VII. DEUS DRUIDA

Em The Siege of Druim Damgair, em um momento difícil, Kenmhar pede ajuda "o primeiro druida do mundo", e este druida, Mog Ruith, enquanto o fogo está sendo preparado sob suas ordens, faz um discurso que começa assim: "Deus dos druidas, meu deus antes de todos os deuses" (de dhruadh, mu dhe tar gac nde). Uma vez que este "deus dos druidas" ou Dagda ("bom deus" ou "mais divino") é o pai de Brigid, a deusa dos filids, e portanto o ancestral dos três deuses druidas originais, é óbvio que o poder dos druidas é totalmente justificado. Na verdade, todos os deuses são druidas, assim como todos os druidas são deuses. A igualdade aqui se manifesta em ambos os sentidos e desta forma: "Katbad, de rosto bonito, ensinou-me por causa de minha mãe Dekhtira, de modo que me tornei habilidoso no conhecimento druídico e versado na sabedoria secreta."

A partir disso, fica bem claro por que os druidas, em particular, tinham acesso ao metepsihoz, que era privilégio de seres sobre-humanos e mitológicos. Como se expressasse a opinião de todos os céticos, um certo Connle Cainbretach (“bom juiz”) censurou injustamente os druidas de seu tempo por serem incapazes de mudar qualquer coisa no mundo: “Que o sol e a lua apareçam no norte do povo de o mundo, e então acreditaremos que tudo o que você diz é verdade."

Obedecendo a um princípio inabalável, os herdeiros dos druidas originais, os criadores do mundo e dos seres vivos, não viam razão em criar um "milagre" inútil e sem causa por mera ordem. Tal é o culto, de acordo com as idéias religiosas celtas, que criou o mundo; além disso, o padre é a força motriz do culto e, na ausência de fé, a ordem cósmica se transforma em caos.

Do livro Druidas autor Leroux Françoise

CAPÍTULO I O DRUIDA Os livros didáticos de história geralmente reproduzem uma imagem de um druida gaulês cortando um visco: “Um padre vestido de branco”, diz Plínio, “subindo em uma árvore, corta o visco com uma foice dourada, que é coletada em um branco capa." Um pouco de

Do livro Druidas autor Leroux Françoise

II. O SIGNIFICADO E SIGNIFICADO DA PALAVRA "DRUIDA" Os autores clássicos unanimemente atribuem muitas funções aos druidas. Religião, justiça, educação, medicina, etc. - tudo isso está em sua jurisdição, e é absolutamente impossível para nós a priori limitar a nossa a esse respeito.

Do livro Druidas autor Leroux Françoise

Do livro Druidas autor Leroux Françoise

4. DRUIDA E GUERRA Um druida não é apenas um sacerdote, ele é um guerreiro em igual medida: esta combinação pode parecer estranha, mas é facilmente explicada.

Do livro Druidas autor Leroux Françoise

V. O DRUIDA E O REI A Irlanda nos fornece outras evidências do poder do druida. Ulads estão prontos para se matar por causa de uma briga em um banquete: “Os fiadores de cada um deles ficaram furiosos, e sua batalha foi tão feroz que nove pessoas ficaram feridas e nove receberam sangue

Do livro Druidas autor Leroux Françoise

VII. GOD-DRUID Em "The Siege of Druim Damgair", em um momento difícil Kenmhar pede ajuda "o primeiro druida do mundo", e este druida, Mog Ruith, enquanto sob sua ordem o fogo está sendo preparado, faz um discurso que começa assim: "Deus dos druidas, meu deus antes de todos os deuses" (de dhruadh, mu dhe tar gac nde).

Do livro Druidas [Poetas, cientistas, adivinhos] por Pigott Stuart

O NOME "DRUIDA" Vamos agora nos voltar para o conteúdo dessas fontes e traçar com mais detalhes de onde veio o próprio nome de seu sacerdócio. Nos textos clássicos, ocorre apenas no plural: "druidai" em grego, "druidae" e "druides" em latim. Formas de "drasidae"

Dagda

Mu dhe tar gac nde

deus druida,

Meu deus antes de todos os deuses

De feitiços Mog Ruita

Dagda ... Entre a tribo Danu é difícil encontrar uma figura mais estranha e menos compreendida ... "A Batalha de Mag Tuired" nos desenha a imagem de um gigante gordo e ingênuo em vestes completamente selvagens, dono do Caldeirão de Abundância, "da qual ninguém passou fome" e uma clava de batalha, tão pesada que "só oito homens podiam levantá-la de uma vez, e eles tinham que carregá-la sobre rodas, e a trilha dela era como um fosso no fronteira dos reinos".

Da mesma fonte ficamos sabendo da construção da fortaleza de Bres, e como a ganância do cego Creedenbal foi punida, da novilha negra recebida como recompensa, à qual todos os rebanhos da Irlanda são obedientes, e do encontro com a Morrigan no rio Unius, num local com o nome de "Casa Matrimonial", sobre um banquete no acampamento dos Fomorians e sobre o roubo da Harpa Mágica...

Tal descrição e histórias se adequariam ao Thor da mitologia escandinava, mas, ao mesmo tempo, o druida Mog Ruit em "The Siege of Druim Damgair" chama Dagda como o Deus dos Druidas e a "Batalha de Mag Tuired" o chama o Druida dos Deuses, que introduz a consciência em uma espécie de dissonância. Então, quem é ele - Dagda?

A origem de seu nome é descrita na mesma “Batalha de Mag Tuired”, e geralmente é traduzida como “Bom Deus”, onde “bom” significa “Apto para tudo”, “onipotente”. Portanto, eles dizem sobre ele que "todo poder de qualquer poder pertence a ele".

Eles também o chamam de Eochaid Ollatir - "Fighting Yew, o Grande Pai". O teixo no simbolismo celta é a árvore da morte, e, lembrando-se da clava de Dagda, que, como dizem, matou com uma ponta e trouxe de volta à vida com a outra, podemos considerá-lo o senhor da morte e do nascimento.

Seu outro apelido - Ruad Rofessa - "Red, Lord of Perfect Knowledge", indica, ao que parece, sua natureza solar ou ígnea, que se combina com outro nome menos conhecido - Aed - "Flame".

O nome Aed Ruad também é encontrado nas lendas sobre a origem do nome da cachoeira Ess Ruad - um dos habitats do sábio salmão, e Goll Essa Ruaid - Caolho da cachoeira Ruad - talvez uma das formas de o próprio Dagda. Isso é ainda mais provável que sua esposa seja Boan - o River Boyne encarnado.

O Dagda é o pai de muitos da tribo dos deuses. Este é Angus Mac Og - o deus do amor e da juventude, e Banba, Fodla e Erin - as três deusas em cuja homenagem a Ilha Verde recebeu seus nomes e, claro, a Flecha de Fogo, a padroeira das Artes, Ofícios e o Lareira - Brigid.

Os símbolos de Dagda, além da Maça e do Caldeirão da Abundância já citados anteriormente, são a Roda e a Harpa Mágica, como o próprio Dagda, que possui vários nomes...

Chama-se Uaitne - "Encantador", e dois outros nomes - Kor Ketarhar (Música de Quatro Lados) e Daur Da Blao (Carvalho de duas flores) - indicam sua função - controle e ordenação do espaço e do tempo, e dizem que é Dagda, tocando sua harpa, regula as voltas da roda do ano e tem "poder sobre os elementos e a colheita das pessoas".

Vamos refrescar nossa memória da imagem do mundo comum a toda a cultura indo-européia. O Cosmos é representado como uma Árvore do Mundo crescendo em uma ilha cercada por todos os lados pelas Águas do Caos. O universo é dividido em três níveis e os espíritos que vivem nos galhos, ao redor do tronco e próximos às raízes da árvore são considerados parentes - um clã gerado pela própria Árvore. Espíritos do Caos vivem nas Águas - Forasteiros, procurando destruir a Árvore, para devolver o universo ao seu estado original.

A interação com o Caos, porém, é necessária para o Cosmos, pois as Águas do Grande Abismo não são apenas fonte de perigosa destruição da integridade, mas, junto com o Sol, fonte da própria Vida, trazendo abundância e renovação.

Essa imagem do mundo também se reflete na estrutura da sociedade celta, com sua divisão de poder entre o rei e os druidas, e, provavelmente, antigamente, tanto o poder do Céu quanto o poder do Mar pertenciam a os Druidas, enquanto o rei representava a própria árvore e só mais tarde passou a ser associado ao Sol.

Assim, temos uma imagem relativamente holística, comum a toda a cultura indo-européia do Deus-Sacerdote - o guardião do universo, protegendo a Árvore dos Espíritos das Trevas Exteriores e cuidando da fonte das águas da vida.

Tal é Enki - o Senhor das Águas do Mundo Inferior, e Shiva - o Criador e Destruidor do Universo, e Svarog - que mais tarde dividiu seu poder entre Perun e Veles, já que Thor e Odin o compartilham em Asatru.

Curiosamente, na tradição do País de Gales, Dagda corresponde a Bran - Raven, cuja árvore é o Amieiro, juntamente com o Salgueiro e a Avelã, que foi objeto de culto do período "pré-carvalho" ...

O amieiro é da natureza do Fogo, mas cresce perto de corpos d'água. A água fortalece sua madeira, não a destrói. Recordemos também a tinta vermelha extraída da casca desta árvore...

Em nosso tempo, os Druidas chamam Dagda no dia do equinócio de outono, como o Salmão Sábio, o Mestre do Caldeirão da Abundância, trazendo-lhe um presente de bolos de aveia, cerveja e óleo.

Mas, se você olhar mais de perto, a presença invisível de Dagda parece permear toda a cerimônia.

Adorando a Mãe Terra ou invocando a Padroeira dos Bardos - Brigid, trabalhamos com as filhas de Dagda. Expulsando os Espíritos das Trevas Exteriores e concluindo um acordo de paz temporário com eles, lembramos que foi o Dagda que deteve os Fomorianos pela força do tratado. Ele é o Druida dos Deuses, o Mestre da Festa dos Ancestrais e a Criatura Mais Antiga da Terra - Salmão, da Mesma Idade do Tempo. Ele é o guardião da Fonte das Águas da Vida e as voltas da roda anual obedecem à Música de Sua Harpa...

Agora, lembrando disso, tente trabalhar com Dagda mais conscientemente... Invoque-o acendendo seu fogo ritual, como Mog Ruit o chamou - Ele, o Deus dos Druidas, o Druida entre os Deuses... Preencha o tempo do mudança de estações com as Canções de sua Harpa -

Deixe Whitne soar nos dias de hoje,

Come Daur Da Blao

Venha Kor Ketarhar,

Vem verão, vem inverno

Pelas bocas de harpas e gaitas de foles...

Em conclusão, apresentamos uma parte do artigo de Ian Corrigan.

A visualização de Dagda começa com uma paisagem - colinas verdes com uma grande planície à sua frente. Um homem alto e poderoso se aproxima das colinas. Ele veste uma túnica de nove cores e uma saia de couro xadrez. Há pulseiras de ouro em seus braços e pernas fortes, e um manto escarlate desce de seus ombros, preso por um grande broche. Em seu pescoço grosso há um grande torque adornado com pedras. Seu cabelo despenteado e barba são ruivos, e um sorriso brinca em seus olhos e lábios em seu rosto largo. Com a mão direita, ele arrasta uma clava de batalha atrás de si, deixando um sulco profundo na turfa. Atrás dele está uma harpa, e sob a mão esquerda ele carrega um caldeirão no qual a bebida está fervendo, sempre em movimento...

Hino Dagde

Ian Corrigan

Atenciosamente, Dagda

Nós sacrificamos a você

A aveia da terra generosa é dada pelo povo livre

Eochaid o pai de todos

Você, o Fogo Sob o Caldeirão

Ouça-nos, Antigo Gigante

Deus Abundante

Ruad Rofessa,

Senhor do Conhecimento Secreto

Fogo Sacrificial, em Ti honramos o Excelso Deus

Líder de Danu, dando abundantemente

Chama na barriga que sustenta a vida

Chama na parte inferior das costas, continuando a Vida

Chama nos olhos, compreendendo a Vida

Esteja em nós como estamos em você

Queime em nós, aceite oferendas

Aveia de garanhão damos

caldeirão fervendo

No fogo sagrado

Ó Harpista das Estações

Vítima Aceitadora

Druida de Carvalho e Aveleira

Dagda Mais!

Grande Bom Deus!

Aceite nosso sacrifício!

Os celtas acreditavam em uma variedade de deuses e deusas, embora nem todas as nações celtas reverenciassem o mesmo grupo. A Irlanda tinha deuses diferentes dos deuses do País de Gales, cujos deuses eram diferentes dos da Gália. Outro ponto digno de nota é que não só existiram deuses conhecidos por vários nomes que chegaram até nós, mas muitos outros cujos nomes eram considerados sagrados demais para serem pronunciados em voz alta (assim o juramento usual era: "Juro pelos deuses meu povo jurar por."

É importante lembrar que no período pré-cristão, as pessoas acreditavam em deuses complexos e imperfeitos que, como os humanos, tinham personalidade, interesses e sentimentos. um profissional era essencial para estudar sua natureza e encontrar maneiras de apaziguá-los, cuidando do bem-estar da tribo. Como os Deuses são semelhantes às pessoas em comportamento e temperamento, eles são mais acessíveis e compreensíveis para a consciência das pessoas. A ideia de que os deuses poderiam ser a fonte da moralidade e os juízes da humanidade é uma ideia estranha aos mais antigos povos europeus.

Tribo Deusa Danu(Tuatha de Danaan) é o nome do panteão irlandês, já que os Deuses vieram dessa deusa. Curiosamente, Danu nunca aparece diretamente, talvez ela já exista em todos os lugares, como a terra. Com o advento do Cristianismo, os antigos Deuses perderam seu status e poder e se transformaram em Shi ou fadas, e muitos dos conceitos do druidismo foram transformados na Fé dos Fae.
Esta é uma pequena lista contendo apenas uma breve descrição dos Deuses:

Prado lampada(Lug Long Arm), Filho do Sol, pai de Cuhullin. Ele é conhecido por muitos nomes, como Lleu no País de Gales e Lugos na Gália, e parece ser uma das poucas divindades pan-célticas. Ele carrega o epíteto "Samildanah", ou "Mestre dos Ofícios", razão pela qual o Dagda cede e permite que ele comande os exércitos dos Deuses na Batalha de Tuired. Ele é mais comumente conhecido como "Lamphada", ou "Deus de Armas Longas", e tem inúmeras cópias em outras culturas indo-européias, incluindo a da Índia.

Tipo Dagda(o tipo não é um indicador de qualidade moral, mas da diversidade de suas habilidades). Ele foi o rei dos Tuatha de Danaan por muito tempo e é o pai de muitos dos Deuses. Ele possui um clube mágico que pode curar os mortos ou matar os vivos, e um caldeirão que pode alimentar um número ilimitado de pessoas.

Nuada Argetlam(Mão de Prata) foi duas vezes rei da tribo. Nuada perdeu o braço na Batalha de Tuired e foi substituído por um braço mecânico pelo deus ferreiro Diunknecht. Sua contraparte é o deus nórdico Tyr, que também perde um braço, embora por um motivo completamente diferente.

Morrigan, Badb e Nemine(uma deusa trina da guerra, também associada à soberania) a poderosa Deusa Morrigan é responsável por escolher quem morrerá em batalha. Nas crenças dos celtas da Idade do Ferro, ela escolheu aqueles que iriam para o Outro Mundo pela estrada sagrada. Um de seus presságios mais terríveis é a Lavadeira do Rio, onde ela aparece como uma empregada lavando o sangue das roupas de um herói que está destinado a morrer naquele dia. Suas irmãs se chamavam Badb, "Madness" e Nemain, "Eater of the Dead".

brigida(Deusa trina do fogo, poesia e ferraria). Ela foi cristianizada como Santa Brígida. Fogos inextinguíveis em sua homenagem foram mantidos pelos atendentes, brilhando em sua homenagem, e nunca foram extintos. A cruz de Brigid (uma cruz com três ou quatro raios, tecida de palha) foi pendurada sobre a lareira, e Suas bênçãos foram pedidas ao trabalhar na forja, cozinhar e em todos os assuntos que exigissem a participação do fogo. Ela também é uma divindade da fertilidade, pois auxilia no nascimento de animais e humanos; na tradição cristã, ela nasceu da Virgem Maria. O feriado de Imbolc é dedicado a ela, e nesta noite as pessoas costumam deixar pedaços de pano na porta para ela tocar e abençoar, enquanto ela vagava pelo mundo naquela noite.

Diunknecht, deus da cura. Seu nome pode ser traduzido (bastante grosseiramente) como Dia - "Deus" e Cecht - "arador". Ele possuía um poço mágico que trazia de volta à vida qualquer um jogado nele, embora os fomorianos tenham enchido esse poço com pedras. Seus filhos eram grandes curandeiros; Miah, seu filho, era o melhor dos cirurgiões (foi por ciúme dessa habilidade que Diunknecht o matou) e sua filha Airmid era mestre em fitoterapia.

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deuses druidas

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Os celtas acreditavam em uma variedade de deuses e deusas, embora nem todas as nações celtas reverenciassem o mesmo grupo. A Irlanda tinha deuses diferentes dos deuses do País de Gales, cujos deuses eram diferentes dos da Gália. Outro ponto que vale a pena prestar atenção é que não foram apenas deuses conhecidos por vários nomes que chegaram até nós, mas também muitos outros, ...

Os celtas acreditavam em uma variedade de deuses e deusas, embora nem todas as nações celtas reverenciassem o mesmo grupo. A Irlanda tinha deuses diferentes dos deuses do País de Gales, cujos deuses eram diferentes dos da Gália. Outro ponto digno de nota é que não só existiram deuses conhecidos por vários nomes que chegaram até nós, mas muitos outros cujos nomes eram considerados sagrados demais para serem pronunciados em voz alta (assim o juramento usual era: "Juro pelos deuses meu povo jurar por."

É importante lembrar que no período pré-cristão, as pessoas acreditavam em deuses complexos e imperfeitos que, como os humanos, tinham personalidade, interesses e sentimentos. Um profissional religioso era essencial para estudar sua natureza e encontrar maneiras de apaziguá-los enquanto cuidava do bem-estar da tribo. Como os Deuses são semelhantes às pessoas em comportamento e temperamento, eles são mais acessíveis e compreensíveis para a consciência das pessoas. A ideia de que os deuses poderiam ser a fonte da moralidade e os juízes da humanidade é uma ideia estranha aos mais antigos povos europeus.

Os Tuatha de Danaan (Tribo da Deusa Danu) é o nome do panteão irlandês, pois os Deuses eram descendentes desta deusa. Ironicamente, Danu nunca aparece diretamente nos mitos, talvez ela já exista em todos os lugares, como a terra. Claro, alguns rios europeus têm o nome dela, como o Don, Danúbio e Dnieper, ou o rio Don em Toronto, no Canadá. As histórias dos Deuses podem ser encontradas principalmente na história das duas Batalhas de Mag Tuired (ou Moitura) nas quais eles lutaram pela independência da Irlanda da raça Fomorian. Com o advento do Cristianismo, os antigos Deuses perderam seu status e poder e se transformaram em Shi ou fadas, e muitos dos conceitos do druidismo foram transformados na Fé dos Fae.

Esta é uma pequena lista contendo apenas uma breve descrição dos Deuses. A bibliografia desta página tem muitos títulos de livros que podem descrever mais divindades muito melhor.

Lug Lamphada (Meadow Long Arm), Filho do Sol, pai de Cuchullin. Ele é conhecido por muitos nomes, como Lleu no País de Gales e Lugos na Gália, e parece ser uma das poucas divindades pan-célticas. Ele carrega o epíteto "Samildanah", ou "Mestre dos Ofícios", razão pela qual o Dagda cede e permite que ele comande os exércitos dos Deuses na Batalha de Mag Tuired. Ele é mais comumente conhecido como "Lamphada", ou "Deus de Armas Longas", e tem inúmeras cópias em outras culturas indo-européias, incluindo a da Índia.

Dagda Kind (o tipo não é um indicador de qualidade moral, mas da diversidade de suas habilidades). Ele foi o rei dos Tuatha de Danaan por muito tempo e é o pai de muitos dos Deuses. Ele possui um clube mágico que pode curar os mortos ou matar os vivos, e um caldeirão que pode alimentar um número ilimitado de pessoas.

Nuada Argetlam (Mão de Prata) foi duas vezes rei da Tribo. Nuada perdeu o braço na Batalha de Mag Tuired e foi substituído por um braço mecânico pelo deus ferreiro Diunknecht. Sua contraparte é o deus nórdico Tyr, que também perde um braço, embora por um motivo completamente diferente.

Morrigan, Badb e Nemain (a deusa trina da guerra, também associada à soberania), a poderosa Deusa Morrigan é responsável por escolher quem morrerá em batalha. Nas crenças dos celtas da Idade do Ferro, ela escolheu aqueles que iriam para o Outro Mundo pela estrada sagrada. Um de seus presságios mais terríveis é a Lavadeira do Rio, onde ela aparece como uma empregada lavando o sangue das roupas de um herói que está destinado a morrer naquele dia. Suas irmãs se chamavam Badb, "Madness" e Nemain, "Eater of the Dead".

Brigid (Deusa Trina do Fogo, Poesia e Ferraria). Ela foi cristianizada como Santa Brígida. Fogos inextinguíveis em sua homenagem foram mantidos pelos atendentes, brilhando em sua homenagem, e nunca foram extintos. A cruz de Brigid (uma cruz com três ou quatro raios, tecida de palha) foi pendurada sobre a lareira, e Suas bênçãos foram pedidas ao trabalhar na forja, cozinhar e em todos os assuntos que exigissem a participação do fogo. Ela também é uma divindade da fertilidade, pois auxilia no nascimento de animais e humanos; na tradição cristã, ela nasceu da Virgem Maria. O feriado de Imbolc é dedicado a ela, e nesta noite as pessoas frequentemente deixavam pedaços de pano na porta dos fundos para ela tocar e abençoar, enquanto ela vagava pelo mundo naquela noite.

Diunknecht, deus da cura. Seu nome pode ser traduzido (bastante grosseiramente) como Dia - "Deus" e Cecht - "arador". Ele possuía um poço mágico que trazia de volta à vida qualquer um jogado nele, embora os fomorianos tenham enchido esse poço com pedras. Seus filhos eram grandes curandeiros; Miah, seu filho, era o melhor dos cirurgiões (foi por ciúme dessa habilidade que Diunknecht o matou) e sua filha Airmid era mestre em fitoterapia.

Manannan mac Lir, deus do mar e mestre da magia. Seu nome ainda vive em nome da Ilha de Man. Manannan também é uma divindade pan-céltica, pelo menos nas Ilhas Britânicas. Em Seu reino do Mar, existem muitas ilhas mágicas que compõem o Outro Mundo Celta. O mar é o paraíso para ele. Assim, seu reino não é apenas o mar, mas também as passagens para o Outro Mundo, do qual ele é o guardião. Seus muitos apelidos incluem os nomes "Deus das Brumas", "Deus da Terra das Mulheres", "Deus da Terra Subaquática". Durante o período cristão, o culto de Manannan provavelmente foi modificado para o culto de São Miguel.

A mitologia galesa tende a se concentrar nas ações dos heróis e suas interações com os deuses. A fonte primária e principal é o Mabinogion, uma coleção de lendas da época mítica do País de Gales. Alguns estudiosos acreditam que o Mabinogion descreve o País de Gales medieval em vez do País de Gales da Idade do Ferro; no entanto, é uma fonte valiosa do misticismo galês. Seu autor gostaria de admitir que, uma vez que se especializou no folclore irlandês e escocês, seu conhecimento do panteão galês de divindades é bastante fraco.

Arawn, senhor de Annun (Outro Mundo).

Math ap Mathonwy, o mago mais poderoso. Matu precisa de uma virgem sobre a qual deve colocar os pés, aparentemente impedindo-se do contato com a Terra e, portanto, da possibilidade de perder seu poder.

Puyll, senhor do reino de Dyvad e marido de Rhiannon.

Arianrhod - Ela é a Deusa de Caer (Castelo) Arianrhod, que às vezes é associada à constelação Coronea Borealis ("Coroa do Norte"), que é o lugar para onde vão as almas dos heróis mortos. Seu nome significa "Roda de Prata", que também pode ligá-la à constelação ou Roda do Ano, que é o símbolo de cada um dos Festivais do Fogo.

Rhiannon, (esposa de Puill) - Deusa associada aos cavalos e ao submundo. Ela é a grande Deusa com quem Puill está ligado por um casamento sagrado.

Cerridwen, mãe do poeta Taliesin (e talvez, portanto, a padroeira dos poetas). Ela possui um caldeirão no qual é preparada uma poção mágica que dá grande sabedoria.

Lear, deus do mar Manaviddan, cópia galesa do irlandês Manannan.

Divindades gaulesas encontraram seu caminho nos registros de César. Ele traçou analogias entre os seis deuses romanos e aqueles que "descobriu" na Gália. Um registro arqueológico da Gália revela 374 nomes de divindades, muitas das quais eram deuses pessoais de tribos ou localidades individuais, ou muitos dos nomes descreviam a mesma divindade.

Lug (Mercúrio Romano)

Belino (Apolo Romano)

Taranis (Marte Romano)

Teutatis, deus do trovão (Júpiter romano)

Brígida (Roman Minerva)

Cernunnos (Roman Dispater), o Deus Animal ou Homem Verde, e provavelmente o Deus representado no Caldeirão Gunderstrup.

Jesus, Hu "Hesu, o Deus que sempre morre

Epona, Deusa dos Cavalos, que tem atributos de fertilidade para éguas e mulheres.

Também digno de nota é Gerne, o Caçador, um deus saxão amplamente reverenciado na Idade Média, cujo culto provavelmente descende do de Cernunnos. Como Cernunnos, Gerne é um deus caçador masculino, sua casa fica em florestas densas, ele é dono de chifres e também está associado a animais e abundância. De sua imagem, provavelmente vem a imagem do Deus Chifrudo, que é adorado pelos wiccanos modernos. Cernunnos (e Gerne) têm uma contraparte indiana, Shiva, que é retratada cercada por animais e chamada Pasupathi, "Deus dos Animais", em espécimes escavados em Mohenjorado, na Índia.

Os druidas adoravam não apenas deuses com um nome. Há alguma evidência (embora historicamente muito pouco confiável) de que os antigos druidas acreditavam em um tipo de força vital universal fluindo de algum ponto central (como o Poço da Sabedoria irlandês ou a Espiral Annun galesa) para todos os seres vivos. Sua força, talvez, superasse até o poder dos deuses. Talvez a melhor descrição moderna seja "A Força" de Obi Wan, do famoso Star Wars de George Lucas. Se você procurar um nome para essa força na literatura celta, então será - Verdade. Muitos heróis usam a proclamação da Verdade para efetuar alguma mudança mágica no mundo, e certos artefatos mágicos são responsáveis ​​pela Verdade ao seu redor. Um dos exemplos clássicos é a Copa de Cormac, que deveria se dividir em três partes a partir de três palavras falsas faladas ao lado dela, e se juntar se três palavras verdadeiras fossem ditas ao lado dela.

Os celtas (gauleses) conquistaram quase toda a Europa, da Grã-Bretanha aos Cárpatos. Eles até penetraram na Ásia Menor. Eles foram convidados para lá como mercenários, mas criaram seu próprio reino na área da moderna Ancara, que aterrorizou todos os vizinhos por várias décadas.
Era estranho entre os celtas que numerosas tribos fossem governadas não por reis e aristocracia, como em todos os estados antigos "normais", mas por feiticeiros e astrólogos, servos dos deuses gauleses - os druidas.
Os celtas, é claro, também tinham seus próprios líderes e governantes, mas não tomavam decisões importantes. Foram os druidas que declararam guerra e fizeram a paz. Os druidas governavam o tribunal, julgando tudo, desde assassinato até litígios por herança. E se alguém, seja um indivíduo ou uma tribo inteira, não obedecesse à sua vontade, o culpado era excomungado da participação em sacrifícios e banido.

Hoje em dia, até nos jornais, são impressos os chamados horóscopos dos druidas. Na verdade, não se sabe muito sobre os sacerdotes celtas. Afinal, a organização dos druidas era um segredo, e apenas os iniciados podiam tocar em seus ensinamentos. Portanto, o conhecimento era transmitido apenas oralmente, e qualquer registro de textos sagrados era considerado pecado mortal.
A julgar pela mensagem mesquinha dos escritores antigos, o ensinamento místico dos druidas baseava-se na crença na imortalidade da alma, passando após a morte de um corpo para outro, já que as almas humanas e o Universo são indestrutíveis.

A casta secreta incluía vários níveis de iniciação sacerdotal. Além dos próprios sacerdotes druidas, incluía astrólogos e curandeiros - "algodão", sem o qual nenhum problema sério foi resolvido. Os imperadores romanos também se voltaram para os wats celtas. Foram as bruxas gaulesas no século III dC. previu o destino dos imperadores da dinastia Sever: Septímio - o título imperial, Alexandre - morte pelas espadas dos legionários.
A classe dos druidas, além dos tonéis, também incluía cantores-contadores de histórias - bardos. Eles apoiaram o poder do druida "no chão". Viajavam bardos que, durante suas andanças pelos cantos remotos da Gália, não só levavam as notícias, não só traziam as notícias, mas também coletavam as informações necessárias para os sumos sacerdotes governarem o país. Seu ofício não era estranho à magia - nas canções dos bardos, executadas ao som das cordas, eram tecidas fórmulas mágicas que traziam boa sorte ou enviavam doenças e morte.

Uma vez por ano, em um local sagrado, nas proximidades da atual Lyon, reunia-se um congresso geral gaulês de druidas, onde as questões controversas eram resolvidas, e o sumo sacerdote da ordem também era eleito secretamente. Seu nome não foi divulgado, para que na vida secular ele pudesse ser simplesmente uma pessoa respeitada, mas apenas os iniciados sabiam que se tratava do próprio sumo sacerdote.
Durante os congressos, os sacrifícios foram arranjados. Os escritores antigos exageram a sede de sangue dos druidas, contando como enormes efígies foram construídas nas quais as infelizes vítimas foram queimadas, ou sobre um massacre. Na realidade, sacrifícios humanos eram feitos apenas em casos excepcionais, dedicando criminosos ou prisioneiros aos deuses imortais apenas quando se tratava da vida humana ou do destino da tribo.

Mas não apenas pessoas e animais foram sacrificados pelos celtas aos seus deuses. Eles também se dedicaram ao rico butim obtido após campanhas bem-sucedidas. Tesouros armazenados em esconderijos e lagoas sagradas, em 106 AC. foram capturados pelo cônsul romano Gnaeus Servilius Caepio na cidade celta de Tolosa (atual Toulouse). Segundo Posidonius, somavam cerca de 15.000 talentos - são quase 300 toneladas de ouro e prata.
O ouro dos druidas acabou sendo amaldiçoado. Qualquer um que o tocou durante o roubo sofreu uma morte dolorosa e terrível.

Arqueólogos também descobriram alguns santuários druidas. São áreas retangulares cercadas por um fosso, onde cresciam árvores sagradas. Às vezes, eram cavados poços sacrificiais com dezenas de metros de profundidade, nos quais eram encontrados utensílios, itens de bronze, ossos de animais e pessoas.
No sul da França, onde os celtas se comunicavam intimamente com os colonos gregos, os santuários foram construídos de maneira mais completa - eram salões luxuosos com colunas decoradas com crânios humanos e estátuas de monstros fantásticos e deuses multifacetados ao redor do perímetro.

A situação era um pouco diferente na Grã-Bretanha. Lá, os druidas celtas conheceram a magia da antiga população das ilhas, construtores de estruturas de enormes pedras - megálitos. Assim, o famoso antigo observatório de Stonehenge, construído 2.000 anos antes dos celtas, continuou a funcionar em seu tempo. O conhecimento dos antigos conhecimentos dos habitantes da Grã-Bretanha enriqueceu imensamente a filosofia dos druidas. Esta foi a razão pela qual as principais "escolas" de druidas foram localizadas lá. Jovens noviços de toda a Gália continental viajaram para a Grã-Bretanha para aprender o ofício secreto.
Após a guerra de oito anos, que terminou com a anexação da Gália a Roma, a organização secreta dos druidas não parecia se manifestar de forma alguma. Pelo contrário, a cultura romana e a língua latina começaram a se espalhar rapidamente na Gália.

Os romanos não proibiram o culto aos deuses locais, pelo contrário, apoiaram a construção de seus templos para direcionar a religião celta para um canal "civilizado". Mas os seguidores do antigo culto tornaram-se cada vez menos.
Na vanguarda dos insatisfeitos estavam os druidas. Mas eles perceberam quando era tarde demais para devolver tudo de volta. Uma onda de revolta anti-romana surgiu apenas sob o imperador Tibério, em 21, mas foi rapidamente reprimida. O imperador emitiu um decreto proibindo o culto secreto e a organização "bárbara e desumana" dos druidas. Depois disso, os druidas da Gália continental quase nunca são mencionados em lugar algum.
Mas ainda havia a nebulosa Albion, a última fortaleza da religião celta, onde os fios das conspirações contra o domínio romano foram tecidos.

Isso é o que uma organização secreta é viver no subsolo. Mesmo depois que o cristianismo chegou à Grã-Bretanha, os druidas ainda permaneceram lá. Afinal, era o famoso Merlin, um mágico e feiticeiro que fez milagres na corte do lendário rei dos bretões Arthur no século 5 dC, que era um druida! Os remanescentes do antigo paganismo celta foram destruídos apenas pelas invasões dos anglos e saxões e depois dos vikings. Somente na Irlanda, nas montanhas da Escócia e no País de Gales, os descendentes dos celtas sobreviveram. Lendas antigas também foram preservadas aqui, algumas das quais foram registradas por monges irlandeses. Poetas bardos errantes percorriam o solo irlandês até que os ingleses o conquistaram no século XVI.

Mas havia pouco que os ligasse a essa antiga tradição. Restos raros de crenças pré-cristãs sobreviveram apenas no folclore. Divindades antigas se transformaram em elfos e gnomos, feriados pagãos adquiriram uma coloração cristã. Foram essas lendas que formaram a base do J.R.R. O Senhor dos Anéis de Tolkien.

Pessoas em túnicas brancas vêm às pedras de Stonehenge hoje. Estes são "druidas" modernos. Infelizmente, eles não têm uma resposta para as perguntas sobre o conhecimento antigo. A origem deste culto baseado em questionáveis ​​textos galeses é bem conhecida. O "neo-druidismo" foi criado em 22 de setembro de 1717 na taberna londrina "Apple Tree" pelo irlandês John Toland. Ao mesmo tempo, surgiram inúmeros livros sobre os ritos místicos dos druidas e várias seitas pagãs. Há uma pequena chance de desvendar seus mistérios. Estes são os restos de manuscritos antigos que ainda podem ser encontrados no Egito ou na Palestina, e a decodificação de inscrições celtas. Os segredos dos Druidas estão escondidos tanto no fundo dos lagos, onde guardavam seus tesouros, quanto nos montes de antigos túmulos...

É possível que as respostas para muitos enigmas estejam escondidas não no oeste, mas no leste do mundo celta. Afinal, existe um análogo do Stonehenge britânico construído pelos druidas, mesmo no sul da Polônia. E com certeza a construção do observatório-santuário, descoberto nos Cárpatos, na capital dos orgulhosos dácios, Sarmisegituz, não poderia prescindir deles.

Os restos de santuários com sacrifícios humanos e cerâmicas celtas são encontrados até na Moldávia, onde Maetonium estava localizado no Dniester - uma das cidades bárbaras mencionadas pelo geógrafo Ptolomeu, que viveu no século II dC. Foi para lá que em 62 as coortes do comandante romano Plautius Silvanus foram acabar com os druidas não só no oeste, mas também no leste.