William Shakespeare. Cătun, Prinț al Danemarcei (trad. B. Pasternak)

PERSONAJELE

Claudius, regele Danemarcei.

Cătun, fiul fostului și nepotul actualului rege.

Poloniu, consilier regal principal.

Horatio, prieten cu Hamlet.

Laertes, fiul lui Polonius.

Voltimand, Cornelius - curtenii.

Rosencrantz, Guildenstern - Foștii prieteni ai universității ai lui Hamlet.

Osric.

Nobil.

Preot.

Marcellus, Bernardo - ofiţeri

Francisco, soldat.

Reynaldo, aproape de Polonius.

Actori.

Doi gropari.

Fantoma Tatălui lui Hamlet.

Fortinbras, Prinț al Norvegiei.

Căpitan.

ambasadori englezi.

Gertrude, Regina Danemarcei, mama lui Hamlet.

Ofelia, fiica lui Polonius.

Domni, doamnă, ofiţeri, soldati, marinari, mesageri, alei.

Locația este Elsinore.

ACTUL PRIMUL

SCENA 1

Elsinore. Zona din fața castelului.

Miezul nopţii. Francisco la postul lui. Ceasul bate doisprezece. se apropie de el Bernardo.

Bernardo

Cine e acolo?

Francisco

Nu, cine ești tu, răspunde mai întâi.

Bernardo

Trăiască Regele!

Francisco

Bernardo?

Bernardo

Francisco

Ai avut grijă să vii la timp.

Bernardo

Douăsprezece lovituri; Du-te să dormi, Francisco.

Francisco

Mulțumesc că ai schimbat-o: mi-e frig,

Și este tristețe în inima mea.

Bernardo

Cum e de pază?

Francisco

Totul a tăcut, ca un șoarece.

Bernardo

Ei bine, noapte buna.

Și Horațiu și Marcellus se vor întâlni,

Înlocuitorii mei, grăbiți-vă.

Francisco

Ascultă, nu-i așa? - Cine merge?

introduce HoratioȘi Marcellus.

Horatio

Prietenii tarii.

Marcellus

Și slujitorii regelui.

Francisco

Ramas bun.

Marcellus

La revedere, bătrâne.

Cine te-a înlocuit?

Francisco

Bernardo este de serviciu.

Ramas bun.

Frunze.

Marcellus

Hei! Bernardo!

Bernardo

Asta este!

Horace este aici!

Horatio

Da, într-un fel.

Bernardo

Horace, salut; salut prieten Marcellus

Marcellus

Ei bine, cum a apărut această ciudățenie astăzi?

Bernardo

Nu l-am văzut încă.

Marcellus

Horatio crede că e tot

O născocire a imaginației și nu crede

Fantoma noastră, văzută de două ori la rând.

Așa că l-am invitat să rămână

În gardă cu noi în această noapte

Și dacă spiritul apare din nou,

Verifică și vorbește cu el.

Horatio

Da, așa ți se va arăta!

Bernardo

Sa stam jos

Și dă-mi voie să-ți asalt urechile,

Atât de întărit împotriva noastră de poveste

Despre ceea ce am văzut.

Horatio

Dacă te rog, mă așez.

Să ascultăm ce ne spune Bernardo.

Bernardo

Aseară

Când steaua care se află la vest de Polaris,

A transferat razele în acea parte a cerului,

Acolo unde încă strălucește, sunt cu Marcellus,

A fost doar o ora...

Inclus Fantomă

Marcellus

Taci! Îngheţa! Uite, iată-l din nou.

Bernardo

Poziția lui este imaginea scuipătoare a regelui decedat.

Marcellus

Ești informat - întoarce-te la el, Horace.

Bernardo

Ei bine, îți amintește de un rege?

Horatio

Da, desigur! Sunt speriat si confuz!

Bernardo

El așteaptă întrebarea.

Marcellus

Întreabă, Horace.

Horatio

Cine ești tu, fără drepturi la această oră din noapte

După ce a luat forma în care a strălucit, s-a întâmplat

Monarhul îngropat al Danemarcei?

Evoc cerul, răspunde-mi!

Marcellus

A fost jignit.

Bernardo

Și pleacă.

Horatio

Stop! Răspuns! Răspuns! invoc!

Fantomă frunze

Marcellus

A plecat și nu a vrut să vorbească.

Bernardo

Ei bine, Horace? Complet îngrozit.

Acesta este doar un joc de imaginație?

Care este opinia ta?

Horatio

Jur pe Dumnezeu:

Nu aș recunoaște asta dacă nu ar fi evident!

Marcellus

Cât de asemănător este cu regele!

Horatio

Ce mai faci cu tine?

Și în aceeași armură ca și în bătălia cu norvegianul,

Și la fel de posomorât ca într-o zi de neuitat,

Când într-o ceartă cu aleșii Poloniei

Le-a aruncat din sanie pe gheață.

Incredibil!

Marcellus

La aceeași oră cu același pas important

Ieri a trecut de două ori pe lângă noi.

Horatio

Nu cunosc detaliile soluției,

Dar, per total, este probabil un semn

Șocuri care amenință statul.

Marcellus

Aștepta. Sa stam jos. Cine o să-mi explice

De ce atâta strictețe a paznicilor,

Să faci de rușine cetățenii noaptea?

Ce a cauzat turnarea tunurilor de cupru,

Și importul de arme din străinătate,

Și recrutarea dulgherilor de nave,

Harnic în zilele lucrătoare și duminica?

Ce se ascunde în spatele acestei febre,

Cererea de noapte pentru a ajuta ziua?

Cine o să-mi explice asta?

Horatio

Voi incerca.

Cel puțin asta e zvonul. Rege,

a cărui imagine tocmai a apărut înaintea noastră,

După cum știți, a fost chemat să lupte

Conducătorul norvegienilor, Fortinbras.

Viteazul nostru Hamlet a biruit în luptă,

Așa era cunoscut în lumea iluminată.

Inamicul a căzut. A existat un acord

Legat de respectarea regulilor de onoare,

Ce împreună cu viața ar trebui Fortinbras

Lasă pământul câștigătorului,

În schimbul asta și din partea noastră

Au fost gajate bunuri vaste,

Și Fortinbras avea să ia stăpânire pe ei,

Lasă-l să preia. Din aceleași motive

Pământul lui conform articolului numit

Moștenitorul său, mai tânărul Fortinbras,

În exces de entuziasmul natural

A recrutat un detașament în toată Norvegia

Pentru pâinea tâlharilor gata de luptă.

Pregătirile au un scop vizibil,

După cum rapoartele confirmă acest lucru, -

Violent, cu armele în mână,

Recuperează pământurile pierdute de la tatăl meu.

Aici cred că se află

Cel mai important motiv pentru onorariile noastre,

Sursă de îngrijorare și scuză

Spre confuzia și frământările din regiune.

Bernardo

Cred că este adevărat.

Nu degeaba îi ocolește pe paznicii în armură

O fantomă de rău augur, asemănătoare cu un rege,

Cine a fost și este vinovatul acelor războaie.

Horatio

El este ca o pată în ochiul sufletului meu!

În perioada de glorie a Romei, în zilele victoriilor,

Înainte ca puternicul Julius să cadă, mormintele

Au rămas fără locuitori și morți

Pe străzi era confuzie.

Era rouă sângeroasă în focul cometelor,

Pete au apărut în soare; lună,

Pe a cui influență se sprijină puterea lui Neptun?

Eram bolnav de întuneric, ca la sfârșitul lumii,

Aceeași mulțime de semne rele,

Ca și cum ar fi înaintea evenimentelor,

Ca niște soli trimiși în grabă,

Pământul și cerul trimit împreună

La latitudinile noastre față de compatrioții noștri.

Fantomă se intoarce

Piața din fața castelului din Elsinore. De gardă sunt Marcellus și Bernard, ofițeri danezi. Lor li se alătură mai târziu Horatio, prietenul învățat al lui Hamlet, Prințul Danemarcei. A venit să verifice povestea despre apariția nocturnă a unei fantome asemănătoare cu regele danez care murise recent. Horatio este înclinat să considere asta o fantezie. Miezul nopţii. Și apare o fantomă amenințătoare în haine militare. Horatio este șocat și încearcă să vorbească cu el. Horatio, reflectând la ceea ce a văzut, consideră apariția fantomei un semn al „un fel de neliniște pentru stat”. El decide să-i spună prințului Hamlet despre viziunea de noapte, care și-a întrerupt studiile la Wittenberg din cauza morții subite a tatălui său. Durerea lui Hamlet este agravată de faptul că mama sa la scurt timp după moartea tatălui său s-a căsătorit cu fratele său. Ea, „fără a uza pantofii în care a urmat sicriul”, s-a aruncat în brațele unui bărbat nedemn, „un cheag dens de carne”. Sufletul lui Hamlet se cutremură: „Ce obositor, plictisitor și inutil, / Mi se pare, tot ce este pe lume! O urâciune!

Horatio i-a spus lui Hamlet despre fantoma nopții. Hamlet nu ezită: „Spiritul lui Hamlet este în arme! Lucrurile sunt rele; / E ceva aici. Ar fi noapte în curând! / Ai răbdare, suflete; răul se va descoperi, / Măcar va trece din ochi în întunericul subteran.”

Fantoma tatălui lui Hamlet a povestit despre o crimă teribilă.

În timp ce regele se odihnea liniștit în grădină, fratele său i-a turnat în ureche sucul mortal de găină. „Așa că într-un vis, dintr-o mână frățească, mi-am pierdut viața, coroana și regina.” Fantoma îi cere lui Hamlet să-l răzbune. "Pa! Pa. Și amintește-ți despre mine” - cu aceste cuvinte fantoma pleacă.

Lumea s-a dat peste cap pentru Hamlet... El jură să-și răzbune tatăl. Îi cere prietenilor să țină secretă această întâlnire și să nu fie surprins de ciudățenia comportamentului său.

Între timp, nobilul apropiat al regelui Polonius îl trimite pe fiul său Laertes să studieze la Paris. El îi dă instrucțiuni frățești surorii sale Ophelia și aflăm despre sentimentele lui Hamlet, din care Laertes o avertizează pe Ofelia: „Este cetățean din nașterea lui; / Nu-și taie singur bucata, / Ca alții; Viața și sănătatea întregului stat depind de alegerea lui.”

Cuvintele lui sunt confirmate de tatăl său, Polonius. El îi interzice să petreacă timp cu Hamlet. Ofelia îi spune tatălui ei că prințul Hamlet a venit la ea și părea să iasă din cap. Luând-o de mână, „a scos un oftat atât de jalnic și adânc, / De parcă i s-ar fi frânt tot pieptul și viața s-ar fi stins”. Polonius decide că comportamentul ciudat al lui Hamlet din ultimele zile se datorează faptului că este „nebun de dragoste”. Îi va spune regelui despre asta.

Regele, a cărui conștiință este împovărată cu crimă, este îngrijorat de comportamentul lui Hamlet. Ce se ascunde în spatele ei - nebunia? Sau altceva? Îi cheamă pe Rosencrantz și Guildestern, foștii prieteni ai lui Hamlet, și le cere să afle secretul său de la prinț. Pentru aceasta el promite „mila regală”. Polonius sosește și sugerează că nebunia lui Hamlet este cauzată de iubire. Pentru a-și confirma cuvintele, el arată scrisoarea lui Hamlet, pe care a luat-o de la Ophelia. Polonius promite să-și trimită fiica la galeria unde Hamlet se plimbă adesea pentru a se asigura de sentimentele sale.

Rosencrantz și Guildesterne încearcă fără succes să afle secretul prințului Hamlet. Hamlet înțelege că au fost trimiși de rege.

Hamlet află că au sosit actori, tragedienii capitalei, pe care îi plăceau atât de mult înainte, și îi vine în minte o idee: să folosească actorii pentru a se asigura de vinovăția regelui. El este de acord cu actorii că vor juca o piesă despre moartea lui Priam și va introduce în ea două sau trei versuri din compoziția sa. Actorii sunt de acord. Hamlet îi cere primului actor să citească un solilocviu despre uciderea lui Priam. Actorul citește cu brio. Hamlet este entuziasmat. Încredințând actorii în grija lui Polonius, el reflectă singur. El trebuie să știe exact despre crimă: „Spectacolul este un laț pentru a lepăda conștiința regelui”.

Regele îi întreabă pe Rosencrantz și Guildestern despre succesul misiunii lor. Ei recunosc că nu au putut afla nimic: „Nu se lasă chestionat / Și cu viclenia nebuniei se strecoară...”

Ei raportează regelui că au sosit actori ambulanți, iar Hamlet îi invită pe regele și regina la spectacol.

Hamlet merge singur și rostește, reflectând, celebrul său solilocviu: „A fi sau a nu fi, aceasta este întrebarea...” De ce ne ținem atât de mult de viață? În care „baterea secolului, asuprirea celor puternici, batjocura celor mândri”. Și răspunde la propria întrebare: „Frica de ceva după moarte - / Un pământ necunoscut de unde nu mai e întoarcere / Pentru rătăcitorii pământești” - încurcă voința.

Polonius o trimite pe Ophelia la Hamlet. Hamlet realizează repede că conversația lor este auzită și că Ophelia a venit la instigarea regelui și a tatălui. Și joacă rolul unui nebun, îi dă sfaturi să meargă la o mănăstire. Ophelia simplă este ucisă de discursurile lui Hamlet: „O, ce minte mândră este ucisă! Nobili, / Luptător, om de știință - privire, sabie, limbă; / Culoarea și speranța unei puteri vesele, / Un relief de har, o oglindă a gustului, / Un exemplu exemplar - căzut, căzut până la capăt! Regele se asigură că dragostea nu este cauza supărării prințului. Hamlet îi cere lui Horatio să-l urmărească pe rege în timpul piesei. Începe spectacolul. Hamlet o comentează pe tot parcursul piesei. El însoțește scena otrăvirii cu cuvintele: „Îl otrăvește în grădină de dragul puterii sale. / Numele lui este Gonzago Acum vei vedea cum criminalul câștigă dragostea soției lui Gonzaga.”

În timpul acestei scene, regele nu a suportat-o. S-a ridicat. A fost o agitație. Polonius a cerut ca jocul să fie oprit. Toată lumea pleacă. Hamlet și Horatio rămân. Ei sunt convinși de crima regelui - s-a dat pe sine în totalitate.

Rosencrantz și Guildestern se întorc. Ei explică cât de supărat este regele și cât de perplexă este regina în legătură cu comportamentul lui Hamlet. Hamlet ia flaut și îl invită pe Guildestern să-l cânte. Guildesterne refuză: „Nu stăpânesc această artă”. Hamlet spune cu mânie: „Vezi ce lucru fără valoare faci din mine? Ești gata să mă joci, ți se pare că îmi cunoști modurile...”

Polonius îl cheamă pe Hamlet la mama sa, regina.

Regele este chinuit de frică și chinuit de o conștiință proastă. „Oh, păcatul meu este josnic, miroase până la cer!” Dar a comis deja o crimă, „pieptul lui este mai negru decât moartea”. Îngenunchează, încercând să se roage.

În acest moment, Hamlet trece - se duce în camerele mamei sale. Dar nu vrea să-l omoare pe disprețul rege în timpul rugăciunii. „Înapoi, sabia mea, află groaza groaznică.”

Polonius se ascunde în spatele covorului din camerele reginei pentru a auzi conversația lui Hamlet cu mama lui.

Hamlet este plin de indignare. Durerea care îi chinuie inima îi face limba îndrăzneață. Regina se sperie și țipă. Polonius se găsește în spatele covorului, Hamlet, strigând „Șobolan, șobolan”, îl străpunge cu sabia, crezând că este regele. Regina îi roagă milă lui Hamlet: „Mi-ai îndreptat ochii drept în suflet, / Și în el văd atâtea pete negre, / încât nimic nu le poate îndepărta...”

Apare o fantomă... El cere să o cruțe pe regina.

Regina nu vede și nu aude fantoma; i se pare că Hamlet vorbește cu vidul. Arată ca un nebun.

Regina îi spune regelui că, într-un acces de nebunie, Hamlet l-a ucis pe Polonius. „Plânge de ceea ce a făcut”. Regele decide să-l trimită imediat pe Hamlet în Anglia, însoțit de Rosencrantz și Guildestern, cărora li se va da o scrisoare secretă britanicului despre moartea lui Hamlet. El decide să-l îngroape pe Polonius în secret pentru a evita zvonurile.

Hamlet și prietenii săi trădători se grăbesc spre navă. Se întâlnesc soldați înarmați. Hamlet îi întreabă a cui este armata și unde se duce. Se pare că aceasta este armata norvegiană, care urmează să lupte cu Polonia pentru o bucată de pământ, pe care „pentru cinci ducați” ar fi păcat să o închiriem. Hamlet este uimit că oamenii nu pot „rezolva disputa despre acest fleac”.

Pentru el, acest incident este un motiv pentru reflecții profunde despre ceea ce îl chinuiește, iar ceea ce îl chinuie este propria sa nehotărâre. Prințul Fortinbras, „de dragul capriciului și al gloriei absurde”, trimite douăzeci de mii la moarte, „ca în pat”, deoarece onoarea lui este rănită. „Deci, ce zici de mine”, exclamă Hamlet, „eu, al cărui tată este ucis, / a cărui mamă este în rușine”, și eu trăiesc, repetând „aceasta trebuie făcut”. „Oh, gândul meu, de acum înainte trebuie să fii nenorocit, altfel praful va fi prețul tău.”

Aflând despre moartea tatălui său, Laertes se întoarce în secret de la Paris. Îl așteaptă o altă nenorocire: Ofelia, sub povara durerii - moartea tatălui ei din mâna lui Hamlet - a luat-o razna. Laertes caută răzbunare. Înarmat, pătrunde în camerele regelui. Regele îl numește pe Hamlet vinovat de toate nenorocirile lui Laertes. În acest moment, mesagerul îi aduce regelui o scrisoare în care Hamlet își anunță întoarcerea. Regele este în pierdere, înțelege că s-a întâmplat ceva. Dar apoi născocesc un nou plan ticălos, în care îl implică pe Laertes, cu temperamentul fierbinte, cu mintea îngustă.

El propune să aranjeze un duel între Laertes și Hamlet. Și pentru a se asigura că crima are loc, capătul sabiei lui Laertes ar trebui să fie uns cu otravă mortală. Laertes este de acord.

Regina anunță cu tristețe moartea Ofeliei. Ea „a încercat să-și atârne coroanele de ramuri, ramura perfidă s-a rupt, a căzut într-un pârâu plângător”.

Doi gropari sapă un mormânt. Și fac glume.

Apar Hamlet și Horatio. Hamlet vorbește despre vanitatea tuturor viețuitoarelor. „Alexander (macedonean - E. Sh.) a murit, Alexandru a fost îngropat, Alexandru se transformă în praf; praful este pământ; lutul este făcut din pământ; și de ce nu pot astupa un butoi de bere cu acest lut în care s-a transformat?”

Cortegiul funerar se apropie. Rege, regina, Laertes, curte. Ophelia este înmormântată. Laertes sare în mormânt și cere să fie îngropat cu sora lui; Hamlet nu suportă nota falsă. Se luptă cu Laertes. "Am iubit-o; patruzeci de mii de frați / cu toată mulțimea dragostei lor nu mi-ar fi egal”, – în aceste cuvinte celebre ale lui Hamlet există un sentiment autentic, profund.

Regele îi desparte. Nu este mulțumit de lupta imprevizibilă. El îi reamintește lui Laertes: „Fii răbdător și amintește-ți de ieri; / Vom duce lucrurile la un sfârșit rapid.”

Horatio și Hamlet sunt singuri. Hamlet îi spune lui Horatio că a reușit să citească scrisoarea regelui. Conținea o cerere de a-l executa imediat pe Hamlet. Providența l-a protejat pe prinț și, folosind sigilul tatălui său, a înlocuit scrisoarea în care scria: „Donatorii trebuie uciși imediat”. Și cu acest mesaj, Rosencrantz și Guildestern navighează spre soarta lor. Nava a fost atacată de tâlhari, Hamlet a fost capturat și dus în Danemarca. Acum este gata de răzbunare.

Osric, un apropiat al regelui, apare și raportează că regele a pariat că Hamlet îl va învinge pe Laertes într-un duel. Hamlet acceptă duelul, dar inima îi este grea și anticipează o capcană.

Înainte de duel, el îi cere scuze lui Laertes: „Acțiunea mea, care a rănit onoarea, natura, sentimentul, / - declar asta, - a fost o nebunie".

Regele a pregătit o altă capcană pentru loialitate - a pus un pahar de vin otrăvit pentru a i-o da lui Hamlet când îi era sete. Laertes îl rănește pe Hamlet, ei fac schimb de rapiere, Hamlet îl rănește pe Laertes. Regina bea vin otrăvit pentru victoria lui Hamlet. Regele nu a putut să o oprească. Regina moare, dar reușește să spună: „O, Hamlet al meu, bea! Am fost otrăvit”. Laertes îi mărturisește trădarea lui Hamlet: „Regele, regele este vinovat...”

Hamlet îl lovește pe rege cu o lamă otrăvită și moare el însuși. Horatio vrea să bea vinul otrăvit pentru a-l putea urma pe prinț. Dar Hamlet pe moarte întreabă: „Respiră în lumea aspră, ca să / Spune povestea”. Horatio îi informează pe Fortinbras și pe ambasadorii englezi despre tragedia care a avut loc.

Fortinbras dă ordin: „Să fie ridicat Hamlet pe platformă ca un războinic...”

Repovestit

Shakespeare este creatorul unui întreg univers artistic, avea o imaginație și cunoștințe incomparabile despre viață, cunoașterea oamenilor, prin urmare analiza oricărei piese ale sale este extrem de interesantă și instructivă. Cu toate acestea, pentru cultura rusă, dintre toate piesele lui Shakespeare, prima ca importanță a fost "Cătun", care se vede cel puțin după numărul de traduceri în rusă - sunt peste patruzeci de ele. Folosind această tragedie ca exemplu, să luăm în considerare ce a contribuit noul Shakespeare la înțelegerea lumii și a omului la sfârșitul Renașterii.

Să începem cu complotul lui „Hamlet”, ca practic toate celelalte lucrări ale lui Shakespeare, este împrumutat dintr-o tradiție literară anterioară. Tragedia lui Thomas Kidd, Hamlet, prezentată la Londra în 1589, nu a ajuns la noi, dar se poate presupune că Shakespeare s-a bazat pe ea, dând versiunea sa a poveștii, povestită pentru prima dată în cronica islandeză a secolului al XII-lea. Saxo Grammaticus, autorul „Istoriei danezilor”, povestește un episod din istoria daneză a „timpurilor întunecate”. Lordul feudal Khorwendil avea o soție, Geruta și un fiu, Amleth. Fratele lui Horwendil, Fengo, cu care împărțea puterea asupra Iutlandei, era gelos pe curajul și gloria lui. Fengo și-a ucis fratele în fața curtenilor și s-a căsătorit cu văduva lui. Amlet s-a prefăcut nebun, i-a înșelat pe toată lumea și s-a răzbunat pe unchiul său. Chiar înainte de asta, a fost exilat în Anglia pentru uciderea unuia dintre curteni și acolo s-a căsătorit cu o prințesă engleză. Amlet a fost ulterior ucis în luptă de celălalt unchi al său, regele Wiglet al Danemarcei. Asemănarea acestei povești cu intriga Hamletului lui Shakespeare este evidentă, dar tragedia lui Shakespeare are loc în Danemarca doar în nume; problematicile sale depășesc cu mult sfera tragediei răzbunării, iar tipurile de personaje sunt foarte diferite de eroii medievali solidi.

Premiera filmului „Hamlet” la Globe Theatre a avut loc în 1601, iar acesta este un an de răsturnări binecunoscute în istoria Angliei, care au afectat direct atât trupa Globe, cât și personal pe Shakespeare. Cert este că 1601 este anul „Conspirației Essex”, când tânărul favorit al bătrânei Elisabeta, Contele de Essex, și-a luat poporul pe străzile Londrei în încercarea de a se răzvrăti împotriva reginei, a fost capturat și decapitat. Istoricii consideră discursul său ca ultima manifestare a oamenilor liberi feudali medievali, ca pe o revoltă a nobilimii împotriva absolutismului care îi limita drepturile, care nu a fost susținut de popor. În ajunul spectacolului, trimișii din Essex i-au plătit pe actorii Globe pentru a interpreta o veche cronică shakespeariană, care, în opinia lor, ar putea provoca nemulțumiri față de regina, în locul piesei programate în repertoriu. Proprietarul Globus a trebuit ulterior să dea explicații neplăcute autorităților. Alături de Essex, tinerii nobili care l-au urmat au fost aruncați în Turn, în special Contele de Southampton, patronul lui Shakespeare, căruia se crede că-i este dedicat ciclul său de sonete. Southampton a fost ulterior iertat, dar în timp ce procesul lui Essex avea loc, mintea lui Shakespeare trebuie să fi fost deosebit de întunecată. Toate aceste circumstanțe ar putea îngroșa și mai mult atmosfera generală a tragediei.

Acțiunea sa începeîn Elsinore, castelul regilor danezi. Gardul de noapte îl informează pe Horatio, prietenul lui Hamlet, despre apariția Fantomei. Aceasta este fantoma regretatului tată al lui Hamlet, care în „ora moartă a nopții” îi spune fiului său că nu a murit de moarte naturală, așa cum cred toată lumea, ci a fost ucis de fratele său Claudius, care a preluat tronul și s-a căsătorit cu Hamlet. mama, regina Gertrude. Fantoma cere răzbunare de la Hamlet, dar prințul trebuie să se asigure mai întâi de ceea ce s-a spus: ce se întâmplă dacă fantoma este un mesager al iadului? Pentru a câștiga timp și a nu fi descoperit, Hamlet se preface a fi nebun; neîncrezătorul Claudius conspiră cu curteanul său Polonius pentru a-și folosi fiica Ophelia, de care Hamlet este îndrăgostit, pentru a verifica dacă Hamlet și-a pierdut cu adevărat mințile. În același scop, vechii prieteni ai lui Hamlet, Rosencrantz și Guildenstern, sunt chemați la Elsinore și acceptă de bunăvoie să-l ajute pe rege. Exact în mijlocul piesei se află celebra „Capcană de șoareci”: o scenă în care Hamlet îi convinge pe actorii veniți în Elsinore să interpreteze un spectacol care descrie exact ceea ce i-a spus Fantoma, iar prin reacția confuză a Claudiei este convins de el. vinovăţie. După aceasta, Hamlet îl ucide pe Polonius, care aude conversația lui cu mama sa, crezând că Claudius se ascunde în spatele covoarelor din dormitorul ei; Claudius, simțind pericolul, îl trimite pe Hamlet în Anglia, unde urmează să fie executat de regele englez, dar la bordul navei Hamlet reușește să înlocuiască scrisoarea, iar Rosencrantz și Guildenstern, care l-au însoțit, sunt executați în schimb. Întorcându-se la Elsinore, Hamlet află de moartea Ofeliei, care a înnebunit și devine victima ultimei intrigi a lui Claudius. Regele îl convinge pe fiul regretatului Polonius și pe fratele Ofeliei, Laertes, să se răzbune pe Hamlet și îi înmânează lui Laertes o sabie otrăvită pentru un duel la curte cu prințul. În timpul acestui duel, Gertrude moare după ce a băut o cană de vin otrăvit destinată lui Hamlet; Claudius și Laertes sunt uciși, Hamlet moare, iar trupele prințului norvegian Fortinbras intră în Elsinore.

Cătun- la fel ca Don Quijote, „imaginea eternă” care a apărut la sfârșitul Renașterii aproape simultan cu alte imagini ale marilor individualiști (Don Quijote, Don Juan, Faust). Toate întruchipează ideea renascentiste a dezvoltării personale fără limite și, în același timp, spre deosebire de Montaigne, care prețuia măsura și armonia, aceste imagini artistice, așa cum este tipic în literatura renascentist, întruchipează mari pasiuni, grade extreme de dezvoltare a unuia. latura personalitatii. Extrema lui Don Quijote a fost idealismul; Extrema lui Hamlet este reflecția, introspecția, care paralizează capacitatea unei persoane de a acționa. El efectuează multe acțiuni de-a lungul tragediei: îi ucide pe Polonius, Laertes, Claudius, îi trimite la moarte pe Rosencrantz și Guildenstern, dar din moment ce el ezită cu sarcina sa principală - răzbunarea, se creează impresia de inactivitate.

Din momentul în care află secretul Fantomei, viața trecută a lui Hamlet se prăbușește. Cum era înainte de începerea tragediei poate fi judecat de Horatio, prietenul său de la Universitatea din Wittenberg, și de scena întâlnirii cu Rosencrantz și Guildenstern, când scânteie de spirit – până în momentul în care prietenii recunosc că Claudius i-a chemat. Nunta indecent de rapidă a mamei sale, pierderea lui Hamlet Sr., în care prințul a văzut nu doar un tată, ci o persoană ideală, explică starea lui mohorâtă de la începutul piesei. Și când Hamlet se confruntă cu sarcina răzbunării, începe să înțeleagă că moartea lui Claudius nu va corecta starea generală a lucrurilor, pentru că toată lumea din Danemarca l-a lăsat repede la uitare pe Hamlet Sr. și s-a obișnuit repede cu sclavia. Epoca oamenilor ideali este în trecut, iar motivul Danemarcei-închisoare străbate întreaga tragedie, pusă de cuvintele onestului ofițer Marcellus în primul act al tragediei: „Ceva a putrezit în regatul danez” ( Actul I, scena IV). Prințul ajunge să-și dea seama de ostilitatea, de „dislocarea” lumii din jurul său: „S-a zdruncinat veacul – și cel mai rău de toate, / Că m-am născut să-l refac” (Actul I, Scena a V-a). Hamlet știe că datoria lui este să pedepsească răul, dar ideea lui despre rău nu mai corespunde legilor simple ale răzbunării familiei. Răul pentru el nu se limitează la crima lui Claudius, pe care în cele din urmă îl pedepsește; Răul este răspândit în întreaga lume în jurul lui, iar Hamlet realizează că o persoană nu poate rezista lumii întregi. Acest conflict intern îl face să se gândească la inutilitatea vieții, la sinucidere.

Diferența fundamentală dintre Hamlet de la eroii tragediei răzbunării anterioare, prin aceea că este capabil să se privească din exterior, să se gândească la consecințele acțiunilor sale. Principala sferă de activitate a lui Hamlet este gândirea, iar acuitatea introspecției sale este asemănătoare cu introspecția apropiată a lui Montaigne. Dar Montaigne a cerut introducerea vieții umane în limite proporționale și a descris o persoană care ocupă o poziție de mijloc în viață. Shakespeare nu atrage doar prințul, adică o persoană care se află la cel mai înalt nivel al societății, de care depinde soarta țării sale; Shakespeare, în conformitate cu tradiția literară, înfățișează un personaj extraordinar, mare în toate manifestările sale. Hamlet este un erou născut din spiritul Renașterii, dar tragedia sa indică faptul că, în stadiul ei ultim, ideologia Renașterii trece printr-o criză. Hamlet își asumă munca de revizuire și reevaluare nu numai a valorilor medievale, ci și a valorilor umanismului, iar natura iluzorie a ideilor umaniste despre lume ca regat al libertății fără margini și al acțiunii directe este dezvăluită.

Povestea centrală a lui Hamlet se reflectă într-un fel de oglindă: replicile a încă doi tineri eroi, fiecare dintre care aruncă o lumină nouă asupra situației lui Hamlet. Prima este linia lui Laertes, care, după moartea tatălui său, se află în aceeași poziție cu Hamlet după apariția Fantomei. Laertes, în opinia tuturor, este un „tânăr demn”, el ia lecțiile bunului simț al lui Polonius și acționează ca purtător al moralității stabilite; se răzbună pe ucigașul tatălui său, fără a disprețui un acord cu Claudius. Al doilea este linia Fortinbras; În ciuda faptului că are un loc mic pe scenă, semnificația lui pentru piesă este foarte mare. Fortinbras este prințul care a ocupat tronul gol danez, tronul ereditar al lui Hamlet; este un om de acțiune, un politician hotărâtor și un lider militar, s-a realizat după moartea tatălui său, regele norvegian, tocmai în acele zone care rămân inaccesibile lui Hamlet. Toate caracteristicile lui Fortinbras sunt direct opuse caracteristicilor lui Laertes și putem spune că imaginea lui Hamlet este plasată între ele. Laertes și Fortinbras sunt răzbunători normali, obișnuiți, iar contrastul cu aceștia îl face pe cititor să simtă excepționalitatea comportamentului lui Hamlet, pentru că tragedia înfățișează tocmai excepționalul, marele, sublimul.

Deoarece teatrul elisabetan era sărac în decorațiuni și efecte externe ale spectacolului teatral, puterea impactului său asupra spectatorului depindea în principal de cuvânt. Shakespeare este cel mai mare poet din istoria limbii engleze și cel mai mare reformator al acesteia; Cuvântul lui Shakespeare este proaspăt și succint, iar în Hamlet este izbitor bogăţia stilistică a piesei. Este scris în mare parte în versuri albe, dar într-o serie de scene personajele vorbesc în proză. Shakespeare folosește metaforele în mod deosebit de subtil pentru a crea atmosfera generală a tragediei. Criticii notează prezența a trei grupuri de laitmotive în piesă. În primul rând, acestea sunt imagini de boală, un ulcer care uzează un corp sănătos - discursurile tuturor personajelor conțin imagini de putrezire, descompunere, decădere, care lucrează pentru a crea tema morții. În al doilea rând, imagini de desfrânare feminină, desfrânare, Noroc volubil, întărind tema infidelității feminine care trece prin tragedie și, în același timp, indicând principala problemă filosofică a tragediei - contrastul dintre aparență și adevărata esență a fenomenului. În al treilea rând, acestea sunt numeroase imagini cu arme și echipamente militare asociate cu războiul și violența - ele subliniază partea eficientă a caracterului lui Hamlet în tragedie. Întregul arsenal de mijloace artistice ale tragediei a fost folosit pentru a crea numeroasele sale imagini, pentru a întruchipa principalul conflict tragic - singurătatea unei personalități umaniste în deșertul unei societăți în care nu există loc pentru dreptate, rațiune și demnitate. Hamlet este primul erou reflexiv din literatura mondială, primul erou care a experimentat o stare de alienare, iar rădăcinile tragediei sale au fost percepute diferit în diferite epoci.

Pentru prima dată, interesul naiv al publicului pentru Hamlet ca spectacol de teatru a lăsat loc atenției asupra personajelor de la începutul secolelor XVIII-XIX. I.V. Goethe, un înfocat admirator al lui Shakespeare, în romanul său Wilhelm Meister (1795) l-a interpretat pe Hamlet drept „o făptură frumoasă, nobilă, extrem de morală, lipsită de puterea sentimentului care face un erou, el piere sub o povară pe care nici n-o putea suporta. nici să arunci.” . U I.V. Hamletul lui Goethe este o fire sentimental-elegiacă, un gânditor care nu se poate descurca cu faptele mari.

Romanticii au explicat inactivitatea primului dintr-o serie de „oameni de prisos” (au fost ulterior „pierduți”, „furios”) prin excesul reflecției, prăbușirea unității gândirii și voinței. S. T. Coleridge în „Shakespeare's Lectures” (1811-1812) scrie: „Hamlet ezită din cauza sensibilității naturale și ezită, reținut de rațiune, care îl obligă să-și îndrepte forțele efective către căutarea unei soluții speculative”. Ca urmare, romanticii l-au prezentat pe Hamlet drept primul erou literar în ton cu omul modern în preocuparea sa pentru introspecție, ceea ce înseamnă că această imagine este prototipul omului modern în general.

G. Hegel a scris despre capacitatea lui Hamlet - ca și alte personaje shakespeariane cele mai pline de viață - de a se privi din exterior, de a se trata obiectiv, ca personaj artistic și de a acționa ca un artist.

Don Quijote și Hamlet au fost cele mai importante „imagini eterne” pentru cultura rusă a secolului al XIX-lea. V.G. Belinsky credea asta ideea lui Hamlet constă „în slăbiciune de voință, dar numai ca urmare a decăderii, și nu prin natura ei. Din fire, Hamlet este un om puternic... Este mare și puternic în slăbiciunea sa, pentru că un om cu spirit tare și în chiar căderea este mai mare decât un om slab, în ​​chiar căderea lui răscoala lui.” V.G. Belinsky și A.I. Herzen a văzut în Hamlet un judecător neputincios, dar sever al societăţii sale, un potenţial revoluţionar; ESTE. Turgheniev și L.N. Tolstoi este un erou bogat în inteligență care nu este de folos nimănui.

Psihologul L.S. Vygotski, aducând în prim plan actul final al tragediei în analiza sa, a subliniat legătura lui Hamlet cu lumea cealaltă: „Hamlet este un mistic, aceasta determină nu numai starea sa mentală în pragul existenței duble, a două lumi, ci și a lui. voința în toate manifestările ei”.

Scriitorii englezi B. Shaw și M. Murray au explicat încetineala lui Hamlet prin rezistența inconștientă la legea barbară a răzbunării familiei. Psihanalistul E. Jones a arătat că Hamlet este o victimă a complexului Oedip. Critica marxistă l-a văzut ca un anti-machiavelic, un luptător pentru idealurile umanismului burghez. Pentru catolic K.S. Hamletul lui Lewis este un „tot om”, o persoană obișnuită, deprimată de ideea păcatului original. În critica literară a existat un întreg galerie de Hamlets care se exclud reciproc: un egoist și un pacifist, un misogin, un erou curajos, un melancolic incapabil de acțiune, cea mai înaltă întruchipare a idealului Renașterii și o expresie a crizei conștiinței umaniste - toate acestea sunt un erou shakespearian. În procesul de înțelegere a tragediei, Hamlet, ca și Don Quijote, s-a desprins de textul lucrării și a dobândit sensul unui „supertip” (termenul lui Yu. M. Lotman), adică a devenit o generalizare socio-psihologică. de o anvergură atât de largă încât i-a fost recunoscut dreptul la existenţă atemporală.

Astăzi, în studiile occidentale Shakespeare, accentul nu este pus pe „Hamlet”, ci pe alte piese ale lui Shakespeare - „Measure for Measure”, „King Lear”, „Macbeth”, „Othello”, de asemenea, fiecare în felul său, în consonanță cu modernitatea, deoarece în fiecare piesă a lui Shakespeare pune întrebări eterne despre existența umană. Și fiecare piesă conține ceva care determină exclusivitatea influenței lui Shakespeare asupra întregii literaturi ulterioare. Criticul literar american H. Bloom definește poziția autorului său drept „dezinteres”, „libertate față de orice ideologie”: „El nu are nicio teologie, nici metafizică, nici etică și mai puțină teorie politică decât i-au „citit” criticii moderni. Sonete este clar că, spre deosebire de personajul său Falstaff, a avut un supraego; spre deosebire de Hamlet din actul final, el nu a depășit granițele existenței pământești; spre deosebire de Rosalind, nu avea capacitatea de a-și gestiona propria viață după bunul plac. Dar, de când le-a inventat, putem presupune că și-a stabilit în mod deliberat anumite limite.Din fericire, nu era regele Lear și a refuzat să înnebunească, deși își putea imagina perfect nebunia, ca orice altceva.Înțelepciunea lui este reprodusă la nesfârșit în înțelepții noștri. de la Goethe la Freud, deși Shakespeare însuși a refuzat să fie considerat un înțelept”; „Nu poți să-l limitezi pe Shakespeare la Renașterea engleză, la fel cum îl poți limita pe Prințul Danemarcei la piesa lui.”

Dramaturgia secolelor XVI-XVII a fost parte integrantă și poate cea mai importantă a literaturii vremii. Acest tip de creativitate literară a fost cel mai apropiat și mai de înțeles de mase largi; a fost un spectacol care a făcut posibilă transmiterea spectatorului sentimentele și gândurile autorului. Unul dintre cei mai de seamă reprezentanți ai dramaturgiei din acea vreme, care este citit și recitit până în zilele noastre, sunt puse în scenă spectacole bazate pe operele sale și sunt analizate concepte filosofice, este William Shakespeare.

Geniul poetului, actorului și dramaturgului englez constă în capacitatea de a arăta realitățile vieții, de a pătrunde în sufletul fiecărui privitor, de a găsi în el un răspuns la afirmațiile sale filozofice prin sentimente familiare fiecărei persoane. Acțiunea teatrală de atunci se desfășura pe o platformă din mijlocul pieței, actorii puteau coborî în „sală” în timpul piesei. Privitorul a devenit, parcă, un participant la tot ceea ce se întâmpla. În zilele noastre, un astfel de efect de prezență este de neatins chiar și atunci când se folosesc tehnologii 3D. Cu cât este mai important cuvântul autorului, limba și stilul operei primite în teatru. Talentul lui Shakespeare se manifestă în mare măsură în modul său lingvistic de a prezenta intriga. Simplu și oarecum ornamentat, diferă de limbajul străzilor, permițând privitorului să se ridice deasupra vieții de zi cu zi, să stea o vreme la egalitate cu personajele din piesă, oameni din clasa superioară. Iar geniul este confirmat de faptul că acest lucru nu și-a pierdut semnificația în vremurile ulterioare - avem ocazia de a deveni de ceva timp complici la evenimentele Europei medievale.

Mulți dintre contemporanii săi, și după ei generațiile ulterioare, au considerat tragedia „Hamlet - Prințul Danemarcei” ca fiind punctul culminant al creativității lui Shakespeare. Această lucrare a unui clasic englez recunoscut a devenit una dintre cele mai semnificative pentru gândirea literară rusă. Nu întâmplător tragedia lui Hamlet a fost tradusă în rusă de peste patruzeci de ori. Acest interes este cauzat nu numai de fenomenul dramei medievale și de talentul literar al autorului, ceea ce este, fără îndoială. Hamlet este o lucrare care reflectă „imaginea veșnică” a unui căutător al adevărului, a unui filozof moral și a unui om care și-a depășit epoca. Galaxia unor astfel de oameni, care a început cu Hamlet și Don Quijote, a continuat în literatura rusă cu imaginile „oamenilor de prisos” ale lui Onegin și Pechorin, și mai departe în lucrările lui Turgheniev, Dobrolyubov, Dostoievski. Această linie este nativă pentru sufletul care caută ruși.

Istoria creației - Tragedia lui Hamlet în romantismul secolului al XVII-lea

Așa cum multe dintre lucrările lui Shakespeare se bazează pe nuvele din literatura medievală timpurie, el a împrumutat intriga tragediei Hamlet din cronicile islandeze din secolul al XII-lea. Cu toate acestea, acest complot nu este ceva original pentru „timpul întunecat”. Tema luptei pentru putere, indiferent de standardele morale, și tema răzbunării sunt prezente în multe lucrări din toate timpurile. Pe baza acestui fapt, romantismul lui Shakespeare a creat imaginea unui om care protestează împotriva fundamentelor timpului său, căutând o cale de ieșire din aceste cătușe ale convențiilor la normele moralității pure, dar care el însuși este un ostatic al regulilor și legilor existente. Prințul moștenitor, un romantic și filozof, care pune întrebările eterne ale existenței și, în același timp, este forțat în realitate să lupte în modul obișnuit la acea vreme - „nu este propriul său stăpân, mâinile lui sunt legat de nașterea lui” (Actul I, scena a III-a), iar acest lucru provoacă în el un protest intern.

(Gravura antica - Londra, secolul al XVII-lea)

Anglia, în anul în care a fost scrisă și pusă în scenă tragedia, cunoaște un punct de cotitură în istoria ei feudală (1601), motiv pentru care piesa conține acel anumit declin, declin real sau imaginar al statului - „Ceva a putrezit în Regat. al Danemarcei” (Actul I, Scena IV). Dar ne interesează mai mult întrebările eterne „despre bine și rău, despre ura aprigă și dragostea sfântă”, care sunt atât de clar și atât de ambiguu formulate de geniul lui Shakespeare. În deplină concordanță cu romantismul în artă, piesa conține eroi de categorii morale clar definite, un răufăcător evident, un erou minunat, există o linie amoroasă, dar autorul merge mai departe. Eroul romantic refuză să urmeze canoanele timpului în răzbunarea sa. Una dintre figurile cheie ale tragediei, Polonius, nu ne apare într-o lumină clară. Tema trădării este discutată în mai multe povești și este, de asemenea, prezentată privitorului. De la trădarea evidentă a regelui și neloialitatea reginei față de amintirea răposatului ei soț, până la trădarea banală a prietenilor studenți care nu sunt contrarii să afle secrete de la prinț pentru mila regelui.

Descrierea tragediei (intrajul tragediei și principalele sale caracteristici)

Ilsinore, castelul regilor danezi, paznicul de noapte cu Horatio, prietenul lui Hamlet, întâlnește fantoma regelui decedat. Horatio îi spune lui Hamlet despre această întâlnire și el decide să se întâlnească personal cu umbra tatălui său. Fantoma îi spune prințului povestea teribilă a morții sale. Moartea regelui se dovedește a fi o crimă ticăloasă comisă de fratele său Claudius. După această întâlnire, are loc un punct de cotitură în conștiința lui Hamlet. Ceea ce se învață se suprapune faptului nunții prea rapide a văduvei regelui, a mamei lui Hamlet și a fratelui său ucigaș. Hamlet este obsedat de ideea răzbunării, dar are îndoieli. Trebuie să vadă singur. Prefăcând nebunie, Hamlet observă totul. Polonius, consilierul regelui și tatăl iubitului lui Hamlet, încearcă să explice regelui și reginei astfel de schimbări în prinț ca o iubire respinsă. Anterior, i-a interzis fiicei sale Ophelia să accepte avansurile lui Hamlet. Aceste interdicții distrug idila dragostei și, ulterior, duc la depresie și nebunie a fetei. Regele încearcă să afle gândurile și planurile fiului său vitreg; el este chinuit de îndoieli și de păcatul său. Foștii prieteni studenți ai lui Hamlet, angajați de el, îi sunt alături în mod inseparabil, dar fără rezultat. Șocul a ceea ce a învățat îl face pe Hamlet să se gândească și mai mult la sensul vieții, la categorii precum libertatea și moralitatea, la eterna întrebare a nemuririi sufletului, la fragilitatea existenței.

Între timp, în Ilsinore apare o trupă de actori ambulanți, iar Hamlet îi convinge să introducă mai multe replici în acțiunea teatrală, dezvăluindu-l pe regele fratricidului. Pe parcursul spectacolului, Claudius se trădează cu confuzie, îndoielile lui Hamlet cu privire la vinovăția sa sunt risipite. Încearcă să vorbească cu mama lui, să-i arunce acuzații, dar fantoma care apare îi interzice să se răzbune pe mama lui. Un accident tragic agravează tensiunea din camerele regale - Hamlet îl ucide pe Polonius, care s-a ascuns după perdele din curiozitate în timpul acestei conversații, confundându-l cu Claudius. Hamlet a fost trimis în Anglia pentru a ascunde aceste accidente nefericite. Prietenii lui spion merg cu el. Claudius le dă o scrisoare pentru regele Angliei prin care le cere să-l execute pe prinț. Hamlet, care a reușit să citească din greșeală scrisoarea, face corecturi în ea. Drept urmare, trădătorii sunt executați, iar el se întoarce în Danemarca.

Laertes, fiul lui Polonius, se întoarce și el în Danemarca; vestea tragică a morții surorii sale Ophelia ca urmare a nebuniei ei din cauza dragostei, precum și uciderea tatălui său, îl împing într-o alianță cu Claudius în chestiune de răzbunare. Claudius provoacă o luptă cu sabia între doi tineri, lama lui Laertes este otrăvită în mod deliberat. Fără a se opri acolo, Claudius otrăvește și vinul pentru a-l îmbăta pe Hamlet în caz de victorie. În timpul duelului, Hamlet este rănit de o lamă otrăvită, dar găsește înțelegere reciprocă cu Laertes. Duelul continuă, timp în care adversarii fac schimb de săbii, acum și Laertes este rănit cu o sabie otrăvită. Mama lui Hamlet, regina Gertrude, nu suportă tensiunea duelului și bea vin otrăvit pentru victoria fiului ei. Claudius este și el ucis, lăsând în viață doar singurul prieten adevărat al lui Hamlet, Horace. Trupele prințului norvegian intră în capitala Danemarcei, care ocupă tronul danez.

Personaje principale

După cum se poate observa din întreaga desfășurare a intrigii, tema răzbunării se estompează în fundal înainte de căutarea morală a protagonistului. Săvârșirea răzbunării este imposibil pentru el în expresia care este obișnuită în societatea respectivă. Chiar și după ce s-a convins de vinovăția unchiului său, el nu devine călăul său, ci doar acuzatorul său. În schimb, Laertes face o înțelegere cu regele; pentru el, răzbunarea este mai presus de toate, el urmează tradițiile timpului său. Linia iubirii din tragedie este doar un mijloc suplimentar de a arăta imaginile morale ale acelei vremuri și de a evidenția căutarea spirituală a lui Hamlet. Personajele principale ale piesei sunt prințul Hamlet și consilierul regelui Polonius. În fundamentele morale ale acestor doi oameni se exprimă conflictul de timp. Nu conflictul dintre bine și rău, ci diferența dintre nivelurile morale a două personaje pozitive este linia principală a piesei, arătată cu brio de Shakespeare.

Un slujitor inteligent, devotat și cinstit al regelui și al patriei, un tată grijuliu și un cetățean respectat al țării sale. El încearcă sincer să-l ajute pe regele să-l înțeleagă pe Hamlet, încearcă sincer să-l înțeleagă pe Hamlet însuși. Principiile sale morale sunt impecabile la nivelul acelei vremuri. Trimițându-și fiul să studieze în Franța, îl instruiește în regulile de comportament, care pot fi citate și astăzi fără modificări, sunt atât de înțelepte și universale pentru orice moment. Îngrijorat de caracterul moral al fiicei sale, el o îndeamnă să refuze avansurile lui Hamlet, explicând diferența de clasă dintre ele și fără a exclude posibilitatea ca atitudinea prințului față de fată să nu fie serioasă. În același timp, conform concepțiilor sale morale corespunzătoare acelei vremuri, nu există nimic prejudiciat într-o asemenea frivolitate din partea tânărului. Cu neîncrederea lui în prinț și cu voința tatălui său, el distruge dragostea lor. Din aceleași motive, nu are încredere în propriul său fiu, trimițându-i un servitor ca spion. Planul său de supraveghere este simplu - să găsească cunoștințe și, după ce și-a denigrat ușor fiul, să ademenească adevărul sincer despre comportamentul său departe de casă. A auzi o conversație între un fiu și o mamă furiosi în camerele regale, de asemenea, nu este ceva greșit pentru el. Cu toate acțiunile și gândurile sale, Polonius pare a fi o persoană inteligentă și bună; chiar și în nebunia lui Hamlet, el își vede gândurile raționale și le dă cuvenția. Dar el este un reprezentant tipic al societății, care pune atât de multă presiune asupra lui Hamlet cu înșelăciunea și duplicitatea ei. Și aceasta este o tragedie care este de înțeles nu numai în societatea modernă, ci și în publicul londonez de la începutul secolului al XVII-lea. O astfel de duplicitare provoacă proteste prin prezența sa în lumea modernă.

Un erou cu un spirit puternic și o minte extraordinară, căutător și îndoielnic, care a devenit cu un pas deasupra restului societății în morala sa. Este capabil să se privească din exterior, este capabil să-i analizeze pe cei din jur și să-i analizeze gândurile și acțiunile. Dar el este și un produs al acelei epoci și asta îl leagă. Tradițiile și societatea îi impun un anumit stereotip de comportament, pe care nu îl mai poate accepta. Pe baza complotului răzbunării, întreaga tragedie a situației este arătată atunci când un tânăr vede răul nu doar într-un act ticălos, ci în întreaga societate în care astfel de acțiuni sunt justificate. Acest tânăr se cheamă să trăiască în conformitate cu cea mai înaltă moralitate, responsabilitatea pentru toate acțiunile sale. Tragedia familiei nu face decât să se gândească mai mult la valorile morale. O astfel de persoană gânditoare nu poate să nu ridice întrebări filozofice universale pentru sine. Celebrul monolog „A fi sau a nu fi” este doar vârful unui astfel de raționament, care este țesut în toate dialogurile sale cu prietenii și dușmanii, în conversațiile cu oameni la întâmplare. Dar imperfecțiunea societății și a mediului îl împinge încă la acțiuni impulsive, adesea nejustificate, care apoi îi sunt dificile și duc în cele din urmă la moarte. La urma urmei, vinovăția în moartea Ofeliei și greșeala accidentală în uciderea lui Polonius și incapacitatea de a înțelege durerea lui Laertes îl asupresc și îl îngăduie cu un lanț.

Laertes, Ophelia, Claudius, Gertrude, Horatio

Toate aceste persoane sunt introduse în complot ca anturajul lui Hamlet și caracterizează societatea obișnuită, pozitivă și corectă în înțelegerea vremii. Chiar și considerându-le dintr-un punct de vedere modern, se pot recunoaște acțiunile lor ca fiind logice și consecvente. Lupta pentru putere și adulter, răzbunare pentru un tată ucis și prima dragoste a unei fete, vrăjmășie cu statele vecine și achiziționarea de pământuri ca urmare a turneelor ​​cavalerești. Și numai Hamlet stă cu cap și umeri deasupra acestei societăți, blocat până la brâu în tradițiile tribale de succesiune la tron. Cei trei prieteni ai lui Hamlet - Horatio, Rosencrantz și Guildenstern - sunt reprezentanți ai nobilimii, curteni. Pentru doi dintre ei, spionarea unui prieten nu este ceva greșit și doar unul rămâne un ascultător și interlocutor fidel, un consilier inteligent. Un interlocutor, dar nimic mai mult. Hamlet este lăsat singur în fața destinului său, a societății și a întregului regat.

Analiză - ideea tragediei prințului danez Hamlet

Ideea principală a lui Shakespeare a fost dorința de a arăta portrete psihologice ale contemporanilor săi bazate pe feudalismul „vremurilor întunecate”, o nouă generație care a crescut în societate care ar putea schimba lumea în bine. Competent, cautator si iubitor de libertate. Nu întâmplător în piesa Danemarca este numită închisoare, care, potrivit autorului, era întreaga societate a acelui timp. Dar geniul lui Shakespeare s-a exprimat prin capacitatea sa de a descrie totul în semitonuri, fără a aluneca în grotesc. Majoritatea personajelor sunt oameni pozitivi și respectați conform canoanelor vremii; raționează destul de sensibil și corect.

Hamlet este prezentat ca un om introspectiv, puternic spiritual, dar încă legat de convenții. Incapacitatea de a acționa, incapacitatea, îl face asemănător cu „oamenii de prisos” din literatura rusă. Dar poartă în sine o încărcătură de puritate morală și dorința societății de mai bine. Geniul acestei lucrări constă în faptul că toate aceste probleme sunt relevante în lumea modernă, în toate țările și pe toate continentele, indiferent de sistemul politic. Iar limba și strofa dramaturgului englez captivează prin perfecțiunea și originalitatea lor, obligându-te să recitiți lucrările de mai multe ori, să apelați la spectacole, să ascultați producții, să căutați ceva nou ascuns în adâncul secolelor.

Poloniu- erou al piesei lui Shakespeare Hamlet.

Caracterizarea „Hamlet” a lui Polonius

Poloniu- Cancelarul fostului și al actualului rege. Intriga, ipocrizia și viclenia au devenit norma comportamentului său la palat și în propria sa casă. Totul cu el este supus calculului. Îi învață la fel și pe alții: fiul său: „Ține gândurile departe de limba ta... Strânge toate părerile, și păstrează-ți pe ale tale... Fă-ți o rochie cât mai scumpă...”. Neîncrederea lui în oameni se extinde chiar și asupra propriilor copii. El trimite un servitor să-și spioneze fiul, o face pe fiica lui complice la spionarea lui Hamlet, fără să-și facă deloc griji cum îi doare acest lucru sufletul și cum îi umilește demnitatea. Nu va înțelege niciodată sentimentele sincere ale lui Hamlet pentru Ophelia și îl ruinează cu amestecul lui vulgar.

Toată viața încercând să-și slujească conducătorii (indiferent cine – Hamlet sau), Polonius în dorința de a fi la putere ajunge la prag, va accepta chiar moartea pentru rege. Naivitatea situației evidențiază fantasmagoria visului nobilului: cu un minut înainte de moartea sa a fost confundat cu un rege!

Polonius este un adevărat vasal, el îndeplinește voința stăpânului său, cu toate acestea, își protejează cu zel propriile interese. Curtezan cu experiență, neglijează cu ușurință regulile morale, amintindu-le formal doar într-o conversație rituală cu părinții. Cancelarul nu crede că, mergând cu urechea la conversația dintre Hamlet și Regina, ridică vreo regulă. Nu sunt deloc ceva esențial pentru el, adică. ceva pentru care o persoană poate plăti cu viața. Un alt lucru este important pentru el: să afle ce este în gândurile prințului și să-l slujească pe rege.

El moare în mâinile lui Hamlet, ca spion, ascultând cu urechea conversația reginei cu fiul ei. Hamlet percepe moartea cancelarului doar ca pe o pedeapsă justă pentru un act ticălos.