Pedro I é uma das figuras mais marcantes e polêmicas da história da Rússia, ela ainda causa polêmica entre os historiadores quanto aos resultados e métodos de governo. As reformas de Pedro foram polêmicas: por um lado, ele procurou fazer a Rússia avançar no caminho do progresso, por outro, o fez com métodos bárbaros, à custa de enormes sacrifícios e sofrimento do povo.

Pedro, o Grande, com suas reformas, contribuiu para o desenvolvimento de todos os aspectos da sociedade. Ele desenvolveu a produção industrial na economia, construindo fábricas, seguiu uma política de protecionismo, ou seja, apoiando a produção nacional impondo altos impostos de importação. Além disso, uma carta comercial foi elaborada, o porto foi transferido de Arkhangelsk para São Petersburgo. Também houve mudanças no campo militar. A reorganização do exército, a introdução de conjuntos de recrutamento, a criação de instituições de ensino militar e cartas, a construção da frota levaram ao fato de que a Rússia se tornou um império que, sem dúvida, não poderia ser ignorado na Europa.

A modernização do sistema de gestão (criação do Senado, colégios, divisão do país em províncias) fortaleceu o poder secular na Rússia e a autocracia do autocrata.

Ao mesmo tempo, conhecendo as conquistas europeias durante a Grande Embaixada de 1697-1698. Peter permaneceu indiferente às ideias do parlamentarismo, pois acreditava que eram inaceitáveis ​​​​na Rússia. Ele governou o país com métodos puramente ditatoriais, provocando protestos em diversos setores da sociedade. As revoltas estouraram repetidamente: Arkhangelsk (1705–1706), Bashkir (1704–1711), revolta de K. Bulavin (1707–1708). O czarevich Alexei também se manifestou contra seu pai, pelo que foi executado. A cidade mais bonita da Rússia, o "paraíso" de Pedro - São Petersburgo foi realmente construída sobre os ossos, já que mais de cem mil pessoas morreram durante sua construção.

Tradições impiedosamente quebradas, fundações folclóricas que se desenvolveram ao longo dos séculos. Todos esses sacrifícios foram para atingir o objetivo principal - a criação de uma grande Rússia.

P.N. Milyukov acreditava que as reformas foram realizadas por Pedro ao acaso, caso a caso, sob a pressão de circunstâncias específicas, que apenas "à custa da ruína do país, a Rússia foi elevada à categoria de potência europeia". O famoso historiador S.M. Solovyov pensava o contrário. Ele acreditava que o aparecimento do czar reformador foi predeterminado pela própria história: “... o povo se levantou e se reuniu na estrada; mas alguém estava esperando; esperou pelo líder, e o líder apareceu.

Assim, podemos concluir que no início do século XVIII. A Rússia precisava de reformas, caso contrário, teria permanecido um país atrasado. As reformas sempre causam descontentamento na sociedade, e apenas uma pessoa forte e inteira poderia lidar com a resistência.

Pedro I tirano ou reformador..doc

Aula de história do 7º ano.

Professora: Lysova O.N. GOOU "Constelação", Volgogrado

Peter I: tirano ou reformador.

Lições objetivas:

Educacional : consolidar o conhecimento adquirido no processo de estudo da era de Pedro, o Grande.

Educacional : a formação da capacidade dos alunos de analisar documentos, tirar conclusões, definir metas, destacar o principal do material da aula.

Educacional : a formação da percepção dos alunos sobre o sentimento de patriotismo, respeito pelo passado de seu país. Inspire orgulho em sua terra natal.

Tarefas:

1. Descubra no processo de pesquisa quem era Pedro I - um tirano ou um reformador.

2. Consolidar o conhecimento dos alunos sobre os eventos na Rússia no início do século XVIII.

Na aula, 2 grupos se distinguem antecipadamente, opostos em sua atitude para com a personalidade de Pedro. Eles recebem a tarefa de traçar sua relação com Pedro, o Grande, na forma de uma tabela.

equipe - Acusadores (eles acreditam que o imperador Pedro I é, antes de tudo, um tirano).

time - Defensores (eles consideram o imperador Pedro I um grande reformador).

Ao longo da história, desde a época de Pedro, o Grande, os historiadores têm discutido sobre a personalidade e os feitos do imperador. Não há avaliação inequívoca de sua personalidade, bem como de suas transformações. Disseram sobre ele: “O czar é carpinteiro, “Pedro, que abriu uma janela para a Europa”, “Severo, mas justo e democrático”. Outros se juntam a esses julgamentos, enfatizando que Pedro "expressou os interesses da classe dominante" e "arrancou três peles do campesinato trabalhador".

Pedro I

Oh, poderoso senhor do destino!
Você não está tão acima do abismo,
No auge do freio de ferro
Ergueu a Rússia nas patas traseiras?

“O Cavaleiro de Bronze” A.S. Pushkin

COMO. Pushkin, um século depois, dirá que alguns de seus decretos do czar foram escritos com um chicote ...

Agora um acadêmico, então um herói, Ora navegador, ora carpinteiro, Ele é uma alma abrangente No trono estava um trabalhador eterno. (Pushkin A.S. "Stans")

Quem foi Pedro, o Grande? Tirano ou reformador? Sobre o que ele estava certo e sobre o que ele estava errado - essas são as principais questões de nossa discussão. Preste atenção no quadro-negro, que lista as regras básicas da discussão.

REGRAS DE DISCUSSÃO (As regras de discussão são afixadas no quadro ou mostradas usando TIC. Os alunos devem estar familiarizados com as regras no início da aula)

1. Você não pode criticar as pessoas, apenas suas ideias.

2. Cada participante deve ter o direito e a oportunidade de falar.

3. Ouça atentamente o seu oponente e exponha seu ponto de vista.

4. Todas as posições, sem exceção, estão sujeitas a discussão.

5. Não esqueça que a melhor forma de convencer o inimigo é um raciocínio claro e uma lógica impecável.

6. Fale com clareza, precisão, simplicidade, distinção e com suas próprias palavras, e não de acordo com um "pedaço de papel".

7. Tenha coragem de admitir que seu oponente está certo se você estiver errado.

8. Nunca dê "rótulos" e não permita declarações depreciativas, escaramuças, ridicularização.

Antes de obter trechos de documentos, com a ajuda deste material, você deve responder a esta pergunta. Antes de suas planilhas, você deve, no decurso do conhecimento do documento, destacar as evidências de que Pedro I é um grande reformador ou um tirano

Pedro I é um grande reformador.

Política.Como resultado da reforma administrativa do estado realizada por Pedro I, a Rússia recebeu uma estrutura mais clara da administração do estado. O pesado sistema de ordens foi substituído por colégios, que eram subordinados ao Senado. Em 24 de janeiro de 1722, foi introduzida a "Tabela de Postos", que introduziu uma nova classificação de funcionários. A nobreza da família em si, sem serviço, não significa nada, não cria nenhum cargo para uma pessoa, por isso, em seu lugar foi colocada a hierarquia aristocrática da raça, o livro genealógico.

Economia.Sob Peter, houve um crescimento significativo da indústria manufatureira em grande escala. Em 1725 havia 220 manufaturas na Rússia (e em 1690 apenas 21). A fundição de ferro aumentou 5 vezes, o que possibilitou o início das exportações para o exterior. Sob Pedro I, o comércio deu um passo notável (interno e externo. As usinas metalúrgicas foram construídas nos Urais, na Carélia, perto de Tula. Se antes do início do século 18, a Rússia importava ferro do exterior, no final do século reinado de Pedro EU o país começou a vendê-lo. Depósitos de minério de cobre foram descobertos. (Ural.) Surgiram novos tipos de manufatura: têxtil, química, construção naval.

Exército. Anunciado por decreto de 1699 sobre o início do recrutamento. No período de 1699 a 1725, formou-se um exército (318 mil pessoas, junto com unidades cossacas) e uma frota. O exército estava com um único princípio de recrutamento, uniformes uniformes e armas. Simultaneamente com a criação do exército, a construção da frota continuou.Na época da Batalha de Gangut (1714), a Frota do Báltico foi criada a partir de 22 navios, 5 fragatas e muitos pequenos navios. A Rússia tinha uma marinha e uma frota mercante.

O czar Pedro I fundou a cidade em 16 (27) de maio de 1703, construiu uma fortaleza em uma das ilhas do delta do Neva. Em 1712, a capital da Rússia foi transferida de Moscou para São Petersburgo. A cidade permaneceu oficialmente a capital até 1918.

Sobre a questão da religião .

Educação e ciência . Sob Pedro I, a Rússia se tornou uma poderosa potência européia. Ele prestou muita atenção à educação e à ciência. Pedro ordenou que todos os filhos da nobreza aprendessem a ler e escrever, não apenas enviou muitos para estudar no exterior, mas também abriu escolas e faculdades em Moscou e São Petersburgo: uma escola naval, de engenharia, uma escola de artilharia. Por ordem de Pedro, começou a publicação do primeiro jornal impresso na Rússia. Chamava-se "Vedomosti" e era publicado em São Petersburgo desde 1702. Para facilitar a leitura e a escrita em 1708, ele reformou o alfabeto russo, simplificando-o bastante. Em 1719, Peter fundou o primeiro Museu Kunstkamera do país. E, já no final de sua vida, em 28 de janeiro de 1724, Pedro I emitiu um decreto estabelecendo a Academia Imperial de Ciências na Rússia.

Você não acha que as manufaturas petrinas, que usam o trabalho de trabalhadores forçados, não são empresas capitalistas progressistas? 2. Você não acha que, como resultado da reforma administrativa, desenvolveu-se um sistema pesado e burocrático de governo do país? Que mudanças ocorreram no exército, economia, política durante o reinado de Pedro, o Grande?

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Política . As reformas administrativas realizadas por Pedro I levaram ao aumento de várias prevaricações, aumentaram o número de funcionários e o custo da sua manutenção. O peso dos impostos caiu sobre os ombros do povo. A Guerra do Norte piorou a situação econômica da população, pois exigia enormes custos materiais. Numerosos impostos diretos e indiretos foram introduzidos, o que piorou a situação da população tributável (camponeses, cidadãos, comerciantes, etc.).

Lado social. As reformas de Pedro I levaram ao fortalecimento da servidão. O decreto de Pedro I em 1721 permitiu que os fabricantes comprassem aldeias com camponeses para fábricas. O decreto proibia a venda de camponeses de fábrica separadamente da fábrica. As fábricas que usavam trabalho forçado eram improdutivas. O povo respondeu à deterioração de sua situação com resistência (revolta de Astrakhan, revolta de K. Bulavin, revolta em Bashkiria).Peter usou execuções em massa, tortura, exílio como meio de punição. Por exemplo, A rebelião Streltsy de 1698 foi um massacre brutal dos arqueiros, cometido pelo soberano. 799 arqueiros foram executados. A vida foi salva apenas para aqueles que tinham de 14 a 20 anos, e mesmo assim foram espancados com chicotes.

Construção de St. Petersburgo. Para acelerar a construção de casas de pedra, Peter até proibiu a construção de pedra em toda a Rússia, exceto em São Petersburgo.

Igreja. Pedro mandou retirar os sinos das igrejas, porque. não havia metal suficiente para as armas do exército, até 30 mil libras de sino de cobre foram trazidas para Moscou Reforma do Sínodo da Igreja: Quando o Patriarca Adriano Pedro morreu em 1700, ele proibiu a escolha de um sucessor. Em 1721, o patriarcado foi abolido e o "Santo Sínodo Governante" foi criado para administrar a igreja, que estava subordinada ao Senado. O estado reforçou o controle sobre a renda da igreja dos camponeses monásticos, retirou sistematicamente uma parte significativa deles para a construção da frota, manutenção do exército, escolas, etc. de monges nos existentes era limitado.

Velhos Crentes. O czar Pedro permitiu que os Velhos Crentes vivessem abertamente em cidades e vilas, mas impôs um imposto duplo sobre eles. Cobraram imposto de todo homem por usar barba, cobraram multa deles e pelo fato de os sacerdotes cumprirem seus deveres espirituais. Eles não gozavam de quaisquer direitos civis no estado. Por desobediência, eles foram exilados para trabalhos forçados como inimigos da igreja e do estado.

Cultura. O desejo de Pedro I de transformar os russos em europeus da noite para o dia foi realizado por métodos violentos. Raspar a barba, introduzir roupas de estilo europeu. Os dissidentes foram ameaçados com multas, exílio, trabalhos forçados e confisco de propriedades. A "europeização" de Pedro marcou o início do fosso mais profundo entre o modo de vida do povo e os estratos privilegiados. Muitos anos depois, isso se transformou em desconfiança do campesinato em relação a qualquer pessoa dos "educados", pois um nobre vestido à moda europeia, falando uma língua estrangeira, parecia ao camponês um estrangeiro. Pedro desprezava abertamente todos os costumes populares. Pedro, voltando da Europa, ordenou que raspasse a barba à força e usasse roupas estrangeiras. Nos postos avançados da cidade havia espiões especiais que cortavam as barbas dos transeuntes e transeuntes e cortavam o chão de longas roupas de corte nacional. As barbas daqueles que resistiram foram simplesmente arrancadas.Em 4 de janeiro de 1700, todos os residentes de Moscou foram obrigados a usar vestidos cor de vinho. Dois dias foram dados para executar a ordem. Era proibido andar em selas russas. Aos mercadores foi prometido graciosamente um chicote, confisco de propriedades e trabalhos forçados para a venda de vestidos russos.

Você não acha que há mais na mudança cultural do que fazer barba? Você acha que a criação de novas instituições educacionais, livros didáticos, museus, tipo civil são fenômenos progressivos na cultura? Você acha que é possível para a Rússia se tornar um grande império sem um exército forte? Quem deve guardá-lo?Que ações Peter poderia tomar para atingir seu objetivo, ou quais ações ele poderia evitar?Ações alternativas eram possíveis?

- Então, você conheceu os documentos e precisamos de dois mestres que registrem suas evidências sobre esse assunto ( as provas são escritas por mestres no quadro ou mostradas usando TIC) . Então, vocês, como verdadeiros historiadores, a que conclusão chegaram ao estudar os documentos. Pedro I era mau e traiçoeiro, imoral e ganancioso, ou era Pedro o gênio da terra russa, um grande reformador.

Sim, bem, você pintou um quadro para nós. Vamos agora ouvir a equipe de defesa.

Pedro foi um reformador

Pedro era um tirano

1. Uma estrutura clara de administração pública 2. A "Tabela de Ranks" foi introduzida. a nobreza da família em si, sem serviço, não significa nada 3. O crescimento de uma indústria manufatureira em larga escala e novos tipos de manufaturas surgiram. 4. Sob Pedro I, o comércio (interno e externo) avançou visivelmente 5. Novas fábricas foram construídas. 6. A Rússia começou a vender metal para a Europa. 7. Criação de um novo exército. 8. Construção da frota militar e mercante. 9. Construção de São Petersburgo, que em 1712 se tornou a capital da Rússia. 10. O czar Pedro I proclamou o princípio da tolerância religiosa no estado 11. Peter I prestou muita atenção à educação e à ciência. abriu escolas e faculdades em Moscou e São Petersburgo: naval, escolas de engenharia, escola de artilharia. 12. Por ordem de Peter, começou a publicação do primeiro jornal impresso na Rússia Em 13.1708 ele realizou uma reforma do alfabeto russo, simplificando-o bastante. 14. . Peter fundou o primeiro museu Kunstkamera do país em 1719. Em 28 de janeiro de 1724, Peter I emitiu um decreto estabelecendo a Academia Imperial de Ciências na Rússia. 15. O próprio Pedro estava envolvido em qualquer trabalho e participou pessoalmente de todos os empreendimentos. 16. Sob Pedro I, a Rússia se tornou uma poderosa potência européia

1. As reformas administrativas realizadas por Pedro I levaram ao aumento de várias prevaricações. 2. Todas as transformações no país, incl. A Guerra do Norte agravou a situação econômica da população, pois exigia enormes custos materiais 3. Numerosos impostos foram introduzidos, diretos e indiretos 4.As reformas de Pedro I levaram ao fortalecimento da servidão. 5. Um grande número de apresentações populares (revolta de Astrakhan, revolta de K. Bulavin, revolta em Bashkiria) 6. Um grande número de consequências e execuções cruéis. 7. Um grande número de pessoas morreu. 7. Construção de pedra proibida em toda a Rússia, exceto em São Petersburgo 8,30.000 pessoas morreram durante a construção da cidade. 9. O czar invadiu a coisa mais brilhante da Rus' - a igreja. Pedro mandou retirar os sinos das igrejas, porque. não havia metal suficiente para armas para o exército, até 30 mil libras de cobre de sino foram trazidos para Moscou 10. Em 1721, o patriarcado foi liquidado, a criação de novos mosteiros foi proibida e o número de monges nos existentes foi limitado. 11. O czar Pedro permitiu que os Velhos Crentes vivessem abertamente em cidades e vilas, mas impôs um imposto duplo sobre eles, direto e indireto. 12. Métodos violentos de realização de reformas. 13. A "europeização" de Pedro lançou as bases para o fosso mais profundo entre o modo de vida do povo e os estratos privilegiados

Resumir: temos duas colunas quase idênticas. Qual é a conclusão? Peça sua opinião (ouça as respostas dos alunos)

O que você acha, havia uma alternativa ao desenvolvimento da Rússia, era necessário aplicar medidas tão radicais?

Conclusão: A história não conhece o modo subjuntivo. Pedro, o Grande, foi e seus feitos são grandes. Acho e espero que nossos descendentes me apoiem, que o czar Pedro I incorporou tantas qualidades diferentes e às vezes contraditórias em si mesmo que é difícil caracterizá-lo de forma inequívoca. Os méritos de Pedro I são tão grandes que passaram a chamá-lo de Grande, e o estado se transformou em império. Pedro era naturalmente um reformador, mas os métodos que escolheu para realizar as reformas foram radicais. Sim, Pedro aparece diante de nós violento e cruel, mas essa era a época. O novo abriu caminho. Tão feroz e impiedosamente quanto o velho obsoleto se agarrava à vida.

Gostaria de encerrar nossa discussão com uma declaração do historiador M.P. Pogodin, que viveu na época de Pushkin. No livro “Pedro, o Grande” M.P. Pogodin escreveu: “Estamos acordando. Que dia é hoje? 1º de janeiro de 1841 - Pedro, o Grande, ordenou a contagem dos meses a partir de janeiro. É hora de se vestir - nosso vestido é costurado no estilo dado por Pedro, o Grande ... a essência é tecida na fábrica que ele fundou, a lã é tosquiada das ovelhas que ele criou. Um livro chama sua atenção - Pedro, o Grande, introduziu essa fonte em uso e cortou essas letras ele mesmo.

Ao jantar, desde o arenque salgado e as batatas, que mandou semear, ao vinho de uva diluído por ele, todos os pratos vão falar de Pedro, o Grande. Um lugar no sistema dos estados europeus, administração, processos judiciais ... Fábricas, fábricas, canais, estradas ... Escolas militares, academias são monumentos à sua atividade incansável e ao seu gênio.

A era de Pedro, o Grande, é instrutiva para nós hoje em muitos aspectos, quando, como aconteceu com Pedro, o Grande em seu tempo, temos que criar e defender uma nova Rússia sobre a velha base obsoleta, reformar o exército e a marinha, cultivar diligência, patriotismo ativo, devoção aos interesses do estado e amor pelos militares. Ame sua pátria e tenha orgulho da Rússia.

Bibliografia:

A.A. Danilov, L. G. Kosulin "História da Rússia: o fim dos séculos 16 a 18". M., "Iluminismo", 2010

Buganov V.I., Zyryanov P.N. História da Rússia no final dos séculos XVII-XIX. Moscou: Pensamento, 1995
Pavlenko N.I. Pedro, o Grande e seu tempo, Moscou: Iluminismo, 1989

Pavlenko N.I. Pedro o grande. M., Pensamento, 1990

Pogodin MP Pedro, o Grande. - No livro: Passagens históricas e críticas, vol. 1.M., 1846

Pushkin A.S. "O Cavaleiro de Bronze" Poemas. Moscou., Bustard-Plus., 2010

Pushkin A.S. "Stans" Obras em três volumes. São Petersburgo: Golden Age, Diamant, 1997.

documentos sobre o tema Pedro, o tirano ou o reformador.doc

Pedro I é um grande reformador. Cartão(ões) de estudante ______________________

Política.Como resultado da reforma administrativa do estado realizada por Pedro I, a Rússia recebeu uma estrutura mais clara da administração do estado. O pesado sistema de ordens foi substituído por colégios, que eram subordinados ao Senado. Em vez da Duma Boyar, que não desempenhou um papel significativo no início do século XVIII, foi criado o Senado Governante, que tem poder legislativo, administrativo e judicial. A Boyar Duma era numerosa, praticamente nunca se reuniu e é considerada pelos historiadores uma instituição ineficaz. A "Tabela de Ranks" foi introduzida. A lista de escalões de 24 de janeiro de 1722, a Tabela de Escalões, introduziu uma nova classificação dos empregados. Este ato fundador da burocracia russa reformada colocou a hierarquia burocrática, mérito e serviço, no lugar da hierarquia aristocrática da raça, o livro genealógico. Num dos artigos anexados à mesa, explica-se com ênfase que a nobreza da família em si, sem serviço, não significa nada, não cria nenhum cargo para uma pessoa: nenhum cargo é dado a pessoas de nobreza procriar até que não sirvam ao soberano e à pátria. eles vão mostrar "e por esse caráter ("honra e posição", de acordo com a redação então) eles não receberão"

Economia.O fenômeno mais notável na economia do final do século XVII e início do século XVIII foi o crescimento significativo da indústria manufatureira em larga escala. Em 1725, havia 220 manufaturas na Rússia (e em 1690 apenas 21), ou seja, em 30 anos a indústria do país cresceu 11 vezes. A fundição de ferro aumentou 5 vezes, o que possibilitou o início das exportações para o exterior. Sob Pedro I, o comércio (interno e externo) deu um notável passo adiante, Pedro I baseou a atividade econômica em uma política de mercantilismo (estimulando as exportações e restringindo as importações). Em 1726, as exportações totalizaram 4,3 milhões de rublos e as importações - 2,1 milhões de rublos. Em 1724, saiu a tarifa alfandegária (foram introduzidos baixos direitos de exportação e altos direitos de importação - 75% do custo) Fábricas de metalurgia foram construídas nos Urais, na Carélia, perto de Tula. Se antes do início do século XVIII a Rússia importava ferro do exterior, então no final do reinado de Pedro EU o país começou a vendê-lo, foram descobertas jazidas de minério de cobre. (Ural.) Havia manufaturas associadas à produção de linho, cordas, tecidos. Além disso, a indústria têxtil foi realmente criada de novo. Um novo ramo da indústria era a construção naval (Voronezh, São Petersburgo).

Exército. A construção de um exército permanente foi anunciada por decreto de 1699. No período de 1699 a 1725, foram realizados 53 recrutamentos, o que deu ao exército e à marinha 280 mil pessoas. O sistema de recrutamento tomou forma ao longo de cinco anos e, no final do reinado de Pedro I, o número total do exército era de 318 mil pessoas (junto com as unidades cossacas). Foi assim que um exército regular foi formado com um único princípio de recrutamento, uniformes uniformes e armas. Simultaneamente à criação do exército, continuou a construção da frota. Até 1702, 28 navios, 23 galeras e muitas embarcações pequenas foram construídas em Voronezh. Desde 1702, navios já foram construídos no Báltico, no rio Syas. Na época da Batalha de Gangut (1714), a Frota do Báltico era formada por 22 navios, 5 fragatas e muitos navios pequenos.

Construção de São Petersburgo

O czar Pedro I fundou a cidade em 16 (27) de maio de 1703, estabelecendo uma fortaleza em uma das ilhas do delta do Neva. A cidade recebeu o nome de São Pedro, o Apóstolo. Em 1712, a capital da Rússia foi transferida de Moscou para São Petersburgo. A cidade permaneceu oficialmente a capital até 1918.

Sobre a questão da religião . O czar Pedro I proclamou o princípio da tolerância religiosa no estado. Foi amplamente utilizado na Rússia por várias religiões: católica romana, protestante, muçulmana, judaica.

Educação e ciência . Peter I prestou muita atenção à educação e à ciência. Ele não apenas obrigou todos os filhos da nobreza a aprender a ler e escrever, não apenas enviou muitos para estudar no exterior, mas também abriu escolas e faculdades em Moscou e São Petersburgo: uma escola naval, uma escola de engenharia e uma escola de artilharia. Por ordem de Pedro, começou a publicação do primeiro jornal impresso na Rússia. Chamava-se "Vedomosti" e era publicado em São Petersburgo desde 1702. Para facilitar a leitura e a escrita em 1708, ele reformou o alfabeto russo, simplificando-o bastante. Em 1719, Peter fundou o primeiro Museu Kunstkamera do país. E, já no final de sua vida, em 28 de janeiro de 1724, Pedro I emitiu um decreto estabelecendo a Academia Imperial de Ciências na Rússia.

Personalidade de Pedro. O próprio Peter sempre participou diretamente de todos os eventos. O lançamento de um novo navio era uma festa para o rei. Pedro, o trabalhador, Pedro das mãos calejadas - esta é a personificação de todo o povo russo na chamada era da transformação. Memórias do enviado dinamarquês Julius Yust: “Fui ao estaleiro do Almirantado para assistir ao levantamento das hastes (as vigas principais do casco do navio). O rei, como comandante-chefe do navio, dispunha de tudo, cortava com um machado, que manejava com mais habilidade do que os carpinteiros. Feito o pedido, o czar tirou o chapéu diante do almirante-general que ali estava, perguntou-lhe: “Devo usá-lo?”, e ao receber uma resposta afirmativa, colocou-o. O rei expressa tal respeito a todas as pessoas mais velhas no serviço. Sob Pedro I, a Rússia se tornou uma poderosa potência européia.

"Pedro I não é um grande reformador". Cartão(ões) de estudante ______________________

Política . As reformas administrativas realizadas por Pedro I levaram ao aumento de várias prevaricações, em relação às quais em 1722 foram criadas autoridades especiais (fiscais, promotores) e introduzido o cargo de procurador-geral, o que levou a outro aumento no número de funcionários e o custo de sua manutenção. O peso dos impostos caiu sobre os ombros do povo. Todas as transformações no país, incl. A Guerra do Norte piorou a situação econômica da população, pois exigia enormes custos materiais. Numerosos impostos foram introduzidos, diretos e indiretos (mudanças no sistema tributário, o estado introduziu o monopólio da venda de certas mercadorias). Tudo isso piorou a situação da população contribuinte (camponeses, citadinos, comerciantes, etc.).

Lado social. As reformas de Pedro I levaram ao fortalecimento da servidão. O decreto de Pedro I em 1721 permitiu que os fabricantes comprassem aldeias com camponeses para fábricas. O decreto proibia a venda de camponeses de fábrica separadamente da fábrica. As fábricas que usavam trabalho forçado eram improdutivas. A reforma tributária escravizou pessoas e servos "ambulantes". O povo respondeu à deterioração de sua situação com resistência (revolta de Astrakhan, revolta de K. Bulavin, revolta em Bashkiria)

revolta Streltsy 1698 - levante de Moscouregimentos de arco e flecha , causado não as agruras do serviço nas cidades fronteiriças, campanhas exaustivas, assédio dos coronéis. A rebelião Streltsy de 1698 foi um massacre brutal dos arqueiros, cometido pelo soberano. Pyotr Alekseevich disse: "E eles merecem a morte por sua inocência, por se rebelarem." Afinal, a investigação ainda não havia sido concluída, mas a execução já havia começado. O próprio Pedro, o Primeiro, participou deles e até expressou insatisfação quando os boiardos, sem a devida habilidade, cortaram as cabeças dos rebeldes. Alexander Menshikov se gabou: "Eu pessoalmente cortei a cabeça de 20 arqueiros." 799 arqueiros foram executados. A vida foi salva apenas para aqueles que tinham entre 14 e 20 anos, e depois foram espancados com chicotes.Nos seis meses seguintes, 1.182 arqueiros foram executados, espancados com um chicote, marcados e 601 pessoas foram exiladas. A investigação e as execuções continuaram por mais dez anos, o número total de executados chegou a 2.000 pessoas.

Construção de St. Petersburgo. Para acelerar a construção de casas de pedra, Peter até proibiu a construção de pedra em toda a Rússia, exceto em São Petersburgo. Os pedreiros foram forçados a trabalhar em São Petersburgo. Além disso, uma “taxa de pedra” era cobrada de cada carroça que entrava na cidade: era preciso trazer uma certa quantidade de pedra ou pagar uma taxa especial. Camponeses de todas as regiões vizinhas vieram para as novas terras para trabalhar na construção.Os servos foram amplamente utilizados para trabalhar no projeto. Acredita-se que cerca de 30.000 morreram durante a construção.

Igreja. Todas as reformas foram feitas para o povo e em nome do povo... Mas qual é o preço disso? O que as pessoas pagaram por isso? O czar invadiu a coisa mais brilhante que existe na Rússia - a Igreja de Deus! A Igreja sempre ajudou as pessoas, deu esperança e fé. Pedro mandou retirar os sinos das igrejas, porque. não havia metal suficiente para armas para o exército, até 30 mil libras de cobre de sino foram trazidos para Moscou. Cada quinto templo ficou sem um idioma.

Reforma do Sínodo da Igreja: Quando o patriarca Adrian Peter morreu em 1700, ele o proibiu de escolher um sucessor. A administração da igreja foi confiada a um dos metropolitanos, que serviu como "locum tenens do trono patriarcal". Em 1721, o patriarcado foi abolido e o Santo Sínodo Governante, ou Colégio Espiritual, foi criado para administrar a igreja, que também era subordinada ao Senado. Paralelamente, o estado aumentou o controle sobre as receitas da igreja dos camponeses do mosteiro, retirou sistematicamente uma parte significativa deles para a construção da frota, manutenção do exército, escolas, etc. mosteiros, o número de monges nos existentes era limitado

Velhos Crentes. Os Velhos Crentes não tinham liberdade em sua terra natal. No reinado de Pedro, eles não eram mais queimados em massa, mas casos individuais de queima e outras execuções não eram raros. O czar Pedro permitiu que os Velhos Crentes vivessem abertamente em cidades e vilas, mas impôs um imposto duplo sobre eles. Cobraram imposto de todo homem por usar barba, cobraram multa deles e pelo fato de os sacerdotes cumprirem seus deveres espirituais. Em uma palavra, os Velhos Crentes eram uma fonte de renda tanto para o governo quanto para o clero. No entanto, eles não gozavam de quaisquer direitos civis no estado. Os Velhos Crentes foram divididos nos chamados "gravados" e "não registrados". Destacaram-se os que estavam em conta especial e pagavam imposto em dobro; os não registrados viviam em segredo, foram capturados e exilados para trabalhos forçados como inimigos da igreja e do estado, apesar de serem os filhos mais fiéis de sua pátria.

Cultura. O desejo de Pedro I de transformar os russos em europeus da noite para o dia foi realizado por meios violentos. Raspar a barba, introduzir roupas de estilo europeu. Os dissidentes foram ameaçados com multas, exílio, trabalhos forçados e confisco de propriedades. A "europeização" de Pedro marcou o início do fosso mais profundo entre o modo de vida do povo e os estratos privilegiados. Muitos anos depois, isso se transformou em desconfiança do campesinato em relação a qualquer pessoa dos "educados", pois um nobre vestido à moda europeia, falando uma língua estrangeira, parecia ao camponês um estrangeiro. Pedro desprezava abertamente todos os costumes populares. Ele tirou suas roupas reais de brocado e vestiu camisolas estrangeiras. Ele aprisionou a rainha legítima em um mosteiro ... De acordo com o conceito russo, barbear era pecado. O próprio Cristo usava barba, os apóstolos também usavam barba, e todos os ortodoxos devem usar barba, apenas os hereges raspam a barba. Pedro, voltando da Europa, ordenou que raspasse a barba à força e usasse roupas estrangeiras. Nos postos avançados da cidade havia espiões especiais que cortavam as barbas dos transeuntes e transeuntes e cortavam o chão de longas roupas de corte nacional. As barbas daqueles que resistiram foram simplesmente arrancadas.Em 4 de janeiro de 1700, todos os residentes de Moscou foram obrigados a usar vestidos cor de vinho. Dois dias foram dados para executar a ordem. Era proibido andar em selas russas. Aos mercadores foi prometido graciosamente um chicote, confisco de propriedades e trabalhos forçados para a venda de vestidos russos.

Escolhi este tema de ensaio porque a personalidade de Pedro I é interessante, ambígua nas avaliações de historiadores e pessoas comuns. Pedro não apenas “abriu uma janela para a Europa”, mas também fez de tudo para transformar a Rússia de boiardo e ignorante em um país europeu. N. I. Kostomarov escreve em sua obra "A história russa nas biografias de suas figuras principais". “Pedro, como figura histórica, representa um fenômeno peculiar não apenas na história da Rússia, mas na história de toda a humanidade de todas as épocas e povos. Em Pedro, não o gênio do artista, que compreende o significado da natureza humana, mas a própria natureza criou o tipo oposto - um homem com uma vontade irresistível e incansável, em quem todo pensamento imediatamente se transformava em ação. “Quero assim, porque acho bom, e o que eu quero, com certeza deve ser”, era o mote de todas as atividades dessa pessoa.

As transformações de Pedro. Construção de frota.

Por dois séculos e meio, historiadores, filósofos e escritores têm discutido sobre o significado das transformações de Pedro. Na verdade, eles podem ser avaliados de maneiras diferentes. Mas todos concordam em uma coisa: as reformas petrinas foram a etapa mais importante da história da Rússia. Tudo isso pode ser dividido em eras pré-petrinas e pós-petrinas. O famoso historiador S. M. Solovyov escreveu: “A diferença de pontos de vista veio da enormidade do feito realizado por Pedro, a duração da influência desse feito; quanto mais significativo um fenômeno, mais visões e opiniões contraditórias ele gera, e quanto mais eles falam sobre ele, mais sua influência é sobre si mesmo. O conhecido historiador russo Kostomarov N. N. em seu livro “A história russa nas biografias de suas principais figuras” escreveu: “. Tudo o que aprendeu, ele procurou aplicar na Rússia para transformá-la em um forte estado europeu.

Uma avaliação positiva das transformações na Rússia é dada por B. G. Pashkov no livro “Rus. Rússia. Império Russo. Crônica dos reinados dos eventos 862-1917. ” descreve o início das transformações de Peter desta forma: “Peter ficou mais forte. A diversão não conseguia mais satisfazer suas necessidades. O Mar Branco não era suficiente para ele. Peter começou a sonhar com o Báltico, mas os suecos bloquearam o acesso ao mar. Finalmente, ele estabeleceu um plano de acesso ao Mar Negro. No início de 1695, foi marcada uma campanha contra Azov. Pedro entendeu que era esta cidade que dava acesso ao mar no sul do país. Em 29 de junho de 1695, o exército se aproximou de Azov. Em 8 de julho, a bateria russa começou a operar, mas os turcos recebiam constantemente reforços do mar. Peter percebeu que Azov não é um jogo. Dois ataques à cidade falharam. Em 27 de setembro, eles decidiram se retirar de Azov e se preparar para uma nova campanha.

M. Aksenova na enciclopédia para crianças "História da Rússia" na seção "Campanhas de Azov", na minha opinião, não revela os motivos da primeira campanha malsucedida, como A. A. Danilov, L. G. Kosulina "História da Rússia".

Uma análise mais completa, acredito, é dada por N. I. Kostomarov em Russian History. Analisando os motivos das falhas de Pedro, ele escreve sobre os traidores, e também “o principal motivo era que os chefes militares, independentes uns dos outros, agiam de forma independente e, portanto, suas ordens careciam da unidade necessária. A primeira falha não mergulhou Peter no desânimo. Ele ordenou a construção de uma frota de remo no Don para o transporte conveniente de tropas, para operações marítimas contra os turcos, para comunicação com os cossacos do Don e entrega de suprimentos de grãos a eles. A construção dos navios prosseguiu com grande dificuldade. “Peter inventou um meio de criar uma frota no menor tempo possível. Em 4 de novembro de 1696, na aldeia de Preobrazhensky, o soberano reuniu uma duma, para a qual também foram convidados estrangeiros. Esta Duma decidiu a seguinte sentença: todos os residentes do estado moscovita devem participar da construção de navios. Propriedades, hóspedes e comerciantes tiveram que construir navios e pequenas propriedades para ajudar com uma contribuição em dinheiro.

S. F. Platonov descreve os preparativos para a segunda campanha de Azov dessa maneira. “A insatisfação do povo contra os estrangeiros, que foram creditados com o fracasso, foi muito grande. Pedro não desanimou, não expulsou os estrangeiros e não abandonou o empreendimento. Pela primeira vez ele mostrou aqui toda a força de sua energia e em um inverno, com a ajuda de estrangeiros, construiu no Don, na foz do rio Voronezh, toda uma frota de embarcações marítimas e fluviais. Muitos obstáculos e fracassos foram superados pelo czar, que na época se tornou um soberano autocrático. Em maio, o exército russo mudou-se de Voronezh ao longo do Don para Azov e sitiou-o pela segunda vez. Desta vez, o cerco foi completo, porque a frota de Pedro não permitiu que os navios turcos chegassem a Azov. O próprio Pedro esteve presente no exército (no posto de capitão) e, por fim, esperou um momento feliz: em 18 de julho, Azov rendeu-se à capitulação. Quão duro foi o fracasso antes, tão grande foi a alegria em Moscou quando receberam a notícia da vitória. O próprio Peter se alegrou: no sucesso ele viu a justificativa de suas atividades anteriores, sua "diversão". A vitória foi celebrada com a entrada solene de tropas em Moscou, festividades e grandes prêmios. Os aliados também foram solenemente informados da vitória russa. Na Polônia e no Ocidente, eles não esperavam tanto sucesso para Peter e ficaram maravilhados com ele.

N. I. Kostomarov escreve sobre os planos futuros de Peter e sua crença de que deveria haver uma frota na Rus ': “A paixão de Peter pela construção naval sempre o atraiu para a aproximação mais próxima com a Europa Ocidental. A construção de navios, da forma como foi feita em Voronezh, não poderia ser uma questão duradoura para o futuro. Era necessário preparar mestres russos experientes. Para tanto, Pedro enviou cinquenta jovens stolniks ao exterior, cada um com um soldado. O objetivo do pacote era um treinamento especial em arte e arquitetura naval e, portanto, eles foram enviados para os países onde a navegação floresceu na época: Holanda, Inglaterra e Itália, principalmente Veneza. Esta medida suscitou um forte murmúrio: na Rússia, que viveu tantos séculos alienada do Ocidente, prevalecia constantemente o medo de que os russos, assimilando o conhecimento de outros povos, não perdessem a pureza da sua fé; o clero interpretou que os ortodoxos russos não deveriam se comunicar com estrangeiros.

Os culpados de tais rumores foram punidos com um chicote e exilados, mas o descontentamento não parou. Peter não olhou para nada; dedicado à paixão pelo seu trabalho, decidiu encorajar e cativar os seus súbditos pelo seu próprio exemplo. Ele confessou aos boiardos que, por não ter recebido uma educação adequada, ainda não era capaz de fazer as coisas que considerava úteis para o seu estado e não via outro meio senão deixar a coroa por um tempo, ir a países europeus esclarecidos para estudar. Nunca houve tal exemplo na história dos czares russos. Os adeptos da antiguidade imóvel saudaram essa intenção com indignação. Peter estava na comitiva da embaixada, sob o nome de capitão Peter Mikhailov. A embaixada foi em março de 1697 para a fronteira sueca.

Sobre a Grande Embaixada de S. F. Platonov, “O Curso Completo de Palestras sobre a História da Rússia” escreve e nos mostra Pedro como uma pessoa com propósito: “Para o próprio Pedro, a jornada foi o último ato de autoeducação. Consciente da superioridade do Ocidente, ele decidiu aproximar seu estado por meio de reformas. Podemos dizer com segurança que Pedro, como reformador, amadureceu no exterior. Peter foi atraído por assuntos marítimos e militares, cultura e indústria, mas comparativamente muito pouco foi ocupado pela estrutura social e administração do Ocidente. Ao retornar a Moscou, Peter imediatamente inicia "reformas", finalmente rompe com as velhas tradições.

As transformações de Pedro. Novos fenômenos no modo de vida das pessoas.

Voltando do exterior, Peter iniciou novas transformações.

Kostomarov N. I. escreve que as transformações de Pedro na vida russa, que ocorreram sem indulgência, naturalmente, deveriam ter causado inimizade, oposição. “O início das transformações foi uma mudança nos sinais externos que separavam a vida russa da europeia. Pedro, logo no dia seguinte à sua chegada a Moscou, em 26 de agosto, no Palácio da Transfiguração, começou a cortar a barba com as próprias mãos. Barbear a barba e trocar de roupa desde a primeira vez despertou horror e mostrou que Pedro não mostraria indulgência aos costumes da antiga vida russa, que adquiriram um significado religioso.

Os autores da história da Rússia A. A. Danilov, L. G. Kosulina fazem uma avaliação da importância da herança cultural da era petrina: “As principais características do desenvolvimento da cultura na era de Pedro I foram o fortalecimento de seus princípios seculares e penetração ativa e até mesmo

plantando espécimes da Europa Ocidental. Com base nas grandiosas mudanças da época de Petrovsky, a ciência doméstica nasceu e se desenvolveu, o sistema educacional tomou forma, a cultura artística floresceu não apenas nas décadas subsequentes do século XVIII, mas também no século XIX. Os autores escrevem que as conquistas culturais introduzidas por Pedro não são aceitas e compreendidas por toda a população da Rússia. “No entanto, a cultura da época petrina ainda era de natureza transitória. Combinou as inovações de Peter e as tradições da antiga Rus'. Além disso, todas essas inovações e conquistas tornaram-se propriedade apenas das camadas superiores da população de um vasto país. A parte principal dele percebeu as novas características da vida que surgiram sob Pedro, nada mais do que as excentricidades do próprio rei e mestres. “No final de 1699, Pedro mudou a forma de fazer contas. Pedro ordenou que o dia 1º de janeiro deste ano 7208 fosse celebrado como o Ano Novo e este janeiro fosse considerado o primeiro mês do ano 1700 a partir da Natividade de Cristo.

N. I. Kostomarov descreve assim: “O Ano Novo de 1700 foi celebrado em Moscou por ordem real por sete dias inteiros. O rei ordenou que nos casamentos e em todos os tipos de entretenimentos públicos, as mulheres estivessem juntas com os homens, e não especialmente, como era feito antes, e que também houvesse música e dança nessas reuniões. Aqueles que voluntariamente não quiseram se divertir em um modelo estrangeiro tiveram que cumprir a vontade do rei; os teimosos eram punidos com multas. Pedro aboliu o antigo costume - fazer casamentos por vontade dos pais, sem a participação dos filhos que se casaram. O czar teve que lutar contra muitas características da selvageria de sua época: por exemplo, em fevereiro era proibido vender facas pontiagudas, que os russos geralmente carregavam consigo e muitas vezes lutavam até a morte com elas; o castigo do ignorante, que, não conhecendo as ciências médicas, se comprometeu a curar os enfermos e fez mal. Uma escola secular apareceu e o monopólio do clero sobre a educação foi abolido. Peter I fundou a Escola Pushkar (1699), a Escola de Ciências Matemáticas e de Navegação (1701), a Escola Médica e Cirúrgica; o primeiro teatro público russo foi inaugurado. Em São Petersburgo, foram estabelecidas a Academia Naval (1715), escolas de engenharia e artilharia (1719), escolas de tradutores em colégios, o primeiro museu russo - um gabinete de curiosidades (1719) com uma biblioteca pública foi inaugurado. Desde 1703, o primeiro jornal impresso russo, Vedomosti, foi publicado; em 1708-10, uma fonte "civil" próxima à moderna foi introduzida em vez de uma semi-ustav. Em 1725, a Academia de Ciências de São Petersburgo foi inaugurada com um ginásio e uma universidade. Na era de Pedro I, muitos edifícios foram erguidos para instituições estatais e culturais, o conjunto arquitetônico de Peterhof (Petrodvorets). Fortalezas foram construídas (Kronstadt, Fortaleza de Pedro e Paulo, etc.). Foi o início do planejamento das cidades (Petersburgo), a construção de edifícios residenciais de acordo com projetos padrão. Pedro I encorajou as atividades de cientistas, engenheiros, artistas, etc. Todas as reformas no campo da cultura foram caracterizadas pelo desenvolvimento de laços com a cultura da Europa Ocidental e estavam intimamente ligadas às tarefas de fortalecimento do estado absolutista.

Com F. Platonov, ele escreve sobre a difícil luta interna de Pedro ao introduzir algo novo na vida das pessoas, mostra-o como um tirano:

“Houve um murmúrio na sociedade sobre crueldade, sobre as inovações de Pedro, sobre estrangeiros que desviaram Pedro. À voz do desagrado público, Pedro respondeu com repressões: não cedeu um único passo no novo caminho, rompeu impiedosamente todos os laços com o passado, viveu a si mesmo e obrigou os outros a viver de uma nova maneira. Peter sentiu-se inquieto, irritado, perdendo a paciência.

N. I. Kostomarov acredita que as inovações de Pedro trouxeram danos à Rússia na época subsequente, porque durante as reformas ele negligenciou os conceitos morais.

“O povo russo viu em seu czar um oponente da piedade e dos bons costumes; o czar russo estava aborrecido com seu povo, mas queria persistentemente forçá-lo a seguir à força o caminho indicado por ele. Uma coisa lhe dava esperança de sucesso: a velha obediência ao poder czarista, o medo servil e a paciência que maravilhavam todos os estrangeiros, aquela paciência com que o povo russo nos séculos anteriores suportou tanto o jugo tártaro quanto a arbitrariedade de todos os déspotas. Peter entendeu isso e disse: “Com outros povos europeus, é possível atingir a meta de maneira filantrópica, mas não com os russos: se eu não tivesse usado o rigor, não teria possuído o estado russo por muito tempo e nunca teria feito o que é agora. Não estou lidando com pessoas, mas com animais que quero transformar em pessoas." Ele negligenciou não apenas preconceitos religiosos, mas também conceitos morais mais essenciais.

Então ele continua: “Todas as ordens daquela época, relativas ao lado externo da vida, irritaram os contemporâneos de Pedro tanto quanto trouxeram danos à Rússia nos tempos subsequentes. Foram eles que ensinaram os russos a se apressar nos sinais externos de educação, muitas vezes com detrimento e desatenção ao conteúdo interno. Entre aqueles que assimilaram uma aparência europeia e o resto do povo, formou-se um abismo, e enquanto isso, em um russo coberto com um brilho europeu, todos os sinais internos de ignorância, grosseria e preguiça foram retidos por muito tempo. Essa triste propriedade se enraizou na sociedade russa e continua a dominar até hoje; foi introduzido na alfândega russa por Pedro, o Grande. O povo russo não era tão hostil ao conhecimento do conhecimento quanto aos métodos de vida estrangeiros que lhes eram impostos. Era possível, sem se importar com a aparência, continuar o trabalho de transformação interna e esclarecimento público, e a aparência mudaria por si mesma.

N. M. Karamzin em “História do Estado Russo”, condena Peter, compara a Rússia após as transformações de Peter com um edifício inacabado: “A descendência deu zeloso louvor a este Soberano imortal. Mas nós, russos, diremos que Peter é o Criador de nosso estado grandeza? Silenciemos os vícios pessoais; mas essa paixão por costumes novos para nós ultrapassou os limites da prudência nele. Pedro não quis aprofundar a verdade de que o espírito do povo é a força moral do Estado, como o físico, necessário à sua firmeza. Esse espírito e fé salvaram a Rússia durante os Pretendentes. O soberano da Rússia humilhou os russos em seus próprios corações. Roupas, comida e barba russas não atrapalharam o estabelecimento de escolas. Dois Estados podem estar no mesmo nível de esclarecimento cívico, tendo costumes diferentes. Um estado pode emprestar informações úteis de outro sem seguir seus costumes. Que esses costumes mudem naturalmente, mas atribuir-lhes as Regras é violência, ilegal mesmo para um monge autocrático. Durante séculos, o povo habituou-se a homenagear os boiardos, como homens marcados pela grandeza: eles os veneravam com verdadeira humilhação. Pedro destruiu a dignidade dos boiardos: ele precisava de ministros, chanceleres, presidentes! As mulheres russas pararam de corar com o olhar indiscreto dos homens, e a liberdade européia tomou o lugar da coerção asiática. Platonov S. F. faz um comentário sobre o papel de Pedro de N. M. Karamzin: “Pedro como figura Karamzin preferia outra figura histórica - Ivan III. Este último fez de seu principado um estado forte e introduziu a Rus' na Europa Ocidental sem qualquer quebra e medidas violentas. Peter, por outro lado, estuprou a natureza russa e quebrou drasticamente o antigo modo de vida. Karamzin pensou que alguém poderia passar sem isso. Com seus pontos de vista, Karamzin tornou-se em alguma conexão com pontos de vista críticos sobre Peter. Ele não mostrou a necessidade histórica das reformas de Pedro, mas já deu a entender que a necessidade de reforma foi sentida antes de Pedro”. Os pensamentos de S. F. Platonov estão próximos de mim. A personalidade de Ivan, o Terrível, seus métodos de realização de reformas foram avaliados de forma ambígua por muitos historiadores e pessoas. Ivan III é um grande governante que fortaleceu seu estado. Mas Pedro, o reformador, já era necessário. Acredito que Pedro I foi um grande reformador e suas duras medidas foram necessárias para o esclarecimento e o desenvolvimento cultural da Rússia. E, se Pedro I tivesse mais apoiadores e pessoas afins, talvez fosse possível evitar vítimas humanas e violência durante as reformas.

As transformações de Pedro. reforma militar.

A reforma militar de Pedro está ligada à guerra pelo acesso aos mares: Negro e Báltico.

S. F. Platonov, em sua obra “O Curso Completo de Palestras sobre a História Russa”, parte 3, escreve: “o fim do início da forma Desde 1700, Pedro iniciou a guerra sueca.

fim de formacomeço de formaPode-se dizer com certeza que no início da guerra com a Suécia, Peter tinha um único objetivo - tomar posse da costa do Golfo da Finlândia, adquirir um mar com um porto conveniente.

Fim do início da forma Pedro iniciou a campanha no outono, o clima atrapalhava as operações militares, a impassibilidade deixava o exército sem pão e forragem. As deficiências da organização militar fizeram-se sentir: embora as tropas estacionadas perto de Narva fossem regulares, de uma nova ordem, o próprio Pedro confessou que "não eram treinadas". Além disso, a maioria dos oficiais eram estrangeiros, não amados pelos soldados, que não conheciam bem o russo, e não havia poder único sobre todo o exército. A derrota de Narva mostrou a fraca eficácia de combate das tropas russas e a necessidade de acelerar a reforma do exército russo. S. F. Platonov, explorando as causas da derrota de Narva, aponta: “fim da forma, início da forma, Pedro considerou o caso perto de Narva perdido e partiu para preparar o estado para defesa contra a invasão sueca. Fim da forma Início Deixou a seu cargo a difícil tarefa de organizar a defesa do Estado e as forças militares. fim da forma início da forma Na primavera de 1703, após uma viagem a Voronezh, Peter apareceu novamente no Neva com as tropas de Sheremetev, tomou a fortificação de Nyenschantz (perto da foz do Neva) e fundou o porto fortificado de São Petersburgo à beira-mar (em maio de 1703). Peter valorizava muito o novo porto e todas as outras operações militares no norte visavam garantir a posse de São Petersburgo. Para tanto, houve uma conquista sistemática da costa sul do Golfo da Finlândia. “Em 27 de junho de 1709, ocorreu a famosa batalha de Poltava. Esta batalha geral terminou com a fuga completa dos suecos para o sul.

N. I. Kostomarov descreve a vitória das tropas russas:

“A Batalha de Poltava recebeu na história da Rússia um significado que nenhuma outra teve antes. A força sueca foi quebrada; A Suécia, que ocupava um lugar de primeira classe entre as potências europeias, perdeu-o para sempre, cedendo à Rússia.

Aos olhos de toda a Europa, a Rússia, até então desprezada, mostrou que já está em condições, por seus meios e educação militar, de lutar contra as potências européias e, portanto, tem o direito de ser tratada por outras potências como igual. "

N. I. Kostomarov também relaciona as reformas do exército com a condução da guerra: “Pedro, ao receber a notícia da derrota, não desanimou, pelo contrário, percebeu que não poderia ser de outra forma, atribuiu o infortúnio ao falta de treinamento e ordem no exército e com atividade mais vigorosa tomou medidas para melhorar. Antecipando um ataque inimigo, nas cidades próximas à fronteira, Pedro ordenou a construção apressada de fortificações, enviou para trabalhar não apenas soldados e moradores do sexo masculino, mas também mulheres, padres e escrivães, para que por algum tempo nas igrejas, exceto nas catedrais , não houve adoração. Foi ordenado na primavera para recrutar novos regimentos, preparar novas armas e pegar sinos de igrejas e mosteiros para despejar em canhões. A preguiça russa comum atrapalhava muito a rápida produção do trabalho, mas Pedro punia severamente qualquer desobediência e evasão de sua vontade: mandava apanhar com um chicote por não comparecer ao trabalho, ser enforcado. Com tais medidas, um ano após a batalha de Narva, o rei já tinha mais de trezentas novas armas preparadas. »

S. F. Platonov cobre com mais detalhes a reforma militar de Pedro, que, segundo ele, leva em consideração antes de tudo os interesses nacionais da Rússia e obtém um resultado brilhante como resultado, embora: “Ele empreendeu a guerra com a Suécia com profundo compreensão dos interesses nacionais e buscava vitórias não glória pessoal, mas as melhores condições para a prosperidade cultural e econômica da Rússia - e Pedro direcionou sua atividade interior para a conquista do bem do povo. Mas quando a guerra sueca se tornou o principal negócio de Peter e exigiu enormes esforços, Peter involuntariamente se entregou a ela, e sua própria atividade interior tornou-se dependente das necessidades militares. A guerra exigia tropas: Pedro procurava fundos para melhor organizar as forças militares, o que levou à reforma dos militares e à reforma dos serviços nobres. A guerra exigia fundos: Peter buscava maneiras de aumentar o poder de pagamento do estado, e isso levou a uma reforma tributária, para incentivar a indústria e o comércio, nos quais Peter sempre viu uma poderosa fonte de bem-estar das pessoas. Pedro mudou a organização das tropas. Ele fez dos regimentos regulares o tipo dominante e até mesmo exclusivo de organização militar. Ele, diferentemente de antes, começou a reabastecer as tropas. Somente a esse respeito ele pode ser considerado o criador do novo exército russo. Peter amarrou o soldado exclusivamente ao serviço, afastando-o de casa e do comércio. O serviço militar agora recaía sobre todas as classes da sociedade, exceto para o clero e os cidadãos. Em 1715, o Senado decidiu, como norma de recrutamento, aceitar um recruta de 75 famílias de camponeses e servos do proprietário. Os recrutas das classes pagadoras de impostos nas tropas ficaram no mesmo nível que os nobres soldados, dominaram o mesmo equipamento militar e toda a massa de servidores compôs um exército homogêneo, não inferior em suas qualidades de luta aos melhores tropas europeias. No final do reinado de Pedro, o exército regular russo consistia em 210.000 pessoas. A base do novo exército eram os regimentos "divertidos" - Semenovsky e Preobrazhensky. Era igualmente importante criar sua própria economia de guerra. Seu início foi estabelecido pela transferência da fábrica estatal de Nevyansk nos Urais pelo czar Nikita Demidov. Em 1701-1704. Os proprietários da fábrica Demidovs construíram as primeiras grandes usinas metalúrgicas do país. Manufaturas estatais foram criadas para a produção de pólvora, armas pequenas e tecidos para uniformes. Em 1716, o czar Pedro adotou o "Regulamento Militar", resumindo 15 anos de experiência em operações militares. A Rússia tornou-se uma das grandes potências militares e marítimas da Europa”.

S. F. Platonov descreve o significado do mundo para a Rússia e a formação do Império Russo: Naturalmente, ele transferiu as operações militares para o Mar Báltico e em 1710 conquistou Vyborg, Riga e Revel. Os russos se firmaram na costa do Báltico, a existência de São Petersburgo foi garantida. Em 30 de agosto de 1721, a paz foi concluída em Nishtad. A Rússia tornou-se a principal potência do norte da Europa, finalmente entrou no círculo dos estados europeus, associou-se a eles por interesses políticos comuns e recebeu a oportunidade de se comunicar livremente com todo o Ocidente através das fronteiras recém-adquiridas. Durante a solene celebração da paz em 22 de outubro de 1721, o Senado concedeu a Pedro o título de Imperador, Pai da Pátria e Grande. Pedro assumiu o título de imperador. O estado moscovita tornou-se assim o Império de toda a Rússia, e essa mudança serviu como um sinal externo da virada que ocorreu na vida histórica da Rus'.

As transformações de Pedro. construção de São Petersburgo.

"Em 1703. Em 16 de maio, na ilha, que se chamava Janni-Saari e foi rebatizada de Peter Lust-Eiland (isto é, a Ilha Merry), no dia da Santíssima Trindade, Pedro fundou a cidade. Em novembro de 1703, o primeiro navio mercante holandês chegou à cidade recém-fundada por Pedro. Peter o conduziu pessoalmente ao porto. Nessa época, o czar fez um discurso maravilhoso a seus nobres, cujo significado era o seguinte: “Nenhum de vocês, irmãos, sequer sonhou há trinta anos que seríamos carpinteiros aqui, vestiríamos roupas alemãs, construiríamos uma cidade em o país que conquistamos, viveremos para ver bravos soldados e marinheiros russos, e muitos artistas estrangeiros, e nossos filhos que retornaram de terras estrangeiras inteligentes, viveremos para ver soberanos estrangeiros respeitarem a mim e a você. Em nosso século, envergonharemos outros países educados e exaltam o nome russo ao mais alto grau de glória. Pedro tinha essa visão do destino futuro da Rússia e, de acordo com sua suposição, Petersburgo era a fundação de uma nova Rússia. O epíteto favorito de Pedro para sua criação era a palavra "paraíso". Toda a Rússia teve que trabalhar pela estrutura e população deste paraíso. Após a vitória sobre os suecos, Pedro, considerando sua amada Petersburgo já forte para a Rússia, começou a organizá-la de forma mais enérgica, e isso serviu de pretexto para tal fardo para o povo, com o qual todas as outras medidas dificilmente poderiam ser comparado. Em 1708, quarenta mil trabalhadores foram enviados para São Petersburgo. Em 1709, foi ordenado coletar o mesmo número - 40.000 pessoas e levá-las para trabalhar em São Petersburgo. Em junho de 1714, foi indicado a pessoas de várias categorias a construção de pátios em São Petersburgo. Eles deveriam ser construídos durante o verão e o outono de 1714. Durante três anos, de 1718 a 1721, o governo prestou grande atenção ao melhoramento e reitoria da nova cidade. Um dos sinais da vida social na nova cidade foi o estabelecimento de assembléias. Em 26 de novembro de 1718, Peter deu um decreto sobre isso. "Assembléia", de acordo com a interpretação deste decreto, "é uma palavra francesa, que em russo não pode ser expressa em uma palavra, mas para dizer em detalhes - livre, onde é realizada uma assembléia ou congresso não apenas por diversão, mas também para negócios, onde vocês podem se ver e conversar ou ouvir o que está sendo feito." O soberano continuou a cuidar do assentamento de sua amada São Petersburgo. Em março de 1722, foi ordenado que 350 carpinteiros com suas famílias de várias cidades e condados do norte vivessem em São Petersburgo. Todos eles foram obrigados a chegar no inverno seguinte e, sob pena de privação de tudo o que é móvel e imóvel, iniciar a construção. Cada casa deve estar pronta em 1726, sob pena de confisco de metade da propriedade. Pedro desejava dar a seu São Petersburgo um patrono local e escolheu o santo príncipe Alexander Nevsky para esse fim. Em 4 de junho de 1723, o soberano ordenou que suas relíquias fossem transportadas de Vladimir para o mosteiro Alexander Nevsky. As relíquias foram encontradas a poucos quilômetros de São Petersburgo pelo próprio czar e entregues de navio ao Mosteiro Alexander Nevsky.

N. M. Karamzin em sua obra “História do Estado Russo” chama a construção de São Petersburgo de um grande erro de Pedro, que levou à morte de pessoas: “Podemos esconder de nós mesmos outro erro brilhante de Pedro, o Grande? Refiro-me à fundação de uma nova capital no extremo norte do Estado, entre as ondas dos mangues, em lugares condenados pela natureza à aridez e à carência. Mesmo sem ter Riga ou Revel, ele poderia estabelecer uma cidade mercantil nas margens do Neva para importação e exportação de mercadorias; mas o pensamento de estabelecer a estada de nossos Soberanos lá foi, é e será prejudicial. Quantas pessoas morreram, quantos milhões foram usados ​​para colocar essa intenção em ação? Podemos dizer que Petersburgo se baseia em lágrimas e cadáveres. A Rússia transformada parecia então um majestoso edifício inacabado.

A transformação de Pedro. Reorganização social da Rússia.

S. F. Platonov em suas palestras justifica a natureza assistemática das medidas de Pedro na reorganização social da Rússia: “Somente nos últimos anos de seu reinado, quando a guerra não exigia mais esforços e meios excessivos, Pedro examinou mais de perto a estrutura interna e procurou trazer para um sistema uma série de eventos separados em momentos diferentes. Era possível, nesta condição, fazer reformas sistemáticas, quando as necessidades militares determinavam todas as atividades internas do governo?

Sua educação e vida não puderam desenvolver nele uma inclinação para o pensamento abstrato: em toda a sua constituição ele era uma figura prática que não gostava de nada abstrato.

O bom senso do reformador o impediu de transplantar doutrinas completamente alheias ao solo russo. Se Pedro transferiu a estrutura colegiada dos órgãos administrativos para a Rus', é porque em todo o Ocidente ele viu essa forma de governo e a considerou a única normal e adequada.

N. I. Kostomarov em sua obra clássica "História da Rússia" enfatiza que apenas uma monarquia absoluta e sem limites tornou possível a Pedro realizar reformas.

“Pedro era autocrático e, em tal momento da história, em que a Rússia então entrou, apenas a autocracia poderia ser adequada. Um sistema republicano livre não serve em um momento em que é necessário mudar o destino do país e o espírito de seu povo, arrancar o velho e plantar o novo. Somente onde a autocracia é ilimitada um senhor ousado pode ousar demolir e reconstruir todo o estado e edifício público. Muitas novas instituições e modos de vida foram introduzidos pelo reformador na Rússia; ele não podia soprar uma nova alma nela; aqui seu poder era impotente. Somente a educação espiritual da sociedade poderia criar um novo homem na Rússia, não devemos isso de forma alguma a Peter. “Tortura do Preobrazhensky Prikaz e do escritório secreto, pena de morte dolorosa, prisões, servidão penal, chicotes, narinas rasgadas, espionagem, encorajamento com recompensas por denúncia. Pedro de tais maneiras não poderia incutir na Rússia nem coragem cívica, nem senso de dever, nem aquele amor pelo próximo, que é superior a todas as forças materiais e mentais e mais poderoso que o próprio conhecimento; em uma palavra, tendo criado muitas instituições, criando um novo sistema político para a Rus', Pedro ainda não conseguiu criar uma nova Rus' viva.

As transformações de Pedro. Reforma da Igreja.

Com o estabelecimento do Sínodo, Pedro saiu da dificuldade em que esteve por muitos anos. Sua reforma administrativa da igreja preservou o poder de autoridade na igreja russa, mas privou esse poder da influência política com a qual os patriarcas poderiam agir. A questão da relação entre igreja e estado foi decidida em favor deste último. S. F. Platonov em suas "Palestras" indica que sob Pedro I, o processo de transformar a igreja em uma das instituições estatais mais importantes, completamente subordinado ao mais alto poder secular, foi concluído. “Por mais de vinte anos (1700-1721) continuou uma desordem temporária, na qual a igreja russa era governada sem um patriarca. Finalmente, em 14 de fevereiro de 1721, foi aberto o "Santo Sínodo Governante". Este colégio espiritual substituiu para sempre a autoridade patriarcal. O Regulamento Espiritual apontou francamente a imperfeição da gestão de um homem só do patriarca e as inconveniências políticas resultantes do exagero da autoridade da autoridade patriarcal nos assuntos do estado. A composição do Sínodo era semelhante à dos colégios seculares. O significado político do Sínodo nunca foi tão alto quanto a autoridade dos patriarcas.

No final de seu reinado, Pedro expressou suas opiniões sobre o significado social dos mosteiros no "Anúncio do Monaquismo" (1724). Os mosteiros devem ter um propósito de caridade e devem servir para preparar as pessoas para posições espirituais mais elevadas. Com todas as suas atividades relacionadas aos mosteiros, Pedro se esforçou para alinhá-los com os objetivos indicados.

Em 1721, o Sínodo emitiu um importante decreto sobre a permissão de casamentos entre ortodoxos e não ortodoxos. Os motivos políticos foram parcialmente guiados por Pedro em relação ao cisma russo. Na segunda metade do reinado de Pedro, as repressões acompanharam a tolerância religiosa: os cismáticos foram perseguidos como oponentes civis da igreja governante; no final do reinado, a tolerância religiosa parecia ter diminuído, e seguiu-se a restrição dos direitos civis de todos os cismáticos sem exceção. Em 1722, os cismáticos receberam até um certo traje, em cujas características havia, por assim dizer, uma zombaria do cisma. A reforma da igreja finalmente transformou a igreja em um pilar do absolutismo russo.

As transformações de Pedro. Reformas do governo central e local.

A. A. Danilov, L. G. Kosulina em “História da Rússia” escrevem: “A tendência ao absolutismo que surgiu no século XVII exigia uma centralização ainda maior do poder nas condições da Guerra do Norte. Em 1699, a Boyar Duma foi substituída pelo czar com a Chancelaria Próxima, renomeada em 1708 para o “Conselho de Ministros”.

O próximo passo foi a criação em 1711 do Senado Governante, que se tornou a mais alta instituição governamental. O czar nomeou 9 pessoas para o Senado. Em 1722, foi nomeado procurador-geral, chamado de olho do soberano no Senado. A reforma de 1718-1720 aboliu ordens pesadas e desajeitadas e introduziu colégios. Inicialmente, eram 11. Cada conselho era chefiado por um presidente, vice-presidente e vários conselheiros. Para orientar as atividades dos colégios, o Parlamento Geral e os regulamentos de cada colégio foram emitidos. Os casos de crimes de estado estavam a cargo do Preobrazhensky Prikaz e, em seguida, da Chancelaria Secreta. Eles estavam sob o controle do próprio imperador.

Em 1708, para fortalecer o aparelho de poder local e aumentar a sua autoridade e papel na governação, o país foi dividido em oito províncias (mais tarde o seu número aumentou. Eram chefiadas por governadores nomeados pelo rei e possuíam poderes administrativos, militares e judiciais). As províncias foram divididas em condados e, posteriormente, em províncias.

N. I. Kostomarov enfatiza que, ao reformar o governo, Pedro procurou colocar o poder real à frente de tudo: “Em 5 de fevereiro de 1722, foi publicada uma nova lei de sucessão ao trono, que, pode-se dizer, destruiu qualquer significado de lei tribal nesta matéria. Qualquer soberano reinante, de acordo com esta lei, poderia, de acordo com sua arbitrariedade, nomear um sucessor para si mesmo. "A quem ele quiser, determinará a herança, e a um certo, vendo que obscenidade, faz as malas para cancelar."

Como Peter desejava colocar o serviço público acima dos preconceitos da raça, as outras legalizações de Peter que se seguiram foram da mesma natureza. S. F. Platonov aponta que a velha essência permaneceu nas reformas administrativas de Pedro: “As instituições de Pedro, no entanto, tornaram-se muito populares na Rus 'nos séculos XVI e II. Na administração de Pedro, "a velha Rússia teve todo o seu efeito nas instituições de reforma". Os fundamentos do sistema administrativo permaneceram os mesmos: Pedro deixou toda a administração da Rússia nas mãos quase exclusivamente de nobres, e a nobreza carregou toda a administração no século XVII; Peter misturou o princípio colegiado com o único na administração, como acontecia antes; Peter, como antes, administrou o "sistema de ordem", ordenando a administração ao Senado, com o procurador-geral. Assim, sob as novas formas, a velha essência permaneceu. Em 5 de fevereiro de 1722, foi emitida uma nova lei de sucessão ao trono, que, pode-se dizer, destruiu qualquer significado da lei tribal nesta matéria.

As transformações de Pedro. Últimos eventos.

“Em agosto de 1723, Peter inspecionou a frota em Kronstadt e admirou seu trabalho, que havia feito com amor ao longo de sua vida. A frota inteira em 1723 consistia em 24 navios e 5 fragatas, tinha 1.730 canhões e até 12.500 tripulantes. Parece que naquela época Pedro já teve um lampejo da ideia de transferir o trono para sua esposa Catarina. É verdade que Peter não expressou isso diretamente em nenhum lugar, mas tal suposição pode ser convenientemente deduzida de suas ações naquela época. Na primavera de 1724, Peter decidiu coroá-la; ela já tinha o título de imperatriz, mas apenas pelo marido. Peter queria dar esse título à pessoa dela, independentemente do casamento. Em 7 de maio de 1724, a imperatriz foi coroada com grande solenidade na Catedral da Assunção em Moscou. Peter pessoalmente colocou a coroa em Catherine.

“Esta lei de Pedro após sua morte mais de uma vez sujeitou o destino do trono russo a flutuações, e o próprio Pedro não a usou. Ele não nomeou um sucessor; indiretamente, como eles pensavam, Peter apontou para sua esposa como a herdeira escolhida ”, escreveu S. F. Platonov sobre esse evento.

“Em 27 de janeiro, Pedro expressou o desejo de escrever uma ordem sobre a sucessão ao trono. Os papéis foram entregues a ele; o soberano começou a escrever e conseguiu escrever apenas duas palavras: "dê tudo" - e ele não sabia mais escrever, mas mandou chamar sua filha Anna Petrovna para que ela escrevesse com suas palavras, mas quando a jovem princesa apareceu , Peter não conseguia mais pronunciar uma única palavra. No dia seguinte, às quatro horas da manhã, Peter morreu.

Refletindo sobre a personalidade de Pedro, sobre suas reformas, às vezes me transferia involuntariamente para aqueles tempos de Pedro, como se experimentasse o que as pessoas viviam. E, admirando a personalidade de Pedro, considerando-o uma das maiores figuras políticas da Rússia, acredito que muitas das ações de Pedro não podem ser justificadas por nenhuma necessidade histórica. Ainda assim, a ideia de estado não pode ser superior à vida humana e à liberdade individual.

Enquanto trabalhava no resumo, expandi significativamente meu conhecimento da história da Rússia. Acho que vou continuar a trabalhar neste tópico no futuro.

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Pedro, o Grande, é um dos governantes mais brilhantes da história da Rússia. E hoje, os historiadores estão discutindo sobre quem foi Pedro, o Grande, para o nosso país - um reformador que conseguiu colocar o Império Russo em pé de igualdade com as potências européias mais desenvolvidas, ou um tirano que alcançou seus objetivos elevados com métodos bastante baixos.

As opiniões sobre o reinado de Pedro, o Grande, são diferentes, mas podem ser divididas em três grupos principais: os panegiristas, que veem apenas aspectos positivos nas atividades de Pedro; acusadores, condeno aqui as reformas de Pedro e seu desejo de estar mais perto da Europa; e objetivistas, reconhecendo os méritos de Pedro, mas também mostrando as deficiências de seus atos.

Pessoalmente, estou mais inclinado para os objetivistas, porque acho que é difícil dizer inequivocamente bom ou inequivocamente ruim sobre o reinado de uma figura histórica tão marcante como Pedro, o Grande. O reinado de Pedro foi marcado pela mais ambiciosa reforma da vida na Rússia.

Falando sobre o lado positivo do reinado de Pedro, vale ressaltar que, em primeiro lugar, Pedro conseguiu se livrar completamente da antiga administração do estado e facilitar a organização do poder. Em segundo lugar, durante a época de Pedro, o Grande, o exército russo tomou forma como uma formação regular e permanente. Vários tipos de tropas apareceram no exército, bem como estágios de serviço militar. Graças a isso, todo oficial poderia fazer carreira para si mesmo. É impossível não falar da frota russa, que se tornou uma das mais poderosas do cenário mundial do século XVII justamente graças às reformas de Pedro. Em terceiro lugar, sob Pedro, o Grande, uma luta ativa contra os abusos dos funcionários começou pela primeira vez. Um corpo especial de supervisão secreta estava envolvido nisso, ou seja, seus funcionários - os fiscais. Em quarto lugar, Pedro, o Grande, chamou a atenção para a posição das propriedades da sociedade russa. Ao mesmo tempo, usando a experiência dos países europeus, Peter foi guiado não pela situação material ou pelo tipo de pessoa, mas pelo seu benefício para a sociedade.

Mas se você olhar para o reinado de Pedro de um ponto de vista crítico, em primeiro lugar, lembramos o fortalecimento e já um século de servidão, o uso da violência em resposta ao desacordo com as reformas, a disposição de Pedro de usar todos os recursos para vencer a Guerra do Norte, mesmo aqueles que antes eram considerados invioláveis. Todos esses momentos caracterizam também o reinado de Pedro, mas de certa forma. É por isso que é difícil dizer sobre a personalidade de Pedro, o Grande, se o fim justifica os meios ou não.

Prefiro manter a opinião de que o reinado de Pedro, o Grande, teve vantagens e desvantagens, e seria injusto falar sobre isso, considerando apenas benefícios ou apenas danos.

Goldobina Elena, 11ª série

Obras de arte foram escritas sobre todos os czares russos. Mas Pedro, o Grande, a esse respeito, foi o mais popular. Aparentemente, porque ele “abriu uma janela para a Europa” e foi o primeiro reformador em escala nacional na Rússia. A. S. Pushkin o homenageou especialmente em seu trabalho. Na minha opinião, é natural que o escritor Alexei Tolstoi também se voltasse para a imagem de Pedro, o Grande. Como você sabe, esse escritor gostava de cobrir tempos fatídicos em suas obras. Pela primeira vez, Peter apareceu em sua história “Peter's Day”, escrita imediatamente após a revolução de 1917. Posteriormente, foi lançada sua peça “On the Rack”, que também tocou na era petrina. De obra em obra, Tolstoi Pedro se manifestava cada vez mais como uma figura histórica concreta, capaz de influenciar significativamente o curso da história do estado.
Sabe-se que A. Tolstoi se interessava por política e, de acordo com suas visões políticas, pertencia aos defensores do fortalecimento do estado russo. Sobre isso ele escreveu
em sua “Carta aberta a N.V. Tchaikovsky” na véspera de seu retorno da emigração: “... fortalecer o estado russo, restaurar a vida econômica na Rússia devastada e afirmar o grande poder da Rússia”, escreveu ele, “é a principal tarefa do escritor .” Ele também acreditava que a única força capaz de lidar com essa tarefa na Rússia eram os bolcheviques. Portanto, A. Tolstoi, embora não fosse oficialmente um apoiador dos bolcheviques, estava pronto para cooperar com eles nessa base. É difícil julgar o quão sinceras foram suas declarações sobre a lealdade ao regime soviético, mas, ao contrário de outros escritores, ele percorreu sem dor o caminho de se acostumar com o novo ambiente político e literário, embora a crítica proletária estivesse pronta a qualquer momento para declarar ele um contra-revolucionário.
A virada no destino de A. Tolstoi foi em 1930, quando o primeiro livro do romance “Pedro, o Grande” foi publicado. O livro estava em sintonia com os tempos. Acho que os bolcheviques gostaram do tema de se tornar um líder no romance. Tolstoi descreveu em detalhes a infância, a juventude e o período de amadurecimento do futuro Pedro, o Grande. O autor notou não apenas os aspectos positivos, mas também os negativos do caráter de Pedro, mas sempre os justificou com necessidade de estado ou legítima defesa. Em princípio, o Pedro de Tolstói acabou sendo um reformador ideal, que foi chamado na época para salvar a Rússia e trazê-la para o mundo civilizado. Parece-me que A. Tolstoi mostrou flexibilidade diplomática. Por exemplo, ao descrever a rebelião de Streltsy, ele concentrou toda a atenção do leitor na cor histórica externa desses eventos, sem tentar avaliar a tragédia de acordo com os padrões morais modernos.
Vejo Tolstoi como diplomata em muitos episódios deste romance. Por exemplo, o autor compara constantemente Pedro com o príncipe Vasily Golitsyn e o rei sueco Carlos XII. O significado dessas comparações é mostrar a importância de ter uma forte personalidade real no estado durante o período de reformas. Assim é o rei Carlos XII na Suécia, e o príncipe Golitsyn é simplesmente um teórico, mas não um homem de vontade e ação, ele não tem o domínio de um líder. Tolstoi deixa claro que Pedro, o Grande, se compara favoravelmente a ambos, mas mesmo assim é melhor para ele seguir o exemplo de Carlos XII, embora ele pense apenas em sua própria glória.
O escritor dá a Peter a capacidade de se preocupar com a glória da pátria, e o resultado é um reformador do estado russo ideal.
A história moderna provou que o reinado de Pedro, o Grande, custou à Rússia muitos sacrifícios e derrotas. A. Tolstoi, que teve uma excelente educação, não poderia ignorar isso. Isso significa que o escritor continuou consistente e conscientemente sua tênue linha diplomática no desenvolvimento da imagem do reformador czar. Tolstoi enfatizou que em sua obra Pedro confiava na devoção a uma causa comum. Cancelou todos os privilégios por pertencer a uma família nobre. “Nobreza de acordo com a adequação a considerar” - assim ordenou o jovem czar Pedro. Há episódios no romance em que é descrito como, por exemplo, o boiardo Buynosov mostrou o fracasso de seu estado, e vice-versa - um tipo de pessoa humilde provou seu zelo pelo estado, um exemplo disso é o ex-comerciante de tortas de Moscou Menshikov e a família Brovkin, que ascenderam a altos cargos e escalões.