Biserica regimentală, stilizată în stil baroc. Apartinea regimentului de gardă de cavalerie, a cărui cazarmă nu era departe.
Biserica a fost construită pe locul fostei biserici, care a existat de la mijlocul secolului al XVIII-lea.
Ridicat în 1897-1899. sub proiectul acad. arc. L. N. Benois.
Autorul icoanelor din mozaic din interiorul bisericii este celebrul artist M. V. Nesterov. Ustensilele au fost realizate de firma de bijuterii Faberge.

Biserica era un muzeu al gloriei regimentare - crucile și medaliile Sfântului Gheorghe erau în ferestre, erau standarde, era și un mic monument al celor căzuți în războiul cu Napoleon.
Clădirea a fost demolată în 1948.

În 1803, clădirile Curții de Rezervă a Departamentului Curții au fost transferate Regimentului de Gardă Cavaler. Biserica pentru angajați a devenit regimentară.

Prima biserică a fost sfințită în 1747. În 1752, împărăteasa Elisabeta I a emis un decret privind construirea unei biserici de piatră cu o clopotniță cu două etaje aici. 3 septembrie 1753 templul a fost sfințit. Iconostasul cu două niveluri, conform legendei, a fost realizat pe satin de mătase în Grecia în secolul al XVI-lea.
În 1755, în coruri a fost sfințită o capelă în numele Sf. Ioan Teologul, unde în 1799 a fost transferat catapeteasma din satin.

În secolul 19 Biserica a fost extinsă de mai multe ori. În 1855 imp. Nicolae I l-a instruit pe arh. A. I. Shtakenshneider va întocmi un plan de restructurare și desene ale iconostasului. În 1858 templul a fost reconstruit prin arc. K. K. Ziegler von Schaffhausen.
La 16 mai 1897 a fost pusă o nouă biserică după proiectul arh. L. N. Benois în stilul barocului elisabetan. Fațada a fost decorată cu icoane din mozaic ale sfinților. Noua biserică a fost sfințită la 14 ianuarie 1899.
Biserica, care găzduia 1.500 de oameni, era cea mai bogată din capitală. Tronul templului și lămpile au fost realizate în atelierul de la Faberge. Catapeteasma a fost realizata dupa un desen de K. K. Ziegler. În atelierul lui Frolov au fost create icoane mozaice „Învierea” și „Sfântul Alexandru” după desenul lui M. V. Nesterov. Mozaicuri de fațadă - bazate pe cartonurile lui P. P. Chistyakov.
www.citywalls.ru/house5770.html

Sub Regimentul Gărzilor de Salvare.
BISERICA ZAHARIA ȘI ELIZABETH de pe lângă Regimentul de Gardă Cavaler (str. Zakharyevskaya, 22), memorial. arhitectură. Prima came. biserica a fost construită pe acest loc în anii 1752-53 pentru personalul biroului de judecată. Din 1803, templul regimental al Regimentului de Gardă Cavaler. În 1856-58 a fost refăcut, în același timp fiind ridicat și turnul-clopotniță (arh. K. K. Ziegler). În 1897-99, templul a fost din nou complet reconstruit (arhitectul L. N. Benois) în stilul „barocului elizabetic” și a început să găzduiască 1.500 de oameni. Mozaicurile exterioare sunt realizate conform fig. subţire P. P. Chistyakova, două int. - conform fig. M. V. Nesterova, argint. tronul a fost realizat de firma lui C. Faberge. Câțiva au fost ținuți în templu. icoane valoroase ale secolului al XVIII-lea. și a plasat standarde regimentare. În 1922, biserica a fost predată Renovațiștilor, în 1935 a fost închisă și transformată în sală de sport, în 1948 a fost demontată, în locul ei - Corpul Militar. ing.-tehn. universitate Din nume Numele templului vine de la strada Zakharyevskaya.

Biserica lui Zaharia și Elisabeta este una dintre numeroasele atracții ale orașului Tobolsk, care este un monument al barocului siberian. Templul este situat într-o zonă deschisă, bine văzut din toate părțile.

În 1752, la Tobolsk a fost construită prima biserică din lemn Zakharyevskaya. Mitropolitul Sylvester a poruncit să-l construiască pe un teren dobândit de țăranul M. Mukhin din tătari. În 1757, templul a ars, iar în locul lui a fost pusă o nouă piatră cu două etaje și șase altare. Construcția bisericii a durat 20 de ani și s-a încheiat abia în 1776. Meșterul A. Gorodnichev a supravegheat lucrările de construcție.

Templul imens cu două etaje, cu o varietate bogată de decor și o compoziție monumentală solemnă este cel mai bun exemplu al „barocului siberian”. Toate volumele sale - un vestibul cu două etaje cu camere, două coridoare cu abside semicirculare și un patrulater cu o absidă cu cinci laturi - sunt îmbinate, formând astfel un monolit dens și greu. Două bolți sferice, situate una peste alta, alcătuiesc cupola înaltă în trepte a bisericii.

Se cunosc foarte puține din istoria templului din anii sovietici. Ca toate celelalte biserici din oraș, Biserica lui Zaharia și Elisabeta a fost profanată, proprietatea ei a fost jefuită de noul guvern, iar clădirea în sine a trecut în posesia bolșevicilor. Începând cu anul 1930, în clădirea templului au fost amplasate ateliere de artele pentru persoane cu dizabilități. După sfârșitul războiului și până în 1959, aici a fost amplasată ferma orașului Tobolsk. Până în mai 1960, etajul doi al bisericii a fost ocupat de camere pentru locuitori. În viitor, s-a decis transferul bisericii din soldul fermei comunale orașului Tobolsk în soldul fabricii de mobilă Tobolsk.

Și abia la mijlocul anilor 90. unul dintre cele mai frumoase temple ale orașului Tobolsk aflat în ruină a fost transferat administrației diecezei Tobolsk-Tyumen, care a fost angajată în restaurarea sa. Dintre toate icoanele bisericii, icoana „Bucuria tuturor celor întristați” a devenit cea mai cunoscută.

). Aspectul arhitectural al acestei clădiri neobișnuite combină elemente de stil pseudo-gotic și romanic. Conform scopului său, biserica nu este doar o clădire religioasă, ci și un reper clar vizibil dinspre mare pentru navele care trec de-a lungul coastei.

Acesta este și centrul cultural din Tarkhankut, una dintre primele școli parohiale din Crimeea de Vest a lucrat aici de mult timp.

Arhitectură

Biserica creștină a Sfinților și Dreptății Zaharia și Elisabeta, construită în 1838, își datorează crearea guvernatorului general al teritoriului Novorossiysk, proprietarul economiei Ak-Mechet, Mihail Semenovici Vorontsov. Autorul proiectului a fost arhitectul Torricelli.

Clădirea templului, construită în stil pseudo-gotic, comun în Europa în secolele XVIII-XIX, a atras atenția prin arhitectura sa originală și a servit drept ghid pentru navele care navigau spre Golful Ak-Mechet. Călătorilor le plăcea să privească în jur și să viziteze „o casă obișnuită cu ferestre tip lancet, cu un turn pătrangular atașat la ea, pe care o turlă piramidală octogonală de 120 de picioare înălțime”.

Biserica a fost construită cu o clopotniță neobișnuită, asemănătoare catedralelor engleze din vremea lui William Shakespeare. În proiectarea ferestrelor și ușilor, există elemente de arhitectură romanică (arcade semicirculare în deschiderile ferestrelor și ușilor). Clădirea este absolut diferită de bisericile ortodoxe cunoscute credincioșilor: nu există cupole aurite sau portaluri bogate, ornamentele complexe ale ferestrelor sunt înlocuite cu sculpturi modeste în piatră, vitraliile sunt folosite pentru decorare, iar o clopotniță înaltă cu o turlă semicirculară seamănă cu o clădire. turnul vechilor reședințe ale domnilor feudali. Localnicii sunt obișnuiți cu arhitectura neobișnuită a clădirii bisericii. Dar vizitatorii își exprimă o sinceră surprindere când află că aceasta este o clădire originală din prima jumătate a secolului al XIX-lea - o biserică ortodoxă.

Templul a fost construit în timpul răspândirii stilului „pseudo-gotic” în Europa și Rusia, reînviind formele arhitecturale și motivele decorative ale goticului medieval. M. S. Vorontsov a fost fiul trimisului rus în Anglia, a locuit multă vreme la Londra, a avut o pasiune pentru cultura occidentală, așa că i s-a comandat tocmai un astfel de proiect.

Poveste

După includerea Crimeei în Imperiul Rus în 1783 și așezarea de către imigranții din Rusia și Ucraina a teritoriilor golite ca urmare a emigrării tătarilor din Crimeea, a devenit evidentă necesitatea construirii unei biserici ortodoxe.

Trebuie să aducem un omagiu proprietarilor iscusiți și întreprinzători ai moșiilor Tarkhankut, care au reușit să echipeze acest colț îndepărtat al Crimeei nu numai din punct de vedere economic, ci și s-au ocupat de spiritualitatea coloniștilor.

Aici se află astăzi în satul Cernomorsky, numit anterior Ak-Mechet, o biserică creștină ca simbol al unei noi ere în Crimeea, epoca Ecaterinei a II-a, Potemkin, Dolgoruky și Suvorov, Ushakov și Kutuzov.

În anii 30 ai secolului al XIX-lea, M. S. Vorontsov a strămutat țărani din Rusia în Tarkhankut și, pentru a asigura populația creștină, în 1838 a construit o „biserică de piatră cu un gard frumos” și a sfințit în numele sfinților și dreptului Zaharia. și Elisabeta.

„Cel care merge la Ak-Meschet dinspre vest va vedea mai întâi pe Capul de Est Carantină, cu ziduri care coboară spre mare, apoi o fabrică de pește, clădiri pe terasament... În spatele clădirilor de pe coastă se află un Biserica gotică cu o clopotniță înaltă, în spatele acesteia se află o așezare. Pe măsură ce vă apropiați de Golful Ak-Mechet, biserica cu clopotnița va fi vizibilă deasupra capului de est...”, - menționează Biserica Sfinților și Dreptul Zaharia și Elisabeta Locius a Mării Negre pentru 1851.

De asemenea, se spune că clopotnița este vizibilă pe 16 sau 17 mile ca un minaret (1 milă este egală cu 1852 de metri).

Datele de arhivă indică data construcției bisericii - 1838. Acest lucru este menționat și de Hermogenes, Episcopul Pskovului, fostul Tauride și Simferopol în cartea „Dieceza Tauridei”.

Catapeteasma din templul Ak-Mechet era cu un singur nivel, nu se deosebea prin lux deosebit, dărăpănată, așa cum se indică în documentele bisericești ulterioare. Tronul din templu este unul în numele sfinților și drepților Zaharia și Elisabeta, venerați pe 5 septembrie. Pildele, pe baza Decretului Sfântului Sinod din 1 martie 1865, nr. 3, urma să fie formată dintr-un preot și un psalmist.

Sprijin semnificativ a fost oferit bisericii de către moșierii contele M. S. Vorontsov și V. S. Popov, care au trimis câte 100 de ruble din economiile lor pentru întreținerea acesteia. în an.

Numele sfinților în cinstea cărora templul a fost sfințit nu au fost întâmplătoare. Conform tradiției biblice, sfântul și neprihănit Zaharia și soția sa Elisabeta au fost venerați în biserica creștină ca strămoși ai lui Ioan Botezătorul.

Numele soției contelui Vorontsov era Elizaveta Ksaveryevna (n. Branitskaya). Deșteaptă, fermecătoare, educată, se bucura de aprecierea și respectul celorlalți. A. S. Pușkin era îndrăgostit de ea, i-a dedicat poezia „Scrisoarea arsă”. Până la sfârșitul zilelor sale, Alexander Sergeevich a purtat un inel dat de Elizaveta Ksaveryevna. Și ea a păstrat multă vreme scrisorile poetului, recitindu-le și după moartea tragică a poetului.

Sărbătoarea religioasă a Sfinților Zaharia și Elisabeta a coincis cu ziua de naștere a Elisabetei Ksaveryevna Vorontsova.

Războiul Crimeei din 1853-1856 și-a pus amprenta asupra istoriei bisericii. În 1854, în timpul bombardării Ak-Mechet, o ghiulea de tun a lovit turnul clopotniță al bisericii. După încheierea păcii, Rusia a prezentat Turciei o listă lungă de pierderi suferite. Incidentul cu Biserica Ak-Mechet a fost privit ca o insultă la adresa sanctuarului, iar până la Primul Război Mondial, turcii au plătit cu grijă o despăgubire anuală pentru aceasta.

Episcopul Germogen relatează că parohia bisericii includea 5 sate cu populație rusă: Yarylgach (locuită în anii 60 ai secolului al XIX-lea), Kunan, Tarpanchi, Karadzha, Farul Tarkhankut (acum Mezhvodnoye, Krasnoselskoye, Okunevka, Olenevka) și 11 sate mixte. populație - tătară și rusă: Ablakh-Adzhak, Ak-Bat, Akulchuk, Bayki-yat, Kelegakh, Kerlut, Komrat, Kostitelkoy-chan, Sabanchi, Tabuldy-as, Terekly-as. Enoriași - 2087 persoane. Clerici - 12. În plus, în parohia tătară se află 3917 suflete de ambele sexe și un număr mic de evrei și armeni gregorieni.

Din 1885 funcționează aici o școală parohială; în anul universitar 1893-1894 au învățat acolo 25 de băieți și 11 fete. Profesorii au fost Anna Andreevna Maryanenko, care a absolvit cursul de științe la Gimnaziul pentru femei Stavropol Olinsky, și preotul Kondrat Kozitsky. Școala a fost întreținută cu fonduri primite de la Ak-Mechetskaya, economii contele Shuvalov - aproximativ 500 de ruble.

360 de ruble, de la biserica locală 100 de ruble. iar din tutelă 32 de ruble. Este interesant de știut că profesorii au primit 300 de ruble pentru munca lor, iar preoții - 120 de ruble.

În 1890–1900, zemstvo local a construit o serie de clădiri publice. În locul unei școli parohiale de doi ani, a fost construită o școală zemstvo, în care se predau aritmetică, scris, citit, alfabetizare civilă și bisericească și legea lui Dumnezeu.

Revoluția din octombrie a schimbat cursul dezvoltării istorice.

În condițiile formării unei viziuni atee asupra lumii, a început persecuția clerului și a credincioșilor, bisericile au fost lichidate.

În 1930, biserica din Ak-Mechet a fost închisă. Procesul-verbal nr. 68 al ședinței Prezidiului Comitetului Executiv Central al Sovietelor Deputaților Muncitorilor, Țăranilor, Armatei Roșii și Navale din ASSR Crimeea reflectă acest lucru după cum urmează:

„Având în vedere refuzul credincioșilor de a folosi biserica și ca urmare a cererii muncitorilor, biserica ar trebui lichidată și folosită ca club”.

Din 1930, în incinta bisericii s-a deschis un club, unde s-au prezentat filme și se țineau dansuri. În anii următori, clădirea bisericii a fost folosită în alte scopuri. Din 1941 până în 1945 a avut un depozit. Dar după Marele Război Patriotic, biserica a fost redeschisă. În curte locuia rectorul bisericii împreună cu familia. Cu toate acestea, prin 1958-1959, parohia a scăzut și din nou s-a pus problema inutilității cheltuielilor pentru întreținerea bisericii. Era închisă. Unele dintre icoane au fost duse la Biserica Evpatoria, altele au fost duse la casele lor de către enoriași. Și în 1981, s-a hotărât ca fostei clădiri a bisericii să fie atașată o clădire cu două etaje a unei școli sportive pentru copii și tineret cu sală de sport. Clădirea bisericii în sine a devenit gimnaziu. În acest sens, a fost reechipat, s-au adus modificări semnificative aspectului său. La sfârșitul anilor 1980, atitudinea față de credincioși s-a schimbat. În 1990, a fost luată decizia de a transfera „în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse biserica ortodoxă închisă anterior în numele sfinților și drepților Zaharia și Elisabeta din orașul Cernomorsky...”.

Enoriașii, întorcându-se la templul lor îndelung răbdător, l-au împodobit cât au putut, au adus icoane demontate. Din păcate, multe dintre ele sunt pierdute iremediabil. Crucea de metal pierdută a fost acum înlocuită cu una de lemn.

Biserica din lemn Zakharyevskaya a fost construită în 1752. Mitropolitul Sylvester a poruncit să-l construiască pe locul cumpărat de la tătari de țăranul M. Mukhin. Într-un incendiu din 1757, biserica a ars, iar în locul ei a fost pus unul de piatră cu două etaje și șase altare. Construcția bisericii a durat aproape douăzeci de ani și a fost complet terminată în 1776. De lucrare s-a ocupat maestrul Andrei Gorodnichev. Cupolele templului au fost aurite „prin foc” pe cheltuiala negustorului din Tobolsk Nevolin.

Dintre icoanele Bisericii lui Zaharia și Elisabeta, icoana „Bucuria tuturor celor întristați” este cea mai cunoscută.

În 1819, negustorul Ivan Vasilyevich Pilenkov, un enoriaș al acestei biserici, a mers în afaceri comerciale pe linia Orenburg. Pe drumul spre orașul Troitsk, caii lui l-au purtat. Cu amărăciune și rugăciune, s-a îndreptat către Preasfânta Maica Domnului, făgăduind, în cazul ajutorului Ei, să aranjeze o nouă haină de argint pentru icoană și să înființeze o sărbătoare specială în cinstea ei. Și de îndată ce a terminat rugăciunea, caii lui au mers mai liniștit și în curând s-au oprit complet. Când Pilenkov s-a întors la Tobolsk, s-a dus la episcopul Ambrozie (Kelembet) și i-a povestit despre tot ce s-a întâmplat pe drum. În 1830, negustorul a amenajat pentru icoană o nouă riză, argint sub aur, cântărind 6 lire 13 ½ robinete, împodobită cu perle și pietre prețioase. În 1846, printr-o rugăciune către Maica Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”, negustorul Pyotr Fedorovich Plekhanov a fost salvat de un incendiu pe o navă. În 1848, icoana l-a vindecat pe maiorul pensionar Philip Shemetnin de holeră, iar șase ani mai târziu, soția negustorului, Evdokia Remennikova, a fost vindecată de o boală gravă. În 1854, icoana a salvat locuitorii satului Usoltseva, volost Kugaev, raionul Tobolsk, de „febra putredă”.

Zaharia ortodox și Elisabeta la Regimentul de Gărzi Cavaleri a Gardienilor Salvați

str. Zakharievskaya, 22

W. Ulrich. Sosirea Alexandrei Feodorovna la cazarma Regimentului de Gardă de Cavalerie al Majestății Sale la 7 mai 1849. În jurul anului 1851. Din originalul lui Dupressoir (1849). Muzeul Rus de Stat (Petersburg Religios / comp. P. Klimov; Muzeul Rus de Stat. - Sankt Petersburg, 2004)

Gărzile de cavalerie au apărut în 1724 ca escortă de onoare a Ecaterinei I, care ulterior le-a condus cu gradul de căpitan. De atunci, împărăteașele au fost întotdeauna șefii regimentului. Sub Elizabeth Petrovna, gărzile de cavalerie au format o companie de viață, care avea o biserică de marș Vvedenskaya sfințită la 5 martie 1743. În 1800 regimentul a devenit regiment de gardă. În ea au servit în mare parte nobilii ereditari. Gărzile de cavalerie s-au remarcat în războiul împotriva lui Napoleon - au participat la luptele de la Austerlitz, Borodino și Kulm.
La început, regimentul avea doar o biserică de tabără. În 1803, localurile aparținând angajaților Curții de Rezervă și ai biroului de judecată au fost transformate în cazărmi regimentare. Împreună cu ei, Biserica Zakharyevskaya, construită în anii 1740 din lemn, a intrat și sub controlul regimentului. 9 august 1752 a fost urmată de un decret privind construirea unei biserici de piatră cu clopotniță cu două etaje. I-au fost aduse ustensile de la Moscova, iar împărăteasa Elizaveta Petrovna a fost prezentă la sfințirea din 5 septembrie 1753.
În 1762, Ecaterina a ordonat: „să nu existe o biserică cu acest regiment, pentru că va fi întotdeauna acolo unde este curtea mea” și, prin urmare, de acum înainte, gărzile de cavalerie trebuiau să se roage în biserica curții. Cu toate acestea, templul a fost lăsat deschis pentru angajații Curții Rezervelor. În 1779, catapeteasma principală a fost înlocuită, dar cea veche a rămas în coruri, în capela Sf. Ioan Evanghelistul. Potrivit legendei, acest iconostas cu două niveluri din atlas a fost adus în secolul al XVI-lea din Grecia și a fost alături de Ivan cel Groaznic lângă Kazan (în 1844 a fost transferat la Armurerie).
În 1844 templul a fost redecorat; în 1855 arh. K. K. Ziegler, conform proiectului lui A. I. Stackenschneider, a început restructurarea: a ridicat o clopotniță, a făcut coruri și a instalat un nou catapeteasmă, care a fost sculptat de Ivan Vladimirov. Suveranul a donat 3 mii de ruble. argint pentru a decora templul. La 1 octombrie 1858 a avut loc o nouă sfințire. În timpul construcției, au slujit în biserica Sf. Mihail.

Artist necunoscut. Iconostaza Bisericii Regimentului de Garda Cavaler al Majestăţii Sale. A doua jumătate a anilor 1850. Litografia cu ton. Muzeul Rus de Stat (Petersburg Religios / comp. P. Klimov; Muzeul Rus de Stat. - Sankt Petersburg, 2004)

Sub această formă, templul a stat până în 1896, când, conform planului lui L. N. Benois, a început reconstrucția capitală a acestuia. Din clădirea veche au mai rămas doar ziduri, chiar și planul a fost schimbat, care a luat forma unei cruci grecești. 16 mai 1897 a avut loc o depunere solemnă. Construcția pe cheltuiala împărătesei văduve Maria Feodorovna și a ofițerilor a mers rapid și deja la 14 ianuarie 1899, protopresbiterul militar A. A. Zhelobovsky, care a slujit până în 1888 în această biserică, a sfințit-o în prezența Sa cea mai înaltă.

L.N. Benoit. Proiectul de reconstrucție a Bisericii Sfinții Zaharia și Elisabeta a Gărzii de Cavalerie a Regimentului Majestatea Sa Imperială Maria Feodorovna din Sankt Petersburg. Fațada de sud. 1896. GMIR (Petersburgul religios / comp. P. Klimov; Muzeul Rus de Stat. - Sankt Petersburg, 2004)

Stilizată ca un baroc elisabetan, pitorească biserică cu o turlă înaltă pe clopotniță a găzduit 1.500 de oameni și a fost bogat decorată în interior. Datorită podelei în pantă (un fel de noutate), serviciul era vizibil din orice loc. Catapeteasma a fost pusa la fel, doar restaurata. Acad. P. P. Chistyakov a realizat schițe de icoane din mozaic în aer liber; modelarea în interior a fost realizată de P. S. Kozlov. Clopotele au fost turnate de fabrica Orlov.
Tronul de argint, realizat de Faberge și cântărind 13 lire, a fost prezentat de Z. N. Yusupova. Lămpile de bronz au fost turnate de maestrul N. A. Meltzer; tronul de marmură a fost realizat de atelierul lui Botta. Templul a fost iluminat cu un frumos candelabru din bronz datat 1834.
Corurile adăposteau standardele regimentale; în vitrine erau uniformele bucătarilor, crucile Sfântului Gheorghe și medaliile de soldați; lângă zid stătea un mic monument al celor căzuți în războiul cu Napoleon. La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, în prezența împărătesei, la 5 septembrie, se sărbătorește solemn o sărbătoare de templu și regiment. Fiecare escadrilă avea și sărbătoarea ei, în timpul căreia, după liturghie, s-a slujit o slujbă de rugăciune în fața imaginii escadrilului.
Templului i s-au oferit multe lucruri valoroase de la șefi, comandanți și ofițeri: în 1848, împărăteasa Alexandra Feodorovna a oferit vase de argint aurit; în 1896 carte. S.S. Saltykov în memoria fiului său-garda de cavalerie - două imagini din secolul al XVIII-lea împodobite cu pietre prețioase: Hristos Mântuitorul cu o părticică din Veșmântul Domnului și Maica Domnului a lui Vladimir; A. N. Bezak - Evanghelia într-o ramă de argint de Faberge. Aici s-au păstrat câteva alte lucrări artistice: „Mântuitorul nu este făcut de mână”, pe care în 1679 țarul Alexei Mihailovici l-a prezentat diaconului Vinius; două imagini pe un atlas din catapeteasma amintită mai sus din secolul al XVI-lea; un giulgiu din 1677 și un crucifix elegant sculptat din fildeș.
În 1891, M. V. Nesterov a realizat schițe pentru icoanele mozaic „Învierea lui Hristos” și „Sf. Alexander Nevsky”, în fața cărora au ars lămpi de argint, realizate în atelierul Faberge după un desen al prof. E. A. Sabaneeva. La 2 decembrie 1902, după o altă reparație, biserica a fost luminată cu o mică sfințire.

M.V. Nesterov. Imaginea Fericitului Prinț Alexandru Nevski din Biserica Dreptății Zaharia și Elisabeta. 1894-1895. GMIR (Petersburgul religios / comp. P. Klimov; Muzeul Rus de Stat. - Sankt Petersburg, 2004)

Rector în 1903-1910 a fost celebrul teolog pr. Evgheni Petrovici Akvilonov, profesor al Academiei Teologice și viitor protopresbiter, iar ultimul înainte de revoluție - protopop. Stefan Vasilievici Șcerbakovski.
Un templu din lemn Kazan din tabăra de vară a regimentului, construit în 1905 în Krasnoye Selo, a fost repartizat bisericii.
Întrucât regimentul a fost desființat după revoluție, în vara anului 1918 biserica a devenit parohie. Din 1922, biserica a fost unul dintre centrele renovaționismului conduse de Alexander Vvedensky. Închisă prin hotărâre a Prezidiului Consiliului orășenesc Leningrad la 1 august 1835, transformată ulterior în sală de sport, în 1948 complet demolată. În locul său a fost ridicată clădirea Universității Tehnice și Inginerie Militară.

Surse de arhivă
RGIA F.468. Op.1. D. 1734; F.544. op. 1. D.468; F.796. Op.43. D.200.
TsGIA SPb. F 19. Op.1. D. 4668; Op.31. D.3641.
Literatură
Informații istorice și statistice despre eparhia Sankt Petersburg. T.4. Partea 2. 1875. S.152-162.
Informații istorice și statistice despre eparhia Sankt Petersburg. T.6. Partea 1. 1878. P.15.
Voeikov V.N. Icoana Mântuitorului ... în Biserica lui Zaharia și Elisabeta. SPb., 1897.
Tsitovich G. A. Templele armatei și marinei: descriere istorică și statistică. Partea 1. Pyatigorsk, 1913. S.53-57.
Panchulidzev S. A. Istoria gărzilor de cavalerie. T.4. SPb., 1912. S.351-380.
Cherepnina N.Yu. Shkarovsky M.V. Bisericile ortodoxe din Sankt Petersburg. 1917-1945: un manual. SPb., 1999. S.141-144.

Sursa: Antonov V.V., Kobak A.V. Sanctuarele din Sankt Petersburg: o enciclopedie a bisericilor creștine. - St.Petersburg. : Chipurile Rusiei; Balneare, 2010. - S. 159-160.

Biserica Neprihăniților Zaharia și Elisabeta la Regimentul de Gărzi Cavaleri a Gărzilor Salvați

Biserica a fost situată pe strada Zakharyevskaya din partea Liteynaya a Sankt-Petersburgului, unde, de la domnia împărătesei Elisabeta Petrovna, locuiau angajați ai secției de judecată, așezarea primei biserici de piatră pentru ei a avut loc în 1752. La 3 septembrie 1756, în prezența împărătesei Elisabeta Petrovna, biserica a fost sfințită în numele drepților Zaharia și Elisabeta.

V.S. Sadovnikov. Parada în biserică a Regimentului de Gărzi Cavaleri pe Lunca Maslyany de pe insula Elagin. 1850-1851. Sincronizare. În fiecare an, cu ocazia sărbătorilor templului regimentar (5 septembrie - ziua dreptei Elisabeta și 5 octombrie - ziua neprihănitului Zaharia), s-a slujit o slujbă de rugăciune pe insula Elagin și după slujba de pe Lunca uleiului, a avut loc o paradă la biserică. in fata palatului. (Petersburgul religios / comp. P. Klimov; Muzeul Rus de Stat. - Sankt Petersburg, 2004)

Aproape o jumătate de secol mai târziu, în iunie 1803, prin cel mai înalt decret personal, s-a ordonat reconstruirea clădirii Curții Rezervației în cazarmăle Gardienilor de Salvare a Regimentului de Gardă Cavalerie. Așa că biserica a trecut în categoria regimentului.
Sub bolțile templului a fost amenajată o capelă a Apostolului Ioan Teologul, în care se afla un catapeteasmă pliabil cu icoane pictate pe atlas. Potrivit legendei, a fost catapeteasma bisericii de marș a lui Ivan cel Groaznic, care a fost cu el în timpul campaniei sale la Kazan. Catapeteasma a fost in templu de la mijlocul secolului al XVIII-lea pana in 1844, cand, din ordinul lui Nicolae I, a fost transferata la Schit, iar apoi la Armurerie. Capela cu catapeteasmă nou instalată a existat până în 1855, când, cu ocazia împlinirii centenarului templului, s-a luat decizia de a repara întreaga biserică. Lucrările la elaborarea unui plan de restructurare și întocmirea devizelor au fost încredințate lui A. I. Stackenschneider. În acest moment, aparțin construcția de coruri mici, înlocuirea podelei de piatră cu parchet, fabricarea unui nou catapeteasmă și restaurarea imaginilor vechi.

În a doua jumătate a anilor 1890, Biserica Neprihăniților Zaharia și Elisabeta a Regimentului de Gărzi de Cavalerie a Gărzilor Salvați, construită în epoca Elisabetei Petrovna, a suferit o restructurare majoră. S-a format o comisie pentru organizarea lucrării dedicate centenarului regimentului. Arhitectul L. N. Benois, la cererea ofițerilor Regimentului de Gărzi de Cavalerie, a întocmit un proiect care a primit aprobarea la 21 februarie 1897 de la augustul șef al regimentului, împărăteasa văduvă Maria Feodorovna. Așezarea solemnă a templului a avut loc la 16 mai 1897. Ceva mai devreme, în aprilie același an, construcția clădirii a început cu fonduri alocate de împăratul Nicolae al II-lea, împărăteasa Maria Feodorovna și ofițerii regimentului. După finalizarea tuturor lucrărilor majore în noiembrie 1897, în biserica încă neterminată a fost amplasată o biserică de tabără. La 14 ianuarie 1899, în prezența familiei imperiale și a întregului regiment, protopopul A. A. Zhelobovski a sfințit biserica.
De fapt, folosind vechii ziduri, arhitectul a construit un nou templu. În aspectul său exterior, în dinamica generală a formelor arhitecturale, trăsăturile barocului, alese de L. N. Benois ca prototip stilistic, erau ușor de ghicit. Forma caracteristică a cupolelor, decorată cu ornamente aurite în relief, ferestre rotunde din lucarnă în acoperișul trapezei, frontoane arcuite, uși ajurate sculptate cu sticlă mică cu oglindă aminteau de epoca elisabetană.
Maeștri renumiți au luat parte la decorarea fațadei și a interiorului bisericii. Mozaicurile exterioare au fost realizate conform originalelor lui P. P. Chistyakov, imaginea „Învierea lui Hristos” și „Fericitul Prinț Alexandru Nevski” au fost pictate de M. V. Nesterov, iar altarul donat templului de Prințesa Z. N. Yusupova a fost executat de firmă. a lui C. Faberge. Dintre obiectele transferate în noul templu din cel vechi, s-a remarcat un înalt iconostas baroc. Fiecare escadrilă și fiecare comandament al regimentului avea propria sa icoană specială în biserică și sărbătoreau așa-numitele sărbători de escadrilă cu rugăciuni indispensabile pentru binecuvântarea apei. Toate imaginile erau decorate cu casule de argint de zelul ofițerilor și aveau cutii bogate de icoane aurite.
Biserica, ca și alte temple similare. A jucat rolul muzeului regimental. În ea se păstrau standarde regimentare, uniforme ale șefilor de regiment, cruci de Sfântul Gheorghe și medalii ale soldaților și ofițerilor, iar lângă zidul său se afla un mic monument al gărzilor de cavalerie căzuți în luptă cu Napoleon.
În 1919-1923, rectorul bisericii a fost protopopul Alexandru (Vvedensky), care a devenit mai târziu primul ierarh al Bisericii Renovaționiste. La 1 iulie 1935, templul a fost închis și transformat într-o sală de sport. În 1948, a fost demolat, construind pe acest loc clădirea Școlii Militare de Construcții numită după A. N. Komarovsky.

Sursă: Religioase Petersburg / comp. P. Klimov; Muzeul de Stat al Rusiei. - SPb., 2004. S. 274, 383.

Biserica in numele Sfintilor Zaharia si Elisabeta din Regimentul de Paza Cavalerie

Strada Zakharyevskaya, 22

Biserica a fost fondată în 1752 din ordinul Elisabetei Petrovna. Sfințirea a avut loc în septembrie 1756 în prezența împărătesei. Biserica a fost construită pentru funcționari și cei care au slujit la Curtea de Rezervă, în 1806, odată cu mutarea Regimentului de Gardă de Cavalerie, a devenit unul regimental. Pe toată durata existenței primei biserici, aspectul acesteia a rămas neschimbat, s-a schimbat doar decorația interioară. Cea mai semnificativă a fost modificarea din 1856: apoi s-a reînnoit catapeteasma, s-au instalat coloane de granit în locul celor din cărămidă și s-a pus parchet. Până în anul 1844, biserica a găzduit o biserică altar pe numele Apostolului Evanghelist Ioan Teologul, construită sub arcade, care au fost demontate în 1856. Aici s-a păstrat catapeteasma bisericii de câmp, toate icoanele fiind pictate pe satin alb. pe un fond auriu. catapeteasma ca monument al istoriei și culturii Rusiei XVIII în 1846 a fost transferată la Armeria din Moscova. Prima biserică era un singur altar, din piatră; cupola și turnul-clopotniță sunt din lemn, catapeteasma este pe trei niveluri; icoanele erau scrise pe un fundal negru.

Altarele bisericii erau crucea altarului cu particule de sfinți; vase liturgice de argint acordate regimentului de şeful acestuia, împărăteasa Alexandra Feodorovna; icoana Maicii Domnului, numită „Cele Trei Bucurii”, care în 1848 Alexandra Fedorovna a binecuvântat regimentul în campania maghiară. În biserică s-au păstrat standardele regimentului, decorate cu crucile Sfântului Gheorghe în memoria Războiului Patriotic din 1812. Între standarde, pe un soclu de marmură, se afla o placă de argint cu numele ofițerilor morți și răniți și indicând numărul. de uciși și răniți din rândurile inferioare. În biserică se păstrau și uniformele lui Alexandru I și Nicolae I.

În 1897-1899. Conform proiectului arhitectului L. N. Benois, pe locul fostei a fost ridicată o biserică baroc elegantă, stilizată. M. V. Nesterov, care a realizat icoane mozaic, a luat parte la decorarea interioarelor sale. Ustensilele au fost realizate de celebra firmă Faberge. Catapeteasma și standardele au fost transferate în noua biserică din cea veche.

Clădirea a fost demolată în 1948.

Sursă: Dluzhnevskaya G. Templele pierdute din Sankt Petersburg. - Sankt Petersburg: Editura „Litera”, 2003. S. 130-132.