MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO DA REPÚBLICA DA BIELORRÚSSIA

S W №43

Resumo sobre o tema:

"ÍNDIA ANTIGA"

Alunos 10 classe "B"

Kutuzova Elena

Mogilev, 2002

Bibliografia :

1.G.I. Dovgyalo "O que é História?"

2. O.V. Perzashkevich e A.A. Prokhorov "Países do Antigo Oriente"

Minsk

"Asveta do Povo"

1996
Contente:

1. Lista de referências……………………………………………2p

3. INTRODUÇÃO ………………………………………………………… 4 páginas

4. ESTADO ANTIGO DA ÍNDIA…………………………….5str

4.1. Localização e natureza da Índia Antiga…………..5str

4.2. A formação de estados na Índia antiga.………………6str

4.3. Vida economica. ……………………………………… 7página

5. CULTURA DA ÍNDIA ANTIGA ……………………………………………………………… 9str

5.1. Línguas e escrita da Índia antiga. …………………..9str

5.2. Literatura. …………………………………………………… 9str

5.3. Religião da Índia Antiga.………………………………………10str

6. INTERESSANTE SOBRE A ÍNDIA………………………………………… 11str

6.1. Escavações em Mahenjo-Daro……………………………………11str

6.2. A estrutura social do índio segundo as leis antigas... 12str

7. CONCLUSÃO……………………………………………………………….

Introdução

A Índia é um país antigo com cerca de 8 mil anos. O incrível povo indiano vivia em seu território. que foram divididos em vários aulas públicas. Onde os padres desempenharam um papel importante. Embora os historiadores não saibam quem governou um estado tão incrível. Os índios tinham sua própria língua e escrita. Suas letras não podem ser decifradas pelos cientistas até hoje.

Os antigos índios deram à humanidade culturas agrícolas como algodão e cana-de-açúcar. Eles fizeram um tecido fino de chintz. Eles domaram o maior animal do mundo, o elefante.

Eles adoravam e acreditavam em vários deuses. Os animais foram deificados. Junto com os deuses, os Vedas, a língua sânscrita e os brâmanes eram reverenciados como os guardiões da cultura e do conhecimento sagrado. Os brâmanes eram considerados deuses vivos.

Este é um estado e pessoas muito interessantes.

estado antigo da índia

Localização e natureza da Índia antiga .

No sul da Ásia, atrás da cordilheira do Himalaia, existe um país incrível - a Índia. Sua história remonta a quase 8 mil anos. No entanto, a Índia moderna difere em tamanho do antigo país de mesmo nome. Em termos de área, a Índia Antiga era aproximadamente igual ao Egito, Mesopotâmia, Ásia Menor, Irã, Síria, Fenícia e Palestina juntos.

Este vasto território tinha uma variedade de condições naturais. No oeste, o rio Indo fluía, chovia com pouca frequência, mas no verão havia grandes inundações. Vastas estepes espalham-se por aqui.

No leste, os rios Ganges e Brahmaputra carregavam suas águas para o Oceano Índico. Sempre chovia muito aqui, e toda a terra estava coberta de pântanos pantanosos e selva impenetrável. São densos matagais de árvores e arbustos, onde o crepúsculo reina mesmo durante o dia. A selva era habitada por tigres, panteras, elefantes, cobras venenosas e uma enorme variedade de insetos.

As partes central e sul da Índia nos tempos antigos eram espaços montanhosos, onde sempre fazia calor e chovia muito. Mas a abundância de umidade nem sempre era uma bênção. A vegetação densa e os pântanos eram um grande obstáculo para os antigos fazendeiros armados com machados de pedra e cobre. Portanto, os primeiros assentamentos aparecem na Índia no noroeste menos arborizado do país. O Vale do Indo tinha outra vantagem. Estava mais perto dos antigos estados da Ásia Ocidental, o que facilitava a comunicação e o comércio com eles.

Formação do Estado na Índia Antiga .

Até agora, os cientistas têm poucas informações sobre o sistema social e a cultura das cidades indianas. O fato é que a escrita dos antigos índios ainda não foi decifrada. Mas hoje sabe-se que no III e na primeira metade do II milênio aC. e. no Vale do Indo havia um único estado com duas capitais. isto Harappa no norte e mohenjo-daro no Sul. Os habitantes foram divididos em vários aulas públicas. Não se sabe exatamente quem governou o estado. Mas eles desempenharam um grande papel sacerdotes.

Com o declínio do Estado indiano, a organização pública também entrou em colapso. A escrita foi esquecida.

Aparecendo no meio II milênio aC. e., as árias trouxeram consigo sua organização social. Baseava-se na divisão da sociedade em "suas próprias" (arianos) e "estranhos" (dasov). Usando o direito dos conquistadores, os arianos deram aos Dasas uma posição de dependência na sociedade.

Havia também uma divisão entre os próprios arianos. Eles foram divididos em três classes - varnas. A primeira e mais alta bebida foi brâmanes - sacerdotes, professores, guardiões da cultura. segunda varinha - kshatriyas. Era nobreza militar. Na terceira varna - vaishyas- incluído agricultores, artesãos e comerciantes. No início do 1º milênio aC. e. o quarto varna apareceu - sudras. Significa "servo". Esta varna incluiu todos não-arii. Eles foram obrigados a servir as três primeiras varnas. A posição mais baixa foi "intocáveis". Eles não pertenciam a nenhuma das varnas e eram obrigados a fazer o trabalho mais sujo.

Com o desenvolvimento do artesanato, o crescimento da população e a complicação da vida pública, além das varnas, um divisão por profissão. Essa divisão é chamada de divisão em castas.

E em um certo varna, como uma casta, uma pessoa caiu por direito de primogenitura. Se você nasceu em uma família brâmane, você é um brâmane; se em uma família sudra, você é um sudra. Pertencer a uma ou outra varna e casta determinava as regras de comportamento de cada índio.

O maior desenvolvimento da sociedade indiana levou em meados do primeiro milênio aC. e. ao surgimento de reinos chefiados por rajás. (Na antiga Índia, "raja" significa "rei".)

No final do século IV. BC e. um poderoso império é formado na Índia. Seu fundador foi Chandragupta, que impediu o avanço do exército de Alexandre, o Grande. Este poder atingiu seu maior poder sob o neto de Chandragupta Ashok (263-233 aC).

Assim, já no III-início do II milênio aC. e. A Índia tinha um estado. Não só não foi inferior em seu desenvolvimento, mas às vezes superou o Egito e a Mesopotâmia. Após o declínio da cultura indiana e a chegada dos arianos, a estrutura social da antiga sociedade indiana tornou-se mais complicada. Sua cultura foi criada pelos arianos com a participação da população local. Neste momento, um sistema de castas é formado. Um poderoso império surgiu. mudando, antiga cultura indiana sobreviveu até os dias atuais.

Vida economica.

Já no III milênio aC. e. A principal ocupação dos habitantes do Vale do Indo era a agricultura. Cultivavam trigo, cevada, ervilha, painço, juta e, pela primeira vez no mundo, algodão e cana-de-açúcar.

A pecuária estava bem desenvolvida. Os índios criavam vacas, ovelhas, cabras, porcos, burros, elefantes. O cavalo veio depois.

Os índios conheciam bem a metalurgia. As principais ferramentas de trabalho eram feitas de cobre. Facas, lanças e pontas de flechas, enxadas, machados e muito mais foram fundidos a partir dele. Fundição artística, processamento magistral de pedra, ligas, entre as quais o bronze ocupava um lugar especial, não eram segredo para eles. Os índios conheciam ouro e chumbo. Mas ferro naquela época eles não sabiam.

O ofício também foi desenvolvido. A fiação e a tecelagem desempenharam um papel importante. O artesanato dos joalheiros é impressionante. Trabalhavam metais e pedras preciosas, marfim e conchas.

O comércio marítimo e terrestre atingiu um nível elevado. Em 1950, os arqueólogos encontraram o primeiro porto da história para ancorar navios na maré baixa.

O comércio mais ativo foi com o sul da Mesopotâmia. Algodão e joias foram trazidos aqui da Índia. Cevada, legumes, frutas foram trazidos para a Índia. Havia ligações comerciais com o Egito e a ilha de Creta. Provavelmente, os índios também trocaram com povos nômades vizinhos e até construíram uma cidade no rio Amu Darya.

Com o declínio da cultura indiana, a vida econômica parou. Apareceu em meados do II milênio aC. e. Os arianos eram nômades e estavam muito atrás dos índios no desenvolvimento econômico. A única coisa em que os arianos estavam à frente dos índios era no uso do cavalo.

Somente na virada de II - I milênios aC. e. a nova população da Índia - os índios - novamente mudou para a agricultura. Surgiram culturas de trigo, cevada, milheto, algodão e juta. Os agricultores do vale do rio Ganges colhiam colheitas especialmente grandes.

Junto com o cavalo e o gado, o elefante ocupou um lugar importante na economia. Com sua ajuda, as pessoas lutaram com sucesso contra a selva impenetrável.

A metalurgia está se desenvolvendo. Tendo rapidamente dominado o bronze, já no início do 1º milênio aC. e. Os índios aprenderam a minerar ferro. Isso facilitou muito o desenvolvimento de novas terras anteriormente ocupadas por pântanos e selvas.

O ofício também está sendo revivido. Mais uma vez, um lugar de destaque na economia é ocupado pela cerâmica e tecelagem. Os tecidos de algodão indianos eram especialmente famosos, produtos dos quais podiam ser passados ​​por um pequeno anel. Esses tecidos eram muito caros. Em homenagem à deusa da terra arável Sita eles foram nomeados chita. Havia também tecidos mais simples e baratos.

Apenas o comércio permaneceu em um nível baixo. Limitava-se à troca de mercadorias entre comunidades vizinhas.

Assim, os antigos índios deram à humanidade culturas agrícolas como algodão e cana-de-açúcar. Eles domaram o maior animal do mundo, o elefante.

CULTURA DA ÍNDIA ANTIGA

Línguas e escrita da Índia antiga.

No final do III milênio aC. e. A Índia era uma grande potência com uma cultura altamente desenvolvida. Mas ainda não se sabe que língua falavam os habitantes do Vale do Indo. Sua escrita ainda é um mistério para os cientistas.

Você pode falar sobre esse assunto por muito tempo, porque a civilização que se originou no Vale do Indo tem uma história rica. Mas neste artigo vamos considerar brevemente a história da Índia Antiga.
A origem de uma sociedade organizada no Vale do Indo deve ser datada ao surgimento da civilização Harappa, que remonta ao 3º milênio aC. e., e para este período vem o seu amanhecer.

Civilização Harappiana

Datado de aproximadamente 3000 - 1300 anos. BC e. Caracteriza-se pela monumental construção em pedra, existindo já a agricultura de regadio. Há evidências de que foi nesse período que surgiram os primeiros banheiros, assim como os esgotos.
Nesta fase de desenvolvimento, os hindus fundiam principalmente bronze, mas também usavam cobre. O comércio era altamente desenvolvido, a civilização negociava com os estados da Ásia Central, Mesopotâmia.
A escrita desta civilização ainda não foi decifrada. Mas eles escreveram da direita para a esquerda, o que é muito interessante.
Quando as condições climáticas começaram a piorar, a principal ocupação que trouxe o alvorecer à civilização - a agricultura, começou a declinar. Aproximadamente em meados do 2º milênio, a população começou a migrar para o oeste e perdeu seu nível de desenvolvimento.

civilização védica

O período mais interessante da história antiga da Índia é sem dúvida o védico, pois depois dele permaneceu uma massa de fontes arqueológicas e documentais, o que permitiu estudar esse período com o máximo de detalhes possível.
A civilização védica é datada do 2º milênio aC. e. até cerca dos séculos VII-V. BC e.
O monumento mais famoso deste período é um livro sagrado chamado Vedas. Registrava tudo sobre a estrutura social da sociedade, sobre leis, costumes, etc.
Analisando-o, chegamos à conclusão de que toda a sociedade estava dividida em varnas - grandes castas. Foram quatro no total:
- Shudras - a casta mais baixa, que incluía trabalhadores contratados;
- vaishya - inclui comerciantes, artesãos e agricultores;
- Kshatriyas são uma classe honorária de guerreiros;
- Brahmins - isso deve incluir a elite dominante: sacerdotes, cientistas, etc.;
No entanto, havia várias centenas de castas no total. A casta não podia ser abandonada, mas também podia ser expulsa por má conduta, por exemplo, por laços com membros de outra casta.
Nesta época, a escrita foi desenvolvida - o sânscrito, que foi completamente decifrado e, portanto, há muitos dados sobre esse período. A fundação de uma religião e influência de classe mundial - o hinduísmo também foi estabelecido, um panteão de deuses foi estabelecido.
As pessoas que criaram a civilização védica são chamadas de arianos, que conquistaram os territórios da Ásia e da Europa.

O Tempo dos Pequenos Principados

Por volta do século VI aC. e. várias centenas de pequenas cidades-estados foram criadas no território da Índia, que durou três séculos. No século IV, o rei Alexandre, o Grande, veio para a Índia, subjugando um território significativo da Índia, mas após sua morte, os hindus logo se libertaram.
Depois disso, o Império Mauryan foi criado em seu lugar, mas este é um tópico completamente diferente.

Não é nenhum segredo que as pessoas e a natureza da Índia antiga sempre estiveram conectadas umas com as outras. Essa influência se reflete na cultura, arte e religião. A Índia é um país de riquezas incalculáveis ​​e segredos surpreendentes que os cientistas ainda precisam descobrir.

Natureza

O Hindustão é uma enorme península localizada no sul da Ásia, que é, por assim dizer, separada do mundo circundante pelo Himalaia - uma majestosa cordilheira de um lado e o Oceano Índico do outro. Apenas algumas passagens nos desfiladeiros e vales conectam este país com outros povos e estados vizinhos. O Deccan Plateau ocupa quase toda a sua parte central. Os cientistas têm certeza de que foi aqui que nasceu a civilização da Índia Antiga.

Os grandes rios Indo e Ganges se originam em algum lugar nas cordilheiras do Himalaia. As águas deste último são consideradas sagradas pelos habitantes do país. Quanto ao clima, é muito úmido e quente, então a maior parte da Índia é coberta de selva. Tigres, panteras, macacos, elefantes, muitos tipos de cobras venenosas e outros animais vivem nessas florestas impenetráveis.

Atividades da população local

Não é segredo que os cientistas sempre se interessaram pela natureza da Índia antiga e pelas pessoas que habitavam esse território desde tempos imemoriais. A principal ocupação da população local era considerada a agricultura sedentária. Na maioria das vezes, os assentamentos surgiram ao longo das margens dos rios, pois aqui eram os solos mais férteis adequados para o cultivo de trigo, arroz, cevada e vegetais. Além disso, a cana-de-açúcar, que crescia em abundância nessa área pantanosa, era usada pelos habitantes para fazer um pó doce. Este produto era o açúcar mais antigo do mundo.

Os índios também cultivavam algodão em seus campos. A partir dele foi feito o fio mais fino, que depois se transformou em tecidos confortáveis ​​e leves. Eles eram perfeitos para este clima quente. No norte do país, onde as chuvas não eram tão frequentes, os antigos construíram complexos sistemas de irrigação semelhantes aos egípcios.

Os índios também estavam engajados na coleta. Eles conheciam as propriedades úteis e prejudiciais da maioria das flores e plantas que conheciam. Portanto, descobrimos quais deles podem ser simplesmente comidos e quais podem ser usados ​​​​para obter especiarias ou incenso. A natureza mais rica da Índia é tão diversa que deu aos habitantes plantas que não foram encontradas em nenhum outro lugar, e eles, por sua vez, aprenderam a cultivá-las e usá-las com o máximo benefício para si mesmos. Um pouco mais tarde, uma grande variedade de especiarias e incensos atraiu muitos comerciantes de diferentes países.

Civilização

A Índia antiga com sua cultura extraordinária já existia no 3º milênio aC. Nessa época, as civilizações de grandes cidades como Harappa e Mohenjo-Daro, onde as pessoas foram capazes de construir casas de dois e até três andares, usando tijolos queimados, também pertencem a essa época. No início do século 20, os arqueólogos britânicos conseguiram encontrar as ruínas desses antigos assentamentos.

Especialmente surpreendente foi Mohenjo-Daro. Como os cientistas sugeriram, esta cidade foi construída por mais de um século. Seu território ocupava uma área de 250 hectares. Os pesquisadores encontraram ruas retas com prédios altos aqui. Alguns deles elevavam-se mais de sete metros. Presumivelmente, tratava-se de edifícios com vários andares, onde não havia janelas nem decorações. No entanto, havia salas de ablução nos alojamentos, que eram abastecidas com água de poços especiais.

As ruas desta cidade foram dispostas de tal forma que corriam de norte a sul, bem como de leste a oeste. Sua largura chegou a dez metros, e isso permitiu aos cientistas supor que seus habitantes já usavam carrinhos sobre rodas. No centro do antigo Mohenjo-Daro, foi construído um edifício, onde havia uma enorme piscina. Os cientistas ainda não conseguiram determinar com precisão seu propósito, mas apresentaram uma versão de que este é um templo da cidade erguido em homenagem ao deus da água. Não muito longe havia um mercado, espaçosas oficinas de artesanato e celeiros. O centro da cidade era cercado por uma poderosa muralha, onde, muito provavelmente, os moradores se escondiam quando estavam em perigo.

Arte

Além do incrível layout das cidades e edifícios incomuns, durante as escavações em grande escala que começaram em 1921, foi encontrado um grande número de vários itens religiosos e domésticos usados ​​​​por seus habitantes. Segundo eles, pode-se julgar o alto desenvolvimento da arte aplicada e joalheria da Índia Antiga. Os selos encontrados em Mohenjo-Daro foram decorados com belas esculturas, indicando alguma semelhança entre as duas culturas: o Vale do Indo e a Mesopotâmia dos tempos acadiano e sumério. Muito provavelmente, essas duas civilizações estavam conectadas por relações comerciais.

Os produtos cerâmicos encontrados no território da cidade antiga são muito diversos. Os vasos polidos e brilhantes eram cobertos de ornamentos, onde se combinavam harmoniosamente imagens de plantas e animais. Na maioria das vezes, eram recipientes cobertos com tinta vermelha com desenhos pretos aplicados a eles. A cerâmica multicolorida era muito rara. Quanto às belas artes da Índia Antiga, do final do 2º a meados do 1º milênio aC, ela não sobreviveu.

Realizações científicas

Os cientistas da Índia antiga conseguiram obter grande sucesso em vários ramos do conhecimento e, em particular, na matemática. Aqui, pela primeira vez, apareceu o sistema de numeração decimal, que previa o uso do zero. Ainda é usado por toda a humanidade. Aproximadamente no III-II milênio aC, durante a civilização de Mohenjo-Daro e Harappa, segundo cientistas modernos, os índios já sabiam contar em dezenas. Esses números que ainda usamos até hoje são comumente chamados de árabes. Na verdade, eles foram originalmente chamados de índios.

O matemático mais famoso da Índia Antiga, que viveu na era Gupta, e este é dos séculos 4 a 6, é Aryabhata. Ele foi capaz de sistematizar o sistema decimal e formular regras para resolver equações lineares e indefinidas, extrair raízes cúbicas e quadradas e muito mais. O índio acreditava que o número pi é 3,1416.

Outra prova de que o povo e a natureza da Índia antiga estão inextricavelmente ligados é o Ayurveda ou a ciência da vida. É impossível determinar exatamente a qual período da história ela pertence. A profundidade do conhecimento possuído pelos antigos sábios indianos é simplesmente incrível! Muitos cientistas modernos consideram o Ayurveda o progenitor de quase todas as áreas médicas. E isso não é surpreendente. Formou a base da medicina árabe, tibetana e chinesa. Ayurveda absorveu os conhecimentos básicos de biologia, física, química, ciências naturais e cosmologia.

Mistérios da Índia Antiga: Qutub Minar

A 20 km da antiga Delhi, na cidade fortificada de Lal Kot, há um misterioso pilar de metal. Este é o Qutub Minar, feito de uma liga desconhecida. Os pesquisadores ainda estão perdidos, e alguns deles estão inclinados a pensar que tem uma origem alienígena. A coluna tem cerca de 1600 anos, mas há 15 séculos não enferruja. Parece que os antigos mestres foram capazes de criar ferro quimicamente puro, que é difícil de obter mesmo em nosso tempo, com as tecnologias mais modernas. Todo o mundo antigo e a Índia em particular estão cheios de mistérios extraordinários que os cientistas ainda não conseguiram desvendar.

Razões para o declínio

Acredita-se que o desaparecimento da civilização Harappa esteja associado à chegada das tribos do noroeste dos arianos a essas terras em 1800 aC. Eles eram nômades conquistadores guerreiros que criavam gado e comiam principalmente laticínios. Os arianos começaram a destruir as grandes cidades. Com o tempo, os edifícios sobreviventes começaram a cair em ruínas e novas casas foram construídas com tijolos antigos.

Outra versão dos cientistas sobre a natureza e o povo da Índia Antiga é que não apenas a invasão inimiga dos arianos contribuiu para o desaparecimento da civilização Harappa, mas também uma deterioração significativa do meio ambiente. Eles não excluem um motivo como uma mudança brusca no nível da água do mar, que pode levar a inúmeras inundações e, em seguida, ao surgimento de várias epidemias causadas por doenças terríveis.

organização social

Uma das muitas características da Índia antiga é a divisão das pessoas em castas. Tal estratificação da sociedade ocorreu por volta do 1º milênio aC. Seu surgimento deveu-se tanto a visões religiosas quanto ao sistema político. Com o advento dos arianos, quase toda a população local passou a ser atribuída à casta inferior.

No nível mais alto estavam os brâmanes - sacerdotes que governavam os cultos religiosos e não se envolviam em trabalho físico pesado. Eles viviam exclusivamente dos sacrifícios dos crentes. Um degrau abaixo estava a casta dos kshatriyas - guerreiros com quem os brâmanes nem sempre se davam bem, pois muitas vezes não podiam compartilhar o poder entre si. Em seguida vieram os vaishyas - pastores e camponeses. Abaixo estavam os Shudras, que faziam apenas o trabalho mais sujo.

Consequências da estratificação

A sociedade da Índia antiga foi organizada de tal maneira que a casta das pessoas foi herdada. Por exemplo, os filhos dos brâmanes, crescendo, tornaram-se sacerdotes e os Kshatriyas - exclusivamente guerreiros. Tal divisão só impediu o desenvolvimento da sociedade e do país como um todo, pois muitas pessoas talentosas não conseguiam se realizar e estavam condenadas a viver na pobreza eterna.

A Índia antiga é uma das civilizações mais incomuns da antiguidade. Já naqueles dias, era falado como um "país de sábios". esteve em estreita interação tanto com os países árabes quanto com o mundo antigo, exercendo uma influência significativa em seu desenvolvimento. Muitos escritores e filósofos da antiguidade procuraram visitar a Índia pelo menos uma vez na vida para enriquecer sua visão de mundo.

As primeiras pessoas na Índia

E isso não é por acaso - a natureza e as pessoas ainda continuam a interessar os arqueólogos. Seu território foi habitado em tempos remotos. A primeira tribo a habitar o que hoje é a Índia foram os dravidianos. Em seguida, outros colonos vieram para substituir os dravidianos, que diferiam significativamente em seu modo de vida e tradições. As duas maiores cidades da Índia antiga, que em vários momentos foram centros políticos, são Mohenjo-Daro e Harappa.

A descoberta inesperada do arqueólogo Sakhni

Pela primeira vez, a civilização Harappa foi descoberta por arqueólogos interessados ​​na natureza e no povo da Índia Antiga, e para quem a própria Índia era a pátria. Inicialmente, o objetivo do arqueólogo indiano R. Sahni e seu colega R. Banerjee era descobrir a localização do templo da Velha Shiva. No entanto, em vez das ruínas do antigo santuário, os restos da fundação do antigo bairro da cidade apareceram diante dos pesquisadores. Uma vez no local onde as escavações foram realizadas, havia prédios residenciais de dois e três andares, estátuas estavam nas ruas. A cidade era decorada com jardins, pontes e parques, e em quase todos os bairros havia um poço.

Lenda confirmada por fatos

Após essa descoberta, o cientista ficou ainda mais interessado na Índia Antiga, na natureza e nas pessoas que já fizeram parte de Sahni e decidiu realizar outra expedição. Desta vez ele percorreu uma distância de 600 km do local onde foi feita a primeira descoberta. A intuição do arqueólogo, assim como as histórias dos moradores locais, não decepcionou os pesquisadores. Até o nome da colina, onde os britânicos outrora escolheram tijolos para a construção da ferrovia, inspirava admiração mística. Na tradução "Mohenjo-Daro", para onde a expedição Sakhni iria, significa "Assentamento dos Mortos".

A lenda, que foi contada pelos habitantes locais, foi posteriormente totalmente confirmada pelos achados de Sakhni. Acreditava-se que nos tempos antigos havia uma cidade no local onde estava localizada a colina Mohenjo-Daro. Seu governante irritou os poderes superiores com sua vida dissoluta, e os deuses decidiram destruir esta civilização. De fato, no processo de escavações, Sakhni descobriu uma enorme cidade no território da colina, que era contemporânea do Egito Antigo.

Mais pesquisa

Sahni e sua expedição continuaram a fazer descobertas que forneceram cada vez mais informações sobre como eram a natureza e o povo da Índia antiga. Eles encontraram várias outras grandes cidades no mesmo território, bem como cerca de mil pequenos assentamentos. A civilização encontrada foi nomeada Harappan. Em seu tamanho, era quatro vezes maior que o sumério.

Quando os arqueólogos estudaram os restos extraídos, chegaram à conclusão: a civilização Harappa surgiu por volta de 3300 aC. e. Segundo os cientistas, nos anos de seu auge sua população era de cerca de 5 milhões de pessoas. A população da cidade de Mohenjo-Daro era uma mistura de diferentes raças. A maioria dos habitantes eram dravidianos, que os cientistas acreditam ter sido australóides. E também no território da civilização Harappan viviam representantes com aparência suméria, europeia e mongolóide.

Os cientistas em processo de escavação também compilaram um mapa tecnológico. A natureza e o povo da Índia antiga, aparentemente, estavam em harmonia um com o outro. As ruas da cidade da civilização Harappa alternavam-se com jardins, não separados da natureza circundante. Em termos de localização, as ruas lembram em muitos aspectos as modernas. Sua largura era de cerca de dez metros. As ruas largas eram conectadas por vielas estreitas.

Benefícios das terras indígenas na antiguidade

Mas as cidades não foram construídas todas de uma vez. A natureza e o povo da Índia Antiga, brevemente descritos nas obras dos arqueólogos mencionados, eram uma espécie de simbiose. O primeiro dos assentamentos, que datam dos séculos VI e IV aC. e., e tornaram-se os progenitores da antiga civilização indiana. O local de assentamento entre o norte do Baluchistão e o vale forneceu aos ancestrais dos hindus modernos depósitos de água, grãos e sílex. Rebanhos de cabras selvagens e búfalos pastavam nos vales - todas as condições contribuíram para o desenvolvimento da agricultura e da pecuária nesses locais.

Os cientistas acreditam que os representantes da antiga civilização indiana negociavam principalmente com os sumérios. Manuscritos sumérios também apontam para esse fato. No território onde a civilização Harappa se localizava, vários bens de origem estrangeira foram encontrados em grandes quantidades. São tecidos de algodão, miçangas, joias e conchas.

Declínio da civilização proto-indiana

Acredita-se que o período de declínio da civilização Harappa cai em 1800 aC. e. Muitos cientistas estão convencidos de que isso aconteceu devido à invasão dos arianos - conquistadores guerreiros do noroeste. Traduzido da antiga língua indiana, "arianos" significa "nobre". Eram tribos nômades que se dedicavam à criação de gado e comiam principalmente laticínios. No futuro, a vaca entre os índios recebeu o status de Natureza e o povo da Índia Antiga, assim, deu lugar a "divindades" que vieram de fora.

Outras versões de cientistas

Em primeiro lugar, as grandes cidades foram destruídas pelos arianos. Muitos edifícios caíram em desuso e tijolos antigos foram usados ​​para construir novas casas. A natureza e o povo da Índia antiga, estudados por outros arqueólogos, podem não se encaixar totalmente na teoria coerente do pesquisador Sahni. Alguns cientistas acreditam que o motivo do declínio da civilização harappiana não foram apenas as invasões inimigas, mas também a degradação ambiental. Esta é uma mudança no nível do fundo do mar, que causou inundações e uma epidemia de doenças terríveis. A versão de que a crise foi causada por baixos rendimentos devido à salinização do solo também não está descartada.

Natureza e pessoas da Índia antiga: castas indianas

Na antiga sociedade indiana, a divisão em castas remonta ao primeiro milênio aC. e. A necessidade disso se deveu não apenas às visões religiosas, mas também ao sistema político. O fato é que toda a população, que foi subjugada pelos conquistadores arianos, pertencia à casta mais baixa. A casta mais alta incluía brâmanes - sacerdotes que não se dedicavam a trabalhos físicos pesados. Viviam de sacrifícios.

Consequências do sistema de castas para a sociedade

A próxima casta, com a qual os brâmanes muitas vezes tiveram conflitos, são os guerreiros, ou kshatriyas. Entre si, muitas vezes não podiam compartilhar o poder. Os kshatriyas foram seguidos por vaishyas - camponeses e pastores. A casta mais baixa era a dos Shudras. Shudras eram servos que faziam o trabalho mais sujo. A casta era hereditária. Os filhos dos brâmanes só podiam ser brâmanes, os filhos dos sudras só podiam ser sudras. Tal estratificação da sociedade levou ao fato de que muitas pessoas talentosas estavam condenadas a vegetar na pobreza, o que impedia o desenvolvimento de todo o povo.

Ao longo das escavações, outros cientistas também se interessaram pelo mistério da civilização Harappa. Entre eles estão antropólogos interessados ​​na Índia Antiga, na natureza e nas pessoas que viviam em Mohenjo-Daro. Eles compilaram um retrato aproximado de um representante típico da civilização Harappa. Com base nas escavações, os cientistas concluíram que eram pessoas de cabelos e olhos escuros com pele morena. Pertenciam ao ramo mediterrâneo

Natureza e pessoas da Índia antiga: um esquema para construir cidades

As maiores cidades da civilização harappiana foram construídas com grande precisão. As ruas eram como que desenhadas sob uma régua, as casas eram as mesmas e geometricamente corretas. Em sua forma, as habitações dos antigos hindus pareciam caixas para bolos. Nessas cidades, as pessoas tiveram a oportunidade de desfrutar de todas as comodidades. As chamadas valas corriam pelas ruas, das quais a água era fornecida a cada casa.

Por que os arquitetos proto-indianos são brilhantes

A mãe natureza e o povo da Índia Antiga (os alunos da 5ª série começam a se familiarizar com a cultura e as tradições deste país no contexto do estudo da história do mundo antigo) aprenderam a viver em incrível harmonia. Essa simbiose pode impressionar alguns dos mais sofisticados conhecedores com alguns fatos. O esgoto foi uma conquista incrível da época. Ainda sem ter a menor ideia de que as bactérias se multiplicam especialmente rapidamente em temperaturas quentes, os então arquitetos tomaram uma decisão brilhante para o seu tempo. Sob o solo, eles colocaram tubos de tijolos cozidos, através dos quais todo o esgoto foi removido fora da cidade. Isso permitiu que um grande número de pessoas vivesse em uma área limitada.

A Índia é um país do sul da Ásia localizado na Península do Hindustão. A Índia como estado dentro de suas fronteiras atuais foi criada em 1947, quando foi dividida pelo governo britânico em dois estados independentes, Índia e Paquistão. No entanto, não devemos esquecer que as fronteiras históricas e modernas da Índia são diferentes, muitas áreas históricas que antes pertenciam à Índia agora fazem parte dos estados vizinhos.

As fronteiras externas da Índia tiveram uma grande influência no destino da Índia. Por um lado, a Índia, devido às suas fronteiras, está isolada do mundo exterior. Nas fronteiras norte, noroeste e nordeste do país existem cadeias de montanhas (Himalaias, Karakoram, Purvachal), e nos outros lados é banhado pelas águas do Oceano Índico (Mar Arábico, Baía de Bengala). Esse isolamento naturalmente afetou a história e a cultura da Índia. O caminho histórico da Índia é único e a cultura indiana se distingue por sua originalidade.

No entanto, desde os tempos antigos, as passagens nas montanhas levavam ao território da Índia, que servia de porta de entrada para a Índia tanto para as caravanas de comércio quanto para os exércitos conquistadores. Basicamente, estamos falando da fronteira noroeste, onde existem passagens nas montanhas como: Khyber, Gomal, Bolan, através das quais quase todos os conquistadores vieram do território do moderno Afeganistão para a Índia (arianos, persas, Alexandre, o Grande, Mahmud de Ghaznevid, Muhammad Guri, Babur). Além disso, a Índia pode ser alcançada a partir do norte e nordeste da China e de Mianmar.

Se falamos da fronteira marítima da Índia, apesar de sua grande extensão, a Índia nunca foi considerada uma forte potência marítima. Isto deve-se ao facto de a linha de costa ser mal dissecada, pelo que existem poucos portos naturais na costa onde os veleiros possam abrigar-se dos ventos. Basicamente, os portos indianos estão localizados na foz dos rios ou dispostos artificialmente. Dificuldades para os marinheiros também foram criadas por águas rasas e recifes na costa da Índia. No entanto, os índios, no entanto, fizeram tentativas para tentarem ser marinheiros.

Na história e etnografia, a Índia é tradicionalmente dividida em três regiões físicas e geográficas: 1) a Planície Indo-Gangética, 2) o Deccan Plateau (Decan), 3) o Extremo Sul.

A Planície Indo-Gangética é historicamente a parte mais importante da Índia, porque foi lá que os grandes impérios sempre se localizaram. Esta planície do norte é dividida em duas partes pelo deserto de Thar e as montanhas Aravalli. A parte ocidental é irrigada pelas águas do Indo, e a parte oriental pelo Ganges e seus afluentes. Graças aos rios, o solo aqui é fértil, o que levou à prosperidade da população local. Foi aqui que surgiram as grandes civilizações da antiguidade e os estados medievais. Foi o Vale Indo-Gangético que foi mais conquistado, cinco batalhas decisivas na história indiana ocorreram em suas terras.

A Índia pode ser chamada de terra de contrastes. Existe uma frase bem conhecida "A Índia é um mundo em miniatura". Se falamos sobre o clima, na Índia varia das geadas secas do Himalaia ao calor tropical do Konkan e da costa de Coromandel. Todos os três tipos de clima podem ser encontrados na Índia: ártico, temperado e tropical. O mesmo vale para a precipitação. Existem lugares muito secos na Índia, como o deserto de Thar, e por outro lado, o ponto mais úmido do planeta é Cherrapunji.

O historiador inglês Smith chama a Índia de "museu etnográfico" e por boas razões. A Índia é um museu de cultos, costumes, crenças, culturas, religiões, línguas, tipos raciais e diferenças. Desde tempos imemoriais, povos pertencentes a diferentes raças (arianos, persas, gregos, turcos, etc.) vieram para a Índia. Existem muitos grupos étnicos que vivem na Índia, todos eles têm suas próprias tradições, costumes e idiomas. Há uma enorme variedade de denominações religiosas na Índia. Isso inclui as religiões do mundo - Budismo, Islamismo, Cristianismo; religiões locais - Sikhismo, Jainismo e muitas outras. A religião mais difundida na Índia é o hinduísmo, praticado pela maioria da população indiana.

Civilização Harappa e Mahenjo-Daro (2500 - 1500 aC)

A cultura e a história indianas são uma das mais antigas do mundo. Segundo alguns historiadores, a história indiana não é inferior na antiguidade às histórias do Egito e da Suméria. A civilização Harappa no Vale do Indo surgiu por volta de 2500 aC. e durou cerca de um milênio, ou seja, até 1500 aC. A maioria das principais cidades desta civilização estava localizada ao longo das margens do Indo. Os primeiros estudos em grande escala começaram em 1921. Esta civilização recebeu o nome da primeira grande cidade encontrada. A segunda cidade mais famosa e maior da civilização do Indo foi Mahenjo-Daro (Colina dos Mortos).

A composição étnica da população do Vale do Indo e suas raízes ainda são um mistério. A cultura harappiana era urbana e todas as cidades foram construídas de acordo com um único plano. Os índios daquela época eram ativos no comércio com outros países, se dedicavam ao artesanato, agricultura e pecuária. Eles tinham uma linguagem escrita, que infelizmente não foi decifrada, então essa cultura é estudada a partir de achados arqueológicos. As razões para o declínio desta civilização ainda não estão claramente definidas, mas muito provavelmente está associada a desastres naturais. Os últimos centros da cultura harappiana podem ter caído nas mãos dos arianos, que chegaram à Índia por volta de 1500 aC.

Período védico (1500 - 500 aC)

Os arianos são tribos nômades que invadiram a Índia pelo noroeste, através da passagem de Khyber. Os monumentos literários (Vedas) são praticamente a única fonte do nosso conhecimento sobre este período, enquanto os dados arqueológicos são muito escassos. Os antigos arianos não tinham uma linguagem escrita, e os textos védicos foram passados ​​de boca em boca, depois foram escritos em sânscrito. O período dos primeiros assentamentos arianos, que é estudado de acordo com os Vedas, é chamado de período védico. Uma característica da era védica é o domínio da religião e dos cultos rituais na vida da sociedade. Muitos elementos da religião védica entraram no hinduísmo. Foi durante este período que houve uma divisão da sociedade em brâmanes, kshatriyas, vaishyas e shudras. A própria religião védica também passou por mudanças, transformando-se no bramanismo védico. A principal diferença entre o bramanismo era o reconhecimento do deus supremo de Brahma, enquanto na antiga religião védica, Indra era reconhecido como o deus supremo.

A era védica durou até o século VI. AC, antes da formação dos primeiros estados no vale do Ganges.

O surgimento dos primeiros estados no vale do Ganges

século VI - uma era de mudança. Nesse período, além do surgimento dos primeiros estados, surgiram novas religiões, sendo as principais o jainismo e o budismo. Os textos budistas e jainistas têm não apenas valor sagrado, mas também valor histórico, pois extraímos principalmente informações sobre os estados daquela época. Segundo fontes budistas, naquela época havia 16 estados que estavam constantemente em guerra uns com os outros. Por volta do século 4 BC. houve uma tendência à unificação, o número de estados diminuiu, mas a fragmentação política ainda não foi superada.

A instabilidade política existente no país fez da Índia uma presa fácil para Alexandre, o Grande, que invadiu seu território em 326 aC. O grande conquistador não foi muito para o interior, foi forçado a deixar o país antes de chegar ao vale do Ganges. Deixou algumas guarnições na Índia, que mais tarde se assimilaram com a população local.

Com o advento de novas religiões (as principais são o jainismo e o budismo), o bramanismo védico perdeu terreno, mas no século I aC. O bramanismo renasce na forma do hinduísmo, absorvendo e assimilando muitas crenças e cultos populares.

Era Magadha-Maurian (século 4 aC - século 1)

Após a partida de Alexandre, o Grande, os governantes perceberam a necessidade de unificação, e o governante do estado de Magadha, Chandragupta Maurya (317 aC), o fundador da dinastia Maurya, tornou-se o líder da associação. A capital de Magadha era a cidade de Pataliputra. O governante mais famoso desta dinastia foi Ashoka (268 - 231 aC). Ele se tornou famoso como um distribuidor do budismo, a política de seu estado em muitos aspectos também foi baseada nas normas religiosas e éticas do budismo. Em 180 aC A dinastia Maurya foi derrubada pela dinastia Shung. Foi uma dinastia fraca, e o outrora grande estado Maurya entrou em colapso.

Era Gupta (séculos 4 a 6)

Até o século IV o poder foi dividido entre clãs e tribos. Em 320, uma nova dinastia Gupta (séculos 4 a 6) foi fundada, e um vasto império foi criado sob seu domínio. A era dos Guptas é o auge, a "idade de ouro" da cultura da Índia Antiga. A literatura e a arquitetura gozavam do maior patrocínio. No século VI. O império Gupta estava à beira do colapso e caiu sob o ataque de tribos nômades (hunos) que invadiam o território indígena.

O início da história indiana medieval

Após a queda do estado de Gupta, a fragmentação política começou no país. O primeiro que, depois dos Guptas, tentou unir o país no quadro de um único estado foi Harsha (Harshavardhan), subiu ao trono em 606 e governou até 646. É a partir dele que o início da história medieval da Índia é considerado ser. A capital do estado de Harsha era Kanauj. Ele era um educador. Ele patrocinou a literatura e a ciência, tratou favoravelmente o budismo. Harsha não teve sucessores fortes, imediatamente após sua morte seu estado entrou em colapso, e seguiu-se novamente um período de desintegração política. Nas condições de fragmentação feudal, os governantes indianos foram incapazes de repelir uma nova ameaça - as conquistas muçulmanas.

invasores muçulmanos

Os árabes foram os primeiros muçulmanos a entrar na Índia. Os árabes começaram suas campanhas de conquista após a morte de Maomé (632). No século VIII, a virada veio para a Índia. Em suas conquistas, os árabes limitaram-se ao território de Sindh. Suas principais conquistas foram associadas ao nome de Muhammad ibn Qasim (712). Suas campanhas foram predatórias, e os árabes não fizeram nenhuma mudança fundamental na administração da Índia, mas pela primeira vez organizaram assentamentos muçulmanos na Índia com um sistema de governo diferente do tradicional indiano.

O próximo conquistador foi Mahmud de Ghaznevid. Ghazna é um principado no Afeganistão. Ele fez sua primeira campanha em 1000 e retomou a tradição de ir à Índia todos os anos. Ele fez sua última campanha em 1027. Gradualmente, Ghazna perdeu sua influência política, e seus governantes cederam o poder a outro principado afegão, Gur. Os governantes de Gur também não podiam ignorar a Índia, e essas campanhas foram lideradas por Muhammad Guri. Ele fez sua primeira campanha em 1175, e a última em 1205. Muhammad Guri, como governador na Índia, deixou seu comandante Qutb-ud-din Aibek, que logo começou a governar como um governante independente, e foi com ele que a era do Sultanato de Delhi começou.

A era do Sultanato de Delhi (1206-1526)

Havia quatro dinastias no Sultanato de Delhi: Ghulams (1206-1287), Khilji (1290-1320), Tughlaks (1320-1414), Sayyids (1414-1451), Lodi (1451-1526). ). Os sultões de Delhi não mais limitaram suas campanhas militares ao noroeste do país, mas as conduziram por toda a Índia. O principal objetivo de sua política doméstica era a conquista, o sistema administrativo dos sultões de Delhi era fragmentado e mal controlado. Durante o período do Sultanato de Delhi, a Índia foi atacada pelos mongóis e invadida por Timur (1398-1399). Em 1470, o comerciante russo Afanasy Nikitin visitou a Índia. Mas ele não visitou o sultanato de Delhi, mas um dos estados do Decão - o estado das Bahmanids.

Império Mogol (1526-1658)

A história do Sultanato de Delhi terminou na Batalha de Panipat em 1526, quando Babur obteve uma vitória sobre o governante da dinastia Lodi. Ele se tornou o fundador do Império Mughal: Babur (1526-1530), Humayun (1530-1556), Akbar (1556-1605), Jahangir (1605-1627), Shah Jahan (1627-1658) .), Aurangzeb (1658) -1707), mogóis tardios (1707-1858). Esta era está cheia de eventos na política externa e interna da Índia. A estratégia militar de Babur, as reformas de Akbar, os grandes edifícios de Shah Jahan, a intransigência de Aurangzeb glorificaram os governantes muçulmanos da Índia muito além de suas fronteiras.

Nova História da Índia (1856-1947)

A nova história da Índia é a era dos europeus. Os primeiros a abrir caminho para a Índia foram os portugueses. Vasco da Gama chegou às costas da Índia em 1498. Estabeleceram-se na costa ocidental do país (Goa-Diu). Seu poder sempre foi limitado ao litoral, eles não foram para o interior. Aos poucos, deram lugar aos holandeses que iniciaram suas atividades em 1595. Outro candidato às posses comerciais indianas foram os franceses, que chegaram à Índia em 1664.

A história da Companhia Inglesa das Índias Orientais remonta a 1600. A Batalha de Plassey em 1757 é considerada o ponto de partida para a conquista da Índia pelos britânicos, quando o comandante inglês Robert Clive derrotou o governante de Bengala, Siraj-ud -doula. O estabelecimento do domínio britânico na Índia foi concluído em 1856. A Índia tornou-se a "pérola" das possessões coloniais britânicas. Era tanto uma base de matéria-prima quanto um mercado de vendas para o Reino Unido.

Os índios não estavam prontos para suportar a situação, revoltas eclodiram no país (a Grande Revolta dos Sepoys (1857 - 1859), um movimento de libertação nacional foi organizado. Líderes do movimento de independência como: Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Bal Gangadhar Tilak, Vinayaka Damodar Savarkar tinha diferentes visões sobre o caminho para a libertação. propagou que boicotes e inação são muito mais eficazes do que métodos de luta forçados e armados.

República Democrática da Índia

Em 20 de fevereiro de 1947, o primeiro-ministro britânico Clement Richard Attlee anunciou a prontidão do governo britânico para conceder independência total à Índia até junho de 1948, o mais tardar. Após negociações com todas as partes interessadas e vários acordos, o governador-geral da Índia, Louis Mountbatten, apresentou um plano para a divisão da Índia britânica em dois estados independentes: muçulmano e hindu. Com base nesse plano, o Parlamento britânico elaborou e aprovou o Ato de Independência da Índia, que recebeu a aprovação real em 18 de julho de 1947. À meia-noite de 14/15 de agosto de 1947, a Índia tornou-se um estado independente.

15 de agosto de 1947 - Dia da Independência da Índia. O primeiro primeiro-ministro da Índia foi Jawaharlal Nehru. A divisão da Índia, realizada com base religiosa, foi acompanhada por inúmeras vítimas. As regiões onde a maioria da população era muçulmana foram para o Paquistão e o restante para a Índia. A Caxemira ainda é um território disputado.

De acordo com a Constituição adotada em 1950, a Índia é uma república democrática secular federal soberana. Até a década de 1990 o poder no país pertencia ao Congresso Nacional Indiano (INC) e ao clã Nehru Gandhi. Desde a década de 1990 A Índia vivia sob um governo de coalizão. Nas eleições parlamentares de 2014, o Partido do Povo Indiano (BJP) obteve uma vitória decisiva e Narendra Modi foi eleito para o cargo de primeiro-ministro.