A amizade é um dos principais valores nesta vida. Cada um de nós gostaria de ter amigos verdadeiros, conte com o apoio deles. A amizade é brindada, poemas e prosas são compostos sobre ela, ela está presente em todos os bons votos. Os amigos costumam estar unidos por uma causa comum, trabalho, hobby, interesses pessoais.

Às vezes - essa amizade vive por muitos anos e só fica mais forte com o tempo. Uma pessoa que tem amigos sinceros e verdadeiros pode se considerar feliz com razão. Mas também acontece que os amigos não apenas divergem no caminho da vida, mas se tornam inimigos irreconciliáveis.

Ainda ontem, duas pessoas se apaixonaram e se consideravam verdadeiras amigas. A assistência mútua e a compreensão mútua reinavam em seu relacionamento, outros estavam acostumados a vê-los juntos. Por que pode haver hostilidade entre amigos? O que pode contribuir para tais metamorfoses?

A inimizade pode ser caracterizada como um grau extremo de hostilidade das pessoas entre si. O surgimento de tal tensão nas relações entre as pessoas é possível por vários motivos. Às vezes, um único evento desagradável contribui para isso. Traição, inveja - podem se divorciar das pessoas da noite para o dia.

Se um dos amigos, sendo companheiro ou parceiro de negócios, armar para o outro, ou uma pessoa encontrar o amigo na cama com a própria mulher, a amizade desmorona irrevogavelmente em um momento. Tais golpes causam dor especialmente forte. O fato de a traição vir de um amigo próximo parece um tiro nas costas. Será impossível restaurar a confiança.

Às vezes, a hostilidade passa despercebida. Nas pessoas que inicialmente têm uma grande comunidade, em algum estágio começa uma divergência de interesses, ou um alcança maior sucesso na vida do que o outro. É da natureza humana sentir inveja daqueles a quem o destino deu muito mais, principalmente se o começo foi o mesmo. A pessoa começa a se sentir infringida, injustamente ofendida pela vida. Surgem queixas e descontentamentos, que um dia podem levar à “abertura de um abscesso” e a uma inimizade irreconciliável.

Uma diferença nos padrões morais e éticos também pode levar a um estado de inimizade. Na juventude, cada um de nós ainda é bastante flexível em termos de visão de mundo, com o passar dos anos, os princípios e conceitos básicos das normas morais só se fortalecem e se tornam a base de nossos conceitos da estrutura correta do mundo. Esses conceitos formam a base de qualquer personalidade e, portanto, a pessoa os segue estritamente, e seu atropelamento é percebido como uma invasão do sagrado.

Claro, devido à educação e à experiência de vida, essas normas são individuais para todos e podem diferir dos conceitos de outras pessoas. Se isso acontecer em algum estágio das relações amistosas, as pessoas deixam de se entender, ocorre a alienação e, depois dela, a hostilidade, da qual é um tiro de pedra para a hostilidade aberta.

As pessoas acreditam, com razão, que o inimigo mais perigoso é um ex-amigo. Afinal, você se abriu com essa pessoa, ela conhece seus segredos e fraquezas mais íntimos. Resta apenas esperar pela nobreza espiritual do ex-amigo, que não permitirá que ele volte esse conhecimento contra você no momento mais inoportuno. A melhor opção seria o resultado quando você simplesmente se dispersasse para sempre: sem vingança, reclamações e escândalos. Infelizmente, não é incomum que amigos que se transformaram em inimigos “bebam sangue”, irritem seus nervos e tentem de todas as formas arruinar sua vida.

Você não deve seguir o exemplo deles e fazer o objetivo de sua vida - ofuscar a existência de um ex-amigo. A vida é muito curta para desperdiçá-la em vários truques sujos e atos de vingança.

Tente se distanciar, corte todos os contatos com alguém que, pela vontade das circunstâncias, de amigo próximo se tornou um inimigo inveterado. Nesse caso, mais cedo ou mais tarde, a inimizade diminuirá e não mais ofuscará sua vida. Você pode não ser mais capaz de confiar nas pessoas de forma imprudente, como antes. E talvez - você encontrará novamente uma pessoa a quem pode chamar de amigo com confiança.

A compreensão mútua, talvez, seja a base das relações entre as pessoas. Esta é a própria base sobre a qual surge a amizade. Ao mesmo tempo, a falta de compreensão mútua ou sua falta é a causa da inimizade.

Imagine esta situação: uma amizade de longa data se rompe. Pessoas que antes se diziam amigas, que tinham interesses em comum, que passavam muito tempo juntas, de repente brigam. Não importa por quê: o motivo aqui não importa, pode ser insignificante e grandioso. Quais são as origens da briga? A resposta, na minha opinião, é óbvia: uma perda banal de compreensão mútua levou a isso.

Recordemos os heróis do romance de A.S. Pushkin "Dubrovsky" - Andrei Gavrilovich e Kirila Petrovich. A amizade deles era tão forte que ela era invejada na vizinhança. No entanto, tudo desabou em um momento. Dubrovsky Sr. ficou ofendido com a piada do canil troekurovsky. Troekurov não se desculpou a tempo e até decidiu dar uma lição a um vizinho orgulhoso - ele tirou sua propriedade no tribunal. Uma forte amizade se transformou em uma feroz inimizade. As consequências, como lembramos, foram trágicas: Andrei Gavrilovich morre, incapaz de suportar a angústia mental. Mas tudo isso poderia ter sido evitado se Troekurov e Dubrovsky tivessem pelo menos tentado se entender...

Yevgeny Bazarov e Pavel Kirsanov, os heróis do romance "Pais e Filhos" de I.S. Turgenev, não conseguem se entender de forma alguma. O primeiro deles é um aristocrata por dentro, um liberal. O segundo é um raznochinets, um niilista. Os heróis são inconciliáveis, cada um permanece fiel aos seus próprios princípios, eles se recusam a se entender. A inimizade entre eles, crescendo cada vez mais, leva a um duelo, durante o qual Bazárov fere Pavel Petrovich. A falta de compreensão mútua, transformando-se em inimizade, quase levou à tragédia. Tais situações não são incomuns não apenas em obras literárias, mas também na vida.

A compreensão mútua muitas vezes se torna uma força que une pessoas que, de acordo com seus pontos de vista ou status social, ao que parece, deveriam ser oponentes. Grinev e Pugachev no romance histórico de A.S. Pushkin "A Filha do Capitão" têm uma relação bastante calorosa, apesar de um deles ser um oficial leal ao juramento e o outro ser o líder de uma revolta camponesa, um rebelde. Os heróis estão "em lados opostos das barricadas". Porém, ambos são honestos e nobres, além disso, cada um sabe valorizar essas qualidades nos outros. A compreensão mútua e o respeito mútuo não permitiram que se tornassem inimigos, embora, no entanto, não se possa chamá-los de amigos no sentido pleno da palavra.

Assim, a amizade e a inimizade realmente visam a discussão do entendimento mútuo, porque de uma forma ou de outra estão ligadas a ela. Para nos sentirmos confortáveis ​​​​neste mundo, precisamos de amigos, o que significa que devemos buscar o entendimento mútuo.

Outro exemplo do ensaio final na direção de "Amizade e inimizade":

Xiitas e sunitas são os dois principais ramos do Islã, cujos representantes estão em conflito há muitos séculos. Os motivos da hostilidade se devem a muitos fatores, inclusive políticos.

As raízes da divisão

A divisão da ummah (comunidade) muçulmana em dois ramos ocorreu no século VII, após a morte do profeta Muhammad. Surgiu uma disputa entre seus companheiros sobre quem deveria ser seu sucessor. Alguns muçulmanos defendiam a eleição de califas, enquanto outros viam seu genro Muhammad Ali como o novo líder da ummah, e apenas seus descendentes herdariam o poder.

Aqueles que discordavam disso se referiam ao fato de que nem o Alcorão nem a Sunna diziam nada sobre o destino divino de Ali e seus descendentes, bem como sobre a validade de sua reivindicação ao poder. Os xiitas, por outro lado, argumentavam que os livros sagrados estão sujeitos à interpretação: o que está escrito neles não precisa ser interpretado literalmente.

24 anos após a morte de Muhammad, em 656, Ali tornou-se califa. Mas ele não governou por muito tempo: uma guerra civil estourou no estado e, em 661, Ali foi morto em uma tentativa de assassinato. Depois disso, o governante da Síria, Muawiya, tomou o poder no califado. Ele fez uma aliança com o filho de Ali, Imam Hussain. Este último não gostou que Muawiya fosse transferir o poder para seu filho, o que automaticamente levou ao estabelecimento de uma monarquia hereditária.

O confronto com os descendentes de Muawiyah levou ao assassinato de Husayn e seus filhos em Karbala. Akbar Ahmed, professor da American University em Washington e autor do livro Journey to Islam, observa que os xiitas reconheceram Hussein como um mártir da fé, e a cidade de Karbala, onde ele foi morto, tornou-se sagrada para eles.

Depois disso, a divisão entre os muçulmanos tomou forma completa. Os adeptos de Ali eram chamados de "xiitas" (do árabe - "seguidores de Ali") e seus oponentes - "sunitas" (apoiadores de uma abordagem dogmática).

Principais diferenças

Segundo Rushan Abbyasov, vice-presidente do Conselho de Muftis da Rússia, ao contrário do cristianismo, onde a divisão em ortodoxia e catolicismo ocorreu principalmente por motivos religiosos, a desintegração de uma única comunidade muçulmana ocorreu principalmente por razões políticas.

Para os sunitas, o califa pode ser escolhido pelo voto popular. Além disso, compartilham poder secular e espiritual: o líder religioso deve antes de tudo lidar com questões relevantes. Os xiitas, como observa Aleksey Chuprygin, orientalista-arabista, acreditam que apenas os descendentes de Ali, os imãs, podem governar os muçulmanos, e tanto o poder político quanto o religioso devem estar concentrados em suas mãos.

Os sunitas acreditam que a adesão estrita e dogmática às prescrições dos livros sagrados é o credo de todo muçulmano. Ao mesmo tempo, a Sunnah e o Alcorão não falam sobre os direitos ao poder de Ali e seus descendentes e, se assim for, as reivindicações dos xiitas, acreditam seus oponentes, são infundadas. Segundo Alexander Ignatenko, presidente do Instituto de Religião e Política, os xiitas consideram falsificado o Alcorão usado pelos sunitas, argumentando que os versos sobre a nomeação de Ali como sucessor de Maomé foram especialmente removidos dele.

A mediação entre Deus e o homem, que, do ponto de vista dos xiitas, é realizada pelo imã, é uma heresia para os sunitas. Para os intermediários de Ali, o dogmatismo sunita é inaceitável, o que, segundo eles, dá origem a movimentos radicais, inclusive o wahhabismo.

Com armas na mão

No mundo moderno, os sunitas constituem a maioria absoluta dos muçulmanos - cerca de 90%. Os xiitas, por outro lado, estão concentrados de forma compacta e vivem principalmente no Irã, leste do Afeganistão, Iraque, Síria e Iêmen. Diferenças religiosas, bem como a difícil situação política no Oriente Médio, dizem os especialistas, tornaram-se a causa de conflitos armados entre representantes dos dois ramos do Islã na virada do século.

Em 1979, ocorreu a Revolução Islâmica no Irã, que deu origem à ascensão dos xiitas em todo o Oriente Médio. Um ano depois, o Iraque, cuja maioria da população era xiita, mas a elite dominante ao mesmo tempo era sunita, declarou guerra ao Irã. Foi esse conflito que se tornou o primeiro choque de dois ramos do Islã no campo de batalha na história recente.

A derrubada do regime de Saddam Hussein no Iraque em 2003 foi o início da "vingança xiita": eles começaram a recuperar cargos no governo e fortalecer sua posição no sistema de administração do estado, o que causou descontentamento entre os sunitas. No entanto, o professor da Universidade de Michigan, Juan Cole, argumenta que o conflito em curso entre os dois ramos do Islã naquele país tem mais a ver com lutas de poder do que com diferenças religiosas.

A Síria se tornou outro ponto de conflito entre sunitas e xiitas. Desde 2011, uma guerra civil está acontecendo na República Árabe, que tem, entre outras coisas, conotações confessionais. De acordo com a pesquisa da Comissão Internacional de Liberdade Religiosa do Departamento de Estado dos EUA para 2015, a maioria dos muçulmanos sírios (74%) são sunitas, enquanto apenas 13% dos cidadãos praticam o xiismo. Ao mesmo tempo, os alauítas (um ramo do xiismo) constituem a elite dirigente da república.

Hostilidade é uma palavra muito usada na fala, muitas pessoas a usam, mas você já se perguntou o que exatamente significa? Que relacionamento específico pode ser chamado de hostil? Como os conceitos de amizade e inimizade são contrastados? Você pode aprender tudo isso com este artigo.

Significado da palavra

Portanto, antes de tudo, é necessário falar sobre o que essa palavra significa em um sentido global. É inequívoco, então é improvável que você tenha problemas para usá-lo na fala. A inimizade é uma aversão mútua ou mesmo ódio que existe entre duas pessoas, grupos ou quaisquer outros objetos animados ou suas associações. No entanto, deve ser entendido que esta é apenas uma definição da palavra. Na verdade, a inimizade é mais do que apenas um confronto entre dois lados.

conceito amplo

A hostilidade é uma antipatia mútua, você já aprendeu sobre isso, mas na realidade é impossível descrever esse conceito em apenas algumas palavras. O fato é que existem diferentes níveis de relacionamentos negativos entre duas pessoas ou grupos. E a inimizade é um dos níveis mais altos. Além disso, a inimizade é algo que requer ação. Se dois são um ao outro, eles podem fazer isso silenciosamente, no fundo de suas almas, sem tomar nenhuma atitude. No entanto, a inimizade é um processo. Se você está em inimizade, significa que algum tipo de ação mútua está ocorrendo entre vocês, você está tomando medidas para superar seu inimigo, vencê-lo, derrotá-lo e assim por diante. Naturalmente, existe uma hostilidade oculta, durante a qual os adversários não admitem que estão em inimizade entre si, mas ao mesmo tempo nos bastidores agem de forma a causar certos danos ao inimigo. No entanto, as ações ainda estão presentes, embora estejam ocultas.

Comparação de inimizade e amizade

Agora você sabe que a hostilidade é a hostilidade mútua, que se manifesta na prática, ou seja, na forma de qualquer ação de cada uma das partes em conflito. No entanto, se você ainda não entende totalmente esse termo, é melhor compará-lo com amizade para não confundi-lo com ódio, raiva e outros conceitos semelhantes. Assim, a amizade é uma relação entre duas pessoas em que elas sentem simpatia mútua, encontram algo em comum e mostram constantemente sua disposição na prática. A inimizade é o completo oposto da amizade, respectivamente, os dois lados também estão unidos por sentimentos mútuos, cujo nome é ódio e hostilidade. Além disso, a inimizade também se manifesta constantemente na prática, como você já pode entender.

Inimizade é ódio mútuo, hostilidade, relações hostis entre as pessoas. Parece que esta definição é o completo oposto da palavra “nativo”, da palavra “próximo”, mas, infelizmente, na ficção existem muitos exemplos de casos em que a relação de entes queridos é inferior à relação entre dois transeuntes- por, e muitas vezes pior. Mas por que surge a hostilidade entre parentes?

No fundo, qualquer relacionamento, seja de amizade ou de amor, é um trabalho constante sobre si mesmo. Uma conexão positiva entre as pessoas é, de uma forma ou de outra, um certo grau de sacrifício e autocontrole, porque qualquer relacionamento, por mais forte que seja, pode destruir ou estragar instantaneamente o egoísmo, a ganância, a grosseria, o mal-entendido, definir prioridades incorretamente. O mesmo se aplica às relações familiares: educação inadequada, permissividade excessiva ou, inversamente, falta de amor e atenção - tudo isso pode se tornar a raiz do problema, a causa da grosseria, hostilidade e até hostilidade mútua. Assim, por exemplo, na história de N.V. No Taras Bulba de Gogol, a relação entre um pai e dois filhos parece ser construída da mesma forma, mas eles têm um resultado diferente: o pai mata o irmão mais novo com as próprias mãos. Foi hostilidade? Claro, porque o filho trocou laços com entes queridos, o amor pela pátria pelos sentimentos que tinha pela polonesa. Taras Bulba não resistiu a tal traição, pois ele próprio era um cossaco livre por natureza e, acima de tudo na vida, valorizava não sua família, nem sua casa, mas a vida no campo de batalha, a vida lado a lado com os cossacos. No entanto, parece-me que o principal membro da família foi o culpado por esta inimizade, este mal-entendido, esta “traição”, porque desde o início construiu as suas relações com os seus familiares de forma errada. Deu muito pouco amor e carinho à família e priorizou o serviço à pátria, embora, a meu ver, valesse a pena incutir nos filhos igual ternura, coragem, carinho e determinação, porque é justamente isso que constitui a felicidade de uma pessoa e seu bem-estar na vida. Talvez se Andrei tivesse confiado em seu pai, ele teria sido capaz de procurá-lo com arrependimento, contar sobre seus sentimentos e ouvir conselhos, mas ele estava com medo da reação de seu pai ou não esperava nada atual dele - em qualquer caso, o desfecho acabou sendo trágico para ambos.

Relações na família Prostakov da comédia de D.I. Fonvizin "Undergrowth". Mas, neste caso, foi o componente moral da relação entre parentes que sofreu desde o início: Prostakova, com sua grosseria, falta de tato, falta de educação, mercantilismo, impediu o marido, o irmão e os servos de viver - ela era respondeu da mesma forma, e até Mitrofan, seu filho, a quem ela amava de todo o coração e procurava agradar em tudo, não colocava a mãe em nada, nem valorizava o bem que ela recebia, e tratava todos os seus parentes com arrogância e grosseria. O motivo dessa hostilidade mútua era precisamente a imoralidade de todos os membros da família, e ela se originou de uma educação imprópria e da comunicação obviamente doentia e impensada com os entes queridos.

Resumindo o que foi dito, gostaria de enfatizar mais uma vez que qualquer relação entre as pessoas deve ser baseada na compreensão mútua, no apoio mútuo e, principalmente, no controle mútuo - tudo deve ser igual, até as brigas. Por que surge hostilidade entre parentes? Porque, muito provavelmente, desde o início, as relações familiares são construídas de acordo com o esquema errado ou não estão sujeitas a nenhum controle. Para que não haja incidentes com a educação no futuro, você precisa abordá-lo com sabedoria e pensar com antecedência sobre a maioria de suas ações, porque não há nada pior do que a inimizade entre as pessoas mais próximas.