Com bênção da igreja Beato Paulo de Taganrog Não apenas a Igreja de São Nicolau, mas toda Taganrog encontrou seu “próprio” santo. “Meu arbusto nunca estará vazio”, costumava dizer o velho. Suas palavras se tornaram realidade.
São Paulo de Taganrog era um leigo comum e de origem nobre. Os santos glorificados em face dos bem-aventurados e justos (como, por exemplo, ou), muitas vezes gozam do amor especial dos crentes, porque parece que estão separados de nós por muito menos distância do que os santos do clero.
No entanto, alcançar a santidade permanecendo leigo é um grande feito, e as pessoas que se distinguem por uma humildade muito especial e um amor exorbitante ao próximo são capazes de realizá-lo. Este é o nosso herói. O Beato Pavel viveu modestamente nas proximidades e foi paroquiano, e não em tempos imemoriais, mas apenas há um século e meio, mas agora sua imagem, cujo significado está crescendo claramente ao longo dos anos, adquiriu características quase míticas em Taganrog.
Andarilho Pavel Taganrog
O nome completo do bem-aventurado Paulo é Pavel Pavlovich Stozhkov; os pais nomearam o menino no nascimento em homenagem a São Paulo, o Confessor. Ele nasceu em 1792 na cidade de Krolevets, província de Chernihiv (agora é a região Sumy da Ucrânia).
A terra de Chernihiv é um dos berços da civilização russa; na própria Chernigov, cinco templos pré-mongóis sobreviveram até hoje. Aqui você pode sentir o espírito especial da Ortodoxia, que, ao que parece, foi menos distorcido nesses lugares pelo cruel século 20 do que em muitas outras partes do antigo Império Russo.
Paul cresceu em uma família profundamente religiosa. Este fato, juntamente com o local de nascimento e crescimento, foi provavelmente de considerável importância na questão de sua autodeterminação interna, embora, é claro, isso não possa explicar todo o destino do santo.
O próprio caminho de vida que o filho nobre escolheu é incomum - os nobres, em sua maioria, preferiam opções mais “seculares”: em regra, serviço militar ou civil. No entanto, para Paulo, que estava em estado de ardor de oração, as tentações da vida nobre não desempenharam nenhum papel. Como concluiu o Beato Agostinho, uma pessoa por si só não é capaz de fé, só Deus a dá a ela, e Paulo, talvez percebendo isso, dedicou toda a sua vida a servir a Deus em gratidão por esse dom.
Já aos 25 anos, com a bênção de seu pai, ele distribuiu a parte da propriedade que herdou, libertou os camponeses e ele próprio fez uma longa peregrinação aos mosteiros russos. Ele vagou por nada menos que dez anos e, durante esse tempo, esqueceu completamente sua origem nobre, levou a vida mais simples e começou a falar no pequeno dialeto russo, o que não era típico dos nobres ucranianos de língua russa. Foi assim, na aparência - um pequeno camponês russo, que chegou na quarta década de sua vida à beira-mar de Taganrog e lá permaneceu para sempre. A jornada de dez anos de Paulo aparentemente deu a ele o que ele estava procurando, e o Senhor o levou a uma cidade que precisava de seu santo.
comunidade Taganrog de Pavel
Em Taganrog, Pavel se instalou em um abrigo, como os pobres desesperados locais, mas não conseguiu se esconder de olhares indiscretos, e rumores se espalharam pela cidade sobre um estranho portador de espírito. As pessoas começaram a ir ao santo, algumas por curiosidade, outras por uma sincera necessidade de uma conversa espiritual, e aos poucos se formou em torno dele uma comunidade de tipo quase monástico, embora nem o próprio ancião nem seus “noviços” (entre eles mulheres) foram tonsurados.
A fraqueza se aproximou da velhice e ele deixou o trabalho físico, instalando-se em uma casa de adobe com o senhorio Yefim Smirnov. As condições de vida onde quer que ele morasse permaneciam invariavelmente simples e modestas.
Todos os dias, de madrugada, o santo ia à liturgia, levando consigo um banquinho para endireitar as lâmpadas e uma toalha branca para limpar os ícones. Depois do templo, ele foi ao bazar, onde tinha uma espécie de "sala de recepção" - lá o ancião se comunicava com o povo de Taganrog, consolava os aflitos e dava instruções. Ele passou suas noites em oração ajoelhado em sua cela.
Atualmente, a cela do Élder Pavel está sendo transformada em museu e centro espiritual e educacional na Igreja de São Nicolau; até o final de 2015, eles vão finalmente restaurar a situação nele, o mais próximo possível do que era durante a vida dos bem-aventurados na terra.
Uma parte da casa, ou “quinta”, como é agora chamado este local, nomeadamente o quarto onde o próprio ancião viveu, e o adjacente foi transformado em capela, existem muitos ícones em frente aos quais velas em potes de areia estão queimando (este também foi o caso do ancião), no púlpito encontra-se um antigo livro de orações aberto. Um banco estreito de madeira foi preservado na cela, que servia de cama para o ancião.
Em outros cômodos viviam membros da comunidade formada em torno de Paulo, chefiada pela noviça Maria, uma aldeã que certa vez procurou o santo com a questão de se casar ou entrar em um mosteiro, e assim ficou com ele para sempre.
A vida da comunidade era marcada por um ascetismo extremo. O ancião, que levava uma vida rigorosa de oração e jejum, não fazia concessões aos que o cercavam. Os membros da comunidade comiam fast food simples e dedicavam muitas horas à oração. No entanto, não era uma formação absolutamente hermética que não se comunicasse de forma alguma com o mundo "exterior"; pelo contrário, os seguidores do ancião tentavam ser "socialmente" ativos - ajudavam os necessitados o máximo que podiam, confortavam os aflitos, cuidavam dos doentes. Eles também fizeram muito pelo embelezamento das igrejas Taganrog.
Na mesma casa, o santo repousou pacificamente no Senhor em 1879, tendo recebido antes a comunhão de seu confessor, padre Damião. No dia seguinte, o sacerdote Taganrog Vasily Bandakov testemunhou que viu anjos naquela noite carregando uma alma santa para o céu com canto alegre. À pergunta do padre, de quem é essa alma, uma voz foi ouvida do céu: “Esta alma abençoada é a alma de Pavel Pavlovich”. Antes da glorificação de Pavel Stozhkov, ainda faltavam 120 anos em face dos bem-aventurados.
Após a morte do Élder Paul, a comunidade continuou a existir e, graças à ajuda de patronos ricos, conseguiu preservar quase inalterada a atmosfera da habitação do santo. O governo soviético não prestou muita atenção à célula discreta e, após décadas de negligência, está recuperando sua aparência original.
Sasha Mitrahovich 30.01.2018 10:10
Na foto: Ícone do Santo Beato Paulo de Taganrog na Igreja de São Nicolau.
Ele morava não muito longe da Igreja de São Nicolau em uma pequena cela, morreu em 1879. Foi sepultado no antigo cemitério da cidade, onde logo foi erguida uma pequena capela sobre o túmulo do santo. Naquela época, o ancião era conhecido não apenas em Taganrog, mas também nas províncias vizinhas, de onde, mesmo durante sua vida, muitas pessoas o procuravam para conselhos e consolo.
Aqueles que conheciam o Élder Paul não tinham dúvidas de que mais cedo ou mais tarde ele seria canonizado, mas isso não aconteceu nas quatro décadas restantes antes da revolução, embora o assunto tenha sido discutido, mas o assunto não avançou além da discussão.
O santo adquiriu os dons de clarividência e cura durante sua vida, então não faltavam ocasiões formais para glorificação. Em Taganrog, nasceu uma veneração local “não oficial” do ancião, que ainda não havia sido canonizado, que continuou, na maior parte secretamente, nos anos soviéticos. Talvez tal “atraso” tenha salvado as relíquias do bem-aventurado da profanação e destruição - durante toda a era soviética eles descansaram pacificamente no cemitério, e as autoridades não tinham nada a reclamar - São Paulo nem era um clérigo, então formalmente seu túmulo permaneceu um simples local de sepultamento de um morador da cidade de Taganrog.
As relíquias sagradas sobreviveram aos anos ateus; eles solenemente os encontraram e os transferiram para os tempos modernos. Aconteceu em um dia quente de verão em 20 de junho de 1999, após a tão esperada canonização do justo Taganrog. Assim se cumpriu a profecia moribunda do santo, que disse:
"Eles levaram Paulo para o túmulo, e do túmulo para a catedral."
Era um dia claro e ensolarado, mas quando as relíquias foram transferidas ao redor do sol, que estava em seu zênite, formou-se um círculo de arco-íris - todos puderam vê-lo por cerca de uma hora. E então pequenas nuvens subiram, tomando a forma de uma cruz sobre o templo. Testemunhas também notaram o sabor surpreendentemente doce da água que foi distribuída aos presentes para protegê-los da desidratação em um dia quente - geralmente a água no Taganrog à beira-mar, onde não há rio grande, é dura e insípida.
Desde então, as relíquias do bem-aventurado estão na Igreja de São Nicolau e estão disponíveis para culto a todos os paroquianos, peregrinos e apenas viajantes. Ao lado deles está um grande ícone do Élder Paul, diante do qual as velas nunca se apagam. Uma glorificação em toda a igreja do Beato Paulo de Taganrog está sendo preparada atualmente.
Sasha Mitrahovich 30.01.2018 12:11
santo abençoado Pavel Taganrogsky(Pavel Pavlovich Stozhkov) foi uma das figuras mais proeminentes do presbítero russo - um fenômeno significativo na vida espiritual da Rússia no século XIX. Ele nasceu na província de Chernigov em 1792, herdou um capital considerável e 300 almas de servos, mas aos 25 anos ele os libertou e foi em peregrinação aos lugares sagrados. Com cerca de 35 anos, suas andanças terminam em Taganrog, onde Pavel permanecerá até sua morte em 1879. Aqui ele levou a vida mais comum, ganhando por trabalho diário, mas logo se tornou uma autoridade espiritual proeminente - primeiro entre as pessoas comuns e depois entre o clero.
“O piedoso ancião Pavel conduziu todos que o procuravam para a salvação através de suas instruções, ensinando-os a fazer boas ações, dedicar tempo ao trabalho e honrar as festas do Senhor e os domingos”, diz sua biografia publicada pela diocese de Rostov em 1994. “O ancião sempre foi visitado por muitas pessoas da costa do Mar Negro e de além do Don e de todo o círculo de Azov, e todos falaram muito sobre suas previsões, misericórdia e suas boas ações.” Após a morte do ancião, segundo testemunhas oculares, milhares de pessoas se reuniram para vê-lo em sua última viagem, e seu túmulo no antigo cemitério de Taganrog imediatamente se tornou um local de peregrinação.
A questão da canonização de Paulo de Taganrog foi levantada pouco antes da revolução de 1917, mas por razões óbvias, sua decisão foi adiada por décadas, embora a veneração do ancião continuasse no período soviético, apesar das repressões contra o círculo mais próximo de sua seguidores. Finalmente, em 1999, o Élder Pavel foi contado entre os santos venerados localmente, e imediatamente depois disso, o trabalho começou a incluir seu nome no número de santos em toda a igreja. Agora, este processo está se aproximando da conclusão, e no dia da canonização geral da igreja de Paulo de Taganrog em abril do próximo ano, é esperada a primeira visita a Taganrog do Patriarca de Moscou e toda a Rússia. Kirill. Além disso, está planejado reconstruir os lugares memoráveis em Taganrog associados à vida da Igreja de São Nicolau, o túmulo e a cela de Pavel Taganrog. O reitor das paróquias do distrito de Taganrog, reitor da Igreja Nikolsky, Archpriest Alexei Lysikov.
Padroeiro celestial de Don
- Qual é o significado da canonização do Élder Pavel para a região de Rostov e em geral para o sul da Rússia? Como você explicaria isso para pessoas sem igreja?
O Élder Pavel viveu aqui por tanto tempo e deu uma contribuição tão grande para a formação da vida espiritual de Taganrog que tivemos todo o direito de casar com ele, canonizando-o como um santo da terra do Don. E depois que a glorificação do Beato Paulo de Taganrog sob o disfarce de santos de toda a igreja ocorrer em abril próximo, um santo dessa magnitude aparecerá no sul da Rússia pela primeira vez em um século. Este evento abrirá uma nova página na história de Taganrog e se tornará importante não apenas para nossa região, cujo patrono é o Ancião Pavel, mas também para a Ucrânia, já que o ancião nasceu na província de Chernigov. Sua glorificação geral da igreja significará que o nome dos justos será reverenciado em todos os cantos do mundo ortodoxo. Já, ícones com sua imagem estão em vários países estrangeiros, incluindo Estados Unidos e Itália. Sei com certeza que seus ícones estão em várias igrejas no Monte Athos e na Terra Santa. E os peregrinos vêm a Taganrog não apenas de regiões próximas, mas também de Moscou, de Vladivostok - todos que já oraram no santuário com as relíquias do Élder Paul se lembrarão disso para sempre. Posso dizer com confiança que a glorificação geral da igreja do justo Paulo de Taganrog permitirá que um grande número de pessoas entre em contato com sua personalidade, sua santidade e descubra um exemplo único de vida segundo o Evangelho. E sabemos que somente uma vida assim revela o verdadeiro conhecimento de Deus e torna a pessoa verdadeiramente feliz.
- Quão proeminente foi o Elder Pavel para Taganrog durante sua vida?
Podemos dizer que a personalidade do Élder Pavel transformou espiritualmente Taganrog, na época uma barulhenta cidade portuária. Apesar das muitas igrejas, o espírito mercantil reinava na cidade, e a fé e a piedade nem sempre foram o centro da vida dos moradores de Taganrog. Mas o modo de vida do asceta atraiu a atenção - as pessoas viram o selo de Deus nele e começaram a pedir ajuda a ele. Ele ajudou muitos com conselhos espirituais e esmolas. Através de suas orações, milagres de cura e conversão para uma vida justa foram realizados. Graças à façanha do Élder Paul, uma atmosfera espiritual especial se formou na cidade. Como confirmação - as histórias de pessoas que viveram uma vida espiritual elevada e conectaram seu destino com Taganrog, incluindo nossos contemporâneos. Entre eles estão o Metropolita Joseph (Chernov) de Alma-Ata, o Arcebispo Arseny (Smolyanets), o Ancião Maria Velichko, o Arcebispo Nikolai (Feodosiev) de Cheboksary.
- Você pode descrever os exemplos mais famosos dos milagres do Élder Paul?
Milagres aconteceram durante sua vida e após sua morte. Por exemplo, pouco antes de sua morte, Pavel Taganrogsky previu ao Hieromonge Damian, que servia no pátio do Patriarcado de Jerusalém em Taganrog, que ele se tornaria um grande homem, e tanto que "não pode haver mais". Essa previsão se tornou realidade: duas décadas depois, um hieromonge comum tornou-se o Patriarca de Jerusalém. O suplemento literário mensal da revista Niva, publicado em 1902, descreve a epidemia de cólera que varreu os arredores de Taganrog em 1892 e matou oitocentas pessoas. Após a panikhida do Élder Paul, no dia seguinte a epidemia diminuiu e, como diz esta publicação, “como se tivesse contornado a cidade e desaparecido completamente”. É curioso que em uma publicação secular da época da crise espiritual que já havia começado na Rússia, tenha sido enfatizado que o milagre aconteceu através das orações do Élder Paul. Eu mesmo conheço muitos casos em que o Élder Pavel ajudou pessoas que sofriam de doenças incuráveis, muitas dessas histórias são confirmadas por evidências médicas. As pessoas recebem dele conforto e ajuda em situações difíceis da vida, problemas familiares, problemas espirituais. Esses são verdadeiros milagres que acontecem diariamente através de suas orações.
Caminho para a canonização
- Houve alguma tentativa no período pré-revolucionário de canonizar o Élder Pavel?
No início, as pessoas comuns o reverenciavam, mas depois o clero começou a ver nele uma personalidade extraordinária. Quando ele morreu, um grande número de moradores de Taganrog e moradores das aldeias vizinhas vieram se despedir dele. A Igreja de Todos os Santos no cemitério da cidade não conseguiu acomodar todas as pessoas, e do templo ao local do sepultamento - são apenas 200-300 metros - o caixão foi carregado por mais de uma hora, porque todos queriam tocá-lo. Já em 1911, 32 anos após a morte do Élder Paul, com a aprovação do Santo Sínodo, foi publicada uma biografia que conta sobre os milagres do asceta durante sua vida e póstumos. E em 1917, o príncipe Nikolai Zhevakhov, promotor-chefe adjunto do Santo Sínodo, expressou o desejo de coletar mais informações sobre o Élder Paul para iniciar o processo de sua canonização. Isso foi impedido por eventos bem conhecidos, mas durante os anos do poder soviético, a veneração em massa continuou. Uma seguidora do ancião, Maria Velichko, reuniu em torno dela uma comunidade de seus admiradores, que incluía o clero. Mas em 1927-28, as autoridades, tentando impedir essa veneração, iniciaram a chamada "causa dos santos" contra a comunidade. Staritsa Maria e outros membros da comunidade foram julgados por propaganda anti-soviética, a capela foi destruída, o túmulo foi arrombado e profanado. Apesar disso, as pessoas continuaram a procurar ajuda do ancião.
- O que acabou se tornando o pré-requisito para a canonização do Élder Paul como um santo venerado localmente? Como foi tomada esta decisão?
Quando os anos do poder soviético terminaram, a questão da canonização do Élder Paul começou a ser levantada por pessoas comuns que o reverenciavam. E entre os hierarcas da igreja, o metropolita Vladimir (Sabodan) de Rostov e Novocherkassk, agora metropolita de Kyiv, foi o primeiro a propor essa ideia, depois foi apoiado pelo metropolita Vladimir (Kotlyarov) de São Petersburgo. Em 1999, o Arcebispo Panteleimon de Yaroslavl e Rostov, com a bênção de Sua Santidade o Patriarca Alexy II, considerou o Élder Pavel entre os santos reverenciados localmente. Cerca de trezentos sacerdotes vieram a esta canonização. As relíquias do Élder Pavel foram previamente colocadas em uma cápsula especial e transferidas do território da Igreja de Todos os Santos para o cemitério do outro lado da cidade para a Igreja de São Nicolau. A canonização contou com a presença de cerca de 30 mil pessoas que presenciaram o evento milagroso. Naquele momento, quando foi realizado o rito de glorificação do Beato Paulo, um arco-íris apareceu ao redor do sol, que permaneceu no céu por duas horas, e muitos o registraram em câmeras fotográficas e de vídeo. Parece que nada surpreendente, um arco-íris ao redor do sol, o chamado halo, é um fenômeno físico raro, mas natural. Mas para os crentes, esta foi uma evidência espiritual de que a glorificação do Élder Paul alegra não apenas nossos corações, mas também o céu.
Frente de trabalho visível e invisível
- Como está organizado agora o processo de contar os santos venerados localmente para a igreja geral? Que trabalho preparatório você fez?
Apenas um Concílio Episcopal, que ocorre a cada dois anos, pode ser reconhecido como um santo geral da Igreja. E tal reconhecimento é um evento raro. Portanto, o trabalho preparatório deve ser realizado de forma ampla e responsável. Ao longo de todos esses anos, houve uma coleção de documentos que testemunham a ajuda do Élder Paul - milagres ou curas. Ao mesmo tempo, muito trabalho está sendo feito com os arquivos, e a liturgia do Élder Pavel está sendo compilada. Tudo isso está sendo tratado pela comissão para a canonização dos santos do Don Metropolis, e os preparativos para a glorificação geral da igreja estão sendo realizados com a bênção do Metropolita Mercúrio de Rostov e Novocherkassk. Além disso, os documentos são apresentados à Comissão Sinodal para a Canonização sob Sua Santidade o Patriarca e, se os trabalhos preparatórios forem reconhecidos como satisfatórios, são transferidos para o Conselho Episcopal, que toma uma decisão final. Mas a preparação da canonização não é apenas um trabalho documental, mas também a reconstrução de lugares memoriais associados ao nome do santo.
- O que são esses objetos em Taganrog?
Em primeiro lugar, a capela sobre o túmulo do Élder Pavel e, em segundo lugar, sua cela e, mais importante, a Igreja de São Nicolau - a principal de Taganrog, foi nela que repousaram as relíquias do Élder Pavel. Portanto, estamos diante da tarefa de implementar o projeto de reconstrução da Igreja de São Nicolau, pois após a canonização ela se tornará o centro de atração de ainda mais fiéis. Primeiro de tudo, você precisa conectar os dois edifícios já existentes em um grande templo. Há uma quantidade enorme de trabalho a ser feito - no templo é necessário fazer uma nova pintura, uma iconóstase, recobrir o telhado, instalar novas cúpulas. Fora do território do templo, planejamos construir uma escola dominical e criar um prédio administrativo.
- O custo dessas obras já foi determinado?
Tudo depende do que os restauradores e pintores de ícones nos oferecerão. Agora não sabemos o escopo completo do trabalho necessário, mas o custo da implementação bem-sucedida de todo o projeto varia de 90 a 120 milhões de rublos. Além disso, precisamos coordenar todos os documentos do projeto, inclusive com o Ministério da Cultura. O trabalho diário está acontecendo aqui, mas entendemos que o prazo é tão curto que é difícil fazer muito com o esforço humano - por isso, esperamos a ajuda de Deus.
- É possível contar com o fato de que grandes empresas de Taganrog participarão da reconstrução da Igreja de São Nicolau?
Claro, esperamos que as pessoas que conhecem o Élder Pavel e para quem os santuários da Igreja de São Nicolau não são indiferentes participem de sua restauração. Embora me façam perguntas: agora, quando o estado e o povo estão passando por momentos difíceis, faz sentido realizar novas construções? Mas os templos foram construídos mesmo nos momentos mais difíceis - porque as pessoas queriam orar a Deus, receber ajuda, e as pessoas, unidas por essa oração, superaram todas as dificuldades. No caso da Igreja Nikolsky, esperamos que ela se torne não apenas um centro espiritual, mas também social, e isso corresponderá à missão do Élder Paul, o ministério que ele exerceu durante sua vida.
É possível que uma pessoa como o Élder Pavel apareça em nosso tempo? Existem números no mundo ortodoxo hoje comparáveis aos anciãos que viveram cem ou duzentos anos atrás?
- “Não existe aldeia sem justo, nem cidade sem santo” - esta sabedoria reflete o significado da história bíblica sobre Ló, por causa da qual Deus não destruiu Sodoma até que o justo deixou a cidade. Agora é difícil dizer quem são essas pessoas, por quem nossas cidades estão. Somente o tempo e a plenitude da razão eclesiástica podem reconhecer a vida de uma pessoa como agradável a Deus. Apesar do fato de que a Igreja foi perseguida no século 20, este período deu à Rússia dezenas de milhares de santos novos mártires, confessores e ascetas. Entre eles estão aqueles que também chamamos de anciãos - por exemplo, o arcebispo Nikolai Guryanov e o arquimandrita John (Krestyankin) que morreram recentemente em Bose. Havia muitos ascetas, popularmente chamados de anciãos, no século 20. Voltamo-nos para sua experiência, sua sabedoria, mas passou muito pouco tempo para canonizá-los: mais anos se passarão até que a consciência da igreja os reconheça como santos.
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No centro de Taganrog, você pode ver uma pequena casa de barro, como se estivesse enraizada no chão. Esta casa goza de especial respeito entre as pessoas. Afinal, o asceta Santo Beato Pavel de Taganrog, que é especialmente reverenciado pelos habitantes da cidade, passou parte de sua vida aqui. A fama deste homem caridoso se espalhou para além das fronteiras de Taganrog muito antes de sua morte. Muitas pessoas correram para cá e deixaram a cela do ancião espiritualmente renovadas e fisicamente curadas. A canonização ocorreu na virada dos séculos 20 e 21, e as relíquias sagradas do Beato são mantidas na Igreja de São Nicolau, não muito longe do local onde passou seus anos terrestres.
Na cela de São Paulo, tudo permaneceu como durante a vida do asceta. Aqui você pode ver em que ambiente modesto vivia um homem de grandes poderes espirituais. Ícones, velas, lampadas estão por toda parte, desde itens de móveis há apenas simples bancos e potes usados como castiçais.
São Paulo de Taganrog (Pavel Pavlovich Stozhkov) nasceu em 8 de novembro de 1792 na província de Chernihiv. Ele foi nomeado Paulo em homenagem a São Paulo, o Confessor, e desde os primeiros anos de sua vida descobriu em si mesmo o desejo de salvação e uma vida justa. Ao atingir os 20 anos, o jovem recebeu uma herança do pai, que ascendia a vastas terras e várias centenas de almas de servos, era um estado muito sólido. Mas como sua alma estava longe das preocupações terrenas, Paulo liberou todos os seus servos para a liberdade. Claro, tal ato surpreendeu muito os vizinhos e conhecidos da família. Depois disso, Paulo, realizando seu antigo sonho, fez uma viagem pelos lugares sagrados da Rússia.
A viagem foi longa, no total levou cerca de 10 anos. Como resultado, a estrada o levou a Taganrog, onde ficou.
Tendo se estabelecido na cidade, Paulo se torna conhecido por sua vida modesta, por frequentar todos os cultos da igreja, jejuar rigorosamente e orar com fervor, doar para igrejas. Os noviços estenderam a mão para o homem de Deus. O Senhor deu a Paulo o dom da cura, e rumores de uma recuperação milagrosa se espalharam muito além da cidade. Pessoas de toda a província vieram a Taganrog com seus problemas, tristezas e doenças. Durante sua vida, o asceta viveu em diferentes partes da cidade e passou seus últimos anos em um apartamento em Depaldovsky, agora Turgenevsky Lane. Nesta pequena casa, o velho encontrou sua morte. Agora esta casa é chamada de fazenda do velho Pavel ou, como é costume entre as pessoas, a cela de São Paulo.
Pacificando a carne, o santo dormia apenas em um banco duro e, em vez de travesseiro, colocava algumas roupas sob a cabeça. São Paulo levou uma vida ascética e encorajou seu rebanho a fazer o mesmo.
A sala onde São Paulo de Taganrog oferecia orações estava cheia de ícones, velas e lâmpadas de ícones queimavam por toda parte. Pacificando a carne, o santo dormia apenas em um banco duro e, em vez de travesseiro, colocava algumas roupas sob a cabeça. São Paulo levou uma vida ascética e encorajou seu rebanho a fazer o mesmo. Muitos vieram a ele nesta pequena cela, receberam cura espiritual ou física. Eles começaram a honrá-lo antes mesmo de sua morte, que se seguiu em março de 1879.
