Dönme - uma seita cripto-judaica levou Atatürk ao poder

Um dos fatores mais destrutivos que determina em grande parte a situação política no Oriente Médio e na Transcaucásia há 100 anos é o genocídio da população armênia do Império Otomano, durante o qual, segundo várias fontes, de 664 mil a 1,5 milhão de pessoas foram mortas . E considerando que o genocídio dos gregos pônticos, que começou em Izmir, estava ocorrendo quase simultaneamente, durante o qual foram destruídas de 350 mil a 1,2 milhão de pessoas, e os assírios, do qual participaram os curdos, que reivindicaram de 275 a 750 mil pessoas, esse fator já há mais de 100 anos mantém toda a região em suspense, alimentando constantemente a inimizade entre os povos que a habitam. Além disso, assim que uma pequena reaproximação entre vizinhos é planejada, dando esperança para sua reconciliação e uma maior convivência pacífica, um fator externo, um terceiro, intervém imediatamente na situação, e ocorre um evento sangrento que aquece ainda mais o ódio mútuo.

Para uma pessoa comum que recebeu uma educação padrão, hoje é absolutamente óbvio que o genocídio armênio ocorreu e que foi a Turquia a culpada pelo genocídio. A Rússia, entre mais de 30 países, reconheceu o fato do genocídio armênio, que, no entanto, tem pouco efeito em suas relações com a Turquia. A Turquia, por outro lado, na opinião de uma pessoa comum, de forma absolutamente irracional e obstinada, continua negando sua responsabilidade não apenas pelo genocídio armênio, mas também pelo genocídio de outros povos cristãos - gregos e assírios. Segundo a mídia turca, em maio de 2018, a Turquia abriu todos os seus arquivos para pesquisar os eventos de 1915. O presidente Recep Tayyip Erdogan disse que após a abertura dos arquivos turcos, se alguém se atreve a declarar o "chamado genocídio armênio", que tente provar isso com base em fatos:

“Na história da Turquia não houve “genocídio” contra os armênios” disse Erdogan.

Ninguém ousará suspeitar da inadequação do presidente turco. Erdogan, o líder de um grande país islâmico, herdeiro de um dos maiores impérios, por definição não pode ser como, digamos, o presidente da Ucrânia. E o presidente de qualquer país não se atreverá a mentir franca e abertamente. Então, realmente, Erdogan sabe algo que é desconhecido para a maioria das pessoas em outros países, ou está cuidadosamente escondido da comunidade mundial. E tal fator realmente existe. Não diz respeito ao genocídio em si, diz respeito àquele que produziu essa crueldade desumana e é realmente responsável por ela.

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Em fevereiro de 2018, no portal do "governo eletrônico" turco (www.turkiye.gov.tr ) foi lançado um serviço online onde qualquer cidadão da Turquia poderia traçar sua genealogia, aprender sobre seus ancestrais em poucos cliques. Os registros disponíveis foram limitados ao início do século 19, durante o Império Otomano. O serviço quase instantaneamente se tornou tão popular que logo entrou em colapso devido a milhões de solicitações. Os resultados obtidos chocaram um grande número de turcos. Acontece que muitas pessoas que se consideravam turcas, na realidade, têm ancestrais de origem armênia, judaica, grega, búlgara e até macedônia e romena. Esse fato, por padrão, apenas confirmou o que todos na Turquia sabem, mas ninguém gosta de mencionar, principalmente na frente de estrangeiros. Falar em voz alta sobre isso na Turquia é considerado ruim, mas é esse fator que agora determina toda a política interna e externa, toda a luta de Erdogan pelo poder dentro do país.

O Império Otomano, pelos padrões da época, seguia uma política relativamente tolerante em relação às minorias nacionais e religiosas, preferindo, novamente, pelos padrões da época, métodos não violentos de assimilação. Até certo ponto, ela repetiu os métodos do Império Bizantino que ela derrotou. Os armênios tradicionalmente lideravam a área financeira do império. A maioria dos banqueiros em Constantinopla eram armênios. Muitos ministros das finanças eram armênios, basta lembrar o brilhante Hakob Kazazyan Pasha, que foi considerado o melhor ministro das finanças da história do Império Otomano. É claro que ao longo da história houve conflitos interétnicos e inter-religiosos que levaram até ao derramamento de sangue. Mas nada como os genocídios da população cristã no século 20 aconteceu no Império. E de repente acontece uma tragédia. Qualquer pessoa sã vai entender que do nada isso não acontece. Então, por que e quem executou esses genocídios sangrentos? A resposta a esta pergunta está na própria história do Império Otomano.

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Em Istambul, na parte asiática da cidade do outro lado do Bósforo, há um antigo e isolado cemitério de Uskudar. Os visitantes do cemitério entre os muçulmanos tradicionais começarão a conhecer e se maravilhar com túmulos que são diferentes de outros e não se encaixam nas tradições islâmicas. Muitos dos túmulos são cobertos com superfícies de concreto e pedra, em vez de terra, e têm fotografias dos mortos, o que não está de acordo com a tradição. Quando perguntado de quem são essas sepulturas, você será informado quase em um sussurro que representantes do Donmeh (novos convertidos ou apóstatas - Tour.), uma grande e misteriosa parte da sociedade turca, estão enterrados aqui. O túmulo de um juiz da Suprema Corte está localizado ao lado do túmulo do ex-líder do Partido Comunista, e ao lado deles estão os túmulos de um general e um famoso educador. Os Dönme são muçulmanos, mas não realmente. A maioria dos Dönme de hoje são pessoas seculares que votam na república secular de Atatürk, mas em todas as comunidades Dönme ainda ocorrem ritos religiosos secretos, mais judaicos do que islâmicos. Nenhum dönme jamais reconhecerá publicamente sua identidade. Os próprios dönme só se descobrem quando completam 18 anos, quando seus pais lhes revelam o segredo. Essa tradição de manter zelosamente identidades duplas na sociedade muçulmana foi transmitida por gerações.

Como escrevi no artigo"Ilha do Anticristo: um trampolim para o Armagedom" , Dönme, ou sabatianos são seguidores e alunos do rabino judeu Shabbtai Zvi, que em 1665 foi proclamado o messias judeu e trouxe a maior cisão no judaísmo em quase 2 milênios de sua existência oficial. Evitando a execução pelo sultão, juntamente com seus numerosos seguidores, Shabbtai Zvi se converteu ao islamismo em 1666. Apesar disso, muitos sabatianos ainda são membros de três religiões - judaísmo, islamismo e cristianismo. Os dönme turcos foram originalmente fundados na Tessalônica grega por Jacob Kerido e seu filho Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). Posteriormente, os dönme se espalharam por toda a Turquia, onde eram chamados, dependendo da direção do sabatismo, izmirlars, karakashlars (sobrancelhas negras) e kapanjilars (donos de escamas). O principal local de concentração do dönme na parte asiática do Império era a cidade de Izmir. O movimento dos Jovens Turcos era composto em grande parte por Dönmeh. Kemal Atatürk, o primeiro presidente da Turquia, era um Dönmeh e membro da Loja Maçônica Veritas, uma divisão da loja do Grande Oriente da França.

Ao longo de sua história, os Dönme repetidamente se voltaram para rabinos, representantes do judaísmo tradicional, com pedidos para reconhecê-los como judeus, como os caraítas que negam o Talmud (Torá oral). No entanto, sempre recebiam uma recusa, que na maioria dos casos era de natureza política, não religiosa. A Turquia kemalista sempre foi aliada de Israel, o que não era politicamente vantajoso admitir que este estado é realmente dirigido por judeus. Pelas mesmas razões, Israel recusou categoricamente e ainda se recusa a reconhecer o genocídio armênio. O porta-voz do Ministério das Relações Exteriores, Emanuel Nahshon, disse recentemente que a posição oficial de Israel não mudou.

“Somos muito sensíveis e receptivos à terrível tragédia do povo armênio durante a Primeira Guerra Mundial. O debate histórico sobre como encarar essa tragédia é uma coisa, mas o reconhecimento de que algo terrível aconteceu com o povo armênio é outra, e isso é muito mais importante.”

Inicialmente, na Tessalônica grega, que fazia parte do Império Otomano na época, a comunidade Dönme era composta por 200 famílias. Em segredo, eles praticavam sua própria forma de judaísmo, baseada nos "18 Mandamentos" supostamente deixados por Shabbtai Zevi, juntamente com a proibição de casamentos mistos com verdadeiros muçulmanos. Os Dönme nunca se integraram à sociedade muçulmana e continuaram a acreditar que Shabbtai Zvi um dia retornaria e os levaria à redenção.

De acordo com estimativas muito baixas dos próprios dönme, agora na Turquia seu número é de 15 a 20 mil pessoas. Fontes alternativas falam de milhões de dönme na Turquia. Todo o oficial e estado-maior do exército turco, banqueiros, financistas, juízes, jornalistas, policiais, advogados, advogados, pregadores ao longo do século 20 eram dönme. Mas esse fenômeno começou em 1891 com a criação da organização política do Donme - o Comitê "Unidade e Progresso", mais tarde chamado de "Jovens Turcos", responsável pelo colapso do Império Otomano e pelo genocídio dos povos cristãos da Turquia .

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No século 19, a elite judaica internacional planejava estabelecer um estado judeu na Palestina, mas o problema era que a Palestina estava sob o domínio otomano. O fundador do movimento sionista, Theodor Herzl, queria negociar com o Império Otomano sobre a Palestina, mas falhou. Portanto, o próximo passo lógico era assumir o controle do próprio Império Otomano e destruí-lo para libertar a Palestina e criar Israel. É por isso que o Comitê de Unidade e Progresso foi criado sob o pretexto de um movimento nacionalista turco secular. O comitê realizou pelo menos dois congressos (em 1902 e 1907) em Paris, nos quais a revolução foi planejada e preparada. Em 1908, os Jovens Turcos lançaram sua revolução e forçaram o sultão Abdul Hamid II à submissão.

O notório "gênio do mal da revolução russa" Alexander Parvus foi o conselheiro financeiro dos Jovens Turcos, e o primeiro governo bolchevique da Rússia atribuiu a Ataturk 10 milhões de rublos em ouro, 45 mil rifles e 300 metralhadoras com munição. Uma das causas principais e sagradas do genocídio armênio foi o fato de os judeus considerarem os armênios como amalequitas, descendentes de Amaleque, neto de Esaú. O próprio Esaú era o irmão gêmeo mais velho do fundador de Israel, Jacó, que, aproveitando-se da cegueira de seu pai, Isaque, roubou a primogenitura de seu irmão mais velho. Ao longo da história, os amalequitas foram os principais inimigos de Israel, com quem Davi lutou durante o reinado de Saul, que foi morto pelo amalequita.

O chefe dos Jovens Turcos era Mustafa Kemal (Ataturk), que era um domme e descendente direto do messias judeu Shabbtai Zvi. O escritor e rabino judeu Joachim Prinz confirma este fato em seu livro Os judeus secretos na página 122:

“A revolta dos Jovens Turcos em 1908 contra o regime autoritário do sultão Abdul Hamid começou entre a intelligentsia de Salónica. Foi aí que surgiu a necessidade de um regime constitucional. Entre os líderes da revolução que levou a um governo mais moderno na Turquia estavam Javid Bey e Mustafa Kemal. Ambos eram dönmeh ardentes. Javid Bey tornou-se ministro das Finanças, Mustafa Kemal tornou-se o líder do novo regime e assumiu o nome de Atatürk. Seus oponentes tentaram usar sua afiliação dönme para desacreditá-lo, mas sem sucesso. Muitos dos Jovens Turcos no recém-formado gabinete revolucionário oraram a Alá, mas seu verdadeiro profeta foi Shabbtai Zvi, o Messias de Esmirna (Izmir - nota do autor)."

14 de outubro de 1922oThe Literary Digest publicou um artigo intitulado "The Sort of Mustafa Kemal is" que afirmou:

"Judeu espanhol de nascimento, muçulmano ortodoxo de nascimento, treinado em um colégio militar alemão, patriota que estudou as campanhas dos grandes generais do mundo, incluindo Napoleão, Grant e Lee - esses são apenas alguns dos traços de personalidade marcantes de o novo Homem a Cavalo, que apareceu no Oriente Médio. Ele é um verdadeiro ditador, testemunham os correspondentes, um homem do tipo que imediatamente se torna a esperança e o medo de povos dilacerados por guerras malsucedidas. A unidade e o poder retornaram à Turquia em grande parte devido à vontade de Mustafa Kemal Pasha. Aparentemente, ninguém ainda o chamou de "Napoleão do Oriente Médio", mas provavelmente algum jornalista empreendedor, mais cedo ou mais tarde; para o caminho de Kemal ao poder, seus métodos são autocráticos e elaborados, até mesmo suas táticas militares são consideradas uma reminiscência de Napoleão."

Em um artigo intitulado "Quando Kemal Ataturk recitou Shema Yisrael", o autor judeu Hillel Halkin citou Mustafa Kemal Atatürk:

“Sou descendente de Shabbtai Zvi - não mais judeu, mas um fervoroso admirador deste profeta. Acho que todo judeu neste país faria bem em se juntar ao seu acampamento."

Gershom Scholem escreveu em seu livro "Kabbalah" nas pp. 330-331:

“Suas liturgias foram escritas em um formato muito pequeno para que pudessem ser facilmente escondidas. Todas as seitas ocultaram com tanto sucesso seus assuntos internos de judeus e turcos que por muito tempo o conhecimento sobre eles foi baseado apenas em rumores e relatórios de forasteiros. Os manuscritos Dönme, revelando os detalhes de suas idéias sabáticas, foram apresentados e examinados somente depois que várias famílias Dönme decidiram se assimilar totalmente à sociedade turca e entregaram seus documentos a amigos judeus em Tessalônica e Izmir. Enquanto os Dönme se concentraram em Salónica, o quadro institucional das seitas permaneceu intacto, embora alguns membros dos Dönme fossem ativos no movimento dos Jovens Turcos que surgiu naquela cidade. A primeira administração que chegou ao poder após a revolução dos Jovens Turcos em 1909 incluiu três ministros Dönme, incluindo o ministro das Finanças Javid Bek, que era descendente da família Baruch Russo e era um dos líderes de sua seita. Uma alegação comumente feita por muitos judeus de Tessalônica (negada, no entanto, pelo governo turco) era que Kemal Atatürk era de origem Dönmeh. Essa visão foi avidamente apoiada por muitos dos oponentes religiosos de Atatürk na Anatólia.

O inspetor-geral do exército turco na Armênia e o governador militar do Sinai egípcio durante a Primeira Guerra Mundial, Rafael de Nogales, escreveu em seu livro Four Years Beneath the Crescent nas páginas 26-27 que o arquiteto-chefe do Genocídio Armênio Osman Talaat (Talaat) era dönme:

“Ele era um hebreu renegado (Dönme) de Thessaloniki, Talaat, o principal organizador de massacres e deportações, que, pescando em águas turbulentas, conseguiu uma carreira de funcionário dos correios humilde posto de Grão-Vizir do Império."

Em um dos artigos de Marcel Tinaire na L "Illustration em dezembro de 1923, que foi traduzido para o inglês e publicado como "Saloniki", está escrito:

“Os dönmeh afiliados à Maçonaria de hoje, educados em universidades ocidentais, muitas vezes professando ateísmo total, tornaram-se os líderes da revolução dos Jovens Turcos. Talaat Bek, Javid Bek e muitos outros membros do Comitê de Unidade e Progresso eram donos de Salónica.

O London Times em 11 de julho de 1911, no artigo "Os judeus e a situação na Albânia" escreveu:

“É do conhecimento geral que sob o patrocínio maçônico, o Comitê de Salónica foi formado com a ajuda dos judeus e Dönmeh ou cripto-judeus da Turquia, cuja sede é em Salónica, e cuja organização mesmo sob o sultão Abdul Hamid assumiu uma forma maçônica. Judeus como Emmanuel Carasso, Salem, Sassoun, Farji, Meslach e Dönme, ou cripto-judeus como Javid Bek e a família Balji, tiveram um papel influente tanto na organização do Comitê quanto no trabalho de seu corpo central em Salônica . Estes factos, que são do conhecimento de todos os governos da Europa, são também conhecidos em toda a Turquia e nos Balcãs, onde há uma tendência crescente para responsabilizar os judeus e os Dönme pelos erros sangrentos cometidos pelo Comitê».

Em 9 de agosto de 1911, o mesmo jornal publicou uma carta aos seus editores em Constantinopla, na qual havia comentários sobre a situação dos rabinos-chefes. Em particular, foi escrito:

“Vou simplesmente observar que, de acordo com as informações que recebi de maçons genuínos, a maioria das lojas fundadas sob os auspícios do Grande Oriente da Turquia desde a Revolução foram desde o início o rosto do Comitê de Unidade e Progresso, e eles não foram então reconhecidos pelos maçons britânicos. O primeiro "Conselho Supremo" da Turquia, nomeado em 1909, continha três judeus - Caronry, Cohen e Fari, e três Dönme - Djavidaso, Kibarasso e Osman Talaat (o principal líder e organizador do genocídio armênio - nota do autor)."

Continua…

Alexandre Nikishin por

O Genocídio Armênio Turco de 1915, organizado no território do Império Otomano, foi um dos eventos mais terríveis daquela época. Membros da minoria étnica foram deportados, durante os quais morreram centenas de milhares ou mesmo milhões de pessoas (dependendo das estimativas).

Esta campanha para exterminar os armênios é hoje reconhecida como genocídio pela maioria dos países de toda a comunidade mundial. A própria Turquia não concorda com esta formulação.

Pré-requisitos

Os massacres e deportações no Império Otomano tiveram origens e motivos diferentes. O Genocídio Armênio de 1915 foi devido à posição desigual dos próprios armênios e da maioria étnica turca do país. A população estava desacreditada não só pela nacionalidade, mas também pela religião. Os armênios eram cristãos e tinham sua própria igreja independente. Os turcos eram sunitas.

A população não muçulmana tinha o status de dhimmi. As pessoas que se enquadravam nesta definição não podiam portar armas e comparecer em tribunal como testemunhas. Eles tinham que pagar altos impostos. Os armênios em sua maioria viviam na pobreza. Eles estavam principalmente envolvidos na agricultura em suas terras nativas. No entanto, entre a maioria turca, o estereótipo de um empresário armênio bem-sucedido e astuto era generalizado, etc. Tais rótulos apenas agravavam o ódio dos habitantes da cidade em relação a essa minoria étnica. Essas relações complexas podem ser comparadas ao antissemitismo generalizado em muitos países da época.

Nas províncias caucasianas do Império Otomano, a situação se agravou também pelo fato de essas terras, após as guerras com a Rússia, estarem cheias de refugiados muçulmanos, que, devido à sua desordem cotidiana, constantemente entravam em conflito com os armênios locais. De uma forma ou de outra, mas a sociedade turca estava em um estado excitado. Estava pronto para aceitar o próximo genocídio armênio (1915). As razões para esta tragédia foram uma profunda divisão e hostilidade entre os dois povos. Tudo o que era necessário era uma faísca que acendesse um grande incêndio.

Organização da deportação de armênios

O desarmamento dos armênios possibilitou uma campanha sistemática contra a população armênia do Império Otomano, que consistiu na expulsão geral dos armênios para o deserto, onde foram condenados à morte por bandos de saqueadores ou por fome e sede. As deportações foram submetidas a armênios de quase todos os principais centros do império, e não apenas das regiões fronteiriças afetadas pelas hostilidades.

A princípio, as autoridades reuniram homens saudáveis, declarando que o governo, benevolente para com eles, com base na necessidade militar, estava preparando o reassentamento dos armênios em novas casas. Os homens recolhidos foram presos e depois levados para fora da cidade para lugares desertos e destruídos com armas de fogo e armas frias. Então os velhos, mulheres e crianças se reuniram e também foram informados de que seriam reassentados. Eles foram conduzidos em colunas sob a escolta de gendarmes. Aqueles que não puderam continuar foram mortos; exceções não foram feitas mesmo para mulheres grávidas. Os gendarmes escolhiam os caminhos mais longos possíveis ou obrigavam as pessoas a voltarem pelo mesmo caminho até que a última pessoa morresse de sede ou fome.

A primeira fase da deportação começou com a deportação dos armênios Zeytun e Dörtöl no início de abril de 1915. Em 24 de abril, a elite armênia de Istambul foi presa e deportada, e a população armênia de Alexandretta e Adana também foi deportada. Em 9 de maio, o governo do Império Otomano decidiu expulsar os armênios do leste da Anatólia de suas áreas densamente povoadas. Devido ao medo de que os armênios deportados pudessem cooperar com o exército russo, a deportação deveria ser realizada para o sul, mas no caos da guerra, essa ordem não foi executada. Após a revolta de Van, começou a quarta fase de deportações, segundo a qual todos os armênios que viviam nas regiões fronteiriças e na Cilícia deveriam ser deportados.

Em 26 de maio de 1915, Talaat introduziu a "Lei de Deportação", dedicada à luta contra aqueles que se opunham ao governo em tempos de paz. A lei foi aprovada pelo Majlis em 30 de maio de 1915. Embora os armênios não tenham sido mencionados lá, ficou claro que a lei foi escrita sobre eles. Em 21 de junho de 1915, durante o ato final da deportação, Talaat ordenou a deportação de "todos os armênios sem exceção" que viviam em dez províncias da região oriental do Império Otomano, com exceção daqueles que eram considerados úteis ao estado .

A deportação foi realizada de acordo com três princípios: 1) o “princípio de dez por cento”, segundo o qual os armênios não devem exceder 10% dos muçulmanos na região, 2) o número de casas dos deportados não deve exceder cinquenta, 3) os deportados foram proibidos de mudar de destino. Os armênios foram proibidos de abrir suas próprias escolas, as aldeias armênias tinham que estar a pelo menos cinco horas de distância umas das outras. Apesar da exigência de deportar todos os armênios sem exceção, uma parte significativa da população armênia de Istambul e Edirne não foi expulsa por medo de que cidadãos estrangeiros testemunhassem esse processo.

A população armênia de Izmir foi salva pelo governador Rahmi Bey, que acreditava que a expulsão dos armênios seria um golpe mortal para o comércio da cidade. Em 5 de julho, os limites da deportação foram novamente ampliados para incluir as províncias ocidentais (Ancara, Eskisehir, etc.), Kirkuk, Mosul, Vale do Eufrates, etc. .

Primeiras deportações

Em meados de março de 1915, as forças franco-britânicas atacaram os Dardanelos. Os preparativos começaram em Istambul para a transferência da capital para Eskisehir e a evacuação da população local. Temendo que os armênios se juntassem aos aliados, o governo do Império Otomano pretendia realizar a deportação de toda a população armênia entre Istambul e Eskisehir. Ao mesmo tempo, várias reuniões do Comitê Central de Ittihat foram realizadas, nas quais o chefe da "Organização Especial" Behaeddin Shakir apresentou evidências das atividades de grupos armênios no leste da Anatólia. Shakir, que argumentou que o "inimigo interno" não é menos perigoso do que o "inimigo externo", recebeu poderes expandidos.

No final de março - início de abril, a "Organização Especial" tentou organizar o massacre de armênios em Erzurum e enviou os mais radicais emissários de Ittihat às províncias para agitação anti-armênia, incluindo Reshid Bey (tur. Reşit Bey), que usou extremamente métodos cruéis, incluindo prisões e tortura , procurou armas em Diyarbakir, e depois se tornou um dos assassinos mais fanáticos de armênios. Taner Akcam expressou a versão de que a decisão sobre a deportação geral dos armênios foi tomada em março, mas o fato de a deportação de Istambul nunca ter sido realizada pode significar que, naquela época, o destino dos armênios ainda dependia do curso posterior do guerra.

Apesar das afirmações dos Jovens Turcos de que as deportações foram uma resposta à deslealdade dos armênios na Frente Oriental, as primeiras deportações de armênios foram realizadas sob a liderança de Jemal não nas regiões adjacentes à Frente Oriental, mas a partir do centro da Anatólia à Síria. Após a derrota na campanha egípcia, ele avaliou a população armênia de Zeytun e Dyortyol como potencialmente perigosa e decidiu mudar a composição étnica do território sob seu controle em caso de um possível avanço das potências aliadas, propondo pela primeira vez a deportação de armênios.

A deportação de armênios começou em 8 de abril da cidade de Zeytun, cuja população gozou de independência parcial durante séculos e estava em confronto com as autoridades turcas. Como base, foram citadas informações sobre um acordo secreto supostamente existente entre os armênios de Zeytun e o quartel-general militar russo, mas os armênios de Zeytun não tomaram nenhuma ação hostil.

Três mil soldados turcos foram trazidos para a cidade. Alguns dos jovens de Zeytun, incluindo vários desertores que atacaram os soldados turcos, fugiram para o mosteiro armênio e organizaram uma defesa ali, matando, segundo fontes armênias, 300 soldados (os turcos indicam um major e oito soldados) antes que o mosteiro fosse capturado. De acordo com o lado armênio, o ataque aos soldados foi uma vingança pelo comportamento obsceno desses soldados nas aldeias armênias. A maioria da população armênia de Zeytun não apoiou os rebeldes, os líderes da comunidade armênia instaram os rebeldes a se renderem e permitiram que as tropas do governo lidassem com eles. No entanto, apenas um pequeno número de oficiais otomanos estava pronto para reconhecer a lealdade dos armênios, a maioria estava convencida de que os armênios de Zeytun estavam colaborando com o inimigo.

O Ministro do Interior Talaat expressou gratidão pela ajuda da população armênia na captura de desertores ao Patriarca Armênio de Constantinopla, mas em relatórios posteriores ele retratou esses eventos como parte de uma revolta armênia em comum com potências estrangeiras - um ponto de vista apoiado pela historiografia turca. Apesar do fato de que a principal população armênia não apoiou a resistência do exército otomano, eles foram deportados para Konya e o deserto de Der Zor, onde mais tarde os armênios foram mortos ou deixados para morrer de fome e doenças. Seguindo Zeytun, o mesmo destino aconteceu com os habitantes de outras cidades da Cilícia. Deve-se notar que essas deportações ocorreram antes dos eventos em Van, que as autoridades otomanas usaram como justificativa para a campanha anti-armênia. As ações do governo otomano eram claramente desproporcionais, mas ainda não cobriam todo o território do império.

A deportação dos armênios de Zeytun esclarece uma questão importante relacionada ao momento da organização do genocídio. Alguns dos armênios foram deportados para a cidade de Konya, que ficava longe da Síria e do Iraque - locais para onde mais tarde, principalmente, os armênios foram deportados. Dzhemal afirmou que escolheu pessoalmente Konya, não a Mesopotâmia, para não criar obstáculos para o transporte de munição. No entanto, depois de abril e fora da jurisdição de Dzhemal, parte dos armênios deportados foram enviados para Konya, o que pode significar a existência de um plano de deportação já em abril de 1915.

Reconhecimento do Genocídio Armênio

Hoje, os armênios se lembram daqueles que morreram durante o genocídio de 24 de abril de 1915, quando várias centenas de intelectuais e profissionais armênios foram presos e executados, este foi o início do genocídio.

Em 1985, os Estados Unidos nomearam este dia "Dia Nacional de Memória da Desumanidade Humana ao Homem" em homenagem a todas as vítimas do genocídio, especialmente o um milhão e meio de pessoas de ascendência armênia que foram vítimas do genocídio cometido na Turquia.

Hoje, o reconhecimento do genocídio armênio é uma questão quente, pois a Turquia critica os acadêmicos por punir a mortalidade e culpar os turcos pelas mortes, que o governo diz que se devem à fome e à brutalidade da guerra. De fato, falando do genocídio armênio na Turquia, é punível por lei. A partir de 2014, 21 países no total reconheceram pública ou legalmente essa limpeza étnica na Armênia como genocídio.

Em 2014, na véspera do 99º aniversário do genocídio, o primeiro-ministro turco Recep Tayyip Erdogan expressou condolências ao povo armênio e disse:

"Os casos da Primeira Guerra Mundial são nossa dor comum."

No entanto, muitos acreditam que as propostas são inúteis até que a Turquia reconheça a perda de 1,5 milhão de pessoas como genocídio. Em resposta à proposta de Erdogan, o presidente armênio Serzh Sargsyan disse:

“A recusa em cometer um crime é uma continuação direta desse mesmo crime. Somente o reconhecimento e a condenação podem prevenir a recorrência de tais crimes no futuro.”

Em última análise, o reconhecimento desse genocídio é importante não apenas para a eliminação dos grupos étnicos afetados, mas também para o desenvolvimento da Turquia como um estado democrático. Se o passado for negado, o genocídio ainda está acontecendo. Em 2010, uma resolução do Parlamento sueco afirmou que "a negação do genocídio é amplamente reconhecida como o estágio final do genocídio, cimentando a impunidade dos perpetradores do genocídio e abrindo caminho para futuros genocídios".

Países que não reconhecem o Genocídio Armênio

Os países que reconhecem o Genocídio Armênio são aqueles que aceitam oficialmente os massacres sistemáticos e deportações forçadas de armênios realizados pelo Império Otomano de 1915 a 1923.

Embora as instituições históricas e acadêmicas para o estudo do Holocausto e do genocídio aceitem o genocídio armênio, muitos países se recusam a fazê-lo para manter suas relações políticas com a República da Turquia. Azerbaijão e Turquia são os únicos países que se recusam a reconhecer o Genocídio Armênio e ameaçam aqueles que o fazem com consequências econômicas e diplomáticas.

O Complexo Memorial do Genocídio Armênio foi construído em 1967 na colina Tsitsernakaberd em Yerevan. O Museu-Instituto do Genocídio Armênio, inaugurado em 1995, apresenta fatos sobre o horror dos massacres.

A Turquia foi instada várias vezes a reconhecer o Genocídio Armênio, mas o triste fato é que o governo nega a palavra "genocídio" como um termo preciso para os massacres.

Sobre crimes e guerra de informação após 102 anos

Isabella Muradyan

Nestes belos dias de primavera, quando a natureza desperta e floresce, há um lugar no coração de cada armênio, jovem ou adulto, que não florescerá mais ... Todos os armênios, sem excluir aqueles cujos ancestrais não sofreram durante uma série de Os genocídios organizados pelos turcos e seus patronos em 1895-1896, 1909, 1915-1923 carregam essa dor em si...

E todos são atormentados pela pergunta - por que, por que, por que ...?! Apesar de ter passado tão pouco e tanto tempo ao mesmo tempo, a maioria dos armênios, e não apenas eles, tem uma má ideia das respostas a essas perguntas.

Isso acontece porque desde o final do século 19, uma guerra de informação em larga escala foi travada contra os armênios - e a maioria da elite armênia da República da Armênia e da Diáspora não entende isso.

O dever sagrado de cada pai armênio, especialmente uma mãe, em nome do amor e em nome da vida que ela deu, não é apenas fornecer à criança condições normais de crescimento e desenvolvimento, fornecer conhecimento sobre o terrível perigo que pode encontrá-lo em todos os lugares, o nome dela é Genocídio Armênio Impune...

No âmbito deste artigo, apenas terei a oportunidade de levantar o véu sobre esta questão e despertar o seu desejo de saber mais...

Efeito lobo selvagem

Para entender melhor os problemas dos povos que viviam sob o jugo turco, deve-se considerar melhor os próprios turcos e suas leis e costumes. Essas tribos nômades chegaram à nossa região por volta do século 11, seguindo seus rebanhos durante uma terrível seca que reinou em Altai e nas estepes do Volga, mas esta não é sua terra natal. Os próprios turcos e a maioria dos cientistas do mundo consideram a estepe e o semi-deserto, que fazem parte da China, como o lar ancestral dos turcos. Hoje é a região de Xinjiang Uygur da China.

Digno de menção é a conhecida lenda sobre o nascimento dos turcos, que é contada pelos próprios cientistas TURKIC. Um certo menino sobreviveu após um ataque inimigo em sua aldeia na estepe. Mas eles cortaram seus braços e pernas e o deixaram para morrer. O menino foi encontrado e criado por uma loba selvagem.

Então, tendo amadurecido, ele copulou com a loba que o alimentou e de sua conexão nasceram onze filhos, que formaram a BASE da ELITE das TRIBOS TURQUICAS (gênero Ashina).

Se você visitar a casa ancestral dos turcos pelo menos uma vez - na região uigur de Xinjiang da China e na massa você encontrará os uigures - uma forma relativamente pura dos turcos, verá seu modo de vida e vida cotidiana, você entenderá imediatamente muito - e o mais importante, que as lendas turcas estavam certas ... Já há alguns séculos, os chineses tentam com mão firme enobrecer os uigures / treiná-los, construir casas modernas, criar infraestrutura, fornecer as mais recentes tecnologias, etc. /. No entanto, ainda hoje a relação entre os chineses e os uigures é bastante ambígua, baseada no apoio do “governo fraterno turco”. A Turquia financia oficialmente organizações terroristas uigures que defendem a secessão da China e organizam vários ataques terroristas na China. Uma das mais brutais foi em 2011, quando terroristas uigures em Kashgar jogaram pela primeira vez um dispositivo explosivo em um restaurante e depois começaram a acabar com os visitantes em fuga com facas ... Como regra, em todos os ataques terroristas, a maioria dos vítimas são Han (chinês étnico).

Os processos seculares de abdução e mistura dos turcos determinaram sua distância externa de seus parentes uigures, mas como você pode ver, sua essência é uma só. Apesar da semelhança enganosa externa de hoje dos turcos / incl. Azeri-turcos / com os povos da nossa região, isso não muda, o que é desapaixonadamente evidenciado pelas terríveis estatísticas de seus crimes desumanos contra os armênios (gregos, assírios, eslavos etc.), isso em 1895-96, em 1905 ou 1909, que 1915-1923, 1988 ou 2016 / família massacrada de idosos armênios e abuso dos cadáveres de soldados armênios, guerra de 4 dias / ...

Uma das razões é a nossa incompreensão da essência turca. É interessante, mas sendo pessoas muito práticas na vida cotidiana e nos negócios, os armênios se tornam “românticos incorrigíveis” (palavras do pai do sionismo T. Herzel) na política e operam antecipadamente com categorias que falham desde o início. Em vez de se afastar do "lobo" selvagem ou tentar isolá-lo/destruí-lo, a maioria está tentando "estabelecer cooperação", "causar culpa", "ofender" ou procurar negociadores". Escusado será dizer que, em qualquer oportunidade, este "lobo" tentará lidar com você - um provérbio turco favorito até hoje "você não pode cortar uma mão estendida, beijá-la enquanto pode ...". E vamos imaginar também que um lobo selvagem tem pensamento humano parcial e está ciente de que vive em terras roubadas de você, em uma casa roubada de você, come frutas roubadas de você, vende objetos de valor roubados de você... ruim, é apenas diferente - uma subespécie completamente diferente, e esses são seus problemas, já que você não entende isso ...

Outro aspecto muito importante é as causas do Genocídio Armênio devem ser buscadas principalmente nos planos geopolítico e econômico.

Sobre o tema das causas do genocídio armênio na Turquia otomana, há uma enorme quantidade de documentos de arquivo, literatura histórica, científica e outras, mas mesmo as grandes massas do povo armênio e sua elite (incluindo a diáspora) ainda são cativas a uma série de delírios especialmente levados a cabo pela propaganda turca e seus patronos - e isso uma parte significativa da guerra de informação contra os armênios.

Trarei Os 5 principais desses equívocos:

O genocídio foi uma consequência da Primeira Guerra Mundial;

As deportações em massa da população armênia foram realizadas da zona da frente oriental nas profundezas do Império Otomano e foram causadas por conveniência militar, para que os armênios não ajudassem o inimigo (principalmente os russos);

Numerosas baixas entre os armênios - a população civil do Império Otomano era aleatória, não organizada;

A base do Genocídio Armênio foi a diferença religiosa entre armênios e turcos - ou seja, havia conflito entre cristãos e muçulmanos;

Os armênios viviam bem com os turcos como súditos do Império Otomano, e apenas os países ocidentais e a Rússia destruíram as relações amistosas dos dois povos - armênio e turco.

Fazendo uma breve análise, notamos imediatamente que nenhuma dessas afirmações tem fundamentos sérios. isto uma guerra de informação bem pensada que vem acontecendo há décadas.

Destina-se a esconder as verdadeiras causas do genocídio armênio, que se situam nos planos econômico e geopolítico e não se limitam ao genocídio de 1915. Foi precisamente o desejo de destruir fisicamente os armênios, tirar suas riquezas materiais e territórios, e para que nada impedisse a criação de um novo império pan-turco liderado pela Turquia - da Europa (Albânia) à China (província de Xinjiang).

Exatamente o componente pan-turco e a derrota econômica dos armênios(e depois os gregos pônticos) foram uma das principais ideias do Genocídio de 1909, 1915-1923 realizado pelos Jovens Turcos.

(No mapa, o império pan-turco planejado está marcado em vermelho, seu avanço está marcado em rosa). E hoje, uma pequena parte de nossa pátria, a República da Armênia (cerca de 7% do original, veja o mapa das Terras Altas da Armênia) corta o império proposto com uma cunha estreita.

MITO 1º. O genocídio de 1915 foi uma consequência da Primeira Guerra Mundial.

É mentira. A decisão de exterminar os armênios tem sido discutida em certos círculos políticos na Turquia (e especialmente nos Jovens Turcos) desde o final do século 19, especialmente intensamente desde 1905, quando não se falava da Primeira Guerra Mundial. Com a participação e apoio de emissários turcos na Transcaucásia em 1905. os primeiros confrontos turco-tártaro-armênios e pogroms de armênios em Baku, Shushi, Nakhichevan, Erivan, Goris, Yelisavetpol foram preparados e realizados. Após a repressão da rebelião turco-tártara pelas tropas czaristas, os instigadores fugiram para a Turquia e entraram no comitê central dos Jovens Turcos (Akhmed Agaev, Alimardan-bek Topchibashev, etc.) No total, havia de 3.000 a 10.000 pessoas que morreram.

Como resultado dos pogroms, milhares de trabalhadores perderam seus empregos e meios de subsistência. O Cáspio, caucasiano, "Petrov", Balakhani e outras empresas petrolíferas, armazéns, teatro de Beckendorf de propriedade dos armênios foram queimados. Os danos dos pogroms atingiram cerca de 25 milhões de rublos - cerca de 774.235.000 dólares americanos hoje (o valor em ouro de 1 rublo era 0,774235 gramas de ouro puro). o salário médio mensal de um trabalhador em 1905 no Império Russo era de 17 rublos 125 copeques, 1 kg de omoplata de carne - 45 copeques, 1 litro de leite fresco - 14 copeques, 1 quilograma de farinha de trigo premium - 24 copeques, etc.

Não devemos esquecer o Genocídio Armênio já provocado pelos Jovens Turcos em 1909. em Adana, Marash, Kessab (massacre no território do antigo reino armênio da Cilícia, Turquia otomana). 30.000 armênios foram mortos. O dano total infligido aos armênios foi de cerca de 20 milhões de liras turcas. 24 igrejas, 16 escolas, 232 casas, 30 hotéis, 2 fábricas, 1.429 casas de veraneio, 253 fazendas, 523 lojas, 23 moinhos e muitos outros objetos foram incendiados.

Para efeito de comparação: a dívida otomana aos credores após a Primeira Guerra Mundial sob o Tratado de Sèvres foi fixada em 143 milhões de liras turcas de ouro.

De modo a A Primeira Guerra Mundial foi para os Jovens Turcos apenas uma tela e decoração para a destruição bem pensada e preparada dos armênios em sua área de residência - na terra histórica da Armênia...

MITO 2º. As deportações em massa da população armênia foram realizadas da zona da frente oriental nas profundezas do Império Otomano e foram causadas por conveniência militar para que os armênios não ajudassem o inimigo (principalmente os russos). É mentira. Os armênios otomanos não ajudaram os inimigos - e os mesmos russos. Sim, no exército russo em 1914. havia armênios entre os súditos do Império Russo - 250 mil pessoas, muitos foram mobilizados para a guerra e lutaram nas frentes, incl. contra a Turquia. No entanto, de acordo com dados oficiais, também havia súditos otomanos de armênios do lado turco - cerca de 170 mil (segundo algumas fontes, cerca de 300 mil) que lutaram como parte das tropas turcas (que os turcos convocaram para o exército e depois morto). O próprio fato da participação de súditos armênios do Império Russo não fez dos armênios otomanos traidores, como alguns historiadores turcos estão tentando provar. Pelo contrário, quando as tropas turcas sob o comando de Enver Pasha (ministro da Guerra), após um ataque ao Império Russo, foram repelidas e sofreram uma derrota brutal perto de Sarikamysh em janeiro de 1915, foram os armênios otomanos que ajudaram Enver Pasha escapar.

A tese sobre a deportação de armênios da zona da linha de frente também é falsa, pois as primeiras deportações de armênios foram realizadas não na frente oriental, mas no centro do império - da Cilícia e AnatóliadentroSíria. E em todos os casos, os deportados foram condenados à morte antecipadamente.

MITO 3º. Numerosas baixas entre os armênios - a população civil do Império Otomano era aleatória, não organizada. Outro FALSO - um mecanismo único para a prisão e assassinato de homens armênios, e depois a deportação de mulheres e crianças sob escolta com gendarmes e o extermínio organizado de armênios em todo o império indicam diretamente a estrutura estatal na organização do genocídio. O assassinato de súditos armênios convocados para o exército otomano, atos normativos, numerosos testemunhos, incluindo os próprios turcos, falam da participação pessoal de funcionários do estado turco de vários níveis no genocídio armênio.

Isso também é evidenciado por experimentos desumanos em instituições estatais do Império Otomano em armênios (incluindo mulheres e crianças). Estes e muitos outros fatos do Genocídio Armênio de 1915 ORGANIZADO PELAS AUTORIDADES TURCAS. reveladoTribunal militar turco 1919-1920E muitos ainda não sabem que um dos primeiros países a reconhecer o Genocídio Armênio, depoisA primeira guerra mundial foi precisamente a TURQUIA. Entre a crueldade e selvageria geral, destacam-se os métodos de extermínio de armênios por TURCOS OFICIAIS em 1915, que posteriormente foram usados ​​apenas parcialmente por carrascos fascistas na Segunda Guerra Mundial e reconhecidos como crimes contra a humanidade. Pela primeira vez na história do século 20 e em escala semelhante, foi para os armênios foram aplicadoso chamado baixo“estado biológico” .

De acordo com a acusação anunciada em tribunal militar turco, as deportações não foram ditadas por necessidade militar ou razões disciplinares, mas foram concebidas pelo comitê central do Ittihad Young Turks, e suas consequências foram sentidas em todos os cantos do Império Otomano. A propósito, o regime dos Jovens Turcos foi uma das "revoluções coloridas" de sucesso da época, houve outros projetos que não tiveram sucesso - jovens italianos, jovens tchecos, jovens bósnios, jovens sérvios etc.

Em evidência Tribunal militar turco 1919-1920. majoritariamente se baseou em documentos e não em depoimentos de testemunhas. O Tribunal considerou comprovado o fato do assassinato organizado de armênios pelos líderes de Ittihat (tour. taktil cinayeti) e considerou culpados Enver, Dzhemal, Talaat e Dr. Nezim, ausentes do julgamento. Eles foram condenados à morte pelo tribunal. No início dos trabalhos do tribunal, os principais líderes do Ittihat - denme Talaat, Enver, Jemal, Shakir, Nazim, Bedri e Azmi - fugiram com a ajuda dos britânicos fora da Turquia.

Os assassinatos de armênios foram acompanhados de roubos e furtos. Por exemplo, Asent Mustafa e o governador de Trebizond, Cemal Azmi, desviaram jóias armênias no valor entre 300.000 e 400.000 libras de ouro turcas (na época cerca de 1.500.000 dólares americanos, enquanto o salário médio de um trabalhador nos EUA durante o período especificado era de cerca de $ 45,5 por mês). O cônsul americano em Aleppo informou a Washington que um "gigantesco esquema de pilhagem" estava operando na Turquia. O cônsul em Trebizond relatou ver diariamente "uma multidão de mulheres e crianças turcas seguindo a polícia como abutres e apreendendo tudo o que podiam carregar", e que a casa do comissário Ittihat em Trebizond estava cheia de ouro e jóias, que são sua parte do saques e etc

MITO 4º. A base do Genocídio Armênio foi a diferença religiosa entre armênios e turcos - ou seja, Houve conflito entre cristãos e muçulmanos. E isso também é FALSO. durante o genocídio de 1915. foram destruídos e roubados não apenas armênios cristãos, mas também armênios muçulmanos que se converteram ao islamismo dos séculos XVI ao XVIII - os Hamshens (Khemshils). Durante o Genocídio de 1915-1923. Os armênios não foram autorizados a mudar de religião, muitos concordaram com isso apenas para salvar seus entes queridos - Diretiva de Talaat "Sobre a mudança de fé" datado de 17 de dezembro de 1915. insistiu diretamente na deportação e assassinato real de armênios, INDEPENDENTEMENTE DE SUA CRENÇA. E não se esqueça que a diferença de religião não se tornou um obstáculo e a maior parte dos refugiados cristãos armênios encontrou abrigo e condições para organizar uma nova vida. EXATAMENTE NOS PAÍSES MUÇULMANOS VIZINHOS . De modo a, o fator de confronto islâmico-cristão foi apenas um pano de fundo/capa.

MITO 5º. Os armênios conviviam bem com os turcos como súditos do Império Otomano, e apenas os países ocidentais e a Rússia destruíram as relações amistosas dos dois povos - os armênios e turco. Esta afirmação pode ser considerada a apoteose da MENTIRA e um auxílio visual de propaganda informativa, uma vez que os armênios do Império Otomano, não sendo muçulmanos, eram considerados súditos de segunda classe - dhimmis (submissos ao Islã), e estavam sujeitos a muitas restrições:

- Os armênios foram proibidos de portar armas e andar a cavalo(em um cavalo);

- o assassinato de um muçulmano - incl. em legítima defesa e proteção de entes queridos - punível com a morte;

- Armênios pagaram impostos mais altos, e além dos oficiais, também eram tributados por várias tribos muçulmanas de pequenas cidades;

- Armênios não podiam herdar imóveis(para eles havia apenas uso vitalício, herdeiros teve que obter permissão novamente. pelo direito de uso do imóvel)

- o testemunho dos armênios não foi aceito no tribunal;

Em várias localidades Os armênios foram proibidos de falar sua língua nativa sob pena de cortar a língua(por exemplo, a cidade de Kutia - o local de nascimento de Komitas e o motivo de sua ignorância de sua língua nativa na infância);

- Os armênios tiveram que dar parte de seus filhos - ao harém e aos janízaros;

- Mulheres e crianças armênias eram constantemente alvos de violência, sequestros e tráfico de escravos e muito mais…

Para comparação: Armênios no Império Russo. Eles eram iguais em direitos aos súditos russos, incluindo a possibilidade de entrar no serviço, representação em assembléias nobres, etc. sem impedimento. Entre os benefícios proporcionados aos armênios estava o estabelecimento de um tribunal armênio em 1746. e o direito de usar o código judicial armênio na Rússia, permissão para ter seus próprios magistrados, ou seja, concedendo autonomia plena. Os armênios foram isentos por dez anos (ou para sempre, como, por exemplo, os armênios de Grigoriopol) de todos os deveres, acampamentos e recrutamento. Receberam verbas sem reembolso para a construção de assentamentos urbanos - casas, igrejas, prédios de magistrados, ginásios, instalação de adutoras, banhos e cafés (!). A legislação fiscal poupadora foi cumprida: “após 10 anos de graça, para pagar ao tesouro do capital do comerciante 1% por rublo, de oficinas e filisteus 2 rublos por ano de cada família, dos aldeões 10 copeques. por um dízimo." Veja o Decreto da Imperatriz Catarina II de 12 de outubro de 1794.

Durante a organização do Genocídio Armênio em 1915, no início de 1914-1915. o governo dos Jovens Turcos declarou guerra aos infiéis - jihad, organizando inúmeras reuniões em mesquitas e locais públicos, nas quais os muçulmanos foram chamados a matar TODOS os armênios como espiões e sabotadores. De acordo com a lei muçulmana, a propriedade do inimigo é o troféu do primeiro que o mata. Assim, assassinatos e roubos foram realizados em todos os lugares, porque. após a declaração em massa dos armênios como inimigos - isso foi considerado um ato LEGAL e FINANCEIRAMENTE INCENTIVADO. Um quinto do que foi roubado dos armênios OFICIALMENTE foi para o fundo do partido dos Jovens Turcos.

A velocidade e a escala da implementação do Genocídio de 1915 pelos Jovens Turcos é assustadora. Durante o ano, cerca de 80% dos armênios que viviam no Império Otomano foram destruídos - em 1915. cerca de 1.500.000 armênios foram mortos, a partir de hoje, em 2017. a comunidade armênia na Turquia é de cerca de 70.000 armênios cristãos, também há armênios islamizados - o número é desconhecido.

Aspectos Geopolíticos e Jurídicos do Genocídio Armênio

NO 1879 Turquia otomana declara-se oficialmente falida- o tamanho da dívida externa da Turquia foi considerado astronômico e atingiu um valor nominal de 5,3 bilhões de francos em ouro. Banco Central do Estado da Turquia "Banco Imperial Otomano" foi uma empresa de concessão fundada em 1856. e foi dado por 80 anos Financiadores ingleses e franceses (incluindo os do clã Rothschild) . Nos termos da concessão, o Banco atendeu todas as operações relacionadas à contabilização de recebimentos financeiros ao tesouro estadual. O banco tinha o direito exclusivo de emitir notas (ou seja, emitir dinheiro turco) válidas em todo o território do Império Otomano.

Note-se que foi neste banco que foram armazenados os valores e fundos da maioria dos arménios, que foram então apreendidos a todos e NÃO FOI DEVOLVIDO A NINGUÉM, assim o fez agências de bancos estrangeiros.

Mapa dos assassinatos e pogroms de armênios no Império Otomano em 1915

A Turquia vendeu rapidamente os ativos existentes, incluindoarrendado a empresas estrangeiras(principalmente ocidentais), direitos de construir e operar grandes infraestruturas (ferrovias), desenvolver depósitos, etc. Este é um detalhe importante, no futuro os novos proprietários não estavam interessados ​​em mudar o status dos territórios e perdê-los para a Turquia.

Mapa de recursos minerais da Armênia Ocidental /Turquia hoje/.

Para referência: o território da Armênia Ocidental é rico em vários úteis, incl. minerais de minério: ferro, chumbo, zinco, manganês, mercúrio, antimônio, molibdênio, etc. Existem ricos depósitos de cobre, tungstênio, etc.

Vivendo em sua pátria histórica, armênios e gregos pônticos também participaram das relações jurídicas econômicas dentro do império - especialmente após uma série de reformas internas turcas (1856, 1869), que ocorreram sob pressão das potências ocidentais (França, Grã-Bretanha) e Rússia e representou uma parte significativa da elite financeira e industrial da Turquia.

Com um potencial civilizacional relevante centenário e fortes laços com compatriotas de fora, incluindo a possibilidade de atrair (entregar) capital nacional, os armênios e gregos representavam uma séria concorrência e, portanto, foram exterminados pelos Denme Young Turks.

Alavancas legais operadas pelos Jovens Turcos durante a deportação e o Genocídio Armênio de 1915. (os atos mais importantes).

1. A totalidade de uma série de aspectos da lei muçulmana otomana, que legalizou a apreensão da propriedade dos armênios em virtude de declará-los em massa como “espiões ocidentais e russos”. Um passo importante nessa direção é a declaração de uma guerra santa - jihad contra os infiéis dos países da Entente e seus aliados em 11 de novembro de 1914. A propriedade confiscada dos armênios/”harbi”, segundo o costume legal estabelecido e aplicado na Turquia, passou para os assassinos. Por ordem dos Jovens Turcos, um quinto foi oficialmente transferido para o fundo do partido.

2. Decisões dos congressos do partido "Unidade e Progresso" 1910-1915. ( o extermínio dos armênios foi considerado desde 1905. ), Incluindo Decisão secreta do comitê "Unidade e Progresso" no congresso em Salônica sobre a turkização dos povos não-turcos do império. A decisão final sobre a implementação do Genocídio Armênio foi tomada em uma reunião secreta dos Ittihadistas em 26 de fevereiro de 1915. com a participação de 75 pessoas.

3. Decisão sobre educação especial. órgão - Comitê Executivo dos três, como parte dos Jovens Turcos-Denme Nazim, Shakir e Shukri, outubro de 1914, que seria responsável pelas questões organizacionais da destruição dos armênios. A organização de destacamentos especiais de criminosos “Teshkilat-i mahsuse” (Organização Especial), para auxiliar o Comitê Executivo dos Três, contava até 34.000 membros e consistia em grande parte de “chettes” - criminosos libertados das prisões.

4. Ordem do Ministro da Guerra Enver em fevereiro de 1915 sobre a destruição de armênios servindo no exército turco.

7. Lei Provisória "Sobre a alienação de bens" de 26 de setembro de 1915 Onze artigos dessa lei regulamentavam questões relacionadas à alienação dos bens dos deportados, seus empréstimos e bens.

8. Ordem do Ministro de Assuntos Internos Talaat de 16 de setembro de 1915 sobre o extermínio de crianças armênias em orfanatos. No período inicial do Genocídio de 1915, alguns turcos começaram a adotar oficialmente os órfãos armênios, mas os Jovens Turcos viram isso como uma “brecha para salvar os armênios” e uma ordem secreta foi emitida. Nele, Talaat escreveu: “reunir todas as crianças armênias, ... removê-los sob o pretexto de que eles serão atendidos pelo comitê de deportação, para que não surjam suspeitas. Destrua-os e relate sua execução."

9. Lei Provisória “Sobre a Expropriação e Confisco de Bens”, de 13/16 de outubro de 1915 Entre os muitos fatos chocantes:

A natureza sem precedentes do confisco realizado pelo Ministério das Finanças da Turquia, com base nesta lei, de depósitos bancários e jóias de armênios depositados por eles antes da deportação para o Banco Otomano;

- expropriação oficial do dinheiro recebido pelos armênios ao vender suas propriedades aos turcos locais;

As tentativas do governo, representado pelo ministro da Administração Interna Talaat, de receber uma compensação sob as apólices de seguro dos armênios que seguraram suas vidas em companhias de seguros estrangeiras, com base no fato de que eles não tinham herdeiros e o governo turco se torna seu beneficiário.

10. Diretiva de Talaat "Sobre a mudança de fé" de 17 de dezembro de 1915 etc. Muitos armênios, tentando escapar, concordaram em mudar de religião, esta diretiva insistia em sua deportação e assassinato real, independentemente de sua fé.

Perdas do Genocídio no período 1915-1919. / Conferência de Paz de Paris, 1919 /

Perdas do povo armênio no final do século XIX. e início do século XX, cujo ponto mais alto foi a implementação do Genocídio de 1915. - não pode ser calculado pelo número de mortos ou por danos materiais fixos - eles são imensuráveis. Além daqueles brutalmente mortos por inimigos, dezenas de milhares de armênios morriam todos os dias de fome, frio, epidemias e estresse etc., principalmente mulheres indefesas, idosos e crianças. Centenas de milhares de mulheres e crianças foram convertidas em turcos e mantidas em cativeiro à força, foram vendidas como escravas, o número de refugiados chegou às centenas de milhares, além de dezenas de milhares de órfãos e crianças sem-teto. Os números da mortalidade também falam da situação catastrófica. Em Yerevan sozinho em 1919, 20-25% da população morreu. Segundo especialistas, para 1914-1919. a população do atual território da Armênia diminuiu em 600.000 pessoas, uma pequena parte deles emigrou, o resto morreu de doença e privação. Houve um saque maciço e destruição de vários objetos de valor, incl. destruição dos inestimáveis ​​tesouros da nação: manuscritos, livros, monumentos arquitetônicos e outros de importância nacional e mundial. O potencial não realizado das gerações destruídas, a perda de pessoal qualificado e o fracasso em sua sucessão, que afetou drasticamente o nível geral de desenvolvimento da nação e o nicho mundial que ocupa até agora, e esta lista pode ser continuada...

Total de 1915-1919. 1.800.000 armênios foram mortos em toda a Armênia Ocidental e Cilícia, parte da Armênia Oriental. 66 cidades, 2.500 aldeias, 2.000 igrejas e mosteiros, 1.500 escolas, bem como monumentos antigos, manuscritos, fábricas, fábricas, etc. foram saqueados e devastados.

Danos incompletos (admitidos) na Conferência de Paz de Paris em 1919. ascendeu a 19.130.932.000 francos-ouro franceses, dos quais:

Lembre-se que o tamanho da dívida externa da Turquia otomana era a maior entre os países da Eurásia e atingiu o valor nominal de 5.300.000.000 francos de ouro francês.

A Turquia pagou por isso e hoje tem muito devido ao roubo e assassinato de armênios em solo armênio…

Como o Genocídio Armênio permaneceu um crime impune que trouxe enormes dividendos aos seus organizadores, que vão do material ao moral e ideológico - perpetuando seu papel positivo na formação do Estado turco e na concretização das ideias do pan-turquismo, os armênios serão constantemente um alvo.

É a falta de vontade do lado turco de se separar do saque e pagar as contas da história que torna impossível qualquer negociação sobre o problema do genocídio armênio.

O reconhecimento do Genocídio Armênio de 1915 é o elemento mais importante da segurança do Estado da República da Armênia, já que a impunidade do crime e os dividendos muito grandes levam inequivocamente a uma tentativa de REPETIR o GENOCÍDIO ARMÊNIO.

O aumento do número de países que reconheceram o Genocídio Armênio também aumenta o nível de segurança da Armênia, já que o reconhecimento internacional desse crime é um impedimento para a Turquia e o Azerbaijão.

Não apelamos ao ódio, apelamos à COMPREENSÃO e ADEQUAÇÃO não só para os arménios, mas também para todos aqueles que se consideram pessoas cultas e civilizadas. E mesmo depois de mais de 100 anos, mas os crimes contra os armênios devem ser condenados, os criminosos punidos e o produto do crime deve ser devolvido aos proprietários (seus parentes) ou ao governo nacional. estado sucessor.Esta é a única maneira de parar novos crimes, um novo genocídio em qualquer pontoPaz. Na divulgação de informações significativas e na luta consistente pela punição dos criminosos, a salvação de nossas futuras gerações - nas mãos das mães, procure o destino das nações...

Isabella Muradyan - advogada de migração (Yerevan), membro da International Law Association, especialmente para

Já se passaram 100 anos desde o início de um dos eventos mais terríveis da história mundial, crimes contra a humanidade - o genocídio do povo armênio, o segundo (depois do Holocausto) em termos de grau de estudo e número de vítimas.

Antes da Primeira Guerra Mundial, gregos e armênios (principalmente cristãos) constituíam dois terços da população da Turquia, diretamente armênios - um quinto da população, 2-4 milhões de armênios de 13 milhões de pessoas que vivem na Turquia, incluindo todos os outros povos.

De acordo com relatórios oficiais, cerca de 1,5 milhão de pessoas foram vítimas do genocídio: 700.000 foram mortos, 600.000 morreram durante a deportação. Outros 1,5 milhão de armênios se tornaram refugiados, muitos fugiram para o território da Armênia moderna, parte para a Síria, Líbano, América. De acordo com várias fontes, 4-7 milhões de armênios vivem agora na Turquia (com uma população total de 76 milhões de pessoas), a população cristã - 0,6% (por exemplo, em 1914 - dois terços, embora a população da Turquia fosse de 13 milhões de pessoas).

Alguns países, incluindo a Rússia, reconhecem o genocídio, A Turquia, por outro lado, nega o crime, razão pela qual mantém relações hostis com a Armênia até hoje.

O genocídio realizado pelo exército turco visava não apenas o extermínio da população armênia (em particular a cristã), mas também contra os gregos e assírios. Mesmo antes do início da guerra (em 1911-14), uma ordem foi enviada às autoridades turcas do partido Unidade e Progresso para que medidas fossem tomadas contra os armênios, ou seja, o assassinato do povo era uma ação planejada.

“A situação se agravou ainda mais em 1914, quando a Turquia se tornou aliada da Alemanha e declarou guerra à Rússia, com a qual os armênios locais naturalmente simpatizavam. O governo dos Jovens Turcos os declarou uma “quinta coluna” e, portanto, foi tomada a decisão de deportá-los todos para regiões montanhosas de difícil acesso” (ria.ru)

“A destruição em massa e a deportação da população armênia da Armênia Ocidental, Cilícia e outras províncias do Império Otomano foram realizadas pelos círculos dominantes da Turquia em 1915-1923. A política de genocídio contra os armênios foi condicionada por vários fatores. Liderando entre eles estava a ideologia do pan-islamismo e do pan-turquismo, que era professada pelos círculos dominantes do Império Otomano. A ideologia militante do pan-islamismo se distinguia pela intolerância em relação aos não-muçulmanos, pregava o chauvinismo total e clamava pela turkificação de todos os povos não-turcos.

Entrando na guerra, o governo dos Jovens Turcos do Império Otomano fez planos de longo alcance para a criação do "Grande Turan". Destinava-se a anexar a Transcaucásia, Norte ao império. Cáucaso, Crimeia, região do Volga, Ásia Central. No caminho para esse objetivo, os agressores tiveram que acabar, em primeiro lugar, com o povo armênio, que se opunha aos planos agressivos dos pan-turcos. Em setembro de 1914, em uma reunião presidida pelo Ministro de Assuntos Internos Talaat, um corpo especial foi formado - o Comitê Executivo dos Três, encarregado de organizar o massacre da população armênia; incluía os líderes dos Jovens Turcos Nazim, Behaetdin Shakir e Shukri. O comitê executivo dos três recebeu amplos poderes, armas, dinheiro. » (genocide.ru)

A guerra tornou-se uma oportunidade para a implementação de planos cruéis, o objetivo do derramamento de sangue foi o extermínio completo do povo armênio, o que impediu os líderes dos Jovens Turcos de realizar seus objetivos políticos egoístas. Os turcos e outros povos que vivem na Turquia foram colocados contra os armênios por todos os meios, menosprezando e expondo-os a uma luz suja. A data de 24 de abril de 1915 é chamada de início do genocídio armênio, mas a perseguição e os assassinatos começaram muito antes disso. Então, no final de abril, a intelligentsia e a elite de Istambul, que foram deportadas, sofreram o primeiro golpe mais poderoso e esmagador: a prisão de 235 nobres armênios, seu exílio, depois a prisão de outros 600 armênios e vários milhares mais pessoas, muitas das quais foram mortas perto da cidade.

Desde então, “expurgos” de armênios têm sido realizados continuamente: as deportações não visavam o reassentamento (exílio) das pessoas nos desertos da Mesopatâmia e da Síria, mas seu extermínio completo. muitas vezes as pessoas eram atacadas por ladrões no caminho da procissão da caravana de prisioneiros, mortos aos milhares depois de chegarem aos seus destinos. Além disso, os “executores” usaram tortura, durante a qual todos ou a maioria dos armênios deportados morreram. As caravanas foram enviadas pela rota mais longa, as pessoas estavam exaustas de sede, fome, condições insalubres.

Sobre a deportação de armênios:

« A deportação foi realizada de acordo com três princípios: 1) o “princípio de dez por cento”, segundo o qual os armênios não devem exceder 10% dos muçulmanos na região, 2) o número de casas dos deportados não deve exceder cinquenta, 3) os deportados foram proibidos de mudar de lugar de destino. Os armênios foram proibidos de abrir suas próprias escolas, as aldeias armênias tinham que estar a pelo menos cinco horas de distância umas das outras. Apesar da exigência de deportar todos os armênios sem exceção, uma parte significativa da população armênia de Istambul e Edirne não foi expulsa por medo de que cidadãos estrangeiros se tornassem testemunhas desse processo ”(Wikipedia)

Ou seja, eles queriam neutralizar aqueles que ainda sobreviveram. Como o povo armênio “irritou” a Turquia, a Alemanha (que apoiou a primeira)? Além dos motivos políticos e do desejo de conquistar novas terras, os inimigos dos armênios também tinham considerações ideológicas, segundo as quais os armênios cristãos (um povo forte e unido) impediram a propagação do pan-islamismo para a solução bem-sucedida de seus planos. Os cristãos se voltaram contra os muçulmanos, os muçulmanos foram manipulados com base em objetivos políticos, o uso dos turcos na destruição dos armênios foi escondido atrás dos slogans de necessidade de unificação.

Documentário da NTV “Genocídio. Começar"

Além das informações sobre a tragédia, o filme mostra um momento incrível: são muitas as avós vivas que presenciaram os acontecimentos de 100 anos atrás.

Depoimento das vítimas:

“Nosso grupo foi conduzido ao palco em 14 de junho sob escolta de 15 gendarmes. Nós éramos 400-500 pessoas. Já a duas horas de caminhada da cidade, fomos atacados por inúmeras gangues de aldeões e bandidos armados com fuzis de caça, fuzis e machados. Eles tiraram tudo de nós. Em sete a oito dias, mataram todos os homens e meninos com mais de 15 anos - um a um. Dois golpes com a bunda e o homem está morto. Os bandidos agarraram todas as mulheres e garotas atraentes. Muitos foram levados para as montanhas a cavalo. Então minha irmã também foi sequestrada, que foi arrancada de seu filho de um ano. Não nos foi permitido passar a noite nas aldeias, mas fomos obrigados a dormir em terra nua. Já vi pessoas comendo grama para aliviar a fome. E o que os gendarmes, bandidos e moradores locais fizeram sob o manto da escuridão é indescritível” (das memórias de uma viúva armênia da cidade de Bayburt, no nordeste da Anatólia)

“Eles ordenaram que os homens e os meninos se apresentassem. Alguns dos meninos estavam vestidos como meninas e se escondiam na multidão de mulheres. Mas meu pai teve que sair. Ele era um homem adulto com ycams. Assim que separaram todos os homens, um grupo de homens armados apareceu de trás do morro e os matou diante de nossos olhos. Eles os esfaquearam no estômago com baionetas. Muitas mulheres não aguentaram e se jogaram do penhasco no rio” (da história de um sobrevivente da cidade de Konya, na Anatólia Central)

“Os que ficaram para trás foram imediatamente fuzilados. Eles nos levaram por áreas desertas, por desertos, por caminhos de montanha, contornando cidades, de modo que não tínhamos onde conseguir água e comida. À noite estávamos molhados de orvalho e durante o dia estávamos exaustos sob o sol escaldante. Só me lembro que andávamos e andávamos o tempo todo ”(das memórias de um sobrevivente)

Os armênios lutaram estoica, heroicamente e desesperadamente contra os turcos brutalizados, inspirados pelos slogans dos instigadores de revoltas e derramamento de sangue para matar o maior número possível daqueles que foram apresentados como inimigos. As batalhas de maior escala, os confrontos foram a defesa da cidade de Van (abril-junho de 1915), as montanhas Musa-Dag (defesa de 53 dias no verão-início do outono de 1915).

No sangrento massacre dos armênios, os turcos não pouparam crianças nem mulheres grávidas, eles zombaram das pessoas de maneiras incrivelmente cruéis., meninas foram estupradas, tomadas como concubinas e torturadas, multidões de armênios foram reunidas em barcaças, balsas sob o pretexto de reassentamento e afogadas no mar, reunidas em aldeias e queimadas vivas, crianças foram massacradas e também lançadas ao mar, experimentos médicos foram realizado em jovens e idosos em acampamentos especialmente criados. As pessoas secaram vivas de fome e sede. Todos os horrores que se abateram sobre o povo armênio não podem ser descritos em letras e números secos, essa tragédia, que eles lembram em cores emocionais já na geração mais jovem até hoje.

Dos relatos das testemunhas: “Cerca de 30 aldeias foram massacradas no distrito de Alexandropol e na região de Akhalkalaki, alguns dos que conseguiram escapar estão na situação mais angustiante”. Outros relatórios descreveram a situação nas aldeias do distrito de Alexandropol: “Todas as aldeias foram roubadas, não há abrigo, nem cereais, nem roupas, nem combustível. As ruas das aldeias estão cheias de cadáveres. Tudo isso é complementado pela fome e pelo frio, levando uma vítima após a outra... Além disso, pedintes e hooligans insultam seus cativos e tentam punir o povo com meios ainda mais brutais, regozijando-se e desfrutando. Eles submetem seus pais a vários tormentos, os forçam a entregar suas filhas de 8 a 9 anos aos carrascos…” (genocide.ru)

« A justificativa biológica foi usada como uma das justificativas para a destruição dos armênios otomanos. Os armênios foram chamados de "micróbios perigosos", eles receberam um status biológico mais baixo do que os muçulmanos . O principal promotor dessa política foi o Dr. Mehmet Reshid, governador de Diyarbekir, que primeiro ordenou que ferraduras fossem pregadas nos pés dos deportados. Reshid também praticava a crucificação de armênios, imitando a crucificação de Cristo. A enciclopédia oficial turca de 1978 caracteriza Reşid como "um bom patriota". (Wikipédia)

Crianças e mulheres grávidas receberam veneno à força, aqueles que discordaram foram afogados, doses letais de morfina foram injetadas, crianças foram mortas em banhos de vapor, muitos experimentos perversos e cruéis foram realizados em pessoas. Aqueles que sobreviveram em condições de fome, frio, sede, condições insalubres, muitas vezes morreram de febre tifóide.

Um dos médicos turcos, Hamdi Suat, que realizou experimentos em soldados armênios para obter uma vacina contra a febre tifóide (eles foram injetados com sangue infectado pelo tifo), é reverenciado na Turquia moderna como um herói nacional, o fundador da bacteriologia, em Istambul, uma casa-museu é dedicada a ele.

Em geral, na Turquia é proibido referir-se aos eventos da época como o genocídio do povo armênio, os livros de história falam sobre a defesa forçada dos turcos e os assassinatos de armênios como medida de autodefesa, aqueles que são vítimas para muitos outros países são expostos como agressores.

As autoridades turcas estão agitando seus compatriotas de todas as maneiras possíveis para fortalecer a posição de que nunca houve um genocídio armênio, campanhas, campanhas de relações públicas estão sendo realizadas para manter o status de um país “inocente”, monumentos da cultura e arquitetura armênias que existem na Turquia estão sendo destruídos.

A guerra muda as pessoas além do reconhecimento. O que uma pessoa pode fazer sob a influência das autoridades, com que facilidade ela mata, e não apenas mata, mas brutalmente - é difícil imaginar quando vemos o sol, o mar, as praias da Turquia em fotos alegres ou lembramos de nossa própria experiência de viagem . Por que existe a Turquia .. em geral - a guerra muda as pessoas, a multidão, inspirada pelas idéias de vitória, a tomada do poder - varre tudo em seu caminho, e se na vida comum e pacífica é selvageria cometer assassinato por muitos, depois na guerra - muitos se tornam monstros e não percebem isso.

Sob o barulho e a intensificação da crueldade do rio de sangue - uma visão familiar, quantos exemplos de como as pessoas durante cada revolução, confrontos, conflitos militares não se controlaram e destruíram, mataram tudo e todos ao redor.

As características comuns de todos os genocídios realizados na história mundial são semelhantes em que as pessoas (vítimas) foram desvalorizadas ao nível de insetos ou objetos sem alma, enquanto provocadores em todos os sentidos convocavam os perpetradores e aqueles que eram benéficos para o extermínio do povo não apenas a falta de piedade pelo potencial objeto dos assassinatos, mas também o ódio, a fúria animal. Eles estavam convencidos de que as vítimas eram as culpadas por muitos problemas, que o triunfo da retribuição era necessário, combinado com a agressão desenfreada dos animais - isso significava uma onda incontrolável de ultrajes, selvageria, ferocidade.

Além do extermínio dos armênios, os turcos também realizaram a destruição do patrimônio cultural do povo:

“Em 1915-23 e nos anos seguintes, milhares de manuscritos armênios armazenados em mosteiros armênios foram destruídos, centenas de monumentos históricos e arquitetônicos foram destruídos e os santuários do povo foram profanados. A destruição de monumentos históricos e arquitetônicos no território da Turquia, a apropriação de muitos valores culturais do povo armênio continua até o presente. A tragédia vivida pelo povo armênio refletiu-se em todos os aspectos da vida e comportamento social do povo armênio, firmemente sedimentado em sua memória histórica. O impacto do genocídio foi experimentado tanto pela geração que se tornou sua vítima direta quanto pelas gerações subsequentes” (genocide.ru)

Entre os turcos havia pessoas atenciosas, funcionários que podiam abrigar crianças armênias ou se rebelar contra o extermínio de armênios - mas basicamente qualquer assistência às vítimas do genocídio era condenada e punida, portanto, cuidadosamente escondida.

Após a derrota da Turquia na Primeira Guerra Mundial, um tribunal militar em 1919 (apesar disso - genocídio, segundo as versões de alguns historiadores e relatos de testemunhas oculares - durou até 1923) condenou representantes do comitê de três à morte à revelia, depois a sentença foi executada para todos os três, inclusive por meio de autojulgamento. Mas se os artistas foram homenageados com a execução, aqueles que deram ordens permaneceram soltos.

24 de abril é o Dia Europeu em Memória das Vítimas do Genocídio Armênio. Um dos mais monstruosos em termos de número de vítimas e grau de estudo dos genocídios na história mundial, como o Holocausto, experimentou tentativas de negá-lo, em primeiro lugar, do país responsável pelos massacres. Segundo dados oficiais, o número de armênios mortos é de cerca de 1,5 milhão de pessoas.

Karen Vrtanesyan

HISTÓRIA DO GENOCÍDIO ARMÊNIO 1853-1923

A data de 24 de abril de 1915 ocupa um lugar especial não apenas na história do genocídio armênio, mas também na história do povo armênio como um todo. Foi neste dia que as prisões em massa da elite intelectual, religiosa, econômica e política armênia começaram em Constantinopla, o que levou à destruição completa de toda uma galáxia de figuras proeminentes da cultura armênia. As listas dos detidos incluíam pessoas de diferentes visões políticas e profissões: escritores, artistas, músicos, professores, médicos, advogados, jornalistas, empresários, líderes políticos e religiosos; a única coisa que tinham em comum era sua nacionalidade e posição na sociedade. As prisões de figuras proeminentes da comunidade armênia continuaram na capital turca com breves intervalos até o final de maio, enquanto nenhuma acusação foi feita contra os detidos.

Em fevereiro-março, começaram a chegar informações das províncias sobre as prisões e assassinatos de líderes armênios, mas foi com as prisões em Constantinopla que começou a aniquilação em grande escala da elite armênia em todo o país. Assim, de acordo com os americanos, em abril-maio, professores armênios e figuras culturais foram presos em Van; em Harput, os primeiros (em junho-julho do mesmo ano) foram os representantes da intelectualidade armênia que caíram sob o golpe da máquina genocida. O objetivo da ação era decapitar os armênios, privar o povo da menor chance de se organizar diante do perigo de extermínio completo. O esquema era simples, mas eficaz: os representantes da elite foram liquidados primeiro, depois começou a destruição do resto.

Em Constantinopla, tentaram realizar prisões sem muito barulho: geralmente vinha um policial à paisana e pedia ao dono da casa que fosse à delegacia “literalmente por cinco minutos para responder a algumas perguntas”. Outros eram visitados à noite, levantados da cama e levados direto de pijama e chinelos para o presídio central da cidade. Muitas pessoas que nada tinham a ver com política e que se consideravam súditos leais do Império Otomano nem podiam imaginar o que os esperava em um futuro muito próximo. Houve casos em que aqueles que a polícia não encontrou em casa foram à polícia, perguntando-se o que as autoridades de repente precisavam deles.

Preso em 24 de abril, o Dr. Tigran Allahverdi, por exemplo, era ele próprio membro do partido dos Jovens Turcos. Ele repetidamente organizou ações de arrecadação de fundos e transferiu grandes somas de dinheiro para o fundo do partido. Entre os presos estava também o professor Tiran Kelejyan, que ensinou toda a sua vida em instituições educacionais turcas e publicou o jornal em língua turca Sabah. Sendo levado para o campo de internação, Kelejian reconheceu o chefe do campo como um de seus ex-alunos. Ele secretamente avisou o professor de que uma ordem assinada por Talaat havia sido recebida para exterminar os prisioneiros e o aconselhou a sair do campo a qualquer custo. Mais tarde, Kelejyan, que não fez nada para se salvar, foi morto a caminho de Sivas, onde teria sido enviado para enfrentar um tribunal militar. Dos 291 prisioneiros do campo, apenas quarenta pessoas sobreviveram.

Entre esses quarenta estava o grande compositor e musicólogo armênio Komitas. Segundo rumores, após sua prisão, ele foi autorizado a retornar a Constantinopla graças à intervenção pessoal do príncipe Majid, cuja esposa ele ensinou música. No entanto, as convulsões que experimentou durante o exílio não foram em vão: incerteza sobre o futuro, o clima de medo constante que enchia a cidade naqueles dias, um sentimento involuntário de culpa pelos amigos que permaneceram no campo para a morte certa, solidão - tudo isso logo fez com que Komitas ficasse nublado. Morreu em 1935 em Paris, tendo passado os últimos dezenove anos de sua vida em clínicas psiquiátricas.

Em apenas algumas semanas, cerca de 800 armênios proeminentes foram presos apenas em Constantinopla, dos quais, no final do verão, poucos foram deixados vivos. Os escritores Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Zardaryan, Ruben Sevak, Artashes Harutyunyan, Tlkatintsi, Yerukhan, Tigran Chekuryan, Levon Shant e dezenas de outros se tornaram vítimas do terror dos Jovens Turcos.

Pouco depois, deputados do partido Dashnaktsutyun no parlamento otomano foram presos e mortos: Vardges, Khazhak, escritor e publicitário Grigor Zohrab... Os armênios, que sacrificaram tantas vidas no altar da libertação da Turquia do despotismo do sultão, foram agora impiedosamente exterminado pelos camaradas de armas de ontem na luta revolucionária.

Milhares de clérigos pereceram nas chamas do genocídio: de simples padres a arcebispos. “... O bispo Smbat Saadetyan de Karin, expulso com seu rebanho para a Mesopotâmia, foi morto por ladrões perto de Kamakh. O arquimandrita Gevorg Turyan de Trebizond, exilado pela corte militar de Karin, foi morto no caminho; ... Arquimandrita Bayberd Anania Azarapetyan foi enforcado por decisão das autoridades locais; O arquimandrita Musha Vartan Hakobyan morreu na prisão, espancado com paus; Arquimandrita de Tigranakert Mkrtich Chlkhatyan morreu na prisão por tortura ... ”- relata em 28 de dezembro de 1915, o Patriarca dos Armênios Ocidentais, Arcebispo Zaven, ao chefe da diocese na América, Arquimandrita Veguni.

O golpe infligido ao povo armênio pelo regime dos Jovens Turcos na primavera e no verão de 1915 foi sem precedentes em sua destrutividade. É por isso que os armênios espalhados por todo o mundo celebram hoje 24 de abril como o dia de comemoração das vítimas do genocídio. Na Armênia, neste dia, dezenas de milhares de pessoas sobem ao Memorial do Genocídio no Monte Tsitsernakaberd em Yerevan, onde os serviços de luto são realizados nas igrejas armênias em todo o mundo.

Lista de literatura usada:

“O Genocídio Armênio no Império Otomano” - uma coleção de documentos e materiais editados por M. G. Nersisyan, 2ª edição. Yerevan: "Hayastan", 1983.
Kirakosyan John, “Os Jovens Turcos antes do Julgamento da História”. Yerevan: "Hayastan", 1989.
Balakian, P., The Burning Tigris. O Genocídio Armênio e a Resposta da América. Nova York: Harper Collins Publishers, 2003.
Soulahian Kuyumjian, R., Arqueologia da Loucura. Komitas. segunda edição. Princeton, NJ: Instituto Gomidas, 2001.