Plano

Introdução

Características gerais das emoções

estados emocionais

O desenvolvimento das emoções humanas

Teorias da emoção

Conclusão

Bibliografia

Introdução

Todos os dias encontramos algo na vida cotidiana e isso causa uma certa atitude em nós. Conhecendo a realidade, uma pessoa de uma forma ou de outra se relaciona com objetos, fenômenos, eventos, com outras pessoas e, claro, com sua personalidade. Alguns objetos e fenômenos nos causam simpatia, outros, ao contrário, desgosto. Por exemplo, um livro que lemos ou um trabalho que fazemos pode nos deixar felizes ou tristes, agradáveis ​​ou decepcionantes. Mesmo as propriedades individuais dos objetos, informações sobre as quais recebemos por meio de sensações, como cor, sabor, cheiro, não nos são indiferentes. Alegria, tristeza, admiração, indignação, raiva, medo, etc. - todos esses são diferentes tipos de atitude subjetiva de uma pessoa em relação à realidade. Os relacionamentos são formados entre uma pessoa e o mundo exterior, que se tornam objeto de emoções. Emoções, sentimentos servem para refletir a atitude subjetiva de uma pessoa em relação a si mesma e ao mundo ao seu redor. Mas com que frequência traçamos nossas reações emocionais a certas coisas, objetos ou fenômenos? Aqui não podemos prescindir da capacidade de analisar a nós mesmos e nossa atitude em relação ao que nos cerca. Por isso, escolhi este tema para escrever um ensaio, pois é muito interessante para mim e, pode-se dizer, desconhecido. Na vida prática, por emoções entendemos as mais diversas reações de uma pessoa - desde violentas explosões de paixão até cores sutis de humor. Na psicologia, as emoções são entendidas como processos mentais que ocorrem na forma de experiências e refletem o significado pessoal e a avaliação de situações externas e internas para a vida humana. Vamos tentar entender isso com mais detalhes.

Características gerais das emoções

Então, quais são essas emoções? Emoções (de lat. emovere - excitar, excitar). As emoções são uma classe especial de estados psicológicos subjetivos. Caracterizam as necessidades de uma pessoa e os objetos aos quais são direcionadas. As emoções, como argumentou Charles Darwin, surgiram no processo de evolução, como um meio pelo qual os seres vivos estabelecem o significado de certas condições para atender às suas necessidades urgentes. O valor das emoções para o corpo é um alerta sobre a natureza destrutiva de quaisquer fatores. Portanto, podemos dizer que as emoções são um dos principais mecanismos de regulação do estado funcional do corpo e da atividade humana. Graças às emoções, uma pessoa está ciente de suas necessidades e dos objetos aos quais elas são direcionadas. E também, devido ao fato de qualquer emoção ser positiva ou negativa, uma pessoa pode julgar a realização do objetivo. A emoção positiva está sempre associada à obtenção do resultado desejado, enquanto a emoção negativa, ao contrário, dá um sinal de fracasso em alcançar o objetivo. A maioria dos estados emocionais se reflete nas características do comportamento humano. Por exemplo, vermelhidão ou esbranquiçamento da pele de uma pessoa em uma determinada situação pode indicar seu estado emocional. Acontece que a emoção pode ser considerada como uma reação emocional holística, que inclui não apenas o componente mental – experiência, mas também as mudanças fisiológicas no corpo que acompanham essa experiência. Os estados emocionais que surgiram no processo de atividade podem aumentar ou diminuir a atividade vital de uma pessoa. Os primeiros são chamados esténicos, os segundos - asténicos. O surgimento e manifestação de emoções está associado ao complexo trabalho complexo do córtex, subcórtex do cérebro e do sistema nervoso autônomo, que regula o trabalho dos órgãos internos. Isso determina a estreita conexão das emoções com a atividade do coração, respiração, com mudanças na atividade dos músculos esqueléticos e dos músculos faciais. Experimentos descobriram nas profundezas do cérebro, no sistema límbico, a existência de centros de emoções positivas e negativas, chamados de centros de "prazer, céu" e "sofrimento, inferno".

As emoções são divididas em positivas e negativas, ou seja, agradáveis ​​e desagradáveis. A origem mais antiga e a forma mais comum de experiências emocionais é o prazer derivado das necessidades orgânicas, e o desprazer associado à incapacidade de fazê-lo quando a necessidade é exacerbada. Por sua vez, o tom sensual das sensações é considerado uma coloração peculiar das sensações, que caracteriza nossa atitude em relação às qualidades individuais de um objeto.

As emoções também existem nos animais, mas nos humanos elas adquirem uma profundidade especial e têm muitos matizes e combinações. NO dependendo das características pessoais (gostos, interesses, atitudes morais, experiência) e temperamentais das pessoas, bem como da situação em que se encontram, o mesmo motivo pode causar-lhes emoções diferentes.

Mais complexas são as emoções positivas (alegria, deleite) e negativas (raiva, tristeza, medo). As emoções também diferem em intensidade e duração, e também no grau de consciência do motivo de sua aparição. A este respeito, distinguem-se humores, emoções e afetos. Falaremos sobre os tipos de emoções abaixo com mais detalhes.

estados emocionais

Como dissemos acima, as emoções são fenômenos mentais complexos. As emoções mais significativas são os seguintes tipos de experiências emocionais: afetos, emoções em si, sentimentos de humor e estresse emocional.

Afetar(do latim effectus - excitação emocional, paixão) - uma experiência emocional forte, tempestuosa e de relativamente curto prazo (flash), que captura completamente a psique humana e predetermina uma única reação à situação como um todo. Muitas vezes, essa reação e os irritantes que influenciam não são suficientemente percebidos - e essa é uma das razões da incontrolabilidade desse estado. Uma das principais características do afeto é que essa reação emocional impõe à pessoa a necessidade de realizar alguma ação, mas a própria pessoa perde o senso de realidade.

Com o afeto, as consequências do que está sendo feito são pouco pensadas, pelo que o comportamento de uma pessoa se torna impulsivo. Uma pessoa deixa de se controlar e pode não estar ciente do que está fazendo. Isso se explica pelo fato de que em um estado de paixão há uma excitação emocional muito forte, que, afetando os centros motores do córtex cerebral, se transforma em excitação motora. Sob a influência de tal excitação, uma pessoa faz movimentos e ações abundantes e muitas vezes erráticos. Acontece que uma pessoa fica entorpecida, seus movimentos e ações param completamente, ela parece perder o poder da fala. Dizem sobre tal pessoa que ele não se lembra de si mesmo, estava inconsciente. Depois de um afeto, muitas vezes ocorre um colapso, indiferença por tudo ao redor ou remorso pelo que eles fizeram. Mas ainda assim, não se deve argumentar que em um estado de paixão uma pessoa não está ciente de suas ações e não avalia o que está acontecendo. Mesmo com o afeto mais forte, uma pessoa está mais ou menos ciente do que está acontecendo, enquanto algumas pessoas são capazes de dominar seus pensamentos e ações, enquanto outras não.

Emoções. As emoções diferem dos afetos na duração do estado e também sua característica distintiva é que as emoções são uma reação não apenas aos eventos atuais, mas também aos prováveis ​​ou lembrados. A maioria dos objetos e fenômenos do ambiente externo afetam nossos sentidos e nos causam sensações e sentimentos emocionais complexos, que podem incluir tanto prazer quanto desprazer. Por exemplo, a lembrança de algo desagradável para nós ao mesmo tempo que um sentimento difícil também pode causar alegria ao perceber que essa coisa desagradável ficou no passado. Há também uma brilhante combinação de coloração positiva e negativa das experiências emocionais na superação das dificuldades com as quais temos que lidar. Por si só, as ações que são realizadas nesses casos muitas vezes nos causam sentimentos desagradáveis ​​e difíceis, mas o sucesso que alcançamos está inextricavelmente ligado a experiências emocionais positivas. As emoções, como os sentimentos, são percebidas por uma pessoa como suas próprias experiências internas e são transmitidas a outras pessoas, elas têm empatia. E também se manifesta a satisfação ou insatisfação de uma pessoa com seu comportamento, ações, declarações e atividades.

Os sentidos- ainda mais do que emoções, estados mentais estáveis ​​que têm um caráter objetivo claramente expresso. Eles expressam uma atitude estável em relação a alguns objetos (reais ou imaginários). Uma pessoa só pode experimentar sentimentos por alguém ou alguma coisa. Por exemplo, uma pessoa não pode experimentar o sentimento de amor se não tiver um objeto de afeto.

Os sentimentos desempenham um papel bastante significativo na construção de contatos com outras pessoas. Todos nós sabemos que uma pessoa prefere estar em um ambiente confortável para ela, e não em condições que causem emoções negativas. Deve-se dizer também que os sentimentos são sempre individuais. O que uma pessoa gosta pode causar sentimentos negativos em outra pessoa. Isso pode ser explicado pelo fato de serem mediadas pelo sistema de atitudes valorativas de uma determinada pessoa.

Dependendo da direção dos sentimentos são divididos em moral(a experiência de uma pessoa de seu relacionamento com outras pessoas), intelectual(sentimentos associados à atividade cognitiva), estético(uma sensação de beleza ao perceber arte, fenômenos naturais), prático(sentimentos associados à atividade humana).

Os sentimentos morais ou moral-políticos se manifestam em atitudes emocionais em relação a várias instituições e organizações públicas, bem como em relação ao Estado como um todo. Uma característica importante desse grupo de sentimentos é sua natureza efetiva. Eles podem atuar como forças motivadoras de feitos e feitos heróicos. Portanto, uma das tarefas de qualquer sistema estatal é sempre a formação de sentimentos morais e políticos como patriotismo, amor à Pátria.

Os sentimentos intelectuais são experiências que surgem no processo da atividade cognitiva humana, não apenas o acompanham, mas também o estimulam, potencializam, afetam a velocidade e a produtividade do pensamento, o conteúdo e a precisão do conhecimento adquirido. Sentimentos intelectuais como: surpresa, curiosidade, sentimento de alegria pela descoberta feita, sentimento de dúvida sobre o acerto da decisão são evidências da relação entre processos intelectuais e emocionais.

Os sentimentos estéticos são a atitude emocional de uma pessoa em relação ao belo na natureza, na vida das pessoas e na arte. Quando observamos os objetos e fenômenos da realidade ao nosso redor, podemos experimentar um sentimento especial de admiração por sua beleza, sentimos sentimentos especialmente profundos ao perceber obras de ficção, musicais, dramáticas e outros tipos de arte. A atitude estética se manifesta através de diferentes sentimentos – deleite, alegria, desprezo, nojo, saudade, sofrimento, etc.

Em conclusão, deve-se dizer que a divisão dos sentimentos em grupos é bastante condicional. os sentimentos humanos são tão complexos e multifacetados que é bastante difícil atribuí-los a qualquer grupo em particular.

Paixão- esta é uma manifestação de uma manifestação forte e estável para algo ou alguém. Este é um tipo bastante complexo de estados emocionais. É uma mistura de emoções, motivos, sentimentos, concentrados em torno de um determinado tipo de atividade ou assunto.

humor considerado o estado emocional mais longo, ou mesmo “crônico”, que colore todo o nosso comportamento. O humor é caracterizado por menos intensidade e objetividade. Pode ser alegre ou triste, alegre ou deprimido, alegre ou deprimido, calmo ou irritado. Pode ser distinguido pela duração. A estabilidade do humor depende de algumas razões - a idade de uma pessoa, suas características individuais de caráter e temperamento, força de vontade, etc. O humor pode influenciar o comportamento de uma pessoa por muito tempo, até mesmo algumas semanas. Além disso, o humor pode se tornar um traço de personalidade estável. É essa peculiaridade de humor que se entende quando as pessoas são divididas em otimistas e pessimistas. O humor também desempenha um papel enorme na eficácia da atividade em que uma pessoa está envolvida, por exemplo, todos sabem que o mesmo trabalho em um humor parece fácil e agradável e em outro - difícil e deprimente. E sabe-se também que de bom humor uma pessoa é capaz de realizar uma quantidade de trabalho muito maior do que de mau humor. É impossível não notar que pessoas com alta autoestima costumam ter um humor elevado, e pessoas com baixa autoestima têm uma tendência mais pronunciada a estados emocionais passivo-negativos que estão associados à expectativa de resultados adversos.

As características acima dos tipos de estados emocionais são bastante gerais. Cada uma das espécies tem suas subespécies, que diferem em intensidade, duração, consciência, profundidade, origem, condições de ocorrência e desaparecimento, efeitos no corpo, dinâmica de desenvolvimento, direção, etc.

O desenvolvimento das emoções humanas

A educação de emoções e sentimentos em uma pessoa começa desde a primeira infância. Uma condição importante para a formação de emoções e sentimentos positivos é o cuidado dos adultos. A criança que carece de amor e afeição na maioria dos casos cresce fria e insensível. E para que surja a sensibilidade emocional, a responsabilidade pelo outro também é importante, por exemplo, cuidar dos irmãos e irmãs mais novos e, se não houver, dos animais de estimação. É muito importante e necessário que a própria criança cuide de alguém e seja responsável por alguém. Além disso, a condição mais importante para a formação das emoções é que os sentimentos das crianças não se limitem apenas aos limites das experiências subjetivas, mas recebam sua realização em algumas ações, ações e atividades específicas. Caso contrário, é fácil educar pessoas sentimentais que são capazes apenas de efusão verbal, mas não são capazes de colocar em prática seus sentimentos com firmeza.

As primeiras manifestações de emoções nas crianças estão associadas às necessidades orgânicas da criança. Refere-se às manifestações de prazer e desprazer, com a satisfação ou insatisfação da necessidade de alimentação, sono, etc. Nesse sentido, sentimentos como medo e raiva começam a se manifestar precocemente. No início, eles estão inconscientes. Por exemplo, se pegarmos uma criança recém-nascida em nossos braços e, levantando-a e depois baixando-a rapidamente, você verá que a criança encolherá completamente, embora nunca tenha caído. As primeiras manifestações de raiva, associadas ao desprazer, à insatisfação com suas necessidades, são da mesma natureza inconsciente. Por exemplo, a mesma criança tinha rugas de raiva na testa quando era provocada. Deve-se notar também que as crianças também desenvolvem empatia e compaixão muito cedo. As emoções positivas em uma criança desenvolvem-se gradualmente por meio de brincadeiras e comportamento exploratório. Primeiro, o bebê tem prazer no momento de obter o resultado desejado, e depois a criança brincante fica satisfeita não apenas com o resultado, mas também com o próprio processo de atividade, aqui já o prazer está associado não ao final do processo , mas com o seu conteúdo. Nas crianças mais velhas, aparece uma antecipação do prazer, a emoção neste caso surge no início da atividade lúdica, e nem o resultado nem o desempenho em si são centrais para a experiência da criança.

O desenvolvimento de emoções negativas é devido à instabilidade da esfera emocional das crianças e está intimamente ligado à frustração. A frustração é uma reação emocional a um obstáculo para alcançar um objetivo consciente. O estado de frustração que muitas vezes se repete na primeira infância e as formas estereotipadas de sua manifestação em alguns reforçam letargia, indiferença, falta de iniciativa, enquanto em outros - agressividade, inveja e raiva. Portanto, para evitar tais efeitos, é indesejável, ao criar uma criança, muitas vezes atingir suas necessidades por pressão direta. Porque, insistindo no cumprimento imediato dos requisitos, os adultos não dão à criança a oportunidade de atingir o objetivo que lhe foi proposto e criam condições que contribuem para a consolidação da teimosia e agressividade de uns e da falta de iniciativa de outros. Também de grande importância na formação de um estado emocional como a agressividade é a punição da criança, especialmente a medida da punição. Acontece que as crianças que são punidas severamente em casa apresentam mais agressividade ao brincar com bonecas do que as crianças que não são punidas severamente. Mas, ao mesmo tempo, a completa ausência de punição também afeta negativamente o desenvolvimento do caráter das crianças.

Junto com a formação de emoções positivas e negativas nas crianças, os sentimentos morais são gradualmente formados. Os rudimentos da consciência moral aparecem pela primeira vez em uma criança sob a influência de elogios, aprovação e também censura, quando a criança ouve dos adultos que uma coisa é possível, necessária e obrigatória, e a outra não é boa e impossível. Embora as primeiras ideias das crianças sobre o que é “bom” e o que é “ruim” estejam intimamente relacionadas aos interesses pessoais tanto da própria criança quanto de outras pessoas.

Nas crianças, o início de um sentimento tão complexo como um sentimento estético aparece muito cedo. Uma de suas manifestações é o prazer que as crianças experimentam ao ouvir música. Além disso, no final do primeiro ano, as crianças podem gostar de certas coisas, isso se manifesta em relação aos brinquedos e seus pertences pessoais. A fonte do desenvolvimento dos sentimentos estéticos é o desenho, a música, o canto, a visita a teatros, cinema, concertos.

Em crianças em idade escolar, os ideais de vida mudam na idade escolar. Com a transição da criança para a escola, com a ampliação de seus horizontes intelectuais, outras pessoas (não apenas parentes, como em crianças em idade pré-escolar), por exemplo, professores, heróis históricos ou literários específicos, já atuam como um ideal.

As emoções desempenham um papel importante na vida humana. Até hoje, ninguém pode negar a conexão das emoções com as características da atividade vital do corpo. Sabe-se que, sob a influência das emoções, a atividade dos órgãos da circulação sanguínea, respiração, digestão, glândulas de secreção interna e externa, etc., muda.A intensidade e a duração excessivas das experiências podem causar distúrbios no corpo. Por exemplo, durante experiências emocionais, a circulação sanguínea muda: o batimento cardíaco acelera ou diminui, o tônus ​​dos vasos sanguíneos muda, a pressão sanguínea aumenta ou diminui, etc. Como resultado de algumas experiências, uma pessoa cora, enquanto outras ficam pálidas. E nosso coração reage com tanta sensibilidade a todas as mudanças na vida emocional que entre as pessoas sempre foi considerado o receptáculo da alma, o órgão dos sentidos.

Teorias da emoção

Ch. Teoria de Darwin (sobre a natureza biológica e os benefícios das emoções: movimentos emocionais expressivos são um vestígio de ações instintivas convenientes, são um sinal biologicamente significativo para indivíduos de sua própria espécie e de outras espécies). Pela primeira vez, movimentos expressivos emocionais tornaram-se o assunto do estudo de Ch. Darwin. Em 1872, Charles Darwin publicou o livro A Expressão das Emoções no Homem e nos Animais. Com base em estudos comparativos dos movimentos emocionais dos mamíferos, ele criou o conceito biológico de emoções. Neste trabalho, ele argumentou que o princípio evolutivo se aplica não apenas ao desenvolvimento biológico, mas também ao desenvolvimento mental e comportamental dos animais. Em sua opinião, há muito em comum entre o comportamento do homem e do animal. Ele fundamentou isso com base em observações da expressão externa de vários estados emocionais em animais e pessoas. Darwin acreditava que as emoções apareciam no processo de evolução dos seres vivos como mecanismos adaptativos vitais que contribuem para a adaptação do organismo às condições e situações de sua existência. Essa teoria é chamada evolucionária.

A teoria de Anokhin (as emoções são um produto da evolução, um fator adaptativo na vida do mundo animal, contribuindo para a preservação da vida de um indivíduo e de toda a espécie; emoções positivas surgem se o resultado real de uma ação coincide ou excede o resultado esperado; emoções negativas surgem se o resultado real for pior do que o esperado; falhas repetidas na obtenção do resultado esperado causam inibição de atividade ineficiente). A teoria de Anokhin considera as emoções como um produto da evolução, como um fator acessório na vida do mundo animal. A consideração das emoções do ponto de vista biológico permite-nos reconhecer que as emoções se fixaram na evolução como um mecanismo que mantém os processos vitais dentro de limites ótimos e previne a natureza destrutiva de uma deficiência ou excesso de quaisquer fatores vitais em um determinado organismo. As emoções positivas surgem quando o resultado real de um ato comportamental perfeito coincide ou supera o resultado útil esperado, e vice-versa, a falta de um resultado real, um desencontro com o esperado, leva a emoções negativas.

A teoria de James-Lange (o surgimento das emoções se deve a mudanças nos processos orgânicos: respiração, pulso, expressões faciais. Emoções = soma das sensações orgânicas “uma pessoa está triste porque chora, Anna é vice-versa”). James e, independentemente dele, Lange formularam uma teoria segundo a qual o surgimento das emoções se deve a mudanças causadas por influências externas, como em uma esfera motora arbitrária. As sensações associadas a essas mudanças são experiências emocionais. De acordo com James, “estamos tristes porque choramos; temos medo porque estremecemos; Nós nos alegramos porque rimos. De acordo com a teoria de James-Lange, as mudanças orgânicas são as causas das emoções. Sendo refletidos na psique humana através de um sistema de feedback, eles geram uma experiência emocional da modalidade correspondente. De acordo com esse ponto de vista, primeiro, sob a influência de estímulos externos, ocorrem no corpo as mudanças características das emoções, e só então surge a própria emoção. Deve-se dizer que o surgimento dessa teoria levou a uma simplificação do entendimento dos mecanismos de regulação arbitrária. Por exemplo, acreditava-se que emoções indesejadas, como tristeza ou raiva, poderiam ser suprimidas pela realização deliberada de ações que normalmente resultariam em emoções positivas. Em conclusão, deve-se dizer que a teoria de James-Lange desempenhou um papel positivo, apontando para a conexão de três eventos: um estímulo externo, um ato comportamental e uma experiência emocional. Mas, apesar disso, a teoria de James-Lange causou uma série de objeções, e uma delas foi a teoria de Cannon.

A teoria de Cannon (não os processos orgânicos causam emoções, mas as emoções e os processos orgânicos são gerados simultaneamente por uma única fonte). Cannon descobriu que as mudanças corporais observadas durante a ocorrência de diferentes estados emocionais são muito semelhantes entre si e não tão diversas a ponto de explicar as diferenças qualitativas nas experiências emocionais mais elevadas de uma pessoa. Além disso, Cannon descobriu que as mudanças orgânicas induzidas artificialmente em uma pessoa nem sempre são acompanhadas por experiências emocionais. O argumento mais forte de Cannon contra a teoria de James-Lange foi seu experimento, graças ao qual ele descobriu que a interrupção artificialmente induzida de sinais orgânicos no cérebro não impede o surgimento de emoções.

As disposições de Cannon foram desenvolvidas por P. Bard, que mostrou que, de fato, tanto as mudanças corporais quanto as experiências emocionais associadas a elas ocorrem quase simultaneamente.

Em estudos posteriores, descobriu-se que, de todas as estruturas do cérebro, a mais funcionalmente ligada às emoções não é nem o próprio tálamo, mas o hipotálamo e as partes centrais do sistema límbico. Em experimentos com animais, verificou-se que os efeitos elétricos sobre essas estruturas podem controlar estados emocionais, como raiva, medo (X. Delgado).

teoria de Helhorn. As emoções realizam a mobilização de energia do corpo:

· Emoções positivas causam fluxo sanguíneo, aumento da nutrição dos tecidos - eles "rejuvenescem" uma pessoa.

As emoções negativas causam vasoespasmo - elas "envelhecem" uma pessoa.

O conceito de Arnold. Uma avaliação intuitiva de uma situação, por exemplo, uma ameaça, provoca um desejo de agir, que se expressa em várias mudanças corporais, é vivenciado como emoção e pode levar à ação “A gente tem medo porque acha que está sendo ameaçado. ”

Um grupo separado de teorias são visões que revelam a natureza das emoções por meio de fatores cognitivos, ou seja, pensamento e consciência.

A teoria da dissonância cognitiva de L. Festinger (emoções positivas são o resultado da coincidência ou excesso da informação recebida com a esperada; emoções negativas são o resultado de uma falta, discrepância entre a informação recebida e a original; se você diminuir a nível de expectativas, então mais emoções positivas são causadas.) O conceito principal dessa teoria era a dissonância. A dissonância é um estado emocional negativo que ocorre quando o sujeito tem informações conflitantes sobre o objeto. De acordo com essa teoria, uma pessoa tem uma experiência emocional positiva quando suas expectativas são confirmadas, ou seja, quando os resultados de desempenho reais são consistentes. Ao mesmo tempo, o estado emocional positivo que surgiu pode ser caracterizado como consonância. As emoções negativas surgem quando há uma discrepância ou dissonância entre os resultados esperados e reais da atividade. O estado de dissonância cognitiva geralmente é experimentado por uma pessoa como desconforto, e é natural que ela procure se livrar dele o mais rápido possível. Para fazer isso, ele tem pelo menos duas maneiras: primeiro, mudar suas expectativas para que correspondam à realidade e, em segundo lugar, tentar obter novas informações que sejam consistentes com as expectativas anteriores. Graças à posição desta teoria, os estados emocionais emergentes são considerados como a principal razão para as ações e ações correspondentes.

A teoria da informação de Simonov (de acordo com Simonov, a emoção é um reflexo do cérebro de animais superiores e humanos da magnitude da necessidade e da probabilidade de sua satisfação no momento. E é expressa pela fórmulaE =- Alfinete- E C). O fisiologista doméstico P.V. Simonov formulou esta regra de acordo com a fórmula E =- Alfinete- E C). Onde:

E - emoção, sua qualidade e força;

P - a magnitude e especificidade da necessidade real;

I n - informações necessárias ao atendimento da necessidade atual;

E c - informações existentes, ou seja, a informação que uma pessoa tem no momento.

As consequências dessa fórmula são as seguintes: se uma pessoa não tem necessidade, também não sente emoções; A emoção não surge mesmo no caso em que uma pessoa que experimenta uma necessidade tem plena oportunidade de realizá-la. Se a avaliação subjetiva da probabilidade de atender a necessidade for grande, aparecem qualidades positivas. As emoções negativas surgem se o sujeito avalia negativamente a possibilidade de satisfazer a necessidade. Acontece que, consciente ou inconsciente disso, uma pessoa constantemente compara informações sobre o que é necessário para satisfazer uma necessidade com o que ela tem e, dependendo dos resultados da comparação, experimenta várias emoções.

Finalmente, deve-se dizer que até agora não há um ponto de vista único sobre a natureza das emoções. Numerosos estudos ainda estão sendo conduzidos com foco no estudo das emoções. O conhecimento que temos agora sobre as emoções fala de sua dualidade. Por um lado, são fatores subjetivos, que incluem vários fenômenos mentais, bem como processos cognitivos e características da organização dos valores humanos. Por outro lado, as emoções são determinadas pelas características fisiológicas do indivíduo.

Conclusão

Assim, do exposto, podemos concluir que as emoções são reações psicológicas inerentes a cada um de nós ao bem e ao mal, são nossas ansiedades e alegrias, nosso desespero e prazer, as emoções nos fornecem a capacidade de experimentar e empatizar o interesse pela vida , no meio ambiente. o mundo. As emoções fazem parte da nossa atividade psicológica, parte do nosso "eu". Cada um de nós tem diferenças na profundidade e estabilidade dos sentimentos. Para algumas pessoas, eles são de natureza superficial, fluem facilmente e discretamente em outros, os sentimentos capturam o todo e deixam uma marca profunda atrás de si. Mas é precisamente isso que determina a singularidade de uma pessoa em particular, determina sua individualidade.

Também não deixa de ser importante o fato de que sentimentos e emoções contribuem para um conhecimento mais profundo da própria pessoa. Graças às experiências, uma pessoa aprende suas capacidades, habilidades, vantagens e desvantagens. As experiências de uma pessoa em um novo ambiente muitas vezes revelam algo novo em si mesmo, nas pessoas, no mundo dos objetos e fenômenos circundantes.

Pode-se concluir também que para toda a saúde mental de uma pessoa, o principal objetivo é sua correta educação emocional desde a primeira infância e ao longo da vida. Isso pode ser notado especialmente ao criar um adolescente mais jovem. Quando a esfera emocional passa por um período de transição da infância para a idade adulta. Se em uma idade mais jovem o estado emocional de uma criança depende da satisfação de suas necessidades e da avaliação de um adulto, durante esse período de desenvolvimento e formação de uma personalidade, o adolescente começa a controlar suas emoções de forma independente.

Uma pessoa moderna em suas ações muitas vezes tem que ser guiada principalmente não pelas emoções, mas pela razão, mas em muitas situações da vida a influência das emoções no comportamento humano é muito grande. E o desejo geral de manter um estado emocional positivo em si mesmo e nos outros é garantia de saúde, vigor e bom humor. A boa notícia é que as emoções podem ser controladas e, em caso de necessidade urgente, existem várias maneiras de neutralizar o estresse emocional.

E embora nem sempre estejamos cientes desse fato, é preciso dizer que as emoções são um dos principais mecanismos de regulação do estado funcional do corpo e da atividade humana. Graças às emoções, temos consciência de nossas necessidades e dos objetos aos quais elas se dirigem, o que certamente é muito importante para nós. E também, pelo fato de qualquer emoção ser positiva ou negativa, julgamos o alcance da meta.

Bibliografia

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Tutoria

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As dificuldades que surgem ao tentar traçar uma linha diretamente distinguível entre fenômenos emocionais e não emocionais nos obrigam a procurar as características distintivas das emoções em um contexto mais amplo de sua manifestação, em particular nas condições externas e internas de sua ocorrência. Os conceitos existentes diferem na importância que atribuem a esta questão: se para alguns é um entre muitos, para outros é uma das questões centrais em consideração. Estas últimas incluem, por exemplo, as teorias de W. James, J.-P. Sartre, P. K. Anokhin, P. V. Simonov, um grupo das chamadas teorias de "conflito". Em resposta à questão em consideração, geralmente se reconhece que as emoções surgem nos casos em que algo significativo para o indivíduo ocorre. As diferenças começam quando se tenta esclarecer a natureza e o grau de significância de um evento que pode excitar a emoção. Se para W. Wundt ou N. Groth qualquer evento percebido for significativo, ou seja, emocional já em virtude do fato de que no momento da percepção faz parte da vida de um indivíduo que não conhece um estado imparcial e é capaz de encontrar pelo menos um leve tom de interessante, inesperado, desagradável etc. tudo, então, de acordo com R.S. Lázaro, as emoções surgem naqueles casos excepcionais em que, com base em processos cognitivos, se chega a uma conclusão sobre a presença, por um lado, de alguma ameaça, por outro, a impossibilidade de evitá-la. No entanto, esses pontos de vista tão diferentes externamente não são mutuamente exclusivos, eles apenas falam sobre coisas diferentes. Na obra de Lázaro, é dado um esquema para o surgimento apenas daqueles estados emocionais "óbvios" que, na terminologia adotada na psicologia soviética, deveriam ser atribuídos aos afetos. De forma muito semelhante, Claparede apresenta a emergência dos afetos-emocionais, mas seu conceito afirma que uma avaliação preliminar da ameaça não é feita por processos intelectuais, como acredita Lázaro, mas por uma classe especial de fenômenos emocionais - os sentimentos.

Assim, a solução da questão das condições para o surgimento das emoções é determinada principalmente por qual classe particular de fenômenos emocionais é discutida em uma determinada obra. Com uma interpretação ampla das emoções, sua ocorrência está associada a condições estáveis ​​e comuns de existência, como reflexo de um impacto ou objeto (as emoções expressam seu significado subjetivo), exacerbação de necessidades (emoções sinalizam isso para o sujeito), etc. Com uma compreensão estreita das emoções, elas são consideradas como uma reação a condições mais específicas, como a frustração de uma necessidade, a impossibilidade de comportamento adequado, a situação de conflito, o desenvolvimento imprevisto de eventos etc. em relação às condições de sua ocorrência e, consequentemente, as inevitáveis ​​limitações das tentativas de cobrir essas condições em algum princípio ou posição generalizada. Essas tentativas são capazes de nos munir de conhecimentos tão abstratos quanto o conceito de “emoção em geral”, e levados à plena abrangência de toda a variedade de fenômenos emocionais nelas contidos, só podem afirmar (como uma generalização dos pontos de vista existentes mostra) a dupla condicionalidade das emoções: por um lado, as necessidades (motivação), por outro, as características das influências.

Pode-se ter uma ideia da complexidade do caminho que deve ser percorrido para refletir em teoria a real complexidade da vida emocional por uma análise insuperável das condições para o surgimento das emoções nos ensinamentos de B. Spinoza. Mostra que o surgimento das emoções, juntamente com condições analisadas nas teorias modernas como frustração, violação de constantes de vida ou reflexo da possibilidade de atingir objetivos, é influenciada por muitos outros fatores: associações por semelhança e tempo, reflexo de relações causais , o "destino" dos objetos de nossos sentimentos, a empatia, uma ideia da justiça do que está acontecendo, etc. Claro, esse material precisa ser adaptado às ideias e terminologia modernas, mas, por outro lado, ela revela muitos aspectos do problema que claramente faltam nessas idéias.

A história da psicologia foi dominada pela tradição de separar os processos emocionais em uma esfera separada, oposta à esfera do conhecimento em uma distinção fundamental, por exemplo, mente e coração, sentimentos e cognição, intelecto e afeto. A tendência a reconhecer, ao comparar essas esferas, a primazia e a vantagem dos processos de cognição também é bastante pronunciada. A posição extrema a esse respeito foi chamada de intelectualismo, cujas várias direções consideravam as emoções como uma propriedade ou variedade de sensações, como resultado da interação de ideias, ou um tipo especial de cognição. A interpretação intelectualista das emoções também ocupa uma posição forte na psicologia estrangeira moderna. Assim, nas obras de R.U. O desenvolvimento de argumentos de Leeper em favor da função motivadora das emoções termina inesperadamente com a afirmação de que as emoções são a essência da percepção.

Obviamente, as visões que reduzem as emoções a processos de cognição e, por outro lado, reconhecem de uma forma ou de outra apenas a natureza secundária das emoções, sua dependência da reflexão cognitiva, diferem fundamentalmente. Há também diferenças no grau de validade desses dois pontos de vista: o primeiro é baseado principalmente em conceitos teóricos, enquanto o segundo também é confirmado por dados fenomenológicos claros declarados nas declarações que acompanham as emoções, “colorindo” o conteúdo cognitivamente refletido , avaliar e expressar seu significado subjetivo. De fato, estamos encantados ou indignados, entristecidos ou orgulhosos de alguém ou algo, nossos sentimentos, pensamentos, estados, aventuras, etc., são agradáveis ​​ou dolorosos. Pode-se pensar que é precisamente por causa de sua obviedade que a objetividade das emoções é reconhecida em várias teorias sem muita ênfase. Enquanto isso, há razões para afirmar que é essa característica particular deles que é central para caracterizar a relação das emoções com os processos de cognição.

A objetividade das emoções exclui uma interpretação que as coloque ao lado dos processos de cognição, e exige a ideia da esfera emocional como uma camada separada do mental, como se construída sobre a imagem cognitiva e ocupando uma posição entre ela e formações mentais internas (necessidades, experiência, etc.). Com tal “localização”, as emoções facilmente se encaixam na estrutura da imagem como portadoras de uma atitude subjetiva ao que nela se reflete (essa característica das emoções é muito comum). Também facilita a compreensão tanto do já mencionado duplo condicionamento das emoções (necessidades e situações) quanto sua complexa relação com os processos cognitivos.

De acordo com uma série de conceitos, algum evento diretamente emocional pode causar a formação de novas atitudes emocionais diante de várias circunstâncias associadas a esse evento, e a imagem cognitiva serve de base para esse desenvolvimento do processo emocional. Assim, emoções fortes são capazes de dar um colorido emocional a quase tudo que está de alguma forma relacionado com a situação de sua ocorrência (A.R. Luria, Ya.M. Kalashnik). Em casos mais comuns, o tema das novas relações emocionais são as condições e os sinais de influências emocionais diretas. Segundo uma das definições centrais de B. Spinoza, tudo o que é conhecido pelo sujeito como causa de prazer-desprazer torna-se objeto de amor-ódio. Em todos esses casos, o processo emocional, por assim dizer, segue os caminhos traçados pelos processos de cognição, submetendo-se em seu desenvolvimento àquelas conexões que são vistas pelo sujeito na realidade objetiva. No entanto, é importante enfatizar que os processos de cognição aqui controlam apenas o desenvolvimento do processo emocional, na geração inicial do qual não é a cognição em si que tem importância decisiva, mas a correspondência do que é conhecido às necessidades de o indivíduo.

Mas em relação aos processos cognitivos, as emoções atuam não apenas no papel passivo de um processo “guiado”. Há evidências convincentes de que as emoções, por sua vez, são o fator mais importante na regulação dos processos cognitivos. Assim, a coloração emocional é uma das condições que determinam a atenção e a memorização involuntárias, o mesmo fator pode facilitar ou dificultar significativamente a regulação voluntária desses processos; a influência das emoções nos processos de imaginação e fantasia é bem conhecida; com um material de estímulo indefinido ou com intensidade pronunciada, as emoções podem até distorcer os processos de percepção; uma série de características da fala dependem das emoções, os dados são acumulados sobre a sutil influência reguladora em seus processos de pensamento. Deve-se notar que essas manifestações diversas e muito importantes de emoções são estudadas principalmente na psicologia experimental, enquanto menos atenção é dada a elas em trabalhos teóricos.

Assim, direcionar emoções para causas, sinais, etc. eventos significativos, os processos de cognição determinam assim seu próprio destino, direcionando posteriormente suas emoções para essas causas, etc. para conhecê-los melhor e descobrir a melhor maneira de se comportar. Somente essa influência complementar das esferas do intelecto e do afeto, responsáveis, respectivamente, por refletir as condições objetivas da atividade e o significado subjetivo dessas condições, assegura a realização do objetivo final da atividade - a satisfação das necessidades.

Essa questão, por assim dizer, continua a anterior na linha da localização das emoções no sistema mental, porém, não abrange mais as características topológicas, mas funcionais da esfera emocional, ou seja, considera a localização das emoções. emoções não tanto no sistema de formações psicológicas, mas no sistema de forças que trazem essas formações para o trânsito. Pode-se dizer desde já que a solução desta questão está mais diretamente relacionada ao postulado inicial sobre o alcance da classe de fenômenos classificados como emocionais, e depende se lhe são acrescentadas experiências específicas de caráter motivador - desejos, impulsos, aspirações, etc.

É óbvio que o problema da natureza dos processos que induzem a atividade não é apenas um dos problemas internos da psicologia das emoções. De sua decisão decorrem conclusões conceituais de longo alcance sobre a compreensão fundamental do psíquico. Então, é esse problema que é a chave para distinguir na história da psicologia os esquemas dicotômicos (intelecto - afeto) e tricotômicos (cognição - sentimento - vontade) do mental. Na psicologia moderna, não é tão agudo, mas seu significado continua sendo defendido pelas chamadas teorias motivacionais das emoções.

Não devemos esquecer que o problema da determinação do comportamento sempre atraiu a atenção dos pesquisadores, embora a seção de motivação dentro da qual esse problema está sendo estudado atualmente seja relativamente nova para a psicologia. Se a barreira criada pela introdução de uma nova terminologia na psicologia for superada, a história do desenvolvimento de ideias sobre a relação entre emoções e motivação será muito longa e rica. Os ensinamentos de B. Spinoza, por exemplo, sem dúvida pertencem a teorias motivacionais (no sentido moderno). Nas concepções de W. Wundt e N. Groth, que separam as experiências motivadoras das emocionais, estas últimas permanecem, no entanto, como um elo inevitável no desenvolvimento dos processos motivacionais.

A separação na psicologia da seção de motivação está associada à mudança dos interesses dos pesquisadores das causas mais próximas e imediatas do comportamento para as mais e mais distantes e indiretas. De fato, para uma explicação completa de algum ato, claramente não é suficiente dizer que foi realizado por causa de um desejo que surgiu. Uma ação específica sempre corresponde a alguma atitude de vida mais geral, determinada pelas necessidades e valores do sujeito, seus hábitos, experiências passadas, etc., que por sua vez são determinadas por leis ainda mais gerais de desenvolvimento biológico e social, e somente neste contexto ela pode receber sua verdadeira explicação causal. O problema da motivação no sentido mais amplo, tal como se apresenta na ciência psicológica como um todo, envolve a elucidação de todos os fatores e determinantes que induzem, dirigem e sustentam o comportamento de um ser vivo.

Somente uma pessoa tem a oportunidade de conhecer as verdadeiras razões de seu comportamento, mas os erros que ela costuma cometer nesse caso indicam que esse conhecimento é baseado em reflexões indiretas e conjecturas. Por outro lado, o sujeito experimenta claramente os impulsos emocionais que surgem nele, e é precisamente por eles que ele é realmente guiado na vida, a menos que outros impulsos impeçam isso (por exemplo, o desejo de não prejudicar os outros, de ser fiel sentido de dever, etc.). Esse simples fato fundamenta os conceitos que dizem que as emoções (incluindo os desejos) motivam o comportamento.

Naturalmente, essa posição é completamente inaceitável para autores que veem uma diferença fundamental entre emoções e experiências motivadoras, referindo-se a vontade ou motivação, ou ignorando-as completamente (o que é muito típico da psicologia moderna). O paradigma de tais conceitos é o seguinte: o comportamento é determinado por necessidades e motivos; as emoções surgem em situações específicas (por exemplo, frustração, conflito, sucesso-fracasso) e desempenham suas funções específicas nelas (por exemplo, ativação, mobilização, consolidação).

Durante a formação da psicologia como ciência independente na virada do século XX, esse segundo ponto de vista praticamente substituiu a tradição de uma interpretação unificada dos processos emocionais e motivacionais, característica de todo o período anterior de desenvolvimento de ideias sobre emoções, e o esquema acadêmico moderno para apresentar a psicologia interpreta motivação e emoções como dois problemas relativamente separados, cujas conexões são comparáveis, por exemplo, às conexões entre percepção e atenção, ou memória e pensamento. No entanto, como costuma acontecer, fortalecer as posições de um dos lados opostos ativa as ações do outro. Parece que foi esse mecanismo que levou ao aparecimento na psicologia das emoções de uma série de trabalhos que defendem a unidade funcional dos processos emocionais e motivacionais. Ideias antigas começaram a ser defendidas com mais vigor na literatura russa - L.I. Petrazhitsky, em um estrangeiro, várias décadas depois - R.U. Saltador.

Resumindo a discussão da função motivadora das emoções na literatura psicológica estrangeira, M. Arnold afirma: “A relação entre emoções e motivação, descrita na literatura teórica, permanece completamente obscura. Embora tenha sido argumentado repetidamente que as emoções motivam, quase ninguém foi capaz de se apresentar e explicar inequivocamente exatamente como isso acontece. Não há exagero nessas palavras. Assim, E. Duffy, defendendo em uma de suas obras a necessidade de uma interpretação unificada dos processos motivacionais e emocionais, ao mesmo tempo defende que ambos os termos - motivação e emoção - são simplesmente redundantes no dicionário psicológico.

A natureza decepcionante do quadro atual não deve surpreender por pelo menos duas razões. Em primeiro lugar, as posições de paralelismo e positivismo, dentro das quais se formulam as modernas teorias motivacionais das emoções, não permitem a seleção do mundo das experiências subjetivas como um elo separado nos processos de regulação, enquanto é essa condição que permite não apenas combinar formalmente, mas também para distinguir entre processos motivacionais e emocionais em uma única interpretação. Em segundo lugar, ao exigir de fato um retorno a velhas ideias esquecidas, as teorias motivacionais não utilizam a experiência adquirida em seu desenvolvimento no passado. Enquanto isso, essa experiência é bastante rica, e acusações de falha em explicar "como exatamente as emoções motivam" seriam injustas com ele.

Uma interpretação funcional genuína das emoções só pode ser obtida no contexto da posição defendida pela psicologia soviética sobre a participação necessária e ativa das experiências subjetivas na regulação da atividade. A solução que nestas condições recebe a questão da relação da emoção com a motivação, na forma mais concentrada, é veiculada pela formulação de S.L. Rubinstein, que argumenta que as emoções são uma forma subjetiva da existência de necessidades. Isso significa que a motivação é revelada ao sujeito na forma de fenômenos emocionais que lhe sinalizam sobre o significado necessário dos objetos e o encorajam a direcionar a atividade para eles. Emoções e processos motivacionais não são identificados:

Sendo uma forma subjetiva da existência da motivação, as experiências emocionais são apenas a forma final e produtiva de sua existência, não refletindo todos aqueles processos que preparam e determinam o aparecimento de avaliações e motivos emocionais.

Como muitos outros, a questão da universalidade da interpretação motivacional das emoções depende do alcance postulado dos fenômenos que podem ser classificados como emocionais. Assim, de acordo com a teoria de R.U. Leeper, as emoções são apenas uma das formas de motivação responsáveis ​​por induzir o comportamento junto com motivos "fisiologicamente determinados" como fome ou dor física. Obviamente, mesmo que as vivências de fome e dor não sejam consideradas emocionais, isso não impede o reconhecimento de que são elas que apresentam necessidades ao sujeito (alimentação e autopreservação), representando uma forma subjetiva-concreto de sua existência. Portanto, a solução para a questão de saber se toda motivação é revelada ao sujeito na forma de emoções depende apenas de como será estabelecido o limite que separa as experiências de natureza emocional e não emocional.

emoção motivação universalidade interpretação

Lista bibliográfica

1. Arkhipkina O.S. Reconstrução do espaço semântico subjetivo, significando estados emocionais. - Notícia. Moscou universidade Ser. Psicologia. 2008, nº 2.

2. Buhler K. Desenvolvimento espiritual da criança. M., 2009.

3. Vasiliev I.A., Popluzhny V.L., Tikhomirov O.K. Emoções e pensamento. M., 2010.

4. Vilyunas V.K. Psicologia dos fenômenos emocionais. M., 2009.

5. Woodworth R. Psicologia experimental. M., 2008

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MF NOU VPO
"São Petersburgo

Universidade Humanitária dos Sindicatos»

Faculdade de correspondência

Teste

Por disciplina: O conceito de ciência natural moderna.

Tema: Origem e mecanismo das emoções.

Realizado:

estudante do 4º ano

Faculdade "Economia e gestão na empresa"

Grupo Ek 6-08

Melnikova Milana Nikolaevna

(8-902-131-04-33)

Verificado:

Murmansk 2012.

Página

Introdução……………………………………………………………… 3

1. O conceito de emoções. A origem das emoções ………………....5

2. Significado biológico e psicológico das emoções …………..7

2.1. Funções das emoções………………………………………………..10

2.2. Propriedades das emoções………………………………………………..11

2.3. Tipos de estados emocionais………………………………… 12

3. Mecanismos fisiológicos de manifestação de emoções …………….17

Conclusão…………………………………………………………23

Lista de literatura usada………………………………….25

Introdução.

As emoções desempenham um papel muito importante na vida humana. Eles são diferentes de outros processos mentais, mas é difícil separá-los, porque. eles se fundem em uma única experiência humana. Por exemplo, a percepção de obras de arte em imagens é sempre acompanhada por certas experiências emocionais que expressam a atitude de uma pessoa em relação ao que sente. Um pensamento interessante e bem-sucedido, a atividade criativa é acompanhada por emoções. Todos os tipos de memórias também estão associados a imagens e carregam não apenas informações, mas também sentimentos. As sensações gustativas mais simples, como azedo, doce, amargo e salgado, também estão tão fundidas com as emoções que nem são encontradas na vida sem elas.

As emoções diferem das sensações, pois as sensações geralmente não são acompanhadas por nenhuma experiência subjetiva específica, como prazer ou desprazer, agradável ou desagradável. Eles dão a uma pessoa informações objetivas sobre o que está acontecendo nela e fora dela. As emoções expressam os estados subjetivos de uma pessoa associados às suas necessidades e motivos.

As manifestações emocionais são uma área interessante da psique humana. Essas manifestações desempenham um papel importante em qualquer tipo de comunicação interpessoal e não apenas. eles expressam a reação e atitude de uma pessoa a uma situação particular, fenômeno, etc. Se a percepção, as sensações, o pensamento e as ideias refletem diversos objetos e fenômenos, suas várias qualidades e propriedades, todos os tipos de conexões e dependências, então em emoções e sentimentos uma pessoa mostra sua atitude em relação ao conteúdo do cognoscível.

Sentimentos e emoções dependem das características dos objetos refletidos. Relações objetivas se desenvolvem entre uma pessoa e o mundo circundante, que se torna objeto de sentimentos e emoções.

Nas emoções, também se manifesta a satisfação ou insatisfação de uma pessoa com seu comportamento, ações, declarações e atividades.

As emoções, assim como os sentimentos, são uma espécie de atitude pessoal de uma pessoa em relação à realidade circundante e a si mesma.

O mundo das emoções é muito complexo e diversificado. A sutileza de sua organização e a versatilidade de expressão muitas vezes não são percebidas pela própria pessoa. As emoções nem sempre são pronunciadas e têm um significado inequívoco. Há nuances de emoção que nem sempre são fáceis de reconhecer. Na minha opinião, quanto melhor uma pessoa reconhece as emoções, mais fácil é para ela entender outra pessoa e a si mesma.

A emoção pode ser vista como um estado alterado ou especial de consciência. Pode existir de forma relativamente independente de outros estados de consciência, mas geralmente interage com eles e influencia estados ou processos coexistentes na consciência.

As emoções são as reações psicológicas inerentes a cada um de nós ao bem e ao mal, são nossas ansiedades e alegrias, nosso desespero e prazer, as emoções nos proporcionam a capacidade de experimentar e ter empatia e manter o interesse pela vida, pelo mundo ao nosso redor. As emoções fazem parte da nossa atividade psicológica.

1. O conceito de emoções. Origem das emoções.

As emoções (do latim emovere - excitar, excitar) são estados associados a uma avaliação do significado para o indivíduo dos fatores que agem sobre ele e se expressam principalmente na forma de experiências diretas de satisfação ou insatisfação de suas necessidades reais. A emoção é entendida como um sentimento interior de uma pessoa, ou uma manifestação desse sentimento. Muitas vezes, as emoções mais fortes, mas de curto prazo, são chamadas de afeto, e as mais profundas e estáveis ​​são chamadas de sentimentos. A emoção é um processo mental de regulação impulsiva do comportamento, baseado na reflexão sensorial do significado necessário das influências externas, sua favorabilidade ou nocividade para a vida do indivíduo.

As emoções são sempre bivalentes. Eles são positivos ou negativos. Separe propriedades vitais de objetos e situações, causando emoções, sintonize o corpo com o comportamento adequado. Este é um mecanismo de avaliação direta do nível de bem-estar da interação do organismo com o meio ambiente.

As emoções, como as sensações, são os fenômenos básicos da psique. Se as sensações refletem a materialidade do ser, as emoções refletem a atitude subjetiva em relação a vários aspectos desse ser.

As emoções estão associadas à atividade do córtex cerebral, principalmente à função do hemisfério direito. Impulsos de influências externas entram no cérebro em duas correntes. Um deles é enviado para as áreas correspondentes do córtex cerebral, onde o significado e o significado desses impulsos são percebidos e decifrados na forma de sensações e percepções. Outra corrente chega às formações subcorticais (hipotálamo, etc.), onde se estabelece uma relação direta dessas influências com as necessidades básicas do organismo, vivenciadas subjetivamente na forma de emoções. Verificou-se que na região do subcórtex (no hipotálamo) existem estruturas nervosas especiais que são centros de sofrimento, prazer, agressão, calma.

Estando diretamente relacionadas ao sistema endócrino-vegetativo, as emoções podem ativar mecanismos energéticos do comportamento. Assim, a emoção do medo, surgindo em uma situação perigosa para o corpo, fornece uma reação destinada a superar o perigo - o reflexo de orientação é ativado, a atividade de todos os sistemas secundários atuais é inibida: os músculos necessários para a luta são tensa, a respiração acelera, o batimento cardíaco aumenta, a composição do sangue muda, etc.

As emoções estão diretamente relacionadas aos instintos. Assim, em um estado de raiva, uma pessoa tem um sorriso de dentes, estreitamento das pálpebras, punhos cerrados, um fluxo de sangue para o rosto, assumindo posturas ameaçadoras, etc. Todas as emoções básicas são inatas. Prova disso é o fato de que todos os povos, independentemente de seu desenvolvimento cultural, têm as mesmas expressões faciais ao expressar determinadas emoções. Mesmo em animais superiores (primatas, cães, gatos e outros), podemos observar as mesmas expressões faciais que nos humanos. No entanto, nem todas as manifestações externas de emoções são inatas; alguns são adquiridos como resultado de treinamento e educação (por exemplo, gestos especiais como sinal de uma emoção particular).

Quaisquer manifestações da atividade humana são acompanhadas por experiências emocionais. Graças a eles, uma pessoa pode sentir o estado de outra pessoa, simpatizar com ela. Mesmo outros animais superiores podem avaliar os estados emocionais uns dos outros.

Quanto mais complexo um ser vivo é organizado, mais rica é a gama de estados emocionais experimentados. Mas alguma suavização das manifestações de emoções em uma pessoa socializada é observada como resultado de um aumento no papel da regulação volitiva.

Todos os organismos vivos lutam inicialmente por aquilo que corresponde às suas necessidades e por aquilo através do qual essas necessidades podem ser satisfeitas. Uma pessoa age apenas quando suas ações fazem sentido. As emoções são sinalizadores inatos e espontâneos desses significados. Os processos cognitivos formam uma imagem mental, as representações e os processos emocionais proporcionam a seletividade do comportamento.

2. Significado biológico e psicológico das emoções.

As emoções são um processo mental de regulação impulsiva do comportamento baseado em uma reflexão sensorial do significado das influências externas.

Quando de repente nos encontramos perto de um abismo, experimentamos a emoção do medo. Sob a influência desse medo, recuamos para uma zona segura. Por si só, esta situação ainda não nos prejudicou, mas através do nosso sentimento se reflete como uma ameaça à nossa autopreservação. Sinalizando o significado direto positivo ou negativo de vários fenômenos, as emoções regulam reflexivamente nosso comportamento, incentivam ou inibem nossas ações.

A emoção é uma reação geral e generalizada do corpo às influências vitais.

As emoções regulam a atividade mental não especificamente, mas através dos estados mentais gerais correspondentes, influenciando o curso de todos os processos mentais.

Uma característica das emoções é a sua integração - surgindo sob influências emocionais apropriadas, as emoções capturam todo o corpo, combinam todas as suas funções em um ato comportamental estereotipado generalizado apropriado.

As emoções são um produto adaptativo da evolução - são formas evolucionárias generalizadas de se comportar em situações típicas.

“É precisamente graças às emoções que o organismo se adapta extremamente favoravelmente às condições circundantes, pois, mesmo sem determinar a forma, o tipo, o mecanismo e outros parâmetros do impacto, pode responder com economia de velocidade com um determinado estado emocional, reduzindo-o, por assim dizer, a um denominador biológico comum. determinar se uma determinada exposição é benéfica ou prejudicial para ele.

As emoções surgem em resposta às principais características dos objetos para satisfazer uma necessidade específica. Propriedades biologicamente significativas separadas de objetos e situações causam um tom emocional de sensações. Eles sinalizam o encontro do corpo com a propriedade desejada ou perigosa dos objetos. Emoções e sentimentos são uma atitude subjetiva em relação a objetos e fenômenos, decorrentes do reflexo de sua conexão direta com necessidades efetivadas.

Todas as emoções são objetivamente correlacionadas e bivalentes - elas são positivas ou negativas (porque os objetos satisfazem ou não satisfazem as necessidades correspondentes). As emoções induzem formas estereotipadas de comportamento. No entanto, as características das emoções humanas são determinadas pela lei geral do desenvolvimento mental humano - educação superior, funções mentais superiores, sendo formadas com base em funções inferiores, reconstruindo-as. A atividade emocional e avaliativa de uma pessoa está inextricavelmente ligada à sua esfera conceitual e avaliativa. E essa própria esfera afeta o estado emocional de uma pessoa.

A regulação consciente e racional do comportamento, por um lado, é estimulada pelas emoções, mas, por outro, se opõe às emoções atuais. Todas as ações volitivas são realizadas apesar de fortes emoções concorrentes. Uma pessoa age, superando a dor, a sede, a fome e todos os tipos de inclinações.

No entanto, quanto menor o nível de regulação consciente, mais liberdade as ações emocionais-impulsivas recebem. Essas ações não têm motivação consciente, os objetivos dessas ações também não são formados pela consciência, mas são inequivocamente predeterminados pela natureza do próprio impacto (por exemplo, remoção impulsiva de um objeto que cai sobre nós).

As emoções dominam onde a regulação consciente do comportamento é insuficiente: com a falta de informação para a construção consciente das ações, com um fundo insuficiente de modos conscientes de comportamento. Mas isso não significa que quanto mais consciente a ação, menos importantes são as emoções. Mesmo as ações mentais são organizadas em uma base emocional.

Nas ações conscientes, as emoções fornecem seu potencial energético e aumentam a direção da ação, cuja eficácia é mais provável. Permitindo maior liberdade de escolha consciente de objetivos, as emoções determinam os principais rumos da vida humana.

Emoções positivas, constantemente combinadas com a satisfação de necessidades, tornam-se uma necessidade urgente. Uma pessoa se esforça para emoções positivas. A privação de influências emocionais desorganiza a psique humana, e a privação prolongada de influências emocionais positivas na infância pode levar a deformações negativas da personalidade.

Descrição do Trabalho

As manifestações emocionais são uma área interessante da psique humana. Essas manifestações desempenham um papel importante em qualquer tipo de comunicação interpessoal e não apenas. eles expressam a reação e atitude de uma pessoa a uma situação particular, fenômeno, etc. Se a percepção, as sensações, o pensamento e as ideias refletem diversos objetos e fenômenos, suas várias qualidades e propriedades, todos os tipos de conexões e dependências, então em emoções e sentimentos uma pessoa mostra sua atitude em relação ao conteúdo do cognoscível.

Contente

Introdução……………………………………………………………… 3
1. O conceito de emoções. A origem das emoções ………………....5
2. Significado biológico e psicológico das emoções …………..7
2.1. Funções das emoções…………………………………………………..10
2.2. Propriedades das emoções…………………………………………………..11
2.3. Tipos de estados emocionais…………………………………12
3. Mecanismos fisiológicos de manifestação de emoções …………….17
Conclusão…………………………………………………………23
Lista de literatura usada………………………………….25

As visões científicas sobre a natureza e a essência das manifestações emocionais são representadas por duas direções principais. Cientistas pertencentes à primeira direção, intelectualista, (IF Herbart, 1824-1825), argumentavam que as manifestações orgânicas das emoções são consequência de fenômenos mentais. Segundo Herbart, a emoção é uma conexão que se estabelece entre as representações, causada por um desencontro (conflito) entre as representações. Esse estado afetivo involuntariamente causa mudanças vegetativas.

Representantes de outra posição - os sensualistas - ao contrário, declararam que as reações orgânicas afetam os fenômenos mentais. F. Dufour (1883) escreveu sobre isso: “Não provei o suficiente que a fonte de nossa inclinação natural para as paixões não está na alma, mas está ligada à capacidade do sistema nervoso autônomo de informar o cérebro sobre a excitação que ele recebe que, se não podemos regular arbitrariamente as funções da circulação sanguínea, digestão, secreção, então é impossível, portanto, neste caso, explicar por nossa vontade as violações dessas funções que surgiram sob a influência das paixões. Essas duas posições foram posteriormente desenvolvidas nas teorias cognitivas das emoções e na teoria periférica das emoções de W. James - G. Lange.

A história moderna das emoções começa com o aparecimento em 1884 de um artigo de W. James "O que é uma emoção?". W. James e, independentemente dele, G. Lange formularam uma teoria segundo a qual o surgimento das emoções se deve a mudanças tanto na esfera motora voluntária quanto na esfera de atos involuntários sob a influência de influências externas. As sensações associadas a essas mudanças são experiências emocionais. De acordo com James, "estamos tristes porque choramos; temos medo porque estremecemos; nos alegramos porque rimos". Assim, as alterações orgânicas periféricas, geralmente consideradas como consequência das emoções, tornaram-se sua causa. A partir disso, fica clara uma interpretação simplificada da regulação arbitrária das emoções - acreditava-se que as emoções indesejadas, como o luto, podem ser suprimidas se você realizar intencionalmente ações características de alcançar emoções positivas.

O conceito de James - Lange causou uma série de objeções. Os principais pontos de crítica foram expressos por W. Cannon, que chamou a atenção para o fato de que as reações corporais que ocorrem com diferentes emoções são muito semelhantes entre si e, como tal, são insuficientes para explicar satisfatoriamente a diversidade qualitativa das emoções humanas. Além disso, as mudanças orgânicas induzidas artificialmente em humanos nem sempre são acompanhadas de experiências emocionais.

De acordo com Cannon, os processos corporais durante as emoções são biologicamente convenientes, pois servem como um ajuste preliminar de todo o organismo a uma situação em que é necessário um maior gasto de recursos energéticos. As experiências emocionais e suas correspondentes mudanças orgânicas ocorrem no mesmo centro - o tálamo. Mais tarde, P. Bard mostrou que não o próprio tálamo está associado a emoções de todas as estruturas cerebrais, mas o hipotálamo e a parte central do sistema límbico. Ao publicar o livro Expressão das Emoções no Homem e nos Animais em 1872, Charles Darwin mostrou o caminho evolutivo do desenvolvimento das emoções e substancia a origem das suas manifestações fisiológicas. A essência de sua teoria evolucionária do surgimento e desenvolvimento das emoções é que as emoções são úteis ou são apenas resquícios (rudimentos) de várias reações convenientes que foram desenvolvidas no processo de evolução na luta pela existência. Uma pessoa com raiva cora, respira pesadamente e cerra os punhos porque em sua história primitiva, qualquer raiva levava as pessoas a uma briga, e exigia contrações musculares enérgicas e, portanto, aumento da respiração e da circulação sanguínea, proporcionando trabalho muscular. Ele explicou o suor das mãos com medo pelo fato de que em ancestrais humanos semelhantes a macacos, essa reação em caso de perigo tornava mais fácil agarrar os galhos das árvores. Assim, Darwin provou que no desenvolvimento e manifestação das emoções há nenhum abismo intransponível entre o homem e os animais. Em particular, ele mostrou que na expressão externa das emoções, antropóides e crianças cegas têm muito em comum.

A teoria "associativa" de W. Wundt (1880) previa até certo ponto a influência das ideias sobre os sentimentos e, por outro lado, caracterizava as emoções como mudanças internas, caracterizadas por uma influência direta dos sentimentos no fluxo das ideias. Reações "corporais" que Wundt considera apenas como consequência de sentimentos. Segundo Wundt, as expressões faciais surgiram inicialmente em conexão com as sensações elementares, como reflexo do tom emocional das sensações; sentimentos mais elevados e mais complexos (emoções) desenvolvidos mais tarde. Quando uma emoção surge na mente de uma pessoa, ela sempre evoca, por associação, um sentimento ou sensação inferior correspondente a ela, de conteúdo próximo, o que causa aqueles movimentos mímicos que correspondem ao tom emocional das sensações. Assim, por exemplo, expressões faciais de desprezo (empurrar o lábio inferior para frente) são semelhantes ao movimento que acompanha cuspir algo desagradável que caiu na boca de uma pessoa.

No final do século XIX, experimentos conduzidos por fisiologistas com a destruição de estruturas que conduzem informações somatossensoriais e viscerossensoriais ao cérebro permitiram a Ch. Sherrington concluir que as manifestações vegetativas das emoções são secundárias ao seu componente cerebral, que é expresso por um Estado mental.

O fisiologista W. Cannon, realizou estudos experimentais sobre o estudo das emoções com exclusão de todas as manifestações fisiológicas. Quando as vias nervosas entre os órgãos internos e o córtex cerebral foram cortadas, a experiência subjetiva ainda foi preservada. Mudanças fisiológicas se desenvolvem com muitas emoções secundariamente, como um fenômeno adaptativo (para mobilizar as capacidades de reserva do corpo em caso de perigo e o medo gerado por ele, como uma forma de descarga de tensão que surgiu no sistema nervoso central). A pesquisa de Cannon revelou dois padrões. Primeiro, as mudanças fisiológicas que ocorrem com diferentes emoções são muito semelhantes entre si e não refletem sua originalidade qualitativa. Em segundo lugar, essas mudanças fisiológicas se desenrolam lentamente, enquanto as experiências emocionais ocorrem rapidamente, ou seja, precedem a reação fisiológica. Ele também mostrou que mudanças fisiológicas induzidas artificialmente que são características de certas emoções fortes nem sempre causam o comportamento emocional esperado. Do ponto de vista de Cannon, as emoções surgem como resultado de uma reação específica do sistema nervoso central e, em particular, do tálamo.

De acordo com Cannon, as etapas do surgimento das emoções e as mudanças fisiológicas que as acompanham podem ser representadas da seguinte forma: a ação do estímulo -> excitação do tálamo -> desenvolvimento da emoção -> a ocorrência de alterações fisiológicas. , P. Bard complementou as ideias de Cannon e mostrou que as experiências emocionais e fisiológicas as mudanças que as acompanham ocorrem quase simultaneamente.

3. A teoria psicanalítica das emoções de Freud incluía visões peculiares sobre o desenvolvimento do afeto, a teoria das pulsões. Z. Freud essencialmente identificou tanto afeto quanto atração com motivação. A visão mais concentrada dos psicanalistas sobre os mecanismos do surgimento das emoções é dada por D. Rapaport. A essência dessas representações é a seguinte: uma imagem perceptiva percebida de fora causa um processo inconsciente, durante o qual uma energia instintiva é mobilizada inconscientemente por uma pessoa; se não pode encontrar aplicação para si na atividade externa de uma pessoa (no caso em que a atração é tabu pela cultura existente em uma determinada sociedade), ela procura outros canais de descarga na forma de atividade involuntária. Diferentes tipos de tal atividade são "expressão emocional" e "experiência emocional". Eles podem aparecer simultaneamente, alternadamente ou mesmo independentemente um do outro.

Freud e seus seguidores consideravam apenas emoções negativas decorrentes de impulsos conflitantes. Portanto, eles destacam três aspectos no afeto: o componente energético da atração instintiva (a "carga" do afeto), o processo de "descarga" e a percepção da descarga final (sensação ou experiência da emoção).

A compreensão de Freud dos mecanismos do surgimento de emoções como impulsos instintivos inconscientes foi criticada por muitos cientistas.

Uma pessoa não apenas conhece a realidade nos processos de percepção, memória, imaginação e pensamento, mas ao mesmo tempo se relaciona de uma maneira ou de outra com certos fatos da vida, experimenta certos sentimentos em relação a eles. Essa relação pessoal interior tem sua fonte na atividade e na comunicação na qual surge, muda, se fortalece ou se extingue. O patriotismo também é chamado de sentimento, que determina em grande parte o caminho de vida de uma pessoa. Um sentimento também é chamado de desgosto que tomou uma pessoa por um mentiroso que enganou alguém por motivos mesquinhos. O mesmo conceito também é usado para denotar o prazer fugaz que surgiu devido ao fato de que depois de uma longa chuva o sol brilhou.

Os sentidos- estas são as relações internas de uma pessoa experimentada de várias formas com o que está acontecendo em sua vida, o que ela aprende ou faz.

A experiência de sentir atua como um estado mental especial vivenciado pelo sujeito, onde a percepção e compreensão de algo, o conhecimento sobre algo atua em unidade com uma atitude pessoal em relação ao percebido, compreendido, conhecido ou desconhecido. Em todos esses casos, eles falam da experiência de sentir como um estado emocional especial de uma pessoa. Ao mesmo tempo, a experiência do sentir é um processo mental que possui uma dinâmica própria, atual e mutável. Em particular, por exemplo, vivenciar a gravidade da perda de um ente querido significa repensar ativamente o seu lugar na vida, que mudou após uma perda irreparável, reavaliar os valores da vida, encontrar forças em si mesmo para superar uma situação crítica, etc. tem um certo equilíbrio de avaliações positivas e negativas da situação de perda em si e de si mesmo nessa situação. Assim, a experiência está ligada à necessidade objetiva de suportar a situação que se tornou crítica, de suportá-la, de suportar, de lidar com ela. Isso é o que significa experimentar algo emocionalmente. A experiência, assim, atua como uma atividade emocional especial de grande tensão e muitas vezes de grande produtividade, contribuindo para a reestruturação do mundo interior do indivíduo e para encontrar o equilíbrio necessário.

Várias formas de experimentar sentimentos - emoções, afetos, humores, condições estressantes, paixões e, finalmente, sentimentos no sentido estrito da palavra - formam a esfera emocional de uma pessoa, que é um dos reguladores do comportamento humano, uma vida fonte de conhecimento, expressão de relações complexas e diversas entre as pessoas. Os sentimentos contribuem para a seleção de objetos que atendem às necessidades do indivíduo e estimulam atividades que visam satisfazê-los. A experiência de alegria por uma descoberta científica ativa a atividade de busca de um cientista, mantém a intensidade do processo de satisfação de uma necessidade cognitiva. O interesse como forma de manifestação de necessidade sempre tem um colorido emocional brilhante.

Os sentimentos subjetivamente - para uma pessoa - são um indicador de como ocorre o processo de satisfação de suas necessidades. Os estados emocionais positivos que surgiram no processo de comunicação e atividade (prazer, prazer etc.) testemunham o curso favorável do processo de satisfação das necessidades. Necessidades insatisfeitas são acompanhadas de emoções negativas (vergonha, remorso, saudade, etc.).

Na psicologia, existe a ideia de que os estados emocionais são determinados pela qualidade e intensidade da necessidade real do indivíduo e pela avaliação que ele dá à probabilidade de sua satisfação. Essa visão da natureza e origem das emoções foi chamada de conceito informacional de emoções (P. V. Simonov). Consciente ou inconsciente, uma pessoa compara informações sobre o que é necessário para satisfazer uma necessidade com o que ela tem no momento de sua ocorrência. Se a probabilidade subjetiva de satisfação da necessidade for alta, surgem sentimentos positivos. As emoções negativas são geradas pela impossibilidade real ou imaginária de satisfazer a necessidade, mais ou menos percebida pelo sujeito, ou pela queda de sua probabilidade em relação à previsão que o sujeito deu anteriormente. O conceito de informação das emoções tem evidência indubitável, embora, muito provavelmente, não abranja com uma explicação toda a diversa e rica esfera emocional da personalidade. Nem todas as emoções por sua origem se encaixam nesse esquema. Por exemplo, a emoção da surpresa claramente não pode ser atribuída a estados emocionais positivos ou negativos.

A característica mais importante dos estados emocionais é sua função reguladora. As experiências que surgem em uma pessoa agem como sinais que informam a pessoa sobre como está o processo de satisfação de suas necessidades, que tipo de obstáculos ela encontra, o que deve ser observado, o que precisa ser pensado, o que precisa ser mudado. Um professor que gritou inaceitavelmente rudemente com um aluno que realmente era culpado, mas provavelmente não teria causado uma reação tão violenta do professor, se não fosse pelo cansaço e irritação deste último após uma conversa desagradável com o diretor, pode, tendo se acalmado, experimenta a emoção da dor, aborrecimento por sua incontinência, vergonha. Todos esses estados emocionais levam o professor a corrigir de alguma forma o erro, a encontrar uma maneira de mostrar ao menino que ele se arrepende de sua aspereza, em geral construir seu comportamento e sua relação com ele a partir de uma avaliação objetiva da situação que o levou ao conflito.

A emoção sinaliza um desenvolvimento bem-sucedido ou desfavorável dos eventos, uma maior ou menor certeza da posição do sujeito no sistema de seu sujeito e relações interpessoais, e assim assegura a regulação, depuração de seu comportamento nas condições de comunicação e atividade.

Os sentidos- uma das formas específicas de reflexão da realidade. Se objetos e fenômenos da realidade são refletidos em processos cognitivos, então a atitude do sujeito com suas necessidades inerentes aos objetos e fenômenos da realidade que ele conhece e muda se reflete nos sentimentos.

Vamos a um exemplo simples. Se um professor de história é informado de que em um dos países estrangeiros o tempo de ensino para ensinar sua matéria foi drasticamente reduzido, isso causará algum interesse emocional pelo fato e uma tentativa de compreendê-lo e compreendê-lo, mas não mais. Ao mesmo tempo, se o mesmo professor for informado de que o tempo de estudo foi ainda que ligeiramente reduzido para a passagem de um dos tópicos específicos da história de acordo com alguma nova instrução, isso causará nele uma forte reação emocional. A relação entre suas necessidades (o desejo de apresentar fatos históricos da maneira mais completa e acessível) e seu assunto (material do programa) mudou e deu origem a uma reação emocional.

Como todos os processos mentais, estados emocionais, experiências de sentimentos são o resultado da atividade cerebral. O surgimento das emoções tem como início as mudanças que ocorrem no mundo externo. Essas mudanças levam a um aumento ou diminuição da atividade vital, o despertar de algumas necessidades e a extinção de outras, a mudanças nos processos que ocorrem dentro do corpo humano. Os processos fisiológicos característicos de experimentar sentimentos estão associados a reflexos incondicionados e condicionados complexos. Como você sabe, os sistemas de reflexos condicionados são fechados e fixados no córtex cerebral, e reflexos incondicionados complexos são realizados através dos nodos subcorticais dos hemisférios, tubérculos visuais relacionados ao tronco cerebral e outros centros que transmitem a excitação nervosa do partes superiores do cérebro para o sistema nervoso autônomo. Os sentimentos são o resultado da atividade conjunta do córtex e dos centros subcorticais.

Quanto mais importantes as mudanças que ocorrem ao seu redor e com ele são para uma pessoa, mais profundas são as experiências de sentimentos. A séria reestruturação resultante do sistema de conexões temporárias provoca processos de excitação que, espalhando-se pelo córtex dos hemisférios cerebrais, capturam os centros subcorticais. Nas partes do cérebro situadas abaixo do córtex cerebral, existem vários centros de atividade fisiológica do corpo: respiratório, cardiovascular, digestivo, secretor, etc. órgãos. Nesse sentido, a experiência dos sentimentos é acompanhada por uma mudança no ritmo da respiração (uma pessoa sufoca de excitação, respira pesada e intermitentemente) e na atividade cardíaca (o coração para ou bate forte), o suprimento de sangue para partes individuais do mudanças corporais (coram de vergonha, empalidecem de horror), o funcionamento das glândulas secretoras (lágrimas de tristeza, ressecamento da boca durante a excitação, suor “frio” de medo), etc. o corpo são relativamente fáceis de registrar e auto-observar e, por isso, muitas vezes têm sido tomados como a causa dos sentimentos. Em nosso uso de palavras, as expressões “o coração não perdoa”, “saudade no coração”, “conquistar o coração”, etc., sobreviveram até hoje. é obvio. O que foi tomado como causa é apenas uma consequência de outros processos que ocorrem no cérebro humano.

O córtex cerebral em condições normais tem um efeito inibitório sobre os centros subcorticais e, assim, as expressões externas de sentimentos são contidas. Se o córtex cerebral entra em um estado de excitação excessiva quando exposto a estímulos de grande força, quando sobrecarregado, quando bêbado, então como resultado da irradiação, os centros situados abaixo do córtex também são superexcitados, como resultado da restrição usual desaparece. E se nos nódulos subcorticais dos hemisférios e do diencéfalo, no caso de indução negativa, o processo de ampla inibição se espalha, há opressão, enfraquecimento ou rigidez dos movimentos musculares, declínio da atividade cardiovascular e respiração, etc. ao vivenciar sentimentos, nos estados emocionais, há aumento e diminuição da intensidade de diferentes aspectos da vida humana.

Recentemente, pesquisas fisiológicas revelaram a importância de certas estruturas cerebrais altamente especializadas para o surgimento de estados emocionais. Os experimentos foram realizados em animais que foram implantados com eletrodos em certas partes do hipotálamo (experimentos de D. Olds).

Quando algumas áreas estavam irritadas, os sujeitos experimentavam sensações claramente agradáveis ​​e emocionalmente positivas, que buscavam ativamente renovar. Essas áreas foram chamadas de “centros de prazer”. centros”. Foi estabelecido que existe uma conexão entre diferentes áreas responsáveis ​​pela ocorrência de emoções negativas - os “centros de sofrimento”, localizados em diferentes partes do cérebro, formam um único sistema. Nesse sentido, as emoções negativas são vivenciadas de maneira bastante uniforme, sinalizando um mal-estar geral do corpo. Ao mesmo tempo, os centros especializados na produção de emoções positivas estão menos conectados entre si, o que é a base para uma maior diversidade, um quadro mais diferenciado de emoções positivas.

É claro que não se deve ver uma analogia direta com a fisiologia dos estados emocionais em animais nas características do funcionamento do cérebro humano, mas é obviamente possível apresentar hipóteses razoáveis ​​baseadas nos fatos acima sobre os pré-requisitos fisiológicos para o funcionamento do cérebro humano. surgimento das emoções humanas.

Dados essenciais para a compreensão da natureza das emoções também foram obtidos a partir do estudo da assimetria funcional do cérebro. Em particular, descobriu-se que o hemisfério esquerdo está mais associado ao surgimento e manutenção de emoções positivas e o direito - a emoções negativas.

Todos os estudos dos fundamentos fisiológicos das emoções mostram claramente sua natureza polar: prazer - desprazer, prazer - sofrimento, agradável - desagradável etc. Essa polaridade dos estados emocionais é baseada na especialização das estruturas cerebrais e nas leis dos processos fisiológicos.

Um sentimento às vezes é experimentado apenas como uma sombra agradável, desagradável ou mista de qualquer processo mental. Ao mesmo tempo, é realizado não em si mesmo, mas como uma propriedade de objetos ou ações, e dizemos: uma pessoa agradável, um sabor desagradável, um touro terrível, uma expressão engraçada, folhagem tenra, um passeio alegre etc. Muitas vezes, esse tom sensual acaba sendo o resultado de experiências fortes anteriores, ecos de experiências passadas. Às vezes serve como um indicador de se o objeto satisfaz ou não a pessoa, a atividade é bem-sucedida ou malsucedida. Por exemplo, um mesmo problema geométrico pode ser acompanhado de diferentes sentimentos dependendo do sucesso de sua solução.

A satisfação ou insatisfação das necessidades dá origem a experiências específicas em uma pessoa, que assumem várias formas: emoções, afetos, humores, condições estressantes e sentimentos próprios (no sentido estrito da palavra). Muitas vezes as palavras “emoção” e “sentimento” são usadas de forma intercambiável. Em um sentido mais restrito, a emoção é a experiência imediata e temporária de algum sentimento mais permanente. Na tradução exata para o russo, “emoção” é excitação emocional, movimento espiritual. A emoção é chamada, por exemplo, não do próprio sentimento de amor pela música, como característica arraigada de uma pessoa, mas do estado de prazer, admiração que ela experimenta ao ouvir uma boa música bem executada em um concerto. O mesmo sentimento é experimentado na forma de uma emoção negativa de indignação ao ouvir uma música em má execução. Vamos dar outro exemplo. O medo ou o medo como sentimento, ou seja, a atitude peculiar predominante em relação a determinados objetos, suas combinações ou situações de vida, pode ser vivenciado em processos emocionais que diferem entre si: ora a pessoa foge do terrível, ora fica entorpecida e congela do medo, finalmente, ele pode, do medo e do desespero, correr para o perigo.

Em alguns casos, as emoções são eficazes. Tornam-se motivações para ações, para afirmações, aumentam a tensão das forças e são chamadas de estênicas. Com alegria, uma pessoa está pronta para “virar montanhas”. Sentindo simpatia por um camarada, ele está procurando uma maneira de ajudá-lo. Com uma emoção efetiva, é difícil para uma pessoa ficar em silêncio, é difícil não agir ativamente. Em outros casos, as emoções (chamadas astênicas) são caracterizadas pela passividade ou contemplação, a experiência dos sentimentos relaxa uma pessoa. De medo, suas pernas podem fraquejar. Às vezes, experimentando um sentimento forte, uma pessoa se retrai, se fecha. A simpatia continua sendo uma experiência emocional boa, mas infrutífera, a vergonha se transforma em remorso secreto e doloroso.

Os afetos são chamados de processos emocionais que rapidamente tomam posse de uma pessoa e prosseguem rapidamente. Eles são caracterizados por mudanças significativas na consciência, controle prejudicado sobre as ações, perda do autocontrole, bem como uma mudança em toda a atividade vital do organismo. Os afetos são de curta duração, pois provocam imediatamente um enorme gasto de energia: parecem um lampejo de sentimento, uma explosão, um turbilhão que voou. Se a emoção comum é excitação emocional, então o afeto é uma tempestade.

O desenvolvimento do afeto é caracterizado por vários estágios que se substituem. Coberto por uma explosão afetiva de raiva, horror, confusão, deleite selvagem, desespero, uma pessoa em diferentes momentos reflete o mundo de forma desigual, expressa seus sentimentos de maneiras diferentes, se controla e regula seus movimentos de maneiras diferentes.

No início de um estado afetivo, uma pessoa não pode deixar de pensar no objeto de seu sentimento e no que está relacionado a ele, distraindo-se involuntariamente de tudo o que é estranho, mesmo que seja praticamente importante. Os movimentos expressivos tornam-se cada vez mais inconscientes. Lágrimas e soluços, risos e gritos, gestos e expressões faciais característicos, respiração rápida ou difícil criam a imagem usual de afeto crescente. De uma forte tensão, pequenos movimentos são perturbados. A inibição indutiva cobre cada vez mais o córtex dos hemisférios, o que leva à desorganização do pensamento; a excitação aumenta nos nódulos subcorticais. Uma pessoa experimenta um desejo persistente de sucumbir ao sentimento experimentado: medo, raiva, desespero, etc. Nesse estágio, toda pessoa normal pode se conter, não perder o poder sobre si mesma. Aqui é importante retardar o início do afeto, retardar seu desenvolvimento. Um remédio popular bem conhecido: se você quiser se conter, tente contar pelo menos até dez.

Nos estágios posteriores do afeto, se eles vierem, a pessoa perde o controle sobre si mesma, cometendo ações já inconscientes e imprudentes, das quais mais tarde terá vergonha de lembrar e que às vezes são lembradas como se através de um sonho. A inibição cobre o córtex e extingue os sistemas de conexões temporárias existentes, nos quais se fixam a experiência de uma pessoa, seus fundamentos culturais e morais. Depois de uma explosão afetiva vem a fraqueza, a perda de força, a indiferença a tudo, a imobilidade, às vezes a sonolência.

Deve-se notar que qualquer sentimento pode, em alguns casos, ser vivenciado de forma afetiva. Por exemplo, há casos de deleite afetivo nos estádios ou no auditório. As experiências afetivas de amor “louco” são bem estudadas na psicologia e ainda melhor descritas na ficção. Mesmo as descobertas científicas, após muitos anos de buscas persistentes, às vezes são acompanhadas por um lampejo tempestuoso de triunfo e alegria. Podemos dizer que um afeto é bom ou ruim, dependendo de que tipo de sentimento é experimentado por uma pessoa e de quanto a pessoa se controla em um estado afetivo.

O humor é um estado emocional geral que colore todo o comportamento humano por um tempo considerável. O humor é alegre ou triste, alegre ou letárgico, excitado ou deprimido, sério ou frívolo, irritável ou bem-humorado, etc. humor alegre.

Normalmente, os humores são caracterizados pela falta de responsabilidade e expressão fraca. A pessoa nem percebe. Mas às vezes o humor, por exemplo, alegre e alegre ou, inversamente, sombrio, adquire intensidade significativa. Em seguida, deixa sua marca na atividade mental (na linha de pensamento, na facilidade de pensar) e nas características dos movimentos e ações de uma pessoa, afetando até a produtividade do trabalho realizado.

O humor pode ter fontes imediatas e mais distantes muito diferentes. As principais fontes de humor são a satisfação ou insatisfação com todo o curso da vida, em particular, com a forma como os relacionamentos se desenvolvem no trabalho, na família, na escola, como todos os tipos de contradições que surgem na vida de uma pessoa são resolvidos. O mau humor prolongado ou lento de uma pessoa é um indicador de que algo em sua vida é desfavorável.

O humor é altamente dependente do estado geral de saúde, especialmente do estado do sistema nervoso e das glândulas endócrinas que regulam o metabolismo.

Doenças individuais também podem afetar muito o humor geral de uma pessoa. A educação física e os esportes são muito úteis para melhorar o humor, mas o conteúdo da atividade, a satisfação com ela e o apoio moral da equipe ou ente querido são especialmente importantes.

As fontes do humor nem sempre são claras para a pessoa que o experimenta. No entanto, o humor sempre depende de quaisquer razões, e deve-se ser capaz de entendê-las. Assim, um mau humor pode ser causado por uma promessa não cumprida, uma carta não escrita, embora prometida, um negócio inacabado. Tudo isso gradualmente oprime uma pessoa, embora muitas vezes diga que "simplesmente", "não se sabe por que" está de mau humor. Nesse caso, é necessário descobrir e, se possível, eliminar as razões objetivas que dão origem a tal estado (manter sua palavra, escrever uma carta, terminar o trabalho que começou etc.).

Uma forma especial de experimentar sentimentos, próximo em suas características psicológicas ao afeto, mas na duração aproximando-se dos humores, são as condições estressantes (da palavra inglesa estresse - pressão, tensão) ou estresse emocional. O estresse emocional ocorre em situações de perigo, ressentimento, vergonha, ameaças, etc. A intensidade do afeto está longe de ser sempre alcançada, o estado de uma pessoa sob estresse é caracterizado pela desorganização do comportamento e da fala, que se manifesta em alguns casos em atividade, em outros casos - na passividade, inatividade em situações em que uma ação decisiva deve ser tomada. Ao mesmo tempo, quando o estresse é insignificante, pode contribuir para a mobilização de forças, a ativação da atividade. O perigo, por assim dizer, estimula uma pessoa, faz com que ela aja com ousadia e coragem. O comportamento de um indivíduo em condições estressantes depende significativamente do tipo de sistema nervoso humano, da força ou fraqueza de seus processos nervosos. A situação do exame geralmente revela bem a resistência de uma pessoa às influências ditas estressantes (ou seja, geradoras de estresse emocional). Alguns dos examinandos se perdem, encontram “lapsos de memória”, não conseguem se concentrar no conteúdo da questão, outros no exame acabam sendo mais coletados e ativos do que nas circunstâncias cotidianas.

A experiência de sentimentos na forma de emoções, afetos, humores, condições estressantes, como regra, é acompanhada por manifestações externas mais ou menos perceptíveis. Estes incluem movimentos faciais expressivos (expressões faciais), gestos, posturas, entonações, dilatação ou contração das pupilas. Esses movimentos expressivos em alguns casos ocorrem inconscientemente e em outros - sob o controle da consciência. Neste último caso, podem ser utilizados deliberadamente no processo de comunicação, atuando como meios de comunicação não-verbal. De punhos cerrados, olhos semicerrados, entonações ameaçadoras, uma pessoa demonstra sua indignação aos que a cercam.

Os seguintes estados emocionais básicos podem ser distinguidos (de acordo com K. Izard - “emoções fundamentais”), cada um com seu próprio espectro de características psicológicas e manifestações externas.

O interesse (como emoção) é um estado emocional positivo que promove o desenvolvimento de habilidades e habilidades, a aquisição de conhecimento e motiva a aprendizagem.

A alegria é um estado emocional positivo associado à capacidade de satisfazer suficientemente uma necessidade urgente, cuja probabilidade até então era pequena ou, em todo caso, incerta.

A surpresa é uma reação emocional que não tem um sinal positivo ou negativo claramente expresso a circunstâncias repentinas. A surpresa inibe todas as emoções anteriores, direcionando a atenção para o objeto que a causou, e pode se transformar em interesse.

O sofrimento é um estado emocional negativo associado ao recebimento de informações confiáveis ​​ou aparentemente semelhantes sobre a impossibilidade de satisfazer as necessidades vitais mais importantes, que até este ponto pareciam mais ou menos prováveis, na maioria das vezes ocorre na forma de estresse emocional. O sofrimento tem o caráter de uma emoção astênica (enfraquecendo uma pessoa).

A raiva é um estado emocional, de signo negativo, via de regra, procedendo na forma de afeto e causado pelo súbito aparecimento de um sério obstáculo à satisfação de uma necessidade extremamente importante para o sujeito. Ao contrário do sofrimento, a raiva tem um caráter estênico (isto é, provoca um aumento, ainda que de curta duração, da vitalidade).

Nojo é um estado emocional negativo causado por objetos (objetos, pessoas, circunstâncias, etc.), contato com o qual (interação física, comunicação em comunicação, etc.) entra em conflito agudo com os princípios e atitudes ideológicas, morais ou estéticas do indivíduo. sujeito. A repugnância, quando combinada com a raiva, pode motivar interpessoalmente o comportamento agressivo, onde o ataque é motivado pela raiva e a repugnância pelo desejo de "se livrar de alguém ou de alguma coisa".

O desprezo é um estado emocional negativo que ocorre nas relações interpessoais e é gerado por um desencontro de posições de vida, visões e comportamentos do sujeito com posições de vida, visões e comportamentos do objeto de sentimento. Estes últimos são apresentados ao sujeito como base, não correspondendo aos padrões morais e critérios estéticos aceitos. Uma das consequências do desprezo é a despersonalização do indivíduo ou grupo a que se refere.

O medo é um estado emocional negativo que aparece quando o sujeito recebe informações sobre os possíveis danos ao seu bem-estar de vida, sobre o perigo real ou imaginário que o ameaça. Ao contrário da emoção do sofrimento causada pelo bloqueio direto das necessidades mais importantes, uma pessoa que experimenta a emoção do medo tem apenas uma previsão probabilística de possíveis problemas e age com base nessa previsão (muitas vezes insuficientemente confiável ou exagerada). Você pode se lembrar do ditado popular: "O medo tem olhos grandes". A emoção do medo pode ser tanto de natureza estênica quanto astênica (“Medo do medo dobrado”) e proceder na forma de condições estressantes, ou na forma de um humor estável de depressão e ansiedade, ou na forma de afeto. horror como uma versão extrema da emoção do medo).

A vergonha é um estado negativo, expresso na consciência da inconsistência dos próprios pensamentos, ações e aparência, não apenas com as expectativas dos outros, mas também com as próprias ideias sobre comportamento e aparência adequados.

A lista acima de estados emocionais básicos (o número total de emoções cujos nomes estão registrados em dicionários é enorme) não está sujeita a nenhum esquema de classificação.

Cada uma das emoções listadas pode ser representada como uma gradação de estados que aumentam em gravidade: satisfação calma, alegria, deleite, regozijo, êxtase, etc., ou timidez, constrangimento, vergonha, culpa, etc., ou desprazer, desgosto, sofrimento , pesar. Não se deve supor que, se seis dos nove estados emocionais básicos são negativos, isso significa que os estados emocionais positivos têm uma participação menor no registro geral das emoções humanas. Aparentemente, uma maior variedade de emoções negativas possibilita uma adaptação mais bem-sucedida a circunstâncias adversas, cuja natureza é sinalizada com sucesso e sutileza por estados emocionais negativos.

Os sentimentos nem sempre são inequívocos. Um estado emocional pode conter dois sentimentos opostos em uma combinação peculiar; por exemplo, amor e ódio são combinados durante a experiência do ciúme (o fenômeno da ambivalência dos sentimentos).

O grande naturalista inglês Charles Darwin sugeriu que os movimentos expressivos que acompanham os sentimentos humanos se originaram dos movimentos instintivos de seus ancestrais animais. Os punhos cerrados e os dentes à mostra dos grandes macacos antigos eram reações defensivas reflexas incondicionadas que forçavam o inimigo a manter uma distância respeitosa.

Os sentimentos humanos, sendo por origem associados a reflexos incondicionados complexos, no entanto, são de natureza social. A diferença fundamental entre os sentimentos do homem e dos animais revela-se, em primeiro lugar, no fato de que eles são incomensuravelmente mais complicados nas pessoas do que nos animais, mesmo nos casos em que estão envolvidos sentimentos análogos; isso se torna evidente quando se compara a raiva, o medo, a curiosidade, os estados alegres e depressivos em ambos, tanto pelas causas de sua ocorrência, quanto pelas características de sua manifestação.

Em segundo lugar, uma pessoa tem muitos desses sentimentos que os animais não têm. A riqueza das relações que surgem entre as pessoas na vida laboral, política, cultural e familiar levou ao surgimento de muitos sentimentos puramente humanos. Surgem assim o desprezo, o orgulho, a inveja, o triunfo, o tédio, o respeito, o senso de dever etc. etc).

Em terceiro lugar, uma pessoa domina seus sentimentos, restringindo suas manifestações inadequadas. Muitas vezes as pessoas, experimentando sentimentos fortes e vívidos, permanecem calmas do lado de fora, às vezes consideram necessário fazer um olhar indiferente para não revelar seus sentimentos. Uma pessoa às vezes até tenta expressar outros sentimentos opostos para conter ou esconder os reais; sorri no momento de tristeza ou dor severa, faz uma cara séria quando você quer rir.