Martin Niemoeller

Niemoller (Niemoller) Martin (1892-1984) - figura pública e eclesiástica alemã, pastor evangélico. Em 1933 fundou um sindicato de pastores dirigido contra o movimento pró-fascista "Cristãos Alemães"; em 1934, essa união se transformou em uma igreja confessional que unia os cristãos - oponentes do nazismo. Nos sermões, Niemeller proclamava a incompatibilidade da fé cristã com o culto do Führer. De 1937 a 1945, Niemeller foi preso em campos de concentração nazistas. Em 1947-1964 foi chefe da Igreja Evangélica na região de Geesen e Nassau; foi membro do Conselho de Igrejas Evangélicas da Alemanha (1948-1955), chefiou o Departamento de Relações Exteriores da Igreja Evangélica (1945-1956). De 1961-1968 foi membro do Presidium do Conselho Mundial de Igrejas. Niemeller participou ativamente da discussão de questões políticas, se manifestou contra a corrida armamentista, pela convivência pacífica entre países socialistas e capitalistas. Desde 1969 é membro do Presidium do Conselho Mundial da Paz.

Protestantismo. [Dicionário de um ateu]. Abaixo do total ed. L.N. Mitrokhin. M., 1990, pág. 175.

Niemoeller, Martin (Niemoeller), teólogo protestante, pastor protestante Igreja Evangélica, um dos mais famosos opositores do nazismo na Alemanha. Nasceu em 14 de janeiro de 1892 em Lipstadt, Vestfália. Durante a 1ª Guerra Mundial, o comandante do submarino (Tenente da Marinha), foi agraciado com a Medalha de Mérito. Depois da guerra, estudou teologia e em 1924 foi ordenado sacerdote. Em 1931-37 ele era o pastor de uma rica igreja de Berlim em Dahlem. Um nacionalista convicto e anticomunista ardente, Niemoller, como muitos pastores protestantes, inicialmente saudou a ascensão de Hitler ao poder e se juntou ao Partido Nazista. Mas sua desilusão com o nazismo veio quando Hitler começou a afirmar a primazia do Estado sobre a Igreja. Niemoller, que chefiava a Igreja Confessional, se opôs à interferência nazista nos assuntos da igreja e fundou, com o apoio de muitos pastores na Alemanha, a chamada. Pfarrenbund.

Em 27 de junho de 1937, em Berlim, com uma grande aglomeração de paroquianos, aconteceu o último sermão de Niemoller no Terceiro Reich: não homem!" Hitler ficou furioso quando foi informado do sermão de Niemoller. Por muitos anos ele odiou o pastor, percebendo seus sermões como agitação política, enquanto os crentes, tanto católicos quanto protestantes, consideravam Niemoller um herói nacional. Em 1º de julho de 1937, Niemoller foi preso e encarcerado na prisão moabita em Berlim.

Para lidar com Niemoller, Hitler decidiu usar em seu lugar Gestapo sistema jurídico comum. O julgamento (o chamado Sondergericht - um tribunal de emergência encarregado de crimes contra o Estado) começou após repetidos atrasos em 3 de março de 1938. Acusando Niemoller de "ataques ocultos" ao Estado, o tribunal o condenou a 7 meses de prisão fortaleza (prisão privilegiada para funcionários) e multa de 2.000 marcos por "abuso de pregar e reunir paroquianos na igreja".

Enfurecido com a clemência da sentença, Hitler declarou que Niemoller "deveria ficar sentado até ficar azul" e ameaçou todo o tribunal com punição. Depois de cumprir 8 meses, ou seja, um mês a mais do que a pena, Niemoller foi solto para ser preso novamente, desta vez pela Gestapo, "como medida preventiva". Até o final da Segunda Guerra Mundial, Niemoller foi mantido em campos de concentração, primeiro em Sachsenhausen e depois em Dachau, onde esteve com o ex-chanceler austríaco Schuschnigg, os banqueiros Thyssen e minha, bem como com membros das casas reais Filipe de Hesse e Frederico da Prússia. Em 1945, Niemoller foi libertado pelas forças aliadas.

Falando em 1946 em Genebra, Niemoller se declarou culpado perante a Alemanha por crimes de guerra. Em 1947-64 foi bispo da igreja evangélica reformada de Hesse-Nassau, fazendo campanha consistente pela paz e pelo desarmamento nuclear. Em 1952 ele visitou Moscou, e em 1967 Sev. Vietnã.

Material usado Enciclopédia do Terceiro Reich - www.fact400.ru/mif/reich/titul.htm

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(Niemoeller), teólogo protestante, pastor da Igreja Evangélica Protestante, um dos mais famosos opositores do nazismo na Alemanha. Nasceu em 14 de janeiro de 1892 em Lipstadt, Vestfália. Durante a 1ª Guerra Mundial, o comandante do submarino (Tenente da Marinha), foi agraciado com a Medalha de Mérito. Depois da guerra, estudou teologia e em 1924 foi ordenado sacerdote. Em 1931-37 ele era o pastor de uma rica igreja de Berlim em Dahlem. Um nacionalista convicto e anticomunista fervoroso, Niemeller, como muitos pastores protestantes, inicialmente saudou a ascensão de Hitler ao poder e se juntou ao Partido Nazista. Mas sua desilusão com o nazismo veio quando Hitler começou a afirmar a primazia do Estado sobre a Igreja. Niemeller, que chefiava a Igreja Confessional, se opôs à interferência nazista nos assuntos da igreja e fundou, com o apoio de muitos pastores na Alemanha, a chamada. Pfarrenbund (ver União Pastoral).

Em 27 de junho de 1937, em Berlim, com grande ajuntamento de paroquianos, ocorreu o último sermão de Niemeller no Terceiro Reich: "Não podemos mais ficar calados, comandados pelo homem, quando o Senhor nos manda falar. Senhor, não homem!". Hitler ficou furioso quando foi informado do sermão de Niemoller. Por muitos anos ele odiou o pastor, percebendo seus sermões como agitação política, enquanto os crentes, tanto católicos quanto protestantes, consideravam Niemeller um herói nacional. Em 1º de julho de 1937, Niemeller foi preso e encarcerado na prisão de Moabit, em Berlim.

Para lidar com Niemeller, Hitler decidiu usar o sistema legal comum em vez da Gestapo. O julgamento (o chamado Sondergericht - um tribunal de emergência encarregado de crimes contra o Estado) começou após repetidos atrasos em 3 de março de 1938. Acusando Niemeller de "ataques ocultos" ao Estado, o tribunal o condenou a 7 meses de prisão fortaleza (prisão privilegiada para funcionários) e multa de 2.000 marcos por "abuso de pregar e reunir paroquianos na igreja".

Enfurecido com a clemência da sentença, Hitler declarou que Niemeller "deveria ficar sentado até ficar azul" e ameaçou todo o tribunal com punição. Depois de cumprir 8 meses, ou seja, um mês a mais do que a pena, Niemeller foi solto para ser preso novamente, desta vez pela Gestapo, "como medida preventiva". Até o final da Segunda Guerra Mundial, Niemeller foi mantido em campos de concentração, primeiro em Sachsenhausen e depois em Dachau, onde esteve com o ex-chanceler austríaco Schuschnigg, os banqueiros Thyssen e Schacht, além de membros das casas reais Filipe de Hesse e Frederico da Prússia. Em 1945, Niemeller foi libertado pelas forças aliadas.

Falando em 1946 em Genebra, Niemeller se declarou culpado perante a Alemanha por crimes de guerra. Em 1947-64 foi bispo da igreja evangélica reformada de Hesse-Nassau, fazendo campanha consistente pela paz e pelo desarmamento nuclear. Em 1952 ele visitou Moscou, e em 1967 Sev. Vietnã.

Recentemente, as palavras de Martin Niemöller tornaram-se muito populares entre os judeus:
"Na Alemanha, eles vieram primeiro pelos comunistas, mas eu não disse nada porque não era comunista.
Depois vieram buscar os judeus, mas fiquei calado, porque não era judeu.
Depois vieram buscar os sindicalistas, mas eu não era sindicalizado e não falei nada. Depois vieram buscar os católicos, mas eu, sendo protestante, não disse nada. E quando vieram me buscar, não havia ninguém para interceder por mim." (O texto exato foi confirmado pela esposa de M. Niemoller)
A gama de cordas tocadas na alma judaica se estende desde os colonos judeus de Eretz Israel até os divulgadores de todos os tipos de conhecimento ávidos por ensinamentos. Mas isso não basta: as palavras do pastor antifascista, distorcidas à maneira judaica, estão impressas em forma de poema e até na parede Yad Vashem!
No artigo "Catástrofe", publicado em um jornal americano de língua russa, está escrito o seguinte: "Bem, aqueles que não eram carrascos, que ficavam de lado e observavam silenciosamente o que estava acontecendo, eles entendiam que eram, pelo menos, cúmplices? O pastor Nemoller (sic!) entendeu: "No começo eles vieram buscar os judeus e eu não disse nada"...
[No mesmo artigo: "400.000 alemães estavam em casamentos mistos com judeus." Em 31 de dezembro de 1942. Houve 16.760 casamentos mistos no Antigo Reich, 4.803 na Áustria, 6.211 no Protetorado, 27.774 no total. A destruição dos judeus europeus]

Quem foi o bom pastor?

“Estamos falando do “eterno judeu” e em nosso imaginário surge a imagem de uma página inquieta que não tem lar... Vemos um povo superdotado desenvolvendo ideias para o bem de todo o mundo, mas tudo isso está envenenado e traz apenas desprezo e ódio, porque de tempos em tempos o mundo percebe o engano e o vinga à sua maneira." Ele disse isso em 1937. do púlpito da igreja, um dos mais ilustres opositores do nazismo, o pastor protestante Niemoller. Imediatamente, sem nomeá-los, ele estigmatiza os nazistas, comparando-os ... com os judeus: os judeus são responsáveis ​​não apenas "pelo sangue de Jesus e do sangue de seus mensageiros", mas também "pelo sangue de todos os arruinados justo que confirmou a santa vontade de D'us contra o tirânico a vontade do homem."
Acontece que os judeus são piores que os nazistas: eles, os portadores do mal eterno, em aliança com o diabo, mataram miríades. Mas depois da guerra, o pastor disse palavras que, juntamente com um termo privilegiado em "der Bunker der Prominente" em Dachau e Sachsenhausen, lhe valeram um lugar no panteão fictício de combatentes alemães contra o nazismo, e até o título de defensor do Judeus.
Capitão de submarino durante a Primeira Guerra Mundial, então pastor, ele
apoia Hitler, mas não querendo renunciar à religião cristã, que os nazistas queriam substituir por mitos pagãos, torna-se seu oponente. Do campo, um pastor patriota escreve a Hitler, pedindo para ir ao front. Libertado pelos americanos, ele participa da redação de "Stuttgarter Schuldbekkentnis", que levanta a questão da culpa coletiva alemã. Como se costuma dizer, - desculpe o pássaro ... Depois disso - ele se torna um pacifista e presidente do Conselho Mundial de Igrejas, que colaborou com a URSS (1961-68). Defensores da reconciliação com a Europa Oriental, viaja para Moscou em 1952. e Vietnã do Norte em 1967. Laureado do Prêmio Lenin da Paz em 1967.
Falando em março de 1946. em Zurique, Niemöller disse: "O cristianismo tem uma responsabilidade maior para com Deus do que os nazistas, as SS e a Gestapo. Tivemos que reconhecer Jesus em um irmão sofredor e perseguido, apesar de ser comunista ou judeu... "
É lisonjeiro ler este "apesar"!

Atos piedosos dos padres da Igreja

A unidade do povo alemão se manifestou melhor em relação aos judeus. Os bons alemães, que abrigaram os judeus não por dinheiro ou pelo desejo de comprar suas vidas no final da guerra, formam um pequeno grupo. O povo alemão ascendeu ao cume da mesquinhez do verdadeiro espírito teutônico, como certa vez predisse F. Nietzsche. Todo o povo, liderado pela igreja cristã, participou do assassinato e da divisão do saque.
Um dos padrões morais da nação alemã, o bispo Otto Dibelius, em 1928. propôs proibir a imigração judaica para o desaparecimento pacífico de judeus, e após o anúncio de um boicote aos judeus em abril de 1933, declarou que sempre "foi um anti-semita ... Não se pode negar que em todas as manifestações destrutivas da civilização moderna, o judaísmo desempenha um papel de liderança."
Pastor G. Gruber, um chefe muito humano do escritório de ajuda aos judeus batizados, testemunha no julgamento de Eichmann, que chegou a ser preso em 1940. por protestar contra a deportação de judeus, em 1939. criticou os dinamarqueses por não aceitarem a ideia de "judeus sem raízes", que é "alegremente falado na Alemanha nazista. De 1919 a 32, os judeus controlaram as finanças, economia, política, cultura e imprensa da Alemanha. Foi verdadeira dominação judaica."
Em um dos principais documentos de resistência ao nazismo, elaborado por
por iniciativa de Dietrich Bonhoeffer, que apoiou as Leis de Nuremberg, (outro herói antifascista e favorito dos ignorantes judeus), houve uma "Proposta para a solução do problema judaico da Alemanha": "Confirmamos que a nova Alemanha temos o direito de tomar medidas para refletir a influência desastrosa desta raça em nosso povo." A condenação do genocídio diz que no futuro os judeus podem até ser autorizados a entrar na Alemanha: eles agora são muito poucos "para serem perigosos".
Membros da lendária resistência a Hitler compartilharam suas opiniões sobre os judeus: durante o interrogatório da Gestapo, os conspiradores em 20 de julho de 1944. afirmaram que concordam basicamente com a política das autoridades. Como disse o irmão de Claus von Stauffenberg, que plantou a bomba em Hitler: "Na esfera da política interna, saudamos os princípios básicos dos nazistas... O conceito de raça é bastante razoável e inspira esperança".
Mesmo a execução de 33.771 judeus em 29-30 de setembro de 1941. em Babi Yar, cujo boato se espalhou amplamente na Alemanha, não aliviou o ódio da Igreja pelos judeus. No mesmo mês, os líderes protestantes emitiram uma declaração declarando "a impossibilidade de salvar os judeus pelo batismo por causa de sua raça
constituição" e atribuiu a responsabilidade pela guerra a esses
"inimigos natos da Alemanha e do mundo inteiro...
Portanto, é necessário tomar as medidas mais severas
contra os judeus e expulsá-los do solo alemão".

A Igreja, por iniciativa própria, apoiou o extermínio dos judeus. "Esta proclamação, a sanção para o genocídio, é um documento único na história do cristianismo", escreve D. J. Goldhagen ("carrascos voluntários de Hitler")
Bispo A. Mararens, falando em agosto de 1945 sobre os pecados da igreja, observou que os judeus haviam causado "grande desastre" ao povo alemão e mereciam punição, "mas mais humana". Quanto ele e todos os outros clérigos estão saturados de anti-semitismo: mesmo depois da guerra, ele vê a necessidade de "punição", apenas "mais humana"! Bispo T.Wurm assegurou
que ele não dirá "uma única palavra" contra o direito das autoridades de combater os judeus como um elemento perigoso que corrói as "esferas religiosa, moral, literária, econômica e política".

Não se esqueça e não perdoe!
Alguns teólogos alemães queriam se livrar dos judeus de forma pacífica, outros preferiram o extermínio total. Mas, no geral, a igreja concordou com os nazistas: os judeus crucificaram e não reconheceram Jesus e, portanto, devem desaparecer. Além disso, a igreja se declarou o Novo Israel, que agora se tornou o filho amado de D'us, e o verdadeiro Israel teve que se fundir ao cristianismo ou desaparecer da face da terra.
Niemoller não ficou de lado, observando silenciosamente o que estava acontecendo, mas zelosamente, com zelo cristão, um seguidor de Martinho Lutero, que exigia queimar judeus, preparou esta Catástrofe, acendendo com seus sermões um fogo devorador na Gehenna da Alemanha espírito, infundido com cerveja, a música de Wagner e a teoria da "raça ariana". ."
Hoje, as palavras de Niemoller estão sendo reformuladas à sua maneira pelos muçulmanos e seus defensores de esquerda. “Niemöller é um modelo de um ferrenho oponente dos nazistas, que também era um ferrenho antissemita”, conclui D. J. Goldhagen. As referências a Niemoller são contrárias à justiça histórica e à dignidade judaica. Eles insultam a memória de 6 milhões de pessoas que nos legaram não esquecer e não perdoar.

NIEMELLER, MARTIN

(Niemoeller), teólogo protestante, pastor da Igreja Evangélica Protestante, um dos mais famosos opositores do nazismo na Alemanha. Nasceu em 14 de janeiro de 1892 em Lipstadt, Vestfália. Durante a 1ª Guerra Mundial, o comandante do submarino (Tenente da Marinha), foi agraciado com a Medalha de Mérito. Depois da guerra, estudou teologia e em 1924 foi ordenado sacerdote. Em 1931-37 ele era o pastor de uma rica igreja de Berlim em Dahlem. Um nacionalista convicto e anticomunista fervoroso, Niemeller, como muitos pastores protestantes, inicialmente saudou a ascensão de Hitler ao poder e se juntou ao Partido Nazista. Mas sua desilusão com o nazismo veio quando Hitler começou a afirmar a primazia do Estado sobre a Igreja. Niemeller, que chefiava a Igreja Confessional, se opôs à interferência nazista nos assuntos da igreja e fundou, com o apoio de muitos pastores na Alemanha, a chamada. Pfarrenbund (ver União Pastoral).

Em 27 de junho de 1937, em Berlim, com grande ajuntamento de paroquianos, ocorreu o último sermão de Niemeller no Terceiro Reich: "Não podemos mais ficar calados, comandados pelo homem, quando o Senhor nos manda falar. Senhor, não homem!". Hitler ficou furioso quando foi informado do sermão de Niemoller. Por muitos anos ele odiou o pastor, percebendo seus sermões como agitação política, enquanto os crentes, tanto católicos quanto protestantes, consideravam Niemeller um herói nacional. Em 1º de julho de 1937, Niemeller foi preso e encarcerado na prisão de Moabit, em Berlim. Para lidar com Niemeller, Hitler decidiu usar o sistema legal comum em vez da Gestapo. O julgamento (o chamado Sondergericht - um tribunal de emergência encarregado de crimes contra o Estado) começou após repetidos atrasos em 3 de março de 1938. Acusando Niemeller de "ataques ocultos" ao Estado, o tribunal o condenou a 7 meses de prisão fortaleza (prisão privilegiada para funcionários) e multa de 2.000 marcos por "abuso de pregar e reunir paroquianos na igreja". Enfurecido com a clemência da sentença, Hitler declarou que Niemeller "deveria ficar sentado até ficar azul" e ameaçou todo o tribunal com punição. Depois de cumprir 8 meses, ou seja, um mês a mais do que a pena, Niemeller foi solto para ser preso novamente, desta vez pela Gestapo, "como medida preventiva". Até o final da Segunda Guerra Mundial, Niemeller foi mantido em campos de concentração, primeiro em Sachsenhausen e depois em Dachau, onde esteve com o ex-chanceler austríaco Schuschnigg, os banqueiros Thyssen e Schacht, além de membros das casas reais Filipe de Hesse e Frederico da Prússia. Em 1945, Niemeller foi libertado pelas forças aliadas. Falando em 1946 em Genebra, Niemeller se declarou culpado perante a Alemanha por crimes de guerra. Em 1947-64 foi bispo da igreja evangélica reformada de Hesse-Nassau, fazendo campanha consistente pela paz e pelo desarmamento nuclear. Em 1952 ele visitou Moscou, e em 1967 Sev. Vietnã.

Enciclopédia do Terceiro Reich. 2012

Martin Friedrich Gustav Emil Niemoller (alemão: Martin Friedrich Gustav Emil Niemoller) (14 de janeiro de 1892, Lipstadt, Alemanha - 6 de março de 1984, Wiesbaden, Alemanha Ocidental) - teólogo protestante, pastor da Igreja Evangélica Protestante, uma das mais famosas opositores do nazismo na Alemanha, Presidente do Conselho Mundial de Igrejas, laureado com o Prêmio Internacional Lenin "Para o fortalecimento da paz entre os povos" (1967).

Durante a Primeira Guerra Mundial, Niemoller foi comandante de submarinos e recebeu a Medalha de Mérito.

Após a guerra, dedicou-se ao estudo da teologia e em 1924 foi ordenado sacerdote. Em 1931, foi nomeado pároco de uma paróquia rica no distrito de Dahlem, em Berlim.

Niemoller tinha fortes convicções nacionalistas e anticomunistas, por isso apoiou a ascensão de Hitler ao poder.

No entanto, em 1937 tornou-se óbvio que Hitler não iria tolerar "o domínio da religião", e uma séria perseguição começou na igreja protestante. Niemoller também não escapou deles.

Então ele muda sua atitude em relação a Hitler e abertamente - ao contrário da maioria dos clérigos - critica o Fuhrer. “Não podemos mais guardar o silêncio ordenado pelo homem quando o Senhor nos manda falar. Devemos obedecer ao Senhor, não ao homem!”, declara em um sermão em 27 de junho de 1937 em Berlim, que se tornou o seu último.

Niemoller foi preso. Em 3 de março de 1938, o Tribunal Extraordinário de Crimes de Estado acusou Niemöller de "ataques ocultos" ao Estado e o sentenciou a 7 meses de prisão especial para funcionários e multa de 2.000 marcos por "abuso de pregar e reunir paroquianos no igreja."

No entanto, Niemoller nunca foi lançado. Depois de cumprir oito meses em vez de sete, ele, quase imediatamente após sua libertação da prisão, foi submetido a "prisão preventiva" pela Gestapo.

Até o final da guerra, Niemoller foi preso em campos, primeiro em Sachsenhausen e depois em Dachau. Em 1945 foi libertado pelas forças aliadas.

Niemoller repetidamente se declarou culpado de crimes nazistas e se arrependeu profundamente de suas convicções originais. O poema de Martin Niemöller "Quando eles vieram ..." é amplamente conhecido, traduzido em dezenas de idiomas:

“Na Alemanha, eles vieram primeiro pelos comunistas, mas eu não disse nada porque não era comunista. Então eles vieram atrás dos judeus, mas eu fiquei calado, porque eu não era judeu...
Depois vieram buscar os sindicalistas, mas eu não era sindicalizado e não falei nada. Depois vieram buscar os católicos, mas eu, sendo protestante, não disse nada. E quando eles vieram atrás de mim, não havia ninguém para interceder por mim.”

O texto exato dessas palavras foi confirmado pela esposa de Niemoller.

Nos anos do pós-guerra, Niemoller é conhecido não apenas como membro da igreja protestante, mas também como lutador pela paz e pelo desarmamento. Em 1952 ele visitou Moscou.