Ivan Andreevich Krylov retrabalhou fábulas já escritas na antiguidade. No entanto, fê-lo com extrema maestria, com um certo sarcasmo inerente às fábulas. Assim foi com sua famosa tradução da fábula "A Raposa e as Uvas" (1808), que está intimamente relacionada ao original de La Fontaine com o mesmo nome. Que a fábula seja curta, mas o significado verdadeiro se encaixa nela, e a frase “Embora o olho veja, mas o dente é burro” tornou-se um verdadeiro slogan.

Certa vez, uma raposa faminta (o próprio Krylov escolheu um sinônimo para "padrinho") subiu no jardim de outra pessoa, e grandes e suculentos cachos de uvas estavam pendurados ali. A raposa não seria uma raposa se ela não quisesse experimentar imediatamente a fruta madura, e ela queria tanto pegar pelo menos uma baga que não apenas seus olhos, mas até seus dentes “brilhassem” (neste caso, Ivan Andreevich usa um verbo interessante que atua no contexto como sinal de forte desejo). Por mais “yakhonty” que fossem as bagas, elas pendiam, por sorte, no alto: a raposa virá até elas de um jeito ou de outro, mas pelo menos ele vê o olho, mas o dente está dormente.

A fofoca bateu por uma hora, pulou, mas ficou sem nada. A raposa se afastou do jardim e decidiu que as uvas provavelmente não estavam tão maduras. Parece bom, mas verde, nem dá para ver os frutos maduros. E se ela ainda conseguisse tentar, ela imediatamente cerraria os dentes (viscosidade na boca).

Moral da fábula

Como em qualquer outra obra desse tipo, há uma moral aqui, e ela não está contida no provérbio “ainda que o olho veja, mas o dente é burro”, mas nas últimas linhas que falam sobre a conclusão errada de a Raposa. Isso significa que quando tentamos conseguir algo, atingir nosso objetivo, nem sempre saímos da situação como vencedores, e depois reclamamos e ficamos com raiva não de nós mesmos, não de nossa estupidez, preguiça e insolvência, mas das circunstâncias ou alguns ou outros fatores. Na verdade, Krylov percebeu com precisão que isso é peculiar a todos e, após tentativas malsucedidas, começamos a dar desculpas, a dizer que não doeu e queríamos, em vez de continuar lutando, mudar de tática. A moral da fábula pode ser refletida em outro provérbio: "Olhe para si mesmo, não para a aldeia".

Graças à linguagem simples que o autor escreve, o leitor entende claramente o significado desta obra. Pode-se dizer que a fábula se baseia em uma certa oposição, ou seja, a princípio a raposa admirou os frutos, depois passou a buscar neles os pontos negativos, para justificar seu fracasso.

O significado do provérbio

Moralidade precisa, um enredo interessante e meios artísticos de expressão não são tudo o que uma fábula é rica. “Embora o olho veja, mas o dente é burro” - a expressão não é apenas um provérbio, mas também o segundo nome de toda a obra.

Denota o que parece próximo, alcançável, mas é difícil e às vezes até impossível de conseguir. Tal expressão equivale à designação de uma meta, um sonho.

I A. Krylov provou que uma obra não precisa ocupar vários volumes para refletir a essência do caráter humano. O provérbio “Embora o olho veja, mas o dente é burro” e a moral da fábula transmitem toda a essência da psicologia humana.

Grão com ovo de galinha

Tolstói Lev Nikolaevich

Grão com ovo de galinha

L. N. Tolstoi

GRÃO COM OVO DE GALINHA

Uma vez os caras encontraram no barranco uma coisinha com um ovo de galinha, com um caminho no meio e parece um grão. Um viajante viu uma coisinha dos rapazes, comprou por um níquel, levou para a cidade, vendeu para o czar por uma raridade.

O rei chamou os sábios, ordenou que descobrissem que tipo de coisa é essa - um ovo ou um grão? Pensaram, pensaram os sábios - não puderam dar uma resposta. Essa coisinha estava deitada na janela, uma galinha entrou voando, começou a bicar, bicou um buraco; todos viram que era grão. Os sábios vieram e disseram ao rei: "Isto é um grão de centeio."

O rei ficou surpreso. Ele ordenou aos sábios que descobrissem onde e quando esse grão nasceu. Eles pensaram, os sábios pensaram, eles procuraram em livros - eles não encontraram nada. Eles vieram ao rei, eles dizem:

- Não podemos atender. Nada sobre isso está escrito em nossos livros; deve-se perguntar aos camponeses se alguém ouviu dos velhos quando e onde tal grão foi semeado.

O rei mandou, mandou trazer o velho camponês até ele. Eles encontraram um velho, trouxeram-no ao rei. Veio um velho, verde, banguelo, entrou à força com duas muletas.

O rei mostrou-lhe grãos, mas o velho não vê mais; De alguma forma, vi metade disso, senti metade com minhas mãos.

O rei começou a perguntar-lhe:

- Você sabe, avô, onde nasceu esse grão? Você não semeou esse pão em seu próprio campo? Ou você comprou esse grão em algum lugar da sua vida?

O velho era surdo, com dificuldade ouvia, com dificuldade entendia. Começou a manter a resposta.

“Não”, diz ele, “não semeei esse pão no meu campo, não colhi e não comprei para comprar. Quando o pão era comprado, o grão era tão pequeno quanto agora. Mas é necessário - diz ele - perguntar ao meu pai; talvez ele tenha ouvido falar onde tal grão nasceu.

O rei mandou chamar o pai do velho, mandou trazê-lo até ele. Eles também encontraram o pai do velho e o trouxeram ao rei. Um velho veio em uma muleta. O rei começou a mostrar-lhe grãos. O velho ainda vê com os olhos, viu bem. O rei começou a perguntar-lhe:

- Você sabe, velho, onde nasceu esse grão? Você não semeou esse pão em seu próprio campo? Ou você comprou esse grão em algum lugar da sua vida?

Embora o velho fosse forte de ouvido, ele ouvia melhor que o filho.

“Não”, ele diz, “eu não semeei tal grão em meu campo e não colhi tal grão. Mas não comprei, porque na minha vida também não havia dinheiro na fábrica. Cada um se alimentava com o seu próprio pão e, quando precisava, repartia entre si. Não sei onde nasceu tal grão. Embora nosso grão fosse maior que o atual e mais debulhado, nunca vi nada parecido. Ouvi do padre - na época dele o pão era melhor do que o nosso, e era mais duro e maior. Você precisa perguntar a ele.

O rei mandou chamar o pai do velho. Eles também encontraram o avô, trouxeram-no ao rei. Um velho entrou no rei sem muletas; entrou facilmente; olhos brilhantes, ouve bem e fala claramente. O rei mostrou o grão ao avô. O avô olhou, virou-se.

- Há muito tempo - diz ele - não vejo um pão velho.

O avô mordeu o grão, mastigou um grão,

"É isso", diz ele.

- Diga-me, avô, de onde veio esse grão? Você não semeou esse pão em seu campo? Ou em sua vida, onde você comprou das pessoas?

E o velho disse:

- Pão assim na minha vida estava em toda parte. Com este pão, diz ele, alimentei a minha vida e alimentei as pessoas.

E o rei perguntou:

- Então me diga, avô, onde você comprou esse grão, ou você mesmo semeou em seu próprio campo?

O velho riu.

“No meu tempo”, diz ele, “ninguém poderia pensar em pecado como vender ou comprar pão. Mas eles não entendiam de dinheiro: cada um tinha o seu pão em abundância. Eu mesmo semeei 6f7 oh pão, colhi e debulhei.

E o rei perguntou:

- Então me diga, avô, onde você semeou esse pão e onde estava o seu campo?

E o avô disse:

- Meu campo era terra de Deus. Onde arado, há um campo. A terra estava livre. Eles não chamaram sua terra. Eles apenas chamavam suas obras de suas.

- Diga-me, - diz o rei, - tenho mais duas coisas a fazer: uma coisa - por que antes de tal grão nascer, mas agora não nascerá? E outra coisa é por que seu neto andou com duas muletas, seu filho veio com uma muleta e aqui você veio com bastante facilidade; Seus olhos são brilhantes, seus dentes fortes e sua fala clara e amigável? Por que, diga-me, avô, essas duas coisas aconteceram?

E o velho disse:

- Foi por isso que começaram as duas coisas, que as pessoas deixaram de viver do seu trabalho, - começaram a cobiçar o de outrem. Antigamente eles não viviam assim: antigamente eles viviam como Deus; Eles eram donos dos seus, não se aproveitavam dos outros.

Tolstói Lev Nikolaevich

Grão com ovo de galinha

L. N. Tolstoi

GRÃO COM OVO DE GALINHA

Uma vez os caras encontraram no barranco uma coisinha com um ovo de galinha, com um caminho no meio e parece um grão. Um viajante viu uma coisinha dos rapazes, comprou por um níquel, levou para a cidade, vendeu para o czar por uma raridade.

O rei chamou os sábios, ordenou que descobrissem que tipo de coisa é essa - um ovo ou um grão? Pensaram, pensaram os sábios - não puderam dar uma resposta. Essa coisinha estava deitada na janela, uma galinha entrou voando, começou a bicar, bicou um buraco; todos viram que era grão. Os sábios vieram e disseram ao rei: "Isto é grão de centeio."

O rei ficou surpreso. Ele ordenou aos sábios que descobrissem onde e quando esse grão nasceu. Eles pensaram, os sábios pensaram, eles procuraram em livros - eles não encontraram nada. Eles vieram ao rei, eles dizem:

Não podemos dar uma resposta. Nada sobre isso está escrito em nossos livros; deve-se perguntar aos camponeses se alguém ouviu dos velhos quando e onde tal grão foi semeado.

O rei mandou, mandou trazer o velho camponês até ele. Eles encontraram um velho, trouxeram-no ao rei. Veio um velho, verde, banguelo, entrou à força com duas muletas.

O rei mostrou-lhe grãos, mas o velho não vê mais; de alguma forma eu vi metade, senti metade com minhas mãos.

O rei começou a perguntar-lhe:

Você sabe, avô, onde nasceu esse grão? Você não semeou esse pão em seu próprio campo? Ou você comprou esse grão em algum lugar da sua vida?

O velho era surdo, mal ouvia, mal entendia. Começou a manter a resposta.

Não, - diz ele, - ele não semeou tanto pão em seu campo, não colheu e não comprou para comprar. Quando o pão era comprado, o grão era tão pequeno quanto agora. Mas é necessário - diz ele - perguntar ao meu pai; talvez ele tenha ouvido falar onde tal grão nasceu.

O rei mandou chamar o pai do velho, mandou trazê-lo até ele. Eles também encontraram o pai do velho e o trouxeram ao rei. Um velho veio em uma muleta. O rei começou a mostrar-lhe grãos. O velho ainda vê com os olhos, viu bem. O rei começou a perguntar-lhe:

Você sabe, velho, onde nasceu esse grão? Você não semeou esse pão em seu próprio campo? Ou você comprou esse grão em algum lugar da sua vida?

Embora o velho fosse forte de ouvido, ele ouvia melhor que o filho.

Não, - diz ele, - em seu campo ele não semeou tal grão e não colheu tal grão. Mas não comprei, porque na minha vida também não havia dinheiro na fábrica. Cada um se alimentava com o seu próprio pão e, quando precisava, repartia entre si. Não sei onde nasceu tal grão. Embora nosso grão fosse maior que o atual e mais debulhado, nunca vi nada parecido. Ouvi do padre - na época dele o pão era melhor do que o nosso, e era mais duro e maior. Você precisa perguntar a ele.

O rei mandou chamar o pai do velho. Eles também encontraram o avô, trouxeram-no ao rei. Um velho entrou no rei sem muletas; entrou facilmente; olhos brilhantes, ouve bem e fala claramente. O rei mostrou o grão ao avô. O avô olhou, virou-se.

Há muito tempo - diz ele - não vejo um pão velho.

O avô mordeu o grão, mastigou um grão,

É a mesma coisa, ele diz.

Diga-me, avô, onde nasceu tal grão? Você não semeou esse pão em seu campo? Ou em sua vida, onde você comprou das pessoas?

E o velho disse:

Pão como este na minha vida estava em toda parte razhivalsya. Com este pão - diz ele - alimentei minha vida e alimentei pessoas.

E o rei perguntou:

Então me diga, avô, onde você comprou esse grão, ou você mesmo o semeou em seu próprio campo?

O velho riu.

No meu tempo - diz ele - ninguém poderia pensar no pecado de vender, comprar pão. Mas eles não entendiam de dinheiro: cada um tinha o seu pão em abundância. Eu mesmo semeei 6f7 oh pão, colhi e debulhei.

E o rei perguntou:

Então me diga, avô, onde você semeou esse pão e onde estava o seu campo?

E o avô disse:

Meu campo era - a terra de Deus. Onde arado, há um campo. A terra estava livre. Eles não chamaram sua terra. Eles apenas chamavam suas obras de suas.

Diga-me, - diz o rei, - tenho mais duas coisas a fazer: uma coisa - por que antes de tal grão nascer, mas agora não nascerá? E outra coisa é por que seu neto andou com duas muletas, seu filho veio com uma muleta e aqui você veio com total facilidade; Seus olhos são brilhantes, seus dentes fortes e sua fala clara e amigável? Por que, diga-me, avô, essas duas coisas aconteceram?

E o velho disse:

Porque as duas coisas começaram, que as pessoas pararam de viver de seu próprio trabalho - começaram a cobiçar o de outra pessoa. Antigamente eles não viviam assim: antigamente eles viviam como Deus; Eles eram donos dos seus, não se aproveitavam dos outros.

Grão com ovo de galinha

Uma vez os caras encontraram no barranco uma coisinha com um ovo de galinha com um caminho no meio que parece grão. Um viajante viu uma coisinha dos rapazes, comprou por um níquel, levou para a cidade, vendeu para o czar por uma raridade.

O rei chamou os sábios, ordenou que descobrissem que tipo de coisa é essa - um ovo ou um grão? Pensaram, pensaram os sábios - não puderam dar uma resposta. Tinha uma coisinha na janela, uma galinha entrou voando, começou a bicar, bicou um buraco; todos viram que era grão. Os sábios vieram e disseram ao rei: "Isto é grão de centeio."

O rei ficou surpreso. Ele ordenou aos sábios que descobrissem onde e quando esse grão nasceu. Pensaram, pensaram os sábios, procuraram em livros - nada encontraram. Eles foram ao rei e disseram: “Não podemos dar uma resposta. Nada sobre isso está escrito em nossos livros; deve-se perguntar aos camponeses se alguém ouviu dos velhos quando e onde tal grão foi semeado.

O rei mandou, mandou trazer um velho, um camponês, até ele. Eles encontraram um velho, trouxeram-no ao rei. Veio um velho, verde, banguelo, entrou à força com duas muletas.

O rei mostrou-lhe grãos, mas o velho não viu; de alguma forma eu vi metade, senti metade com minhas mãos. O rei começou a perguntar-lhe: “Você sabe, avô, onde nasceu esse grão? Você mesmo não semeou tal grão em seu próprio campo, ou não comprou tal grão em qualquer lugar de sua vida?”

O velho era surdo, ouvia com dificuldade, compreendia com dificuldade. Ele começou a guardar a resposta: “Não”, diz ele, “não semeei esse pão no meu campo e não o colhi e não o comprei. Quando compravam pão, tudo era de grão fino. Mas é necessário - diz ele - perguntar ao meu pai: talvez ele tenha ouvido falar de onde nasceu esse grão.

O rei mandou chamar o pai do velho, mandou trazê-lo até ele. Eles também encontraram o pai do velho e o trouxeram ao rei. Um velho veio em uma muleta. O rei começou a mostrar-lhe grãos. O velho ainda vê com os olhos, viu bem. O rei começou a perguntar-lhe: “Sabe, velho, onde nasceu tal grão? Você não semeou tal grão em seu próprio campo, ou você não comprou tal grão em qualquer lugar de sua vida?”

Embora o velho fosse forte de ouvido, ele ouvia melhor do que o filho. “Não”, diz ele, “não semeei tal grão em meu campo e não colhi tal grão. Mas não comprei, porque na minha vida também não havia dinheiro na fábrica. Cada um se alimentava com o seu próprio pão e, quando precisava, repartia entre si. Não sei onde nasceu tal grão. Embora nosso grão fosse maior que o atual e mais debulhado, nunca vi nada parecido. Ouvi do padre - na época dele o pão era melhor do que o nosso, e era mais duro e maior. Você precisa perguntar a ele.

O rei mandou chamar o pai do velho. Eles também encontraram o avô, trouxeram-no ao rei. Um velho entrou no rei sem muletas; entrou facilmente; olhos brilhantes, ouve bem e fala claramente. O rei mostrou o grão ao avô. O avô olhou, virou-se. “Há muito tempo”, diz ele, “não vejo um pão velho”. O avô mordeu o grão, mastigou um grão. "É a mesma coisa", diz ele. “Diga-me, avô, onde e quando nasceu esse grão? Você não semeou esse pão em seu próprio campo ou não o comprou de outras pessoas durante sua vida? E o velho disse: “Esse tipo de pão na minha vida estava em toda parte. Com este pão - diz ele - alimentei minha vida e alimentei pessoas. Ele semeou este grão, ele picou, ele debulhou. E o rei perguntou: “Diga-me, avô, onde você comprou esse grão ou semeou em seu próprio campo?” O velho riu. “No meu tempo”, diz ele, “ninguém podia pensar no pecado de vender, comprar pão, mas eles não sabiam de dinheiro: todo mundo tinha pão de sobra”. E o rei perguntou: “Então me diga, avô, onde você semeou esse pão e onde estava o seu campo?” E o avô disse: “Meu campo era a terra de Deus: onde você arou, há um campo. A terra estava livre. Eles não chamaram sua terra. Eles apenas chamavam suas obras de suas.

“Diga-me”, diz o rei, “tenho mais duas coisas a fazer: uma coisa - por que tal grão nasceu antes, mas agora não nascerá? E outra coisa é por que seu neto andou com duas muletas, seu filho veio com uma muleta e aqui você veio com total facilidade; Seus olhos são brilhantes, seus dentes fortes e sua fala clara e amigável? Por que, diga-me, avô, essas duas coisas aconteceram?

E o velho disse: “Porque as duas coisas começaram, que as pessoas deixaram de viver de seu próprio trabalho, começaram a cobiçar os outros. Antigamente eles não viviam assim: antigamente eles viviam como Deus; Eles eram donos dos seus, não se aproveitavam dos de outra pessoa.

Grão com ovo de galinha

Tolstói Lev Nikolaevich

Grão com ovo de galinha

L. N. Tolstoi

GRÃO COM OVO DE GALINHA

Uma vez os caras encontraram no barranco uma coisinha com um ovo de galinha, com um caminho no meio e parece um grão. Um viajante viu uma coisinha dos rapazes, comprou por um níquel, levou para a cidade, vendeu para o czar por uma raridade.

O rei chamou os sábios, ordenou que descobrissem que tipo de coisa é essa - um ovo ou um grão? Pensaram, pensaram os sábios - não puderam dar uma resposta. Essa coisinha estava deitada na janela, uma galinha entrou voando, começou a bicar, bicou um buraco; todos viram que era grão. Os sábios vieram e disseram ao rei: “Isto é um grão de centeio”.

O rei ficou surpreso. Ele ordenou aos sábios que descobrissem onde e quando esse grão nasceu. Eles pensaram, os sábios pensaram, eles procuraram em livros - eles não encontraram nada. Eles vieram ao rei, eles dizem:

- Não podemos atender. Nada sobre isso está escrito em nossos livros; deve-se perguntar aos camponeses se alguém ouviu dos velhos quando e onde tal grão foi semeado.

O rei mandou, mandou trazer o velho camponês até ele. Eles encontraram um velho, trouxeram-no ao rei. Veio um velho, verde, banguelo, entrou à força com duas muletas.

O rei mostrou-lhe grãos, mas o velho não vê mais; De alguma forma, vi metade disso, senti metade com minhas mãos.

O rei começou a perguntar-lhe:

- Você sabe, avô, onde nasceu esse grão? Você não semeou esse pão em seu próprio campo? Ou você comprou esse grão em algum lugar da sua vida?

O velho era surdo, com dificuldade ouvia, com dificuldade entendia. Começou a manter a resposta.

“Não”, diz ele, “não semeei esse pão no meu campo, não colhi e não comprei para comprar. Quando o pão era comprado, o grão era tão pequeno quanto agora. Mas é necessário - diz ele - perguntar ao meu pai; talvez ele tenha ouvido falar onde tal grão nasceu.

O rei mandou chamar o pai do velho, mandou trazê-lo até ele. Eles também encontraram o pai do velho e o trouxeram ao rei. Um velho veio em uma muleta. O rei começou a mostrar-lhe grãos. O velho ainda vê com os olhos, viu bem. O rei começou a perguntar-lhe:

- Você sabe, velho, onde nasceu esse grão? Você não semeou esse pão em seu próprio campo? Ou você comprou esse grão em algum lugar da sua vida?

Embora o velho fosse forte de ouvido, ele ouvia melhor que o filho.

“Não”, ele diz, “eu não semeei tal grão em meu campo e não colhi tal grão. Mas não comprei, porque na minha vida também não havia dinheiro na fábrica. Cada um se alimentava com o seu próprio pão e, quando precisava, repartia entre si. Não sei onde nasceu tal grão. Embora nosso grão fosse maior que o atual e mais debulhado, nunca vi nada parecido. Ouvi do padre - na época dele o pão era melhor do que o nosso, e era mais duro e maior. Você precisa perguntar a ele.

O rei mandou chamar o pai do velho. Eles também encontraram o avô, trouxeram-no ao rei. Um velho entrou no rei sem muletas; entrou facilmente; olhos brilhantes, ouve bem e fala claramente. O rei mostrou o grão ao avô. O avô olhou, virou-se.

- Há muito tempo - diz ele - não vejo um pão velho.

O avô mordeu o grão, mastigou um grão,

"É isso", diz ele.

- Diga-me, avô, de onde veio esse grão? Você não semeou esse pão em seu campo? Ou em sua vida, onde você comprou das pessoas?

E o velho disse:

- Pão assim na minha vida estava em toda parte. Com este pão, diz ele, alimentei a minha vida e alimentei as pessoas.

E o rei perguntou:

- Então me diga, avô, onde você comprou esse grão, ou você mesmo semeou em seu próprio campo?

O velho riu.

“No meu tempo”, diz ele, “ninguém poderia pensar em pecado como vender ou comprar pão. Mas eles não entendiam de dinheiro: cada um tinha o seu pão em abundância. Eu mesmo semeei 6f7 oh pão, colhi e debulhei.

E o rei perguntou:

- Então me diga, avô, onde você semeou esse pão e onde estava o seu campo?

E o avô disse:

- Meu campo era terra de Deus. Onde arado, há um campo. A terra estava livre. Eles não chamaram sua terra. Eles apenas chamavam suas obras de suas.

- Diga-me, - diz o rei, - tenho mais duas coisas a fazer: uma coisa - por que antes de tal grão nascer, mas agora não nascerá? E outra coisa é por que seu neto andou com duas muletas, seu filho veio com uma muleta e aqui você veio com bastante facilidade; Seus olhos são brilhantes, seus dentes fortes e sua fala clara e amigável? Por que, diga-me, avô, essas duas coisas aconteceram?

E o velho disse:

- Foi por isso que começaram as duas coisas, que as pessoas deixaram de viver do seu trabalho, - começaram a cobiçar o de outrem. Antigamente eles não viviam assim: antigamente eles viviam como Deus; Eles eram donos dos seus, não se aproveitavam dos outros.