no século 5 dividido em 3 ramos

oeste sul

Oriental

ancestrais russos,

bielorrusso e

Povos ucranianos

Os proto-eslavos viviam no território da Europa Central e Oriental, estendendo-se desde os rios Elba e Oder, a oeste, até o curso superior do Dniester e o curso médio do Dnieper, a leste. Eslavos em fontes escritas antigas (por exemplo, grego) são referidos como Wends, Sklavins e Antes.

A grande migração de povos começou, incluindo as tribos eslavas. No século 5 - a divisão dos eslavos em 3 ramos.

Nos séculos IV-VI, segundo várias fontes, as terras a leste dos Cárpatos eram habitadas pelos descendentes dos venezianos orientais - antes.

Nossos ancestrais imediatos, os eslavos orientais, partem para a planície do leste europeu e se estabelecem, como escreve Nestor no século XII. em "The Tale of Bygone Years" ao longo do Dnieper. A história conhece cerca de 15 tribos eslavas orientais, mais precisamente, uniões tribais que existiram por volta dos séculos 9 a 11 e, nos séculos 11 a 13, formaram o povo russo antigo.

Tribos do Norte: Ilmen Eslovenos, Krivichi, Polochans

Tribos do Nordeste: Radimichi, Vyatichi, nortistas

Grupo Duleb: Volhynians, Drevlyans, glades, Dregovichi

Tribos do Sudeste: Buzhans, Don Slavs

Tribos do Sul: croatas brancos, Ulichi, Tivertsy

Periodização da história antiga da Rússia

séculos IX-XI - Rússia de Kiev

séculos XII - XIII. - fragmentação da Rússia (Vladimir Rus)

séculos XIV - XV. - Rússia moscovita

Gardarika- "país das cidades", as chamadas terras dos eslavos orientais em fontes gregas, árabes e escandinavas

Os reinados locais (Gostomysl em Novgorod, Kiy em Kyiv, Mal entre os Drevlyans, Khodot e seu filho entre os Vyatichi) são a forma embrionária do estado da Rússia Antiga.

Cronistas orientais destacaram 3 centros do surgimento do estado nas terras eslavas: Kuyaba (no sul, em torno de Kyiv), Slavia (no Ilmenye), Artania (no leste, em torno da antiga Ryazan)

Rurik (862-879)

862 - o chamado dos varangianos (Rurik com sua tribo Rus) O chamado dos varangianos na pintura de Vasnetsov

Rurik fundou uma dinastia de príncipes russos e governou em Novgorod.

"Teoria normanda" é uma teoria sobre a criação de um estado pelos eslavos de fora (varegues-escandinavos).

O primeiro anti-normanista Mikhail Lomonosov (a origem dos varangianos das terras eslavas ocidentais)

Anti-Normanistas (a formação do Estado é uma etapa do desenvolvimento interno da sociedade).

Oleg(Profético) (879-912)

882 - a formação de Kievan Rus (unificação dos dois centros políticos de Novgorod e Kyiv em um único estado russo antigo pelo príncipe Oleg)

907 e 911 - As campanhas de Oleg contra Bizâncio (o objetivo é a assinatura de acordos comerciais lucrativos)

Luta contra os khazares

poliudia- coleção de tributos pelo príncipe das tribos eslavas orientais sujeitas

rota comercial Polyudye "dos varangianos aos gregos" ( Baltica-Volkhov-Lovat-Western Dvina-Dnepr) Constantinopla

varangianos. Nicholas Roerich, 1899

Igor(Antigo) (912-945)

A campanha mal sucedida do príncipe Igor contra Bizâncio em 941

fogo grego- uma mistura combustível ejetada de tubos de cobre sob pressão em um navio inimigo, não extinta pela água.

Uma segunda campanha em 943 terminou com um tratado de paz em 944.

Em 945 ele foi morto durante a revolta dos Drevlyans

Olga(organizador da terra russa) (945-969)

1) Astúcia (vingou cruelmente os Drevlyans por seu marido)

2) "O organizador da terra russa" - simplificou a cobrança de tributos (impostos de poliudio) (introduzido lições- o valor exato do tributo,

cemitérios- pontos de coleta)

3) Realizou uma reforma volost (dividiu o estado em volosts), (introduziu regras uniformes para a corte de governadores principescos)

4) Estabeleceu relações diplomáticas com Bizâncio

5) Primeiro convertido ao cristianismo (Elena)

Svyatoslav(príncipe guerreiro) (962-972)

Ele passou toda a sua vida em campanhas (expandiu as fronteiras do estado, garantiu a segurança das rotas comerciais para os comerciantes russos)

1. Subjugou o Vyatichi

2. Derrotou os búlgaros e os khazares abrindo uma barganha. o caminho ao longo do Volga para os países orientais

("Vindo até você")

3. Campanhas contra os búlgaros no Danúbio (uma tentativa de transferir a capital para a cidade de Pereyaslavets)

Mas muitas vezes ele deixou o estado sem proteção, por exemplo, o cerco de Kyiv pelos pechenegues (968), realizado enquanto o príncipe de Kyiv Svyatoslav estava no Danúbio.

(De acordo com a crônica, enquanto o príncipe Svyatoslav Igorevich fazia campanha contra o reino búlgaro, os pechenegues invadiram a Rússia e cercaram sua capital, Kyiv. Os sitiados sofriam de sede e fome. Pessoas do outro lado do Dnieper, lideradas pelo governador Pretich , reunidos na margem esquerda do Dnieper.

Levada ao extremo, a mãe de Svyatoslav, a princesa Olga (que estava na cidade com todos os filhos de Svyatoslav) decidiu dizer a Pretich que ela entregaria a cidade pela manhã se Pretich não levantasse o cerco e começou a procurar maneiras de contacte-o. Finalmente, um jovem Kyivian que falava fluentemente Pecheneg se ofereceu para sair da cidade e chegar a Pretich. Fingindo ser um pechenegue procurando seu cavalo, ele correu pelo acampamento. Quando ele correu para o Dnieper e nadou para o outro lado, os pechenegues entenderam seu engano e começaram a atirar nele com arcos, mas não o atingiram.

Quando o jovem chegou a Pretich e o informou da situação desesperadora do povo de Kiev, o governador decidiu repentinamente atravessar o rio e tirar a família de Svyatoslav e, se não, Svyatoslav nos destruirá. No início da manhã, Pretich e seu esquadrão embarcaram em seus navios e desembarcaram na margem direita do Dnieper, tocando suas trombetas. Pensando que o exército de Svyatoslav havia retornado, os pechenegues levantaram o cerco. Olga e seus netos saíram da cidade para o rio.

O líder dos pechenegues voltou a negociar com Pretich e perguntou se ele era Svyatoslav. Pretich confirmou que ele era apenas um governador, e seu destacamento era a vanguarda do exército que se aproximava de Svyatoslav. Como sinal de intenções pacíficas, o governante dos pechenegues apertou a mão de Pretich e trocou seu próprio cavalo, espada e flechas pela armadura de Pretich.

Enquanto isso, os pechenegues continuaram o cerco, de modo que era impossível dar água ao cavalo em Lybid. Os kievenses enviaram um mensageiro a Svyatoslav com a notícia de que sua família quase foi capturada pelos pechenegues, e o perigo para Kyiv ainda permanece. Svyatoslav rapidamente voltou para casa em Kyiv e levou os pechenegues para o campo. Um ano depois, Olga morreu e Svyatoslav fez de Pereyaslavets no Danúbio sua residência)

Mas depois de uma campanha difícil contra Bizâncio em 972, o agradável exército de Svyatoslav com pesada pilhagem militar foi recebido nas corredeiras do Dnieper pelas hordas de pechenegues. Os Rus foram cercados e completamente destruídos. Todos eles morreram, incluindo o príncipe Svyatoslav. De seu crânio, Khan Kurya mandou fazer um copo, encerrando-o em ouro.

Wladimir(Sol Vermelho, Santo) (980-1015)

Conflitos civis (Vladimir - o filho de um escravo, Yaropolk vence)

1. Amamos as pessoas (a imagem do príncipe é exibida nos épicos):

A) a criação de um sistema de fortalezas no sul para defesa contra os pechenegues;

B) recrutou pessoas do povo para o esquadrão;

C) organizou festas para todos os Kyivans.

2. Fortalece o Estado e o poder principesco:

A) realiza uma reforma pagã (Perun é o deus principal)

Objetivo: uma tentativa de unir as tribos em um único povo através da religião

B) 988 - batismo da Rússia estilo bizantino

C) a aquisição de um importante aliado militar e político na pessoa de Bizâncio

D) desenvolvimento da cultura:

1) Escrita eslava (Cirilo e Metódio);

2) livros, escolas, igrejas, pintura de ícones;

A Igreja dos Dízimos é a primeira igreja de pedra em Kyiv (1/10 da renda do príncipe para a construção);

3) o estabelecimento da metrópole russa

Batismo de Vladimir. Afresco de V. M. Vasnetsov.

O príncipe Vladimir entrou para a história como o Batista da Rússia. A decisão do príncipe de ser batizado não foi espontânea. De acordo com a Chronicle of Bygone Years, alguns anos antes da campanha contra Korsun (Chersonese), Vladimir pensou em escolher uma fé. O coração do príncipe estava inclinado à ortodoxia. E ele se firmou nessa decisão depois que seus embaixadores foram "para reconhecimento" a Constantinopla. Voltando, eles disseram: “Quando chegamos aos gregos, fomos levados para onde eles servem ao seu Deus, e não sabíamos se estávamos no céu ou na terra: não podemos esquecer essa beleza, pois cada pessoa, tendo provado doces , se afasta do amargo, então "não somos imãs aqui para ser", não queremos permanecer na velha fé pagã. Então eles se lembraram: “Se a lei grega não fosse boa, então sua avó Olga, a mais sábia de todas as pessoas, não a aceitaria”.

Monumento "Milênio da Rússia"- um monumento erguido em Veliky Novgorod em 1862 em homenagem ao milenar aniversário da lendária vocação dos varangianos para a Rússia. Os autores do projeto do monumento são os escultores Mikhail Mikeshin, Ivan Shreder e o arquiteto Viktor Hartman. O monumento está localizado na cidadela de Novgorod, em frente à Catedral de Santa Sofia

O príncipe governou o estado russo por 37 anos, 28 deles sendo cristãos. Vale a pena notar que o príncipe Vladimir aceitou a Ortodoxia de Bizâncio não como vassalo, mas como igual. “Os historiadores ainda estão construindo versões diferentes de por que o príncipe foi para o cerco de Quersonese”, diz S. Belyaev. Uma das versões diz: tendo decidido aceitar a Ortodoxia, Vladimir não quis comparecer perante os gregos como peticionário. Significativamente: Vladimir não foi a Constantinopla, capital de Bizâncio, para ser batizado. Foi para ele, no conquistado Quersonese, que eles vieram, e até trouxeram a princesa Anna. Ao mesmo tempo, a própria decisão de Vladimir de se tornar ortodoxo foi ditada pela necessidade da alma, como evidenciado pelas mudanças dramáticas que ocorreram com o príncipe.

Olhando atentamente para o Batista da Rússia, fica claro que ele também foi um excelente estrategista de Estado. E, em primeiro lugar, ele colocou os interesses nacionais da Rússia, que sob sua liderança se uniram, endireitaram os ombros e posteriormente se tornaram um grande império.

No Dia da Unidade Nacional, 4 de novembro de 2016, ocorreu na Praça Borovitskaya a grande inauguração do monumento ao Santo Igual aos Apóstolos Príncipe Vladimir, projetado pelo Artista Popular da Rússia Salavat Shcherbakov. O monumento foi criado por iniciativa da Sociedade Histórica Militar Russa e do Governo de Moscou. a cerimônia de abertura do monumento ao príncipe Vladimir. A cerimônia contou com a presença do presidente Vladimir Putin, primeiro-ministro Dmitry Medvedev, patriarca de Moscou e toda a Rússia Kirill, ministro da Cultura Vladimir Medinsky e prefeito de Moscou Sergei Sobyanin.

O presidente enfatizou que o príncipe Vladimir ficou para sempre na história como colecionador e defensor das terras russas, como um político perspicaz que lançou as bases de um Estado forte, unificado e centralizado.

Após o discurso do Presidente, o Patriarca Kirill consagrou o monumento ao santo Príncipe Igual aos Apóstolos.

Yaroslav, o Sábio(1019-1054)

Vladimir tem 12 filhos rivais (o mais velho Svyatopolk matou seus irmãos Boris e Gleb, que se tornaram os primeiros santos na Rússia, e Svyatopolk foi batizado de Maldito também porque trouxe estrangeiros para a Rússia que arruinaram e mataram)

Yaroslav, que governou Novgorod, apoiado pelos novgorodianos na luta contra seu irmão, toma o trono (de 1019 a 1036 ele governa em conjunto com seu irmão Mstislav). Uma regra sábia calma começa - o apogeu do antigo estado russo.

1. Poder fortalecido (o poder mais alto pertencia ao grande príncipe de Kyiv, que emitiu leis, era o juiz supremo, liderava o exército, determinava a política externa). O poder era herdado pelos mais velhos da família (filhos-deputados nos volosts, transferidos em caso de morte do irmão mais velho para um volost maior).

2. Ele lançou as bases para a criação de um código unificado de leis "Verdade Russa" (1016). (No Pravda Yaroslav, por exemplo, a rixa de sangue é limitada e substituída por uma multa-vira)

3. Medidas para fortalecer a independência da Igreja Russa (desde 1051, não gregos, mas russos começaram a ser nomeados metropolitanos, e sem o conhecimento de Constantinopla. Hilarion foi o primeiro metropolitano russo).

4. Cultura desenvolvida (igrejas construídas, catedrais (Catedral de Santa Sofia em Kyiv, Novgorod), mosteiros (Kiev-Pechersky - o monge Nestor no século XII escreveu a primeira crônica russa "O Conto dos Anos Passados"), onde a escritura foi distribuído anuais(descrição de eventos históricos por anos-anos), escolas, bibliotecas, que contribuíram para o desenvolvimento da alfabetização)

5. Conduziu uma política externa sábia:

· reforçou as fronteiras do sul da Rússia (construídas linhas defensivas de cidades fortalezas nas fronteiras do sudeste);

· derrotou os pechenegues sob as muralhas de Kyiv em 1036, onde construiu a Catedral de Santa Sofia;

expandiu as fronteiras do noroeste do estado (em 1030 ele construiu a cidade de Yuryev na costa ocidental do Lago Peipus, que ele capturou dos poloneses e lituanos)

Todas as aquisições de terras foram garantidas por tratados de paz e casamentos dinásticos

Foi sob Yaroslav, o Sábio, que o processo de formação do Estado entre os eslavos orientais terminou e a nacionalidade russa antiga estava tomando forma.

A estrutura social da sociedade no estado russo antigo

No século XI. Kievan Rus é um estado feudal inicial (juntamente com a aparência do estrato superior e, inversamente, dependente, a maior parte da população ainda são membros da comunidade livre que pagavam impostos ao estado. E a formação da propriedade feudal da terra foi muito lenta) .

A terra pertencia ao estado, então a comunidade (a terra era de propriedade conjunta, dividida entre todas as famílias que faziam parte da comunidade) pagava um imposto pelo uso da terra do estado.

Os primeiros senhores feudais que se apoderaram da terra como sua propriedade foram os príncipes. Eles concederam terras à igreja e aos boiardos para seu serviço ( votchina - propriedade hereditária da terra) que também se tornaram senhores feudais.

I. Camada superior:

II. Proprietários livres unidos em comunidades

(a maior parte da população do estado russo antigo)

III. População dependente:

Smerd- um membro de uma comunidade rural, mas um camponês diretamente dependente do príncipe no antigo estado russo no período dos séculos XI-XIV.

Ryadovich- concluiu um acordo ("linha") sobre o trabalho para o senhor feudal em certas condições.

Comprar- membros da comunidade arruinados que caíram na dependência de dívidas por não pagamento de empréstimos (“kupy”). Se devolvesse a dívida, ficava livre.

servo um escravo que trabalhava na terra de um senhor feudal. (prisioneiros de guerra se tornaram escravos, compras que não cumpriram suas obrigações e ryadovichi, filhos de escravos, de grande necessidade uma pessoa se vendeu em escravos).

Cultura da Rússia Antiga

cultura- um conjunto de valores materiais e espirituais​​criados pela sociedade.

Eslavos orientais

1) Crenças - paganismo, da palavra "língua" - uma tribo, um povo.

Deuses - Perun, Dazhdbog, Stribog, Svarog, Yarilo, Lada, Makosh, etc.

O lugar de adoração dos ídolos é um templo onde os sacrifícios eram feitos.

Magi ("mágico, mágico, adivinho") - antigos sacerdotes pagãos russos que realizavam adoração, sacrifícios e supostamente sabiam conjurar os elementos e prever o futuro.

Vasnetsov "Encontro do Príncipe Oleg com um mágico"

2) lendas antigas, épicos - contos poéticos sobre o passado, onde as façanhas dos heróis russos foram glorificadas (Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Stavr Godinovich, etc.). O principal motivo é a defesa da terra russa do inimigo.

Victor Vasnetsov "Bogatyrs"

3) a arte dos ferreiros, escultores de madeira e ossos.

A cristianização da Rússia teve um enorme impacto.

1) A propagação da escrita e da alfabetização na Rússia (nos anos 60 do século IX - Cirilo e Metódio - viveram em Tessalônica (Grécia), os compiladores do alfabeto eslavo - glagolítico, traduziram o Evangelho em eslavo, pregado em eslavo. Cirílico, posteriormente criado por eles estudantes, de forma modificada é a base do alfabeto russo moderno).

2) Distribuição de crônicas (1113 - "The Tale of Bygone Years")

Na igreja de S. Sofia Yaroslav criou a primeira biblioteca na Rússia.

Yaroslav criou um poderoso centro de redação de livros e literatura traduzida em Kyiv.

Existem mosteiros - Kiev-Pechersk Lavra (fundadores Anthony e Theodosius).

XI - n. século 12 - Centros de análise estão sendo formados em Kyiv e Novgorod.

3) A origem da literatura russa:

A) 1049 - "Sermão sobre a Lei e a Graça" de Hilarion (discurso solene, mensagem e ensino, sermão sobre a avaliação moral do governante);

B) vidas - uma descrição literária da vida de pessoas canonizadas como santas (Nestor escreveu a vida de Boris e Gleb)

Portadores de paixão Boris e Gleb. Ícone, início do século XIV. Moscou

C) 1056 - "Evangelho de Ostromir" - o mais antigo dos livros manuscritos.

Os livros foram escritos em mosteiros, que eram centros de cultura (eles escreviam em pergaminho - pele de bezerro bronzeada fina).

Pessoas comuns, trocando informações, usavam casca de bétula.

A arte da miniatura do livro desenvolvida (ilustrações manuscritas)

4) Arquitetura (a construção dos templos foi baseada no sistema bizantino de cúpulas cruzadas).

Madeira (terema, muralhas, cabanas)

Característica: multi-camadas, torres, dependências, escultura)

· A primeira igreja de pedra em Kyiv foi chamada Desyatinnaya (989), pois o príncipe deu um décimo de sua renda para sua construção. A igreja tinha 25 cúpulas.

· 1037 - Construção da Catedral de Santa Sofia em Kyiv.

Modelo-reconstrução da aparência original da catedral

Vista moderna da Catedral de Santa Sofia

Muitas cúpulas são uma característica da arquitetura russa (1 cúpula no centro, 12).

Para os templos de frente, é usado o plinto - um tijolo largo e plano

A tumba de pedra de Yaroslav está localizada em Sofia.

No altar há uma imagem da Mãe de Deus. Tipo de imagem - Oranta - com as mãos levantadas. O povo de Kiev a chamava de "Muro Indestrutível" e a considerava sua protetora.

Há afrescos representando a família de Yaroslav, o Sábio.

Decoração de interiores de templos: afrescos, ícones, mosaicos

Os ícones foram pintados pelo monge Alimpiy das Cavernas.

Sob Yaroslav, Kyiv está sendo construída. É chamado de "um ornamento do Oriente e um rival de Constantinopla". O Golden Gate é a entrada principal da cidade.

1113-1125 - reinado de Vladimir Monomakh (neto de Yaroslav e do imperador bizantino Constantino Monomakh). Aos 60 anos, ascendeu ao trono de Kyiv.

1) Campanhas contra o Polovtsy (1111 - um golpe esmagador para o Polovtsy

ido para as estepes, relativa calma

2) Lutou contra o conflito (o iniciador do Congresso de Lyubech (1097) - “que cada um mantenha seu patrimônio”.

3) Ele lutou pela unidade da Rússia (subjugou os príncipes russos, punido por conflitos), mas após a morte de Vladimir e seu filho Mstislav, que continuou a política de seu pai, os conflitos civis foram retomados

4) Uma pessoa educada e um escritor talentoso, ele deixou uma aliança com seus filhos para viver em paz, para servir fielmente à Pátria (1117 - “Instrução para Crianças” - uma valiosa fonte histórica e um vívido monumento literário).

5) Criou um conjunto de leis "Carta de Vladimir Vsevolodovich", na qual ele facilitou a posição dos devedores, proibindo-os de se tornarem escravos.

6) Fundada no rio. Cidade de Klyazma em homenagem a ele.

7) Novos gêneros literários estão se formando - parábolas, ensinamentos, caminhadas.

8) Sob Vladimir, eles começaram a cunhar moedas de ouro e prata, depois as substituíram por barras de prata - hryvnias.

9) Um alto nível de desenvolvimento de artesanato - fundição, perseguição, cerâmica, bordado, esmalte

artesanato

A) ferraria (armas, armaduras);

B) artesanato de joias (grão, filigrana, esmalte)

Filigrana - uma imagem feita de fio de ouro fino;

Grão - as bolas são soldadas em filigrana;

Na numeração egípcia antiga, que se originou há mais de 5.000 anos, havia caracteres especiais (hieróglifos) para registrar os números.

Por vários séculos, a Rússia experimentou altos e baixos, mas acabou se tornando um reino com sua capital em Moscou.

Periodização breve

A história da Rússia começou em 862, quando o viking Rurik chegou a Novgorod, proclamado príncipe nesta cidade. Sob seu sucessor, o centro político mudou-se para Kyiv. Com o advento da fragmentação na Rússia, várias cidades começaram a discutir entre si pelo direito de se tornar a principal nas terras eslavas orientais.

Este período feudal foi interrompido pela invasão das hordas mongóis e o jugo estabelecido. Em condições extremamente difíceis de devastação e guerras constantes, Moscou se tornou a principal cidade russa, que finalmente uniu a Rússia e a tornou independente. Nos séculos XV-XVI este nome tornou-se coisa do passado. Foi substituída pela palavra "Rússia", adotada à maneira bizantina.

Na historiografia moderna, existem vários pontos de vista sobre a questão de quando a Rússia feudal foi para o passado. Na maioria das vezes, os pesquisadores acreditam que isso aconteceu em 1547, quando o príncipe Ivan Vasilyevich assumiu o título de rei.

O surgimento da Rússia

A antiga Rússia unificada, cuja história começou no século IX, surgiu depois que os Novgorodianos capturaram Kyiv em 882 e fizeram desta cidade sua capital. Durante esta época, as tribos eslavas orientais foram divididas em várias uniões tribais (Polan, Dregovichi, Krivichi, etc.). Alguns deles estavam em inimizade uns com os outros. Os habitantes das estepes também prestaram homenagem aos cazares, estrangeiros hostis.

Unificação da Rússia

O nordeste ou grande Rússia tornou-se o centro da luta contra os mongóis. Este confronto foi liderado pelos príncipes da pequena Moscou. No início, eles conseguiram obter o direito de coletar impostos de todas as terras russas. Assim, parte do dinheiro se estabeleceu no tesouro de Moscou. Quando força suficiente se reuniu, Dmitry Donskoy se viu em confronto aberto com os cãs da Horda Dourada. Em 1380, seu exército derrotou Mamai.

Mas mesmo apesar desse sucesso, por mais um século, os governantes de Moscou periodicamente prestaram homenagem. Somente depois, em 1480, o jugo foi finalmente derrubado. Ao mesmo tempo, sob Ivan III, quase todas as terras russas, incluindo Novgorod, foram unidas em torno de Moscou. Em 1547, seu neto Ivan, o Terrível, assumiu o título de czar, que foi o fim da história da Rússia principesca e o início de uma nova Rússia czarista.

Hoje, nosso conhecimento da Rússia Antiga é semelhante à mitologia. Pessoas livres, bravos príncipes e heróis, rios leitosos com margens de geleia. A história real é menos poética, mas não menos interessante por isso.

"Kievan Rus" foi inventado por historiadores

O nome "Kievan Rus" apareceu no século 19 nos escritos de Mikhail Maksimovich e outros historiadores em memória da primazia de Kyiv. Já nos primeiros séculos da Rússia, o estado consistia em vários principados separados, vivendo suas próprias vidas e de forma bastante independente. Com a subordinação nominal das terras a Kyiv, a Rússia não estava unida. Tal sistema era comum nos primeiros estados feudais da Europa, onde cada senhor feudal tinha o direito de possuir a terra e todas as pessoas nela.

A aparência dos príncipes de Kyiv nem sempre foi verdadeiramente "eslava", como é comumente representada. É tudo uma diplomacia sutil de Kyiv, acompanhada de casamentos dinásticos, tanto com dinastias europeias quanto com nômades - alanos, yases, polovtsy. As esposas polovtsianas dos príncipes russos Svyatopolk Izyaslavich e Vsevolod Vladimirovich são conhecidas. Em algumas reconstruções, os príncipes russos têm feições mongolóides.

Órgãos em antigas igrejas russas

Em Kievan Rus, podia-se ver órgãos e não ver sinos nas igrejas. Embora os sinos existissem em grandes catedrais, em pequenas igrejas eles eram frequentemente substituídos por batedores chatos. Após as conquistas mongóis, os órgãos foram perdidos e esquecidos, e os primeiros fabricantes de sinos voltaram da Europa Ocidental. A pesquisadora de cultura musical Tatyana Vladyshevskaya escreve sobre órgãos na era da antiga Rússia. Em um dos afrescos da Catedral de Santa Sofia em Kyiv, "Buffoons", é retratada uma cena tocando órgão.

origem ocidental

A língua da população russa antiga é considerada eslava oriental. No entanto, arqueólogos e linguistas não concordam muito com isso. Os ancestrais dos eslovenos de Novgorod e parte dos Krivichi (Polochans) não vieram das extensões do sul dos Cárpatos até a margem direita do Dnieper, mas do oeste. Pesquisadores veem o "rastro" eslavo ocidental nos achados de cerâmica e registros de casca de bétula. Um proeminente historiador e pesquisador Vladimir Sedov também está inclinado a esta versão. Os itens domésticos e as características dos rituais são semelhantes entre os Ilmen e os eslavos do Báltico.

Como os Novgorodianos entenderam Kyivans

Os dialetos de Novgorod e Pskov diferiam de outros dialetos da Rússia Antiga. Eles tinham características inerentes às línguas dos poloneses e poloneses, e até mesmo completamente arcaicas, proto-eslavas. Paralelos bem conhecidos: kirki - “igreja”, hede - “cabelos grisalhos”. Os dialetos restantes eram muito semelhantes entre si, embora não fossem uma língua tão única quanto o russo moderno. Apesar das diferenças, os novgorodianos e kievenses comuns podiam se entender muito bem: as palavras refletiam a vida comum a todos os eslavos.

"Manchas brancas" no lugar mais proeminente

Não sabemos quase nada sobre os primeiros Ruriks. Os eventos descritos em The Tale of Bygone Years já eram lendários no momento da escrita, e as evidências de arqueólogos e crônicas posteriores são escassas e ambíguas. Tratados escritos mencionam certos Helga, Inger, Sfendoslav, mas as datas dos eventos diferem em diferentes fontes. O papel do Kyiv "Varangian" Askold na formação do Estado russo também não é muito claro. E isso sem falar nas eternas disputas em torno da personalidade de Rurik.

"Capital" era uma fortaleza fronteiriça

Kyiv estava longe do centro das terras russas, mas era a fortaleza da fronteira sul da Rússia, embora localizada no norte da Ucrânia moderna. As cidades ao sul de Kyiv e seus arredores, como regra, serviam como centros de tribos nômades: Torks, Alans, Polovtsy, ou eram predominantemente de importância defensiva (por exemplo, Pereyaslavl).

Rússia - o estado do comércio de escravos

Um artigo importante da riqueza da Rússia Antiga era o comércio de escravos. Eles negociavam não apenas estrangeiros capturados, mas também eslavos. Estes últimos estavam em grande demanda nos mercados orientais. Fontes árabes dos séculos X e XI descrevem em cores o caminho dos escravos da Rússia para os países do Califado e do Mediterrâneo. O comércio de escravos era benéfico para os príncipes, as grandes cidades do Volga e do Dnieper eram os centros do tráfico de escravos. Um grande número de pessoas na Rússia não era livre, poderia ser vendida como escrava a comerciantes estrangeiros por dívidas. Um dos principais comerciantes de escravos eram radonites judeus.

Cazares "herdados" em Kyiv

Durante o reinado dos cazares (séculos IX-X), além dos coletores de tributos turcos, havia uma grande diáspora de judeus em Kyiv. Monumentos daquela época ainda estão refletidos na "carta de Kiev", que contém a correspondência em hebraico dos judeus de Kyiv com outras comunidades judaicas. O manuscrito é mantido na Biblioteca de Cambridge. Um dos três principais portões de Kyiv chamava-se Zhidovskie. Em um dos primeiros documentos bizantinos, Kyiv é chamada de Sambatas, que, de acordo com uma das versões, pode ser traduzida do cazar como “fortaleza superior”.

Kyiv - Terceira Roma

A antiga Kyiv, antes do jugo mongol, ocupava uma área de cerca de 300 hectares durante seu apogeu, o número de igrejas chegou a centenas, pela primeira vez na história da Rússia, foi usado o planejamento de bairros, tornando as ruas esbeltas. A cidade era admirada por europeus, árabes, bizantinos e chamada de rival de Constantinopla. No entanto, de toda a abundância da época, quase não restava um único edifício, sem contar a Catedral de Santa Sofia, algumas igrejas reconstruídas e o Golden Gate recriado. A primeira igreja de pedra branca (Desyatinnaya), para onde o povo de Kiev fugiu do ataque mongol, foi destruída já no século XIII.

Fortalezas russas mais velhas que a Rússia

Uma das primeiras fortalezas de pedra da Rússia foi a fortaleza de pedra e terra em Ladoga (Lyubshanskaya, século VII), fundada pelos eslovenos. A fortaleza escandinava que ficava do outro lado do Volkhov ainda era feita de madeira. Construída na época do Oleg Profético, a nova fortaleza de pedra não era inferior a fortalezas semelhantes na Europa. Foi ela quem foi chamada Aldegyuborg nas sagas escandinavas. Uma das primeiras fortalezas na fronteira sul foi uma fortaleza em Pereyaslavl-Yuzhny. Entre as cidades russas, apenas algumas podiam se gabar de arquitetura defensiva de pedra. Estes são Izborsk (século XI), Pskov (século XII) e depois Koporye (século XIII). Kyiv nos tempos antigos da Rússia era quase completamente de madeira. A fortaleza de pedra mais antiga foi o castelo de Andrey Bogolyubsky perto de Vladimir, embora seja mais famoso por sua parte decorativa.

Cirílico quase nunca foi usado

O alfabeto glagolítico, o primeiro alfabeto escrito dos eslavos, não se enraizou na Rússia, embora fosse conhecido e pudesse ser traduzido. Letras glagolíticas foram usadas apenas em alguns documentos. Foi ela quem nos primeiros séculos da Rússia foi associada ao pregador Cirilo e foi chamada de "cirílica". O glagolítico era frequentemente usado como um roteiro secreto. A primeira inscrição em cirílico propriamente dito foi uma estranha inscrição “goroukhshcha” ou “gorushna” em um vaso de barro do monte Gnezdovo. A inscrição apareceu pouco antes do batismo do povo de Kiev. A origem e interpretação exata desta palavra ainda é controversa.

Antigo universo russo

Lago Ladoga foi chamado de "Grande Lago Nevo" após o rio Neva. A terminação "-o" era comum (por exemplo: Onego, Nero, Volgo). O Mar Báltico foi chamado de Varangian, o Mar Negro - o russo, o Cáspio - o Khvalis, o Azov - o Surozh e o Branco - o Studyon. Os eslavos dos Balcãs, pelo contrário, chamavam o Mar Egeu de Branco (Mar Bialo). O Grande Don não se chamava Don, mas seu afluente direito, o Seversky Donets. Os Montes Urais nos velhos tempos eram chamados de Pedra Grande.

Herdeiro da Grande Morávia

Com o declínio da Grande Morávia, a maior potência eslava da época, começou a ascensão de Kyiv e a cristianização gradual da Rússia. Assim, os croatas brancos analíticos saíram da influência da Morávia em colapso e caíram sob a atração da Rússia. Seus vizinhos, Volhynians e Buzhans, estão envolvidos no comércio bizantino ao longo do Bug, e é por isso que eles eram conhecidos como tradutores durante as campanhas de Oleg. O papel dos escribas da Morávia, que foram oprimidos pelos latinos com o colapso do estado, é desconhecido, mas o maior número de traduções de livros cristãos da Grande Morávia (cerca de 39) foi na Rússia de Kiev.

Sem álcool e sem açúcar

Não havia alcoolismo como um fenômeno na Rússia. O álcool do vinho chegou ao país após o jugo tártaro-mongol, mesmo a fabricação de cerveja em sua forma clássica não deu certo. A força das bebidas geralmente não era superior a 1-2%. Eles bebiam mel nutritivo, bem como intoxicado ou definido (baixo teor de álcool), digere, kvass.

As pessoas comuns na Rússia Antiga não comiam manteiga, não conheciam especiarias como mostarda e folhas de louro, além de açúcar. Eles cozinhavam nabos, a mesa estava repleta de cereais, pratos de frutas vermelhas e cogumelos. Em vez de chá, bebiam decocções de erva-cidreira, que mais tarde se tornaria conhecida como “chá Koporsky” ou chá Ivan. Kissels não eram adoçados e feitos de cereais. Também comiam muita caça: pombos, lebres, veados, javalis. Pratos lácteos tradicionais eram creme de leite e queijo cottage.

Dois "Bulgária" a serviço da Rússia

Esses dois vizinhos mais poderosos da Rússia tiveram um enorme impacto sobre ela. Após o declínio da Morávia, ambos os países, que surgiram nos fragmentos da Grande Bulgária, estão florescendo. O primeiro país se despediu do passado "búlgaro", dissolvendo-se na maioria eslava, convertida à ortodoxia e adotada a cultura bizantina. A segunda, seguindo o mundo árabe, tornou-se islâmica, mas manteve a língua búlgara como língua oficial.

O centro da literatura eslava mudou-se para a Bulgária, na época seu território se expandiu tanto que incluiu parte da futura Rússia. Uma variante da língua búlgara antiga tornou-se a língua da Igreja. Tem sido usado em inúmeras vidas e ensinamentos. A Bulgária, por sua vez, procurou restaurar a ordem no comércio ao longo do Volga, reprimindo os ataques de bandidos e ladrões estrangeiros. A normalização do comércio do Volga forneceu às possessões principescas uma abundância de mercadorias orientais. A Bulgária influenciou a Rússia com cultura e alfabetização, e a Bulgária contribuiu para sua riqueza e prosperidade.

"megacidades" esquecidas da Rússia

Kyiv e Novgorod não foram as únicas grandes cidades da Rússia; não foi à toa que foi apelidada de “Gardarika” (país das cidades) na Escandinávia. Antes da ascensão de Kyiv, um dos maiores assentamentos de toda a Europa Oriental e do Norte era Gnezdovo, a cidade ancestral de Smolensk. O nome é condicional, já que o próprio Smolensk está à margem. Mas talvez saibamos seu nome das sagas - Surnes. Os mais populosos também eram Ladoga, simbolicamente considerada a "primeira capital", e o assentamento de Timerevskoye, perto de Yaroslavl, construído em frente à famosa cidade vizinha.

A Rússia foi batizada no século XII

O batismo analístico da Rússia em 988 (e segundo alguns historiadores em 990) afetou apenas uma pequena parte do povo, principalmente limitado ao povo de Kiev e à população das maiores cidades. Polotsk foi batizado apenas no início do século 11 e no final do século - Rostov e Mur, onde ainda havia muitos povos fino-úgricos. O fato de que a maioria da população comum permaneceu pagã foi confirmado pelos levantes regulares dos Magos, apoiados pelos smerds (Suzdal em 1024, Rostov e Novgorod em 1071). A fé dupla surge mais tarde, quando o cristianismo se torna uma religião verdadeiramente dominante.

Os turcos também tinham cidades na Rússia

Na Rússia de Kiev, também havia cidades completamente “não eslavas”. Tal era Torchesk, onde o príncipe Vladimir permitiu que os torks nômades se estabelecessem, assim como Sakov, Berendichev (em homenagem aos Berendeys), Belaya Vezha, onde viviam os cazares e alanos, Tmutarakan, habitado por gregos, armênios, cazares e circassianos. Nos séculos 11 e 12, os pechenegues não eram mais um povo tipicamente nômade e pagão, alguns deles foram batizados e se estabeleceram nas cidades da união dos “capuzs negros”, subordinados à Rússia. Nas cidades antigas do local ou nas proximidades de Rostov, Murom, Beloozero, Yaroslavl viviam principalmente povos fino-úgricos. Em Murom - murom, em Rostov e perto de Yaroslavl - Merya, em Beloozero - tudo, em Yuryev - Chud. Os nomes de muitas cidades importantes são desconhecidos para nós - nos séculos IX e X quase não havia eslavos nelas.

"Rus", "Roksolania", "Gardarika" e não só

Os bálticos chamavam o país de “Krevia” após o vizinho Krivichi, o latim “Ruthenia” se enraizou na Europa, menos frequentemente “Roksolania”, sagas escandinavas chamadas Rússia “Gardarika” (país das cidades), Chud e finlandeses “Venemaa” ou “ Venaya” (dos Wends), os árabes chamavam a principal população do país de "As-Sakaliba" (eslavos, eslavos)

Eslavos fora das fronteiras

Traços dos eslavos podem ser encontrados fora do estado de Rurikovich. Muitas cidades ao longo do médio Volga e na Crimeia eram multinacionais e populosas, incluindo eslavos. Antes da invasão polovtsiana, muitas cidades eslavas existiam no Don. Os nomes eslavos de muitas cidades bizantinas do Mar Negro são conhecidos - Korchev, Korsun, Surozh, Gusliev. Isso fala da presença constante de comerciantes russos. As cidades Chud da Estônia (atual Estônia) - Kolyvan, Yuryev, Bear's Head, Klin - com sucesso variável passaram para as mãos dos eslavos, depois dos alemães, depois das tribos locais. Ao longo do Dvina Ocidental, os Krivichi se estabeleceram intercalados com os Bálticos. Na zona de influência dos comerciantes russos estava Nevgin (Daugavpils), em Latgale - Rezhitsa e Ochela. As crônicas mencionam constantemente as campanhas dos príncipes russos no Danúbio e a captura de cidades locais. Assim, por exemplo, o príncipe galego Yaroslav Osmomysl "trancou a porta do Danúbio com uma chave".

Tanto piratas quanto nômades

Pessoas fugitivas de vários volosts da Rússia formaram associações independentes muito antes dos cossacos. Berladniks eram conhecidos, que habitavam as estepes do sul, cuja principal cidade era Berlady na região dos Cárpatos. Eles frequentemente atacavam cidades russas, mas ao mesmo tempo participavam de campanhas conjuntas com príncipes russos. As crônicas também nos apresentam os andarilhos, uma população mista de origem desconhecida, que tinha muito em comum com os berladniks.

Piratas do mar da Rússia eram ushkuyniki. Inicialmente, eram novgorodianos que estavam envolvidos em ataques e comércio no Volga, Kama, na Bulgária e no Báltico. Eles até realizaram campanhas nos Cis-Urais - para Yugra. Mais tarde, eles se separaram de Novgorod e até fundaram sua própria capital na cidade de Khlynov em Vyatka. Talvez tenham sido os Ushkuyniki, juntamente com os carelianos, que devastaram a antiga capital da Suécia, Sigtuna, em 1187.

Durante os séculos VI-IX. entre os eslavos orientais houve um processo de formação de classes e a criação dos pré-requisitos para o feudalismo. O território em que o antigo estado russo começou a se formar estava localizado no cruzamento dos caminhos pelos quais ocorreu a migração de povos e tribos, rotas nômades corriam. As estepes do sul da Rússia foram palco de uma luta interminável de tribos e povos em movimento. Muitas vezes tribos eslavas atacaram as regiões fronteiriças do Império Bizantino.

No século 7 nas estepes entre o Baixo Volga, o Don e o norte do Cáucaso, formou-se um estado Khazar. Tribos eslavas nas regiões do Baixo Don e Azov caíram sob seu domínio, mantendo, no entanto, certa autonomia. O território do reino Khazar se estendia até o Dnieper e o Mar Negro. No início do século VIII os árabes infligiram uma derrota esmagadora aos cazares e invadiram profundamente o norte através do norte do Cáucaso, atingindo o Don. Um grande número de eslavos - aliados dos khazares - foram feitos prisioneiros.

Do norte, os varangianos (normandos, vikings) penetram nas terras russas. No início do século VIII eles se estabelecem em torno de Yaroslavl, Rostov e Suzdal, estabelecendo o controle sobre o território de Novgorod a Smolensk. Parte dos colonos do norte penetra no sul da Rússia, onde se misturam com os russos, levando seu nome. Em Tmutarakan, a capital do Khaganate russo-varangiano foi formada, que derrubou os governantes khazares. Em sua luta, os oponentes se voltaram para o imperador de Constantinopla em busca de uma aliança.

Em um ooetanovka tão complexo, ocorreu a consolidação das tribos eslavas em uniões políticas, que se tornaram o embrião da formação de um único estado eslavo oriental.

Passeios com fotos ativas

No século IX como resultado do desenvolvimento secular da sociedade eslava oriental, o estado feudal inicial de Rus foi formado com seu centro em Kyiv. Gradualmente, todas as tribos eslavas orientais se uniram em Kievan Rus.

O tema da história do Kievan Rus considerado no trabalho não é apenas interessante, mas também muito relevante. Os últimos anos passaram sob o signo de mudanças em muitas áreas da vida russa. O modo de vida de muitas pessoas mudou, o sistema de valores da vida mudou. O conhecimento da história da Rússia, as tradições espirituais do povo russo, é muito importante para elevar a consciência nacional dos russos. Um sinal do renascimento da nação é o interesse cada vez maior no passado histórico do povo russo, em seus valores espirituais.

FORMAÇÃO DO ANTIGO ESTADO RUSSO NO SÉCULO IX

O tempo dos séculos VI ao IX é ainda a última etapa do sistema comunal primitivo, o tempo da formação das classes e do crescimento imperceptível, à primeira vista, mas constante, dos pré-requisitos do feudalismo. O monumento mais valioso contendo informações sobre o início do estado russo é a crônica "O Conto dos Anos Passados, de onde veio a terra russa e quem em Kyiv começou a reinar primeiro e de onde veio a terra russa", compilada pelo monge de Kyiv Nestor por volta de 1113.

Iniciando sua história, como todos os historiadores medievais, com o Dilúvio, Nestor conta sobre o assentamento de eslavos ocidentais e orientais na Europa na antiguidade. Ele divide as tribos eslavas orientais em dois grupos, cujo nível de desenvolvimento, segundo sua descrição, não era o mesmo. Alguns deles viviam, em suas palavras, de “modo bestial”, preservando as características do sistema tribal: rixas de sangue, resquícios do matriarcado, ausência de proibições de casamento, “sequestro” (sequestro) de esposas etc. Nestor contrasta essas tribos com clareiras, em cuja terra Kyiv foi construída. Glades são "homens inteligentes", eles já estabeleceram uma família patriarcal monogâmica e, obviamente, as rixas de sangue foram superadas (eles são "distinguidos por uma disposição mansa e tranquila").

A seguir, Nestor conta como foi criada a cidade de Kyiv. O príncipe Kiy, que ali reinava, segundo a história de Nestor, veio a Constantinopla para visitar o imperador de Bizâncio, que o recebeu com grandes honras. Retornando de Constantinopla, Kiy construiu uma cidade às margens do Danúbio, com a intenção de se estabelecer aqui por um longo tempo. Mas os moradores eram hostis a ele, e Kiy voltou para as margens do Dnieper.

Nestor considerou a formação do principado de Polyan na região do Médio Dnieper como o primeiro evento histórico no caminho para a criação dos estados da Antiga Rússia. A lenda sobre Kii e seus dois irmãos se espalhou para o sul e chegou até a Armênia.

Escritores bizantinos do século VI pintam o mesmo quadro. Durante o reinado de Justiniano, enormes massas de eslavos avançaram para as fronteiras do norte do Império Bizantino. Os historiadores bizantinos descrevem de forma colorida a invasão do império por tropas eslavas, que levaram prisioneiros e ricos espólios, e a colonização do império por colonos eslavos. A aparição no território de Bizâncio dos eslavos, que dominavam as relações comunais, contribuiu para a erradicação da ordem escravista aqui e o desenvolvimento de Bizâncio ao longo do caminho do sistema escravista ao feudalismo.

Os sucessos dos eslavos na luta contra o poderoso Bizâncio testemunham o nível relativamente alto de desenvolvimento da sociedade eslava da época: pré-requisitos materiais para equipar expedições militares significativas já haviam aparecido, e o sistema de democracia militar tornou possível unir grandes massas dos eslavos. Campanhas distantes contribuíram para o fortalecimento do poder dos príncipes nas terras indígenas eslavas, onde foram criados os principados tribais.

Os dados arqueológicos confirmam plenamente as palavras de Nestor de que o núcleo do futuro Kievan Rus começou a tomar forma nas margens do Dnieper quando os príncipes eslavos fizeram viagens a Bizâncio e ao Danúbio, nos tempos anteriores aos ataques dos cazares (século VII ).

A criação de uma união tribal significativa nas regiões das estepes florestais do sul facilitou o avanço dos colonos eslavos não apenas no sudoeste (para os Bálcãs), mas também na direção sudeste. É verdade que as estepes foram ocupadas por vários nômades: búlgaros, ávaros, cazares, mas os eslavos do Médio Dnieper (terra russa) aparentemente conseguiram proteger suas posses de suas invasões e penetrar profundamente nas férteis estepes de terra negra. Nos séculos VII-IX. Os eslavos também viviam na parte oriental das terras khazares, em algum lugar da região de Azov, participavam junto com os khazares em campanhas militares, eram contratados para servir ao kagan (governante khazar). No sul, os eslavos viviam, aparentemente, como ilhas entre outras tribos, assimilando-as gradualmente, mas ao mesmo tempo percebendo elementos de sua cultura.

Durante os séculos VI-IX. as forças produtivas estavam crescendo, as instituições tribais estavam mudando e o processo de formação de classes estava em andamento. Como os fenômenos mais importantes na vida dos eslavos orientais durante os séculos VI-IX. destaca-se o desenvolvimento da agricultura arvense e o desenvolvimento do artesanato; a desintegração da comunidade tribal como coletivo de trabalho e a separação das fazendas camponesas individuais dela, formando uma comunidade vizinha; o crescimento da propriedade privada da terra e a formação de classes; a transformação do exército tribal com suas funções defensivas em um esquadrão que domina os tribais; captura por príncipes e nobreza de terras tribais em propriedade hereditária pessoal.

Por volta do século IX em todo o território do assentamento dos eslavos orientais, formou-se uma área significativa de terra arável limpa da floresta, testemunhando o maior desenvolvimento das forças produtivas sob o feudalismo. Uma associação de pequenas comunidades tribais, caracterizada por uma certa unidade de cultura, era uma antiga tribo eslava. Cada uma dessas tribos reuniu uma assembléia nacional (veche) O poder dos príncipes tribais aumentou gradualmente. O desenvolvimento de laços intertribais, alianças defensivas e ofensivas, a organização de campanhas conjuntas e, finalmente, a subordinação de vizinhos mais fracos por tribos fortes - tudo isso levou ao alargamento das tribos, à sua unificação em grupos maiores.

Descrevendo a época em que ocorreu a transição das relações tribais para o Estado, Nestor observa que em várias regiões eslavas orientais havia "seus reinados". Isso também é confirmado por dados arqueológicos.

A formação de um estado feudal inicial, que gradualmente subjugou todas as tribos eslavas orientais, tornou-se possível apenas quando as diferenças entre o sul e o norte foram um pouco suavizadas em termos de condições agrícolas, quando havia uma quantidade suficiente de terra arada no norte e a necessidade de trabalho coletivo pesado para corte e desenraizamento da floresta diminuiu significativamente. Como resultado, a família camponesa surgiu como uma nova equipe de produção da comunidade patriarcal.

A decomposição do sistema comunal primitivo entre os eslavos orientais ocorreu em um momento em que o sistema escravista já havia sobrevivido em escala histórica mundial. No processo de formação de classe, a Rússia chegou ao feudalismo, contornando a formação escravista.

Nos séculos IX-X. classes antagônicas da sociedade feudal são formadas. O número de combatentes está aumentando em todos os lugares, sua diferenciação está se intensificando, há uma separação de seu meio da nobreza - boiardos e príncipes.

Importante na história do surgimento do feudalismo é a questão da época do aparecimento das cidades na Rússia. Sob as condições do sistema tribal, havia certos centros onde os conselhos tribais se reuniam, um príncipe era escolhido, o comércio era realizado, a adivinhação era realizada, os processos judiciais eram decididos, os sacrifícios eram feitos aos deuses e as datas mais importantes do ano foram comemorados. Às vezes, esse centro tornou-se o foco dos tipos mais importantes de produção. A maioria desses centros antigos se transformou em cidades medievais.

Nos séculos IX-X. os senhores feudais criaram uma série de novas cidades, que serviram tanto para fins de defesa contra os nômades quanto para fins de dominação sobre a população escravizada. A produção artesanal também se concentrava nas cidades. O antigo nome "cidade", "cidade", denotando uma fortificação, começou a ser aplicado a uma verdadeira cidade feudal com uma cidadela-kremlin (fortaleza) no centro e um extenso assentamento de artesanato e comércio.

Com toda a gradação e lentidão do processo de feudalização, ainda se pode apontar uma certa linha, a partir da qual há motivos para falar de relações feudais na Rússia. Esta linha é do século IX, quando um estado feudal já foi formado entre os eslavos orientais.

As terras das tribos eslavas orientais unidas em um único estado foram chamadas de Rus. Os argumentos dos historiadores "normandos" que tentaram declarar os fundadores do antigo estado russo os normandos, então chamados varangianos na Rússia, não são convincentes. Esses historiadores afirmaram que sob a Rússia as crônicas significavam os varangianos. Mas, como já foi mostrado, os pré-requisitos para a formação de estados entre os eslavos se desenvolveram ao longo de muitos séculos e no século IX. deu um resultado notável não apenas nas terras eslavas ocidentais, onde os normandos nunca penetraram e onde surgiu o estado da Grande Morávia, mas também nas terras eslavas orientais (em Kievan Rus), onde os normandos apareceram, roubaram, destruíram representantes de príncipes locais dinastias e às vezes se tornaram príncipes. Obviamente, os normandos não puderam ajudar nem interferir seriamente no processo de feudalização. O nome Rus começou a ser usado em fontes em relação a parte dos eslavos 300 anos antes do aparecimento dos varangianos.

Pela primeira vez, a menção ao povo de Ros é encontrada em meados do século VI, quando as informações sobre ele já haviam chegado à Síria. As clareiras, chamadas, segundo o cronista, Rus, tornam-se a base do futuro povo russo antigo e suas terras - o núcleo do território do futuro estado - Kievan Rus.

Entre as notícias de Nestor, uma passagem sobreviveu, que descreve a Rússia antes do aparecimento dos varangianos lá. “Estas são as regiões eslavas”, escreve Nestor, “que fazem parte da Rússia – as clareiras, os drevlyans, os dregovichi, os polochans, os eslovenos de Novgorod, os nortistas...”2. Esta lista inclui apenas metade das regiões eslavas orientais. A composição da Rússia, portanto, naquela época ainda não incluía os Krivichi, Radimichi, Vyatichi, croatas, Ulichi e Tivertsy. No centro da nova formação do estado estava a tribo Glade. O antigo estado russo tornou-se uma espécie de federação de tribos, em sua forma era uma monarquia feudal precoce

RÚSSIA ANTIGA NO FINAL DO IX - INÍCIO DO SÉCULO XII

Na segunda metade do século IX O príncipe de Novgorod, Oleg, uniu em suas mãos o poder sobre Kyiv e Novgorod. A crônica data esse evento em 882. A formação do antigo estado feudal da Rússia Antiga (Kievan Rus) como resultado do surgimento de classes antagônicas foi um ponto de virada na história dos eslavos orientais.

O processo de unificação das terras eslavas orientais como parte do antigo estado russo foi complexo. Em vários países, os príncipes de Kyiv encontraram séria resistência dos príncipes feudais e tribais locais e seus "maridos". Esta resistência foi esmagada pela força das armas. No reinado de Oleg (final do IX - início do século X), um tributo constante já era cobrado de Novgorod e das terras do norte da Rússia (Novgorod ou Ilmen Slavs), da Rússia Ocidental (Krivichi) e do nordeste. Príncipe Igor de Kyiv (início do século 10), como resultado de uma luta obstinada, subjugou as terras das ruas e Tivertsy. Assim, a fronteira de Kievan Rus foi avançada além do Dniester. Uma longa luta continuou com a população da terra Drevlyane. Igor aumentou a quantidade de tributo cobrado dos Drevlyans. Durante uma das campanhas de Igor na terra de Drevlyane, quando ele decidiu coletar um tributo duplo, os Drevlyans derrotaram o esquadrão do príncipe e mataram Igor. Durante o reinado de Olga (945-969), esposa de Igor, a terra dos Drevlyans foi finalmente subordinada a Kyiv.

O crescimento territorial e fortalecimento da Rússia continuou sob Svyatoslav Igorevich (969-972) e Vladimir Svyatoslavich (980-1015). A composição do estado russo antigo incluía as terras dos Vyatichi. O poder da Rússia se espalhou para o norte do Cáucaso. O território do antigo estado russo também se expandiu para o oeste, incluindo as cidades de Cherven e da Rus dos Cárpatos.

Com a formação do estado feudal inicial, foram criadas condições mais favoráveis ​​para a manutenção da segurança do país e seu crescimento econômico. Mas o fortalecimento desse estado estava relacionado com o desenvolvimento da propriedade feudal e a escravização do campesinato anteriormente livre.

O poder supremo no antigo estado russo pertencia ao grande príncipe de Kiev. Na corte principesca vivia um esquadrão, dividido em "sênior" e "júnior". Os boiardos dos camaradas de combate do príncipe se transformam em proprietários de terras, seus vassalos e propriedades. Nos séculos XI-XII. há o registro dos boiardos como espólio especial e a consolidação de sua personalidade jurídica. A vassalagem é formada como um sistema de relações com o príncipe-suserano; seus traços característicos são a especialização do serviço vassalo, a natureza contratual das relações e a independência econômica do vassalo4.

Os combatentes principescos participaram da administração do estado. Assim, o príncipe Vladimir Svyatoslavich, juntamente com os boiardos, discutiu a questão da introdução do cristianismo, medidas para combater o "roubo" e decidiu outros assuntos. Em algumas partes da Rússia, seus próprios príncipes governavam. Mas o grande príncipe de Kyiv procurou substituir os governantes locais por seus protegidos.

O estado ajudou a fortalecer o domínio dos senhores feudais na Rússia. O aparato de poder assegurava o fluxo de tributos, arrecadados em dinheiro e em espécie. A população trabalhadora também desempenhava várias outras funções - militares, submarinas, participava da construção de fortalezas, estradas, pontes, etc. Combatentes principescos individuais recebiam regiões inteiras no controle com o direito de coletar tributos.

Em meados do século X. sob a princesa Olga, os tamanhos dos deveres (tributos e quitrents) foram determinados e acampamentos e adros temporários e permanentes foram estabelecidos nos quais o tributo foi recolhido.

As normas do direito consuetudinário desenvolveram-se entre os eslavos desde os tempos antigos. Com o surgimento e desenvolvimento da sociedade de classes e do Estado, juntamente com o direito consuetudinário e gradualmente substituindo-o, surgiram e desenvolveram-se leis escritas para proteger os interesses dos senhores feudais. Já no tratado de Oleg com Bizâncio (911), a "lei russa" é mencionada. A coleção de leis escritas é a "Verdade Russa" da chamada "Edição Curta" (final do século XI - início do século XII). Em sua composição, foi preservada a “Verdade Antiga”, aparentemente escrita no início do século XI, mas refletindo algumas normas do direito consuetudinário. Também fala das sobrevivências de relações comunais primitivas, por exemplo, rixas de sangue. A lei considera casos de substituição de vingança por multa a favor dos familiares da vítima (posteriormente a favor do Estado).

As forças armadas do estado russo antigo consistiam na comitiva do Grão-Duque, as comitivas, que eram trazidas pelos príncipes e boiardos subordinados a ele, e a milícia popular (guerras). O número de tropas com as quais os príncipes faziam campanhas às vezes chegava a 60 a 80 mil. Um papel importante nas forças armadas continuou a ser desempenhado pela milícia a pé. Na Rússia, destacamentos de mercenários também foram usados ​​- nômades das estepes (pechenegues), bem como Polovtsy, húngaros, lituanos, tchecos, poloneses, normandos varangianos, mas seu papel nas forças armadas era insignificante. A antiga frota russa consistia em navios escavados em árvores e revestidos com tábuas nas laterais. Navios russos navegaram pelos mares Negro, Azov, Cáspio e Báltico.

A política externa do antigo estado russo expressava os interesses da crescente classe de senhores feudais, que expandiam suas posses, influência política e relações comerciais. Em um esforço para conquistar terras eslavas orientais individuais, os príncipes de Kyiv entraram em conflito com os cazares. O avanço para o Danúbio, o desejo de dominar a rota comercial ao longo do Mar Negro e da costa da Crimeia levaram à luta dos príncipes russos com Bizâncio, que tentava limitar a influência da Rússia na região do Mar Negro. Em 907, o príncipe Oleg organizou uma campanha por mar contra Constantinopla. Os bizantinos foram forçados a pedir aos russos que fizessem as pazes e pagassem uma indenização. De acordo com o tratado de paz de 911. A Rússia recebeu o direito de comércio livre de impostos em Constantinopla.

Os príncipes de Kyiv empreenderam campanhas para terras mais distantes - além da Cordilheira do Cáucaso, para as costas oeste e sul do Mar Cáspio (campanhas de 880, 909, 910, 913-914). A expansão do território do estado de Kyiv começou a ser realizada especialmente ativamente sob o reinado do filho da princesa Olga, Svyatoslav (campanhas de Svyatoslav - 964-972), ele deu o primeiro golpe no império cazar. Suas principais cidades no Don e Volga foram capturadas. Svyatoslav chegou a planejar se estabelecer nesta região, tornando-se o sucessor do império que ele havia destruído6.

Em seguida, os esquadrões russos marcharam para o Danúbio, onde capturaram a cidade de Pereyaslavets (anteriormente propriedade dos búlgaros), que Svyatoslav decidiu tornar sua capital. Tais ambições políticas mostram que os príncipes de Kyiv ainda não associavam a ideia do centro político de seu império a Kyiv.

O perigo que veio do Oriente - a invasão dos pechenegues, forçou os príncipes de Kyiv a prestar mais atenção à estrutura interna de seu próprio estado.

ACEITAÇÃO DO CRISTIANISMO NA RÚSSIA

No final do século X O cristianismo foi oficialmente introduzido na Rússia. O desenvolvimento das relações feudais preparou a substituição dos cultos pagãos por uma nova religião.

Os eslavos orientais divinizaram as forças da natureza. Entre os deuses reverenciados por eles, o primeiro lugar foi ocupado por Perun - o deus do trovão e do relâmpago. Dazhd-bog era o deus do sol e da fertilidade, Stribog era o deus do trovão e do mau tempo. Volos era considerado o deus da riqueza e do comércio, o criador de toda a cultura humana - o deus ferreiro Svarog.

O cristianismo começou a penetrar cedo na Rússia entre a nobreza. Ainda no século IX. O Patriarca Fócio de Constantinopla observou que a Rússia havia mudado a "superstição pagã" para "fé cristã"7. Os cristãos estavam entre os combatentes de Igor. A princesa Olga converteu-se ao cristianismo.

Vladimir Svyatoslavich, batizado em 988 e apreciando o papel político do cristianismo, decidiu torná-lo a religião oficial da Rússia. A adoção do cristianismo pela Rússia ocorreu em uma situação de política externa difícil. Nos anos 80 do século X. o governo bizantino voltou-se para o príncipe de Kyiv com um pedido de assistência militar para reprimir revoltas em terras sujeitas. Em resposta, Vladimir exigiu uma aliança com a Rússia de Bizâncio, oferecendo-se para selá-la com seu casamento com Ana, irmã do imperador Basílio II. O governo bizantino foi forçado a concordar com isso. Após o casamento de Vladimir e Anna, o cristianismo foi oficialmente reconhecido como a religião do antigo estado russo.

As instituições da Igreja na Rússia receberam grandes concessões de terras e dízimos das receitas do Estado. Durante o século 11 Os bispados foram fundados em Yuryev e Belgorod (na terra de Kyiv), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk e Turov. Vários grandes mosteiros surgiram em Kyiv.

O povo enfrentou com hostilidade a nova fé e seus ministros. O cristianismo foi plantado à força e a cristianização do país se arrastou por vários séculos. Os cultos pré-cristãos (“pagãos”) continuaram a viver entre as pessoas por muito tempo.

A introdução do cristianismo foi um avanço sobre o paganismo. Juntamente com o cristianismo, os russos receberam alguns elementos de uma cultura bizantina superior, unida, como outros povos europeus, à herança da antiguidade. A introdução de uma nova religião aumentou a importância internacional da antiga Rússia.

DESENVOLVIMENTO DAS RELAÇÕES FEUDAIS NA RÚSSIA

Tempo desde o final do século X até o início do século XII. é uma etapa importante no desenvolvimento das relações feudais na Rússia. Desta vez é caracterizada pela vitória gradual do modo de produção feudal sobre uma grande área do país.

A agricultura da Rússia era dominada pela agricultura de campo sustentável. A pecuária desenvolveu-se mais lentamente do que a agricultura. Apesar de um aumento relativo na produção agrícola, as colheitas foram baixas. A escassez e a fome eram ocorrências frequentes, minando a economia de Kresgyap e contribuindo para a escravização dos camponeses. Caça, pesca e apicultura continuaram sendo de grande importância na economia. Peles de esquilos, martas, lontras, castores, zibelinas, raposas, bem como mel e cera foram para o mercado externo. As melhores áreas de caça e pesca, florestas com terras laterais foram tomadas pelos senhores feudais.

Nos séculos 11 e início do 12 parte da terra era explorada pelo Estado por meio da coleta de tributos da população, parte da área da terra estava nas mãos de senhores feudais individuais como propriedades que podiam ser herdadas (mais tarde ficaram conhecidas como propriedades), e posses recebidas dos príncipes em detenção condicional temporária.

A classe dominante dos senhores feudais foi formada por príncipes e boiardos locais, que caíram na dependência de Kyiv, e pelos maridos (combatentes) dos príncipes de Kyiv, que receberam terras, “torturadas” por eles e pelos príncipes, em administração, posse ou patrimônio. Os próprios grão-duques de Kiev tinham grandes propriedades de terra. A distribuição de terras pelos príncipes aos combatentes, ao mesmo tempo em que fortalecia as relações feudais de produção, era ao mesmo tempo um dos meios utilizados pelo Estado para subjugar a população local ao seu poder.

A propriedade da terra era protegida por lei. O crescimento do boiardo e da propriedade eclesiástica da terra estava intimamente ligado ao desenvolvimento da imunidade. A terra, que antes era propriedade camponesa, passou a ser propriedade do senhor feudal “com tributos, virs e vendas”, ou seja, com direito à cobrança de impostos e multas judiciais da população por homicídio e outros crimes, e, consequentemente, com direito a tribunal.

Com a transferência da terra para a propriedade de senhores feudais individuais, os camponeses passaram a depender deles de várias maneiras. Alguns camponeses, desprovidos dos meios de produção, foram escravizados pelos latifundiários, utilizando sua necessidade de ferramentas, implementos, sementes, etc. Outros camponeses, que estavam sentados em terras sujeitas a tributos, que possuíam seus instrumentos de produção, foram obrigados pelo Estado a transferir suas terras sob o poder patrimonial dos senhores feudais. Com a expansão dos latifúndios e a escravização dos smerds, o termo servos, que antes denotava escravos, começou a se espalhar para toda a massa do campesinato dependente do proprietário da terra.

Os camponeses que caíram em escravidão ao senhor feudal, legalmente formalizado por um acordo especial - nas proximidades, foram chamados de compras. Receberam do proprietário um lote de terra e um empréstimo, que resolveram na casa do senhor feudal com o inventário do senhor. Por fugir do mestre, os zakuns se transformaram em servos - escravos privados de quaisquer direitos. A renda laboral - corveia, campo e castelo (construção de fortificações, pontes, estradas, etc.), foi combinada com a quitação natural.

As formas de protesto social das massas contra o sistema feudal eram variadas: da fuga de seu dono ao “roubo” armado, da violação dos limites das propriedades feudais, incendiar as árvores laterais pertencentes aos príncipes, abrir a rebelião. Os camponeses lutaram contra os senhores feudais e com armas nas mãos. Sob Vladimir Svyatoslavich, o “roubo” (como os levantes armados dos camponeses eram frequentemente chamados na época) tornou-se um fenômeno comum. Em 996, Vladimir, a conselho do clero, decidiu aplicar a pena de morte aos "ladrões", mas depois, tendo reforçado o aparato de poder e precisando de novas fontes de renda para sustentar o esquadrão, substituiu a execução por uma multa - vira. Os príncipes prestaram ainda mais atenção à luta contra os movimentos populares no século XI.

No início do século XII. ocorreu um maior desenvolvimento do ofício. No campo, sob o domínio da economia natural, a fabricação de roupas, calçados, utensílios, implementos agrícolas etc., era uma produção doméstica que ainda não havia se separado da agricultura. Com o desenvolvimento do sistema feudal, parte dos artesãos comunais tornou-se dependente dos senhores feudais, outros deixaram a vila e passaram por baixo das muralhas de castelos e fortalezas principescas, onde foram criados assentamentos de artesanato. A possibilidade de ruptura entre o artesão e o campo deveu-se ao desenvolvimento da agricultura, capaz de fornecer alimentos à população urbana, e ao início da separação do artesanato da agricultura.

As cidades tornaram-se centros de desenvolvimento do artesanato. Neles pelo século XII. Foram mais de 60 especialidades artesanais. artesãos russos dos séculos XI-XII. produziu mais de 150 tipos de produtos siderúrgicos, seus produtos desempenharam um papel importante no desenvolvimento das relações comerciais entre a cidade e o campo. Antigos joalheiros russos conheciam a arte de cunhar metais não ferrosos. Nas oficinas de artesanato, eram feitas ferramentas, armas, utensílios domésticos e joias.

Com seus produtos, a Rússia ganhou fama no que era então a Europa. No entanto, a divisão social do trabalho no país como um todo era fraca. A aldeia vivia da agricultura de subsistência. A penetração de pequenos comerciantes varejistas no campo vindos da cidade não perturbou o caráter natural da economia rural. As cidades eram os centros do comércio interno. Mas a produção urbana de commodities não mudou a base econômica natural da economia do país.

O comércio exterior da Rússia foi mais desenvolvido. Comerciantes russos negociavam as posses do califado árabe. O caminho do Dnieper ligava a Rússia a Bizâncio. Os mercadores russos viajaram de Kyiv para a Morávia, República Tcheca, Polônia, Alemanha do Sul, de Novgorod e Polotsk - ao longo do Mar Báltico até a Escandinávia, a Pomerânia polonesa e mais a oeste. Com o desenvolvimento do artesanato, a exportação de produtos artesanais aumentou.

Barras de prata e moedas estrangeiras foram usadas como dinheiro. Os príncipes Vladimir Svyatoslavich e seu filho Yaroslav Vladimirovich emitiram (embora em pequenas quantidades) moedas de prata cunhadas. No entanto, o comércio exterior não mudou o caráter natural da economia russa.

Com o crescimento da divisão social do trabalho, as cidades se desenvolveram. Surgiram de fortalezas-castelos, gradualmente cobertos de povoados, e de povoados de comércio e artesanato, em torno dos quais foram erguidas fortificações. A cidade estava ligada ao bairro rural mais próximo, cujos produtos vivia e a população da qual servia com artesanato. Nas crônicas dos séculos IX-X. 25 cidades são mencionadas, nas notícias do século 11 -89. O auge das antigas cidades russas cai nos séculos XI-XII.

Associações de artesanato e mercadores surgiram nas cidades, embora o sistema de guildas não tenha se desenvolvido aqui. Além dos artesãos livres, também viviam nas cidades os artesãos patrimoniais, que eram servos de príncipes e boiardos. A nobreza urbana eram os boiardos. As grandes cidades da Rússia (Kyiv, Chernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk, etc.) eram centros administrativos, judiciais e militares. Ao mesmo tempo, tendo se fortalecido, as cidades contribuíram para o processo de fragmentação política. Este foi um fenômeno natural nas condições de domínio da agricultura de subsistência e a fraqueza dos laços econômicos entre as terras individuais.

PROBLEMAS DA UNIDADE DO ESTADO DA RÚSSIA

A unidade estatal da Rússia não era forte. O desenvolvimento das relações feudais e o fortalecimento do poder dos senhores feudais, bem como o crescimento das cidades como centros de principados locais, levaram a mudanças na superestrutura política. No século XI. o grão-duque ainda estava à frente do estado, mas os príncipes e boiardos dependentes dele adquiriram grandes propriedades em diferentes partes da Rússia (em Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volhynia, etc.). Os príncipes dos centros feudais individuais fortaleceram seu próprio aparato de poder e, contando com os senhores feudais locais, passaram a considerar seus reinados como ancestrais, ou seja, possessões hereditárias. Economicamente, eles quase não dependiam de Kyiv, pelo contrário, o príncipe de Kyiv estava interessado em seu apoio. A dependência política de Kyiv pesava muito sobre os senhores e príncipes feudais locais que governavam em certas partes do país.

Após a morte de Vladimir em Kyiv, seu filho Svyatopolk tornou-se príncipe, que matou seus irmãos Boris e Gleb e começou uma luta teimosa com Yaroslav. Nesta luta, Svyatopolk usou a assistência militar dos senhores feudais poloneses. Então, um movimento popular de massa contra os invasores poloneses começou na terra de Kyiv. Yaroslav, apoiado pelos cidadãos de Novgorod, derrotou Svyatopolk e ocupou Kyiv.

Durante o reinado de Yaroslav Vladimirovich, apelidado de Sábio (1019-1054), por volta de 1024, uma grande revolta de smerds eclodiu no nordeste, nas terras de Suzdal. A razão para isso era fome severa. Muitos participantes da revolta reprimida foram presos ou executados. No entanto, o movimento continuou até 1026.

Durante o reinado de Yaroslav, o fortalecimento e a expansão das fronteiras do antigo estado russo continuaram. No entanto, os sinais da fragmentação feudal do Estado tornaram-se cada vez mais nítidos.

Após a morte de Yaroslav, o poder do estado passou para seus três filhos. A antiguidade pertencia a Izyaslav, dono de Kyiv, Novgorod e outras cidades. Seus co-governantes foram Svyatoslav (que governou em Chernigov e Tmutarakan) e Vsevolod (que reinou em Rostov, Suzdal e Pereyaslavl). Em 1068, o nômade Polovtsy atacou a Rússia. As tropas russas foram derrotadas no rio Alta. Izyaslav e Vsevolod fugiram para Kyiv. Isso acelerou a revolta antifeudal em Kyiv, que vinha se formando há muito tempo. Os rebeldes derrotaram a corte principesca, libertada da prisão e elevada ao reinado de Vseslav de Polotsk, anteriormente (durante a luta entre os príncipes) preso por seus irmãos. No entanto, ele logo deixou Kyiv e Izyaslav alguns meses depois, com a ajuda de tropas polonesas, recorrendo ao engano, ocupou novamente a cidade (1069) e cometeu um massacre sangrento.

As revoltas urbanas estavam associadas ao movimento do campesinato. Como os movimentos antifeudais também eram dirigidos contra a igreja cristã, os camponeses e citadinos rebeldes às vezes eram liderados por sábios. Nos anos 70 do século XI. houve um grande movimento popular na terra de Rostov. Movimentos populares também ocorreram em outros lugares da Rússia. Em Novgorod, por exemplo, as massas da população urbana, lideradas pelos Magos, se opunham à nobreza, chefiada por um príncipe e um bispo. Príncipe Gleb, com a ajuda da força militar, lidou com os rebeldes.

O desenvolvimento do modo de produção feudal levou inevitavelmente à fragmentação política do país. As contradições de classe se intensificaram visivelmente. A ruína da exploração e dos conflitos principescos foi exacerbada pelas consequências da falta de colheitas e da fome. Após a morte de Svyatopolk em Kyiv, houve uma revolta da população urbana e camponeses das aldeias vizinhas. Amedrontados, a nobreza e os mercadores convidaram Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), príncipe de Pereyaslavsky, para reinar em Kyiv. O novo príncipe foi forçado a fazer algumas concessões para reprimir a revolta.

Vladimir Monomakh seguiu uma política de fortalecimento do poder grão-ducal. Possuindo, além de Kyiv, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov, governando Novgorod e parte do sudoeste da Rússia, ele tentou simultaneamente subjugar outras terras (Minsk, Volyn, etc.). No entanto, ao contrário da política de Monomakh, o processo de fragmentação da Rússia, causado por razões econômicas, continuou. No segundo quartel do século XII. A Rússia finalmente se fragmentou em muitos principados.

CULTURA DA ANTIGA RÚSSIA

A cultura da Rússia antiga é a cultura da sociedade feudal primitiva. A criatividade poética oral refletia a experiência de vida do povo, captada em provérbios e ditos, nos rituais das festas agrícolas e familiares, dos quais o culto pagão começou a desaparecer gradualmente, os ritos transformaram-se em jogos folclóricos. Os bufões - atores, cantores e músicos errantes, oriundos do meio popular, eram os portadores de tendências democráticas na arte. Motivos folclóricos formaram a base da notável canção e criatividade musical do "profético Boyan", a quem o autor de "The Tale of Igor's Campaign" chama de "o rouxinol dos velhos tempos".

O crescimento da autoconsciência nacional encontrou uma expressão particularmente vívida no épico histórico. Nela, o povo idealizou o tempo da unidade política da Rússia, embora ainda muito frágil, quando os camponeses ainda não eram dependentes. Na imagem do "filho camponês" Ilya Muromets, um lutador pela independência da pátria, o profundo patriotismo do povo está incorporado. A arte popular teve um impacto nas tradições e lendas que se desenvolveram no ambiente feudal secular e eclesiástico e ajudou na formação da literatura russa antiga.

O aparecimento da escrita foi de grande importância para o desenvolvimento da literatura russa antiga. Na Rússia, a escrita surgiu, aparentemente, bem cedo. A notícia foi preservada que o iluminista eslavo do século IX. Konstantin (Cirilo) viu em livros de Chersonese escritos em "caracteres russos". Evidência da existência de linguagem escrita entre os eslavos orientais mesmo antes da adoção do cristianismo é um vaso de barro descoberto em um dos túmulos de Smolensk do início do século X. com uma inscrição. Distribuição significativa de escritos recebidos após a adoção do cristianismo.

Eu entendo que tal artigo pode quebrar o ventilador, então tentarei evitar cantos afiados. Escrevo mais para meu próprio prazer, a maioria dos fatos será da categoria ensinada na escola, mas mesmo assim aceitarei com prazer críticas e correções, se houver fatos. Então:

Rússia antiga.

Supõe-se que a Rússia surgiu como resultado da fusão de várias tribos eslavas orientais, fino-úgricas e bálticas. As primeiras menções a nós são encontradas na década de 830. Primeiro, na região de 813g. (data muito controversa) algumas Rosas encontraram com sucesso a cidade de Amastrida (moderna Amasra, Turquia) na Palfagonia bizantina. Em segundo lugar, os embaixadores do "Kagan Rosov" como parte da embaixada bizantina chegaram ao último imperador do estado franco, Luís I, o Piedoso (uma boa pergunta, no entanto, quem eles realmente eram). Em terceiro lugar, o mesmo Dews entrou em Constantinopla em 860, sem muito sucesso (há uma suposição de que os famosos Askold e Dir comandaram o desfile).

A história do sério estado russo começa, de acordo com a versão mais oficial, em 862, quando um certo Rurik aparece em cena.

Rurik.

Na verdade, temos uma ideia bastante ruim de quem ele era e se ele era. A versão oficial é baseada no "Conto de Anos Passados" de Nestor, que, por sua vez, utilizou as fontes de que dispunha. Existe uma teoria (bastante semelhante à verdade) de que Rurik era conhecido como Rorik da Jutlândia, da dinastia Skjoldung (descendente de Skjold, rei dos dinamarqueses, já mencionado em Beowulf). Repito que a teoria não é a única.

De onde veio esse personagem na Rússia (especificamente, em Novgorod), também é uma questão interessante, eu pessoalmente estou mais próximo da teoria de que ele era originalmente um administrador militar contratado, além disso, em Ladoga, e ele trouxe a ideia de \u200b\u200uma transferência hereditária de poder com ele da Escandinávia, onde acabou de entrar em moda. E ele chegou ao poder completamente sozinho, tomando-o durante um conflito com outro líder militar do mesmo tipo.

No entanto, no PVL está escrito que os varangianos ainda eram chamados por três tribos de eslavos, incapazes de resolver as questões em disputa. De onde veio?

Opção um- da fonte que Nestor leu (bem, você mesmo entende, seria suficiente para quem quisesse fazer uma edição fascinante entre os Rurikovichs à vontade. A princesa Olga também poderia fazer isso, em meio a um conflito com os Drevlyans , que por algum motivo ainda não entendia o que quebrar o príncipe ao meio e oferecer um substituto, como sempre em sua memória e feito nesses casos - uma má ideia).

Opção dois- Nestor poderia ter sido convidado a escrever isso por Vladimir Monomakh, que acabou de ser chamado pelo povo de Kiev, e que realmente não queria provar a legitimidade de seu reinado para todos que eram mais velhos que ele na família. De qualquer forma, em algum lugar de Rurik, aparece a conhecida ideia de um estado eslavo. "Em algum lugar" porque não foi Rurik quem deu passos reais na construção de tal estado, mas seu sucessor, Oleg.

Oleg.

Chamado de "profético", Oleg assumiu as rédeas de Novgorod Rus em 879. Provavelmente (de acordo com PVL), ele era parente de Rurik (possivelmente cunhado). Alguns identificam Oleg com Odd Orvar (Arrow), o herói de várias sagas escandinavas.

Mesmo assim, PVL afirma que Oleg era o guardião do verdadeiro herdeiro, filho de Rurik Igor, algo como um regente. Em geral, no bom sentido, o poder dos Rurikovichs por muito tempo foi transferido para o "mais velho da família", para que Oleg pudesse ser um governante de pleno direito não apenas na prática, mas também formalmente.

Na verdade, o que Oleg fez durante seu reinado - ele fez a Rússia. Em 882 ele reuniu um exército e, por sua vez, subjugou Smolensk, Lyubech e Kyiv. De acordo com a história da captura de Kyiv, geralmente lembramos de Askold e Dir (não falarei por Dir, mas o nome "Askold" me parece muito escandinavo. Não vou mentir). PVL acredita que eles eram varangianos, mas não tinham nada a ver com Rurik (acredito, porque ouvi em algum lugar que não só eles tinham - Rurik os enviou ao longo do Dnieper com a tarefa de "capturar tudo o que vale a pena"). Os anais também descrevem como Oleg derrotou seus compatriotas - ele escondeu a parafernália militar dos barcos, para que parecessem com comércio, e de alguma forma atraiu os dois governadores para lá (de acordo com a versão oficial do Nikon Chronicle, ele os informou que ele estava mas ele disse que estava doente, e nos navios mostrou-lhes o jovem Igor e os matou. Mas, talvez, eles simplesmente inspecionassem os mercadores que chegavam, sem suspeitar que uma emboscada os esperava a bordo).

Tendo tomado o poder em Kyiv, Oleg apreciou a conveniência de sua localização em relação às terras do leste e do sul (até onde eu entendo) em comparação com Novgorod e Ladoga, e disse que sua capital seria aqui. Ele passou os próximos 25 anos "jurando" as tribos eslavas circundantes, repelindo alguns deles (norte e Radimichi) dos cazares.

Em 907 Oleg empreende uma campanha militar em Bizâncio. Quando 200 (segundo PVL) barcos com 40 soldados a bordo cada apareceram à vista de Constantinopla, o imperador Leão IV, o Filósofo, ordenou bloquear o porto da cidade com correntes esticadas - talvez na expectativa de que os selvagens ficassem satisfeitos com o roubo dos subúrbios e ir para casa. "Savage" Oleg mostrou engenhosidade e colocou os navios sobre rodas. A infantaria, sob a cobertura de tanques à vela, causou confusão nas muralhas da cidade, e Leão IV valeu a pena às pressas. Segundo a lenda, ao longo do caminho, foi feita uma tentativa de colocar vinho e cicuta no príncipe durante as negociações, mas Oleg de alguma forma sentiu o momento e fingiu ser abstêmio (pelo qual, na verdade, ele foi chamado de "Profético" no seu regresso). O resgate era muito dinheiro, tributo e um acordo pelo qual nossos mercadores estavam isentos de impostos e tinham o direito de morar em Constantinopla por até um ano às custas da coroa. Em 911, porém, o acordo foi renegociado sem isentar os comerciantes de impostos.

Alguns historiadores, não encontrando descrição da campanha em fontes bizantinas, consideram-na uma lenda, mas reconhecem a existência do tratado de 911 (talvez tenha havido uma campanha, caso contrário, por que os romanos orientais se curvariam assim, mas sem o episódio com "tanques" e Constantinopla).

Oleg deixa o palco em conexão com sua morte em 912. Por que e onde exatamente é uma pergunta muito boa, a lenda fala sobre o crânio de um cavalo e uma cobra venenosa (curiosamente, o mesmo aconteceu com o lendário Odd Orvar). Os baldes circulares, espumando, sibilaram, Oleg saiu, mas a Rússia permaneceu.

De um modo geral, este artigo deve ser breve, então tentarei resumir meus pensamentos ainda mais.

Igor (r. 912-945). O filho de Rurik, assumiu o reinado de Kyiv depois de Oleg (Igor foi governador em Kyiv durante a guerra com Bizâncio em 907). Ele conquistou os Drevlyans, tentou lutar com Bizâncio (no entanto, a memória de Oleg foi suficiente, a guerra não deu certo), concluiu um acordo com ela em 943 ou 944 semelhante ao que Oleg concluiu (mas menos lucrativo) e em 945, sem sucesso, foi pela segunda vez homenagear todos os mesmos Drevlyans (acredita-se que Igor entendia perfeitamente como tudo isso poderia terminar, mas ele não conseguia lidar com seu próprio esquadrão, o que na época não era particularmente surpreendente). Marido da princesa Olga, pai do futuro príncipe Svyatoslav.

Olga (r. 945-964)- A viúva de Igor. Ela queimou o Drevlyansky Iskorosten, demonstrando assim a sacralização da figura do príncipe (os Drevlyans a ofereceram para se casar com seu próprio príncipe Mal, e 50 anos antes isso poderia funcionar seriamente). Ela realizou a primeira reforma tributária positiva da história da Rússia, estabelecendo prazos específicos para a coleta de tributos (lições) e criando pátios fortificados para recebê-los e coletores permanentes (cemitérios). Ela lançou as bases para a construção de pedra na Rússia.

Curiosamente, do ponto de vista de nossas crônicas, Olga nunca governou oficialmente, desde a morte de Igor, seu filho, Svyatoslav, governou.

Os bizantinos não tinham permissão para tais sutilezas, e em suas fontes Olga é mencionada como a arcontissa (governante) da Rússia.

Svyatoslav (964 - 972) Igorevich. De um modo geral, 964 é antes o ano do início de seu reinado independente, já que formalmente ele foi considerado o príncipe de Kyiv a partir de 945. Mas, na prática, até 969, sua mãe, a princesa Olga, governou por ele, até que o príncipe saiu da sela. De PVL "Quando Svyatoslav cresceu e amadureceu, começou a reunir muitos bravos guerreiros, e era rápido, como um pardus, e lutava muito. Nas campanhas, ele não carregava carroças ou caldeiras com ele, não cozinhava carne, mas, cortando finamente carne de cavalo, ou animal, ou bife, e assado na brasa, assim comia, não tinha barraca, mas dormia, estendendo um moletom com sela na cabeça, - todo o resto de seus soldados estava o mesmo... eu vou até você!" De fato, ele destruiu o Khazar Khaganate (para alegria de Bizâncio), impôs um tributo ao Vyatichi (para sua própria alegria), conquistou o Primeiro Reino Búlgaro no Danúbio, construiu Pereyaslavets no Danúbio (onde ele queria mover o capital), assustou os pechenegues e, com base nos búlgaros, brigaram com Bizâncio, os búlgaros lutaram contra ela está do lado da Rússia - as vicissitudes das guerras são vicissitudes). Na primavera de 970, ele montou um exército livre de 30.000 homens, búlgaros, pechenegues e húngaros contra Bizâncio, mas perdeu (possivelmente) a batalha de Arcadiopol e, retirando-se, deixou o território de Bizâncio. Em 971, os bizantinos já sitiaram Dorostol, onde Esveatoslavo organizou seu quartel-general, e após um cerco de três meses e outra batalha, eles convenceram Esveatoslavo a fazer outra retirada e voltar para casa. Svyatoslav não voltou para casa - primeiro ele ficou preso no inverno na foz do Dnieper e depois encontrou o príncipe pechenegue Kurya, em uma batalha com quem morreu. Bizâncio recebeu a Bulgária como uma província e menos um rival perigoso, então me parece que Kurya ficou preso na porta durante todo o inverno por um motivo. No entanto, não há evidências para isso.

A propósito. Svyatoslav nunca foi batizado, apesar das repetidas propostas e do possível rompimento do noivado com a princesa bizantina - ele mesmo explicou isso pelo fato de que o esquadrão não entenderia especificamente tal manobra, o que ele não poderia permitir.

O primeiro príncipe que deu reinados a mais de um filho. Talvez isso tenha levado ao primeiro conflito na Rússia, quando, após a morte de seu pai, os filhos lutaram pelo trono de Kyiv.

Yaropolk (972-978) e Oleg (príncipe dos Drevlyans 970-977) Svyatoslavichi- dois dos três filhos de Svyatoslav. Filhos legítimos, ao contrário de Vladimir, filho de Svyatoslav e da governanta Malusha (embora ainda seja uma boa pergunta como essa ninharia desempenhou um papel na Rússia em meados do século X. Também há uma opinião de que Malusha é filha do mesmo príncipe Drevlyansky Mal, que executou Igor) .

Yaropolk tinha relações diplomáticas com o Sacro Império Romano da nação alemã. Em 977, durante o conflito, opondo-se aos irmãos, ele atacou as posses de Oleg na terra dos Drevlyans. Oleg morreu durante o retiro (de acordo com a crônica - lamentou Yaropolk). De fato, após a morte de Oleg e a fuga de Vladimir, ele se tornou o único governante da Rússia em algum lugar "sobre o mar". Em 980 Vladimir voltou com um esquadrão de varangianos, começou a tomar a cidade, Yaropolk deixou Kyiv com um Roden melhor fortificado, Vladimir sitiou-o, a fome começou na cidade e Yaropolk foi forçado a negociar. No lugar, em vez de ou além de Vladimir, havia dois varangianos que fizeram seu trabalho.

Oleg - Príncipe dos Drevlyans, o primeiro sucessor de Mala. Talvez ele acidentalmente tenha iniciado um conflito matando o filho do governador Yaropolk, Sveneld, que caçava em suas terras. Versão crônica. Pessoalmente, parece-me (juntamente com a Wikipedia) que os irmãos teriam motivos suficientes mesmo sem o pai voevoda ardendo de sede de vingança. Além disso, talvez, ele tenha lançado as bases para uma das famílias nobres de Maravia - apenas os tchecos e apenas os séculos 16 e 17 têm evidências disso, acredite ou não - na consciência do leitor.

Breve história da Rússia. Como a Rússia foi criada

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