História antiga. História geral, processada pelo satiricon História geral satiricon

História antiga (Nadezhda Teffi)

Prefácio

Não há necessidade de explicar o que é a história como tal, pois todos deveriam saber disso com o leite materno. Mas o que é a história antiga? Algumas palavras precisam ser ditas sobre isso.

É difícil encontrar uma pessoa no mundo que, pelo menos uma vez na vida, para dizer cientificamente, não se envolvesse em algum tipo de história. Mas não importa há quanto tempo isso aconteceu com ele, ainda não temos o direito de chamar o incidente de história antiga. Pois, diante da ciência, tudo tem sua divisão e classificação rígidas.

Digamos resumidamente:

A) história antiga é uma história que aconteceu há muito tempo;

B) história antiga é a história que aconteceu com os romanos, gregos, assírios, fenícios e outros povos que falavam línguas natimortas.

Tudo o que diz respeito aos tempos antigos e sobre o qual nada sabemos é chamado de período pré-histórico.

Embora os cientistas não saibam absolutamente nada sobre este período (porque se soubessem teriam que chamá-lo de histórico), eles o dividem em três séculos:

1) pedra, quando as pessoas usavam o bronze para fazer ferramentas de pedra para si mesmas;

2) bronze, quando as ferramentas de bronze eram feitas de pedra;

3) ferro, quando as ferramentas de ferro eram feitas de bronze e pedra.

Em geral, as invenções eram raras naquela época e as pessoas demoravam a inventar invenções; portanto, assim que inventam alguma coisa, passam a chamar o seu século pelo nome da invenção.

No nosso tempo, isto já não é concebível, porque todos os dias o nome do século teria de ser mudado: Era Pillian, Era do Pneu Furado, Era Syndeticon, etc., etc., o que causaria imediatamente conflitos e guerras internacionais.

Naquela época, sobre a qual nada se sabe absolutamente, as pessoas viviam em cabanas e comiam umas às outras; então, ficando mais fortes e desenvolvendo um cérebro, começaram a comer a natureza circundante: animais, pássaros, peixes e plantas. Depois, dividindo-se em famílias, começaram a cercar-se com paliçadas, através das quais a princípio brigaram durante muitos séculos; depois começaram a lutar, iniciaram uma guerra e assim surgiu um estado, um estado, um estado de vida, no qual se baseia o maior desenvolvimento da cidadania e da cultura.

Os povos antigos eram divididos pela cor da pele em preto, branco e amarelo.

Os brancos, por sua vez, são divididos em:

1) Arianos, descendentes do filho de Noé, Jafé e nomeados de forma que não fosse imediatamente possível adivinhar de quem descendiam;

2) Semitas - ou sem direito de residência - e

3) pessoas rudes, pessoas não aceitas em uma sociedade decente

Normalmente, a história é sempre dividida cronologicamente de tal e tal período para tal e tal período. Não se pode fazer isso com a história antiga, porque, em primeiro lugar, ninguém sabe nada sobre ela e, em segundo lugar, os povos antigos viviam estupidamente, vagavam de um lugar para outro, de uma época para outra, e tudo isso sem ferrovias, sem ordem, razão ou propósito. Portanto, os cientistas tiveram a ideia de considerar a história de cada nação separadamente. Caso contrário, você ficará tão confuso que não conseguirá sair.

Leste

Egito

O Egito está localizado na África e há muito é famoso por suas pirâmides, esfinges, a inundação do Nilo e a Rainha Cleópatra.

Pirâmides são edifícios em forma de pirâmide que foram erguidos pelos faraós para sua glorificação. Os faraós eram pessoas atenciosas e não confiavam nem mesmo nas pessoas mais próximas para descartar seus cadáveres a seu critério. E, logo na infância, o faraó já procurava um lugar isolado e começou a construir uma pirâmide para suas futuras cinzas.

Após a morte, o corpo do faraó foi eviscerado por dentro com grandes cerimônias e recheado com aromas. Do lado de fora, colocaram-no em uma caixa pintada, juntaram tudo em um sarcófago e colocaram-no dentro da pirâmide. Com o tempo, a pequena quantidade de faraó que estava contida entre os aromas e a caixa secou e se transformou em uma membrana dura. Foi assim que os antigos monarcas gastaram o dinheiro do povo de forma improdutiva!

Mas o destino é justo. Menos de dezenas de milhares de anos se passaram antes que a população egípcia recuperasse a sua prosperidade através do comércio por grosso e a retalho dos cadáveres mortais dos seus senhores, e em muitos museus europeus podem-se ver exemplos destes faraós secos, apelidados de múmias pela sua imobilidade. Por uma taxa especial, os guardas do museu permitem que os visitantes cliquem na múmia com o dedo.

Além disso, as ruínas dos templos servem como monumentos do Egito. A maioria deles foi preservada no local da antiga Tebas, apelidada de “cem portas” pelo número de seus doze portões. Agora, segundo os arqueólogos, estes portões foram convertidos em aldeias árabes. É assim que às vezes grandes coisas se transformam em coisas úteis!

Os monumentos egípcios são frequentemente cobertos por escritos extremamente difíceis de decifrar. Os cientistas, portanto, os chamaram de hieróglifos.

Os habitantes do Egito foram divididos em diferentes castas. A casta mais importante pertencia aos sacerdotes. Foi muito difícil se tornar padre. Para isso, foi necessário estudar a geometria até a igualdade dos triângulos, inclusive a geografia, que naquela época abrangia o espaço do globo de pelo menos seiscentas milhas quadradas.

Os sacerdotes estavam muito ocupados, porque, além da geografia, também tinham que lidar com os serviços divinos, e como os egípcios tinham um número extremamente grande de deuses, às vezes era difícil para qualquer sacerdote reservar pelo menos uma hora para a geografia durante o dia todo.

Os egípcios não eram particularmente exigentes quando se tratava de prestar honras divinas. Eles divinizaram o sol, a vaca, o Nilo, o pássaro, o cachorro, a lua, o gato, o vento, o hipopótamo, a terra, o rato, o crocodilo, a cobra e muitos outros animais domésticos e selvagens.

Diante desta abundância de Deus, o egípcio mais cauteloso e piedoso teve que cometer vários sacrilégios a cada minuto. Ou ele pisará no rabo do gato, ou apontará para o cachorro sagrado, ou comerá uma mosca sagrada no borscht. As pessoas estavam nervosas, morrendo e degenerando.

Entre os faraós houve muitos notáveis ​​que se glorificaram com os seus monumentos e autobiografias, sem esperar esta cortesia dos seus descendentes.

Babilônia

A Babilônia, conhecida por seu pandemônio, estava próxima.

Assíria

A principal cidade da Assíria era Assur, em homenagem ao deus Assur, que por sua vez recebeu este nome da principal cidade de Assu. Onde é o fim, onde é o começo - os povos antigos, devido ao analfabetismo, não conseguiram descobrir e não deixaram nenhum monumento que pudesse nos ajudar neste desnorteamento.

Os reis assírios eram muito guerreiros e cruéis. Eles surpreenderam seus inimigos principalmente com seus nomes, dos quais Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nipal era o mais curto e simples. Na verdade, não era nem um nome, mas um apelido carinhoso abreviado, que sua mãe deu ao jovem rei por sua pequena estatura.

O costume dos batizados assírios era o seguinte: assim que nascia um bebê do rei, homem, mulher ou outro sexo, um escriba especialmente treinado imediatamente sentou-se e, pegando cunhas nas mãos, começou a escrever o nome do recém-nascido em lajes de argila. Quando, exausto pelo trabalho, o balconista caiu morto, foi substituído por outro, e assim sucessivamente até o bebê atingir a idade adulta. A essa altura, todo o seu nome foi considerado completo e corretamente escrito até o final.

Esses reis foram muito cruéis. Chamando seu nome em voz alta, antes de conquistarem o país, eles já haviam empalado seus habitantes.

Pelas imagens que sobreviveram, os cientistas modernos veem que os assírios tinham muito orgulho na arte do cabeleireiro, já que todos os reis tinham barbas enroladas em cachos lisos e bem cuidados.

Se levarmos esta questão ainda mais a sério, poderemos ficar ainda mais surpresos, pois é claro que nos tempos assírios não só as pessoas, mas também os leões não negligenciaram as pinças de cabeleireiro. Pois os assírios sempre retratam animais com as mesmas crinas e caudas enroladas das barbas de seus reis.

Na verdade, estudar amostras da cultura antiga pode trazer benefícios significativos não apenas para as pessoas, mas também para os animais.

O último rei assírio é considerado, em suma, Ashur-Adonai-Aban-Nipal. Quando sua capital foi sitiada pelos medos, o astuto Ashur ordenou que acendesse uma fogueira na praça de seu palácio; então, tendo empilhado todos os seus bens sobre ele, ele subiu com todas as suas esposas e, tendo se protegido, queimou até o chão.

Os inimigos irritados apressaram-se em se render.

Persas

Havia povos que viviam no Irã cujos nomes terminavam em “Yan”: os bactrianos e os medos, exceto os persas, que terminavam em “Sy”.

Os bactrianos e os medos rapidamente perderam a coragem e se entregaram à efeminação, e o rei persa Astíages deu à luz um neto, Ciro, que fundou a monarquia persa.

Heródoto conta uma comovente lenda sobre a juventude de Ciro.

Um dia, Astíages sonhou que uma árvore crescia em sua filha. Impressionado com a indecência deste sonho, Astíages ordenou aos mágicos que o desvendassem. Os mágicos disseram que o filho da filha de Astíages reinaria sobre toda a Ásia. Astíages ficou muito chateado, pois queria um destino mais modesto para o neto.

E as lágrimas fluem pelo ouro! - disse ele e instruiu seu cortesão a estrangular o bebê.

O cortesão, farto dos seus próprios negócios, confiou-o a um pastor que conhecia. O pastor, por falta de educação e negligência, confundiu tudo e, em vez de estrangulá-lo, passou a criar o filho.

Quando a criança cresceu e começou a brincar com os colegas, certa vez mandou açoitar o filho de um nobre. O nobre reclamou com Astíages. Astíages ficou interessado na natureza ampla da criança. Depois de conversar com ele e examinar a vítima, exclamou:

Este é o Kir! Só a nossa família sabe açoitar assim.

E Cyrus caiu nos braços do avô.

Ao atingir a maioridade, Ciro derrotou o rei Lídio Creso e começou a assá-lo na fogueira. Mas durante este procedimento Creso exclamou de repente:

Ah, Sólon, Sólon, Sólon!

Isso surpreendeu muito o sábio Ciro.

“Nunca ouvi tais palavras de quem estava assando”, admitiu aos amigos.

Ele acenou para Creso e começou a perguntar o que isso significava.

Então Creso falou. que ele foi visitado pelo sábio grego Sólon. Querendo jogar poeira nos olhos do sábio, Creso mostrou-lhe seus tesouros e, para provocá-lo, perguntou a Sólon quem ele considerava o homem mais feliz do mundo.

Se Sólon fosse um cavalheiro, ele teria, é claro, dito “você, majestade”. Mas o sábio era um homem simplório, um dos tacanhos, e deixou escapar que “antes da morte, ninguém pode dizer a si mesmo que é feliz”.

Como Creso era um rei precoce para sua idade, ele imediatamente percebeu que depois da morte as pessoas raramente falam em geral, então mesmo assim não haveria necessidade de se gabar de sua felicidade, e ele ficou muito ofendido com Sólon.

Esta história chocou muito o tímido Cyrus. Ele pediu desculpas a Creso e não terminou de cozinhá-lo.

Depois de Ciro, seu filho Cambises reinou. Cambises foi lutar com os etíopes, entrou no deserto e ali, sofrendo muito com a fome, aos poucos comeu todo o seu exército. Percebendo a dificuldade de tal sistema, ele apressou-se em retornar a Memphis. Ali naquela época foi comemorada a inauguração da nova Apis.

Ao avistar este touro saudável e bem alimentado, o rei, emaciado de carne humana, avançou sobre ele e o prendeu com as próprias mãos, e ao mesmo tempo seu irmão Smerdiz, que girava sob seus pés.

Um mágico inteligente aproveitou-se disso e, declarando-se Falso Smerdiz, imediatamente começou a reinar. Os persas se alegraram:

Viva o nosso rei Falso Smerdiz! - eles gritaram.

Nessa época, o rei Cambises, completamente obcecado por carne bovina, morreu devido a um ferimento que infligiu a si mesmo, querendo provar sua própria carne.

Assim morreu este mais sábio dos déspotas orientais.

Depois de Cambises, reinou Dario Histaspes, que ficou famoso por sua campanha contra os citas.

Os citas foram muito corajosos e cruéis. Após a batalha, eram realizadas festas, durante as quais bebiam e comiam crânios de inimigos recém-mortos.

Aqueles guerreiros que não mataram um único inimigo não puderam participar da festa por falta de pratos próprios e assistiram à celebração de longe, atormentados pela fome e pelo remorso.

Ao saber da aproximação de Dario Histaspes, os citas enviaram-lhe um sapo, um pássaro, um rato e uma flecha.

Com estes presentes simples eles pensaram em abrandar o coração do seu formidável inimigo.

Mas as coisas tomaram um rumo completamente diferente.

Um dos guerreiros de Dario, Histaspes, que estava muito cansado de ficar atrás de seu mestre em terras estrangeiras, comprometeu-se a interpretar o verdadeiro significado da mensagem cita.

Isso significa que se vocês, persas, não voarem como pássaros, mastigarem como um rato e pularem como um sapo, não retornarão para casa para sempre.

Darius não conseguia voar nem pular. Ele estava morrendo de medo e ordenou que as flechas fossem giradas.

Dario Histaspes tornou-se famoso não apenas por esta campanha, mas também por seu governo igualmente sábio, que liderou com o mesmo sucesso de seus empreendimentos militares.

Os antigos persas foram inicialmente distinguidos pela coragem e simplicidade moral. Eles ensinaram a seus filhos três matérias:

1) andar a cavalo;

2) atirar com arco e

3) diga a verdade.

Um jovem que não passasse no exame nessas três disciplinas era considerado ignorante e não era aceito no serviço público.

Mas, pouco a pouco, os persas começaram a adotar um estilo de vida mimado. Eles pararam de andar a cavalo, esqueceram como atirar com arco e, enquanto passavam o tempo ociosamente, cortaram a verdade. Como resultado, o enorme estado persa começou a declinar rapidamente.

Anteriormente, os jovens persas comiam apenas pão e vegetais. Tornando-se depravados, exigiram sopa (330 aC). Alexandre, o Grande, aproveitou-se disso e conquistou a Pérsia.

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A “História Geral, processada pelo Satyricon” ainda ocupa um lugar único e indiscutível: diante de nós está quase o único exemplo de humor negro que temos - especialmente negro, se lembrarmos que tipo de continuação esta “História” teve no século XX.
Um livro criado pelos grandes satíricos de sua época - Teffi, Averchenko, Dymov e O. L. d'Or.
O que era divertido no início do século XX permaneceu igualmente engraçado (e educativo) no início do século XXI.
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Direitos autorais: História Geral: Satyricon

Império Russo

Pedro o grande

Pedro, o Grande, era um gigante montado num cavalo de bronze. Antes de Pedro, a Rússia era um país intransitável e barbudo. Todos - do primeiro boiardo ao último noivo - tinham cabelos compridos.

Um dos nobres estrangeiros, enviado à Rússia como carpinteiro habilidoso, mas que mais tarde se tornou historiador, descreve a Rus' daquela época da seguinte forma:

"... Este grande país", escreve um carpinteiro estrangeiro, "está todo coberto de barbas. Por causa das barbas, as cabeças não são visíveis. O russo pensa com a barba, bebe chá com a barba, come cranberries com a barba e abraça e beija sua esposa com ele. O escritor italiano, que mora em Capri, nos garante que a Rússia é um estado distrital. Que equívoco profundo... A Rússia é simplesmente um estado barbudo."

Pedro, o Grande, decidiu destruir o país e ordenou aos alemães que inventassem uma máquina apropriada para esse fim. Os alemães, sem pensar duas vezes, inventaram a tesoura e a navalha, o que revolucionou fortemente as leis da física e da química. Pela primeira vez, a famosa fórmula de quatro partes foi ouvida mais tarde nas ruas de Moscou: “Eles cortam o cabelo, fazem a barba, tiram sangue”.

Aqueles que não queriam cortar o cabelo e fazer a barba estavam “sangrados”.

O horror tomou conta dos boiardos, que desde cedo estavam acostumados a usar uma longa barba grisalha. Alguns deles fugiram, salvando a barba, para suas propriedades distantes. Outros recorreram a vários truques: foram ao rei com um relatório barbeado. Ao chegar em casa, eles deixaram crescer longas barbas e as apararam com complacência, regozijando-se por terem superado o jovem Peter. Eles faziam isso todos os dias.

No entanto, não foi fácil enganar o perspicaz Pedro. As pessoas astutas foram capturadas e punidas...

Quando todas as barbas foram cortadas, descobriu-se que sob as barbas os mais altos dignitários usavam caftans largos e de saia longa. Os “problemas sexuais” dos caftans boyar também foram resolvidos com a ajuda de uma tesoura.

Quando todos ficaram sem barba e sem sexo, Peter disse:

Agora vamos trabalhar! É o suficiente para arrasar e fazer seus vizinhos rirem. Vamos começar a bater nos nossos vizinhos e a fazê-los chorar.

Os boiardos suspiraram, mas não havia nada a fazer. Eles começaram a aprender a bater nos vizinhos para agradar a Pedro.

Criando Pedro

Peter foi criado em casa.

Ele foi ensinado pela primeira vez pelo escriturário Zotov. Mas logo ficou claro que o escriturário Zotov era analfabeto e não apenas não sabia escrever, mas também não sabia ler russo.

Começaram a procurar outros professores, mas não encontraram um competente.

Existem muitos professores, mas poucos alfabetizados! - reclamaram os boiardos.

Mas Peter, desde a infância, mostrou tremenda persistência e força de vontade. A cabeça de um homem alfabetizado era avaliada em dez mil. Mensageiros viajaram por todo o país, reuniram-se e perguntaram:

Quem é alfabetizado, levante a mão! Mas o analfabeto Rus' ficou de braços abertos diante do jovem rei, sedento de conhecimento.

Quem é alfabetizado? - foi ouvido dolorosamente em Rus'.

E um belo dia ouvi:

As pessoas ao seu redor geralmente ficavam insatisfeitas com o fato de Peter ter decidido aprender a ler e escrever.

Não é agir de acordo com o costume! - os boiardos e as pessoas resmungaram contra as barbas. - Afasta-se dos preceitos da antiguidade.

Sagitário e engraçado

Quando Peter cresceu e se tornou jovem, começou a se interessar por assuntos governamentais. A primeira coisa que ele prestou atenção foram os arqueiros. Eram pessoas penduradas com juncos, armas de autopropulsão, facas, sabres curvos e retos, porretes, sinos do czar e canhões do czar.

Vocês são guerreiros? - Pedro perguntou a eles.

Guerreiros! - responderam os arqueiros.

Com quem você brigou? O Sagitário respondeu com orgulho:

Vá, czar, para Zamoskvorechye, olhe para os comerciantes, escriturários, pessoas de serviço e não-serviço, e você verá por si mesmo com quem lutou. Chá, você não encontrará um único nariz inteiro aí. Nossa coragem está escrita no rosto de cada residente de Moscou. O jovem Peter olhou zombeteiramente para os arqueiros.

Você sabe como lutar contra inimigos alienígenas com a mesma coragem? Os sagitarianos ficaram ofendidos.

“O que você queria dizer, senhor”, eles disseram amargamente. - Para que mostremos a nossa face nacional aos imundos infiéis! Muita honra! Mostramos-lhes as nossas costas nacionais sobretudo nas batalhas... E acrescentaram, depois de pensarem:

E como você pode lutar com ele, o infiel, quando ele tem armas? Não é como se seu irmão fosse escriturário.

Após essa conversa, Peter ligou para os chefes dos Streltsy e perguntou-lhes:

Existem muitas hortas perto de Moscou?

Um monte de! - responderam os chefes Streltsy.

Existe Sagitário suficiente para cada jardim?

Neste caso, ordeno: coloque arqueiros nos jardins como espantalhos.

Os sagitarianos finalmente estavam em seus lugares, mas pelo menos pela primeira vez. Então os pássaros pararam de ter medo deles. E Peter começou a criar um novo exército de empresas “divertidas”.

Como os “divertidos” não eram administrados por inspetores de escolas públicas ou chefes de tendas de ensaio, as coisas rapidamente correram bem. Os “divertidos” fizeram o possível para crescer mais rápido e, em batalhas exemplares, venceram duramente os arqueiros.

Pedro alegrou-se, olhando para eles, e pensou:

Nos mostraremos em breve! E isso realmente mostra.

A primeira vitória de Pedro

Pedro obteve sua primeira vitória sobre os turcos. Isso surpreendeu tanto os vencedores quanto os vencidos.

Estamos realmente derrotados?! - os turcos ficaram surpresos. - Não pode ser! Isto é um erro judiciário!

Espancado, espancado! - mostrou todos os povos da Europa e da Ásia. - Vimos você correndo. Os turcos continuaram a interrogar testemunhas:

Talvez estivéssemos atrasados ​​​​e os russos estivessem à frente? Mas os povos permaneceram firmes e mostraram:

Não, você correu na frente e os russos correram atrás e bateram em você pelas costas. Olha, provavelmente ainda há hematomas aí.

Os turcos se entreolharam e foram forçados a admitir:

Na verdade, hematomas...

Infelizmente, eles baixaram o nariz turco sobre os sabres turcos, depois afundaram nos tapetes turcos e, de tristeza, começaram a beber café turco.

Os russos também não acreditaram que tivessem vencido e questionaram cuidadosamente as testemunhas oculares:

Estávamos à frente ou atrás dos turcos? Testemunhas oculares os tranquilizaram:

Não duvide! Você dirigiu os turcos e os derrotou habilmente.

Os soldados se animaram.

Acontece que vencer é fácil! - disseram um ao outro.

Muito mais fácil do que ser derrotado.

Muito mais capaz. Aqui você bate e eles te elogiam. E lá eles te batem e te repreendem.

Depois da primeira vitória veio a segunda, depois a terceira, a quarta e todas as outras vitórias. A guerra terminou com a tomada de Azov aos turcos. Este último logo aprendeu a falar e escrever russo. Posteriormente, ele perdeu completamente a paciência e começou a escrever folhetins em jornais russos, assinando seu nome completo: “Vl. Azov”.

Pedro ficou muito orgulhoso da vitória sobre os turcos e da tomada de Azov deles.

O clero começou a resmungar.

Pedro, o Navegador

Antes de Pedro, o povo russo era um povo de navegação fluvial. Os russos nadaram com muita coragem, banhando-se no rio no verão. Eles nadaram muito bem tanto de costas quanto de barriga. Mas eles tinham um conceito muito fraco de tribunais. Um dia, Peter, examinando os celeiros de Nikita Ivanovich Romanov, viu ali o “avô da frota russa”.

O “avô” foi completamente comido por vermes e a podridão caiu dele como se fosse de um membro do Conselho de Estado.

O que é isso? - perguntou Pedro. A comitiva de Pedro não conseguiu dar a resposta correta.

Isto é uma calha! - disse uma pessoa próxima.

Calha? Para que?

Nossas antepassadas banhavam seus filhos recém-nascidos nessas bacias. As pessoas daquela época eram altas. Cada recém-nascido tinha cinco braças de altura.

Peter balançou a cabeça, incrédulo. Outro confidente, querendo afogar o primeiro confidente, curvou os lábios em um sorriso malicioso e disse veementemente:

Não confie neste bajulador, senhor! Ele quer obter favores e, portanto, diz que esse objeto desconhecido é uma calha. Isto não é um cocho, mas uma arma velha.

“Ele está mentindo”, gritou o primeiro que estava próximo. - Isto não é uma arma, mas um cocho!

O povo russo teria discutido por muito tempo, mas naquele momento o alemão Timmerman apareceu e explicou que o objeto encontrado era um bot inglês. Peter imediatamente aceitou o inglês no serviço russo e ordenou que ele fosse consertado com machado, serra e plaina. O “Avô da Frota Russa” logo navegou pelo Lago Pereyaslavl, guiado pela mão poderosa de Pedro.

Em pouco tempo, o “avô” teve companheiros que corriam alegremente ao longo das ondas. As pessoas próximas do jovem rei olharam com reprovação para a nova ideia do jovem Pedro e, balançando a barba, suspiraram:

É normal um russo navegar em um navio? Não temos terra suficiente, ou o quê? Por que mais precisamos de água?

Peter primeiro tentou objetar:

Mas os britânicos nadam... Mas eles lhe responderam:

É assim que os britânicos são. Eles têm dois arshins de terra. Eles precisavam do mar. O que nós precisamos? As pessoas também reclamaram:

A água nos é dada para beber e tomar banho. Seria um pecado navegar nele em algum tipo de arca.

Pedro continuou a construir navios. As velas começaram a piscar cada vez com mais frequência no Yauza e no Lago Pereyaslavl.

Rumores começaram a se espalhar entre as pessoas de que Pedro era o Anticristo. Velejar já era nojento demais para as almas religiosas...

Guerra com os suecos

Não se sabe por que estourou a guerra com os suecos. Nesses casos, os historiadores escondem constantemente a verdadeira razão.

Mas o guerreiro foi estimulado. Carlos XII reinava na Suécia naquela época.

Mesmo que você seja o décimo segundo, eu vou vencer você! - disse Pedro.

Karl pertencia à seita dos "corredores". Durante toda a sua vida ele correu para alguém ou de alguém.

Ele fugiu para Mazepa em Poltava, mas Vorskla e os soldados russos causaram-lhe uma impressão deprimente, e ele fugiu de Poltava para os tártaros. Entre os tártaros, ele ficou insatisfeito com o kumis e fugiu para o sultão. Tendo aprendido que o Sultão tem muitas esposas. Carlos XII apressou-se em fugir da tentação para sua terra natal, onde não tinha uma única esposa. Ele fugiu da Suécia para os poloneses. Ele fugiu dos poloneses para algum lugar novamente. A morte, perseguindo Charles em seus calcanhares, mal conseguiu alcançá-lo em alguma batalha, e ela se apressou em aproveitar a oportunidade.

Peter ficava parado no mesmo lugar o tempo todo e cuidava de seus negócios - construir, aplainar, serrar, cortar. Como resultado, Peter permaneceu o vencedor.

Batalha de Poltava

O leste ardia com um novo amanhecer. Já na planície, os canhões trovejavam pelas colinas. Nuvens roxas de fumaça subiam aos céus para receber os raios da manhã.

As armas não dispararam por vontade própria. Cada vez que eles foram carregados pela culatra e forçados a atirar nos suecos. Os suecos também dispararam, mas mal. Carlos XII, após outro voo, machucou a perna e não conseguia andar.

Logo no início da batalha, Pedro ordenou que suas tropas vencessem, e as tropas não ousaram desobedecer. Carlos XII não pensou em fazer isso e suas tropas não sabiam como se comportar: vencer ou sofrer derrota.

Depois de um pouco de hesitação, os suecos escolheram o menor dos dois males - a derrota...

A presença do pequeno russo Hetman Mazepa em suas tropas contribuiu muito para a derrota dos suecos. O hetman era um homem muito educado e até o fim de seus dias manteve um forte amor pelo casamento. Na arte do casamento, Mazepa não conhecia rivais, mas era um mau governador. Ele infectou todo o exército sueco com sua incapacidade de lutar, e este não conseguiu resistir ao ataque das tropas de Pedro.

Os suecos fugiram. Aqueles que tinham preguiça de correr se renderam a Pedro. Karl e Mazepa não foram preguiçosos e correram. Após a Batalha de Poltava, os suecos baixaram o nariz no quinto. É assim que eles ainda estão pendurados. Os russos, liderados por Pedro, ergueram a cabeça. As tropas retornaram orgulhosamente a São Petersburgo ao som de música.

O povo exteriormente se alegrou e gritou “viva”, mas interiormente resmungou contra Pedro.

Janela para a Europa

Tendo derrotado quem deveria, Pedro decidiu abrir uma janela para a Europa.

É hora”, disse ele, “de olhar para as pessoas e se mostrar!

Dignitários seculares e espirituais começaram a admoestar o rei.

Você não começou um negócio piedoso! - disseram os dignitários. - A janela é uma coisa pecaminosa. Você não está agindo de acordo com os velhos tempos, czar. Dignitários seculares aproximaram-se do lado diplomático e disseram:

A janela, senhor, é uma coisa perigosa. Você corta uma janela e o sueco passa por ela.

E vamos colocar no pescoço dele! - Pedro riu. - Ele irá embora.

Um sueco sairá, um alemão subirá pela janela.

Por que um alemão precisa olhar pela janela? Nós o deixamos entrar pela porta também.

Então o alemão sairá pela janela.

Por que ele precisa sair?

E este é um hábito alemão. Se você não deixá-lo passar pela porta, ele subirá pela janela. Se você deixá-lo entrar, ele sairá pela janela. Este é o personagem.

Peter riu e continuou a cortar a janela. Pedro abriu o buraco, e dignitários seculares e espirituais vieram à noite e fecharam a janela com tábuas. Pedro não desanimou e continuou persistentemente seu trabalho. Quando a obra foi concluída e nova luz entrou pela janela cortada, os dignitários ficaram bêbados de horror e gritaram:

Ai de nós! Ai de nós!

E uma luta secreta começou entre eles e Peter. Todas as noites, os dignitários cobriam teimosamente com travesseiros a janela cortada para a Europa. De manhã, Pedro tirava os travesseiros, exilava e até executava os culpados. Mas à noite novos dignitários chegavam e traziam novos travesseiros. E até à morte de Pedro esta luta secreta continuou.

O povo russo nunca conseguiu ver a Europa adequadamente durante a vida de Pedro.

Pedro, o editor

A. S. Suvorin tinha apenas dez anos naquela época e o “Novo Tempo” ainda não existia. E o jornal era necessário.

Desde tempos imemoriais, o povo russo ficou famoso por não poder viver sem um jornal. Os hoteleiros estavam incrivelmente entediados, privados do prazer de dar subornos a repórteres de tablóides. Os ministros lamentaram:

Não há ninguém para elogiar nossas ações. Meio reino por um cavalo... a culpa é do escritor! Grandes pessoas choraram:

Quando morrermos, quem escreverá nossos obituários? Morreremos, como dizem os brasões, “e não daremos um obituário”.

Então o próprio Peter decidiu publicar um jornal. Sem pensar duas vezes, ele solicitou permissão para publicar um jornal chamado “Chimes sobre todos os tipos de assuntos do Estado de Moscou e dos estados vizinhos”.

O jornal foi publicado com bastante ousadia. Afectou não só a polícia, a Alemanha e o clero, mas também os mais altos dignitários. Porém, o jornal nunca foi confiscado e o editor nunca foi multado ou mesmo enviado para Kresty.

Podemos dizer com segurança que durante os Chimes, os jornalistas gozavam de total liberdade de expressão.

Este foi o melhor período da imprensa periódica russa.

As pessoas resmungaram.

Ciências e Artes

O Deus Misericordioso salvou a piedosa Rus' pré-petrina das ciências e das artes. Apenas os taxistas se interessavam por geografia. Os taxistas também são história. As pessoas das classes mais altas consideravam abaixo da sua dignidade envolver-se na ciência.

Os meninos de rua eram responsáveis ​​​​pela arte - eles esculpiam figuras muito intrincadas na neve e desenhavam em cercas com carvão, não pior do que qualquer outra pessoa. Desde tempos imemoriais, o povo russo sentiu um chamado para a literatura e, sob Pedro, a literatura, embora oral, floresceu muito.

As pessoas criativas abriram suas almas em obras líricas que conquistaram a alma de russos e estrangeiros. Algumas dessas elegias chegaram até nós. Um deles começou assim:

Não puxe minha perna, sim, fez! Ah, Lado! De debaixo do colchão de penas quente, Ay, Did! Ah, Lado!

Das obras em prosa recebemos excelentes contos de fadas que falam sobre o primeiro aviador russo, Baba Yaga, que voou em um dispositivo mais pesado que o ar - em um morteiro. Tudo isso não parecia suficiente para Peter. “Há muitas pessoas”, disse ele, “mas não há ciência suficiente!” Você poderia aprender um pouco.

Ele começou com os ministros, sentando-os para aprender o ABC. Os ministros choraram e não quiseram estudar. Pedro os venceu com uma clava e em pouco tempo alcançou resultados inéditos - quase todos os ministros aprenderam a ler e escrever em apenas dois ou três anos. Pedro concedeu-lhes títulos e títulos por isso, e só então eles entenderam que a raiz do ensinamento é amarga, mas seus frutos são doces.

No final do reinado de Pedro, quase não havia um único tribunal geral que assinasse com uma cruz. Durante seu reinado, foi lançada a primeira pedra da literatura escrita russa - por ordem de Pedro, nasceu Vyacheslav Ivanov, que na época ficou famoso sob o nome de Trediakovsky.

Peter também se importava muito com arte. O povo, vendo isso, chorou silenciosamente de tristeza e orou fervorosamente pela libertação da ciência, arte e literatura da Santa Rússia.

Naquela época, o povo russo ainda estava em verdadeira piedade.

Pessoal de Pedro

Pedro demorou muito para escolher seus funcionários, mas, tendo-os escolhido, não os pendurou em vão, mas os obrigou a fazer o seu trabalho. Nos primeiros anos de seu reinado, cercou-se de colaboradores dos boiardos.

Mas quando os últimos tiveram a barba raspada, Peter viu que eles não eram adequados para servir a Rússia e começou a escolher funcionários entre pessoas comuns. Os boiardos também não ficaram satisfeitos com o rei. Em particular, eles não gostaram do fato de o jovem rei ter batido neles com uma clava.

Quanto vale a Rússia no mundo - resmungaram os boiardos -, eles nos bateram com batogs e Peter trouxe um porrete. É uma vergonha.

E o coração patriótico dos boiardos sofreu tanto que nem o cadafalso os consolou.

Você deveria açoitar primeiro, disseram, e depois executar. Caso contrário, com um bastão... Deveríamos nós, os britânicos ou os franceses, ser espancados com um bastão? Dê-nos batogs...

Entre os dignitários escolhidos entre o povo, Menshikov se destacou. Peter o levou para vender tortas.

Pelo menos ele sabe vender tortas! - disse Pedro. - E os boiardos nem sabem fazer isso.

Para Menshikov, o ofício de alto escalão parecia muito mais lucrativo do que o ofício de fazer tortas, e ele zelosamente iniciou o novo negócio. Vendo que o experimento com Menshikov foi um sucesso, Peter pressionou ainda mais as pessoas comuns. Peter perguntou a cada novo candidato a dignitário:

Dos boiardos?

E se o questionado respondesse afirmativamente, Pedro lhe dizia:

Volte, irmão, de onde você veio! Não preciso de mãos brancas.

Quando o candidato respondeu negativamente, Peter o aproximou e lhe deu um emprego.

Posteriormente, muitos condes e príncipes se disfarçaram de plebeus e entraram ao serviço de Pedro. Quando o engano foi descoberto, Pedro não ficou zangado. Assim, sob o disfarce de trabalhadores, os príncipes Dolgoruky, Sheremetev, Tolstoi, Bruce e outros entraram nos dignitários de Pedro.

Em seus anos de declínio, Menshikov ficou entediado com o ofício de fazer tortas e um dia um pensamento passou por sua mente:

Por que a Rússia não é uma torta?

E aos poucos ele começou a vender essa torta doce... E entre o restante dos funcionários havia imitadores de Menshikov. Pedro enforcou aos poucos os "torteiros", mas mesmo essa medida extrema raramente os corrigia.

Carpinteiro Czar

Pedro, o Grande, viajava frequentemente para o exterior.

Sempre preocupado com assuntos de Estado, certa vez ele deu um tapa na cara de um holandês honesto em Saardam. Os residentes de Saardam ainda se orgulham desta bofetada histórica e torcem o nariz aos residentes de outras cidades holandesas.

Não somos qualquer um! - diz o povo de Saardam com orgulho. - O próprio Pedro, o Grande, escolheu o rosto de um dos nossos cidadãos para um tapa.

Tendo agradado o povo de Saardam, Peter partiu para Amsterdã, onde começou a estudar carpintaria. Logs de Tesha, ele pensou repetidamente:

É assim que vou aparar os boiardos.

Posteriormente, Peter teve que admitir que cortar um tronco era muito mais fácil do que cortar um boiardo... Mesmo assim, até o fim de sua vida, Pedro não largou o machado e a plaina de suas calejadas mãos reais... E até o no final de sua vida ele permaneceu o grande “Czar Carpinteiro” "...

Peter morreu depois de pegar um resfriado enquanto resgatava soldados afogados. O grande navegador não se afogou ao salvar os soldados. Apenas duzentos anos depois o escultor Berenstam afundou-a com o seu monumento na Praça do Senado...

Rus' foi fortemente impulsionado pela mão poderosa de um gigante brilhante. Mas... Nem tudo foi feito.

Peter encontrou Rus' com barba e a deixou desgrenhada.

Os sucessores de Pedro

Antes de Catarina II, os sucessores de Pedro eram um tanto semelhantes aos editores dos jornais russos modernos. Um editor assina e outro edita...

Depois de Pedro, Catarina, a Primeira, foi proclamada imperatriz. Foi gerenciado por Menshikov.

Depois de Catarina, a Primeira, o jovem Pedro II subiu ao trono. Menshikov governou e depois Dolgoruky.

Pedro II morreu. Anna Ioannovna foi coroada. Biron estava no comando.

Anna Ioannovna foi substituída por Anna Leopoldovna. Osterman estava no comando.

Anna Leopoldovna foi destituída por Elizaveta Petrovna. Lestok estava no comando e depois Razumovsky.

Depois de Elizabeth, Pedro III subiu ao trono. Todos que viviam sob Pedro governavam, e quem não era preguiçoso.

Os nobres foram divididos em dois partidos: 1) exilados e 2) exilados na Sibéria. Muitas vezes, da noite para o dia, os exilados juntavam-se ao partido dos exilados e vice-versa.

Menshikov foi exilado e exilado até ser acidentalmente exilado na Sibéria pelos Dolgoruks. Dolgorukikh foi exilado para um país onde Makar não conduz bezerros, Biron. Biron foi exilado por Minich, embora ele próprio fosse alemão. Minich foi exilado por Lestocq. Lestocq foi exilado por Bestuzhev-Ryumin, que passou do partido dos exilados para o partido dos exilados.

Os nobres mais poderosos tinham as malas constantemente amarradas, em caso de exílio inesperado. No verão, no calor do dia, os casacos de pele e as botas de feltro não ficavam escondidos nas casas dos trabalhadores temporários.

Faz frio na Sibéria mesmo no verão! - disseram os nobres. Tornando-se trabalhador temporário, o dignitário tentou exilar o maior número possível de pessoas para a Sibéria. Isso não foi feito por raiva, mas por praticidade mental. Todo trabalhador temporário pensou:

Quanto mais nobres eu enviar para a Sibéria, mais me divertirei mais tarde.

Assim, a Sibéria começou gradualmente a ser povoada. Os pioneiros na Sibéria revelaram-se trabalhadores temporários, o que deu aos então espertos motivos para brincar:

Como você pode ver, os trabalhadores temporários podem ser úteis para alguma coisa...

Catarina, a Grande

Na corte de Catarina, um homem parecia uma águia.

Cada general, cada cortesão era uma águia. Então eles entraram para a história sob o pseudônimo coletivo de “Catherine’s Eagles”.

A águia-chefe era míope e ficou famosa por roer as unhas constantemente. Seu nome era “Príncipe Potemkin Tauride”. Ele foi apelidado de “Tavrichesky” porque morava no Palácio Tauride em Shpalernaya, onde hoje está localizada a Duma do Estado.

Potemkin veio de uma família muito pobre, e foi isso que o trouxe adiante. Como uma águia, às vezes ele gostava de se alimentar de sangue vivo, mas quase não havia sangue vivo na Santa Rússia. Biron bebeu o último...

A própria Catarina tinha um talento literário notável e, em condições mais felizes, teria feito uma carreira brilhante como escritora. Mas para o bem do país, ela não seguiu o caminho dos escritores cobertos de rosas, mas escolheu um caminho diferente.

Mas graças à censura da época, as obras de Catarina, a Grande, não puderam ver a luz do dia e só foram publicadas há cerca de quinze anos, quando a censura tornou-se temporariamente um pouco mais liberal.

Além da literatura, Catarina, a Grande, também travou guerras muito bem-sucedidas com os turcos e não teve menos sucesso na organização dos assuntos internos do Estado.

Primeiros legisladores

Desde o início do seu reinado, Catarina iniciou o projeto de um novo sistema de governo.

Vou convocar os representantes do povo! - Ekaterina decidiu. - Deixe que as próprias pessoas decidam a melhor forma de viver.

Eles começaram a convocar uma comissão legislativa composta por representantes do povo. As esposas gritavam enquanto acompanhavam os maridos a São Petersburgo.

Vou contratá-lo como legislador! - uivaram as esposas. - Nossas cabecinhas sumiram...

Os velhos sussurraram em oração:

Deus lhe deu para cumprir seus deveres legislativos com segurança.

Os deputados chegaram a Moscou e ficaram extremamente surpresos por não terem sido espancados ou presos na fortaleza. Pelo contrário, a imperatriz ordenou-lhes que fossem amavelmente recebidos e não os colocou na prisão, mas na Câmara das Facetas. A Imperatriz desenvolveu uma “Ordem”, na qual se pedia aos deputados que elaborassem leis. Os deputados começaram a trabalhar ansiosamente de manhã à noite e finalmente declararam:

Finalizado!

Encantada, Catherine perguntou:

O que você fez? Os deputados afirmaram:

Eles fizeram muito, Mãe Imperatriz. Em primeiro lugar, decidiram dar-lhe o título de “Sábia”... Catherine ficou maravilhada.

E as leis?

Leis?! E as leis? As leis não são lobos - elas não correrão para a floresta. E se eles fugirem, tanto melhor. Deixe os lobos e os ursos viverem de acordo com a lei...

Suprimindo seu aborrecimento, Catherine perguntou novamente:

O que mais você fez?

Resolveram, Mãe Imperatriz, presentear-te com outro título: “Grande”.

Catherine os interrompeu nervosamente:

A servidão foi abolida?

Servidão! - responderam os deputados. - Por que pressa? Os caras vão esperar. O que eles precisam? Bem alimentados, calçados, chicoteados... Eles vão esperar.

O que é que você fez? Por que você foi chamado? Os deputados acariciaram suas barbas de maneira importante.

E fizemos muito. Eles trabalharam, Mãe Imperatriz. E eles resolveram isso.

O que você descobriu?

Desenvolvemos outro título para você, mãe: “Mãe da Pátria”. Como é?

Catarina viu que quanto mais a comissão legislativa se reunisse, mais títulos e menos leis teria.

Ir para casa! ela disse aos deputados. - Vá, Timoshki. É ruim sem você, mas ainda pior com você.

Províncias e propriedades

Em 1775, Catarina, a Grande, dividiu a Rússia em províncias. Foi feito assim. Eles reuniram várias aldeias e disseram-lhes:

De agora em diante vocês não serão aldeias, mas cidades! Os aldeões coçaram a cabeça e murmuraram:

Vejam, cidades!.. E pensávamos que nascíamos nas aldeias e que morreríamos nas aldeias.

Mas, depois de coçarem a cabeça o máximo possível, as aldeias tornaram-se cidades. Então pegaram um alemão e o nomearam governador. Antes de partir, o alemão foi informado:

Você governará a província!

O alemão não se opôs. Pelo contrário, ele acenou com a cabeça e respondeu com dignidade:

Intestino! Desde cedo me tornei governador... Serei um bom governador.

Nas novas províncias, o povo foi dividido em três classes e obedeceu rigorosamente às qualificações para calças e sapatos. Aqueles que tinham botas e calças intactas foram incluídos na classe mercantil. Qualquer pessoa que tivesse botas rasgadas, mas calças intactas, caía na classe média. As pessoas cujas botas pediam mingau e cujas calças tinham ventilação formavam a classe dos artesãos.

Todas as três propriedades receberam a liberdade de subornar o quarto estado - a nobreza...

O último estado da época constituía a polícia, a milícia e a justiça do país. Foi necessário subornar-lhe... Felizmente, os nobres do século XVIII eram pessoas inteligentes: não sentiam falta do que tinham nas mãos e todas as outras classes sentiam-se relativamente bem.

Guerras com os turcos

Por muitos anos, Catarina travou guerra com os turcos. Em essência, apenas Catherine lutou. Os turcos apenas gritaram "Alla! Alla!" e recuou. Antes de cada nova guerra, os comandantes turcos gentilmente perguntavam aos comandantes russos:

Que cidades você quer tirar de nós? Os russos nomearam as cidades.

É possível fazer uma lista?

Os comandantes russos compilaram uma lista de cidades que iriam tomar dos turcos e as enviaram aos paxás. Os paxás leram a lista e imediatamente deram ordem às suas tropas para largarem as armas e fugirem em pânico.

Mesmo assim foi mais fácil combater os turcos do que a manifestação estudantil. Nas manifestações estudantis eles pelo menos gritam, mas na maioria dos casos os turcos não perturbaram a paz e a tranquilidade quando fugiram.

Potemkin construiu as terras conquistadas com aldeias e povoou-as com camponeses. Com o tempo, descobriu-se que tanto as aldeias como os camponeses eram decorativos. As aldeias foram encenadas por Stanislavsky do Art Theatre, e os homens foram interpretados por Chirikov, Yushkevich e Dymov. Houve até rumores de que os turcos com quem Potemkin lutou eram decorativos.

No entanto, as terras conquistadas por Catarina eram reais, exuberantes e produziam frutos maravilhosos.

Companheiros de Catarina

Todos os associados de Catherine eram muito talentosos, jovens e velhos. Nos primeiros anos do reinado de Catarina, Grigory Orlov era muito popular. Este foi um grande estadista. Ele levantou a pesada carruagem da corte com uma mão. O irmão de Grigory Orlov, Alexey, era um diplomata brilhante. Ele conseguia segurar quatro cavalos no lugar com uma mão.

Mesmo assim, ele não conseguiu manter sua influência na corte e logo seu poder passou para Potemkin. A última águia foi o conde Zubov, que ficou famoso por não ter talentos.

Esta é a nossa família! - disse a jovem águia, não sem arrogância. - Nós, os Zubovs, estamos acima do talento!

Suvorov tornou-se mais famoso entre as “Catherine Eagles”. Houve uma diferença significativa entre Suvorov e outros comandantes. Suvorov foi um excêntrico em tempos de paz e um herói em guerra... Suvorov cantou o galo perfeitamente, e mesmo Napoleão não conseguiu fazer isso.

Uma vez que o "corvo" de Suvorov derrotou completamente o inimigo e salvou nosso exército de uma derrota vergonhosa. Aconteceu da seguinte maneira.

Ao atacar o inimigo, Suvorov percebeu que seu exército era três vezes maior que o nosso. Sem esperança de vitória, Suvorov voou a cavalo até o nariz do inimigo e cantou “corvo”. O exército inimigo parou e começou a discutir.

Este é o galo apontado pelo general! - gritaram alguns.

Não, este é um general nomeado pelo galo! - outros argumentaram.

Enquanto discutiam, Suvorov ordenou que todos fossem enfaixados e feitos prisioneiros. E havia outra águia, cujo destino foi muito triste - escreveu odes. Alimentando-se de carniça, esta águia viveu muito tempo e terminou os seus dias de forma quase trágica - como Ministro da Educação Pública. O nome desta águia, às vezes voando sob as nuvens, às vezes rastejando no chão, era Derzhavin.

Ciência, arte e literatura

Sob Catarina, a ciência e a arte fizeram grandes progressos.

O samovar foi inventado. Ao inventá-lo, os alemães quiseram adotar a estrutura do samovar, mas não conseguiram. Em vão os governos estrangeiros ordenaram aos seus embaixadores na Rússia:

Certamente, aprenda o segredo de fazer um samovar.

Por mais que os embaixadores tentassem, não conseguiram nada. Os russos mantiveram este segredo estritamente. Então o chicote e o arco foram melhorados. Houve muitos artistas e escultores que pintaram e esculpiram muitas vezes melhor do que hoje. Infelizmente, nem os nomes dessas grandes pessoas nem as suas grandes criações chegaram até nós.

A literatura fez enormes progressos. Todo mundo escreveu. Professores, generais e jovens oficiais escreveram poesia e prosa. Os melhores escritores russos foram Voltaire e Jean-Jacques Rousseau. Os melhores poetas russos foram Virgílio e Píndaro. Todos os outros: Lomonosov, Sumarokov, Fonvizin e outros - os imitavam constantemente.

O ofício mais lucrativo da literatura era escrever odes. Esta nobre família de poesia não apenas alimentou, vestiu e calçou bem os poetas, mas também os promoveu na hierarquia.

Os Odoscritos foram felizes, mas outros escritores também floresceram. Em geral, tudo floresceu.

Paulo I

Pavel o Primeiro não gostava de piadas. Poucos dias após sua ascensão ao trono, ele deu a ordem:

Rússia, forme-se!

Nem todo mundo estava preparado para esse time, e... Naturalmente, houve um problema......................................... ....... .

Mas antes que a Rússia aprendesse a marchar e andar no mesmo ritmo, Paulo, o Primeiro, morreu e Alexandre, o Primeiro, assumiu o trono.

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História geral, processada pelo Satyricon

História antiga

Teffi

Prefácio

Não há necessidade de explicar o que é a história como tal, pois todos deveriam saber disso com o leite materno. Mas o que é a história antiga? Algumas palavras precisam ser ditas sobre isso.

É difícil encontrar uma pessoa no mundo que, pelo menos uma vez na vida, para dizer cientificamente, não se envolvesse em algum tipo de história. Mas não importa há quanto tempo isso aconteceu com ele, ainda não temos o direito de chamar o incidente de história antiga. Pois, diante da ciência, tudo tem sua divisão e classificação rígidas.

Digamos resumidamente:

a) história antiga é uma história que aconteceu há muito tempo;

b) história antiga é a história que aconteceu com os romanos, gregos, assírios, fenícios e outros povos que falavam línguas natimortas.

Tudo o que diz respeito aos tempos antigos e sobre o qual nada sabemos é chamado de período pré-histórico.

Embora os cientistas não saibam absolutamente nada sobre este período (porque se soubessem teriam que chamá-lo de histórico), eles o dividem em três séculos:

1) pedra, quando as pessoas usavam o bronze para fazer ferramentas de pedra para si mesmas;

2) bronze, quando as ferramentas de bronze eram feitas de pedra;

3) ferro, quando as ferramentas de ferro eram feitas de bronze e pedra.

Em geral, as invenções eram raras naquela época e as pessoas demoravam a inventar invenções; Portanto, assim que inventam algo, passam a chamar o seu século pelo nome da invenção.

No nosso tempo, isto já não é concebível, porque todos os dias o nome do século teria de ser mudado: Era Pillian, Era do Pneu Furado, Era Syndeticon, etc., etc., o que causaria imediatamente conflitos e guerras internacionais.

Naquela época, sobre a qual nada se sabe absolutamente, as pessoas viviam em cabanas e comiam umas às outras; então, ficando mais fortes e desenvolvendo um cérebro, começaram a comer a natureza circundante: animais, pássaros, peixes e plantas. Depois, dividindo-se em famílias, começaram a cercar-se com paliçadas, através das quais a princípio brigaram durante muitos séculos; depois começaram a lutar, iniciaram uma guerra e assim surgiu um estado, um estado, um estado de vida, no qual se baseia o maior desenvolvimento da cidadania e da cultura.

Os povos antigos eram divididos pela cor da pele em preto, branco e amarelo.

Os brancos, por sua vez, são divididos em:

1) Arianos, descendentes do filho de Noé, Jafé e nomeados de forma que não fosse imediatamente possível adivinhar de quem descendiam;

2) Semitas - ou sem direito de residência - e

3) pessoas rudes, pessoas não aceitas em uma sociedade decente

Normalmente, a história é sempre dividida cronologicamente de tal e tal período para tal e tal período. Não se pode fazer isso com a história antiga, porque, em primeiro lugar, ninguém sabe nada sobre ela e, em segundo lugar, os povos antigos viviam estupidamente, vagavam de um lugar para outro, de uma época para outra, e tudo isso sem ferrovias, sem ordem, razão ou propósito. Portanto, os cientistas tiveram a ideia de considerar a história de cada nação separadamente. Caso contrário, você ficará tão confuso que não conseguirá sair.

O Egito está localizado na África e há muito é famoso por suas pirâmides, esfinges, a inundação do Nilo e a Rainha Cleópatra.

Pirâmides são edifícios em forma de pirâmide que foram erguidos pelos faraós para sua glorificação. Os faraós eram pessoas atenciosas e não confiavam nem mesmo nas pessoas mais próximas para descartar seus cadáveres a seu critério. E, logo na infância, o faraó já procurava um lugar isolado e começou a construir uma pirâmide para suas futuras cinzas.

Após a morte, o corpo do faraó foi eviscerado por dentro com grandes cerimônias e recheado com aromas. Do lado de fora, colocaram-no em uma caixa pintada, juntaram tudo em um sarcófago e colocaram-no dentro da pirâmide. Com o tempo, a pequena quantidade de faraó que estava contida entre os aromas e a caixa secou e se transformou em uma membrana dura. Foi assim que os antigos monarcas gastaram o dinheiro do povo de forma improdutiva!

Mas o destino é justo. Menos de dezenas de milhares de anos se passaram antes que a população egípcia recuperasse a sua prosperidade através do comércio por grosso e a retalho dos cadáveres mortais dos seus senhores, e em muitos museus europeus podem-se ver exemplos destes faraós secos, apelidados de múmias pela sua imobilidade. Por uma taxa especial, os guardas do museu permitem que os visitantes cliquem na múmia com o dedo.

Além disso, as ruínas dos templos servem como monumentos do Egito. A maioria deles foi preservada no local da antiga Tebas, apelidada de “cem portas” pelo número de seus doze portões. Agora, segundo os arqueólogos, estes portões foram convertidos em aldeias árabes. É assim que às vezes grandes coisas se transformam em coisas úteis!

Os monumentos egípcios são frequentemente cobertos por escritos extremamente difíceis de decifrar. Os cientistas, portanto, os chamaram de hieróglifos.

Os habitantes do Egito foram divididos em diferentes castas. A casta mais importante pertencia aos sacerdotes. Foi muito difícil se tornar padre. Para isso, foi necessário estudar a geometria até a igualdade dos triângulos, inclusive a geografia, que naquela época abrangia o espaço do globo de pelo menos seiscentas milhas quadradas.

Os sacerdotes estavam muito ocupados, porque, além da geografia, também tinham que lidar com os serviços divinos, e como os egípcios tinham um número extremamente grande de deuses, às vezes era difícil para qualquer sacerdote reservar pelo menos uma hora para a geografia durante o dia todo.

Os egípcios não eram particularmente exigentes quando se tratava de prestar honras divinas. Eles divinizaram o sol, a vaca, o Nilo, o pássaro, o cachorro, a lua, o gato, o vento, o hipopótamo, a terra, o rato, o crocodilo, a cobra e muitos outros animais domésticos e selvagens.

Diante desta abundância de Deus, o egípcio mais cauteloso e piedoso teve que cometer vários sacrilégios a cada minuto. Ou ele pisará no rabo do gato, ou apontará para o cachorro sagrado, ou comerá uma mosca sagrada no borscht. As pessoas estavam nervosas, morrendo e degenerando.

Entre os faraós houve muitos notáveis ​​que se glorificaram com os seus monumentos e autobiografias, sem esperar esta cortesia dos seus descendentes.

A Babilônia, conhecida por seu pandemônio, estava próxima.

A principal cidade da Assíria era Assur, em homenagem ao deus Assur, que por sua vez recebeu este nome da principal cidade de Assu. Onde é o fim, onde é o começo - os povos antigos, devido ao analfabetismo, não conseguiram descobrir e não deixaram nenhum monumento que pudesse nos ajudar neste desnorteamento.

Os reis assírios eram muito guerreiros e cruéis. Eles surpreenderam seus inimigos principalmente com seus nomes, dos quais Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nipal era o mais curto e simples. Na verdade, não era nem um nome, mas um apelido carinhoso abreviado, que sua mãe deu ao jovem rei por sua pequena estatura.

O costume dos batizados assírios era o seguinte: assim que nascia um bebê do rei, homem, mulher ou outro sexo, um escriba especialmente treinado imediatamente sentou-se e, pegando cunhas nas mãos, começou a escrever o nome do recém-nascido em lajes de argila. Quando, exausto pelo trabalho, o balconista caiu morto, foi substituído por outro, e assim sucessivamente até o bebê atingir a idade adulta. A essa altura, todo o seu nome foi considerado completo e corretamente escrito até o final.

Esses reis foram muito cruéis. Chamando seu nome em voz alta, antes de conquistarem o país, eles já haviam empalado seus habitantes.

Pelas imagens que sobreviveram, os cientistas modernos veem que os assírios tinham muito orgulho na arte do cabeleireiro, já que todos os reis tinham barbas enroladas em cachos lisos e bem cuidados.

Se levarmos esta questão ainda mais a sério, poderemos ficar ainda mais surpresos, pois é claro que nos tempos assírios não só as pessoas, mas também os leões não negligenciaram as pinças de cabeleireiro. Pois os assírios sempre retratam animais com as mesmas crinas e caudas enroladas das barbas de seus reis.

Na verdade, estudar amostras da cultura antiga pode trazer benefícios significativos não apenas para as pessoas, mas também para os animais.

O último rei assírio é considerado, em suma, Ashur-Adonai-Aban-Nipal. Quando sua capital foi sitiada pelos medos, o astuto Ashur ordenou que acendesse uma fogueira na praça de seu palácio; então, tendo empilhado todos os seus bens sobre ele, ele subiu com todas as suas esposas e, tendo se protegido, queimou até o chão.

Os inimigos irritados apressaram-se em se render.

Havia povos que viviam no Irã cujos nomes terminavam em “Yan”: os bactrianos e os medos, exceto os persas, que terminavam em “sy”.

Os bactrianos e os medos rapidamente perderam a coragem e se entregaram à efeminação, e o rei persa Astíages deu à luz um neto, Ciro, que fundou a monarquia persa.

Heródoto conta uma comovente lenda sobre a juventude de Ciro.

Um dia, Astíages sonhou que uma árvore crescia em sua filha. Impressionado com a indecência deste sonho, Astíages ordenou aos mágicos que o desvendassem. Os mágicos disseram que o filho da filha de Astíages reinaria sobre toda a Ásia. Astíages ficou muito chateado, pois queria um destino mais modesto para o neto.

– E as lágrimas correm pelo ouro! - disse ele e instruiu seu cortesão a estrangular o bebê.

O cortesão, farto dos seus próprios negócios, confiou-o a um pastor que conhecia. O pastor, por falta de educação e negligência, confundiu tudo e, em vez de estrangulá-lo, passou a criar o filho.

Quando a criança cresceu e começou a brincar com os colegas, certa vez mandou açoitar o filho de um nobre. O nobre reclamou com Astíages. Astíages ficou interessado na natureza ampla da criança. Depois de conversar com ele e examinar a vítima, exclamou:

- Este é Kir! Só a nossa família sabe açoitar assim.

E Cyrus caiu nos braços do avô.

Ao atingir a maioridade, Ciro derrotou o rei Lídio Creso e começou a assá-lo na fogueira. Mas durante este procedimento Creso exclamou de repente:

- Ah, Sólon, Sólon, Sólon!

Isso surpreendeu muito o sábio Ciro.

“Nunca ouvi tais palavras de quem estava assando”, admitiu aos amigos.

Ele acenou para Creso e começou a perguntar o que isso significava.

Então Creso falou. que ele foi visitado pelo sábio grego Sólon. Querendo jogar poeira nos olhos do sábio, Creso mostrou-lhe seus tesouros e, para provocá-lo, perguntou a Sólon quem ele considerava o homem mais feliz do mundo.

Se Sólon fosse um cavalheiro, ele teria, é claro, dito “você, majestade”. Mas o sábio era um homem simplório, um dos tacanhos, e deixou escapar que “antes da morte, ninguém pode dizer a si mesmo que é feliz”.

Como Creso era um rei precoce para sua idade, ele imediatamente percebeu que depois da morte as pessoas raramente falam em geral, então mesmo assim não haveria necessidade de se gabar de sua felicidade, e ele ficou muito ofendido com Sólon.

Esta história chocou muito o tímido Cyrus. Ele pediu desculpas a Creso e não terminou de cozinhá-lo.

Depois de Ciro, seu filho Cambises reinou. Cambises foi lutar com os etíopes, entrou no deserto e ali, sofrendo muito com a fome, aos poucos comeu todo o seu exército. Percebendo a dificuldade de tal sistema, ele apressou-se em retornar a Memphis. Ali naquela época foi comemorada a inauguração da nova Apis.

Ao avistar este touro saudável e bem alimentado, o rei, emaciado de carne humana, avançou sobre ele e o prendeu com as próprias mãos, e ao mesmo tempo seu irmão Smerdiz, que girava sob seus pés.

Um mágico inteligente aproveitou-se disso e, declarando-se Falso Smerdiz, imediatamente começou a reinar. Os persas se alegraram:

- Viva o nosso rei Falso Smerdiz! - eles gritaram.

Nessa época, o rei Cambises, completamente obcecado por carne bovina, morreu devido a um ferimento que infligiu a si mesmo, querendo provar sua própria carne.

Assim morreu este mais sábio dos déspotas orientais.

Depois de Cambises, reinou Dario Histaspes, que ficou famoso por sua campanha contra os citas.

Os citas foram muito corajosos e cruéis. Após a batalha, eram realizadas festas, durante as quais bebiam e comiam crânios de inimigos recém-mortos.

Aqueles guerreiros que não mataram um único inimigo não puderam participar da festa por falta de pratos próprios e assistiram à celebração de longe, atormentados pela fome e pelo remorso.

Ao saber da aproximação de Dario Histaspes, os citas enviaram-lhe um sapo, um pássaro, um rato e uma flecha.

Com estes presentes simples eles pensaram em abrandar o coração do seu formidável inimigo.

Mas as coisas tomaram um rumo completamente diferente.

Um dos guerreiros de Dario, Histaspes, que estava muito cansado de ficar atrás de seu mestre em terras estrangeiras, comprometeu-se a interpretar o verdadeiro significado da mensagem cita.

“Isso significa que se vocês, persas, não voarem como pássaros, mastigarem como um rato e pularem como um sapo, não voltarão para casa para sempre.”

Darius não conseguia voar nem pular. Ele estava morrendo de medo e ordenou que as flechas fossem giradas.

Dario Histaspes tornou-se famoso não apenas por esta campanha, mas também por seu governo igualmente sábio, que liderou com o mesmo sucesso de seus empreendimentos militares.

Os antigos persas foram inicialmente distinguidos pela coragem e simplicidade moral. Eles ensinaram a seus filhos três matérias:

1) andar a cavalo;

2) atirar com arco e

3) diga a verdade.

Um jovem que não passasse no exame nessas três disciplinas era considerado ignorante e não era aceito no serviço público.

Mas, pouco a pouco, os persas começaram a adotar um estilo de vida mimado. Eles pararam de andar a cavalo, esqueceram como atirar com arco e, enquanto passavam o tempo ociosamente, cortaram a verdade. Como resultado, o enorme estado persa começou a declinar rapidamente.

Anteriormente, os jovens persas comiam apenas pão e vegetais. Tornando-se depravados, exigiram sopa (330 aC). Alexandre, o Grande, aproveitou-se disso e conquistou a Pérsia.

A Grécia ocupa a parte sul da Península Balcânica.

A própria natureza dividiu a Grécia em quatro partes:


1) norte, que fica ao norte;

2) ocidental – no oeste;

3) oriental - não no leste e, finalmente,

4) meridional, ocupando o sul da península.

Esta divisão original da Grécia há muito atrai a atenção de toda a parte cultural da população mundial.

Os chamados “gregos” viviam na Grécia.

Eles falavam uma língua morta e entregavam-se à criação de mitos sobre deuses e heróis.

O herói favorito dos gregos era Hércules, que ficou famoso por limpar os estábulos de Augias e, assim, dar aos gregos um exemplo inesquecível de limpeza. Além disso, esse cara legal matou a esposa e os filhos.

O segundo herói favorito dos gregos foi Édipo, que distraidamente matou o pai e se casou com a mãe. Isso fez com que uma peste se espalhasse por todo o país e tudo foi revelado. Édipo teve que arrancar os olhos e viajar com Antígona.

No sul da Grécia, o mito da Guerra de Tróia, ou “A Bela Helena”, foi criado em três atos com música de Offenbach.

Foi assim: o rei Menelau (buffe cômico) tinha uma esposa, apelidada de Bela Helena por sua beleza e por usar vestido com fenda. Ela foi sequestrada por Paris, o que Menelau não gostou muito. Então começou a Guerra de Tróia.

A guerra foi terrível. Menelau ficou completamente sem voz e todos os outros heróis mentiram impiedosamente.

No entanto, esta guerra permaneceu na memória da humanidade agradecida; por exemplo, a frase do padre Calchas: “Muitas flores” ainda é citada por muitos folhetinistas, não sem sucesso.

A guerra terminou graças à intervenção do astuto Odisseu. Para dar aos soldados a oportunidade de chegar a Tróia, Odisseu fez um cavalo de madeira e colocou os soldados nele, e partiu. Os troianos, cansados ​​do longo cerco, não hesitaram em brincar com um cavalo de madeira, pelo qual pagaram. No meio do jogo, os gregos desceram do cavalo e conquistaram seus inimigos descuidados.

Após a destruição de Tróia, os heróis gregos voltaram para casa, mas não para sua alegria. Acontece que durante esse período suas esposas escolheram novos heróis para si e se entregaram à traição de seus maridos, que foram mortos imediatamente após os primeiros apertos de mão.

O astuto Odisseu, prevendo tudo isso, não voltou direto para casa, mas fez um pequeno desvio aos dez anos para dar tempo à sua esposa Penélope para se preparar para conhecê-lo.

A fiel Penélope estava esperando por ele, passando o tempo com seus pretendentes.

Os pretendentes queriam muito se casar com ela, mas ela decidiu que era muito mais divertido ter trinta pretendentes do que um marido, e enganou os infelizes atrasando o dia do casamento. Penélope tecia durante o dia e à noite açoitava o tecido e, ao mesmo tempo, seu filho Telêmaco. Esta história terminou tragicamente: Odisseu voltou.

A Ilíada mostra-nos o lado militar da vida grega. "Odisséia" pinta imagens da vida cotidiana e dos costumes sociais.

Ambos os poemas são considerados obras do cantor cego Homero, cujo nome era tão respeitado na antiguidade que sete cidades disputavam a honra de ser sua pátria. Que diferença faz o destino dos poetas contemporâneos, que os seus próprios pais muitas vezes não hesitam em abandonar!

Com base na Ilíada e na Odisséia, podemos dizer o seguinte sobre a Grécia heróica.

A população da Grécia foi dividida em:

1) reis;

2) guerreiros e

3 pessoas.

Todos cumpriram sua função.

O rei reinou, os soldados lutaram e o povo expressou a sua aprovação ou desaprovação das duas primeiras categorias com um “rugido misto”.

O rei, geralmente um homem pobre, derivava a sua família dos deuses (pouco consolo com um tesouro vazio) e sustentava a sua existência com doações mais ou menos voluntárias.

Os nobres que cercavam o rei também descendiam dos deuses, mas em uma extensão mais distante, por assim dizer, a sétima água com geleia.

Na guerra, estes nobres marchavam à frente do resto do exército e distinguiam-se pelo esplendor das suas armas. Eles estavam cobertos com um capacete na parte superior, uma concha no meio e um escudo em todos os lados. Vestido assim, o nobre cavalgou para a batalha em duas carruagens com um cocheiro - com calma e conforto, como em um bonde.

Todos lutaram em todas as direções, cada um por si, portanto, mesmo os derrotados podiam falar muito e com eloquência sobre suas façanhas militares, que ninguém tinha visto.

Além do rei, dos guerreiros e do povo, também havia escravos na Grécia, compostos por ex-reis, ex-guerreiros e ex-povo.

A posição das mulheres entre os gregos era invejável em comparação com a sua posição entre os povos orientais.

A mulher grega era responsável por todos os cuidados da casa, fiando, tecendo, lavando roupas e outras diversas tarefas domésticas, enquanto as mulheres orientais eram obrigadas a passar o tempo na ociosidade e nos prazeres do harém em meio ao luxo enfadonho.

A religião dos gregos era política, e os deuses estavam em constante comunicação com as pessoas e visitavam muitas famílias com frequência e com bastante facilidade. Às vezes, os deuses se comportavam de maneira frívola e até indecente, mergulhando as pessoas que os inventaram em uma triste perplexidade.

Em um dos antigos cânticos de oração gregos que sobreviveram até hoje, ouvimos claramente uma nota triste:


Realmente, deuses,
Isso te faz feliz
Quando nossa honra
Cambalhota, cambalhota
Vai voar?!

Os gregos tinham um conceito muito vago da vida após a morte. As sombras dos pecadores foram enviadas para o sombrio Tártaro (em russo - para os tártaros). Os justos gozavam de felicidade no Elísio, mas de forma tão escassa que Aquiles, conhecedor desses assuntos, admitiu francamente: “É melhor ser diarista de um homem pobre na terra do que reinar sobre todas as sombras dos mortos”. Um argumento que surpreendeu todo o mundo antigo com o seu comercialismo.

Os gregos aprenderam o seu futuro através de oráculos. O oráculo mais venerado estava localizado em Delfos. Aqui a sacerdotisa, a chamada Pítia, sentou-se no chamado tripé (não confundir com a estátua de Memnon) e, entrando em frenesi, proferiu palavras incoerentes.

Os gregos, estragados pela fala fluente com hexâmetros, vieram de toda a Grécia para ouvir as palavras incoerentes e reinterpretá-las à sua maneira.

Os gregos foram julgados no Tribunal Anfictyon.

O tribunal se reunia duas vezes por ano; a sessão de primavera foi em Delfos, a sessão de outono em Termópilas.

Cada comunidade enviou dois jurados para o julgamento. Esses jurados fizeram um juramento muito inteligente. Em vez de prometerem julgar de acordo com a sua consciência, não aceitar subornos, não dobrar a alma e não proteger os seus familiares, fizeram o seguinte juramento: “Juro nunca destruir as cidades pertencentes à aliança Anfictyon, e nunca privá-lo de água corrente, seja em tempos de paz ou de guerra".

Isso é tudo!

Mas isso mostra a força sobre-humana que o antigo jurado grego possuía. Teria sido fácil para alguns deles, mesmo os mais fracos, destruir a cidade ou parar o fluxo de água. Portanto, é claro que os cautelosos gregos não os incomodaram com juramentos de subornos e outras bobagens, mas tentaram neutralizar esses animais da maneira mais importante.

Os gregos calculavam a sua cronologia de acordo com os acontecimentos mais importantes da sua vida social, ou seja, de acordo com os Jogos Olímpicos. Esses jogos consistiam em jovens gregos antigos competindo em força e destreza. Tudo funcionava como um relógio, mas então Heródoto começou a ler em voz alta trechos de sua história durante a competição. Este ato teve o efeito adequado; os atletas relaxaram, o público, que até então corria como um louco para as Olimpíadas, recusou-se a ir até lá pelo dinheiro que o ambicioso Heródoto lhes prometeu generosamente. Os jogos pararam sozinhos.

Prefácio

Não há necessidade de explicar o que é a história como tal, pois todos deveriam saber disso com o leite materno. Mas o que é a história antiga? Algumas palavras precisam ser ditas sobre isso.

É difícil encontrar uma pessoa no mundo que, pelo menos uma vez na vida, para colocar em linguagem científica, não entre em algum tipo de história. Mas não importa há quanto tempo isso aconteceu com ele, ainda não temos o direito de chamar o incidente de história antiga. Pois, diante da ciência, tudo tem sua divisão e classificação rígidas.

Digamos resumidamente:

a) história antiga é uma história que aconteceu há muito tempo;

b) história antiga é a história que aconteceu com os romanos, gregos, assírios, fenícios e outros povos que falavam línguas natimortas.

Tudo o que diz respeito aos tempos antigos e sobre o qual nada sabemos é chamado de período pré-histórico.

Embora os cientistas não saibam absolutamente nada sobre este período (porque se soubessem teriam que chamá-lo de histórico), eles o dividem em três séculos:

1) pedra, quando as pessoas usavam o bronze para fazer ferramentas de pedra para si mesmas;

2) bronze, quando as ferramentas de bronze eram feitas de pedra;

3) ferro, quando as ferramentas de ferro eram feitas de bronze e pedra.

Em geral, as invenções eram raras naquela época e as pessoas demoravam a inventar invenções; Portanto, assim que inventam algo, passam a chamar o seu século pelo nome da invenção.

No nosso tempo, isto já não é concebível, porque todos os dias o nome do século teria de ser mudado: Era Pillian, Era do Pneu Furado, Era Syndeticon, etc., etc., o que causaria imediatamente conflitos e guerras internacionais.

Naquela época, sobre a qual nada se sabe absolutamente, as pessoas viviam em cabanas e comiam umas às outras; então, ficando mais fortes e desenvolvendo um cérebro, começaram a comer a natureza circundante: animais, pássaros, peixes e plantas. Depois, dividindo-se em famílias, começaram a cercar-se com paliçadas, através das quais a princípio brigaram durante muitos séculos; depois começaram a lutar, iniciaram uma guerra e assim surgiu um estado, um estado, um estado de vida, no qual se baseia o maior desenvolvimento da cidadania e da cultura.

Os povos antigos eram divididos pela cor da pele em preto, branco e amarelo.

Os brancos, por sua vez, são divididos em:

1) Arianos, descendentes do filho de Noé, Jafé e nomeados de forma que não fosse imediatamente possível adivinhar de quem descendiam;

2) Semitas - ou sem direito de residência - e

3) pessoas rudes, pessoas não aceitas em uma sociedade decente

Normalmente, a história é sempre dividida cronologicamente de tal e tal período para tal e tal período. Não se pode fazer isso com a história antiga, porque, em primeiro lugar, ninguém sabe nada sobre ela e, em segundo lugar, os povos antigos viviam estupidamente, vagavam de um lugar para outro, de uma época para outra, e tudo isso sem ferrovias, sem ordem, razão e propósito. Portanto, os cientistas tiveram a ideia de considerar a história de cada nação separadamente. Caso contrário, você ficará tão confuso que não conseguirá sair.

O Egito está localizado na África e há muito é famoso por suas pirâmides, esfinges, a inundação do Nilo e a Rainha Cleópatra.

Pirâmides são edifícios em forma de pirâmide que foram erguidos pelos faraós para sua glorificação. Os faraós eram pessoas atenciosas e não confiavam nem mesmo nas pessoas mais próximas para descartar seus cadáveres a seu critério. E, logo na infância, o faraó já procurava um lugar isolado e começou a construir uma pirâmide para suas futuras cinzas.

Após a morte, o corpo do faraó foi eviscerado por dentro com grandes cerimônias e recheado com aromas. Do lado de fora, colocaram-no em uma caixa pintada, juntaram tudo em um sarcófago e colocaram-no dentro da pirâmide. Com o tempo, a pequena quantidade de faraó que estava contida entre os aromas e a caixa secou e se transformou em uma membrana dura. Foi assim que os antigos monarcas gastaram o dinheiro do povo de forma improdutiva!

Mas o destino é justo. Menos de dezenas de milhares de anos se passaram antes que a população egípcia recuperasse a sua prosperidade através do comércio por grosso e a retalho dos cadáveres mortais dos seus senhores, e em muitos museus europeus podem-se ver exemplos destes faraós secos, apelidados de múmias pela sua imobilidade. Por uma taxa especial, os guardas do museu permitem que os visitantes cliquem na múmia com o dedo.

Além disso, as ruínas dos templos servem como monumentos do Egito. A maioria deles foi preservada no local da antiga Tebas, apelidada de “cem portas” pelo número de seus doze portões. Agora, segundo os arqueólogos, estes portões foram convertidos em aldeias árabes. É assim que às vezes grandes coisas se transformam em coisas úteis!

Os monumentos egípcios são frequentemente cobertos por escritos extremamente difíceis de decifrar. Os cientistas, portanto, os chamaram de hieróglifos.

Os habitantes do Egito foram divididos em diferentes castas. A casta mais importante pertencia aos sacerdotes. Foi muito difícil se tornar padre. Para isso, foi necessário estudar a geometria até a igualdade dos triângulos, inclusive a geografia, que naquela época abrangia o espaço do globo de pelo menos seiscentas milhas quadradas.

Os sacerdotes estavam muito ocupados, porque, além da geografia, também tinham que lidar com os serviços divinos, e como os egípcios tinham um número extremamente grande de deuses, às vezes era difícil para qualquer sacerdote reservar pelo menos uma hora para a geografia durante o dia todo.

Os egípcios não eram particularmente exigentes quando se tratava de prestar honras divinas. Eles divinizaram o sol, a vaca, o Nilo, o pássaro, o cachorro, a lua, o gato, o vento, o hipopótamo, a terra, o rato, o crocodilo, a cobra e muitos outros animais domésticos e selvagens.

Diante desta abundância de Deus, o egípcio mais cauteloso e piedoso teve que cometer vários sacrilégios a cada minuto. Ou ele pisará no rabo do gato, ou apontará para o cachorro sagrado, ou comerá uma mosca sagrada no borscht. As pessoas estavam nervosas, morrendo e degenerando.

Entre os faraós houve muitos notáveis ​​que se glorificaram com os seus monumentos e autobiografias, sem esperar esta cortesia dos seus descendentes.

A Babilônia, conhecida por seu pandemônio, estava próxima.

A principal cidade da Assíria era Assur, em homenagem ao deus Assur, que por sua vez recebeu este nome da principal cidade de Assu. Onde é o fim, onde é o começo - os povos antigos, devido ao analfabetismo, não conseguiram descobrir e não deixaram nenhum monumento que pudesse nos ajudar neste desnorteamento.

Os reis assírios eram muito guerreiros e cruéis. Eles surpreenderam seus inimigos principalmente com seus nomes, dos quais Assur Tiglaf Abu Herib Nazir Nipal era o mais curto e simples. Na verdade, não era nem um nome, mas um apelido carinhoso abreviado, que sua mãe deu ao jovem rei por sua pequena estatura.

O costume dos batizados assírios era o seguinte: assim que nascia um bebê do rei, homem, mulher ou outro sexo, um escriba especialmente treinado imediatamente sentou-se e, pegando cunhas nas mãos, começou a escrever o nome do recém-nascido em lajes de argila. Quando, exausto pelo trabalho, o balconista caiu morto, foi substituído por outro, e assim sucessivamente até o bebê atingir a idade adulta. A essa altura, todo o seu nome foi considerado completo e corretamente escrito até o final.

Esses reis foram muito cruéis. Chamando seu nome em voz alta, antes de conquistarem o país, eles já haviam empalado seus habitantes.

Pelas imagens que sobreviveram, os cientistas modernos veem que os assírios tinham muito orgulho na arte do cabeleireiro, já que todos os reis tinham barbas enroladas em cachos lisos e bem cuidados.

Se levarmos esta questão ainda mais a sério, poderemos ficar ainda mais surpresos, pois é claro que nos tempos assírios não só as pessoas, mas também os leões não negligenciaram as pinças de cabeleireiro. Pois os assírios sempre retratam animais com as mesmas crinas e caudas enroladas das barbas de seus reis.

Na verdade, estudar amostras da cultura antiga pode trazer benefícios significativos não apenas para as pessoas, mas também para os animais.

O último rei assírio é considerado, em suma, Ashur Adonai Aban Nipal. Quando sua capital foi sitiada pelos medos, o astuto Ashur ordenou que acendesse uma fogueira na praça de seu palácio; então, tendo empilhado todos os seus bens sobre ele, ele subiu com todas as suas esposas e, tendo se protegido, queimou até o chão.

Os inimigos irritados apressaram-se em se render.

Havia povos que viviam no Irã cujos nomes terminavam em “Yan”: os bactrianos e os medos, exceto os persas, que terminavam em “sy”.

Os bactrianos e os medos rapidamente perderam a coragem e se entregaram à efeminação, e o rei persa Astíages deu à luz um neto, Ciro, que fundou a monarquia persa.

Heródoto conta uma comovente lenda sobre a juventude de Ciro.

Um dia, Astíages sonhou que uma árvore crescia em sua filha. Impressionado com a indecência deste sonho, Astíages ordenou aos mágicos que o desvendassem. Os mágicos disseram que o filho da filha de Astíages reinaria sobre toda a Ásia. Astíages ficou muito chateado, pois queria um destino mais modesto para o neto.

– E as lágrimas correm pelo ouro! - disse ele e instruiu seu cortesão a estrangular o bebê.

O cortesão, farto dos seus próprios negócios, confiou-o a um pastor que conhecia. O pastor, por falta de educação e negligência, confundiu tudo e, em vez de estrangulá-lo, passou a criar o filho.

Quando a criança cresceu e começou a brincar com os colegas, certa vez mandou açoitar o filho de um nobre. O nobre reclamou com Astíages. Astíages ficou interessado na natureza ampla da criança. Depois de conversar com ele e examinar a vítima, exclamou:

- Este é Kir! Só a nossa família sabe açoitar assim.

E Cyrus caiu nos braços do avô.

Ao atingir a maioridade, Ciro derrotou o rei Lídio Creso e começou a assá-lo na fogueira. Mas durante este procedimento Creso exclamou de repente:

- Ah, Sólon, Sólon, Sólon!

Isso surpreendeu muito o sábio Ciro.

“Nunca ouvi tais palavras de quem estava assando”, admitiu aos amigos.

Ele acenou para Creso e começou a perguntar o que isso significava.

Então Creso falou. que ele foi visitado pelo sábio grego Sólon. Querendo jogar poeira nos olhos do sábio, Creso mostrou-lhe seus tesouros e, para provocá-lo, perguntou a Sólon quem ele considerava o homem mais feliz do mundo.

Se Sólon fosse um cavalheiro, ele teria, é claro, dito “você, majestade”. Mas o sábio era um homem simplório, um dos tacanhos, e deixou escapar que “antes da morte, ninguém pode dizer a si mesmo que é feliz”.

Como Creso era um rei precoce para sua idade, ele imediatamente percebeu que depois da morte as pessoas raramente falam em geral, então mesmo assim não haveria necessidade de se gabar de sua felicidade, e ele ficou muito ofendido com Sólon.

Esta história chocou muito o tímido Cyrus. Ele pediu desculpas a Creso e não terminou de cozinhá-lo.

Depois de Ciro, seu filho Cambises reinou. Cambises foi lutar com os etíopes, entrou no deserto e ali, sofrendo muito com a fome, aos poucos comeu todo o seu exército. Percebendo a dificuldade de tal sistema, ele apressou-se em retornar a Memphis. Ali naquela época foi comemorada a inauguração da nova Apis.

Ao avistar este touro saudável e bem alimentado, o rei, emaciado de carne humana, avançou sobre ele e o prendeu com as próprias mãos, e ao mesmo tempo seu irmão Smerdiz, que girava sob seus pés.

Um mágico inteligente aproveitou-se disso e, declarando-se Falso Smerdiz, imediatamente começou a reinar. Os persas se alegraram:

- Viva o nosso rei Falso Smerdiz! - eles gritaram.

Nessa época, o rei Cambises, completamente obcecado por carne bovina, morreu devido a um ferimento que infligiu a si mesmo, querendo provar sua própria carne.

Assim morreu este mais sábio dos déspotas orientais.

Depois de Cambises, reinou Dario Histaspes, que ficou famoso por sua campanha contra os citas.

Os citas foram muito corajosos e cruéis. Após a batalha, eram realizadas festas, durante as quais bebiam e comiam crânios de inimigos recém-mortos.

Aqueles guerreiros que não mataram um único inimigo não puderam participar da festa por falta de pratos próprios e assistiram à celebração de longe, atormentados pela fome e pelo remorso.

Ao saber da aproximação de Dario Histaspes, os citas enviaram-lhe um sapo, um pássaro, um rato e uma flecha.

Com estes presentes simples eles pensaram em abrandar o coração do seu formidável inimigo.

Mas as coisas tomaram um rumo completamente diferente.

Um dos guerreiros de Dario, Histaspes, que estava muito cansado de ficar atrás de seu mestre em terras estrangeiras, comprometeu-se a interpretar o verdadeiro significado da mensagem cita.

“Isso significa que se vocês, persas, não voarem como pássaros, mastigarem como um rato e pularem como um sapo, não voltarão para casa para sempre.”

Darius não conseguia voar nem pular. Ele estava morrendo de medo e ordenou que as flechas fossem giradas.

Dario Histaspes tornou-se famoso não apenas por esta campanha, mas também por seu governo igualmente sábio, que liderou com o mesmo sucesso de seus empreendimentos militares.

Os antigos persas foram inicialmente distinguidos pela coragem e simplicidade moral. Eles ensinaram a seus filhos três matérias:

1) andar a cavalo;

2) atirar com arco e

3) diga a verdade.

Um jovem que não passasse no exame nessas três disciplinas era considerado ignorante e não era aceito no serviço público.

Mas, pouco a pouco, os persas começaram a adotar um estilo de vida mimado. Eles pararam de andar a cavalo, esqueceram como atirar com arco e, enquanto passavam o tempo ociosamente, cortaram a verdade. Como resultado, o enorme estado persa começou a declinar rapidamente.

Anteriormente, os jovens persas comiam apenas pão e vegetais. Tornando-se depravados, exigiram sopa (330 aC). Alexandre, o Grande, aproveitou-se disso e conquistou a Pérsia.

A Grécia ocupa a parte sul da Península Balcânica.

A própria natureza dividiu a Grécia em quatro partes:

1) norte, que fica ao norte;

2) ocidental – no oeste;

3) oriental - não no leste e, finalmente,

4) meridional, ocupando o sul da península.

Esta divisão original da Grécia há muito atrai a atenção de toda a parte cultural da população mundial.

Os chamados “gregos” viviam na Grécia.

Eles falavam uma língua morta e entregavam-se à criação de mitos sobre deuses e heróis.

O herói favorito dos gregos era Hércules, que ficou famoso por limpar os estábulos de Augias e, assim, dar aos gregos um exemplo inesquecível de limpeza. Além disso, esse cara legal matou a esposa e os filhos.

O segundo herói favorito dos gregos foi Édipo, que distraidamente matou o pai e se casou com a mãe. Isso fez com que uma peste se espalhasse por todo o país e tudo foi revelado. Édipo teve que arrancar os olhos e viajar com Antígona.

No sul da Grécia, o mito da Guerra de Tróia, ou “A Bela Helena”, foi criado em três atos com música de Offenbach.

Foi assim: o rei Menelau (buffe cômico) tinha uma esposa, apelidada de Bela Helena por sua beleza e por usar vestido com fenda. Ela foi sequestrada por Paris, o que Menelau não gostou muito. Então começou a Guerra de Tróia.

A guerra foi terrível. Menelau ficou completamente sem voz e todos os outros heróis mentiram impiedosamente.

No entanto, esta guerra permaneceu na memória da humanidade agradecida; por exemplo, a frase do padre Calchas: “Muitas flores” ainda é citada por muitos folhetinistas, não sem sucesso.

A guerra terminou graças à intervenção do astuto Odisseu. Para dar aos soldados a oportunidade de chegar a Tróia, Odisseu fez um cavalo de madeira e colocou os soldados nele, e partiu. Os troianos, cansados ​​do longo cerco, não hesitaram em brincar com um cavalo de madeira, pelo qual pagaram. No meio do jogo, os gregos desceram do cavalo e conquistaram seus inimigos descuidados.

Após a destruição de Tróia, os heróis gregos voltaram para casa, mas não para sua alegria. Acontece que durante esse período suas esposas escolheram novos heróis para si e se entregaram à traição de seus maridos, que foram mortos imediatamente após os primeiros apertos de mão.

O astuto Odisseu, prevendo tudo isso, não voltou direto para casa, mas fez um pequeno desvio aos dez anos para dar tempo à sua esposa Penélope para se preparar para conhecê-lo.

A fiel Penélope estava esperando por ele, passando o tempo com seus pretendentes.

Os pretendentes queriam muito se casar com ela, mas ela decidiu que era muito mais divertido ter trinta pretendentes do que um marido, e enganou os infelizes atrasando o dia do casamento. Penélope tecia durante o dia e à noite açoitava o tecido e, ao mesmo tempo, seu filho Telêmaco. Esta história terminou tragicamente: Odisseu voltou.

A Ilíada mostra-nos o lado militar da vida grega. "Odisséia" pinta imagens da vida cotidiana e dos costumes sociais.

Ambos os poemas são considerados obras do cantor cego Homero, cujo nome era tão respeitado na antiguidade que sete cidades disputavam a honra de ser sua pátria. Que diferença faz o destino dos poetas contemporâneos, que os seus próprios pais muitas vezes não hesitam em abandonar!

Com base na Ilíada e na Odisséia, podemos dizer o seguinte sobre a Grécia heróica.

A população da Grécia foi dividida em:

2) guerreiros e

Todos cumpriram sua função.

O rei reinou, os soldados lutaram e o povo expressou a sua aprovação ou desaprovação das duas primeiras categorias com um “rugido misto”.

O rei, geralmente um homem pobre, derivava a sua família dos deuses (pouco consolo com um tesouro vazio) e sustentava a sua existência com doações mais ou menos voluntárias.

Os nobres que cercavam o rei também descendiam dos deuses, mas em uma extensão mais distante, por assim dizer, a sétima água com geleia.

Na guerra, estes nobres marchavam à frente do resto do exército e distinguiam-se pelo esplendor das suas armas. Eles estavam cobertos com um capacete na parte superior, uma concha no meio e um escudo em todos os lados. Vestido assim, o nobre cavalgou para a batalha em duas carruagens com um cocheiro - com calma e conforto, como em um bonde.

Todos lutaram em todas as direções, cada um por si, portanto, mesmo os derrotados podiam falar muito e com eloquência sobre suas façanhas militares, que ninguém tinha visto.

Além do rei, dos guerreiros e do povo, também havia escravos na Grécia, compostos por ex-reis, ex-guerreiros e ex-povo.

A posição das mulheres entre os gregos era invejável em comparação com a sua posição entre os povos orientais.

A mulher grega era responsável por todos os cuidados da casa, fiando, tecendo, lavando roupas e outras diversas tarefas domésticas, enquanto as mulheres orientais eram obrigadas a passar o tempo na ociosidade e nos prazeres do harém em meio ao luxo enfadonho.

A religião dos gregos era política, e os deuses estavam em constante comunicação com as pessoas e visitavam muitas famílias com frequência e com bastante facilidade. Às vezes, os deuses se comportavam de maneira frívola e até indecente, mergulhando as pessoas que os inventaram em uma triste perplexidade.

Em um dos antigos cânticos de oração gregos que sobreviveram até hoje, ouvimos claramente uma nota triste:

Realmente, deuses,

Isso te faz feliz

Quando nossa honra

Cambalhota, cambalhota

Vai voar?!

Os gregos tinham um conceito muito vago da vida após a morte. As sombras dos pecadores foram enviadas para o sombrio Tártaro (em russo - para os tártaros). Os justos gozavam de felicidade no Elísio, mas de forma tão escassa que Aquiles, conhecedor desses assuntos, admitiu francamente: “É melhor ser diarista de um homem pobre na terra do que reinar sobre todas as sombras dos mortos”. Um argumento que surpreendeu todo o mundo antigo com o seu comercialismo.

Os gregos aprenderam o seu futuro através de oráculos. O oráculo mais venerado estava localizado em Delfos. Aqui a sacerdotisa, a chamada Pítia, sentou-se no chamado tripé (não confundir com a estátua de Memnon) e, entrando em frenesi, proferiu palavras incoerentes.

Os gregos, estragados pela fala fluente com hexâmetros, vieram de toda a Grécia para ouvir as palavras incoerentes e reinterpretá-las à sua maneira.

Os gregos foram julgados no Tribunal Anfictyon.

O tribunal se reunia duas vezes por ano; a sessão de primavera foi em Delfos, a sessão de outono em Termópilas.

Cada comunidade enviou dois jurados para o julgamento. Esses jurados fizeram um juramento muito inteligente. Em vez de prometerem julgar de acordo com a sua consciência, não aceitar subornos, não dobrar a alma e não proteger os seus familiares, fizeram o seguinte juramento: “Juro nunca destruir as cidades pertencentes à aliança Anfictyon, e nunca privá-lo de água corrente, seja em tempos de paz ou de guerra".

Isso é tudo!

Mas isso mostra a força sobre-humana que o antigo jurado grego possuía. Teria sido fácil até mesmo para o mais fraco deles destruir a cidade ou parar o fluxo de água. Portanto, é claro que os cautelosos gregos não os incomodaram com juramentos de subornos e outras bobagens, mas tentaram neutralizar esses animais da maneira mais importante.

Os gregos calculavam a sua cronologia de acordo com os acontecimentos mais importantes da sua vida social, ou seja, de acordo com os Jogos Olímpicos. Esses jogos consistiam em jovens gregos antigos competindo em força e destreza. Tudo funcionava como um relógio, mas então Heródoto começou a ler em voz alta trechos de sua história durante a competição. Este ato teve o efeito adequado; os atletas relaxaram, o público, que até então corria como um louco para as Olimpíadas, recusou-se a ir até lá pelo dinheiro que o ambicioso Heródoto lhes prometeu generosamente. Os jogos pararam sozinhos.

A Lacônia formava a parte sudeste do Peloponeso e recebeu esse nome devido à maneira como os habitantes locais se expressavam laconicamente.

Fazia calor na Lacônia no verão e frio no inverno. Esse sistema climático, incomum em outros países, segundo historiadores, contribuiu para o desenvolvimento da crueldade e da energia no caráter dos habitantes.

A principal cidade da Lacônia foi chamada de Esparta sem motivo.

Em Esparta havia um fosso cheio de água para que os habitantes pudessem praticar atirar-se uns aos outros na água. A cidade em si não era cercada por muros e a coragem dos cidadãos deveria servir de proteção. Isto, é claro, custou menos aos governantes locais do que a pior paliçada. Os espartanos, astutos por natureza, organizaram tudo de forma que sempre tivessem dois reis ao mesmo tempo. Os reis brigaram entre si, deixando o povo sozinho. O legislador Licurgo pôs fim a esta bacanal.

Licurgo era da família real e cuidava do sobrinho.

Ao mesmo tempo, ele constantemente cutucava todos os olhos com sua justiça.Quando a paciência das pessoas ao seu redor finalmente se esgotou, Licurgo foi aconselhado a viajar. Eles pensaram que a viagem desenvolveria Licurgo e de alguma forma influenciaria sua justiça.

Mas, como dizem, juntos é doentio, mas separados é chato. Antes que Licurgo tivesse tempo de se refrescar na companhia dos sacerdotes egípcios, seus compatriotas exigiram seu retorno. Licurgo retornou e estabeleceu suas leis em Esparta.

Depois disso, temendo uma gratidão muito ardente por parte do povo expansivo, ele apressou-se em morrer de fome.

– Por que fornecer aos outros o que você mesmo pode fazer! - foram suas últimas palavras.

Os espartanos, vendo que os subornos da parte dele eram suaves, começaram a prestar honras divinas à sua memória.

A população de Esparta foi dividida em três classes: espartanos, periecos e hilotas.

Os espartanos eram aristocratas locais, faziam ginástica, andavam nus e geralmente davam o tom.

A ginástica foi proibida para Periecs. Em vez disso, pagaram impostos.

Os hilotas, ou, como dizem os especialistas locais, os “azarões”, sofreram o pior de tudo. Cultivaram os campos, entraram em guerra e muitas vezes rebelaram-se contra os seus senhores. Estes últimos, para conquistá-los para o seu lado, inventaram a chamada criptia, ou seja, simplesmente, numa determinada hora mataram todos os hilotas que encontraram. Esse remédio rapidamente forçou os hilotas a recobrarem o juízo e viverem em completo contentamento.

Os reis espartanos receberam muito respeito, mas pouco crédito. O povo acreditou neles apenas por um mês, depois os forçou a jurar novamente lealdade às leis da república.

Como sempre dois reis reinaram em Esparta e também havia uma república, tudo isso junto foi chamado de república aristocrática.

De acordo com as leis desta república, aos espartanos foi prescrito o modo de vida mais modesto de acordo com seus conceitos. Por exemplo, os homens não podiam jantar em casa; eles se reuniam em um grupo alegre nos chamados restaurantes - um costume observado por muitas pessoas de tendência aristocrática, mesmo em nossa época, como uma relíquia da antiguidade.

A comida preferida deles era a sopa preta, preparada com caldo de porco, sangue, vinagre e sal. Este guisado, como memória histórica do passado glorioso, ainda é preparado nas nossas cozinhas gregas, onde é conhecido como “brandahlysta”.

Os espartanos também eram muito modestos e simples em suas roupas. Só antes da batalha eles se vestiram com um traje mais complexo, composto por uma coroa de flores na cabeça e uma flauta na mão direita. Em tempos normais, eles negavam isso a si mesmos.

Paternidade

Criar os filhos era muito difícil. Na maioria das vezes, eles foram mortos imediatamente. Isso os tornou corajosos e persistentes.

Eles receberam a educação mais completa: foram ensinados a não gritar durante uma surra. Aos vinte anos, o espartano passou no exame de matrícula nesta disciplina. Aos trinta tornou-se cônjuge, aos sessenta foi dispensado dessa função.

As meninas espartanas praticavam ginástica e eram tão famosas por sua modéstia e virtude que pessoas ricas em todos os lugares competiam para conseguir uma garota espartana como enfermeira para seus filhos.

A modéstia e o respeito pelos mais velhos eram o primeiro dever dos jovens.

A coisa mais indecente num jovem espartano eram as mãos. Se ele estivesse usando uma capa, ele escondia as mãos sob a capa. Se estava nu, colocava-os em qualquer lugar: debaixo de um banco, debaixo de um arbusto, debaixo do seu interlocutor ou, finalmente, ele próprio sentava-se sobre eles (900 aC).

Desde a infância aprenderam a falar laconicamente, ou seja, curto e forte. À longa e floreada maldição do inimigo, o espartano respondeu apenas: “Eu ouvi de um tolo”.

Uma mulher em Esparta era respeitada e ocasionalmente também tinha permissão para falar de forma sucinta, o que aproveitava para criar os filhos e pedir o jantar ao cozinheiro Ilotka. Assim, uma mulher espartana, dando seu escudo ao filho, disse laconicamente: “Com ele ou sobre ele”. E outro, dando ao cozinheiro um galo para fritar, disse laconicamente: “Se você cozinhar demais, vai inchar”.

A história a seguir é apresentada como um grande exemplo da masculinidade de uma mulher espartana.

Um dia, uma mulher chamada Lena, que sabia de uma conspiração ilegal, para não revelar acidentalmente o nome dos conspiradores, mordeu a língua e, cuspindo, disse laconicamente:

- Prezados senhores e queridas senhoras! Eu, a abaixo assinada mulher espartana, tenho a honra de lhe dizer que se você acha que nós, mulheres espartanas, somos capazes de atos vis como:

a) denúncias,

b) fofoca

c) extradição de seus cúmplices e

d) calúnia,

então você está muito enganado e não vai esperar nada assim de mim. E que o andarilho diga a Esparta que cuspi a língua aqui, fiel às leis da ginástica de minha pátria.

Os inimigos atordoados inseriram outro “e” em Lena, e ela se tornou Leena, que significa “leoa”.

Declínio de Esparta

Banhos constantes e conversas lacônicas enfraqueceram muito as habilidades mentais dos espartanos, e eles estavam significativamente atrasados ​​no desenvolvimento de outros gregos, que os apelidaram de “esportistas” por seu amor pela ginástica e pelos esportes.

Os espartanos lutaram com os messenianos e certa vez ficaram com tanto medo que pediram ajuda aos atenienses. Eles, em vez de armas militares, enviaram-lhes o poeta Tyrtaeus, carregado de seus próprios poemas, para ajudá-los. Ao ouvir sua recitação, os inimigos vacilaram e fugiram. Os espartanos capturaram a Messênia e estabeleceram a hegemonia.

A segunda república famosa foi Atenas, que terminava no Cabo Sunium.

Ricos depósitos de mármore, adequados para monumentos, deram origem naturalmente a homens e heróis gloriosos em Atenas.

Toda a dor de Atenas - uma república altamente aristocrática - reside nisso. que seus habitantes foram divididos em filos, dimims, fratrias e foram subdivididos em paralii, pediak e diacarii. Além disso, também foram divididos em eupátridas, geomars, demiurgos e várias coisinhas.

Tudo isso causou constante inquietação e inquietação entre o povo, que foi aproveitado pela cúpula da sociedade, dividida em arcontes, epônimos, basileus, polemarchs e thesmothetes, e oprimiu o povo.

Um eupátrida rico, Pilon, tentou resolver a questão. Mas o povo ateniense estava tão desconfiado dos seus empreendimentos que Pilon, seguindo o exemplo de outros legisladores gregos, apressou-se em viajar.

Sólon, um homem pobre que se dedicava ao comércio, ganhou experiência em viagens e, portanto, sem medo de consequências negativas para si mesmo, decidiu beneficiar o país escrevendo leis fortes para ele.

Para ganhar a confiança dos cidadãos, fingiu-se de louco e começou a escrever poemas sobre a ilha de Salamina, o que não era aceite na decente sociedade grega, visto que esta ilha foi conquistada por Mégara com grande constrangimento para os atenienses.

A recepção de Sólon foi um sucesso, e ele foi encarregado de elaborar leis, das quais aproveitou amplamente, dividindo os habitantes, entre outras coisas, em pentacosiomedimni, zeogitas e thetes (famosos pelo fato de que “diamantes luxuosos custando quatro rublos são vendido por um rublo apenas mais uma semana").

Sólon também prestou muita atenção à vida familiar. Ele proibiu a noiva de trazer mais de três vestidos para o marido como dote, mas exigiu modéstia ilimitada da mulher.

Os jovens atenienses eram criados em casa até os dezesseis anos e, quando chegavam à idade adulta, praticavam ginástica e educação mental, tão fácil e prazerosa que até se chamava música.

Além do acima exposto, os cidadãos atenienses tinham o estrito dever de honrar os seus pais; Ao eleger um cidadão para qualquer cargo público elevado, a lei exigia que fosse feito um inquérito preliminar para determinar se ele respeitava os seus pais e se não os repreendia e, se os repreendia, então com que palavras.

Uma pessoa que se candidatasse ao posto de conselheiro de estado da Grécia Antiga deveria fornecer um certificado de respeito às suas tias e cunhadas. Isso gerou muitos transtornos e dificuldades para os planos de uma pessoa ambiciosa. Muitas vezes uma pessoa era forçada a desistir de uma pasta ministerial graças ao capricho de um velho que vendia delícias turcas podres no mercado. Ele mostrará que não foi respeitado o suficiente e toda a sua carreira estará arruinada.

Além disso, as autoridades superiores tinham de verificar constantemente o que os cidadãos faziam e punir os ociosos. Muitas vezes acontecia que metade da cidade ficava sem um prato doce. Os gritos dos infelizes eram indescritíveis.

Pisístrato e Clístenes

Tendo aprovado suas leis, Sólon não hesitou em partir em viagem.

Sua ausência foi aproveitada por seu próprio parente, o aristocrata local Pisístrato, que começou a tiranizar Atenas com a ajuda de sua eloqüência.

Ao retornar, Sólon tentou em vão persuadi-lo a cair em si. O irritado Pisístrato não deu ouvidos a nenhum argumento e fez o seu trabalho.

Em primeiro lugar, fundou o templo de Zeus na Lombardia e morreu sem pagar juros.

Depois dele, seus filhos Hípias e Hiparco, em homenagem a cavalos familiares, herdaram o poder (526 aC). Mas logo foram mortos, em parte, e expulsos de sua pátria.

Aqui Clístenes, o chefe do partido popular, apresentou-se e conquistou a confiança dos cidadãos, dividindo-os em dez filos (em vez dos quatro anteriores!) e cada filo em dimas. A paz e a tranquilidade não tardaram a reinar no país atormentado pela agitação.

Além disso, Clístenes descobriu uma maneira de se livrar de cidadãos desagradáveis ​​através do voto secreto, ou ostracismo. Para que o povo agradecido não tivesse tempo de experimentar esta bela inovação sozinho, o sábio legislador foi viajar.

Constantemente dividida em phyles, dimes e phratia, Atenas enfraqueceu rapidamente, assim como Esparta enfraqueceu, sem se dividir de forma alguma.

“Onde quer que você jogue, é tudo uma cunha!” – suspiraram os historiadores.

Resto da Grécia

Os estados gregos menores seguiram o mesmo caminho.

As monarquias foram pouco a pouco substituídas por repúblicas mais ou menos aristocráticas. Mas os tiranos também não bocejavam e de vez em quando tomavam o poder supremo em suas mãos e, desviando a atenção do povo de si mesmos com a construção de edifícios públicos, fortaleciam sua posição e depois, tendo perdido este último, partiam para viagem.

Esparta logo percebeu a inconveniência de ter dois reis ao mesmo tempo. Durante a guerra, os reis, querendo obter favores, foram ambos para o campo de batalha. e se ao mesmo tempo ambos fossem mortos, o povo teria que retomar os problemas e os conflitos civis, escolhendo um novo casal.

Se apenas um rei fosse para a guerra, o segundo aproveitaria a oportunidade para expulsar completamente seu irmão e tomar posse total de Esparta.

Havia algo para perder a cabeça.

A necessidade de os legisladores viajarem após a aprovação de cada nova lei animou enormemente a Grécia.

Multidões inteiras de legisladores visitaram um ou outro país vizinho, organizando algo como excursões modernas de professores rurais.

Os países vizinhos satisfizeram parcialmente as necessidades legislativas. Distribuíam passagens de ida e volta mais baratas (Rundreise) e faziam descontos em hotéis. A United Boat Company Limited Liability "Memphis and Mercury" transportava excursionistas de graça e apenas pedia-lhes que não criassem problemas e não criassem novas leis ao longo do caminho.

Dessa forma, os gregos conheceram as áreas vizinhas e estabeleceram colônias para si.

Polícrates e coisas de peixe

Na ilha de Samos, ficou famoso o tirano Polícrates, que era assediado por peixes marinhos. Seja qual for o lixo que Polícrates jogou no mar, os peixes imediatamente o puxaram para fora de suas próprias barrigas.

Uma vez ele jogou uma grande moeda de ouro na água. Na manhã seguinte, foi servido salmão frito no café da manhã. O tirano cortou-o avidamente. Oh Deus! O peixe depositava seu ouro com juros de um dia em cada doze por ano.

Tudo isso terminou em grande infortúnio. Segundo os historiadores, “pouco antes de sua morte, o tirano foi morto por um sátrapa persa.

Louco Heróstrato

A cidade de Éfeso era famosa pelo templo da deusa Ártemis. Herostratus queimou este templo para glorificar seu nome. Mas os gregos, sabendo com que propósito o terrível crime foi cometido, decidiram condenar o nome do criminoso ao esquecimento como punição.

Para tanto, foram contratados arautos especiais, que durante muitas décadas viajaram pela Grécia e anunciaram a seguinte ordem: “Não se atreva a lembrar o nome do louco Herostratus, que queimou o templo da deusa Ártemis por ambição”.

Os gregos conheciam essa ordem tão bem que era possível acordar qualquer pessoa à noite e perguntar: “Quem você deveria esquecer?” E ele, sem hesitar, respondia: “O Louco Herostratus”.

Assim, o homem criminalmente ambicioso foi punido com justiça.

Das colônias gregas, destaca-se também Siracusa, cujos habitantes eram famosos por sua fraqueza de espírito e corpo.

Lute contra os persas. Milcíades na Maratona

O rei persa Dario adorava lutar. Ele queria especialmente derrotar os atenienses. Para não esquecer de alguma forma esses seus inimigos nas tarefas domésticas, ele zombava de si mesmo. Todos os dias, no jantar, os criados esqueciam-se de colocar alguma coisa na mesa: pão, sal ou guardanapo. Se Dario fizesse uma observação aos servos descuidados, eles responderiam em coro de acordo com seu próprio ensinamento: “E você, Daryushka, lembra-se dos atenienses?..”

Tendo se provocado ao frenesi, Dario enviou seu genro Mardônio com tropas para conquistar a Grécia. Mardônio foi derrotado e partiu para viajar, e Dario recrutou um novo exército e o enviou para Maratona, sem perceber que Miltíades foi encontrado em Maratona. Não nos deteremos nas consequências desta ação.

Todos os gregos glorificaram o nome Miltíades. No entanto, Milcíades teve que acabar com a sua vida com a morte. Durante o cerco de Paros, foi ferido, pelo que os seus concidadãos o condenaram a multa, sob o pretexto de ter manuseado descuidadamente a sua pele, que pertencia à pátria.

Antes que Milcíades tivesse tempo de fechar os olhos, dois homens já haviam ganhado destaque em Atenas - Temístocles e Aristides.

Temístocles ficou famoso pelo fato de os louros de Miltíades não lhe permitirem dormir (483 aC). As más línguas de Atenas insistiam que ele simplesmente ficasse fora a noite toda e culpasse os louros por tudo. Bem, Deus esteja com ele. Além disso, Temístocles conhecia todos os cidadãos eminentes pelo nome e patronímico, o que os lisonjeava muito. As cartas de Temístocles serviram de modelo para a juventude ateniense: “...E também me curvo ao meu pai, oligarca Kimonovich, e à tia Matrona Anempodistovna, e ao nosso sobrinho Calímaco Mardarionovich, etc., etc.”

Aristide, por outro lado, dedicou-se exclusivamente à justiça, mas com tanto zelo que despertou legítima indignação entre os seus concidadãos e, com a ajuda do ostracismo, partiu em viagem.

Leônidas nas Termópilas

O rei Xerxes, sucessor de Dario Histaspes, avançou contra os gregos com um exército incontável (naquela época ainda não sabiam fazer estimativas preliminares). Ele construiu pontes sobre o Helesponto, mas uma tempestade as destruiu. Então Xerxes esculpiu o Helesponto e a calma reinou imediatamente no mar. Depois disso, o corte foi introduzido em todas as instituições de ensino.

Xerxes se aproximou das Termópilas. Os gregos naquela época acabavam de tirar férias, então não havia tempo para cuidar de ninharias. Eles enviaram apenas o rei espartano Leônidas com uma dúzia de jovens para proteger a passagem.

Xerxes enviou a Leônidas exigindo a entrega das armas. Leonid respondeu laconicamente: “Venha e pegue”.

Os persas vieram e tomaram.

Logo ocorreu a batalha de Salamina. Xerxes assistiu à batalha de um trono alto.

Vendo como os persas o derrotavam, o déspota oriental caiu de pernas para o ar do trono e, tendo perdido a coragem (480 aC), retornou à Ásia.

Então a batalha aconteceu perto da cidade de Plateia. Os oráculos previram a derrota do primeiro exército a entrar na batalha. As tropas começaram a esperar. Mas dez dias depois, um estrondo característico foi ouvido. Isso quebrou a paciência de Mardônio (479 aC), e ele começou a batalha e foi completamente derrotado em outras partes do corpo.

Tempos de hegemonia

Graças às maquinações de Temístocles, a hegemonia passou para os atenienses. Os atenienses, através do ostracismo, enviaram este amante da hegemonia em viagem. Temístocles foi para o rei persa Artaxerxes. Ele lhe deu grandes presentes na esperança de usar seus serviços. Mas Temístocles traiu vilmente a confiança do déspota. Ele aceitou os presentes, mas em vez de servir, envenenou-se calmamente.

Aristide também morreu logo depois. A República o enterrou na primeira categoria e deu às filhas um dote de Sólon: três vestidos e modéstia.

Depois de Temístocles e Aristides, Péricles, que sabia usar seu manto de maneira pitoresca, ganhou destaque na República ateniense.

Isto elevou enormemente as aspirações estéticas dos atenienses. Sob a influência de Péricles, a cidade foi decorada com estátuas e o esplendor penetrou na vida doméstica dos gregos. Comiam sem facas e garfos e as mulheres não estavam presentes, pois o espetáculo era considerado imodesto.

Quase todas as pessoas tinham algum tipo de filósofo sentado à mesa de jantar. Ouvir discussões filosóficas durante um assado era considerado tão necessário para os antigos gregos como uma orquestra romena é para os nossos contemporâneos.

Péricles patrocinou as ciências e foi para a hetera Aspásia para estudar filosofia.

Em geral, os filósofos, mesmo que não fossem heteras, eram tidos em alta estima. Suas palavras foram escritas nas colunas do Templo de Apolo em Delfos.

O melhor desses ditos é do filósofo Bias: “Não faça muitas coisas”, que apoiou muitos preguiçosos em seu caminho natural, e do filósofo Tales de Mileto: “Uma garantia lhe trará cuidado”, que muitos lembram, com a mão trêmula, colocando seu formulário em uma nota amigável.

Péricles morreu de peste. Os amigos que se reuniram em torno de seu leito de morte enumeraram em voz alta suas realizações. Péricles disse-lhes:

“Você esqueceu a melhor coisa: “Na minha vida nunca forcei ninguém a usar um vestido de luto”.

Com estas palavras, o brilhante eloquente quis dizer que nunca morreu na vida.

Alcibíades

Alcibíades era conhecido pelo seu estilo de vida selvagem e, para ganhar a confiança dos cidadãos, cortou o rabo do seu cão.

Então os atenienses, como um só homem, confiaram a Alcibíades o comando da frota. Alcibíades já havia ido para a guerra quando foi devolvido, obrigando-o a cumprir pena primeiro por um escândalo de rua que causou antes de partir. Ele fugiu para Esparta, depois se arrependeu e fugiu novamente para Atenas, depois se arrependeu com arrependimento precipitado e fugiu novamente para Esparta, depois novamente para Atenas, depois para os persas, depois para Atenas, depois novamente para Esparta, de Esparta para Atenas.

Ele correu como um louco, desenvolvendo uma velocidade incrível e esmagando tudo em seu caminho. O cão sem cauda mal conseguiu acompanhá-lo e morreu na décima quinta etapa (412 aC). Acima está um monumento no qual os espartanos inscreveram laconicamente: “Andarilho, estou morto”.

Durante muito tempo, Alcibíades correu como um louco de Esparta para Atenas, de Atenas para os persas. O infeliz teve que ser baleado por pena.

Um dia, um escultor ateniense inesperadamente teve um filho, apelidado de Sócrates por sua sabedoria e amor pela filosofia. Este Sócrates não prestou atenção ao frio e ao calor. Mas sua esposa Xanthippe não era assim. A mulher rude e sem instrução congelou durante o frio e fumegou com o calor. O filósofo tratou as deficiências da esposa com compostura imperturbável. Certa vez, zangada com o marido, Xanthippe derramou um balde de sujeira em sua cabeça (397 aC).

Concidadãos condenaram Sócrates à morte. Os discípulos aconselharam o venerável filósofo a viajar melhor. Mas ele recusou devido à idade avançada e começou a beber cicuta até morrer.

Muitas pessoas afirmam que Sócrates não pode ser responsabilizado por nada, porque foi inteiramente inventado pelo seu aluno Platão. Outros também envolvem sua esposa Xanthippe (398 aC) nesta história.

Macedônia

Os macedônios viviam na Macedônia. Seu rei, Filipe da Macedônia, era um governante inteligente e hábil. Nos contínuos empreendimentos militares ele perdeu os olhos, peito, flancos, braços, pernas e garganta. Muitas vezes situações difíceis o obrigavam a perder a cabeça, por isso o bravo guerreiro permanecia completamente leve e controlava o povo com a ajuda de uma barreira abdominal, que, no entanto, não conseguia parar a sua energia.

Filipe da Macedônia planejou conquistar a Grécia e iniciou suas maquinações. O orador Demóstenes falou contra ele, que, tendo enchido a boca com pedrinhas, convenceu os gregos a resistir a Filipe, após o que encheu a boca de água. Esta forma de explicar é chamada de Filipenses (346 aC).

O filho de Filipe era Alexandre, o Grande. O astuto Alexandre nasceu propositalmente na mesma noite em que o louco grego Herostratus queimou o templo; Ele fez isso para se juntar à glória de Heróstrato, o que ele conseguiu fazer completamente.

Desde a infância, Alexandre amava o luxo e o excesso e ganhou Bucéfalo.

Tendo conquistado muitas vitórias, Alexandre caiu em uma forte autocracia. Um dia, seu amigo Cleito, que certa vez salvou sua vida, repreendeu-o por ingratidão. Para provar o contrário, Alexandre matou imediatamente o homem injusto com as próprias mãos.

Logo depois disso, ele matou mais alguns de seus amigos, temendo repreensões de ingratidão. O mesmo destino se abateu sobre o comandante Parmênio, seu filho Fílon, o filósofo Calístenes e muitos outros. Essa intemperança em matar amigos prejudicou a saúde do grande conquistador. Ele caiu na imoderação e morreu muito antes de sua morte.

Imagem geográfica da Itália

A Itália parece um sapato com um clima muito quente.

Início de Roma

O bem-humorado Numitor reinou em Alabalonga, a quem o malvado Amulius derrubou do trono. A filha de Numitor, Rhea Silvia, foi dada às Vestais. Mesmo assim, Rhea deu à luz dois gêmeos, que ela registrou em nome de Marte, o deus da guerra, felizmente os subornos foram tranquilos. Para isso, Rhea foi enterrada e os filhos foram criados por um pastor ou por uma loba. É aqui que os historiadores divergem. Alguns dizem que foram alimentados por um pastor com leite de loba, outros dizem que a loba foi alimentada com leite de pastor. Os meninos cresceram e, instigados pela loba, fundaram a cidade de Roma.

No início, Roma era muito pequena - um arshin e meio, mas depois cresceu rapidamente e adquiriu senadores.

Rômulo matou Remo. Os senadores levaram Rômulo vivo para o céu e afirmaram seu poder.

Instituições públicas

O povo romano estava dividido em patrícios, que tinham o direito de usar os campos públicos, e plebeus, que recebiam o direito de pagar impostos.

Além disso, havia também proletários sobre os quais seria inapropriado insistir.

Os irmãos Tarquiniev e companhia.

Roma teve sucessivos reis sucessivos. Um deles, Servius Tullius, foi morto por seu genro Tarquínio, que ficou famoso por seus filhos. Os filhos da empresa “Tarquinev Brothers and Co.” distinguiam-se pelo seu caráter violento e insultavam a honra do Lucrécio local. O pai tacanho tinha orgulho de seus filhos, pelos quais foi apelidado de Tarquínio, o Orgulhoso.

No final, o povo ficou indignado, mudou o poder real e expulsou Tarquin. Ele e toda a empresa viajaram. Roma tornou-se uma república aristocrática.

Mas Tarquin por muito tempo não quis aceitar sua sorte e foi à guerra contra Roma. A propósito, ele conseguiu armar o rei etrusco Porsena contra os romanos, mas todo o assunto foi arruinado para ele por um certo Múcio Scaevola.

Múcio decidiu matar Porsena e entrou em seu acampamento, mas por distração matou outra pessoa. Tendo ficado com fome durante o evento, Múcio começou a preparar o jantar para si mesmo, mas em vez de um pedaço de carne, distraidamente colocou a própria mão no fogo.

O rei Porsena fungou (502 a.C.): “Cheira a frito!” Ele seguiu o cheiro e abriu Múcio.

- O que você está fazendo, infeliz?! – exclamou o rei chocado.

“Estou preparando o jantar para mim”, respondeu laconicamente o jovem distraído.

-Você realmente vai comer essa carne? - Porsena continuou horrorizado.

“Claro”, respondeu Múcio com dignidade, ainda sem perceber seu erro. – Este é o café da manhã preferido dos turistas romanos.

Porsena ficou confuso e recuou com pesadas perdas.

Mas Tarquin não se acalmou logo. Ele continuou seus ataques. Os romanos acabaram sendo forçados a arrancar Cincinnatus do arado. Esta dolorosa operação produziu bons resultados. O inimigo foi pacificado.

No entanto, as guerras com os filhos de Tarquin minaram o bem-estar do país. Os plebeus empobreceram, foram para a Montanha Sagrada e ameaçaram construir sua própria cidade, onde cada um seria seu próprio patrício. Eles dificilmente se tranquilizaram com a fábula sobre o estômago.

Enquanto isso, os decênviros redigiram leis sobre tabuletas de cobre. No início eram dez, depois mais dois foram acrescentados para dar força.

Então eles começaram a testar a força dessas leis, e um dos legisladores insultou Virgínia. O pai de Virgínia tentou melhorar a situação esfaqueando a filha no coração, mas isso não trouxe nenhum benefício para a infeliz. Os confusos plebeus foram novamente para a Montanha Sagrada. Os Decemvirs partiram para viajar.

Gansos romanos e fugitivos

Inúmeras hordas de gauleses avançaram em direção a Roma. As legiões romanas ficaram confusas e, fugindo, esconderam-se na cidade de Veii, o resto dos romanos foram para a cama. Os gauleses aproveitaram-se disso e subiram ao Capitólio. E aqui eles se tornaram vítimas da falta de educação. Havia gansos morando no Capitólio que, ao ouvir o barulho, começaram a gargalhar.

- Ai de nós! - disse o líder dos bárbaros, ao ouvir essa gargalhada. “Os romanos já estão rindo da nossa derrota.”

E ele recuou imediatamente com pesadas perdas, levando embora os mortos e feridos.

Vendo que o perigo havia passado, os fugitivos romanos rastejaram para fora de seus Weis e, tentando não olhar para os gansos (tinham vergonha), proferiram várias frases imortais sobre a honra das armas romanas.

Após a invasão gaulesa, Roma foi severamente devastada. Os plebeus foram novamente para a Montanha Sagrada e novamente ameaçaram construir sua cidade. O assunto foi resolvido por Mânlio Capitolino, mas não teve tempo de viajar no tempo e foi jogado da rocha tarpeiana.

Então foram emitidas as leis Licinianas. Há muito tempo que os patrícios não aprovavam novas leis, e os plebeus iam muitas vezes à Montanha Sagrada para ouvir a fábula do estômago.

Rei Pirro

Pirro, rei do Épiro, desembarcou na Itália com um exército incontável liderado por vinte elefantes de guerra. Os romanos foram derrotados na primeira batalha. Mas o rei Pirro estava insatisfeito com isso.

- Que honra quando não há o que comer! - ele exclamou. – Mais uma vitória dessas e ficarei sem exército. Não é melhor ser derrotado, mas ter um exército totalmente reunido?

Os elefantes aprovaram a decisão de Pirro e toda a companhia foi expulsa da Itália sem muita dificuldade.

Guerras Púnicas

Querendo assumir o controle da Sicília, os romanos entraram em luta com Cartago. Assim começou a primeira guerra entre romanos e cartagineses, apelidada de Púnica pela variedade.

A primeira vitória pertenceu ao cônsul romano Dunlius. Os romanos agradeceram-lhe à sua maneira: decretaram que ele deveria ser acompanhado em todos os lugares por um homem com uma tocha acesa e um músico tocando flauta. Essa honra restringiu enormemente Dunlius em sua vida doméstica e em seus casos amorosos.O infeliz rapidamente caiu na insignificância.

Este exemplo teve um efeito prejudicial sobre outros comandantes, de modo que durante a Segunda Guerra Púnica, os cônsules, com medo de ganhar uma flauta com uma tocha, recuaram bravamente diante do inimigo.

Os cartagineses, liderados por Aníbal, marcharam sobre Roma. Cipião, filho de Públio (quem não conhece Públio?), repeliu o ataque púnico com tanto ardor que recebeu o título de Africano.

Em 146, Cartago foi destruída e queimada. Cipião, parente de Africano, olhou para Cartago em chamas, pensou em Roma e declamou sobre Tróia; como foi muito difícil e difícil, ele até chorou.

Mudança de costumes e Catão

A força do Estado romano foi grandemente facilitada pela moderação no estilo de vida e pela força de carácter dos seus cidadãos. Eles não tinham vergonha do trabalho e sua alimentação consistia em carne, peixe, vegetais, frutas, aves, temperos, pão e vinho.

Mas com o tempo, tudo isso mudou, e os romanos caíram na efeminação da moral. Eles adotaram dos gregos muitas coisas que eram prejudiciais para eles. Eles começaram a estudar filosofia grega e a frequentar balneários (135 aC).

O severo Catão rebelou-se contra tudo isto, mas foi apanhado pelos seus concidadãos que o flagraram realizando um extemporale grego.

Mário e Sula

Inúmeras hordas de Cimbri apareceram nas fronteiras do norte da Itália. Foi a vez de Maria e Sila salvarem a pátria.

Marius era muito feroz, amava a simplicidade da vida, não reconhecia nenhum móvel e sempre se sentava nas ruínas de Cartago. Ele morreu em idade avançada devido ao consumo excessivo de álcool.

Este não foi o destino de Sila. O bravo comandante morreu em sua propriedade devido a uma vida intemperante.

Lúculo e Cícero

Enquanto isso, em Roma, o procônsul Lúculo avançava com suas festas. Ele tratou seus amigos com línguas de formiga, nariz de mosquito, unhas de elefante e outros alimentos pequenos e indigestos e rapidamente caiu na insignificância.

Roma quase foi vítima de uma grande conspiração, liderada pelo endividado aristocrata Catilina, que planejava tomar o Estado em suas próprias mãos.

O Cícero local se opôs a ele e destruiu o inimigo com a ajuda de sua eloqüência.

As pessoas eram despretensiosas naquela época, e até mesmo frases banais como ... “O tempora, o mores” afetavam o coração dos ouvintes. Cícero recebeu o título de “pai da pátria” e um homem com uma flauta foi designado para ele.

Júlio César e o primeiro triunvirato

Júlio César era um homem educado de nascimento e atraiu o coração das pessoas.

Mas por trás de seu exterior havia uma ambição ardente. Acima de tudo, ele queria ser o primeiro em alguma aldeia. Mas foi muito difícil conseguir isso e ele lançou várias intrigas para ser o primeiro até em Roma. Para fazer isso, ele formou um triunvirato com Pompeu e Crasso e, retirando-se para a Gália, começou a ganhar o favor de seus soldados.

Crasso morreu logo e Pompeu, atormentado pela inveja, exigiu o retorno de César a Roma. César, não querendo se desfazer do favor conquistado pelos soldados, levou este último consigo. Ao chegar ao rio Rubicão, Júlio mexeu muito tempo (51 - 50 aC) na frente dele, finalmente disse: “A sorte está lançada” - e subiu na água.

Pompeu não esperava por isso e rapidamente caiu na insignificância.

Então Catão, um descendente do mesmo Catão que foi pego usando a gramática grega, falou contra César. Ele, como seu ancestral, teve muito azar. Era uma coisa de família para eles. Ele se retirou para Utica, onde sangrou até a morte.

Para de alguma forma distingui-lo de seu ancestral e ao mesmo tempo honrar sua memória, ele recebeu o apelido de Utichesky. Pouco consolo para a família!

Ditadura e morte de César

César comemorou suas vitórias e tornou-se ditador de Roma. Ele fez muitas coisas úteis para o país. Em primeiro lugar, ele transformou o calendário romano, que havia caído em grande desordem devido à imprecisão do tempo, de modo que em algumas semanas havia quatro segundas-feiras seguidas, e todos os sapateiros romanos bebiam até morrer; e então, de repente, o mês desaparecia no dia 20, e os funcionários, sem salário, caíam na insignificância. O novo calendário chamava-se Juliano e tinha 365 dias consecutivos alternados.

O povo estava feliz. Mas um certo Junius Brutus, o parasita de César, que sonhava em ter sete sextas-feiras por semana, conspirou contra César.

A esposa de César, que teve um sonho sinistro, pediu ao marido que não fosse ao Senado, mas seus amigos disseram que era indecente pular responsabilidades por causa dos sonhos de uma mulher. César foi. No Senado, Cássio, Brutus e um senador chamado simplesmente Casca o atacaram. César envolveu-se em sua capa, mas, infelizmente, essa precaução não ajudou.

Então exclamou: “E você, Brutus!” Segundo o historiador Plutarco, ao mesmo tempo pensou: “Não fiz o bem suficiente para você, seu porco, para que agora você venha até mim com uma faca!”

Ele então caiu aos pés da estátua de Pompeu e morreu em 44 AC.

Otávio e o segundo triunvirato

Nessa época, o sobrinho e herdeiro de César, Otávio, retornou a Roma. A herança, porém, foi confiscada pelo ardente amigo de César, Antônio, deixando apenas um colete velho para o herdeiro legal. Otávio era, segundo os historiadores, um homem pequeno, mas mesmo assim muito astuto. Ele imediatamente usou o colete que recebeu do ardente Antônio para dar presentes aos veteranos de César, o que os atraiu para o seu lado. Uma pequena parte coube também ao idoso Cícero, que passou a atacar Antônio com os mesmos discursos com que outrora atacara Catilina. “O tempora, o mores” apareceu novamente em palco. O astuto Otávio lisonjeou o velho e disse que o considerava seu pai.

Depois de usar o velho, Otávio tirou a máscara e fez uma aliança com Antônio. Um certo Lépido também se juntou a eles e um novo triunvirato foi formado.

O ardente Antônio logo caiu na armadilha da rainha egípcia Cleópatra e adotou um estilo de vida mimado.

O astuto Otávio aproveitou-se disso e foi para o Egito com inúmeras hordas.

Cleópatra navegou em seus navios e participou da batalha, olhando para Antônio com olhos verdes, violetas, roxos e amarelos. Mas durante a batalha, a rainha lembrou que havia esquecido as chaves do depósito e ordenou que os navios voltassem para casa.

Otávio triunfou e se autoproclamou homem com flauta.

Cleópatra começou a estender suas redes para ele. Ela enviou uma empregada ao ardente Antônio com as seguintes palavras: “A senhora mandou que você lhes contasse que eles morreram”. Anthony caiu sobre sua espada horrorizado.

Cleópatra continuou a estender suas redes, mas Otávio, apesar de sua pequena estatura, rejeitou firmemente seus truques.

Otávio, que recebeu o nome de Augusto por tudo isso, passou a governar o estado sem limites. Mas ele não aceitou o título real.

- Para que? - ele disse. “Chame-me de Imperador, para abreviar.”

Augusto decorou a cidade com banhos e enviou o comandante Varo com três legiões para a Floresta de Teutoburgo, onde foi derrotado.

Augusto, em desespero, começou a bater a cabeça contra a parede, cantando: “Var, Var, dê-me minhas legiões”.

A chamada “Faça Bárbara” (9 a.C.) formou-se rapidamente na muralha, e Augusto disse:

“Mais uma derrota como esta e ficarei sem cabeça.”

A dinastia augusta entregou-se à pompa e rapidamente caiu na insignificância.

Calígula, filho de Germânico, superou seus antecessores na ociosidade. Ele estava com preguiça de cortar as cabeças de seus súditos e sonhou que toda a humanidade teria uma cabeça, que ele poderia cortar rapidamente.

Essa preguiça, porém, encontrava tempo para atormentar os animais. Assim, ele obrigou seu melhor cavalo, no qual ele próprio cavalgava e carregava água, a sentar-se no Senado à noite.

Após sua morte (através do guarda-costas), tanto as pessoas quanto os cavalos respiraram mais livremente.

O tio de Calígula, Cláudio, que herdou o trono, distinguia-se pela fraqueza de caráter. Aproveitando-se disso, pessoas próximas extraíram de Cláudio a sentença de morte para sua esposa, a depravada Messalina, e o casaram com a profundamente corrompida Agripina. Dessas esposas, Cláudio teve um filho, Britânico, mas Nero, filho do primeiro casamento da profundamente corrompida Agripina, herdou o trono.

Nero dedicou sua juventude ao extermínio de seus parentes. Depois se dedicou à arte e a um estilo de vida vergonhoso.

Durante o incêndio de Roma, como qualquer verdadeiro romano antigo (também grego), ele não resistiu a recitar o fogo de Tróia. Pelo qual ele era suspeito de incêndio criminoso.

Além disso, cantava tão desafinado que as almas mais falsas entre os cortesãos às vezes não suportavam esse insulto ao tímpano. No final da vida, o bode desavergonhado decidiu fazer uma viagem à Grécia, mas então até as legiões acostumadas com tudo ficaram indignadas e Nero, com grande desgosto, perfurou-se com uma espada. Perecendo por falta de autocrítica, o tirano exclamou: “Que grande artista está morrendo”.

Após a morte de Nero, surgiram problemas e, em dois anos, havia três imperadores em Roma: Galba, que foi morto por um soldado por mesquinhez, Otão, que morreu de uma vida depravada, e Vitélio, que se destacou durante sua curta mas glorioso reinado pela gula excessiva.

Esta diversidade na monarquia ocupou muito os soldados romanos. Foi divertido para eles se levantarem de manhã e perguntarem ao comandante do pelotão: “E quem, tio, está reinando sobre nós hoje?”

Posteriormente, surgiu muita confusão, pois os reis mudavam com muita frequência, e aconteceu que o novo rei ascendeu ao trono quando seu antecessor ainda não teve tempo de morrer adequadamente.

Os reis foram escolhidos como soldados de acordo com seu gosto e medo. Eles foram considerados por sua grande altura, força física e capacidade de se expressar fortemente. Então eles começaram a negociar diretamente os tronos e os venderam para quem desse mais. Na “Gazeta Romana” (“Nuntius Romanus”) anúncios foram publicados em todos os lugares:

“Um trono bom, mal conservado, é doado barato por um preço razoável.”

Ou: “Procuro um trono aqui ou na província. Eu tenho um depósito. Eu concordo em sair."

Os ingressos foram impressos nos portões das casas romanas:

“O trono está à venda para Odinkov. Pergunte ao suboficial Mardarian."

Roma descansou um pouco durante o reinado do manso e tímido imperador, apelidado de Nerva, e novamente caiu em desespero quando a cômoda subiu ao trono.

Komod tinha grande força física e decidiu lutar na Fars local.

O Bursiania Romana publicou artigos inspirados pelo governo sobre as façanhas de Commodus.

“...E assim a enorme mobília rola em forma de bola, entrelaçando-se com o lagarto da Ilíria e recompensando este último com massa espumante e Nelsons duplos.”

Pessoas próximas apressaram-se em se livrar da desconfortável cômoda. Ele foi estrangulado.

Finalmente, o imperador Diocleciano reinou, queimando humildemente os cristãos por vinte anos consecutivos. Esta foi sua única falha.

Diocleciano era da Dalmácia e filho de um liberto. Uma feiticeira previu-lhe que ele ascenderia ao trono quando matasse um javali.

Essas palavras penetraram na alma do futuro imperador, e por muitos anos ele não fez nada além de perseguir porcos. Um dia, ao ouvir de alguém que o prefeito Apr era um porco de verdade, ele imediatamente massacrou o prefeito e sentou-se imediatamente no trono.

Assim, apenas os porcos se lembravam do manso imperador. Mas esses problemas cansaram tanto o idoso monarca que ele reinou apenas vinte anos, depois abandonou o trono e foi para sua terra natal, na Dalmácia, plantar rabanetes, atraindo seu co-governante Maximiano para esta ocupação útil. Mas ele logo pediu para assumir o trono novamente. Diocleciano permaneceu firme.

“Amigo”, disse ele. - Se você pudesse ver como os nabos estão feios hoje! Que nabo! Uma palavra - nabo! Eu me importo com o reino agora? Uma pessoa não consegue cuidar do seu jardim e você se preocupa com ninharias.

E, de fato, ele cultivou um excelente nabo (305 DC).

Vida e cultura romana

Classes populacionais

A população do estado romano consistia principalmente em três classes:

1) cidadãos nobres (nobelas);

2) cidadãos comuns (pessoa suspeita) e

Cidadãos nobres tinham muitas vantagens importantes sobre outros cidadãos. Primeiro, eles tinham o direito de pagar impostos. A principal vantagem era o direito de exibir em casa imagens de cera dos ancestrais. Além disso, tinham o direito de organizar celebrações públicas e celebrações às suas próprias custas.

A vida era ruim para os cidadãos comuns. Eles não tinham o direito de pagar quaisquer impostos, não tinham permissão para servir como soldados e, infelizmente, enriqueceram através do envolvimento no comércio e na indústria.

Os escravos trabalhavam pacificamente nos campos e organizavam revoltas.

Além disso, também havia senadores e cavaleiros em Roma. Eles diferiam entre si porque os senadores sentavam-se no Senado e os cavaleiros andavam a cavalo.

Senado era o nome dado ao local onde se sentavam os senadores e os cavalos reais.

Os cônsules deveriam ter mais de quarenta anos de idade. Esta era a sua principal qualidade. Os cônsules eram acompanhados por toda parte por uma comitiva de doze pessoas com varas nas mãos, como medida de emergência caso o cônsul quisesse açoitar alguém para longe de uma área arborizada.

Os pretores dispunham do subsídio de vara para apenas seis pessoas.

Arte militar

A excelente organização do exército romano contribuiu muito para as vitórias militares.

A parte principal das legiões eram os chamados princípios - veteranos experientes. Portanto, os soldados romanos estavam convencidos desde os primeiros passos de quão prejudicial era comprometer os seus princípios.

As legiões geralmente consistiam de bravos guerreiros que só ficavam confusos ao ver o inimigo.

Instituições religiosas

Entre as instituições romanas, as instituições religiosas ocupavam o primeiro lugar.

O sumo sacerdote chamava-se pontifex maximus, o que não o impedia de às vezes enganar o seu rebanho com vários truques baseados na destreza e destreza das mãos.

Depois vieram os sacerdotes dos áugures, que se distinguiam pelo fato de que, ao se encontrarem, não podiam se olhar sem sorrir. Vendo seus rostos alegres, o resto dos sacerdotes bufou nas mangas. Os paroquianos, que sabiam uma ou duas coisas sobre as coisas gregas, morriam de rir olhando para todo aquele grupo.

O próprio pontifex maximus, olhando para um de seus subordinados, apenas acenou com a mão impotente e tremeu com uma risada flácida e senil.

As Vestais também riram.

Escusado será dizer que, a partir desta gargalhada eterna, a religião romana rapidamente enfraqueceu e entrou em decadência. Nenhum nervo poderia suportar tais cócegas.

As Vestais eram sacerdotisas da deusa Vesta. Foram escolhidas entre meninas de boa família e serviram no templo, observando a castidade até os setenta e cinco anos. Após esse período, eles foram autorizados a se casar.

Mas os jovens romanos respeitavam tanto essa castidade comprovada que raramente algum deles ousava usurpá-la, mesmo temperada com o dote duplo de Sólon (seis vestidos e duas modéstias).

Se a Virgem Vestal quebrasse seu voto antes do previsto, ela seria enterrada viva, e seus filhos, registrados em Marte diferente, seriam criados por lobas. Conhecendo o passado brilhante de Rômulo e Remo, as Vestais Romanas valorizavam muito as habilidades de ensino das lobas e as consideravam algo como nossas donzelas eruditas.

Mas as esperanças das Vestais foram em vão. Os seus filhos nunca mais fundaram Roma. Como recompensa pela sua castidade, as Vestais receberam honras e contramarcas nos teatros.

As batalhas de gladiadores eram originalmente consideradas um rito religioso e eram realizadas durante os enterros “para reconciliar o corpo do falecido”. É por isso que nossos lutadores sempre têm rostos fúnebres quando se apresentam no desfile: o atavismo é claramente evidente aqui.

Enquanto adoravam seus deuses, os romanos não se esqueciam dos deuses estrangeiros. Por hábito de agarrar coisas que eram ruins, os romanos muitas vezes agarravam outros deuses para si.

Os imperadores romanos, aproveitando o amor de Deus pelo seu povo e decidindo que o mingau não se estraga com manteiga, introduziram a adoração à sua própria pessoa. Após a morte de cada imperador, o Senado o classificou entre os deuses. Então decidiram que era muito mais conveniente fazer isso durante a vida do imperador: este poderia assim construir para si um templo ao seu gosto, enquanto os deuses antigos deveriam se contentar com o que estivesse à mão.

Além disso, ninguém poderia monitorar com tanto zelo as festas e cerimônias religiosas estabelecidas em seu nome como o próprio Deus, que estava pessoalmente presente. Isso atraiu muito o rebanho.

Escolas filosóficas

Não só os filósofos se dedicavam à filosofia em Roma: todo pai de família tinha o direito de filosofar em casa.

Além disso, todos poderiam atribuir-se a algum tipo de escola filosófica. Um se considerava pitagórico porque comia feijão, o outro se considerava epicurista porque bebia, comia e se divertia. Cada pessoa desavergonhada insistia que só fazia coisas desagradáveis ​​porque pertencia à escola cínica. Entre os romanos importantes havia muitos estóicos que tinham o nojento hábito de convidar convidados e imediatamente abrir suas veias durante o bolo. Essa recepção inescrupulosa foi considerada o cúmulo da hospitalidade.

A vida doméstica e o status das mulheres

As casas dos romanos eram muito modestas: uma casa térrea com buracos em vez de janelas - simples e bonitas. As ruas eram muito estreitas, então as carruagens só podiam ir em uma direção, para não se encontrarem.

A comida dos romanos era simples. Comiam duas vezes ao dia: ao meio-dia um lanche (prandium) e às quatro horas o almoço (coena). Além disso, de manhã tomavam café da manhã (frishtik), à noite jantavam e entre as refeições deixavam um verme passar fome. Esse estilo de vida severo tornou os romanos um povo saudável e duradouro.

Pratos caros e deliciosos foram entregues das províncias a Roma: pavões, faisões, rouxinóis, peixes, formigas e os chamados “porcos de Tróia” - porcns trojanus - em memória do mesmo porco que Paris plantou com o rei troiano Menelau. Nem um único romano se sentou à mesa sem este porco.

No início, as mulheres romanas eram completamente subservientes aos maridos, depois começaram a agradar não tanto o marido, mas sim os amigos e, muitas vezes, até os inimigos.

Tendo deixado escravos, escravas e lobas para criar os filhos, as matronas romanas conheceram a literatura grega e romana e tornaram-se sofisticadas no toque de cítara.

Os divórcios ocorriam com tanta frequência que às vezes o casamento de uma matrona com um homem não tinha tempo de terminar antes que ela já estivesse casada com outro.

Contrariando toda a lógica, esta poligamia aumentou, segundo os historiadores, “o número de homens solteiros e diminuiu a fertilidade”, como se apenas os homens casados ​​tivessem filhos, e não as mulheres casadas!

As pessoas estavam morrendo. Matronas descuidadas brincavam, sem se importar muito com o parto.

Acabou mal. Por vários anos consecutivos, apenas as Vestais deram à luz. O governo ficou alarmado.

O imperador Augusto reduziu os direitos dos homens solteiros, e os homens casados, pelo contrário, permitiram-se fazer muitas coisas desnecessárias. Mas todas essas leis não levaram a absolutamente nada. Roma morreu.

Educação

A educação dos romanos na era florescente do estado era muito rigorosa. Os jovens eram obrigados a ser modestos e obedientes aos mais velhos.

Além disso, caso não entendessem alguma coisa, poderiam pedir uma explicação a alguém durante uma caminhada e ouvi-la com respeito.

Quando Roma entrou em declínio, o mesmo aconteceu com a educação da sua juventude. Começou a aprender gramática e eloqüência, o que estragou muito seu caráter.

Literatura

A literatura floresceu em Roma e desenvolveu-se sob a influência dos gregos.

Os romanos adoravam escrever e, como os escravos escreviam para eles, quase todos os romanos que tinham um escravo alfabetizado eram considerados escritores.

Em Roma, foi publicado o jornal “Nuncius Romanus” - “Roman Herald”, no qual o próprio Horácio escreveu folhetins sobre o tema do dia.

Os imperadores também não desprezavam a literatura e ocasionalmente publicavam no jornal algum tipo de pegadinha da poderosa caneta.

Pode-se imaginar a emoção dos editores quando o imperador, à frente de suas legiões, apareceu no dia marcado para cobrar seus honorários.

Os escritores daquela época, apesar da ausência de censura, passavam por momentos muito difíceis. Se um esteta se sentasse no trono, ele ordenaria que o infeliz poeta se enforcasse pelo menor erro de estilo ou forma literária. Não se tratava de qualquer prisão ou substituição com multa.

Os imperadores geralmente exigiam que cada obra literária descrevesse os méritos de sua pessoa de forma brilhante e convincente.

Isso tornou a literatura muito monótona e os livros venderam mal.

Portanto, os escritores adoravam trancar-se em algum lugar no silêncio e na solidão e a partir daí dar rédea solta à sua caneta. Tendo dado rédea solta, eles imediatamente embarcaram em uma viagem.

Um nobre nobre chamado Petronius fez uma tentativa ridícula de publicar em Roma (difícil até de acreditar!) Satyricon! O louco imaginou que esta revista poderia ter o mesmo sucesso no século I d.C. como no século XX d.C.

Petrônio tinha meios suficientes (todos os dias comia sobrancelhas de mosquito em creme de leite, acompanhando-se na cítara), tinha educação e autocontrole, mas, apesar de tudo isso, não podia esperar vinte séculos. Ele faliu com sua ideia inoportuna e, tendo satisfeito seus assinantes, morreu e liberou sangue de suas veias para seus amigos.

“O Satyricon esperará pelos mais dignos” - foram as últimas palavras do grande vidente.

Ciência do Direito

Quando quase todos os poetas e escritores se enforcaram, um ramo da ciência e da literatura romana atingiu o mais alto grau de desenvolvimento, nomeadamente a ciência do direito.

Nenhum país tinha tanta massa de advogados como Roma, e a necessidade deles era muito grande.

Cada vez que um novo imperador, que tinha matado o seu antecessor, subia ao trono, o que por vezes acontecia várias vezes por ano, os melhores advogados tinham de redigir uma justificação legal para este crime para promulgação pública.

Apresentar tal justificação foi, na sua maior parte, muito difícil: exigia conhecimentos jurídicos romanos especiais, e muitos advogados depuseram a sua cabeça violentamente sobre este assunto.

Assim viviam os povos da antiguidade, passando da simplicidade barata à pompa cara e, desenvolvendo-se, caíram na insignificância.

Imagens de perguntas orais e problemas escritos para revisão de História Antiga

1. Indique a diferença entre a estátua de Memnon e a da Pítia.

2. Trace a influência da agricultura nas mulheres persas.

3. Indique a diferença entre Falso Smerdiz e Smerdiz simples.

4. Trace um paralelo entre os pretendentes de Penélope e a primeira Guerra Púnica.

5. Indique a diferença entre a depravada Messalina e a profundamente corrupta Agripina.

6. Liste quantas vezes as legiões romanas vacilaram e quantas vezes ficaram confusas.

7. Expresse-se várias vezes de forma sucinta, sem comprometer sua personalidade (exercício).

Hoje, “História Geral, processada pelo Satyricon”, livro que foi publicado em 1911 e ainda goza da atenção e do amor do grande público, é percebido como uma espécie de cartão de visita daquele fenômeno mais brilhante da sátira e do humor domésticos, a literatura doméstica. e o jornalismo, que há cem anos é chamado de "Satyricon" e satirikontsy".

Para um efeito cômico, o contexto, como sabemos, é mais importante que o texto, por isso o humor, para não falar da sátira, rapidamente se torna ultrapassado. E, no entanto, "a história geral, processada pelo Satyricon, já está entrando no segundo século de sua existência. Já se foi D. I. Ilovaisky, cujos numerosos e repetidamente reimpressos livros de história foram o principal objeto de ridículo para os satiriconistas em seu livro, suas obras permaneceu nos arquivos, o objeto da paródia já não é mais relevante, mas a própria paródia continua viva, o que mais uma vez confirma a máxima atribuída ao famoso humorista britânico Bernard Shaw: “Um homem que escreve sobre si mesmo e seu tempo é o único que escreve sobre todas as pessoas e todos os tempos.”

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