Descrição do Canato de Bukhara e Bukhara.

Estados e povos das estepes euro-asiáticas: da antiguidade aos tempos modernos Klyashtorny Sergey Grigorievich

Canato de Bukhara

Canato de Bukhara

Uma importante consequência política da divisão do clã Shiban após a morte de Pulad Sultan foi já nos anos 20 do século XV. no território indígena dos xibanidas, vários governantes independentes governaram simultaneamente. Um deles foi Jumaduk Khan (reinou de 1425 a 1428), bisneto de Tonga (ou Tunka), irmão mais novo de Pulad, apesar de seu pai Sufi-oglan ainda estar vivo. As posses de Dzhumaduk localizavam-se ao norte do Mar de Aral, entre os rios Emba e Sary-su. Na margem esquerda do Atbasar, o afluente direito do Ishim, Shibanid Mustafa Khan governou de forma independente. Outro governante dos ulus de Shiban chamava-se Mahmud-Khoja; ele era filho de Kaanbai, o quarto filho de Elbek, filho de Ming-Timur [Akhmedov, 1965, p. 42-44].

Abu-l-Khair-oglan, filho de Daulet-Sheikh, filho de Ibrahima. Por volta de 1427-1428 parte da população do Mangyt ulus (Nogai Horde - fontes russas) vizinha das posses de Dzhumaduk se rebelou; Jumaduk Khan se opôs aos rebeldes, mas foi derrotado, capturado e executado. O jovem Abu-l-Khair-oglan também foi capturado. Mas ele não apenas foi poupado de sua vida, mas também apoiado na transição de poder nas posses de Jumaduk.

Assim, com o apoio de alguns representantes dos Mangyts e da maioria dos representantes das tribos e clãs nômades dos Shiban ulus, Abu-l-Khair, de 17 anos, foi proclamado Khan no início da primavera de 1429 no ano do Macaco = 1428–1429; 834 h = 1429-1430). Após a vitória sobre outros Jochids dessas regiões, a maior parte do Oriental Desht-i Kipchak (Uzbek ulus) se submeteu a ele [Tarikh-i Abu-l-Khair-khani, l. 218a-220b].

A população do leste Desht-i Kipchak, que foi governado por Abu-l-Khair (governou em 1429-1468), foi chamado uzbeques, aparentemente, com o nome do famoso soberano da Horda Dourada, Uzbek Khan (governou em 1313-1341), embora os khans desta região, como dito acima, não descendem de Khan Uzbek; Uzbek Khan era descendente de Batu, o irmão mais velho de Shiban, filho de Jochi.

O significado histórico do canato de Shibanid Abu-l-Khayr é determinado pelo fato de que ele foi o fundador do poder dos uzbeques nômades do leste de Desht-i Kichak, e foi durante seu reinado entre a população do leste de Desht- i Kipchak, que então levava o nome Uzbek ulus, ocorreu por volta de 1459. dividir, como resultado do qual parte dos habitantes da estepe migrou para o vizinho Mogolistão (Sete Rios) e recebeu o nome cossacos uzbeques, ou simplesmente Cossacos.À frente da parte separada da população dos ulus uzbeques estavam dois parentes - Girey Sultan e Dzhanibek Sultan, descendentes da Horda, o filho mais velho de Jochi, filho de Genghis Khan.

O ano do Rato, 1468, é dado como a data da morte de Abu-l-Khair, em algumas fontes é equiparado a 874 H. / 1469–1470 (“Tarikh-i Abu-l-Khair-khani” , "Bahr al -asrar") em outros - por 873 AH / 1468-1469 ("Tarikh-i jahanara").

Imediatamente após a morte do líder dos uzbeques nômades, uma luta pelo poder supremo começou no ulus uzbeque. Nesta situação, os sultões Giray e Dzhanibek e seus grandes homens livres cossacos retornaram do Mogolistão para o ulus uzbeque e em 875/1470-1471 tomaram o poder supremo no país e fundaram uma dinastia de sultões cazaques propriamente ditos ( daulat-i saladin-i cossack). O nome cossaco foi transferido pela primeira vez para o canato e depois se tornou o nome da nacionalidade.

O sucessor e filho de Abu-l-Khair, Sheikh-Khaidar-Khan, e as pessoas de sua comitiva foram mortos, a maioria dos xibanidas com sua comitiva passou para a posse do Astrakhan Khan Tukaitimurid Qasim, mas os oponentes sitiaram Astrakhan e os xibanidas fugiram da cidade para suas estepes nativas e se dispersaram ao longo das bordas e cantos de um vasto ulus.

Assim, em 1470-1471. Os xibanidas perderam seu poder supremo no ulus uzbeque (leste Desht-i Kipchak), dispersos em diferentes direções, mas não desistiram da luta política. Tal grupo de Shibanids foi liderado por um jovem príncipe enérgico e guerreiro Muhammad Sheibani (nascido em 1451) e seu irmão mais novo Mahmud Sultan (nascido em 1454). Os jovens sultões, que, após a morte de Sheikh-Khaidar (cerca de 1470), filho e sucessor de Abu-l-Khair-khan, foram levados para Astrakhan, retornaram às estepes de Syrdarya e, tendo formado um pequeno destacamento lá, começou a lutar com os governantes cazaques pela restauração das autoridades da família Abu-l-Khaira no leste de Desht-i Kipchak [Klyashtorny, Sultanov, 1992, p. 224-250].

No processo dessa luta, que durou muitos anos, o jovem príncipe fez uma aliança com os mangyt murzas ou pediu ajuda aos governantes mogóis. No entanto, ele nunca conseguiu derrotar os governantes do canato cazaque e restaurar o poder da casa de Abu-l-Khair no leste de Desht-i Kipchak: os governantes cazaques eram muito fortes (lideravam 30 a 70 mil soldados) e havia apenas um pequeno punhado de pessoas (de algumas dezenas a 300-400 pessoas). Então Sheibani e seu círculo íntimo, tendo recebido apoio do Mughal Khan Mahmud, dirigiram seus esforços para tomar o território pertencente aos Timurids. Este empreendimento, devido a uma série de razões objetivas - a fragmentação do país timúrida, o enfraquecimento de seu poder político e militar, etc. i Kipchak que o apoiou, primeiro conquistou Maverannahr central, e um pouco mais tarde outros parte do estado Timurid (ainda o melhor trabalho sobre a história da conquista do estado Timurid pelos uzbeques nômades de Desht-i Kipchak é a publicação do Prof. A. A. Semenov em 1954).

Aqui está uma breve cronologia dos eventos político-militares daqueles anos.

1500 - Sheibani, com o apoio do Mughal Khan Mahmud, à frente de um pequeno destacamento, capturou Bukhara e a entregou a seu irmão mais novo Mahmud Sultan, e a nobreza de Samarkand entregou a cidade a ele sem luta, mas logo Sheibani foi forçado a deixar a cidade.

1501 - Sheibani conquistou Samarkand de Timurid Babur e fez dela a capital do estado Shibanid em Maverannahr, e ao mesmo tempo capturou várias cidades e fortalezas entre os rios Amu-Darya e Syr-Darya.

1503, final da primavera - Sheibani derrotou as forças unidas dos Mughals e seus aliados, liderados por Mahmud Khan, seu irmão Ahmad Sultan e Babur, derrotando-os de cabeça em uma batalha perto de Akhsi, perto da cidade de Arkhian, capturou Tashkent, Sayram, Shahrukhiye, Ura-Tepe, Dizak e outras cidades e fortalezas do Turquestão.

1504, primavera - os uzbeques nômades do leste Desht-i Kipchak, liderados pelos xibanidas, conquistaram Fergana, fizeram uma campanha contra Khorezm.

1505, agosto - após um cerco de dez meses, Urgench foi tomado, que foi defendido por Chin Sufi, como governador de Timurid Sultan Husayn; a tribo turcomena Adak teve um papel especialmente destacado na defesa de dez meses da cidade. A descrição mais detalhada da conquista de Khorezm por Sheibani Khan pertence à pena de Muhammad Salih, um participante da campanha, um Khorezmian de nascimento [Sheibani-name, ed. Melioransky].

1506, 4 de maio - Sultan Khusain, o chefe nominal dos Timurids, morreu, seu filho e sucessor Badi al-Zaman não conseguiu organizar uma rejeição aos Shibanids e no outono do mesmo ano Balkh se rendeu a Sheibani Khan.

Em maio de 1507, o exército de Herat foi derrotado e, segundo Khondamir, contemporâneo desses acontecimentos, na manhã de sexta-feira, 23 de maio, Sheibani entrou em Herat, outra capital dos timúridas, e exigiu que os moradores comuns da cidade pagassem uma indenização de 100 mil e separadamente da nobreza - 35 mil tengeche (uma quantia enorme na época). A cidade foi alvo de um assalto de dois dias. Os uzbeques nômades, liderados pelos xibanidas, capturaram várias outras cidades de Khorasan. Sheibani Khan passou todo o verão em Herat e só no outono de 1507 foi de lá para o inverno em Maverannahr.

1508, primavera - uma nova campanha dos Shibanids contra Khorasan. O último governante timúrida da Ásia Central, Badi al-Zaman, fugiu para o oeste para o Azerbaijão e, depois de muitos anos vagando por uma terra estrangeira, finalmente morreu em Istambul em 1517.

Assim, Sheibani Khan tornou-se o proprietário de um vasto estado que se estende desde o Syr Darya e o curso inferior do Amu Darya até o Afeganistão Central.

A conquista do estado Timurid por Sheibani Khan levou à saída definitiva dos descendentes de Abu-l-Khair Khan com parte das tribos e clãs dos ulus uzbeques do território do Desht-i Kipchak oriental e à transferência de o termo uzbeque para as áreas de Maverannahr conquistadas por eles. Desde então, ambos os termos - cossaco e uzbeque- adquiriram tal significado que serviram não apenas para designar os adeptos da antiga nobreza dos Shibanids ou Giray, Dzhanibek e seus descendentes, mas também para separar parentes de acordo com seu habitat, agora limitado por certas fronteiras políticas e estatais.

Sabe-se que quando Genghis Khan distribuiu os destinos para seus filhos, Semirechie, Kashgar e Maverannahr tornaram-se parte das posses de seu segundo filho Chagatai (d. 1242), e nos últimos anos da vida de Batu (d. Ulus, Maverannahr foi incluído na esfera de influência dos Jochids. A este respeito, é interessante notar que Timur (reinou em 1370-1405), que veio da tribo mongol turquificada Barlas e criou seu próprio estado no território de Maverannahr, é apresentado na história oficial de Sheibani Khan como um sem raízes usurpador, mesmo os nomes de cujos ancestrais não são realmente conhecidos. A fonte usa o nome do pai de Timur - Taragai e a palavra turca consoante com este nome taring(painço). Alguém, segundo o historiador da corte de Sheibani Khan, estava a serviço de Chagatai Khan, o segundo filho de Genghis Khan. "Ele semeou milho ( taring) para a casa de Chagatai e era o guardião de seus celeiros na cidade de Almalyk (então a capital dos Chagatai ulus no vale do rio Ili. - T.S.). O pai de Timur, Taragay, é descendente do mesmo tarigbagchi"(" trabalhador de cuidado de milho ") [Nusrat-name, l. 116a].

O próprio fato da conquista do estado Timurid por Sheibani Khan nas fontes do círculo Sheibanid é fundamentado da seguinte forma. Maverannahr é a posse de Chingizids. Mas aconteceu que esta região acabou nas mãos do Emir Timur e seus descendentes, “totalmente por obediência aos descendentes de Gengis Khan e pretende ser independente e soberano no governo do Estado...”. “Se tivéssemos tirado algumas áreas das mãos dos descendentes de Timur-bek”, disse Sheibani Khan ao historiador Ibn Ruzbikhan, “não foi por sede de reinar e não por insatisfação com um país pequeno, mas por à predestinação divina, que exige que a posse hereditária volte novamente às mãos de nosso poder e vontade" [Ibn Ruzbihan, p. 95-96].

A conquista de Maverannahr e Khorasan pelos uzbeques nômades do leste de Desht-i Kipchak sob a liderança dos xibanidas estava sendo preparada à medida que o poder político e militar dos descendentes do emir Timur enfraquecia. No entanto, a personalidade do próprio Sheibani Khan também desempenhou um papel importante aqui.

O conquistador do estado Timurid era o neto de Abu-l-Khair-khan e o filho mais velho de Shah-Budag-sultan. Ele nasceu em 1451. De acordo com Binai e Khondamir, o nome de seu pai era Akkozy-begim, ela era "do clã de Altan Khan". Nome próprio Sheibani - Maomé. Mas, como você sabe, uma origem nobre criou um complexo sistema de nomes no Oriente muçulmano, e o nome completo de uma pessoa nobre adulta pode incluir 3-5 ou mais componentes. De acordo com Binai, Hafiz-i Tanysh e Yusuf Munshi, mesmo no nascimento de Muhammad, seu avô Abu-l-Khair lhe deu um título honorário ( lakab) Shakhbakht("Feliz soberano"); seus outros apelidos, que ele recebeu mais tarde - Abu-l-Fath, Shahibek Khan, Shaibek Khan, Shidak Khan.

Babur, em cujos olhos Sheibani era o líder das hordas de bárbaros e o destruidor da cultura, ridiculariza Sheibani com raiva, chamando-o de "um caipira que não viu o mundo" e "um hacker analfabeto que compôs vários poemas de mau gosto" [Babur-nome , ed. Mano, pág. 323]. No entanto, há um viés óbvio aqui.

Sabemos que o neto de Abu-l-Khair-khan foi educado em casa, estudou a ciência da leitura em Bukhara por dois anos e foi uma das pessoas educadas de seu tempo e um poeta conhecido nos círculos literários, cuja criatividade A herança inclui (1) uma volumosa obra poética sob o nome “Bahr al-huda” (o manuscrito é mantido na biblioteca do Museu Britânico), (2) numerosos versos (veja exemplos em “Sheibani-name” de Muhammad Salih, “Mikhman-name-yi Bukhara” de Ibn Ruzbikhan, etc.), e também (3) uma obra em prosa intitulada “Risale-yi maarif-i Sheibani”, escrita em Chagatai em 913/1507, logo após sua captura de Khorasan e dedicado a seu filho Muhammad Timur (o manuscrito é mantido em Istambul).

Em seus poemas, o neto de Abu-l-Khair Khan se autodenomina Shakhbakht("Feliz Soberano"). Como poeta, ele usou um pseudônimo literário ( tahallus) Sheibani. Aqui está o que Abu-l-Gazi, Khan de Khiva e também Shibanid, escreve sobre ele: “O nome do filho mais velho de Abu-l-Khair-khan é Shah-Budag-sultan; ele teve dois filhos: o nome do mais velho era Muhammad, apelido ( lakab) - Shakhbakht, que a misericórdia de Deus esteja com ele! Ele era um poeta, e como ele veio dos descendentes de Shiban Khan [filho de Jochi, filho de Genghis Khan], ele aceitou o tahallus de Sheibani, que Deus tenha misericórdia dele! [Abu-l-Ghazi, ed., vol. 1, p. 183].

De acordo com V.V. Bartold, é “muito provável” que o motivo da transformação do nome Shiban (Siban) em Sheiban (Shaiban) e o aparecimento do nome Sheibani (Shaibani) tenha sido um apelido popular no mundo muçulmano, coincidindo com o nome da tribo árabe, o famoso advogado-teólogo ash-Shaibani, cujo nome completo é Abu Abdallah Muhammad bin al-Hasan (anos de vida: 749-805) [Bartold, vol. 5, p. 134]. Nas fontes do círculo Sheibanid, o nome completo deste neto de Abu-l-Khair Khan está escrito na forma - Abu-l-Fath Muhammad Sheibani Khan.

Após suas vitórias sobre os Timurids em Mawarannahr, Muhammad Sheibani começou a se chamar " imã da época, califa do Misericordioso". Como sugerido pelo prof. N. Veselovsky e A. Boldyrev aceitaram este título religioso de Sheibani Khan em 1507, depois que ele conquistou Herat. No entanto, Muhammad Sheibani já é intitulado dessa maneira no nome Tavarih-i Guzida-yi Nusrat, que foi compilado por volta de 1504, ou seja, três anos antes de Herat cair nas mãos dos xibanidas. Além do estado Shibanid nomeado pelo primeiro cã, havia muitos outros títulos e epítetos honorários em Maverannahr. Encontramos a lista mais completa deles em "Mikhman-name-yi Bukhara" de Ibn Ruzbikhan e na obra de Vasifi "Badai al-vakai".

Uma magnífica miniatura sobreviveu até hoje (mantida nos EUA, em uma coleção particular) representando Muhammad Sheibani, pintado com o pincel do famoso artista Behzad, como se acredita em 1507, quando Sheibani Khan estava em Herat. O conquistador do Império Timúrida, em um traje da era Herat, senta-se com as costas contra um grande rolo de almofada redondo (o chamado " mutakka"). Na cabeça - um turbante, na mão esquerda - um rosário, no polegar da mão direita - um anel para tiro com arco, no chão, na frente do cã - kamcha e atributos de escrita: um tinteiro, um livro, um caneta. Seu rosto cheio, coberto por uma estreita faixa de barba, com lábios bem comprimidos e o olhar de olhos ligeiramente oblíquos sob sobrancelhas grossas expressam grande desejo de poder. Uma cópia do retrato de Sheibani Khan foi publicada em várias publicações estrangeiras e nacionais (ver, por exemplo: [Pugachenkova, 1963, p. 221 - reprodução colorida da miniatura]).

Esse Muhammad Sheibani não era apenas um homem de grande vontade, mas também um homem de profunda inteligência, notável coragem e coragem pessoal, um organizador habilidoso e líder militar. Isso é relatado tanto pelos historiógrafos do próprio Sheibani Khan (Muhammad Salih, Shadi, Binai, Ibn Ruzbikhan), quanto por autores independentes (Abu-l-Ghazi) e até mesmo por seu oponente político e dinástico, Babur.

É notável que a natureza obstinada e a natureza sedenta de poder de Muhammad Sheibani, vividamente retratadas pelo pincel do grande Behzad, também sejam confirmadas por evidências. murshid(mentor espiritual) Sheibani Sheikh Jalal ad-Din Azizan. Aqui está a história de uma obra sufi do século XVI. "Lamahat min nafahat al-uns" por Sheikh Alim-Azizan.

Em sua juventude, Muhammad Sheibani, sendo murmúrio(seguidor, estudante) do Sheikh Jalal ad-Din Azizan, estava com Mir Abdulali-Tarkhan, o governante civil de Samarcanda, e tinha um ciúme terrível de sua posição. Consumido pelo desejo de poder e ambição, ele disse repetidamente: “Este Abdulali não é um emir de nascimento, mas governante, por que eu, um príncipe natural, sou privado do direito de governar?”

Ele expressou isso ao seu mentor Sheikh Azizan, mas em vez de apoio, ele o repreendeu: “Você, eu vejo, tem pensamentos de derrubar Abdulali e se tornar um soberano, peço-lhe que não venha a mim com esses planos novamente!”

Sheibani ficou ofendido e, deixando o xeque, comentou: “Bem, nesses lugares há outro xeque não menos glorioso e respeitado!”

Alguém apontou Sheibani para o xeque Mansur de Bukhara, um aluno do xeque Taj ad-Din Gijuvani, e Sheibani tornou-se seu murid. Certa vez, Sheibani visitou o Sheikh Mansur e ele comentou com ele: “Olho para você, uzbeque, e vejo que você realmente quer se tornar um soberano!” E então ele ordenou que a comida fosse servida. Quando tudo foi comido e a toalha de mesa foi removida, Sheikh Mansur, como a propósito, comentou: "Assim como a toalha de mesa é coletada pelas bordas, você começa na periferia do estado".

Sheibani levou em conta esse conselho muito inequívoco de seu novo mentor e acabou conquistando o estado timúrida [Semenov, 1940, p. 12-13].

A marcha vitoriosa de Sheibani Khan através das vastas possessões dos timúridas foi interrompida pelas tropas do xá iraniano Ismail I, o novo inimigo dos xibanidas no sul.

Ismail I - o primeiro xá da dinastia safávida, governou no Irã em 1501-1524. O principal apoio dos safávidas eram as tribos nômades turcas de diferentes origens, que viviam no sul do Azerbaijão. Essas tribos nômades tinham um apelido comum - kyzylbashi(em turco: "ruivo").

arabista alemão do século 19 August Müller em sua "História do Islã" afirma que essas tribos eram chamadas Kyzylbash, pois seus turbantes, que consistiam de matéria branca, dispostos em doze dobras de acordo com o número de doze imãs, tinham centros vermelhos; e que já esse signo externo, introduzido por Haidar, os denunciava como xiitas.

Esta explicação foi apoiada pelo Prof. I.P. Petrushevsky (1898-1977), que escreveu que os qizilbash receberam seu apelido porque usavam um turbante com doze listras roxas em homenagem aos doze imãs xiitas como sinal distintivo. A maioria dos autores modernos, explicando a origem do apelido "kyzylbash", referem-se especificamente a I.P. Petrushevsky.

Enquanto isso, há outro ponto de vista sobre esse tópico, declarado por O. F. Akimushkin há várias décadas em inglês em uma das publicações ocidentais. Como esta edição não estava disponível para mim, recorri diretamente ao Prof. O. F. Akimushkin, o maior iranista russo. Oleg Fedorovich gentilmente concordou em expressar seu ponto de vista por escrito, pelo qual expresso minha sincera gratidão a ele. A seguir, cito o texto de O. F. Akimushkin sem emendas, modificações e colocando-o entre aspas.

« Kyzylbash(“Ruiva”) – é assim que fontes históricas chamam sete tribos turcomanas que viviam no território da Ásia Menor e no histórico Azerbaijão. Essas tribos estavam entre os murids e adeptos da irmandade Safawiya Sufi. Pouco depois de Shaikh Haidar assumir a irmandade em 1460, ele criou um cocar especial chamado Taj-i Haidari (“coroa / coroa de Haidar”) para distinguir seus guerreiros na batalha. Os partidários de Safaviyya usavam, bem puxados sobre suas cabeças, um chapéu de feltro ou feltro de cor vermelha (predominantemente, mas às vezes preto) com uma fina coluna alta coroando o chapéu da mesma cor. Eles envolveram esta coluna com seda branca em 12 dobras de acordo com o número de imãs xiitas, ou enrolaram um turbante sobre a tampa também em 12 dobras, trazendo-o para o meio da coluna. Ghiyas ad-Din Khvandamir (d. 942/1535-1536) e Hasan-bek Rumlu (estava vivo em 986/1578) relatam exatamente esse vestido. Suas mensagens são confirmadas por todas as miniaturas persas do início aos anos 80. século 16 No início dos anos 70. século 16 na corte safávida, um novo cocar apareceu, uma mudança na moda ocorreu: um turbante largo e fofo em 12 dobras com uma faixa vermelha (ou preta) em cada dobra” [O. F. Akimushkin, São Petersburgo].

O estado recém-criado com sua capital em Tabriz começou a ser chamado de poder Safavid ou Kyzylbash ( daulat-i kyzylbash). Tendo se tornado um xá, Ismail I declarou o xiismo a religião oficial do estado que criou e, subjugando o oeste do Irã, Azerbaijão e Shirvan em pouco tempo, tornou-se vizinho direto do estado dos timúridas (1370-1506) e dos xibanidas de Maverannahr (1501-1601) no sudoeste.

Muhammad Sheibani, como já mencionado, era um homem sedento de poder e tinha grandes planos ambiciosos, em particular, para punir o xá Ismail por sua heresia xiita e subjugar a Pérsia, o que é bastante óbvio pelo conteúdo de sua carta ao xá Ismail [Veselovsky, 1897, pág. 3-11]. O jovem Xá Ismail não era menos ambicioso: ele respondeu a Sheibani Khan com uma carta cheia de expressões rudes e ameaças, e em resposta ao presente de Sheibani Khan (“um cajado e uma bolsa de mendigo”), o xá enviou uma roca e um fuso e disse: “Vou lhe dizer o mesmo que você me escreveu.

Se alguém apertar contra o peito a noiva do reino,

Então ele beija a ponta da lâmina brilhante.

Agora eu me cingi com o cinto de luta contra você e coloquei o pé da pressa no estribo da batalha. Se você se apresentar para me encontrar, então minhas e suas reivindicações serão resolvidas no campo de batalha e, se não, então fique atrás do caso que enviei ”[Tarikh-i Rashidi, trad., p. 310-311].

Logo eles se encontraram no campo de batalha. Aconteceu assim.

Em novembro de 1510, ambos os rivais estavam dentro de Khorasan. Sheibani, que tinha poucas tropas, decidiu se refugiar em Merv em antecipação aos reforços de Maverannahr. As tropas de Ismail Shah sitiaram Merv, mas o cerco ameaçou se arrastar. Então o Kyzylbash recorreu a um truque militar: eles recuaram de debaixo dos muros de Merv e entraram profundamente em seu país. Sheibani Khan, sem esperar reforços, correu para perseguir o xá. Isso é exatamente o que Ismail estava esperando. Quando Sheibani Khan cruzou o Murghab com seu destacamento, o Qizilbash destruiu a ponte e o exército de 17.000 homens do xá Ismail cercou os uzbeques. Seguiu-se um massacre, quase todos os comandantes uzbeques caíram na batalha, incluindo o próprio Muhammad Sheibani Khan. O cadáver do Khan foi encontrado pelo Qizilbash, a cabeça de Sheibani Khan foi cortada e levada ao xá Ismail; por ordem de Ismail, a pele dela foi arrancada, recheada com palha e enviada para outro rival do xá Ismail, o sultão turco Bayezid II (reinou em 1481-1512), e o crânio foi incrustado em ouro e transformado em uma taça .

O cadáver mutilado de Sheibani Khan foi, no entanto, recapturado pelos uzbeques e transportado para Samarcanda. Lá, o corpo de Sheibani foi enterrado na madrassa que ele fundou, em um local especial sofrer(ou seja, elevação), construída de pedra cinzenta e colocada no meio do pátio da madrassa. A construção do edifício foi continuada pelo filho mais velho de Sheibani Khan Muhammad Timur Sultan (falecido em 1514) e concluída pela esposa do último Mihr Sultan Khanym, filha do cazaque Khan Burunduk.

A batalha dos uzbeques e qizilbash perto de Merv e a morte de Sheibani Khan são descritas em muitas fontes, como “Zubdat al-asar” por Abdallah ibn Muhammad, “Khabib as-siyar” por Khondamir, “Sharaf-name” por Sharaf Khan, "Sharaf -name-yi shakhi" de Hafiz-i Tanysh, "Ahsan at-tavarikh" de Hasan-bek Rumlu e outros. Em relação ao ano do evento descrito, todos os historiadores muçulmanos, sem exceção, concordam - 916 kh. Cidadela de Samarcanda e transportado para São Petersburgo (para o Hermitage). No entanto, ao indicar o dia da semana e o dia do mês, observamos uma completa discrepância nas fontes. Assim, de acordo com "Zubdat al-asar" (fol. 93b-94a), a batalha perto de Merv e a morte de Sheibani Khan ocorreram em 27 de Shaban 916/29 de novembro, sexta-feira de 1510; em outras fontes, outros números são chamados - 26 Shaban, 28 Shaban (28 de novembro, 30 de novembro) ou 1 Ramadan 916 AH. (2 de dezembro de 1510). Testemunhos contraditórios de várias fontes em língua iraniana são resumidos por K. N. Seddon, editor e tradutor de Ahsan at-tavarih; ele considera a data mais provável da batalha de Merv para ser Ramadan 1, 916 AH. (2 de dezembro de 1510) [Ahsan at-tawarikh, vol. 2, p. 239, nota. 3]. A mesma questão é considerada com vários graus de completude nos estudos de A. A. Semenov (1954), A. N. Boldyrev (1989) e alguns outros orientalistas domésticos. No entanto, nenhuma das datas propostas pode ser considerada completamente comprovada. Portanto, a questão da data (ou seja, a designação exata do dia da semana, dia do mês e ano) da morte de Sheibani Khan permanece em aberto.

Sheibani Khan teve três filhos nessa ordem.

1. Muhammad-Timur-sultap. Ele morreu em 1514, algumas informações sobre ele serão dadas mais tarde.

2. Khurramshah Sultan. Encontramos as informações mais detalhadas sobre ele em Babur-name. De acordo com Babur, em 1501, após sua derrota pelos uzbeques na batalha de Sari-Pul, sua irmã mais velha Khanzade-bikim (nascida em 1478) foi para Sheibani Khan. Ela teve um filho dele, que se chamava Khurramshah Sultan; ele era um menino "legal", observa Babur. Tendo conquistado Balkh em 1506, Sheibani Khan deu a cidade com distritos ao sultão Khurramshah, de quatro anos, mas “em um ano ou dois após a morte de seu pai, ele também foi à mercê de Alá” [Babur-nome , ed. Mano, pág. 13-14].

3. Suyunj (h) - Muhammad Sultan. De acordo com Ibn Ruzbikhan, o terceiro filho de Sheibani Khan foi chamado Abu-l-Khair-sultan, e em 1509, quando Ibn Ruzbikhan estava na corte de Sheibani Khan, ele ainda era um “bebê” [Ibn Ruzbikhan, p. 58]. Em fontes posteriores, como, por exemplo, “Sharaf-name-yi shakhi”, “Bahr al-asrar”, “Tarikh-i Mukim-khani”, “Tavarikh-i kesire”, etc., o nome do terceiro filho de Sheibanikhan (muitas vezes erroneamente chamado o segundo filho) está escrito como Suyunj-Muhammad-Sultan e é indicado que ele teve um filho chamado Yar-Muhammad-Sultan, e ele teve um filho chamado Pulad-Sultan, este último teve um filho Kuchik-Sultan, após o qual a família de Muhammad Sheibani -khana parou [Mahmud ibn Wali, l. 159a].

Os descendentes diretos de Muhammad Sheibani Khan nunca governaram oficialmente em nenhum lugar. Portanto, a grafia correta da dinastia que governou no século XVI. em Maverannahr com o centro primeiro em Samarcanda, depois em Bukhara - não os Sheibanids, como os descendentes de Muhammad Sheibani Khan, mas Shibanidas(Sibanids), como os descendentes de Shiban (Siban), filho de Jochi, filho de Genghis Khan, ou, como escreve um historiador inglês do século XIX, por exemplo. Howors - Abulkhairids, como descendentes de Shibanid Abu-l-Khair Khan (falecido em 1468-1469).

Após a conquista de Khorasan em 1507, Sheibani Khan o nomeou seu herdeiro ( wali?ahd) de seu filho mais velho Muhammad-Timur-Sultan e concedeu-lhe o título de Khan. No entanto, após a morte de Sheibani-khan perto de Merv em 1510, seu testamento não foi realizado, e o governante de Tashkent, filho de Abu-l-Khair-khan, Suyunj-Khoja-sultan, foi proclamado o cã sênior de os uzbeques com pressa [Zubdat al-asar, l. 94a; Barthold, volume 8, p. 138]. Então o filho de Sheibani Khan Timur Sultan entrou em negociações com Shah Ismail e por suas ações despertou a indignação do recém-eleito Khan Suynj-Khoja, que não permitiu a possibilidade de reconciliação com o homem a quem os xibanidas foram obrigados a vingar o sangue de seu parente e que, além disso, era "um inimigo da fé", ou seja, xiita.

Essas dissensões entre os xibanidas tornaram mais fácil para Babur, em aliança com o xá do Irã, estabelecer por um curto período o poder timúrida em Maverannakhr: no outono de 1511, ele capturou Fergana, Samarcanda, Bukhara e várias outras cidades e fortalezas de Maverannakhr; e, de acordo com um contemporâneo mais jovem de Babur e participante de alguns dos eventos daqueles anos, Babur "governou Samarcanda por cerca de oito meses".

Os descendentes de Abu-l-Khair-khan retiraram-se para a cidade de Yasy (Turquestão). No entanto, em abril de 1512, o sobrinho de Sheibani Khan, Ubaydulla Sultan, invadiu Maverannahr e derrotou Babur em Kuli Melik, entre Khairabad e Kara-Kul. Bukhara, Samarkand e várias outras cidades de Maverannahr novamente passaram para as mãos dos xibanidas. O irmão mais velho de Suyunj-Khoja Khan Kuchkundzhi (Kuchum) - o sultão (governou em 1512-1529/30), foi aprovado pelos sultões e biys como o novo chefe da dinastia Shibanid, mas ele, segundo a fonte, é ainda - "o sultão e cã apenas pelo nome". De fato, todo o poder estava nas mãos do sobrinho de Sheibani Khan e do vencedor Babur Ubaydulla, que na primavera de 1512 "com o consentimento de pessoas nobres" de Samarcanda também assumiu o título de cã, mas ainda permaneceu o governante de Bukhara, sua herança. Assim, durante o período em análise, no estado Shibanid de Maverannakhr, o título de khan foi simultaneamente quatro sultão: Suyunj-Khoja, Kuchkundzhi (Kuchum), Muhammad-Timur e Ubaydulla. Mas o cã sênior era Kuchkunji Khan.

No outono do mesmo 1512, o exército unido dos chagatays, moghuls e qizilbash (safávidas), liderado por Babur e Najm-i Sani, comandante do xá iraniano Ismail, invadiu novamente Maverannahr. Em meados de novembro de 1512, uma batalha sangrenta eclodiu sob as muralhas da fortaleza Gijduvan (perto de Bukhara) pela posse de Maverannahr. O exército dos Chagatays, Moghuls e Qizilbash (Safavids) foi derrotado; O próprio Najm-i Sani foi morto, sua cabeça foi separada do corpo e levada para Samarcanda, enquanto Babur se retirou para Hissar, depois para Kundza. O resultado da vitória de Gijduvan dos Shibanids foi a completa eliminação da ameaça de expansão da expansão Safavid (Kyzylbash) para Maverannahr.

Babur após a derrota em Gijduvan deixou para sempre as fronteiras de seu país natal e retornou a Cabul. Os Mughals que se separaram dele ao longo do caminho saquearam Hissar, mas foram expulsos de lá pelos uzbeques, liderados por Ubaydullah.

Durante uma dessas campanhas, o filho de Sheibani Khan Muhammad-Timur adoeceu e morreu; De acordo com a epigrafia Shibanid, ele morreu em 17 de março de 1514 na região de Khuttalan. Seu corpo foi levado para Samarcanda e enterrado no Sheibani Khan Madrasah.

Muhammad-Timur-Sultan teve dois filhos: um se chamava Abdul-Shah, sua mãe era Mihr-Sultan-Khanym, filha do cazaque Khan Burunduk-Sultan, ele teve um filho chamado Muhammad-Amin; o segundo filho de Timur foi chamado Pulad Sultan, a quem Sheibani Khan nomeou como governante de Khorezm; no outono de 1512, ele participou da batalha de Gijduvan; de acordo com "Musahkhir al-bilad", ele morreu em 935/1528-1529. Este Pulad-sultan teve um filho, apelidado de K?k-Buri-sultan; ele não deixou descendência.

Kuchkunji Khan morreu, segundo alguns relatos, em 936/1529-1530, segundo outros - em 937/1530-1531, e os assuntos do canato passaram para seu filho Abu Said. Quando ele também se mudou para a vida após a morte em 1533, Ubaydulla Sultan, filho do irmão mais novo de Sheibani Khan, Mahmud Sultan, que morreu em Kunduz em 910/1504 e foi enterrado em Samarcanda, ascendeu ao trono do Khan. Bukhara com o distrito, declarado por Sheibani-khan o lote de Mahmud-sultan já em 1500 e novamente em 1502, passou para Ubaidulla após sua morte. Ele recebeu uma boa educação, era fluente em árabe e persa, nos quais escrevia tratados de poesia e prosa, bem como em seu turco natal. Conseguimos uma lista de seus poemas em Turki? "Divan-i Ubaidi" (o manuscrito é mantido em Londres, no Museu Britânico), reescrito sob sua direção pelo famoso calígrafo de Herat Sultan-Ali Mashkhadi. O Peru de Ubaidulla possui tafsir para os turcos? “Kashshaf-i Fazail” (“Intérprete da Sabedoria”), e a lista “Kulliyat-i Ubaydi” contendo poemas de Ubaydullah em árabe, persa e turco está armazenada no fundo de manuscritos do Instituto de Economia da República do Uzbequistão.

Ubaidulla era um admirador apaixonado de livros manuscritos, e em sua corte havia uma rica biblioteca, que servia não apenas como centro cultural, mas dentro das paredes da qual escribas de primeira classe criavam verdadeiras obras-primas [Akimushkin, 1992, p. 14-23]. Ao mesmo tempo, notamos aqui que desde 1512, o famoso estudioso Fazlallah ibn Ruzbikhan Isfahani viveu na corte de Ubaidulla em Bukhara, que em 1514 escreveu o livro “Suluk al-muluk” (“Regras de conduta para soberanos”) para Ubaidullah; O autógrafo desta obra, interessante em muitos aspectos, está guardado no Departamento de Manuscritos do IVR RAS. Ibn Ruzbihan afirma que Ubaydullah perseverou no estudo de “vários tipos de ciências e conhecimentos, observando os deveres religiosos e a obediência real. Em Bukhara, ele leu de mim, um homem pobre, o livro “Khisn-i Hasin” [Ibn Ruzbikhan, p. 68].

E aqui está como Mirza Haydar Dughlat, que o conhecia bem, caracteriza Ubaidulla. A irmã mais velha de Mirza Haidar, Habiba Sultan Khanim, foi casada com Ubaidulla Sultan, e Mirza Haidar, quando ele tinha 7-8 anos, chegou a viver por algum tempo na corte de Ubaidulla em Bukhara. Ubaidullah, escreve Mirza Haydar em seu Tarikh-i Rashidi, “era um muçulmano devoto, temente a Deus e moderado. Todas as questões de fé, país, estado, tropas e súditos, ele decidiu de acordo com a lei da Sharia e não se desviou dele nem um fio de cabelo. Na floresta da coragem, ele era um leão valente, e sua palma era uma concha de pérola em um mar de generosidade. Sua pessoa feliz foi adornada com várias virtudes. Ele escrevia com sete caligrafias, mas escrevia melhor com caligrafia Naskh. Ele copiou várias cópias do Alcorão e as enviou para as cidades abençoadas (Meca e Medina), que Allah as exalte. Ele escrevia bem e nastálgico. Ele tem um divã de versos turcos, árabes e persas. Estudou música e canto. E agora os músicos executam algumas de suas obras. Em uma palavra, ele era um governante talentoso que absorveu todas as qualidades louváveis. Bukhara - sua capital - era um local de encontro para pessoas instruídas e, durante sua vida, atingiu tal grau que se assemelhava a Herat da época de Mirza Sultan Husayn" [Tarikh-i Rashidi, trad., p. 357-358].

Do material acima sobre Sheibani Khan e Ubaydulla Sultan, no entanto, não se deve ter a impressão de que os Shibanids de Maverannahr eram completamente distinguidos pelo talento literário e outros talentos naturais. Claro que não. Entre eles estavam sultões analfabetos, príncipes de mente fraca, bêbados patéticos, etc. Prof. A. A. Semenov tem um artigo especificamente dedicado ao nível cultural dos Shibanids de Maverannakhr [Semenov, 1956, p. 51-59]. O mesmo tópico se aplica ao Prof. A. N. Boldyrev em várias partes de sua monografia [Boldyrev, 1989].

De acordo com Hafiz-i Tanysh, durante o reinado de Ubaidulla, na época de seu poder supremo, Maverannahr, especialmente o vilayet de Bukhara, adquiriu beleza e esplendor. Foi sob ele e seus sucessores que a primazia política passou gradualmente da antiga capital de Timur e Sheibani Khan, Samarcanda, para Bukhara.

Logo após a morte de Ubaidulla em 1539, o estado dos Shibanids em Maverannahr se desintegrou. Abdullah I, filho de Kuchkunji Khan, governou por apenas seis meses em 1539-1540, e a era do duplo poder começou: o filho de Ubaydulla, Abd al-Aziz (governou em 1540-1550), reinou em Bucara e em Samarcanda, a capital dos xibanidas, com os direitos do cã sênior dos uzbeques, Abd al-Latif (reinou em 1540-1551), o terceiro filho de Kuchkunji Khan, começou a governar. Longas guerras internas começaram entre os governantes específicos de Shibanid.

O jovem, enérgico e ambicioso Abdullah II (Abdallah), filho de Iskander-sultan, governante de Kermine e Shahrisyabz, aproveitou a situação política do país. Em 1557, ele capturou Bukhara e lá em 968/1560-1561, com a ajuda de Khoja Islam, ele proclamou seu pai o Khan de todos os uzbeques de Maverannahr para governar o país em seu nome. Em 1583, após a morte de seu pai, Abdullah ocupou o trono do cã, que permaneceu com ele até sua morte no início de 1598.

Todo o reinado de Abdullah Khan II foi gasto na luta pela unificação dos destinos separados dos xibanidas e pelo fortalecimento do poder central no país. Os filhos de Shibanid Barak Khan, Baba Sultan e Dervish Sultan, que governaram por mais de duas décadas em Tashkent e nas estepes da vilaiete do Turquestão (Yasy), eram especialmente rebeldes. No entanto, Abdullah Khan conseguiu unir sob seu governo não apenas as posses dos xibanidas em Maverannahr, mas também em Khorezm e Khorasan, e também para criar um forte poder de cã.

Nenhum dos khans subsequentes de Bukhara uniu sob seu governo um número de regiões como Abdullah I. Mas o forte poder do canato e essas vitórias foram alcançadas por um "mar" de sangue: não apenas membros hostis da família do khan, membros de famílias nômades, foram exterminadas fisicamente, até crianças inclusive, mas também as massas.

Abdullah II, ao mesmo tempo, seguiu uma política externa ativa: ele apoiou, por exemplo, o siberiano Khan Kuchum e tentou estabelecer relações amistosas com os governantes do Império Otomano. Fontes otomanas, em particular, em Tarikh-i Salaniki por Mustafa Salanika (d. 1599-1600), falam sobre várias embaixadas de Abdullah Khan II ao sultão turco, listam em detalhes os presentes do cã ao sultão, descrevem a cerimônia de receber embaixadores, e um resumo da mensagem do cã ao sultão também é transmitido [Tarikh-i Salaniki, l. 163a-164a, 329a]. Em particular, a embaixada que chegou de Bucara em janeiro de 1594 a Istambul, para a corte de Murad III (reinou 1574-1595), informou o sultão e sua comitiva que Abdulla Khan havia capturado Khorezm, e o Khiva Khan Khadzhim Sultan, salvando seu soul, com vários associados próximos, foi para o Xá do Qizilbash Abbas (governou no Irã em 1587-1629) e encontrou refúgio em Qazvin (fol. 1636).

O último governante xibanida de Maverannahr é geralmente nomeado por fontes da Ásia Central como filho e sucessor de Abdullah II, Abd al-Mumin, que morreu como resultado de uma conspiração de emires no final do verão de 1598, após seis meses de governo. . Este nome termina o reinado dos Shibanids em Maverannahr e muitos cientistas modernos. Enquanto isso, no Tarikh-i alamar-yi Abbasi de Iskandar Munshi, Pir-Muhammad-sultan, "um parente de Abdulla e um príncipe do clã de Jaiibek", também é nomeado como sucessor de Abd al-Mumin. No entanto, seu reinado durou pouco; Pir-Muhammad foi derrotado por Baki-Muhammad, descendente de Tukay-Timur, filho de Jochi, capturado e morto no final de 1007/junho-julho de 1599. Como resultado, nos livros de referência bem conhecidos de Stanley Len-Poole (São Petersburgo, 1899) e K. E. Bosworth (M., 1971), a história dos Shibanids em Maverannahr é coberta não por Abd al-Mumin (1598 ), mas por Pir-Muhammad, ou seja, 1599.

A questão da mudança de dinastia em Maverannahr no final do século XVI. Uma literatura considerável em diferentes idiomas é dedicada a ele (V. V. Velyaminov-Zernov, B. A. Akhmedov, A. Burton, etc.).

Nas posses dos xibanidas de Maverannahr, as tradições das estepes foram colocadas na base da vida do estado, segundo a qual o estado era considerado propriedade de toda a família reinante, cujos membros eram chamados sultões e um de seu ambiente como o chefe do clã foi proclamado cã. O estado foi dividido em destinos, que foram controlados e de propriedade dos sultões e beks nobres individuais. Samarcanda foi considerada uma capital. Mas o sultão, proclamado soberano de todos os uzbeques de Maverannahr, nem sempre se mudou para Samarcanda, mas continuou a viver em sua herança, por exemplo, em Tashkent (Barak Khan, governou em 1551-1556) e especialmente em Bukhara (Ubaidulla Khan , Abdulla Khan II).

O estado dos Shibanids, fundado por Muhammad Sheibani Khan em Maverannakhr, é chamado de “estado uzbeque” nas memórias do escritor da corte dos primeiros Shibanids Zayn ad-Din Vasifi “Amazing Events” [Boldyrev, 1989, p. 225]. É notável que o Safávida Xá Tahmasp I (governou no Irã em 1524-1576) em uma conversa com o dignitário turco Seydi Ali Reis, em 1553-1557. viajou pelos países da Ásia e visitou o Irã em 1556, chamou o estado Shibanid em Maverannahr "Uzbequistão". As tribos e clãs nômades uzbeques do leste Desht-i Kipchak, que migraram junto com os xibanidas, ocuparam uma posição dominante em Maverannahr sob os xibanidas e seus sucessores políticos, os astarkhanidas (janidas). Obviamente, portanto, o descendente de Babur, o Grande Mogul Aurangzeb (governou na Índia em 1658-1707) chamado Maverannahr, de acordo com F. Bernier, “ Uzbequistão», « Uzbequistão».

No entanto, na literatura científica, o estado dos Shibanids em Maverannakhr e seus sucessores políticos - os Ashtarkhanids - recebeu o nome de "Khanate of Bukhara". É claro que é bastante compreensível. Embora Samarcanda fosse considerada a capital dos xibanidas, as atividades dos cãs mais poderosos e autoritários desta dinastia (Ubaydulla Khan, que de 1504 até sua morte em 1539 ficaram em Bukhara e Abdullah Khan II, que capturou Bukhara em maio de 1557, que desde então tornou-se sua capital) foram associados a Bukhara, e gradualmente já na segunda metade do século XVI. a importância da capital em Maverannahr passou para Bukhara. A atividade dos cãs do século XVII, que vieram da dinastia Ashtarkhanid, também estava intimamente ligada a Bukhara.

Aqui, aliás, deve-se notar que a origem dos termos " Excelente" e " Malásia Bukharin". Bukhara tornou-se bem conhecida na Rússia e na Europa Ocidental desde o século XVI. - desde o tempo dos Shibanids. Nos séculos XVII e XVIII Os russos e, seguindo seu exemplo, os europeus ocidentais chamavam todos os comerciantes e pessoas de Maverannahr de “bukharians”, e seu país “ Bucara". O mesmo termo foi arbitrariamente estendeu-se a Kashgaria (Turquestão Oriental), que, em contraste com o território do canato uzbeque - "Grande Bukharia" - começou a ser chamado " Malásia Bukharia».

Os termos "Grande" e "Pequena Bukharia" foram usados ​​na literatura científica russa já no primeiro terço do século XIX. Mas no final, sob a influência dos trabalhos de pesquisadores ingleses, "Great" e "Little Bukharia" foram substituídos em meados do século XIX. termos " Oeste" e " Turquestão Oriental". Ao mesmo tempo, “Turquestão Oriental” na literatura científica da Europa Ocidental e da Rússia significava “ Turquestão chinês"(Xinjiang), e sob o" Turquestão Ocidental "- predominantemente a posse dos turcomenos e os territórios dos três estados uzbeques então existentes - o Khiva Khanate, o Kokand Khanate e o Emirado de Bukhara.

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História antiga

A história de Bukhara consiste em duas partes: a antiga ou história da Transoxânia (Maverannahr, "mavera-un-nahr" - distrito em árabe) e a nova ou história do Canato de Bukhara.

Maverannahr nos séculos VIII - XV

O nome de Transoxânia na verdade significava todas as terras situadas no lado direito do Amu Darya e posteriormente formando o núcleo do futuro Canato de Bukhara, mas já no final do século IX, os governantes da Transoxânia possuíam vastas províncias na margem esquerda deste rio. O surgimento da Transoxânia se perde na escuridão da obscuridade e é atribuído pela lenda aos habitantes do curso inferior do rio Zeravshan, ou seja, aproximadamente o local onde agora está localizada a cidade de Bukhara, capital do Canato.

No final do século XI, os seljúcidas (-), conquistadores turcos, ergueram-se na Ásia Central, cujo domínio se estendia por quase todos os países do Oriente muçulmano; no entanto, seu poder na Transoxânia era apenas nominal, enquanto o domínio real estava nas mãos de vários governantes locais.

Nos séculos XII e XIII, Maverannahr fazia parte do estado de Khorezmshahs.

Após a invasão dos mongóis, Maverannahr se transformou em um contínuo monte de ruínas; os oásis famosos por sua fertilidade foram abandonados, agricultores e artesãos foram dispersos, a indústria desapareceu, cidades florescentes ficaram em ruínas. Em 1238, ocorreu em Bukhara uma revolta do artesão Mahmud Tarabi, que foi brutalmente reprimida pelos mongóis.

Com o tempo, os mongóis, com os últimos descendentes de Chagatai à frente, se converteram ao islamismo e, em parte se submetendo à influência da cultura local, tornaram-se zelosos defensores do islamismo. O principal resultado da invasão mongol da Transoxânia deve ser reconhecido como uma mudança na composição etnográfica de sua população: os elementos turcos ganharam ampla predominância sobre os iranianos.

Nesse sentido, um progresso particularmente rápido e colossal foi feito por Timur ou Tamerlão, do clã turco Barlas, que fundou um imenso estado na segunda metade do século XIV. Sob Timur (-) Maverannahr, com sua capital em Samarcanda, tornou-se o centro do poder islâmico na Ásia pela última vez. As posses de Timur se estendiam do Gobi ao Mar de Mármara e do Irtysh ao Ganges, e sua capital - Samarcanda - tornou-se o centro da educação, indústria, ciências e artes.

O fundador da dinastia Sheibanid é Mohammed Sheibani (-), filho de Shahbudag Sultan, neto de Abulkhair. Mohammed Sheibani, tendo reunido o exército que lhe permaneceu fiel, em 1499 partiu em campanha para o sul, para Maverannahr e conquistou o estado Timurid, fragmentado após a morte de Tamerlão. Em 1510, Sheibani Khan foi derrotado perto de Merv pelo xá iraniano Ismail I Safavid e morto.

forças produtivas. Agricultura. Criação de gado. Indústria. Troca

As principais ocupações dos habitantes do Canato de Bukhara são a agricultura e a criação de gado, e a população assentada na parte plana do Canato em alguns lugares dedica-se exclusivamente à agricultura, enquanto os nômades e semi-nômades sempre cultivam uma certa quantidade de terra perto de seus acampamentos de inverno. O solo na maioria das áreas do canato é bastante propício para a agricultura: argilas semelhantes a loess e floresta arenosa argilosa, quase onipresentes no país, com irrigação suficiente, proporcionam excelentes colheitas, e se houver relativamente pouco excesso de produtos agrícolas, então isso deve ser atribuída exclusivamente à falta de água para irrigação dos campos. O verão quente e seco na maior parte do Canato torna necessário regar artificialmente as plantações, o que por sua vez requer instalações de irrigação complexas e muito extensas. Com uma quantidade ilimitada de umidade de irrigação, seria possível cultivar toda a terra apta para a agricultura; na verdade, apenas 10% de todo o território são locais culturais; eles são geralmente confinados a áreas ricas em água. Todas as águas correntes do canato, com exceção do Amu Darya, Surkhan, Kafirnigan e Vakht, são utilizadas para irrigar os campos até a última gota, e apenas as águas dos rios listados, exigindo instalações de irrigação grandes e caras que são inacessíveis a indivíduos e aldeias, servem aos propósitos da agricultura em grau relativamente menor. Em campos irrigados cultivados: trigo, arroz, cevada, dzhugara, painço, várias plantas leguminosas, dzhenushka (alfafa), substituindo feno, gergelim, linho por semente, algodão, tabaco (especialmente nas proximidades da cidade de Karshi), cânhamo, papoula, garança etc. Um dos produtos agrícolas mais importantes é o algodão, cuja produção chega a 1,5 milhão de puds; mais da metade deles são exportados para a Rússia. Como algumas plantas do campo, devido à alta temperatura dos meses de primavera e verão, amadurecem muito rapidamente, e o verão na planície dura muito tempo, às vezes os campos são semeados uma segunda vez com leguminosas e outras plantas e dão uma segunda colheita antes do início da geada. O arroz, que requer muita água, é semeado apenas em áreas ricas em água, e seus cultivos servem como uma medida clara da abundância ou falta de água em uma determinada área. Além dos campos irrigados, a população lavra, a uma altura de 4.000 a 8.000 pés, os chamados campos de sequeiro, que mesmo durante o verão são escassamente irrigados com chuva e orvalho; trigo e cevada de primavera são geralmente semeados nesses campos. A horticultura e a jardinagem servem como uma ajuda muito significativa à população, cujos produtos a população consome principalmente no verão. Nos oásis, os jardins servem como medida de riqueza e prosperidade. Muitas variedades de uvas, pêssegos, damascos (damascos), melões e melancias, ameixas, ocasionalmente macieiras e pereiras, bem como marmelo, pistache, noz, jeddah, bagas de vinho e amoreiras são cultivadas nos jardins e jardins, , e em alguns lugares comida excepcional na forma de amoras secas e moídas (tut-talkan). Além disso, criados: repolho, beterraba, cenoura, pepino, cebola, rabanete, pimentão, etc vegetais. Pomares e pomares são geralmente dispostos em aldeias, enquanto melões com melões e melancias também são encontrados no campo. Excedentes significativos de produtos agrícolas, e principalmente pão, são obtidos no vale Shaar-Sabiz, Surkhan e no Gissar bekstvo, de onde é exportado para a cidade de Bukhara, Kerki e Chardzhuy. Em geral, não há pão suficiente para alimentar a população, e a escassez é suprida importando-o da região de Samarcanda e, em parte, do Turquestão afegão. Os principais mercados de grãos são as cidades de Bukhara e Karshi, enquanto os secundários são as cidades de Guzar, Yurchi, Denau e Shirabad. Produtos hortícolas e frutas frescas são consumidos exclusivamente nos locais de produção, enquanto uma certa quantidade de passas e damascos secos são exportados para a Rússia européia e as partes do sudoeste da Sibéria.

A sericultura, que até recentemente era de grande importância no Canato de Bukhara, recentemente diminuiu significativamente devido ao desenvolvimento de várias doenças do bicho-da-seda; a quantidade de seda produzida no canato dificilmente excede 10.000 libras.

Devido à extrema falta e inacessibilidade das plantações florestais existentes, a madeira para construções, e em parte para combustível, é obtida de jardins; para isso, são utilizados choupo, amora, vários tipos de tala, damasco, etc. Como combustível, eles usam principalmente juncos, espinheiros, ervas daninhas, caules de dzhugara e esterco, pois somente nesta condição pode madeira e lenha entregues pelos pomares suficiente para a população.

A criação de gado é altamente desenvolvida no Canato de Bukhara, mas não igualmente em todas as áreas. Na parte plana do canato, nos oásis onde se agrupa a população sedentária, o número de gado é insignificante; apenas os turcomenos, uzbeques e quirguizes, vagando pelas estepes do oeste de Bukhara, criam muitos camelos e ovelhas (ovelhas karakul). A criação de gado é mais desenvolvida na parte montanhosa oriental do Canato de Bukhara, nomeadamente nos vales das serras Gissar e Alai, em Darvaz, etc.; boas pastagens de montanha permitem aos habitantes destas áreas manter grandes rebanhos de ovelhas, gado, cabras e cavalos e abastecer o resto do canato com gado de carga, trabalho e abate, bem como cavalos. Os principais mercados para a venda de gado, cavalos e camelos são as cidades de Guzar e Karshi, onde os comerciantes afluem da parte plana da Bulgária e até das fronteiras russas. Nos vales superiores de Surkhan, Vakhsh, Kafirnigan, em Gissar e nas encostas ocidentais da Cordilheira de Gissar, o gado e os cavalos são criados principalmente; no curso inferior desses rios, onde a alimentação é pior, são criados cabras e ovelhas e, finalmente, ao longo das margens do Amu Darya, nas estepes com gramíneas magras e duras, ovelhas e camelos (de preferência de uma corcova) são criado. Puro-sangue (argamaks, karabairs, etc.) e belos cavalos, pelos quais B. era famoso no passado, são extremamente raros e se perdem na massa de animais medíocres e banais. O gado é criado para trabalho de campo e para laticínios; seus habitantes B. quase não comem carne, preferindo carneiro gordo e saboroso entregue por ovelhas de cauda gorda.

A indústria no Canato de Bukhara tem um caráter rural e artesanal; fábricas e fábricas não existem, e todos os produtos são preparados à mão ou em máquinas de um dispositivo primitivo. O primeiro lugar em importância é a indústria do algodão. Uma quantidade significativa de algodão local é processada em vários materiais de papel (calicó grosso, alacha, daka, kalyama, chit, etc.), nos quais quase toda a população da Bielorrússia, com exceção dos mais ricos, se veste. tecidos de seda (shai, atlas, bikasab, adryas, benaryas, etc.), dos quais estes últimos são amplamente distribuídos. A lã é consumida principalmente pelos nômades para fazer feltros (koshma), tecidos grosseiros, tapetes, bolsas, etc. Outros tipos de indústria incluem a produção de sapatos, couro, selas, arreios, utensílios de metal e cerâmica, ferro fundido óleos vegetais e, por fim, tingimento.

A riqueza mineral do Canato de Bukhara, aparentemente, é bastante significativa, mas está sendo desenvolvida de forma muito limitada. O único produto fóssil extraído em quantidade bastante significativa é o sal, nos vales de Kuitang-Darya e Kafirnigan. Em alguns lugares no leste da Bielorrússia, minérios de ferro e cobre estão sendo extraídos, e ouro está sendo garimpado nos afluentes do Amu Darya; mas esses negócios em seu tamanho insignificante dificilmente merecem atenção.

Uma ajuda significativa para os habitantes de algumas partes de B. é o emprego de carroças, que, na falta de bons meios de comunicação, é um negócio bastante lucrativo.

O comércio interno do Canato de Bukhara é muito animado, mas seu volume de negócios é geralmente insignificante; as relações comerciais externas, devido à posição geográfica conveniente de B., são muito significativas e estão concentradas principalmente em Bukhara e Karshi. O comércio de barganha com a Rússia européia é realizado em parte pela antiga rota das caravanas, através de Kazalinsk e Orenburg, mas principalmente ao longo da ferrovia Transcaspiana, passando por Uzun-Ada e Astrakhan. Bens (algodão, seda, pele de cordeiro, tapetes, etc.) no valor de 12 milhões de rublos são exportados para a Rússia, e 10 milhões de rublos são importados da Rússia (produtos manufaturados, açúcar, pratos, etc.). As relações com a Índia são feitas através de Kelif e Cabul, e também através de Herat e Meshed; com a Pérsia - através de malha. Bens no valor de 5,5 milhões de rublos (chintz e musselina inglesas, chá, xales, índigo, ópio etc.) são importados da Índia, e apenas ½ milhão de rublos são exportados dessa maneira. (seda, pele de cordeiro e cobre russo, ferro e produtos de madeira) e depois principalmente para o Afeganistão. A importação da Pérsia é de cerca de ½ milhão de rublos e a exportação para a Pérsia é de cerca de 2 milhões de rublos. O volume de negócios total do comércio exterior do canato chega a 32 milhões de rublos, com as importações excedendo as exportações em 1,5 milhão de rublos. Das mercadorias importadas para Bukhara, o governo cobra um zyaket no valor de 2½% de seu valor; de mercadorias exportadas do canato - no valor de 5% se o exportador tiver a cidadania de B. ou algum outro estado, exceto a Rússia, e 2½% se o exportador for cidadão russo. A unidade monetária é a tenga de prata, cujo valor nominal é de 20 copeques; 20 tenge é um tilla, uma moeda de ouro bastante rara em circulação.

Formas e meios de comunicação

Existem poucas estradas com rodas no canato bizantino e estão agrupadas principalmente nas partes norte e noroeste do país. A comunicação da roda é realizada em arbs - carrinhos de duas rodas com rodas altas e amplo curso, perfeitamente adaptados a linhas de comunicação ruins. A comunicação e o transporte de mercadorias ao longo das rotas das caravanas ocorre com a ajuda de camelos, ao longo das estradas de montanha, as mercadorias são transportadas em burros e cavalos de carga. No que diz respeito às vias de comunicação, a Cordilheira Hissar divide o Canato em 2 partes; a norte e noroeste da mesma, a comunicação e o transporte de mercadorias fazem-se em carretas e parte em maços, a sul da referida serra - exclusivamente pelo método de embalamento, o que, por um lado, se explica pela baixa cultura desta zona e, por outro, por estradas precárias, representando na sua maioria caminhos de montanha difíceis. Quase todas as principais rotas do canato partem da cidade de B. e servem para comunicar tanto com vários centros do canato como com os países vizinhos. O mais importante deles: 1) De Bukhara a Karshi, Guzar, Denau, Gissar a Baldzhuan - 612 verstas, 2) através de Karshi e Khoja-Salekh a Balkh - 390 verstas; 3) por Kerki e Andkhoy em Maymen - 530 milhas; 4) de Karshi através de Jam até Samarcanda - 143 verstas. A estrada mais curta do Turquestão russo ao Amu Darya passa por Jam até Kelif - 346 milhas, e a mensagem é feita em carroças (com dificuldade em alguns lugares); em Kelif há uma travessia sobre o Amu Darya, que aqui tem uma largura pequena (167 sazhens), mas grande profundidade e uma velocidade muito significativa da corrente. Dos outros cruzamentos, Chushka-Guzar e Shir-Oba são notáveis, levando a Balkh, Mazar-i-Sherif e Cabul. Além desses métodos, a comunicação ao longo do Amu-Darya é realizada nos navios a vapor da flotilha Amu-Darya e em barcos (kayuk). A flotilha Amu-Darya consiste em 2 navios a vapor, cada um com 530 forças indicadoras, e duas barcaças de ferro, elevando até 10.000 poods de carga. A comunicação entre Petro-Aleksandrovsk, Chardzhui e Kerki, apoiada por esses navios, é insatisfatória; um calado muito grande dos vapores (2 ½ pés), o fairway mutável do Amu Darya, sua corrente rápida, etc., tornam a comunicação lenta e às vezes até sua completa impossibilidade. Kayuki - barcos nativos, levantando de 300 a 1000 libras de carga, descem o rio a remos e em um influxo, e sobem, e passam cerca de 20 milhas por dia. A seção de Samarcanda da ferrovia Trans-Caspian, com 345 versts de comprimento, está quase inteiramente dentro dos limites do canato bizantino, o que tem um efeito muito benéfico no desenvolvimento de suas relações comerciais com a Rússia e a Pérsia.

Ao controle

O Emir de Bukhara tem poder ilimitado e governa o país com base na Sharia (código espiritual e moral muçulmano) e no direito consuetudinário. Para a execução imediata da vontade do emir, ele tem vários dignitários, cada um atuando em seu próprio ramo de governo. Em termos administrativos, o canato bizantino é dividido em regiões governadas por beks e chamadas beks. Bek contribui anualmente com uma certa quantia para o tesouro do emir e envia uma certa quantidade de presentes (tapetes, cavalos, mantos), permanecendo então o governante independente completo de seu bekship. Os beks mais significativos são Shaar, Gissar e Karshi, nos quais se sentam beks parentes do emir ou pessoas que desfrutam de sua confiança especial. Os bekstvos são divididos em amlyakdarstvos, tumeni, etc. O nível mais baixo da administração é ocupado por aksakals (barba branca), que exercem funções policiais. Os beks não recebem nenhuma manutenção e são obrigados a se sustentar e a toda a administração do bekship pelo valor restante dos impostos da população, menos o dinheiro enviado ao emir. A população paga kharaj (1/10 da colheita) em espécie, tanap de pomares e pomares - em dinheiro e zakat, no valor de 2½% do valor dos bens. Os nômades contribuem com zyaket em espécie - 1/40 do gado (com exceção de cavalos e gado). O orçamento anual do canato da Bielorrússia atinge 5-6 milhões de rublos.

Forças Armadas

As forças armadas do Canato de Bukhara consistem em: 1) um exército permanente (lashkars) e 2) uma milícia (nau-kars), convocada conforme necessário. No caso de uma declaração de guerra santa (ghazawat), todos os muçulmanos que podem portar armas são chamados a servir. Tropas permanentes e milícias são reabastecidas com voluntários que entram em serviço vitalício; oficiais não comissionados e oficiais estão disponíveis apenas no exército permanente; as patentes de suboficial e oficial são dadas por tempo de serviço ou reclamadas pelo emir, mas apenas se houver uma vaga. Cada soldado (alaman) pode alcançar os mais altos escalões, mas na realidade a maioria dos cargos de oficiais são substituídos por parentes dos associados próximos do emir e dos mais altos escalões. Os oficiais de cavalaria devem ter seus próprios cavalos, enquanto a artilharia é abastecida com cavalos pelo Ziaetda bek, que também é encarregado de reparar os cavalos e as forragens. O poder militar supremo e o controle do exército pertencem ao emir. O comando principal de toda a infantaria e toda a artilharia está concentrado nas mãos do tupchi-bashi (chefe de artilharia), que, se receber o título de comandante em chefe, torna-se o chefe de todo o exército de Bukhara (incluindo a cavalaria). O subsídio das tropas está sob a jurisdição do kush-begi (vizir), e a gestão imediata dos subsídios monetários e de vestuário é atribuída ao durbin (tesoureiro do estado) e em espécie - ao Ziaetda bek. A milícia fica sob a jurisdição das autoridades militares somente após ser convocada para o serviço. A infantaria é composta por 2 companhias (300 pessoas) da guarda do emir (jilyau) e 13 batalhões de linha (sarbaz) de cinco companhias, num total de 14 mil pessoas. O armamento da infantaria consiste em armas de gatilho parcialmente lisas e parcialmente raiadas com facas de baioneta. Além disso, existem muitas armas de fósforo e pederneira antigas; em 1883, por ordem do governador-geral do Turquestão, 1000 fuzis Berdan de pequeno calibre com 100 mil cartuchos de munição foram apresentados ao emir. Os oficiais têm damas e revólveres. Os méritos de combate da infantaria de Bukhara, como todas as tropas em geral, são muito fracos; a infantaria é treinada de acordo com a carta russa distorcida dos anos 60; a maioria dos comandos dados em russo nem sequer fazem sentido. Atirar no alvo não é feito; cargas em branco são disparadas 2-3 vezes por ano. As taxas do acampamento são parcialmente substituídas pelas viagens anuais do emir para o verão a Karshi e Shaar, onde ele é acompanhado por 6 batalhões de sarbaz, 1 companhia de artilharia e um regimento de cavalaria, mas essas viagens não têm valor educacional. Sarbaz só sabe fazer movimentos de arma e algumas formações. A cavalaria é composta por 20 regimentos (10.000) galabatyrs, que compõem a cavalaria real, e por 8 regimentos (4.000) khasabardars, algo como fuzileiros montados armados com falconetes, um por dois; apenas 14 mil pessoas. Para a cavalaria, aparentemente, não há carta e ela não aprende nada, os cavaleiros às vezes se envolvem em passeios a cavalo, mas isso é feito por iniciativa própria. A cavalaria está armada com lanças e sabres, além de punhais, pistolas, etc. Em vez de lanças, os Khasabardars estão armados, como foi dito, com falconetes de pavio de ferro fundido, pesando 50 libras, com suporte e mira para atirar em uma distância de até 300 braças. As barracas do tesouro não são liberadas. A artilharia consiste em uma bateria de cavalos, armada com seis canhões de cobre de 12 libras com seis caixas de carregamento, localizadas na cidade. Bukhara, e a mesma bateria de seis canhões no Hissar Bek. De acordo com as últimas informações, a artilharia de campanha aumentou para 20 canhões. Os servos estão armados com sabres. As cargas e conchas são de muito má qualidade. Os artilheiros formam uma companhia separada de 300 pessoas e são treinados apenas em técnicas com armas; tiro não é realizado. Na cidade de Bukhara há uma fundição de canhões e uma fábrica de pólvora. Assim, no total, no canato de Bukhara, existem cerca de 28.600 pessoas de um exército muito pobre, cujo número está diminuindo gradualmente. De acordo com as últimas informações, todo o exército B. é composto por 14-15 mil pessoas com 20 armas; sua manutenção custa ao emir cerca de 1,5 milhão de rublos por ano. A manutenção é dada aos militares em parte em dinheiro, em parte em espécie na forma de uma certa quantidade de batmans de trigo. A distribuição de tropas na Bielorrússia é aproximadamente a seguinte: 10 mil pessoas com 14 canhões estão na capital, 2 mil pessoas com 6 canhões estão em Shaar e Kitab, e 3 mil pessoas compõem as guarnições das cidades fortificadas: Ziaetdina, Kermine, Guzar, Shirabad etc. Fortalezas, no sentido europeu da palavra, não existem em B.; quase todas as cidades importantes são cercadas por muralhas ou muros de adobe, na maior parte sem fossos. As fortificações mais significativas estão em Bukhara, Karshi, Nurata, Vardanzi e Gissar; todos eles não foram apoiados desde a última guerra com a Rússia e caíram em completo abandono e desolação. Não há tropas de engenharia em Bukhara, e a unidade médica e sanitária está em um estado completamente primitivo.

Em 1885, a Agência Política Russa foi estabelecida em Bukhara, composta por um agente e um dragoman. O poder judicial deste agente, em relação aos súditos russos que vivem no canato, é determinado pelas leis de 27 de maio de 1887 e 11 de maio de 1888, concedendo-lhe o poder de juiz de paz dentro dos limites e fundamentos especificado nos Regulamentos sobre a Administração do Território do Turquestão de 1886. Em alguns dos casos mais importantes, o agente remete os processos criminais para o Tribunal Regional de Samarcanda e para o Procurador Regional de Samarcanda. Nos casos de agente civil, as reivindicações estão sujeitas à jurisdição, cujo valor não excede 2.000 rublos; As reclamações de grandes quantias são apresentadas no Tribunal Regional de Samarcanda, ao qual também são apresentadas reclamações contra as ordens e resoluções do agente. Finalmente, o agente é encarregado dos deveres de proteger os bens, convocar herdeiros e administrar a tutela, nos mesmos fundamentos estabelecidos para os juízes de paz da região do Turquestão. Por outro lado, a lei de 17 de maio de 1888 determina que os súditos de Khiva e B., residentes na região do Turquestão, sejam subordinados aos tribunais populares locais, que resolvem os casos de sua jurisdição com base nos costumes locais; nas localidades onde não há população nativa assentada, essas pessoas estão sujeitas em matéria judicial à jurisdição dos juízes de paz e tribunais regionais em caráter geral.

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  • I. Yavorsky, "Viagem da Embaixada da Rússia no Afeganistão e do Canato de Bukhara 1878-1879" (2 volumes);
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  • Paz Muhammad Amin-i Bukhari Ubaydalla-nome. - Tashkent: Academia de Ciências da RSS do Uzbequistão, 1957.

Fonte

  • Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: Em 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - São Petersburgo. : 1890-1907.

Veja também

Links

  • O último mangá. Disse Alim Khan e a "Revolução de Bukhara"

K: Apareceu em 1500 K: Desapareceu em 1785

História

A história de Bukhara consiste em duas partes: a antiga ou história da Transoxânia (Maverannahr, "mavera-un-nahr" - distrito em árabe) e a nova ou história do Canato de Bukhara.

Formação do Canato de Bukhara

A criação do Canato de Bukhara está associada à chegada ao poder da dinastia Sheibanid em 1500, quando seu líder Sheibani Khan incluiu as possessões timúridas de Maverannahr e Grande Khorasan em seu estado. No entanto, na realidade, Samarcanda permaneceu a capital de seu estado. Somente depois que seu sobrinho Ubaidulla Khan chegou ao poder, em 1533, a capital foi transferida para Bukhara. A partir do segundo quartel do século XVI, o estado começou a ser chamado de Canato de Bukhara.

Maverannahr nos séculos VIII-XV

O nome de Transoxânia na verdade significava todas as terras situadas no lado direito do Amu Darya e mais tarde formando o núcleo do futuro Canato de Bukhara, mas já no final do século IX, os governantes da Transoxânia possuíam vastas províncias na margem esquerda deste rio. O surgimento da Transoxânia se perde na escuridão da obscuridade e é atribuído pela lenda aos habitantes do curso inferior do rio Zeravshan, ou seja, aproximadamente o local onde agora está localizada a cidade de Bukhara, capital do Canato.

Dinastia Sheibanid (-)

O fundador da dinastia Sheibanid é Mohammed Sheibani (-), filho de Shahbudag Sultan, neto de Abulkhair. Mohammed Sheibani, tendo reunido o exército que lhe permaneceu fiel, em 1499 partiu em campanha para o sul, para Maverannahr e conquistou o estado Timurid, fragmentado após a morte de Tamerlão. O estado dos xibanidas, fundado por Muhammad Sheibani Khan em Maverannahr, é chamado de “estado uzbeque” nas memórias do escritor da corte dos primeiros xibanidas Zain ad-Din Vasifi. Em 1510, Sheibani Khan foi derrotado perto de Merv pelo xá iraniano Ismail I Safavid e morto.

Relações entre o Canato de Bukhara e o Império Russo

As primeiras relações entre a Rússia e Bukhara, através de mercadores e comerciantes, começaram antes mesmo do aparecimento dos mongóis no campo histórico; mas as informações sobre essas relações são tão escassas que não permitem formar qualquer idéia sobre sua natureza.

  • Mohammed Sheibani, filho de Shahbudag Sultan, 1º Khan do Canato de Bukhara -
  • Suyunchkhoja Khan, filho de Abulkhair Khan, 2º Khan do Bukhara Khanate, governante da herança de Tashkent no Bukhara Khanate -
  • Kuchkunji Khan, filho de Abulkhair Khan, 3º Khan do Canato de Bukhara -
  • Abu Said Khan, filho de Kuchkunji Khan, 4º Khan do Canato de Bukhara -
  • Ubaidulla Khan, filho de Mahmud Sultan, 5º Khan do Canato de Bukhara -
  • Abdullah Khan I, filho de Kuchkunji Khan, 6º Khan do Canato de Bukhara em
  • Abdalaziz Khan, filho de Ubaydullah Khan, 7º Khan do Canato de Bukhara em Bukhara -
  • Abdullatif Khan, filho de Kuchkunji Khan, 8º Khan do Canato de Bukhara em Samarcanda -
  • Nauruz Ahmed Khan, filho de Suyunchkhoja Khan, 9º Khan do Canato de Bukhara -
  • Pirmukhammed Khan, filho de Janibek Sultan, 10º Khan do Canato de Bukhara -
  • Iskander Khan, filho de Janibek Sultan, 11º Khan do Canato de Bukhara -
  • Abdullah Khan II, filho de Iskander Khan, Sultão de Karshi -, Sultão de Bukhara -, -, Sultan Kermine -, 12º Khan do Canato de Bukhara -, Khan de Maverannahr -
  • Abdalmumin Khan, filho de Abdullah Khan II, 13º Khan do Canato de Bukhara em
  • Pirmukhammed Khan II, filho de Suleiman Sultan, 14º Khan do Canato de Bukhara -
  • Baki Muhammad Khan, Khan de Maverannahr -
  • Vali Muhammad Khan, irmão do anterior, governante de Balkh -, Khan de Maverannahr -
  • Imam Kuli, filho de Din Muhammad Yatim Khan, governante de Samarcanda - khan de Maverannahr -
  • Abu-l-Gazi Nadir Muhammad Khan, filho do anterior, governante de Kesh -, governante de Balkh -, -, Khan de Maverannahr -
  • Abd ul-Aziz Muhammad Khan, filho do anterior, governante de Meymene -, Khan de Maverannahr -
  • Subhankulikhan, irmão do anterior, governante de Balkh - khan de Maverannahr -
  • Ubaydullah Khan II
  • Abulfeiz Khan, irmão do anterior, Khan de Maverannahr -
  • Abd ul-Mumin Khan, filho do anterior, Khan de Maverannahr -
  • Khudayar-biy da tribo Mangyt, atalik dos Ashtarkhanids
  • Muhammad Hakim-biy, filho do anterior, biy da tribo Mangyt, atalyk dos Ashtarkhanids -
  • Muhammad Rakhimbiy, filho do anterior, biy da tribo Mangyt, atalyk dos Ashtarkhanids - khan de Maverannahr -
  • Danialbiy, irmão de Muhammad Hakim-biy, biy da tribo Mangyt, atalyk de Ashtarkhanids, bek de Kermine névoa, hakim de Hisar-i Shadman -

Veja também

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Literatura

  • // Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: em 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - São Petersburgo. , 1890-1907.
  • D. Yu. Arapov Bukhara Khanate na Historiografia Oriental Russa. M. Publishing House of Moscow State University, 128 p., 1981.
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  • Queimaduras, "Viagem a Bukhara" (Moscou, 1848-50);
  • Gavazzi, "Alcune notizie racolte in un viaggio a Bucara" (Milão, 1867);
  • Kaydakov, “Notas de caravana durante uma campanha em B. da caravana russa em 1824-25”;
  • Vambery, "Viagem pela Ásia Central em 1863" (São Petersburgo, 1865); "Ensaios sobre a Ásia Central" (Moscou, 1868); "Uma viagem à nascente do rio Oxus pelo capitão John Wood" (Londres, 1872);
  • Vambery, "História de Bukhara ou Transoxânia" (traduzido por Pavlovsky, São Petersburgo, 1873);
  • G. Yul, "Ensaio sobre a geografia e história do curso superior do Amu-Darya" (traduzido do inglês por O. Fedchenko, suplemento ao nº 6 do Izvestiya do Imperial R. G. O., 1873);
  • Yavorsky, "Viagem da Embaixada da Rússia no Afeganistão e do Canato de Bukhara em 1878-79" (São Petersburgo, 1882);
  • I. Minaev, "Informações sobre os países ao longo do curso superior do Amu-Darya" (São Petersburgo, 1879); I. V. Mushketov, "Turquestão" (vol. 1, São Petersburgo, 1886); “Genealogia da dinastia Mangyt” (“Materiais para estatísticas da região do Turquestão”, anual, editado por N. A. Maev, São Petersburgo, 1874);
  • A. P. Khoroshkhin, “Notas sobre o zyaket no Canato de Bukhara” (“Coleção de artigos relativos à região do Turquestão”, São Petersburgo, 1876);
  • N. Maev, “Ensaios sobre o Canato de Bukhara” (“Materiais para Estatísticas do Território do Turquestão”, número V, São Petersburgo, 1879);
  • A. I. Sobolev, "Informações geográficas e estatísticas sobre o distrito de Zeravshan" ("Notas sobre o departamento de estatística de I. R. G. O.", vol. IV, 1878);
  • P.N. Petrova, "Relações da Rússia com Khiva e Bukhara no reinado de Anna Ioannovna" ("Proceedings of the Imperial Russian Geographical Society", vol. V, 1869);
  • I. E. Kosyakov, "Notas de viagem em Karategin e Darvaz em 1882" (“News of the Imperial Russian Geographical Society”, vol. XX, 1884, número 6);
  • G. A. Arandarenko, “Nas montanhas de Darvaz-Karategin”, “tropas de Bukhara” (“Lazer no Turquestão”, São Petersburgo, 1889);
  • Sol. Krestovsky, “Visitando o Emir de Bukhara” (“Boletim Russo”, 1884);
  • A. F. Kostenko, "Viagem a Bukhara da missão russa em 1870" (São Petersburgo, 1871); "Ásia Central", "Território do Turquestão" (São Petersburgo, 1880);
  • V. F. Oshanin, "Karategin e Darvaz" ("Proceedings of the Imperial Russian Geographical Society", 1881);
  • Arkhipov, "Reconhecimento da parte plana do Canato de Bukhara" (1883);
  • Elise Reclus, "Rússia asiática e os canatos da Ásia Central" (vol. VI, São Petersburgo, 1883);
  • N. A. Maev, "Materiais para estatísticas da região do Turquestão" (anuário e coleção "Turquestão russo");
  • M. Venyukov, "Viajando pelos arredores da Ásia russa" (São Petersburgo, 1868);
  • Gideões, "Determinações astronômicas na região da Transcaspian, Khiva e Bukhara khanates em 1884" (“News of the Imperial Russian Geographical Society”, vol. XXI, 1885, número 3);
  • H.H. Pokotilo, "Journey to Central and Eastern Bukhara" ("Proceedings of the Imperial Russian Geographical Society", vol. XXV, 1889, número VI);
  • V. A. Obruchev, "The Trans-Caspian Lowland" ("Notas da Sociedade Geográfica Imperial Russa sobre Geografia Geral", vol. XX, No. 3, 1890);
  • Z. Zhizhemsky, “Irrigação no Vale Zeravshan no Canato de Bukhara” (“Turquestão Vedomosti”, 1888); "Literatura sobre a região Trans-Caspian e países vizinhos" Penkina (São Petersburgo);
  • I. Yavorsky, "Viagem da Embaixada da Rússia no Afeganistão e do Canato de Bukhara 1878-1879" (2 volumes);
  • P. O. Shcherbov-Nefedovich, "Coleção das últimas informações sobre as forças armadas dos estados europeus e asiáticos" (ed. 8, São Petersburgo, 1889);
  • B.I. Masalsky, "Produção de algodão na Rússia" (São Petersburgo, 1889);
  • A. Galkin, “Um Breve Esboço do B. Khanate” (“Coleção Militar”, No. 11-12, 1890).
  • D. N. Logofet País de falta de direitos. Bukhara Khanate e seu estado atual. M., 1908; 2ª edição. M., URSS, 2010, 241 p.
  • J. Tulibayev, "Cazaquistão e o Canato de Bukhara no século XVIII - a primeira metade do século XIX" (Almaty, 2001).
  • Abdurrahman-i Tali.. - Tashkent: Ed. AN UzSSR, 1959.
  • Paz de Abdul-Kerim de Bukhara.// Materiais sobre a história do Turcomenistão e do Turcomenistão. - M.-L.: AN SSSR, 1938. - T. 2.
  • Paz Muhammad Amin-i Bukhari.. - Tashkent: Academia de Ciências da RSS do Uzbequistão, 1957.

Notas

Links

Um trecho que caracteriza o Bukhara Khanate

- Vienne trouve les bases du traite propor tellement hors d "atteinte, qu" on ne saurait y parvenir meme par une continuite de suces plus brillants, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurar. C "est la frase authentique du cabinet de Vienne", disse o encarregado de negócios dinamarquês. [Viena considera os fundamentos do tratado proposto tão impossíveis que não podem ser alcançados nem mesmo por uma série dos sucessos mais brilhantes: e ela duvida dos meios que podem entregá-los a nós. Esta é uma frase genuína do Gabinete de Viena”, disse o encarregado de negócios dinamarquês.]
- C "est le doute qui est flatteur!" - disse l "homme a l" esprit profond, com um leve sorriso. [A dúvida é lisonjeira! - disse uma mente profunda,]
- Il faut distinguer entre le cabinet de Vienne et l "Empereur d" Autriche, disse Morte Mariet. - L "Empereur d" Autriche n "a jamais pu penser a une choose pareille, ce n" est que le cabinet qui le dit. [É necessário distinguir entre o Gabinete de Viena e o Imperador Austríaco. O imperador austríaco nunca poderia pensar isso, apenas o gabinete o diz.]
- Eh, mon cher vicomte, - Anna Pavlovna interveio, - l "Urope (por algum motivo ela pronunciou l" Urope, como uma sutileza especial da língua francesa que ela podia pagar ao falar com os franceses) l "Urope ne sera jamais notre alliee sincera [Ah, meu caro Visconde, a Europa nunca será nossa aliada sincera.]
Depois disso, Anna Pavlovna levou a conversa para a coragem e firmeza do rei prussiano para trazer Boris para o negócio.
Boris ouvia com atenção quem falava, esperando sua vez, mas ao mesmo tempo conseguiu olhar várias vezes para sua vizinha, a bela Helen, que várias vezes encontrou seus olhos com um belo e jovem ajudante com um sorriso.
Muito naturalmente, falando da situação na Prússia, Anna Pavlovna pediu a Boris que contasse sobre sua viagem a Glogau e a posição em que encontrou o exército prussiano. Boris, lentamente, em francês puro e correto, contou muitos detalhes interessantes sobre as tropas, sobre a corte, ao longo de sua história evitando cuidadosamente expressar sua opinião sobre os fatos que transmitia. Por algum tempo, Boris capturou a atenção de todos, e Anna Pavlovna sentiu que seu refresco com uma novidade foi aceito com prazer por todos os convidados. Helen foi quem mais deu atenção à história de Boris. Ela lhe perguntou várias vezes sobre alguns detalhes de sua viagem e parecia muito interessada na posição do exército prussiano. Assim que ele terminou, ela se virou para ele com seu sorriso de sempre:
“Il faut absolument que vous veniez me voir, [é necessário que você venha me ver”, ela disse a ele em tal tom, como se por algum motivo que ele não pudesse saber, fosse absolutamente necessário.
- Mariedi entre les 8 et 9 heures. Vous me ferez grand plaisir. [Na terça-feira, entre 8 e 9 horas. Você vai me dar um grande prazer.] - Boris prometeu cumprir seu desejo e quis entrar em uma conversa com ela quando Anna Pavlovna o chamou sob o pretexto de uma tia que queria ouvi-lo.
"Você conhece o marido dela, não é?" disse Anna Pavlovna, fechando os olhos e apontando tristemente para Helen. “Ah, esta é uma mulher tão infeliz e adorável! Não fale sobre ele na frente dela, por favor, não. Ela é muito difícil!

Quando Boris e Anna Pavlovna voltaram ao círculo comum, o príncipe Ippolit assumiu a conversa.
Adiantou-se na cadeira e disse: Le Roi de Prusse! [Rei da Prússia!] e dizendo isso, ele riu. Todos se voltaram para ele: Le Roi de Prusse? perguntou Hippolyte, riu de novo e novamente calma e seriamente sentou-se no encosto de sua poltrona. Anna Pavlovna esperou por ele um pouco, mas como Hipólito parecia não querer mais falar, ela começou a falar sobre como o ímpio Bonaparte havia roubado a espada de Frederico, o Grande, em Potsdam.
- C "est l" epee de Frederic le Grand, que je ... [Esta é a espada de Frederico, o Grande, que eu ...] - ela começou, mas Hipólito a interrompeu com as palavras:
- Le Roi de Prusse... - e novamente, assim que foi abordado, desculpou-se e calou-se. Anna Pavlovna fez uma careta. Morte Mariet, amigo de Hippolyte, dirigiu-se a ele resolutamente:
Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [Bem, e o rei da Prússia?]
Hippolyte riu, como se tivesse vergonha de sua própria risada.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement ... [Não, nada, eu só queria dizer ...] (Ele pretendia repetir a piada que ouviu em Viena, e que ia postar a noite toda.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse [Eu só queria dizer que estamos lutando em vão por le roi de Prusse.
Boris sorriu cautelosamente, de um jeito que poderia ser visto como zombaria ou aprovação da piada, dependendo de como fosse recebida. Todo mundo riu.
“Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste”, disse Anna Pavlovna, sacudindo o dedo enrugado. - Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ah, le mechant, ce príncipe Hippolytel [Seu trocadilho não é bom, muito inteligente, mas injusto; não lutamos por le roi de Prusse (ou seja, por ninharias), mas por bons começos. Oh, como ele é malvado, esse príncipe Ippolit!] - disse ela.
A conversa não parou durante toda a noite, girando principalmente em torno de notícias políticas. No final da noite, ele ficou especialmente animado com os prêmios concedidos pelo soberano.
- Afinal, no ano passado NN recebeu uma caixa de rapé com um retrato, - disse l "homme a l" esprit profond, [um homem de mente profunda,] - por que SS não pode receber o mesmo prêmio?
- Je vous demande pardon, une tabatiere avec le portrait de l "Empereur est une recompense, mais point une distinct", disse o diplomata, un cadeau plutot. distinção; sim um dom.]
– Il y eu plutot des antecedentes, je vous citerai Schwarzenberg. [Houve exemplos - Schwarzenberg.]
- C "é impossível, [é impossível]" outro objetou.
- Par. Le grand cordon, c "est diferente ... [A fita é outra questão ...]
Quando todos se levantaram para sair, Helen, que falara muito pouco durante toda a noite, voltou-se novamente para Boris com um pedido e uma ordem afetuosa e significativa para que ele estivesse com ela na terça-feira.
"Eu realmente preciso disso", disse ela com um sorriso, olhando para Anna Pavlovna, e Anna Pavlovna, com aquele sorriso triste que acompanhava suas palavras quando falava sobre sua alta padroeira, confirmou o desejo de Helen. Parecia que naquela noite, a partir de algumas palavras ditas por Boris sobre o exército prussiano, Helen de repente descobriu a necessidade de vê-lo. Ela parecia prometer a ele que quando ele chegasse na terça-feira, ela explicaria essa necessidade para ele.
Chegando na terça-feira à noite ao magnífico salão de Helen, Boris não recebeu uma explicação clara de por que precisava vir. Havia outros convidados, a condessa falou pouco com ele, e apenas se despedindo, quando ele beijou sua mão, ela, com uma estranha falta de sorriso, inesperadamente, em um sussurro, disse-lhe: Venez demain diner ... le soir. Il faut que vous veniez… Venez. [Venha amanhã para jantar... à noite. Você precisa vir... Venha.]
Nesta visita a São Petersburgo, Boris tornou-se um amigo íntimo na casa da Condessa Bezukhova.

A guerra explodiu e seu teatro estava se aproximando das fronteiras russas. Por toda parte se ouviram maldições ao inimigo da raça humana Bonaparte; guerreiros e recrutas se reuniam nas aldeias, e notícias contraditórias vinham do teatro de guerra, como sempre falsas e, portanto, interpretadas de forma diferente.
A vida do velho príncipe Bolkonsky, do príncipe Andrei e da princesa Marya mudou de muitas maneiras desde 1805.
Em 1806, o velho príncipe foi nomeado um dos oito comandantes-chefes da milícia, então nomeado em toda a Rússia. O velho príncipe, apesar de sua debilidade senil, que se tornava especialmente perceptível naquele momento em que considerava seu filho morto, não se considerava no direito de recusar o cargo que lhe fora designado pelo próprio soberano, e essa atividade recém-revelada o despertou e o fortaleceu. Viajou constantemente pelas três províncias que lhe foram confiadas; ele era obediente ao ponto de pedantismo em seus deveres, rigoroso ao ponto de crueldade com seus subordinados, e ele próprio ia aos mínimos detalhes do caso. A princesa Mary já havia parado de ter aulas de matemática com o pai, e só de manhã, acompanhada por uma enfermeira, com o pequeno príncipe Nikolai (como o avô chamava) entrava no escritório do pai quando ele estava em casa. O infante príncipe Nikolai vivia com sua ama e babá Savishna na metade da falecida princesa, e a princesa Mary passava a maior parte do dia no berçário, substituindo a mãe de seu sobrinho o melhor que podia. Mlle Bourienne também, ao que parecia, amava apaixonadamente o menino, e a princesa Mary, muitas vezes se privando, concedia ao amigo o prazer de amamentar o anjinho (como ela chamava o sobrinho) e brincar com ele.
No altar da igreja de Lysogorsk havia uma capela sobre o túmulo da princesinha, e um monumento de mármore trazido da Itália foi erguido na capela, representando um anjo abrindo suas asas e se preparando para subir ao céu. O anjo tinha o lábio superior levemente levantado, como se estivesse prestes a sorrir, e assim que o príncipe Andrei e a princesa Marya, saindo da capela, admitiram um para o outro que era estranho, o rosto desse anjo os lembrou do rosto do morto. Mas o que era ainda mais estranho, e o que o príncipe Andrei não disse à irmã, foi que na expressão que o artista acidentalmente deu ao rosto de um anjo, o príncipe Andrei leu as mesmas palavras de reprovação mansa que lera então no rosto de sua esposa morta: “Ah, por que você fez isso comigo?…”
Logo após o retorno do príncipe Andrei, o velho príncipe separou seu filho e lhe deu Bogucharovo, uma grande propriedade localizada a 40 verstas de Lysy Gory. Em parte por causa das memórias difíceis associadas às Montanhas Carecas, em parte porque o príncipe Andrei nem sempre se sentiu capaz de suportar o caráter de seu pai e em parte porque precisava de solidão, o príncipe Andrei aproveitou Bogucharov, construído lá e passou a maior parte de sua vida. Tempo.
O príncipe André, após a campanha de Austerlitz, decidiu firmemente nunca mais servir no serviço militar; e quando a guerra estourou, e todos tiveram que servir, ele, para se livrar do serviço ativo, aceitou um cargo sob o comando de seu pai na coleta da milícia. O velho príncipe e seu filho pareceram trocar de papéis após a campanha de 1805. O velho príncipe, excitado pela atividade, esperava tudo de bom de uma verdadeira campanha; O príncipe Andrei, ao contrário, não participando da guerra e no segredo de sua alma se arrependendo disso, viu uma coisa ruim.
Em 26 de fevereiro de 1807, o velho príncipe partiu para o distrito. O príncipe Andrei, como na maior parte das ausências de seu pai, permaneceu nas Montanhas Carecas. A pequena Nikolushka estava doente pelo 4º dia. Os cocheiros que carregavam o velho príncipe voltaram da cidade e trouxeram papéis e cartas ao príncipe Andrei.
O criado das cartas, não encontrando o jovem príncipe em seu escritório, foi para a metade da princesa Mary; mas ele também não estava lá. O manobrista foi informado de que o príncipe foi para o berçário.
“Por favor, Excelência, Petrusha veio com papéis”, disse uma das meninas da auxiliar de enfermagem, virando-se para o príncipe Andrei, que estava sentado em uma cadeirinha de criança e com as mãos trêmulas, franzindo a testa, pingava remédio de um copo no um copo meio cheio de água.
- O que? - ele disse com raiva, e com um tremor descuidado de sua mão, ele derramou uma quantidade extra de gotas do copo em um copo. Ele derramou o remédio do copo no chão e novamente pediu água. A menina deu a ele.
No quarto havia um berço, dois baús, duas poltronas, uma mesa e uma mesa e cadeira infantil, aquela em que o príncipe Andrei estava sentado. As janelas estavam penduradas e uma única vela ardia na mesa, coberta com um livro de música encadernado, para que a luz não caísse sobre o berço.
“Meu amigo”, disse a princesa Marya, virando-se para o irmão, da cama em que estava, “é melhor esperar… depois…
"Ah, faça-me um favor, você continua falando bobagem, você esperou o tempo todo - então você esperou", disse o príncipe Andrei em um sussurro irritado, aparentemente querendo espetar sua irmã.
“Meu amigo, é melhor não acordá-lo, ele adormeceu”, disse a princesa com voz suplicante.
O príncipe Andrei levantou-se e, na ponta dos pés, com um copo, foi para a cama.
- Ou apenas não acordar? ele disse hesitante.
"Como você quiser - certo... eu acho... mas como você quiser", disse a princesa Mary, aparentemente tímida e envergonhada por sua opinião ter triunfado. Ela apontou para o irmão a garota que o estava chamando em um sussurro.
Era a segunda noite que os dois estavam acordados, cuidando do menino que ardia no calor. Todos esses dias, não confiando no médico de família e esperando aquele por quem foram encaminhados para a cidade, tomaram este e aquele outro meio. Exaustos pela insônia e ansiosos, eles despejaram sua dor um no outro, se recriminaram e brigaram.
“Petrusha com papéis do papai,” a garota sussurrou. - Príncipe Andrew saiu.
- Bem, o que há! - disse ele com raiva, e depois de ouvir ordens verbais de seu pai e pegar os envelopes entregues e uma carta de seu pai, voltou para a creche.
- Nós iremos? perguntou o príncipe André.
- Mesmo assim, espere pelo amor de Deus. Karl Ivanovich sempre diz que o sono é a coisa mais preciosa, sussurrou a princesa Mary com um suspiro. - O príncipe Andrei foi até a criança e o apalpou. Ele estava em chamas.
- Saia você e seu Karl Ivanovich! - Ele pegou um copo com gotas pingando nele e se aproximou novamente.
André, não! - disse a princesa Maria.
Mas ele franziu a testa para ela com raiva e ao mesmo tempo com dor e se abaixou para a criança com um copo. "Bem, eu quero", disse ele. - Bem, eu imploro, dê a ele.
A princesa Marya deu de ombros, mas obedientemente pegou um copo e, chamando a babá, começou a dar remédios. A criança gritou e chiou. O príncipe Andrei, fazendo uma careta, segurando a cabeça, saiu da sala e sentou-se na sala ao lado, no sofá.
As cartas estavam todas em sua mão. Abriu-os mecanicamente e começou a ler. O velho príncipe, em papel azul, em sua caligrafia grande e oblonga, usando títulos em alguns lugares, escreveu o seguinte:
“Recebi notícias muito alegres neste momento através de um mensageiro, se não mentira. Benigsen perto de Eylau supostamente obteve uma vitória completa sobre Bonaparte. Em São Petersburgo todos se alegram, e prêmios são enviados ao exército para suportar o fim. Embora o alemão - parabéns. O chefe de Korchevsky, um certo Khandrikov, não consigo entender o que ele está fazendo: mais pessoas e provisões ainda não foram entregues. Agora pule lá e diga que vou arrancar a cabeça dele para que tudo fique em uma semana. Também recebi uma carta de Petinka sobre a Batalha de Eylau, ele participou, - tudo é verdade. Quando eles não interferem com quem não deve interferir, o alemão vence Buonapartia. Dizem que ele corre muito chateado. Olhe, salte imediatamente para Korcheva e cumpra-o!
O príncipe Andrei suspirou e abriu outro envelope. Era uma pequena carta escrita em duas folhas de papel de Bilibin. Ele o dobrou sem ler e novamente leu a carta de seu pai, terminando com as palavras: "pule para Korcheva e cumpra-o!" “Não, com licença, agora não vou até que a criança se recupere”, pensou ele, e, indo até a porta, olhou para o berçário. A princesa Mary ainda estava de pé ao lado da cama, embalando silenciosamente o bebê.
“Sim, o que mais ele está escrevendo desagradável? O príncipe Andrei lembrou o conteúdo da carta de seu pai. Sim. A nossa ganhou uma vitória sobre Bonaparte precisamente quando eu não estava servindo... Sim, sim, tudo está zombando de mim ... bem, sim, boa sorte ... ”e começou a ler a carta francesa de Bilibin. Ele leu sem entender metade, leu apenas para parar de pensar por um minuto sobre o que ele estava pensando exclusiva e dolorosamente por muito tempo.

Bilibin estava agora na qualidade de funcionário diplomático no quartel-general do exército e, embora em francês, com piadas e falas francesas, mas com um destemor excepcionalmente russo diante da autocondenação e autozombaria, ele descreveu toda a campanha . Bilibin escreveu que sua discrição diplomática [modéstia] o atormentava, e que ele estava feliz por ter um fiel correspondente no príncipe Andrei, a quem ele poderia derramar toda a bile que se acumulara nele ao ver o que estava acontecendo no exército. Esta carta era antiga, mesmo antes da Batalha de Eylau.
"Depuis nos grands succes d" Austerlitz vous savez, mon cher Prince, escreveu Bilibin, que je ne quitte plus les quartiers generaux. Decisão j "ai pris le gout de la guerre, et bien m" en a pris. Ce que j " ai vu ces trois mois, est incroyable.
“Je começo ab ovo. L "ennemi du gênero humano, comme vous savez, s" attaque aux Prussiens. Les Prussiens sont nos fideles allies, qui ne nous ont trompes que trois fois depuis trois ans. Nous prenons fait et cause pour eux. Mais il se trouve que l "ennemi du gender humain ne fait nulle Attention a nos beaux discurs, et avec sa maniere impolie et sauvage se jette sur les Prussiens sans leur donner le temps de finir la parade begine, en deux tours de main les rosse a plate couture et va s "installer au palais de Potsdam.
"J" ai le plus vif desir, ecrit le Roi de Prusse a Bonaparte, que V. M. soit accueillie et traitee dans mon palais d "une maniere, qui lui soit agreable et c" est avec empres sement, que j "ai pris a cet" effet toutes les mesures que les circunstances me permettaient. Puisse je avoir reussi! Les generaux Prussiens se piquent de politesse envers les Francais et mettent bas les armes aux premieres sommations.
“Le chef de la garienison de Glogau avec dix mille hommes, demande au Roi de Prusse, ce qu" il doit faire s "il est somme de se rendre?… Tout cela est positif.
“Bref, esperant en impor seulement par notre atitude militar, il se trouve que nous voila en guerre pour tout de bon, et ce qui plus est, en guerre sur nos frontieres avec et pour le Roi de Prusse. Tout est au grand complet, il ne nous manque qu "une petite choose, c" est le general en chef. Come il s "est trouve que les succes d" Austerlitz aurant pu etre plus decisifs sile general en chef eut ete moins jeune, on fait la revue des octogenaires et entre Prosorofsky et Kamensky, on donne la preferencia au derienier. O general nous chega en kibik a la maniere Souvoroff, et est accueilli avec des aclamations de joie et de triomphe.
"Os 4 chegam ao premier Courrier de Petersbourg. Em apporte les malles dans le cabinet du Marieechal, qui aime a faire tout par lui meme. Em m "appelle pour aider a faire le triage des lettres et prendre celles qui nous sont destines. Le Marieechal nous respecte faire et atender les paquets qui lui sont adresses. Nous cherchons - il n" y en a point. Le Marieechal deviaent impaciente, se conheceu lui meme a la besogne et trouve des lettres de l "Empereur pour le comte T., pour le prince V. et autres. Alors le voila qui se met dans une de ses coleres bleues. Il jette feu et flamme contre tout le monde, s "empare des lettres, les decachete et lit celles de l" Empereur adressees e d "autres. Ah, isso é o que eles fazem comigo! Eu não tenho confiança! Ah, me mandaram seguir, é bom; sair! Et il ecrit le fameux ordre du jour au general Benigsen

A captura da fortaleza de Gondry pelas tropas de Babur. Miniatura da escola. século 16

As necessidades econômicas dos nômades pastoris, especialmente sua nobreza feudalista, cada vez mais necessitada de produtos agrícolas e artesanato, muitas vezes serviram de incentivo para o movimento de nômades das profundezas das estepes para oásis e cidades agrícolas.

A este respeito, nos séculos XV-XVI. intercâmbio desenvolvido nas cidades de Syrdarya, a importância econômica e política de alguns deles, em particular Tashkent, aumentou.

No início do século XVI. Como resultado da conquista dos territórios que faziam parte do estado Timurid pelo uzbeque Khan Muhammad Sheibani, as principais regiões agrícolas da Ásia Central ficaram sob o domínio dos senhores feudais uzbeques. Nominalmente, as autoridades dos sheibanids e as possessões montanhosas localizadas no território do moderno Tajiquistão obedeceram.

No entanto, o estado de Sheibani era uma associação militar-administrativa instável. A luta feudal logo enfraqueceu o vasto, mas ainda não consolidado, estado uzbeque. Foram criadas condições favoráveis ​​para as invasões militares do xá iraniano Ismail e seu aliado -.

Em 1510, em uma batalha feroz com as tropas de Ismail na região de Merv, muitos soldados uzbeques foram mortos e o próprio Sheibani morreu. Algumas de suas conquistas foram perdidas. No final de 1512, Samarcanda foi capturada.

Mas no ano seguinte, ele sofreu uma derrota em Maverannahr e Samarkand tornou-se novamente a capital dos Sheibanids. No processo de maior crescimento da fragmentação feudal, muitas cidades da Ásia Central (Bukhara, Tashkent, Fergana, etc.) se tornaram possessões independentes.

Em meados do século XVI. a capital do canato uzbeque de Sheibanids, formada no território de Maverannakhr, foi transferida de Samarcanda para Bukhara, após o que o nome de Bukhara foi estabelecido por trás desse canato.

No final dos anos 50 do século XVI. Sheibanid Abdulla Khan, que colocou seu pai Iskander Khan (1561-1583) no trono, tornou-se mais forte.

Agindo em seu nome e assumindo as funções de comandante das tropas, Abdullah Khan completou com sucesso a luta com outros candidatos ao trono e expandiu significativamente os limites do estado de Bukhara: ele subjugou o vale de Ferghana e tomou Balkh, e em 1576 capturou Tashkent e Samarcanda.

Em 1583, após a morte de seu pai, Abdullah Khan assumiu o trono e governou até 1598. Na luta para fortalecer o poder do Khan, ele contou com o apoio do mais alto clero muçulmano e agiu com crueldade impiedosa, destruindo parentes e vassalos recalcitrantes .

O enfraquecimento temporário da fragmentação feudal nas posses Sheybanid e a unificação de Maverannakhr em torno de um centro - Bukhara, alcançada por tais medidas, criaram relativa calma no país e oportunidades relativamente favoráveis ​​​​para o desenvolvimento do comércio e da vida econômica da população.

As campanhas militares e as ações políticas de Abdullah Khan, que buscava conquistar os sultões cazaques com generosas concessões de destinos, proporcionaram-lhe uma influência considerável nas terras do sul do Cazaquistão nos anos 70-80.

No entanto, em 1588, o cazaque Khan Tevekkel rompeu suas relações de vassalo com o governante de Bukhara e se opôs a ele. Longas guerras se seguiram entre os senhores feudais de Bukhara e cazaques, que continuaram quase continuamente e ao longo da primeira metade do século XVII.

Em 1584, Abdullah-hao conquistou Badakhshan, onde até então ainda havia governantes da dinastia Timurid, então ele capturou as cidades de Merv, Herat e Mashhad, e em 1593-1594. conquistou Khorezm.

O agravamento das relações com o xá do Irã, Abbas I, levou Abdullah Khan a buscar uma aliança contra ele com a Turquia e o Estado indiano.Em 1585, houve uma troca de embaixadas entre Bukhara e a Índia.

Após a morte de Abdulla Khan e logo após o assassinato de seu filho por senhores feudais, a dinastia Sheibanid deixou de existir e o trono de Bukhara foi tomado pelos Ashtarkhanids (1599-1753), descendentes dos cãs de Astrakhan que fugiram de Astrakhan conquistados por as tropas de Ivan, o Terrível.

No início do século XVII. o significado político de Bukhara caiu drasticamente.

Já em 1598, os governantes de Khorezm recuperaram sua independência e, em seguida, muitas outras conquistas de Abdullah Khan foram perdidas.

Depois de Imamkuli Khan (1611-1642), que reforçou seu poder até certo ponto e fez vários grandes ataques às estepes cazaques, os piores momentos de fragmentação feudal vieram novamente em Maverannahr.

Plano
Introdução
1 Geografia
1.1 Alívio
1.2 Irrigação

2 Clima e vegetação
3 história inicial
3.1 Transoxiana
3.2 conquista árabe
3.3 Samânidas
3.4 Seljúcidas
3.5 Depois dos seljúcidas
3.6 mongóis

4 Uzbeques e a formação do Canato de Bukhara
4.1 Sheibanids (1510-1599) e Ashtarkhanids (1599-1756)
4.2 Dinastia Mangyt (1756-1920)

5 Bukhara e Rússia
6 População
7 Forças produtivas. Agricultura. Criação de gado. Indústria. Troca
8 Formas e meios de comunicação
9 Gestão
10 Forças Armadas

12 Fonte

Canato de Bukhara

Introdução

O Canato de Bukhara (Uzb. Buxoro Amirligi) é um estado com um centro em Bukhara que existiu de 1500 a 1785 no território do moderno Uzbequistão e Tajiquistão.

1. Geografia

(Descrição da ESBE, por volta de 1900)

Canato de Bukhara localizava-se principalmente na bacia do rio Amu Darya, entre a região Transcaspiana, Turquestão e Afeganistão. As possessões de Bukhara são limitadas ao norte pela região do Turquestão do Império Russo (regiões de Fergana e Samarcanda e o departamento de Amu-Darya), cuja fronteira, a partir do leste, vai para o oeste ao longo das cordilheiras de Alai e Gissar através do O cume Khazreti-Sultan, ao longo das montanhas Shakhrisyabz (Shaar-Sabiz) quase até o meridiano Khatyrchi, de onde vira para o norte, atravessa o vale do rio Zeravshan a oeste de Katta-Kurgan, segue para noroeste ao longo das montanhas Nur-tau até o Arslan -tau grupo de montanhas, de onde, virando para o oeste, passa por Kyzyl-Kum até o trato Ichke-Yar (Uch-uchak) no rio Amu-Darya. Tendo atravessado a margem ocidental do rio Amu Darya, a fronteira ocidental de Bukhara, tocando as posses Khiva perto do trato Dagani-shir, segue para sudeste (região Transcaspiana), seguindo paralelamente ao Amu Darya, não muito longe dele, até a aldeia de Bosaga, de onde a fronteira com o Afeganistão. A partir da aldeia de Bosaga, a fronteira sul de Bukhara com o Afeganistão vai para o leste até o rio Amu-Darya (margem esquerda - afegão, direita - Bukhara) até aproximadamente 38 ° de latitude norte, onde cruza o Pyanj perto da aldeia de Bogarak e, seguindo ao longo do rio Zarnut, afluente esquerdo do Pyanj, passa por montanhas completamente desconhecidas, fazendo fronteira com Badakhshan até o rio Tanshiu desaguar no Pyanj, e depois segue para a margem direita do Pyanj, em direção aos Pamirs. A fronteira oriental de Bukhara, adjacente às partes russas dos Pamirs ao norte, torna-se completamente indefinida ao sul, passando por áreas quase desertas, visitadas ocasionalmente por quirguizes quase independentes, depois por patrulhas afegãs. Dentro dos limites indicados, Bukhara com Karategin, Darvaz, Roshan e Shugnan ocupa 217.674 metros quadrados. verstas ou 4498 sq. milhas. Sem Roshan e Shugnan, que estão atualmente (1900) parcialmente na esfera de influência afegã, a superfície de Bukhara é de aproximadamente 3.602 km2. milhas.

(Em termos de 2007, o antigo território do Canato de Bukhara está atualmente ocupado pela parte central do Uzbequistão, sudoeste do Tajiquistão, e uma faixa estreita no leste do Turcomenistão (parte do Lebap velayat em ambas as margens do Amu Darya) )

1.1. Alívio

No que diz respeito à estrutura da superfície, o Canato de Bukhara pode ser dividido pela linha Nurata-Khatyrchi-Karshi-Kelif em duas partes diferentes - leste e oeste.

A parte ocidental é uma estepe, em alguns lugares planície desértica, cuja altura não excede 1.000 pés acima do nível do mar; a oriental está repleta de cumes e seus esporões, atingindo uma altura muito significativa e pertencendo maioritariamente ao sistema Pamir-Alai.

A cordilheira principal na parte oriental e montanhosa da Bielorrússia é a Cordilheira Gissar, que é uma continuação direta da Cordilheira Alai e vai de sua ponta oeste-sudoeste até o Amu Darya. A cordilheira Hissar separa as bacias dos rios Zeravshan e Kashka-Darya da bacia do rio Amu-Darya e seus afluentes direitos - Surkhan, Vakhsh e Kafirnigan; sua altura é muito significativa, os picos estão cobertos de neve eterna, e as passagens existentes, com exceção das mais ocidentais, são difíceis de passar.

A mais famosa das passagens, a Mura Pass que leva ao Lago Iskander-Kul em Karatag, fica a uma altitude de 12.000 pés. Um pouco a oeste do lago Iskander-Kul, o cume Gissar diminui rapidamente, forma o maciço Khazreti-Sultan e é dividido em dois esporões, dos quais o norte é chamado de cume Kara-Tube e o sul é chamado o cume de Baysun-tau. Entre esses dois contrafortes da cordilheira de Hissar, gradualmente divergindo e descendo para o oeste, há uma bacia fértil do Kashka-Darya, na qual estão localizadas cidades significativas e importantes: Karshi, Kitab, Shaar, Chirakchi e Guzar.

A bacia Kashka-Darya está ligada por passagens e passa pelo contraforte norte do Kara-Tube com Samarkand, Urgut e Penjikent, e pela cordilheira Baysun-tau - com Shirabad, Baysun e Gissar, que se encontram nos afluentes direitos do rio Rio Amu-Darya.

A sul, a cordilheira de Hissar dá origem a vários contrafortes que preenchem o espaço entre ela e o Amu Darya e servem como divisores de águas entre os afluentes direitos deste rio acima mencionados. Dos outros cumes significativos do sistema Pamir-Alai no Canato de Bukhara, deve-se destacar o cume muito alto (mais de 20 mil pés) de Pedro, o Grande, que corre ao longo da margem esquerda do Surkhab e forma a fronteira entre Karategin e Darvaz, e a cordilheira de Darvaz, separando a bacia do rio Obi-Khingou das bacias dos rios Vancha e Pyandzha.

A leste dessas cadeias estendem-se as terras altas adjacentes aos Pamirs. Na fronteira nordeste do canato, ao norte das cidades de Khatyrchi e Ziaetdin, estendem-se as montanhas baixas de Nura-tau, que formam os contrafortes extremos do noroeste do sistema Pamir-Alai e atingem 7.000 pés em alguns lugares. A noroeste da ponta das montanhas Nura-tau, já na parte plana do canato, existem cumes separados espalhados de Arslan-tau, Kazan-tau, etc., constituídos por rochas nuas, em torno das quais as areias se espalham . Antigamente todas essas cristas eram, aparentemente, uma só com a crista de Nura-tau, posteriormente dividida em partes pela erosão.

A parte ocidental do canato é uma vasta planície, coberta em muitos lugares com areias soltas e pântanos salgados, desprovida de águas correntes e quase completamente deserta. Com exceção das áreas adequadas para a vida sedentária, que parecem oásis, localizadas no curso inferior do Zeravshan, ao longo do Amu Darya e Kashka Darya, o resto do espaço é estepe e planícies desérticas, impróprias para a vida sedentária e não muito adequado para a vida nômade. A partir de 3602 m² milhas que compõem a superfície de Bukhara, apenas cerca de 10% são terras cultivadas e cultivadas; dos quais cerca de 50 m2. milhas - no vale Zeravshan, cerca de 30-40 ao longo do Kashka Darya e cerca de 300 km quadrados. milhas ao longo do Amu Darya e seus afluentes. Areias soltas, movendo-se sob a influência dos ventos do norte e nordeste em terras cultivadas, reduzem seu espaço já insignificante. Os oásis de Kara-Kum, Vardanzi, Romitan e outros estão cobertos de areia; até o próprio capital sofre com eles.

1.2. Irrigação

A quantidade de precipitação atmosférica que cai no canato é, em geral, muito insignificante e, além disso, extremamente desigual. Na parte oriental e montanhosa do Canato, há muita precipitação, e a alta posição deste país acima do nível do mar causa acúmulos significativos de neve e geleiras aqui, cujo derretimento alimenta numerosos córregos e rios que se originam no montanhas e deságuam no Amu Darya. Assim, com poucas exceções, no leste de Bukhara há água suficiente tanto para irrigar os campos quanto para as necessidades da criação de gado. Na parte oeste e plana do canato, há pouca chuva, a neve derrete rapidamente, formando riachos de secagem rápida, pelo que todo o país sofre com a falta de umidade. O cultivo de grandes áreas de terras férteis é impossível, as necessidades da pecuária só podem ser satisfeitas no início da primavera e no final do outono, enquanto o movimento das caravanas, por falta de água, é extremamente difícil, às vezes impossível.

Todos os rios do Canato de Bukhara pertencem ao sistema Amu-Darya, embora muitos deles, atualmente, nem o alcancem durante a enchente, perdendo-se em enchentes, lagos, areias ou gastos na irrigação de campos até a última gota. O Amu Darya é formado pela confluência do Pyanj e Vakhsh (Surkhab), que transportam a maior parte das águas que fluem dos Pamirs, as encostas norte do Hindu Kush e as encostas sul da Cordilheira Alay-Gissar. Na confluência do Pyanj e Vakhsh, o Amu Darya tem uma largura de cerca de 1 verst, uma profundidade de cerca de 6 pés, a taxa de fluxo mais baixa em águas baixas é de cerca de 6 versts por hora e é bastante adequada para navegação. Dos afluentes do Amu Darya, os corretos são notáveis ​​- Kafirnigan e Surkhan; no lado esquerdo, o rio é desprovido de afluentes, pois os rios insignificantes que descem das encostas meridionais do Hindu Kush são desmontados para irrigação e não chegam até ele.

A jusante, o Amu Darya torna-se mais largo e surgem ilhas; na linha da ferrovia Trans-Caspian, sua largura atinge 2-2½ versts. Ao longo das margens do Amu Darya, os únicos locais adequados para a vida sedentária são os tugai - áreas baixas que surgiram como resultado de sedimentos ou de uma mudança no leito do rio. A navegação no rio é apoiada a partir da foz do Surkhan por jangadas, kayuks (barcos que levantam de 800 a 1000 libras) e navios da flotilha Amu-Darya, navegando de Kerka a Petro-Alexandrovsk no curso inferior do Amu-Darya . Dos afluentes do Amu Darya, a navegação existe apenas ao longo do rio Surkhan, e mesmo assim em escala insignificante.

O rio Zeravshan, originário da Rússia na geleira Zeravshan da Cordilheira Alai, entra nos limites de Bukhara abaixo de Katta-Kurgan, perto da aldeia de Khadzhi-Kurgan; à medida que se desloca para oeste, este rio, desmantelado por centenas de canais, diminui rapidamente e torna-se raso. Perto da cidade de Bukhara, o Zeravshan representa um pequeno rio, abundante em água apenas durante os períodos de não irrigação; em Karakul ele se transforma em um riacho miserável e 20 verstas a oeste se perdem nas areias, não chegando a 30 verstas para o Amu-Darya. Zeravshan, imprópria para navegação, permite o transporte de madeira das fronteiras russas apenas para a vila de Gurbun, que fica a 7 versts a nordeste da cidade de Bukhara; mas, como o próprio nome mostra (Zerafshan - dando ouro), é de grande importância para o país, no sentido de fonte para irrigação do oásis mais significativo e importante. A extensão total do rio Zeravshan no canato de Bukhara é de 214 verstas; ao longo deste troço, o rio distingue 25 valas principais (canais) do lado direito e 18 do lado esquerdo, cujo comprimento total atinge 955 versts. As valas principais separam 939 valas menores em diferentes direções, das quais são retiradas valas, fornecendo água a certas seções dos campos.