Eslavos orientais na antiguidade: etnogênese, sistema social, atividade econômica, crenças.

Etnogênese- o momento de origem e o subsequente processo de desenvolvimento de qualquer povo, que levou a um certo estado, tipo, fenômeno. Inclui tanto os estágios iniciais do surgimento de qualquer povo quanto a formação posterior de suas características etnográficas, linguísticas e antropológicas.

Origem e povoamento dos eslavos orientais.

Os eslavos se separaram do grupo indo-europeu em meados do primeiro milênio aC. e. Sob o nome de "Vendi", eles se tornaram conhecidos pelos autores antigos dos séculos I e II. n. e. - Cornélio Tácito, Plínio, o Velho, Ptolomeu, que os colocou entre os alemães e os povos fino-úgricos.

Nome " Eslavos" aparece em fontes no século 6. n. e. Nessa época, a etnia eslava estava ativamente envolvida no processo da Grande Migração dos Povos – um grande movimento migratório que varreu o continente europeu em meados do 1º milênio dC. e. e redesenhou quase completamente seu mapa étnico e político. O assentamento dos eslavos nas vastas extensões da Europa Central, Sudeste e Oriental tornou-se o principal conteúdo da fase tardia da Grande Migração dos Povos (séculos VI - VIII). Um dos grupos de eslavos, estabelecido nas regiões de estepe florestal da Europa Oriental, foi chamado de atos (uma palavra de origem iraniana ou turca). As discussões continuam em torno da questão de qual território os eslavos ocuparam até o século VI. É mais provável que tenham ocupado na primeira metade do 1º milénio dC. e. terra do Vístula superior e médio para o meio Dnieper. O assentamento dos eslavos ocorreu em três direções principais:

1) ao sul, para a Península Balcânica;

2) a oeste, ao Médio Danúbio e à região entre o Oder e o Elba;

3) a leste e norte ao longo da planície do leste europeu.

Assim, como resultado do reassentamento, três ramos dos eslavos que ainda existem hoje foram formados: eslavos do sul, oeste e leste. Eslavos orientais para os séculos 8 - 9. alcançou no norte do Neva e no lago Ladoga, no leste - o Oka médio e o Don superior, assimilando gradualmente parte da população local báltica, fino-úgrica e de língua iraniana. O reassentamento dos eslavos coincidiu com o colapso do sistema tribal. Como resultado do esmagamento e mistura de tribos, novas comunidades foram formadas, que não eram mais consanguíneas, mas de natureza territorial e política. Seus nomes eram mais frequentemente formados a partir do habitat: características da paisagem (por exemplo, "clareira" - "vivendo no campo", "drevlyans" - "vivendo nas florestas") ou o nome do rio (por exemplo, " buzhane" - do rio Bug). A estrutura dessas comunidades era de dois estágios: várias pequenas formações ("principados tribais"), via de regra, formavam outras maiores ("uniões de principados tribais").

Entre os eslavos orientais pelos séculos 8 e 9. ocorrido 15 uniões tribais principados. Na região do Médio Dnieper (a área desde o curso inferior dos rios Pripyat e Desna até o rio Ros) vivia um prado, a noroeste deles, ao sul do Pripyat, - Drevlyans, a oeste dos Drevlyans a oeste Bug - Buzhans (mais tarde chamados Volynians), no curso superior do Dniester e os Cárpatos são croatas (parte de uma grande tribo que se dividiu em várias partes durante o assentamento), Tivertsy abaixo do Dniester e Ulichi na região do Dnieper ao sul de as clareiras. Na margem esquerda do Dnieper, nas bacias dos rios Desna e Seim, estabeleceu-se uma aliança de nortistas, na bacia do rio. Sozh (afluente esquerdo do Dnieper ao norte do Desna) - Radimichi, no Oka superior - Vyatichi. Entre o Pripyat e o Dvina (ao norte dos Drevlyans), viviam os Dregovichi, e nas partes superiores do Dvina, Dnieper e Volga, os Krivichi. A comunidade eslava mais setentrional, se estabeleceu na área do Lago Ilmen e do rio. Volkhov até o Golfo da Finlândia, foi chamado de "esloveno", que coincidiu com o autonome eslavo comum.

ordem social

Tendo se estabelecido ao longo da planície do leste europeu, os eslavos orientais viveram primeiro em comunidades tribais, isso também é evidenciado pela crônica.

A partir do século VI as relações tribais entre os eslavos orientais começaram a se desintegrar em conexão com o aparecimento de ferramentas de metal e a transição da agricultura de corte para o arado, já que os esforços conjuntos de todos os membros do clã já eram necessários para administrar a economia. A família individual tornou-se a unidade econômica básica.

Gradualmente, primeiro no sul, na zona da floresta-estepe, e depois na floresta, no norte, a comunidade tribal é substituída por uma vizinha territorial, chamada "mir" - no sul, e "verv "1 - no norte. Na comunidade vizinha, a propriedade comunal de florestas e feno, pastagens, reservatórios e terras cultiváveis ​​foi preservada, mas os lotes de terras cultiváveis ​​já estão alocados à família para uso. Cada família cultivava essas parcelas com suas próprias ferramentas, que recebiam como propriedade a colheita que haviam colhido. Com o tempo, a redistribuição de terras aráveis ​​cessou e os loteamentos tornaram-se propriedade permanente de famílias individuais.

O aperfeiçoamento das ferramentas de trabalho levou à produção não só do necessário como na economia natural, mas também de um produto excedente. Houve uma acumulação de um produto excedente e, em sua base - o desenvolvimento da troca entre as famílias individuais. Isso levou à diferenciação da comunidade, ao crescimento da desigualdade de propriedade, ao acúmulo de riqueza pelos mais velhos e outros nobres. O corpo supremo do governo entre os eslavos continuou a ser o veche - o governo popular, que resolveu em conjunto todas as questões mais importantes. Mas gradualmente seu valor diminuiu.

Os eslavos orientais travaram "inúmeras guerras com seus vizinhos, repelindo o ataque dos povos nômades. Ao mesmo tempo, eles fizeram campanhas nos Bálcãs e em Bizâncio. Nessas condições, o papel do comandante militar, o príncipe, que muitas vezes era a principal pessoa na gestão da tribo, aumentou enormemente. Quando as guerras eram raras, todos os homens da tribo participavam delas. Em condições de guerras frequentes, isso se tornou economicamente não lucrativo. O crescimento do produto excedente possibilitou o sustento do príncipe e seu esquadrão - um grupo de guerreiros dedicado apenas ao príncipe. Assim, nos séculos VIII-IX. formado nas tribos e uniões tribais da nobreza da comitiva militar, concentrando tanto poder quanto riqueza. Declararam-se donos das terras da tribo ou união tribal, impondo tributo (imposto) aos companheiros de tribo.

O príncipe e os combatentes também enriqueceram à custa do saque militar: transformaram os prisioneiros de guerra capturados em escravos, obrigando-os a trabalhar em suas terras.

Nos séculos VI-VIII. Os escravos dos eslavos orientais eram principalmente prisioneiros capturados na guerra. Naquela época, os eslavos tinham direito consuetudinário, segundo o qual era proibido escravizar seus companheiros de tribo, por exemplo, por dívidas etc. Escravos de prisioneiros de guerra eram usados ​​principalmente em casa, nos trabalhos mais difíceis. Não havia diferença fundamental entre um membro da comunidade livre e um escravo. A escravidão entre os eslavos tinha uma forma patriarcal, quando os escravos não formam uma classe, mas são considerados membros incompletos juniores da família.

Assim, entre os eslavos orientais havia uma forte diferenciação (estratificação) da sociedade, aproximando-se da formação do estado.

Atividade econômica

Convencionalmente, a atividade econômica pode ser dividida em:

1. Agricultura.

2. Coleta (mel de abelhas selvagens (apicultura) e bagas, cera).

3. Caça de animais.

4. Criação de gado (vacas, porcos, ovelhas, cabras, cavalos).

5. Pesca.

6. Artesanato e comércio.

Caçando.

Presas: raposas, lebres, ursos, pássaros, etc.

Ferramentas: flechas, lança, lança com ponta de ferro, machado (machado pesado).

Artesanato e comércio.

Representada por: ferraria, joalharia, lapidação, carpintaria, etc.

Ofício de ferreiro.

ferramentas: roda de oleiro, bigorna, martelo, pinças, cinzel, swage, etc.

Crenças

Crença: paganismo.

Cobria toda a esfera do espiritual, bem como a maior parte da vida material. Tem origens indo-européias, foi associado à mitologia antiga. Em um sentido amplo, o paganismo eslavo oriental é considerado como um complexo de visões, crenças e rituais antigos (primitivos e medievais) que serviram de base para religiões posteriores, espiritualidade, mentalidade (E. V. Anichkov, V. Ya. Propp, B. A. Rybakov e outros.). Em um sentido estrito, eles são considerados como cultos tribais.

Existem muitos princípios para classificar o paganismo eslavo oriental. Por exemplo:

A) refletindo a natureza e personificando a natureza,

B) divisão cosmológica: A transferência de personagens mitológicos para a estrutura do Universo, estrelas, planetas, etc.

C) Principal, secundário, secundário, etc.

Mas na maioria das vezes existem três períodos de paganismo russo:

Antigo panteão russo

(divindades cujos ídolos foram instalados em Kyiv sob o príncipe Vladimir I em 980)

Veles- o deus do gado, o patrono da riqueza.

Dazhdbog- fogo, luz celestial, doador de bênçãos terrenas. Filho de Svarog. Ele morre no outono e em 24 de dezembro renasce.

Makosh- a deusa do destino, a mãe de uma boa colheita. "Ma" - mãe, "gato" - cesta, bolsa. Ajudava nas tarefas domésticas. Na ortodoxia russa, ela reencarnou como Paraskeva Pyatnitsa (celebração - 28 de outubro, época em que a colheita acabou e o dever de casa começou).

Peru- deus do relâmpago, trovoadas, granizo, guerra. Na mitologia, é representado como um cavaleiro em um cavalo, atingindo um inimigo serpentino. Nos tempos cristãos, ele foi substituído por Elias, o profeta. De acordo com B. A. Rybakov, o dia de Perun é 20 de julho.

Svarog- a divindade do fogo celestial, o doador de benefícios culturais. Após o batismo, ele foi forçado a sair por Kuzma e Demyan.

Stribog- o deus dos ventos, está relacionado à riqueza. De acordo com Rybakov, é idêntico a Júpiter.

Formação do estado russo antigo. teoria normanda.

O surgimento do estado russo antigo é tradicionalmente associado à unificação das regiões de Ilmen e Dnieper como resultado de uma campanha contra Kyiv pelo príncipe Oleg de Novgorod em 882. Tendo matado Askold e Dir, que reinaram em Kyiv, Oleg começou a governar em nome do jovem filho do príncipe Rurik, Igor.

A formação do Estado foi o resultado de longos e complexos processos que ocorreram nas vastas extensões da Planície do Leste Europeu na segunda metade do 1º milênio dC.

Por volta do século VII As uniões tribais eslavas orientais se estabeleceram em suas extensões, cujos nomes e localização são conhecidos pelos historiadores da antiga crônica russa "O Conto dos Anos Passados" de São Nestor (século XI). Estes são os prados (ao longo da margem ocidental do Dnieper), os Drevlyans (a noroeste deles), os Ilmen Slovenes (ao longo das margens do Lago Ilmen e do rio Volkhov), os Krivichi (no curso superior do o Dnieper, o Volga e o Dvina ocidental), o Vyatichi (ao longo das margens do Oka), os nortistas (ao longo do Desna), etc. Os finlandeses eram os vizinhos do norte dos eslavos orientais, os bálticos eram os ocidentais e os khazares eram os do sudeste. De grande importância em sua história inicial foram as rotas comerciais, uma das quais ligava a Escandinávia e Bizâncio (o caminho "dos varangianos aos gregos" do Golfo da Finlândia ao longo do Neva, Lago Ladoga, Volkhov, Lago Ilmen ao Dnieper e Mar Negro), e o outro ligava as regiões do Volga com o Mar Cáspio e a Pérsia.

Nestor cita uma história famosa sobre o chamado dos príncipes varangianos (escandinavos) Rurik, Sineus e Truvor pelos Ilmen eslovenos: “Nossa terra é grande e abundante, mas não há ordem nela: vá reinar e nos governar”. Rurik aceitou a oferta e em 862 reinou em Novgorod (é por isso que o monumento "Milênio da Rússia" foi erguido em Novgorod em 1862). Muitos historiadores dos séculos XVIII-XIX. estavam inclinados a entender esses eventos como evidência de que o estado foi trazido para a Rússia de fora e os eslavos orientais não poderiam criar seu próprio estado por conta própria (teoria normanda). Os pesquisadores modernos reconhecem essa teoria como insustentável. Eles prestam atenção ao seguinte:

A história de Nestor prova isso entre os eslavos orientais em meados do século IX. havia órgãos que eram o protótipo das instituições do Estado (o príncipe, o esquadrão, a assembléia de representantes das tribos - a futura veche);

A origem varangiana de Rurik, assim como Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir é indiscutível, mas o convite de um estrangeiro como governante é um importante indicador da maturidade dos pré-requisitos para a formação de um estado. A união tribal está ciente de seus interesses comuns e está tentando resolver as contradições entre as tribos individuais chamando o príncipe que está acima das diferenças locais. Os príncipes varangianos, cercados por um esquadrão forte e pronto para o combate, lideraram e concluíram os processos que levaram à formação do estado;

Grandes superuniões tribais, que incluíam várias uniões de tribos, foram formadas entre os eslavos orientais já nos séculos VIII-IX. - em torno de Novgorod e em torno de Kyiv; - fatores externos desempenharam um papel importante na formação do antigo estado T.: ameaças vindas de fora (Escandinávia, Khazar Khaganate) pressionaram pela unidade;

Os varangianos, tendo dado à Rússia uma dinastia governante, rapidamente assimilados, fundiram-se com a população eslava local;

Quanto ao nome "Rus", sua origem continua causando polêmica. Alguns historiadores o associam à Escandinávia, outros encontram suas raízes no ambiente eslavo oriental (da tribo Ros que viveu ao longo do Dnieper). Há outras opiniões sobre este assunto também.

Conclusão: os eslavos antes dos varangianos tinham elementos de estado, mas os varangianos desempenharam o papel de catalisadores (acelerando o processo)

No final do século 9 - início do século 11. O antigo estado russo estava passando por um período de formação. A formação de seu território e composição estava acontecendo ativamente. Oleg (882-912) subjugou as tribos dos Drevlyans, Northerners e Radimichi a Kyiv, Igor (912-945) lutou com sucesso nas ruas, Svyatoslav (964-972) - com o Vyatichi. Durante o reinado do príncipe Vladimir (980-1015), Volynians e croatas foram subordinados, o poder sobre os Radimichi e Vyatichi foi confirmado. Além das tribos eslavas orientais, os povos fino-úgricos (Chud, Merya, Muroma, etc.) faziam parte do estado russo antigo. O grau de independência das tribos dos príncipes de Kyiv era bastante alto.

Por muito tempo, apenas o pagamento de tributos era um indicador de submissão às autoridades de Kyiv. Até 945, era realizado na forma de polyudya: de novembro a abril, o príncipe e seu esquadrão viajavam pelos territórios sujeitos e coletavam tributos. O assassinato em 945 pelos drevlyans do príncipe Igor, que tentou recolher um segundo tributo que ultrapassou o nível tradicional, forçou sua esposa, a princesa Olga, a introduzir lições (o valor do tributo) e estabelecer cemitérios (lugares onde o tributo deveria ser trouxeram). Este foi o primeiro exemplo conhecido pelos historiadores de como o governo principesco aprova novas normas que são obrigatórias para a antiga sociedade russa.

Funções importantes do estado russo antigo, que começou a desempenhar desde o momento de sua criação, também foram proteger o território de ataques militares (no século IX - início do século XI, principalmente ataques dos cazares e pechenegues) e realizar uma política externa ativa (campanhas contra Bizâncio em 907, 911, 944, 970, tratados russo-bizantinos de 911 e 944, a derrota do Khazar Khaganate em 964-965, etc.).

O período de formação do antigo estado russo terminou com o reinado do príncipe Vladimir I do Santo, ou Vladimir, o Sol Vermelho. Sob ele, o cristianismo foi adotado em Bizâncio, um sistema de fortalezas defensivas foi criado nas fronteiras do sul da Rússia e o chamado sistema de transferência de poder finalmente tomou forma. A ordem de sucessão foi determinada pelo princípio da antiguidade na família principesca. Vladimir, tendo assumido o trono de Kyiv, plantou seus filhos mais velhos nas maiores cidades russas. O mais importante depois de Kyiv - Novgorod - o reinado foi transferido para seu filho mais velho. No caso da morte do filho mais velho, seu lugar seria ocupado pelo próximo em antiguidade, todos os outros príncipes passaram para tronos mais importantes. Durante a vida do príncipe de Kyiv, esse sistema funcionou perfeitamente. Após sua morte, como regra, houve um período mais ou menos longo de luta entre seus filhos pelo reinado de Kiev.

O apogeu do antigo estado russo cai no reinado de Yaroslav, o Sábio (1019-1054) e seus filhos. Inclui a parte mais antiga da verdade russa - o primeiro monumento da lei escrita que chegou até nós ("Lei russa", informações sobre as quais remontam ao reinado de Oleg, não foram preservadas no original ou nas listas) . A verdade russa regulava as relações na economia principesca - o patrimônio. Sua análise permite que os historiadores falem sobre o sistema estabelecido de administração do Estado: o príncipe de Kyiv, como os príncipes locais, é cercado por uma comitiva, cujo topo é chamado de boiardos e com quem ele confere as questões mais importantes (uma duma , um conselho permanente sob o príncipe). Dos combatentes, os posadniks são nomeados para administrar cidades, governadores, tributários (cobradores de impostos sobre a terra), mytniki (coletores de impostos comerciais), tiuns (gerentes de propriedades principescas), etc. Russkaya Pravda contém informações valiosas sobre a antiga sociedade russa. Sua base era a população rural e urbana livre (pessoas). Havia escravos (servos, servos), agricultores dependentes do príncipe (compras, ryadovichi, servos - os historiadores não têm uma única opinião sobre a situação deste último).

Yaroslav, o Sábio, seguiu uma política dinástica enérgica, ligando seus filhos e filhas por casamento com as famílias governantes da Hungria, Polônia, França, Alemanha, etc.

Yaroslav morreu em 1054, antes de 1074. seus filhos conseguiram coordenar suas ações. No final do XI - início do século XII. o poder dos príncipes de Kyiv enfraqueceu, os principados individuais ganharam cada vez mais independência, cujos governantes tentaram concordar uns com os outros sobre a cooperação na luta contra a nova ameaça - polovtsiana. As tendências para a fragmentação de um único estado intensificaram-se à medida que suas regiões individuais se tornaram mais ricas e fortes. O último príncipe de Kyiv que conseguiu impedir o colapso do antigo estado russo foi Vladimir Monomakh (1113-1125). Após a morte do príncipe e a morte de seu filho Mstislav, o Grande (1125-1132), a fragmentação da Rússia tornou-se um fato consumado.

Rússia sob Vladimir Monomakh

Em 1113, como resultado da revolta em Kyiv, Vladimir Monomakh (1113-1125) foi convidado para a mesa de Kyiv, tudo graças a campanhas militares e vitórias sobre os polovtsianos. No total, de acordo com seus próprios cálculos, ele fez 83 campanhas militares na Rússia, Europa e nas estepes polovtsianas. Um dos principais objetivos do Monomakh era unir as forças de todos os príncipes russos para combater o Polovtsy. Por repetidas campanhas contra eles, ele conseguiu o fato de que o perigo polovtsiano enfraqueceu por um tempo.

Tendo ocupado a mesa de Kyiv, Vladimir Monomakh começou a restaurar consistentemente os poderes estatais do Grão-Duque perdidos em conflitos. Sua "Carta", posta em vigor em 1113, complementava a "Verdade Russa" no âmbito da regulação das relações sociais. Durante o reinado de Monomakh, o conjunto mais completo de leis russas foi elaborado - a "Grande Verdade Russa", que incluía a carta de Yaroslav ao povo de Novgorod em 1015, a "Verdade dos Yaroslavichs" e a "Carta" de Vladimir Monomakh. Na "Carta" regulou-se a posição dos servos, compras, etc., agilizou-se o sistema de cobrança de juros pelos usurários. Há novos artigos sobre a proteção da propriedade. A nova lei regulava mais estritamente a parte principesca da multa, para que os colecionadores principescos não pudessem abusar de seu poder. Aqui a palavra “senhor” é repetida muitas vezes, o que pode se referir tanto ao príncipe quanto a qualquer senhor feudal em geral. O redator da lei procura proteger não apenas o domínio principesco, mas também a propriedade boiarda. Depois de Yaroslav, o Sábio, Vladimir Monomakh foi o primeiro príncipe que conseguiu restaurar a unidade da Rússia de Kiev: ele manteve seus irmãos em obediência, o Grão-Duque puniu os desobedientes com a privação de heranças. Ao mesmo tempo, o antigo estado russo não poderia mais existir na forma em que estava sob Yaroslav, o Sábio. Para fortalecer seu poder, ele entregou a seus filhos mesas principescas nos centros políticos mais importantes: Novgorod, Pereyaslavl, Smolensk, Suzdal, Vladimir-Volynsky, exigindo submissão completa a si mesmo de representantes de outras famílias principescas. Os príncipes de outros ramos eram verdadeiros vassalos de Vladimir Monomakh.

Ao mesmo tempo, Vladimir Monomakh não começou a fazer mudanças no sistema de destinos hereditários. O conteúdo político de seus pontos de vista foi apresentado mais claramente na "Instrução", onde o lugar principal é ocupado pelo problema de organizar e exercer o poder supremo. Ele pediu para preservar a independência dos principados, mas ao mesmo tempo para lembrar a unidade de toda a Rússia e cumprir os acordos sobre a luta contra os polovtsianos. Monomakh aconselha os futuros grão-duques a decidirem todos os assuntos em conjunto com o Conselho do Esquadrão, para evitar a ilegalidade e a “falsidade” no país, para administrar a justiça “de verdade”. Funções judiciais Monomakh se ofereceu para executar o próprio príncipe, não permitindo violações das leis e mostrando misericórdia aos segmentos mais indefesos da população. A negação de rixas de sangue resultou em sua completa rejeição da pena de morte. Monomakh desenvolve o problema da responsabilidade do príncipe para com seus súditos, colocado por Hilarion. Em todos os casos controversos, ele aconselha dar preferência ao mundo.

Em 1125, o trono de Kyiv foi ocupado pelo filho de Monomakh, Mstislav, o Grande. Sua morte (1132) traçou uma linha sob a era dos grandes soberanos de Kyiv. O período de fragmentação feudal começou. Em conexão com o desenvolvimento do domínio principesco, foi formado um palácio e um sistema patrimonial de governo. Era chefiada por um bombeiro, que cuidava da corte (jovens) do príncipe, da casa e das finanças. Ognishchanin estava subordinado a uma equipe de servidores (tiuns), que estavam encarregados de vários ramos da administração patrimonial. A administração patrimonial pode consistir em dependentes livres e pessoais do príncipe sob o contrato - ryadovichi, bem como servos, servos. Com o tempo, os príncipes, de acordo com o veche, confiam a esse agente da administração patrimonial o desempenho das funções executivas e judiciais do Estado. Dois centros de controle estão sendo formados: o palácio e o patrimônio. Todas as fileiras do tribunal são, ao mesmo tempo, posições estaduais dentro de cada principado, terra, herança.

Resultados de fragmentação

NO fragmentação O estado russo começou a representar uma federação medieval - uma união de príncipes, formalizada por relações contratuais com base na suserania-vassalagem. Principados independentes começaram a ser chamados de terras e eram iguais em escopo territorial aos reinos da Europa Ocidental. Eles conduziram sua própria política externa, concluíram tratados com estados estrangeiros. O título do Grão-Duque agora era chamado não apenas de Kyiv, mas também dos príncipes de outras terras russas. Ao mesmo tempo, na consciência de massa e elite, a ideia da Rússia como um todo territorial e espiritual foi preservada. Tendências centrípetas e laços confederados encontraram sua expressão nas atividades de congressos de príncipes, a semelhança de sistemas jurídicos, a preservação da Ortodoxia e uma única organização eclesiástica para toda a Rússia - a metrópole (e em algumas terras de departamentos episcopais), cuja espiritualidade autoridade não foi contestada.

A luta da Rússia contra as invasões estrangeiras no século XIII Em 1206, o império mongol foi formado, liderado por Temuchin (Genghis Khan). Os mongóis derrotaram Primorye, norte da China, Ásia Central, Transcaucásia, atacaram os polovtsianos. Os príncipes russos vieram em auxílio do Polovtsy (Kyiv, Chernigov, Volyn, etc.), mas em 1223 foram derrotados em Kalka devido à inconsistência nas ações.

Em 1236 os mongóis conquistaram a Bulgária do Volga e, em 1237, liderados por Batu, invadiram a Rússia. Eles arruinaram as terras de Ryazan e Vladimir, em 1238 os derrotaram no rio. A cidade de Yuri Vladimirsky, ele próprio morreu. Em 1239, começou a segunda onda de invasão. Chernigov, Kyiv, Galich caiu. Batu foi para a Europa, de onde retornou em 1242.

As razões para a derrota da Rússia foram sua fragmentação, a superioridade numérica do exército unido e móvel dos mongóis, suas táticas habilidosas e a ausência de fortalezas de pedra na Rússia. O jugo da Horda Dourada, o estado dos invasores na região do Volga, foi estabelecido. A Rússia pagou seu tributo (dízimo), do qual apenas a igreja estava isenta, e forneceu soldados. A coleta de tributos era controlada pelos Baskaks do Khan, mais tarde pelos próprios príncipes.

Eles receberam do cã uma carta para reinar - um rótulo. O príncipe de Vladimir foi reconhecido como o mais velho entre os príncipes. A Horda interveio nas rixas dos príncipes e arruinou a Rússia muitas vezes. A invasão causou grandes danos ao poder militar e econômico da Rússia, seu prestígio e cultura internacional. Terras do sul e do oeste

A Rússia (Galich, Smolensk, Polotsk, etc.) mais tarde passou para a Lituânia e a Polônia. Na década de 1220. Os russos participaram na Estônia na luta contra os cruzados alemães - a Ordem da Espada, em 1237 transformada na Ordem da Livônia, vassalo da Ordem Teutônica. Em 1240, os suecos desembarcaram na foz do Neva, tentando isolar Novgorod do Báltico. O príncipe Alexandre os derrotou na Batalha do Neva. No mesmo ano, os cavaleiros da Livônia lançaram uma ofensiva, tomando Pskov. Em 1242, Alexander Nevsky derrotou-os no Lago Peipus, interrompendo os ataques dos livônios por 10 anos.

FORMAÇÃO DO ESTADO CENTRALIZADO RUSSO NO SÉCULO XIV - O PRIMEIRO TERCEIRO DO SÉCULO XVI.

PLANO DE RESPOSTA: A. Características e etapas da formação de um único estado nacional. B. Pré-requisitos para a unificação das terras russas em um único estado.

A.1. Na Rússia no final do XIII - início do século XIV. iniciou-se o processo de superação da fragmentação feudal e a criação de um estado centralizado. Ao contrário da Europa Ocidental, na Rússia esse processo teve uma série de características estudadas pelos historiadores russos Zimin, Sakharov e outros.

2. Estas são as seguintes características:

§ em primeiro lugar, como resultado do jugo tártaro da Horda Dourada, a Rússia ficou um pouco atrasada em seu desenvolvimento da Inglaterra e da França;

§ Em segundo lugar, na Rússia o mercado nacional ainda não surgiu, a nação da Grande Rússia ainda não tomou forma;

§ terceiro, um estado centralizado na Rússia desenvolvido no final do século XV, em base feudal, era de natureza multinacional, incluindo gradualmente as nacionalidades vizinhas;

§ em quarto lugar, acelerou o processo de centralização, o perigo de inimigos externos - tártaros, turcos, poloneses, alemães, Lituânia.

3. Os historiadores russos identificam os seguintes estágios na formação de um único estado nacional:

PRIMEIRA ETAPA - o final do XIII - a primeira metade do século XIV. - fortalecimento do principado de Moscou e início da unificação das terras russas em torno de Moscou. SEGUNDA FASE - a segunda metade do XIV - início do século XV. - maior unificação das terras, liderada por Moscou, o surgimento de elementos de um estado centralizado. TERCEIRA ETAPA - segundo quartel do século XV. - guerra feudal. QUARTA ETAPA - segunda metade do século XV. - início do século XVI. - a formação de um único estado.

B.1 O jugo mongol-tártaro impediu o desenvolvimento da Rússia, mas não conseguiu impedi-lo. O centro de desenvolvimento e unificação foi o nordeste da Rússia. Suas terras, cercadas por florestas e rios, dificultavam a invasão dos tártaros, e o afluxo de pessoas aumentava.

2. Os camponeses estavam restaurando suas fazendas, "limpando", "cortando" apareceu - novos terrenos liberados da floresta. Reparos cresceram - novas aldeias construídas em 2-4 jardas. Arados e arados foram usados, o gado foi usado como um imposto, os camponeses mudaram de pousio para uma rotação de culturas de três campos. Jardinagem, horticultura, caça, apicultura, pesca e artesanato desenvolvido. O artesanato da cidade foi restaurado: armas, ferraria, couro, cerâmica, sapataria. Inovações aparecem - fundição de canhões, cunhagem de moedas de prata, fabricação de papel. Se no século 13 havia 90 tipos de artesanato, no século 16 havia mais de 200 tipos.

3. As cidades foram restauradas e as maiores delas - Moscou, Nizhny Novgorod, Tver, Pskov, Rostov, Yaroslavl, Suzdal - tornaram-se centros de artesanato e comércio. Nas áreas rurais prevaleceu o intercâmbio local. O comércio extensivo foi conduzido por mosteiros - Trinity-Sergius, Solovetsky, Simonov e outros. Comércios (mercados) eram organizados nas cidades, para onde vinham comerciantes de outras cidades. Fortaleceu os laços econômicos entre os principados, o que contribuiu para a unificação.

Assim, o desenvolvimento da agricultura, artesanato, comércio foi uma das razões para a formação de um único estado.

4. A posse de terra feudal de príncipes, boiardos, igrejas e mosteiros cresceu. As terras comunais foram transferidas para eles por meio de apreensões, doações, compra e venda. Assim, o Grão-Duque Ivan Kalita tinha 50 aldeias e seu bisneto Vasily the Dark - 125 aldeias. A principal forma de propriedade é o patrimônio (vindo do pai), que é herdado. A propriedade condicional aparece - o espólio, ou seja, terra que o príncipe deu a seus guerreiros por um certo período de tempo para o serviço. O crescimento de proprietários nobres (eles eram chamados de "misericordiosos") começou. Os proprietários de terras apoiaram o forte poder centralizado do príncipe, que lhes deu terra, serviços e camponeses. O acima é a segunda razão para a formação de um único estado.

5. No século XIV. os camponeses também eram chamados de “povos”, “órfãos”, “smerds”, mas no século XV. a população rural passou a ser chamada de "camponeses" (de-cristãos). Os camponeses cultivavam de 5 a 15 acres (em três campos). Os camponeses pobres não tinham terra nem quintal - eram chamados de espinha dorsal. Os camponeses que viviam nas terras do senhor feudal pagavam quitrent em espécie ou trabalhavam a corvéia nos campos do senhor. No século XV. os camponeses ainda tinham o direito de se mudar livremente para outro senhor feudal (somente após a colheita). Kholopov eram chamados de "pessoas plenas", na verdade eram escravos. Havia categorias de escravos:

§ criados na casa (quintal);

§ trabalho em terras aráveis ​​(stradniki);

§ gestores na economia (tiuns, funcionários);

§ militares - os servos faziam campanha com o senhor;

§ escravos sob contrato (por um determinado período).

No final do século XIV. o número de fugas de camponeses, servos, incêndios criminosos e revoltas aumentou. O interesse dos senhores feudais na escravização dos camponeses é a terceira razão para a criação de um estado centralizado.

6. A posição dos artesãos não era a mesma, reuniam-se em artels ou esquadrões, mantinham aprendizes, moravam na mesma rua, tinham suas próprias igrejas; muitos deles eram ricos. Os comerciantes também tinham suas próprias corporações (guildas). Os mais ricos - "convidados" negociados com países ocidentais. O título de "convidado" foi herdado. Mercadores e artesãos viviam nos subúrbios, perto do Kremlin, por isso eram chamados de habitantes da cidade. Eram poucos, mas tiveram um papel significativo na vida econômica e social. Claro, eles apoiaram os príncipes que buscavam a unificação das terras russas - esta é a quarta razão ..

7. E a quinta razão para a unificação das terras russas é que a libertação do jugo dos tártaros só era possível se um único estado fosse criado. Muitos segmentos da população estavam interessados ​​na libertação.

Para fazer isso, era necessário reunir uma única força militar de todas as terras russas. Estas foram as razões para a unificação das terras russas e a criação de um único estado nacional centralizado no século XIV - início do XVI.

Sistema legal

De acordo com a decisão do "Conselho de Reconciliação", um novo código de leis estava sendo preparado. Corrigido "antigamente" Sudebnik foi aprovado pela Duma Boyar em 1550. As leis do estado que determinavam a relação entre senhores feudais e camponeses permaneceram inalteradas, em particular, as normas do dia de São Jorge foram preservadas. Os problemas de melhoria do sistema de governo central e local acabaram por ser o foco de atenção dos legisladores. O novo Sudebnik acelerou o processo de formação de ordens, ampliou as funções da burocracia de serviço e limitou um pouco o poder dos governadores locais.

Sistema administrativo

Foi criado um sistema dos primeiros órgãos de governo funcionais - ordens. A centralização do governo local foi realizada em meados da década de 1550. no quadro das reformas da cabana e do zemstvo. O governo decidiu dar poder local às "melhores pessoas" de volosts e cidades. Em 1555-1556. foram emitidos decretos sobre a abolição da alimentação e do governo, substituindo-o por uma administração eleita. Essas inovações enfraqueceram o peso político dos boiardos e fortaleceram a posição da nobreza, contribuíram para a unificação da nobreza provincial em corporações de condados - "cidades" de serviço, que se tornaram uma importante instituição para a estruturação do estande da maior parte dos latifundiários. .

Sistema financeiro e fiscal

As reformas administrativas também significaram a reestruturação do sistema financeiro e tributário. Em 1550, foi realizado um censo populacional, acompanhado de uma reforma: a tributação das famílias foi substituída pela tributação da terra. No território principal, foi introduzida uma nova unidade tributária - o "grande arado", cujo tamanho variava dependendo do status social dos proprietários de terras. Com a abolição da alimentação, o pagamento de impostos locais pela população adquiriu um caráter centralizado. A antiga "renda alimentar" foi substituída por um imposto nacional - "retorno da alimentação".

Reforma do exército

As "sentenças" sobre o paroquialismo de 1549 proibiam os governadores de conduzir disputas locais durante o período de hostilidades e fizeram algumas mudanças na estrutura do comando militar.

O governo Adashev começou a organizar um exército permanente de tiro com arco e formou um destacamento de tiro com arco de três milésimos para a proteção pessoal do rei.

Em meados da década de 1550. O Regulamento do Serviço foi adotado. Estabeleceu uma ordem estrita de serviço militar. Foi introduzida uma norma única de serviço de terrenos. Todos os proprietários feudais, independentemente do tamanho de suas posses, tornaram-se servidores do Estado. Até terras patrimoniais se transformaram em salários do Estado. Como resultado desta reforma, tornou-se possível ter muitas dezenas de milhares de soldados armados, bem equipados e abastecidos de alimentos. Houve uma oportunidade de ganhar acesso aos mares.

O problema do "rei legítimo"

Após a morte de Ivan, o Terrível, em 1584, seu filho Fedor sucedeu ao trono. Quase imediatamente, uma conspiração foi organizada para substituir Fedor no trono por seu jovem irmão Dmitry. A trama falhou e, em 1591, Dmitry morreu em Uglich (o motivo de sua morte permaneceu obscuro). Fedor acabou sendo um governante fraco e, de fato, o poder no país foi exercido primeiro por seu tio N. Zakharyin e depois pelo cunhado do czar B. Godunov.

Em 1598 Fedor morreu sem deixar herdeiro. A dinastia Rurik foi interrompida. Surgiu o problema do "rei legítimo". Foi decidido escolhendo o czar no Zemsky Sobors e nas reuniões da Duma Boyar. Assim, Boris Godunov (1598-1605) e Vasily Shuisky (1606-1610) foram eleitos. V. Shuisky chegou ao poder em maio de 1606 como resultado de uma revolta que derrubou o Falso Dmitry I. Pela primeira vez na história da Rússia, V. Shuisky fez um juramento “para toda a terra” (o chamado “cruz -registro de beijos”) durante a coroação, na qual garantiu os privilégios dos boiardos (não tire as propriedades, não julgue os boiardos sem a Duma Boyar, etc.). Isso se deveu à necessidade de obter o apoio da classe alta do país. Fracassos na luta contra a intervenção estrangeira levaram ao crescimento do descontentamento geral. Como resultado, em julho de 1610, a nobreza (liderada por V. Lyapunov) e os cidadãos de Moscou obtiveram "informações do trono" de V. Shuisky. Ele foi forçosamente tonsurado um monge. O poder passou para o governo boiar interino ("sete boiardos").

Política estrangeira

A luta contra os impostores foi acompanhada por um agravamento da posição da política externa da Rússia. O discurso do Falso Dmitry I complicou fortemente as relações entre a Rússia e a Commonwealth: os poloneses participaram abertamente de sua campanha, embora formalmente o rei Sigismundo III não tenha dado suas tropas. Para combater o Falso Dmitry II, o governo Shuisky convidou os suecos. Como resultado, isso resultou na intervenção sueca, como resultado da qual, em 1610, os suecos capturaram Novgorod.

O convite dos suecos para lutar contra os "Tushins" deu ao rei polonês Sigismundo III uma desculpa para invadir a Rússia. (Mas) os planos do rei foram frustrados pela heróica defesa de Smolensk (1609-1611). Uma tentativa desesperada de resolver o problema do “czar legítimo” e, ao mesmo tempo, encontrar uma maneira de se comprometer com a Commonwealth foi a chamada em agosto de 1610 ao trono russo pelo governo boiardo (“sete meninos

No estudo da etnogênese dos eslavos, as questões-chave são a localização de sua casa ancestral e o início da divisão dialetal da língua proto-eslava. Até agora, essas questões permanecem sem solução, em grande parte porque os pesquisadores cometem um erro metodológico ao aplicar inicialmente o método indutivo. Inúmeros linguistas amadores são especialmente culpados disso, criando teorias populares, mas falsas, sobre a origem e a grandeza anterior de seus próprios povos com base em vários fenômenos linguísticos indiscutíveis que podem ter diferentes interpretações e razões. Ao mesmo tempo, a linguística oficial está atolada no estudo de questões insignificantes, como a busca de análogos nos paradigmas de caso de advérbios locais. Se um dos especialistas autorizados aborda um tema mais sério, então, para sustentar suas próprias conclusões, ele tenta pegar uma seleção arbitrária de fatos, tanto linguísticos quanto extralinguísticos, criando uma nova teoria ou modernizando uma desatualizada.

Na primeira metade do século passado, havia várias teorias da casa ancestral eslava, que podem ser generalizadas em duas principais - o Dnieper e o Vístula-Oder, especialmente populares nos anos do pós-guerra entre os cientistas poloneses ( Filin F.P.., 1972, 10, Shirokova F.G., Gudkov V.P., 1977). Mais tarde, especialistas autorizados, com sua busca pelo lar ancestral dos eslavos, apenas confundiram os cientistas e complicaram o problema. Por exemplo, V.V. Sedov desenvolveu sua teoria da etnogênese dos eslavos, com os quais ele identifica até certo ponto os portadores das culturas Lusatian, Chernyakhov e Zarubinet ( Sedov V.V., 1979). O. M. Trubachev construiu uma teoria absolutamente fantástica. Ele tentou convencer a todos que o lar ancestral dos eslavos estava em algum lugar na Panônia ( Trubachev O. N., 1984, 1985), tendo argumentos muito escassos e duvidosos para isso. Em geral, tanto as teorias antigas quanto as novas se contradizem em graus variados, de modo que ninguém está convencido, o que leva a cada vez mais tentativas de encontrar uma solução final (cf. Popowska Taborska Hanna, 1990, Sedov V.V.., Eremenko V. E., 1997, Aleksakha A. G., 2013, etc).

Eslavos comuns eram aqueles que tinham correspondências em nove das dez línguas eslavas, finalmente deixados para determinar sua relação pelo método gráfico-analítico. Juntamente com as palavras comuns, na maioria dos casos, também foram retirados derivados deles, ou seja, ninhos inteiros de palavras, cuja palavra principal foi reconhecida como eslava comum. Por exemplo, se a palavra * belo foi reconhecido como eslavo comum, então junto com ele todas as palavras cognatas foram excluídas da lista (* bělěti, *belina, *belos, *belocha, *belata etc.).

Em princípio, seria correto levar em consideração todas as palavras que não são comuns, mas havia motivos importantes para a remoção. Em primeiro lugar, palavras derivadas podem surgir em lugares diferentes independentemente umas das outras em momentos diferentes de acordo com as leis gerais de formação de palavras, e isso pode prejudicar o estabelecimento de laços familiares entre as línguas no momento de seu isolamento da língua comum. Em segundo lugar, nos dicionários etimológicos da língua protoeslava utilizados, há uma grande desproporção na representação do material lexical de diferentes línguas, associada à falta de dicionários suficientemente completos para algumas delas. Muitas vezes, as palavras proto-eslavas são dadas em diferentes versões, que recebem correspondências de dois ou três idiomas, enquanto as correspondências existentes de outros idiomas não são fornecidas, mesmo quando encontradas em dicionários. Obviamente, deve haver uma certa diferença no volume do vocabulário proto-eslavo para diferentes idiomas - em idiomas periféricos é menor e em idiomas centrais é mais. No entanto, essa diferença não pode ser múltipla, portanto, para a objetividade do estudo, foi necessário realizar alguma correção do material lexical levado para análise - suplementá-lo, se possível, para alguns idiomas e retirar excesso, dados repetidos para outros. Para tal correção, foram utilizados dicionários etimológicos de línguas eslavas individuais, bem como dicionários bilíngues (ver). Na correção, a remoção de derivados de palavras comuns foi continuada, pelo motivo indicado acima, embora algumas vezes tenham sido feitas exceções para palavras que refletiam o significado do conceito original. Se a palavra não foi reconhecida como eslava comum, os derivados dela foram levados em consideração, a menos, é claro, que fossem variantes diferentes do mesmo conceito. Por exemplo, palavras com a mesma raiz foram incluídas na lista, que não são eslavas comuns * xaba, *xabina, *xabor, *xabb, *xabjj, *xab'je, enquanto verbos semelhantes em significado derivados deles foram excluídos * xabati, *xaběti, *xabiti.

Deve-se notar também que algumas das palavras com a mesma raiz, de significado próximo, foram colocadas em consonância com uma com a marca "como ...". Por exemplo, no registro geral existem duas palavras proto-eslavas * bar e * bara. Embora nenhum deles seja eslavo comum, seu significado idêntico nos permite considerar essas palavras como variantes de uma palavra eslava comum, que de uma forma ou de outra é encontrada em todas as línguas eslavas. Outro exemplo de uma palavra eslava comum pode ser duas formas * cmel e * cmela, embora tais variantes possam ser consideradas separadamente, pois às vezes até pequenas diferenças nas palavras correspondem a diferentes grupos de línguas. No entanto, repetimos, tal riqueza lexical não é distribuída de forma desigual entre os idiomas apenas por causa do conhecimento insuficiente de idiomas individuais.

Apesar das adições feitas, o macedônio e o lusitano (combinado superior e inferior lusitano) não tinham palavras suficientes para incluí-los no sistema geral de relações. Ao construir o esquema, também houve falta de palavras bielorrussas, o que, obviamente, é uma consequência do estudo insuficiente do vocabulário do dialeto.

O primeiro resultado da análise do vocabulário proto-eslavo foi a constatação da tese sobre a dupla origem da língua russa, há muito defendida por alguns linguistas. Por exemplo, A. A. Shakhmatov em uma de suas obras ( Shakhmatov A. A., 1916) não só falou da grande diferença entre os dialetos do norte e do sul da Rússia (dialetos), mas até mesmo considerou possíveis laços estreitos entre o dialeto do norte e a língua polonesa. V. V. Mavrodin falou no mesmo espírito, que admitiu a possibilidade de uma origem ocidental dos Krivichi (Mavrodin V. V., 1973, 82), e L. Niederle falou ainda mais definitivamente quando escreveu:

Ainda hoje, vestígios de sua dupla origem são visíveis na língua do Grande Russo, já que o dialeto ao norte de Moscou é muito diferente dos dialetos do sul da Rússia ( Niederle Lubar, 1956, 165).

A divisão dos eslavos orientais em quatro nacionalidades (russos do sul e do norte, ucranianos, bielorrussos) é confirmada não apenas pela diferença de idioma, mas também pela diferença etnográfica ( D. K. Zelenin, 1991, 29). R. Trautman também apoiou a tese sobre essa divisão de quatro mandatos. Ele também divide os russos em dois povos separados (portadores dos dialetos do norte e do sul) e, referindo-se ao testemunho oficial de Zelenin, escreve que a diferença etnográfica e dialetológica entre esses povos é maior do que entre bielorrussos e russos do dialeto do sul ( Trautman Reinhold, 1948, 135). Em geral, a divisão dos eslavos em três ou quatro grupos é amplamente arbitrária. Há muito se observa que certas características separadas conectam pares de línguas eslavas de diferentes grupos, em particular como eslovaco e esloveno, ucraniano e eslovaco, esloveno e ucraniano ( Vanko J. 1984., Meckovska Nina Borisovna. 1985 e outros).

Ao compilar o dicionário de tabela das línguas eslavas, percebeu-se que a língua russa é representada nele por um número desproporcionalmente grande de palavras em relação às outras línguas, e no diagrama gráfico construído das relações entre as línguas eslavas, o área da língua russa foi sobreposta às áreas das línguas ucraniana e bielorrussa. Em princípio, isso poderia ser uma confirmação da tese sobre a existência de uma língua russa antiga comum a todos os eslavos orientais, mas neste caso teríamos que adicionar palavras ucranianas e bielorrussas à multidão de palavras russas, que estão ausentes em isto. Sob tais condições, a construção de um esquema tornou-se geralmente impossível, pois as conexões entre algumas línguas contradiziam suas conexões com outras. Somente após a divisão de todo o conjunto de palavras russas em dois dialetos equivalentes, os links entre todos os idiomas foram simplificados. Essa divisão pode ser feita com bastante facilidade, pois os dicionários etimológicos mostram a distribuição das palavras russas por região. Para dividir as regiões em dialetos, foi utilizada a seguinte indicação:

No território moderno da distribuição da língua russa, distinguem-se os dialetos do norte da Rússia e do sul da Rússia e uma grande faixa de dialetos de transição entre eles, que passa por Moscou ( Melnichuk O.S., 1966).

Assim, as palavras comuns em Smolensk, Kaluga, Tula, Ryazan, Penza, Tambov, Saratov e regiões mais ao sul foram atribuídas ao dialeto do sul. Assim, palavras gravadas em regiões mais ao norte foram atribuídas ao dialeto do norte. Palavras comuns apenas na Sibéria e no Extremo Oriente não foram levadas em consideração, mas não foram muitas. É verdade que a interpenetração do vocabulário dos dois principais dialetos russos, associada ao desenvolvimento histórico comum de seus falantes, não poderia deixar de resultar no borramento das fronteiras entre eles, o que afetou a construção do esquema de relações de parentesco.

As contagens do número de palavras comuns entre idiomas individuais deram os resultados mostrados na Tabela 13. O número total de palavras de idiomas individuais aceitos para análise é apresentado nas células da diagonal principal da tabela.

Se compararmos os dados obtidos com os dados dos primeiros estudos ( , 1987), percebe-se certa diferença entre eles. Em particular, nos dados fornecidos, a conexão entre as línguas ucraniana, bielorrussa e polonesa é muito mais fraca, e a conexão entre o ucraniano e o dialeto do norte do russo é mais pronunciada. Isso pode ser explicado por uma certa subjetividade dos compiladores de dicionários, associada às suas ideias errôneas sobre a unidade das línguas grande russa, ucraniana e bielorrussa. Assim, no fundo lexical da língua russa, ao mesmo tempo, muitas palavras ucranianas e bielorrussas estavam envolvidas, que eram consideradas simplesmente do sul ou do oeste russo. Por outro lado, algumas palavras ucranianas e bielorrussas que estão ausentes no grão-russo foram erroneamente consideradas empréstimos do polonês, mesmo quando eram originalmente ucranianas ou bielorrussas. Um papel particularmente negativo foi desempenhado aqui pelo dicionário da língua russa de V. Dahl ( Dal Vladimir, 1956). Dando-lhe crédito pelo rico material factual coletado, ainda deve-se notar que ele considerava o ucraniano, o bielorrusso e os dois dialetos da língua russa como uma única língua e, portanto, com a mesma marca "sul". atribuído à língua russa e as palavras do dialeto do sul, e as palavras da língua ucraniana, e marcado "zap". também observou palavras bielorrussas. Uma avaliação crítica dessas marcas por V. Dahl já foi expressa por alguns cientistas, em particular I. Dzendzelevsky ( Dzendzelіvskiy Y.O., 1969).

Tabela 13 Número de palavras comuns em pares de línguas eslavas

Linguagem	piso.	tcheco	slvts.	branco.	ucraniano	s.-rus.	y.-rus.	s.-x.	slvn	búlgaro
polonês	374
tcheco	247	473
eslovaco	229	364	458
bielorrusso	169	167	177	356
ucraniano	238	257	265	266	487
Norte da Rússia	165	198	192	240	271	484
Sul da Rússia	189	205	217	253	304	330	480
Sérvio-Croata	172	239	246	154	248	225	241	519
esloveno	126	199	207	106	180	169	181	303	394
búlgaro	104	148	148	83	160	162	156	265	193	360

No entanto, apesar da incorreção parcial do material lexical estudado, o esquema de relações familiares das línguas eslavas, construído em sua base (ver Fig. 41).

Arroz. 41. Esquema de relações de parentesco de línguas eslavas.

É verdade que, como esperado, surgiram certas dificuldades na determinação da posição das regiões dos dois principais dialetos russos. Devido ao próximo desenvolvimento histórico desses dialetos, o número de palavras comuns com algumas outras línguas eslavas em cada uma delas diferem pouco umas das outras. Além disso, os erros do autor ao atribuir algumas palavras a um ou outro advérbio não são descartados. As duas áreas dos dialetos russos obtidas por construção gráfica são tão próximas uma da outra que poderiam ser intercambiadas no diagrama.

No entanto, o esquema quase não difere em sua configuração daquele publicado no trabalho anterior ( , 1987), exceto que em vez de uma região da língua russa, existem duas regiões de seus dois dialetos, e as regiões de algumas outras línguas mudaram um pouco uma em relação à outra. (cf. diagrama à esquerda).

Sistema gráfico de relações entre línguas eslavas
(Stetsyuk V. M.., 1987, pág. 38)

bg - língua búlgara, Br - língua bielorrussa, P - Língua polonesa, R - Língua russa, Sn - Língua eslovena Slts - Língua eslovaca SH - servo-croata, No - Lingua ucraniana, H - Tcheco.

A presença incondicional de erros no material lexical das amostras, com base no qual ambos os esquemas foram feitos, não afeta significativamente sua configuração, porque os erros são de natureza não sistêmica, enquanto as relações entre as línguas têm um certo regularidade. Em conexão com a proximidade especial dos dialetos da língua russa, ao colocá-los no esquema geral das relações eslavas, outras considerações foram levadas em consideração. Em particular, as características fonéticas do dialeto do norte da Rússia (mais especificamente, Novgorod-Pskov) dão razão para colocá-lo mais próximo da língua polonesa do que do russo do sul, como observou Shakhmatov. Além disso, a imprecisão parcial acima do material lexical do dialeto do sul da Rússia, que incluía palavras características de línguas mais ocidentais, foi levada em consideração. No entanto, como o esquema recém-obtido das relações de parentesco eslavas não difere muito daquele construído anteriormente, ele se sobrepõe muito bem ao mesmo lugar no mapa geográfico (ver Fig. 42). O mapa mostra as áreas onde começou o isolamento primário de dialetos eslavos individuais, a partir dos quais as línguas eslavas modernas se desenvolveram mais tarde.

Arroz. 42. Áreas de formação de línguas eslavas individuais.

Bolg- língua búlgara, Br- língua bielorrussa, P- Língua polonesa, Yu.-r- dialeto do sul da língua russa, S.-r- dialeto do norte da língua russa, slv- Língua eslovena Slts- Língua eslovaca S/X- servo-croata, Reino Unido- Lingua ucraniana, H- Tcheco.
(Um mapa de todo o território eslavo original é fornecido na seção).

A distribuição das áreas da formação inicial de línguas eslavas individuais coincide com o território da segunda casa ancestral dos indo-europeus. Além disso, como os estudos mostraram, a formação de línguas germânicas e iranianas, bem como dialetos eslavos, também ocorreu nas mesmas áreas da bacia do Médio Dnieper. O estudo e a explicação da causa desse fenômeno podem ser realizados pelos esforços de cientistas de várias especialidades - etnólogos, etnossociólogos, geógrafos etc., mas até agora receberam o nome de trabalho "". A existência de áreas de etnoformação confirma a opinião de alguns eslavistas, que acreditam que, mesmo nas profundezas do proto-eslavo, formaram-se certas formações dialetais, das quais as línguas modernas se desenvolveram mais tarde. Além disso, para ser justo, deve-se notar que alguns anos antes da publicação dos primeiros resultados da pesquisa pelo método geográfico, o território dos assentamentos dos eslavos foi definido de maneira semelhante por Machinsky:

Uma comparação dos dados de fontes escritas e arqueologia nos convence de que a partir do início do século II. BC. e até meados de IV d. DE ANÚNCIOS a maior parte dos ancestrais dos eslavos históricos (chamados pelos alemães Venethi) viviam no território delimitado a oeste pelo Neman médio e o Bug médio e superior, a sul por uma linha que vai do curso superior do Bug Ocidental ao Psel inferior, a leste por uma linha que liga o curso superior do Psla e Oka, a fronteira norte é condicionalmente desenhada com base em dados linguísticos de acordo com o Dvina ocidental médio até a fonte do Dnieper até o Oka superior ( Machinsky D. A., 1981, 31-32).

Kukharenko, em um de seus primeiros trabalhos, tendo examinado os monumentos das primeiras tribos eslavas, os chamados "campos de sepultamento", delineia a fronteira sudeste do assentamento das primeiras tribos eslavas, de modo que "passava dos limites superiores do o Bug do Sul a leste, ao longo do rio Ros e mais adiante ao longo do Dnieper até aproximadamente a confluência do rio Psel no Dnieper .., virou para o nordeste, foi Pslom e depois passou para o curso superior do Sula ” ( Kukharenko Yu. V., 1951, 15-16). Pode-se ver no mapa que tal definição corresponde quase exatamente à fronteira sul das áreas de formação etno do Médio Dnieper.

A favor da confiabilidade das áreas de formação das línguas eslavas determinadas por nós, os dados da toponímia falam. É verdade que até agora existem dados convincentes apenas para as áreas das línguas tcheca e eslovaca. Sabe-se que a República Tcheca tem seu próprio Volyn (perto de Strakonice, região da Boêmia do Sul), bem como vários assentamentos Duliby do nome tribal Duleby, que já habitaram Volyn, a casa ancestral dos tchecos. Comparando os nomes dos assentamentos da casa ancestral tcheca e da moderna República Tcheca, pode-se ver certos paralelos neles: Dubne - Dubna, Ostrov - Ostrov, Rudná - Rudnya, Hradec - Gorodets. No entanto, nomes semelhantes são de apelativos comuns, como carvalho, bétula, amieiro, macieira, preto, branco, cidade, campo, pedra, areia, ilha, etc. pode ser formado de acordo com as leis gerais de formação de palavras independentemente em diferentes locais de assentamentos eslavos. Nomes bastante originais devem ser levados em consideração, pelo menos aqueles que não possuem vários duplos. E descobriu-se que existem alguns paralelos nos nomes dos assentamentos de Volyn e da República Tcheca:

Duchkov(Região norte da República Checa) – Duhce(ao norte de Rozhishch, distrito de Rozhishchevsky, região de Volyn),

Jarom Er(norte de Hradec Kralove, região da Boêmia Oriental) – Yaromel nordeste de Kivertsy, distrito de Kiveretsky da região de Volyn),

Jicin(região leste da República Tcheca) – Yuchin(perto de Tuchin, distrito de Goshchansky, região de Rivne),

Krupa(Região Checa Central) – Grumos(perto de Lutsk),

Lipno(região do sul da República Tcheca) – Lipno(no extremo leste do distrito de Kiveretsky da região de Volyn),

Letovice(região da Morávia do Sul) – letovishche(no extremo norte do distrito de Shumsky da região de Ternopil),

Ostroh(a leste de Brno, região da Morávia do Sul) – Prisão(região de Rivne),

Radomysl(perto de Strakonice, região sul da República Checa) - Radomyshl (sul de Lutsk), embora já exista outro Radomyshl no território da pátria ancestral eslovaca),

Telc(no oeste da região da Morávia do Sul) – Telci(no extremo leste do distrito de Manevichi da região de Volyn).

No entanto, é interessante que existam nomes de povoados que, pela sua forma, confirmam que foi de Volyn que os checos migraram para o seu território moderno. Sabe-se que durante as migrações as pessoas às vezes dão aos seus novos assentamentos nomes diminutos dos antigos. No nosso caso, temos três desses exemplos:

Horazd "ovice(no sul da região da Boêmia Ocidental) - de Garazja(sul de Lutsk),

Pardubice(região leste tcheca) – de Paridubs(a oeste de Kovel no distrito de Starovizhevsky da região de Volyn),

Semcice(perto de Mladá Boleslav, região central da República Tcheca) – sementes(em Styri, distrito de Manevichi, região de Volyn).

Topônimos tchecos, morávios e eslovacos com paralelos na Ucrânia. Os topônimos tchecos estão em azul, Moravian em preto, eslovaco em vermelho.

Muitos paralelos podem ser encontrados entre a toponímia eslovaca e a toponímia do lar ancestral eslovaco, embora às vezes tenham duplas em outros lugares, que podem ser coincidência ou refletir uma rota de migração. Aqui estão exemplos de nomes diminutos em novos locais de assentamentos:

Malinec(Região Eslovaca Central, a leste de Zvolen) - Malin(centro distrital da região de Zhytomyr e uma vila no distrito de Mlynovsky da região de Rivne),

Malícia(região da Eslováquia Oriental), Malchitsy (distrito de Yavorovsky, região de Lviv) - Malte(distrito de Narovlyansky, Bielorrússia),

Lucenec(sul da região da Eslováquia Central), Luchinets (distrito de Murovano-Kurilivsky da região de Vinnitsa) - Luchin(distrito de Popelnyansky, região de Zhytomyr),

Kremnica(Região da Eslováquia Central) – Kremno(distrito de Luginsky, região de Zhytomyr).

Há também pares de nomes quase idênticos:

Makovce(norte da região da Eslováquia Oriental) – Makovitsy(distrito de Novogradvolynsky, região de Zhytomyr),

Presov(Região da Eslováquia Oriental) – Pryazev(um pouco ao sul de Zhytomyr),

Kosice(Região da Eslováquia Oriental) – gatinhos(distrito de Ovruch, região de Zhytomyr),

Levoca(Região da Eslováquia Oriental) – Levachi(distrito de Bereznevsky, região de Rivne).

Existem também vários pares de nomes, cujas coincidências podem ser aleatórias: Humenne (região da Eslováquia Oriental) - Gumenniki (distrito de Korostishevsky, região de Zhytomyr), embora haja Humennoye perto de Vinnitsa, Bardejov (região da Eslováquia Oriental) - Bardy (distrito de Korostensky , região de Zhytomyr), etc. Dos nomes hidronímicos, apenas o Uzh pode ser notado - existem rios com esse nome na Eslováquia e na casa ancestral dos eslovacos (assentamento de Pripyat).

A toponímia eslava é considerada com mais detalhes no bloco "Toponímia pré-histórica da Europa Oriental" e na seção "".

Se a localização das áreas de formação das línguas eslavas for determinada corretamente, fatos novos ou anteriormente desconhecidos confirmarão sua localização. Isso aconteceu depois de se familiarizar com o mapa etnográfico dos bielorrussos, compilado pelo professor E.F. Karsky em 1903, que marcava as áreas de dialetos bielorrussos individuais. Como se viu, o dialeto com as características mais características da língua bielorrussa se sobrepõe em grande parte ao lar ancestral dos bielorrussos. Um fragmento do mapa com a área deste dialeto sombreado em vermelho e marcado com a fronteira da pátria ancestral dos bielorrussos em cor escura é mostrado à esquerda.

O dialeto especificado (muito "gritante" e com um duro r ) ocupa a parte central de todo o território bielorrusso. Os dialetos mais periféricos são caracterizados em maior ou menor grau por traços em comum com o russo, o ucraniano ou o polonês, o que obviamente se deve a influências posteriores de vizinhos. As características mais características da língua bielorrussa também são as mais antigas, ou seja, correspondem à língua no início de sua formação. Assim, vemos que um dialeto com traços antigos foi preservado muito próximo de um determinado território de sua formação original. A falta de uma correspondência completa é facilmente explicada por migrações posteriores.

A confiabilidade da localização das áreas de formação das línguas eslavas também pode ser confirmada por outros fatos, em particular este. Com base em vários dados, chegaremos à conclusão de que a etnia mordovia sempre permaneceu na área de sua casa ancestral entre os trechos superiores do Oka e Don, ou não muito longe desses lugares. Se o lar ancestral dos búlgaros realmente estava na margem esquerda do Desna, então os mordovianos deveriam ter sido seus vizinhos mais próximos no leste e, neste caso, deveria haver algumas correspondências mordovianas-búlgaras específicas que não têm análogos. Também podem ser conexões linguísticas, mas neste caso temos outras evidências convincentes. Explorando canções épicas eslavas e mordovianas, o cientista russo Maskaev revelou interessantes motivos mordovianos-búlgaros, em particular na epopeia sobre a construção de uma grande cidade (Gelon?) semelhante em russo e outros épicos), toma a liberdade de declarar o seguinte:

A conclusão sugere que a comunidade mordoviano-búlgara na música épica é mais provável devido à vizinhança de longo prazo das tribos desses povos no passado ( Maskaev A.I., 1965, 298).

Um estudo aprofundado do folclore dos mordovianos e búlgaros pode revelar outros paralelos interessantes. E, em geral, várias evidências podem ser encontradas para confirmar a localização das áreas de formação das línguas eslavas. No entanto, parece que após uma forte crítica ao método gráfico-analítico e aos resultados obtidos com sua ajuda ( Zhuravlev A.F., 1991) o tema da casa ancestral dos eslavos acabou sendo fechado para linguistas. Pelo menos nas publicações russas, não subiu mais. Ainda não está claro se os linguistas concordaram com minha localização dos locais de assentamento dos antigos eslavos ou se esse tópico não lhes interessa mais. O mesmo pode ser dito dos arqueólogos, que não exigem dos linguistas uma alternativa.

A etnogênese dos eslavos orientais é um longo processo de aparecimento e desenvolvimento subsequente, que levou a algum estado final (por exemplo, à formação de um estado). Literalmente, a palavra "etnogênese" é traduzida como "o nascimento de um povo". No entanto, dentro de sua estrutura, o futuro destino das pessoas recém-emergidas também é considerado.

A etnogênese dos eslavos orientais tem uma história muito rica, da qual poucos povos podem se gabar. Portanto, tocaremos apenas superficialmente e consideraremos brevemente a etnogênese dos eslavos orientais.

Como você sabe, russos, ucranianos e bielorrussos saíram dos eslavos orientais. Este é o ramo mais numeroso. É por isso que tanta atenção é dada hoje ao problema da etnogênese dos eslavos orientais. Além disso, não existem fontes confiáveis ​​e completas sobre este assunto. A propósito, os eslavos orientais (ou seus ancestrais) são chamados de formigas.

A etnogênese dos antigos eslavos orientais remonta ao primeiro milênio aC. Para ser mais preciso, o ramo oriental finalmente se separou da comunidade dos eslavos no século IV. Foi então que os eslavos orientais e ocidentais se tornaram independentes. Já no início da nova era, as tribos eslavas orientais começaram a se espalhar para as terras do Danúbio e do Dnieper, os Bálcãs, até a Ásia Menor.

A etnogênese dos eslavos orientais ocorreu em laços estreitos com outros povos. E isso, por sua vez, influenciou muito sua cultura, modo de vida e formação. Acredita-se que a totalidade dos eslavos orientais seja uma mistura dos verdadeiros descendentes dos proto-eslavos com outros povos do leste europeu. Ao lado dos eslavos estavam os godos (eram adversários), os ávaros (que também procuravam escravizar os eslavos), os cazares (que impuseram tributo aos eslavos), os pechenegues e os polovtsianos. Todos esses povos apenas interferiram no fortalecimento da posição dos eslavos orientais. Mas, talvez, graças a eles, o caráter deste último tenha sido temperado.

Os eslavos orientais nos tempos antigos viviam nas chamadas comunidades. E deles já se formaram tribos. Mas com o tempo, essas comunidades tribais perderam sua relevância. Eles foram substituídos por comunidades vizinhas e com eles - propriedade privada. O próximo passo foi a unificação das tribos eslavas sob o domínio do príncipe (séculos V e VI). E isso pode ser visto de forma ambígua. Parece que isso levou à organização e fortalecimento da tribo. Mas, por outro lado, os príncipes começaram a atacar outras tribos. E isso semeou a fragmentação nos rudimentos do Estado.

A etnogênese e o assentamento dos eslavos orientais estão registrados na famosa crônica "O Conto dos Anos Passados". Nestor descreve várias tribos que habitavam diferentes territórios (por exemplo, a clareira - Kyiv, os Ilmen eslavos - perto do lago de mesmo nome e assim por diante). Eu me pergunto de onde vêm esses nomes.

• Primeiro, do local de residência.
• Em segundo lugar, dos nomes dos ancestrais (Radimichi, Krivichi).
• Em terceiro lugar, do modo de vida deste grupo de eslavos.

No entanto, é mais correto dizer não tribos, mas uniões tribais. Essas são as associações que levaram os eslavos orientais à formação do estado. Ou seja, essas uniões estavam ligadas ao seu território específico e existiam nos séculos VII e VIII dC. E este foi um passo fundamentalmente novo na história dos eslavos orientais. No total, havia treze uniões tribais.

O próximo estágio na etnogênese dos eslavos orientais foi a formação do estado russo antigo. Isso aconteceu no século IX ou X. Então o cristianismo chegou à Rússia. Então o sistema tribal deixou de existir. Ao mesmo tempo, a cultura e a ideologia do estado eslavo foram formadas.

Teorias da etnogênese dos eslavos orientais

As teorias são suposições sobre como se deu sua formação e formação. Aqui estão os principais:

1. Autóctone. Isso implica que os eslavos orientais apareceram originalmente perto do Dnieper e não vieram aqui de outros territórios.
2. Migração. Diz que o ramo oriental separado migrou durante a Grande Migração.
3. Uma combinação de ambas as teorias. Ou seja, a migração ocorreu, mas a maioria dos eslavos ainda permaneceu no local.

Cientistas e historiadores não chegaram a um consenso.

Finalmente

Assim, a etnogênese e a história étnica dos eslavos orientais é uma parte importante da história dos povos eslavos. Embora não tenhamos muitas fontes sobre esse assunto, em geral, temos uma ideia da formação da direção eslava oriental e da subsequente formação do estado. Mas, mesmo considerando brevemente os problemas da etnogênese dos eslavos orientais, tocamos na origem e no desenvolvimento de seus povos.

Por que levantamos essa questão, esse problema? Primeiro, os eslavos orientais são nossos ancestrais imediatos. E em segundo lugar, recentemente o mundo começou a esquecer o parentesco entre povos e estados. Mas há várias centenas de anos, ucranianos, russos e bielorrussos eram um povo unido, unido e poderoso. As pessoas que conseguiram sobreviver, que se levantaram e criaram o Estado. E isso, talvez, não deva ser esquecido.

Estado de gênese, como se sabe, geralmente ocorre de duas maneiras. Ou foi o desenvolvimento natural dos povos, ou a conquista por forças externas. Todos os estados antigos foram divididos em dois grandes grupos: nômades e sedentários.

Comércio no país dos eslavos orientais. Pinturas sobre a história russa.

Fases da gênese do estado

1. Transição para uma economia produtiva
2. Separação das funções de gestão e produção
3. Transição para uma comunidade vizinha (agrícola)
4. Diferenciação da propriedade (selecionando os estratos pobres, médios e prósperos)
5. Estratificação social (diferenciação) e a formação da nobreza tribal
6. Formação de propriedades e classes
7. Associação de comunidades territoriais

Teorias básicas da etnogênese

Existem três teorias da etnogênese dos eslavos orientais:

1. autóctone (ou seja, a origem indígena dos eslavos é o vale do rio Dnieper). Foi baseado em fontes arqueológicas. O defensor mais proeminente desta teoria é o acadêmico Rybakov.
2. migratório (os eslavos orientais, como um ramo, destacaram-se no século I aC do ramo eslavo comum). De acordo com essa teoria, os eslavos durante a Grande Migração das Nações migraram para o leste em duas direções:
   1. Pátria: bacias dos rios Oder e Vístula (ocidental)
   2. Pátria: bacias hidrográficas do Danúbio (sul)
3. Síntese de teorias autóctones e migratórias

No século 1 dC, tribos eslavas viviam na bacia do Dnieper e na planície do leste europeu. Fontes e obras que confirmam isso: Historiadores bizantinos, como: Heródoto, Tácito, Ptolomeu, Plínio, o Velho, fontes árabes dos séculos VI e VIII (Al-Masudi, Al-Istarkhi, etc.) A única fonte russa: O Conto de Anos Passados ​​(século XII).

O reassentamento dos eslavos orientais no século VIII

O território aproximado do assentamento dos eslavos orientais é das montanhas dos Cárpatos ao Médio Oka e ao Alto Don de oeste a leste, e do Neva e Lago Ladoga ao meio Dnieper de norte a sul. É importante notar que os eslavos orientais também eram chamados de formigas.

Uniões tribais dos eslavos orientais nos séculos VII e VIII.

1. Clareira (meio Dnieper)
2. Drevlyans
3. Dregovichi (territórios da moderna Bielorrússia)
4. Polochane (R. Polot)
5. nortistas
6. Krivichi (alcance superior do Volga e Dnieper)
7. Radimichi
8. Vyatichi
9. Ilmen Eslovenos (Lago Ilmen)
10. Buzhans (ou dulebs) / Volhynians
11. Brancos croatas (Prykarpattya, a união tribal mais ocidental)
12. Tiversy
13. Ulchi (união tribal mais ao sul)

Ocupações dos eslavos orientais

Em particular, a principal ocupação dos eslavos orientais era a agricultura:

1. Corte e queima (no Norte)
2. Tradução
3. Arável (no sul)

Centeio, trigo, cevada e milho foram cultivados. As principais ferramentas de trabalho eram: um arado (desde o século VII), um arado, uma enxada, foices, manguais (para debulha), raladores de grãos. A coleta, a caça e a pesca também desempenharam um certo papel. O artesanato se desenvolveu (apareceu no século VI, nas cidades). O caminho dos varangianos aos gregos, que surgiu no século IX, desempenhou um papel especial para os eslavos. Esta cadeia ficou assim: o Mar Báltico - r. Neva - lago. Ladoga - r. Mago - lago. Ilmen - corredeiras do Dnieper - Constantinopla (Mar Negro). Exportado principalmente peles, cera, mel, linho.

Algumas das principais cidades da Rússia VII - VIII séculos.

• Novgorod
• Chernihiv
• Pereyaslavl
• Smolensk
• Suzdal
• Murom

Claro, estes são apenas alguns deles. Deve-se notar que, em geral, no século IX, havia cerca de 24 grandes cidades na Rússia.

ordem social

À frente das uniões tribais estavam príncipes e representantes da nobreza tribal. As reuniões populares ocorreram (apenas homens participaram delas) - reuniões veche. No século VIII, havia formações pré-estatais - uniões tribais. Havia crenças pagãs. Nos séculos VIII-IX. um panteão eslavo comum de deuses foi formado:

• Svarog - o deus principal
• Perun - relâmpago
• Dazhdbog - o sol
• Stribog - vento
• Makosh - fertilidade
• Volos (Veles) - gado e o submundo

Os magos eram chamados de sacerdotes que realizavam vários rituais. Os lugares onde esses rituais eram realizados eram chamados de kapitsa.

Resultados da etnogênese

Algumas conclusões decorrem do exposto. A etnia eslava oriental no século VIII consistia em 13 grandes uniões tribais. A base agrícola era a agricultura. O artesanato, o comércio, o artesanato, assim como os tipos de apropriação da economia desenvolvida. Eles viviam em uma comunidade vizinha (o período da democracia militar). Havia um armamento de todas as pessoas livres (um antigo homem eslavo - lyudin). O direito consuetudinário foi preservado e a democracia veche também ocorreu. Houve uma ameaça externa. Todos esses fatores se tornaram as condições para a formação do antigo estado russo.

Perguntas e atribuições para o tópico "Etnogênese dos eslavos orientais"

1. Quais são as principais fases da gênese do Estado?
2. Cite as principais teorias da etnogênese dos eslavos orientais e descreva-as.
3. Qual era o território aproximado do assentamento dos eslavos orientais no século VIII?
4. Cite 13 uniões tribais dos eslavos orientais.
5. Qual era a estrutura social dos eslavos orientais e o que eles faziam?

História da Rússia [para estudantes de universidades técnicas] Shubin Alexander Vladlenovich

§ 1. ETNOGÊNESE DOS ESCRAVOS ORIENTAIS

Casa ancestral dos eslavos. Os ancestrais dos eslavos - tribos que falavam dialetos balto-eslavos - aproximadamente em meados do 2º milênio aC. e. separados de falantes nativos de línguas germânicas e se estabeleceram na Europa Oriental. Cerca de 500 aC. e. de uma única língua indo-européia tardia (balto-eslava), surgiram os dialetos tribais eslavos e bálticos propriamente ditos. Além disso, os bálticos foram divididos em três grandes grupos: ocidentais (ancestrais dos prussianos, yotvingians, galinds, curonians e skalvians), médios ou leto-lituanos (ancestrais de lituanos, samogícios, aukshtaits, latgalians, zemgalians e aldeias) e Dnieper (ancestrais do shank analístico e outras tribos cujos nomes são desconhecidos). Por sua vez, os eslavos nos séculos IV-X. também dividido em três áreas principais de dialetos: sul (ancestrais dos modernos búlgaros, eslovenos, macedônios, sérvios e croatas), ocidental (ancestrais de tchecos, eslovacos e poloneses) e oriental (ancestrais de russos, ucranianos e bielorrussos). Os eslavos do sul se estabeleceram principalmente nos Bálcãs, os ocidentais - na Europa Central e os orientais - na Europa Oriental.

Na arqueologia, não há um ponto de vista único sobre o local da casa ancestral dos eslavos. Alguns cientistas o encontram entre o Vístula e Odra, outros - o Vístula e o Neman, outros acreditam que o nascimento da etnia eslava ocorreu entre o Odra e o Dnieper. Os dados da linguística (principalmente toponímia, disciplina que estuda nomes geográficos) permitem conectar os eslavos com a região da Europa Central e Oriental, delimitada pelos rios Elba e Odra a oeste, a bacia do Vístula e a região do Alto Dniester para a região do Médio Dnieper, no leste.

Os proto-eslavos, segundo muitos pesquisadores, assim como os alemães e os bálticos, eram descendentes de tribos pastoris e agrícolas que se mudaram na virada do III-II milênio aC. e. do Norte do Mar Negro e das regiões dos Cárpatos à Europa Central, Norte e Oriental.

Pode-se ter uma idéia sobre os ancestrais dos eslavos a partir dos monumentos de Tshinetskaya (o terceiro quartel do 2º milênio aC, encontrado entre o Vístula e o Médio Dnieper), Lusatian (séculos XIII-IV aC) e Pomeranian (VI-II séculos AC). AC, território da Polônia moderna) de culturas arqueológicas. Além disso, alguns historiadores associam aos ancestrais dos eslavos culturas arqueológicas como o Médio Dnieper (meados do III - primeiro quartel do II milênio aC; Médio e Alto Dnieper), Chernolesskaya (VIII - início do VI séculos aC), cujos monumentos foram encontrados na região do Dnieper, e Zarubinets tardios, que existiam desde o final do 1º milênio aC. e. na bacia do rio Pripyat e do Médio Dnieper.

Os primeiros relatos escritos confiáveis ​​sobre os eslavos como um grupo étnico independente estão contidos na obra do historiador gótico Jordanes (primeira metade do século VI). Na segunda metade do séc. a primeira menção dos eslavos pertence aos autores árabes. Na mesma época, as primeiras informações lendárias sobre a história dos eslavos, encontradas nas páginas das antigas crônicas russas, remontam. Antes desse período, em fontes estrangeiras há dados sobre povos que são chamados de Veneds (Venets), Sklavens e Ants. No entanto, essa informação é tão vaga que não é possível falar sobre a etnia dos povos mencionados.

Os vizinhos do noroeste dos ancestrais dos eslavos eram os alemães e os bálticos, que, juntamente com os eslavos, constituíam o grupo do norte das tribos indo-européias. Povos fino-úgricos viviam no sudoeste, norte e nordeste deles. Os vizinhos do sudeste dos ancestrais dos eslavos eram as tribos iranianas ocidentais dos citas e sármatas, o sul - os godos, trácios e ilírios, o oeste - os celtas.

Eslavos orientais: ocupações e sistema social. Os eslavos orientais estabeleceram a planície da Europa Oriental em duas direções. Parte das tribos eslavas orientais se estabeleceram na bacia do Dnieper e a partir daí começaram a desenvolver o curso superior do Volga, os vales do Alto Dniester e o Bug do Sul. Outro grupo avançou para o noroeste, até a região do Lago Ilmen, e posteriormente ocupou territórios até Beloozero e o interflúvio Volga-Oka.

Os eslavos orientais geralmente se estabeleceram nas florestas e nas margens dos rios. Sua principal ocupação era a agricultura. Nas condições da floresta e das zonas de estepe florestal, isso era o chamado pousio florestal. A terra libertada da floresta foi lavrada e semeada durante três ou quatro anos seguidos e depois abandonada durante quatro ou cinco anos. Durante este tempo, ela conseguiu "descansar", mas ainda não cresceu com a floresta "em um pilar". Então eles começaram a abrir novamente. O pousio foi acompanhado de rebaixamento: desmatamento, desenraizamento de tocos e queima de árvores caídas. A cinza dos troncos queimados era um fertilizante natural. Isso permitiu obter rendimentos bastante elevados de culturas de grãos (principalmente centeio, aveia, cevada e, em menor grau, trigo) nos primeiros dois ou três anos. Em segundo lugar em importância ficou a pecuária (principalmente gado e gado miúdo). Além disso, os eslavos estavam envolvidos na caça, pesca e apicultura.

Em meados do 1º milénio e. e. com o desenvolvimento da produção de ferro, os eslavos orientais entraram em um período de decomposição do sistema tribal. Ferramentas de trabalho mais avançadas permitiram que famílias individuais recebessem comida suficiente para viver. Como resultado, os laços entre os membros do clã se enfraqueceram e em seu lugar se formaram tribos, cuja unificação ocorreu já em bases territoriais. A tribo ocupou uma área de 40-60 km2.

Várias dezenas de tribos eslavas orientais viviam no território da Europa Oriental. Por volta do século IX formaram alianças. As clareiras dominaram o Médio Dnieper, os nortistas - a margem esquerda do Dnieper (nordeste das clareiras). Ulichi ocupou o território ao sul dos prados. Os Tivertsy viviam no curso inferior do Dniester, os croatas brancos - no curso superior do Dniester, os Drevlyans - a noroeste das clareiras. Os Volynians viviam a oeste dos Drevlyans, na região dos Cárpatos (esta união tribal também era chamada de Buzhans ou Dulebs). Dregovichi se estabeleceu entre os rios Pripyat e Dvina. Krivichi - no curso superior do Dvina, Dnieper e Volga. Parte dos Krivichi se autodenominavam Polochans - com o nome de Rio Polota, na bacia em que viviam. Radimichi ocupou a bacia do afluente esquerdo do Dnieper - o rio Sozh. Os Vyatichi viviam no curso superior do Oka, os Ilmen eslovenos viviam na área do Lago Ilmen e do rio Volkhov.

O sistema político dos eslavos orientais nos séculos VII e VIII. ainda estava no estágio da democracia militar: toda a população adulta da tribo participava da resolução de problemas comuns, e todo homem era guerreiro e tinha uma arma. Em tempos de paz, as funções de liderança estão nas mãos dos anciãos e sacerdotes. Durante a guerra, o poder pertencia aos líderes (príncipes).

Aproximadamente nos séculos IX-X. entre os eslavos orientais, um estado começou a se formar.

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§ 5. A VIDA DOS ESCRAVOS ORIENTAIS Aulas. A maioria das tribos eslavas orientais estava envolvida na agricultura e criação de gado. A caça, a pesca e outros ofícios desempenharam um papel importante, mas secundário.

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§ 1. A etnogênese e a estrutura social dos eslavos no território de seu assentamento original

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