A China antiga é a cultura mais antiga, que praticamente não mudou o modo de vida até hoje. Sábios governantes chineses foram capazes de liderar o grande império ao longo dos milênios. Vamos dar uma olhada rápida em tudo em ordem.
Os povos antigos provavelmente chegaram ao leste da Ásia entre 30.000 e 50.000 anos atrás. Atualmente, peças de cerâmica, cerâmica foram descobertas na caverna de caçadores-coletores chineses, a idade aproximada da caverna é de 18 mil anos, esta é a cerâmica mais antiga já encontrada.
Os historiadores acreditam que a agricultura surgiu na China por volta de 7.000 aC. A primeira colheita foi um grão chamado milheto. O arroz também começou a ser cultivado nessa época, e talvez o arroz tenha aparecido um pouco antes do milho. À medida que a agricultura começou a fornecer mais alimentos, a população começou a aumentar, e isso também permitiu que as pessoas realizassem outros trabalhos além da busca constante por alimentos.
A maioria dos historiadores concorda que a civilização chinesa se formou por volta de 2000 aC em torno do Rio Amarelo. A China tornou-se o lar de uma das quatro primeiras civilizações. A China é diferente de outras civilizações, a cultura que se desenvolveu permaneceu até hoje, claro, as mudanças ocorreram ao longo dos milênios, mas a essência da cultura permaneceu.
As outras três civilizações desapareceram ou foram completamente absorvidas e assimiladas por novos povos. Por esta razão, as pessoas dizem que a China é a civilização mais antiga do mundo. Na China, as famílias que controlavam a terra tornaram-se os líderes dos governos familiares chamados dinastias.
Dinastias da China
A história da China desde os tempos antigos até o século retrasado foi dividida em diferentes dinastias.
dinastia Xia
A Dinastia Xia (2000 aC-1600 aC) foi a primeira dinastia da história chinesa. Seu período durou cerca de 500 anos e incluiu o reino de 17 imperadores - o imperador é o mesmo que o rei. O povo Xia era fazendeiro e empunhava armas de bronze e cerâmica.
A seda é um dos produtos mais importantes que a China já criou. A maioria dos historiadores concorda que a Dinastia Xia produziu roupas de seda, embora a produção de seda possa ter começado muito antes.
A seda é produzida pela mineração de casulos de insetos de seda. Cada casulo produz um fio de seda.
Nem todos os historiadores concordam que o Xia foi uma dinastia real. Alguns acreditam que a história de Xia é apenas uma história mítica, porque alguns dos pontos não correspondem a descobertas arqueológicas.
Dinastia Shang
A Dinastia Shang (1600 aC-1046 aC) era originalmente um clã que vivia ao longo do Rio Amarelo durante a Dinastia Xia. Um clã é um grupo de famílias muito próximas que muitas vezes são vistas como uma grande família. Os Shang conquistaram a terra de Xia e ganharam o controle da civilização chinesa. A Dinastia Shang durou mais de 600 anos e foi liderada por 30 imperadores diferentes.
Os Shang foram a civilização chinesa mais antiga, deixando para trás registros escritos que foram inscritos em cascos de tartarugas, ossos de gado ou outros ossos.
Ossos eram frequentemente usados para determinar qual natureza ou desejo. Se o imperador precisava saber o futuro, dizer qual "o rei terá um filho" ou "se iniciar uma guerra", os assistentes esculpiam perguntas nos ossos, depois os esquentavam até as rachaduras. As linhas de rachaduras contavam os desejos dos deuses.
Durante a dinastia Shang, as pessoas adoravam muitos deuses, provavelmente como os antigos gregos. Também o culto aos ancestrais era muito importante, pois acreditavam que os membros de sua família se tornavam divinos após a morte.
É importante entender que outras famílias chinesas menores também existiram em diferentes partes da China ao mesmo tempo que os Shang, mas os Shang parecem ter sido os mais avançados, pois deixaram muita escrita. Os Shang acabaram sendo derrotados pelo clã Zhou.
Dinastia Zhou
A dinastia Zhou (1046 aC-256 aC) durou mais do que qualquer outra dinastia na história chinesa. Devido a uma divisão na dinastia, ao longo do tempo, Zhou foi dividido em partes chamadas Zhou Ocidental e Zhou Oriental.
Os Zhou lutaram contra os exércitos invasores do norte (os mongóis), construíram grandes montes de barro e pedra como barreiras que retardavam o inimigo - este era o protótipo da Grande Muralha. A besta foi outra invenção desta época - era extremamente eficaz.
Durante o Zhou, a Idade do Ferro da China começou. Armas com ponta de ferro eram muito mais fortes, e o arado de ferro ajudou a aumentar a produção de alimentos.
Todas as terras agrícolas pertenciam à nobreza (os ricos). Os nobres permitiram que os camponeses cultivassem a terra, semelhante ao sistema feudal que se desenvolveu na Europa durante a Idade Média.
O surgimento da filosofia chinesa
Durante a dinastia Zhou, duas grandes filosofias chinesas se desenvolveram: o taoísmo e o confucionismo. O grande filósofo chinês Confúcio desenvolveu um modo de vida chamado confucionismo. O confucionismo diz que todas as pessoas podem ser treinadas e melhoradas se você encontrar a abordagem certa.
Postulados básicos: as pessoas devem se concentrar em ajudar os outros; a família é o valor mais importante; os mais velhos da sociedade são os mais reverenciados. O confucionismo ainda é importante hoje, mas não se espalhou na China até a dinastia Han.
O fundador do taoísmo foi Laozi. Taoísmo é tudo o que segue "Tao", que significa "o caminho". Tao é a força motriz por trás de todas as coisas no universo. O símbolo Yin Yang é comumente associado ao Taoísmo. Os taoístas acreditam que você deve viver em harmonia com a natureza, ser humilde, viver simplesmente sem coisas desnecessárias e ser compassivo com tudo.
Essas filosofias diferem das religiões porque não possuem deuses, embora a ideia de ancestrais e natureza seja frequentemente vista como deuses. O poder do imperador também estava associado a crenças religiosas. Zhou falou do Mandato do Céu como uma lei que permitia aos imperadores chineses governar - ele disse que o governante foi abençoado pelo Céu para governar o povo. Se ele perdeu a bênção do céu, ele deve ser removido.
As coisas que provaram que a família governante havia perdido o mandato do Céu foram desastres naturais e tumultos.
Por 475 aC as províncias do reino de Zhou eram mais poderosas do que o governo central de Zhou. As províncias se rebelaram e lutaram entre si por 200 anos. Este período é chamado de período dos Reinos Combatentes. No final, uma família (Qin) uniu todas as outras em um império. Foi nesse período que surgiu o conceito de China Imperial.
Dinastia Qin
A partir de 221 aC e. Até 206 aC e. A dinastia Qin ganhou o controle da China civilizada. O reinado de Qin não durou muito, mas teve um impacto importante no futuro da China. Os Qin expandiram seu território e criaram o primeiro império da China. O cruel líder Qin Shi Huang declarou-se o primeiro verdadeiro imperador da China. Essa dinastia criou um padrão monetário (dinheiro), um padrão de tamanho de eixo de roda (para fazer estradas do mesmo tamanho) e leis uniformes que se aplicavam em todo o império.
Qin também padronizou os vários sistemas de escrita em um sistema que é usado na China hoje. Qin Shi Huang reforçou a filosofia do "Legalismo", que se concentra nas pessoas que seguem as leis e recebem instruções do governo.
As invasões mongóis do norte eram um problema constante na China. O governo Qin ordenou que as paredes construídas anteriormente fossem combinadas. Este é considerado o início da criação da Grande Muralha da China. Cada dinastia construiu um novo muro ou melhorou o muro da dinastia anterior. A maioria das paredes do período Qin está agora destruída ou substituída. A muralha que existe hoje foi construída por uma dinastia posterior chamada Ming.
Um túmulo incrível foi feito para o imperador, maior que um campo de futebol. Ainda está selado, mas a lenda diz que há rios de mercúrio dentro dele. Do lado de fora da tumba há um exército de argila em tamanho real descoberto em 1974.
O exército de terracota tem mais de 8.000 soldados únicos, mais de 600 cavalos, 130 carruagens, além de acrobatas e músicos, todos feitos de barro.
Embora a dinastia Qin não tenha governado por muito tempo, sua padronização da vida chinesa deixou um profundo impacto nas dinastias posteriores na China. É do período desta dinastia que derivamos o nome "China". O primeiro imperador desta dinastia morreu em 210 aC. e. ele foi substituído por um filho fraco e pequeno. Como resultado, uma rebelião começou e um membro do exército Qin assumiu o controle do Império, que iniciou uma nova dinastia.
Dinastia Han
A dinastia Han começou em 206 aC e durou 400 anos até 220 dC. e é considerado um dos maiores períodos da história da China. Como a Dinastia Zhou, a Dinastia Han é dividida em Han Ocidental e Han Oriental. A cultura Han define a cultura chinesa hoje. De fato, a maioria dos cidadãos chineses hoje reivindicam "Han" como origem étnica. O governo fez do confucionismo o sistema oficial do império.
Durante esse período, o império cresceu muito, conquistando terras na atual Coréia, Mongólia, Vietnã e até na Ásia Central. O império cresceu tanto que o imperador precisava de um governo maior para governá-lo. Muitas coisas foram inventadas durante esse período, incluindo papel, aço, bússola e porcelana.
A porcelana é um tipo de cerâmica muito dura. A porcelana é feita de uma argila especial que é aquecida até derreter e quase se transformar em vidro. Pratos, xícaras e tigelas de porcelana são frequentemente chamados de "chineses" porque há algumas centenas de anos toda a porcelana era feita na China.
A Dinastia Han também era conhecida por seu poder militar. O império se expandiu para o oeste até a borda do deserto de Takla Makan, permitindo que o governo protegesse os fluxos comerciais na Ásia Central.
As rotas das caravanas são muitas vezes referidas como a "Rota da Seda" porque esta rota era usada para exportar seda chinesa. A Dinastia Han também expandiu e fortificou a Grande Muralha da China para proteger a Rota da Seda. Outro importante produto da Rota da Seda foi a religião do budismo, que chegou à China nesse período.
As dinastias chinesas continuariam a governar a China até a Idade Média. A China manteve sua singularidade, porque desde tempos imemoriais eles honraram sua cultura.
Civilização chinesa (ancestrais do grupo étnico Han formador de estado) - um grupo de culturas (Banpo 1, Shijia, Banpo 2, Miadigou, Zhongshanzhai 2, Hougang 1, etc.) do Neolítico Médio (c. 4500-2500 aC) na bacia do Rio Amarelo, que são tradicionalmente agrupados sob o nome comum de Yangshao. Representantes dessas culturas cultivavam cereais (chumiza, etc.) e criavam porcos. Mais tarde, a cultura Longshan se espalhou para a área: cereais do Oriente Médio (trigo e cevada) e raças de gado (vacas, ovelhas, cabras) apareceram.
Estado de Shang-Yin
O período Zhou como um todo é caracterizado pelo desenvolvimento ativo de novas terras, reassentamento e mistura étnica de pessoas de diferentes regiões, destinos (mais tarde - reinos), que contribuíram para a criação da fundação da futura comunidade chinesa.
Nos séculos V-III. BC. (Período Zhanguo) A China entra na Idade do Ferro. As áreas agrícolas estão se expandindo, os sistemas de irrigação estão se expandindo, o artesanato está se desenvolvendo, mudanças revolucionárias estão ocorrendo nos assuntos militares.
Durante o período Zhangguo, sete reinos principais coexistiram na China - Wei, Zhao e Han (anteriormente todos os três faziam parte do reino Jin), Qin, Qi, Yan e Chu. Gradualmente, como resultado de uma rivalidade feroz, o mais ocidental - Qin - começou a ganhar vantagem. Tendo anexado um a um os reinos vizinhos, em 221 aC. e. O governante de Qin - o futuro imperador Qin Shi Huang - uniu toda a China sob seu domínio.
Qin Shi Huang, que construiu todas as suas reformas sobre as bases do legalismo com disciplina de quartel e punições cruéis para os culpados, perseguiu os confucionistas, condenando-os à morte (sepultados vivos) e queimando seus escritos - porque ousaram falar contra os mais severos opressão instaurada no país.
O Império Qin deixou de existir logo após a morte de Qin Shi Huang.
Império Han
O segundo império na história da China, chamado Han (漢 tradicional chinês, 汉 simplificado, pinyin Han; 206 aC e. - n. e.) foi fundada por um nativo da burocracia média, Liu Bang (Gaozu), um dos líderes militares do reino Chu revivido, que lutou contra Qin após a morte do imperador Qin Shi Huang em 210 aC.
A China naquela época estava passando por uma crise econômica e social causada pela perda de controle e guerras entre os comandantes dos exércitos Qin e as elites dos reinos anteriormente destruídos, que tentavam restaurar seu estado. Devido às migrações e guerras, a população rural nas principais áreas agrícolas diminuiu significativamente.
Uma característica importante da mudança de dinastias na China foi que cada nova dinastia substituiu a anterior em um ambiente de crise socioeconômica, enfraquecimento do governo central e guerras entre líderes militares. O fundador do novo estado era aquele que poderia capturar a capital e remover à força o imperador governante do poder.
A partir do reinado de Gaozu (206-195 aC) iniciou-se um novo período da história chinesa, que foi chamado de Han Ocidental.
No período de 8 a 23 anos. n. e. o poder é tomado por Wang Mang, que se proclama imperador e fundador do estado de Xin. Começa uma série de transformações, que é interrompida por uma catástrofe ecológica - o Rio Amarelo mudou seu curso. Por causa da fome de três anos, o governo central enfraqueceu. Sob essas condições, começou a revolta de sobrancelhas vermelhas e o movimento de representantes do clã Liu pelo retorno do trono. Wang Mang foi morto, a capital foi tomada, o poder voltou para a dinastia Liu.
O novo período foi chamado de Han Oriental, durou até aC. e.
O Estado de Jin e o período Nan Bei Chao (séculos 4 a 6)
O Han Oriental foi substituído pelo período dos Três Reinos (Wei, Shu e Wu). Durante a luta pelo poder entre os senhores da guerra, um novo estado de Jin foi fundado (chinês tradicional 晉, 晋 simplificado, pinyin jin; -).
Estado de Tang
Os governantes da Dinastia Liu puseram fim aos discursos da nobreza e realizaram uma série de transformações bem-sucedidas. Há uma divisão do país em 10 províncias, o "sistema de loteamento" foi restaurado, a legislação administrativa foi aprimorada, a vertical do poder foi fortalecida, o comércio e a vida da cidade foram revividos. Aumentou significativamente o tamanho de muitas cidades e população urbana.
Apesar das concessões territoriais forçadas aos vizinhos, o período Song é considerado a era do florescimento econômico e cultural da China. O número de cidades está crescendo, a população urbana continua a crescer, os artesãos chineses alcançam alturas na fabricação de produtos de porcelana, seda, laca, madeira, marfim, etc. - variedades produtivas de grãos estão sendo cultivadas e o algodão está sendo cultivado. Uma das mais impressionantes e eficazes dessas inovações foi a introdução e distribuição muito consciente, sistemática e bem organizada de novas variedades de arroz de maturação precoce do Vietnã do Sul (Champa).
Yang Guifei selando um cavalo, pintor Xing Xuan (1235-1305 dC)
Genghis Khan criou um exército organizado e pronto para o combate, que se tornou um fator decisivo nos sucessos subsequentes do relativamente pequeno grupo étnico mongol.
Tendo conquistado os povos vizinhos do sul da Sibéria, Genghis Khan foi à guerra contra os Jurchens e tomou Pequim.
As conquistas no sul da China continuaram já na década de 1250, após campanhas na Europa e no Oriente Próximo e Médio. A princípio, os mongóis capturaram os países ao redor do Império Sung do Sul - o estado de Dali (-), Tibet (). As tropas mongóis lideradas por Khan Kublai invadiram o sul da China por diferentes lados, mas a morte inesperada do Grande Khan Mongke () impediu a implementação de seus planos. Khan Kublai, tendo tomado o trono do cã, mudou a capital de Karakorum para o território da China (primeiro para Kaiping e em Zhongdu - moderna Pequim). Os mongóis conseguiram apenas tomar a capital do estado sul-sung de Hangzhou. Toda a China foi conquistada e o Império Sung foi destruído.
A forte opressão econômica, política e nacional estabelecida pelos senhores feudais mongóis freou o desenvolvimento do país. Muitos chineses foram escravizados. A agricultura e o comércio foram prejudicados. As obras necessárias para manter as instalações de irrigação (barragens e canais) não foram realizadas, o que provocou uma terrível inundação e a morte de várias centenas de milhares de pessoas. O Grande Canal Chinês foi construído durante a dominação mongol.
A insatisfação popular com os novos governantes resultou em um poderoso movimento patriótico e revoltas, lideradas pelos líderes da sociedade secreta do Lótus Branco (Bailianjiao).
Os mongóis, empurrados para o norte, começam a desenvolver ativamente as estepes da Mongólia moderna. O Império Ming subjuga parte das tribos Jurchen, o estado de Nanzhao (as modernas províncias de Yunnan e Guizhou), parte das modernas províncias de Qinghai e Sichuan.
A frota chinesa sob o comando de Zheng He, composta por várias dezenas de fragatas multi-deck, vem realizando várias expedições marítimas ao Sudeste Asiático, Índia e costa leste da África no período de a. Não tendo trazido nenhum benefício econômico para a China, as expedições foram interrompidas e os navios foram desmantelados.
A dinastia Manchu no estado Qing governou de um ano para o outro. Nas mãos da nobreza manchu estavam as mais altas autoridades e a liderança do exército. Os casamentos mistos eram proibidos e, no entanto, os manchus rapidamente se tornaram sinicizados, especialmente porque, ao contrário dos mongóis, não se opunham à cultura chinesa.
Nos dois primeiros séculos da Dinastia Qing, a China, fechada ao contato cotidiano com o mundo exterior, manifestou-se como um Estado forte e independente, expandindo-se em todas as direções.
Durante a guerra, a superioridade do exército e da marinha japoneses levou a grandes derrotas para a China em terra e no mar (em Asan, julho de 1894; perto de Pyongyang, setembro de 1894; em Jiuliang, outubro de 1894).
Intervenção tripla
As condições impostas pelo Japão à China levaram à chamada "tripla intervenção" da Rússia, Alemanha e França - potências que já tinham amplos contatos com a China e, portanto, perceberam o tratado assinado como prejudicial aos seus interesses. Em 23 de abril, Rússia, Alemanha e França, simultaneamente, mas separadamente, apelaram ao governo japonês para exigir o abandono da anexação da Península de Liaodong, que poderia levar ao controle japonês de Port Arthur, enquanto Nicolau II, apoiado pelo Aliados ocidentais, tinha seus próprios pontos de vista de Port Arthur como um porto livre de gelo para a Rússia. A nota alemã foi a mais severa, até ofensiva para o Japão.
O Japão teve que ceder. Em 10 de maio de 1895, o governo japonês anunciou a devolução da península de Liaodong à China, porém, tendo conseguido um aumento no valor da indenização chinesa em 30 milhões de taéis.
Sucessos da política russa na China
Em 1895, a Rússia concedeu à China um empréstimo de 150 milhões de rublos a 4% ao ano. O tratado continha um compromisso da China de não aceitar o controle estrangeiro de suas finanças, a menos que a Rússia estivesse envolvida. No final de 1895, o Banco Russo-Chinês foi fundado por iniciativa de Witte. Em 3 de junho de 1896, um tratado russo-chinês sobre uma aliança defensiva contra o Japão foi assinado em Moscou. Em 8 de setembro de 1896, foi assinado um contrato de concessão entre o governo chinês e o Banco Russo-Chinês para a construção da Ferrovia Oriental Chinesa. A Sociedade CER recebeu uma faixa de terra ao longo da estrada, que ficou sob sua jurisdição. Em março de 1898, um tratado russo-chinês foi assinado para arrendar Port Arthur e a Península de Liaodong à Rússia.
Captura de Jiaozhou pela Alemanha
Em agosto de 1897, Guilherme II visitou Nicolau II em Peterhof e obteve consentimento para o estabelecimento de uma base naval alemã em Jiaozhou (na versão então transcrição - "Kiao-Chao"), na costa sul de Shandong. No início de novembro, missionários alemães foram mortos pelos chineses em Shandong. Em 14 de novembro de 1897, os alemães desembarcaram tropas na costa de Jiaozhou e a capturaram. Em 6 de março de 1898, foi assinado o acordo germano-chinês, segundo o qual a China arrendou Jiaozhou para a Alemanha por um período de 99 anos. Ao mesmo tempo, o governo chinês concedeu à Alemanha uma concessão para construir duas ferrovias em Shandong e várias concessões de mineração naquela província.
Cem dias de reformas
Um curto período de reformas começou em 11 de junho de 1898, com a emissão de um decreto do imperador manchu Zaitian (o nome dos anos do reinado - Guangxu) "Sobre o estabelecimento da linha principal da política estatal". Zaitian recrutou um grupo de jovens reformadores, discípulos e associados de Kang Youwei, para redigir uma série de decretos de reforma. No total, foram emitidos mais de 60 decretos que diziam respeito ao sistema educacional, à construção de ferrovias, fábricas e fábricas, à modernização da agricultura, ao desenvolvimento do comércio interno e externo, à reorganização das forças armadas, à limpeza do aparelho do Estado , etc O período de reformas radicais terminou em 21 de setembro do mesmo ano, quando a imperatriz viúva Cixi deu um golpe palaciano e cancelou as reformas.
século 20
Mapa da China propriamente dito no início do século 20 da Enciclopédia de Brockhaus e Efron
Rebelião dos Boxers
Cixi, a viúva do imperador (1900).
Em maio de 1900, uma grande revolta eclodiu na China, conhecida como Rebelião dos Boxers ou Yihetuan. Em 20 de junho, o enviado alemão Ketteler foi assassinado em Pequim. Em seguida, os rebeldes sitiaram as missões diplomáticas localizadas em um bairro especial de Pequim. O edifício da Catedral Católica de Petang (Beitang) também foi sitiado. Assassinatos em massa de cristãos chineses pelos "Yihetuans" começaram, incluindo 222 chineses ortodoxos que foram mortos. Em 21 de junho de 1900, a Imperatriz Cixi (慈禧) declarou guerra à Grã-Bretanha, Alemanha, Áustria-Hungria, França, Itália, Japão, Estados Unidos e Rússia. As Grandes Potências concordaram em uma ação conjunta contra os rebeldes. O general alemão Waldersee foi nomeado comandante-chefe das forças expedicionárias. No entanto, quando chegou à China, Pequim já havia sido libertada por um pequeno destacamento avançado sob o comando do general russo Linevich. O exército russo ocupou a Manchúria.
Mapa ferroviário da China (1908)
Guerra Russo-Japonesa
Após a queda da monarquia, o governante da Mongólia recusou-se a obedecer à república e se separou da China. Em 3 de novembro, ele assinou um acordo com a Rússia. A Inglaterra aproveitou a luta interna na China para transformar o Tibete em sua zona de influência. O Tibete se levantou para lutar e forçou a guarnição chinesa a deixar o país. Todas as tentativas subsequentes dos chineses de restaurar seu poder foram frustradas pela Grã-Bretanha. A Rússia concordou em considerar o Tibete como uma esfera de influência inglesa, e a Inglaterra reconheceu os interesses russos na Mongólia independente (externa).
Em 22 de março de 1916, a república foi restaurada. Yuan Shikai foi forçado a renunciar ao título.
A era dos militaristas
Após a morte de Yuan Shikai, numerosos feudos feudais-militares de vários grupos militaristas começaram a tomar forma na China. O maior foi o agrupamento Beiyang, que posteriormente se dividiu no grupo Fengtian liderado pelo ex-líder da gangue Honghuz Zhang Zuolin, o grupo Zhili liderado pelo general Feng Guozhang e o grupo Anhui liderado pelo general Duan Qirui. Na província de Shanxi, o militarista Yan Xishan, que flertou com o grupo Beiyang, dominou, e na província de Shaanxi, o general Chen Shufan. O acampamento dos militaristas do sudoeste consistia em dois grandes grupos: os Yunnaneses liderados pelo general Tang Jiyao e os Guangxi liderados pelo general Lu Rongting.
Sob o controle do grupo Fengtian estavam as províncias de Heilongjiang, Jilin e Fengtian, sob o controle do Zhili - Shandong, Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Jiangxi, Hunan, Hubei e parte de Zhili. As panelinhas de Fengtian e Anhui foram financiadas pelo Japão, a camarilha de Zhili pela Inglaterra e pelos EUA. Li Yuanhong era um protegido dos militaristas do sudoeste. O vice-presidente geral Feng Guozhang foi orientado para a Inglaterra e os Estados Unidos, enquanto o primeiro-ministro general Duan Qirui era pró-japonês. Em 1917, o Japão começou a fornecer grandes empréstimos a Duan Qizhui, recebendo cada vez mais concessões, incluindo concessões na Manchúria.
Vitória do Kuomintang
O governo de Chiang Kai-shek recebeu assistência militar da Alemanha durante a República de Weimar. Com a chegada de Hitler ao poder, aumentou a ajuda para combater os comunistas. Fábricas para a produção de armas alemãs licenciadas foram criadas na China, conselheiros alemães treinaram pessoal, M35 Stahlhelm, Gewehr 88, 98, C96 Broomhandle Mauser foram exportados para a China. A China também recebeu aeronaves Henschel, Junkers, Heinkel e Messerschmitt, obuses Rheinmetall e Krupp, canhões antitanque e de montanha, como o PaK 37mm e tanques Panzer I.
Em 25 de novembro de 1936, Japão e Alemanha assinaram o Pacto Anti-Comintern, dirigido contra a URSS e o movimento comunista. Em 12 de dezembro de 1936, ocorreu o Incidente de Xian, forçando Chiang Kai-shek a se unir aos comunistas.
Marcha dos comunistas chineses em Pequim (1949)
revolução Cultural
Em 1966, o presidente do PCC, Mao Zedong, lançou uma campanha massiva para manter vivo o espírito revolucionário entre as massas. Sua tarefa real era o estabelecimento do maoísmo como a única ideologia do Estado e a destruição da oposição política. Mobilização em massa da juventude, chamada "
Livro:
História da China desde os tempos antigos até os dias atuais.
Moscou - edição principal da literatura oriental, 1974
A China é um país de uma das civilizações mais antigas do mundo, que surgiu vários milênios aC nas bacias dos grandes rios - o Tigre e o Eufrates, o Nilo, o Indo e o Rio Amarelo. A continuidade do desenvolvimento do centro cultural chinês, suas tradições étnicas e políticas é uma das características importantes da história da China. A segunda característica é o afastamento geográfico e o isolamento da China de outros centros de cultura mundial.
Essas características contribuíram muito para que a civilização chinesa, aos poucos, passasse a ser encarada como um fenômeno que surgiu inteiramente em solo autóctone local. De fato, como testemunham fontes, ao longo de sua formação e desenvolvimento, essa sociedade não apenas influenciou os povos vizinhos, mas também deles recebeu muitas conquistas culturais, absorveu diversos componentes étnicos.
Tornou-se possível restaurar os estágios antigos da formação da civilização chinesa somente após o início da pesquisa arqueológica na China. Em 1918, o geólogo sueco I. Anderson descobriu a fauna quaternária na cidade de Zhoukoudian perto de Pequim e começou as escavações aqui. Mais tarde, o arqueólogo chinês Pei Wen-zhong descobriu fragmentos do crânio de um homem do Paleolítico primitivo, Sinanthropus, e depois restos ósseos e ferramentas de pedra de um homem do Paleolítico tardio, Shandingtung Man, em uma das cavernas de Zhoukoudian.
Os achados do Sinanthropus perto de Pequim e na província de Shaanxi no noroeste da China (1963) e do homem de Shandingtung permitiram concluir que o território da China moderna fazia parte da área de formação inicial dos humanos modernos.
As pessoas de Shandingtung viviam em cavernas, principalmente envolvidas na pesca e na caça. Eles usavam ferramentas de pedra lascada e outros artesanatos feitos de osso e chifre. A descoberta de uma agulha de osso polido sugeriu que o povo de Shandingtung já conhecia roupas (provavelmente de peles de animais). Eles tinham decorações peculiares feitas com os dentes de um cão selvagem, bem como contas de pedra perfurada. A presença de um rito fúnebre atestava a existência de ideias religiosas. Talvez a unidade de organização social no povo de Shandingtung fosse o clã materno.
Em 1921, I. Anderson encontrou pela primeira vez na bacia do curso médio do Rio Amarelo uma cultura neolítica de cerâmica pintada e ferramentas de pedra polida, que ele chamou de cultura Yangshao.
De todas as primeiras culturas neolíticas descobertas na bacia de Huang He e territórios próximos, três desempenharam um papel importante na formação da etnia chinesa: Qujialing, Majiayao, Yangshao. A cultura Qujialing, cuja área de distribuição cobria a bacia do rio. Khanypuy foi caracterizada pela agricultura sedentária. A principal cultura agrícola era o arroz, cujos grãos carbonizados foram encontrados nos assentamentos de Qujialing. Cabanas enterradas no solo serviam de moradia, divididas por divisórias internas em vários cômodos separados. As pessoas de Qujialing fiavam em fusos com espirais de barro redondas decoradas com ornamentos coloridos. Eles usavam uma variedade de utensílios, feitos à mão e às vezes também cobertos com ornamentos pintados.
A cultura Majiayao se espalhou a noroeste da cultura Qujialing, no curso superior do rio. Huanghe. O Majiayao é uma cultura típica de cerâmica pintada do leste asiático, no entanto, com a peculiaridade de que a cerâmica foi pintada após ter sido cozida em um forno. A base da agricultura era o cultivo de chumiza (uma das variedades de milheto). As pessoas estavam envolvidas na criação de cães e porcos, que eram os principais animais domésticos.
No curso médio do Rio Amarelo e em seu principal afluente, o rio. Weihe por volta do 5º-4º milênio aC. e. desenvolveu a cultura neolítica mais marcante e bem estudada da China - Yangshao. As condições naturais desta região diferiram então significativamente das atuais. O imenso planalto de loess era coberto por uma sólida variedade de florestas ricas em veados e outros animais. Somente nas imediações dos rios uma pessoa queimou e arrancou arbustos. Solos férteis, propícios ao cultivo com a ajuda das ferramentas mais simples, davam colheitas abundantes de uma cultura tão despretensiosa como a chumiza. Mais quente e úmido do que agora, o clima permitia cultivá-lo sem recorrer à irrigação artificial. Ferramentas de pedra e madeira foram usadas para desenterrar a terra. A colheita era feita com facas retangulares de pedra plana ou cerâmica com furos para enfiar um cinto ou laço de corda.
Os Yangshaos caçavam veados, veados almiscarados, antas e ratos de bambu. Criavam animais domésticos - porcos e cães; eles pegavam peixes em anzóis de osso ou uma rede com chumbadas de pedra, batiam neles com lanças.
A produção de ferramentas feitas de pedra e osso, assim como a cerâmica, foram os ramos de artesanato mais desenvolvidos entre os Yangshaos. Itens de pedra e osso eram cuidadosamente polidos e muitas vezes tinham furos cuidadosamente perfurados. A cerâmica, que pode ser encontrada em abundância nos assentamentos de Yangshao, encanta com a elegância de suas formas, artesanato e uma variedade de cores - de vermelho brilhante a tons laranja-limão. Mas o mais impressionante nas obras dos ceramistas de Yangshao é a complexa ornamentação geométrica e zoomórfica.
Ao contrário dos Majiayaos, eles pintavam os pratos antes de disparar, para que o ornamento não fosse lavado ou descascado. Além de tigelas e tigelas pintadas, um vaso de cerâmica de fundo afiado, que lembra vagamente as antigas ânforas gregas, era amplamente utilizado. Com esta embarcação, a água era retirada da fonte: pequenas alças nas quais a corda era enfiada eram feitas levando em consideração o centro de gravidade. O vaso foi mergulhado na água com o gargalo para baixo e, à medida que enchia, a parte inferior pesava mais e ele se endireitava. Os Yangshaos provavelmente se vestiam com roupas tecidas, como evidenciado pelo verticilo, pequenas agulhas de osso e estampas de tecidos no fundo dos vasos de barro.
Em 1954-1956. na vila Banpo, não muito longe da cidade de Xian, foi escavado um assentamento, que permitiu recriar em termos gerais um retrato da vida de uma pequena comunidade neolítica. Na parte central da povoação existia um edifício quadrangular com uma área total superior a 125 metros quadrados. m) Ao longo do perímetro do edifício foram preservados os recessos de mais de 30 pilares de sustentação, sobre os quais se apoiava a cobertura. Ao redor do prédio havia cabanas redondas ou quadradas de estrutura de armação e pilares, um tanto reentrantes no chão; suas paredes consistiam em postes verticais, rebocados no topo com barro misturado com palha. No meio da habitação havia um poço de lareira. Essas habitações eram muito menores em tamanho do que as instalações centrais. Todo o assentamento era cercado por um fosso, atrás do qual começava um cemitério.
O pequeno tamanho das casas indicava que poderiam servir de lar para um ou dois casais. Quanto ao edifício central, alguns arqueólogos acreditam que se destinava às necessidades públicas de toda a equipa e servia de local de reuniões e festividades. É possível, no entanto, que esta seja uma "casa de homens" na qual viviam os jovens da comunidade. Em Yangshao, as crianças, ao contrário dos adultos, foram enterradas não no cemitério atrás do assentamento, mas em grandes vasos de barro perto das residências.
Cada um dos assentamentos de Yangshao tinha seus próprios ornamentos zoomórficos estritamente definidos: peixes e veados - em Banpo, lagartos e tartarugas - em Miadigou (província de Henan), pássaros de cauda longa e cauda curta - em Huaxian (província de Shaanxi). Talvez isso fosse um reflexo da organização exogâmica dual-genérica. Algumas das imagens de animais ao mesmo tempo tinham certas características antropomórficas (por exemplo, uma combinação de uma imagem de um homem e um peixe). Esta foi a expressão da ideia do totem - o ancestral animal e patrono do povo deste grupo tribal. Mais tarde, os antigos chineses descreveram seus ancestrais míticos como meio humanos, meio animais: Fuxi, que supostamente ensinou as pessoas a caçar e pescar, com o corpo de uma cobra; Shennong, que fez as primeiras ferramentas agrícolas de madeira e começou a comer cereais, está com a cabeça de um touro.
A mitologia chinesa está repleta de descrições de imagens, nas quais os ecos de antigas ideias animistas e o desejo de encontrar "autores" personalizados de todas as realizações culturais mais importantes estão bizarramente entrelaçados. Aqui está Suizhen, que descobriu um método de fazer fogo por fricção; e Yuchao, que ensinou as pessoas a construir cabanas; e Huangdi, que introduziu o costume de fumegar cereais e começou a construir moradias em terra e fazer barcos. Nos antigos mitos e tradições históricas chinesas, há indícios de que "nos tempos antigos, as pessoas conheciam sua mãe e não conheciam seu pai". Intimamente ligadas a isso estão numerosas lendas sobre a “conceição imaculada” de todos os heróis e “governantes” notáveis da antiguidade, que são um eco da dominação original da organização tribal matrilinear.
Nos monumentos escritos que chegaram até nós, há também lendas e tradições posteriores, refletindo a época da decadência das relações comunais primitivas e o surgimento da desigualdade social. O tratado confucionista Liji, escrito na segunda metade do 1º milênio aC, contém, por exemplo, a seguinte avaliação dos caminhos do progresso social: paz e harmonia mantidas.
Portanto, as pessoas tratadas como parentes não apenas parentes próximos, consideravam seus filhos não apenas seus filhos. Os velhos tiveram apoio no final de seus dias, os que amadureceram tiveram um uso para si mesmos, os jovens cresceram, e os viúvos, os órfãos, os solitários e os doentes tiveram comida. Os homens receberam sua parte e as mulheres encontraram abrigo. As pessoas estavam bastante dispostas a jogar riqueza na terra, mas não a esconderiam em casa; preferem não forçar suas forças a usá-las para seu próprio benefício. Por esta razão, não houve más intenções, não houve furto e roubo, as portas não estavam trancadas.
Agora - continuou o autor do tratado - quando a Grande Justiça está em desvantagem, eles olham para o Império Celestial do ponto de vista dos interesses de sua família, tratam apenas seus parentes próximos como parentes, consideram apenas seus filhos como filhos, usem a riqueza e a força para si mesmos.
Os primeiros vestígios do aparecimento da propriedade e da desigualdade social já foram observados nos monumentos da cultura Longshan do Neolítico Tardio (aproximadamente no final do 3º milénio aC), que substituiu o Yangshao em todo o curso médio e baixo do rio. Huanghe. A diferença externa mais óbvia dessa cultura em relação às anteriores foi que a cor da cerâmica mudou em Longshan: a cerâmica não é vermelha, como em Yangshao, mas na maioria das vezes cinza e preta. Este foi o resultado de uma melhoria técnica na queima, que passou a ser realizada sem livre acesso de ar em fornos fechados, o que aumentou acentuadamente a temperatura dentro da câmara de queima.
O aparecimento da roda de oleiro contribuiu significativamente para o aumento da produtividade do trabalho. As ferramentas agrícolas tornaram-se mais avançadas. Em um dos assentamentos da cultura Longshan, foram encontradas as marcas de uma ferramenta de madeira de duas pontas para escavar a terra, amplamente conhecida em tempos posteriores sob o nome de lei. (Uma ferramenta desse tipo também era comum entre os bascos e índios da América Central.) A principal cultura agrícola continuou sendo a chumiza, e o gado e as cabras apareceram entre os animais domésticos.
Mudanças importantes na estrutura social da sociedade foram traçadas por mudanças no rito fúnebre. Em Yangshao, os mortos eram enterrados em covas de terra, onde eram colocadas cerâmicas e outros utensílios. Mas se naquela época não havia diferenças significativas no tamanho das covas e no número de objetos enterrados, nos cemitérios de Longshan, a propriedade e a diferenciação social já eram bastante distintas.
Segundo alguns historiadores, a cultura arqueológica de Longshan foi criada por tribos conhecidas de fontes escritas como "xia". Segundo a lenda, Yu, o líder dos Xia, fundou a dinastia de mesmo nome. Os predecessores de Yu foram os governantes Yao e Shun. Yao teve um filho, mas Yao não legou seu "trono" para ele, mas depois de consultar os anciãos, ele nomeou o sábio Shun como seu sucessor. Ele, por sua vez, transferiu o poder não para seu filho, mas para Yuyu, que se tornou famoso por sua mente e habilidades. No entanto, o lugar de Yu, ao contrário da tradição, foi ocupado por seu filho Qi. Depois disso, o poder supremo começou a ser herdado. Sem dúvida, esta tradição contém indícios de fatos históricos muito importantes. Em uma sociedade tribal matrilinear, as crianças não podiam pertencer ao mesmo clã que seu pai e, portanto, não podiam herdá-lo. O estabelecimento de uma ordem patrilinear de herança marcou o enfraquecimento dos laços tribais, o fortalecimento da família individual como uma nova unidade da sociedade e o aprofundamento da desigualdade social.
A China antiga é a cultura mais antiga, que praticamente não mudou o modo de vida até hoje. Sábios governantes chineses foram capazes de liderar o grande império ao longo dos milênios. Vamos dar uma olhada rápida em tudo em ordem.
Os povos antigos provavelmente chegaram ao leste da Ásia entre 30.000 e 50.000 anos atrás. Atualmente, peças de cerâmica, cerâmica foram descobertas na caverna de caçadores-coletores chineses, a idade aproximada da caverna é de 18 mil anos, esta é a cerâmica mais antiga já encontrada.
Os historiadores acreditam que a agricultura surgiu na China por volta de 7.000 aC. A primeira colheita foi um grão chamado milheto. O arroz também começou a ser cultivado nessa época, e talvez o arroz tenha aparecido um pouco antes do milho. À medida que a agricultura começou a fornecer mais alimentos, a população começou a aumentar, e isso também permitiu que as pessoas realizassem outros trabalhos além da busca constante por alimentos.
A maioria dos historiadores concorda que a civilização chinesa se formou por volta de 2000 aC em torno do Rio Amarelo. A China tornou-se o lar de uma das quatro primeiras civilizações. A China é diferente de outras civilizações, a cultura que se desenvolveu permaneceu até hoje, claro, as mudanças ocorreram ao longo dos milênios, mas a essência da cultura permaneceu.
As outras três civilizações desapareceram ou foram completamente absorvidas e assimiladas por novos povos. Por esta razão, as pessoas dizem que a China é a civilização mais antiga do mundo. Na China, as famílias que controlavam a terra tornaram-se os líderes dos governos familiares chamados dinastias.
Dinastias da China
A história da China desde os tempos antigos até o século retrasado foi dividida em diferentes dinastias.
dinastia Xia
A Dinastia Xia (2000 aC-1600 aC) foi a primeira dinastia da história chinesa. Seu período durou cerca de 500 anos e incluiu o reino de 17 imperadores - o imperador é o mesmo que o rei. O povo Xia era fazendeiro e empunhava armas de bronze e cerâmica.
A seda é um dos produtos mais importantes que a China já criou. A maioria dos historiadores concorda que a Dinastia Xia produziu roupas de seda, embora a produção de seda possa ter começado muito antes.
A seda é produzida pela mineração de casulos de insetos de seda. Cada casulo produz um fio de seda.
Nem todos os historiadores concordam que o Xia foi uma dinastia real. Alguns acreditam que a história de Xia é apenas uma história mítica, porque alguns dos pontos não correspondem a descobertas arqueológicas.
Dinastia Shang
A Dinastia Shang (1600 aC-1046 aC) era originalmente um clã que vivia ao longo do Rio Amarelo durante a Dinastia Xia. Um clã é um grupo de famílias muito próximas que muitas vezes são vistas como uma grande família. Os Shang conquistaram a terra de Xia e ganharam o controle da civilização chinesa. A Dinastia Shang durou mais de 600 anos e foi liderada por 30 imperadores diferentes.
Os Shang foram a civilização chinesa mais antiga, deixando para trás registros escritos que foram inscritos em cascos de tartarugas, ossos de gado ou outros ossos.
Ossos eram frequentemente usados para determinar qual natureza ou desejo. Se o imperador precisava saber o futuro, dizer qual "o rei terá um filho" ou "se iniciar uma guerra", os assistentes esculpiam perguntas nos ossos, depois os esquentavam até as rachaduras. As linhas de rachaduras contavam os desejos dos deuses.
Durante a dinastia Shang, as pessoas adoravam muitos deuses, provavelmente como os antigos gregos. Também o culto aos ancestrais era muito importante, pois acreditavam que os membros de sua família se tornavam divinos após a morte.
É importante entender que outras famílias chinesas menores também existiram em diferentes partes da China ao mesmo tempo que os Shang, mas os Shang parecem ter sido os mais avançados, pois deixaram muita escrita. Os Shang acabaram sendo derrotados pelo clã Zhou.
Dinastia Zhou
A dinastia Zhou (1046 aC-256 aC) durou mais do que qualquer outra dinastia na história chinesa. Devido a uma divisão na dinastia, ao longo do tempo, Zhou foi dividido em partes chamadas Zhou Ocidental e Zhou Oriental.
Os Zhou lutaram contra os exércitos invasores do norte (os mongóis), construíram grandes montes de barro e pedra como barreiras que retardavam o inimigo - este era o protótipo da Grande Muralha. A besta foi outra invenção desta época - era extremamente eficaz.
Durante o Zhou, a Idade do Ferro da China começou. Armas com ponta de ferro eram muito mais fortes, e o arado de ferro ajudou a aumentar a produção de alimentos.
Todas as terras agrícolas pertenciam à nobreza (os ricos). Os nobres permitiram que os camponeses cultivassem a terra, semelhante ao sistema feudal que se desenvolveu na Europa durante a Idade Média.
O surgimento da filosofia chinesa
Durante a dinastia Zhou, duas grandes filosofias chinesas se desenvolveram: o taoísmo e o confucionismo. O grande filósofo chinês Confúcio desenvolveu um modo de vida chamado confucionismo. O confucionismo diz que todas as pessoas podem ser treinadas e melhoradas se você encontrar a abordagem certa.
Postulados básicos: as pessoas devem se concentrar em ajudar os outros; a família é o valor mais importante; os mais velhos da sociedade são os mais reverenciados. O confucionismo ainda é importante hoje, mas não se espalhou na China até a dinastia Han.
O fundador do taoísmo foi Laozi. Taoísmo é tudo o que segue "Tao", que significa "o caminho". Tao é a força motriz por trás de todas as coisas no universo. O símbolo Yin Yang é comumente associado ao Taoísmo. Os taoístas acreditam que você deve viver em harmonia com a natureza, ser humilde, viver simplesmente sem coisas desnecessárias e ser compassivo com tudo.
Essas filosofias diferem das religiões porque não possuem deuses, embora a ideia de ancestrais e natureza seja frequentemente vista como deuses. O poder do imperador também estava associado a crenças religiosas. Zhou falou do Mandato do Céu como uma lei que permitia aos imperadores chineses governar - ele disse que o governante foi abençoado pelo Céu para governar o povo. Se ele perdeu a bênção do céu, ele deve ser removido.
As coisas que provaram que a família governante havia perdido o mandato do Céu foram desastres naturais e tumultos.
Por 475 aC as províncias do reino de Zhou eram mais poderosas do que o governo central de Zhou. As províncias se rebelaram e lutaram entre si por 200 anos. Este período é chamado de período dos Reinos Combatentes. No final, uma família (Qin) uniu todas as outras em um império. Foi nesse período que surgiu o conceito de China Imperial.
Dinastia Qin
A partir de 221 aC e. Até 206 aC e. A dinastia Qin ganhou o controle da China civilizada. O reinado de Qin não durou muito, mas teve um impacto importante no futuro da China. Os Qin expandiram seu território e criaram o primeiro império da China. O cruel líder Qin Shi Huang declarou-se o primeiro verdadeiro imperador da China. Essa dinastia criou um padrão monetário (dinheiro), um padrão de tamanho de eixo de roda (para fazer estradas do mesmo tamanho) e leis uniformes que se aplicavam em todo o império.
Qin também padronizou os vários sistemas de escrita em um sistema que é usado na China hoje. Qin Shi Huang reforçou a filosofia do "Legalismo", que se concentra nas pessoas que seguem as leis e recebem instruções do governo.
As invasões mongóis do norte eram um problema constante na China. O governo Qin ordenou que as paredes construídas anteriormente fossem combinadas. Este é considerado o início da criação da Grande Muralha da China. Cada dinastia construiu um novo muro ou melhorou o muro da dinastia anterior. A maioria das paredes do período Qin está agora destruída ou substituída. A muralha que existe hoje foi construída por uma dinastia posterior chamada Ming.
Um túmulo incrível foi feito para o imperador, maior que um campo de futebol. Ainda está selado, mas a lenda diz que há rios de mercúrio dentro dele. Do lado de fora da tumba há um exército de argila em tamanho real descoberto em 1974.
O exército de terracota tem mais de 8.000 soldados únicos, mais de 600 cavalos, 130 carruagens, além de acrobatas e músicos, todos feitos de barro.
Embora a dinastia Qin não tenha governado por muito tempo, sua padronização da vida chinesa deixou um profundo impacto nas dinastias posteriores na China. É do período desta dinastia que derivamos o nome "China". O primeiro imperador desta dinastia morreu em 210 aC. e. ele foi substituído por um filho fraco e pequeno. Como resultado, uma rebelião começou e um membro do exército Qin assumiu o controle do Império, que iniciou uma nova dinastia.
Dinastia Han
A dinastia Han começou em 206 aC e durou 400 anos até 220 dC. e é considerado um dos maiores períodos da história da China. Como a Dinastia Zhou, a Dinastia Han é dividida em Han Ocidental e Han Oriental. A cultura Han define a cultura chinesa hoje. De fato, a maioria dos cidadãos chineses hoje reivindicam "Han" como origem étnica. O governo fez do confucionismo o sistema oficial do império.
Durante esse período, o império cresceu muito, conquistando terras na atual Coréia, Mongólia, Vietnã e até na Ásia Central. O império cresceu tanto que o imperador precisava de um governo maior para governá-lo. Muitas coisas foram inventadas durante esse período, incluindo papel, aço, bússola e porcelana.
A porcelana é um tipo de cerâmica muito dura. A porcelana é feita de uma argila especial que é aquecida até derreter e quase se transformar em vidro. Pratos, xícaras e tigelas de porcelana são frequentemente chamados de "chineses" porque há algumas centenas de anos toda a porcelana era feita na China.
A Dinastia Han também era conhecida por seu poder militar. O império se expandiu para o oeste até a borda do deserto de Takla Makan, permitindo que o governo protegesse os fluxos comerciais na Ásia Central.
As rotas das caravanas são muitas vezes referidas como a "Rota da Seda" porque esta rota era usada para exportar seda chinesa. A Dinastia Han também expandiu e fortificou a Grande Muralha da China para proteger a Rota da Seda. Outro importante produto da Rota da Seda foi a religião do budismo, que chegou à China nesse período.
As dinastias chinesas continuariam a governar a China até a Idade Média. A China manteve sua singularidade, porque desde tempos imemoriais eles honraram sua cultura.
História da China por 5.000 anos, tem animado a sociedade como uma das crônicas de estado mais longas e misteriosas, que reflete a beleza da cultura e moralidade chinesas! Como na maioria das outras grandes civilizações do mundo, o desenvolvimento da China pode ser traçado por meio de sua cultura, pela transição de pequenas tribos primitivas até o presente.
Ao longo de uma longa história foi a forja de muitas pessoas proeminentes que deram uma inegável contribuição para o desenvolvimento de seu país e enriqueceram sua história.
Entre eles estão imperadores (Qin Shi Huang - Dinastia Qing, Hanudi - Dinastia Han e Li Shimin - Dinastia Tang), filósofos (Confúcio, Lao Zi), poetas (Qu Yuan), astrônomos e matemáticos (Zu Chun Zhi), escritores e estadistas figuras, além deles havia outros milhares de heróis da história chinesa, que são lembrados e homenageados pela sociedade moderna.
Eles são como estrelas brilhantes que vivem no coração do povo chinês. Sua grande contribuição para o desenvolvimento da história e cultura tornou a China mais atraente e interessante para explorar. A sociedade chinesa progrediu e em seu desenvolvimento superou cinco estágios principais - sociedade primitiva, escrava, feudal, semifeudal e semicolonial, socialista.
Os altos e baixos ao longo da história acompanharam a China e refletiram sobre sua cultura e a mente das pessoas. Desde a fundação da República Popular da China em 1º de outubro de 1949,A China se tornou um país socialista e hoje, depois de 5.000 anos, continua a se desenvolver no século 21.
China antiga e sociedade escravista (1,7 milhão - 476 aC)
"Homem de Pequim"
- o primeiro enterro descoberto por arqueólogos na cidade de Yuanmou, na província de Yunnan, sua idade era aproximadamente igual a 1,7 milhão de anos. Mais tarde, foram encontrados restos mortais na caverna de Zhoukoudian, perto de Pequim, que tinham cerca de 600-800 mil anos, ele podia andar ereto, fazer e usar ferramentas simples e sabia fazer fogo. 
Hoje, o termo "Homem de Pequim" é aplicado a todos os restos de "Homo erectus" encontrados na China. Descobertas de ferramentas agrícolas por arqueólogos mostram que 6.000-7.000 anos atrás, as pessoas estavam envolvidas no cultivo de arroz e milho e estavam envolvidas no cultivo da terra.
A dinastia mais antiga da China que é conhecida hoje é dinastia Xia, seu isolamento ocorreu aproximadamente em 2070 AC. e continuou até 1600 aC. Ocupou as terras da parte ocidental da moderna província de Henan e da parte sul da moderna província de Shanxi.
Sua influência se estendeu às regiões norte e sul do rio Amarelo. Durante este período da sociedade escravista, surgiram mais duas dinastias - Dinastia Shang(1600 - 1027 aC) e Zhou Ocidental (1046 - 770 aC). Mais tarde veio o período da Primavera e Outono (771 - 481 aC) e o período dos Reinos Combatentes (475 - 221 aC) - períodos caracterizados pela diminuição da influência e poder da casa governante, bem como a luta pelo poder entre as potências regionais .
Este é o período de transição de uma sociedade escravista para uma sociedade feudal. Durante este período histórico, a tecnologia de fundição de bronze foi fundada na China, e as ferramentas de ferro entraram em uso geral já na Dinastia Shang - 3000 anos atrás. Foram produzidas cerâmicas esmaltadas brancas e coloridas, a produção de seda foi significativamente desenvolvida, surgiram tecnologias jacquard.
Durante o período de primavera e outono, as tecnologias de produção ocuparam posição dominante no estado. Também durante o período dos Reinos Combatentes houve um forte aumento na atividade intelectual, o mundo reconheceu muitos filósofos - Lao Tzu, Confúcio, Meng Tzu, Mo Tzu e o famoso cientista militar San Wu - o autor do livro "A Arte da Guerra".
Imperador Qin Shi Huang (259-210 aC) e seu Império
Em 221 aC, Qin Shihuang é o primeiro imperador Dinastia Qin
pôs fim à rivalidade entre principados independentes durante o Período dos Reinos Combatentes, que durou mais de 250 anos, e lançou as bases para um único estado feudal multinacional da China - a Dinastia Qin (221-206 aC).
Ele é mais conhecido como Qin Shi Huang, ou "O Primeiro Imperador de Qin". Ele introduziu padrões uniformes de pesos e medidas, criou um sistema de prefeituras e condados. Ao longo de décadas, uniu mais de 300.000 pessoas para construir a Grande Muralha da China, que tem mais de 8.000 km de extensão. e atravessa todo o norte da China.
Qin Shi Huang, no início de seu reinado, começou a trabalhar na construção de um enorme mausoléu - o Exército de Terracota, descoberto por arqueólogos em 1974. As figuras de terracota de guerreiros, carruagens e cavalos do “exército subterrâneo”, que ficaram de guarda por muitos e muitos séculos, surpreenderam o mundo inteiro.
Dinastia Han (206 aC - 220 dC) e a “Rota da Seda”
Liu Bang é o fundador da poderosa Dinastia Han. Durante seu reinado, a agricultura, o artesanato e o comércio floresceram, e muitas outras áreas do trabalho humano e da cultura foram desenvolvidas.
Os territórios do império foram expandidos nas regiões ocidentais (moderna Xinjiang e Ásia Central). As relações comerciais foram estabelecidas com o oeste, para onde ele enviou duas vezes seu enviado Zhang Qian, e no processo uma rota conhecida por todos como a “Rota da Seda” foi estabelecida através de Xinjiang moderna e da Ásia Central e até a costa leste do Mar Mediterrâneo.
Ao longo da "Rota da Seda" havia um comércio dos magníficos artigos de seda da China. O contato do Oriente e do Ocidente causou a disseminação do budismo na China já no primeiro século dC. Um oficial chamado Cai Lun em 105 AD Sintetizando a experiência de seus antecessores, descobriu um método para fazer papel fino, sua invenção deu origem a uma verdadeira revolução no campo da comunicação e da educação.
A Era dos Três Reinos (220 - 280 dC)
Período da Dinastia Tang (618-907)
A Dinastia Han foi seguida pelo Período dos Três Reinos (220-280). Dinastia Jin (265-420), Dinastias do Sul e do Norte (420-589) e Dinastia Sui (581-618). Eles foram seguidos pela Dinastia Tang, iniciada por Li Yuan em 618.
Seu filho, Li Shimin (626-649) era um adepto da política liberal, graças à qual a sociedade feudal da China atingiu seu auge na agricultura, artesanato e comércio, a tecnologia de produção têxtil e tingimento, a produção de cerâmica e porcelana floresceu.
A construção naval foi desenvolvida, o transporte terrestre e marítimo melhorou. Até 660, a influência da China se estendeu aos territórios das bacias de Tarim e Dzhungar, e se estendeu a muitos estados da Ásia Central. Nesta época, as relações econômicas e culturais foram estabelecidas com muitos países, incluindo Japão, Coréia, Índia, Pérsia e Arábia.
Dinastia Song (960-1279)
Após a Dinastia Tang, a China experimentou um período de guerra contínua conhecido como período das Cinco Dinastias e Dez Reinos. Em 960, Zhao era a dinastia governante. Durante a Dinastia Song, a capital do estado mudou-se para o sul, de modo que o nome histórico da dinastia foi Song do Sul, o que deu um poderoso impulso ao desenvolvimento econômico e cultural.
A China durante a Dinastia Song era líder mundial em ciência, astronomia, engenharia e tecnologia de impressão. Bi Sheng inventou uma nova tecnologia de impressão, que foi o maior avanço na história da impressão.
Dinastia Yuan (1271-1368)
Em 1206, Genghis Khan fundou o Mongol Khanate. Em 1271, Kublai Khan, neto de Genghis Khan, capturou as planícies centrais e fundou a Dinastia Yuan (1271-1368), e fez de Dadu (agora Pequim) a capital de seu império. Ele formou um único estado, sob a influência de Xinjiang, Tibete e Yunnan.
Interessante! Este período foi marcado quatro grandes invenções - produção de papel, bússola, pólvora e impressão, mais tarde foram introduzidos em países estrangeiros, o que deu uma contribuição inestimável para a história da civilização mundial.
Dinastia Ming (1368-1644)
Em 1368, Zhu Yuan Zhang, também conhecido como Tai Zu, fundou a Dinastia Ming (1368-1644) em Nanjing. Quando seu filho e sucessor Zhu Di (1360-1424) subiu ao trono em 1402, ele construiu e expandiu os palácios, templos, fortificações e fossos existentes em Pequim em grande escala, e em 1421 Pequim tornou-se a capital oficial do império.
Durante seu reinado, um eunuco chamado Zheng He reuniu uma grande frota de navios para fazer seis viagens de longo alcance. Em 1431, Zhu Di (neto do imperador Xuan Zong) enviou Zheng He em sua sétima jornada.
Em sua jornada, passou pelos países do Sudeste Asiático, Oceano Índico, Golfo Pérsico e Maldivas. Ele explorou a Somália e o Quênia na costa leste da África. Foi uma das maiores e mais longas expedições do mundo antes da era de Colombo.
Mas vale a pena notar que, embora a China tenha feito muitas descobertas geográficas e desenvolvido novos territórios, permaneceu um estado fechado para o mundo, o que influenciou amplamente a queda do império, que foi incapaz de resistir ao ataque dos manchus do norte.
Dinastia Qing (1644-1911)
Os Manchus (Nordeste da China) deram origem à próxima Dinastia Qing (1644-1911) em 1644. Talvez o mais famoso dos imperadores da Dinastia Qing seja Kangxi (1661-1722). Ele restaurou o império central com Taiwan e resistiu à invasão da Rússia czarista. Para o fortalecimento administrativo do Tibete, ele formulou as regras e regulamentos, segundo os quais os líderes tibetanos deveriam passar pela confirmação de sua autoridade. A economia agrária e a ciência se desenvolveram, e a dissidência foi condenada. Em 1840 eclodiu a Guerra do Ópio.
A Grã-Bretanha era o fornecedor de grandes quantidades de ópio na China, o que exigia a proibição das drogas. A fim de proteger seu comércio de ópio, a Grã-Bretanha lançou uma guerra de agressão contra a China em 1840. Muitos países - Grã-Bretanha, EUA, França, Rússia e Japão forçaram o governo Qing a assinar vários tratados desiguais após a Guerra do Ópio.
Em 1911 Revolução Xinhai aconteceu , que pôs fim à Dinastia Qing e a China, liberta de muitos séculos de influência feudal, entrou em um novo período de seu desenvolvimento.
Revolução Democrática (1919-1949)
O movimento anti-imperialista de massas de 4 de maio de 1919 teve origem ideológica. Sua causa imediata foram os tratados desiguais impostos à China após a Primeira Guerra Mundial. Os estudantes, motivados por um sentimento de patriotismo, iniciaram um movimento que mais tarde se tornou um protesto nacional e atraiu a atenção de muitas pessoas.
Também causou o surgimento na China de várias novas ideologias, entre as quais o marxismo-leninismo foi especialmente difundido. Influenciado pela Revolução de Outubro de 1917 na Rússia , 12 delegados, incluindo Mao Zedong, representando grupos comunistas em todo o país, realizaram o primeiro Congresso Republicano em Xangai em 1921 para formar os Partidos Comunistas Chineses (PCC).
República Popular da China (1949)
1º de outubro de 1949 Foi realizada uma cerimônia solene na qual o Presidente do Governo Popular, Mao Zedong, proclamou a fundação da República Popular (RPC). Este evento foi testemunhado por uma multidão de pessoas reunidas na Praça Tiananmen, em Pequim. Após a libertação dos agressores japoneses, o governo chinês realizou com sucesso reformas agrárias nas áreas rurais, e 300 milhões de camponeses receberam cerca de 47 milhões de hectares de terra.
incrível conquistas foram feitas durante o primeiro plano quinquenal, entre 1953 e 1957 . O aumento médio anual da renda nacional ultrapassou 8,9%. A China criou as principais indústrias necessárias para a industrialização do país. Começaram a produzir aeronaves, automóveis, engenharia pesada, engenharia de precisão, energia, equipamentos metalúrgicos e de mineração, aço e metais não ferrosos.
Em 1979, a China iniciou uma política de abertura ao mundo exterior sob a liderança de Deng, e o foco mudou para a modernização. Esforços significativos foram feitos para reformar o sistema econômico e político do país. Passo a passo, a China avançou no caminho da modernização socialista. Houve muitas mudanças profundas no país desde
A China entrou em um novo período de reforma política e abertura. E, talvez, este seja o melhor momento desde a fundação da RPC, que se caracteriza por um vigoroso crescimento econômico e aumento do padrão de vida da população. Em 1989, Jiang Zemin tornou-se secretário-geral do Comitê Central do PCC e chefe de Estado em 1993. Ele nomeou Hu Jintao como secretário-geral do Comitê Central do PCC em 2002 e, em 2003, tornou-se presidente da China.
Hoje, o Comitê Central do PCC, liderado por Hu Jintao, adere constantemente à política de reforma e abertura de Deng Xiaoping. Como resultado desta política, a China goza de apoio popular maciço, e uma situação política estável, uma economia em crescimento e relações diplomáticas ativas ajudam a desenvolver-se rapidamente.
A história da China é de altos e baixos, descobertas científicas e visões filosóficas da sociedade. , estes não são apenas fatos secos que você quer esquecer, esta é a história do desenvolvimento de todo um estado e seu povo, cujos anais continuam até hoje.
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