Os seguintes fatos lançam dúvidas sobre todas as alegações da família saudita e refutam todas as falsas alegações feitas pelos hipócritas que se venderam a esta família e distorceram a história real da família saudita; Refiro-me a jornalistas e historiadores que, devido ao grande financiamento, têm uma genealogia falsa e alterada dessa família, e que supostamente nosso maior profeta Muhammad (DBAR) disse que os sauditas são evidências do poder de Alá na Terra. E é bastante claro que esta bajulação pretende justificar esse crime e autocracia dos sauditas e que garante a estabilidade de seu governo e é a base de seu regime despótico, que é uma ditadura de forma extrema e compromete completamente nosso grande religião islamismo.

O próprio conceito de monarquia é inaceitável em nossa religião do Islã, no Alcorão Sagrado, porque contém poder em uma pessoa e em seus familiares, esmagando o povo e abafando as vozes de qualquer "oposição" que se oponha ao despotismo real e à ditadura as regras. E os reis são condenados no seguinte versículo do Alcorão Sagrado: “Reis, entrando em um país (estrangeiro), destruí-lo e arruiná-lo, e privar os mais nobres de seus habitantes de respeito e honra, assim fazem (todos) os reis” ( Sura an-Naml, 27 Meccan, ayat 34. Tradução do Alcorão de Significados e Comentários do Imam Valery Porokhov).

Apesar disso, a família saudita ignora os versos do Alcorão e afirma falsamente que eles são os mais estritos adeptos do Alcorão: sob sua estrita supervisão, programas de rádio e televisão são transmitidos, onde eles usam os versos do Alcorão para proteger seu sistema. Ao mesmo tempo, é estritamente proibido publicar outros versos na imprensa, porque imprimi-los e lê-los pode afetar seu trono!

Quem são os sauditas? De onde eles são? Qual é o objetivo final deles?

Os membros da família Ibn Saud sabem muito bem que os muçulmanos de todo o mundo conhecem sua origem judaica. Os muçulmanos conhecem todos os seus atos sangrentos no passado e crueldade implacável e despótica no presente. Atualmente, eles estão tentando de todas as maneiras possíveis esconder sua origem judaica e, escondendo-se atrás da religião do Islã, começam a inventar sua genealogia, tentando trazê-la ao nosso mais precioso Profeta Muhammad (DBAR).

Eles esquecem completamente ou ignoram de todas as maneiras possíveis o fato de que o Islã nunca deu importância à genealogia ou à "árvore genealógica"; aqui o respeito e a honra são pagos a todas as pessoas sem exceção, se suas ações estiverem de acordo com os princípios proclamados no seguinte versículo do Alcorão Sagrado: “Ó povo! Nós os criamos de (um casal): um homem e uma esposa, e criamos de vocês (família) clãs e (diferentes) povos, para que vocês pudessem se conhecer. De fato, diante de Allah, o mais honrado é aquele que se torna o mais justo de todos vocês. Na verdade, Deus é onisciente e sabe tudo e tudo! (Sura al-Khujurat, 49, Medina, ayat 13).

Qualquer um que seja injusto e ganancioso não pode estar perto de nosso Profeta Muhammad (DBAR), mesmo que seja um parente próximo dele. Bilal, um escravo abissínio que era um verdadeiro muçulmano, tem muito mais respeito no Islã do que o pagão Abu Lahab, que era um parente de sangue (tio) de nosso Profeta (DBAR). Não há preferência por pessoas no Islã. Allah dá os graus de comparação no Islam de acordo com a piedade de uma pessoa, e não sua origem ou pertencimento a qualquer dinastia.

Quem é o verdadeiro fundador da dinastia saudita?

No ano de 851 AH, um grupo de pessoas do clã al-Masalih, que é um clã da tribo Anza, equipa uma caravana para comprar grãos (trigo) e outros produtos alimentícios do Iraque e transportá-los para Nejd. O líder da caravana era um homem chamado Sahmi bin Haslul. A caravana chegou a Basra, onde os caravaneiros foram até um comerciante de grãos, um judeu chamado Mordachai bin Ibrahim bin Moshe. Durante as negociações, o judeu perguntou-lhes: "De onde vocês são?" Eles responderam: "Da tribo de Anza do clã de al-Masaleh." Ao ouvir isso, o judeu começou a abraçar calorosamente cada um dos que vinham, dizendo que ele também era do clã al-Masaleh, mas mora em Basra por causa da briga de seu pai com alguns membros da tribo Anza.

Depois de contar a história que havia inventado, ordenou a seus servos que carregassem os camelos com comida em um volume muito maior; esse ato parecia tão generoso que os representantes da família al-Masaleh ficaram muito surpresos e cheios de orgulho por seu parente, que conseguiu se tornar um comerciante de sucesso no Iraque; eles acreditaram em todas as suas palavras e concordaram com ele, porque ele era um comerciante de grãos muito rico, de que eles precisavam muito (é assim que o judeu começou a se chamar representante do clã árabe al-Masaleh)

Quando a caravana estava pronta para partir, o judeu pediu para levá-la com ele, porque ele realmente quer visitar sua terra natal Nejd. Ouvindo seu pedido, os caravaneiros concordaram em levá-lo com eles.
Assim, o judeu chegou a Nejd em segredo. Em Najd, por meio de seus apoiadores, que ele fazia passar por parentes, ele começou a se propagar diligentemente. Mas, inesperadamente, ele enfrentou a oposição de partidários do pregador muçulmano da localidade al-Qasim, Sheikh Salih Salman Abdullah at-Tamimi. Um judeu (o verdadeiro ancestral da família ibn Saud) pregou nos territórios de Najd, Iêmen e Hijaz, tendo ido de al-Qasim para al-Isha, no caminho para al-Qatif mudou seu nome de Mordakhai para Marwan bin Diriyah e começou a inventar histórias sobre o escudo do nosso Profeta Muhammad (DBAR), que foi obtido como troféu de um pagão árabe durante a batalha de Uhud entre pagãos árabes e muçulmanos. Ele disse que "este escudo foi vendido por um pagão árabe à tribo judaica de Banu Kunayka, que o guardou como um tesouro". Gradualmente, ao contar essas histórias aos beduínos, ele elevou a autoridade das tribos judaicas como muito influentes. Ele decidiu se estabelecer permanentemente na cidade de Diriyah, na área de al-Katif, que considerou como base, um trampolim para a criação de um estado judeu na Arábia.

Para alcançar planos tão ambiciosos, ele se aproximou muito dos beduínos e acabou se declarando seu governante!

Ao mesmo tempo, a tribo Azhaman, em aliança com a tribo Banu Khalid, tendo entendido sua essência e que o plano insidioso traçado por este judeu começava a dar resultados, decidiu destruí-lo. Eles atacaram sua cidade e a capturaram, mas não conseguiram capturar o judeu, que havia se refugiado de seus inimigos.
Este ancestral judeu da dinastia saudita, Mordachai, se escondeu em uma fazenda que era então chamada al-Malibed-Usayba perto de al-Arid, o nome atual desta área é ar-Riyad

Ele pediu asilo ao dono desta terra. O anfitrião era uma pessoa muito hospitaleira e permitiu que o judeu ficasse. Menos de um mês depois, o judeu matou todos os membros da família do dono da fazenda, escondendo os vestígios de seus crimes e mostrando como se os ladrões que entraram aqui tivessem destruído a família. Ele então anunciou que comprou essas terras antes da morte do ex-proprietário e ficou lá para viver. Ele renomeou a área, dando-lhe o nome - ad-Diriya, assim como a área que ele havia perdido.

Este antepassado judeu (Mordakhai) da dinastia Ibn Saud construiu uma casa de hóspedes chamada "Madafa" nas terras de suas vítimas e reuniu em torno de si um grupo de seus capangas, as pessoas mais hipócritas que começaram a teimosamente dizer que ele era um árabe proeminente líder. O próprio judeu começou a tecer conspirações contra o xeque Salih Salman Abdullah at-Tamimi, seu verdadeiro inimigo, que mais tarde foi morto na mesquita da cidade de al-Zalafi.

Depois disso, ele se sentiu seguro e fez de ad-Diriya seu local de residência permanente. Ele tinha muitas esposas que lhe deram um grande número de filhos. Ele deu a todos os seus filhos nomes árabes.

Desde então, o número de seus descendentes aumentou, o que possibilitou a criação de um grande clã saudita, seguindo seu caminho, controlando as tribos e clãs árabes. Eles impiedosamente tiraram terras agrícolas e eliminaram fisicamente os recalcitrantes. Eles usaram todo tipo de engano, engano para atingir seus objetivos, eles ofereceram suas mulheres, dinheiro, a fim de atrair o maior número possível de pessoas para o seu lado. Eles eram especialmente zelosos com historiadores e escritores para obscurecer para sempre sua origem judaica e conectá-la com as tribos árabes originais de Rabia, Anza e al-Masaleh.

Um dos hipócritas mais famosos do nosso tempo - Muhammad Amin at-Tamimi - Diretor da moderna Biblioteca do Reino da Arábia Saudita compilou uma árvore genealógica para a família judaica dos sauditas e os conectou com o Maior Profeta Muhammad (DBAR). Por este trabalho fictício, ele recebeu uma recompensa de 35 mil libras egípcias do embaixador da KSA no Cairo, Egito, em 1362 AH - 1943. O nome do embaixador é Ibrahim al-Fadel.

Como mencionado acima, o ancestral judeu dos sauditas (Mordachai) praticava a poligamia, casando-se com um grande número de mulheres árabes e tendo como resultado um grande número de filhos; seus descendentes agora repetem as ações de seu ancestral exatamente da mesma forma, aumentando seu poder - tomando em quantidade.

Um dos filhos de Mordakhai, cujo nome era al-Marakan, uma forma arabizada do nome hebraico Makren, o filho mais velho chamava-se Muhammad, e o outro chamava-se Saud, cujo nome é agora a dinastia saudita.
Os descendentes de Saud (a dinastia saudita) começaram a matar figuras árabes proeminentes, sob o pretexto de que haviam se afastado do Islã, violado as prescrições do Alcorão e, assim, despertado a ira dos sauditas.
No Livro de História da Dinastia Saudita nas páginas 98-101, o historiador de sua família afirma que os sauditas consideravam todos os habitantes de Najd apóstatas, então eles foram autorizados a derramar seu sangue, confiscar propriedades e suas mulheres poderiam ser transformadas em concubinas pelos sauditas como cativas. Muçulmanos que não compartilhavam das opiniões do ideólogo dos sauditas - Muhammad ibn Abdulvahhab (também tem raízes judaicas da Turquia) estavam sujeitos à destruição completa. Sob o pretexto disso, os sauditas mataram homens, esfaquearam crianças, abriram os úteros de mulheres grávidas, estupraram, roubaram e massacraram aldeias inteiras. E eles tomaram os ensinamentos da seita wahhabis como base de seu programa cruel, que lhes permitiu destruir dissidentes.

Esta repugnante dinastia judaica patrocina em todos os sentidos a seita wahhabis, que permite a violência nas cidades e aldeias sob o disfarce do Islã. Esta dinastia judaica pratica a ilegalidade desde 1163 Hijri, pois deram seu nome à Península Arábica (Arábia Saudita) e consideram toda a região sua propriedade, e sua população são servos e escravos da dinastia, que devem trabalhar em benefício de seus proprietários (a dinastia saudita).

Eles se apropriaram completamente dos recursos naturais e os consideram sua propriedade. Se alguém faz perguntas que são desconfortáveis ​​para a dinastia ou começa a protestar contra o despotismo da dinastia judaica, ele é publicamente decapitado na praça. A princesa saudita uma vez visitou a Flórida, EUA com seus cortesãos, ela alugou 90 suítes no Grand Hotel com um custo total de cerca de 1 milhão de dólares por dia. Os sujeitos podem perguntar que tipo de truque extravagante é esse? Se alguém fizer tal pergunta, será imediatamente ultrapassado pela punição da espada saudita na praça de execução !!!

Testemunhas da origem judaica da dinastia saudita

Na década de 1960, a estação de rádio South al-Arab no Cairo, Egito e a estação de rádio iemenita em Sana'a confirmaram no ar a origem judaica da dinastia saudita.

O rei Faisal al-Saud naquela época não podia negar a estreita relação de sua família com os judeus quando declarou em entrevista ao The Washington Post em 17 de setembro de 1969: "Nós, a dinastia saudita, somos parentes (primos) dos judeus: não compartilhamos o ponto de vista dos árabes ou muçulmanos em geral sobre a questão judaica... devemos viver em paz e harmonia. Nosso país (Arábia) é o lar ancestral do primeiro judeu e foi daqui que eles se espalharam pelo mundo.” Esta foi a declaração do Rei Faisal al-Saud bin Abdulaziz!!!

Hafez Wahbi, o consultor jurídico saudita, mencionou em seu livro intitulado "A Península Arábica" que o rei Abdul Aziz al-Saud, que morreu em 1953, disse: "Nossas atividades (propaganda saudita) encontraram oposição de todas as tribos árabes. avô é Saud al-Awwal uma vez aprisionou vários xeques da tribo Maziir, e quando outro grupo da mesma tribo veio interceder pelos prisioneiros, com um pedido de libertação, como Saud al-Awwal ordenou que seu povo cortasse as cabeças de todos os prisioneiros, e convidou aqueles que vieram para provar os pratos da carne cozida de suas vítimas, cujas cabeças decepadas ele colocou nos pratos! comer, ele ordenou que seu povo cortasse suas cabeças. Este crime hediondo foi cometido por ordem do governante saudita contra pessoas cuja única falha foi a condenação de seus métodos cruéis e extremo despotismo.

30 de agosto de 2012, 22:09

Os sauditas, Al Saud (árabe. آل سعود‎‎) (com menos frequência - os sauditas) - a dinastia real governante na Arábia Saudita desde a formação do país, que ocorreu em 23 de setembro de 1932. Ibn Saud O estado foi unido em 1932 por Abdel-Aziz ibn Saud, que era um nobre polígamo e deixou 42 filhos legítimos e 125 filhas. Alguns estudiosos afirmam que ele teve 1.400 esposas e concubinas]. Dificilmente há um casal de príncipes sauditas com apenas 1 esposa e 5-6 filhos. Basicamente, eles têm 10-15 esposas e 10-35 filhos. E o número total da família al-Saud tem cerca de 50.000 membros. A casa governante saudita sempre foi fortemente associada ao fundador do wahhabismo - com o "reformador" religioso Mohammed Abdul Wahhab (os reformadores podem realmente nomeá-lo apenas entre aspas, você pode pesquisar no Google se estiver interessado) - ele assinou um acordo com Mohammed bin Saud em 1744. O clã saudita, combinado com os adoradores religiosos de Abdul Wahhab, teve um efeito explosivo. A Casa de Saud recebeu sua riqueza e poder, e as violentas figuras wahhabi receberam apoio estatal que lhes permitiria espalhar sua ideologia por todo o mundo nas próximas décadas. O wahabismo (seguidores do wahabismo se autodenominam salafistas) é um movimento sectário do Islã que nega inovações no Islã, a música é um mal para eles, defendem uma distinção estrita, a segregação de homens e mulheres e negam qualquer poder secular.
Arábia Saudita antes do boom do petróleo, século 20. A história do país mudou drasticamente quando, em 1933, o rei Ibn Saud concedeu às companhias petrolíferas americanas uma concessão para explorar e extrair petróleo. Descobriu-se que nas profundezas da Arábia existem enormes reservas de "ouro negro". Em 1938, campos de petróleo colossais foram descobertos na Arábia Saudita. O rei transferiu os principais direitos de desenvolvimento de depósitos para a empresa Aramco. A maior parte do petróleo produzido foi para os Estados Unidos, e quase todos os rendimentos dele foram diretamente para a família real. No entanto, os lucros cresciam constantemente e o dinheiro ia para o tesouro do Estado. A Arábia Saudita rapidamente se tornou o estado mais rico do Oriente Médio. A venda de petróleo permitiu a Abdel Aziz fazer uma enorme fortuna, que em 1952 era estimada em 200 milhões de dólares americanos. A herança entre os sauditas não é como a maioria das dinastias, de pai para filhos, mas na maioria dos casos de irmão para irmão, e só então para o mais velho da geração seguinte. A linha feminina não é levada em consideração. Apesar da religião estrita, a família real da Arábia Saudita dá muita comida aos tablóides e é conhecida por seus escândalos de alto perfil: enquanto estudava em Beirute como um cara, ele também era da Arábia Saudita, eles queriam fugir, mas eles foram pegos e o cara foi executado também.O triste destino de Mishaal foi até mesmo mostrado no filme.
Bin Nasser Saud 2. O príncipe saudita Saud Abdulaziz bin Nasser Saud matou seu servo Bandar Abdulaziz em Londres em 2010. O corpo de Bandar, espancado e estrangulado, foi encontrado em 15 de fevereiro deste ano no Landmark Hotel, no caro distrito de Marylebone, em Londres. O assassinato teve uma conotação homossexual, segundo o promotor Jonathan Laidlaw, a conotação sexual do ataque ao servo é absolutamente óbvia, apesar das tentativas do príncipe de escondê-lo com todas as suas forças. 3.A princesa saudita Basma bint Saud, sobrinha do rei Abdullah II e figura pública bem conhecida, há muito defende os direitos das mulheres. A princesa deu uma entrevista na qual acusou a família real al-Saud de corrupção. "Príncipes e princesas tomam banho de luxo enquanto 95% da população do país passa fome", disse a princesa. 4.A princesa saudita Maha al-Sudairi, esposa do ministro do Interior, príncipe Nayef, comprou US$ 20.000 em vidro e talheres (em conjuntos de 100) esta semana. Loja "Lucky" em Nova York, na West 34th Street. Por que entre aspas? Ora, no ano passado a mesma princesa esteve envolvida no escândalo de Paris. O dono da loja reclamou ao The Times em Londres na época: "Parece-nos que estamos sozinhos lutando contra a segunda pessoa mais rica da Arábia Saudita. É estranho, no país deles cortaram a mão de um ladrão que roubou um pedaço de chl :), e então ela vem para a Europa e acha que você pode sair sem pagar."
Princesa saudita e seu amante 5 O playboy e modelo Patrick Ribbsaert atacou sua amada princesa saudita Sarah al-Amundi (este é um pseudônimo, o nome real da princesa não foi divulgado). O playboy e caçador de fortunas de 30 anos conheceu a princesa durante as férias na Tailândia. O romance relâmpago continuou em Londres, onde a princesa alugou um apartamento. O motorista da princesa, Sargis Tokatlyan, costumava levar o casal a restaurantes e boates de prestígio, e também se tornou uma testemunha involuntária de suas brigas. Furioso, Ribbsaert quebrou uma garrafa de conhaque e, com um caco na mão, correu para a princesa. Seu motorista evitou que a princesa fosse ferida. Sargis Tokatlyan correu para o playboy e protegeu a princesa com ele mesmo. Como resultado, o motorista ficou gravemente ferido e teve que passar cerca de 4 meses no hospital. No julgamento, Ribbsaert nega energicamente sua culpa e afirma que estava se defendendo de um "motorista brutal". De acordo com a polícia sueca, o playboy já foi levado à polícia por espancar e estrangular a ex-namorada. E, finalmente, é assim que a mulher saudita média "na luz" se parece, e é assim que as princesas sauditas se parecem: a princesa Amirra, esposa do bilionário príncipe al-Walid.

No fim de semana, com o apoio tácito do presidente Trump, o rei Salman da Arábia Saudita, junto com seu filho influente, organizou um expurgo sem precedentes dentro de sua própria família. As principais vítimas foram os parentes do rei que controlavam as finanças, a mídia e o exército. Entre as dezenas de presos estavam 11 príncipes, vários atuais e ex-funcionários, proprietários de três grandes canais de televisão, o chefe do ramo militar mais importante e uma das pessoas mais ricas do mundo, um dos principais acionistas do Citibank, Twentieth Century Fox, Apple , Twitter e Lyft.

“É o mesmo que acordar uma manhã e descobrir que Warren Buffett e os chefes da ABC, CBS e NBC foram presos”, disse-me um ex-funcionário americano. “Há todos os sinais de um golpe de estado. A Arábia Saudita está se transformando rapidamente em outro país. Este reino nunca foi tão instável."

Como resultado desse expurgo, uma onda de medo varreu o reino - um dos dois maiores produtores e exportadores de petróleo -, bem como o Oriente Médio, os mercados financeiros globais e a comunidade internacional. Na segunda-feira, 6 de novembro, as prisões continuaram e ainda não há previsão de quando terminarão.

Críticos e apoiadores acreditam que o príncipe herdeiro Mohammed bin Salman está por trás do expurgo, cuja influência disparou quando seu pai o nomeou ministro da Defesa em 2015, quando o príncipe herdeiro tinha 29 anos. Ele prometeu modernizar a sociedade ultraconservadora. E para isso, ele assumiu o controle de projetos e programas econômicos, políticos, judiciais e de segurança críticos. Em junho, ele removeu o ex-príncipe herdeiro príncipe Nayef, o mais firme aliado dos EUA na família real, de seu caminho e se tornou príncipe herdeiro. Nayef ainda está em prisão domiciliar, de acordo com a Human Rights Watch. Em setembro, o príncipe herdeiro Muhammad organizou as prisões de proeminentes intelectuais e líderes espirituais.

No sábado, 4 de novembro, o rei Salman criou uma nova Comissão Anticorrupção e nomeou o príncipe herdeiro MBS - é assim que Muhammad é comumente chamado - como seu chefe. Imediatamente depois disso, as prisões começaram.

"Há uma forma interessante de ditadura tomando forma na Arábia Saudita no momento", disse-me Jamal Khashoggi, um conhecido colunista saudita e ex-editor e conselheiro de diplomatas sauditas que estão atualmente no exílio. “MBS se torna líder supremo.” O único país onde esse título existe agora é o Irã, inimigo jurado da Arábia Saudita.

Segundo especialistas, essas prisões representam uma tentativa de consolidar o poder nas mãos do príncipe herdeiro em antecipação à possível partida do rei idoso e doente. Essa dupla de pai e filho já criou uma nova família real que conseguiu derrotar centenas de outros príncipes. “A Casa de Saud e o mundo agora sabem que o príncipe herdeiro Mohammad bin Salman está pronto para usar qualquer meio para suceder ao trono após a morte ou abdicação de seu pai de 81 anos, o rei Salman”, escreveu David Ottaway, Research Fellow, em um e-mail Woodrow Wilson Center em Washington DC. “Nunca antes na história da Arábia Saudita aconteceu algo assim, e parece que o reino agora está entrando em território desconhecido com perspectivas pouco claras.”

O príncipe herdeiro também tem o poder de apreender bens e impor proibições de visto. O Times informou que todos os membros da numerosa família real saudita foram proibidos de deixar o país. Ibn Saud, o rei fundador da Arábia Saudita moderna, teve mais de 40 filhos e ainda mais filhas. Hoje, o número de seus descendentes, segundo várias estimativas, varia de 6 a 15 mil pessoas.

Após a morte de Ibn Saud em 1953, a primeira geração de filhos passou a realeza dos mais velhos para os mais novos - com o consentimento de outros irmãos. Eles governaram por consenso. Mas agora tudo é diferente. Agora o jovem príncipe entre os netos estava à frente de todos os outros candidatos.

“É impressionante que tudo isso tenha sido feito metodicamente. Ele gradualmente tomou medidas para silenciar todos os dissidentes, afastar-se ou retirar-se, disse Robert Malley, vice-presidente do International Crisis Group e ex-membro do Conselho de Segurança Nacional do governo Obama. “Ninguém poderia detê-lo. Ele levou a melhor sobre seus adversários."

O governo Trump está apoiando essa mudança radical, que viu o reino – e a família real – se transformar radicalmente nos últimos dois anos. A caminho da Ásia, poucas horas antes do início do expurgo no sábado, 4 de novembro, o presidente Trump falou com o rei por telefone a bordo do avião presidencial e elogiou ele e o príncipe herdeiro por suas declarações sobre "a necessidade de criar um região moderada, pacífica e tolerante." , que é "necessário para garantir um futuro próspero para o povo da Arábia Saudita, parar o financiamento de atividades terroristas e derrotar a ideologia radical - de uma vez por todas - para que o mundo seja finalmente libertado de seu mal", de acordo com um comunicado oficial da Casa Branca.

Trump também disse que está tentando pessoalmente persuadir o reino a listar a empresa estatal de petróleo Aramco, uma das maiores do mundo, na Bolsa de Valores de Nova York, ou NASDAQ. “Esta provavelmente será a maior oferta pública de todos os tempos”, disse Trump a repórteres que estavam no avião com ele. “Agora eles não estão considerando essa possibilidade devido a litígios e outros riscos, o que é muito triste.”

Trump não mencionou os riscos associados à listagem de ações nos EUA, mas um desses riscos é que quaisquer ativos sauditas nos EUA possam ser apreendidos sob a Lei de Justiça Contra Patrocinadores do Terrorismo, aprovada pelo Congresso em 2016. Esta lei permite que as famílias das vítimas dos ataques de 11 de setembro entrem com uma ação civil no tribunal de Lower Manhattan contra a Arábia Saudita por suposto envolvimento nesses ataques. Se o tribunal chegar a um veredicto contra o reino, a lei permitirá que o juiz congele os bens do reino nos EUA para pagar multas ordenadas pelo tribunal.

“Isso significa que a Arábia Saudita estará em uma posição muito vulnerável ao listar ações na Bolsa de Valores de Nova York”, disse Bruce Riedel, ex-CIA, Pentágono e ex-membro do Conselho de Segurança Nacional. “E eles sabem disso.”

Ironicamente, Trump apoiou a Lei de Justiça Contra Patrocinadores do Terrorismo e condenou o presidente Obama por vetá-la. "O veto de Obama sobre a lei
'Justiça contra patrocinadores do terrorismo' é um movimento vergonhoso que será um dos pontos mais baixos de sua presidência", disse Trump durante a campanha. Trump está criticando a lei.

Como parte de sua campanha de lobby contra o projeto de lei, a Arábia Saudita gastou mais de um quarto de milhão de dólares no novo hotel de Trump em Washington, informou o Wall Street Journal em junho. Como parte desta campanha, vários veteranos militares falaram perante o Congresso para criticar o projeto de lei.

O governo Trump buscou ativamente o favor da Casa de Saud. A primeira viagem de Trump ao exterior como presidente foi à Arábia Saudita. No final de outubro, sem nenhum anúncio prévio, o genro de Trump, Jared Kushner, visitou o reino pela terceira vez este ano. De acordo com a história oficial, durante sua viagem, o processo de paz no Oriente Médio foi discutido, mas Kushner conseguiu estabelecer relações amistosas com o príncipe herdeiro saudita, ambos com pouco mais de 30 anos. Os laços estreitos da família real com o governo Trump aparentemente deram o rei e seu filho uma oportunidade de se acalmar se relacionam com as duras medidas que tomam contra seu próprio povo.

A série de expurgos é um reflexo tanto das fraquezas do príncipe herdeiro quanto de sua crescente influência, em parte porque seus planos de reconstruir o reino ultraconservador e aumentar a presença da Arábia Saudita na região estão agora em risco. Seus planos ambiciosos para reconstruir o reino estão refletidos na Visão 2030, um grande programa para diversificar a economia saudita longe do petróleo. No entanto, nem todos os membros da família real apoiam o príncipe herdeiro – um homem relativamente jovem em um sistema conhecido por seus líderes idosos.

“Esta é uma tentativa de impor uma linha de sucessão a uma família real que tem sérias dúvidas sobre a sensatez de nomear um jovem general, como é chamado, como líder”, disse Riedel, autor do novo livro Kings and Presidents: Saudi Arábia e América desde Roosevelt (Reis e Presidentes: Arábia Saudita e América desde FDR) - E essas dúvidas têm fundamento.

O Saudi Vision 2030 está cada vez mais fracassando economicamente. Tem cada vez mais recursos do esquema de Pozni. Na nova cidade de Neom, no Golfo de Aqaba, que terá que atrair US$ 500 bilhões em investimentos e não operará nas normas usuais de Sociedade saudita "Ou seja, as mulheres lá poderão fazer o que quiserem - haverá mais robôs do que pessoas. Tudo isso não é sério. É mais como um truque que deve distrair as pessoas de problemas reais", acrescentou Riedel.

Até agora, a estratégia do príncipe herdeiro na região trouxe resultados principalmente negativos. “Seu principal projeto de política externa foi a guerra no Iêmen, que acabou sendo um problema sério para Riad”, disse Riedel, que agora está na Brookings Institution. “Seu bloqueio do Catar foi um fracasso. Ele quer que o Catar se torne como o Bahrein, ou seja, uma espécie de apêndice. Mas o Catar não desistiu.

Aparentemente, a Arábia Saudita está envolvida na renúncia do primeiro-ministro libanês Saad Hariri, que se tornou parte da luta por influência na região. Hariri fez uma declaração em um canal de TV saudita enquanto estava em Riad. Ele mencionou a ameaça à sua vida e a interferência do Irã e do Hezbollah na política libanesa. Seu pai, que também foi primeiro-ministro, fez fortuna construindo instalações na Arábia Saudita. Em 2005 ele foi morto.

“A Arábia Saudita o chamou e o forçou a renunciar”, disse Molly, do International Crisis Group. "Foram os sauditas que tomaram a decisão de como lidar com o Irã e o Hezbollah. Tudo é muito transparente. O que MBS tem feito dentro do reino e na região são tentativas de limpar o lugar, tornar a si e ao rei jogadores mais agressivos no a região e eliminar todos os seus concorrentes no cenário doméstico.

A explicação oficial para os expurgos dentro da grande família real foi o combate à corrupção, mas os críticos contestam essa versão.

“A corrupção vem corroendo a Arábia Saudita há 40-50 anos”, disse Khashoggi. A nova filial da Casa de Saud constrói exatamente o mesmo tipo de negócio que chama de corrupto nos casos em que outros membros da família real estão à frente. "Eles dizem: 'O que você faz é corrupção, e o que eu faço não é corrupção'", acrescentou.

Entre os presos estava o príncipe Al-Waleed bin Talal, investidor e bilionário que, no processo de fazer negócios, se comunicou com Michael Bloomberg, Rupert Murdoch e Bill Gates. Al-Waleed possuía imóveis de primeira linha em todo o mundo, bem como hotéis de luxo, incluindo o Savoy em Londres e o George V em Paris. Em 2005, ele forneceu US$ 20 milhões para a Universidade de Georgetown para financiar o Centro de Entendimento Cristão-Muçulmano, que recebeu seu nome. Ele até prometeu eventualmente doar a maior parte de sua fortuna para caridade.

O príncipe al-Walid não ocupou nenhum cargo no governo e nunca foi considerado um político. No entanto, em 2012, ele escreveu no Wall Street Journal: “Se há uma lição que devemos aprender com os eventos da Primavera Árabe, é a percepção de que os ventos de mudança que agora estão varrendo o Oriente Médio atingirão todos Estados árabes mais cedo ou mais tarde. Agora é um momento oportuno - especialmente para os regimes monárquicos árabes, que ainda gozam de aceitação e legitimidade popular - para começar a tomar medidas que permitirão que seus cidadãos tenham uma participação mais ativa na vida política.

Ele simpatizava com um jovem vendedor de frutas tunisiano que se incendiou para protestar contra a corrupção policial que roubou sua renda e, assim, lançou a Primavera Árabe.

“Por mais trágica que tenha sido, a autoimolação de Bouazizi resumiu o sentimento coletivo de desesperança e desespero sentido por muitos árabes”, escreveu ele. “Para simplificar, eles não aguentavam mais. Suas ligações para os líderes foram curtas e diretas: 'chega' e 'saia'."

No entanto, o príncipe al-Walid teve um conflito com Donald Trump. Ele foi um dos investidores que compraram o Plaza em Nova York do então magnata do setor imobiliário. Ele também comprou um iate do futuro presidente. No entanto, al-Walid tem sido crítico das políticas de Trump. Em dezembro de 2015, ele twittou: “Donald Trump, você é uma vergonha não apenas para o Partido Republicano, mas para toda a América. Deixe a corrida porque você nunca vai ganhar."

Oito horas depois, Trump respondeu: “O estúpido príncipe al-Waleed bin Talal quer controlar nossos políticos americanos com o dinheiro do papai. Ele não poderá fazer isso quando eu for eleito." Mas o príncipe recebeu quase o dobro de retuítes. Deve-se notar que Trump também recebeu apoio financeiro significativo de seu pai.

A pessoa mais influente presa no fim de semana foi Miteb bin Abdullah, chefe da Guarda Nacional e filho do falecido rei Abdullah, que morreu em 2015. O príncipe Miteb, que é mais de 40 anos mais velho que o atual príncipe herdeiro, foi considerado um rei em potencial no passado. Ele liderou o ramo militar mais poderoso do país, cujo dever era proteger a família real.

"A prisão do príncipe Miteb é um sinal de que o reino está enfrentando uma ditadura de um príncipe arrogante de 32 anos de habilidade pouco clara, bem como sérias tensões e descontentamento dentro da família real que podem ameaçar a estabilidade da Casa de Saud por anos. para vir", escreveu Ottaway em um e-mail do Woodrow Wilson Center.

Muitos especialistas estão convencidos de que mais prisões ocorrerão em um futuro próximo. “Este é um jogo de tronos imprudente”, disse Sarah Leah Whitson, diretora do capítulo do Oriente Médio e Norte da África da Human Rights Watch. - Se eu estivesse no lugar dos representantes da elite saudita, não sentaria e esperaria. Muitos deles sabem há muito tempo que estão à beira do desastre. As prisões são outro sinal.”

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A dinastia de emires (1720-1932) e reis (desde 1932) da Arábia Saudita.

A história dos sauditas é a história da criação de um único estado árabe. No início do século XVIII. a população da Península Arábica - tanto os beduínos das estepes como os lavradores estabelecidos dos oásis - dividiu-se em muitas tribos. Desunidos e em guerra uns com os outros, travavam incessantes guerras intestinais por pastagens, rebanhos, presas, fontes de água. Toda a Arábia estabelecida era um conglomerado de pequenos e menores principados. Quase todas as aldeias e cidades tinham seu próprio governante hereditário. Essa fragmentação facilitou a conquista da península por conquistadores estrangeiros. De volta ao século XVI. os turcos ocuparam as regiões do Mar Vermelho da Arábia: Hijaz, Asir e Iêmen. No século XVIII. os persas capturaram a costa leste: al-Hasa, Omã e Bahrein. Apenas a Arábia interior (Nejd), cercada por um anel de desertos, permaneceu inacessível aos invasores. Foi em Nejd que surgiu uma nova doutrina religiosa - o wahabismo - colocada pelos sauditas como base de sua luta para conquistar as terras árabes.

Embora formalmente todos os árabes professassem o Islã e se considerassem muçulmanos, de fato, existiam inúmeras religiões tribais locais na Arábia. Cada tribo árabe, cada aldeia tinha seus próprios fetiches, crenças e rituais. Contra esse poliformismo, o fundador da doutrina wahhabi, o teólogo não-jin Muhammad ibn Abd al-Wahhab, que enfatizou a unidade, a transcendência de Deus, criticou duramente as inovações heréticas, especialmente o culto generalizado dos santos, bem como os remanescentes do fetichismo pré-islâmico e da veneração dos lugares sagrados. Formalmente, ele não criou novos dogmas, mas apenas procurou restaurar entre os árabes a religião do Islã em sua pureza original do Alcorão. Em 1744, o governante do pequeno principado Nejd Dariya, Emir Muhammad ibn Saud e seu filho Abd al-Aziz I, estavam entre os primeiros a adotar os ensinamentos dos Wahhabis. e trouxe as tribos beduínas à obediência. Em 1786, o wahabismo obteve uma vitória completa em Najd. No lugar de muitos pequenos principados que estavam em guerra uns com os outros, formou-se um estado teocrático relativamente grande, liderado pela dinastia saudita. Em 1792, após a morte do fundador do wahabismo, Muhammad ibn al-Wahhab, os sauditas uniram poder secular e espiritual em suas mãos. Seu próximo passo foi a disseminação do wahabismo para toda a península. Em 1786, os sauditas fizeram sua primeira incursão na costa do Golfo Pérsico. Então essas campanhas começaram a ser repetidas regularmente.

O filho de Abd al-Aziz, o Emir Saud, que desde 1788 era considerado seu sucessor oficial e comandava todas as operações militares, conseguiu unir praticamente toda a Península Arábica e criar um Estado forte. No sudeste, apenas o sultão de Omã, que contou com o apoio dos britânicos, ousou resistir a ele. No final, os wahhabis tiveram que recuar de Mascate. No oeste da península, a guerra também foi muito teimosa. Os governantes de Taif e Asir logo aderiram ao wahhabismo, mas o xerife de Meca, Khalib, opôs feroz resistência aos sauditas. Somente em 1803 eles conseguiram capturar Meca, após o que todas as manifestações de fetichismo e idolatria foram exterminadas aqui. A Caaba perdeu sua rica decoração, os túmulos dos "santos" foram destruídos e os mulás que persistiram na antiga fé foram executados. Em 1804, o Emir Saud, que nessa época se tornara o chefe dos wahhabis (Abd al-Aziz foi morto no outono de 1803 em uma mesquita durante a oração de um dervixe desconhecido), tomou posse de Medina. Em 1806, ele anexou todo o Hijaz ao seu estado. Depois disso, as hostilidades ultrapassaram as fronteiras da Arábia - para a Síria e o Iraque. Aqui os wahhabis tiveram que enfrentar a resistência obstinada da população xiita. Como resultado, eles não conseguiram reter uma única cidade de qualquer significado. E logo os wahhabis tiveram que esquecer completamente a agressão externa. Em 1811, o governante do Egito, Muhammad Ali, falou contra eles. Os egípcios capturaram o porto de Yangbo e começaram a se mover mais profundamente na península. Em 1812 eles capturaram Medina e em 1813 - Meca. Logo todo o Hijaz foi conquistado. Em 1815, Muhammad Ali derrotou um exército de 30.000 homens wahhabis em Basal. De acordo com os termos do tratado concluído em breve, o Emir Abdallah I foi forçado a se reconhecer como um vassalo do sultão turco e abandonar o Hijaz. No entanto, o acordo era frágil e, em 1816, a guerra recomeçou. Em 1818, os egípcios invadiram Nejd e após um cerco de cinco meses tomaram a fortaleza do wahabismo - Dariya. A cidade foi reduzida a ruínas e toda a sua população fugiu. O capturado Emir Abdallah I foi decapitado em Istambul no mesmo ano.

No entanto, os sauditas não pararam de lutar. Em 1821, o primo de Abdallah, Emir Turki, tornou-se o chefe dos rebeldes. Ele fez da fortaleza de Riad sua nova capital. Após vários anos de guerra, o emir conseguiu restaurar o domínio saudita sobre Najd, mas em maio de 1834 ele foi morto a tiros na mesquita pelos mercenários de Mashari ibn Abd ar-Rahman (um representante de outra linha de sauditas), que capturou Riad. e tentou estabelecer-se nele. Dois meses depois, o filho e herdeiro de Turki, o emir Faisal I, recapturou Riad com um ataque ousado, tratou de Mashari e se proclamou chefe do estado wahhabi. No entanto, em 1838 ele foi capturado pelos egípcios, que novamente tomaram posse de Riad, al-Hasa e Qatif. Eles entregaram o trono ao Emir Khalid ibn Saud, filho do famoso Saud II, mas assim que os egípcios deixaram a Arábia em 1840, Khalid foi derrubado.

Em 1841, Abdullah II, o tataraneto do fundador da Casa de Saud, tornou-se o emir de Nejd. Ele era um governante ativo, mas excessivamente cruel. O cronista de Shammar Dari ibn Rashid escreveu sobre ele como um homem corajoso, "que, no entanto, derramou muito sangue e matou muitas pessoas piedosas; ele era odiado, enquanto Faisal era amado". Quando este conseguiu libertar-se do cativeiro egípcio em 1843, foi apoiado por muitos governantes locais, e sobretudo pelo emir de Khalil Abdallah ibn Ali ar-Rashid. Contando com sua ajuda, Faisal derrubou Abdallah II (ele foi capturado e morreu na prisão, possivelmente por envenenamento) e restaurou o estado wahhabi. No entanto, ele já estava longe de seu antigo poder - as fronteiras do emirado saudita na verdade não iam além de Najd. Após a morte de Faisal em dezembro de 1865, seu filho mais velho Abdullah III tornou-se emir. Ele era um governante corajoso, enérgico e ao mesmo tempo rigoroso, que contava com o apoio dos habitantes das cidades e oásis. Logo, seu irmão mais novo Saud III se rebelou contra ele, um homem generoso que soube conquistar o amor dos nômades. Em 1870, Saud derrotou as tropas de Abdallah em Judá e em 1871 capturou Riad. Abdullah fugiu. Os beduínos de Saud saquearam a cidade sem piedade. A guerra continuou mais tarde, causando danos terríveis aos habitantes de Najd. Um dos historiadores desta época, Ibn Sina, escreveu: "Os grilhões do poder foram enfraquecidos, a agitação aumentou, a fome e os preços altos pioraram a situação, as pessoas comiam a carne de burros caídos, muitos morriam de fome. As pessoas estavam condenadas à fome. , morte, infortúnio, roubo, assassinato, destruição. Em janeiro de 1875, Saud III morreu (de varíola ou de veneno). O poder por um curto período de tempo foi tomado pelo filho mais novo de Faisal I Abd ar-Rahman. Em 1876, ele o deu ao retornado Abdallah III. A essa altura, apenas Riad e seus arredores permaneciam sob o controle dos sauditas. “A cidade de Riad com seus arredores é tudo o que resta das possessões wahhabi”, escreveu o viajante inglês C. Doughty. “Tornou-se um pequeno e fraco principado? ) deixe sua estrela desvanecendo... Nenhum dos beduínos obedece aos wahhabis?" Por outro lado, seus vizinhos, os emires de Jebel Shammar do clã Alrashidid, tornaram-se mais fortes. Em 1887, Muhammad ibn Rashid tomou posse de Riad e a incluiu em seu estado. Os sauditas tiveram que se contentar com o papel dos governadores Alrashidid em Riad. Em 1884-1889. tal governador foi considerado Abdallah III, em 1889-1891. - seu irmão mais novo Abd ar-Rahman, e em 1891-1902. (após a revolta malsucedida dos wahhabis, que terminou com a fuga de Abd ar-Rahman para o Kuwait) - o terceiro dos filhos de Faisal I Muhammad ibn Faisal al-Mutawwi. Este último não gozava de nenhum poder real e se dedicava inteiramente ao cultivo de flores.

O filho de Abd ar-Rahman, Abd al-Aziz II, teve que recriar o estado wahhabi dos sauditas praticamente do zero. Seu reinado de meio século tornou-se uma época inteira na história da Arábia. Começando como um sem-teto exilado, um emir sem terra, ele acabou como o monarca absoluto de um grande estado que unia a maior parte da Península Arábica dentro de suas fronteiras e logo se tornou um dos maiores exportadores de petróleo do mundo. Os bilhões de petrodólares que despejaram na Arábia assolada pela pobreza após a Segunda Guerra Mundial mudaram completamente a face deste país. Antes de outros, a influência inebriante do dinheiro fácil foi sentida pelos príncipes da dinastia governante. Muitos membros do clã saudita em 1940-1950. viajou para o exterior e conheceu as condições da vida européia. Voltando à sua terra natal, eles começaram a gastar enormes quantias de dinheiro em luxos inéditos. A Arábia Saudita tem Cadillacs e palácios dourados com móveis luxuosos, ar condicionado central, jardins, piscinas e quadras de tênis. Enormes fundos foram gastos em haréns, banheiros e jóias para esposas e concubinas, na manutenção de escravos, criados, motoristas, guarda-costas e apenas parasitas. A corrupção da corte real e da burocracia começou a tomar proporções monstruosas.

Após a morte de Abd al-Aziz II, seu filho mais velho Saud IV tornou-se rei, e o filho mais velho Faisal foi declarado príncipe herdeiro. Suas mães eram diferentes e durante toda a vida houve rivalidade entre os irmãos. Eles eram muito diferentes em caráter. Saud, que não tinha nem a autoridade nem a força da personalidade de Abd al-Aziz, compartilhava de todas as suas deficiências a tal ponto que parecia uma caricatura de seu pai. Ele desperdiçou a riqueza que lhe coube como um verdadeiro déspota oriental. Assim, o rei construiu 25 palácios para si (apenas um deles - Nasyriyya - custou várias dezenas de milhões de dólares), manteve um harém numeroso, uma corte de cinco mil pessoas, cheia de dinheiro e acreditava sinceramente que a renda do país era sua propriedade (embora o que o máximo de seus súditos continuaram a viver em pobreza miserável). Mas esse estado de coisas não poderia durar muito. O país emergiu rapidamente do isolamento internacional, novas tendências e novas ideias começaram a penetrar até nas tribos beduínas mais atrasadas. Desde o início da década de 1950 na Arábia Saudita começou a expandir o movimento de oposição. Isso alarmou os sauditas. Mas as revoluções egípcia e iraquiana causaram uma impressão particularmente forte na elite dominante. Temendo um golpe, os membros mais sensatos da Família começaram a perceber a necessidade de reforma. Como tais reformas eram impossíveis sob Saud, foi necessário recorrer a um golpe palaciano. Em março de 1958, um grupo de príncipes liderados por Fahd ibn Abu al-Aziz entregou um ultimato ao rei, exigindo transferir o poder para Faisal, proteger o tesouro de peculato, remover os conselheiros mais odiosos e igualar os irmãos de Saud em direitos com seus filhos . O rei cedeu e, em 31 de março de 1958, Faisal foi nomeado primeiro-ministro. Em junho, ele aceitou o programa de estabilização financeira proposto pelo Fundo Monetário Internacional. Previa a redução dos gastos do Estado ao nível da renda, a reforma do sistema monetário e a restrição das importações de alimentos. A construção de novos palácios reais foi interrompida. Tudo isso possibilitou em 1960 melhorar a situação econômica do país. No mesmo ano, Saud demitiu Faisal e assumiu o gabinete. Mas em 1962, depois que sua saúde piorou drasticamente, Saud teve que reintegrar seu irmão como chefe do gabinete e depois declará-lo regente do reino.

Enquanto isso, a revolução iemenita de 1962 lembrou mais uma vez a necessidade de reformas sociais. Todos os elementos da situação que levou à explosão revolucionária no país vizinho também existiam na Arábia Saudita. Era necessário mitigar as contradições sociais no reino, e Faisal chegou à conclusão de que para isso o governo deveria intervir mais ativamente na vida econômica do país. O orçamento incluiu um aumento significativo nas alocações para educação e saúde. Ao mesmo tempo, intensificaram-se as repressões contra os dissidentes. No início de 1963, o principal centro da oposição, a Frente de Libertação Nacional, foi derrotado, muitos dos quais foram presos. Todas essas medidas trouxeram ao regente popularidade e apoio na sociedade. Quando o rei Saud retornou à Arábia Saudita em 1964 após um longo tratamento, descobriu-se que todas as alavancas do poder já estavam nas mãos de Faisal, e seu povo estava em todas as posições-chave. A Guarda Nacional também estava do seu lado. No entanto, Saud novamente tentou demitir Faisal. A consequência disso foi um novo golpe palaciano "familiar". Em março de 1964, 68 príncipes sauditas exigiram do rei que ele transferisse o poder total para seu irmão. O saudita teve que obedecer. Em 4 de novembro de 1964, ele abdicou e em janeiro de 1965 deixou o país.

Tendo se tornado rei, Faisal começou a realizar as reformas que ele havia concebido há muito tempo. A atividade empreendedora visivelmente reviveu na Arábia Saudita. O estado começou a alocar fundos significativos para construção urbana, melhoria, eletrificação e necessidades comunais. A estatal assumiu o desenvolvimento industrial do país. Uma refinaria de petróleo em Jeddah foi comprada e reconstruída. A construção de empresas químicas, estradas, aeroportos começou. Os principais centros do país estavam conectados por comunicação telefônica automática. Neste momento, a economia mundial estava experimentando um boom do petróleo. As receitas da venda de petróleo multiplicaram-se por dez. Os enormes fundos que acabaram nas mãos do rei lhe permitiram mudar completamente a face de seu país em apenas dez anos e fazer da Arábia Saudita um dos estados mais ricos e prósperos do planeta. A tensão social diminuiu gradualmente, o poder da dinastia governante foi fortalecido. Os sucessores de Faisal continuaram sua política.

O atual rei da Arábia Saudita é o irmão mais novo de Faisal II, Fahd. (Sabe-se que em sua juventude, Fahd era um grande sibarita. Ele visitava as boates de Beirute com tanta frequência que conhecia todas as dançarinas do ventre pelo nome, e no cassino de Monte Carlo ele perdeu vários milhões de dólares em um fim de semana. rumores sobre suas lendas de casos amorosos. Essas liberdades não agradaram os membros mais velhos da família. Em 1953, o irmão mais velho e futuro rei Faisal, conhecido por seu ascetismo e piedade, chamou Fahd de casa e deu-lhe uma severa "reprimenda". Depois disso, Fahd "tomou sua mente" e se dedicou aos assuntos públicos. Primeiro ele serviu como ministro da educação, depois - ministro do interior. Em 1975, o rei Khaled, que subiu ao trono, declarou Fahd seu herdeiro. No entanto, O próprio Khaled, que sofria de uma doença cardíaca incurável, mergulhou pouco nos assuntos e, de fato, todos os anos de seu reinado, Fahd governou o país em seu lugar.) O próprio Fahd esteve ativamente envolvido em assuntos públicos por vinte anos. Em 1996, devido a uma doença grave, ele foi forçado a se aposentar e transferiu a autoridade de governar o país para seu irmão mais novo, o príncipe herdeiro Abdallah.

Como já mencionado, a base do bem-estar e prosperidade econômica da Arábia Saudita é a receita obtida com a venda de petróleo. (A dinâmica de crescimento dessas receitas é ilustrada pelos seguintes números: se em 1943 o reino recebeu apenas 2 milhões de dólares de lucro líquido com a venda de "ouro negro", então em 1953 esse valor aumentou para 170 milhões, em 1963 - até para 455 milhões, em 1973 - até 4 bilhões e 330 milhões, e na "estrela" para a Arábia Saudita em 1980, o lucro foi de 118 bilhões de dólares!) Sua própria economia não pode acomodar esses fundos colossais, então os sauditas os investem no economia dos países ocidentais, principalmente dos Estados Unidos (atualmente a Arábia Saudita é o maior investidor estrangeiro nos EUA). Valores significativos são gastos anualmente na criação de infraestrutura e programas sociais. Estradas de primeira classe, portos e belas cidades no deserto foram construídas com petrodólares. A Arábia Saudita tem um dos melhores sistemas de saúde do mundo, e os cuidados de saúde são gratuitos para todos os cidadãos do reino. A educação também é gratuita - dos jardins de infância às universidades. O estado paga parcialmente pela educação de seus cidadãos no exterior. Cada família saudita recebe gratuitamente 627 m2 de terreno e um empréstimo de US$ 80.000 sem juros por 30 anos para construir uma casa. Toda a população está isenta do pagamento de impostos.

Mas o clã governante saudita foi o que mais se beneficiou com o boom do petróleo.

O entrelaçamento do poder estatal com a produção de petróleo na Arábia Saudita é tão grande que quase todos os membros da família real participam do desenvolvimento da política petrolífera e recebem sua parte nos dividendos. Em todos os principais postos do reino - membros do clã saudita (no momento tem cerca de 5.000 pessoas). O rei preside pessoalmente o Conselho Supremo da companhia nacional de petróleo da Arábia Saudita, a Saudi Arabian Oil Company, e, portanto, tem a maior receita. Assim, por exemplo, a fortuna pessoal de Fahd perde apenas para a do sultão de Brunei. Ele tem pelo menos 12 palácios reais (apenas um deles - o complexo Al-Yama em estilo império em Riad - custou ao proprietário US$ 2,5 bilhões). Fahd possui vários aviões a jato e iates onde os canos de água nos banheiros são feitos de ouro maciço.

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Definição incompleta ↓

Karim al Saud e Sultana al Saud

Um casamento em uma família muçulmana, e ainda mais na família real da Arábia Saudita, sempre foi uma cerimônia escondida de olhares indiscretos. Especialmente - dos olhos dos europeus. E somente na década de 90 do século XX, quando os livros do americano Jean P. Sasson começaram a ser publicados, o véu de sigilo sobre as cerimônias de casamento dos sauditas foi ligeiramente aberto.

Jin se interessa pela cultura oriental desde a infância. A curiosidade do pesquisador levou Jean a aceitar um emprego em 1978 como coordenador administrativo do Hospital e Centro de Pesquisas King Faisal, em Riad, na Arábia Saudita. Jean trabalhou lá por quatro anos, depois dos quais se casou com o inglês Peter Sasson. Jean viveu na Arábia Saudita até 1991. Em 1983, em uma recepção na embaixada italiana, Jean conheceu uma mulher da família real saudita, a al-Sauds. As mulheres tornaram-se amigas. A princesa saudita contou ao americano sobre a vida na metade feminina do mundo árabe. E ela concordou que Jean escrevesse um livro com suas palavras, estabelecendo a única condição: mudar os nomes. Desde então, nenhum dos jornalistas mais curiosos e astutos conseguiu descobrir quem está escondido sob o nome de Sultana al-Saud. Porque a descoberta desta verdade pode custar a vida de uma mulher.

O salão de banquetes onde foi celebrado o casamento da Sultana e Karim al-Saud

Entre outras coisas, Sultana falou sobre como são realizados os casamentos nas famílias reais árabes. Primeiro - sobre o tradicional, que ela testemunhou em 1969, quando sua irmã Sarah se casou. O casamento da própria Sultana, que aconteceu três anos depois, já não era tão tradicional, já com um viés ocidental. Pelo menos sem coação aberta, aliás, Karim e Sultana, ao final da cerimônia, partiram para a viagem de lua de mel à Europa.

1969, casamento de Sarah:

“Nada menos que quinze mulheres corriam de um lado para o outro ansiosas, tentando não perder nada importante na preparação da noiva para o casamento. A primeira cerimônia, halava, foi realizada pela mãe e uma das tias mais velhas. Supõe-se que remova todos os pelos do corpo da noiva, com exceção dos cílios e cabelos na cabeça. Uma mistura especial de açúcar, água de rosas e suco de limão aplicada ao corpo estava fervendo na cozinha. Quando a massa doce seca no corpo, é arrancada junto com o cabelo. O cheiro da mistura era muito agradável, mas esse procedimento causa uma dor terrível, e os gritos de Sarah ainda ecoam em meus ouvidos, me fazendo estremecer de horror.

Henna estava preparada para lavar o cabelo, o que deveria dar ao cabelo luxuoso de Sarah um leve brilho de mogno polido. Suas unhas das mãos e dos pés estavam pintadas de um vermelho brilhante que me lembrava a cor do sangue. Uma camisa de noiva rosa pálido adornada com lindas rendas penduradas em um gancho na porta, e um colar de diamantes com pulseira e brincos combinando estava sobre a penteadeira. A joia foi enviada para Sarah algumas semanas atrás como presente de casamento de seu noivo, mas ela nem tocou nela.

Quando uma noiva saudita está feliz e se casa por amor, a sala em que ela está preparada para o casamento está cheia de risos e alegria. No dia do casamento de minha irmã, havia um silêncio opressivo em seu quarto - alguém poderia pensar que as mulheres estavam preparando seu corpo para o enterro. Todos falavam em sussurros, e Sarah não pronunciou uma palavra. Era estranho para mim vê-la assim depois dos eventos das últimas semanas, mas depois percebi o transe que ela estava naquela época.

O pai, preocupado que Sarah pudesse estragar o casamento ao manifestar seu desgosto pelo noivo, ordenou que um dos médicos no dia do casamento lhe injetasse um forte tranquilizante para privá-la de forças para resistir. Mais tarde, soubemos que o mesmo médico deu ao noivo algumas pílulas sedativas para Sarah. O noivo foi informado de que Sarah estava muito animada com o casamento e ela precisava de pílulas para evitar sintomas de estômago indesejados. Como o noivo nunca tinha visto Sarah antes, ele parecia convencido por algum tempo depois do casamento que sua nova esposa era uma mulher muito quieta e complacente. Por outro lado, muitos velhos em nosso país se casam com moças, e estou certo de que eles estão cientes do medo que suas jovens noivas têm deles.

O rufar dos tambores anunciou a chegada dos convidados. As mulheres finalmente terminaram de preparar a noiva. Eles colocaram um lindo vestido, fecharam as costas dela e calçaram seus pés com sapatos cor-de-rosa macios. A mãe prendeu um colar de diamantes no pescoço de Sarah. Eu proclamei em voz alta do meu assento que este colar não era melhor do que um laço ou um laço. Uma das tias me deu um tapa e a outra torceu minha orelha dolorosamente, mas Sarah não reagiu de forma alguma às minhas palavras. Todos se reuniram ao redor dela em silêncio de admiração. Nenhum dos presentes tinha visto uma noiva mais linda em suas vidas.

Para a cerimônia, um enorme dossel foi instalado no pátio da vila. Todo o jardim estava cheio de flores enviadas da Holanda e brincando ao sol com todas as cores do arco-íris. O espetáculo ficou tão bonito que por um tempo até me esqueci do trágico evento que está acontecendo na vida da minha irmã.

Muitos convidados se reuniram na sombra sob o dossel. Mulheres da família real, literalmente cravejadas de diamantes, rubis e esmeraldas, reuniam-se com representantes das camadas mais baixas da sociedade, o que por si só é raro na Arábia Saudita. Os plebeus podem assistir aos casamentos de moças nobres, desde que não retirem o véu e não entrem em conversas com aristocratas. Um dos meus amigos me contou que havia momentos em que alguns homens se vestiam de mulher com véu para poder olhar o rosto de quem nunca se mostraria a um homem. Os próprios homens celebraram este evento em um dos maiores hotéis da cidade, onde se divertiram da mesma forma que as mulheres na casa da noiva - conversando, comendo e dançando.

Na Arábia Saudita, durante o casamento, mulheres e homens se reúnem em lugares diferentes. Os únicos homens que podem participar da festa feminina são o noivo, o pai do noivo e o pai da noiva, além do padre que realiza a cerimônia. No nosso caso, o pai do noivo foi excluído - ele estava morto há muito tempo, então, além do padre, apenas meu pai e o noivo estavam presentes na cerimônia.

Finalmente, os escravos e servos começaram a servir comida, em torno do qual imediatamente se instalou o pandemônio. Os plebeus que vinham à festa de véu eram os primeiros a serem admitidos às mesas. Essas pobres mulheres estavam avidamente pegando comida que raramente tinham a chance de provar. Suas mãos brilharam enquanto enviavam peça após peça para debaixo das cobertas. Depois deles, os demais convidados subiram às suas mesas e começaram a comer salmão defumado da Noruega, caviar russo, ovos de codorna e outras iguarias. Quatro mesas enormes estavam quebrando com o peso da comida. Os aperitivos estavam à esquerda, os pratos principais no meio, as sobremesas à direita e os refrigerantes estavam em uma mesa separada. O álcool, proibido pelo Alcorão, é claro, estava ausente, embora eu visse que muitas mulheres traziam pequenos frascos em suas bolsas e, rindo, de vez em quando se retiravam para os banheiros para tomar um gole.

Finalmente veio a parte mais interessante, na minha opinião, do feriado. Apareceram dançarinos egípcios que deveriam realizar uma dança do ventre. A multidão de mulheres de todas as idades ficou em silêncio, observando a dança com cauteloso interesse. Nós, os sauditas, tendemos a nos levar muito a sério e desconfiamos de qualquer forma de diversão, então fiquei muito chocado quando uma de minhas tias idosas de repente correu para o centro e se juntou aos egípcios dançantes, mostrando uma classe surpreendentemente alta, o que me levou a completa admiração. apesar dos sussurros desaprovadores do resto dos parentes.

O rugido dos tambores foi ouvido novamente, e percebi que a noiva deveria aparecer agora. Todos os convidados olhavam com expectativa para as portas pelas quais ela deveria sair para o pátio. De fato, depois de alguns segundos as portas se abriram e Sarah apareceu, seguida por sua mãe e uma das tias mais velhas.

O rosto de Sarah estava coberto por um véu translúcido cor-de-rosa, sustentado por uma tiara de pérolas cor-de-rosa. Minha irmã era incrivelmente linda, e todos os presentes engasgaram de admiração e estalaram a língua. Sob o véu, podia-se ver como seu rosto estava tenso de medo, mas isso não incomodou nem um pouco os convidados - afinal, a jovem noiva deveria estar assustada.

Seguindo Sarah, duas dúzias de parentes saíram pela porta, expressando sua alegria pela cerimônia que se aproximava com exclamações altas e barulho. As mulheres no pátio também explodiram em aplausos. Sarah cambaleou, mas sua mãe a apoiou pelo cotovelo.

Logo meu pai apareceu, acompanhado do noivo. Eu sabia que o noivo era mais velho que meu pai, mas uma coisa é saber, outra coisa é ver com seus próprios olhos. Ele me parecia um velho muito velho e, na aparência, parecia uma raposa. Eu até estremeci quando o imaginei tocando minha irmã tímida e gentil.

O noivo levantou o véu de Sarah e abriu um sorriso satisfeito. A irmã estava muito sedada para reagir e não se moveu enquanto olhava para seu novo mestre. O casamento real aconteceu muito antes, e não havia mulheres presentes. Os homens se reuniram separadamente e assinaram um contrato de casamento entre si, especificando os detalhes que não deixavam minha irmã nem fria nem quente. Apenas algumas palavras serão ditas hoje, e a pobre Sarah perderá para sempre a liberdade ilusória que teve enquanto morava na casa de seu pai.

O padre anunciou que Sarah era agora uma esposa legal e que o preço da noiva devido em tais casos havia sido pago integralmente. Então ele olhou para o noivo, que, por sua vez, disse que estava tomando Sarah como sua esposa e a partir daquele momento ela estava sob sua proteção e proteção. Nenhum dos homens durante a cerimônia sequer olhou para Sarah. Depois de ler algumas passagens do Alcorão, o padre abençoou o casamento de minha irmã. Todas as mulheres presentes explodiram em aplausos e aplausos novamente. Está feito! Sara é casada. Homens satisfeitos, sorrindo, apertaram as mãos.

Sarah ainda estava imóvel, e o noivo tirou uma bolsa do bolso de sua toba (uma longa túnica, como uma camisa larga até os dedos dos pés usada pelos homens sauditas) e começou a distribuir moedas de ouro para os convidados. Estremeci de desgosto ao ouvi-lo aceitar os parabéns por se casar com uma garota tão bonita. Ele agarrou minha irmã pelo braço e rapidamente a levou embora.

1972, casamento de Sultana:

“Nura veio até nós e disse que eu ia me casar com Karim, um de nossos primos. Eu costumava sair com a irmã dele quando era pequena, mas não me lembro de nada que ela disse sobre o irmão dela além do fato de que ele gosta de ser mandão. Naquela época, ele tinha vinte e oito anos, e eu me tornaria sua primeira esposa. Noora disse que viu a fotografia dele e o achou extremamente atraente. Ele era um jovem educado e até se formou na faculdade de direito em Londres. Noora disse que, ao contrário do resto de nossos primos, ele levava os negócios a sério e tinha um peso real no mundo dos negócios. Ele era o chefe de um dos maiores escritórios de advocacia de Riad. Tive muita sorte, notou Noura, pois Karim disse a meu pai que queria que eu completasse meus estudos antes de me casar, pois não estava interessado em uma esposa com quem não pudesse se comunicar adequadamente.

Por ocasião do meu casamento, a sala em que fui preparada para a cerimônia estava cheia de diversão. Cercado pelas mulheres da minha família, eu não conseguia entender uma única palavra do que eles estavam dizendo, enquanto sua conversa simultânea se fundia em um estrondo contínuo e alegre.

Meu vestido foi feito da renda vermelha mais brilhante que pude encontrar. Senti uma grande satisfação por poder mais uma vez chocar minha família, que me aconselhou fortemente a usar algo rosa pálido. Como sempre, insisti por conta própria, porque tinha certeza de que estava certo. No final, até minhas irmãs tiveram que admitir que a cor vermelha brilhante destaca favoravelmente minha pele e meus olhos.

Eu experimentei a verdadeira felicidade quando Sarah e Noora colocaram um vestido em mim e abotoaram todos os botões. Uma leve tristeza tomou conta de mim quando Nura prendeu o presente de Karim - um colar de rubis e diamantes - no meu pescoço.

É hora de começar uma nova vida. Houve um rugido de tambores, abafando até mesmo os sons de uma orquestra que havia chegado do Egito especificamente para tocar em nosso casamento. Acompanhado por Noora e Sarah, saí de cabeça erguida para os convidados, que por muito tempo se aglomeravam impacientemente no jardim.

Como é costume na Arábia Saudita, a cerimônia oficial foi realizada com antecedência. Karim e seus parentes estavam em uma metade do palácio, eu estava com meus parentes na outra, e o padre foi de sala em sala e nos perguntou se concordávamos com o casamento. Nem Karim nem eu podíamos ter uma palavra um com o outro. A festa já durava quatro dias e quatro noites, e depois de Karim e eu aparecermos diante dos convidados, mais três dias de diversão estavam por vir.

O dia atual foi dedicado à união dos recém-casados ​​no leito conjugal. Era nosso dia com Karim! Não vejo meu noivo desde nosso primeiro encontro, embora não haja um dia em que não tenhamos longas conversas ao telefone. E finalmente, eu o vi novamente.

Ele caminhou lentamente em direção ao pavilhão, acompanhado por seu pai. A excitação tomou conta de mim quando pensei que este homem bonito agora se tornaria meu marido. Todos os meus sentidos se aguçaram, notei cada pequena coisa: a maneira como suas mãos tremiam nervosamente, a maneira como uma veia em sua garganta estava batendo, traindo um batimento cardíaco acelerado.

Imaginei seu coração batendo em seu peito, e pensei com prazer que esse coração, doravante, me pertenceria. Agora dependia de mim se ia bater de felicidade ou de dor. Percebi que assumo a responsabilidade.

Quando Karim finalmente se aproximou de mim, fui subitamente dominado por uma onda de emoção. Meus lábios tremeram, lágrimas brotaram em meus olhos, e eu mal pude me conter para não explodir em lágrimas. No entanto, durou apenas alguns segundos, e quando meu noivo cuidadosamente levantou meu véu e abriu meu rosto, nós dois rimos de alegria.

As mulheres ao nosso redor explodiram em aplausos e bateram os pés ruidosamente. Não é sempre na Arábia Saudita que uma noiva e um noivo se encontram com tanta alegria. Olhei nos olhos de Karim e literalmente me afoguei neles, incapaz de acreditar na minha felicidade. Eu cresci na escuridão, e meu marido, que por todas as leis deveria ter se tornado para mim outra fonte de medo e tristeza, na verdade me prometeu libertação dos grilhões da escravidão.

Karim e eu queríamos tanto ficar sozinhos que ficamos pouco tempo entre os convidados, aceitando os parabéns. Enquanto Karim espalhava moedas de ouro entre os convidados alegres, eu discretamente escapuli para me trocar para a viagem de lua de mel.

Sultana revelou-se uma mulher amante da liberdade e não conseguiu perdoar Karim quando, muitos anos depois, desejou ter sua segunda esposa. Ela se mudou para viver na Europa e lutou contra a opressão das mulheres em seu país natal, contando a verdade sobre como os prisioneiros de gaiolas douradas realmente vivem na Arábia semi-fada. Em nosso tempo, os livros escritos sob o ditado da Sultana são de interesse principalmente porque retratam a vida secreta das mulheres sauditas para um europeu.