Muitos fatos da vida de um dos maiores governantes da Rússia ainda são desconhecidos até hoje. A princesa Olga, cuja breve biografia tem muitas "manchas brancas", é hoje uma das pessoas mais odiosas

Origem da princesa Olga

Historiadores e pesquisadores da vida e obra de Olga ainda não chegaram a um consenso sobre sua origem. Várias fontes desses anos dão informações diferentes sobre a origem da futura esposa do Grão-Duque Igor.

Assim, uma das fontes reconhecidas da época - "The Tale of Bygone Years" - indica que a futura princesa Olga, cuja breve biografia não fornece dados precisos sobre seus pais, foi trazida de Pskov.

Outra fonte - "A vida da princesa Olga" - afirma que ela nasceu nas terras de Pskov, na vila de Vybuty. plebeu, razão pela qual os nomes de seus pais permaneceram desconhecidos.

O Jokimov Chronicle menciona que a futura esposa do príncipe de Kyiv era da nobre família Izborsky, e suas raízes remontam aos varangianos.

Outra versão: Olga é a filha

Casado

O conhecimento de Igor com sua futura esposa também está envolto em uma massa de imprecisões e mistérios. A "Vida" diz que a futura princesa Olga, cuja breve biografia às vezes é apresentada de forma inconsistente em diferentes fontes, conheceu seu futuro marido em Pskov, onde o príncipe estava caçando. Precisava atravessar o rio e, ao ver o barco, Igor entrou nele. Depois que o príncipe descobriu que seu barqueiro era uma linda garota. Ela recusou todo o namoro de seu passageiro. E quando chegou a hora de escolher uma noiva para o príncipe, ele se lembrou da garota no barco e enviou mensageiros atrás dela com uma proposta de casamento. Então Olga se tornou a esposa do russo. A princesa Kyiv, cuja breve biografia foi traçada com mais clareza, era uma esposa boa e sábia. Logo ela deu à luz o filho de Igor - Svyatoslav.

O assassinato do príncipe Igor

O príncipe Igor foi um grande conquistador, ele constantemente invadia terras vizinhas com sua comitiva, coletando tributos de tribos fracas. Uma dessas campanhas se tornou fatal para o príncipe russo. Em 945, Igor e sua comitiva foram para os vizinhos Drevlyans para o devido tributo. Tirando muita riqueza, destruindo aldeias e profanando a população local, os russos voltaram para casa. No entanto, no caminho de volta, o príncipe com um pequeno número de soldados decidiu retornar e novamente roubar as terras de Drevlyane. Mas os homens locais, certificando-se de que o príncipe vinha com um pequeno exército, o atacaram e o mataram.

Vingança sobre os Drevlyans

Ao saber da morte de seu marido nas mãos dos Drevlyans, Olga sofreu por um longo tempo. A princesa Kyiv, cuja breve biografia é descrita em The Tale of Bygone Years, acabou sendo uma sábia esposa e governante. De acordo com os costumes da época, era aceitável, naturalmente Olga não conseguiu contornar essa tradição. Reunindo um esquadrão, ela começou a esperar. Logo, embaixadores dos Drevlyans vieram com uma proposta de casamento para unir as terras russa e Drevlyan. A princesa concordou - esta era sua vingança.

Os crédulos Drevlyans acreditaram nela, entraram na capital, mas foram capturados, jogados em um poço e cobertos com terra. Assim, alguns dos Drevlyans mais ousados ​​e corajosos foram destruídos. O segundo lote de embaixadores também foi morto por astúcia - eles foram queimados em uma casa de banhos. Quando Olga e sua comitiva se aproximaram dos portões de Iskorosten, a principal cidade dos Drevlyans, sob o pretexto de celebrar uma festa (comemoração) para o príncipe, ela drogou seus inimigos e a comitiva os derrubou. Segundo os cronistas, cerca de cinco mil Drevlyans morreram então.

Em 946, a princesa foi com um exército para as terras de Drevlyane, destruiu-as, coletou impostos e estabeleceu uma taxa de imposto fixa e obrigatória, mas não conseguiu ocupar Iskorosten. A cidade era inexpugnável. Então Olga incendiou a cidade com a ajuda de pombos e pardais, amarrando um pano em chamas em suas patas. As crianças aprendem quem é a princesa Olga. A curta biografia para crianças do ensino fundamental omite a história completa de vingança. A atenção é dada principalmente aos anos de seu reinado e à adoção da fé cristã.

Princesa Olga: breve biografia, anos de reinado

Após a morte de Igor, seu filho Svyatoslav tornou-se seu sucessor, mas na verdade todo o poder estava concentrado nas mãos de sua mãe, tanto enquanto ele era jovem quanto depois que ele atingiu a maioridade. Svyatoslav era um guerreiro e passava a maior parte do tempo em campanhas. O paisagismo e os territórios controlados foram realizados pela princesa Olga. Uma breve biografia do governante indica que essa mulher fundou várias cidades, incluindo Pskov. Em todos os lugares ela enobreceu suas terras, ergueu muros ao redor de grandes aldeias, construiu igrejas em homenagem a santos cristãos. Durante o reinado de Olga, os impostos excessivos foram substituídos por taxas fixas.

A política externa da princesa também merece atenção. Olga fortaleceu os laços com a Alemanha e Bizâncio. Isso foi facilitado, em primeiro lugar, por sua adoção da fé cristã.

Batismo da princesa Olga

A princesa Olga foi nomeada o primeiro sinal do cristianismo em solo russo. Uma pequena biografia para o 4º ano dá especial atenção a este evento. Nas fontes escritas dos últimos anos, não há uma data única para a adoção do cristianismo pela princesa. Alguns dizem 955, outros dizem 957.

Tendo visitado Constantinopla, Olga não apenas foi batizada na fé cristã, mas também renovou os acordos comerciais assinados por seu falecido marido. A princesa foi batizada pelo próprio VII e pelo padre Teofilato. Eles a chamaram de Elena (de acordo com o costume cristão).

Voltando para casa, Olga tentou de todas as maneiras apresentar seu filho Svyatoslav à nova fé, mas o príncipe não estava imbuído dessa ideia e permaneceu pagão, temendo a condenação do esquadrão. E, no entanto, ele não proibiu sua mãe de construir catedrais e igrejas. Olga permaneceu em Kyiv, participou ativamente da educação de seus netos. Talvez tenha sido esse fato que levou ao fato de que o filho de Svyatoslav, Vladimir, batizou a Rússia em 988, unindo-a.

Em 968, os pechenegues atacaram as terras russas. Olga estava na capital sitiada junto com seus netos. Ela enviou um mensageiro para Svyatoslav, que na época estava em outra campanha. O príncipe chegou em casa, derrotou os pechenegues, mas Olga pediu ao filho que não planejasse outra campanha, pois estava gravemente doente e previa o fim próximo. Em 969, a princesa Olga morreu e foi enterrada segundo o rito cristão. A lenda diz que as relíquias da grã-duquesa eram incorruptíveis.

No século XVI, Olga foi canonizada como santa.

A princesa Olga é uma das personalidades marcantes e misteriosas do trono de Kiev. Ela governou a Rússia por 15 anos: de 945 a 960. E ela ficou famosa como a primeira mulher governante, como uma política firme e decidida e como uma reformadora. Mas alguns fatos de seus negócios e vida são muito contraditórios, e muitos pontos não foram esclarecidos até agora. Isso permite questionar não apenas sua atividade política, mas sua própria existência. Vamos dar uma olhada nos dados que chegaram até nós.

Podemos encontrar informações sobre a vida de Olga no “Livro dos Poderes” ​​(1560-1563), que faz uma apresentação sistemática da história russa, no “Conto dos Anos Passados”, na coleção “Sobre as Cerimônias do Bizantino Court” por Konstantin Porphyrogenitus, em Radziwillovskaya e em alguns outros anais. Algumas das informações que podem ser obtidas deles são controversas e, às vezes, diretamente opostas.

Vida pessoal

As maiores dúvidas são as datas do nascimento da princesa. Alguns cronistas relatam o ano de 893, mas então ela teria se casado aos dez anos e dado à luz seu primeiro filho aos 49. Portanto, essa data parece improvável. Os historiadores modernos apresentam sua datação: de 920 a 927-928, mas a confirmação dessas suposições não pode ser encontrada.

A nacionalidade de Olga também permaneceu incerta. Ela é chamada de eslava de Pskov (ou dos tempos antigos perto de Pskov), de varangiana (devido à semelhança de seu nome com o nórdico antigo Helga) e até de búlgara. Esta versão foi apresentada por historiadores búlgaros, tendo traduzido a antiga grafia de Pskov Pleskov como Pliska, a capital do que era então a Bulgária.

Rod Olga também causa polêmica. Costuma-se considerá-la uma família humilde, mas há a Crônica de Joachim (embora sua autenticidade seja duvidosa), que fala sobre a origem principesca da princesa. Algumas outras crônicas, também controversas, confirmam a conjectura de que Olga era supostamente filha do Profético Oleg, regente Igor Rurikovich.

O casamento de Olga é o próximo fato controverso. De acordo com The Tale of Bygone Years, o casamento ocorreu em 903. Há uma bela lenda sobre o encontro não intencional de Igor e Olga nas florestas perto de Pskov. Alegadamente, o jovem príncipe estava atravessando o rio em uma balsa, governada por uma linda garota em roupas masculinas - Olga. Ele a pediu em casamento - ela recusou, mas depois o casamento ainda aconteceu. Outras crônicas relatam uma lenda sobre o casamento intencional: o próprio regente Oleg escolheu a esposa de Igor - uma garota chamada Prekrasa, a quem ele deu seu nome.

Não podemos saber nada sobre a vida posterior de Olga. Apenas o fato do nascimento de seu primeiro filho é conhecido - aproximadamente 942. Nas crônicas, ela reaparece somente após a morte do marido em 945. Como você sabe, Igor Rurikovich morreu enquanto coletava tributo nas terras de Drevlyane. Seu filho era então uma criança de três anos, e Olga assumiu o conselho.

Começo do reinado

Olga começou com o massacre dos Drevlyans. Cronistas antigos afirmam que o príncipe Drevlyan Mal enviou duas vezes casamenteiros para ela com uma oferta para se casar com ele. Mas a princesa recusou, matando cruelmente os embaixadores. Então ela fez duas campanhas militares nas terras de Mala. Durante este tempo, mais de 5.000 Drevlyans foram mortos e sua capital, a cidade de Iskorosten, foi destruída. Isso levanta a questão: como, depois disso, Olga foi canonizada como Santa Igual aos Apóstolos e foi chamada de Santa?

O reinado subsequente da princesa foi mais humano - ela deu o primeiro exemplo de construção de edifícios de pedra (o Palácio de Kyiv e a residência de campo de Olga), viajou pelas terras de Novgorod e Pskov e estabeleceu a quantidade de tributo e o local de sua coleta . Mas alguns cientistas duvidam da veracidade desses fatos.

Batismo em Constantinopla

Todas as fontes citam apenas a data aproximada, o local e os afilhados de Olga, o que também levanta muitas questões. Mas a maioria deles concorda que ela adotou a fé cristã em 957 em Constantinopla, e o imperador bizantino Romano II e o patriarca Polievkt se tornaram seus afilhados. As crônicas eslavas até citam uma lenda sobre como o imperador queria tomar Olga como esposa, mas ela o enganou duas vezes e o deixou sem nada. Mas na coleção de Konstantin Porphyrogenitus é indicado que Olga já foi batizada durante a visita.

Suposições

Claro, tais contradições nas fontes podem ser explicadas pela antiguidade da época de Olga. Mas pode-se supor que as crônicas nos falam de duas (ou até mais) mulheres com o mesmo nome. Afinal, na Rússia havia um costume de poligamia, e há evidências de várias esposas de Igor. Talvez o príncipe em 903 se casou com uma Olga de uma origem e outra Olga de origem diferente deu à luz Svyatoslav. Isso explica facilmente a confusão com o ano de seu nascimento, a data de seu casamento e o nascimento de seu filho.

E da mesma forma, gostaria de acreditar que uma Olga completamente diferente foi canonizada como santa, não aquela que realizou as brutais represálias contra os Drevlyans.

Nome: Princesa Olga (Olga)

Data de nascimento: 920

Era: 49 anos

Naturalidade: Vybuty, região de Pskov

Um lugar de morte: Kyiv

Atividade: princesa de Kyiv

Situação familiar: viúva

Princesa Olga - biografia

Na história da Rússia antiga existem heróis e heroínas incondicionais, cujas biografias são baseadas apenas nas lendas preservadas pelos anais. A mais misteriosa dessas lendas está associada à princesa Olga. Sua data de nascimento, origem e até mesmo seu nome continuam sendo objeto de controvérsia, e muitas de suas façanhas não concordam com o título de santa que lhe foi atribuído.

Olga apareceu pela primeira vez nas páginas da história em 903. O Conto dos Anos Passados ​​manteve uma menção escassa a isso: “Igor, eu vou crescer ... e trago para ele uma esposa de Pleskov, chamada Olga”. Estamos falando de Igor, filho de Rurik, que ainda não era o príncipe de Kyiv - esse título foi assumido por seu tutor Oleg, o Profeta. Mais tarde, nasceu uma bela lenda de que Olga era portadora na região de Pskov.

Certa vez, enquanto caçava, Igor precisou atravessar o rio, e chamou um barco, que era conduzido por uma linda moça. No meio do caminho, o amoroso príncipe começou a fazer discursos indecentes para ela, mas a garota respondeu: “Por que você está me envergonhando, príncipe? Mesmo que eu seja jovem e ignorante, mas saiba: é melhor para mim me jogar no rio do que suportar a reprovação!” Envergonhado, Igor pagou generosamente a transportadora e se despediu dela. E então, quando chegou a hora de se casar, ele se lembrou da mulher pskovita e a tomou como esposa.

Em outra lenda, antes do casamento, Olga era chamada de Bela ou Preslava, e recebeu um novo nome em homenagem a Oleg, que arranjou seu casamento com Igor. E ela não era uma transportadora, mas uma pessoa nobre, neta do lendário príncipe de Novgorod Gostomysl. Isso é mais verdade - casamentos principescos já foram concluídos por cálculo, e o "convidado varangiano" Igor precisava estabelecer seu poder nas terras russas com a maior firmeza possível. No entanto, de acordo com os anais, o pai de Igor, Rurik, morreu em 879, o que significa que, na época do casamento, o "jovem" Igor já tinha trinta anos e Olga, de acordo com os mesmos anais, deu à luz o primeiro -nasceu em Svyatoslav apenas em 942, isto é, quando ela tinha... mais de 55 anos.

Muito provavelmente, o casamento de Igor e Olga ocorreu muito depois da data analítica, e a própria princesa nasceu por volta de 920. Mas Igor naquela época ainda tinha mais de quarenta anos. Por que ele não se casou antes? E se ele era casado, para onde foram seus herdeiros? Pode haver duas respostas. Igor poderia muito bem não ser filho de Rurik, mas um impostor, um protegido do astuto Oleg. Talvez, como costumavam fazer os pagãos, Igor tivesse outras esposas e filhos, mas Olga conseguiu tirá-los do caminho. Ambos são improváveis, embora os anais mencionem os nomes de parentes principescos que desapareceram ninguém sabe onde. É verdade que isso já aconteceu depois que Igor se tornou o príncipe de Kyiv em 912, substituindo o Oleg misteriosamente falecido.

Provavelmente foi então que, para fortalecer seu poder, casou-se com Olga. E ela não era de forma alguma uma simples portadora - especialmente de Pskov, que, segundo os arqueólogos, não existia naquela época. O nome da crônica de Pskov "Pleskov" é muito semelhante ao nome da primeira capital búlgara Pliska (Pliskovy). A Bulgária no século 10 era bem conhecida pelos russos, habitada por um povo eslavo e governado por Simeão, que em 919 assumiu o título de rei.

Ele poderia, como sinal de amizade, casar sua filha ou sobrinha com o príncipe de Kyiv - caso contrário, por que mais tarde o filho de Olga, Svyatoslav, considerou a Bulgária sua "pátria"? Quando ele chegou lá com um exército, o país se submeteu a ele sem luta - é porque os búlgaros consideravam o jovem príncipe como seu sangue? Além disso, antes do casamento, Olga se chamava Preslava - este é um nome búlgaro, que mais tarde se tornou o nome da nova capital do país. A palavra búlgara "boyar" também entrou em uso na Rússia a partir da época de Olga e Svyatoslav, assim como o nome Boris, que pertencia ao pai do czar Simeon. O segundo filho de Olga foi chamado Gleb - esse nome também veio da Bulgária.

E, no entanto, é impossível dizer com absoluta certeza que Olga é uma princesa búlgara. Nas crônicas búlgaras não há o nome dela, bem como a menção do casamento do parente real com o príncipe de Kyiv. Sim, e o comportamento da princesa não se assemelha aos eslavos suaves, mas às duras valquírias normandas. Mas a versão búlgara parece ser a mais provável - também por isso. que os búlgaros, ao contrário dos russos e escandinavos, já eram ortodoxos, e Olga sentiu uma profunda atração por essa religião.

Durante todo o longo reinado de Igor, Olga permaneceu à sombra do marido. No entanto, enquanto o príncipe desaparecia em longas campanhas, era ela quem tinha que lidar com os assuntos diários do país. E em 945, quando Igor morreu nas mãos dos Drevlyans, a questão do poder em Kyiv não foi discutida - foi totalmente concentrada nas mãos de Olga, que falou em nome do jovem filho de Svyatoslav.

É difícil julgar pelos anais o que era a Rússia naquele período. Os principados tribais de que consistia eram muito condicionalmente subordinados a Kyiv. Somente durante o "polyudya" anual - a coleta de tributos - eles mostraram obediência ao príncipe. Ou desobediência, como os Drevlyans: quando Igor queria cobrar tributos adicionais deles, eles diziam a famosa frase: “Se não o matarmos, ele nos destruirá a todos”. O príncipe, vencedor de Bizâncio, não esperava nenhuma resistência de uma pequena tribo da floresta e facilmente caiu em uma armadilha. Os gregos, tendo sabido de sua morte “nas árvores” (isto é, entre os Drevlyans), compuseram uma lenda de que o príncipe foi amarrado pelas pernas a árvores jovens e, assim, dividido em dois.

Tendo matado o príncipe, os Drevlyans decidiram tomar posse de sua esposa e de todos os seus bens. Esse era o costume da época, mas Olga não reconhecia esses costumes.
Tendo encontrado em Kyiv os embaixadores de Drevlyansk que chegaram para cortejá-la para o príncipe Mal, ela ordenou que fossem jogados em um poço e enterrados vivos. Os Drevlyans de raciocínio lento enviaram uma segunda embaixada, que Olga trancou em uma casa de banhos e sufocou com uma balsa. Depois disso, em memória de seu marido, ela organizou um banquete para os nobres Drevlyans e os matou. Então ela partiu com um exército em uma campanha contra a capital de Drevlyansk, Iskorosten, levando consigo Svyatoslav, de três anos.

Tendo sitiado a cidade, ela exigiu tributo dos habitantes - três pombas do quintal. Tendo recebido os pássaros, ela amarrou tochas acesas a eles e os lançou de volta à cidade, e eles queimaram Iskorosten com todos os seus habitantes. Olga entregou os Drevlyans sobreviventes à escravidão e distribuiu suas terras para aqueles próximos a ela. Juntamente com seus súditos, o príncipe Mal morreu e um governador de Kyiv foi plantado na terra de Drevlyane. Depois disso, Olga, com toda a energia possível, começou a organizar o resto de suas posses, montando pontos de coleta de tributos em toda a Rússia - cemitérios.

A partir de agora, os mensageiros de Olga não precisavam mais circular pelas posses, descontando impostos dos súditos - eram entregues por conta própria, o que era mais fácil e seguro. No entanto, a princesa tentou fazer com que a homenagem não fosse muito pesada. A autora da vida de Olga enfatizou que ela mesma "vive por todo o território russo, homenagens e lições são fáceis de definir".

Na política externa, a princesa também preferiu agir com suavidade. A Khazaria, à qual a Rússia até recentemente estava subordinada, estava ocupada com a guerra com o califado árabe. Não havia necessidade de ter medo dos vikings escandinavos, cujas forças foram lançadas em ataques na Inglaterra e na França. Bizâncio permaneceu, o que não permitiu aos russos as rotas comerciais do Mar Negro. Em 955 Olga fez uma visita a Constantinopla. O imperador Constantino VII Porfirogenito, segundo o cronista, "vendo a bondade da terra com grande liceu e inteligência", ofereceu-se para ser seu padrinho. Olga concordou e, após o batismo, quando Konstantin de repente lhe ofereceu a mão e o coração, ela afirmou que ele a batizou e chamou sua filha, então o casamento com ela seria incesto. O imperador foi forçado a admitir: “Olga me enganou (me enganou)”.

Claro, esta é uma lenda composta para enfatizar a independência da princesa russa, que se recusou categoricamente a reconhecer o poder supremo de seu "padrinho". No entanto, o próprio fato da visita de Olga a Constantinopla é inquestionável. O imperador Constantino o menciona no livro “Sobre a Gestão do Império”, sem dizer nada sobre seu “casamento” – afinal, naquela época ele era casado e feliz com Elena Lacapina, que lhe deu quatro filhos.

Olga retornou a Kyiv junto com padres ortodoxos, que começaram a introduzir o cristianismo na Rússia. A princesa julgou sabiamente que a nova fé poderia unir o estado muito melhor do que as crenças tribais pagãs. Segundo alguns relatos, logo a primeira igreja cristã apareceu em Kyiv. Presumivelmente, foi erguido no subúrbio de Vyshgorod, onde estava localizada a residência principesca fortificada. A própria Kyiv consistia em vários assentamentos habitados por cazares, varangianos, eslavos e outras populações multilíngues, que ainda não haviam se fundido em um único povo russo antigo. Isso foi muito facilitado pela princesa com seu pathos cristão, que, segundo o testamento do Evangelho, não distinguia "nem grego nem judeu".

Para desgosto de Olga, seu filho Svyatoslav não compartilhava seus sentimentos cristãos. O jovem passava todo o tempo com os combatentes em prazeres violentos - festas, caçadas e jogos militares. Ela tentou ensinar ao filho os fundamentos da fé, dizendo: "Conheci a Deus, meu filho, e me alegro, se você souber, você se alegrará". Ele respondeu: “Como posso aceitar a nova fé sozinho, se meu esquadrão começa a rir de mim?” E então ele ficou completamente zangado e parou de ouvir os sermões de sua mãe. Em 965, ele se atreveu a se opor aos khazares anteriormente invencíveis, enfraquecidos por guerras constantes. A campanha terminou com uma vitória inesperada - a capital Khazar Belaya Vezha (Sarkel) caiu. Aos olhos de seus vizinhos, a Rússia finalmente se estabeleceu como um estado independente.

Este fortalecimento da Rússia levou a um esfriamento nas relações de Olga com Bizâncio. Ainda antes, seu "noivo" Konstantin pediu-lhe os soldados prometidos sob o tratado, e Olga respondeu: "Se você ficar comigo em Pochaina como eu faço na Corte, eu darei a você". Comparando o rio Kyiv Pochaina com o porto de Constantinopla, a princesa expressou suas reivindicações de sua igualdade com o imperador. Mas ele suportou o insulto e, aparentemente, concordou com a "noiva" - de qualquer forma, os destacamentos russos desde então participaram do lado de Bizâncio em muitas guerras.

Mas Olga não confiava muito nos gregos e em 959 enviou uma embaixada ao Sacro Imperador Romano Otão I. Ele enviou missionários católicos liderados pelo bispo Adalberto para a Rússia, mas eles foram recebidos com uma recepção fria em Kyiv. Olga rapidamente percebeu que o rígido controle espiritual do papa poderia limitar o poder dos príncipes de Kiev muito mais do que a suave influência do ortodoxo bizâncio e expulsou os representantes papais.

Mas também não havia paz com Constantinopla. Em 967, o príncipe Svyatoslav fez uma campanha contra a Bulgária e começou a ameaçar seriamente as possessões gregas e a própria Constantinopla. O novo imperador Nicéforo II Focas entrou em ação - ele subornou os líderes pechenegues, pedindo-lhes que atacassem a Rússia. Os pechenegues com um grande exército se aproximaram das muralhas de Kyiv, onde estavam Olga e seus netos. Naquela época, Svyatoslav conseguiu se casar com a princesa Predslava, que deu à luz seus filhos Yaropolk e Oleg. Outro filho, Vladimir, nasceu do príncipe pela governanta Malusha.

Olga liderou a defesa de Kyiv. Quando a cidade começou a falir de fome, ela encontrou um menino que conhecia a língua pechenegue e o mandou pedir ajuda. Passando pelo acampamento inimigo com uma rédea, o jovem perguntou se alguém tinha visto um cavalo. Somente quando os jovens correram para o Dnieper e nadaram, os pechenegues perceberam seu erro e abriram o arco e flecha. O Kyivian conseguiu atravessar para o outro lado, onde havia um destacamento que não participou da campanha de Svyatoslav. Enquanto o destacamento se dirigia à cidade, Olga conseguiu enviar um mensageiro ao filho com palavras amargas: “Você, príncipe, está procurando a terra de outra pessoa. Você não sente pena de sua pátria, de sua velha mãe e de seus filhos? Tendo recebido esta notícia, Svyatoslav e sua comitiva correram para Kyiv e expulsaram os pechenegues.

A tensão das forças durante o cerco acabou sendo fatal para Olga. Ela tinha, se não setenta anos. como segue da história da crônica, então cerca de cinquenta, para aquela época - uma velhice profunda. No verão de 969, ela adoeceu e o príncipe adiou outra campanha para a Bulgária. para ver a mãe em sua última viagem. Ela morreu em 11 de julho, e "seu filho, e seus netos, e todo o povo, choraram por ela com grande clamor, e a carregaram e a sepultaram no lugar escolhido". Olga legou não para realizar uma festa pagã nela, mas para enterrá-la de acordo com o rito ortodoxo. O autor de The Tale of Bygone Years conclui a história sobre a princesa com as palavras: “Ela estava diante do arauto da terra cristã, como a luz do dia antes do sol, como o amanhecer antes do amanhecer, e brilhou entre os pagãos, como pérolas na lama."

Em 1000, o príncipe Vladimir, após uma briga fratricida, substituiu seu pai, que morreu nas mãos dos pechenegues, ordenou a transferência dos restos mortais de Olga para a Igreja dos Dízimos de Kyiv. Rumores sobre milagres se espalharam imediatamente por toda a Rússia: se alguém chegasse ao túmulo da princesa com fé firme, uma janela no topo do sarcófago se abria e uma luz maravilhosa saía de lá. Muitas curas aconteceram no túmulo, e logo a Igreja reconheceu Olga como uma santa e igual aos apóstolos. Não se sabe quando ocorreu sua canonização oficial, mas por muito tempo a princesa foi uma amada santa russa. A cruel vingança contra os Drevlyans foi esquecida, mas “leves tributos”, esmolas e feitos de piedade foram lembrados. Quem quer que Olga fosse - uma princesa búlgara, um plebeu de Pskov ou uma Valquíria do norte - ela saciou completamente o desejo do povo por um poder gracioso, embora punitivo, mas justo. Assim ficou na memória do povo.

No dia 9 de setembro, na quarta-feira, foi realizada uma recepção, em tudo semelhante às descritas acima, por ocasião da chegada da princesa russa Olga. A princesa entrou com seus parentes, as princesas e seus servos mais escolhidos, e ela andou na frente de todas as outras mulheres, e elas seguiram uma após a outra em ordem; ela parou no lugar onde o logoteta costumava fazer perguntas... Quando o rei entrou no palácio de acordo com a ordem usual, a segunda recepção ocorreu da seguinte forma. No triclínio de Justiniano, foi colocada uma elevação, coberta com tecidos de seda carmesim, e sobre ela foi colocado um grande trono do rei Teófilo e uma cadeira real dourada ao lado. Dois órgãos de prata de duas partes (=dimov) foram colocados abaixo de dois véus, instrumentos de sopro foram colocados fora dos véus. A princesa, convidada pelo Augusto, passou pela abside, pelo hipódromo e pelos corredores internos do mesmo Augusto e, tendo entrado, sentou-se em Skily. A imperatriz estava sentada no trono acima mencionado e sua nora em uma cadeira. Todo o kuvukliy entrou, e as fileiras foram introduzidas por prepositores e ostiarios ... Quando o czar se sentou com Augusta e seus filhos nascidos na púrpura, a princesa foi convidada do kenurgy triklin e, sentando-se a convite do czar, disse a ele o que ela queria.

No mesmo dia, foi realizado um jantar na mesma triclínica de Justiniano. A imperatriz e sua nora sentaram-se no trono mencionado, e a princesa ficou ao lado ... No jantar, havia igrejas cantantes de St. apóstolos e s. Sophia e cantou louvores reais. Havia também todo tipo de performances de palco ... Depois que o rei se levantou da mesa, a sobremesa foi servida no aristitário, onde uma pequena mesa dourada foi colocada, de pé (geralmente) em pektapyrgia, e a sobremesa foi colocada em pratos decorado com esmalte e pedras caras. E o rei sentou-se, o czar romano Porfirogenito, seus filhos nascidos de púrpura, nora e princesa, e foi dado à princesa em uma bandeja de ouro com pedras caras 500 mils, para suas seis mulheres próximas 20 mils cada. e 18 servidores 8 mil.

Em 18 de outubro, no domingo, um jantar aconteceu na Câmara Dourada, e o rei sentou-se com os russos, e novamente outro jantar foi dado na pentacuvuklia de St. Paulo, e a imperatriz sentaram-se com seus filhos de púrpura, sua nora e a princesa...

QUEBRA RITUAL

No início, a audiência foi realizada da maneira usual para governantes estrangeiros ou embaixadores de grandes estados. O imperador, sentado em seu trono no luxuoso salão de Magnavre, trocou saudações cerimoniais com Olga através do logoteta. Ao lado do imperador estava toda a composição da corte. A atmosfera era extremamente solene e pomposa.

No mesmo dia, outra celebração, tradicional para receber convidados ilustres, ocorreu - almoço ... Constantino VII - seu guardião zeloso.

No início da audiência, depois que os cortesãos tomaram seus lugares e o imperador se sentou no "trono de Salomão", a cortina que separava a princesa russa do salão foi empurrada para trás, e Olga se moveu à frente de sua comitiva até o imperador. Nesses casos, geralmente um representante estrangeiro era trazido ao caminho por dois eunucos, que apoiavam aquele que vinha por baixo do braço. Então o senhor ou embaixador estrangeiro realizou praskipesps - prostrou-se aos pés imperiais. Durante a recepção da princesa de Kiev, essa ordem foi alterada. Olga sozinha, desacompanhada, aproximou-se do trono, não se prostrou diante do imperador, como fez sua comitiva, mas permaneceu de pé e conversando com Constantino VII de pé.

Então Olga foi recebida separadamente pela imperatriz, a quem a princesa russa cumprimentou apenas com uma leve inclinação da cabeça.

"CONTO DE ANOS DE TEMPO" SOBRE O BATISMO DE OLGA

Olga foi para a terra grega e veio para Constantinopla. Houve então César Constantino, filho de Leão. E vendo que ela era bonita de rosto e muito inteligente, o imperador maravilhou-se com sua mente, conversando com ela, e disse-lhe: “Você é digna de reinar conosco nesta cidade”. Ela, refletindo, respondeu ao César: “Sou pagã; se você quer me batizar, então me batize você mesmo, senão eu não serei batizado”. E o imperador a batizou com o patriarca. [...] E ela recebeu o nome de Elena no batismo, assim como a antiga rainha - a mãe de Constantino, o Grande. E o patriarca a abençoou e a deixou ir. Após o batismo, o imperador a chamou e lhe disse: “Quero tomá-la como minha esposa”. Ela respondeu: “Como você quer me levar quando você mesma me batizou e me chamou de filha? Mas os cristãos não permitem isso - você mesmo sabe. E o imperador disse a ela: "Você me enganou, Olga." E ele trouxe-lhe numerosos presentes - ouro, prata, cortinas e vários vasos, e a deixou ir, chamando-a de filha. Ela, tendo se reunido em casa, foi ao patriarca e pediu-lhe que abençoasse a casa, e disse-lhe: “Meu povo e meu filho são pagãos, que Deus me livre de todo mal”. E o patriarca disse: “Fiel filho! Você foi batizado em Cristo, e você se revestiu de Cristo, e Cristo o salvará... ele o salvará das ciladas do diabo e de suas redes. E o patriarca a abençoou, e ela foi em paz para sua terra e veio para Kyiv.

O BATISMO DE OLGA E O INÍCIO DA CRISTIANIZAÇÃO DA RÚSSIA

As esperanças de Bizâncio para o próximo batismo da Rússia não se tornaram realidade. A adoção do cristianismo acabou sendo um assunto longo e difícil para os russos. Príncipe Igor logo morreu. Sua viúva Olga decidiu mudar de fé apenas muitos anos após a morte do marido. O autor de The Tale of Bygone Years registrou a lenda de que Olga foi batizada pelo imperador Constantino Porphyrogenitus em Constantinopla em 955. No entanto, a história da crônica é permeada de motivos folclóricos. Segundo a crônica, a idosa Olga causou uma impressão tão forte no imperador que ele se ofereceu para "dá-la" como esposa. A sábia Olga respondeu: “Como você quer que eu seja enterrada, tendo ele mesmo me batizado e me chamado de filha?” Tendo recusado o "noivo", a princesa russa "trocou" o próprio czar.

Constantino VII Porphyrogenitus mencionou a recepção de "Archontes Elga". Mas ele não sabia o nome cristão de Elena-Elga e, portanto, a princesa permaneceu pagã durante um encontro com ele em 957. A composição da comitiva russa sugere que Olga fez uma visita ao imperador como pessoa privada. Em sua comitiva não havia embaixadores do herdeiro de Svyatoslav, sobrinhos de Igor e do rei Sveneld. "Sly" da comitiva de Olga recebeu tanto dinheiro quanto seus tradutores, o que refletia com precisão sua posição na escala hierárquica.

Um certificado alemão do batismo de Olga foi preservado - a chamada Continuação da Crônica da Região. A crônica foi compilada em meados do século X. O autor da Continuação foi, como se acredita, o primeiro bispo de Kyiv, Adalberto. Tudo isso confere ao monumento um valor excepcional. Como escreveu o cronista alemão, em 959, “os embaixadores de Elena, a rainha dos tapetes (Rus), que foi batizada em Constantinopla sob o imperador romano de Constantinopla, vieram à corte do imperador alemão Otão I”. Os embaixadores "pediram que um bispo e padres fossem nomeados para seu povo". Assim, Olga - Elena foi batizada não sob Constantino Porphyrogenitus, mas sob seu filho Roman, que ascendeu ao trono após a morte de seu pai em novembro de 959. A cronologia dos eventos descritos na crônica alemã é duvidosa. Olga não teria tido tempo de equipar embaixadores na Alemanha dentro de dois meses incompletos após seu batismo. A demora de Otão I é inexplicável. Tendo ouvido os embaixadores no final de 959, o imperador atendeu seu pedido e nomeou um bispo para Kyiv apenas um ano depois, no dia de Natal de 960. Aparentemente, o cronista não registrou com precisão a data da chegada dos embaixadores. Os anais alemães do século XI, fonte de origem independente, conservam a seguinte entrada: “960. Embaixadores do povo da Rússia vieram ao rei Otto. O texto acima confirma a suposição de que a missão da Rus chegou à Alemanha não em 959, mas em 960, e no final do ano Otto anunciou a nomeação de um bispo.

A princesa russa agiu exatamente da mesma maneira que o czar búlgaro Boris havia feito antes. Tendo recebido o batismo de um patriarca grego ortodoxo, ela imediatamente convidou um pastor latino. O bispo alemão, que deveria ir para Kyiv, morreu repentinamente em 15 de fevereiro de 961, e o posto de bispo da Rússia foi transferido para o monge Adalberto. Ele partiu para Kyiv em 961 e voltou para casa um ano depois sem nada. Uma tentativa de estabelecer um bispado em Kyiv falhou devido à resistência da nobreza pagã normanda, que governou o país após a morte de Igor. Este fato por si só destrói o mito sobre Olga como governante da Rússia. No entanto, não se deve pensar que os esforços da princesa para plantar o cristianismo na Rússia não produziram nenhum resultado. Já durante a primeira viagem da pagã Elga a Constantinopla, o “padre Gregório” estava em sua comitiva. E isso significa que as pessoas do círculo íntimo de Olga mudaram de fé antes dela. Em 967, o Papa João XII proibiu a nomeação para a cadeira recém-criada em Praga de pessoas pertencentes "ao rito ou seita do povo búlgaro ou russo, ou da língua eslava". Provavelmente a maior comunidade cristã da Rus estava em Constantinopla, e o papa temia enviar um bispo de Bizâncio para a Boêmia. Em Constantinopla, os "batizados Rus" estavam envolvidos em vários tipos de atividades: negociavam, serviam na guarda do palácio imperial, etc. As relações entre os cristãos de Kiev e Constantinopla de origem russa contribuíram para a cristianização da Rússia de Kiev.

A influência de Olga nos assuntos administrativos era, aparentemente, limitada. No ano da morte de Igor, o príncipe Svyatoslav não tinha menos de 8 a 10 anos. Vingando os Drevlyans por seu pai, Svyatoslav começou a batalha jogando uma lança pesada neles. A lança caiu aos pés do cavalo em que o menino estava sentado. Quando o bispo chegou a Kyiv, Svyatoslav tinha mais de 20 anos. Ele atingiu a idade adulta. Segundo a crônica, Olga-Elena pediu repetidamente ao filho que mudasse de fé, mas ele invariavelmente a recusou, referindo-se à opinião do esquadrão. O jovem príncipe não podia renunciar ao paganismo enquanto o esquadrão e seus líderes aderissem à antiga religião. Duas décadas depois, segundo a lenda da crônica, o neto de Olga, Vladimir, encerrou a conversa sobre fé com os embaixadores alemães com uma lembrança do tempo da avó: "Vá de novo, pois nossos pais não aceitaram a essência disso". Vladimir falou em nome de todo o esquadrão. A expressão "nossos pais" tinha um significado muito definido em sua boca. O bispo Adalbert foi expulso de Kyiv por toda a comitiva. De acordo com a crônica de Novgorod, a princesa de Kiev manteve o “ancião” em sua casa em segredo do povo. O presbítero era provavelmente o próprio Adalberto ou um dos padres latinos que o acompanhavam.
Skrynnikov R.G. Estado russo antigo

DA VIDA DA SANTA GRÃO-DUQUESA OLGA

... E, portanto, após o batismo, viva por 15 anos e agrade a Deus, e com paz entregue sua alma santa e honesta nas mãos de Cristo Deus no verão de 6477, no mês de julho no dia 11. E, portanto, muito tempo se passou desde o repouso da santa e de seu neto, o abençoado príncipe Vladimir, lembrarei das relíquias de minha santa mulher e irei ao local com o metropolita e com toda a catedral sagrada e com uma chaminé, e tendo escavado a terra, e tendo adquirido as relíquias honestas da santa mulher, sua princesa Olga é inteira e indestrutível para suportar. Eles glorificaram a Deus, e pegaram as relíquias, e colocaram na igreja da Santa Mãe de Deus, em um pequeno túmulo de pedra; e no topo do túmulo daquela janela honesta ele criou: e lá para ver o corpo abençoado deitado inteiro e não envolvido em decomposição, mas brilhando como o sol. E quem chega com fé ao túmulo do santo: e a janela, mesmo no túmulo do santo, se abrirá sobre si mesma, e eles vêem um corpo honesto e muitos aceitam a cura sem reservas...

Vasilisa Ivanova

Tempo de leitura: 11 minutos

A A

A misteriosa personalidade da princesa Olga deu origem a muitas lendas e conjecturas. Alguns historiadores a representam como uma Valquíria cruel, famosa há séculos por sua terrível vingança pelo assassinato de seu marido. Outros desenham a imagem de um coletor de terras, um verdadeiro ortodoxo e santo.

Muito provavelmente, a verdade está no meio. No entanto, outra coisa é interessante: quais traços de caráter e eventos da vida levaram essa mulher a governar o estado? Afinal, poder quase ilimitado sobre os homens - o exército estava subordinado à princesa, não houve uma única rebelião contra seu governo - nem toda mulher é dada. E a glória de Olga é difícil de subestimar: a santa é igual aos apóstolos, a única das terras russas, é reverenciada tanto por cristãos quanto por católicos.

A origem de Olga: ficção e realidade

Existem muitas versões da origem da princesa Olga. A data exata de seu nascimento não é clara, vamos nos concentrar na versão oficial - 920.

Também não se sabe sobre seus pais. As primeiras fontes históricas "O Conto dos Anos Passados" e "Livro dos Poderes" (século XVI)- dizem que Olga era de uma família humilde de varangianos que se estabeleceram nas proximidades de Pskov (a vila de Vybuty).

Documento histórico posterior "Crônica tipográfica" (século XV) conta que a menina era filha do Profético Oleg, o tutor de seu futuro marido, o príncipe Igor.

Alguns historiadores têm certeza da nobre origem eslava do futuro governante, que originalmente levava o nome de Bela. Outros vêem suas raízes búlgaras, supostamente Olga era filha do príncipe pagão Vladimir Rasate.

Vídeo: Princesa Olga

O segredo da infância da princesa Olga é levemente revelado por sua primeira aparição no palco de eventos históricos no momento de conhecer o príncipe Igor.

A mais bela lenda sobre este encontro está descrita no Livro dos Poderes:

O príncipe Igor, que atravessava o rio, viu uma linda moça no barqueiro. No entanto, seu assédio foi imediatamente reprimido.

Segundo as lendas, Olga respondeu: “Deixe-me ser jovem e humilde, e sozinha aqui, mas saiba que é melhor para mim me jogar no rio do que suportar reprovações”.

A partir desta história, podemos concluir que, em primeiro lugar, a futura princesa era muito bonita. Seus encantos foram capturados por alguns historiadores e pintores: uma jovem beleza com uma figura graciosa, olhos azuis centáurea, covinhas nas bochechas e uma trança grossa de cabelo palha. Uma bela imagem também foi obtida por cientistas que recriaram o retrato da princesa de suas relíquias.

A segunda coisa a notar é a completa ausência de frivolidade e a mente brilhante da garota, que na época do encontro com Igor tinha apenas 10 a 13 anos.

Além disso, algumas fontes indicam que a futura princesa era alfabetizada e conhecia vários idiomas, o que claramente não corresponde às suas raízes camponesas.

Indiretamente confirma a origem nobre de Olga e o momento em que os Rurikovichs queriam fortalecer seu poder, e eles não precisavam de um casamento sem raízes - e Igor tinha uma ampla escolha. O príncipe Oleg estava procurando uma noiva para seu mentor há muito tempo, mas nenhuma delas tirou a imagem da obstinada Olga dos pensamentos de Igor.

Olga: a imagem da esposa do príncipe Igor

A união de Igor e Olga foi bastante próspera: o príncipe fez viagens às terras vizinhas, e sua amada esposa esperava o marido e administrava os negócios do principado.

A confiança total na dupla também é confirmada pelos historiadores.

"Crônica de Joaquim" diz que "então Igor teve outras esposas, mas Olga, por causa de sua sabedoria, a honrou mais do que os outros".

A única coisa que estragou o casamento foi a ausência de filhos. O profético Oleg, que fez inúmeros sacrifícios humanos aos deuses pagãos em nome do nascimento de um herdeiro do príncipe Igor, morreu sem esperar um momento feliz. Com a morte de Oleg, a princesa Olga também perdeu sua filha recém-nascida.

No futuro, a perda de bebês tornou-se habitual, todas as crianças não viviam até um ano. Somente após 15 anos de casamento, a princesa deu à luz um filho forte e saudável, Svyatoslav.

Morte de Igor: a terrível vingança da princesa Olga

O primeiro ato da princesa Olga no papel de governante, imortalizado nos anais, é aterrorizante. Os Drevlyans, que não queriam prestar homenagem, capturaram - e literalmente rasgaram a carne de Igor, amarrando-o a dois jovens carvalhos curvados.

A propósito, tal execução foi considerada “privilegiada” naqueles dias.

A certa altura, Olga ficou viúva, mãe de um herdeiro de 3 anos - e de fato a governante do estado.

A princesa Olga encontra o corpo do príncipe Igor. Esboço, Vasily Ivanovich Surikov

A mente extraordinária da mulher se manifestou aqui também, ela imediatamente se cercou de confidentes. Entre eles estava o governador Sveneld, que goza de autoridade no esquadrão principesco. O exército obedeceu inquestionavelmente à princesa, e isso foi necessário para sua vingança pelo marido morto.

20 embaixadores dos Drevlyans, que chegaram para cortejar Olga para seu senhor, foram primeiro carregados honrosamente em um barco em seus braços e depois com ela - e enterrados vivos. O ódio ardente da mulher era evidente.

Curvando-se sobre o poço, Olga perguntou aos infelizes: “A honra é boa para vocês?”

Isso não acabou, e a princesa exigiu casamenteiros mais nobres. Tendo aquecido uma casa de banhos para eles, a princesa ordenou que fossem queimados. Depois de atos tão insolentes, Olga não teve medo de vingança contra ela e foi para as terras dos Drevlyans para realizar um banquete no túmulo de seu falecido marido. Tendo bebido 5 mil soldados inimigos durante um ritual pagão, a princesa ordenou que todos fossem mortos.

Além disso - pior, e a viúva vingativa sitiou a capital Drevlyan Iskorosten. Depois de esperar a rendição da cidade durante todo o verão e perder a paciência, Olga mais uma vez recorreu a truques. Tendo pedido uma homenagem "leve" - ​​3 pardais de cada casa - a princesa mandou amarrar galhos em chamas nas patas dos pássaros. Os pássaros voaram para seus ninhos - e como resultado, queimaram toda a cidade.

A princípio, parece que tal crueldade fala da inadequação de uma mulher, mesmo levando em consideração a perda de seu amado marido. No entanto, deve-se entender que naqueles dias, quanto mais violenta a vingança, mais respeitado o novo governante.

Com seu ato astuto e cruel, Olga estabeleceu seu poder no exército e conquistou o respeito do povo, recusando-se a se casar novamente.

Sábio governante de Kievan Rus

A ameaça dos cazares do sul e dos varangianos do norte exigia o fortalecimento do poder principesco. Olga, tendo percorrido até seus destinos distantes, dividiu as terras em lotes, estabeleceu um procedimento claro de cobrança de tributos e encarregou seu povo, evitando assim a indignação do povo.

Esta decisão foi motivada pela experiência de Igor, cujos esquadrões roubaram de acordo com o princípio "tanto quanto podem carregar".

Foi por sua capacidade de governar o estado e prevenir problemas que a princesa Olga foi popularmente chamada de sábia.

Embora o filho de Svyatoslav fosse considerado o governante oficial, a própria princesa Olga estava encarregada da administração real da Rússia. Svyatoslav seguiu os passos de seu pai e estava envolvido exclusivamente em atividades militares.

Na política externa, a princesa Olga enfrentou uma escolha entre os cazares e os varangianos. No entanto, a mulher sábia escolheu seu próprio caminho e voltou-se para Constantinopla (Constantinopla). A direção grega das aspirações de política externa foi benéfica para a Rússia de Kiev: o comércio se desenvolveu e as pessoas trocaram valores culturais.

Tendo permanecido em Constantinopla por cerca de 2 anos, a princesa russa ficou mais impressionada com a rica decoração das igrejas bizantinas e o luxo dos edifícios de pedra. Ao retornar à sua terra natal, Olga começará a construção generalizada de palácios e igrejas de pedra, inclusive nas posses de Novgorod e Pskov.

Ela foi a primeira a construir um palácio da cidade em Kyiv e sua própria torre campestre.

Batismo e política: tudo para o bem do Estado

Olga foi persuadida ao cristianismo por uma tragédia familiar: os deuses pagãos por muito tempo não quiseram dar a ela um bebê saudável.

Uma das lendas diz que em sonhos dolorosos a princesa viu todos os Drevlyans mortos por ela.

Percebendo seu desejo pela Ortodoxia e percebendo que isso é benéfico para a Rússia, Olga decidiu ser batizada.

NO "Contos de Anos Passados" uma história é descrita quando o imperador Konstantin Porphyrogenitus, cativado pela beleza e mente da princesa russa, ofereceu-lhe uma mão e um coração. Novamente recorrendo à astúcia feminina, Olga pediu ao imperador bizantino que participasse do batismo e, após a cerimônia (a princesa se chamava Elena), anunciou a impossibilidade de casamento entre o padrinho e a afilhada.

No entanto, esta história é mais provavelmente uma ficção folclórica, segundo algumas fontes, naquela época a mulher já tinha mais de 60 anos.

Seja como for, a princesa Olga conseguiu um poderoso aliado sem transgredir os limites de sua própria liberdade.

Logo o imperador queria confirmar a amizade entre os estados na forma de tropas enviadas da Rússia. O governante recusou - e enviou embaixadores ao rival de Bizâncio, o rei das terras alemãs, Otão I. Tal passo político mostrou ao mundo inteiro a independência da princesa de qualquer - mesmo grande - patrono. A amizade com o rei alemão não deu certo, Otto, que chegou a Kievan Rus, fugiu às pressas, percebendo a pretensão da princesa russa. E logo os esquadrões russos foram para Bizâncio para o novo imperador Romano II, mas já como um sinal da boa vontade da governante Olga.

Serguei Kirílov. Duquesa Olga. Batismo de Olga

Voltando à sua terra natal, Olga encontrou forte resistência à mudança de sua religião de seu próprio filho. Svyatoslav "ridicularizou" os rituais cristãos. Naquela época, já havia uma igreja ortodoxa em Kyiv, mas quase toda a população era pagã.

Olga também precisava de sabedoria naquele momento. Ela conseguiu permanecer uma cristã crente e uma mãe amorosa. Svyatoslav permaneceu um pagão, embora no futuro ele tratasse os cristãos com bastante tolerância.

Além disso, tendo evitado uma divisão no país ao não impor sua fé à população, a princesa ao mesmo tempo aproximou o momento do batismo da Rússia.

O legado da princesa Olga

Antes de sua morte, a princesa, queixando-se de suas doenças, conseguiu chamar a atenção do filho para a administração interna do principado, sitiada pelos pechenegues. Svyatoslav, que havia acabado de voltar da campanha militar búlgara, adiou uma nova campanha para Pereyaslavets.

A princesa Olga morreu aos 80 anos, deixando ao filho um país forte e um exército poderoso. A mulher recebeu a comunhão de seu padre Gregory e proibiu a realização de uma festa fúnebre pagã. O funeral ocorreu de acordo com o rito ortodoxo de sepultamento no solo.

Já neto de Olga, o príncipe Vladimir transferiu suas relíquias para a nova igreja de Kyiv da Santa Mãe de Deus.

De acordo com as palavras registradas pela testemunha ocular desses eventos, o monge Jacob, o corpo da mulher permaneceu incorrupto.

A história não nos fornece fatos claros que confirmem a santidade especial de uma grande mulher, com exceção de sua incrível devoção ao marido. No entanto, a princesa Olga foi reverenciada pelo povo, e vários milagres foram atribuídos às suas relíquias.

Em 1957, Olga foi nomeada Igual aos Apóstolos, sua vida de santidade foi equiparada à vida dos apóstolos.

Agora Santa Olga é reverenciada como padroeira das viúvas e protetora dos cristãos recém-convertidos.

Caminho para a glória: as lições de Olga para nossos contemporâneos

Analisando as informações escassas e divergentes dos documentos históricos, pode-se tirar algumas conclusões. Esta mulher não era um "monstro vingativo". Seus atos horríveis no início de seu reinado foram ditados apenas pelas tradições da época e pela força da dor da viúva.

Embora não possa ser descartado que apenas uma mulher de força de vontade pode fazer isso.

A princesa Olga foi, sem dúvida, uma grande mulher, e alcançou as alturas do poder, graças à sua mentalidade analítica e sabedoria. Sem medo de mudanças e tendo preparado uma retaguarda confiável de leais camaradas de armas, a princesa conseguiu evitar uma divisão no estado - e fez muito por sua prosperidade.

Ao mesmo tempo, uma mulher nunca traiu seus próprios princípios e não permitiu que sua própria liberdade fosse infringida.