fraseologismo (virada fraseológica, frase) - estável em composição e estrutura, lexicamente indivisível e holístico em significado, uma frase ou frase que desempenha a função de um lexema separado (unidade de vocabulário). Freqüentemente, o fraseologismo permanece propriedade de apenas um idioma; os chamados calques fraseológicos são uma exceção. As unidades fraseológicas são descritas em dicionários fraseológicos especiais.

O conceito de unidades fraseológicas (fr. fraseologia unitária) como uma frase estável, cujo significado não pode ser deduzido dos significados de suas palavras constituintes, foi formulado pela primeira vez pelo linguista suíço Charles Balive em seu trabalho Precis de stylistique, onde ele os contrastou com outro tipo de frases - grupos fraseológicos (fr. frases de série) com uma combinação variável de componentes. Mais tarde, V. V. Vinogradov destacou três tipos principais de unidades fraseológicas: fusões fraseológicas(idiomas), unidades fraseológicas E combinações fraseológicas. N. M. Shansky também destaca uma visão adicional - expressões fraseológicas.

Propriedades gerais

O fraseologismo é usado como um todo que não está sujeito a decomposição posterior e geralmente não permite o rearranjo de suas partes dentro de si. A fusão semântica das unidades fraseológicas pode variar dentro de uma gama bastante ampla: desde a não derivação do significado de uma unidade fraseológica de suas palavras constituintes em fusões fraseológicas (idiomas) até combinações fraseológicas com significado decorrente dos significados que compõem o combinação. A transformação de uma frase em uma unidade fraseológica estável é chamada de lexicalização.

Diferentes cientistas interpretam o conceito de unidade fraseológica e suas propriedades de maneiras diferentes, no entanto, os mais consistentemente distinguidos por várias propriedades científicas de unidades fraseológicas são:

reprodutibilidade

estabilidade,

exagero (formalizado separadamente).

pertencente ao inventário nominativo da língua.

Fusões fraseológicas (idiomas)

A fusão fraseológica, ou idioma (do grego ἴδιος "próprio, peculiar") é uma virada semanticamente indivisível, cujo significado não é de forma alguma derivável da soma dos valores de seus componentes constituintes, sua independência semântica foi completamente perdido. Por exemplo, Sodoma e Gomorra- "turbulência, barulho." Em uma tradução literal de fusões fraseológicas, geralmente é impossível para um estrangeiro entender seu significado geral: em inglês. para mostrar a pena branca"ter medo" (literalmente - "mostrar uma pena branca") nenhuma das palavras sugere o significado de toda a frase.

Muitas vezes as formas gramaticais e os significados dos idiomas não são determinados pelas normas e realidades da língua moderna, ou seja, tais fusões são arcaísmos lexicais e gramaticais. Por exemplo, expressões bater os baldes- "brincar" (no sentido original - "dividir uma tora em pedaços para fazer utensílios domésticos de madeira") e desleixado- "descuidadamente" refletem as realidades do passado, ausentes no presente (no passado, eram caracterizadas pela metáfora). em aderências de pequeno a grande, sem hesitação formas gramaticais arcaicas preservadas.

Unidades fraseológicas

A unidade fraseológica é uma rotatividade estável, na qual, no entanto, os sinais da separação semântica dos componentes são claramente preservados. Como regra, seu significado geral é motivado e derivado do significado de componentes individuais.

A unidade fraseológica é caracterizada pela figuratividade; cada palavra dessa frase tem seu próprio significado, mas no conjunto elas adquirem um significado figurativo. Normalmente, unidades fraseológicas desse tipo são tropos com significado metafórico (por exemplo, Estudar muito, para ir com o fluxo, jogar uma isca). As palavras individuais incluídas em sua composição são semanticamente dependentes, e o significado de cada um dos componentes está sujeito à unidade do significado figurativo geral de toda a expressão fraseológica como um todo. Porém, com uma tradução literal, um estrangeiro pode adivinhar o significado da frase.

Como os idiomas, as unidades fraseológicas são semanticamente indivisíveis, suas formas gramaticais e estrutura sintática são estritamente definidas. A substituição de uma palavra como parte de uma unidade fraseológica, incluindo a substituição de um sinônimo, leva à destruição da metáfora (por exemplo, granito científico basalto científico) ou alterando o sentido expressivo: cair na isca E entre na net são sinônimos fraseológicos, mas expressam diferentes matizes de expressão.

Porém, ao contrário dos idiomas, as unidades estão sujeitas às realidades da língua moderna e podem permitir a inserção de outras palavras entre suas partes no discurso: por exemplo, levar (a si mesmo, ele, alguém) a um calor branco, derramar água em um moinho (algo ou alguém) E derramar água no moinho (próprio, de outra pessoa, etc.).

Exemplos: parar, bater a chave, manter uma pedra no peito, levar pelo nariz; Inglês saber como o gato está pulando"saber para que lado sopra o vento" (literalmente - "saber onde o gato vai pular").

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Uniões fraseológicas, unidade, combinações e expressões

Viradas fraseológicas em termos de fusão de suas partes constituintes

As reviravoltas fraseológicas que existem na língua literária russa são atualmente um fenômeno extremamente complexo e diversificado. Eles diferem uns dos outros em sua origem, qualidades estilísticas e artístico-expressivas, e o que eles representam em termos de estrutura, composição lexical e gramatical e a fusão de suas partes constituintes em um único todo semântico.

Do ponto de vista da fusão das partes que compõem os turnos fraseológicos, eles podem ser divididos em quatro grupos:

Os dois primeiros grupos constituem frases semanticamente indivisíveis. Eles são equivalentes em termos de significado a uma palavra. O terceiro e quarto grupos, ou seja, combinações fraseológicas e expressões fraseológicas, já são turnos segmentados semanticamente. Seu significado é equivalente à semântica de seus componentes constituintes.

Uniões fraseológicas

As fusões fraseológicas são reviravoltas fraseológicas semanticamente indivisíveis nas quais o significado integral é completamente inconsistente com os significados individuais de suas palavras constituintes. O significado desse tipo de reviravolta fraseológica é tão desmotivado e completamente condicional quanto a semântica das palavras com base não derivada.

Por exemplo, voltas fraseológicas "" (para mexer) e "de frente" (imprudentemente) são as mesmas designações não motivadas e condicionais dos fenômenos da realidade objetiva, que são palavras compostas como "imitar", "parear", " precipitadamente", etc. onde a derivação não é sentida de forma alguma e o significado da palavra é absolutamente inconsistente com os significados de suas partes constituintes. De fato, assim como o significado da palavra "de cabeça" não é deduzido do significado das partes esforçando-se- para baixo (cf.: corredeiras, impetuoso etc) e capítulos(cf.: chefe, cabeça etc.), e o significado da expressão "de cabeça para baixo" não é deduzido do significado das palavras contorno E cabeça.

Assim, as fusões fraseológicas são tais designações de certos fenômenos da realidade que se assemelham ao que observamos em palavras de radical não derivativo, em palavras nas quais o signo subjacente ao nome não é mais sentido. O signo subjacente ao nome, tanto em palavras não derivadas quanto em fusões fraseológicas, só pode ser revelado do ponto de vista histórico.

Basicamente, não há palavras com seus significados independentes em fusões fraseológicas. As palavras incluídas neles não têm significados separados. O significado do todo não é derivado aqui e não decorre do significado de seus componentes constituintes.

A expressão “hora desigual”, que é uma fusão fraseológica, é igual em significado a “e se” (por exemplo, hora desigual ele vai notar). Em sua semântica, é completamente inconsistente com os significados característicos das palavras "irregular" e "hora".

Uma rotatividade como “e sem pregos” é igual em significado às palavras “basta”, “suficiente”, “nada mais”. Seu significado integral como unidade fraseológica não é constituído pelos significados das palavras e sem unhas e não decorre daqueles significados individuais que são inerentes a essas palavras em seu uso livre.

Se os elementos que compõem a fusão fraseológica tiverem palavras que soem iguais a eles, essa proporção é puramente homônima.

Assim, por exemplo, a combinação das palavras "lavar os ossos", por um lado, pode aparecer diante de nós como uma fusão fraseológica, cujo significado não decorre dos significados reais das palavras individuais "lavar" e "ossos " (fofoca), mas, por outro lado, pode ser o uso livre dessas palavras em seu significado direto e nominativo.

Por isso, fusões fraseológicas - são os equivalentes das palavras, reunidas em certas categorias gramaticais como unidades semânticas únicas e absolutamente indecomponíveis. Como exemplos pode-se citar fusões fraseológicas como "me meter em confusão", "afiar balaústres", "ganhar dinheiro", onde há palavras obsoletas e obsoletas: deslizamento(máquina para torcer cordas), balaústres(postes de guarda-corpo torneados), baldes(calços para fazer pequenas lascas de madeira).

Em segundo lugar, pela presença de arcaísmos gramaticais na fusão fraseológica.

Como exemplos, podemos apontar as fusões fraseológicas “slipshod”, “headlong”, em que a forma arcaica serão os gerúndios “depois”, “quebrando” (no russo moderno formam-se gerúndios da forma perfeita, portanto deve-se foram “abaixando”, “quebrando”, e não “depois”, “quebrando”; a frase “agora você solta” (cf. deixando ir), “escura é a água nas nuvens” (cf. nas nuvens) e etc

Em terceiro lugar, devido à ausência dentro de seus limites de uma conexão sintática viva entre suas palavras constituintes, a presença de desordem sintática e indivisibilidade. Compare, por exemplo, fusões fraseológicas “do que luz”, “como dar uma bebida”, “contar uma piada”, não havia”, “pelo menos onde”, “em sua mente”, em que há claros e distintos ligações sintáticas entre palavras, motivadas do ponto de vista das regras gramaticais modernas, não existem.

Unidades fraseológicas

O segundo grupo de voltas fraseológicas são unidades fraseológicas. São unidades fraseológicas que, como as fusões fraseológicas, são semanticamente indivisíveis e integrais, mas nelas, ao contrário das fusões fraseológicas, sua semântica integral já é motivada pelos significados individuais de suas palavras constituintes. O significado indecomponível das unidades fraseológicas surge como resultado da fusão dos significados de suas partes individuais em uma única semântica figurativa generalizada do todo.

A indivisibilidade semântica de tais giros fraseológicos os aproxima das fusões fraseológicas, e seu derivado semântico, a condicionalidade de seu significado pelo significado de palavras individuais, os distingue das fusões fraseológicas.

Se tomarmos como exemplos unidades fraseológicas: “”, “puxar a alça”, “enterrar o talento no chão”, “sete sextas-feiras da semana”, “flutuar raso”, “chupar do dedo”, “a primeira panqueca é irregular”, “coloque os dentes na prateleira, etc., - então seus significados, em contraste com as fusões fraseológicas, são derivados, motivados e decorrentes da semântica das palavras que os formam. Nesse aspecto, assemelham-se a palavras com um radical derivado, ou seja, um radical dividido em partes morfológicas. No entanto, deve-se notar que essa motivação, a derivação das unidades fraseológicas consideradas não é direta, mas indireta. Todas as unidades fraseológicas muito numerosas na língua russa são expressões figurativas, unidades constituintes, cuja compreensão está necessariamente ligada à compreensão do núcleo figurativo interno sobre o qual são construídas.

A propriedade da figuratividade da vida real é a principal propriedade das unidades fraseológicas. É isso que os distingue das combinações livres de palavras homônimas.

Combinações de palavras como: “ensaboar a cabeça”, “pegar nas próprias mãos”, “colocar no cinto”, “montar nos negros” etc., são igualmente possíveis como unidades fraseológicas (então essas serão expressões figurativas) e como combinações livres comuns de palavras (então essas palavras serão usadas em seus significados diretos e nominativos).

Ao contrário das fusões fraseológicas, as unidades fraseológicas não representam uma massa completamente congelada: suas partes constituintes podem ser separadas umas das outras por inserções de outras palavras. Essa propriedade das unidades fraseológicas as separa nitidamente não apenas das fusões fraseológicas, mas também da maioria das combinações fraseológicas e expressões fraseológicas.

Fusões fraseológicas e unidades fraseológicas como equivalentes de palavras são frequentemente combinadas em um grupo. Nesses casos, eles são geralmente chamados expressões idiomáticas ou expressões idiomáticas. Fusões fraseológicas e unidades fraseológicas (“Eu comi o cachorro”; “Em todo Ivanovo”, “quebrar a porta aberta”; “nem para a aldeia nem para a cidade”; “pó”; “gêmeos siameses”, etc.) Opõem-se combinações fraseológicas e expressões fraseológicas, que não são equivalentes semanticamente indivisíveis de palavras, mas são frases semanticamente segmentadas, cujo significado corresponde plenamente ao significado das palavras que as formam (“enrugue as sobrancelhas”; “inimigo jurado”; “verificação de desempenho”; “luta pela paz” e etc.).

Combinações fraseológicas

As combinações fraseológicas são combinações estáveis ​​​​de palavras nas quais existem palavras tanto de uso livre quanto de uso associado.

Considere o volume de negócios "amigo do peito". Diante de nós está uma combinação fraseológica composta de duas palavras. Destas, a palavra “amigo” tem uso livre. Pode ser combinado não apenas com a palavra "seio", mas também com várias outras palavras, muito diferentes em seu significado lexical, coloração estilística expressiva, etc. Quanto à palavra "seio", é, por assim dizer , anexado à palavra “amigo” e só pode ser usado na fala com ele.

Outro exemplo: combinações fraseológicas "pergunta deliciosa", "situação deliciosa" - combinações da palavra "delicado" com as palavras "pergunta" e "posição".

A palavra "delicioso" no sentido apropriado aparece apenas em combinação com essas duas palavras, ou seja, tem um uso relacionado. Quanto à palavra "pergunta" e "posição". então eles têm uso livre e podem ser combinados com uma variedade de palavras.

Vamos dar alguns outros exemplos de combinações fraseológicas: “quebrar o nariz”, “barco frágil”, “inferno total”, “escuridão total”, “morte súbita”, “rir os dentes”, “frio cortante”, “franzir a testa sobrancelhas”, “pendurar o nariz” etc.

Portanto, as combinações fraseológicas são chamadas de rotatividades estáveis ​​\u200b\u200bem sua composição, formadas a partir de palavras com significado livre e fraseologicamente relacionado.

As combinações fraseológicas quase não têm frases livres homônimas. sua peculiaridade é que suas palavras constituintes com significados fraseologicamente relacionados podem ser substituídas por sinônimos ( morte súbita - morte súbita, nariz sangrando - quebrar o nariz etc). Quanto mais ampla a gama de palavras com as quais um membro de uma combinação fraseológica que tem um significado não livre pode se vincular, mais próxima essa combinação fraseológica está da categoria de expressões fraseológicas.

expressões fraseológicas

expressões fraseológicas deve-se nomear tais frases fraseológicas que são estáveis ​​​​em sua composição e uso, que não são apenas articuladas semanticamente, mas também consistem inteiramente em palavras com significados livres (“todas as idades são submissas ao amor”, “atacado e varejo”, “sério e por muito tempo”, “ ter medo de lobos - não entre na floresta”, “competição socialista”, “nem tudo que reluz é ouro”, etc.).

Eles diferem das combinações fraseológicas porque não contêm uma única palavra com um significado fraseologicamente relacionado. As palavras que as compõem não podem ter substituições sinônimas possíveis para palavras com significado não livre no grupo de combinações fraseológicas (por exemplo, abrir a boca abrir a boca).

Pela natureza das conexões das palavras que as compõem e pelo seu significado geral, não diferem em nada das frases livres.

a principal especificidade que os delimita das combinações livres de palavras é que, no processo de comunicação, eles não são formados pelo locutor, como este, mas são reproduzidos como unidades prontas com composição e significado constantes.

O uso da expressão fraseológica “Todas as idades são submissas ao amor” difere do uso, por exemplo, da frase “Os poemas conquistam os leitores com sua sinceridade e frescor” na medida em que são recuperados da memória como um todo, como um único palavra ou unidades fraseológicas equivalentes a uma palavra, enquanto a frase “Os poemas conquistaram o leitor com sua sinceridade e frescor” é criada pelo locutor de acordo com as leis da gramática russa a partir de palavras individuais no próprio processo de comunicação.

Entre as expressões fraseológicas, existem frases predicativas iguais a uma frase e combinações que fazem parte de uma frase: “e Vaska ouve e come; “bons impulsos estão destinados a nós”, “cara - isso soa orgulhoso”; "sucessos de trabalho"; "nesta fase"; "alcançar e ultrapassar"; “Sem dificuldade, você não consegue nem tirar um peixe de uma lagoa”; “Olha um livro, mas vê um figo”; “rabanete rábano não é mais doce”, etc.

A classificação das unidades fraseológicas, via de regra, muitas vezes se limita a considerá-las apenas do ponto de vista do grau de fusão de suas partes constituintes. No entanto, os turnos fraseológicos não representam uniformidade em sua estrutura e composição lexical e gramatical.

Combinação fraseológica de palavras

Fraseologia(gr. frase- expressão + logotipos- doutrina) - a ciência das unidades linguísticas complexas que têm um caráter estável: de cabeça para baixo, mete-se em confusão, chorou o gato, sem mangas. A fraseologia também é chamada de todo o conjunto dessas combinações estáveis ​​\u200b\u200bde composição complexa - unidades fraseológicas.

Os fraseologismos, ao contrário das unidades lexicais, possuem vários recursos característicos.

1. Fraseologismos sempre complexo na composição, são formados pela combinação de vários componentes, que, via de regra, possuem um acento separado, mas não retêm o significado de palavras independentes: quebra-cabeça, sangue com leite, comeu o cachorro.(Combinações de casos preposicionais do tipo com kondachka, debaixo do braço.)

2. Fraseologismos semanticamente indivisível, eles geralmente têm um significado indiviso que pode ser expresso em uma palavra: espalhe sua mente- "pensar" quinta roda em um carrinho- "extra", de cabeça para baixo- "voltar" o gato chorou- "poucos", etc. É verdade que esse recurso não é característico de todas as unidades fraseológicas. Há também aqueles que são equiparados a toda uma expressão descritiva encalhado- "entrar em uma situação extremamente difícil", empurre todos os pedais- "fazer todos os esforços para alcançar ou realizar algo." Tais unidades fraseológicas surgem como resultado do repensar figurativo de frases livres.

3. Unidades fraseológicas, em contraste com frases livres, caracterizam constância de composição. Um ou outro componente de uma unidade fraseológica não pode ser substituído por uma palavra com significado semelhante, enquanto frases livres permitem facilmente tal substituição. Por exemplo, em vez de o gato chorou não posso dizer "gato chorou", "gatinho chorou", "cachorro chorou", em vez de espalhe sua mente- "dispersar com a mente", "dispersar a cabeça"; (cf. frases livres lendo um livro, folheando um livro, estudando um livro, lendo um romance, lendo um romance, lendo um roteiro).

No entanto, algumas unidades fraseológicas têm opções: com todo o meu coração - com todo o meu coração, lance uma sombra na cerca de pau-a-pique - lance uma sombra em um dia claro. No entanto, a existência de variantes não significa que nessas unidades fraseológicas se possa atualizar arbitrariamente a composição: não se pode dizer "de todo o espírito", "de toda a consciência", e " lançar uma sombra sobre a cerca" (numa manhã clara).

4. Fraseologismos são diferenciados reprodutibilidade. Ao contrário das frases livres, que são construídas por nós diretamente na fala, as unidades fraseológicas são utilizadas de forma acabada, pois são fixadas na língua, conforme nossa memória as retém. Então, dizendo seio, com certeza diremos amigo(Não: amigo, conhecido, juventude, camarada),amaldiçoado Só pode ser inimigo(Não inimigo, praga). Isso atesta previsibilidade componentes de unidades fraseológicas.

5. A maioria das unidades fraseológicas são caracterizadas por impermeabilidade da estrutura: você não pode incluir arbitrariamente nenhum elemento em sua composição. Então, conhecendo a fraseologia olhar para baixo não temos o direito de dizer "abaixe seu olhar baixo", "abaixe seu olhar ainda mais baixo", "abaixe seu olhar triste" etc. A exceção são as unidades fraseológicas que permitem a inserção de algumas palavras esclarecedoras acender paixões - acender paixões fatais.

A característica estrutural de unidades fraseológicas individuais é a presença de truncado formas junto com completo:passar por fogo e água (... e canos de cobre); beba um copo - beba um copo amargo (até o fundo), meça sete vezes (... corte uma vez). A redução na composição de uma unidade fraseológica nesses casos é explicada pelo desejo de economizar meios de fala.

6. Unidades fraseológicas são inerentes estabilidade da forma gramatical seus componentes: cada membro da combinação fraseológica é reproduzido em uma determinada forma gramatical, que não pode ser alterada arbitrariamente. Sim, você não pode dizer "bater no balde", "moer os lyas", substituindo as formas plurais baklush, lyas formas singulares, não use um adjetivo completo em vez de um curto em uma unidade fraseológica pés descalços etc. Somente em casos especiais são possíveis variações de formas gramaticais como parte de unidades fraseológicas individuais: esquentar mão- esquentar mãos; ouviu quer seja - ouviu seja o caso.

7. A maioria das unidades fraseológicas são caracterizadas por estritamente ordem de palavras fixa. Por exemplo, você não pode reorganizar os componentes em unidades fraseológicas tudo flui, tudo muda, nem luz nem aurora; sangue com leite e outros. Ao mesmo tempo, unidades fraseológicas do tipo verbo, ou seja, consistindo em um verbo e palavras dependentes dele, permitem um rearranjo de componentes: discar na boca de água - na boca de água discar; Não deixar pedra sobre pedra - sem pedra sobre pedra deixar.

A heterogeneidade da estrutura de várias unidades fraseológicas é explicada pelo fato de que a fraseologia combina um material de linguagem bastante heterogêneo e os limites de algumas unidades fraseológicas não são claramente delineados.

Combinações fraseológicas

As combinações fraseológicas são chamadas de curvas estáveis, cujo significado geral depende completamente do significado das palavras constituintes. As palavras em uma combinação fraseológica mantêm relativa independência semântica, no entanto, elas não são livres e mostram seu significado apenas em conjunto com um certo círculo fechado de palavras, por exemplo: a palavra é combinada com lágrimas apenas com as palavras perguntar, implorar. Consequentemente, um dos membros da combinação fraseológica acaba sendo mais estável e até constante, o outro - variável. A presença de membros permanentes e variáveis ​​em combinação os distingue visivelmente de adesões e unidades. O significado de membros constantes (componentes) está relacionado fraseologicamente. Por exemplo, nas combinações, queimar de vergonha e saudade, leva queimaduras e leva constantes, pois são essas palavras que se tornarão os elementos principais (centrais) em outras combinações fraseológicas: queimar - de vergonha, de vergonha, de desgraça; queimar - do amor; queimar - de impaciência, inveja; leva - saudade, meditação; leva - aborrecimento, raiva; leva - medo, horror; leva - inveja; boina - caça; leva - risos. O uso de outros componentes é impossível (cf.: “queima de alegria”, “tira um sorriso”), isso se deve às relações semânticas existentes dentro do sistema linguístico. Os significados de tais palavras estão relacionados fraseologicamente no sistema dessas revoluções (ver § 2), ou seja, são implementadas apenas com um certo intervalo de palavras.

As combinações fraseológicas diferem das uniões e unidades fraseológicas porque não são absolutamente indivisíveis lexicamente. Apesar do isolamento fraseológico deste tipo de frase, mesmo os componentes lexicalmente não livres podem ser substituídos por um sinônimo sem prejuízo do significado fraseológico geral (cf. ). Isso cria condições favoráveis ​​​​para o surgimento de variantes de unidades fraseológicas e, muitas vezes, sinônimos.

As conexões sintáticas das palavras em tais turnos de frase correspondem às normas existentes, segundo as quais também são criadas frases livres. No entanto, ao contrário do último, essas conexões são estáveis, indecomponíveis e sempre reproduzidas da mesma forma, semanticamente inerentes a uma ou outra unidade fraseológica.

As combinações fraseológicas são bastante numerosas na composição e muito comuns no grupo de uso.

Um aforismo é uma frase conhecida de todos e, portanto, não é criada de novo na fala, mas é extraída da memória.

Um lema é um ditado curto, geralmente expressando a ideia orientadora de um comportamento ou atividade. (Nosso lema é a frente!).

Idiomático - inerente apenas a esta linguagem, peculiar.

Canonical - tomada como modelo, firmemente estabelecida.

Clichê - uma rotatividade de fala comum, um selo.

Um slogan é um apelo que expressa concisamente uma ideia política, uma demanda (por exemplo, o slogan da era do socialismo: O Partido é a mente, a honra e a consciência da nossa era).

Paremia é um clichê de linguagem (fraseologismo, provérbio, ditado, declaração precedente).

Apelo - apelo que expressa de forma sucinta a ideia orientadora, demanda política, slogan ( Tudo pronto para a eleição!.

Uma situação protótipo é uma situação correspondente ao significado literal de uma unidade fraseológica.

A fraseologia sintática é uma construção específica não padronizada, cujas propriedades estruturais e semânticas vão além dos links e padrões sintáticos regulares (por exemplo: Não seria bom vir no verão!); palavras auxiliares e pronominais, partículas e interjeições não funcionam de acordo com as regras sintáticas atuais. Ao contrário da fraseologia lexical, a fraseologia sintática não é reproduzida, mas construída.

Fraseologismo - uma frase cujo significado geral não é derivado dos significados independentes de cada palavra incluída nela ( rolar um plano inclinado cair moralmente). As principais características da fraseologia são estabilidade e reprodutibilidade.

Padrão - amostra.

Esta palestra é dedicada aos problemas de paremia, ou seja, as peculiaridades da semântica e funcionamento dos clichês de linguagem de diferentes tipos, e levando em consideração esses recursos ao ensinar ICC. Chamamos de clichê qualquer forma de fala pronta, cujo critério de distinção é a regularidade de seu aparecimento em certas situações de fala repetitiva. Vamos nos concentrar nas unidades fraseológicas - unidades que são especialmente relevantes ao ensinar ICC.

O conceito de fraseologia

Em russo, como em vários outros idiomas, as palavras são combinadas entre si, formando frases. Alguns deles são gratuitos, outros não. Combinações livres de palavras são constantemente formadas no decorrer da fala: o falante seleciona as palavras necessárias ao significado com base no conhecimento de seu significado e constrói gramaticalmente combinações delas de acordo com a intenção e a estrutura da declaração: beber chá, escrever com caneta, participar de uma performance, organizar uma conferência e assim por diante.

Cada palavra em tais combinações livres de palavras mantém seu significado independente e executa uma certa função sintática. Tais combinações são criadas no processo da fala para atingir um objetivo comunicativo (informar, perguntar, etc.) de acordo com a percepção pessoal, impressão em determinada situação. Essas combinações não são armazenadas na memória: as circunstâncias mudarão - novas combinações gratuitas surgirão.

Existem também combinações relacionadas no idioma, por exemplo, cruzar o caminho de alguém impedir que você consiga o que deseja: Eu sei por que ele se comporta dessa maneira. Uma vez cruzei seu caminho - ganhei o concurso para o cargo para o qual ele se candidatou. Significado independente de palavras componentes em uma frase atravesse a rua enfraquecido, pois as propriedades nominativas das palavras desapareceram, de modo que o significado de todo o volume de negócios não está mais associado à semântica de cada palavra separadamente. Lexicalmente, tal combinação é indivisível e é reproduzida na fala como uma unidade de fala pronta. Sintaticamente, considera-se o papel da frase como um todo, e não de cada palavra separadamente. Essas frases semanticamente indivisíveis, caracterizadas pela constância de um significado holístico, são chamadas de unidades fraseológicas da linguagem (ou unidades fraseológicas, turnos fraseológicos).

A principal característica semântica de uma unidade fraseológica é a fusão semântica, a coesão, cuja essência é que o significado geral de uma unidade fraseológica não é derivado dos significados independentes de cada palavra incluída nela (cf., por exemplo, unidades fraseológicas fritura pequena- sobre uma pessoa que é insignificante do ponto de vista do status social, pardal tiro- sobre uma pessoa experiente e experiente, enganar a cabeça de alguém- não deixar você focar no principal, no principal, confundir, enganar ninguém).

O significado do fraseologismo é específico. Em primeiro lugar, o significado de uma unidade fraseológica (PU) é sempre mais rico do que o significado de uma palavra (ou palavras) sinônimas. Nunca é equivalente ao volume do significado da palavra-sinônimo. Então, bater os baldes- não é só brincar, mas fazer ninharias; estragar os planos de alguém- não apenas interferir ou atrapalhar, mas fazê-lo no momento em que alguém estiver fazendo algum negócio, como se estivesse em seu curso; tirar o lixo de casa- é quando aquele a quem são contados em sigilo fofoca ou divulga segredos alheios. E isso significa que o significado das unidades fraseológicas é sempre mais detalhado do que o significado das palavras.

Em segundo lugar, o significado da maioria das unidades fraseológicas é situacional. Essa característica das unidades fraseológicas requer não apenas o conhecimento de seu significado, mas também as situações em que podem ser usadas. Sim, em FE fazer cara feia, além do significado de dar ares, contém informações que antes o orador e o em questão estavam em pé de igualdade, e atualmente este último se vangloria de sua posição social ou financeira mais elevada.

A próxima característica das unidades fraseológicas é a natureza avaliativa do significado. A maioria das unidades fraseológicas, graças à imagem que as fundamenta, não apenas denotam algum fragmento da realidade, mas também expressam uma opinião positiva ou negativa do locutor sobre o que está sendo indicado. Ao mesmo tempo, o orador avalia se é bom ou ruim, bom ou mau, útil ou prejudicial. Por exemplo, fraseologia fazer cara feia, junto com o conteúdo acima, expressa a opinião negativa da pessoa que usa esta unidade fraseológica: a auto-importância é uma característica humana ruim.

As imagens a partir das quais as unidades fraseológicas são formadas podem, por si mesmas, dar uma avaliação do significado. Então, colocar paus nas rodas de alguém - ruim, mas dar a luz verde Multar.

A maioria das unidades fraseológicas, além da atitude avaliativa do falante, também expressa uma atitude emocional. Também é sugerido pela imagem. Quando eles dizem: Somos forçados a trabalhar até a exaustão, eles descrevem e avaliam apenas a situação indicada. Mas se eles disserem: Todos os sucos estão sendo espremidos de nós, então contam também com a simpatia e empatia do ouvinte, pois no sentido da unidade fraseológica também há consciência - desaprovação emocional do que é indicado (cf. no enunciado Você me leva pelo nariz o orador acusa o interlocutor de uma atitude desdenhosa em relação a ele).

Dos exemplos acima, pode-se ver que as unidades fraseológicas são uma espécie de microtextos, nos quais, além da descrição figurativa do fragmento da realidade realmente designado, também existem conotações (conotações) que expressam a atitude avaliativa ou emocional do falante ao designado. A adição desses significados cria o efeito de expressividade, ou expressividade de unidades fraseológicas.

O fraseologismo possui várias características essenciais:

1) estabilidade,

2) reprodutibilidade,

3) integridade de valor,

4) projeto separado.

Sustentabilidade (permanência, estabilidade) e reprodutibilidade é a repetição regular de unidades fraseológicas em forma acabada. As PhUs são reproduzidas, e não construídas na fala a cada vez de novo, dependendo da situação comunicativa.

A integridade do significado de uma unidade fraseológica está ligada ao fato de que o significado de uma unidade fraseológica é difícil ou impossível de derivar do significado de suas partes constituintes. A integridade do significado de uma unidade fraseológica é alcançada pelo repensar completo ou parcial dos componentes. Como resultado, eles tendem a divergir em significado das palavras correspondentes de uso livre. Então, por exemplo, é fraseologismo impossível quebrar em um bolo tentar, exausto, fazer todo o possível para interpretar interpretando os significados das palavras terminar, bolo(cf. conte um corvo, mantenha uma pedra no peito, sete palmos na testa, dois passos de distância).

Uma estrutura projetada separadamente é uma característica importante que caracteriza a aparência de unidades fraseológicas (plano de expressão). Todas as unidades fraseológicas têm uma estrutura separada, ou seja, são projetadas de acordo com o modelo de várias combinações de palavras.

Seguindo V. V. Vinogradov, com base no critério de indecomponibilidade sintática e semântica de uma combinação de palavras, liberdade / falta de liberdade das palavras nela incluídas, costuma-se distinguir vários tipos de unidades fraseológicas - fusões fraseológicas, unidades fraseológicas e unidades fraseológicas combinações.

F aderências razeológicas

As fusões fraseológicas são frases lexicalmente indivisíveis, cujos significados não são determinados pelo significado das palavras individuais incluídas nelas (por exemplo, bater os baldes sente-se, da baía sem pensar Sodoma e Gomorra tumulto, barulho, desleixado descuidadamente como beber certamente. O significado dessas voltas não é motivado pelo valor dos elementos constituintes. A principal característica das fusões fraseológicas é sua indivisibilidade, solidariedade semântica absoluta, na qual o significado de uma frase inteira não pode ser deduzido do significado de suas palavras constituintes. (Veja também de cabeça para baixo, com toda a honestidade, do nada, do jovem ao velho, sem hesitar, em plena luz do dia, na sua mente, para contar uma piada, para se surpreender).

F unidades razeológicas

Unidades fraseológicas são tais turnos lexicais, cujo significado geral é, até certo ponto, motivado pelo significado figurativo das palavras que compõem esse turno. Por exemplo, o significado geral de unidades como esbanjar, ir com o fluxo, manter uma pedra em seu peito, entrar em sua concha, chupar de seu dedo, sangue com leite etc. depende do significado dos elementos individuais que compõem o "núcleo" figurativo de todo o volume de negócios. Ao contrário das fusões, cuja figuratividade está extinta, já desmotivada e completamente independente do significado dos elementos constitutivos, as unidades fraseológicas “têm a propriedade de figuratividade potencial”. Isso permite que alguns estudiosos chamem turnos desse tipo de combinações metafóricas. Ao contrário das fusões, as partes das unidades fraseológicas podem ser separadas umas das outras inserindo algumas palavras: despeje água no (seu, meu, seu) moinho;

Combinações fraseológicas - tais voltas estáveis, cujo significado geral depende inteiramente do significado das palavras constituintes. As palavras em uma combinação fraseológica mantêm relativa independência semântica, mas não são livres e mostram seu significado apenas em combinação com um certo círculo fechado de palavras, por exemplo: palavra em lágrimas só vai com palavras pergunte, implore. Consequentemente, um dos membros da combinação fraseológica acaba sendo mais estável e até constante, o outro - variável. O significado de palavras constantes (componentes) está relacionado fraseologicamente.

Por exemplo: em combinação queime de vergonha E saudade leva será permanente queimar E boina, pois são essas palavras que se tornarão os elementos principais (centrais) em outras combinações fraseológicas: queimar - da vergonha, da vergonha, da vergonha; queimar- de amor; queimar- de impaciência, inveja; boina- aborrecimento, raiva; leva - medo, horror; boina- risada. Não é possível a utilização de outros componentes (cf.: *queimar de alegria, *dá um sorriso).

Os significados de tais palavras são relacionados fraseologicamente no sistema de dados de rotatividade, ou seja, são realizados apenas com um determinado círculo de palavras. Apesar do isolamento fraseológico deste tipo de frases, mesmo os componentes lexicalmente não livres podem ser (sem prejuízo do significado fraseológico geral) substituídos por um sinônimo (cf.: abaixe a cabeça - abaixe a cabeça; sente-se em uma poça - sente-se em uma galocha; sobrancelhas sulcadas - sobrancelhas sulcadas). Isso cria condições para o surgimento de unidades fraseológicas e, muitas vezes, sinônimos. As unidades fraseológicas possuem semântica idiomática, reprodutibilidade, articulação sintática, o que não as impede de desempenhar funções em uma frase semelhantes às funções de formas de palavras individuais, em sua natureza nominativa, as unidades fraseológicas são quase iguais a uma palavra.

Unidades fraseológicas sintáticas

Atualmente, também é costume destacar um grupo especial de unidades fraseológicas, chamadas unidades fraseológicas sintáticas. Essas são “construções específicas não padronizadas, cujas propriedades estruturais e semânticas vão além da estrutura de links e padrões sintáticos regulares. Por exemplo: Não seria bom vir no verão!; Que descanso aí!; Para que quando ele se atrasar!. A "Gramática Russa" chama as unidades fraseológicas sintáticas de "tais construções nas quais as conexões e relações dos componentes do ponto de vista das regras gramaticais vivas se revelam inexplicáveis". As unidades fraseológicas sintáticas na gramática russa incluem sentenças nas quais "formas de palavras são conectadas umas com as outras idiomaticamente" e onde "palavras funcionais e pronominais, partículas e interjeições não funcionam de acordo com as regras sintáticas atuais". A unidade fraseológica sintática difere da lexical porque "não é reproduzida, mas construída". As unidades fraseológicas sintáticas e lexicais diferem, via de regra, na expressividade estilística e emocional.

As unidades fraseológicas sintáticas, ao contrário das lexicais, não estão entre os meios nominativos da língua, desempenham um papel um pouco menor no armazenamento e transmissão de informações culturais, mas a consideração dessas unidades no aspecto sociocultural nos permite identificar os traços característicos de a reflexão na linguagem das especificidades da percepção nacional e categorização da realidade envolvente. A. V. Velichko aponta corretamente: “Ao considerar as unidades fraseológicas sintáticas (SF) no aspecto sociocultural, sua natureza dual pode ser rastreada. Por um lado, a FC reflete em sua semântica as propriedades de uma personalidade humana, uma pessoa fora de sua identidade nacional. Por outro lado, os SF são construções russas específicas, pois refletem as peculiaridades da mentalidade nacional russa, a natureza da compreensão do mundo real por um russo. Isso explica, por exemplo, a avaliação extremamente detalhada, representada por um grande número de unidades fraseológicas sintáticas avaliativas (São flores! Rosas são flores / Flores para todas as flores! Por que não flores! Também flores para mim!) ”.

Fraseologia e a imagem nacional do mundo

Visto que a peculiaridade de uma unidade fraseológica é a irredutibilidade de seu significado à soma dos significados de suas unidades constituintes, é óbvio que as unidades fraseológicas apresentam dificuldades especiais para estrangeiros que estudam a língua russa. Por exemplo, em coreano existe uma expressão fraseológica comer kuksu. Mesmo sabendo o que kuksu, você não pode adivinhar que estamos falando de um casamento. O fato é que a etimologia dessa expressão está associada ao antigo costume de casamento coreano de comer guksu. Portanto, a pergunta "Quando vamos comer guksu?" deve ser entendido como "Quando você vai se casar?".

As unidades fraseológicas surgem com base em uma situação prototípica, ou seja, uma situação correspondente ao significado literal de uma unidade fraseológica. Os protótipos refletem a cultura nacional (no nosso caso, a russa), já que "frases geneticamente livres descrevem certos costumes, tradições, detalhes da vida cotidiana e da cultura, eventos históricos e muito mais". (Por exemplo, os protótipos de unidades fraseológicas podem contar sobre a típica flora russa: da floresta e do pinheiro, alguns para a floresta, alguns para lenha, como em uma floresta escura). Um determinado conteúdo é atribuído à situação - o resultado de repensar essa situação nesse código cultural específico.

Essa situação é simbólica, porque se destaca e se fixa na memória coletiva. O seu repensar nasce com base em alguns estereótipos, padrões, mitos, que são a concretização dos conceitos culturais de uma determinada sociedade. Devido ao fato de que os estereótipos e padrões aos quais as imagens que formam as unidades fraseológicas são orientadas têm um certo valor, qualquer unidade fraseológica que se encaixe no sistema do código cultural de uma determinada comunidade adquire um significado valorativo. Aceita automaticamente uma avaliação geral do conceito, com base (ou dentro) da qual a unidade fraseológica dada é formada.

Padrões de repensar a situação protótipo surgem dentro de uma determinada área formada com base em pontos de vista religiosos, mitológicos e ideológicos. Assim, por exemplo, em línguas comuns na área da civilização cristã, encontram-se metáforas conceituais comuns que têm origem em costumes, tradições e atitudes culturais comuns aos povos eslavos. No entanto, cada comunidade étnica lingüística e cultural tem seu próprio repensar nacionalmente específico.

Uma das oposições significativas para a cultura eslava (incluindo a russa) é a oposição de cima e de baixo. Na consciência mitológica (e posteriormente religiosa), o topo estava associado à localização do princípio divino, o fundo é a localização do inferno, o submundo é o espaço simbólico da queda. No XVII-início do século XIX. havia uma miniatura representando um pecador e um pecador sendo arrastado por um demônio colina abaixo para o inferno. Com base nessas ideias, ascensão, ascensão espiritual foram associadas à aproximação de Deus, ao princípio divino, à perfeição moral, mover um objeto para baixo foi associado a uma queda moral, comportamento imoral. Graças a essas ideias, provavelmente, as frases rolam, rolam por um caminho escorregadio, declínio moral, falham de vergonha, caem no chão, caem aos olhos de alguém ganharam estabilidade e reprodutibilidade na língua russa.

PU ficar / ficar no caminho de alguém, ficar no caminho da vida de alguém, interferir no objetivo de alguém, criar obstáculos para alguém na vida está associado a uma proibição supersticiosa de atravessar a estrada - caso contrário, ele não terá boa sorte (mesma origem tem expressões para atravessar/atravessar a estrada, atravessar/atravessar a estrada para alguém).

Em geral, várias unidades fraseológicas e metáforas são baseadas nas metáforas linguísticas “vida é movimento”, “movimento é desenvolvimento”, por exemplo, para abrir caminho com a testa persistentemente, teimosamente, à custa de grandes esforços para alcançar sucesso na vida, abrir caminho com o peito para alcançar o sucesso, superar todos os obstáculos, escalar uma montanha, alcançar uma posição elevada na sociedade, colocar alguém na estrada para ajudar alguém a encontrar seu emprego e lugar na vida, criando as condições necessárias , volte-se para o caminho da verdade sob a influência de alguém para mudar seu comportamento para melhor , vá muito à frente para mudar significativamente, não avance um único passo, de jeito nenhum; cf. também uma passagem para a vida, no caminho do sucesso, para ficar em uma encruzilhada.

A imagem é altamente produtiva devido ao fato de que a percepção da vida como um caminho está fixada na consciência comum dos russos (cf. também Ele foi até o fim, e em coreano - Ele foi o círculo da vida; eu conheci muitas pessoas boas e gentis no caminho; cf. jargão avançado, desacelerar). Na cultura russa, a imagem do caminho é uma das centrais devido à riqueza da estrutura semântica do conceito subjacente, que dá possibilidades ilimitadas para uma variedade de construções metafóricas na criação de imagens.

Muitas unidades fraseológicas são, de acordo com V. N. Teliya, nomes secundários motivados figurativamente que revelam links associativos, estruturas culturalmente significativas e imagens concretas de conceitos abstratos. Assim, usando o exemplo do autor citado, pode-se descrever a imagem da “consciência” na consciência nacional dos russos: “A consciência é um mensageiro bondoso e ao mesmo tempo punitivo de Deus na alma, um“ canal ”do Espírito de Deus controle sobre a alma de uma pessoa que tem sua própria voz - a voz da consciência, diz - a consciência falou, limpa - uma consciência limpa, uma consciência impura - doente, atormenta, atormenta o sujeito, agir de acordo com a consciência significa piedoso, justo , e quando não há consciência, então a alma está aberta à permissividade espiritual, etc. Todas essas conotações indicam que a consciência e a consciência russa são o regulador do comportamento de acordo com as leis da moralidade superior.

Os fraseologismos provavelmente refletem com mais clareza a imagem nacional do mundo, impressa na linguagem, determinada por ela e fixada nela. Eles incorporam a "objetivação" de conceitos gerais, cujos nomes, agindo como combinações não livres, acabam sendo metaforicamente e metonimicamente associados a pessoas ou coisas específicas. Esses conceitos estão sujeitos a “materialização” na língua, é a compatibilidade não racional do nome que se abre em frases clichês, que incluem unidades fraseológicas, que permite identificar os arquétipos linguísticos por trás do nome, recriar a imagem lingüística do mundo. Não é por acaso que os cientistas envolvidos na análise conceitual, em suas pesquisas, prestam atenção especial às combinações não livres do nome, por trás das quais está o conceito que lhes interessa. Assim, por exemplo, a esperança é apresentada aos russos como algo frágil, uma espécie de concha, oca por dentro - esperanças quebradas, esperança vazia - sim; autoridade - algo maciço, colunar e ao mesmo tempo desprovido de estabilidade - esmagar com sua autoridade, autoridade abalada, conhecimento, sabedoria - algo líquido, porque podem ser bebidos (cf. sede de conhecimento) etc

Concordamos que o estudo de tais combinações, que revelam mais plenamente as conexões associativas e conotativas de nomes que denotam conceitos-chave da cultura nacional, nos permite descrever tais conceitos.

Declarações de caso

Passemos agora a outro tipo de combinações clichês, que E. M. Vereshchagin e V. G. Kostomarov chamam de aforismos linguísticos e que, em sua opinião, têm a forma sintática de uma frase, enquanto as unidades fraseológicas têm a forma sintática de uma frase.

Entendendo um aforismo linguístico como “uma frase que é conhecida por todos e, portanto, não é criada de novo na fala, mas é recuperada da memória”, esses cientistas distinguem os seguintes tipos de tais unidades:

1) provérbios e provérbios - ditos orais curtos que remontam ao folclore: Eles contam galinhas no outono, não diga gop até pular, é hora dos negócios, é hora da diversão;

2) palavras aladas, ou seja, citações breves, expressões figurativas, ditos de figuras históricas que entraram em nosso discurso a partir de fontes literárias: Ser ou não ser. Essa é a questão; E nada mudou; Queríamos o melhor, mas acabou como sempre;

3) chamadas, lemas, slogans e outros bordões que expressam certas visões filosóficas, sociais e políticas (Estude, estude e volte a estudar...; Liberdade, igualdade, fraternidade);

4) fórmulas científicas sociais ( O ser determina a consciência) e formulações de ciências naturais.

Os autores apontam que “os fraseologismos atuam como signos de conceitos e, portanto, são significativamente equivalentes às palavras; aforismos são signos de situações ou relações entre coisas, e são semanticamente equivalentes a sentenças.

Como você pode ver facilmente, a classificação acima é baseada na origem daquelas unidades que Vereshchagin e Kostomarov chamam de aforismos linguísticos. DB Gudkov usa o termo declaração de caso (PV), cuja definição já foi dada acima (ver aula 6).

A semântica e o funcionamento dos SPs são determinados não tanto por sua origem quanto por outros fatores. Como mostram as observações sobre a língua russa moderna (antes de tudo, a fala oral e a linguagem da mídia), é muito difícil distinguir entre o uso de, por exemplo, declarações precedentes de "folclore" e declarações precedentes - citações de obras clássicas . Parece justificado distinguir entre declarações precedentes: 1) rigidamente associadas a qualquer texto precedente (Diga-me, tio ...; A mando do pique, à minha vontade ...); 2) "autônomos" a) perderam contato com o PT que os originou (Quão boas, quão frescas eram as rosas) b) nunca tive um (Silenciosamente você vai— você vai continuar).

A geração e percepção de PVs relacionados ao primeiro e segundo tipos serão diferentes entre si. Como já mencionado, para a formação do significado do texto em que o SP aparece, o maior valor é jogado, via de regra, não pelo superficial, mas pelo significado profundo deste último. Assim, o valor de superfície do PV Era um menino?(dúvida sobre a existência de um determinado menino, expressa em forma de pergunta) acaba sendo “transparente”, seu significado profundo vem à tona, e essa afirmação é utilizada para expressar dúvida sobre a existência de algo/alguém em todos. As declarações precedentes estão quase sempre associadas a um texto precedente e/ou a uma situação precedente (cf. Mas essa é uma história completamente diferente.) Assim, ao usar e perceber SP, uma determinada situação precedente e/ou algum texto precedente é atualizado nas mentes dos falantes.

Ao gerar enunciados precedentes "autônomos" na mente do falante, a situação real de fala reproduz alguma situação precedente, que funciona como padrão para situações desse tipo em geral. Assim, ao perceber tal enunciado precedente, o destinatário o compreende como um significante, cujo significante é alguma situação precedente, e esta é comparada pelo destinatário com a situação de fala (cf. o uso de enunciados como Eureca!; A Rússia é ótima, mas não há para onde recuar!).

Um quadro um tanto diferente é observado quando os comunicantes operam no SP, que está rigidamente conectado com o texto precedente. Neste caso, com o funcionamento geral do mecanismo acima descrito, o quadro é um pouco diferente, pois na consciência linguística dos portadores de um determinado código cultural nacional, a situação precedente encontra sua expressão referencial em um ou outro PT e é atualizada através da atualização do PT em que se apresenta. (Eu te dei à luz, vou te matar!- sobre um pai severo punindo seu filho, e não necessariamente tão radicalmente quanto no PT correspondente; Manuscritos não queimam!- sobre a incorruptibilidade dos resultados da criatividade humana, e não necessariamente literária).

De acordo com os três níveis de significado do enunciado (sentido superficial, profundo e sistêmico), podem-se destacar PEs, cujo uso atualiza vários desses níveis:

1) PVs que possuem apenas um valor superficial:

geada e sol- dia maravilhoso!

Há dois problemas na Rússia-estradas e tolos!

O significado funcional do enunciado (ou seja, “quem, quando e onde usa o enunciado precedente, o que, por que e por que o autor do texto que contém este enunciado quer dizer” pode ser entendido sem o conhecimento do PF correspondente;

2) PV com valores superficiais e profundos:

O povo está calado...- o sentido superficial (silêncio universal) está presente, mas acaba por ser “transparente”, e este PV passa a ser utilizado para expressar “desobediência submissa”, adquirindo um sentido simbólico adicional da relação entre as autoridades e o povo;

3) PV, cujo significado superficial está realmente ausente, e através do profundo, o significado sistêmico é atualizado:

Você é o chapéu pesado de Monomakh- estamos falando, claro, não de um boné e nem mesmo apenas do peso do poder, mas do peso das preocupações assumidas por alguém.

O uso de SPs de todos os três tipos mencionados acaba sendo bastante frequente na fala de falantes de russo moderno (especialmente na linguagem da mídia de várias direções), enquanto a compreensão de textos nos quais aparecem declarações precedentes dos dois últimos tipos apresenta grande dificuldades para estrangeiros, mesmo aqueles que são fluentes em russo.

Ao analisar o uso de SP, parece necessária mais uma classificação dessas unidades, que podem ser divididas em dois grupos:

1) PVs "canônicos"; eles agem como uma citação estrita que não está sujeita a alterações: Para que? - Apenas; Os pássaros não cantam aqui...;

2) PVs transformados; eles sofrem certas mudanças. Apesar disso, o texto completo do PV é facilmente identificado e restaurado:

Quando os atores eram grandes;

Kuchma não desiste do nosso orgulhoso "Varyag".

O que é a eternidade - esta é uma casa de banhos,

A eternidade é um banho de aranhas.

Se esta casa de banho

Esqueça Manka,

O que acontecerá com a Pátria e conosco?

(V. Pelevin. "Geração" P»).

A diferença no funcionamento desses dois tipos de declarações reside no fato de que a declaração de caso transformada é primeiro comparada com a "canônica" e, em seguida, o mecanismo discutido acima começa a funcionar. Ao mesmo tempo, o significado superficial do VP transformado nunca é “transparente”, ele está sempre ativamente envolvido na formação do significado do enunciado. A ênfase principal neste caso recai precisamente sobre a palavra ou frase que substitui o "clássico" no PV "canônico", ou seja, uma técnica que pode ser chamada de "expectativa enganada" é usada ativamente. Considere o exemplo que pegamos emprestado de I.V. Zakharenko e V.V. Krasnykh.

"Leste- mau negócio"- o subtítulo da seção do artigo sobre o colapso da URSS, que trata das repúblicas da Ásia Central. O significado profundo da fala é a ênfase de que a situação é delicada, exigindo conhecimento e manejo cuidadoso; isso é enfatizado pelo exato PV: Oriente é um assunto delicado. O significado indicado é “removido” devido ao uso de uma palavra “baixa” no PV transformado, sobre a qual recai a carga semântica principal. Desta forma, o autor expressa seu ceticismo sobre as possibilidades de qualquer transformação séria nas repúblicas da Ásia Central.

Vamos repetir os pontos principais da palestra. No ICC, é preciso estar atento aos fenômenos da paremia, ou seja, às formas de armazenamento e apresentação da informação cultural em diversos tipos de linguagem e clichês de fala.

Dentre estas últimas, destacamos, em primeiro lugar, as unidades fraseológicas, que podem ser divididas em lexicais e sintáticas. A principal característica de ambos é a irredutibilidade de seu valor à soma dos valores de suas unidades constituintes. As unidades fraseológicas lexicais refletem de forma vívida e clara a "imagem do mundo" nacional, as especificidades da visão de mundo e da realidade circundante, inerentes a uma determinada comunidade linguocultural. Nestas unidades, os conceitos-chave de cultura nacional e consciência nacional são “materializados”, “reificados”.

Além das unidades fraseológicas, as declarações precedentes são diferenciadas. Eles estão incluídos no CB da comunidade linguocultural, estão em estreita relação com outros fenômenos precedentes, são usados ​​ativamente por falantes nativos e apresentam sérias dificuldades para estrangeiros.

O PV pode ser classificado:

a) com base na conexão com o texto do caso (relacionado ao PT / "autônomo");

b) com base na conexão com os três níveis de significado do enunciado (significado superficial, profundo, sistêmico);

c) com base no modo de reprodução (transformado/não transformado). Os textos nos quais os SPs estão presentes, via de regra, se distinguem pela expressividade pronunciada.