Problemas modernos, metodologia e história da ciência jurídica. O tema da história e metodologia da ciência jurídica

A conexão entre método e ciência - a ciência nasce do método, a ciência contém métodos.

Cada posição científica que revela padrões é ao mesmo tempo um método de conhecer o mundo. Aqueles. qualquer conhecimento pode ser considerado como um método.

Classificação dos métodos por Raw:

1) o método filosófico geral. Sua universalidade se expressa no fato de que esse método é utilizado em todas as ciências específicas e em todas as etapas, etapas do conhecimento científico;

2) métodos gerais - análise, síntese, abstração, abordagem sistema-estrutural, ascensão do abstrato ao concreto, que, como o método filosófico, são usados em todas as ciências específicas, mas cujo escopo se limita a resolver certos problemas cognitivos ;

3) métodos especiais da ciência jurídica. Eles são compostos por métodos, técnicas que foram originalmente desenvolvidas por representantes das ciências não jurídicas, e depois utilizadas por advogados para compreender fenômenos políticos e jurídicos. São métodos estatísticos, sociológicos, psicológicos, matemáticos concretos;

4) métodos privados da ciência jurídica.

Eles foram desenvolvidos por advogados para o conhecimento de fenômenos políticos e jurídicos e só podem ser aplicados dentro dos limites da ciência jurídica. Estes incluem métodos de interpretação do direito, método jurídico comparado e alguns outros. Classificação comum de métodos:

1. Universal - o método do materialismo dialético é usado em todas as ciências, em quaisquer etapas, etapas da pesquisa científica. Ele parte das ideias fundamentais de que o mundo como um todo, incluindo o Estado e a lei, é material, existe fora e independentemente da vontade e da consciência das pessoas, ou seja, objetivamente, que a realidade circundante, as leis de seu desenvolvimento são acessíveis ao conhecimento humano, que o conteúdo de nosso conhecimento é objetivamente predeterminado pela existência de um real, independente da consciência das pessoas do mundo circundante.

2. Científico geral - são aqueles que são usados em todos ou muitos ramos da ciência e se aplicam a todos os lados, seções da ciência relevante. Entre eles, geralmente se distinguem os seguintes métodos: lógicos, históricos, sistêmico-estruturais, comparativos, métodos de pesquisa sociológica específica.

3. Especial = específico = científico privado. - são característicos de ramos específicos do conhecimento científico, com a ajuda deles é possível alcançar um certo aprofundamento do conhecimento dos fenômenos jurídico-estatais. Eles enriquecem os métodos científicos gerais e gerais, concretizando-os em relação às peculiaridades do estudo da realidade política e jurídica. Por exemplo, análise espectral em física, experimento investigativo em ciência jurídica, etc.

Método - O caminho da pesquisa, teoria, ensino - uma forma de atingir um objetivo, resolver um problema específico; o conjunto de técnicas, métodos pelos quais esse assunto é estudado, consiste apenas em regras, princípios de conhecimento. Descrevendo o papel do método correto no conhecimento científico, F. Bacon comparou-o a uma lâmpada que ilumina o caminho de um viajante no escuro. Ele disse que mesmo um homem coxo andando em uma estrada ultrapassa aquele que corre sem estrada.

Essas regras e princípios não são formulados arbitrariamente, mas com base e de acordo com as leis objetivas do objeto de pesquisa, refletidas nos conceitos e categorias da ciência. O sujeito do conhecimento determina os métodos de pesquisa.

O aparato teórico-conceitual pode ser utilizado como base objetiva para os métodos do conhecimento científico, então realiza sua função metodológica.

A metodologia da ciência jurídica é um conjunto de princípios, técnicas e métodos da atividade científica identificados pela ciência, utilizados para obter um conhecimento verdadeiro que reflita a realidade objetiva. esta é a doutrina de como, de que maneiras e meios, com a ajuda de quais princípios filosóficos é necessário estudar fenômenos jurídicos estatais, este é um sistema de princípios teóricos, técnicas lógicas e métodos especiais de pesquisa condicionados pela visão de mundo filosófica que são usados para obter novos conhecimentos que reflitam objetivamente a realidade jurídica estadual-jurídica.

Por um lado, a metodologia é entendida como um conjunto de métodos, procedimentos utilizados no processo de pesquisa científica.

Por outro lado, a metodologia refere-se à doutrina do método científico, princípios e métodos de organização das atividades de pesquisa.

Metodologia, no segundo sentido, é uma teoria geral do método, que foi formada em conexão com a percepção da necessidade de estudar e desenvolver métodos de pesquisa científica, para sistematizar formas de obter novos conhecimentos. Metodologia da ciência - disciplina filosófica - parte da epistemologia (teoria do conhecimento)

1. Há um ponto de vista (D.A. Kerimov) de que a metodologia é um fenômeno integral que combina vários componentes: visão de mundo e conceitos teóricos gerais fundamentais, leis e categorias filosóficas universais, métodos científicos gerais e particulares, ou seja, não apenas um sistema de métodos, mas também uma doutrina sobre eles. Portanto, não pode ser reduzido apenas à doutrina dos métodos. Além disso, a metodologia não se limita aos seus componentes constituintes, ela tem seus próprios padrões de desenvolvimento - os componentes da metodologia interagem uns com os outros, em conexão com os quais adquirem propriedades que são diferentes de sua existência única: conceitos teóricos gerais permeiam a visão de mundo , as leis e categorias de filósofos universais iluminam os limites da aplicabilidade dos métodos de pesquisa científica geral e privada. A correlação de método e metodologia é como uma correlação dialética do todo e da parte, sistema e elemento. A metodologia não é uma ciência independente, apenas “serve” a outras ciências.

2. V.P. Kazimirchuk interpreta a metodologia da ciência jurídica como a aplicação de um sistema de técnicas lógicas e métodos especiais para estudar fenômenos jurídicos determinados pelos princípios da dialética materialista.

3. Do ponto de vista de A.D. Gorbuzy, I.Ya. Kozachenko e E.A. Sukharev, a metodologia da ciência jurídica é um conhecimento científico (pesquisa) da essência do Estado e do direito baseado nos princípios do materialismo, refletindo adequadamente seu desenvolvimento dialético.

As condições sociais para o surgimento da metodologia do conhecimento científico surgiram graças a G. Galileu. Nos tempos modernos, Bacon chamou a atenção para a experiência e a metodologia empírica, Descartes desenvolveu uma metodologia racionalista. Na metodologia moderna, esses dois níveis são considerados como componentes de uma única metodologia.

Dependendo do nível em que a pesquisa científica é realizada e quais objetivos ela persegue, métodos apropriados de cognição também são aplicados. Portanto, é aconselhável dividir esses métodos em mais três grupos:

1) métodos de pesquisa empírica,

2) métodos utilizados tanto no nível empírico quanto teórico do estudo;

3) métodos de pesquisa teórica.

Os métodos utilizados nos níveis empírico e teórico incluem: abstração, análise e síntese, indução e dedução, modelagem, métodos históricos e lógicos de cognição.

http://studopedia.net/8_21720_ponyatie-metoda-i-metodologii.html

http://reftrend.ru/821683.html

Método tgp é um componente especial da ciência jurídica e possui conteúdo próprio, diferente da teoria do direito. Consiste apenas em regras, princípios de conhecimento. Essas regras e princípios não são formulados arbitrariamente, mas com base e de acordo com as leis objetivas do objeto de pesquisa, refletidas nos conceitos e categorias da ciência. Qualquer método usado na teoria do estado e do direito contém requisitos, regras que levam em consideração as especificidades do estado ou do direito. Assim, no método jurídico comparado, os princípios gerais da comparação recebem uma expressão concretizada.

O sujeito do conhecimento determina os métodos de pesquisa.

** O aparato teórico-conceitual pode ser utilizado como base objetiva para os métodos do conhecimento científico, então realiza sua função metodológica.

As regras, princípios de cognição, aplicados em qualquer estágio da cognição científica ou para resolver uma tarefa cognitiva, juntos formam um método específico separado. Assim, as regras usadas no processo de interpretação das regras de direito, em seu sistema, formam um método de interpretação das regras de direito, as regras que regem o processo de obtenção de conhecimento geral a partir de fatos únicos - indução.

Classificação de métodos por Raw:

1) método filosófico universal. Sua universalidade se expressa no fato de que esse método é utilizado em todas as ciências específicas e em todas as etapas, etapas do conhecimento científico;

2) métodos comuns- análise, síntese, abstração, abordagem sistema-estrutural, ascensão do abstrato ao concreto, que, como o método filosófico, são usados em todas as ciências específicas, mas cujo escopo se limita a resolver certos problemas cognitivos;

3) métodos especiais da ciência jurídica. Eles são compostos por métodos, técnicas que foram originalmente desenvolvidas por representantes das ciências não jurídicas, e depois utilizadas por advogados para compreender fenômenos políticos e jurídicos. São métodos estatísticos, sociológicos, psicológicos, matemáticos concretos;

4) métodos privados da ciência jurídica. Eles foram desenvolvidos por advogados para o conhecimento de fenômenos políticos e jurídicos e só podem ser aplicados dentro dos limites da ciência jurídica. Estes incluem métodos de interpretação do direito, método jurídico comparado e alguns outros.

Classificação comum de métodos:

Método- um conjunto de técnicas, métodos pelos quais este assunto é investigado.

Metodologia ciência jurídica é a doutrina de como, de que maneiras e meios, com a ajuda de quais princípios filosóficos é necessário estudar fenômenos jurídicos estatais, é um sistema de princípios teóricos, técnicas lógicas e métodos especiais de pesquisa que são usados para obter novos conhecimentos que refletem objetivamente a realidade legal do estado.

A metodologia não é uma ciência independente, apenas “serve” a outras ciências.

Bilhete 2. As principais tradições metodológicas da história da ciência jurídica. Mudança de paradigmas(retirado do segundo grupo)

Metodologia na ciência do direito, sua formação e desenvolvimento histórico teve uma série de características significativas. Desde a sua criação no século XII. e até os séculos XVI-XVII. os métodos da lógica formal eram predominantemente usados, e o direito praticamente não estava envolvido no desenvolvimento de seus próprios métodos de cognição. Desde o século XVII a atenção dos cientistas está começando a atrair os métodos de compreensão filosófica do direito, o que leva à formação de tal direção do pensamento jurídico como a metodologia filosófica do conhecimento. No século 19 com o advento da jurisprudência científica (teórica), os estudos metodológicos adquirem importância fundamental no conhecimento do direito, e no século XX. começam a tomar forma como área independente do direito.

Nos anos 70-80 do século XX. métodos sociológicos e estatísticos começaram a ser usados ativamente. Em geral, meios de conhecimento que não possuem status filosófico, mas são aplicáveis na maioria das áreas da ciência. No século XX. Em conexão com o surgimento das chamadas esferas de conhecimento metacientíficas na metodologia do direito, novas ferramentas de pesquisa começaram a ser alocadas. São os princípios, formas e procedimentos de pesquisa utilizados por todas ou pelo menos a maioria das ciências modernas. Ao se referir a esses instrumentos de pesquisa, a teoria do estado e do direito garante sua conformidade com o atual nível de desenvolvimento do conhecimento científico. A ciência moderna, em geral, caracteriza-se por um alto grau de integração, e a percepção intercientífica dos resultados e métodos de pesquisa é um dos mecanismos para seu desenvolvimento, atrair as ferramentas e métodos de pesquisa mais comuns de outras ciências é condição necessária para o progresso de qualquer ciência, incluindo a jurisprudência.

Recentemente, um método de alternativas pouco conhecido foi desenvolvido. O método das alternativas é a solução de problemas científicos comparando e criticando teorias opostas. Aplicado ao direito, o método das alternativas é a identificação de contradições entre várias hipóteses sobre fenômenos jurídico-estatais. As origens deste método na forma mais geral estão na filosofia de Sócrates: o método de revelar contradições foi chamado de "maiêutica" (assistência no nascimento de uma nova). Sócrates viu a tarefa de encorajar seus interlocutores a encontrar a verdade por meio de uma disputa, criticando o interlocutor e apresentando sua hipótese sobre a questão em discussão. Durante a discussão, todas as respostas foram reconhecidas como incorretas e rejeitadas uma após a outra, novas respostas foram apresentadas no lugar delas, que, por sua vez, também foram reconhecidas como incorretas, etc. Sócrates acreditava que a verdade poderia ser encontrada pelo método da maiêutica.

O desenvolvedor desse método é considerado Karl Popper (1902-1994), filósofo, lógico e sociólogo britânico, um dos maiores pensadores do século XX. Em 1972, foi publicado o seu livro “Conhecimento Objectivo”, onde K. Popper revela a essência do método das alternativas: é sempre importante encontrar alternativas no conhecimento de um objecto às hipóteses existentes sobre ele, para depois submetê-las a crítica e, assim, aproximando alternativas, para identificar novos conhecimentos sobre o objeto. “A teoria é criticada de muitos ângulos diferentes, e a crítica permite identificar os pontos da teoria que podem ser vulneráveis”, diz ele.

Vários pesquisadores, em particular, R.Kh. Makuev propôs o método de sistemas modelo (imagens). Ele acredita que esse método é produtivo não apenas na aplicação da lei, mas também no estudo das ciências sociais e exatas. O método de sistemas de modelos (imagens) assume que “as construções científicas lógicas surgem com base em imagens virtuais (ideais) no processo mental, que são então fotografadas pelo subconsciente, e instantaneamente o sistema virtual final de modelos (imagens) é abordado à memória, na qual é armazenado (conservado) até que não seja exigido por algum sinal social (necessidade de reprodução escrita ou eletrônica, troca de informações orais, atividades práticas etc.)”.

O direito moderno, que possui extensas ferramentas metodológicas, não pode passar por aqueles desenvolvimentos teóricos que surgiram devido a um relativamente novo que se desenvolveu na segunda metade do século XX. direção científica como sinergética. Nascida nas profundezas das ciências naturais, a sinergética logo chamou a atenção de representantes de várias ciências, incluindo filosofia, sociologia, ciência política e direito.

A Synergetics foi formada como uma direção científica independente na segunda metade do século XX. O termo sinergética em grego significa "ação conjunta". Apresentando-o, Hermann Haken colocou dois significados nele. A primeira é a teoria do surgimento de novas propriedades em um todo consistindo de objetos em interação. A segunda é uma abordagem que requer a cooperação de especialistas de diferentes áreas para seu desenvolvimento.

As ideias oferecidas pela sinergética dizem respeito não apenas a casos especiais individuais no campo da física e da química, mas também aos fundamentos da visão de mundo em geral, estão associados à transição de uma imagem mecanicista do mundo para o mundo da auto-regulação e auto-regulação. organização, caracterizada pela multivariância (não linearidade) de desenvolvimento possível, e são capazes de levar a ciência jurídica a um novo nível superior de conhecimento.

A sinergética não deve ser reduzida à ciência do papel do acaso no desenvolvimento evolutivo, dos processos aleatórios (a relação com a qual a moderna teoria do Estado e do direito, baseada no materialismo dialético, é bastante inequívoca).

Em primeiro lugar, a sinergética estuda os processos auto-organizados que ocorrem em sistemas abertos complexos.

A complexidade do sistema é determinada por sua estrutura interna (incluindo vários subsistemas que funcionam, inclusive de acordo com suas próprias leis), bem como pela irreversibilidade do desenvolvimento (ou seja, a impossibilidade de levar o sistema exatamente ao mesmo estado que o original). 1). A abertura do sistema sugere que ele pode trocar energia, matéria com o mundo exterior (não esqueça que inicialmente se tratava de processos químicos e físicos e, em relação à sociedade, esses podem ser fatores que afetam seu desenvolvimento, por exemplo - informações).

Para começar, é preciso responder à pergunta: os sistemas abertos complexos se enquadram no campo de visão da ciência jurídica? Existe algum entre os objetos de estudo da teoria do Estado e do direito?

Na esfera estatal-legal, somos constantemente confrontados com agregados que são de natureza sistêmica e incluem uma série de componentes (subsistemas) bastante independentes que se desenvolvem, inclusive de acordo com suas próprias leis internas. Além disso, devido à constante interação da maioria desses sistemas com o mundo exterior, com diversas esferas da sociedade, eles são de natureza aberta (do ponto de vista sinergético). Quanto ao critério temporal, o avanço progressivo e, portanto, irreversível da sociedade e, portanto, dos fenômenos jurídico-estatais, parece óbvio. Além disso, sistemas abertos complexos incluem não apenas aqueles fenômenos jurídicos estatais que a moderna teoria do Estado e do direito caracteriza como sistemas, por exemplo, um sistema jurídico (que inclui, juntamente com outros componentes, um sistema de direito e um sistema de legislação e é o exemplo mais óbvio de um sistema complexo e aberto). ). Esses são também os fenômenos que podem ser considerados como componentes (subsistemas) de associações mais complexas (não necessariamente estatais), cuja vida também decorre de acordo com as leis da autorregulação. Por exemplo, sistemas políticos, jurídicos e econômicos são elementos da sociedade como um todo (como um conjunto de todas as conexões existentes). Deste ponto de vista, tanto o Estado quanto o direito também podem ser considerados como componentes primários de sistemas sociais abertos complexos.

Assim, se existem sistemas abertos complexos na esfera estatal-legal, então em seu desenvolvimento e funcionamento eles também obedecerão às leis de auto-organização.

Além disso, a análise de uma série de fenômenos jurídico-estatais do ponto de vista da sinergética é original e pode dar resultados muito interessantes em termos de interação, influência mútua desses fenômenos entre si e, talvez, responder a questões existentes na ciência. Nesse sentido, a tentativa de Yu.Yu.Vetutnev de explorar o sistema jurídico com a ajuda da sinergia é muito interessante.

A. B. Vengerov acredita que a sinergética "oferece uma nova perspectiva sobre a relação entre necessidade e acaso, sobre o papel do acaso nos sistemas biológicos e sociais".

Pode levar a uma mudança de paradigma na ciência e reivindicar o papel de "uma abordagem de visão de mundo que inclui a dialética como um método particular". Consequentemente, o descaso da sinergética pode levar a um atraso na ciência jurídica da vida moderna, a partir de uma nova imagem do mundo.

Nesse sentido, a avaliação da sinergética pelos filósofos é muito interessante. Assim, E. Knyazeva e S. Kurdyumov apontam que "a sinergética pode atuar como base metodológica para atividades prognósticas e gerenciais no mundo moderno", enfatizando que o uso da sinergética permitirá fazer a transição para o não linear ( e, portanto, multidimensional), contribuindo para a convergência das tradições do Ocidente (com sua linearidade) e do Oriente (com seu caráter holístico), que se distinguem pela integridade e pela capacidade de escolha de opções.

Atualmente, dado que a sinergética está em processo de desenvolvimento e mesmo no campo das ciências naturais tem muitos opositores, não se pode contar com sua aceitação incondicional por toda a ciência jurídica, mas é preciso ter isso em mente ao estudar o direito. Há uma série de razões para isso:

Em primeiro lugar, o uso de uma abordagem sinérgica pode ajudar a lançar um novo olhar sobre a realidade jurídica estatal em geral, o papel e o valor do Estado e do direito na vida da sociedade.

Em segundo lugar, o uso da sinergética para a implementação da função prognóstica da teoria do estado e do direito não é menos importante. Os limites da influência jurídica, o conteúdo da lei e a determinação de opções ótimas para a regulação jurídica de determinadas relações, levando em conta a autorregulação dos sistemas pertinentes, também podem ser estudados pelo prisma da sinergética.

Em terceiro lugar, a sinergética permite superar as limitações (e às vezes até a artificialidade) da mecânica clássica - a progenitora de vários métodos de pesquisa modernos, em particular, dialéticos com seu determinismo rígido e linearidade de pensamento, bem como cibernéticos. A crítica empreendida ajudará a olhar para o uso de métodos tradicionais da teoria do Estado e do direito a partir de outras posições.

Bilhete 3. Métodos materialistas e idealistas na história da ciência jurídica (também no segundo grupo)

Sendo uma categoria generalizadora de todas as ciências, abrangendo o estudo de todos os objetos da realidade circundante com um único sistema de conceitos, princípios, leis e categorias, a filosofia atua como base da cosmovisão para o conhecimento de todos os fenômenos da natureza e da sociedade. É uma espécie de chave para o estudo, incluindo o estado e o direito. Somente usando categorias dialéticas como essência e fenômeno, conteúdo e forma, causa e efeito, necessidade e acaso, possibilidade e realidade, pode-se compreender e analisar correta e profundamente a natureza de muitos fenômenos jurídicos estatais. do materialismo dialético é usado em todas as ciências, em quaisquer estágios, estágios da pesquisa científica. Ele parte das ideias fundamentais de que o mundo como um todo, incluindo o Estado e a lei, é material, existe fora e independentemente da vontade e da consciência das pessoas, ou seja, objetivamente, que a realidade circundante, as leis de seu desenvolvimento são acessíveis ao conhecimento humano, que o conteúdo de nosso conhecimento é objetivamente predeterminado pela existência de um real, independente da consciência das pessoas do mundo circundante. A abordagem materialista determina que o Estado e o direito não são categorias autocontidas, independentes do mundo circundante, nem algo inventado por grandes pensadores e governantes, que sua essência é objetivamente predeterminada pela estrutura socioeconômica da sociedade, o nível de sua desenvolvimento material e cultural.

A essência da abordagem dialética da pesquisa científica, justificada pelo grande filósofo alemão G. Hegel e desenvolvida posteriormente por K. Marx e F. Engels, em relação à jurisprudência significa que a realidade jurídica estatal deve ser estudada em estreita conexão e interdependência com outros fenômenos econômicos, políticos e espirituais. vida da sociedade (ideologia, cultura, moralidade, relações nacionais, religião, mentalidade da sociedade, etc.), que os elementos da superestrutura política e jurídica não fiquem parados, mas mudem todas as tempo, estão em constante movimento, que o princípio do historicismo, a constante dinâmica do desenvolvimento do estado de essência e da lei, sua transição através da acumulação gradual de mudanças quantitativas de um estado qualitativo para outro - essas são as leis necessárias da cognição humana. atividade.

A dialética pressupõe uma luta constante entre o novo e o velho, o obsoleto e o emergente, a negação da negação como etapas do movimento dos elementos da natureza e da sociedade (o presente rejeita certos elementos do passado e os germes do futuro , por sua vez, negam o presente injustificado), o entendimento de que não há verdade abstrata, ela sempre concreta, que a verdade das conclusões da ciência é verificada pela prática, que a lei do desenvolvimento progressivo de todos os elementos da realidade ao redor nós, incluindo o Estado e a lei, é a unidade e a luta dos opostos.

Bilhete número 4. Metafísica e dialética na história da ciência jurídica.

Metafísica - que depois da física - era originalmente o nome do curso de filosofia na Academia de Platão em Atenas nos séculos VI e V aC. Como método, encontrou-se na filosofia da Idade Média nos escritos de Agostinho, o Bem-aventurado, Tomás de Aquino. Idéias de imutabilidade, natureza estática do mundo criado por Deus. O Criador é proclamado como a fonte de mudanças inexistentes.

Defeitos: 1) dogmatismo - confiança no dogma da igreja, incapacidade de analisar criativamente o ser; 2) ecletismo - pensamento não sistemático, incapacidade de aplicar o método de análise mais eficaz; 3) sofisma - esforce-se para enfatizar uma dessas várias abordagens, mas, como regra, substitui erroneamente um método eficaz por um ineficiente.

Nos séculos XVIII e XIX, a metafísica permite o reconhecimento da variabilidade, ou seja, reconhecimento da importância de uma mudança suave e consistente. + aceita reformas sociais; - rejeitar a revolução.

A metafísica conhece o que não pode ser conhecido por outro conhecimento (religião).

A dialética é a capacidade dos cientistas de conduzir o debate científico.

A dialética é a ciência das leis mais gerais do desenvolvimento da natureza, da sociedade e do pensamento.

A dialética antiga é um fenômeno “espontâneo”.

Gradualmente, o método dialético está cada vez mais associado ao desenvolvimento da ciência.

3 leis da dialética:

1. Unidade e luta dos opostos (esclarecimento da contradição principal);

2. A transição da quantidade para a qualidade (mudança de forma revolucionária. O número de mudanças transforma-se em qualidade);

3. Negação da negação - o movimento do direito através da negação de suas formas, cada nova negação é sua negação dialética. O grão lançado ao solo sofre uma negação completa do caule, a negação do caule é um retorno ao estado anterior (orelha) e um retorno ao estado anterior, mas retendo tudo de positivo que havia na primeira negação.

Uma ilustração do método materialista de cognição é a teoria marxista do direito.

Uma ilustração da abordagem idealista é a compreensão hegeliana do direito como liberdade (liberdade de consciência, proteção da propriedade e punição por violações).

Princípios da dialética:

1) Conexões universais (no jardim de contas - em Kyiv - tio)

2) A lei tem forma, conteúdo e razões para sua ocorrência

A dialética é a ferramenta mais perfeita no conhecimento do estado e do direito

A contradição principal é a contradição entre o direito e a vida pública.

Bilhete 5. Yusnaturalismo e juspositivismo na compreensão do direito em diferentes fases de desenvolvimento da ciência jurídica. (no segundo grupo)

Abordagem do direito natural. Você precisa conhecer a periodização (edições): antiga (Ulpiano e Cícero, você precisa conhecer os representantes e definições) em que a lei natural era comparada à lei da natureza; medieval, teológica ou cristã (Tomás de Aquino), em que a obrigação da lei natural decorre da natureza das coisas criadas por Deus, sendo, ou da natureza do homem criado por Deus. A mensagem de Paulo - consciência - uma lei natural, estabelecida até no coração dos pagãos; os tempos modernos (séculos 17-18) são individualistas, racionalistas (Hugo Grotius, Immanuel Kant, Samuel Pufendorf, John Locke, etc.) o direito é identificado com os direitos humanos e as liberdades, que derivam pela razão da natureza humana racional; reviveu o direito natural (após a Segunda Guerra Mundial e no século 20 - em duas etapas) (P.I. Novgorodtsev, E.N. Trubetskoy, na Alemanha Rudolf Stammler, Gustav Radbruch, EUA Lon Fuller - Polyakov não concorda). Neste estágio, o Direito Natural é um conjunto historicamente mutável de requisitos morais para o direito subjetivo. Ou seja, o direito é identificado com a moral - a principal reprovação. Aqui a ideia do direito natural como um direito inabalável é completamente destruída. Trubetskoy discutiu sobre isso com Novgorodtsev. Ele disse, se isso é um critério, um ideal, então como pode ser mutável? É como um metro com mudança de comprimento ou kg com mudança de peso. É necessário apresentar as vantagens e desvantagens de cada abordagem, bem como as características de cada etapa de desenvolvimento. Todas as etapas têm em comum: 1) o direito natural como direito perfeito sempre se opõe ao direito positivo (em teoria, o dualismo do direito natural e positivo), ou seja, deve-se entender que eles se pressupõem logicamente mutuamente, como norte e sul. 2) é inerente a todos, exceto ao último. A lei é dotada da propriedade da constância e da imutabilidade. 3) o direito natural é universal, no sentido de que (Hugo Grotius) é igualmente adequado para todos os tempos e povos. Tem a propriedade de significado sociocultural (universal). As deficiências são formuladas pela escola histórica do direito e, em particular, pelo chefe da F.K. von Savigny, e outro representante G.Pucht.

A escola histórica é formada no século 19. Desvantagens do direito natural: 1) é anti-histórico, porque deriva da razão e cumpre a função de um ordenamento jurídico historicamente estabelecido. 2) A lei natural é uma construção subjetiva, produto de uma mente individual e, portanto, subjetiva. 3) a natureza a priori do direito natural, pois o direito natural nada tem a ver com a vida social da sociedade, é racional, mas nada tem a ver com a vida. 4) se tanto o direito natural quanto o positivo ainda são direito, então eles são como tipos de um conceito genérico de direito, então eles devem ter algo em comum que permita classificá-los como um tipo de direito. Mas eles concluíram que o direito natural é um fenômeno diferente do direito positivo.

Vantagens: 1) a abordagem do direito natural, talvez pela primeira vez, indica que a existência do direito não se limita exclusivamente às formas estabelecidas pelo Estado, não é redutível apenas à ordem do soberano, outra coisa é que elas não poderiam determinam os limites da lei, mas essa lei não pode ser identificada com o comando do soberano. 2) ele destaca seu componente de valor no direito, outra coisa é que ele absolutiza, mas o fato de haver um componente de valor no direito é claramente demonstrado. O direito positivo no sentido social operará quando corresponder a certos valores básicos da cultura social.

Positivismo jurídico ou estatismo jurídico

Geralmente eles colocam um sinal de igual entre eles. Por enquanto, faremos o mesmo, embora o positivismo seja mais amplo. Formado na segunda metade do século XIX, embora o domínio dessa abordagem tenha sido historicamente preparado com antecedência pelo processo de codificação na Europa. O positivismo toma forma como teoria científica devido ao surgimento de seu próprio método científico. Primeiro, surge o positivismo filosófico, que se torna a base para o surgimento do positivismo jurídico. O representante do positivismo FILOSÓFICO é Auguste Comte. Característica: a jurisprudência deve ser uma ciência experimental, ou seja, baseada em fatos experimentais que podem ser observados. Deve ser uma ciência descritiva e uma ciência classificatória, ou seja, observa, descreve e classifica diversos fatos, agrupando as normas de direito em grupos. Ou seja, a jurisprudência como matéria fática, no papel de que atuam as normas. Este método é chamado dogmático. Sinais de direito no positivismo: 1) estabelecimento oficial, 2) formalização, ou seja, todo direito se expressa nas formas estabelecidas pelo Estado, 3) coerção do poder estatal. O direito é um conjunto de normas estabelecidas pelo Estado e protegidas por sua força coercitiva. Vantagens: 1) desenvolvimento do aspecto normativo do direito, 2) desenvolvimento de toda a terminologia jurídica, 3) diversas construções, técnicas e princípios de interpretação do direito. E há tantas deficiências, mas apesar do fato de que muitas declarações críticas foram feitas, ele é invencível. Desvantagens: 1) nega a natureza jurídica do direito social, ou seja, o direito em cuja criação o Estado não participou, ou seja, o direito canônico. O positivismo não pode explicar lógica e consistentemente a natureza jurídica do direito internacional e do direito constitucional. 2) ele exclui de sua consideração questões sobre a justiça da lei. Eles consideram isso uma questão metafísica. Qualquer ordem do soberano é um direito. 3) o Estado de Direito como objetivo da operação do Direito é considerado no positivismo exclusivamente como resultado exclusivamente alcançado pelos esforços do poder estatal, que atua principalmente por meio da coação. 4) a definição estatista de direito contém uma falha lógica, ou seja, a definição de algo através da mesma coisa. Iniciação por idem. Lei (x) - Um conjunto de normas estabelecidas na forma de lei prescrita (x), criada de acordo com a lei (x) pelos órgãos do estado, que por si só é uma união legal (x). 5) é logicamente impossível justificar a coerção como propriedade principal do direito. Existe uma norma x1. Será legal apenas se houver x2, prevendo uma sanção para o não cumprimento de x1. X2 será... x 19. Não encontramos x20 com uma sanção por não execução de x19. Isso significa que x19 não é uma norma legal, o que significa que o resto também não será legal. Hans Kelsen (normativista) entendeu isso e disse que se deve simplesmente postular a existência de uma norma básica que assegure o caráter jurídico das demais normas. Deu um exemplo. Pai você deve ir para a escola. Querida, por que eu deveria? Pai porque eu sou seu pai. Filho, por que eu deveria ouvir você. Pai porque foi legado por Deus. Filho, por que eu deveria ouvir a Deus. Esta regra não pode ser questionada. Portanto, existem constituições e leis. A constituição não pode ser questionada. Representantes: John Austin, Jeremiah Bentham, na Rússia Shershenevich, Herbert Hart, Hans Kelsen, mas com a emenda de que ele não tem uma visão estatista (para ele, o direito é uma hierarquia de normas, mas essa ordem nem sempre é estabelecida pelo Estado), Baitin em nosso tempo.

Existem 3 leis básicas da dialética:

Unidade e luta dos opostos, que reside no fato de que tudo o que existe consiste em princípios opostos, que, sendo unidos na natureza, estão em luta e se contradizem (por exemplo: dia e noite, quente e frio, preto e branco, inverno e verão, etc.); - a transição da quantidade para a qualidade, que consiste no fato de que com certas mudanças quantitativas a qualidade necessariamente muda, enquanto a qualidade não pode mudar indefinidamente, chega um momento em que uma mudança na qualidade leva a uma mudança na medida - a uma mudança radical transformação da essência do objeto; - negação da negação, que reside no fato de que o novo sempre nega o velho e toma seu lugar, mas gradualmente ele mesmo se transforma do novo no velho e é negado por mais e mais novos

As mais altas construções semânticas que generalizam o conteúdo da dialética são seus princípios.

Princípios são as ideias científicas mais fundamentais que combinam o reflexo das leis objetivas do ser e as formas de seu uso pelo sujeito na cognição e na atividade. Por exemplo, o princípio dialético do desenvolvimento afirma que o desenvolvimento é um processo natural inerente a qualquer objeto da realidade e, ao mesmo tempo, que o conhecimento profundo e verdadeiro de um objeto é impossível sem levar em conta e estudar o processo de seu desenvolvimento. Como já observado, os princípios básicos da dialética são os princípios da conexão universal, desenvolvimento, contradição, sistemicidade. O mais alto desses princípios é o princípio da consistência. Três outros princípios, tendo um significado independente, caracterizam simultaneamente os principais aspectos da sistemicidade: o princípio da conexão - caracteriza o aspecto estrutural, o princípio do desenvolvimento - dinâmico, o princípio da contradição - as fontes da ação do sistema e do movimento do sistema. O princípio da conexão universal é o ponto de partida na implantação do conteúdo da dialética. Como observado, isso se deve ao fato de que a conectividade, a interação é a base substancial do ser. Sem conectividade, a interação de objetos, desenvolvimento e consistência seriam impossíveis. A inconsistência dos objetos é também uma forma essencial e manifestação de sua coerência.

Os principais princípios da dialética são:

O princípio da comunicação universal,

O princípio da consistência;

Princípio da causalidade;

o princípio do historicismo.

Conexão universal significa a integridade do mundo circundante, sua unidade interna, a interconexão de todos os seus componentes - objetos, fenômenos, processos;

Os links podem ser:

Externo e interno;

Direto e indireto;

Genética e funcional;

Espacial e temporal;

Aleatório e regular.

O tipo mais comum de comunicação - externa e interna. Exemplo: conexões internas do corpo humano como sistema biológico, conexões externas de uma pessoa como elementos de um sistema social.

Consistência significa que inúmeras conexões no mundo ao nosso redor não existem de forma caótica, mas de maneira ordenada. Esses links formam um sistema integral no qual são organizados em ordem hierárquica. Graças a isso, o mundo circundante tem uma conveniência interna.

Causalidade - a presença de tais conexões, onde uma dá origem a outra. Objetos, fenômenos, processos do mundo circundante são condicionados por algo, ou seja, têm uma causa externa ou interna. A causa, por sua vez, dá origem ao efeito, e as conexões como um todo são chamadas de causa e efeito.

O historicismo implica dois aspectos do mundo circundante:

Eternidade, indestrutibilidade da história, o mundo;

Sua existência e desenvolvimento no tempo, que dura para sempre.

As categorias são os conceitos mais gerais e fundamentais da ciência. Por exemplo, as categorias da física incluem conceitos como força, energia, carga, massa, quantum, etc. As categorias dialéticas incluem conceitos como contradição, conexão, desenvolvimento, sistema, necessidade, acaso, lei, essência, fenômeno, etc.

Essência e fenômeno;

Causa e investigação;

Único, especial, universal;

Possibilidade e realidade;

Necessidade e oportunidade.

As categorias da dialética são frequentemente pareadas, por exemplo: “fenômeno” e “essência”, “necessidade” e “acidente”, “causa” e “efeito”, “forma” e “conteúdo”, “geral” e “único”. , “possibilidade” e “realidade”, “sistema” e “elemento”, “estrutura” e “função”, “todo” e parte”, etc. Isso indica que, como elementos da dialética, a maioria de suas categorias atua como manifestação do funcionamento da lei da contradição. As leis da dialética atuam como conexões universais, necessárias, essenciais, estáveis e recorrentes na natureza, na sociedade e no pensamento humano.

A lei da inconsistência se aplica a qualquer par de categorias dialéticas. Por exemplo, "fenômeno" e "essência" estão inextricavelmente ligados e não existem separadamente um do outro. O fenômeno é o lado externo do objeto, que é refletido por uma pessoa em imagens sensuais, e a essência é o lado interno do objeto, inacessível à contemplação sensual e compreendido apenas com a ajuda do pensamento. Todo fenômeno carrega em si sua essência, e toda essência se manifesta em vários fenômenos. Por exemplo, o caráter de uma pessoa (essência) se manifesta em suas ações. A essência é a base do fenômeno, que o define e explica, no entanto, ela não existe em algum lugar junto com o fenômeno, mas está presente em si mesma - esta é a unidade dos opostos.

Necessidade e contingência atuam como opostos apenas dentro de certos limites, fora deles o mesmo evento pode parecer necessário em um aspecto e acidental em outro. A necessidade é a característica mais importante das leis do desenvolvimento dos processos naturais, sociais e mentais. Os chamados acidentes "puros" não existem, pois o acidental em certo aspecto é sempre necessário. O acaso “puro” é muitas vezes mal interpretado como ausência de causa, mas na verdade tudo no mundo é causalmente condicionado. A necessidade é o lado dominante dessa contradição, pois o acaso é uma manifestação da necessidade. Assim como a essência se "manifesta" nos fenômenos, e o geral - no individual, a necessidade não existe "em sua forma pura", ela abre caminho através de uma massa de acidentes, tomando uma forma ou outra. Isso é especialmente evidente em regularidades estatísticas. A aleatoriedade atua como forma de manifestação e acréscimo de necessidade, enriquecendo-a com conteúdos específicos. Muitas vezes, eventos aleatórios podem ocorrer na interseção de relações causais necessárias de diferentes ordens. Isso explica, por exemplo, a variedade dos chamados "acidentes" que mudaram inesperadamente o destino de uma pessoa.

©2015-2019 site
Todos os direitos pertencem aos seus autores. Este site não reivindica autoria, mas fornece uso gratuito.
Data de criação da página: 26/04/2016

19 ..

§ 1. O conceito e os tipos de métodos de conhecimento do objeto e sujeito da ciência jurídica

A compreensão do método da ciência jurídica como um conjunto de regras, princípios de cognição que determinam o caminho racional do movimento em direção ao conhecimento confiável sobre o sujeito e o objeto da ciência jurídica não é compartilhado por todos os juristas russos. Na literatura jurídica nacional sobre esta questão, são apresentados vários pontos de vista. Segundo alguns autores, o método específico da ciência jurídica só pode ser representado por seu aparato teórico e conceitual, enquanto os métodos gerais e especiais são utilizados apenas pelos cientistas jurídicos, mas não são desenvolvidos por eles. Outros autores acreditam que o método da ciência jurídica é constituído tanto de regras, princípios de cognição, quanto de seu aparato conceitual: conceitos, categorias, princípios.

Tentativas de incluir o aparato conceitual da ciência jurídica em seu método são insustentáveis, pois não correspondem à real relação entre teoria e método da ciência. O método da teoria do Estado e do direito é um componente especial da ciência jurídica e tem um conteúdo próprio, diferente da teoria do direito. Consiste apenas em regras, princípios de conhecimento. Categorias e conceitos, sem dúvida, atuam como meios efetivos de conhecimento científico, mas, em comparação com o método, cumprem uma função teórica distinta, inerente apenas a eles.

Categorias e conceitos são usados em todas as etapas, etapas do conhecimento científico, pois refletem os aspectos essenciais dos fenômenos e processos políticos e jurídicos e, assim, dotam o sujeito cognoscente de um conhecimento confiável sobre os fenômenos e processos em estudo. Com base no aparato conceitual da ciência, o pesquisador fica livre da obrigação de reestudar o que já está na ciência como conhecimento confiável, em especial, para identificar a essência e a forma dos fenômenos estudados, seus elementos, conexões, signos, funções . Sua atenção deve estar voltada para o estudo daqueles aspectos, conexões, regularidades dos fenômenos estudados que não foram totalmente estudados e conhecimentos sobre os quais são discutíveis e não confiáveis.

O aparato conceitual da ciência encontra aplicação ampla e direta no curso da pesquisa, no processo de obtenção, descrição e explicação de novos fenômenos, seus aspectos, conexões, bem como na previsão de tendências em seu desenvolvimento posterior. O conhecimento adquirido é refletido, fixado, principalmente com o uso do aparato conceitual da ciência existente. Novas categorias, conceitos são introduzidos na circulação científica apenas nos casos em que fundamentalmente novos conhecimentos foram obtidos que não são cobertos pelo aparato conceitual existente da ciência. Da mesma forma, a explicação de novos fenômenos e processos identificados durante o estudo, suas conexões individuais, signos é realizada usando o aparato conceitual disponível.

No entanto, deve-se levar em consideração que o uso de categorias e conceitos na cognição, no processo de pesquisa científica, é realizadonão arbitrariamente, a critério do pesquisador, mas de acordo com os requisitos de inferência dedutiva, ascensão do concreto ao abstrato, métodos de explicação e previsão.Em uma palavra, a aplicação de teorias e conceitos para alcançar novos conhecimentos é um processo criativo que obedece a certas regras, e sua observância é condição obrigatória para a obtenção de um conhecimento objetivamente verdadeiro. Qualquer posição teórica, categoria, teoria, se aplicada incorretamente, não revelará novas verdades, mas, ao contrário, se tornará fonte de delírios e erros.

A doutrina do Estado e do direito de K. Marx não continha nem um centésimo dos erros cometidos por seus adeptos na pessoa dos juristas soviéticos. Apologia das repressões dos anos 1930-1950, justificação do culto à personalidade de I. V. Stalin, todas as decisões voluntaristas do partido em questões de Estado e direito, interpretação da essência do direito em um espírito positivista como as leis do estado agindo na sociedade, a excessiva ideologização da teoria geral do Estado e do direito, uma atitude desdenhosa em relação às realizações dos juristas burgueses e uma atitude acrítica em relação às próprias posições, nem sempre corretas - esta não é de forma alguma uma lista completa das "conquistas" da jurisprudência soviética. E tudo porque os advogados soviéticos falharam não apenas em desenvolver criativamente os ensinamentos de K. Marx, em cortar dele tudo o que era ultrapassado e inaceitável nas novas condições, mas também em usar corretamente os princípios fundamentais desse ensinamento na análise científica. Apesar de várias tentativas, o principal método de conhecimento científico, o uso de teorias científicas para revelar o tema da teoria do Estado e do direito, não foi dominado - o método de ascensão do abstrato ao concreto.

A capacidade de operar com conhecimentos teóricos, categorias e conceitos da teoria do Estado e do direito está fixada nas regras, princípios que compõem o conteúdo direto de vários métodos gerais e especiais. Mas essas próprias regras e princípios não são formulados arbitrariamente, mas com base e de acordo com as leis objetivas do objeto de pesquisa, refletidas nos conceitos e categorias da ciência. E onde o aparato teórico e conceitual é utilizado como base objetiva para os métodos do conhecimento científico, ele realiza sua função metodológica.

O desenvolvimento de regras, princípios de conhecimento é realizado no curso de estudos especiais. Com base nas regularidades objetivas aprendidas sobre o direito e outros fenômenos jurídicos, são formuladas regras e princípios de conhecimento. Um exemplo de tais regras são os princípios de interpretação do direito. Não é difícil detectar a condicionalidade dos requisitos dos métodos de interpretação do direito pelas disposições da teoria geral do direito sobre a norma jurídica, sua estrutura e formas de expressão em atos normativos e sobre o processo legislativo.

Assim, a regra de que a definição de um termo dada na parte geral do código mantém seu significado para todas as normas de um determinado ramo nada mais é do que a expressão metodológica de uma conhecida correlação entre normas gerais e específicas. Por sua vez, a exigência, na interpretação das normas de direito, de levar em conta as ligações entre normas gerais, especiais e exclusivas, normas protetivas e normativas, gerais, de referência, baseia-se nos métodos utilizados pelo legislador para apresentar as normas de direito. em atos jurídicos normativos.

Com base nos padrões aprendidos de funcionamento e desenvolvimento do Estado e do direito, os juristas desenvolvem um método da teoria do Estado e do direito. Ao mesmo tempo, eles têm que resolver as seguintes tarefas: 1) determinar o sistema de métodos específicos de cognição do direito; 2) sistematizar métodos, esclarecendo sua natureza e alcance epistemológico; 3) especificar técnicas gerais e especiais de acordo com as especificidades do assunto do conhecimento, desenvolver métodos de direito privado.

Qualquer método usado na teoria do estado e do direito contém requisitos, regras que levam em consideração as especificidades do estado ou do direito. Assim, no método jurídico comparado, os princípios gerais da comparação recebem uma expressão concretizada. Com base nos pressupostos teóricos sobre o direito como regulador normativo das relações sociais, os juristas desenvolvem critérios específicos para o objeto e base de comparação, bem como determinam os fenômenos e suas características que podem servir de objeto ou base de comparação.

O desenvolvimento de métodos gerais e especiais em relação às especificidades da questão político-jurídica é uma condição necessária para seu uso bem-sucedido na teoria do Estado e do direito e em outras ciências jurídicas. A teoria geral da estatística, por exemplo, tem atualmente um sistema bastante desenvolvido de técnicas para estudar o lado quantitativo dos fenômenos sociais. No entanto, todos esses métodos ainda são usados de forma tímida na jurisprudência, uma vez que questões metodológicas relacionadas à sua adequação ao conhecimento das leis específicas do Estado e do direito permanecem sem solução. A superação de problemas metodológicos que impedem o uso generalizado de métodos estatísticos na jurisprudência é a tarefa primordial dos juristas. São eles que conhecem as especificidades do direito, suas leis e, portanto, determinam as áreas específicas e os limites do uso de ferramentas estatísticas em direito na pesquisa, e também formulam regras específicas para a análise estatística dos fenômenos jurídicos.

Por razões semelhantes, na jurisprudência, os métodos de modelagem matemática, experimentos, que receberam um desenvolvimento bastante profundo na literatura filosófica, não são amplamente utilizados.

Nesse caminho,o aparato conceitual da ciência na cognição desempenha duas funções: teórica e metodológica.Os conceitos realizam uma função teórica se forem usados para descrever, explicar e prever fenômenos jurídicos ou políticos. Quando categorias e conceitos atuam como base de regras metodológicas, princípios, eles realizam a função metodológica. Mas, neste caso, o resultado da cognição não é um novo conhecimento sobre o Estado ou a lei, suas leis, mas regras, princípios da cognição, que não estão no próprio objeto da pesquisa e nos conceitos que a refletem. São essas regras, princípios em conjunto que constituem o conteúdo de tal componente da teoria do Estado e do direito como método.

Interpretar categorias e conceitos como um método especial ou único da teoria do Estado e do direito, por refletirem os aspectos essenciais e regulares dos fenômenos jurídicos, significa apresentar a função teórica dos conceitos e das categorias como metodológica. Na prática, isso transformaria qualquer estudo teórico em metodológico, e o método da teoria do Estado e do direito se reduziria a uma análise lógico-epistemológica de categorias e conceitos. Em última análise, tal abordagem cria um perigo real de identificar problemas metodológicos da jurisprudência com teóricos e substituir os primeiros pelos segundos.

Como um componente relativamente independente da teoria do estado e do direito, o método tem seu próprio conteúdo - um determinado conjunto, um sistema de regras, princípios de cognição, que se baseiam nas leis objetivas conhecidas e orientam o pesquisador a obter novas informações objetivamente verdadeiras. conhecimento.

O arsenal metodológico da teoria do Estado e do direito é bastante complexo. Inclui métodos de vários graus de generalidade e tarefas cognitivas, incluindo:

1) método filosófico geral.Sua universalidade se expressa no fato de que esse método é utilizado em todas as ciências específicas e em todas as etapas, etapas do conhecimento científico;

No entanto, deve-se levar em consideração que o uso de categorias e conceitos na cognição, no processo de pesquisa científica, é realizado não arbitrariamente, a critério do pesquisador, mas de acordo com os requisitos de inferência dedutiva, ascensão do concreto ao abstrato, métodos de explicação e previsão. Em uma palavra, a aplicação de teorias e conceitos para alcançar novos conhecimentos é um processo criativo que está sujeito a certas regras, e sua observância é um requisito obrigatório para a obtenção de um conhecimento objetivamente verdadeiro. Qualquer posição teórica, categoria, teoria, se aplicada incorretamente, não revelará novas verdades, mas, ao contrário, se tornará fonte de delírios e erros.

O desenvolvimento de métodos gerais e especiais em relação às especificidades da questão política e jurídica é uma condição necessária para seu uso bem-sucedido na teoria do Estado e do direito e outras ciências jurídicas. A teoria geral da estatística, por exemplo, tem atualmente um sistema bastante desenvolvido de técnicas para estudar o aspecto quantitativo dos fenômenos sociais. No entanto, todos esses métodos ainda são usados de forma tímida na jurisprudência, uma vez que questões metodológicas relacionadas à sua adequação ao conhecimento das leis específicas do Estado e do direito permanecem sem solução. A superação de problemas metodológicos que impedem o uso generalizado de métodos estatísticos na jurisprudência é a tarefa primordial dos juristas. São eles que conhecem as especificidades do direito, suas leis e, portanto, determinam as áreas específicas e os limites do uso de ferramentas estatísticas na pesquisa jurídica, e também formulam regras específicas para a análise estatística dos fenômenos jurídicos.

Nesse caminho, o aparato conceitual da ciência na cognição desempenha duas funções: teórica e metodológica. Os conceitos realizam uma função teórica se forem usados para descrever, explicar e prever fenômenos jurídicos ou políticos. Quando categorias e conceitos atuam como base de regras metodológicas, princípios, eles realizam a função metodológica. Mas, neste caso, o resultado da cognição não é um novo conhecimento sobre o Estado ou a lei, suas leis, mas regras, princípios da cognição, que não estão no próprio objeto da pesquisa e nos conceitos que a refletem. São essas regras, princípios em conjunto que constituem o conteúdo de tal componente da teoria do Estado e do direito como método.

O arsenal metodológico da teoria do Estado e do direito é bastante complexo. Inclui métodos de vários graus de generalidade e tarefas cognitivas, incluindo:

1) método filosófico geral. Sua universalidade se expressa no fato de que esse método é utilizado em todas as ciências específicas e em todas as etapas, etapas do conhecimento científico;
2) métodos comuns - análise, síntese, abstração, abordagem sistêmico-estrutural, ascensão do abstrato ao concreto, que, como o método filosófico, são usados em todas as ciências específicas, mas cujo escopo se limita a resolver certos problemas cognitivos;
3) métodos especiais da ciência jurídica. Eles são compostos por métodos, técnicas que foram originalmente desenvolvidas por representantes das ciências não jurídicas, e depois utilizadas por advogados para compreender fenômenos políticos e jurídicos. São métodos estatísticos, sociológicos, psicológicos, matemáticos concretos;
4) métodos privados da ciência jurídica. Eles foram desenvolvidos por advogados para o conhecimento de fenômenos políticos e jurídicos e só podem ser aplicados dentro dos limites da ciência jurídica. Estes incluem métodos de interpretação do direito, método jurídico comparado e alguns outros.

O surgimento da metodologia da ciência jurídica e as etapas de seu desenvolvimento.

3. Etapas de formação da metodologia da ciência jurídica. Métodos de conhecimento científico

A formação da metodologia da ciência jurídica é historicamente condicionada pelo desenvolvimento das atividades práticas da sociedade, o acúmulo de experiência da vida jurídica em diversas esferas da vida e, como resultado, o desenvolvimento da consciência pública, seu modo de pensar jurídico. . A história das ideias sobre o direito, sua compreensão, interpretação e conhecimento percorreu aproximadamente o mesmo caminho que a história da ciência como sistema de conhecimento como um todo. Via de regra, nele se distinguem as seguintes etapas: filosófico-prático, teórico-empírico e reflexivo-prático. O primeiro período abrange o pensamento jurídico da antiguidade, a Idade Média e parte significativa da Nova Era, enquanto o segundo e terceiro períodos caem principalmente no final dos séculos XVIII e XX.

Em geral, o desenvolvimento evolutivo (gradual) do direito, o aperfeiçoamento da atividade jurídica, da legislatura e da técnica jurídica, e ao mesmo tempo uma compreensão crítica do direito criado e em funcionamento foi marcado pelo surgimento de um tipo especial de direito social. atividade - científica e doutrinária, voltada para a compreensão dos padrões gerais da vida e evolução jurídica. Essa circunstância, por sua vez, deu um impulso direto ao surgimento dos fundamentos da metodologia da ciência jurídica como uma seção do conhecimento jurídico que trata do desenvolvimento e aplicação de determinados métodos de estudo do direito e da realidade jurídica.

O método é tradicionalmente entendido como o caminho para o objetivo, o caminho para o conhecimento. Em relação ao conhecimento, é usado no sentido de "o caminho para o conhecimento", "o caminho para a verdade". O conceito de "método" é definido como um modo de ação, um tipo de técnicas e operações que orientam a cognição. Esse método sempre reflete as propriedades do objeto e as capacidades subjetivas do pesquisador.

Para resolver problemas científicos, são usados muitos métodos que podem ser classificados de diferentes maneiras. A base mais comum para classificação é o grau de generalidade. Na ciência jurídica, também costuma-se subdividir os métodos em quatro níveis: filosófico (ideológico), científico geral (para todas as ciências), científico particular (para algumas ciências) e especial (para ciências individuais).

Os métodos lógico-formais e científicos gerais do conhecimento científico são de particular importância para a ciência jurídica.

Entre os métodos lógicos gerais de cognição, os métodos da lógica formal são distinguidos:

a análise é um método de dividir mentalmente o objeto em estudo em determinados elementos com o objetivo de um conhecimento aprofundado e consistente deles e das conexões entre eles;

a síntese é um método de recriar mentalmente o todo com base nas partes conhecidas e suas relações;

A abstração é uma separação mental de elementos individuais, propriedades, relações de um objeto e sua consideração isolada tanto do objeto como um todo quanto de suas outras partes;

Concretização - correlação de ideias e conceitos abstratos com a realidade;

A dedução é uma conclusão confiável do conhecimento de maior grau de generalidade para o conhecimento de menor grau de generalidade;

A indução é uma conclusão probabilística do conhecimento de menor grau de generalidade para um novo conhecimento de maior grau de generalidade;

analogia - a conclusão sobre o pertencimento de uma determinada característica ao assunto em estudo com base na semelhança em características essenciais com outro assunto;

· Modelagem - um método de conhecimento indireto de um objeto com a ajuda de seu modelo.

Métodos científicos gerais são aquelas técnicas e operações que foram desenvolvidas pelos esforços de todos ou grandes grupos de ciências e que são usadas para resolver problemas cognitivos comuns. Esses métodos são divididos em métodos-abordagens e métodos-técnicas. O primeiro grupo inclui abordagens de substrato (conteúdo), estrutural, funcional e de sistema. Essas abordagens orientam o pesquisador para o aspecto apropriado do estudo do objeto em estudo.

É com a ajuda desse grupo de métodos que o principal processo da atividade cognitiva científica é realizado - este é o estudo das propriedades e qualidades do objeto de conhecimento estudado.

No nível do conhecimento científico geral, também são utilizados os métodos tradicionais de cognição da realidade: o método do sistema, análise e síntese, indução e dedução, o método do historicismo, funcional, hermenêutico, sinérgico, etc. Eles não abrangem todo o conhecimento científico , como métodos filosóficos, mas são aplicados apenas aos seus estágios individuais.

Nesse grupo, os métodos são divididos em empíricos e teóricos. O método empírico universal é a observação, que é entendida como uma percepção sensorial proposital dos fatos da realidade. Este método é caracterizado pela relativa limitação e passividade. Essas deficiências são superadas pela aplicação de outro método empírico. Experimento - um método no qual, à vontade do pesquisador, são formados tanto o objeto do conhecimento quanto as condições para seu funcionamento. Este método permite reproduzir os processos o número necessário de vezes.

De acordo com o método histórico de cognição, o Estado e o direito devem ser abordados como realidade social em mudança no tempo e no espaço. Se, por exemplo, no marxismo, ao explicar as razões para o desenvolvimento da sociedade e do estado, o direito, a prioridade é dada à economia (base), então no idealismo - ideias, consciência e visão de mundo.

O método sistêmico é o estudo do Estado e do direito, bem como dos fenômenos jurídico-estatais individuais do ponto de vista de sua existência como sistemas integrais constituídos de elementos que interagem. Na maioria das vezes, o estado é considerado como um conjunto de componentes como povo, poder e território, e o direito é considerado um sistema de direito, composto por esferas, ramos, instituições e normas de direito.

O método estrutural-funcional está intimamente relacionado ao método do sistema, que consiste no conhecimento das funções do Estado e do direito, seus elementos constitutivos (funções do Estado, funções do direito, funções da responsabilidade jurídica, etc.).

Na ciência jurídica, há uma série de disposições, categorias, estruturas e tendências (escolas científicas) que são dogmas, ou seja, geralmente aceitas e reconhecidas por todos os advogados e juristas. Por exemplo, conceitos e construções jurídicas como o sistema de direito, o estado de direito, o sistema de legislação, a forma do direito, a fonte do direito, a operação do direito, a forma de implementação do direito, o mecanismo de regulamentação, direito no sentido objetivo, direito no sentido subjetivo, relação jurídica, direitos e responsabilidades jurídicas subjetivas, etc., são geralmente aceitos e interpretados para todos basicamente da mesma maneira.

A abordagem jurídico-dogmática (formal-dogmática) permite considerar o direito como um fenômeno sociocultural e entendê-lo como um sistema de instituições jurídicas fundamentais, regras e estruturas, meios e métodos de regulação jurídica, formas e conceitos da atividade jurídica, etc. , formado no processo de desenvolvimento histórico do direito e consubstanciado em ordenamentos jurídicos específicos que são estabelecidos pelo Estado.

O método hermenêutico usado nas ciências jurídicas decorre do fato de que o direito, os atos jurídicos, o estado de direito são fenômenos de uma cosmovisão especial. Portanto, eles precisam interpretar sua "integridade de vida" com base na "experiência interna" de uma pessoa, sua percepção direta e intuição. Qualquer época só pode ser compreendida do ponto de vista de sua própria lógica. Para um advogado entender o significado de uma lei que vigorou no passado distante, não basta conhecer seu texto. Ele deve entender qual conteúdo foi investido nos conceitos relevantes naquela época.

O método sinérgico é uma visão dos fenômenos como sistemas auto-organizados. Do potencial criativo do caos surge uma nova realidade, uma nova ordem. Na ciência jurídica, a sinergética considera o Estado e o direito como aleatórios e não lineares, ou seja, fenômenos históricos concretos e sociais variáveis. O estado e a lei estão em constante mudança, pois são causados por diversos motivos, fatores e opções para possíveis eventos.

Os métodos científicos gerais determinam apenas abordagens gerais para resolver os problemas da ciência jurídica. Por isso, juntamente com eles, são utilizados métodos científicos privados, que permitem adquirir conhecimento sobre questões de Estado e de direito. São métodos de pesquisa sociológica concreta, matemática, cibernética, jurídica comparada, etc.

O método de pesquisa sociológica específica envolve a coleta, análise e processamento de informações jurídicas (documentos oficiais, materiais de prática de aplicação da lei, materiais de questionários, pesquisas e entrevistas). Visa estabelecer a condicionalidade social do direito e das normas jurídicas, identificando a necessidade do direito na sociedade e a eficácia da regulação jurídica.

O método matemático baseia-se na análise de indicadores quantitativos que refletem o estado e a dinâmica das mudanças em um determinado fenômeno social e jurídico (por exemplo, o nível de criminalidade, o conhecimento público dos principais atos normativos legais, etc.). Inclui a observação de fenômenos sociais e jurídicos, processamento de dados quantitativos, sua análise e é utilizado no processo de estudo de fenômenos caracterizados por caráter de massa, repetição e escala.

O método de modelagem é a criação mental de modelos de fenômenos estatais-legais e sua manipulação nas condições esperadas. Este método visa encontrar as melhores soluções para problemas específicos.

O método do experimento sócio-jurídico é criar um experimento usando fenômenos jurídicos e estatais. Por exemplo, a introdução da instituição do julgamento por júri, atos jurídicos ou normas jurídicas individuais e verificação de seu funcionamento em condições sociais concretas e reais.

O método cibernético é um método associado ao uso de conceitos (“entrada-saída”, “informação”, “controle”, “feedback”) e meios técnicos de eletrônica e informática. Este método é usado para processamento automatizado, armazenamento, pesquisa e transmissão de informações legais.

Métodos especiais permitem detalhar o conhecimento sobre fenômenos jurídicos e estatais. O número de métodos científicos especiais também deve incluir métodos que permitam o desenvolvimento de novos conhecimentos sobre o direito e o Estado (por exemplo, a interpretação de textos legais e normas). A metodologia da interpretação é uma área separada do conhecimento jurídico e é entendida como a doutrina da interpretação ou, como às vezes dizem, hermenêutica.

Hermenêutica (do grego. hermeneutikos - explicar, interpretar) - a arte de interpretar textos (antiguidade clássica, monumentos religiosos, etc.), a doutrina dos princípios de sua interpretação.

A ciência jurídica em seu contínuo desenvolvimento está em constante interação com diversos ramos das humanidades. A hermenêutica jurídica moderna como direção da jurisprudência moderna está desenvolvendo ativamente questões de interpretação, problemas da teoria da linguagem do direito, inclusive em conexão com os problemas fundamentais de compreensão do significado dos textos jurídicos. Ela explora a prática de interpretar vários significados jurídicos contidos em documentos oficiais escritos e discurso oral, em sinais e símbolos, nos julgamentos de advogados sobre situações jurídicas. Deve-se notar que a abordagem hermenêutica do estudo e interpretação de textos significativos para o direito é uma direção jurídica no campo do conhecimento humanitário.

Até recentemente, a pesquisa jurídica, via de regra, limitava-se a operações lógicas formais destinadas a produzir a análise mais profunda do material jurídico para seu uso prático no processo de implementação de uma determinada lei.

Por muitos séculos, inúmeras tentativas foram feitas para interpretar textos jurídicos de natureza signo-simbólica. A necessidade de interpretar esses textos é causada pelos seguintes motivos:

ambiguidade de monumentos e textos jurídicos, dependendo das palavras obsoletas contidas na lei e no texto arcaico, ou pelo fato de a expressão usada pela lei permitir igualmente duas interpretações gramaticalmente diferentes;

concretude na apresentação dos textos jurídicos (as dúvidas na compreensão do direito decorrem, por vezes, do facto de o legislador, ao apresentar o direito, em vez do princípio geral, expor objectos individuais e específicos do direito);

Incerteza da lei (às vezes surgem dúvidas devido ao uso de expressões gerais, insuficientemente definidas pelo legislador); incerteza das relações quantitativas no direito;

Contradições entre diferentes textos da lei;

· cercas interpretativas em torno da lei;

Mudanças nas condições de vida (o principal motivo que levou os professores da lei a interpretar o texto, aliás, muitas vezes em conflito com seu significado direto e literal, foram as mudanças na estrutura cultural da vida das pessoas, etc.).

A finalidade da hermenêutica jurídica moderna está, afinal, na busca e implementação do sentido do texto jurídico, no estudo dos problemas da pluralidade de sentidos e interpretação. Nas condições modernas, a forma do direito não pode agir senão como uma forma de signo, cuja fonte e corporificação é a linguagem. A regulação legal e seus elementos atuam como objetos ideais, uma forma externa de expressão da consciência pública, que é passível de compreensão e aplicação.

Esses métodos geralmente não são usados separadamente, mas em várias combinações. A escolha dos métodos de pesquisa está associada a vários motivos. Em primeiro lugar, deve-se à natureza do problema em estudo, objeto de estudo. Por exemplo, ao estudar as características de um determinado estado que organiza a vida social em uma determinada sociedade, pode-se utilizar um método sistêmico ou estrutural-funcional. Isso permitirá ao pesquisador compreender o que está por trás da vida de uma determinada sociedade, quais órgãos a administram, em que áreas, quem a administra, etc.

A escolha dos métodos depende diretamente da visão de mundo e da posição teórica do pesquisador. Assim, um jurista-ideólogo, ao estudar a essência do Estado e da sociedade, seu desenvolvimento, provavelmente se concentrará nos fatores impulsionadores de sua evolução, ideias positivas da atividade criativa da sociedade, e um jurista-sociólogo analisará a eficácia da influência de certas ideias, normas e atos jurídicos no desenvolvimento do Estado e da consciência pública.

A informação é objeto de direito civil

direito de informação propriedade intelectual O conceito de "informação" tornou-se foco de discussões científicas e sociopolíticas, principalmente devido ao surto tecnológico ...

Método histórico de estudar o estado e o direito

Lugar e funções da teoria do estado e do direito

A teoria do Estado e do direito desenvolve seus próprios métodos para estudar fenômenos jurídicos estatais e, ao mesmo tempo, usa ativamente os métodos gerais desenvolvidos pelas ciências sociais e naturais...

Metodologia da teoria do estado e do direito

O famoso filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel disse que o método é uma ferramenta que fica do lado do sujeito, é um meio pelo qual o sujeito se relaciona com o objeto Protasov V.N. Teoria do Direito e Estado 2ª edição. M, 2001...

Ciencia do Direito Constitucional

Com base em seu tema, a ciência do direito constitucional desempenha uma série de funções. Estes incluem uma função prognóstica destinada a realizar uma análise qualificada das tendências estaduais e legais ...

A metodologia da teoria do estado e do direito é um conjunto de técnicas especiais, métodos, meios de conhecimento científico da realidade. Se o assunto da ciência mostra o que a ciência estuda, então o método - como, de que maneira o faz ...

As principais etapas do desenvolvimento da ciência da teoria do estado e do direito

A ciencia politica como ciencia

Método - uma maneira de estudar fenômenos, bem como testar e avaliar uma teoria. Metodologia - uma certa visão dos fenômenos, envolve uma posição específica e ângulo de visão do pesquisador. Os métodos usados pela ciência política...

Disposições da Constituição da República do Cazaquistão

A história secular do desenvolvimento da humanidade, sua experiência moderna atestam o fato de que em qualquer sistema estatal houve, há e haverá a necessidade de realizar um trabalho de inteligência. Nos tempos antigos, a inteligência ...

O conceito e os sinais da lei

As ideias sobre o direito como um todo têm um caráter científico geral. Eles são, em princípio, cobertos até certo ponto pelo conteúdo de todas as ciências humanas (e, talvez, não apenas as ciências humanas) - como história, sociologia, pedagogia, etc...

Assunto, método e funções do TPG

Em conclusão, resumem-se os principais resultados do trabalho de curso. Essa construção do trabalho do curso reflete mais plenamente seu conceito organizacional e a lógica do material apresentado. 1. TEMA DA TEORIA DO DIREITO E DO ESTADO 1.1...

Técnicas e métodos de cognição usados na teoria do estado e do direito

O valor da metodologia no conhecimento do direito e do Estado é difícil de superestimar. Verdadeiramente, a condição sem a qual o conhecimento da essência complexa e contraditória dos processos e fenômenos jurídicos estatais é impossível é a metodologia...

Teoria do Estado e do Direito no Sistema do Conhecimento Jurídico.

A disciplina de ciência jurídica inclui relações públicas reguladas por lei, normas e instituições, fontes de normas jurídicas, técnica jurídica, experiência na aplicação das normas de direito, relações jurídicas e fatos jurídicos. O famoso jurista S.S...

Ciência Jurídica e Pesquisa Jurídica

Na literatura jurídica moderna, as abordagens mais comuns para a compreensão do método de cognição dos fenômenos jurídicos podem ser representadas nas seguintes disposições. Existe um método: - uma técnica teórica ou prática específica, uma operação ...

Portal para o aluno. Autotreinamento

O surgimento da metodologia da ciência jurídica e as etapas de seu desenvolvimento.

3. Etapas de formação da metodologia da ciência jurídica. Métodos de conhecimento científico

ARTIGOS RELACIONADOS