Pergunta #24 . Correlação de conceitos: pessoa, pessoa, indivíduo, individualidade, sujeito.

Personalidade- o conceito básico em psicologia, é estudado por todas as ciências sociais, não havendo uma definição geral.

B.G. Ananiev destacou 4 níveis de organização humana: indivíduo, sujeito de atividade, personalidade, individualidade (escola de Leningrado).

Individual- um representante de uma espécie biológica, tem certas características inatas (estrutura do corpo - a capacidade de andar ereto, estrutura do cérebro - o desenvolvimento da inteligência, a estrutura da mão - a capacidade de usar ferramentas, etc.), ou seja, um indivíduo é a pertença de uma pessoa particular à raça humana.

Assunto da atividade- o portador da consciência, que se forma e se desenvolve no processo de atividade. Aparecendo como um indivíduo, uma pessoa está incluída no sistema de relações e processos sociais.

Personalidade- sendo incluído no sistema de relações e processos sociais, uma pessoa adquire uma qualidade social especial - torna-se uma personalidade.

Individualidade- a singularidade e originalidade de uma determinada pessoa, expressa nas características do desenvolvimento dos níveis inferiores (indivíduo, sujeito, personalidade).

Assim, a personalidade- este é o nível mais significativo da organização humana, ou seja, uma característica de seu desenvolvimento como ser social.

Existem diferenças de opinião sobre a organização do homem nas escolas de Leningrado e Moscou. O fato geral é que o conceito de personalidade inclui a qualidade de uma pessoa, manifestada no nível social no curso da formação das relações sociais e dos laços humanos.

A escola de Moscou (Vygotsky, Leontiev) carece do nível de “sujeito” e “individualidade” é um conceito estreito que inclui um pequeno grupo de qualidades e está incluído no conceito de “personalidade”.

A abordagem da atividade do sistema - neste esquema, as propriedades de uma pessoa como indivíduo são consideradas como "pré-requisitos impessoais para o desenvolvimento de uma personalidade".

O ambiente sociocultural afeta uma pessoa com a ajuda de "sinais" (normas, valores, papéis, ferramentas, cerimônias) e certos comportamentos (a vida cotidiana determina a consciência). A força motriz por trás do desenvolvimento do indivíduo são as atividades conjuntas e a comunicação (introdução do indivíduo à cultura).

A relação entre o indivíduo como produto da antropogênese, o indivíduo como produto da experiência sócio-histórica, o indivíduo como mundo em transformação, se expressa na fórmula: “O indivíduo nasce. Eles se tornam uma pessoa. A individualidade é respeitada." Um indivíduo experimenta uma necessidade socialmente condicionada de ser pessoa e descobre a possibilidade disso em uma atividade socialmente significativa: isso determina o desenvolvimento de uma pessoa como pessoa.

Em uma criança, isso acontece com a ajuda de um adulto.

O desenvolvimento pessoal é controlado por um sistema de motivos, e o tipo de relacionamento mediado pela atividade com o grupo mais referencial é o fator determinante no desenvolvimento.

Personalidade- é o sujeito do conhecimento e da transformação ativa do mundo material, da sociedade e de si mesmo (Leontiev).

Personalidade e indivíduo. O conceito de indivíduo incorpora a filiação genérica de uma pessoa (a estrutura do corpo e do cérebro, que cria as possibilidades e inclinações de uma pessoa, o que é dado a uma pessoa por natureza), ou seja, chamar uma pessoa de indivíduo é dizer que ele é potencialmente uma pessoa com todas as características inatas inerentes.

A personalidade é a qualidade do indivíduo (a unidade do indivíduo e do indivíduo), mas eles não são idênticos. A personalidade é uma qualidade especial adquirida por um indivíduo na sociedade, na totalidade das relações sociais, ou seja, é uma qualidade social de um indivíduo. Pode um indivíduo não ser uma pessoa - sim, pode - isso é uma criança. Os vínculos interpessoais que formam uma personalidade em uma equipe atuam na forma de vínculos sujeito-sujeito (comunicação) e vínculos sujeito-objeto (atividade social). O indivíduo é gradativamente incluído nas relações sociais, apropriando-se também da experiência de humanidade, primeiro a partir da posição de adulto (a educação é o processo de familiarização com o mundo da cultura humana), e depois de forma independente (autoeducação).

Personalidade e individualidade. A personalidade de cada indivíduo é dotada apenas de sua combinação inerente de características e características que formam sua individualidade. A individualidade é uma combinação das características psicológicas de uma pessoa que compõem sua originalidade, sua diferença em relação às outras pessoas. A individualidade se manifesta nos traços de temperamento, caráter, hábitos, interesses predominantes, como processos cognitivos, em habilidades, estilo individual de atividade (definir). Personalidade e individualidade também formam uma unidade, mas não identidade, pois as características individuais podem não estar representadas nas formas de atividade e comunicação que são essenciais para o grupo em que o indivíduo está inserido. Se os traços de personalidade não são apresentados nas relações interpessoais (por exemplo, hábitos), então eles não são essenciais para a avaliação da personalidade e não recebem condições de desenvolvimento. Assim, por exemplo, destreza e determinação, sendo traços de personalidade de um adolescente, não agem até então como uma característica de sua personalidade, até que ele fosse incluído em uma equipe esportiva. Ou seja, as características individuais não se declaram (não adquirem significado pessoal) e não se desenvolvem até que se tornem necessárias no sistema de relações interpessoais de uma pessoa.

Humano - uma criatura que encarna o estágio mais elevado do desenvolvimento da vida, o sujeito da atividade sócio-histórica. A pessoa como sujeito e produto da atividade laboral na sociedade é um sistema no qual o físico e o mental, geneticamente determinado e formado in vivo, o natural e o social formam uma unidade indissolúvel.

“... A essência do homem”, escreveu K. Marx, “não é um abstrato inerente a um indivíduo separado. Na sua realidade, é a totalidade de todas as relações sociais. Uma pessoa é objeto de estudo de várias ciências: antropologia, sociologia, etnografia, pedagogia, anatomia, fisiologia, etc. A psicologia estuda em uma pessoa sua psique e seu desenvolvimento, suas características psicológicas individuais, os papéis que ela desempenha na sociedade vida, atividades e comunicação. Praticamente toda a psicologia está voltada para o problema de uma pessoa como indivíduo incluído nos laços sociais, seu desenvolvimento nos processos de educação e educação, sua formação na atividade e comunicação, principalmente na atividade laboral.

Individual(do lat. individu-um - indivisível):

1) O homem como um único ser natural, um representante da espécie Homo sapiens, um produto do desenvolvimento filogenético e ontogenético, uma unidade de congênito e adquirido (ver Genótipo; Fenótipo), portador de traços individualmente únicos (inclinações, impulsos, etc.) .).

2) Um representante individual da comunidade humana; um ser social que vai além de suas limitações naturais (biológicas), usa ferramentas, signos, e através deles domina seu próprio comportamento e processos mentais.

Ambos os significados do termo "indivíduo" estão interligados e descrevem uma pessoa em termos de sua separação e isolamento. As características mais gerais do indivíduo: a integridade da organização psicofisiológica; estabilidade na interação com o mundo exterior; atividade. O signo de integridade indica a natureza sistêmica das conexões entre as diversas funções e mecanismos que implementam as relações vitais do indivíduo. A estabilidade determina a preservação da relação básica do indivíduo com a realidade, ao mesmo tempo que pressupõe a existência de momentos de plasticidade, flexibilidade, variabilidade. A atividade do indivíduo, proporcionando sua capacidade de automudança, combina dialeticamente a dependência da situação com a superação de suas influências diretas.

Individualidade- uma pessoa caracterizada por suas diferenças socialmente significativas de outras pessoas; a originalidade da psique e personalidade do indivíduo, sua singularidade. A individualidade se manifesta nos traços de temperamento, caráter, nas especificidades de interesses, qualidades de processos perceptivos e intelecto, necessidades e habilidades do indivíduo. O pré-requisito para a formação da individualidade humana são as inclinações anatômicas e fisiológicas, que se transformam no processo de educação, que tem caráter socialmente condicionado, dando origem a uma ampla variabilidade nas manifestações do I.

Considerando o problema da personalidade, Leontiev chega à conclusão sobre a essência sócio-histórica da personalidade, que a personalidade é formada devido à vida de uma pessoa em sociedade. Portanto, apenas uma pessoa pode ser uma pessoa, e somente aquela que atingiu uma certa idade. "A personalidade é um produto relativamente tardio do desenvolvimento sócio-histórico e ontogenético do homem" Segundo Leontiev, a personalidade é gerada pela atividade. No curso da atividade, uma pessoa entra em relacionamentos com outras pessoas (relações sociais), e essas relações se tornam "formativas" de sua personalidade. Assim, segundo Leontiev, não se nasce uma pessoa, torna-se uma pessoa. Do lado da própria pessoa, a formação e a vida dela como pessoa atuam principalmente como desenvolvimento, transformação, subordinação e ressubordinação de seus motivos.

Ou seja, na base da personalidade, segundo Leontiev, estão as relações de subordinação das atividades humanas, geradas pelo curso de seu desenvolvimento. Mas como a atividade na teoria de Leontiev "é um processo motivado e dirigido por um motivo", então por trás da subordinação das atividades está a subordinação dos motivos. É graças à hierarquia dos motivos, segundo Leontiev, que a personalidade é formada.

L.I. Bozovic identifica dois critérios principais para uma personalidade formada.

1. Uma pessoa pode ser considerada uma pessoa se houver uma hierarquia em seus motivos em um certo sentido, ou seja, se ela for capaz de superar seus próprios impulsos imediatos por causa de outra coisa. Nesses casos, diz-se que o sujeito é capaz de um comportamento mediado. Ao mesmo tempo, supõe-se que os motivos pelos quais os impulsos imediatos são superados são socialmente significativos. São sociais em origem e significado; dado na sociedade, criado no homem.

2. A capacidade de gerenciar conscientemente o próprio comportamento. Essa liderança é realizada com base em motivos-objetivos e princípios conscientes. O segundo critério difere do primeiro porque pressupõe precisamente a subordinação consciente dos motivos. O comportamento simplesmente mediado (o primeiro critério) pode ser baseado em uma hierarquia de motivos formada espontaneamente, e até mesmo “moralidade espontânea”: uma pessoa pode não estar ciente do que exatamente a fez agir de uma certa maneira, no entanto, agir bastante moralmente. Assim, embora o segundo signo também signifique comportamento mediado, é a mediação consciente que é enfatizada. Supõe a existência da autoconsciência como uma instância especial da personalidade.

Ou seja, a principal maneira de educar uma pessoa é educar seus motivos. Uma pessoa se torna uma pessoa na medida em que o sistema de seus motivos é formado pelas exigências da sociedade. “A personalidade é tanto mais significativa”, escreve Rubinstein, “quanto mais o universal é representado na refração individual”.

A atividade da criança com a idade aparece cada vez mais como a realização de suas conexões com uma pessoa através das coisas e conexões com as coisas através de uma pessoa. As coisas são reveladas à criança em seu significado funcional. “A atividade objetiva adquire uma estrutura de ferramenta, e a comunicação torna-se uma fala, linguagem mediada.” A princípio, a relação com o mundo das coisas e com o mundo das pessoas se fundem para a criança. Gradualmente, ocorre sua bifurcação, que se expressa na alternância de 2 fases: a fase do desenvolvimento predominante da atividade objetiva e a fase do desenvolvimento das relações com as pessoas, dentro de cada fase há motivos que também se alternam com a mudança de fases , o que leva à sua hierarquia.

O movimento da consciência individual consiste na correlação dos motivos entre si. "A formação deste movimento expressa a formação de um sistema coerente de significados pessoais - a formação de uma personalidade."

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Indivíduo, individualidade, personalidade

Individual- a designação do indivíduo, em contraste com a totalidade, massa; uma pessoa individual - em oposição a uma equipe, grupo, sociedade como um todo. O termo "indivíduo" geralmente se refere a um único representante de uma determinada comunidade (trabalhador, agricultor, empresário), e as características específicas da vida real e das atividades de uma determinada pessoa não estão incluídas no conteúdo do conceito de "indivíduo" . Um “indivíduo” é uma pessoa como um único representante de algum todo – uma espécie biológica, uma comunidade social, um grupo.

O indivíduo humano é caracterizado pelas seguintes características.

1. Aparência humana externa. De maior importância aqui são: a estrutura do corpo, seus órgãos e as forças vitais e necessidades associadas a eles; postura ereta (os membros anteriores são livres e são usados ​​para manipular objetos, meios de trabalho, etc.); a estrutura especial da laringe, capaz de articular a fala; a ausência de uma linha capilar significativa na maior parte do corpo, o que aumenta significativamente a sensibilidade tátil e, ao mesmo tempo, cria uma maior vulnerabilidade às flutuações de temperatura; sistema nervoso central e cérebro altamente desenvolvidos.

2. Capacidade de pensar.

3. Capacidade de trabalho.

Individualidade- a originalidade única de qualquer fenômeno, criatura individual, pessoa. Cada pessoa tem não apenas qualidades e propriedades sociais universais (mente, vontade, sentimentos, capacidade de trabalhar) e individuais (pessoais) que distinguem essa pessoa de outras pessoas. As qualidades individuais incluem as seguintes: 1. Independência da existência individual: a capacidade de ser você mesmo, de agir segundo seus próprios impulsos, de manter a identidade (consentimento) consigo mesmo, de ser independente dentro de seu todo (gênero, família, equipe, sociedade);
2. Integridade ou indivisibilidade; isso significa que as qualidades e propriedades de uma determinada personalidade são inseparáveis ​​dela e não existem como algo independente do indivíduo dado; cada pessoa tem uma consciência monetária da ordem e integridade interna de seu mundo subjetivo, no sistema em que considera todas as suas experiências (sensações, ideias, sentimentos, desejos e inclinações, etc.), atribuindo a cada uma delas seu lugar neste sistema;
3. A singularidade e originalidade da existência individual: cada pessoa é única, única em suas manifestações essenciais universais, a saber, nas habilidades mentais, nos sentimentos, no caráter, na comunicação, no trabalho, sem falar na aparência e no comportamento.

Se o conceito de "indivíduo" reflete todas as características (não apenas sociais, mas também biológicas - antropológicas, fisiológicas, etc.) de uma determinada pessoa, então o conceito de personalidade captura as qualidades sociais de uma pessoa que são características dela como um indivíduo separado.

Personalidade- um sistema estável de características socialmente significativas que caracterizam um indivíduo como membro de uma determinada sociedade ou comunidade. A personalidade é o foco, uma espécie de centro de entrelaçamento das diversas relações sociais de uma pessoa, de determinado indivíduo. É social em sua essência, mas individual na forma de existência e manifestação dessa essência. A unidade do social e do individual, essência e existência como uma unidade histórica concreta de opostos é a característica essencial mais importante de qualquer personalidade.

Em seu significado original, a palavra "personalidade" significava uma máscara, um papel desempenhado por um ator no antigo teatro grego. Os antigos filósofos gregos não pensavam em uma pessoa fora da comunidade, fora da política. Ao mesmo tempo, uma personalidade é uma pessoa muito específica como um sistema de qualidades estáveis, propriedades realizadas nas relações sociais, instituições sociais e cultura. O termo "personalidade" denota, em primeiro lugar, o indivíduo humano como sujeito de relações e atividade consciente; em segundo lugar, um sistema estável de características socialmente significativas que caracterizam um indivíduo como membro de uma determinada sociedade ou comunidade. O homem é uma integridade integral de elementos biogênicos, psicogênicos e socioculturais. Personalidade no sentido psicológico da palavra representa a unidade de temperamento, talentos, inclinações, caráter. A componente social da personalidade está associada à influência da cultura e da estrutura das comunidades onde se insere.

O conceito de "personalidade" fixa a manifestação das relações sociais em uma pessoa individual. Ou seja, os traços sociais de uma pessoa aparecem na personalidade. Os principais parâmetros da personalidade são determinados diretamente pelo ambiente social externo. O pertencimento de uma pessoa a uma determinada sociedade, classe, grupo social é indicado em seus direitos, deveres, ações e é rigidamente atribuído ao indivíduo de fora pelo sistema de relações sociais do qual ele é um elemento. Existem conceitos de “socialização”, “nível de socialização”, que fixam o grau de valores espirituais, sociais adquiridos por cada pessoa.

No conceito de "individualidade" o biológico e o social em cada pessoa estão em uma combinação única e específica. Individualidade é o que distingue uma pessoa em particular das outras. Pode se apresentar de diferentes maneiras: é pronunciada devido a características fisiológicas e anatômicas específicas ou devido ao desenvolvimento de traços sociais como a profundidade da visão de mundo, força de vontade etc. No entanto, na maioria dos casos, é o componente social de uma pessoa que determina sua individualidade. Não é por acaso que há uma opinião de que este conceito surge no Renascimento, quando o talento multifacetado e a originalidade de cada um dos então mestres eram especialmente valorizados.

A individualidade na forma de qualidades sociais se manifesta de forma diferente dependendo da idade. Na infância, uma criança, imitando os outros, quer ser, por um lado, como todos os outros, mas, por outro, o melhor, daí o desejo de se destacar em um grupo de sua própria espécie. Na fase da juventude, há um desejo de ser diferente de todos os outros. Formou sua própria linguagem, gostos, moda, talvez "rebelião". Uma pessoa adulta manifesta sua individualidade por meio da sociedade, por meio de um conjunto de papéis socialmente significativos que ela tem que desempenhar. Ao mesmo tempo, o papel não deve ser desempenhado, mas levado a sério na forma de uma atuação livre e interessada. Portanto, uma pessoa, tornando-se um ator convicto e livre de funções públicas, assume voluntariamente certas obrigações. Como disse I. Kant, é necessário "dar-se uma lei".

No entanto, em cada um dos estágios identificados da evolução individual, é possível a presença de infantilismo - falta de vontade de se manifestar, trabalhar em si mesmo, crescer, interromper o desenvolvimento. Portanto, é difícil ser uma pessoa, uma individualidade, deve-se constantemente fazer esforços para criar a si mesmo. A sequência de conceitos indivíduo – personalidade – individualidade reflete o padrão natural do desenvolvimento humano, seus vários níveis de interconexão com a sociedade.

O indivíduo humano torna-se um indivíduo apenas no nível social de desenvolvimento, tornando-se uma personalidade. Há uma opinião de que no aspecto filogenético, isso aconteceu com o homem na época da revolução neolítica, quando ele se tornou um ser sócio-histórico. No sentido ontogenético, são possíveis situações em que uma pessoa não pode se tornar uma pessoa sem adquirir experiência social. A ciência conhece inúmeros casos em que crianças que cresceram isoladas das pessoas, apesar de todas as medidas para sua criação, não revelaram a presença de traços de personalidade humana. Em geral, a diversidade dos indivíduos é um dos indicadores do desenvolvimento da sociedade, condição para seu maior progresso.

Em certa medida, a busca no sentido de estudar a relação entre o biológico e o social esclarece tentativas de delinear a estrutura do homem, na qual o biológico e o social estão presentes como elementos da estrutura.

Assim, há uma variante da estrutura psicológica da personalidade humana, composta por três componentes: 1) temperamento, em maior medida determinado pelo biológico em uma pessoa, 2) nível de conhecimento prático e 3) caráter, que tem uma condicionalidade social. Se os dois primeiros níveis respondem à pergunta de como um indivíduo fará algo, então o conhecimento do caráter permite que você responda à pergunta: o que ele fará nesta ou naquela situação?

Uma estrutura de personalidade semelhante, mas mais detalhada, foi proposta por K.K. Platonov, que tem quatro níveis organizados hierarquicamente.

A primeira subestrutura combina as propriedades de temperamento, propriedades sexuais e de idade da personalidade e suas alterações patológicas, chamadas orgânicas. Todas essas propriedades são incomparavelmente mais dependentes da estrutura fisiológica de uma pessoa do que das condições sociais e, portanto, essa subestrutura é completamente predeterminada pela biologia humana.

A segunda subestrutura cobre as características individuais dos processos mentais individuais, ou funções mentais. Ainda há uma influência biológica aqui, mas a maioria das propriedades já depende de condições sociais (pensamento, memória, etc.). Esta subestrutura, interagindo com o resto, é formada através do exercício. Resumidamente, pode ser chamado de uma subestrutura de formas de reflexão.

A terceira subestrutura da personalidade inclui competências, habilidades e hábitos adquiridos na experiência pessoal, por meio de treinamento, mas com notável influência social. Habilidades e habilidades são formas de expressar a personalidade em atividade. É por meio dessa subestrutura que a personalidade em seu desenvolvimento individual é mais claramente objetivada, e é por meio dessa subestrutura que o desenvolvimento individual da personalidade acumula a experiência histórica da humanidade. Resumidamente, pode ser chamado de subestrutura da experiência.

Finalmente, a quarta subestrutura mais alta combina a orientação, as atitudes e os traços morais do indivíduo. Os elementos da personalidade incluídos nessa subestrutura não possuem inclinações naturais diretas e refletem a consciência social individualmente refratada. Essa subestrutura é formada por meio da educação. Ela é socialmente condicionada. Resumidamente, pode ser chamado de uma subestrutura da visão de mundo da personalidade, uma vez que a visão de mundo é o componente mais importante e definidor da orientação da personalidade.

A estrutura psicológica da personalidade proposta é universal, pois é aplicável a cada pessoa, também é dinâmica porque muda em cada indivíduo desde a primeira infância até a morte. Também muda historicamente devido ao fato de que cada época histórica forma seu próprio conjunto de condições para a existência de uma pessoa - material, social, determinando a existência de um tipo particular de personalidade.

Índice de materiais
Curso: Filosofia sobre sociedade, homem e valores
Plano didático
A doutrina da sociedade
A sociedade como sistema
A estrutura social da sociedade
Sociedade e Estado
Sociedade e cultura
As especificidades da atividade humana
Cultura e seus tipos
Cultura e civilização

A sociedade é um sistema de laços sociais históricos concretos, um sistema de relações entre as pessoas. Uma pessoa individual também é um determinado sistema com uma estrutura complexa que não se encaixa na estrutura espacial e física do corpo humano.

Seus componentes estáveis ​​compõem os conceitos "homem", "indivíduo", "personalidade" e "individualidade". O fato muito óbvio de que o homem, por um lado, é uma parte da natureza, um ser natural de um tipo especial, e, por outro, uma parte do ser sócio-prático, sugere que, em termos de sua estrutura, os conceitos de "homem", "personalidade", "individualidade" incluem componentes sociais e naturais (biológicos), embora em proporções diferentes. O conceito mais geral e genérico é o conceito "humano".Humano- é o sujeito da atividade sócio-histórica e da cultura, ou, mais precisamente, o sujeito dessas relações sociais e, portanto, do processo histórico e cultural global. Por sua natureza, é um sistema biossocial integral (biopsicossocial), uma criatura única capaz de pensar conceitualmente, produzindo ferramentas, possuindo fala articulada e qualidades morais.

O homem é considerado como um indivíduo como um único representante da raça humana. A definição deste conceito não necessita de quaisquer características específicas. Individualé sempre um de muitos, e é sempre impessoal. O conceito de indivíduo não fixa nenhuma propriedade especial ou única de uma pessoa, portanto, em termos de conteúdo, é muito pobre, mas em termos de volume é igualmente rico, porque cada pessoa é um indivíduo. No conceito de um indivíduo, nem as qualidades biológicas nem sociais de uma pessoa são fixas, embora estejam, é claro, implícitas. Na questão da relação entre a sociedade e o indivíduo, aparecem frequentemente duas tendências: ou sua oposição dualista, ou a dissolução do indivíduo no sistema de relações sociais. A antinomia do social e do individual é superada se tivermos em mente que o indivíduo não é apenas um único ser empírico "incrustado" na sociedade, mas uma forma individual de ser da mesma sociedade.

O indivíduo humano, tomado no aspecto de suas qualidades sociais (visões, habilidades, necessidades, interesses, convicções morais, etc.), forma o conceito de personalidade. Personalidade- é um sistema integral dinâmico e relativamente estável de qualidades intelectuais, socioculturais e morais-volitivas de uma pessoa, expressas nas características individuais de sua consciência e atividade. Embora a base natural da personalidade seja formada por suas características biológicas, no entanto, os fatores determinantes de seu desenvolvimento (base essencial) não são suas qualidades naturais (por exemplo, este ou aquele tipo de atividade nervosa superior), mas qualidades socialmente significativas.

O conceito de personalidade geralmente não inclui as características naturais do indivíduo. E isso, aparentemente, está correto, porque a essência do homem, como já dissemos, é social. Mas, ao mesmo tempo, deve-se ter em mente que a individualidade natural exerce sua influência sobre o desenvolvimento da personalidade e sua percepção na medida em que o biológico em geral afeta o social no homem. A personalidade é tanto mais significativa quanto mais ela acumula a experiência sociocultural de uma pessoa e, por sua vez, contribui individualmente para o seu desenvolvimento. O problema da personalidade na filosofia é a questão de qual é a essência de uma pessoa como pessoa, qual é o seu lugar no mundo e na história. A personalidade é considerada aqui como uma expressão individual e o sujeito das relações sociais, atividades e comunicação das pessoas.

A essência social e de atividade de uma pessoa, antes de tudo, está subjacente à socialização do indivíduo, no processo pelo qual a personalidade é formada. A socialização é o processo de assimilação por um indivíduo de um determinado sistema de conhecimentos, normas e valores que lhe permitem realizar suas atividades de vida de forma adequada para uma determinada sociedade. Individualidade- esta é uma maneira única e original de ser de uma pessoa em particular como sujeito de atividade independente, uma forma individual da vida social de uma pessoa. A personalidade é social em sua essência, mas é individual em seu modo de existência. A individualidade expressa o próprio mundo do indivíduo, seu modo especial de vida.

Um papel importante no desenvolvimento da individualidade é desempenhado por inclinações naturais, características inatas. A individualidade é a unidade das propriedades únicas e universais de uma pessoa, que são formadas no processo de interação de suas qualidades - gerais, típicas (características humanas naturais e sociais gerais), especiais (históricas concretas, formativas) e únicas (corporais únicas). e características espirituais e mentais). À medida que o desenvolvimento histórico da atividade humana desenvolve cada vez mais a individualização do homem e suas relações nas diversas áreas da vida. A formação dos indivíduos é o maior valor, pois o desenvolvimento da diversidade de habilidades e talentos individuais, sua competitividade em termos históricos é uma das condições necessárias para o progresso social.

Teorias da personalidade.

Nas humanidades, surgiram três conceitos básicos de personalidade. O mais comum em sociologia é conceito de status-papel de personalidade . Os sociólogos proeminentes Merton, Parsons, Mitt e outros foram defensores dessa teoria. Do ponto de vista dessa teoria, uma pessoa surge e se forma somente quando uma pessoa é incluída em um grupo social, entra em várias instituições sociais nas quais adquire um status, papéis a ele associados, assimila normas, valores, atitudes, etc. Ao mesmo tempo, o papel social é considerado como uma forma de comportamento humano de acordo com seu status. Assim, pode-se considerar a personalidade como função de uma variedade de papéis sociais, e o comportamento de papel como uma ferramenta de adaptação a determinadas situações sociais.

Individual- um portador de vários status sociais, e uma pessoa pode determinar por si mesma qual status é dominante para ele, o principal. os estados podem ser prescrito e natural. natural não dependem da escolha de uma pessoa e até mesmo da sociedade (o status de sexo, idade). Status prescrito É imposto a uma pessoa pela sociedade, adquirido por uma pessoa na sociedade e por seus próprios esforços. O sistema de status existentes de várias instituições sociais oferece a uma pessoa uma escolha que ela faz com base em condições objetivas e subjetivas. Todos os status prescrevem certos papéis - um conjunto de ações que uma pessoa deve executar para cumpri-los. Uma pessoa tem todo um conjunto de status e papéis e isso pode, em alguns casos, levar a conflitos de papéis - às situações em que o desempenho de algumas funções de papel impossibilita o desempenho de outras. O papel social está associado ao comportamento do papel e à expectativa do papel. A implementação das expectativas de papel determina em grande parte a possibilidade de ações de role-playing. Por meio das expectativas de papel, a sociedade influencia o indivíduo e, nesse sentido, a autonomia (liberdade) do indivíduo sempre tem um certo limite.

Arroz. 10. Situação social e seus principais tipos

O conceito de Z. Freud. O conhecido pensador e psiquiatra austríaco constrói seu raciocínio sobre a personalidade a partir do reconhecimento do domínio da natureza animal no homem como ser biológico. Como um animal, o homem se esforça para satisfazer as necessidades que lhe trazem uma sensação de satisfação. A sociedade impõe a uma pessoa um sistema de proibições que visa preservar a sociedade como uma integridade, estabelecer uma certa ordem social. A este respeito, na estrutura da personalidade humana, ele distingue três componentes: "it", ou "id" - impulsos inconscientes, impulsivos de ordem biológica, eros como fonte de atividade ( libido- desejo sexual); "Eu" ou "ego" - a autoconsciência de uma pessoa; "super-eu" ou "super-ego" - as normas impostas pela sociedade e aceitas pelo homem.

A autoconsciência humana como elo mediador entre "isso" e "além de mim" busca um compromisso entre os impulsos profundos e as formas socialmente aceitáveis ​​de sua implementação.

Arroz. 11. A estrutura da personalidade segundo Freud

Conceito comportamental de personalidade surgiu e se desenvolveu no âmbito da psicologia behaviorismo. Deste ponto de vista, o comportamento de uma pessoa consiste em três tipos de comportamento: comportamento reflexo incondicionado que é determinado pelo sistema de reflexos incondicionados e pouco percebido pelo indivíduo; comportamento reflexo condicionado que é determinado por um sistema de reflexos condicionados formados durante a vida de um indivíduo e contendo sua experiência de vida (portanto, tal comportamento pode ser bastante diverso dependendo das condições de vida, e também pode ser pouco consciente); comportamento operante, que são formas de comportamento escolhidas espontaneamente, fixadas em hábitos e estereótipos.O comportamento operante é em grande parte individual e, via de regra, tem uma certa justificação racional.

Os conceitos de "homem", "indivíduo", "individualidade", "personalidade"

Na ciência psicológica, as categorias homem, indivíduo, personalidade, individualidade pertencem às categorias básicas. O problema da personalidade é central na psicologia moderna, e isso não é acidental; a tarefa teórica mais importante é descobrir os fundamentos objetivos dessas propriedades psicológicas que caracterizam uma pessoa como indivíduo, como individualidade e como personalidade.

A personalidade é o principal mistério do mundo humano, seu pensamento e sentimento secreto e fascinante de uma pessoa pensante, por outro lado, um conceito de trabalho que é usado ativamente na linguagem comercial de quase todas as profissões, na comunicação cotidiana. Tudo isso nos leva ao fato de que tanto perceber esse fenômeno quanto trabalhar com o sistema de conceitos em que ele se reflete deve ser respeitoso e profissionalmente competente.

Figura 1 - O sistema de conceitos pessoais

O homem nasce no mundo como homem. conceito humanoé o mais amplo, é o elemento principal e original dessa estrutura, sem o qual não há e não pode haver ações sociais, conexões e interações, nem relações sociais, comunidades e grupos, nem instituições e organizações sociais.

Humano- este é um ser sócio-biológico, encarnando o estágio mais alto na evolução da vida e sendo o sujeito da atividade sócio-histórica e da comunicação.

As principais características de uma pessoa:

A estrutura especial do corpo;

Habilidade para trabalhar;

A presença da consciência.

O conceito de "homem" é usado como um conceito extremamente geral para caracterizar as qualidades e habilidades universais inerentes a todas as pessoas. Usando este conceito, os psicólogos enfatizam que uma pessoa é biológico (natural) e social ao mesmo tempo, que por sua atividade vital influencia o meio ambiente.

A base e o ponto de partida da análise indicada são humano como um fenômeno social.

Vetor natural do desenvolvimento humano: espécies na classificação biológica da evolução da vida na terra; um ser natural pertencente à classe dos mamíferos; espécies - primatas; classificação categorização - Homo sapiens.

O homem, como ser pertencente à sociedade, a humanidade, representa a humanidade em si mesmo, e esta é a sua essência. A humanidade (a raça humana, o mundo humano) é uma comunidade social, sociopsicológica e espiritual especial, historicamente desenvolvida, que difere de todos os outros sistemas materiais do planeta por seu modo de vida inerente.

A principal característica sociopsicológica desse modo de vida é o mecanismo “SELF…”: auto-organização, autoconhecimento, autoconsciência, autorregulação, autodesenvolvimento, automovimento, etc.

O homem como um representante separado da humanidade é definido pelo conceito de "indivíduo".

Individual- um único representante da raça humana, um portador específico de todas as características psicofísicas e sociais da humanidade.

Características gerais do indivíduo:

A integridade da organização psicofísica do corpo;

Estabilidade em relação à realidade envolvente;

Atividade.

Um indivíduo é um organismo biológico, portador de propriedades hereditárias hipotéticas comuns de uma determinada espécie biológica. O processo de tal “coordenação” interna é bem conhecido, como observou Charles Darwin…

Um indivíduo é, antes de tudo, uma formação genotípica. Mas o indivíduo não é apenas uma formação genotípica, sua formação continua, como se sabe, na ontogênese, in vivo. Portanto, as características de um indivíduo também incluem propriedades e sua integração, que são formadas ontogeneticamente. Estamos falando sobre as "ligas" emergentes de reações congênitas e adquiridas, sobre a mudança do conteúdo sujeito das necessidades, sobre os dominantes emergentes do comportamento.

A regra mais geral aqui é que quanto mais subimos na escada da evolução biológica, mais complexas se tornam as manifestações vitais dos indivíduos e sua organização, mais pronunciadas se tornam as diferenças em suas características inatas e adquiridas pela vida, tanto mais porque , por assim dizer, os indivíduos são individualizados.

Dentre esses conceitos, a personalidade é um conceito mais restrito e enfatiza a essência social de uma pessoa. Caso contrário, pode-se dizer que Individualé uma "pessoa concreta" desde o nascimento até a morte.

Individual- o estado inicial de uma pessoa em desenvolvimento filogenético e ontogenético. Personalidadeé considerado como o resultado do desenvolvimento do indivíduo, a incorporação de qualidades humanas adequadas.

A personalidade é a essência social de uma pessoa. A palavra "personalidade" em inglês vem da palavra "person". Originalmente se referia às máscaras usadas pelos atores durante uma performance teatral no drama grego antigo. Assim, desde o início, o conceito de "personalidade" incluiu uma imagem social externa superficial que uma pessoa assume quando desempenha certos papéis na vida - uma espécie de "máscara", uma face pública dirigida aos outros. Segue-se que o conceito de "personalidade", antes de tudo, está associado à essência social de uma pessoa.

Personalidade- trata-se de uma pessoa específica, portadora de consciência, capaz de conhecer, experimentar, transformar o mundo ao seu redor e construir certas relações com este mundo e com o mundo de outras personalidades.

A personalidade é considerada como a incorporação em uma pessoa particular de qualidades sociais que são adquiridas no processo de atividade e comunicação com outros indivíduos.

Os indivíduos não nascem, os indivíduos são feitos.

É por isso que não estamos falando da personalidade do recém-nascido ou da personalidade do bebê, embora os traços de individualidade apareçam nos estágios iniciais da ontogênese não menos claramente do que nos estágios posteriores da idade.

A personalidade é um produto relativamente tardio do desenvolvimento sócio-histórico e ontogenético do homem...

Os conceitos de personalidade e individualidade têm significado próximo. A individualidade é um dos lados da personalidade, por isso é mais difícil definir o conceito de “individualidade”, pois além das características pessoais, que são os principais componentes da individualidade, inclui características biológicas, fisiológicas e outras de uma pessoa.

Individualidade- uma combinação das características psicológicas de uma pessoa que compõem sua originalidade e sua diferença em relação às outras pessoas.

Podemos dar a seguinte definição de individualidade.

Individualidade- esta é uma pessoa específica que difere de outras pessoas em uma combinação única de características mentais, fisiológicas e sociais, manifestadas em comportamento, atividade e comunicação.

Se uma pessoa é um indivíduo pelo fato de seu nascimento, então a individualidade é formada e modificada no processo de sua vida.

A individualidade se manifesta nos traços de temperamento, caráter, hábitos, como processos cognitivos (ou seja, no pensamento, memória, imaginação, etc.). Com a ajuda do conceito de “individualidade”, a singularidade e singularidade de cada pessoa é mais frequentemente enfatizada. Por outro lado, na individualidade encontramos aquelas qualidades pessoais e propriedades individuais que todos possuem, mas possuem um grau diferente de expressão e combinações de formas.

Todas as qualidades individuais se manifestam em várias formas de comportamento, atividade, comunicação. Uma pessoa se tornará uma personalidade quando começar a melhorar o fator social de sua atividade, ou seja, aquele lado dela que é voltado para a sociedade. Portanto, o fundamento da personalidade são as relações sociais, mas apenas aquelas que se realizam na atividade.

Realizando-se como pessoa, tendo determinado o seu lugar na sociedade e o seu percurso de vida (destino), a pessoa torna-se indivíduo, ganha dignidade e liberdade, que lhe permitem distinguir-se de qualquer outra pessoa, distingui-la dos outros.

A especificidade das condições sociais de vida e o modo de atividade humana determinam as características de suas características e propriedades individuais. Todas as pessoas têm certos traços mentais, atitudes, costumes e sentimentos, cada um de nós tem diferenças na esfera cognitiva da personalidade, que determinarão nossa individualidade.

A estrutura psicológica de uma personalidade é um modelo holístico, um sistema de qualidades e propriedades que caracteriza totalmente as características psicológicas de uma personalidade (pessoa, indivíduo) (Fig. 2).

Figura 2 - Homem - Indivíduo - Individualidade - Personalidade

A explicação de como o indivíduo difere da personalidade está na dualidade da natureza humana. Uma pessoa nasce no mundo com um conjunto de características e propriedades únicas. Pode-se falar de um bebê apenas como um indivíduo, um representante da espécie Homo sapiens. A vida em sociedade dá a cada indivíduo a oportunidade de socializar, desenvolver suas inclinações naturais e formar qualidades pessoais. Pode-se falar sobre características de uma pessoa como personalidade e individualidade somente quando ela é um membro pleno da sociedade.

Numerosos exemplos da vida, quando, por várias razões, crianças pequenas se encontram em uma sociedade de animais, confirmam que o desenvolvimento de uma pessoa como indivíduo continua de acordo com padrões gerais. A criança cresce, mas não adquire qualidades pessoais, pois é privada da comunicação humana. Isso confirma o papel significativo da socialização na formação da personalidade.

Diferenças entre o indivíduo e a personalidade

A dualidade da natureza humana, sua essência biossocial tornou-se repetidamente objeto de estudo de muitos filósofos, sociólogos e psicólogos. O representante da escola filosófica russa, N. A. Berdyaev, refere o conceito de personalidade a categorias religiosas e espirituais, e o conceito de indivíduo a categorias naturalistas e biológicas.

Um conhecido psicólogo A. G. Asmolov deu uma descrição precisa das diferenças entre um indivíduo e uma personalidade, que afirma que um indivíduo nasce e uma pessoa se torna.

• Desenvolvimento

Um indivíduo é uma pessoa específica, caracterizada pela atividade, integridade mental e física e uma atitude estável em relação à realidade circundante.

A vida de um indivíduo visa satisfazer suas próprias necessidades. As necessidades são uma espécie de incentivo que estimula ações direcionadas. Os mais baixos incluem necessidades naturais, sua satisfação visa garantir o funcionamento do corpo para sustentar a vida. Uma pessoa se provê de alimentos, bebidas, roupas, cria condições para dormir, viver e desenvolver relacionamentos com indivíduos do sexo oposto.

A vida em sociedade torna a pessoa dependente das relações sociais. Satisfazer a necessidade de comunicação eleva o indivíduo ao próximo nível de desenvolvimento, levando-o a atividades culturais. Ele começa a se manifestar como membro da sociedade, como pessoa, percebendo seu lugar nela e percebendo suas necessidades espirituais. A filiação social de um indivíduo expressa sua essência pessoal.

• Consciência

Ao interagir com o mundo exterior, uma pessoa tem um sinal de atividade mental como consciência. O indivíduo consciente é a personalidade.

Assim, por meio de suas próprias necessidades e consciência de interação com a sociedade, o ser humano torna-se pessoa.

• Atividade mental

A presença de um cérebro desenvolvido em humanos é sua característica biológica distinta. O desenvolvimento da atividade mental em um indivíduo é a base para o surgimento de características distintivas únicas que o caracterizam como pessoa humana.

As características de destaque são:

1. um conjunto de conhecimentos, habilidades, habilidades, formados no processo de aprendizagem dos modos da atividade humana;
2. a capacidade de autoavaliação e análise das próprias ações, necessária para a formação das características pessoais;
3. a adequação da percepção da avaliação dos outros.

As características listadas carregam as características de socialização, enquanto as características de um indivíduo diferem apenas em um conjunto de qualidades biológicas e fisiológicas.

• status social

A evolução do homem é um longo caminho, pelo que ocupou o ponto mais alto na hierarquia do mundo animal. Em seu desenvolvimento individual, cada indivíduo percorre um caminho não menos complicado de transição de indivíduo para personalidade, formando qualidades individuais que distinguem os indivíduos humanos uns dos outros e os distinguem da massa geral.

Esse processo não pode ser considerado separadamente da sociedade, pois é a sociedade que dá a direção do desenvolvimento e forma as ideias e princípios da cosmovisão. Qualquer sociedade é capaz de formar uma personalidade que atenda às suas necessidades. Quanto maior o nível de desenvolvimento da espiritualidade e da moralidade na sociedade, maior a demanda pela formação de uma pessoa espiritual altamente moral.

Uma sociedade livre dá origem a uma pessoa livre, caracterizada por uma individualidade brilhante, capaz de auto-expressão e criatividade. E qualquer personalidade nasce de um indivíduo dotado geneticamente da capacidade de se desenvolver.

As diferenças entre o indivíduo e a personalidade estão em relação ao reconhecimento na sociedade. O indivíduo não sente a necessidade de provar suas vantagens sobre seus semelhantes, e o indivíduo faz as coisas por reconhecimento e status.

O status social é o lugar de uma pessoa, o nicho que ela ocupa na sociedade e depende de gênero, idade, educação, profissão. Diferentemente de um indivíduo, nesta fase há uma consciência de seu status, que pode ter uma característica temporária: ser permanente (homem, filho, pai, marido) ou temporário (estudante, vendedor, passageiro, paciente).

Correlação entre os conceitos de indivíduo e personalidade

Se falamos sobre a relação entre os conceitos de "indivíduo e personalidade", então a personalidade não deixa de ser um indivíduo, durante sua formação se desenvolvem as qualidades mentais que foram estabelecidas no nascimento. A atividade humana, seu desenvolvimento espiritual e interação com a sociedade desenvolvem propriedades e características distintas nele.

As características pessoais incluem:

1. A autoconsciência é uma necessidade consciente de atividade, desenvolvimento, auto-aperfeiçoamento.
2. Maturidade é a prontidão da psique para mudanças em um certo estágio de desenvolvimento.
3. A socialização é a dependência da sociedade e o desenvolvimento em interação com ela, uma percepção adequada dos conhecimentos, normas e valores da sociedade no processo de alcançar o próprio objetivo.
4. A orientação é uma manifestação dos lados da psique, a capacidade de se expressar em vários papéis sociais e públicos.
5. Privilégio - a dependência da influência da posição na sociedade da força do indivíduo.

A relação entre os componentes da estrutura da personalidade é construída na relação entre os conceitos de "personalidade e o indivíduo". Assim, as inclinações naturais de um indivíduo determinam o tipo de seu temperamento, com base nas características inatas da atividade nervosa. Manifestações de temperamento são observadas no comportamento humano. O comportamento é um reflexo do mundo interior de uma pessoa, sua maturidade e espiritualidade.

Expressão de individualidade

Os conceitos de "personalidade e individualidade" não podem ser identificados, pois o primeiro conceito é uma característica do segundo. É a individualidade que dota uma pessoa de um conjunto de propriedades e traços únicos que a distinguem da massa social.

A personalidade é uma expressão de uma avaliação objetiva de uma pessoa e sua conformidade com a sociedade, e a individualidade é uma auto-estima, uma percepção subjetiva de si mesmo em termos de qualidades adquiridas.

Uma pessoa pode mostrar sua individualidade em diferentes áreas de atividade: na profissão, na criatividade, na comunicação. A individualidade permite a manifestação de habilidades versáteis, mantendo a integridade da psique.

A individualidade de uma pessoa está em constante dinâmica, manifestando-se em várias situações e condições inesperadas. As qualidades individuais de uma pessoa encontram sua expressão vívida em momentos críticos, quando você precisa tomar rapidamente uma decisão fora do padrão ou assumir responsabilidades. Ao mesmo tempo, a avaliação da sociedade nem sempre será positiva. A reação de fora é um estímulo adicional para o desenvolvimento do sujeito, determinando sua direção.

Se houver uma parada no desenvolvimento, podemos falar em degradação. Suas causas podem ser motivos internos, bem como a influência de fatores externos, quando ocorre a supressão ou submissão à vontade alheia, o que exclui a escolha de ações ou feitos.