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Paleolítico (c. 12 milênio aC) - os primeiros vestígios de assentamentos humanos nas planícies da Suíça.
Neolítico - as pessoas viviam em assentamentos sobre palafitas ao longo das margens dos lagos, dedicavam-se à agricultura e pecuária.
séculos 10 e 1 BC. A Suíça foi ocupada principalmente pelas tribos celtas. A partir do século 1 BC. o território foi ocupado pelos helvéticos, uma grande tribo celta, por isso os romanos o chamavam de Helvetia. Os helvéticos já alfabetizados, trazidos da Grécia, cunhavam moedas. Naquela época, já existiam cidades: a capital Aventicum (Aventicum, agora Avenche), Genebra, Lausônio (Lausonium, Lausanne), Salodurum (Salodurum, Solothurn), Turicum (Turicum, Zurique), Vitudurum (Vitudurum, Winterthur).
A PARTIR DE 3 pol. BC. começa a tomada gradual do território pelos romanos. Em 121 aC O território em torno de Genebra foi tomado por Roma.
NO 58 aC cerca de 300 mil helvécios partiram em direção ao oceano Atlântico, expulsos pelas tribos germânicas. No entanto, César não permitiu que eles se movessem além do Lago Genebra e os forçou a retornar à Helvécia. César reconheceu os helvécios como aliados e manteve sua independência.
NO 15 aC o exército romano cruzou os Alpes e o Reno e estabeleceu o controle sobre a Suíça oriental e central. Os romanos construíram assentamentos, estradas, comércio desenvolvido. Já durante o reinado dos romanos, o cristianismo começou a penetrar na Helvetia, surgiram mosteiros.
264- Alemanni invadiram Helvetia, as terras na margem direita do Reno foram perdidas, Aventicum foi destruída.
406-407 Os alamanos conquistaram o leste da Suíça. Eles destruíram quase todos os vestígios da influência romana, incluindo o cristianismo.
470- A Suíça Ocidental caiu sob o domínio dos burgúndios (também uma tribo germânica).
Já no 5º séc. A Suíça foi dividida linguisticamente em grupos: no território sujeito aos alamanos - alemães, no sudeste (Cantão de Grisões), anteriormente sob os ostrogodos - o romanche foi preservado, em Ticino (mais tarde sob o domínio dos lombardos) - italiano, o parte ocidental (Borgonhas) - francês.
496- os alamanos foram conquistados por Clóvis (os francos), em 534 seus filhos conquistaram os borgonheses, em 536 os ostrogodos cederam a Récia.
569- Ticino foi conquistado pelos lombardos e somente em 774 passou ao poder dos francos.
séculos 6 a 7- sob os francos, os mosteiros receberam grandes terrenos.
843- Sob o Tratado de Verdun, a Suíça foi dividida: o oeste (junto com a Borgonha) e o sul (junto com a Itália) foram dados ao imperador Lotário, o oriental (junto com a Alemannia) - ao rei Luís, o Germânico.
888- Duque Rudolph da Casa de Welf fundou o Reino da Alta Borgonha (incluindo a Suíça ocidental com Wallis).
10º c.- ataques dos húngaros e sarracenos.
A PARTIR DE 1032 o poder sobre a Borgonha passou para o imperador alemão Conrad 2.
NO final do século 11 - início do século 12. surgiram famílias de condes e ducais, especialmente os Zähringens, que fundaram várias novas cidades (Freiburgo em 1178, Berna no final do século XII, Thun no século XIII, etc.). No século 13 a família Tseringen morreu e suas posses passaram para o império e outros condes, especialmente grandes posses foram para o final do século 13. Condes dos Habsburgos. No século 13 A Suíça consistia em muitas entidades políticas mesquinhas, algumas das quais eram diretamente imperiais, outras pertenciam a condes, duques ou eram posses eclesiásticas.
NO 1231 O Sacro Imperador Romano Frederico II comprou Uri dos Habsburgos e, em 1240, concedeu a Schwyz uma Carta da Liberdade especial, tornando-a imperial. Os Habsburgos não reconheceram esta carta e empreenderam a conquista de Schwyz em 1245-1252. Uri e Unterwalden, ainda sujeitos aos Habsburgos, vieram em auxílio de Schwyz; durante a guerra, eles concluíram o primeiro tratado aliado, cujo texto não foi preservado. Depois de algum tempo, Schwyz e Unterwalden foram forçados a reconhecer o poder dos Habsburgos, e sua aliança se desfez.
1 de agosto de 1291 o tratado foi renovado "em perpetuidade". O ato do tratado, elaborado muito mais tarde em latim, foi preservado nos arquivos da cidade de Schwyz. Os aliados comprometeram-se a ajudar-se mutuamente com conselhos e ações, pessoalmente e com bens, em suas terras e fora delas, contra toda e qualquer pessoa que queira infligir ofensa ou violência a todos ou a qualquer um deles. O tratado confirma os direitos dos senhores locais, mas rejeita tentativas de estabelecer o poder de fora (ou seja, os Habsburgos). O início da Suíça como estado é contado a partir deste tratado. Até o século 19 as pessoas acreditavam na lenda da formação da União Suíça, associada a Guilherme Tell e o mítico acordo no prado de Rütli em 1307.
NO 1315 foi feita uma tentativa de subjugar Uri, Schwyz e Unterwald à Áustria. Os habitantes emboscaram o exército dos Habsburgos em Morgarten, sobre o lago Egeri, e o colocaram em fuga. Um novo tratado foi concluído em Brunnen, confirmando a união dos três cantões. Formalmente, eles dependiam do império, mas seu poder era mínimo.
NO 1332 Lucerna fez uma aliança com os três cantões, que estavam sob o domínio dos Habsburgos desde 1291. A guerra de 1336 não ajudou os Habsburgos. Em 1351 Zurique juntou-se à união. Na guerra que se seguiu, Glarus e Zug se juntaram à aliança e, em 1353, Berna. Educação terminou em 1389 "União 8 terras antigas”(Eidgenossenschaft ou Bund von acht alten Orten), que permaneceu nesta forma até 1481. As relações internas entre as terras aliadas foram e permaneceram até 1798 completamente livres e voluntárias. As questões gerais foram decididas nas Dietas (Tagsatzung), que se reuniram com representantes das terras.
Durante séc. os Aliados expandiram suas participações na Suíça. Ao mesmo tempo, eles não aceitaram as terras conquistadas em sua união, eles as governaram exatamente como conquistadas. As terras foram divididas entre os cantões ou permaneceram em uso comum. A organização interna das terras era variada. Os cantões originais são democráticos há muito tempo e, após a libertação do poder dos Habsburgos - repúblicas democráticas. Eles eram governados por uma assembleia nacional, na qual todas as questões mais importantes eram decididas, capatazes, juízes e outros funcionários eram eleitos. Toda a população masculina livre, e às vezes a não-livre ou semi-livre, poderia convergir para as reuniões. Em outros cantões, de caráter mais urbano, havia um forte contraste entre a cidade e as terras a ela sujeitas. Nas próprias cidades, havia uma luta entre as antigas famílias patrícias, burgueses (principalmente comerciantes, banqueiros) e a classe baixa da população - artesãos organizados em oficinas. Dependendo da maior ou menor força de uma ou outra dessas classes, o poder se organizava de uma forma ou de outra. Em geral, durante este período, a Suíça foi o país mais livre e confortável.
1460 - Primeira universidade da Suíça em Basileia.
Vitórias militares da União Suíça no século XV. criou glória para suas tropas, então os governantes estrangeiros começaram a procurar mercenários neles, e as terras vizinhas começaram a procurar entrar em uma aliança. No final do século XV em Stans foi concluído um novo tratado, que incluiu duas novas terras - Solothurn e Fribourg (acordo de Stan). A partir deste período, a ligação com o império foi finalmente encerrada, embora isso tenha sido formalmente reconhecido apenas pela Paz de Vestfália (1648). No início do século XVI como resultado da participação nas guerras italianas, a união recebeu a propriedade do Ticino.
Em 1501 Basileia e Schaffhausen foram admitidos na União, em 1513 Appenzell foi convertido de uma “terra designada” em um membro igual da União. Assim formado União de treze terras. Além deles, a Suíça incluiu algumas terras atribuídas ou terras amigas de um ou outro (ou vários) dos membros da União (Eidgenossenschaft). Neuchâtel (Neuenburg) ocupou por muito tempo uma posição muito especial: era um principado independente, que tinha seus próprios príncipes, mas estava sob o patrocínio da Suíça. Mais tarde, o poder principesco foi para o rei da Prússia, portanto, era um principado prussiano na União Suíça. Terras amigas também foram o Bispado de Basileia, a Abadia de St. Gallen e a cidade de St. Gallen (que, ao mesmo tempo que Appenzell, pediu admissão à União, mas foi recusada), Biel, Grisons, Valais, um pouco mais tarde (desde 1526) Genebra. Assim, as fronteiras geográficas da Suíça, se contarmos as terras atribuídas e sujeitas, eram quase as mesmas de agora.
NO século 16 O movimento da Reforma começou, levando a guerras religiosas, como resultado da qual a Suíça foi dividida em católica e protestante. Em 1586, sete cantões católicos (4 floresta, Zug, Freiburg, Solothurn) concluíram o chamado "Golden", obrigando seus membros a defender o catolicismo dentro de cada cantão, se necessário - pela força das armas. Como resultado, a União Suíça, por assim dizer, se desfez. Os cantões católicos tinham suas dietas em Lucerna, os protestantes em Aarau, embora os antigos gerais permanecessem próximos, tendo perdido grande parte de seu significado já modesto. Para conflitos religiosos no século 16. epidemias de peste e fome foram adicionadas, apenas no século XVII. a indústria voltou a se desenvolver rapidamente, o que foi facilitado pelo fato de que a Suíça estava à margem da Guerra dos Trinta Anos. Nesse período, o desejo de manter a neutralidade nos confrontos europeus se manifestou e tomou forma consciente na Suíça.
NO século 18 os conflitos religiosos continuaram e houve uma luta contínua entre as diferentes classes da população, que mais de uma vez chegou a confrontos abertos e revoltas camponesas. século 18 é também a era do desenvolvimento intelectual e do florescimento da Suíça (Albrecht Haller, Bernoulli, Euler, Bodmer, Breitinger, Solomon Gessner, Lavater, Pestalozzi, J. von Müller, Bonnet, de Saussure, Rousseau, etc.).
Durante a Revolução Francesa, a agitação também começou na Suíça, da qual os franceses se aproveitaram - em 1798 eles trouxeram suas tropas para a Suíça. Representantes de 10 cantões adotaram uma constituição (aprovada pelo Diretório Francês) de uma única República Helvética, substituindo a antiga União de treze terras. A nova constituição proclamou a igualdade de todos perante a lei, a liberdade de consciência, imprensa, comércio e ofícios. O poder supremo foi declarado como pertencente a todos os cidadãos. O poder legislativo é investido no Senado e no Grande Conselho, enquanto o poder executivo é investido no diretório, que é composto por 5 membros. Estes últimos elegeram ministros e comandantes de tropas e nomearam prefeitos para cada cantão. Enquanto isso, o curso de ação dos franceses, que impuseram uma indenização militar significativa a alguns cantões, anexou Genebra à França (em abril de 1798) e exigiu a adesão imediata à República Helvética e aos demais cantões, causou grande agitação neste último . No entanto, eles foram forçados a ceder e aderir à República.
Enquanto isso, as tropas austríacas entraram na Suíça, ocuparam sua parte oriental e estabeleceram um governo provisório em Zurique. Tudo isso causou uma revolta popular, reprimida pelos franceses. Antes da 1803 o poder mudava constantemente no país e o descontentamento das pessoas crescia, até que em 1803 a República Helvética deixou de existir. Napoleão inventou ato de mediação- a constituição federal da Suíça, que em 19 de fevereiro de 1803 foi solenemente entregue por Bonaparte aos comissários suíços. A Suíça formou um estado de união de 19 cantões. Os cantões deveriam ajudar-se mutuamente em caso de perigo externo ou interno, não tinham o direito de lutar entre si e também de concluir acordos entre si ou com outros estados. Nos assuntos internos, os cantões gozavam de autonomia. Além dos 13 cantões antigos, a União incluía Graubünden, Aargau, Thurgau, St. Gallen, Vaud e Ticino. Valais, Genebra e Neuchâtel não foram incluídos na União. Cada cantão com uma população de mais de 100.000 habitantes tinha dois votos no Sejm, o resto - um para cada. À frente da União estava o Landammann, que era eleito anualmente pelos cantões de Friburgo, Berna, Solothurn, Basileia, Zurique e Lucerna. A Suíça concluiu um tratado de aliança defensiva e ofensiva com a França, sob o qual se comprometeu a entregar à França um exército de 16.000 pessoas. Essa obrigação recaiu sobre a Suíça como um fardo pesado, mas em geral a Suíça sofreu menos com os empreendimentos bélicos de Napoleão do que todos os outros estados vassalos. Após a Batalha de Leipzig (1813), o Sejm Aliado decidiu manter a estrita neutralidade, que foi relatada aos países em guerra.
Declaração assinada em 20 de março 1815, as potências reconheceram a eterna neutralidade da União Suíça e garantiram a integridade e inviolabilidade de suas fronteiras. Valais, Genebra e Neuchâtel foram anexados à União, que assim incluiu 22 cantões. O tratado de união de 7 de agosto de 1815 novamente transformou a Suíça em vários estados independentes, frouxamente ligados por interesses comuns. O poder supremo, embora pertencesse ao Sejm, mas sua atividade era muito fraca. A revolução polonesa que eclodiu em 1830 deu um forte impulso ao movimento liberal. Começou toda uma série de manifestações populares, exigindo democracia, igualdade de direitos, separação de poderes, liberdade de imprensa, etc.
A luta, que chegou aos confrontos armados e à formação de um sindicato (Sonderbund) por vários cantões, levou à criação em 1848 constituição, em termos gerais semelhantes à moderna constituição da Suíça. Berna foi escolhida como capital federal. Foi estabelecido um órgão permanente do poder executivo - um conselho federal de sete membros eleitos por um corpo legislativo de duas câmaras - o conselho nacional e o conselho dos cantões. O governo federal tinha poderes para emitir dinheiro, regular os regulamentos alfandegários e determinar a política externa. Agora a Suíça poderia dedicar tempo não a guerras, mas a questões econômicas e sociais. A produção, estabelecida nas cidades da Suíça, passou a se basear principalmente em mão de obra altamente qualificada. Novas ferrovias e estradas permitiram penetrar em regiões anteriormente inacessíveis dos Alpes e promoveram o desenvolvimento do turismo. Em 1863, a Cruz Vermelha Internacional foi estabelecida na cidade suíça de Genebra. A educação gratuita obrigatória apareceu.
NO 1874 Foi adotada uma constituição que introduziu a instituição de um referendo.
Durante Primeira Guerra Mundial A Suíça permaneceu neutra.
No inicio Segunda Guerra Mundial, após uma série de confrontos armados, principalmente no ar, a Alemanha e a Suíça concluíram um acordo. A Suíça permaneceu neutra, forneceu serviços bancários à Alemanha, permitiu o livre trânsito de mercadorias alemãs pela Suíça. Os militares de outros países que entraram no território da Suíça foram mantidos em campos de internamento. Refugiados civis, especialmente judeus, tiveram sua entrada negada na maioria dos casos. Nos anos 90 do século XX. um escândalo surgiu pelo fato de que os bancos suíços armazenam ouro e objetos de valor nazistas retirados das vítimas do genocídio e também impedem que os herdeiros acessem as contas. Como resultado, o grupo bancário suíço concordou em 1998 em pagar US$ 1,25 bilhão em indenização às vítimas do genocídio e seus herdeiros.
Após a Segunda Guerra Mundial, a Europa se recuperou lenta e dolorosamente da destruição. A Suíça aproveitou esses anos para melhorar seu sistema comercial, financeiro e econômico intacto. Com o tempo, a cidade suíça de Zurique tornou-se um centro bancário internacional, a sede das principais organizações internacionais (por exemplo, a OMS) se estabeleceu em Genebra e o Comitê Olímpico Internacional se estabeleceu em Lausanne. Temendo por sua neutralidade, a Suíça se recusou a ingressar na ONU (atualmente tem status de observador) e na OTAN. Mas ela se juntou à Associação Européia de Livre Comércio. Em 1992, o governo suíço anunciou seu desejo de ingressar na UE. Mas, para isso, o país precisava aderir ao Espaço Econômico Europeu, ao qual os cidadãos se opuseram em um referendo em 1992. O pedido de adesão da Suíça à UE ainda está em espera.

A lenda de Guilherme Tell

Segundo a lenda, o camponês Wilhelm Tell de Bürglen, um famoso arqueiro, foi com seu filho à cidade de Altdorf para a feira. Gessler, o recém-nomeado governador dos Habsburgos, pendurou seu chapéu em um poste na praça, ao qual todos deveriam se curvar. Diga não fez isso. Para isso, Gessler ordenou que seu filho fosse levado e sugeriu que Tell derrubasse uma maçã da cabeça do menino com uma flecha. Tell pegou uma flecha, colocou a segunda no peito. Seu tiro foi bem sucedido. Gessler perguntou por que a segunda flecha era necessária. Tell respondeu que se seu filho tivesse morrido, a segunda flecha teria sido para Gessler. Tell foi preso e levado no navio de Gessler para ser levado ao seu castelo em Küssnacht. Neste momento, uma tempestade estourou no lago, Tell foi desencadeado para ajudar a salvar o barco. Tell saltou do barco no local agora conhecido como Tellsplatte e foi para Küssnacht. Quando Gessler chegou lá, Tell atirou nele na estrada estreita. O ato de Tell inspirou as pessoas a se revoltarem contra os austríacos, na qual Tell desempenhou o papel de um dos líderes. Representantes dos três cantões (Uri, Schwyz e Unterwald) fizeram o lendário juramento de assistência mútua no prado de Rütli em 1307. Segundo a lenda, Tell morreu em 1354 tentando salvar uma criança que se afogava.
As primeiras fontes escritas que documentam a lenda de Guilherme Tell datam do século XV. (Livro Branco de Sarnen, 1475). Por muito tempo, a lenda foi considerada um evento histórico, mais tarde, no século 19-20, foi confirmado que a formação da União Suíça remonta a 1291.
A lenda de Tell inspirou Goethe durante suas viagens pela Suíça. Ele queria escrever uma peça sobre isso, mas depois passou a ideia para Friedrich Schiller, que em 1804 escreveu a peça William Tell. Rossini usou a peça de Schiller como base para sua ópera Guilherme Tell.

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Durante as Guerras Mundiais (-)
História moderna (com)

História antiga

O primeiro contato importante entre os helvéticos suíços e os romanos (exceto os Allobroges que viviam no extremo sul, perto do lago de Genebra, conhecido já desde o século III e parcialmente conquistado pelos romanos no século II) ocorreu em 107 aC. e., quando a tribo Tigurin se juntou aos Cimbri e Teutões e fez um ataque ao sul da Gália, onde nas margens do Garonne eles infligiram uma pesada derrota aos romanos. Em 58, os helvécios, pressionados do norte pelos germanos, e do sul ameaçados pelos romanos, empreenderam com toda a sua massa uma campanha, ou melhor, um reassentamento na Gália. Seu número foi determinado em 265.000 almas, às quais se juntaram 95.000 almas de outras tribos. Toda essa massa, composta de homens e mulheres, velhos e crianças, livres e escravos, com gado, com provisões, tendo queimado cidades e aldeias atrás deles, reuniu-se no lago Genebra. César os impediu de cruzar o Ródano, depois os infligiu uma severa derrota na cidade de Bibracte (agora Autun, Autun) e os forçou a retornar a Helvetia. Temendo os germânicos mais do que os helvécios, os romanos consideravam os últimos como um amortecedor contra os primeiros e, portanto, J. César os reconheceu como aliados (foederati) de Roma e manteve sua independência.

Em 52, os helvécios juntaram-se aos gauleses na revolta contra Roma, mas foram derrotados. Desde então, começou a romanização da Suíça, avançando lenta e gradualmente, mas com firmeza e firmeza ao longo de vários séculos. César começou, e Augusto em 15 aC. e. completou a conquista da atual Wallis; sob Augusto, ocorreu a conquista da Récia por Tibério e Druso, que constituía uma província especial, que incluía o leste da Suíça, ou seja, os atuais cantões de Grisões, Glarus, São Galo, Appenzell, além do Tirol e parte da Baviera . A Suíça Ocidental foi inicialmente anexada à província de Gallia Transalpine, e mais tarde formou a província especial de Maxima Sequanorum ou Helvetia; apenas Tessin e Vallis faziam parte da Gália Cisalpina. Dentro dessas províncias, cada tribo formava uma comunidade separada (civitas), que gozava de uma independência muito significativa nos assuntos internos. Os habitantes dessas civitates prestaram homenagem a Roma; as províncias eram separadas umas das outras por fronteiras alfandegárias; assim, em Zurique havia uma estância aduaneira que cobrava direitos sobre as mercadorias transportadas. Os romanos cobriram o país com uma rede de excelentes estradas e condutas de água, revivendo-o com o comércio; cidades sob eles se desenvolveram, decoradas com templos e monumentos; uma cultura altamente desenvolvida foi introduzida no país, e com ela a língua latina e a religião romana se espalharam.

Mesmo durante o reinado dos romanos, o cristianismo começou a penetrar na Helvetia (Beat - um pregador no Bernese Oberland, Lucius - na Rhaetia); mosteiros surgiram em alguns lugares, toda uma organização da igreja apareceu com seus próprios bispos (locais). A partir do século III depois de R. X., o domínio romano em Helvetia começou a declinar sob a influência dos ataques dos alemães.

Em 264 Helvetia foi invadida e devastada pelos alamanos; eles destruíram o Aventicum, que depois disso não pôde mais se erguer e perdeu todo o significado. No século IV, devido à perda de terras na margem direita do Reno, Helvétia adquiriu um significado especial para Roma; começaram a construir novas fortalezas e a montar acampamentos nela, mas foi tudo em vão. Em 406-407 anos. a Suíça oriental foi conquistada pelos alamanos; em 470 a Suíça ocidental caiu sob o domínio dos borgonheses. Tanto esses como outros naquela época eram bárbaros, e os primeiros, aliás, pagãos. Os alamanos conseguiram destruir quase completamente os vestígios da influência romana (incluindo o cristianismo) e germanizar completamente as áreas já romanizadas. São eles que, acima de tudo, podem ser considerados os ancestrais dos atuais habitantes da Suíça alemã; a mistura de elementos celtas e românicos é comparativamente fraca ali. E em tempos posteriores, quando uma parte significativa da Europa, incluindo a Alemanha, recebeu o direito romano, o direito da Suíça alemã foi submetido à influência romana apenas em um grau muito fraco e ainda tem um caráter alemão muito mais puro do que o próprio direito da Alemanha. Os borgonheses, em muito menor grau, conseguiram subordinar a parte da Helvécia que conquistaram à sua influência, e, portanto, a Suíça ocidental permaneceu românica. Da mesma forma, o sudeste (o atual cantão de Graubünden), que caiu sob o domínio dos ostrogodos, manteve sua língua romanche e cultura parcialmente romana, assim como Tessin, que na era lombarda subsequente estava ainda mais sujeito às influências romanas. Assim, etnicamente, ou melhor, linguisticamente, a Suíça já estava no século V. estava dividido nos mesmos três ou quatro grupos de agora, e mesmo os limites entre eles, marcados com bastante precisão e clareza pela distribuição das montanhas e o curso dos rios, eram quase os mesmos de agora. Esses grupos mantiveram seus laços culturais com unidades políticas vizinhas; o desenvolvimento de seus dialetos celtas-românicos ocorreu em paralelo com o desenvolvimento das línguas francesa e italiana.

Meia idade

Em 496 os alamanos foram subjugados por Clóvis, em 534 os borgonheses por seus filhos; depois disso, Rhetia foi cedida pelos ostrogodos aos francos (536), e assim toda a Suíça, com exceção do extremo sul (Tessin), tornou-se parte do reino franco; este último foi conquistado pelos lombardos em 569 e só com a queda do seu reino em 774 passou ao domínio dos francos. Já sob os alemães e borgonheses, o cristianismo começou a se espalhar novamente na Suíça; sob os francos nos séculos VI-VII. finalmente triunfou. Um número significativo de mosteiros surgiu no país, que, sob os reis francos, recebeu grandes propriedades fundiárias em sua posse. Sob os alemães e borgonheses, o número comparativamente pequeno de assentamentos urbanos significativos começou a ser substituído por muitas pequenas fazendas; os elementos subjugados formavam em parte a população de servos (Hörige e Leibeigene), os vencedores formavam as classes livres e nobres. Durante o reinado dos francos, que subjugaram os senhores de ontem, o feudalismo progrediu ainda mais.

Sob Carlos Magno, a Suíça, no interesse do governo, foi dividida em dez condados (Gaue). De acordo com o Tratado de Verdun (843), a Suíça foi dividida: a ocidental, junto com a Borgonha, e a meridional, junto com a Itália, foi para o imperador Lotário, a oriental, junto com toda a Alemannia - ao rei Luís, o Alemão. Nesta última parte da Suíça, a cidade de Zurique começou a desempenhar um papel de destaque. Em 854, Luís, o Alemão, expandiu as posses e direitos do mosteiro pré-existente de São Galo, que foi um importante centro de educação na Suíça nos séculos seguintes. Após a morte de Luís, o Menino (911), o Ducado da Alemannia foi formado, e o leste da Suíça tornou-se parte dele.

Em 888, o duque Rudolf da Casa de Welf estabeleceu o Reino Superior (Transjuraniano) da Borgonha, que incluía o oeste da Suíça com Wallis. O colapso da monarquia de Carlos Magno a enfraqueceu; os reis nem sempre eram capazes de defender suas posses dos ataques de bárbaros semi-selvagens. No século X A Suíça começou a ser ameaçada do leste pelos húngaros, do sul pelos sarracenos. Na cidade, o primeiro saqueado Basel, na cidade - St. Gallen; em 936-40 Os sarracenos devastaram Hurretia (Graubünden), queimaram o mosteiro de St. Maurício e roubado, mas gradualmente recebeu em linho várias posses do Lago de Genebra ao Aare; além disso, eles foram investidos com o direito de vogtstvo hereditário em Zurichgau (isto é, naquela parte que não dependia do mosteiro de Zurique), e na cidade eles receberam o título de reitores (governadores) da Borgonha. Os governantes seculares da Suíça, especialmente os Zähringens, na forma de uma luta com mosteiros já muito fortes, incentivaram o desenvolvimento de cidades e fundaram várias novas: Friburgo (1178), Berna (no final do século XII) , Thun, Murten e outros (no século XIII.). Perto de Zähringen, grandes propriedades foram adquiridas durante o século XIII. Conta Habsburgos, Kyburgs, Savoy.

Em 1218 a família dos duques de Zähringen morreu; parte de suas posses tornou-se imperial, parte passou para outras mãos. Ao dividir a herança, os condes de Kyburg e os condes de Habsburg tiveram uma sorte especial, e este último em 1264 herdou a extinta família Kyburg. A cidade de Zurichgau passou para o imperador, que tornou a cidade de Zurique imperial, e dividiu outras partes da região em várias pequenas cidades. A reitoria sobre a Borgonha também voltou às mãos do imperador, mas já em meados do século XIII. O conde Pierre de Savoy forçou um número significativo de governantes da Suíça borgonhesa a reconhecer sua autoridade; a propagação de suas posses foi posta fim pelo Conde Rudolf IV de Habsburgo (mais tarde imperador Rudolf I). No século XIII. uma luta começou entre os Habsburgos e o poder imperial, entre outras coisas, pelo controle da Suíça. Já no início do século XIII. A passagem de S.-Gothard tornou-se conhecida pelos imperadores alemães como uma estrada conveniente para a Itália. Como resultado, os territórios dos cantões originais, especialmente Uri, Schwyz e Unterwalden, adquiriram um significado especial para eles.

O resultado geral do período de tempo dos séculos 10 ao 13. para a Suíça foi o seguinte: a antiga unidade política da Suíça, como parte da monarquia unificada de Carlos Magno, foi destruída; A Suíça se dividiu em muitas pequenas unidades políticas, algumas das quais eram diretamente imperiais; em termos de governo, eram principalmente repúblicas aristocráticas em que a cidade governava áreas rurais completamente subordinadas a ela; outros eram posses de senhores seculares ou espirituais. A vida interna do país, mesmo no momento de maior força da monarquia, estava pouco sujeita à regulação dos centros; depois ela se tornou ainda mais independente. Comunidades separadas se acostumaram ao autogoverno, e os primórdios do autogoverno democrático-republicano foram estabelecidos mesmo então. A servidão na Suíça nunca foi particularmente forte. Ao lado dos servos que trabalhavam para os senhores, na Suíça sempre houve um número significativo de colonos livres (caçadores, pescadores, criadores de gado, agricultores), que possuíam pequenas parcelas de terra e às vezes formavam aldeias inteiras. A população das cidades era quase sempre livre. Graças à relativa paz que a Suíça desfrutou após o perturbador século X, foi nos séculos XI e XIII. era um dos países mais densamente povoados da Europa e desfrutava de uma prosperidade relativamente grande.

Brevemente sobre a Suíça

A história da Suíça é curta, relativamente falando. Embora as pessoas tenham vivido aqui por muito tempo, a Suíça se destacou como um estado independente apenas no século XIV. Sabe-se com certeza que no século III aC. esta terra foi habitada pelos celtas, mas em 58 aC. os romanos vieram aqui. Esta terra fez parte do Império Romano até o seu colapso, após o que mudou constantemente de mãos até se tornar parte do estado franco.
No entanto, no final do século XIII, ocorreu um evento que empurrou a Suíça para a autodeterminação. Em 1291, formou-se a chamada "união perpétua" dos cantões florestais. Esta formação, ocupando um território relativamente pequeno, conseguiu repelir todas as tentativas de usurpação da sua independência. Os cantões aliados lutaram várias vezes contra a Áustria e, desde então, os militares suíços tornaram-se famosos em toda a Europa. Embora a Suíça tenha sido oficialmente reconhecida apenas em 1643, após o fracasso da invasão austríaca, ninguém mais se arriscou a atacá-la, mas os suíços eram frequentemente convidados como mercenários, conhecendo sua disciplina incomparável e lealdade à palavra. Até hoje, é a Guarda Suíça que é responsável pela segurança do Papa.
No entanto, os franceses capturaram a Suíça em 1798, mas Napoleão Bonaparte decidiu restaurar a independência da Suíça. Em 1847, uma revolução burguesa também ocorreu no país, e no ano seguinte foi adotada a constituição da Confederação Suíça. Nos anos seguintes, a Suíça conseguiu permanecer neutra, mesmo Hitler não a atacou. Como já mencionado, a Suíça ocupa apenas uma pequena área, em suma, é igual a metade do território da Áustria, são 41.284 mil km, cerca de 8 milhões de pessoas vivem aqui.

A Suíça moderna é o país mais militarizado do mundo, literalmente todo suíço tem armas em casa e está pronto a qualquer momento para se juntar às fileiras e defender sua pátria. No entanto, isso não significa que o país seja perigoso para os visitantes, pelo contrário, os suíços são anfitriões muito hospitaleiros e estão sempre felizes em receber turistas, especialmente porque o país é rico em prédios antigos e está localizado talvez na região mais pitoresca região da Europa.

O período da "velha Suíça" - 1291-1515

1291: Representantes da nobreza das regiões de Uri, Schwyz e Unterwalden assinam a chamada "Carta de Aliança" (Bundesbrief), que contém o princípio da assistência mútua "em face dos tempos traiçoeiros". De facto, este documento, um dos numerosos documentos do género, foi redigido muito mais tarde, por volta do início do século XIV.

1315: A milícia dos camponeses derrota os cavaleiros superiores dos Habsburgos em Morgarten Heights.

1332-1353: O território da "velha Suíça" se expande para incluir as regiões de Lucerna, Zurique, Glarus, Zug e Berna.

1386-1388: vitórias suíças sobre os Habsburgos em Sempach (1386) e Naefels (1388).

1474-1477: O período do chamado. "Guerras da Borgonha". As tropas dos confederados, sob a liderança da fortificada Berna (“Prússia Suíça”) derrotam Carlos, o Temerário, da Borgonha, lançando as bases para a prosperidade financeira dos estratos governantes nobres. Berna adquire "territórios administrados" (na verdade colônias) no local do atual cantão de Vaud. A confederação torna-se um forte poder militar fornecendo soldados contratados.

1499: A "Guerra da Suábia" com o Grande Império Romano da Nação Alemã termina com o estabelecimento da independência de fato da Suíça do império.

1481-1513: O território da "velha Suíça" é ampliado para 13 cantões. Seus novos membros são Fribourg, Solothurn, Basel, Schaffhausen e Appenzell. Valais e a "União das Três Terras" (agora o cantão de Grisões) fazem parte da Suíça como colônia.

1510-1515: Campanhas militares na Itália. Após uma derrota esmagadora das tropas combinadas da França e Veneza na Batalha de Marignano (Lombardia, Itália), os confederados interrompem abruptamente sua política de expansão. O fim da era da "velha Suíça"

O "Antigo Regime" na Suíça e o Cisma Religioso - 1515-1798

1527-1531: Início da Reforma na Suíça. Difusão das ideias protestantes por Ulrich Zwingli em Zurique e João Calvino em Genebra. A divisão da Suíça em dois campos religiosos que estão em guerra um com o outro. Duas guerras sectárias terminam com a derrota dos cantões protestantes. Fortalecimento do regime de dominação da nobreza urbana (patrícios).

1648 - a assinatura da Paz de Vestfália, na qual há um "Artigo suíço" separado, significa a conclusão do processo iniciado em 1499. A Suíça se torna independente não apenas de fato, mas também formalmente.

1653: O fim da "Guerra dos 30 Anos" leva a uma deterioração da situação econômica dos camponeses suíços - eles não têm mais ninguém para fornecer alimentos e nada, portanto, para pagar empréstimos tomados de famílias nobres. Isso leva a revoltas camponesas em massa, brutalmente reprimidas pela nobreza urbana.

1712: Outra guerra sectária, os cantões protestantes vencem. O fim da dominação dos cantões católicos, o estabelecimento de um regime de "paridade" entre católicos e protestantes.

1700-1798: Início do período de industrialização da Suíça (principalmente na região de Glarus). Acumulam-se e agravam-se as contradições entre as tradições de autogoverno do povo e os privilégios de poder da nobreza (patrícios urbanos), entre a cidade e o campo, entre a lógica do capitalismo e as oficinas medievais. As ideias iluministas chegam à Suíça.

República Helvética. As eras de "Restauração" e "Regeneração" - 1798-1848.

1798-1803: Tropas francesas entram na Suíça através do que hoje é o cantão de Vaud e proclamam a República Helvética, um estado unitário republicano controlado pela França. Cancelamento de todas as ordens e privilégios medievais. Um paradoxo histórico - as reformas progressivas vêm nas baionetas dos ocupantes. Os cantões perdem a sua independência e tornam-se simplesmente distritos administrativos. A Suíça torna-se a arena de luta entre as tropas de Napoleão e a coalizão anti-francesa. 1799 - Suvorov cruzando os Alpes e a batalha na Ponte do Diabo.

1803: Agitação interna e numerosos golpes de estado levam Napoleão a emitir a "Lei de Mediação" (ou "Lei de Mediação"), que põe fim à República Helvética e devolve aos cantões sua total independência. Surgem novos "cantões de mediação": Aargau, St. Gallen, Thurgau, Ticino e Vaud. Graubünden também se junta à Confederação como não mais uma colônia, mas um cantão de pleno direito.

1815: Fim das Guerras Napoleônicas. As potências europeias, incluindo a Rússia, estão interessadas no surgimento e preservação de uma Suíça independente e neutra para neutralizar as passagens estratégicas dos Alpes. Para a Suíça partem os cantões de Valais, Neuchâtel (que também é possessão da Prússia) e Genebra. A Suíça torna-se uma associação interestadual de cantões independentes e pouco conectados. No Congresso de Viena, as potências europeias reconhecem a "neutralidade permanente" da Suíça.

1815: A restauração da autonomia cantonal não contribui para o desenvolvimento econômico da Suíça. O desenvolvimento de um livre mercado e comércio é dificultado pela desunião dos cantões (ausência de uma moeda comum, um sistema de medidas e pesos e o valor das taxas alfandegárias).

1815-1830: período da "Restauração". As antigas famílias patrícias cantonais estão voltando ao poder nos cantões, que, no entanto, não são capazes de destruir completamente os fenômenos progressivos associados à influência do Código Napoleônico na Suíça. O equilíbrio de velhas ordens políticas e novas tendências.

1830 - 1847: Período de "Regeneração". Influenciado pela agitação da intelectualidade liberal e de olho na "Revolução de Julho" na França e na criação da Bélgica na Suíça, um movimento cantonal começa a liberalizar a ordem política e econômica e a criar um estado suíço unificado. O cantão de Thurgau foi o primeiro a introduzir uma constituição liberal. Proporciona à população liberdades econômicas e políticas. Como resultado, uma luta acirrada se desenrola entre os cantões conservadores e liberais, defendendo a centralização do país.

1847: As diferenças levam a uma breve guerra civil entre os cantões protestantes liberais e os cantões católicos conservadores da Suíça central, formando os chamados. Sonderbund. Os cantões católicos são derrotados.

1848: A nova Constituição transforma a Suíça em um estado federal liberal. A abolição das restrições que impediam o livre comércio e a livre circulação dentro do país. Introdução do sufrágio universal e do direito de voto para os homens.

A Suíça moderna e seu desenvolvimento - 1848-2010

1848-1874: O governo do novo estado federal, o Conselho Federal, é absolutamente dominado por liberais protestantes. Os conservadores católicos estão na oposição. O rápido desenvolvimento do capitalismo na Suíça leva à criação de clãs oligárquicos, há uma fusão de política e negócios (“sistema de A. Escher”), violação dos direitos do povo e dos cantões. O surgimento de um movimento de liberais radicais de esquerda para a criação de uma Suíça "do povo verdadeiro". A. Escher começa a construir ferrovias com base no princípio da iniciativa privada e cria um banco, que agora se chama Credit Suisse.

1874: A primeira "revisão total" da constituição, a introdução de instrumentos de democracia direta (um referendo opcional que permite ao povo expressar sua opinião sobre quaisquer leis emitidas pelo parlamento e governo), o colapso do "sistema Escher" oligárquico como resultado. Construção dos túneis de São Gotardo e Simplon. O rápido crescimento do turismo estrangeiro.

1891: Consolidação na Constituição do direito de iniciativa legislativa na sua forma moderna. A oposição católico-conservadora recebe pela primeira vez um assento no Conselho Federal (governo).

1898: Nacionalização das ferrovias suíças. Criação da empresa estatal Swiss Federal Railways (SBB). A eliminação final dos resquícios do "sistema A. Escher".

1914-1918: Durante a Primeira Guerra Mundial, a Suíça permanece neutra. No entanto, há uma ameaça à unidade nacional do país devido ao fato de que os suíços de língua alemã simpatizam com a Alemanha e os de língua francesa - com a França. No entanto, o federalismo suíço flexível impede o colapso do país.

1918: Desentendimentos políticos levam a uma greve geral em Zurique. A liderança da greve ("Comitê Olten") exige a introdução de eleições proporcionais para o parlamento nacional, o direito de voto para as mulheres, uma semana de trabalho de 48 horas e seguro de pensão e invalidez. O Conselho Federal envia tropas para Zurique e esmaga a greve.

1919: Eleições para o Conselho Nacional (a grande câmara do parlamento suíço) sob um sistema de representação proporcional dos partidos. Os liberais perdem a maioria dos assentos no parlamento, os socialistas aumentam sua facção. O povo da Suíça entende que pode usar os instrumentos da democracia direta e das eleições para seus próprios fins. Desde então, a ideologia comunista não teve uma única chance na Confederação.

1920: A admissão da Suíça à Liga das Nações é decidida por um referendo popular por uma estreita maioria.

1929: Crise econômica mundial.

1937: Conclusão na Suíça de uma "paz trabalhista" entre trabalhadores e empregadores.

1939: Realização de uma grande "Exposição Industrial" em Zurique ("Landi") para destacar o confronto com a Alemanha nazista. Os dialetos suíço-alemães recebem o status de instrumento político de delimitação de seu vizinho do norte. A culminação do desenvolvimento da ideologia da "Defesa Espiritual do País" ("Geistige Landesverteidigung").

1939-1945: Os principais objetivos da Suíça na Segunda Guerra Mundial são defender sua independência por qualquer meio. Tanto a prontidão do exército e do povo para combater o nazismo (a estratégia Rediut) quanto as estreitas relações financeiras e econômicas da Suíça com a Alemanha até cerca de 1943 desempenham seu papel. Então, a Suíça gradualmente desliga a cooperação com a Alemanha e se reorienta para os Aliados. Desde 1942 - o fechamento completo das fronteiras da Suíça, os refugiados (incluindo judeus) não têm o direito de entrar no país.

1943: Os social-democratas obtêm um assento no governo pela primeira vez.

1945-1970: Após o fim da Segunda Guerra Mundial, a Suíça desfruta de um crescimento econômico, alimentado por um regime de "paz trabalhista" entre trabalhadores e empregadores. O principal motor do desenvolvimento da Suíça é o "milagre econômico" na Alemanha e a restauração da Europa.

1947: Introdução do seguro de pensão estatal para velhice e invalidez (AHV).

1959-2003: A era da chamada "fórmula mágica" (Zauberformel) da formação do governo suíço. O Conselho Federal (governo) é representado por: dois conselheiros federais do FDP (Freisinnig-Demokratische Partei / Partido Democrático Radical da Suíça, liberais); dois do CVP (Christlichdemokratische Volkspartei/Partido Popular Democrata Cristão, Demo-Cristãos); dois do SP (Sozialdemokratische Partei/Partido Social Democrata, Socialistas); um do SVP (Schweizerische Volkspartei/Partido Popular Suíço, "populistas").

1963: Adesão da Suíça ao Conselho da Europa.

1978: Formação do novo cantão de Jura por secessão do cantão de Berna.

1984: Elisabeth Kopp (RDPS) torna-se a primeira mulher membro do Conselho Federal.

1991: Discurso do Pe. Dürrenmatt sobre a Suíça como uma "prisão espiritual". O início da crise da identidade histórica tradicional na Suíça.

1998: Conclusão do 1º pacote de acordos bilaterais (bilaterais) entre a Suíça e a União Europeia (UE).

1963 -1999: Desenvolvimento e coordenação nos cantões do projeto da nova Constituição e da segunda "revisão total" da lei básica do país. As emendas à Constituição entram em vigor em 1º de janeiro de 2000.

2002: Cidadãos suíços votam para ingressar na ONU. Em 10 de setembro, a Confederação torna-se o 190º membro da ONU. Publicação do "Relatório Final" do chamado. A Comissão Bergier, no centro da qual está a divulgação de laços econômicos estreitos entre a Suíça e a Alemanha nazista. Discussão pública sobre a história do país, em particular - os problemas dos refugiados durante a Segunda Guerra Mundial.

2003: O fim da era da "fórmula mágica". O conservador de direita SVP vence as eleições parlamentares de maneira convincente e coloca Christoph Blocher no governo, privando o CVP de um assento no gabinete. Sua composição passou a ser a seguinte: 2 vereadores federais da SVP, 2 do FDP, 2 do SP, 1 do CVP.

2005: Os cidadãos suíços aprovam o 2º pacote de acordos bilaterais com a UE, que prevê a cooperação suíça com a UE no âmbito dos acordos de Schengen e Dublin.

2007: Em dezembro, o parlamento se recusa a reeleger Christoph Blocher como membro do Conselho Federal, optando pelo membro mais moderado do SVP Eveline Widmer-Schlumpf do Cantão de Grisões. O partido exige dele que não reconheça os resultados das eleições, mas faz o que quer, concordando com sua eleição. Como resultado, ela é expulsa do partido, a divisão SVP.

2008: Os populistas Samuel Schmid e Evelynn Widmer-Schlumpf deixam o SVP e formam o Bürgerlich-Demokratische Partei (BDP). Composição do Conselho Federal: 2 conselheiros federais do SP, 2 do FDP, 2 do BDP, 1 do CVP. A Suíça junta-se ao clube dos países Schengen.

2009: Em janeiro, Ueli Maurer (SVP) assume o lugar do demitido Samuel Schmid (BDP). Assim, a SVP devolve o governo, cuja composição é a seguinte: 2 vereadores federais do SP, 2 do FDP, 1 do CVP, 1 do SVP, 1 do BDP. 16 de setembro Didier Burkhalter (FDP) é eleito pelo parlamento como sucessor do conselheiro federal demitido Pascal Couchepin (FDP)

2010: 22 de setembro – o Parlamento elegeu os sucessores dos conselheiros federais renunciados, Moritz Loenberger e Hans-Rudolf Merz. Eram representantes do cantão de Berna, o empresário Johann Schneider-Ammann (FDP) e membro do Conselho de Estados de Berna Simonetta Sommaruga (SP). A Suíça torna-se o quinto país do mundo em que a maioria no governo (4 em cada 7 ministros) são mulheres. A composição partidária do governo continua a mesma.

2011: 23 de outubro - como resultado das últimas eleições parlamentares, os partidos do chamado "novo centro burguês" saíram vencedores: os Liberais Verdes (GLP), que receberam 5,2% dos votos, e os Burgher Partido Democrático (BDP), que também ganhou 5, 2%. O partido mais forte continua sendo o SVP (25,3%, menos 3,6%). Os socialistas perderam 1,9% dos votos, ganhando 17,6% do voto popular. Os cristãos democratas (CVP) perderam 1,5%, ganhando 13,0% dos votos. As maiores perdas, no entanto, foram sofridas pelos liberais (FDP.Die Liberalen). Eles perderam 3,0% dos votos, conquistando apenas 14,7% do voto popular. Os Verdes obtiveram 8,0% dos votos (menos 1,6%).