O significado do título da história de N. S. Leskov "Charmed ..." é que revela a essência do herói. O andarilho encantado é o protagonista da obra. "O Andarilho Encantado" - Ivan Flyagin. A palavra errante vem a Ivan por dois motivos: o herói realmente dedicou toda a sua vida a vagar, ele estava procurando seu lugar na vida, mas também estava procurando paz de espírito, paz, tranquilidade para sua alma.
E ele é fascinado pelo amor da vida. Toda a sua vida ele vagou e tentou encontrar seu destino.
Características da composição:
A história tem composição externa e interna. A composição externa é uma espécie de independência dos capítulos em que se passa a ação da história, o tipo principal de composição é uma retrospectiva, ou seja, memórias do passado. Além disso, elementos de uma composição circular e livre podem ser notado. A primeira é que todos os eventos da obra andam em círculo.
A composição interna é caracterizada por um reflexo do processo de formação da personalidade desse herói, principalmente as características emocionais.
Características do enredo "The Enchanted Wanderer": o enredo da história é criado e mostrado de maneira especial.
O enredo é como um caleidoscópio da história "contas amarradas em um barbante". Os críticos dizem que essas "contas" não estão conectadas, ou seja, são momentos separados das memórias do herói.
O autor de The Enchanted Wanderer usa uma técnica de multi-enredo, que está associada às peculiaridades do gênero - essa é a jornada do herói, que se encontra em várias situações da vida ao longo do caminho. Cada situação o caracteriza como pessoa, revela seu mundo interior ao leitor. A obra apresenta os seguintes temas e problemas: o tema da lealdade/traição das próprias convicções, o tema da escolha moral, o tema da liberdade, o tema da Pátria, o tema do pecado e arrependimento, o tema da santidade. Um dos principais problemas é a busca do sentido da vida, o caminho da busca espiritual do herói.
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Atualizado: 2017-12-03
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“O Andarilho Encantado” N.S. Leskova
A história de Leskov "The Enchanted Wanderer" remonta a 1873. Inicialmente, foi chamado de "Black Earth Telemak". A imagem do andarilho Ivan Flyagin resume as características marcantes de pessoas enérgicas, talentosas por natureza, inspiradas pelo amor sem limites pelas pessoas. Ele retrata um homem do povo nos meandros de seu destino difícil, não quebrado, mesmo que "ele tenha morrido toda a sua vida e não pudesse morrer de forma alguma". Na história, aparece um caleidoscópio de fotos de servos da Rússia, muitas das quais antecipam as obras satíricas de Leskov dos anos 80 e 90.
"The Enchanted Wanderer" era o herói favorito de Leskov, ele o colocou ao lado de "Lefty". “The Enchanted Wanderer deve ser publicado imediatamente (antes do inverno) em um volume com “Lefty” sob um título comum: “Bem Feito”, escreveu ele em 1866.
O bondoso e simplório gigante russo é o personagem principal e a figura central da história. Este homem de alma infantil distingue-se pela coragem irreprimível, pela travessura heróica e pelo excesso de hobbies, tão estranho à moderação dos virtuosos heróis burgueses. Ele age a mando do dever, muitas vezes na intuição do sentimento e em uma explosão acidental de paixão. No entanto, todas as suas ações, mesmo as mais estranhas, nascem invariavelmente de sua filantropia inerente. Ele luta pela verdade e pela beleza através dos erros e do arrependimento amargo, busca o amor e generosamente dá amor às pessoas. O “errante encantado” é um tipo de “errante russo” (nas palavras de Dostoiévski). Claro, Flyagin não tem nada em comum com as nobres "pessoas supérfluas" - Aleko, Onegin, que Dostoiévski tinha em mente. Mas ele também procura e não consegue se encontrar. Ele não precisa se humilhar e desejar trabalhar em seu campo nativo. Ele já é humilde e, pelo seu grau de mujique, se depara com a necessidade de trabalhar. Mas ele não tem paz. Na vida, ele não é um participante, mas apenas um andarilho, “Black Earth Telemak”.
Na história, a vida do protagonista é uma cadeia de aventuras tão diversas que cada uma delas, sendo um episódio de uma vida, ao mesmo tempo pode compor uma vida inteira. O postilhão do conde K., um servo fugitivo, uma babá, um prisioneiro tártaro, um coneser do príncipe-reparador, um soldado, um cavaleiro de São Jorge - um oficial aposentado, uma "referência" no balcão de endereços, um ator em uma cabine e, finalmente, um monge em um mosteiro - e é isso que é para uma vida, ainda não concluída.
O próprio nome do herói acaba sendo inconsistente: “Golovan” é um apelido na infância e adolescência; "Ivan" - é assim que os tártaros o chamam) esse nome aqui não é tanto um nome próprio quanto um substantivo comum: "eles têm tudo se um russo adulto for Ivan e uma mulher for Natasha, e eles chamam os meninos com Kolka "); sob o nome falso de Peter Serdyukov, ele serve no Cáucaso: tendo ido aos soldados para outro, ele, por assim dizer, herda seu destino e, após o término de sua vida útil, não pode mais recuperar seu nome. E, finalmente, tendo se tornado um monge, ele é chamado de "Padre Ismael", mas sempre permanecendo ele mesmo - o russo Ivan Severyanych Flyagin.
Criando esta imagem, Leskov não esquecerá nada - nem a espontaneidade infantil, nem a peculiar "arte" e o estreito "patriotismo" do "guerreiro". Pela primeira vez em um escritor, a personalidade é tão multifacetada, tão livre, tão liberada à sua vontade.
Há o significado mais profundo na própria peregrinação do herói Leskovsky; é nas estradas da vida que o “errante encantado” entra em contato com outras pessoas, esses encontros inesperados colocam o herói diante de problemas, cuja própria existência ele nem suspeitava antes.
Ivan Severyanych Flyagin à primeira vista impressiona com sua originalidade: “Era um homem de enorme estatura, com um rosto moreno e aberto e cabelos grossos, ondulados e cor de chumbo; seu tom de cinza tão estranho... ele era um herói no sentido pleno da palavra, uma reminiscência do avô Ilya Muromets no belo quadro de Vereshchagin e no poema do conde A. K. Tolstoy. Parecia que ele não teria andado em lentilha, mas teria se sentado em um “chubar” e andado em sapatos de fibra pela floresta e cheirado preguiçosamente como “a floresta escura cheira a resina e morangos”.
A história sobre a domesticação do cavalo não parece estar relacionada com as duas anteriores, mas seu final - a morte do cavalo domesticado - evoca a morte do diácono exilado. E aqui e ali há violência contra um ser livre da natureza. Tanto o homem como o animal que demonstraram desobediência estão quebrados e não podem suportar isso. Com a história da domesticação do cavalo, começa a narrativa da “extensa vitalidade passada” de Flyagin, e esse episódio não é acidentalmente “retirado” da cadeia seqüencial de eventos. É como uma espécie de prólogo à biografia do herói.
Segundo o herói, seu destino é que ele seja o filho “rezado” e “prometido”, obrigado a dedicar sua vida a servir a Deus.
Ivan Severyanych Flyagin vive principalmente não com sua mente, mas com seu coração e, portanto, o curso da vida o leva imperiosamente, por isso as circunstâncias em que ele se encontra são tão diversas. O caminho que o herói da história percorre é a busca de seu lugar entre as outras pessoas, sua vocação, a compreensão do sentido de seus esforços de vida, mas não com a razão, mas com toda a sua vida e seu destino. Ivan Severyanych Flyagin não parece estar interessado nas questões da existência humana, mas com toda a sua vida, com seu curso bizarro, ele as responde à sua maneira.
O tema “passar pela agonia” se desenvolve independentemente do fato de o herói não dar muita importância a isso. A história de Ivan Severyanych sobre sua vida parece quase implausível precisamente porque tudo caiu no destino de uma pessoa. “Que tambor você é, irmão: eles batem em você, eles batem em você e ainda não vão acabar com você”, diz o médico, que ouviu toda a história.
O herói de Leskov é destituído de vida, roubado por ela desde o início, mas no processo da própria vida, ele multiplica a riqueza espiritual por cem, da qual é dotado pela natureza. Sua exclusividade cresce em solo popular russo e é ainda mais significativa porque o herói responde a tudo com seu próprio coração, e não com as construções da mente. A ideia aqui se opõe a algo incondicional, que resiste aos testes mais difíceis.
Na narração sem pressa dos heróis de Leskov, traços visíveis do passado recente surgiram e as figuras de pessoas reais apareceram. Portanto, "The Enchanted Wanderer" revela ao leitor o tema principal da obra de Leskov - o tema da formação de uma pessoa, o doloroso tormento de seu espírito na luta de paixões e prudência, no difícil conhecimento do herói de si mesmo. Por trás do incidente, o caso surgiu nessas obras da vida do indivíduo.
O maior interesse do escritor pela cultura nacional, o sentido mais sutil de todos os tons da vida popular tornou possível para ele criar uma espécie de mundo artístico e desenvolver uma maneira original, artística e única - "Leskovsky" de representar. Leskov soube retratar a vida do povo, fundida com a visão de mundo do povo, profundamente enraizada na história nacional. Leskov acreditou e soube mostrar que o povo é capaz de “entender profundamente o bem público e servi-lo sem ser forçado e, além disso, servir com abnegação exemplar mesmo em momentos históricos tão terríveis em que a salvação da pátria parecia impossível .” A fé profunda no grande poder do povo e o amor pelo povo lhe deram a oportunidade de ver e compreender a "inspiração" do caráter das pessoas. Em The Enchanted Wanderer, pela primeira vez na obra de Lesk, o tema do heroísmo popular é plenamente desenvolvido. Apesar de muitas características desagradáveis, realisticamente notadas pelo autor, a imagem coletiva de Ivan Flyagin semi-conto de fadas aparece diante de nós em toda a sua grandeza, nobreza de alma, destemor e beleza e se funde com a imagem do povo heróico. morra pelo povo”, diz o andarilho encantado. O “Telemak da terra negra” vivencia profundamente seu envolvimento em sua terra natal. Que grande sentimento está em sua história despretensiosa sobre a solidão no cativeiro tártaro: “... Não há fundo para as profundezas da angústia ... Você vê, você não sabe onde, e de repente um mosteiro ou um templo é indicado diante de você, e você se lembra da terra batizada e chora”.
Em The Enchanted Wanderer, Leskov fala de um “bom herói russo”, de “boa inocência”, de uma “alma bondosa”, de uma “vida boa e rigorosa”. A vida dos heróis descritos é cheia de impulsos selvagens, malignos e cruéis, mas na fonte oculta de todas as ações e pensamentos humanos está a bondade - sobrenatural, ideal, mística. Não se abre entre as pessoas em sua forma pura, porque a bondade é um estado da alma que entrou em contato com a divindade.
Aqueles heróis que estão mais próximos de seu coração, Leskov sempre compara com os heróis dos épicos e contos de fadas. N. Pleschunov tira a seguinte conclusão, argumentando sobre o "Andarilho Encantado": "...há um palpite de que este" Andarilho Encantado "é o povo sob a servidão, procurando, esperando a hora de sua libertação." Não apenas os heróis de The Enchanted Wanderer, mas também muitas outras imagens do escritor eram “ícones”, mas não no sentido de serem essencialmente religiosos, mas no fato de que suas características mais significativas eram refletidas pelo escritor “estaticamente” , “tradicionalmente” , no espírito de gêneros religiosos, gêneros de folclore e literatura russa antiga: vidas e parábolas, lendas e lendas, lendas, anedotas e contos de fadas.
O herói da história é chamado de andarilho encantado, e neste título aparece toda a visão de mundo do escritor. O charme é um destino sábio e abençoado, que, como o ícone milagroso do “Anjo Selado”, coloca uma pessoa em várias tentações. Mesmo em momentos de rebelião contra ela, ela cultiva lenta e imperceptivelmente a abnegação divina em uma pessoa, preparando uma mudança decisiva em sua consciência. Cada acontecimento da vida lança algum tipo de sombra na alma, preparando nela dúvidas dolorosas, tristeza silenciosa sobre a vaidade da vida.
A percepção religiosa do mundo, a tendência à superstição corresponde ao nível de consciência da maioria dos heróis de Leskov, são determinadas pelas tradições e ideias sobre o mundo ao seu redor que gravitam sobre eles. No entanto, sob a cobertura de pensamentos e raciocínios religiosos de seus heróis, o escritor conseguiu ver uma atitude completamente mundana, ordinária em relação à vida e até (o que é especialmente significativo) foi capaz de tratar criticamente a religião oficial e a igreja. Portanto, a obra “O Andarilho Encantado” não perdeu seu significado profundo até os dias de hoje.
O que quer que uma pessoa religiosa do povo olhe, tudo adquire um significado maravilhoso para ela. Ele vê Deus em manifestações - e essas manifestações lhe parecem ser uma corrente aérea que o liga ao último refúgio do espírito. Fazendo seu caminho mundano, ele lança sobre ele a luz de sua fé infantil, não tendo dúvidas de que o caminho o conduz a Deus. Essa ideia percorre toda a história de Leskov "The Enchanted Wanderer". Seus detalhes são marcantes em sua originalidade, e em alguns lugares, através das cores densas da descrição cotidiana, sente-se a natureza do escritor, com suas paixões diversas, óbvias e secretas.
Um profundo senso de beleza moral, estranho à indiferença corruptora, "supera o espírito" dos justos de Leskovsky. O meio nativo comunica pelo seu exemplo vivo não só impulsos inspirados, mas o "estado de espírito estrito e sóbrio" à sua "alma sã, que vivia num corpo são e forte".
Leskov amava toda a Rússia como ela é. Ele tomou isso como um velho conto de fadas. Este é um conto de fadas sobre um herói encantado. Ele retratou a Rússia santa e pecadora, errada e justa. Diante de nós está um país incrível de pessoas incríveis. Onde mais você pode encontrar tais justos, artesãos, excêntricos? Mas toda ela congelou em encanto, congelou em sua beleza e santidade não expressas, e ela não tinha onde se colocar. Há coragem nisso, há escopo, há um grande talento, mas tudo está adormecido, tudo está agrilhoado, tudo é encantado.
“Rússia encantada” é um termo literário condicional. Esta é uma imagem cumulativa, recriada pelo artista em sua obra, incorporando alguns aspectos da realidade histórica. Estas são as grandes forças ocultas que Leskov viu em seu povo. Este é um “conto antigo” sobre ele.
Bibliografia:
1. A. Volynsky “N.S. Leskov”;
2. V. Yu. Troitsky “Escritor da Terra Russa”, “Leskov, o Artista”;
3. L. Krupchanov “Sede de Luz”;
4. G. Gunn “A Rússia Encantada de Nikolay Leskov”.
5. B. Dykhanova “O Anjo Selado” e “O Andarilho Encantado” de N. S. Leskov.
Muitos estão familiarizados com o trabalho de Nikolai Leskov "The Enchanted Wanderer". De fato, esta história é uma das mais famosas da obra de Leskov. Faremos agora uma breve análise do conto “O Andarilho Encantado”, olharemos para a história da escrita da obra, discutiremos os personagens principais e tiraremos conclusões.
Assim, Leskov escreveu a história "The Enchanted Wanderer" no período de 1872 a 1973. O fato é que a ideia surgiu durante a viagem do autor pelas águas da Carélia, quando em 1872 ele foi para a ilha de Valaam, um famoso abrigo para monges. No final do mesmo ano, a história estava quase terminada e estava até sendo preparada para publicação sob o título "Black Earth Telemak". Mas a editora se recusou a publicar a obra, considerando-a crua e inacabada. Leskov não recuou, pedindo ajuda aos editores da revista Novy Mir, onde a história foi aceita e publicada. Antes de fazermos uma análise direta da história “O Andarilho Encantado”, faremos uma breve consideração sobre a essência da trama.
Análise de O Andarilho Encantado, personagem principal
Os eventos da história acontecem no Lago Ladoga, onde os viajantes se encontraram, cujo objetivo é Valaam. Vamos nos familiarizar com um deles - o coneser Ivan Severyanych, que está vestido com uma batina, disse aos outros que desde a juventude ele tem um dom maravilhoso, graças ao qual pode domar qualquer cavalo. Os interlocutores estão interessados em ouvir a história de vida de Ivan Severyanych.
O herói de The Enchanted Wanderer, Ivan Severyanych Flyagin, começa a história dizendo que sua terra natal é a província de Oryol, ele vem da família do Conde K. Quando criança, ele se apaixonou terrivelmente por cavalos. Certa vez, por diversão, ele bateu tanto em um monge que ele morreu, o que mostra a atitude do protagonista em relação à vida humana, o que é importante em The Enchanted Wanderer, que estamos analisando agora. Além disso, o personagem principal fala sobre outros eventos de sua vida - surpreendentes e estranhos.
É muito interessante notar a organização consistente da história em geral. Por que você pode defini-lo como um conto? Porque Leskov construiu a narrativa como fala oral, que imita uma história improvisada. Ao mesmo tempo, não apenas a maneira do personagem-narrador principal Ivan Flyagin é reproduzida, mas também a peculiaridade da fala de outros personagens é refletida.
No total, são 20 capítulos em The Enchanted Wanderer, o primeiro capítulo é uma espécie de exposição ou prólogo, e os demais capítulos contam diretamente a história de vida do protagonista, e cada um deles é uma história completa. Se falarmos da lógica do conto, fica claro que o papel principal aqui é desempenhado não pela sequência cronológica dos eventos, mas pelas memórias e associações do narrador. A história se assemelha ao cânone da vida, como dizem alguns críticos literários: ou seja, primeiro aprendemos sobre os anos de infância do herói, depois a vida é descrita de forma consistente, também fica claro como ele luta com tentações e tentações.
conclusões
O protagonista na análise de The Enchanted Wanderer tipicamente representa o povo, e sua força, assim como suas habilidades, refletem as qualidades inerentes à pessoa russa. Pode-se ver como o herói se desenvolve espiritualmente - inicialmente ele é apenas um cara arrojado, descuidado e gostoso, mas no final da história ele é um monge experiente e maduro ao longo dos anos. No entanto, seu auto-aperfeiçoamento só foi possível graças às provações que herdou, pois sem essas dificuldades e problemas ele não teria aprendido a se sacrificar e tentar expiar seus próprios pecados.
Em geral, graças a isso, embora uma breve análise da história "The Enchanted Wanderer", fica claro como foi o desenvolvimento da sociedade russa. E Leskov conseguiu mostrar isso no destino de apenas um de seus personagens principais.
Observe por si mesmo que o homem russo, de acordo com o plano de Leskov, é capaz de se sacrificar, e não apenas a força do herói é inerente a ele, mas também o espírito de generosidade. Neste artigo, fizemos uma breve análise de The Enchanted Wanderer, esperamos que você ache útil.
A escrita
A obra de N. S. Leskov refletiu o lado histórico da realidade russa, mas ainda mais - o espírito russo, a identidade mais íntima que permeia todas as obras do escritor. Na história "The Enchanted Wanderer", Leskov atua como o criador de uma colorida galeria de personagens folclóricos, como um cantor das pessoas justas, altruístas e altamente morais que veem em seu trabalho uma grande força benevolente.
Já no próprio título da história, são delineados dois temas principais da obra: o tema do “encanto” e o tema da “errância”. A própria figura do andarilho está associada à tradição artística do folclore russo e da literatura antiga, com as imagens dos transeuntes. Portanto, The Enchanted Wanderer remonta em grande parte ao gênero de caminhada, um dos gêneros mais comuns da literatura russa antiga. A narração nas caminhadas era feita na primeira pessoa e era uma descrição vagarosa, majestosa e, ao mesmo tempo, tendenciosa da viagem.
Durante toda a sua vida, o russo Ivan Severyanovich procurou a compreensão da "beleza perfeita". Encontrou-o tanto em cavalos, como em mulheres e, finalmente, na imagem de sua grande Pátria, pela qual no final da viagem “entrou em armas” para lutar.
Conhecemos Flyagin durante a jornada do contador de histórias pelo Lago Ladoga. O narrador observa a semelhança de Ivan Severyanovich com o herói épico Ilya Muromets: “Ele era de enorme estatura, com um rosto moreno e aberto e cabelos grossos e ondulados de luz plúmbea ... , além disso, um herói russo típico, simplório e gentil, que lembra o avô Ilya Muromets ... "Parece-me que a comparação do herói com o herói é uma espécie de chave para entender tanto essa imagem em si quanto o significado do título da história.
Ivan Flyagin acredita firmemente no poder inabalável da predestinação e tem buscado seu lugar entre as pessoas durante toda a sua vida. O caminho do andarilho Flyagin é o caminho para encontrar harmonia entre o poder elemental do indivíduo e as exigências da própria vida. Há um significado profundo na peregrinação do herói. O motivo da estrada na história torna-se o principal. Cada estágio do caminho de vida de Flyagin se torna um novo passo em seu desenvolvimento moral.
Em sua juventude, Ivan foi afetado por travessuras e excitação. Ele adorava cavalos e cavalgadas rápidas. Inconscientemente, Flyagin destrói um velho monge que adormeceu em uma carroça de feno. Ao mesmo tempo, o jovem Ivan não está particularmente sobrecarregado pelo infortúnio que ocorreu, mas o monge de vez em quando aparece para ele em seus sonhos. Ele incomoda o herói com perguntas, prevê suas provações de vida, pelas quais ele ainda não passou. Ivan sente em sua alma que algum dia terá que expiar esse pecado, mas descarta tais pensamentos, acreditando que a hora de expiar os pecados ainda não chegou.
Um dia, o herói salva seus mestres da morte inevitável enquanto viaja para Voronezh, quando sua carroça quase cai no abismo. Uma fase especial na vida do herói é a educação da menina. Isso mostra que a grosseria externa de Flyagin esconde uma grande bondade. Pela primeira vez, Ivan entende a alma de outra pessoa, sente compaixão e carinho. Quando Flyagin encontra a mãe da menina, sentimentos conflitantes lutam nele. Mas ele decide dar a criança à mãe. Em suas ações, o herói não é guiado por simpatias pessoais e egoístas, mas age na proporção de um senso de dever, consciência.
O herói é então preso por dez anos. Aqui ele descobre novos sentimentos: a saudade e a esperança de voltar. Ivan não pode se fundir com a vida de outra pessoa, levar isso a sério, então ele sempre se esforça para escapar. Em cativeiro, ele é oprimido pela pobreza de impressões. A vida russa para o herói é incomensuravelmente mais completa e mais rica espiritualmente. A lembrança traz Flyagin de volta aos feriados e dias de semana, à sua natureza nativa. E a oportunidade de fugir é dada a ele.
O herói chegou à sua terra natal, mas a Santa Rússia, à qual ele tanto aspirava, o enfrentou com chicotes. Flyagin quase morre de embriaguez, mas um acidente salva a heroína e vira toda a sua vida de cabeça para baixo, dando a ela uma nova direção. O encontro com Grunya exalta espiritualmente Flyagin. Aqui o tema do "charme" é mais plenamente expresso. É assim que você pode caracterizar o estado que o herói está experimentando. Por causa de sua amada, Ivan Severyanovich decide matar: ele ajuda Grune a cometer suicídio. O herói então segue o caminho da obediência. Ele muda com uma pessoa que ele nem conhece, o destino. O herói teve pena dos velhos de coração partido, cujo filho foi ameaçado de recrutamento.
Ivan Severyanovich cresceu espiritualmente, assumindo responsabilidade pessoal por sua vida diante de Deus e das pessoas. No final da história, Flyagin se torna um monge. Mas o monaquismo não será um refúgio tranquilo para ele, o fim do caminho. O herói está pronto para a guerra: "Eu realmente quero morrer pelo povo".
Atrai irresistivelmente nesta pessoa mansa e maravilhosa como ela sente a beleza, como ela é fascinada pela beleza do mundo. Esse fascínio pelo mundo também se manifesta em seu cativante senso de admiração, pelo qual essa pessoa simples tem palavras tão pungentes.
Leskov retrata o herói como uma pessoa que experimentou e sofreu muito. Ele contém não apenas uma experiência pessoal, mas também uma enorme experiência histórico-popular de julgamentos sobre o mundo. Assim, no conto "O Andarilho Encantado" o tema da errância está na divulgação da imagem do "errante encantado" da terra russa por Ivan Severyanovich Flyagin.
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Leskov criou a história de 1872 a 1873. A ideia surgiu ao autor durante uma viagem à Carélia. Por águas locais ele foi para a ilha de Valaam para os monges. Foi lá que a obra foi criada e um ano depois estava pronta para impressão com o título "Terra Negra Telmak". Então Leskov foi recusado, explicando por uma trama extremamente desinteressante e subdesenvolvimento. Então Leskov procurou outra revista, onde eles concordaram em publicá-la.
O nome "The Enchanted Wanderer" carrega a ideia da jornada do protagonista em busca de sua própria alma, desenvolvimento. Ele vagueia tanto no Lago Ladoga quanto em seu mundo interior. O andarilho procura conhecer seu destino e, mais importante, seu lugar na terra e na vida. Tudo isso é indicado pela segunda palavra do título, e a primeira indica a capacidade do coração do herói de me encantar com seu país, a natureza, a capacidade de amar e apreciar o meio ambiente. Muitas vezes na história, o autor usa a frase "feitiços de feitiçaria" - isso significa que o herói não parece realizar várias ações sozinho, mas sob a influência de algo superior.
São 20 capítulos na obra, mas não representam uma única composição. Eles parecem estar dispostos aleatoriamente, conforme a inspiração do autor. Podemos dizer que esta é uma série de eventos aleatórios. Flyagin fala muito sobre sua vida, e é tão caótica quanto caótica. Não é por acaso que a história contém todo um ciclo de lendas, pois a história contém a biografia de um dos santos, cuja vida foi repleta de sinais divinos. Isso pode ser visto na história da infância do andarilho, onde Deus do alto o aponta para o caminho do destino, e a vida adulta é cheia de alegorias e alto significado. O ponto culminante de todo o trabalho é a tentação do protagonista por demônios, com a qual ele lida com a ajuda da fé em Deus.
Assim, vemos o quanto é inerente à história de Leskov. Não foi possível perceber de imediato o valor da obra, mas ela foi publicada de qualquer forma e foi capaz de guiar muitos leitores no verdadeiro caminho. Afinal, isso é muito importante no mundo moderno.
opção 2
O autor da obra "The Enchanted Wanderer" é N.S. Leskov. Foi durante uma viagem ao Lago Ladoga que surgiu a ideia de criar uma história. Leskov escreveu a história de uma só vez. Demorou menos de um ano para concluir esta criação.
O personagem principal da história é um nativo das pessoas comuns - Ivan Flyagin. Ele nasceu na família de um criado de quintal. Certa vez, por diversão, ele espancou um monge até a morte. Depois disso, o falecido começa a perseguir Vanya, aparecendo para ele em seus sonhos e prevendo o serviço a Deus em um futuro distante.
Logo Ivan sai da casa do dono, levando consigo uma corda e um cavalo. Percebendo sua existência inútil, ele decide se enforcar. Mas ele não consegue realizar seu plano. O cigano o salva cortando a corda.
Depois de longas andanças por terras desconhecidas, o herói acaba com os tártaros. Sem pensar duas vezes, ele se torna um membro do costume local, cujo significado era o seguinte - dois sentaram-se um em frente ao outro e começaram a bater no oponente com chicotes. Aquele que durasse mais tempo levaria o cavalo como prêmio. Ivan luta entusiasticamente com um oponente, querendo obter um cavalo maravilhoso. Mas ele exagerou e inadvertidamente espancou o inimigo até a morte. Por esse ato imprudente, os tártaros aleijam suas pernas. Desde então, ele começa a servi-los.
Por acaso, os visitantes chegam ao assentamento tártaro. Aproveitando a oportunidade, Ivan consegue escapar. Viajando por um longo tempo, ele chega a Astrakhan. Mas de lá ele é enviado de volta ao seu antigo dono. Aqui ele começa a cuidar de seus cavalos. No distrito, espalha-se um boato sobre Ivan, como sobre um mágico, pois ele poderia inequivocamente, à primeira vista, identificar um bom cavalo. Logo, o príncipe local descobre isso. Ele quer aproveitar seu conhecimento e leva Ivan para o cargo de koneser.
Um momento significativo na vida do protagonista torna-se conhecido em uma taverna com a bela cigana Grushenka. Apesar de ser a amante do príncipe, os jovens se apaixonam. O príncipe preparou um destino terrível para a garota. Em breve ele iria se casar, e Pear, como já censurável, ele planejava enviar para a floresta de abelhas para a morte certa. Uma cigana foge da corte principesca e chega a Ivan com um pedido terrível - ela pede para afogá-la, já que não tem outra escolha. Com muito pensamento, ele comete esse ato terrível. Agora, deixado sozinho, Vânia decide ir para a guerra, onde, em sua opinião, acabará com sua vida, morrendo nas mãos do inimigo.
No campo de batalha, Ivan nunca consegue encontrar a morte. Voltando da guerra, ele primeiro tenta-se como trabalhador na mesa de endereços, e depois como artista, mas também não se encontra aqui. Desesperado por tudo, ele parte para um mosteiro. É neste lugar que o protagonista encontra a paz, percebendo que tomou a única decisão certa em toda a sua longa vida.
Em The Enchanted Wanderer, Leskov mostrou todas as dificuldades da vida que as pessoas comuns enfrentam, com ênfase particular nos aspectos negativos da vida.
Composição baseada na história The Enchanted Wanderer
Na história "The Enchanted Wanderer", publicada em 1873, é apresentada a imagem de um homem de destino incrível. No barco a vapor que ia para Valaam, o peregrino de Chernoryets, chamando a si mesmo pelo nome mundano de Ivan Severyanovich Flyagin, conta aos companheiros de viagem sobre as andanças que ele suportou.Na aparência, ele parecia heróis épicos russos. Sua incrível e poética linguagem folclórica e maneira de narrar é um antigo conto russo, a sequência e a apresentação dos eventos de sua vida são semelhantes ao gênero canônico de vida russo antigo. Ivan conquista companheiros de viagem com a sinceridade das histórias sobre suas andanças.
Muitos críticos, contemporâneos de Leskov, receberam esse trabalho com hostilidade, censuraram o autor pelo fato de não haver um enredo lógico em sua história, nem veracidade no personagem nacional descrito por ele, nem a base do amor do herói pelo russo terra. Toda a história do protagonista sobre suas andanças foi avaliada, seja como “revelação de um tolo”, ou de “discurso inteligente”, e o próprio personagem principal foi apresentado como uma paródia de uma pessoa com um personagem russo. No entanto, a imagem do protagonista, apesar de sua aparente rusticidade, é multifacetada e complexa. Leskov, conhecendo a misteriosa profundidade da alma russa, procura impulsos morais nas ações de uma pessoa pecadora, um frenético buscador da verdade que muitas vezes cometeu erros, mas o sofrimento, sem perder a fé, chega ao caminho do arrependimento. Leskov mostrou que a humildade cristã não é totalmente inerente a uma pessoa russa, é natural que ele peque por causa da justiça.
O protagonista desde a infância foi legado a Deus por seus pais, pois teve um filho há muito esperado e implorado. E de acordo com a previsão, ele estava destinado a ir para o mosteiro. Muitas provas recaíram sobre Ivan: servidão, fuga, peregrinação sem documentos e dinheiro, dez anos de cativeiro entre os gentios, quinze anos de serviço de recrutamento no Cáucaso, onde foi condecorado com a Cruz de São Jorge e posto de oficial por coragem. Ele involuntariamente causou a morte de três pessoas: um monge que caiu sob as rodas de uma carroça, um tártaro que lutou por um cavalo, uma cigana que estava transtornada de ciúmes. Ele teve a chance de ser um coneser, uma babá, um médico, um soldado, um oficial de informação em um escritório, um ator em uma cabine. O próprio herói se considera um terrível pecador, mas depois de passar por tentações e provações, encontra conforto no serviço e na fé. Ele encontra o último abrigo no mosteiro, mas mesmo lá ele está entediado com uma vida tranquila. Sua alma está em busca, anseia por encontrar o propósito da vida. Ele é um vagabundo fascinado pela vida com uma alma pura, como um bebê, mas um caráter forte e independente.
O que está crescendo? Quando a altura aumenta, os dentinhos caem e o tamanho da roupa fica quase igual ao do papai? Como entender que você amadureceu?
Eu fico no meio da sala e grito: “Maaaaam, cadê minhas meias?”. Ouvi dizer que está chegando. Em apenas um minuto, ela está na sala com minhas meias nas mãos, que eu havia passado muito tempo procurando antes.
Ivan Ivanovich é um homem de temperamento de ferro, possuindo uma "classe de catorze peles de carneiro". É a sua intervenção que permite à velha proprietária devolver a casa aos seus próprios bens. Ele só aparece na linha da história no terceiro capítulo.
"Boris Godunov" é um drama realista escrito por Alexander Sergeevich Pushkin, cujo personagem principal, como o nome indica, é Boris Godunov - a propósito, uma figura histórica completamente real.
