Demyan Bedny (1883-1945)

Demyan Bedny (numele real - Efim Aleksandrovich Pridvorov) s-a născut în satul Gubovka, provincia Herson, în familia unui țăran, un paznic al bisericii. În 1890-1896. a studiat la o școală rurală, după absolvire a intrat la școala militară de paramedici din Kiev. Ca cel mai bun student, a fost prezentat inspectorului-administrator al instituțiilor militare, care era atunci Marele Duce Konstantin Konstantinovich, cunoscut și sub numele de poetul rus K.R. După ce a absolvit facultatea, E. Pri-dvorov a fost numit să servească la infirmeria militară din Elizavetgrad, unde a lucrat aproape trei ani (din 1900 până în 1903). Datorită patronajului Marelui Duce ( K. R.) prin excepție, i s-a permis în 1904 să susțină examene extern pentru un curs gimnazial pentru ca un tânăr dotat să-și poată continua studiile la o instituție de învățământ superior. În același 1904, D. Poor a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Sankt Petersburg. Titlul de adevărat student al Universității din Sankt Petersburg îi garanta dreptul de a locui în capitală (până în 1914) și de a se angaja în activități literare.

Pentru prima dată poeziile sale au apărut în ziarul „Kievskoye Slovo” în 1889, a început să se angajeze activ în activitatea literară în 1909, colaborând cu revista populistă „Bogăția rusă”. Din 1911, poetul a început o colaborare strânsă cu presa bolșevică (ziarele Zvezda și Pravda). În „Steaua” a fost publicată poezia sa „ Despre Demyan Bedny, un țăran dăunător”, unde s-a auzit prima dată numele literar al poetului. Membru al Partidului Bolșevic din 1912. Colaborator permanent la Pravda (în primul număr a fost plasată poezia sa „Căpa noastră este plină de suferință...”). În anii de muncă în Pravda se formează principalele trăsături ale operei sale, se determină genurile poeziei sale, trăsăturile caracteristice ale versului. Fabula satirică devine genul principal, versul său fabulos este în mare măsură asociat cu tradițiile satirei populare, tiparul popular. A fost o satira în primul rând politică, jurnalistică. Ea a absorbit trăsăturile unui feuilleton, a unui pamflet, a unei proclamații. Un rol politic enorm l-a jucat poezia lui Demyan Bedny în anii războiului civil. Agitație în orientarea sa, exprimată sub forma unui cântec, a unui cântec, a unui poem patetic, jalnic, accesibil publicului larg, a fost distribuit în număr mare cu caricaturi și desene animate colorate. A acționat ca propagandist și agitator atât în ​​anii postrevoluționari, cât și în anii Marelui Război Patriotic. Limbajul poeziei lui Demyan Bedny s-a bazat în primul rând pe tradițiile colocviale ale maselor largi. Discursul lui este plin de batjocuri grosolane, de ture, de proverbe, de înțelegeri. Demyan Poor a apelat și la forma narativă lungă. În timpul Primului Război Mondial, a scris o poveste în versuri „ Despre pământ, despre voință, despre cota de lucru».

V. I. Lenin, care „a subliniat puternic și în mod repetat semnificația propagandistică a lui Demyan Bedny”, conform memoriilor lui M. Gorki, s-a plâns de asemenea că poetul-agitatorul „urmează pe cititor, dar trebuie să fie puțin înainte” . Din câte se pare, pentru această lenevie, D. Poor a fost dat afară din partid în 1938. În 1956, D. Poor a fost repus în partid postum.

Demyan Bedny(nume real Efim Alekseevici Pridvorov; 1 aprilie 1883, Gubovka, districtul Alexandria, provincia Herson - 25 mai 1945, Moscova) - scriitor, poet, publicist și persoană publică sovietică rusă. Membru al RSDLP(b) din 1912.

Biografie
Carieră
E. A. Pridvorov s-a născut la 1 (13) aprilie 1883 în satul Gubovka (acum districtul Alexandria din regiunea Kirovograd din Ucraina) într-o familie de țărani.
După ce a experimentat în copilărie marea influență a unchiului său, un acuzator popular și un ateu, și-a luat pseudonim porecla satului, acest pseudonim a fost menționat pentru prima dată în poemul său „Despre Demyan Bedny, un țăran dăunător” (1911).
În 1896-1900 a studiat la școala militară de medicină din Kiev, în 1904-08. la Facultatea de Filologie a Universităţii din Sankt Petersburg. Primele poezii au fost publicate în 1899. Au fost scrise în spiritul „patriotismului” oficial monarhic sau „versurilor” romantice. Membru al RSDLP din 1912, din același an a publicat în Pravda. Prima carte „Fabule” a fost publicată în 1913, mai târziu a scris un număr mare de fabule, cântece, cântece și poezii de alte genuri.
În timpul Războiului Civil, a desfășurat activități de propagandă în rândurile Armatei Roșii. În poeziile sale din acei ani, el lăuda pe Lenin și Troțki. Troțki l-a lăudat pe Demyan Poor drept „un bolșevic de tip poetic de armă” și, în aprilie 1923, i-a acordat Ordinul Steagului Roșu (primul premiu pentru activitatea literară din URSS).
Tirajul total al cărților D. Săracîn anii 1920 se ridica la peste două milioane de exemplare. Poetul a fost declarat un clasic în timpul vieții sale, comisarul poporului A. V. Lunacharsky l-a lăudat ca pe un mare scriitor, egal cu Maxim Gorki, iar șeful RAPP L. L. Averbakh a cerut „denigrarea pe scară largă a literaturii sovietice”.
În timpul luptei intrapartide din 1926-1930, a început să apere activ și consecvent linia lui I.V. Stalin, pentru care a primit diverse binecuvântări în viață, inclusiv un apartament la Kremlin și invitații regulate la întâlniri cu conducerea partidului. O colecție a lucrărilor sale a început să fie publicată (întreruptă la volumul 19). Creativitate Demyan Bedny I-au fost dedicate o serie de publicații: numai A. Efremin, unul dintre editorii lucrărilor colectate, a publicat cărțile „Demyan Poor at School” (1926), „Demyan Poor și arta agitației” (1927), „ Demyan Poor pe frontul anti-bisericesc” (1927) și Poezia tunetului (1929).
Demyan Bedny a fost un bibliofil major, bine versat în istoria cărții, a adunat una dintre cele mai mari biblioteci private din URSS (peste 30 de mii de volume).
Opala (1930-1938)
La 6 decembrie 1930, Secretariatul Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune a condamnat, prin decretul său, foiletonele poetice ale lui Poor „Dă-te jos de pe sobă” și „Fără milă”, publicate în Pravda, pentru anti-ruse. atacuri. Demyan s-a plâns lui Stalin, dar a primit o scrisoare puternic critică ca răspuns:
Care este esența greșelilor tale? Constă în faptul că critica la adresa neajunsurilor vieții și vieții URSS, critică obligatorie și necesară, dezvoltată de tine la început destul de potrivit și cu pricepere, te-a dus peste măsură și, după ce te-a dus, a început să dezvoltă-te în lucrările tale în calomnie asupra URSS, asupra trecutului ei, asupra prezentului ei... [Tu] ai început să proclami lumii întregi că Rusia în trecut a fost un vas al urâciunii și al pustiirii... acea „lenea” și dorința de „a sta pe aragaz” este aproape o trăsătură națională a rușilor în general și, prin urmare, a muncitorilor ruși care, după ce au făcut Revoluția din octombrie, desigur, nu au încetat să fie ruși. Și asta numiți voi critică bolșevică! Nu, stimate tovarășă Demyan, aceasta nu este o critică bolșevică, ci o calomnie la adresa poporului nostru, dezmințirea URSS, dezamăgirea proletariatului URSS, dezmințirea proletariatului rus.
- Scrisoarea lui Stalin către Demyan Bedny
După criticile la adresa liderului Sărac a început să scrie cu insistență poezii și fabule de petrecere („Colectiv minunat”, „Arici”, etc.). În poeziile anilor 1930, Demyan îl citează constant pe Stalin și, de asemenea, folosește cuvintele lui Stalin ca epigrafe. El a salutat cu entuziasm demolarea Catedralei Mântuitorului Hristos: „Sub rangele muncitorilor se preface în gunoi / Cel mai urât templu, o rușine insuportabilă” (1931, Epocă). În poeziile „Fără milă!” (1936) și Adevărul. Poemul eroic (1937) i-a marcat fără milă pe Troțki și pe troțhiști, numindu-i evrei, bandiți și fasciști. La aniversarea a 50 de ani (1933), poetul a primit Ordinul lui Lenin.
Cu toate acestea, critica de partid Demyan a continuat, la Congresul I al Scriitorilor Sovietici a fost acuzat de înapoiere politică și a fost radiat de pe lista acelor ordine acordate. În 1935, un nou scandal și o mare nemulțumire față de Stalin a fost provocată de un caiet găsit de NKVD cu înregistrări cu caracteristici insultătoare pe care Demyan le-a dat figurilor proeminente ale partidului și guvernului. În 1936, poetul a scris libretul pentru opera comică Bogatyrs (despre botezul Rusului), care l-a revoltat pe Molotov, care a asistat la spectacol, și apoi pe Stalin. Comitetul pentru Arte într-o rezoluție specială (15 noiembrie 1936) a condamnat aspru spectacolul ca fiind nepatriotic. Stalin, într-o scrisoare adresată editorilor de la Pravda, a considerat spectacolul drept „gunoaie literare” care conține critici „proști și transparente” nu la adresa fascistului, ci a sistemului sovietic.
Ultimii ani (1938-1945)
În iulie 1938 Demyan Bedny a fost exclus din partid și din Uniunea Scriitorilor cu mențiunea „decădere morală”. Nu a mai fost tipărit, dar obiectele care îi purtau numele nu au fost redenumite.
Demyan Poor, care a căzut în dizgrație, era în sărăcie, a fost forțat să-și vândă biblioteca și mobilierul. A scris noi laude ale lui Lenin-Stalin, dar într-o conversație cu rudele a vorbit extrem de negativ despre lider și despre restul elitei de partid. Stalin știa despre asta, dar nici de această dată nu l-a supus pe poet represiunii.
Odată cu începutul Marelui Război Patriotic s-au reluat publicațiile, mai întâi sub pseudonimul D. Luptă, apoi spre sfârșitul războiului, sub pseudonimul original. În poeziile și fabulele antifasciste, Bedny, în totală contradicție cu lucrările sale anterioare, i-a îndemnat pe frați „să-și amintească de vremurile de demult”, a susținut că el crede „în poporul său” și, în același timp, a continuat să-l laude pe Stalin. Noile „poezii” ale lui Demyan au rămas neobservate. Nu a reușit să returneze atât fosta funcție, cât și locația liderului.
D. Sărac a murit la 25 mai 1945. A fost înmormântat la Moscova la Cimitirul Novodevichy (parcela nr. 2). Ultima rezoluție de partid critic privind poetul a fost emisă postum. La 24 februarie 1952, două colecții de colecții ale lui D. Bedny („Favorite”, 1950 și „Armata autohtonă”, 1951) au fost supuse unei înfrângeri ideologice pentru „denaturari politice grosolane”: după cum s-a dovedit, aceste ediții includeau originalul. versiuni ale operelor lui Bedny în loc de cele ulterioare, reciclate politic. În 1956, Demyan Bedny a fost reinstalat postum în PCUS.
Premii
Ordinul Steagului Roșu, 1923
Ordinul lui Lenin, 1933
Memorie
Bednodemyanovsk a fost numele orașului Spassk din regiunea Penza în perioada 1925-2005.
Demyan Bedny, așezarea rurală Demyanovsky, districtul Zherdevsky, regiunea Tambov.
Insulele Demyan Bedny (descoperite în 1931).
Nava cu motor „Demyan Poor”
Numele lui Demyan Bedny a fost dat pe străzile din multe orașe din fosta URSS, inclusiv:
Rusia: Belgorod, Vladimir, Volgograd, Donețk (regiunea Rostov), ​​Ivanovo, Izhevsk, Irkutsk, Kemerovo, Krasnoyarsk, Moscova (Khoroshevo-Mnevniki), Novosibirsk, Omsk, Sankt Petersburg, Torzhok, Tomilino, Tomsk, Tyumenovsk, Ufa , Cernyakhovsk, regiunea Kaliningrad, Yaroslavl
Ucraina: Kiev, Genichesk, Dnepropetrovsk, Donețk, Kirovograd, Korosten, Kremenchug, Harkov.
Belarus: Minsk, Gomel.
Kazahstan: Almaty, Aktobe, Karaganda.
Fapte interesante
Demyan Bedny a participat la persecuția lui M. A. Bulgakov. Există, de asemenea, o intrare în jurnalul lui Bulgakov: „Vasilevsky a spus că Demyan Bedny, vorbind la o întâlnire a soldaților Armatei Roșii, a spus: „Mama mea a fost bl..b...””.
Execuția lui F. E. Kaplan a avut loc în prezența lui Demyan Bedny, care a cerut să vadă execuția pentru a obține un „impuls” în munca sa. Cadavrul victimei a fost stropit cu benzină și ars într-un butoi de fier în grădina Alexandru.
Răspunsuri în literatură
Demyan Bedny este prezent ca personaj în romanul lui V.P. Aksenov „Saga Moscova”.
Mesaj către „evanghelistul” Demyan
În aprilie - mai 1925, două ziare sovietice, Pravda și Bednota, au publicat o poezie antireligioasă Demyan Bedny„Noul Testament fără defect de către evanghelistul Demyan”, scris într-o manieră batjocoritoare și batjocoritoare. În 1925-1926, la Moscova a început să se răspândească un răspuns poetic viu la acest poem numit „Mesaj către evanghelistul Demyan”, semnat cu numele S. A. Yesenin. Mai târziu, în vara anului 1926, OGPU l-a arestat pe poetul Nikolai Gorbaciov, care a mărturisit că este autorul poemului. Cu toate acestea, nici datele sale biografice, nici opera literară nu au dat motive să-l considere adevăratul autor al operei.
Iată câteva rânduri din „Mesajul către evanghelistul Demyan”:
Mă gândesc adesea de ce a fost executat,
De ce și-a sacrificat capul
Pentru faptul că, dușmanul sâmbetei, El este împotriva oricărei putregai
Ai ridicat vocea cu îndrăzneală?
Oare pentru că proconsulul Pilat este la țară,
Acolo unde cultul lui Cezar este plin de lumină și umbră,
E cu o grămadă de pescari din satele sărace
Căci Cezar a recunoscut doar puterea aurului?
...
Nu, tu, Demyan, nu L-ai jignit pe Hristos,
Nu l-ai atins deloc cu stiloul.
A fost un hoț, Iuda a fost.
Doar că nu ai fost suficient.
Sunteți cheaguri de sânge la Cruce
Și-a săpat nara ca un mistreț gras.
Doar ai mormăit la Hristos,
Efim Lakeevici Pridvorov.
Există o presupunere că evenimentele asociate cu „Noul Testament fără un defect al evanghelistului Demyan” și „Mesajul...” au servit drept unul dintre impulsurile pentru M. A. Bulgakov pentru a scrie romanul „Maestrul și Margarita” și Demyan Bedny. a devenit unul dintre prototipurile lui Ivan Bezdomny.

Demyan Bedny (numele real Efim Alekseevich Pridvorov; 1 aprilie 1883, Gubovka, districtul Alexandria, provincia Herson - 25 mai 1945, Moscova) - scriitor, poet, eseist și persoană publică rus. Membru al RSDLP(b) din 1912.

E. A. Pridvorov s-a născut la 1 (13) aprilie 1883 în satul Gubovka (acum districtul Alexandria din regiunea Kirovograd din Ucraina) într-o familie de țărani.

După ce a experimentat în copilărie marea influență a unchiului său, acuzator popular și ateu, și-a luat porecla satului drept pseudonim.

Acest pseudonim a fost menționat și în poemul său „Despre Demyan Bedny, un țăran dăunător”.

În 1896-1900 a studiat la școala de paramedic militar, în 1904-08 - la facultatea de filologie a Universității din Sankt Petersburg. Primele poezii au fost publicate în 1899. Au fost scrise în spiritul „patriotismului” oficial monarhic sau „versurilor” romantice. Membru al RSDLP din 1912, din același an a publicat în Pravda. Prima carte „Fabule” a fost publicată în 1913. În timpul Războiului Civil, a desfășurat lucrări de propagandă în rândurile Armatei Roșii, pentru care a fost distins cu Ordinul Steag Roșu în 1923 (primul premiu pentru activitate literară din URSS). În poeziile sale din acei ani, el lăuda pe Lenin și Troțki.

În timpul luptei intrapartide din 1926-1930, a început să apere activ și consecvent linia lui I.V. Stalin, pentru care a primit diverse binecuvântări în viață, inclusiv un apartament la Kremlin și invitații regulate la întâlniri cu conducerea partidului. Demyan Bedny a fost un bibliofil major, bine versat în istoria cărții, a adunat una dintre cele mai mari biblioteci private din URSS (peste 30 de mii de volume). A început să fie publicată colecția completă a lucrărilor sale (întreruptă la volumul 19). În anii 1920 un număr mare de broşuri cu poeziile sale de agitaţie au fost publicate în circulaţie în masă în capitale şi provincii.

În 1930, Demyan Bedny a fost din ce în ce mai criticat pentru sentimentele anti-ruse (exprimate în foiletonurile sale „Dă-te jos de pe sobă”, „Fără milă”, etc.).

După ce l-a criticat pe lider, Bedny a început să scrie poezii și fabule de petrecere („Wonderful Collective Wonder”, „Ariciul” etc.). În poeziile anilor 1930, Demyan îl citează constant pe Stalin și, de asemenea, folosește cuvintele lui Stalin ca epigrafe. Un nou scandal și marea nemulțumire a lui Stalin au fost provocate de un caiet găsit de NKVD cu înregistrări de caracteristici jignitoare pe care bețivul Demyan le-a dat figurilor marcante ale partidului și guvernului.

În 1936, poetul a scris libretul pentru opera comică Bogatyrs (despre botezul lui Rus’), care l-a revoltat pe Molotov, care a asistat la spectacol, și apoi pe Stalin. Comitetul pentru Arte, printr-o rezoluție specială, a condamnat aspru spectacolul ca fiind nepatriotic. În 1938, Demyan Bedny a fost exclus din partid și din Uniunea Scriitorilor cu mențiunea „decădere morală”. Nu a mai fost tipărit, dar, cu toate acestea, obiectele care îi purtau numele (orașul Bednodemyanovsk) nu au fost redenumite. Demyan Poor, care a căzut în dizgrație, era în sărăcie și a fost forțat să-și vândă biblioteca. A scris noi laude ale lui Lenin-Stalin, dar într-o conversație cu rudele a vorbit extrem de negativ despre lider și despre restul elitei de partid. Stalin știa despre asta, dar nici de această dată nu l-a supus pe poet represiunii.

Odată cu începutul Marelui Război Patriotic s-au reluat publicațiile, mai întâi sub pseudonimul D. Luptă, apoi spre sfârșitul războiului, sub pseudonimul original. În poezii și fabule „militare”, Bedny și-a contrazis complet lucrările scrise în anii 1930, i-a îndemnat pe frați să „amintească de vremurile de demult”, a susținut că crede „în poporul său” și, în același timp, a continuat să-l laude pe Stalin. Noile „poezii” ale lui Demyan au rămas neobservate. Nu a reușit să returneze atât fosta funcție, cât și locația liderului.

Ultima rezoluție critică a partidului cu privire la poet a fost emisă postum: la 24 februarie 1952, publicațiile lui D. Bedny din 1950 și 1951 au fost supuse unei înfrângeri ideologice pentru „denaturari politice grosolane”: aceste publicații includeau versiunile originale ale lucrărilor lui Bedny. în loc de cele de mai târziu, revizuite politic. În 1956, Demyan Bedny a fost reinstalat postum în PCUS.

D. B. s-a născut la 1 (13) aprilie 1883 în sat. Gubovka, Alexandria Uyezd, provincia Herson. Acesta este un mare sat ucrainean, tăiat de râul Ingul, care separă partea stângă - ucraineană a satului de dreapta, care a fost mult timp ocupată de coloniști militari. Bunicul D. B., Sofron Fedorovich Pridvorov, își amintea încă bine vremurile așezării. Mama, Ekaterina Kuzminichna, era o femeie cazac ucraineană din satul Kamenki. O femeie excepțional de frumoasă, dură, crudă și promiscuă, și-a urat profund soțul, care locuia în oraș, și și-a scos toată ura grea asupra fiului ei, pe care l-a născut când avea doar 17 ani. Cu lovituri, bătăi și abuzuri, ea i-a insuflat băiatului o teamă înspăimântătoare, care s-a transformat treptat într-un dezgust de netrecut față de mama lui care i-a rămas pentru totdeauna în suflet. „... Un timp de neuitat, o copilărie de aur...” – își amintește mai târziu poetul ironic de această perioadă a vieții sale. Efimka abia are 4 ani. A fost o sărbătoare - o înăbușire teribilă. Bătut și plin de lacrimi, ca de obicei, Yefimka, urmărind mama sa, s-a trezit la negustorul Gershka. Târându-se într-un colț, a devenit un martor fără să vrea la scena nerușinată jucată chiar acolo, pe saci, în fața copilului șocat. Băiatul a plâns cu amărăciune, iar mama lui l-a bătut furios cu un băț pe tot drumul. Tatăl, Alexei Safronovici Pridvorov, a slujit în oraș, la 20 de mile de Gubovka. Venind acasă într-o vizită, el și-a bătut soția cu o luptă de moarte, iar ea i-a înapoiat bătăile fiului ei de o sută de ori. Revenind în serviciul său, tatăl său îl lua adesea cu el pe Yefimka, care, ca o vacanță, aștepta aceste răgazuri fericite. Până la vârsta de 7 ani, Yefim a locuit în oraș, unde a învățat să citească și să scrie, iar apoi până la 13 ani în sat cu mama sa. Vizavi de casa mamei, chiar peste drum, se afla o taverna (taverna) si o „represala” rurala. Zile întregi Yefimka a stat pe movilă și a privit în fața vieții satului. Rus fără voce, tăcută, sclavă, făcând curaj într-o cârciumă, cântece obscene urlăite cu sălbăticie, limbaj ticălos folosit, furios, furios și apoi ispășit cu umilință ereziile ei de cârciumă prin pocăință în „ger”. Imediat, cot la cot cu cel „rece”, unde s-a luptat cu viciile individuale ale guboviților bețivi, viața lui Gubov s-a desfășurat în toată întinderea zgomotoasă de pe câmpul luptei sociale: adunările din sate răbufneau, neplătitorii abătuți se clătinau, reclamanții nemulțumiți au țipat și au cerut și, zgâiind cu toate sforile justiția rurală, „pedeapsa” a insuflat țăranilor guboveni respectul pentru bazele sistemului moșier. Și băiatul a ascultat și a învățat. Nu o dată printre personaje a trebuit să-și cunoască propria mamă. Ekaterina Kuzminichna a fost rareori acasă și, dedacându-se la băuturi și lupte cu entuziasm, a contribuit foarte mult la abaterile de la ordinea formală și legală din Gubovka. Flămând, băiatul a bătut la prima colibă ​​peste care a dat. „Așa că am crescut”, a spus D. B zâmbind, „M-am obișnuit cu cateringul: unde vii tu, acolo e casa ta”. Seara, urcând pe aragaz, Yefimka împărtășea bunicului său un depozit de observații lumești. Iar duminica, bunicul își ducea nepotul cu el la cârciumă, unde educația lumească a băiatului se desăvârșea la un copil beat. Acasă, bătut, bunicului îi plăcea să-și amintească de vremurile de demult, de vremurile coloniștilor, de lăncii și dragonii, care posteau în toată regiunea Herson. Iar imaginația bunicului, încălzită de vodcă, a desenat de bunăvoie imagini idilice ale antichității iobagilor. „Așa cum era înainte, pentru așezarea...” – a început bunicul. S-a dovedit că era imposibil să dorești o ordine mai bună decât antichitatea patriarhală. Orice inovație aici este o inserție inutilă. Dar când era treaz, bunicul meu a spus altceva. Cu ură i-a povestit nepotului său despre arakcheivism, despre favorurile domnești: cum coloniștii erau pedepsiți cu bastoane, cum bărbații erau exilați în Siberia, iar femeile, rupte din prunci, erau transformate în hrănitori pentru câini. Și aceste povești tăiate pentru totdeauna în memoria lui Efimka. "Bunicul mi-a povestit multe despre lucruri. Poveștile lui au fost dure, simple și clare, Și după ele Visele mele de copil au fost tulburătoare..." Pentru un băiat plin de viață și impresionabil, a venit vremea reflecțiilor grele. A smuls din mers poveștile bunicului său și s-a zbătut în gânduri neliniştite. Pe de o parte, bunicul, parcă, a cerut justificarea iobăgiei, pe de altă parte, a sădit o ură jurată față de antichitate cu adevărul cotidian al poveștilor sale. Și, pe nesimțite, în creierul lui Yefimka s-a născut o idee vagă despre două adevăruri: unul - onctuos și împăcat, înfrumusețat cu minciuna de vis a bunicului său, iar celălalt - adevărul dur, insolubil și nemiloasă al vieții țărănești. Această dualitate a fost susținută la băiat de o creștere rurală. Învățat devreme să citească și să scrie, sub influența unui preot din sat, a început să citească psaltirea, „Cheti-Minei”, „Calea mântuirii”, „Viețile sfinților” - și aceasta a îndreptat imaginația băiatului către o cale falsă și străină organic. Treptat, dorința de a intra într-o mănăstire s-a dezvoltat chiar și s-a înființat ferm în el, dar bunicul a ridiculizat în mod insultător visele religioase ale băiatului și în conversațiile lui vorbărețe a acordat multă atenție ipocriziei și șmecherii preoților, înșelăciunii bisericești etc. pe. Efimka a fost repartizată la o școală din sat. A studiat bine și de bunăvoie. Citirea l-a cufundat într-o lume de basm. A recitat „Calul cu cocoaș” al lui Yershov ca amintire și aproape niciodată nu s-a despărțit de „Tâlharul Churkin”. Fiecare bănuț care i-a căzut în mâini, s-a transformat instantaneu într-o carte. Și băiatul avea monede. În poziţia sa strategică (împotriva „răzbunii” şi a cârciumii şi nu departe de şosea) Casa Curţii era ceva ca o curte de vizitare. Ofițerul de lagăr, și polițistul, și autoritățile rurale, și trenurile de vagoane care treceau, și hoții de cai, și sacristanul și țăranii chemați în „răzbunare” au privit aici. În mijlocul acestei mulțimi pestrițe, imaginația receptivă a băiatului este completată cu imagini ale viitorilor „animatori”, „administratori”, „stradă”, „muncitori la fermă”, „iepuri rebeli” și „păzitori”. Odată cu cunoștințele despre viață, Efimka a dobândit și abilități de afaceri aici, iar curând începe să lucreze în rolul unui funcționar rural. Pentru un ban de aramă, el compune petiții, dă sfaturi, îndeplinește diverse sarcini și luptă în toate modurile împotriva „răzbunării”. Din această luptă cu „răzbunare” și își are originea cariera literară. Iar afluxul de experiență de zi cu zi crește, se extinde și se acumulează sute de povești noi. Pentru o scurtă perioadă, Yefimka alfabetizată devine și ea necesară pentru mama ei. Fie ca urmare a bătăilor constante sau a unei alte perversii a naturii, în afară de Efimka, Ekaterina Kuzminichna nu a mai avut copii. Acest lucru i-a dat o reputație puternică ca specialist în asigurări de descendență. Acest tip de asigurări de la vânători nu avea niciun capăt. Ekaterina Kuzminichna a susținut cu dibăcie înșelăciunea. Le dădea femeilor tot felul de droguri, le dădea infuzii de praf de pușcă și ceapă. Fetele Gubovsky au înghițit în mod regulat și au dat naștere în mod regulat la data scadenței. Apoi Efimka a fost implicată în caz. Ca funcționar, a mâzgălit un bilet laconic: „numele botezat este Maria, cu aceasta o rublă de argint”, iar „rodul secret al iubirii nefericite” a fost înaintat împreună cu biletul către oraș. Băieții știau că Efimka era la curent cu toate operațiunile secrete ale mamei sale și, prinzându-l într-un colț întunecat, l-au întrebat: "Pryska s-a dus la saltele tău? Spune-mi". Dar Efimka a păstrat strâns secretele fetiței. În plus, în calitate de băiat alfabetizat, băiatul a câștigat nichel citind psaltirea pentru morți. Aceste nichele erau de obicei băute de mamă. Serviciile aduse de băiat mamei nu au făcut-o pe aceasta din urmă mai afectuoasă față de fiu. Ea încă l-a tiranizat pe băiat, l-a lăsat în continuare zile întregi fără mâncare și s-a răsfățat la desfătări nerușinate. Odată, un băiat, complet înfometat, a căutat toate colțurile colibei, dar nu a găsit nici o firimitură. În disperare, s-a întins pe podea și a plâns. Dar, întins, am văzut deodată o priveliște minunată sub pat: două duzini de cuie au fost bătute în fundul de lemn al patului și au fost suspendate de cuie pe sfori: cârnați, pește, covrigi, zahăr, câteva sticle de vodcă, smântână, lapte - într-un cuvânt, un întreg magazin. Informat despre asta, bunicul Sofron a mormăit: „De aceea ea, cățeaua, este mereu atât de roșie!” – Dar bătrânului flămând și băiatului le era frică să se atingă de provizii. D. B. relatează de această perioadă una dintre cele mai întunecate amintiri din copilărie. El are 12 ani. Este pe moarte – probabil de difterie: i se blochează gâtul până la o muteală completă. A fost împărtășit și așezat sub icoane. Iată mama - cu părul gol, beată. Ea coase o cămașă a morții și strigă cântece vesele de tavernă în vârful vocii. Băiatul îl doare. Vrea să spună ceva, dar își mișcă buzele fără sunet. Mama izbucnește în râs beat. Intră paznicul cimitirului Bulakh - un bețiv și un cinic vesel. Se alătură cântării mamei sale. Apoi se apropie de Efimka și rezonează cu bunăvoință: "Ei bine, Yefimash, hai să dă-i naiba... Unde ești bun? La naiba bunicuță. Miros de mentă și garno...". Cineva l-a anunțat pe tatăl meu că Yefimka era pe moarte. Între timp, abcesul a izbucnit. Băiatul s-a trezit din țipete groaznice. Era intuneric. Mama beată zăcea pe podea și țipă cu o voce frenetică sub loviturile cizmei tatălui ei. Tata a făcut semn cu 20 de verste afară din oraș, a găsit-o pe mama într-o prăpastie beată și a târât-o acasă cu coasa. Din această noapte memorabilă, începe un punct de cotitură în viața lui Yefimka. Mama lui a încetat să-l bată, băiatul a început să riposteze cu hotărâre și a început să alerge mai des la tatăl său.

cântă Dem'yan Bedniy (Efim Oleksiyovich Pridvorov, 1883-1945), autor de versuri antireligioase, printre care „Evanghelia lui Dem'yan”.

1896 Ivan Ogіenko a absolvit școala Pochatkov din Brusilov. Dali a început la școala de paramedic militar din Kiev. Tovarășul meu de pregătire Yukhim Pridvorovim (viitorul poet rus Dem „Jan Bedniy”) a editat manuscrisele lunarului „Biblioteca mea”.

Verișoara lui Vadim Alekseevici, Vera Pridvorova, nora lui Demyan Bedny, acum decedată, locuia la Moscova și l-a întrebat înainte, iar când am ajuns, ea m-a întrebat: „Convinge-l pe Vadim, convinge-l! Am două apartamente separate. Îți voi transfera un apartament și vom locui împreună.”

În anii 1980, Tamara Pridvorova, nora (soția fiului) a lui Demyan Bedny, a lucrat la Institutul de Istorie al URSS al Academiei de Științe a URSS (acum Institutul de Istorie a Rusiei al Academiei Ruse de Științe) .

„Odată, Demyan s-a ridicat de la masă și a spus: „Acum îți voi citi ceea ce nu citesc nimănui și nu te voi lăsa niciodată să citești. Lasă-i să tipărească după moartea mea.” Și scoase un caiet gros din adâncul mesei. Acestea erau poezii pur lirice de o frumusețe și o sonoritate extraordinare, scrise cu un aflux de sentimente atât de profunde, încât eu și soțul meu am rămas vrăjiți. A citit mult timp și o persoană complet diferită a apărut în fața mea, transformând o nouă latură a lumii sale profunde. Nu semăna cu nimic din ceea ce a scris Demyan Bedny. Când a terminat, s-a ridicat și a spus: „Acum uită de asta”.

Toate aceste caiete – și au fost multe – după zece ani au fost arse într-un moment de disperare în fața fiului cel mare. „Degeaba”, își amintește fiul, „l-am rugat să nu ardă caiete... Tatăl a mârâit și, devenind violet de mânie, a distrus ceea ce a păstrat toată viața. „Trebuie să fii atât de prost ca să nu înțelegi că nimeni nu are nevoie!”. Și nu a rămas nimic din toată bogăția versurilor lui Demyanova. Această pierdere, desigur, nu poate fi compensată printr-un gând improvizat la întâmplare păstrat în memoria fiului. Într-o plimbare în primăvara anului 1935, i-a pus tatălui său o întrebare: de unde vine credința, de parcă cucul numără anii de viață? Și a primit un răspuns atât de diferit față de versetele cunoscute de noi, încât merită să-l cităm:

Primăvara liniște fericită... Sălcii se aplecau peste râu, Numărând anii ce vor urma. Cât mai am de trăit? Ascult în tăcere sensibilă Cucului, demodat. Unu... doi... Crezi? Să fie greu? Nu mai am mult de trăit... Voi juca ultima scenă Și mă retrag în mulțimea umbrelor... Și viața - Cu cât mai aproape de panta zilelor, Cu cât îi știi prețul.

Demyan Bedny(numele real Efim Alekseevich Pridvorov; 1 aprilie 1883, Gubovka, districtul Alexandria, provincia Herson - 25 mai 1945, Moscova) - scriitor, poet, eseist și persoană publică sovietică rusă. Membru al RSDLP(b) din 1912.

Biografie

E. A. Pridvorov s-a născut la 1 (13) aprilie 1883 în satul Gubovka (acum districtul Kompaneevsky din regiunea Kirovograd din Ucraina) într-o familie de țărani.

După ce a experimentat în copilărie marea influență a unchiului său, acuzator popular și ateu, și-a luat porecla satului drept pseudonim. Acest pseudonim a fost menționat pentru prima dată în poemul său „Despre Demyan Bedny, un țăran dăunător” (1911).

În 1896-1900 a studiat la școala militară de medicină din Kiev, în 1904-08. la Facultatea de Filologie a Universităţii din Sankt Petersburg. Primele poezii au fost publicate în 1899. Au fost scrise în spiritul „patriotismului” oficial monarhic sau „versurilor” romantice. Membru al RSDLP din 1912, din același an a publicat în Pravda. Prima carte „Fabule” a fost publicată în 1913, mai târziu a scris un număr mare de fabule, cântece, cântece și poezii de alte genuri.

În 1914 a fost mobilizat, a participat la lupte, a primit medalia Sfântul Gheorghe pentru vitejie. În 1915 a fost transferat în unitatea de rezervă, iar apoi trecut în rezervă.

În timpul Războiului Civil, a desfășurat activități de propagandă în rândurile Armatei Roșii. În poeziile sale din acei ani, el lăuda pe Lenin și Troțki.

Succes controversat (1920-1929)

Pe de o parte, D. Poor a fost văzut în această perioadă ca un autor popular și de succes. Tirajul total al cărților sale în anii 1920 a depășit două milioane de exemplare. Comisarul Poporului pentru Cultură A. V. Lunacharsky l-a lăudat ca pe un mare scriitor, egal cu Maxim Gorki, iar în aprilie 1923 Comitetul Executiv Central al Rusiei i-a acordat lui Demyan Poor Ordinul Steagul Roșu. Acesta a fost primul premiu al unui ordin militar pentru activitate literară în RSFSR.

Pe de altă parte, în ciuda apelurilor șefului RAPP, L. L. Averbakh, pentru „denigrarea pe scară largă a literaturii sovietice”, pentru mulți proletari, figura lui Demyan ca standard literar era inacceptabilă. Proletarii s-au plâns de „falsa dominație proletariană în versuri” a bieților demiani. Reprezentanții LEF și ai altor mișcări de avangardă au fost iritați de diletantismul militant, de „condoiala” lui Bedny, de superficialitatea temelor și ideilor sale, de imaginile și discursul stereotip și de lipsa generală de pricepere poetică. În ceea ce privește caracteristicile „aforistic bătute” formulate de Troțki („acesta nu este un poet care s-a apropiat de revoluție, a coborât la ea, a acceptat-o; acesta este un bolșevic de tip poetic de armă” și un număr de alții), atunci „ mai târziu l-au păgubit enorm pe poet”.

În timpul luptei intra-partid din 1926-1930, Demyan Bedny a început să apere în mod activ și consecvent linia lui I.V. Stalin. Datorită acestui fapt, poetul s-a bucurat de diferite semne de favoare din partea autorităților, inclusiv de un apartament la Kremlin și de invitații regulate la întâlniri cu conducerea partidului. Pentru călătoriile prin țară, lui Demyan Bedny i s-a alocat o trăsură specială în care, în special, a călătorit în jurul Caucazului. În timpul călătoriilor sale, a schimbat scrisori amicale cu Stalin. Au început să publice o colecție a lucrărilor sale (întreruptă la volumul al XIX-lea). A adunat una dintre cele mai mari biblioteci private din URSS (peste 30.000 de volume). În 1928, din cauza unei complicații a diabetului, a fost trimis în Germania pentru două luni de tratament, însoțit de membri ai familiei și de un interpret. Demyan a primit o mașină Ford pentru uz personal.

O serie de publicații au fost dedicate lucrării lui Demyan Bedny: numai A. Efremin, unul dintre editorii lucrărilor colectate, a publicat cărțile Demyan Bedny at School (1926), Demyan Bedny and the Art of Agitation (1927), Demyan Bedny pe frontul antibisericesc” (1927) și „Poezia tunetului” (1929).

Opala (1930-1938)

La 6 decembrie 1930, Secretariatul Comitetului Central al Partidului Comunist Bolșevic al întregii uniuni, prin decretul său, a condamnat foiletonele poetice ale lui Bedny „Dă-te jos de la sobă” și „Fără milă”, publicate în Pravda. Criticile au vizat două subiecte. : „recent, tovarășul Demyan Bedny a început să apară în însemnări false exprimate în calomnii nediscriminatorii la adresa „Rusiei” și „rusului””; în plus, ultimul feuilleton a menționat revoltele din URSS și tentativa de asasinat asupra lui Stalin, în ciuda interdicției de a discuta subiecte precum „zvonuri false”.

Demyan s-a plâns lui Stalin, dar a primit o scrisoare puternic critică ca răspuns:

„Care este esența greșelilor tale? Constă în faptul că critica la adresa neajunsurilor vieții și vieții URSS, critică obligatorie și necesară, dezvoltată de tine la început destul de potrivit și cu pricepere, te-a dus peste măsură și, după ce te-a dus, a început să dezvoltă-te în lucrările tale în calomnie asupra URSS, asupra trecutului ei, asupra prezentului ei... [Tu] ai început să proclami lumii întregi că Rusia în trecut a fost un vas al urâciunii și al pustiirii... acea „lenea” și dorința de „a sta pe aragaz” este aproape o trăsătură națională a rușilor în general și, prin urmare, a muncitorilor ruși care, după ce au făcut Revoluția din octombrie, desigur, nu au încetat să fie ruși. Și asta numiți voi critică bolșevică! Nu, stimate tovarășă Demian, aceasta nu este o critică bolșevică, ci o calomnie la adresa poporului nostru, dezmințirea URSS, dezmințirea proletariatului URSS, dezmințirea proletariatului rus.

- Scrisoarea lui Stalin către Demyan Bedny

După ce l-a criticat pe lider, Bedny a început să scrie poezii și fabule de petrecere („Wonderful Collective Wonder”, „Ariciul” etc.). În poeziile anilor 1930, Demyan îl citează constant pe Stalin și, de asemenea, folosește cuvintele lui Stalin ca epigrafe. A salutat cu entuziasm dărâmarea Catedralei Hristos Mântuitorul: „Sub rangele muncitorilor se preface în gunoi / Templul cel mai urât, o rușine de nesuportat” (1931, Epocă). În poeziile „Fără milă!” (1936) și Adevărul. O poezie eroică” (1937) l-a marcat fără milă pe Troțki și pe troțchiști, numindu-i Iuda, bandiți și fasciști. La aniversarea a 50 de ani (1933), poetul a primit Ordinul lui Lenin.

Cu toate acestea, criticile de partid ale lui Demyan au continuat; la Primul Congres al Scriitorilor Sovietici, el a fost acuzat de înapoiere politică și eliminat de pe lista premianților. În 1932, Demyan a fost evacuat din apartamentul de la Kremlin; Stalin, după o altă plângere, i-a permis doar folosirea bibliotecii sale rămase la Kremlin. În 1935, un nou scandal și o mare nemulțumire față de Stalin a fost provocată de un caiet găsit de NKVD cu înregistrări cu caracteristici insultătoare pe care Demyan le-a dat figurilor proeminente ale partidului și guvernului.

În 1936, poetul a scris libretul pentru opera comică Bogatyrs (despre botezul Rusului), care l-a revoltat pe Molotov, care a asistat la spectacol, și apoi pe Stalin. Comitetul pentru Arte într-o rezoluție specială (15 noiembrie 1936) a condamnat aspru spectacolul ca fiind nepatriotic. Un alt poem, presupus antifascist, a lui Demyan „Luptă sau mori” (iulie 1937), Stalin, într-o scrisoare către editorii de la Pravda, a considerat-o drept „gunoaie literare”, ca o fabulă care conține critici „proști și transparente” nu la adresa fascistul, ci al sistemului sovietic.

Ultimii ani (1938-1945)

În iulie 1938, Demyan Bedny a fost exclus din partid și din Uniunea Scriitorilor cu mențiunea „decădere morală”. Nu a mai fost tipărit, dar obiectele care îi purtau numele nu au fost redenumite.

Demyan Poor, care a căzut în dizgrație, era în sărăcie, a fost forțat să-și vândă biblioteca și mobilierul. A scris noi laude ale lui Lenin-Stalin, dar într-o conversație cu rudele a vorbit extrem de negativ despre lider și despre restul elitei de partid. Stalin știa despre asta, dar nici de această dată nu l-a supus pe poet represiunii.

Odată cu începutul Marelui Război Patriotic s-au reluat publicațiile, mai întâi sub pseudonimul D. Luptă, apoi spre sfârșitul războiului, sub pseudonimul original. În poeziile și fabulele antifasciste, Bedny, în totală contradicție cu lucrările sale anterioare, i-a îndemnat pe frați „să-și amintească de vremurile de demult”, a susținut că el crede „în poporul său” și, în același timp, a continuat să-l laude pe Stalin. Noile „poezii” ale lui Demyan au rămas neobservate. Nu a reușit să returneze atât fosta funcție, cât și locația liderului.

D. Poor a murit la 25 mai 1945. A fost înmormântat la Moscova la Cimitirul Novodevichy (parcela nr. 2). Ultima rezoluție de partid critic privind poetul a fost emisă postum. La 24 februarie 1952, două colecții de colecții ale lui D. Bedny („Favorite”, 1950 și „Armata autohtonă”, 1951) au fost supuse unei înfrângeri ideologice pentru „denaturari politice grosolane”: după cum s-a dovedit, aceste ediții includeau originalul. versiuni ale operelor lui Bedny în loc de cele ulterioare, reciclate politic. În 1956, Demyan Bedny a fost reinstalat postum în PCUS.

Fapte interesante

Demyan Bedny a participat la persecuția lui M. A. Bulgakov. Există, de asemenea, o intrare în jurnalul lui Bulgakov: „Vasilevsky a spus că Demyan Bedny, vorbind la o întâlnire a soldaților Armatei Roșii, a spus: „Mama mea a fost bl..b...””.

Execuția lui F. E. Kaplan a avut loc în prezența lui Demyan Bedny, care a cerut să vadă execuția pentru a obține un „impuls” în munca sa. Cadavrul victimei a fost stropit cu benzină și ars într-un butoi de fier în grădina Alexandru.

În 1929, când a început o mișcare de fermă colectivă de masă în provincia Tambov, Demyan Bedny a lucrat ca comisar pentru colectivizare în districtul Izberdeevsky de atunci (în satele Petrovka, Uspenovka, acum districtul Petrovsky).

Răspunsuri în literatură

Demyan Bedny este prezent ca personaj în romanul lui V.P. Aksenov „Saga Moscova”.

Mesaj către „evanghelistul” Demyan

În aprilie-mai 1925, două ziare sovietice, Pravda și Bednota, au publicat poemul antireligios al lui Demyan Bedny Noul Testament fără cusur al evanghelistului Demyan, scris într-o manieră batjocoritoare și batjocoritoare. În 1925-1926, la Moscova a început să se răspândească un răspuns poetic viu la acest poem numit „Mesaj către evanghelistul Demyan”, semnat cu numele S. A. Yesenin. Mai târziu, în vara anului 1926, OGPU l-a arestat pe poetul Nikolai Gorbaciov, care a mărturisit că este autorul poemului. Cu toate acestea, nici datele sale biografice, nici opera literară nu au dat motive să-l considere adevăratul autor al operei.

Există o presupunere că evenimentele asociate cu „Noul Testament fără un defect al evanghelistului Demyan” și „Mesajul...” au servit drept unul dintre impulsurile pentru M. A. Bulgakov pentru a scrie romanul „Maestrul și Margarita” și Demyan Bedny. a devenit unul dintre prototipurile lui Ivan Bezdomny.

(nume și prenume real - Efim Alekseevich Pridvorov)

(1883-1945) poet sovietic

Efim Alekseevici Pridvorov, viitorul poet proletar Demyan Bedny, s-a născut în regiunea Herson, în satul Gubovka, într-o familie de țărani. Copilăria lui a fost plină de adversități și privațiuni. Băiatul și-a petrecut primii ani ai vieții în orașul Elizabeth City, unde tatăl său a slujit ca paznic în biserică.

Mai târziu, Bedny și-a amintit în biografia sa: „Trăim împreună într-un dulap de la subsol, cu salariul de zece ruble al tatălui nostru. Mama a locuit cu noi în momente rare și, cu cât aceste vremuri se întâmplau mai rar, cu atât mi-a fost mai plăcut, pentru că mama mea a tratat cu mine extrem de brutal. De la șapte până la treisprezece ani, a trebuit să suport o viață grea de muncă împreună cu mama, în sat, cu bunicul meu Sofron, un bătrân uimitor de sincer, care mă iubea și mă companea foarte mult.

După ceva timp, viitorul poet se găsește în mediul cazărmii școlii militare de paramedici din Kiev, absolvă ea și servește de ceva timp în specialitatea sa. Dar o pasiune trezită foarte devreme pentru cărți, interesul pentru literatură nu părăsește Yefim. S-a angajat mult și în mod persistent în autoeducație și, deja la vârsta de douăzeci de ani, după ce a promovat un examen extern pentru un curs de gimnaziu, a devenit student al Facultății de Istorie și Filologie a Universității din Sankt Petersburg.

Era în 1904, în ajunul primei revoluții rusești. În anii de studii universitare, într-un mediu în care adunările, manifestările, demonstrațiile erau în plină desfășurare între zidurile „templului științei” de pe insula Vasilyevsky, a avut loc un proces complex de formare și formare a personalității viitorului poet. . În aceeași autobiografie, Bedny a scris: „După patru ani de viață nouă, întâlniri noi și impresii noi, după o reacție uimitoare pentru mine în anii următori, am pierdut tot ce a stat la baza dispoziției mele de bine intenționate filistin”.

În 1909, un nou nume literar a apărut în revista „Avuția Rusiei” - E. Pridvorov. Apoi, pentru prima dată, au fost tipărite poezii semnate cu acest nume. Dar aceste poezii și prietenia cu veterana poezie populistă P.F. Yakubovich-Melshin au fost doar un scurt episod din viața și calea creativă a poetului. Numele unui personaj dintr-una dintre primele poezii ale lui Pridvorov, „Despre Demyan Bedny, un țăran dăunător” (1911), devine pseudonimul său literar, popular printre milioane de cititori. Sub acest pseudonim, din 1912 până în 1945, lucrările sale apar pe paginile ziarelor și revistelor.

Demyan Bedny în opera sa, la prima vedere, este tradițional, dedicat formei, ritmului și intonației versului care au fost testate de mulți. Dar aceasta este doar o impresie superficială și înșelătoare. La fel ca predecesorul și profesorul său Nekrasov, Demyan Bedny este un inovator îndrăzneț și mereu în căutare. El umple formele tradiționale cu conținut nou, exuberant și ascuțit al epocii. Iar acest nou conținut reînnoiește inevitabil forma veche, permite poeziei să îndeplinească sarcini necunoscute până acum de mare importanță - să fie aproape și accesibilă inimii contemporanilor.

Străduindu-se pentru principalul lucru - pentru a face lucrarea de înțeles, inteligibilă pentru orice cititor, Demyan Bedny, pe lângă fabula sa preferată, a folosit și genuri ușor accesibile precum cântecul, cântecul popular, basmul, legenda (toate aceste genuri sunt combinate cu măiestrie). , de exemplu, în povestea „Despre pământ, despre voință, despre cota de lucru”). De asemenea, a scris poezii construite pe efectul comic al amestecării diferitelor stiluri, precum, de exemplu, „Manifestul baronului von Wrangel”. Iată un exemplu din „Manifestul...”:

Ikh soarta an. eu coasez.

Este pentru toate locurile sovietice.

Pentru ruși de la margine la margine

Manifestul Baronial Unzer.

Știi numele meu de familie pentru toată lumea:

Ich bin von Wrangel, domnul baron.

Sunt cel mai bun, al șaselea

Există un candidat la tronul regal.

Ascultă, zoldaten roșu:

De ce te lupți cu mine?

Guvernul meu este democratic,

Nu vreun apel...

Cea mai mare claritate și simplitate a formei, relevanța politică și acuitatea subiectului au făcut ca poemele lui D. Poor să fie îndrăgite de cel mai larg public posibil. Timp de peste trei decenii de activitate creativă, poetul a surprins întreg caleidoscopul evenimentelor din viața social-politică a țării.

Moștenirea poetică a lui Demyan Bedny întruchipează continuitatea poeziei sale în raport cu marii predecesori. Opera sa poartă semne expresive ale influenței fructuoase a lui N.A. Nekrasov și T.G. Shevchenko. De la ei, a învățat, printre altele, priceperea neîntrecută de a folosi cele mai bogate surse de artă populară orală. Nu există, probabil, un astfel de tip și gen în poezia rusă la care Demyan Bedny să nu recurgă, pe baza caracteristicilor subiectului și materialului.

Desigur, genul său principal și cel mai preferat a fost fabula. Ea a ajutat în oda pre-revoluționară la ascunderea gândurilor sedițioase de cenzură. Dar, pe lângă Demyan Bedny - un fabulist, îl cunoaștem pe Demyan Bedny - autor de povestiri poetice, legende, poezii epice și lirico-jurnalistice, precum, de exemplu, „Strada principală” cu laconismul său uimitor, ritmul urmărit, intensitatea patriotică a fiecare imagine, fiecare cuvânt:

Strada principală într-o panică frenetică:

Palid, tremurând, ca un nebun.

Înțepat brusc de frica de moarte.

Se grăbesc - om de afaceri al clubului înamidat,

Epurare de cămătar și bancher necinstiți,

Producător și croitor de modă,

Cojocar as, bijutier patentat,

- Toată lumea se grăbește, entuziasmată

Cu un bubuit și țipete, auzite de departe,

Printre obligațiunile casei de schimb valutar...

Demyan Bedny este cunoscut ca un maestru al feuilletonului poetic, al epigramelor atrăgătoare, izbitoare, al poemelor de formă mică, dar de o capacitate considerabilă. Poetul-tribun, poetul-denunţător era mereu gata să meargă în cel mai îndepărtat colţ al ţării pentru a-şi întâlni cititorii. O conversație interesantă a avut loc odată între Demyan Bedny și organizatorii călătoriei sale în Orientul Îndepărtat. Nu era interesat de partea materială. „Există soare? - el a intrebat. - Există. Există putere sovietică? - Există. — Atunci mă duc.

Anii care au trecut de la moartea poetului sunt o perioadă suficient de semnificativă pentru ca să testeze ceea ce a creat el. Desigur, din numărul mare de lucrări ale lui Demyan Bedny, nu toate își păstrează semnificația anterioară. Acele poezii pe teme particulare ale realității revoluționare, în care poetul nu a reușit să se ridice la înălțimea unei ample generalizări artistice, au rămas pur și simplu mărturii interesante ale vremii, material valoros pentru istoria epocii.

Dar cele mai bune lucrări ale lui Demyan Bedny, unde talentul său a fost pe deplin dezvăluit, unde puternica gândire patriotică și sentimentul arzător al unui contemporan al evenimentelor importante din istoria țării și-au găsit expresie în formă artistică, aceste lucrări își păstrează încă puterea și eficacitatea. .

Descriind trăsăturile literaturii ruse, A.M. Gorki a scris: „În Rusia, fiecare scriitor a fost cu adevărat și clar individual, dar toți erau uniți de o singură dorință încăpățânată - de a înțelege, simți, ghici despre viitorul țării, despre soarta acesteia. oameni, despre rolul său pe pământ”. Aceste cuvinte sunt cele mai potrivite pentru a evalua viața și munca lui Demyan Poor.