Localismul este un sistem specific de repartizare a posturilor în Rus' în Evul Mediu. Atunci când au primit un loc de muncă, au ținut cont de nobilimea familiei. Aceasta a dat naștere monopolizării, care a dat posibilitatea de a obține locuri înalte doar prinților și boierilor, lăsând fără nimic nobilii locali, care erau coloana vertebrală a statului rus și formarea unui sistem centralizat în țară.

Istoria apariției localității

Localismul este un sistem care vă permite să distribuiți funcții în funcție de nobilimea clanului și de poziția oficială a rudelor. Un astfel de sistem a apărut la începutul secolului al XV-lea, dar nu a durat mult. La 12 ianuarie 1682, localismul a fost desființat prin verdict Zemsky Sobor.

Au fost multe premise pentru apariția parohialismului în Evul Mediu. Elementele adoptate din legislația polono-lituaniană au jucat rolul principal. Acolo au început pentru prima dată să dezvolte în mod activ transferul de putere prin moștenire sau primirea unei poziții conform nobilimii familiei. Ierarhia repartizării rolurilor oficiale este confuză, din cauza căreia au izbucnit adesea scandaluri între rude, care au putut fi rezolvate doar de țar cu participarea oficialilor ordinului de descărcare de gestiune.

Aloca mai multe criterii având o mare influenţă asupra obţinerii unei poziţii înalte.

1. La distribuirea poziţiilor s-a luat în considerare vârsta. De exemplu, un frate sau o soră mai mare a avut întotdeauna prioritate în obținerea unei înalte poziții oficiale.
2. Poziția de serviciu a dat dreptul de a avea o prioritate mai mare pentru avansarea în carieră. Dacă o persoană s-a dovedit în timpul serviciului în armată sau la locul de muncă, a primit un ușor avantaj față de rudele sale. Acest factor a fost luat în considerare dacă membrii familiei se află într-o poziție egală.
3. A jucat rolul principal nume de familie. În funcție de nivelul de serviciu ocupat, rudele au repartizat posturile între restul membrilor familiei.

Acest sistem a fost abolit în 1682 prin verdictul lui Zemsky Sobor la ordinul lui Fiodor Alexandrovici, iar motivul pentru aceasta a fost lupta pentru întărirea forțelor armate ale Rusiei.

Evaluarea sistemului parohial în istorie

Majoritatea istoricilor sunt înclinați către influența negativă a localismului asupra dezvoltării statului rus, deoarece locurile oficiale au fost distribuite în funcție de nobilime. Astfel, majoritatea locurilor de control din stat erau ocupate de oameni care nu aveau abilitățile sau talentele în conducerea țării. Există multe exemple în istorie când prostia oamenilor de înaltă clasă a dus la mari probleme. De asemenea, localismul a făcut posibilă garantarea practic a unui loc înalt pentru oamenii dintr-o familie nobilă și, prin urmare, mulți nu au dat dovadă de diligență în obținerea unei poziții înalte și pentru a învăța să controleze statul.

Chiar și în ciuda marilor calități negative ale unui astfel de sistem, există și aspecte pozitive. Un fel de localitate aristocrați împăcați din diferite state. La începutul secolelor XV-XVII, aristocrația era formată din prinți tătari, prinți ruși care au apărut când au fost anexate noi pământuri și boieri fugari lituano-ruși. Fiecare dintre ei, grație sistemului, cunoștea funcția pe care o va ocupa și ce avea să fie moștenit datorită numelui nobil al familiei. O astfel de repartizare a pozițiilor a exclus multe dispute și conflicte care ar putea apărea în rândul persoanelor de diferite caractere, naționalități și mentalități.

Principalele probleme ale localismului

Prima problemă care a dus la limitarea sistemului parohial a fost asociate cu reformele militare. Au fost ținute în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic. În sistemul localismului, posturile din armată erau ocupate conform genealogiei, ceea ce a avut un efect negativ asupra pregătirii de luptă. Mulți membri ai familiei, care au primit postul prin moștenire, habar n-aveau cum să conducă armata, darămite să lupte. Primele modificări aduse acestui sistem au vizat doar distribuția posturilor în armata rusă. Ivan cel Groaznic a interzis folosirea localismului și a lăsat acest sistem doar în seama sistemului politic, dar și aici au fost probleme.

Boierii, chemați la slujire după neam, au încetat să susțină și să dezvolte statul. Cea mai mare parte a timpului a fost petrecut pe dispute de familie și clarificarea situației în fața regelui. De regulă, sistemul local a determinat chiar un loc la masa cu suveranul rus, iar mulți și-au apărat poziția în această problemă, dovedind poziția lor superioară. Disputele trebuiau rezolvate de țar și, la un moment dat, au existat prea multe astfel de „dispute parohiale”.

Asemenea aspecte negative ale sistemului parohial au dus la faptul că acesta și-a pierdut din greutate în distribuția posturilor. Această întorsătură a evenimentelor a fost facilitată și de suveranul rus, care a făcut constant propriile amendamente. La un moment dat, localismul și-a pierdut complet eficiența, dar a fost desființat oficial abia 100 de ani mai târziu, la 12 ianuarie 1682, prin decizia lui Zemsky Sobor. Toate cărțile care descriau sistemele parohiale au fost arse în același an.

Utilizarea sistemului de localități astăzi

Statele moderne nu folosesc oficial și au o atitudine negativă față de folosirea parohialismului, dar există și o distribuție neoficială. În majoritatea țărilor CSI, la nivel informal, are loc un transfer de putere sau de funcții prin moștenire. Acest lucru încalcă nu numai imaginea statelor, ci duce și la o deteriorare a muncii în diferite domenii. De exemplu, dacă un tată a fost un chirurg de primă clasă, asta nu înseamnă că fiul sau fiica lui va avea aceleași cunoștințe și talent. Transferul funcției oficiale prin pedigree afectează negativ munca și succesul persoanei însăși, deoarece sarcina responsabilității și așteptările după o rudă crește.

În Rusia, o problemă similară este luptată în moduri precum:

• atragerea tinerilor profesioniști imediat după ce au primit educația necesară;
• controlul calitatii lucrarilor efectuate.

Se întâmplă chiar ca firmele sau organizațiile guvernamentale să angajeze doar 1-2 persoane din familie.

Concluzie

Studiind istoria Rusiei, este imperativ să cunoaștem definiția când a fost creată și motivele abolirii parohialismului. Wikipedia, diverse publicații literare, materiale video și opiniile multor istorici vor ajuta la înțelegerea mai bună a acestei probleme și, poate, la dezvăluirea punctului lor de vedere asupra acestei probleme.

În statul rus, principalul organism consultativ sub prinț și țar a fost Duma Boierească, care a existat de la sfârșitul secolului al XIV-lea până la sfârșitul secolului al XVII-lea, când a fost transformată în Senat. În ea era răspândit așa-zisul localism. Ce este? De ce, în timp, regii au început să-l limiteze mai întâi, apoi au anulat-o cu totul? Să ne uităm la asta.

Ce este localitatea?

Definiția termenului este asociată cu cuvântul loc. Era locul de la masa domnească în care boierii se gândeau la poziția lor. Și cu cât era mai aproape boierul de prinț sau țar, cu atât era mai influent în Duma. Prin urmare, parohialism- aceasta este poziția boierilor în Duma Boierească, care a fost determinată de nobilimea familiei și a fost moștenită. Acesta este un fel de sistem de repartizare a posturilor între membrii Dumei, care există în statul rus încă din secolul al XIV-lea.

Din istorie

Localismul provine din antichitate, când principii s-au înconjurat de un sfat domnesc cu voce sfătuitoare. În secolul al XIV-lea, Duma boierească a devenit organul suprem oficial al puterii cu funcții consultative. Ultimul cuvânt, desigur, a rămas mereu prințului, mai târziu rege. În duma, funcțiile erau repartizate în funcție de nobilimea familiei.

Ivan cel Groaznic a luptat cu înverșunare împotriva boierilor recalcitranți (și a introdus oprichnina în acest scop). A fost primul care a limitat localismul, ceea ce a dus la posibilitatea de a intra în duma unor oameni din familii mai puțin nobiliare, dar dotați și talentați. S-a întâmplat în 1550.

Localismul a fost în cele din urmă abolit la Zemsky Sobor în 1682, în timpul domniei lui Fiodor Alekseevici Romanov.

Motive pentru abolirea parohialismului

Localismul a transformat Duma Boierească într-un fel de grup închis, pentru că doar reprezentanții anumitor familii nobiliare puteau intra în ea.

Adesea în Duma existau dispute între boieri, care căutau să dovedească noblețea de felul lor. Disputele au fost rezolvate de prinț, iar mai târziu de țar cu membrii Ordinului de descărcare. Deși trebuie menționat că localismul a protejat țara de aceste dispute boierești, care uneori au ajuns chiar la ciocniri serioase.

Nu întotdeauna nobilimea familiei a fost în același timp un semn al minții, al abilităților unei persoane. Aceasta a dus la faptul că în Duma Boierească existau oameni limitati, incapabili să guverneze statul.

Localismul a împiedicat atragerea către organele guvernamentale a unor organizatori și administratori talentați, inteligenți, buni, ceea ce a împiedicat dezvoltarea țării în ansamblu.

Sensul figurat al cuvântului „localitate”

Berkh V. Domnia țarului Fedor Alekseevici și istoria primei revolte streltsy. Partea 1. - Sankt Petersburg, 1834. - 162 p.

Decret împotriva localismului

Țarul Alexei Mihailovici, ducând un război cu polonezii și suedezii timp de 13 ani, a ordonat să nu ia în considerare localismul. Acest exemplu a fost urmat de țarul Fedor Alekseevici, în timpul celei de-a doua campanii Cigirinsky. Decretul personal a dispus: deocamdată, războiul de la Tours va trece și nimeni nu va fi considerat cu rangul actual, acum și de acum înainte în patrie, iar rangul actual în treburile paterne nu trebuie atribuit nimănui și nimănui nu trebuie reproșat. oricine, iar în rangul afacerilor de contabilitate părintească acum nimeni să nu ia pe nimeni.Și cine, se spune mai departe, nu se va supune acestui decret, să fie: în pedeapsă, ruină și exil fără nicio milă și milă. (pag. 48)

discursul țarului

Aceste persoane, la 12 ianuarie, s-au adunat în palatele țarului și prințul Vasily Vasilyevici Golițin le-a citit, din voia Suveranului, petiția aleșilor. După ce a ascultat acest lucru, țarul Fedor Alekseevici a ținut un discurs în care, subliniind atât acțiunile bunicului și ale părintelui său de a respinge localismul pernicios, cât și nenorocirea din acesta petrecută lângă Konotop și Chudnov, a întrebat: tuturor gradelor și gradelor să să fii fără locuri, sau să fii tot cu locuri?

Poziție decisivă pentru a distruge localismul

Autoritățile au răspuns la aceasta printr-un discurs întins, în care, lăudând înțeleapta clarviziune a țarului, au încheiat-o cu următoarele cuvinte: „să ne rugăm ca Domnul Dumnezeu să se demnească să ducă la îndeplinire o asemenea intenție regală, ca din aceasta iubire se pastreaza, inradacinata in inimi si Împărăția ta a fost construită în pace.”
La aceasta s-au adăugat boieri, Okolnichie și oameni apropiați, astfel încât Suveranul a indicat: să dea deoparte cazurile de descărcare de gestiune și să le stârpim complet, pentru ca pe viitor acele cazuri să nu fie amintite niciodată. Iar oricine ocară pe cineva, să-l lipsească de cinste și să-i ia patrimoniul Suveranului fără remușcări.
Ca urmare a acestei aprobări generale, Suveranul i-a ordonat prințului M.Yu. Dolgorukov și Dumny Dyak Semyonov le aduc cărțile de clasă și, având note selectate despre cazurile de descărcare, dau toate acestea focului. Toată lumea ar trebui să facă slujbe fără locuri, să nu se reproșeze unii altora și să nu înalțe pe nimeni mai presus de nimeni.

Cărți Burning Bit

Distrugerea localismului
// Istoria Rusiei în imagini. Problema VI. / comp. V. Zolotov. - SPb., 1865. - S. 64

La fel, pe 19 ianuarie, toate cărțile menționate au fost arse în holul de la intrarea din fața Camerei de Stat. Patriarhul, toate autoritățile spirituale și cei din afară care se aflau în adunare nu s-au mutat din locurile lor până când cărțile amintite au fost arse complet.
Cu actul defensiv, acesta este aprobat de propria semnătură a țarului: în afirmarea acestui act conciliar și în mândria desăvârșită și locurile blestemate în veșnica eradicare prin mâna mea semnată. Semnați în continuare: Patriarh, 6 Mitropoliți, 2 Arhiepiscopi, 3 Arhimandriți, 42 Boieri, 28 Okolnichikh, 19 Duma Nobili, 10 Duma Dyakov, 46 Stolnikov, 2 Generali, Coloni, 3 Avocați, 4 Nobili și 1 Locaș.
Desigur, anihilarea parohialismului era necesară în Regat, care a devenit parte a statelor europene formate, dar țarului Fedor Alekseevici nu mai era atât de greu să realizeze această ispravă; căci în cei 13 ani de război purtat de țarul Alexei Mihailovici cu Polonia și Suedia, localismul a fost distrus. (S. 88-90)

Secțiunea este foarte ușor de utilizat. În câmpul propus, introduceți doar cuvântul dorit și vă vom oferi o listă cu semnificațiile acestuia. Aș dori să remarc faptul că site-ul nostru oferă date din diverse surse - dicționare enciclopedice, explicative, de construire a cuvintelor. Aici vă puteți familiariza și cu exemple de utilizare a cuvântului pe care l-ați introdus.

Găsi

Sensul cuvântului localism

localism în dicționarul de cuvinte încrucișate

parohialism

Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov

parohialism

(sn), localități, pl. nu, cf. (istoric). În Moscova Rus' secolele 15 - 17. - procedura de ocupare a funcţiilor de stat de către boieri, în funcţie de nobilimea familiei şi de gradul de importanţă a funcţiilor deţinute de strămoşi.

Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.

parohialism

În Rusia în secolele XIV-XVII: ordinea de ocupare a posturilor în funcție de nobilimea familiei și de ce poziții au ocupat strămoșii.

Respectarea intereselor lor înguste în detrimentul cauzei comune. Afișează m.

adj. local, th, th. Interese locale, pretenții.

Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse, T. F. Efremova.

parohialism

cf. învechit

1. Procedura de ocupare a funcțiilor superioare în funcție de nobilimea familiei și de importanța funcțiilor deținute de strămoși (în Rus', secolele XIV-XV).

2. O ordine specială de așezare la masă (la sărbători, cină), ținând cont de nobilimea familiei și de funcția deținută.

   trans. Dorinta, dorinta de a ocupa un anumit loc, pozitie pe baza de drepturi, avantaje, reale sau imaginare.

cf. Respectarea numai a intereselor locale, în detrimentul cauzei comune.

Dicţionar enciclopedic, 1998

parohialism

sistemul de repartizare a locurilor oficiale în statul rus din secolele XIV-XV. la numirea în serviciul militar, administrativ și judiciar, ținând cont de originea, funcția oficială a strămoșilor persoanei și meritele sale personale. Desființat în 1682. În sensul modern, localismul este promovarea intereselor locale înguste în prim-plan, dăunând cauzei comune.

Big Law Dictionary

parohialism

în statul rus din secolele XIV-XVII. un sistem de repartizare a locurilor oficiale la numirea în serviciul militar, administrativ și judiciar, ținând cont de originea (nobilimea familiei) și de poziția oficială a strămoșilor persoanei, precum și de precedentele propriei cariere. Anulat în 1682

Localismul

sistemul ierarhiei feudale în statul rus în secolele XV-XVII. Numele „M”. venit din obiceiul de a fi considerate „locuri” în slujbă și la masa suveranului. Cel al feudalilor care considera originea sa mai veche, nobilă și nobilă, sau meritele sale personale, ocupa o poziție mai apropiată de rege și, în consecință, pretindea o poziție mai înaltă în armată sau în administrația civilă. Complexitatea și diversitatea relațiilor din cadrul familiilor domnești, boierești și nobiliare și între acestea, lipsa de încredere a informațiilor genealogice a dus la dese dispute și lupte asupra lui M., care au fost rezolvate de țar și Duma boierească. În prima jumătate a secolului al XVI-lea. M. s-a observat numai în rândul boierilor şi foştilor principi specifici. De la mijlocul secolului al XVI-lea M. pătrunde în mediul nobilimii, iar în secolul al XVII-lea. chiar și printre oaspeți și oficialii orașului. În virtutea lui M., oamenii capabili, dar nu suficient de născuți, nu puteau ocupa niciun loc semnificativ în serviciul militar și public. Totodată, M. a deschis oportunități oamenilor din familii nobiliare care nu aveau merite personale să ocupe cele mai înalte posturi oficiale. Dezvoltarea absolutismului în Rusia, unul dintre principiile căruia a fost crearea unui aparat birocratic subordonat guvernului central și opus purtătorilor fragmentării feudale, a dus la deplasarea lui M. Prinții și boierii, dimpotrivă, au fost interesați de păstrarea lui M, care și-a extins fostele privilegii asupra nobililor și oamenilor de serviciu. Interesele apărării țării, care cerea ca lideri militari capabili să fie în fruntea armatei, au forțat și desființarea M., care a fost lichidată prin decizia Zemsky Sobor din 1682.

În sens figurat, M. este respectarea unor interese înguste care sunt în detrimentul cauzei comune.

Lit.: Localism și absolutism, în cartea: Absolutismul în Rusia (secolele XVII≈XVIII), M 1964; Markvich A. I. Despre localism, partea 1, K., 1879; al său, Istoria localismului în statul moscovit din secolele XV-XVI, Odesa, 1888.

S. O. Schmidt.

Wikipedia

Localismul

cărți locale în 1682 sub Fiodor Alekseevici Ordinea numirii în funcții publice, în funcție de nobilimea de origine.

Formarea aparatului de stat de la sfârșitul secolului al XV-lea s-a realizat după principiul localismului, adoptat în mare parte din legislația polono-lituaniană. Sistemul de localități se baza pe criteriile nobilimii de origine. Această practică i-a transformat pe boieri într-o corporație închisă, înlocuind interesele sociale generale cu interese de clasă. Pe lângă noblețea persoanei, s-a mai ținut cont și de poziția reclamantului. interior drăguț. Bătrânii din familie aveau un avantaj. Au contat și meritele strămoșilor - fiul unui boier care s-a dovedit în slujbă avea prioritate față de propriul văr, al cărui tată nu s-a proslăvit în niciun fel. Chiar și invitați la masa regală, boierii stăteau în conformitate cu titlurile lor. Între aristocrați au apărut adesea „dispute parohiale” – cine este mai nobil, cine are dreptul la o funcție. Aceste dispute au fost soluționate, de regulă, de către însuși țar cu participarea funcționarilor Ordinului de descărcare de gestiune.

În 1682, sistemul parohialismului a fost abolit prin verdictul lui Zemsky Sobor, pentru a întări forțele armate de către guvernul lui Fiodor Alekseevici.

Exemple de utilizare a cuvântului localitate în literatură.

Din acel moment, consecințele negative ale activităților lor au început să crească - parohialism, diktat și administrație în raport cu întreprinderile subordonate, birocratizare progresivă etc.

De aceea, Ludovic al X-lea l-a admirat din toată inima pe unchiul său Valois, care în toate aceste zile nu și-a părăsit nepotul nici măcar un minut, a rezolvat cu pricepere toate problemele, oprind toate disputele despre localism, neobosit, voinic, cu adevărat groaznic în omniprezența sa.

Comitetul Central vede în ele un instrument de creație, un exponent al punctului de vedere general al partidului, incompatibil cu departamentalismul și localism.

În timpul domniei lui Boris Godunov, Pușkinii au fost persecutați și, evident, jignați în dispute localism.

Însele autoritățile au susținut această opinie despre parohialism, ceea ce înseamnă că i-a recunoscut pe boieri ca o asemenea aristocrație.

Și nu putem permite departamentalismul și parohialism a împiedicat realizarea avantajelor proprietăţii socialiste.

Și aici sunt o mulțime de neajunsuri, de multe ori ai de-a face cu departamentalismul și localism, iresponsabilitate, birocrație, atitudine oficial-indiferență față de oameni.

Mai mult, aici dorința de izolare națională nu a fost încă eliminată și uneori se declară dureros, localism, stări de spirit dependente.

Pentru a înțelege un fenomen atât de complex și confuz precum vechea Moscova parohialism, este necesar să se renunțe la unele concepte moderne de serviciu public sau, mai bine spus, să se compare condițiile de atunci și actuale pentru numirea în funcțiile guvernamentale.

Schema conturată a contului local, cred, este suficientă pentru a înțelege cum parohialism complica sarcinile.

Asa de, parohialism nu a stabilit ereditatea familială a funcțiilor oficiale, așa cum era în ordinea feudală, ci ereditatea relațiilor oficiale între nume de familie.

Moscova parohialism a fost o aplicare practică a acestor reguli la relațiile de serviciu ale oamenilor de serviciu din Moscova.

Mijloace, parohialism, limitându-și sfera de acțiune la oamenii de origine, a desemnat o clasă din masa serviciului militar, din care puterea supremă, vrând-nevrând, trebuia să aleagă în principal persoane care să ocupe posturi guvernamentale și astfel a creat pentru această clasă o politică politică. dreptul sau, mai precis, un privilegiu de a participa la management, adică

Acest parohialism le-a spus boierilor natura clasei conducătoare sau a aristocrației moșiale.

Iată unul dintre numeroasele cazuri în care punctul de vedere al parohialism ca sprijin sau garanţie a poziţiei politice a boierilor.

Abolirea parohialismului (Reformele lui Alexei Mihailovici)

Abolirea parohialismului (Reformele lui Alexei Mihailovici)

Desființarea localismului intră în istoria Rusiei pentru o perioadă care a devenit o condiție prealabilă pentru îmbunătățirea armatei ruse și democratizarea acesteia. Totodată, a fost refăcut întregul sistem de management administrativ în general.

În plus, această măsură devine un prevestitor al binecunoscutelor reforme ale lui Petru, a căror esență principală s-a redus la eliminarea așa-numitului principiu al nobilimii familiei și promovarea aptitudinilor și talentelor personale în prim-plan. Astfel, mulți istorici moderni consideră abolirea parohialismului una dintre cele mai importante reforme ale secolului al XVII-lea!

Rezoluția în cauză a fost adoptată în timpul domniei țarului Fiodor Alekseevici, care a fost marcat de o serie de transformări inovatoare care aveau ca scop întărirea autocrației puterii suveranului. În timpul domniei acestui monarh s-a făcut o încercare efectivă de a schimba complet sistemul de guvernare administrativ-bisericească. Dar din cauza morții timpurii a domnitorului, acest lucru a rămas în planuri.

Desființarea localismului a fost, poate, cel mai important eveniment al acelei vremuri, deoarece a putut duce la o transformare radicală și destul de semnificativă a societății ruse însăși. În plus, localismul a complicat semnificativ munca forțelor militare și a aparatului de stat. La urma urmei, însăși esența acestui principiu nu s-a redus la abilitățile reclamantului, ci doar la gradul de generozitate și noblețe a acestuia în ochii boierilor. Aici este necesar să remarcăm însăși compoziția boierilor din principatul Moscovei.

Deci, boierii ruși au inclus doar reprezentanți ai aristocrației metropolitane, nobilii principatelor atașate Principatului Moscovei, precum și prinți străini tătari și lituanieni. În același timp, toți erau membri ai Dumei Suverane, angajați zilnic în administrația militară și civilă. Dar disputele regulate despre care dintre ele ar trebui să se situeze deasupra celuilalt ar putea interfera cu activitatea aparatului de stat în expansiune rapidă, care doar avea nevoie de mai mult decât orice într-un sistem flexibil de parohialism.

La o adunare a clerului din 1682 s-a pus problema abolirii parohialismului, care a devenit ulterior cea mai importantă decizie administrativă a sa. În același timp, trebuie amintit că, în general, întâlnirea a fost dedicată treburilor bisericești și diverselor probleme religioase. Dar nevoia de a schimba sistemul existent a fost atât de acută încât această întâlnire a decis să ardă toate cărțile cu cifre.