Propaganda política e literária

A necessidade de propaganda no pré-guerra e na guerra tornou-se imediatamente óbvia - o Exército Vermelho precisava mobilizar cada vez mais novas forças, envolvendo a população, neutralizar a propaganda inimiga nos territórios ocupados, estimular o patriotismo entre os partisans e até influenciar o exército inimigo por métodos de propaganda.

Cartazes e folhetos soviéticos famosos, transmissões de rádio e transmissão de gravações em trincheiras inimigas tornaram-se meios populares de propaganda. A propaganda elevou o moral do povo soviético, forçou-o a lutar com mais coragem.

Durante a Batalha de Stalingrado, o Exército Vermelho usou métodos revolucionários de pressão psicológica sobre o inimigo. Dos alto-falantes instalados na linha de frente, correram sucessos favoritos da música alemã, interrompidos por relatos das vitórias do Exército Vermelho nos setores da Frente de Stalingrado. Mas o meio mais eficaz foi a batida monótona de um metrônomo, que foi interrompida após 7 batidas por um comentário em alemão: "A cada 7 segundos, um soldado alemão morre na frente". Ao final de uma série de 10 a 20 “relatórios de timer”, o tango saiu correndo dos alto-falantes.

A decisão de organizar a propaganda foi tomada nos primeiros dias da Grande Guerra Patriótica. A formação de imagens envolvidas na propaganda foi realizada pelo Departamento de Propaganda e Agitação do Comitê Central do Partido Comunista de Toda a União dos Bolcheviques e pelo Departamento de Trabalho com as Tropas Inimigas do Exército Vermelho.

Já em 24 de junho de 1941, o Escritório de Informações Soviético tornou-se responsável pela propaganda no rádio e na imprensa. Além da propaganda político-militar, havia também propaganda literária: escritores famosos como K.M. Simonov, N. A. Tikhonov, A. N. Tolstoi, A. A. Fadeev, K. A. Fedin, M. A. Sholokhov, I. G. Ehrenburg e muitos outros. Antifascistas alemães - F. Wolf, V. Bredel também colaboraram com eles.

Os autores soviéticos foram lidos no exterior: por exemplo, os artigos de Ehrenburg foram distribuídos para 1.600 jornais nos Estados Unidos, e a carta de Leonov para "An Unknown American Friend" foi ouvida por 10 milhões de ouvintes de rádio no exterior. “Toda literatura se torna defensiva”, disse V. Vishnevsky.

A responsabilidade dos escritores era enorme - eles tinham que não apenas mostrar as qualidades do exército soviético e educar o patriotismo, mas também, usando diferentes abordagens, influenciar diferentes públicos. Por exemplo, Ehrenburg acreditava que "são necessários argumentos diferentes para o Exército Vermelho e para os suecos neutros".

Além de levantar o Exército Vermelho, o homem soviético e as tropas aliadas, a propaganda também tinha que expor as tropas alemãs, revelar as contradições internas da Alemanha e demonstrar a desumanidade de seus ataques.

A URSS possuía todo o arsenal de métodos de luta ideológica. Atuando no campo do inimigo, nossos propagandistas não usaram retórica comunista excessiva, não denunciaram a igreja diante da população alemã, não pegaram em armas contra os camponeses.

A propaganda foi dirigida principalmente contra Hitler e o NSDAP, e a oposição do Fuhrer e do povo foi usada.

O comando alemão seguiu a propaganda soviética e viu que ela era perfeitamente diferenciada: “ ela fala em expressões folclóricas, militares e especificamente locais, apela aos sentimentos humanos originais, como medo da morte, medo da batalha e do perigo, desejo de esposa e filho, ciúme, saudade. Tudo isso se opõe a passar para o lado do Exército Vermelho...».

A propaganda política não conhecia limites: a propaganda soviética dirigida ao inimigo não apenas denunciava a injustiça da guerra, mas também apelava para as vastas terras da Rússia, o frio e a superioridade das forças aliadas. Na frente, espalharam-se rumores, destinados a todos os setores da sociedade – camponeses, trabalhadores, mulheres, jovens, intelectuais. No entanto, havia pontos comuns na propaganda - a imagem do inimigo fascista.

A imagem do inimigo

A imagem do inimigo em todos os tempos e em todos os países é formada aproximadamente da mesma maneira - é necessário separar o mundo das pessoas boas e gentis que lutam exclusivamente pelo bem, e o mundo dos "não-humanos" que não são uma pena matar em nome da paz futura na terra.

Se os corpos nacional-socialistas (e não fascistas) da Alemanha operavam com o termo "subumano", então na URSS a palavra "fascista" tornou-se um fantasma tão comum.

Ilya Ehrenburg designou assim a tarefa da propaganda: “Devemos ver incansavelmente diante de nós o rosto de um nazista: este é o alvo que você precisa atirar sem errar, esta é a personificação do que odiamos. Nosso dever é incitar o ódio ao mal e fortalecer a sede do belo, do bom, do justo”.

A palavra "fascista" instantaneamente se tornou sinônimo de um monstro desumano que mata tudo e todos em nome do mal. Os fascistas foram retratados como estupradores sem alma e assassinos frios, bárbaros e estupradores, pervertidos e proprietários de escravos.

Se a coragem e a força dos combatentes soviéticos foram exaltadas, as forças dos aliados da Alemanha foram criticadas com desprezo: "No Donbass, os italianos se rendem - eles não precisam de folhetos, são enlouquecidos pelo cheiro de nossas cozinhas de campo".

O povo soviético foi retratado como gentil e pacífico em tempos de não guerra - durante a guerra, eles instantaneamente conseguiram se tornar heróis, destruindo assassinos fascistas profissionais fortemente armados com os punhos nus. E, mais importante, os nazistas e os Fritz não foram mortos - eles foram apenas destruídos.

A máquina de propaganda soviética bem lubrificada era bastante flexível: por exemplo, a própria imagem do inimigo mudou várias vezes. Se de 1933 até o início da Segunda Guerra Mundial se formou um discurso entre as imagens do inocente povo alemão e o insidioso governo nazista, então, em maio de 1941, as conotações antifascistas foram eliminadas.

Claro, depois de 22 de junho eles voltaram e a propaganda foi lançada com vigor renovado. Outra virada fundamental notada pelos órgãos de propaganda alemães é a mobilização das reservas espirituais em 1942-1944.

Foi nessa época que Stalin começou a encorajar os valores comunistas anteriormente condenados: tradicionalismo, nacionalidade, igreja.

Em 1943, Stalin autorizou a eleição de um novo Patriarca de Moscou, e a Igreja tornou-se outra ferramenta de propaganda patriótica. Foi nessa época que o patriotismo começou a ser combinado com temas e motivos pan-eslavos para ajudar os eslavos. “Mudando a linha política e ideológica e o slogan “Expulse os ocupantes alemães de sua terra natal e salve a pátria!” Stalin conseguiu”, escreveram os alemães.

URSS sobre aliados

A propaganda militar da União Soviética não esqueceu os países aliados, cujas relações nem sempre foram as mais idílicas. Em primeiro lugar, os aliados apareceram nos materiais de propaganda como amigos do povo soviético, combatentes alegres e altruístas. O apoio material fornecido pelas forças aliadas da URSS também foi elogiado: guisado americano, ovo em pó e pilotos ingleses em Murmansk. Polevoy escreveu sobre as tropas aliadas: “Russos, britânicos, americanos, esta é uma montanha. Quem tenta quebrar uma montanha com a cabeça, quebra a cabeça...".

A propaganda também foi realizada entre a população dos países aliados: as delegações soviéticas receberam instruções sobre como formar uma imagem positiva da URSS, como convencer os aliados da necessidade de abrir uma Segunda Frente, etc.

As realidades soviéticas eram frequentemente comparadas às americanas: “A batalha pelo Volga é a batalha pelo Mississippi. Você fez de tudo para proteger seu nativo, seu rio maravilhoso, americano ”, escreveu Fedin.

O motivo do cosmopolitismo e da amizade conquistadora dos povos foi predominante na propaganda aliada dirigida aos EUA, Inglaterra e França, enquanto em casa esses termos nem sempre tiveram o mesmo papel. Apesar do fato de que, imediatamente após a Segunda Guerra Mundial, os velhos clichês antiocidentais da propaganda soviética voltaram à vida, cartazes foram desenhados e músicas foram compostas: por exemplo, a música de jazz "James Kennedy" falava sobre os heróicos britânicos no Ártico .

Propaganda militar durante a Grande Guerra Patriótica 1. Uma mentira contada cem vezes torna-se verdade. I. A guerra de Goebbels não é apenas um confronto armado entre os beligerantes. O principal objetivo das operações militares é realizar um conjunto de tarefas que não podem se limitar simplesmente à destruição física do exército inimigo. Portanto, o desejo de influenciar o inimigo por meio de propaganda, desinformação, intimidação etc. desde os tempos antigos tem sido um companheiro constante de todas as guerras. 2. Especialista em guerra psicológica, o inglês P.G. Warburton escreveu o seguinte: “Nos tempos modernos, a principal tarefa na guerra não é destruir as forças armadas do inimigo, como era antes, mas minar o moral da população do país inimigo como um todo e para tal. nível que forçará seu governo a fazer a paz. O confronto armado de exércitos é apenas um dos meios para atingir o mesmo objetivo. De particular importância no confronto das partes em conflito é o impacto psicológico no inimigo, o desejo de abalar de alguma forma sua fé na correção das ideias que defende, a fé em uma vitória futura. A propaganda militar é o uso de canais de informação no interesse de apoio político às operações militares em andamento e aos objetivos comuns estabelecidos pelos beligerantes. A organização hábil do trabalho para influenciar o potencial moral e psicológico do inimigo durante a Grande Guerra Patriótica teve uma eficiência bastante alta. Tendo começado a tomar forma como meio de intimidação, a informação e o impacto psicológico durante a guerra tornaram-se parte integrante da arte militar. 3. O objetivo do impacto informativo e psicológico é ter um efeito desmoralizante, visando enfraquecer a psique humana, exacerbando seu senso de autopreservação, a fim de reduzir o moral e as qualidades de combate até recusar-se a participar de hostilidades, bem como formar atitudes positivas no inimigo em relação à rendição ao cativeiro como a única saída razoável e segura da situação atual. As principais formas de influência psicológica durante a Grande Guerra Patriótica foram a propaganda impressa e radiofônica. A propaganda oral e a agitação visual foram apresentadas em menor escala. 4. Os principais órgãos responsáveis ​​pela prestação de informações e impacto psicológico sobre as tropas e população do inimigo estavam na URSS - o Bureau de Propaganda Político-Militar, na Alemanha - o Ministério da Educação Pública e Propaganda. 5. O Ministério da Propaganda Alemão, chefiado por Joseph Paul Goebbels, reuniu os melhores quadros de propaganda nazista. O principal mérito na propaganda dos "horrores do bolchevismo" pertence ao associado mais próximo de Goebbels, Dr. Taubert. Paralelamente, o sistema de propaganda funcionou no departamento de A. Rosenberg, o ministro imperial dos territórios orientais. No Estado-Maior do Exército Alemão, havia um departamento especial para realizar propaganda entre as tropas inimigas e a população dos territórios ocupados. Desde fevereiro de 1941, em conexão com os preparativos para a invasão do território da URSS, o departamento de propaganda da Wehrmacht começou a desenvolver um plano para o apoio de propaganda da campanha militar. Na época da invasão do território soviético, as tropas alemãs destinadas à guerra na Frente Oriental haviam formado 19 companhias de propaganda e 6 pelotões de correspondentes de guerra da SS. Eles incluíam: jornalistas militares, tradutores, pessoal de manutenção de veículos de rádio de propaganda, funcionários de gráficas de campo, especialistas na publicação e distribuição de literatura anti-soviética, cartazes e folhetos. Todas as transmissões de rádio alemãs estavam sob o controle do Ministério da Propaganda. Em 1943, a transmissão estrangeira foi realizada em 53 idiomas. Muita atenção durante a Segunda Guerra Mundial foi dada à propaganda negra de estações de rádio secretas localizadas na Alemanha. Assim, três estações de rádio trabalharam contra a URSS. Um deles era de natureza trotskista, o segundo era separatista e o terceiro posava como russo nacional. De acordo com as disposições da diretiva especial de propaganda, as tropas alemãs foram instruídas a enfatizar de todas as maneiras possíveis que o inimigo da Alemanha não era o povo da União Soviética. Além disso, as forças armadas alemãs chegaram ao país não como inimigas, mas, ao contrário, como libertadoras, buscando salvar o povo da tirania soviética. A feroz resistência do Exército Vermelho, dois meses após o início da guerra, exigiu que o departamento de propaganda da Wehrmacht fizesse ajustes em seu trabalho. A essa altura, os alemães já haviam produzido e distribuído 200 milhões de folhetos. Estas eram principalmente chamadas curtas para passar para o lado dos alemães, para destruir comandantes e comissários (em alguns folhetos eles prometiam 100 rublos pela rendição de um comissário) ou simplesmente pequenos livros com passes para uma unidade inteira na forma de lágrima cupons de desconto. Eles foram chamados de "Para você e seus amigos". Havia também materiais mais complexos, por exemplo, colagens de fotos de várias páginas ilustrando as delícias do cativeiro alemão. Nas Propostas para a Compilação de Folhetos para as Tropas Inimigas, Goebbels lembrou a seus subordinados que para um propagandista em seu trabalho, todos os meios são bons se contribuem para o alcance do objetivo: 7. “A propaganda de decadência é um negócio sujo que não tem nada a ver com fé ou visão de mundo. Neste caso, apenas o resultado é decisivo. Se conseguirmos ganhar a confiança do inimigo... e se conseguirmos penetrar nas almas dos soldados inimigos, plantar neles slogans que os corrompem, não faz absolutamente nenhuma diferença se estes são slogans marxistas, judeus ou intelectuais, desde que sejam eficazes! Além disso, as pessoas comuns geralmente são muito mais primitivas do que imaginamos. Portanto, a propaganda, em essência, deve ser sempre simples e infinitamente repetitiva. Em última análise, os resultados mais significativos na influência da opinião pública serão alcançados apenas por aqueles que são capazes de reduzir os problemas às suas expressões mais simples e que têm a coragem de repeti-los constantemente dessa forma simplificada, apesar das objeções dos intelectuais. Goebbels Ao contrário dos cartazes de propaganda dirigidos à população dos territórios ocupados, os folhetos de trincheira destinados à distribuição na zona de combate das tropas soviéticas se distinguiam por um formato pequeno - do tamanho de um cartão postal. Era mais conveniente espalhar tais panfletos de aeronaves sobre as posições inimigas e que sabotadores os carregassem pela linha de frente para distribuição na retaguarda do Exército Vermelho. Finalmente, era mais fácil para qualquer soldado do Exército Vermelho pegar tal panfleto do chão e, imperceptivelmente, dos olhos dos comissários políticos, colocá-lo no bolso. Esforços especiais da propaganda alemã se concentraram na figura de I. Stalin. Em um dos folhetos, a abreviação usual da URSS foi decifrada como A Morte Salvará a Rússia de Stalin. Imediatamente, uma caricatura de um martelo proletário atinge Stalin na cabeça e uma foice camponesa é presa ao pescoço. Em outro folheto, um Stalin caricaturado com um sorriso predatório está aplainando caixões, nos caixões estão os números das divisões e exércitos mortos. A legenda sob a foto "Padre Stalin cuida de suas divisões..." 8. A variedade de panfletos anti-semitas era a mais abundante no arsenal dos propagandistas do Reich. Aqui, vários métodos e meios de decomposição ideológica dos soldados soviéticos foram usados ​​- de slogans primitivos a apelos ardentes para iniciar uma nova - revolução anti-bolchevique-antijudaica "Mate o comissário político judeu, seu rosto pede um tijolo!" “Lutadores, comandantes e trabalhadores políticos! Seu dever sagrado é iniciar uma segunda revolução para a felicidade da Pátria, suas famílias. Saiba que a vitória é sua, pois a arma está em suas mãos. Salve a pátria do grosseiro judeu! Abaixo os traidores da Rússia - cúmplices judeus! Morte ao bolchevismo judaico! Avante, pela liberdade, pela felicidade e pela vida!” Os propagandistas do Terceiro Reich insistiam que o soldado alemão estava trazendo terra e liberdade para a Rússia. A investida da propaganda trouxe seus resultados, muitas vezes nas aldeias soviéticas, os alemães foram recebidos com pão e sal, como libertadores de fazendas coletivas, impostos e repressões. No entanto, os camponeses dos territórios ocupados compreenderam rapidamente a essência da nova ordem agrária: as fazendas coletivas nunca foram liquidadas, as autoridades alemãs simplesmente as renomearam de fazendas comunais. Os camponeses não recebiam parcelas individuais de terra e eram obrigados a cultivar terras comunais sob a estrita supervisão de um gerente nomeado pelas autoridades de ocupação. Esperava-se que os desviantes do trabalho geral fossem severamente punidos por um tribunal militar. Toda a colheita estava à disposição das autoridades alemãs e os camponeses recebiam pagamento por seu trabalho. Os valores e formas de pagamento ficavam a critério dos chefes locais. Em geral, a nova ordem alemã não deu nada de novo aos camponeses em comparação com o regime bolchevique.9 Toda a propaganda nazista foi construída sobre falsas teses. A tese central do nazismo é a superioridade racial dos alemães. A segunda tese foi a existência de uma ameaça à Europa por parte dos judeus e dos comunistas, e entre a primeira e a segunda, foi colocado um sinal de identidade. Durante a pausa operacional (abril-maio ​​de 1943), a atividade das tropas alemãs no front, com exceção de escaramuças comuns em certas áreas, foi limitada à Operação Silver Stripe, a maior campanha de propaganda alemã de toda a guerra. Esta operação foi um reflexo da intenção do comando do exército alemão de fazer do povo russo seu aliado na luta contra o regime soviético. 10. Em abril, o OKH preparou a Ordem Básica nº 13 sobre a política em relação aos desertores do exército inimigo. Eles deveriam ser separados do resto dos prisioneiros e colocados nos melhores quartéis. Depois de cruzar a linha de frente, eles foram aconselhados a fornecer rações generosas e depois serem enviados para a retaguarda em caminhões, sem serem obrigados a andar. Os oficiais deveriam nomear ordenanças. Os prisioneiros de guerra que se transferiam voluntariamente para o serviço alemão eram reduzidos a unidades compostas por um oficial e vinte e quatro soldados; tais unidades deveriam ter sido incluídas em todas as divisões alemãs. Sua tarefa era realizar transmissões de propaganda para soldados inimigos no rádio; além disso, eles deveriam garantir a recepção de novos desertores das tropas soviéticas. A Operação Silver Stripe foi realizada em maio, junho e julho para levar a Ordem Básica nº 13 aos soldados russos. Em maio e junho, 49 milhões de folhetos de propaganda foram distribuídos no Grupo de Exércitos Norte. Oficiais de propaganda acreditavam que esta campanha poderia ter sido mais bem sucedida se, como originalmente planejado, estivesse ligada à Operação Cidadela, ou seja, se não tivesse sido conduzida durante uma calmaria no front, quando é muito mais difícil desertar. *** 11. Em 25 de junho, foi criado um escritório soviético de propaganda político-militar, chefiado por L.Z. Mekhlis e o deputado D.Z. Manuilsky. As funções do escritório incluíam a realização de propaganda e contrapropaganda entre as tropas e a população do inimigo. A contra-inteligência alemã reconheceu que o lado soviético possuía todo o arsenal de métodos de luta ideológica. Assim, em novembro de 1942, o quartel-general do 2º Exército Alemão observou o trabalho sistemático, ponderado e proposital da propaganda soviética sobre os soldados alemães e a população. Os propagandistas não especularam com a retórica comunista, pouparam a Igreja, não afetaram o campesinato e a classe média na Alemanha. O golpe principal foi dirigido contra o Fuhrer e o NSDAP (Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães) para arrancá-los do povo. “Devemos ver incansavelmente diante de nós o rosto de um hitlerista, esse é o alvo no qual você precisa atirar sem errar, essa é a personificação do fascismo que odiamos. Nosso dever é incitar o ódio ao mal e fortalecer a sede do belo, do bom, do justo”. I. Ehrenburg O termo fascista tornou-se sinônimo de um não-humano, um lobisomem, gerado pelas forças obscuras do capitalismo, o sistema político econômico desumano e a ideologia da Alemanha fascista. Os fascistas eram retratados como autômatos sem alma, assassinos metódicos, exploradores, estupradores, bárbaros. Os líderes do Reich foram apresentados como perdedores profissionais na vida civil, pervertidos, assassinos e exploradores, proprietários de escravos modernos. A aparência dos soldados soviéticos: pessoas simples e modestas, muito gentis em tempos de paz, verdadeiros amigos. Era sobre a arte excepcional de um novo homem, nosso guerreiro-cavaleiro com novas qualidades psicotécnicas. Foi um herói épico, libertando a Humanidade do Mal Universal. Cartazes de guerra eram o meio mais poderoso de informação e influência psicológica. Eles desempenharam duas funções importantes - informar e criar uma imagem negativa clara do inimigo entre a população e, portanto, contribuíram para o clima de destruir o inimigo e ajudar seu estado com todas as suas forças. Alguns dos cartazes mais famosos da Grande Guerra Patriótica foram “Windows TASS (Agência Telegráfica da União Soviética). O conteúdo da propaganda incluía a imagem da superioridade das forças aliadas, a vastidão do território russo e a natureza injusta do a guerra por parte da Alemanha. 13. Após a Operação Cidadela, os especialistas alemães em guerra psicológica deixaram a propaganda soviética tomar a iniciativa para sempre. Os russos conseguiram aproveitar o fato de que por dois anos os alemães se comportaram de forma cruel e injusta nas Terras soviéticas. Para fins de propaganda, a crença apaixonada de uma parte do povo soviético de que após o retorno do Exército Vermelho viver será muito melhor. Além disso, foi prometido ao povo que a guerra estava prestes a terminar. O rádio foi também usado para fins de propaganda. O rádio transmitia não apenas notícias da linha de frente, mas também criava ativamente imagens heróicas de seu próprio exército e a imagem de um inimigo odiado. De 1941 a 1945 Os panfletos do mal foram criados para influenciar o comportamento tanto de sua própria população, dos militares, guerrilheiros, quanto das tropas inimigas, da população da Alemanha e dos países libertados. Os folhetos tinham várias funções, informando e desinformando, apelando à ação e provocando um estado de espírito depressivo, criando sentido e destituindo de sentido. A propaganda de ambos os lados opostos serviu para alcançar a vitória de cada um dos países.

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Na URSS, durante a guerra, a herança histórica da Rússia pré-bolchevique, principalmente a militar, começou a ser usada para fins de propaganda. A guarda foi recriada no exército, prêmios e símbolos de São Jorge, corpo de cadetes devolvido em uma forma modificada. A partir de 1943, os militares soviéticos começaram a usar alças, novos prêmios foram introduzidos em homenagem aos comandantes e comandantes navais russos históricos - Alexander Nevsky, A. V. Suvorov, M. I. Kutuzov, F. F. Ushakov, P. S. Nakhimov. Brochuras sobre o passado heróico do povo russo começaram a ser publicadas em grande número.

Foram feitas tentativas de usar a Igreja para fins de propaganda. Em 1943, após uma longa pausa, foi permitida a eleição de um novo Patriarca de Moscou. A posição patriótica da Igreja foi amplamente divulgada na imprensa. Em particular, a criação de uma coluna de tanques "Dmitry Donskoy" às custas dos crentes era amplamente conhecida.

Inimigos em materiais de propaganda

Inimigos em materiais de propaganda parecem patéticos e indefesos, ou monstros desumanos. Em alguns casos, o elo central do material de propaganda não é o próprio inimigo, mas a desumanidade e destrutividade de suas ações. Isso se deve à necessidade de suprimir simultaneamente o medo do inimigo em seus soldados, incutir neles determinação e despersonalizar a imagem do inimigo - para garantir que ele não seja percebido como uma pessoa e seja mais fácil atirar nele. Como regra, esses materiais contêm fortes motivos para proteger seu país, sua casa, bem como o motivo de vingança.

As imagens dos líderes políticos do estado inimigo eram frequentemente usadas de maneira feia. Nos filmes de propaganda, o combate e as qualidades pessoais dos soldados inimigos são frequentemente descritos como muito baixos. Muitas vezes, quando estão seguros, parecem arrogantes e estúpidos, mas mostram covardia na batalha. O inimigo em tal filme é muito fácil de matar. Assim, por exemplo, no episódio final do filme soviético "Dois Soldados" (1943), os personagens principais juntos atiram livremente nas colunas alemãs que avançam.

Contrapropaganda

Serve para repelir ataques de propaganda e ações do inimigo, repudia rumores e conjecturas espalhadas pelo inimigo para fins de propaganda, afirma a fraqueza, falsidade e falácia da posição do inimigo. Durante a Grande Guerra Patriótica, a imagem de Joseph Goebbels, Ministro da Propaganda da Alemanha nazista, serviu como objeto frequente de contrapropaganda (ao mesmo tempo, surgiu o clichê ideológico “propaganda de Goebbels”).

Desde a antiguidade bíblica, os povos do mundo, não confiando apenas na força militar bruta ou na mente de seus governantes, sempre os complementaram com um importante fator de pressão psicológica sobre a opinião pública dos oponentes. Infelizmente, nosso país se mostrou completamente despreparado para lutar contra Goebbels e sua empresa, que já tinha uma vasta experiência em demagogia, confesso, fiquei surpreso mais de uma vez com a habilidade com que um cachorro preto foi lavado de branco em Berlim. Geralmente é mais difícil lutar contra um estado total.

Propaganda em estados neutros

Propaganda "no acampamento do inimigo"

O trabalho de propaganda contra o inimigo visava baixar seu moral, forçando-o a abandonar a continuação da luta armada e inclinando-o à rendição. Para isso, os partidos transmitem programas de propaganda na linha de frente com a ajuda de equipamentos de alto-falante, alternando-os às vezes com música. Materiais impressos de propaganda (folhetos, que também serviam de “passagem” para o cativeiro) eram lançados no local das unidades inimigas. Na maioria das vezes, esses materiais continham o pensamento do perigo ou insensatez da resistência. Os propagandistas informaram aos soldados inimigos que eles estavam em uma situação difícil, ameaçando diretamente de morte, que tinham uma família na retaguarda que os esperava voltar vivos e saudáveis.

Muitas vezes, como motivo de recusa em resistir, foi proposta a tese sobre o “erro” do regime político no país que o soldado defende. Em caso de rendição, o inimigo prometia condições dignas e até luxuosas de detenção até o final da guerra. Muitos materiais de propaganda impressos foram concebidos como "passes de captura" - supunha-se que um soldado rendido deveria apresentar tal panfleto ao primeiro soldado do exército inimigo. Muitas vezes, materiais de propaganda para o inimigo foram criados em nome de organizações colaboracionistas - como o Exército de Libertação da Rússia ou a Alemanha Livre.

Propaganda Aliada

Devido às circunstâncias, a Segunda Guerra Mundial deixou uma camada especial de materiais de propaganda - dedicados aos aliados [ ] . Durante a guerra com um inimigo comum, as diferenças entre os países do Ocidente e da União Soviética foram esquecidas. Aliados, como seus próprios guerreiros, são retratados como fortes e autoconfiantes. As teses sobre nações irmãs, a luta comum pela paz e pela liberdade, muitas vezes vêm à tona. Vale ressaltar que os clichês de propaganda sobre a "ameaça comunista" e o "imperialismo mundial", que foram suplantados pela propaganda "aliada", depois que a guerra imediatamente voltou a ser demandada, e o cartaz, no qual um piloto russo sacode mãos com um piloto britânico no céu sobre a Alemanha, começou a ser percebido [ por quem?] bastante como estranho.

• "James Kennedy" - canção soviética sobre os aliados britânicos

Trabalhos notáveis

Propaganda aliada

A Segunda Guerra Mundial é um dos exemplos mais marcantes da representação da imagem do inimigo em campanhas de propaganda. Como os políticos e seus propagandistas poderiam retratar seus principais oponentes militares, políticos e ideológicos, distorcer deliberadamente sua imagem, enfatizar os aspectos negativos dessa imagem, motivar uma pessoa comum a proteger não apenas os interesses de seu país, mas também uma determinada ideologia, dependia sobre o destino dos Estados e dos povos e o futuro de toda a humanidade. As campanhas de propaganda dos aliados da coalizão anti-Hitler não são exceção nesse sentido, em que os cartazes foram usados ​​ativamente como principal ferramenta para visualizar a imagem do inimigo.

Ao analisar a exibição visual da imagem do inimigo na propaganda dos aliados, destacam-se as seguintes características:

• Uma imagem zoomórfica do inimigo, especialmente a elite dominante dos nazistas. Esse recurso é inerente a um grande número de pôsteres soviéticos da época da Grande Guerra Patriótica e visa criar um sentimento de desgosto por Hitler e os nazistas em um cidadão da URSS e um soldado do Exército Vermelho. Essas técnicas deveriam levar a uma percepção generalizada dos ocupantes como bestas incapazes de humanidade. Assim, a atitude em relação aos invasores como não-humanos foi justificada, qualquer simpatia pelo inimigo foi suprimida.
• A escala do objeto no quadro é um exagero e um eufemismo de certos elementos. Esse recurso é típico para quase qualquer propaganda visual. Artistas de propaganda mostraram um lado ou outro do conflito muito forte ou muito fraco. Indivíduos (a imagem de um anão-Hitler encurvado e um enorme lutador ao lado dele), objetos (equipamentos, armas) e valores geográficos \u200b\u200b (o tamanho do país pode ser ajustado para dar ao soldado uma sensação de vitória iminente) foram exageradas e subestimadas.
• Ênfase particular nas pesadas perdas do inimigo. O inimigo nos cartazes de propaganda era frequentemente descrito como já derrotado ou próximo da derrota.
• Uso de contraste de cores. Além da escala, a paleta de cores também foi levada em consideração na exibição visual dos elementos da imagem do inimigo. Assim, em contraste com as tropas aliadas brilhantes (vermelhas, brancas), as forças e personalidades inimigas eram na maioria das vezes escurecidas e executadas em cores escuras.
• A presença de alegorias históricas e apelo à experiência histórica passada. Uma das principais técnicas usadas pelos propagandistas aliados para menosprezar a imagem do principal inimigo era igualá-lo aos inimigos já derrotados do passado do país. Traçando paralelos entre os invasores modernos e os rivais históricos derrotados, os propagandistas procuraram despertar uma poderosa onda de sentimentos patrióticos em uma pessoa, para reviver em sua mente o mito da impossibilidade historicamente determinada de realizar planos inimigos. [ ]
• A propaganda dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha usou ativamente a imagem do cristianismo como religião oposta ao fascismo. Neste caso, o “bem”, representado pelos aliados ocidentais, ficou em defesa do humanismo cristão contra as invasões das “forças do mal” (nazismo alemão). tantos crimes contra os povos do mundo e tramados atrocidades ainda maiores, não podem de forma alguma ser reconhecidos pelos cristãos.Você pode ver que a imagem da batalha do bem e do mal no cristianismo é transferida para a batalha entre as democracias ocidentais e o nazismo. Assim, em um cartaz britânico durante a guerra, uma cruz cristã é retratada, oposta à suástica nazista. Ao mesmo tempo, a cruz é uma suástica (que retratada menor) obscura, transmitindo ao espectador a ideia de que o cristianismo definitivamente vencerá neste confronto global com o nazismo. O cartaz deveria ter um impacto sobre os soldados que acreditam em Deus, mostrando-lhes que o nazismo é equiparado ao anticristo, traz apenas o mal ao mundo e, portanto, deve ser derrotado em nome do Cartaz americano da fé cristã 1943, co criado por Thomas Hart Benton, também apela à luta do cristianismo com o "mal do mundo". Pôster "De novo!" o autor queria mostrar que os valores da religião cristã estão em perigo devido à propagação da "peste nazista". Os soldados alemães retratados no cartaz, perfurando o corpo de Cristo crucificado com uma lança e um avião militar alemão atirando nele do ar, personificam a violação dos nazistas de todas as normas de moralidade e ética cristã. Com suas ações para destruir nações inteiras, a Alemanha nazista está desafiando o próprio Cristo, a religião cristã, que, segundo o autor do cartaz, deve ser interrompida. Como o pôster britânico, o americano é destinado a soldados crentes, mas usa uma alegoria mais poderosa do que a justaposição de símbolos. Este cartaz explora toda uma história bíblica. A União Soviética, por razões ideológicas, não podia usar a imagem do cristianismo como uma religião humanista oposta à "barbárie nazista". Os propagandistas soviéticos recorreram principalmente ao uso de símbolos e imagens comunistas, e também se voltaram para a história da Rússia, sem tocar em temas ortodoxos.

Trabalhos notáveis

• Durante os anos de guerra, foram lançados 150-180 filmes de propaganda (de um total de cerca de 1300). Nos cinemas, antes de cada sessão, foi organizada uma exibição (obrigatória, impossível de perder) da revista de filmes de propaganda "Die Deutsche Wochenschau" - no início da guerra, com duração de 10-15 minutos, no final - já meio uma hora.

  Nos filmes de propaganda (e nos discursos de Hitler), explicando as razões para declarar guerra à América, foram traçados paralelos entre ela e o governo "judeu" dos soviéticos, a natureza judaica de sua capital, a orientação judaico-bolchevique de sua política (destinada a em absorver terceiros países), e o presidente Roosevelt foi declarado judeu. Os EUA eram retratados como um país de baixa moral, e a principal fonte de bem-estar para seus cidadãos era o jogo na bolsa de valores.

  Destinado ao exército inimigo

  Instalações de buzinas de alto-falante foram amplamente usadas nas linhas de frente, bombas de propaganda, granadas e minas de foguetes foram usadas para distribuir panfletos. Folhetos Terceiro Reich para URSS foram distribuídos principalmente por aviões da Luftwaffe.

  Os fatos da captura ou morte de figuras significativas do inimigo (folhetos alemães com Yakov Dzhugashvili, filho de Stalin, filho de Khrushchev Leonid, grandes líderes militares) foram usados ​​​​ativamente, incluindo aqueles com elementos de falsificação de materiais (fotografias, declarações, etc).

  A propagação de rumores no território desocupado de que "os judeus não lutam", que não estão na frente, que todos se estabeleceram na retaguarda, no abastecimento, etc.

  Propaganda nos territórios ocupados

  Durante a Segunda Guerra Mundial, a ocupação de longo prazo de grandes e heterogêneas áreas densamente povoadas do território inimigo foi realizada por apenas um lado - a Alemanha e seus aliados. É a experiência da Alemanha neste sentido que é de maior interesse. Como os alemães tinham interesses diferentes nos vários territórios que estavam sob ocupação, os métodos de governo dos países súditos e as técnicas de propaganda utilizadas eram correspondentemente diferentes. Assim, os habitantes da Escandinávia capturada eram considerados "arianos", cidadãos de pleno direito do Reich, que deveriam participar ativamente de seus assuntos. Os franceses eram considerados um povo civilizado, mas estrangeiro, no qual a lealdade aos invasores deveria ser criada. Para isso, por exemplo, o ministro alemão da Propaganda Joseph Goebbels posou para as câmeras junto com as estrelas da cultura francesa [ ] .

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Como a propaganda soviética funcionou durante a Grande Guerra Patriótica A propaganda soviética durante a Segunda Guerra Mundial foi chamada de "terceira frente". Ela reprimiu os inimigos, inspirou os soldados do Exército Vermelho e elogiou os aliados. Ela era flexível e muitas vezes mudava de rumo, ajustando-se às condições militares e à política externa. A necessidade de propaganda no pré-guerra e na guerra tornou-se imediatamente óbvia - o Exército Vermelho precisava mobilizar cada vez mais novas forças, envolvendo a população, neutralizar a propaganda inimiga nos territórios ocupados, estimular o patriotismo entre os partisans e até influenciar o exército inimigo por métodos de propaganda. Cartazes e folhetos soviéticos famosos, transmissões de rádio e transmissão de gravações em trincheiras inimigas tornaram-se meios populares de propaganda. A propaganda elevou o moral do povo soviético, forçou-o a lutar com mais coragem. Durante a Batalha de Stalingrado, o Exército Vermelho usou métodos revolucionários de pressão psicológica sobre o inimigo. Dos alto-falantes instalados na linha de frente, correram sucessos favoritos da música alemã, interrompidos por relatos das vitórias do Exército Vermelho nos setores da Frente de Stalingrado. Mas o meio mais eficaz foi a batida monótona de um metrônomo, que foi interrompida após 7 batidas por um comentário em alemão: "A cada 7 segundos, um soldado alemão morre na frente". Ao final de uma série de 10 a 20 “relatórios de timer”, o tango saiu correndo dos alto-falantes. A decisão de organizar a propaganda foi tomada nos primeiros dias da Grande Guerra Patriótica. A formação de imagens envolvidas na propaganda foi realizada pelo Departamento de Propaganda e Agitação do Comitê Central do Partido Comunista de Toda a União dos Bolcheviques e pelo Departamento de Trabalho com as Tropas Inimigas do Exército Vermelho. Já em 24 de junho de 1941, o Escritório de Informações Soviético tornou-se responsável pela propaganda no rádio e na imprensa. Além da propaganda político-militar, havia também propaganda literária: escritores famosos como K.M. Simonov, N. A. Tikhonov, A. N. Tolstoi, A. A. Fadeev, K. A. Fedin, M. A. Sholokhov, I. G. Ehrenburg e muitos outros. Antifascistas alemães - F. Wolf, V. Bredel também colaboraram com eles. Os autores soviéticos foram lidos no exterior: por exemplo, os artigos de Ehrenburg foram distribuídos para 1.600 jornais nos Estados Unidos, e a carta de Leonov para "An Unknown American Friend" foi ouvida por 10 milhões de ouvintes de rádio no exterior. “Toda literatura se torna defensiva”, disse V. Vishnevsky. A responsabilidade dos escritores era enorme - eles tinham que não apenas mostrar as qualidades do exército soviético e educar o patriotismo, mas também, usando diferentes abordagens, influenciar diferentes públicos. Por exemplo, Ehrenburg acreditava que "são necessários argumentos diferentes para o Exército Vermelho e para os suecos neutros". Além de levantar o Exército Vermelho, o homem soviético e as tropas aliadas, a propaganda também tinha que expor as tropas alemãs, revelar as contradições internas da Alemanha e demonstrar a desumanidade de seus ataques. A URSS possuía todo o arsenal de métodos de luta ideológica. Atuando no campo do inimigo, nossos propagandistas não usaram retórica comunista excessiva, não denunciaram a igreja diante da população alemã, não pegaram em armas contra os camponeses. A propaganda foi dirigida principalmente contra Hitler e o NSDAP, e a oposição do Fuhrer e do povo foi usada. O comando alemão seguiu a propaganda soviética e viu que ela era perfeitamente diferenciada: “ela fala em expressões folclóricas, guerreiras e locais específicas, apela aos sentimentos humanos originais, como medo da morte, medo da batalha e do perigo, saudade de uma esposa e criança, ciúme, saudade. Tudo isso se opõe à transição para o lado do Exército Vermelho ... ". A propaganda política não conhecia limites: a propaganda soviética dirigida ao inimigo não apenas denunciava a injustiça da guerra, mas também apelava para as vastas terras da Rússia, o frio e a superioridade das forças aliadas. Na frente, espalharam-se rumores, destinados a todos os setores da sociedade – camponeses, trabalhadores, mulheres, jovens, intelectuais. No entanto, havia pontos comuns na propaganda - a imagem do inimigo fascista. A imagem do inimigo em todos os tempos e em todos os países é formada aproximadamente da mesma maneira - é necessário separar o mundo das pessoas boas e gentis que lutam exclusivamente pelo bem, e o mundo dos "não-humanos" que não são uma pena matar em nome da paz futura na terra. Se os corpos nacional-socialistas (e não fascistas) da Alemanha operavam com o termo "subumano", então na URSS a palavra "fascista" tornou-se um fantasma tão comum. Ilya Ehrenburg designou assim a tarefa da propaganda: “Devemos ver incansavelmente diante de nós o rosto de um nazista: este é o alvo que você precisa atirar sem errar, esta é a personificação do que odiamos. Nosso dever é incitar o ódio ao mal e fortalecer a sede do belo, do bom, do justo”. A palavra "fascista" instantaneamente se tornou sinônimo de um monstro desumano que mata tudo e todos em nome do mal. Os fascistas foram retratados como estupradores sem alma e assassinos frios, bárbaros e estupradores, pervertidos e proprietários de escravos. Se a coragem e a força dos combatentes soviéticos foram exaltadas, as forças dos aliados da Alemanha foram criticadas com desprezo: "No Donbass, os italianos se rendem - eles não precisam de folhetos, são enlouquecidos pelo cheiro de nossas cozinhas de campo". O povo soviético foi retratado como gentil e pacífico em tempos de não guerra - durante a guerra, eles instantaneamente conseguiram se tornar heróis, destruindo assassinos fascistas profissionais fortemente armados com os punhos nus. E, mais importante, os nazistas e os Fritz não foram mortos - eles foram apenas destruídos. A máquina de propaganda soviética bem lubrificada era bastante flexível: por exemplo, a própria imagem do inimigo mudou várias vezes. Se de 1933 até o início da Segunda Guerra Mundial se formou um discurso entre as imagens do inocente povo alemão e o insidioso governo nazista, então, em maio de 1941, as conotações antifascistas foram eliminadas. Claro, depois de 22 de junho eles voltaram e a propaganda foi lançada com vigor renovado. Outra virada fundamental notada pelos órgãos de propaganda alemães é a mobilização das reservas espirituais em 1942-1944. Foi nessa época que Stalin começou a encorajar os valores comunistas anteriormente condenados: tradicionalismo, nacionalidade, igreja. Em 1943, Stalin autorizou a eleição de um novo Patriarca de Moscou, e a Igreja tornou-se outra ferramenta de propaganda patriótica. Foi nessa época que o patriotismo começou a ser combinado com temas e motivos pan-eslavos para ajudar os eslavos. “Mudando a linha política e ideológica e o slogan “Expulse os ocupantes alemães de sua terra natal e salve a pátria!” Stalin conseguiu”, escreveram os alemães. A propaganda militar da União Soviética não esqueceu os países aliados, cujas relações nem sempre foram as mais idílicas. Em primeiro lugar, os aliados apareceram nos materiais de propaganda como amigos do povo soviético, combatentes alegres e altruístas. O apoio material fornecido pelas forças aliadas da URSS também foi elogiado: guisado americano, ovo em pó e pilotos ingleses em Murmansk. Polevoy escreveu sobre as tropas aliadas: “Russos, britânicos, americanos, esta é uma montanha. Quem tenta quebrar uma montanha com a cabeça, quebra a cabeça...". A propaganda também foi realizada entre a população dos países aliados: as delegações soviéticas receberam instruções sobre como formar uma imagem positiva da URSS, como convencer os aliados da necessidade de abrir uma Segunda Frente, etc.

Uma das características da Segunda Guerra Mundial foi a guerra de informação ativa dos regimes soviético e nazista. Moscou e Berlim usaram ativamente as inovações técnicas do século 20: rádio, cinema, impressão em massa. As grandes potências estudaram ativamente e usaram métodos para influenciar a psique das pessoas, sua consciência e subconsciência.

Os métodos eram os mesmos para os Estados Unidos "democráticos" e para a Alemanha totalitária e a União Soviética. Influência constante sobre as pessoas desde muito cedo, incluindo-as em várias organizações de massa infantil, jovem, feminina, sindical e outras. Constante martelar na consciência de slogans, teses. Rigoroso controle de mídia. Criando uma imagem do inimigo - interno e externo. No Ocidente, eram comunistas, judeus bolcheviques e judeus (no Terceiro Reich), “comissários”, na URSS eram plutocratas burgueses.

Os regimes de Mussolini e Hitler se distinguiram pela grande militância, pela militarização de sua propaganda. O culto ao poder tornou-se a base de sua ideologia - havia constantes desfiles militares, discursos militantes, movimentos de massa paramilitares. Os habitantes europeus foram intimidados, tentaram quebrar sua vontade de resistir antes mesmo do início de uma grande guerra. Por exemplo, o filme alemão “Baptism by Fire” de 1939, sobre as ações da Luftwaffe na campanha polonesa, foi projetado justamente para tal efeito.

A peculiaridade da propaganda dos Estados Unidos foi a apropriação da posição de “lutador pela paz”, “democracia”, distinção que conservam até os dias atuais. Isso é confirmado pelos nomes de várias organizações americanas da época: o Comitê Americano para a Luta Contra a Guerra, o Congresso Mundial contra a Guerra, a Liga Americana contra a Guerra e o Fascismo, etc. A União Soviética também pecou da mesma maneira, embora A política externa soviética visava, de fato, manter a paz na URSS, ao contrário da Itália, Alemanha e Estados Unidos, que deliberadamente acenderam o fogo mundial da guerra.

Eles ajudaram no impacto mais poderoso da informação nas pessoas, na eliminação generalizada do analfabetismo, no crescimento do papel do rádio e do cinema. Já naquela época, os psicólogos sabiam que as pessoas são divididas em duas categorias - a maioria facilmente sugestionável (90-95%) e uma pequena categoria de pessoas difíceis de sugerir. O trabalho é feito com ambos os grupos da população: para o primeiro, a mais simples agitação é suficiente, a ideia é teimosamente martelada nas cabeças dia a dia, até que se apodere das massas. O segundo grupo é levado por ensinamentos mais sofisticados, ideias.

Para os analfabetos e semi-alfabetizados, havia cartazes que deveriam explicar a essência do fenômeno, o acontecimento da forma mais simples.

O cinema começou a jogar e ainda desempenha um papel enorme. Os filmes carregam uma grande mensagem de persuasão. Eles podem ser usados ​​tanto para o benefício do povo quanto para sua decomposição, engano. Por exemplo, na URSS, o realismo socialista desempenhou o papel mais importante, quando a vida das pessoas foi idealizada. Ele estabeleceu um alto padrão social e cultural para o povo soviético lutar. Foram feitos filmes sobre trabalhadores, filmes históricos e patrióticos, por exemplo: "The Steel Way (Turksib)" em 1929, "Alexander Nevsky" em 1938.



Na década de 1930, a URSS começou a corrigir os erros e abusos cometidos após a Revolução de Outubro de 1917. Assim, eles reduziram a pressão sobre o cristianismo, começaram a restaurar as imagens dos heróis do período do "tsarismo maldito". Embora na década de 1920 se acreditasse que o “legado czarista” deveria ser completamente eliminado, incluindo Kutuzov, Suvorov, Ushakov, Nakhimov, Rumyantsev, etc. -período revolucionário. Grandes figuras da cultura russa também foram reabilitadas - Tolstoi, Dostoiévski, Pushkin, Lermontov. Tchekhov, etc.



Os pôsteres ainda eram de grande importância, os mestres mais famosos de sua criação eram os artistas de guerra Sokolov-Skalya, Denisovsky, Lebedev, a equipe Kukryniksy é o pseudônimo de três famosos artistas soviéticos, obtido a partir das letras iniciais de seus sobrenomes. Eles trabalharam juntos por 20 anos - Mikhail Kupriyanov, Porfiry Krylov e Nikolai Sokolov. Muitas dessas obras lembravam as façanhas de antigos heróis nacionais russos, então um dos pôsteres mostrava Alexander Nevsky, o príncipe-herói, vencedor dos cavaleiros suecos e alemães, o invencível comandante Alexander Suvorov, que derrotou os turcos e os Francês, Vasily Chapaev, o herói soviético da Guerra Civil. Em paralelo com a grande contra-ofensiva do Exército Vermelho perto de Moscou em 1941-1942, um cartaz foi produzido em massa com Mikhail Kutuzov, que 130 anos antes derrotou o "Grande Exército" de Napoleão.

Algumas das obras de artistas soviéticos eram de natureza satírica, desenhando caricaturas de líderes nazistas, em particular Goebbels. Outros descreveram as atrocidades dos nazistas - roubos, assassinatos, violência. Eles foram rapidamente distribuídos por toda a União, em todas as fábricas, fazendas coletivas, em universidades e escolas, hospitais, unidades do Exército Vermelho, em navios, de modo que afetaram quase todos os cidadãos soviéticos. Aconteceu que esses materiais de campanha foram acompanhados por versos cáusticos, cujos autores eram poetas como Samuil Marshak. A popularidade dos cartazes e caricaturas militares foi alcançada graças ao talento dos artistas soviéticos que os desenharam da forma mais simples e acessível para as pessoas.

Para manter o moral e ao mesmo tempo relaxar a psique das pessoas, foram criados trens de propaganda e brigadas de propaganda. Equipes móveis de conferencistas, artistas, poetas, cantores, artistas foram concluídas. Eles viajaram por toda a União, inclusive para o front, realizaram palestras, palestras, exibiram filmes, organizaram concertos e forneceram às pessoas informações sobre o curso da guerra.

O cinema também desempenhou um grande papel, foi durante a guerra que também foram filmados filmes famosos, como Kutuzov (1943), Zoya (1944), sobre a curta vida da estudante de Moscou Zoya Kosmodemyanskaya, que no início da guerra se tornou um sabotador partidário e foi executado pelos alemães.

Durante a Grande Guerra Patriótica, uma série de excelentes documentários foi filmada: A Derrota do Exército Alemão perto de Moscou (1942), Cerco de Leningrado (1942), Batalha pela Ucrânia (1943), Batalha pela Águia (1943) anos), "Berlim" (1945), "Viena" (1945).



A propaganda da URSS durante a Segunda Guerra Mundial, tanto no país quanto no exterior, foi surpreendentemente bem-sucedida. No exterior, Moscou soube jogar com a simpatia dos povos do mundo pelo sistema soviético e pelas pessoas que tanto sofreram com as atrocidades dos nazistas. Para a maioria das pessoas, o povo soviético foi o libertador da Europa, o vencedor da "praga marrom". E a URSS era um modelo do estado do futuro.

Dentro do país, a disciplina estrita e o apelo a sentimentos de amor profundamente enraizados por sua pátria, a pátria, permitiram a Stalin conduzir uma campanha militar tão bem-sucedida que eles ficaram muito surpresos em Berlim, Londres e Washington. Eles acreditavam que a URSS era um colosso com pés de barro que não resistiria ao golpe das forças armadas do Terceiro Reich.