Unde tătarii au oprit jugul mongol. Cât a rezistat jugul tătar-mongol în Rus' !!! este exact necesar

cat a rezistat jugul tatar-mongol in Rus' !! ! este exact necesar

nu era jug
multumesc mult pentru raspunsuri
de la rusi pentru un suflet dulce....
nu existau manga mengu mongol din turci eterni gloriosi manga tatari
din 1243 până în 1480
1243-1480 Sub Yaroslav Vsevolodovich, se consideră că a început când a primit o etichetă de la khans. Și sa încheiat în 1480 este considerat. Câmpul Kulikovo a fost în 1380, dar apoi Hoarda a luat Moscova cu sprijinul polonezilor și lituanienilor.
238 de ani (de la 1242 la 1480)
judecând după numeroasele fapte de inconsecvență din istorie, au existat - poți soare. De exemplu, era posibil să se angajeze „tătari” nomazi la orice prinț și se pare că „jugul” nu este altceva decât o armată angajată de prințul Kievului pentru a schimba credința ortodoxă în cea creștină... s-a dovedit. aceeași.
din 1243 până în 1480
Nu a existat jug, sub acesta au acoperit războiul civil dintre Novgorod și Moscova. Este dovedit
din 1243 până în 1480
din 1243 până în 1480
JUG MONGOLO-TATAR în Rus' (1243-1480), denumirea tradițională a sistemului de exploatare a pământurilor rusești de către cuceritorii mongolo-tătari. Înființată ca urmare a invaziei Batu. După bătălia de la Kulikovo (1380) a fost nominală. În cele din urmă, răsturnat de Ivan al III-lea în 1480.
În primăvara anului 1238, armata tătar-mongolă a lui Batu Khan, care a devastat Rus' de multe luni, a ajuns pe pământul Kaluga sub zidurile Kozelsk. Potrivit cronicii Nikon, formidabilul cuceritor al Rusiei a cerut predarea orașului, dar Kozelchanii au refuzat, hotărând „să depună capetele pentru credința creștină”. Asediul a durat șapte săptămâni și abia după distrugerea zidului cu berbeci inamicul a reușit să urce pe metereze, unde „bătălia a fost mare și măcelul răului”. O parte dintre apărători au trecut dincolo de zidurile orașului și au murit într-o luptă inegală, distrugând până la 4 mii de războinici tătar-mongoli. Păstrând în Kozelsk, Batu a ordonat să distrugă toți locuitorii, „până când vor suge lapte”, și a ordonat ca orașul să fie numit „Orașul Rău”. Isprava poporului Kozelsk, care disprețuia moartea și nu s-a supus celui mai puternic dușman, a devenit una dintre paginile strălucitoare ale trecutului eroic al Patriei noastre.

În anii 1240. Prinții ruși s-au trezit în dependență politică de Hoarda de Aur. A început perioada jugului tătar-mongol. Totodată, în secolul al XIII-lea. sub stăpânirea prinților lituanieni, a început să se formeze un stat, care includea ținuturi rusești, inclusiv o parte din „Kaluga”. Granița dintre Marele Ducat al Lituaniei și Principatul Moscovei a fost stabilită de-a lungul râurilor Oka și Ugra.

În secolul al XIV-lea. teritoriul regiunii Kaluga a devenit un loc de confruntare constantă între Lituania și Moscova. În 1371, prințul lituanian Olgerd, într-o plângere adresată Patriarhului Constantinopolului Filoteu împotriva Mitropolitului Kievului și Alexei Rusiei, printre orașele luate de la Moscova „împotriva sărutului crucii” numește pentru prima dată Kaluga. (în sursele interne, Kaluga a fost menționat pentru prima dată în testamentul lui Dmitri Donskoy, care a murit în 1389.) . În mod tradițional se crede că Kaluga a apărut ca o fortăreață de graniță pentru a proteja principatul Moscovei de un atac din Lituania.

Orașele Kaluga Tarusa, Obolensk, Borovsk și altele au luat parte la lupta lui Dmitri Ivanovici (Donskoy) împotriva Hoardei de Aur. Echipele lor au participat în 1380 la bătălia de la Kulikovo. Un rol semnificativ în victoria asupra inamicului l-a jucat celebrul comandant Vladimir Andreevici Viteazul (prinț specific lui Serpuhov și Borovsky). În bătălia de la Kulikovo, prinții tarusieni Fedor și Mstislav au pierit.

O sută de ani mai târziu, ținutul Kaluga a devenit locul în care au avut loc evenimentele care au pus capăt jugului tătar-mongol. Marele Duce Ivan al III-lea Vasilievici, care în anii domniei sale s-a transformat dintr-un prinț al Moscovei într-un suveran autocratic al întregii Rusii, în 1476 a încetat să plătească Hoardei „producția” monetară anuală colectată de pe pământurile rusești de pe vremea lui Batu. . Ca răspuns, în 1480, Hanul Akhmat, în alianță cu regele polono-lituanian Cazimir al IV-lea, a pornit într-o campanie împotriva pământului rusesc. Trupele lui Akhmad s-au mutat prin Mtsensk, Odoev și Lubutsk la Vorotynsk. Aici, khanul se aștepta la ajutor de la Cazimir al IV-lea, dar nu l-a așteptat. Tătarii din Crimeea, aliați ai lui Ivan al III-lea, au deturnat trupele lituaniene atacând Podolia.

Nefiind primit ajutorul promis, Akhmat s-a dus la Ugra și, stând pe țărm împotriva regimentelor ruse pe care Ivan al III-lea le concentrase aici dinainte, a încercat să treacă râul. De mai multe ori Akhmat a încercat să pătrundă de cealaltă parte a Ugra, dar toate încercările sale au fost dejucate de trupele rusești. Curând, râul a început să înghețe. Ivan al III-lea a ordonat retragerea tuturor trupelor la Kremeneț și apoi la Borovsk. Dar, Akhmat nu a îndrăznit să urmărească trupele ruse și pe 11 noiembrie s-a retras din Ugra. Ultima campanie a Hoardei de Aur împotriva lui Rus s-a încheiat cu un eșec total. Urmașii formidabilului Batu erau neputincioși înainte ca statul să se unească în jurul Moscovei.

Jugul Tătar-Mongol este un concept care este cu adevărat cea mai grandioasă falsificare a trecutului nostru cu tine și, în plus, acest concept este atât de ignorant în raport cu întregul popor slavo-arien în ansamblu încât, după ce a înțeles toate aspectele și nuanțele a acestei RELATII, vreau sa spun ASTE! Nu ne mai hrăniți aceste povești stupide și delirante, care, parcă la unison, ne vorbesc despre cât de sălbatici și de needucați au fost strămoșii noștri.

Deci, să începem în ordine. Pentru început, să ne reîmprospătăm memoria despre ceea ce ne spune istoria oficială a jugului tătar-mongol și a acelor vremuri. Pe la începutul secolului al XIII-lea de la R.Kh. în stepele mongole s-a desenat un personaj foarte remarcabil, poreclit Genghis Khan, care a stârnit aproape toți nomazii mongoli sălbatici și a creat din aceștia cea mai puternică armată a vremii. După aceea, au pornit, ceea ce înseamnă că cuceresc lumea întreagă, zdrobind și spulberând tot ce le este în cale. Pentru început, au cucerit și au cucerit toată China, apoi, după ce au căpătat putere și curaj, s-au mutat spre vest. După ce au parcurs aproximativ 5000 de kilometri, mongolii au învins statul Khorezm, apoi în 1223 Georgia a ajuns la granițele de sud ale Rusiei, unde au învins armata prinților ruși în bătălia de pe râul Kalka. Și deja în 1237, după ce și-au adunat curajul, pur și simplu au căzut cu o avalanșă de cai, săgeți și sulițe asupra orașelor și satelor fără apărare ale slavilor sălbatici, ardându-le și cucerindu-le unul câte unul, asuprind din ce în ce mai mult pe Rusichs deja înapoiați, și în plus, chiar și fără a întâmpina o rezistență serioasă pe parcurs. După aceea, în 1241 deja invadează Polonia și Republica Cehă - o cu adevărat Mare Armată. Dar fiindu-le frică să lase în spatele Rusului devastat, întreaga lor hoardă numeroasă se întoarce și impune tribut tuturor teritoriilor ocupate. Din acest moment începe jugul tătar-mongol și vârful măreției Hoardei de Aur.

După ceva timp, Rus' s-a întărit (interesant, sub jugul Hoardei de Aur) și a început să fie insolent față de reprezentanții tătaro-mongoli, unele principate chiar au încetat să plătească tribut. Hanul Mamai nu i-a putut ierta pentru acest lucru, iar în 1380 a intrat în război împotriva Rusului, unde a fost învins de armata lui Dmitri Donskoy. După aceea, un secol mai târziu, Hanul Hoardei Akhmat a decis să se răzbune, dar după așa-numitul „Stă pe Ugra” Hanul Akhmat s-a temut de armata superioară a lui Ivan al III-lea și s-a întors, ordonând să se retragă pe Volga. Acest eveniment este considerat declinul jugului tătar-mongol și declinul Hoardei de Aur în ansamblu.

Astăzi, această teorie nebună despre jugul tătar-mongol nu rezistă criticilor, deoarece în istoria noastră s-au acumulat o cantitate imensă de dovezi ale acestei falsificări. Principala concepție greșită a istoricilor noștri oficiali este că ei consideră că tătari-mongolii sunt exclusiv reprezentanți ai rasei mongoloide, ceea ce este fundamental greșit. La urma urmei, o mulțime de dovezi indică faptul că Hoarda de Aur, sau cum este mai corect să o numim Tartaria, era compusă în principal din popoare slavo-ariene și nu simțea niciun miros de mongoloizi acolo. Într-adevăr, până în secolul al XVII-lea, nimeni nici măcar nu și-a putut imagina așa ceva că totul s-ar întoarce cu susul în jos și va veni un asemenea moment încât cel mai mare imperiu care a existat pe vremea erei noastre să se numească tătar-mongol. Mai mult, această teorie va deveni oficială și va fi predată în școli și universități ca adevăr. Da, trebuie să-i aducem un omagiu lui Petru I și istoricilor săi occidentali, a fost necesar să ne distorsionăm și să ne spurcăm trecutul în acest fel - doar călcați în noroi memoria strămoșilor noștri și tot ceea ce este legat de ei.

Apropo, dacă încă te îndoiești că „tătarii-mongolii” erau tocmai reprezentanți ai poporului slavo-arien, atunci ți-am pregătit destule dovezi. Deci să mergem...

DOVADA ÎNTÂI

Apariția reprezentanților Hoardei de Aur

Acest subiect poate fi chiar tratat într-un articol separat, deoarece există o mulțime de dovezi că unii „tătari-mongoli” aveau un aspect slav. Luați, de exemplu, apariția lui Genghis Khan însuși, al cărui portret este păstrat în Taiwan. Este prezentat ca înalt, cu barbă lungă, cu ochi verde-galben și păr blond. În plus, aceasta nu este o părere pur individuală a artistului. Acest fapt este menționat și de istoricul Rashidad-Did, care a găsit „Hoarda de Aur” în timpul vieții sale. Așadar, susține că în familia lui Genghis Khan, toți copiii s-au născut cu pielea albă, cu păr blond deschis. Și asta nu este tot, G.E. Grumm-Grzhimailo a păstrat o legendă veche despre poporul mongol, în care se menționează că strămoșul lui Genghis Khan din al nouălea trib al lui Boduanchar era blond și cu ochi albaștri. Un alt personaj nu lipsit de importanță din acea vreme semăna și cu Batu Khan, care era un descendent al lui Genghis Khan.

Și armata tătar-mongolă însăși, în exterior, nu era diferită de trupele Rusiei Antice și ale Europei, așa cum o demonstrează picturile și icoanele pictate de contemporanii acelor evenimente:

Se obține o imagine ciudată, conducătorii tătar-mongolilor, de-a lungul întregii existențe a Hoardei de Aur au fost slavii. Da, iar armata tătar-mongolă era formată exclusiv din poporul slavo-arien. Nu, despre ce vorbești, atunci erau niște barbari sălbatici! Unde sunt ei acolo, au zdrobit jumătate de lume sub ei înșiși? Nu, asta nu poate fi. Nu este trist, dar exact asta susțin istoricii moderni.

DOVADA A DOUA

Conceptul de „tătari-mongoli”

Să începem cu faptul că însuși conceptul de „tătari-mongoli” - NU SE ÎNCONTEȘTE în mai mult de o cronică rusă, iar tot ce s-a găsit despre „suferința” Rusului de la mongoli este descris într-o singură intrare din culegere a tuturor cronicilor ruse:

„O, pământ rusesc luminos și frumos decorat! Ești glorificat de multe frumuseți: ești faimos pentru multe lacuri, râuri și izvoare venerate local, munți, dealuri abrupte, păduri înalte de stejari, câmpuri senine, animale minunate, păsări diverse, nenumărate mari. cetăţi, sate slăvite, grădini mănăstiri, temple ale lui Dumnezeu şi prinţi redutabili, boieri cinstiţi şi mulţi nobili.Eşti plin de toate, pământul rusesc, credinţă creştină ortodoxă!De aici până la ugri şi la polonezi, până la cehi, De la germani la carelieni, de la kareliani la Ustyug, unde trăiesc murdarii Toymichi, și dincolo de Marea Respiră; de la mare la bulgari, de la bulgari la burtase, de la burtase la cheremis, de la cheremis la mordtsy - totul , cu ajutorul lui Dumnezeu, a fost cucerit de poporul creștin, aceste țări murdare s-au supus Marelui Duce Vsevolod, tatălui său Iuri, Prințul Kievului, bunicul său Vladimir Monomakh, cu care Polovtsy și-au speriat copiii mici. au cucerit, iar germanii s-au bucurat. că erau departe – dincolo de marea albastră. Burtases, Cheremis, Vyads și Mordoviens erau apicultura pentru Marele Duce Vladimir. Iar împăratul Constantinopolului Manuel, de frică, i-a trimis mari daruri, ca să nu ia de la el Marele Voievod Vladimir Constantinopol.

Mai este o mențiune, dar nu este foarte semnificativă, pentru că. conține un pasaj foarte slab care nu menționează nicio invazie și este foarte greu să judeci vreun eveniment din aceasta. Acest text a fost numit „Cuvântul despre moartea Țării Rusiei”:

„... Și în acele zile - de la marele Iaroslav, și până la Vladimir, și până la actualul Iaroslav, și până la fratele său Iuri, Domnul Vladimir, dezastrul s-a întâmplat pe creștini și murdarii au incendiat Mănăstirea Peșterilor. a Preasfintei Maicii Domnului”.

DOVADA A TREI

Numărul de trupe ale Hoardei de Aur

Toate sursele istorice oficiale ale secolului al XIX-lea susțineau că numărul trupelor care invadau teritoriul nostru la acea vreme era de aproximativ 500.000 de oameni. Vă puteți imagina O JUME DE MILION DE OAMENI care au venit să ne cucerească, dar nu au venit pe jos?! Se pare că era o cantitate incredibilă de căruțe și cai. Deoarece hrănirea unui astfel de număr de oameni și animale a necesitat pur și simplu eforturi titanice. Dar, până la urmă, această teorie, da, și anume TEORIA, și nu un fapt istoric, nu rezistă criticilor, deoarece nici un cal nu va ajunge din Mongolia în Europa și nu a fost posibil să hrănești un astfel de număr de cai.

Dacă aruncăm o privire sensibilă asupra acestei situații, atunci apare următoarea imagine:

Pentru fiecare război „tătar-mongol” erau vreo 2-3 cai, plus că trebuie să numărați caii (catâri, tauri, măgari) care se aflau în căruțe. Așadar, nicio iarbă nu ar fi suficientă pentru a hrăni cavaleria tătaro-mongolă întinsă pe zeci de kilometri, întrucât animalele care se aflau în fruntea acestei hoarde trebuiau să devoreze toate câmpurile și să nu lase nimic celor care urmează în urmă. Întrucât nu se putea întinde mult sau merge pe trasee diferite, pentru că. de aici s-ar pierde avantajul numeric și ar fi puțin probabil ca nomazii să fi ajuns chiar în aceeași Georgia, ca să nu mai vorbim de Rusia Kieveană și Europa.

DOVADA PATRU

Invazia Hoardei de Aur în Europa

Potrivit istoricilor moderni care aderă la versiunea oficială a evenimentelor, în martie 1241 de la R.Kh. „Tătari-mongoli” invadează Europa și cuceresc o parte din teritoriul Poloniei, și anume orașele Cracovia, Sandomierz și Wroclaw, aducând cu ei distrugeri, jaf și crimă.

De asemenea, aș dori să remarc un aspect foarte interesant al acestui eveniment. Aproximativ în luna aprilie a aceluiași an, drumul către armata „tătar-mongolă” a fost blocat de Henric al II-lea cu a zece miile armate a sa, pentru care a plătit cu o înfrângere zdrobitoare. Tătarii au folosit trucuri militare ciudate pentru acea vreme împotriva trupelor lui Henric al II-lea, datorită cărora au câștigat, și anume, un fel de fum și foc - „foc grecesc”:

„Și când au văzut un tătar fugind cu un stindard – iar acest banner arăta ca un „X”, iar deasupra era un cap cu o barbă lungă tremurând, fum murdar și împuțit din gura polonezilor – toată lumea era uimiți și îngroziți și s-au grăbit să alerge în toate direcțiile au putut, și așa au fost învinși..."

După aceea, „tătarii-mongolii” își desfășoară brusc ofensiva în sud și invadează Cehia, Ungaria, Croația, Dalmația și în cele din urmă pătrund până la Marea Adriatică. Dar în niciuna dintre aceste țări „tătarii-mongoli” nu încearcă să recurgă la subjugarea și impozitarea populației. Cumva nu are sens - de ce a fost atunci pentru a captura?! Și răspunsul este foarte simplu, pentru că. în fața noastră este o înșelăciune pură, sau mai degrabă o falsificare a evenimentelor. Oricât de ciudat ar părea, aceste evenimente coincid cu campania militară a lui Frederic al II-lea, împăratul Imperiului Roman. Deci absurdul nu se termină aici, atunci are loc o întorsătură mult mai interesantă. După cum se dovedește mai târziu, „tătarii-mongolii” s-au dovedit a fi și aliați cu Frederic al II-lea, când acesta a luptat cu Papa - Grigore al X-lea, iar Polonia, Cehia și Ungaria - învinse de nomazi sălbatici au fost de partea. a Papei Grigore al X-lea în acel conflict.Și la plecarea „tătar-mongolilor” din Europa în anul 1242 d.Hr. din anumite motive, trupele cruciate au intrat în război împotriva Rusului, precum și împotriva lui Frederic al II-lea, pe care l-au învins cu succes și au luat cu asalt capitala Aachen pentru a-și încorona acolo împăratul. Coincidență? Nu te gândi.

Această versiune a evenimentelor este departe de a fi credibilă. Dar dacă în loc de „tătar-mongolul” Rus a invadat Europa, atunci totul cade la loc...

Și sunt departe de a fi patru astfel de dovezi, așa cum v-am prezentat mai sus - sunt multe altele, doar dacă le menționați pe fiecare, atunci acesta nu se va dovedi a fi un articol, ci o carte întreagă.

Ca urmare, se dovedește că niciun tătar-mongol din Asia Centrală nu ne-a capturat sau înrobit vreodată, iar Hoarda de Aur - Tartaria, a fost un imens Imperiu slavo-arien din acea vreme. De fapt, suntem aceiași TATARS care au ținut toată Europa în frică și groază.

Versiunea tradițională a invaziei tătar-mongole a Rus’ului, „jugul tătar-mongol”, și eliberarea de acesta este cunoscută cititorului de la școală. În prezentarea majorității istoricilor, evenimentele arătau cam așa. La începutul secolului al XIII-lea, în stepele Orientului Îndepărtat, energicul și curajosul lider tribal Genghis Khan a adunat o uriașă armată de nomazi, lipiți prin disciplină de fier, și s-a repezit să cucerească lumea - „până la ultima mare”.

După ce a cucerit cei mai apropiați vecini și apoi China, puternica hoardă tătar-mongolă s-a rostogolit spre vest. După ce au parcurs aproximativ 5 mii de kilometri, mongolii au învins Khorezm, apoi Georgia, iar în 1223 au ajuns la marginea de sud a Rusiei, unde au învins armata prinților ruși într-o bătălie pe râul Kalka. În iarna anului 1237, tătari-mongolii au invadat Rusia deja cu toate trupele lor nenumărate, au ars și au distrus multe orașe rusești, iar în 1241 au încercat să cucerească Europa de Vest invadând Polonia, Cehia și Ungaria, ajungând pe țărmurile Marea Adriatică, dar s-au întors, pentru că le era frică să lase Rusia devastată, dar totuși periculoasă pentru ei, în spatele lor. A început jugul tătar-mongol.

Uriașul stat mongol, care se întindea din China până la Volga, atârna deasupra Rusiei ca o umbră de rău augur. Hanii mongoli au dat etichete prinților ruși pentru că au domnit, au atacat-o de multe ori pe Rus pentru a jefui și a jefui, au ucis în mod repetat prinți ruși în Hoarda lor de Aur.

După ce a devenit mai puternică în timp, Rus a început să reziste. În 1380, Marele Duce al Moscovei Dmitri Donskoy l-a învins pe Hanul Hoardei Mamai, iar un secol mai târziu, în așa-numita „stare pe Ugra”, trupele Marelui Duce Ivan al III-lea și Hanul Hoardei Akhmat s-au întâlnit. Oponenții au campat mult timp pe malurile opuse ale râului Ugra, după care Hanul Akhmat, realizând în cele din urmă că rușii deveniseră puternici și aveau puține șanse de a câștiga bătălia, a dat ordin să se retragă și și-a condus hoarda la Volga. Aceste evenimente sunt considerate „sfârșitul jugului tătar-mongol”.

Dar în ultimele decenii, această versiune clasică a fost contestată. Geograful, etnograful și istoricul Lev Gumilyov a arătat în mod convingător că relațiile dintre Rusia și mongoli erau mult mai complicate decât confruntarea obișnuită dintre cuceritorii cruzi și victimele lor nefericite. Cunoștințele profunde în domeniul istoriei și etnografiei i-au permis omului de știință să concluzioneze că a existat o anumită „complimentaritate” între mongoli și ruși, adică compatibilitate, capacitatea de simbioză și sprijin reciproc la nivel cultural și etnic. Scriitorul și publicistul Alexander Bushkov a mers și mai departe, „răsturnând” teoria lui Gumiliov până la finalul ei logic și exprimând o versiune complet originală: ceea ce se numește în mod obișnuit invazia tătar-mongolă a fost de fapt o luptă între descendenții prințului Vsevolod cel Mare (cuib). fiul lui Yaroslav și nepotul lui Alexandru Nevski) cu prinții lor rivali pentru puterea unică asupra Rusiei. Hanii Mamai și Akhmat nu erau raiders străini, ci nobili nobili care, conform legăturilor dinastice ale familiilor ruso-tătare, aveau drepturi justificate legal la o mare domnie. Astfel, Bătălia de la Kulikovo și „starea pe Ugra” nu sunt episoade ale luptei împotriva agresorilor străini, ci pagini ale războiului civil din Rus'. Mai mult, acest autor a promulgat o idee complet „revoluționară”: sub numele „Genghis Khan” și „Batu”, prinții ruși Iaroslav și Alexandru Nevski apar în istorie, iar Dmitri Donskoy este însuși Khan Mamai (!).

Bineînțeles, concluziile publicistului sunt pline de ironie și se limitează la „bătaia” postmodernă, dar trebuie remarcat că multe fapte din istoria invaziei tătar-mongole și a „jugului” par într-adevăr prea misterioase și necesită o atenție mai atentă. și cercetare imparțială. Să încercăm să luăm în considerare câteva dintre aceste mistere.

Cine au fost mongolii care s-au apropiat de granițele lumii creștine dinspre est? Cum a apărut puternicul stat mongol? Să facem o excursie în istoria sa, bazându-ne în principal pe lucrările lui Gumilyov.

La începutul secolului al XIII-lea, în 1202-1203, mongolii i-au învins mai întâi pe merkiți și apoi pe keraiti. Faptul este că Keraiții au fost împărțiți în susținători ai lui Genghis Khan și ai adversarilor săi. Oponenții lui Genghis Khan au fost conduși de fiul lui Van Khan, moștenitorul legitim al tronului - Nilkha. Avea motive să-l urască pe Genghis Khan: chiar și într-o perioadă în care Van Khan era un aliat al lui Genghis, el (conducătorul Keraitelor), văzând talentele incontestabile ale acestuia din urmă, a vrut să-i transfere tronul Keraite, ocolindu-și propriul fiu. Astfel, ciocnirea unei părți a keraitilor cu mongolii a avut loc în timpul vieții lui Wang Khan. Și, deși keraiții aveau o superioritate numerică, mongolii i-au învins, întrucât au dat dovadă de o mobilitate excepțională și au luat inamicul prin surprindere.

În ciocnirea cu Keraiții, caracterul lui Genghis Khan s-a manifestat pe deplin. Când Van Khan și fiul său Nilha au fugit de pe câmpul de luptă, unul dintre noyonii (comandanții) lor cu un mic detașament i-a reținut pe mongoli, salvându-și liderii din captivitate. Acest noyon a fost prins, adus înaintea ochilor lui Genghis, iar acesta a întrebat: „De ce, noyon, văzând poziţia trupelor tale, nu te-ai părăsit? Ai avut atât timp, cât și șansa.” El a răspuns: „Mi-am slujit hanul și i-am dat ocazia să evadeze, iar capul meu este pentru tine, cuceritor”. Genghis Khan a spus: „Toată lumea ar trebui să-l imite pe acest om.

Vezi cât de curajos, loial, curajos este. Nu te pot ucide, nu, îți ofer un loc în armata mea.” Noyon a devenit o mie de oameni și, bineînțeles, l-a slujit fidel pe Genghis Khan, pentru că hoarda Kerait s-a dezintegrat. Wang Khan însuși a murit în timp ce încerca să evadeze la Naimans. Gardienii lor de la graniță, văzându-l pe Kerait, l-au ucis și i-au prezentat hanului lor capul tăiat al bătrânului.

În 1204, mongolii din Genghis Khan și puternicul Naiman Hanate s-au ciocnit. Din nou, mongolii au câștigat. Cei învinși au fost incluși în hoarda lui Genghis. Nu mai existau triburi în stepa de est care să reziste în mod activ noii ordini, iar în 1206, la marele kurultai, Genghis a fost ales din nou khan, dar deja din toată Mongolia. Astfel s-a născut statul întreg mongol. Singurul trib ostil a rămas vechii dușmani ai Borjiginilor - Merkiții, dar până în 1208 au fost forțați să iasă în valea râului Irgiz.

Puterea în creștere a lui Genghis Khan a permis hoardei sale să asimileze diferite triburi și popoare destul de ușor. Pentru că, în conformitate cu stereotipurile mongole de comportament, khanul putea și ar fi trebuit să ceară ascultare, ascultare de ordine, îndeplinirea îndatoririlor, dar era considerat imoral să forțezi o persoană să-și abandoneze credința sau obiceiurile - individul avea dreptul să face propria alegere. Această stare de lucruri era atractivă pentru mulți. În 1209, statul uiguur a trimis ambasadori la Genghis Khan cu o cerere de a-i accepta ca parte a ulus-ului său. Cererea, desigur, a fost acceptată, iar Genghis Khan le-a acordat uigurilor privilegii comerciale uriașe. Traseul caravanelor trecea prin Uiguria, iar uigurii, făcând parte din statul mongol, s-au îmbogățit datorită faptului că vindeau apă, fructe, carne și „plăceri” caravanerilor înfometați la prețuri mari. Unificarea voluntară a Uighuriei cu Mongolia s-a dovedit a fi utilă și pentru mongoli. Odată cu anexarea Uighuriei, mongolii au depășit granițele etniei lor și au intrat în contact cu alte popoare ale ecumenei.

În 1216, pe râul Irgiz, mongolii au fost atacați de khorezmieni. Khorezm în acel moment era cel mai puternic dintre statele care au apărut după slăbirea puterii turcilor selgiucizi. Conducătorii din Khorezm de la guvernatorii domnitorului Urgenci s-au transformat în suverani independenți și au adoptat titlul de „Khorezmshahs”. Erau energici, întreprinzători și războinici. Acest lucru le-a permis să cucerească cea mai mare parte a Asiei Centrale și sudul Afganistanului. Khorezmshah-ii au creat un stat imens în care principala forță militară erau turcii din stepele adiacente.

Dar statul s-a dovedit a fi fragil, în ciuda bogăției, a războinicilor curajoși și a diplomaților experimentați. Regimul dictaturii militare se baza pe triburi străine de populația locală, care avea o altă limbă, alte obiceiuri și obiceiuri. Cruzimea mercenarilor a provocat nemulțumire în rândul locuitorilor din Samarkand, Bukhara, Merv și alte orașe din Asia Centrală. Răscoala de la Samarkand a dus la distrugerea garnizoanei turcești. Desigur, aceasta a fost urmată de o operațiune punitivă a khorezmienilor, care au tratat cu brutalitate populația din Samarkand. Au avut de suferit și alte orașe mari și bogate din Asia Centrală.

În această situație, Khorezmshah Mohammed a decis să-și confirme titlul de „ghazi” – „necredincioși învingători” – și să devină celebru pentru o altă victorie asupra lor. Ocazia i s-a prezentat chiar în acel an 1216, când mongolii, luptându-se cu merkiții, au ajuns la Irgiz. După ce a aflat de sosirea mongolilor, Muhammad a trimis o armată împotriva lor pe motiv că locuitorii stepei trebuie convertiți la islam.

Armata Khorezmiană i-a atacat pe mongoli, dar în bătălia din ariergarda ei înșiși au intrat în ofensivă și i-au învins rău pe Khorezmiani. Numai atacul aripii stângi, comandat de fiul lui Khorezmshah, talentatul comandant Jalal-ad-Din, a corectat situația. După aceea, khorezmienii s-au retras, iar mongolii s-au întors acasă: nu aveau de gând să lupte cu Khorezm, dimpotrivă, Genghis Khan a vrut să stabilească legături cu Khorezmshah. La urma urmei, Traseul Marii Caravane a trecut prin Asia Centrală și toți proprietarii terenurilor de-a lungul cărora mergea s-au îmbogățit din cauza taxelor plătite de negustori. Comercianții plăteau de bunăvoie taxe, pentru că și-au transferat costurile către consumatori, fără a pierde nimic. Dorind să păstreze toate avantajele asociate cu existența rutelor caravanelor, mongolii s-au străduit pentru pace și liniște la granițele lor. Diferența de credințe, în opinia lor, nu a dat un motiv pentru război și nu putea justifica vărsarea de sânge. Probabil, Khorezmshah însuși a înțeles caracterul episodic al coliziunii de pe Irgiz. În 1218, Mahomed a trimis o caravană comercială în Mongolia. Pacea a fost restabilită, mai ales că mongolii nu au avut timp pentru Khorezm: cu puțin timp înainte de aceasta, prințul Naiman Kuchluk a început un nou război cu mongolii.

Încă o dată, relațiile mongolo-khorezmiane au fost încălcate de însuși Khorezmshah și oficialii săi. În 1219, o caravană bogată din ținuturile lui Genghis Khan s-a apropiat de orașul Khorezm Otrar. Negustorii mergeau în oraș pentru a-și reface proviziile de hrană și pentru a face baie. Acolo, negustorii s-au întâlnit cu doi cunoscuți, dintre care unul l-a informat pe conducătorul orașului că acești negustori sunt spioni. Și-a dat imediat seama că există un motiv grozav pentru a jefui călătorii. Negustorii au fost uciși, proprietățile au fost confiscate. Conducătorul din Otrar a trimis jumătate din pradă la Khorezm, iar Mohammed a acceptat prada, ceea ce înseamnă că a împărțit responsabilitatea pentru ceea ce a făcut.

Genghis Khan a trimis soli pentru a afla ce a cauzat incidentul. Mohammed s-a supărat când i-a văzut pe necredincioși și a ordonat să ucidă o parte dintre ambasadori, iar o parte, după ce s-a dezbrăcat, să-i ducă la moarte sigură în stepă. Doi sau trei mongoli au ajuns totuși acasă și au povestit despre ce sa întâmplat. Furia lui Genghis Khan nu a cunoscut limite. Din punctul de vedere al mongolului, au avut loc două dintre cele mai teribile crime: înșelăciunea celor care aveau încredere și uciderea oaspeților. Conform obiceiului, Genghis Khan nu putea lăsa nerăzbunați nici pe negustorii care au fost uciși la Otrar, nici pe ambasadorii care au fost insultați și uciși de Khorezmshah. Hanul a trebuit să lupte, altfel membrii tribului ar refuza pur și simplu să aibă încredere în el.

În Asia Centrală, Khorezmshah avea la dispoziție o armată regulată de 400.000 de oameni. Și mongolii, așa cum credea celebrul orientalist rus V.V. Bartold, nu aveau mai mult de 200 de mii. Genghis Khan a cerut asistență militară din partea tuturor aliaților. Au venit războinici de la turci și Kara-Kitais, uiguri au trimis un detașament de 5 mii de oameni, doar că ambasadorul Tangut a răspuns cu îndrăzneală: „Dacă nu aveți suficiente trupe, nu luptați”. Genghis Khan a considerat răspunsul o insultă și a spus: „Numai mort aș putea suporta o asemenea insultă”.

Genghis Khan a aruncat trupele mongole, uigure, turcice și chineze adunate la Khorezm. Khorezmshah, după ce s-a certat cu mama sa Turkan-Khatun, nu avea încredere în liderii militari legați de ea prin rudenie. Îi era frică să-i adune într-un pumn pentru a respinge atacul mongolilor și a împrăștiat armata printre garnizoane. Cei mai buni comandanți ai șahului au fost propriul său fiu neiubit Jalal-ad-Din și comandantul cetății Khojent Timur-Melik. Mongolii au luat fortărețe una după alta, dar în Khujand, chiar luând cetatea, nu au putut captura garnizoana. Timur-Melik și-a pus soldații pe plute și a scăpat de urmărire de-a lungul largii Syr Darya. Garnizoanele împrăștiate nu au putut reține ofensiva trupelor lui Genghis Khan. Curând, toate orașele mari ale Sultanatului - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - au fost capturate de mongoli.

În ceea ce privește capturarea orașelor din Asia Centrală de către mongoli, există o versiune consacrată: „Nomazii sălbatici au distrus oazele culturale ale popoarelor agricole”. E chiar asa? Această versiune, așa cum a arătat L. N. Gumilyov, se bazează pe legendele istoricilor curții musulmane. De exemplu, căderea Heratului a fost raportată de istoricii islamici ca un dezastru în care întreaga populație a fost exterminată în oraș, cu excepția câtorva bărbați care au reușit să evadeze în moschee. S-au ascuns acolo, de frică să iasă pe străzile pline de cadavre. Numai animalele sălbatice cutreierau orașul și chinuiau morții. După ce au stat ceva vreme și și-au revenit, acești „eroi” au mers pe țări îndepărtate pentru a jefui rulote pentru a-și recâștiga averea pierdută.

Dar este posibil? Dacă întreaga populație a unui oraș mare ar fi exterminată și ar fi întins pe străzi, atunci în interiorul orașului, în special în moschee, aerul ar fi plin de miasmă cadaverică, iar cei care s-au ascuns acolo ar muri pur și simplu. Niciun prădător, cu excepția șacalilor, nu trăiește în apropierea orașului și pătrund foarte rar în oraș. Era pur și simplu imposibil ca oamenii epuizați să se deplaseze pentru a jefui rulote la câteva sute de kilometri de Herat, pentru că ar trebui să meargă, purtând poveri - apă și provizii. Un astfel de „tâlhar”, după ce a întâlnit o rulotă, nu ar mai putea să o jefuiască ...

Și mai surprinzătoare sunt informațiile raportate de istorici despre Merv. Mongolii l-au luat în 1219 și, de asemenea, ar fi exterminat toți locuitorii de acolo. Dar deja în 1229 Merv s-a răzvrătit, iar mongolii au trebuit să ia din nou orașul. Și în cele din urmă, doi ani mai târziu, Merv a trimis un detașament de 10 mii de oameni să lupte cu mongolii.

Vedem că roadele fanteziei și ale urii religioase au dat naștere unor legende despre atrocitățile mongole. Dacă, totuși, ținem cont de gradul de fiabilitate al surselor și ne punem întrebări simple, dar inevitabile, este ușor să separăm adevărul istoric de ficțiunea literară.

Mongolii au ocupat Persia aproape fără luptă, conducând fiul lui Khorezmshah, Jalal-ad-Din, în nordul Indiei. Mohammed II Ghazi însuși, zdrobit de luptă și înfrângere constantă, a murit într-o colonie de leproși pe o insulă din Marea Caspică (1221). De asemenea, mongolii au făcut pace cu populația șiită din Iran, care a fost constant jignită de sunniții la putere, în special de califul de la Bagdad și de însuși Jalal-ad-Din. Drept urmare, populația șiită din Persia a suferit mult mai puțin decât sunniții din Asia Centrală. Oricum ar fi, în 1221 statul Khorezmshahs a fost terminat. Sub un singur conducător - Mohammed II Ghazi - acest stat a atins cea mai înaltă putere și a murit. Ca urmare, Khorezm, nordul Iranului și Khorasan au fost anexate Imperiului Mongol.

În 1226, a bătut ora statului Tangut, care în momentul decisiv al războiului cu Khorezm a refuzat să-l ajute pe Genghis Han. Mongolii au văzut pe bună dreptate această mișcare ca pe o trădare care, potrivit lui Yasa, necesita răzbunare. Capitala Tangut a fost orașul Zhongxing. A fost asediată în 1227 de către Genghis Khan, după ce a învins trupele Tangut în bătăliile anterioare.

În timpul asediului lui Zhongxing, Genghis Khan a murit, dar noyonii mongoli, la ordinul conducătorului lor, i-au ascuns moartea. Cetatea a fost luată, iar populația orașului „rău”, asupra căreia a căzut vinovăția colectivă pentru trădare, a fost supusă execuției. Statul Tangut a dispărut, lăsând în urmă doar dovezi scrise ale culturii sale vechi, dar orașul a supraviețuit și a trăit până în 1405, când a fost distrus de chinezii Ming.

Din capitala Tanguts, mongolii au dus trupul marelui lor conducător în stepele lor natale. Ritul funerar a fost următorul: rămășițele lui Genghis Khan au fost coborâte în mormântul săpat împreună cu multe lucruri valoroase și toți sclavii care au efectuat lucrările de înmormântare au fost uciși. Conform obiceiului, exact un an mai târziu, se cerea să se sărbătorească o comemorare. Pentru a găsi mai târziu un loc de înmormântare, mongolii au făcut următoarele. La mormânt au sacrificat o cămilă tocmai luată de la mama lor. Și un an mai târziu, cămila însăși a găsit în stepa nemărginită locul unde a fost ucis puiul ei. După ce au sacrificat această cămilă, mongolii au îndeplinit ritul de comemorare prescris și apoi au părăsit mormântul pentru totdeauna. De atunci, nimeni nu știe unde este îngropat Genghis Khan.

În ultimii ani ai vieții, a fost extrem de preocupat de soarta statului său. Khanul a avut patru fii de la iubita lui soție Borte și mulți copii de la alte soții, care, deși erau considerați copii legitimi, nu aveau drepturi la tronul tatălui lor. Fiii din Borte se deosebeau ca înclinații și ca caracter. Fiul cel mare, Jochi, s-a născut la scurt timp după captivitatea Merkit din Borte și, prin urmare, nu numai limbi rele, ci și fratele mai mic Chagatai l-a numit „merkit degenerat”. Deși Borte l-a apărat invariabil pe Jochi, iar Genghis Khan însuși l-a recunoscut întotdeauna ca fiind fiul său, umbra captivității Merkit a mamei sale a căzut asupra lui Jochi ca o povară a suspiciunii de ilegitimitate. Odată, în prezența tatălui său, Chagatai l-a numit în mod deschis pe Jochi ilegitim, iar problema aproape s-a terminat într-o luptă între frați.

Este curios, dar potrivit contemporanilor, în comportamentul lui Jochi existau câteva stereotipuri stabile care l-au deosebit foarte mult de Genghis. Dacă pentru Genghis Khan nu exista conceptul de „milă” în raport cu inamicii (a lăsat viața doar copiilor mici care au fost adoptați de mama sa Hoelun și bagaturi viteji care s-au transferat în serviciul mongol), atunci Jochi s-a distins prin umanitate și bunătate. Așa că, în timpul asediului lui Gurganj, khorezmienii, complet epuizați de război, au cerut să accepte capitularea, adică, cu alte cuvinte, să-i cruțe. Jochi s-a pronunțat în favoarea milei, dar Genghis Khan a respins categoric cererea de milă și, ca urmare, garnizoana Gurganj a fost parțial masacrată, iar orașul însuși a fost inundat de apele Amu Darya. Neînțelegerea dintre tată și fiul cel mare, alimentată constant de intrigile și calomniile rudelor, s-a adâncit în timp și s-a transformat în neîncrederea suveranului față de moștenitorul său. Genghis Khan bănuia că Jochi dorea să câștige popularitate în rândul popoarelor cucerite și să se separe de Mongolia. Este puțin probabil să fi fost așa, dar adevărul rămâne: la începutul anului 1227, Jochi, vânând în stepă, a fost găsit mort - i s-a rupt coloana vertebrală. Detaliile celor întâmplate au fost ținute secrete, dar, fără îndoială, Genghis Khan era o persoană interesată de moartea lui Jochi și destul de capabilă să pună capăt vieții fiului său.

Spre deosebire de Jochi, al doilea fiu al lui Genghis Khan, Chaga-tai, a fost un bărbat strict, executiv și chiar crud. Prin urmare, a primit funcția de „Gardienul Yasei” (ceva de genul Procurorului General sau Judecătorul Suprem). Chagatai a respectat cu strictețe legea și i-a tratat pe cei care le-a încălcat fără nicio milă.

Al treilea fiu al Marelui Han, Ogedei, ca și Jochi, s-a distins prin bunătate și toleranță față de oameni. Personajul lui Ogedei este cel mai bine ilustrat de următorul caz: odată, într-o călătorie comună, frații au văzut un musulman scăldat lângă apă. Conform obiceiului musulman, fiecare credincios adevărat este obligat să facă rugăciune și abluție rituală de mai multe ori pe zi. Tradiția mongolă, dimpotrivă, interzicea unei persoane să se îmbăieze pe tot parcursul verii. Mongolii credeau că spălarea într-un râu sau un lac provoacă o furtună, iar o furtună în stepă este foarte periculoasă pentru călători și, prin urmare, „a chema o furtună” a fost văzută ca o atentare la viața oamenilor. Nukerii-salvatori ai nemilosului zelot al legii Chagatai l-au pus mâna pe musulman. Anticipând un deznodământ sângeros - nefericitul a fost amenințat cu tăierea capului - Ogedei și-a trimis bărbatul să-i spună musulmanului să răspundă că a scăpat aur în apă și tocmai îl căuta acolo. Musulmanul i-a spus asta lui Chagatai. A ordonat să caute o monedă, iar în acest timp, combatantul lui Ugedei a aruncat în apă una de aur. Moneda găsită a fost returnată „proprietarului de drept”. La despărțire, Ugedei, scoțând din buzunar o mână de monede, le-a înmânat persoanei salvate și i-a spus: „Data viitoare când arunci aur în apă, nu te duci după el, nu încălca legea”.

Cel mai mic dintre fiii lui Genghis, Tului, s-a nascut in 1193. Din moment ce Genghis Khan era atunci în captivitate, de data aceasta infidelitatea lui Borte a fost destul de evidentă, dar Genghis Khan l-a recunoscut pe Tuluya drept fiul său legitim, deși în exterior nu semăna cu tatăl său.

Dintre cei patru fii ai lui Genghis Khan, cel mai tânăr poseda cele mai mari talente și a arătat cea mai mare demnitate morală. Bun comandant și administrator remarcabil, Tului a fost și un soț iubitor și remarcat prin noblețe. S-a căsătorit cu fiica defunctului șef al Keraitelor, Wan Khan, care era un creștin devotat. Tului însuși nu avea dreptul să accepte credința creștină: ca și Genghisides, trebuia să profeseze religia Bon (păgânismul). Dar fiul Hanului i-a permis soției sale nu numai să îndeplinească toate riturile creștine într-o iurtă de lux „bisericească”, ci și să aibă preoți cu ea și să primească călugări. Moartea lui Tului poate fi numită eroică fără nicio exagerare. Când Ogedei s-a îmbolnăvit, Tului a luat de bunăvoie o poţiune şamanică puternică, căutând să „atrage” boala la sine, şi a murit salvându-şi fratele.

Toți cei patru fii erau eligibili pentru a-i succeda lui Genghis Khan. După eliminarea lui Jochi, au rămas trei moștenitori, iar când a murit Genghis, iar noul han nu fusese încă ales, Tului a condus ulul. Dar la kurultai din 1229, în conformitate cu voința lui Genghis, blând și tolerant Ogedei a fost ales ca mare han. Ogedei, așa cum am menționat deja, avea un suflet bun, dar bunătatea suveranului nu este adesea în folosul statului și al supușilor. Conducerea ulus-ului sub el a fost efectuată în principal datorită severității lui Chagatai și aptitudinilor diplomatice și administrative ale Tului. Marele khan însuși a preferat să meargă cu vânătoare și sărbătoare în vestul Mongoliei decât preocupărilor statului.

Nepoților lui Genghis Khan li s-au repartizat diferite zone ale ulus sau poziții înalte. Fiul cel mare al lui Jochi, Orda-Ichen, a primit Hoarda Albă, situată între Irtysh și creasta Tarbagatai (zona actualului Semipalatinsk). Al doilea fiu, Batu, a început să dețină Hoarda de Aur (mare) de pe Volga. Al treilea fiu, Sheibani, a mers la Hoarda Albastră, care a cutreierat de la Tyumen până la Marea Aral. În același timp, celor trei frați - conducătorii ulușilor - li s-au alocat doar una sau două mii de războinici mongoli, în timp ce numărul total al armatei mongole a ajuns la 130 de mii de oameni.

Copiii lui Chagatai au primit și ei câte o mie de ostași, iar urmașii lui Tului, aflându-se la curte, dețineau întregul ulus bunic și tată. Așa că mongolii au stabilit un sistem de moștenire, numit minor, în care fiul cel mic a primit toate drepturile tatălui său ca moștenire, iar frații mai mari doar o cotă din moștenirea comună.

Marele Han Ogedei a avut și un fiu - Guyuk, care a revendicat moștenirea. Creșterea clanului în timpul vieții copiilor lui Genghis a provocat împărțirea moștenirii și dificultăți enorme în gestionarea ulus-ului, care se întindea pe teritoriul de la Marea Neagră la Marea Galbenă. În aceste dificultăți și scoruri familiale, au pândit semințele viitoarelor lupte care au ruinat statul creat de Genghis Khan și asociații săi.

Câți tătari-mongoli au venit la Rus'? Să încercăm să rezolvăm această problemă.

Istoricii pre-revoluționari ruși menționează „o armată mongolă de jumătate de milion”. V. Yan, autorul celebrei trilogii „Genghis Khan”, „Batu” și „Până la ultima mare”, numește numărul patru sute de mii. Cu toate acestea, se știe că un războinic al unui trib nomad pleacă într-o campanie cu trei cai (cel puțin doi). Unul poartă bagaje („rații uscate”, potcoave, ham de rezervă, săgeți, armură), iar al treilea trebuie schimbat din când în când, astfel încât un cal să se poată odihni dacă trebuie să te angajezi brusc în luptă.

Calcule simple arată că pentru o armată de jumătate de milion sau patru sute de mii de luptători este nevoie de cel puțin un milion și jumătate de cai. Este puțin probabil ca o astfel de turmă să poată avansa efectiv pe o distanță lungă, deoarece caii din față vor distruge instantaneu iarba într-o zonă vastă, iar cei din spate vor muri de foame.

Toate principalele invazii tătaro-mongole în Rus' au avut loc iarna, când iarba rămasă este ascunsă sub zăpadă și nu poți lua mult furaj cu tine... Calul mongol chiar știe cum să obțină hrană de sub zăpadă. zăpadă, dar sursele antice nu menționează caii din rasa mongolă care erau disponibili „în serviciu” hoardei. Experții în creșterea cailor demonstrează că hoarda tătar-mongolă călărea turkmenii, iar aceasta este o rasă complet diferită și arată diferit și nu se poate hrăni iarna fără ajutor uman ...

În plus, diferența dintre un cal eliberat să hoinărească iarna fără nicio muncă și un cal forțat să facă tranziții lungi sub un călăreț și, de asemenea, să participe la lupte, nu este luată în considerare. Dar ei, pe lângă călăreți, au fost nevoiți să transporte și pradă grea! Vagoane au urmat trupele. Vitele care trage căruțele trebuie și ele hrănite... Imaginea unei mase uriașe de oameni care se deplasează în ariergarda unei armate de jumătate de milion cu căruțe, soții și copii pare destul de fantastică.

Tentația istoricului de a explica prin „migrații” campaniile mongolelor din secolul al XIII-lea este mare. Dar cercetătorii moderni arată că campaniile mongole nu au fost direct legate de mișcările maselor uriașe ale populației. Victoriile au fost câștigate nu de hoarde de nomazi, ci de detașamente mobile mici, bine organizate, după campanii de întoarcere în stepele lor natale. Iar hanii filialei Jochi - Baty, Orda și Sheibani - au primit, conform voinței lui Genghis, doar 4 mii de călăreți, adică aproximativ 12 mii de oameni care s-au stabilit în teritoriul de la Carpați până în Altai.

În cele din urmă, istoricii s-au stabilit pe treizeci de mii de războinici. Dar și aici apar întrebări fără răspuns. Și primul dintre ele va fi acesta: nu este suficient? În ciuda dezbinării principatelor rusești, treizeci de mii de călăreți este un număr prea mic pentru a aranja „foc și ruină” în toată Rusia! La urma urmei (chiar susținătorii versiunii „clasice” recunosc acest lucru) nu s-au mișcat într-o masă compactă. Mai multe detașamente s-au împrăștiat în direcții diferite, iar acest lucru reduce numărul „nenumăratelor hoarde tătarilor” până la limita dincolo de care începe neîncrederea elementară: ar putea un asemenea număr de agresori să cucerească Rus’?

Se dovedește un cerc vicios: o armată uriașă de tătar-mongoli, din motive pur fizice, cu greu ar fi capabilă să mențină pregătirea de luptă pentru a se mișca rapid și a da notorii „lovituri indestructibile”. O armată mică ar fi putut cu greu să stabilească controlul asupra majorității teritoriului Rusului. Pentru a ieși din acest cerc vicios, trebuie să recunoaștem că invazia tătaro-mongolă a fost de fapt doar un episod al sângerosului război civil care se desfășura în Rus'. Forțele inamice erau relativ mici, se bazau pe propriile lor stocuri de furaje acumulate în orașe. Și tătari-mongolii au devenit un factor extern suplimentar folosit în lupta internă, în același mod în care au fost folosite anterior trupele pecenegilor și Polovtsy.

Informațiile analistice despre campaniile militare din 1237-1238 care au ajuns până la noi desenează un stil clasic rusesc al acestor bătălii - bătăliile au loc iarna, iar mongolii - stepele - acționează cu o pricepere uimitoare în păduri (de exemplu , încercuirea și distrugerea ulterioară completă a detașamentului rus de pe râul Orașului sub comanda marelui principe Vladimir Yuri Vsevolodovici).

După ce am aruncat o privire generală asupra istoriei creării uriașului stat mongol, trebuie să ne întoarcem la Rus'. Să aruncăm o privire mai atentă asupra situației cu bătălia râului Kalka, neînțeleasă pe deplin de istorici.

La începutul secolelor XI-XII, stepele nu reprezentau în niciun caz principalul pericol pentru Rusia Kieveană. Strămoșii noștri erau prieteni cu hanii polovtsieni, s-au căsătorit cu „fetele polovtsiene roșii”, i-au acceptat pe polovtsienii botezați în mijlocul lor, iar urmașii acestora din urmă au devenit cazaci Zaporozhye și Sloboda, nu fără motiv în poreclele lor sufixul tradițional slav aparținând „ ov” (Ivanov) a fost înlocuit cu unul turcesc - „enco” (Ivanenko).

În acest moment, s-a marcat un fenomen mai formidabil - un declin al moralei, o respingere a eticii și moralității tradiționale rusești. În 1097, la Lyubech a avut loc un congres domnesc, care a pus bazele unei noi forme politice a existenței țării. Acolo s-a hotărât că „fiecare să-și păstreze patria”. Rus' a început să se transforme într-o confederație de state independente. Prinții au jurat că vor respecta inviolabil ceea ce a fost proclamat și prin aceea au sărutat crucea. Dar după moartea lui Mstislav, statul Kiev a început să se dezintegreze rapid. Polotsk a fost primul care a fost dat deoparte. Apoi „republica” Novgorod a încetat să mai trimită bani la Kiev.

Un exemplu izbitor de pierdere a valorilor morale și a sentimentelor patriotice a fost actul prințului Andrei Bogolyubsky. În 1169, după ce a capturat Kievul, Andrei a dat orașul războinicilor săi pentru un jaf de trei zile. Până în acel moment în Rus' se obișnuia să se acționeze astfel doar cu orașele străine. Sub nicio luptă civilă, această practică nu s-a răspândit niciodată în orașele rusești.

Igor Svyatoslavich, un descendent al prințului Oleg, eroul din Povestea campaniei lui Igor, care a devenit prinț de Cernigov în 1198, și-a propus să reprime Kievul, orașul în care rivalii dinastiei sale se întăreau constant. El a fost de acord cu prințul Smolensk Rurik Rostislavich și a cerut ajutorul lui Polovtsy. În apărarea Kievului - „mama orașelor rusești” - a vorbit prințul Roman Volynsky, bazându-se pe trupele Torks aliate cu el.

Planul domnitorului Cernigov a fost realizat după moartea sa (1202). Rurik, Prințul de Smolensk, și Olgovici cu Polovtsy în ianuarie 1203, într-o bătălie care a avut loc în principal între Polovtsy și Torks lui Roman Volynsky, au prevalat. După ce a capturat Kievul, Rurik Rostislavich a supus orașul unei înfrângeri groaznice. Biserica Zeciilor și Lavra Kiev-Pechersk au fost distruse, iar orașul însuși a fost ars. „Au creat un mare rău, care nu a fost de la botezul din țara rusă”, a lăsat un mesaj cronicarul.

După anul fatidic 1203, Kievul nu și-a revenit niciodată.

Potrivit L. N. Gumilyov, în acest moment rușii antici și-au pierdut pasiunea, adică „încărcarea” culturală și energetică. În asemenea condiții, o coliziune cu un inamic puternic nu putea decât să devină tragică pentru țară.

Între timp, regimentele mongole se apropiau de granițele ruse. La acea vreme, principalul dușman al mongolilor din vest erau cumanii. Vrăjmășia lor a început în 1216, când Polovtsy i-au acceptat pe dușmanii naturali ai lui Genghis - Merkiții. Polovtsienii au urmat activ politica anti-mongolică, susținând constant triburile finno-ugrice ostile mongolilor. În același timp, stepele polovtsiene erau la fel de mobile ca și mongolii înșiși. Văzând inutilitatea ciocnirilor de cavalerie cu Polovtsy, mongolii au trimis o forță expediționară în spatele liniilor inamice.

Talentații generali Subetei și Jebe au condus un corp de trei tumeni peste Caucaz. Regele georgian George Lasha a încercat să-i atace, dar a fost distrus împreună cu armata. Mongolii au reușit să-i captureze pe ghizi, care au arătat drumul prin Cheile Darial. Așa că au mers în partea superioară a Kubanului, în spatele polovtsienilor. Aceștia, găsind inamicul în spatele lor, s-au retras la granița cu Rusia și au cerut ajutorul prinților ruși.

Trebuie menționat că relația dintre Rus și Polovtsy nu se încadrează în schema confruntării ireconciliabile „sedentar – nomazi”. În 1223, prinții ruși au devenit aliați ai Polovtsy. Cei mai puternici trei prinți ai Rusiei - Mstislav Udaloy din Galich, Mstislav de Kiev și Mstislav de Cernigov - după ce au adunat trupe, au încercat să-i protejeze.

Ciocnirea de la Kalka din 1223 este descrisă în detaliu în anale; în plus, există o altă sursă - „Povestea bătăliei de la Kalka și a prinților ruși și a celor șaptezeci de bogatyrs”. Cu toate acestea, abundența de informații nu aduce întotdeauna claritate...

Știința istorică a negat de mult faptul că evenimentele de pe Kalka nu au fost o agresiune a extratereștrilor răi, ci un atac al rușilor. Mongolii înșiși nu au căutat război cu Rusia. Ambasadorii care au ajuns la prinții ruși au cerut mai degrabă amabil rușilor să nu se amestece în relațiile lor cu polovțienii. Dar, fideli obligațiilor lor aliate, prinții ruși au respins propunerile de pace. Făcând acest lucru, au făcut o greșeală fatală care a avut consecințe amare. Toți ambasadorii au fost uciși (după unele surse, nu au fost chiar uciși doar, ci „torturați”). În orice moment, uciderea unui ambasador, un armistițiu a fost considerată o crimă gravă; conform legii mongole, înșelăciunea unei persoane care avea încredere era o crimă de neiertat.

După aceasta, armata rusă pornește într-un lung marș. Ieșind din hotarele Rusului, este primul care atacă tabăra tătarilor, ia pradă, fură vite, după care se mută din teritoriul său pentru încă opt zile. Pe râul Kalka are loc o bătălie decisivă: cea de-a optzeci de mii de armate ruso-polovțene a căzut asupra celui de al douăzeci mii (!) Detașament al mongolilor. Această bătălie a fost pierdută de aliați din cauza incapacității de a coordona acțiunile. Polovtsy a părăsit câmpul de luptă în panică. Mstislav Udaloy și prințul său „mai tânăr” Daniel au fugit spre Nipru; au ajuns primii la mal și au reușit să sară în bărci. În același timp, prințul a tăiat restul bărcilor, temându-se că tătarii vor putea trece după el, „și, plin de frică, a ajuns la Galich pe jos”. Astfel, și-a condamnat la moarte tovarășii de arme, ai căror cai erau mai răi decât ai prințului. Dușmanii i-au ucis pe toți cei pe care i-au depășit.

Alți prinți rămân unul la unul cu inamicul, îi resping atacurile timp de trei zile, după care, crezând asigurările tătarilor, se predă. Aici se află un alt mister. Se dovedește că prinții s-au predat după ce un anumit rus pe nume Ploskinya, care se afla în formațiunile de luptă ale inamicului, a sărutat solemn crucea pectorală pentru ca rușii să fie cruțați și sângele lor să nu fie vărsat. Mongolii, după obiceiul lor, s-au ținut de cuvânt: după ce i-au legat pe captivi, i-au așezat pe pământ, i-au acoperit cu scânduri și s-au așezat să ospăte cu trupurile. Nici o picătură de sânge nu a fost vărsată! Iar acesta din urmă, conform părerilor mongole, a fost considerat extrem de important. (Apropo, doar „Povestea bătăliei de la Kalka” raportează că prinții capturați au fost puși sub scânduri. Alte surse scriu că prinții au fost pur și simplu uciși fără să bată joc, iar alții că au fost „capturați”. povestea sărbătorii pe corpuri - doar una dintre versiuni.)

Națiunile diferite au percepții diferite despre statul de drept și conceptul de onestitate. Rușii credeau că mongolii, după ce i-au ucis pe captivi, le-au încălcat jurământul. Dar din punctul de vedere al mongolilor, ei și-au ținut jurământul, iar execuția a fost cea mai înaltă dreptate, pentru că prinții au comis teribilul păcat de a-l ucide pe cel care avea încredere. Prin urmare, ideea nu este în înșelăciune (istoria oferă o mulțime de dovezi despre modul în care prinții ruși înșiși au încălcat „sărutul crucii”), ci în personalitatea lui Ploskin însuși - un rus, un creștin, care s-a găsit cumva în mod misterios. printre soldații „poporului necunoscut”.

De ce s-au predat prinții ruși după ce au ascultat convingerile lui Ploskini? „Povestea bătăliei de la Kalka” scrie: „Au fost hoinari împreună cu tătarii, iar guvernatorul lor era Ploskinya”. Brodniki sunt combatanți ruși liberi care au trăit în acele locuri, predecesorii cazacilor. Totuși, stabilirea poziției sociale a lui Ploskin nu face decât să încurce chestiunea. Se dovedește că hoinătorii în scurt timp au reușit să fie de acord cu „popoarele necunoscute” și au devenit atât de aproape de ei încât și-au lovit împreună frații în sânge și credință? Un lucru poate fi afirmat cu toată certitudinea: o parte din armata cu care prinții ruși au luptat pe Kalka era slavă, creștină.

Prinții ruși în toată această poveste nu arată cel mai bine. Dar să revenim la misterele noastre. Din anumite motive, „Povestea bătăliei de la Kalka” menționată de noi nu este capabilă să numească cu siguranță inamicul rușilor! Iată un citat: „... Din cauza păcatelor noastre, au venit națiuni necunoscute, moabiții fără Dumnezeu [un nume simbolic din Biblie], despre care nimeni nu știe exact cine sunt și de unde vin și care este limba lor. , și ce trib sunt ei și ce credință. Și îi spun tătari, în timp ce alții spun - Taurmeni, iar alții - Pecenegi.

Liniile uimitoare! Ele au fost scrise mult mai târziu decât evenimentele descrise, când părea necesar să se știe exact cine au luptat prinții ruși pe Kalka. La urma urmei, o parte din armată (deși mică) s-a întors totuși din Kalka. Mai mult, învingătorii, urmărind regimentele rusești învinse, i-au gonit până la Novgorod-Svyatopolch (pe Nipru), unde au atacat populația civilă, astfel încât printre orășeni ar fi trebuit să existe martori care să vadă inamicul cu ochii lor. Și totuși rămâne „necunoscut”! Această afirmație încurcă și mai mult problema. La urma urmei, până la vremea descrisă, polovtsienii erau bine cunoscuți în Rusia - au trăit cot la cot mulți ani, apoi s-au luptat, apoi s-au înrudit... Taurmenii, un trib turcic nomad care a trăit în regiunea nordică a Mării Negre. , erau din nou bine cunoscute rușilor. Curios este că în „Povestea campaniei lui Igor” printre turcii nomazi care l-au slujit pe prințul Cernigov sunt amintiți câțiva „tătari”.

Există impresia că cronicarul ascunde ceva. Dintr-un motiv necunoscut nouă, el nu vrea să numească direct inamicul rușilor în acea bătălie. Poate că bătălia de pe Kalka nu a fost deloc o ciocnire cu popoare necunoscute, ci unul dintre episoadele războiului intestine purtat între creștini ruși, creștini polovțieni și tătari care s-au implicat în chestiune?

După bătălia de pe Kalka, o parte din mongoli și-au întors caii spre est, încercând să raporteze despre finalizarea sarcinii - victoria asupra polovtsienilor. Dar pe malurile Volgăi, armata a căzut într-o ambuscadă înființată de bulgarii din Volga. Musulmanii, care i-au urât pe mongoli ca fiind păgâni, i-au atacat pe neașteptate în timpul traversării. Aici, învingătorii de la Kalka au fost învinși și au pierdut mulți oameni. Cei care au reușit să treacă Volga au părăsit stepele spre est și s-au unit cu principalele forțe ale lui Genghis Khan. Astfel s-a încheiat prima întâlnire dintre mongoli și ruși.

L. N. Gumilyov a colectat o cantitate imensă de material, indicând în mod clar că relația dintre Rusia și Hoardă POATE fi desemnată prin cuvântul „simbioză”. După Gumilyov, ei scriu mai ales și des despre modul în care prinții ruși și „hanii mongoli” au devenit frați, rude, gineri și socrul, cum au mers în campanii militare comune, cum (să numim pică un spade) erau prieteni. Relațiile de acest fel sunt unice în felul lor - în nicio țară cucerită de ei, tătarii nu s-au comportat așa. Această simbioză, frăție de arme duce la o astfel de împletire de nume și evenimente, încât uneori chiar e greu de înțeles unde se termină rușii și unde încep tătarii...

Prin urmare, întrebarea dacă a existat un jug tătar-mongol în Rus' (în sensul clasic al termenului) rămâne deschisă. Acest subiect își așteaptă cercetătorii.

Când vine vorba de „stăt pe Ugra”, întâlnim din nou omisiuni și omisiuni. După cum își amintesc cei care au studiat cu sârguință cursurile de istorie școlară sau universitară, în 1480 au stat trupele Marelui Duce al Moscovei Ivan al III-lea, primul „suveran al întregii Rusii” (conducătorul statului unit) și hoardele tătarului Hanul Akhmat. pe malurile opuse ale râului Ugra. După o lungă „stație” tătarii au fugit din anumite motive, iar acest eveniment a fost sfârșitul jugului Hoardei în Rus’.

Există multe locuri întunecate în această poveste. Să începem cu faptul că celebra pictură, care a intrat chiar și în manualele școlare - „Ivan al III-lea călcă în picioare basma Hanului” – a fost scrisă pe baza unei legende compuse la 70 de ani după „stăt pe Ugra”. În realitate, ambasadorii hanului nu au venit la Ivan și nu a rupt solemn nicio scrisoare-basma în prezența lor.

Dar aici vine din nou un inamic la Rus', un necredincios, care amenință, potrivit contemporanilor săi, însăși existența Rusului. Ei bine, toate într-un singur impuls se pregătesc să respingă adversarul? Nu! Ne confruntăm cu o pasivitate ciudată și o confuzie de opinii. Odată cu vestea apropierii lui Akhmat în Rus', se întâmplă ceva care încă nu are nicio explicație. Este posibil să reconstruim aceste evenimente doar pe baza unor date slabe, fragmentare.

Se pare că Ivan al III-lea nu caută deloc să lupte cu inamicul. Hanul Akhmat este departe, la sute de kilometri, iar soția lui Ivan, Marea Ducesă Sofia, fuge de la Moscova, pentru care primește epitete acuzatoare de la cronicar. Mai mult, în același timp, în principat se petrec câteva evenimente ciudate. „Povestea în picioare pe Ugra” spune despre asta în felul acesta: „În aceeași iarnă, Marea Ducesă Sofia s-a întors din evadare, căci a fugit la Beloozero de la tătari, deși nimeni nu o urmărea”. Și apoi - cuvinte și mai tainice despre aceste întâmplări, de fapt, singura mențiune despre ele: „Și ținuturile prin care rătăcise au devenit mai rele decât de la tătari, de la iobagii boieri, de la sângerii creștini. Răsplătește-i, Doamne, după trădarea faptelor lor, după faptele mâinilor lor, dă-le, căci au iubit mai multe neveste decât credința creștină ortodoxă și sfintele biserici, și au fost de acord să trădeze creștinismul, căci răutatea i-a orbit.

Despre ce e vorba? Ce s-a întâmplat în țară? Ce acțiuni ale boierilor le-au adus acuzații de „băutură de sânge” și apostazie de la credință? Practic nu știm despre ce era vorba. Puțină lumină este făcută de relatările despre „sfetnicii răi” ai Marelui Duce, care sfătuiau să nu se lupte cu tătarii, ci „să fugă” (?!). Sunt cunoscute chiar și numele „consilierilor” - Ivan Vasilyevich Oshchera Sorokoumov-Glebov și Grigory Andreyevich Mamon. Cel mai curios este că însuși Marele Duce nu vede nimic condamnabil în comportamentul boierilor apropiați și, ulterior, nicio umbră de dizgrație nu cade asupra lor: după „stăt pe Ugra”, ambii rămân în favoarea până la moarte, primind. noi premii și poziții.

Ce s-a întâmplat? Este complet plictisitor, raportat vag că Oshchera și Mamon, apărându-și punctul de vedere, au menționat necesitatea de a observa un fel de „vremuri vechi”. Cu alte cuvinte, Marele Duce trebuie să renunțe la rezistența față de Akhmat pentru a respecta unele tradiții străvechi! Se pare că Ivan încalcă anumite tradiții, hotărând să reziste, iar Akhmat, în consecință, acționează în sine? Altfel, această ghicitoare nu poate fi explicată.

Unii savanți au sugerat: poate avem o dispută pur dinastică? Încă o dată, doi oameni revendică tronul Moscovei - reprezentanți ai Nordului relativ tânăr și ai Sudului mai vechi, iar Akhmat pare să aibă nu mai puține drepturi decât rivalul său!

Și aici intervine episcopul de Rostov Vassian Rylo în situație. Eforturile lui sunt cele care rup situația, el este cel care îl împinge pe Marele Duce într-o campanie. Episcopul Vassian pledează, insistă, face apel la conștiința prințului, dă exemple istorice, indicii că Biserica Ortodoxă s-ar putea îndepărta de Ivan. Acest val de elocvență, logică și emoție are ca scop să-l convingă pe Marele Duce să vină în apărarea țării sale! Ceea ce Marele Duce din anumite motive nu vrea să facă...

Armata rusă, spre triumful episcopului Vassian, pleacă la Ugra. Înainte - un lung, timp de câteva luni, „în picioare”. Și din nou se întâmplă ceva ciudat. În primul rând, încep negocierile între ruși și Akhmat. Negocierile sunt destul de neobișnuite. Akhmat vrea să facă afaceri cu însuși Marele Duce - rușii refuză. Akhmat face o concesie: cere să sosească fratele sau fiul Marelui Duce - rușii refuză. Akhmat recunoaște din nou: acum este de acord să vorbească cu un ambasador „simplu”, dar din anumite motive Nikifor Fedorovich Basenkov trebuie să devină cu siguranță acest ambasador. (De ce el? O ghicitoare.) Rușii refuză din nou.

Se pare că din anumite motive nu sunt interesați de negocieri. Akhmat face concesii, din anumite motive trebuie să fie de acord, dar rușii îi resping toate propunerile. Istoricii moderni o explică astfel: Akhmat „a intenționat să ceară tribut”. Dar dacă Akhmat era interesat doar de tribut, de ce negocieri atât de lungi? A fost suficient să trimită niște Baskak. Nu, totul indică faptul că avem în față un secret mare și sumbru care nu se încadrează în schemele obișnuite.

În fine, despre misterul retragerii „tătarilor” din Ugra. Astăzi, în știința istorică există trei versiuni ale nici măcar o retragere - zborul grăbit al lui Akhmat din Ugra.

1. O serie de „bătălii aprige” au subminat moralul tătarilor.

(Majoritatea istoricilor resping acest lucru, afirmând pe bună dreptate că nu au existat bătălii. Au fost doar bătălii minore, ciocniri de mici detașamente „în pământul nimănui”).

2. Rușii au folosit arme de foc, ceea ce i-a făcut pe tătari în panică.

(Este puțin probabil: până în acest moment tătarii aveau deja arme de foc. Cronicarul rus, descriind capturarea orașului Bulgar de către armata Moscovei în 1378, menționează că locuitorii „lăsă tunete din ziduri”).

3. Akhmat i-a fost „frică” de o bătălie decisivă.

Dar aici este o altă versiune. Este preluat dintr-o lucrare istorică din secolul al XVII-lea, scrisă de Andrey Lyzlov.

„Tarul fără lege [Akhmat], incapabil să-și îndure rușinea, în vara anilor 1480 a adunat o forță considerabilă: prinți, și lancieri, și murze și prinți, și a ajuns repede la granițele Rusiei. În Hoarda sa, el a lăsat doar pe cei care nu puteau mânui armele. Marele Voievod, după ce s-a sfătuit cu boierii, a hotărât să facă o faptă bună. Știind că în Marea Hoardă, de unde venea țarul, nu mai era deloc armată, și-a trimis în secret numeroasa sa armată la Marea Hoardă, la locuințele murdarilor. În frunte se aflau țarul de serviciu Urodovlet Gorodetsky și prințul Gvozdev, guvernatorul Zvenigorodului. Regele nu știa despre asta.

Ei, navigând cu bărci de-a lungul Volgăi până la Hoardă, au văzut că acolo nu erau militari, ci doar femei, bătrâni și tineri. Și s-au angajat să captiveze și să devasteze, trădând fără milă soțiile și copiii celor murdari până la moarte, dând foc locuințelor lor. Și, desigur, ar putea să-i omoare pe toți.

Dar Murza Oblyaz cel Puternic, un slujitor al lui Gorodețki, i-a șoptit regelui său, spunând: „O, rege! Ar fi absurd să devastezi și să ruinezi până la capăt acest mare regat, pentru că tu însuți vii de aici, și noi toți, și aici este patria noastră. Să plecăm de aici, deja am provocat destulă ruină și Dumnezeu poate fi supărat pe noi.”

Așa că glorioasa armată ortodoxă s-a întors din Hoardă și a venit la Moscova cu o mare victorie, având cu ei multă pradă și multă mâncare. Regele, după ce a aflat despre toate acestea, la aceeași oră s-a retras din Ugra și a fugit la Hoardă.

Nu rezultă de aici că partea rusă a tras în mod deliberat negocierile - în timp ce Akhmat a încercat multă vreme să-și atingă obiectivele neclare, făcând concesii după concesii, trupele ruse au navigat de-a lungul Volgăi până în capitala Akhmat și au tăiat femei? , copii și bătrâni de acolo, până când comandanții au trezit acel ceva de genul conștiinței! Vă rugăm să rețineți: nu se spune că voievodul Gvozdev s-a opus deciziei lui Urodovlet și Oblyaz de a opri masacrul. Se pare că s-a săturat și de sânge. Desigur, Akhmat, după ce a aflat despre înfrângerea capitalei sale, s-a retras din Ugra, grăbindu-se acasă cu toată viteza posibilă. Deci, ce urmează?

Un an mai târziu, „Hoarda” este atacată cu o armată de un „Nogai Khan” pe nume... Ivan! Akhmat este ucis, trupele sale sunt înfrânte. O altă dovadă a unei simbioze profunde și a fuziunii dintre ruși și tătari... Există o altă versiune a morții lui Akhmat în surse. Potrivit lui, un anumit asociat apropiat al lui Akhmat, pe nume Temir, după ce a primit daruri bogate de la Marele Duce al Moscovei, l-a ucis pe Akhmat. Această versiune este de origine rusă.

Interesant este că armata țarului Urodovlet, care a organizat un pogrom în Hoardă, este numită „ortodoxă” de către istoric. Se pare că în fața noastră este un alt argument în favoarea versiunii conform căreia oamenii Hoardei care i-au servit pe prinții Moscovei nu erau nicidecum musulmani, ci ortodocși.

Mai este un aspect care interesează. Akhmat, conform lui Lyzlov, și Urodovlet sunt „regi”. Iar Ivan al III-lea este doar „Marele Duce”. Inexactitatea scriitorului? Dar în momentul în care Lyzlov și-a scris istoria, titlul „Țar” era deja ferm înrădăcinat în autocrații ruși, avea un sens specific „obligatoriu” și precis. În plus, în toate celelalte cazuri, Lyzlov nu își permite astfel de „libertăți”. Regii vest-europeni îi are „regi”, sultani turci – „sultani”, padishah – „padishah”, cardinal – „cardinal”. Este că titlul de arhiduce este dat de Lyzlov în traducerea „prinț artistic”. Dar aceasta este o traducere, nu o greșeală.

Astfel, în Evul Mediu târziu exista un sistem de titluri care reflecta anumite realități politice, iar astăzi cunoaștem bine acest sistem. Dar nu este clar de ce doi nobili Hoardei aparent identici sunt numiți unul „prinț” și celălalt „Murza”, de ce „prințul tătar” și „hanul tătar” nu sunt în niciun caz același lucru. De ce există atât de mulți deținători ai titlului de „Țar” printre tătari, iar suveranii Moscovei sunt numiți cu încăpățânare „Mari Duci”. Abia în 1547, Ivan cel Groaznic ia pentru prima dată în Rusia titlul de „Țar” - și, după cum relatează pe larg cronicile ruse, a făcut acest lucru numai după multă convingere din partea patriarhului.

Se explică campaniile lui Mamai și Akhmat împotriva Moscovei prin faptul că, potrivit unor contemporani perfect de înțeles, regulile „țarului” erau mai înalte decât „marele prinț” și aveau mai multe drepturi la tron? Că vreun sistem dinastic, acum uitat, s-a declarat aici?

Este interesant că, în 1501, regele Crimeei Şahul, fiind învins într-un război intestin, din anumite motive se aştepta ca prinţul Kievului Dmitri Putiaci să iasă de partea sa, probabil datorită unor relaţii politice şi dinastice speciale dintre ruşi şi tătari. Care nu se știe exact.

Și în sfârșit, unul dintre misterele istoriei Rusiei. În 1574 Ivan cel Groaznic împarte regatul rus în două jumătăți; El îl conduce pe unul și îl transferă pe celălalt țarului Kasimov Simeon Bekbulatovici - împreună cu titlurile de „Țar și Mare Duce al Moscovei”!

Istoricii încă nu au o explicație convingătoare general acceptată pentru acest fapt. Unii spun că Groznîi, ca de obicei, și-a batjocorit oamenii și cei apropiați, alții cred că Ivan al IV-lea și-a „transferat” astfel noul rege propriile datorii, greșeli și obligații. Dar nu putem vorbi despre guvernare comună, la care a trebuit să se recurgă din cauza acelorași complicate relații dinastice antice? Poate pentru ultima dată în istoria Rusiei, aceste sisteme s-au declarat.

Simeon nu a fost, așa cum credeau mulți istorici anterior, o „păpușă cu voință slabă” din Groznîi - dimpotrivă, el a fost una dintre cele mai mari figuri ale statului și ale militarilor din acea vreme. Și după ce cele două regate au fost din nou unite într-unul singur, Grozny nu l-a „exilat” pe Simeon la Tver. Simeon a primit Marii Duci de Tver. Dar Tver pe vremea lui Ivan cel Groaznic era un centru recent pacificat al separatismului, care necesita o supraveghere specială, iar cel care conducea Tverul, prin toate mijloacele, trebuia să fie un confident al Teribilului.

Și, în cele din urmă, necazuri ciudate au căzut asupra lui Simeon după moartea lui Ivan cel Groaznic. Odată cu urcarea lui Fiodor Ioannovici, Simeon este „redus” din domnia lui Tver, orbit (măsură care în Rus’ din timpuri imemoriale era aplicată exclusiv persoanelor suverane care aveau dreptul la masă!), tunsurați forțat călugării din Mănăstirea Kirillov (de asemenea, un mod tradițional de a elimina un concurent la tronul secular!). Dar nici acest lucru nu este suficient: I. V. Shuisky trimite un călugăr orb și în vârstă la Solovki. Avem impresia că țarul moscovit în acest fel a scăpat de un concurent periculos care avea drepturi semnificative. Un candidat la tron? Într-adevăr, drepturile lui Simeon la tron nu erau inferioare drepturilor lui Rurikovici? (Este interesant că bătrânul Simeon a supraviețuit chinuitorilor săi. Întors din exilul Solovki prin decretul prințului Pojarski, a murit abia în 1616, când nici Fiodor Ivanovici, nici falsul Dmitri I, nici Șuisky nu mai trăiau.)

Așadar, toate aceste povești - Mamai, Akhmat și Simeon - seamănă mai mult cu episoade ale luptei pentru tron și nu ca un război cu cuceritorii străini și, din acest punct de vedere, seamănă cu intrigi asemănătoare în jurul unuia sau altui tron din Europa de Vest. Și cei pe care ne-am obișnuit să-i considerăm încă din copilărie drept „salvatorii pământului rus”, poate, de fapt, și-au rezolvat problemele dinastice și au eliminat rivalii?

Mulți membri ai redacției îi cunosc personal pe locuitorii Mongoliei, care au fost surprinși să afle despre stăpânirea lor, presupusa veche de 300 de ani, asupra Rusiei. Desigur, această știre i-a umplut pe mongoli de un sentiment de mândrie națională, dar la în același timp, au întrebat: „Cine este Genghis Khan?”

din revista „Cultura vedica nr.2”

În analele vechilor credincioși ortodocși despre „jugul tătar-mongol” se spune fără ambiguitate: „A fost Fedot, dar nu acela”. Să ne întoarcem la vechea limbă slovenă. După ce am adaptat imaginile runice la percepția modernă, obținem: hoț - dușman, tâlhar; mogul-puternic; jug - ordine. Se dovedește că „Tati Arias” (din punctul de vedere al turmei creștine) cu mâna ușoară a cronicarilor se numeau „Tătari”1, (Există o altă semnificație: „Tata” este tatăl. Tătar - Tata Arias , adică Părinți (Strămoși sau mai vechi) arieni) puternici - de către mongoli și jugul - ordinul vechi de 300 de ani din stat, care a oprit sângerosul război civil care a izbucnit pe baza botezului forțat al Rusiei - "martiriu". Horde este un derivat al cuvântului Ordine, unde „Sau” este puterea, iar ziua este orele de lumină sau pur și simplu „lumină”. În consecință, „Ordinul” este Forța Luminii, iar „Hoarda” este Forțele Luminii. Deci, aceste Forțe de Lumină ale slavilor și arienilor, conduse de zeii și strămoșii noștri: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, au oprit războiul civil din Rusia pe baza creștinizării forțate și au menținut ordinea în stat timp de 300 de ani. Existau în Hoardă războinici cu părul negru, îndesat, cu fața întunecată, cu nasul cârlig, cu ochi îngusti, cu picioare arcuite și foarte răi? Au fost. Detașamente de mercenari de diferite naționalități, care, ca în orice altă armată, au fost conduși în prim-plan, salvând principalele trupe slavo-ariene de la pierderi pe linia frontului.

Greu de crezut? Aruncă o privire la „Harta Rusiei 1594” în Atlasul țării al lui Gerhard Mercator. Toate țările Scandinaviei și Danemarcei făceau parte din Rusia, care se întindea doar până la munți, iar Principatul Moscoviei se arată ca un stat independent care nu face parte din Rus'. În est, dincolo de Urali, sunt înfățișate principatele Obdora, Siberia, Yugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodye, care făceau parte din Vechea Putere a slavilor și arienilor - Marea (Marea) Tartaria (Tartaria este ținuturile aflate sub auspiciile zeului Tarkh Perunovich și zeiței Tara Perunovna - fiul și fiica zeului suprem Perun - strămoșul slavilor și arienilor).

Ai nevoie de multă inteligență pentru a face o analogie: Marea (Mare) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? Nu avem o imagine de înaltă calitate a imaginii numite, există doar „Harta Asiei 1754”. Dar este și mai bine! Convinge-te singur. Nu numai în secolul al XIII-lea, ci și până în secolul al XVIII-lea, Grand (Mogolo) Tartaria a existat la fel de realist ca și Federația Rusă, acum fără chip.

„Pisarchuks din istorie” nu toți au putut să se pervertize și să se ascundă de oameni. „Caftanul lui Trișkin”, care acoperă Adevărul, îmbrăcat și peticizat în mod repetat, izbucnește din când în când la cusături. Prin goluri, adevărul ajunge în conștiința contemporanilor noștri. Ei nu au informații veridice, prin urmare se înșelesc adesea în interpretarea anumitor factori, dar trag concluzia generală corectă: ceea ce profesorii de școală au predat câteva zeci de generații de ruși este înșelăciune, calomnie, minciună.

Articol publicat de S.M.I. „Nu a existat o invazie tătară-mongolă” - un exemplu viu al celor de mai sus. Comentariu la acesta de către un membru al redacției noastre Gladilin E.A. vă va ajuta, dragi cititori, să punctați „i”.
Violetta Basha,
Ziarul rusesc „Familia mea”,
Nr 3, ianuarie 2003. p.26

Principala sursă după care putem judeca istoria Rusiei Antice este considerată manuscrisul Radzivilov: „Povestea anilor trecuti”. Povestea despre chemarea varangilor la domnie în Rus' este luată de la ea. Dar se poate avea încredere în ea? Copia sa a fost adusă la începutul secolului al XVIII-lea de Peter 1 din Koenigsberg, apoi originalul sa dovedit a fi în Rusia. Acest manuscris s-a dovedit acum a fi un fals. Astfel, nu se știe cu certitudine ce s-a întâmplat în Rus' înainte de începutul secolului al XVII-lea, adică înainte de urcarea pe tron a dinastiei Romanov. Dar de ce a trebuit Casa Romanov să ne rescrie istoria? Nu cumva să le demonstrăm rușilor că multă vreme erau subordonați Hoardei și nu erau capabili de independență, că soarta lor era beția și smerenia?

Comportamentul ciudat al prinților

Versiunea clasică a „invaziei mongo-tătare din Rus” este cunoscută de mulți încă de la școală. Ea arată așa. La începutul secolului al XIII-lea, în stepele mongole, Genghis Khan a adunat o uriașă armată de nomazi, supuși unei discipline de fier și a plănuit să cucerească întreaga lume. După ce a învins China, armata lui Genghis Han s-a repezit spre vest, iar în 1223 a mers la sud de Rus', unde au învins echipele de prinți ruși de pe râul Kalka. În iarna anului 1237, tătari-mongolii au invadat Rus', au ars multe oraşe, apoi au invadat Polonia, Cehia şi au ajuns la ţărmul Mării Adriatice, dar s-au întors brusc înapoi, pentru că le era frică să lase Rus' devastată, dar încă periculos pentru ei. În Rus' a început jugul tătar-mongol. Uriașa Hoardă de Aur a avut granițe de la Beijing până la Volga și a adunat tribut de la prinții ruși. Hanii le-au dat prinților ruși etichete pentru domnie și au terorizat populația cu atrocități și jaf.

Chiar și versiunea oficială spune că printre mongoli erau mulți creștini și unii prinți ruși au stabilit relații foarte calde cu hanii Hoardei. O altă ciudățenie: cu ajutorul trupelor Hoardei, unii prinți au fost ținuți pe tron. Prinții erau oameni foarte apropiați de khani. Și în unele cazuri, rușii au luptat de partea Hoardei. Sunt multe lucruri ciudate? Asa ar fi trebuit sa ii trateze rusii pe ocupanti?

După ce s-a întărit, Rus a început să reziste, iar în 1380 Dmitri Donskoy l-a învins pe Hoardă Hanul Mamai pe câmpul Kulikovo, iar un secol mai târziu, trupele Marelui Duce Ivan al III-lea și Hoarda Hanul Akhmat s-au întâlnit. Oponenții au campat mult timp pe malurile opuse ale râului Ugra, după care hanul și-a dat seama că nu are nicio șansă, a dat ordin să se retragă și s-au dus la Volga. Aceste evenimente sunt considerate sfârșitul „jugului tătar-mongol. ".

Secretele cronicilor dispărute

Când studiau cronicile vremurilor Hoardei, oamenii de știință aveau multe întrebări. De ce zeci de cronici au dispărut fără urmă în timpul domniei dinastiei Romanov? De exemplu, „Cuvântul despre distrugerea pământului rus”, potrivit istoricilor, seamănă cu un document din care a fost îndepărtat cu grijă tot ceea ce ar dovedi jugul. Au lăsat doar fragmente care povesteau despre un anume „necaz” care s-a întâmplat pe Rus. Dar nu există niciun cuvânt despre „invazia mongolelor”.

Sunt multe alte ciudatenii. În povestea „Despre tătarii răi”, un han din Hoarda de Aur ordonă execuția unui prinț creștin rus... pentru că a refuzat să se închine în fața „zeului păgân al slavilor!” Și unele cronici conțin fraze uimitoare, de exemplu, cum ar fi: „Ei bine, cu Dumnezeu!” – spuse Hanul și, făcându-și cruce, a galopat spre inamic.

De ce există în mod suspect de mulți creștini printre tătari-mongoli? Da, iar descrierile prinților și războinicilor arată neobișnuit: cronicile susțin că majoritatea erau de tip caucazoid, nu aveau ochi îngusti, ci mari, gri sau albaștri și păr blond.

Un alt paradox: de ce dintr-o dată prinții ruși din bătălia de pe Kalka se predau „pe eliberare condiționată” unui reprezentant al străinilor pe nume Ploskinya, iar acesta... sărută crucea pectorală?! Așadar, Ploskinya era al lui, ortodox și rus și, în plus, dintr-o familie nobilă!

Ca să nu mai vorbim de faptul că numărul „cailor de război” și, prin urmare, al soldaților trupelor Hoardei, la început, cu mâna ușoară a istoricilor dinastiei Romanov, a fost estimat la trei sute până la patru sute de mii. Un astfel de număr de cai nu s-ar putea ascunde în crâscuri, nici nu se putea hrăni în condițiile unei ierni lungi! În ultimul secol, istoricii au redus în mod constant dimensiunea armatei mongole și au ajuns la treizeci de mii. Dar o asemenea armată nu putea ține toate popoarele de la Atlantic până la Oceanul Pacific în supunere! Dar ar putea îndeplini cu ușurință funcțiile de colectare a taxelor și de restabilire a ordinii, adică de a servi ca ceva ca o forță de poliție.

Nu a fost nicio invazie!

O serie de oameni de știință, inclusiv academicianul Anatoly Fomenko, au făcut o concluzie senzațională bazată pe analiza matematică a manuscriselor: nu a existat nicio invazie de pe teritoriul Mongoliei moderne! Și a fost război civil în Rus', prinții s-au luptat între ei. Nu au existat deloc reprezentanți ai rasei mongoloide care au venit la Rus. Da, erau niște tătari în armată, dar nu străini, ci locuitori ai regiunii Volga, care locuiau în cartier cu rușii cu mult înainte de notoria „invazie”.

Ceea ce se numește în mod obișnuit „invazia tătar-mongolă” a fost de fapt o luptă între descendenții prințului Vsevolod „Marele Cuib” și rivalii lor pentru puterea unică asupra Rusiei. Faptul războiului dintre prinți este general recunoscut, din păcate, Rus’ nu s-a unit imediat, iar conducătorii destul de puternici au luptat între ei.

Dar cu cine a luptat Dmitri Donskoy? Cu alte cuvinte, cine este Mamai?

Horde - numele armatei ruse

Epoca Hoardei de Aur s-a remarcat prin faptul că, alături de puterea seculară, a existat o putere militară puternică. Erau doi conducători: unul secular, care se numea prinț, și unul militar, îl numeau han, adică. „domn războinic”. În anale puteți găsi următoarea intrare: „Erau rătăcitori împreună cu tătarii și aveau așa și cutare guvernator”, adică trupele Hoardei erau conduse de guvernatori! Iar rătăcitorii sunt luptători liberi ruși, predecesorii cazacilor.

Oamenii de știință autorizați au ajuns la concluzia că Hoarda este numele armatei regulate ruse (cum ar fi „Armata Roșie”). Și Tătar-Mongolia este însuși Marea Rusă. Se dovedește că nu „mongolii”, ci rușii au cucerit un teritoriu imens de la Pacific până la Oceanul Atlantic și de la Arctic până la Indian. Trupele noastre au făcut Europa să tremure. Cel mai probabil, frica de ruși puternici a fost cea care i-a determinat pe germani să rescrie istoria Rusiei și să transforme umilința lor națională în a noastră.

Apropo, cuvântul german „ordnung” („comanda”) provine cel mai probabil de la cuvântul „hoardă”. Cuvântul „mongol” provine probabil din latinescul „megalion”, adică „mare”. Tataria din cuvântul „tartar” („infern, groază”). Iar Mongol-Tataria (sau „Megalion-Tartaria”) poate fi tradus ca „Marea groază”.

Încă câteva cuvinte despre nume. Majoritatea oamenilor din acea vreme aveau două nume: unul în lume, iar celălalt primit la botez sau o poreclă de luptă. Potrivit oamenilor de știință care au propus această versiune, prințul Yaroslav și fiul său Alexander Nevsky acționează sub numele de Genghis Khan și Batu. Sursele antice îl înfățișează pe Genghis Khan ca înalt, cu o barbă lungă luxoasă, cu „râs”, ochi verde-galbui. Rețineți că oamenii din rasa mongoloidă nu au barbă deloc. Istoricul persan al vremurilor Hoardei, Rashid adDin, scrie că în familia lui Genghis Khan, copiii „s-au născut mai ales cu ochi cenușii și blonzi”.

Genghis Khan, potrivit oamenilor de știință, este prințul Yaroslav. Doar avea un al doilea nume - Genghis cu prefixul „khan”, care însemna „comandant”. Batu - fiul său Alexandru (Nevsky). Următoarea frază poate fi găsită în manuscrise: „Alexander Yaroslavich Nevsky, supranumit Batu”. Apropo, conform descrierii contemporanilor, Batu era blond, cu barbă deschisă și cu ochi deschisi! Se dovedește că hanul Hoardei a fost cel care i-a învins pe cruciați de pe lacul Peipsi!

După ce au studiat cronicile, oamenii de știință au descoperit că Mamai și Akhmat erau și nobili nobili, conform legăturilor dinastice ale familiilor ruso-tătare, care aveau dreptul la o mare domnie. În consecință, „bătălia lui Mamaev” și „în picioare pe Ugra” sunt episoade ale războiului civil din Rus’, lupta familiilor princiare pentru putere.

La ce Rus' se ducea Hoarda?

Cronicile spun că; „Hoarda s-a dus la Rus”. Dar în secolele XII-XIII, Rus a fost numită o zonă relativ mică în jurul Kievului, Cernigov, Kursk, zona din apropierea râului Ros, ținutul Seversk. Dar moscoviții sau, să zicem, novgorodienii erau deja locuitori din nord, care, potrivit acelorași cronici antice, adesea „mergeau la Rus” din Novgorod sau Vladimir! Adică, de exemplu, la Kiev.

Prin urmare, atunci când prințul Moscovei era pe cale să plece într-o campanie împotriva vecinului său din sud, aceasta ar putea fi numită o „invazie a Rusiei” de către „hoarda” (trupele sale). Nu degeaba, pe hărțile vest-europene, de foarte mult timp, ținuturile rusești au fost împărțite în „Moscovia” (nord) și „Rusia” (sud).

O mare inventie

La începutul secolului al XVIII-lea, Petru 1 a fondat Academia Rusă de Științe. În cei 120 de ani de existență, la departamentul de istorie a Academiei de Științe au fost 33 de academicieni-istorici. Dintre aceștia, doar trei sunt ruși, inclusiv M.V. Lomonosov, restul sunt germani. Istoria Rusiei Antice până la începutul secolului al XVII-lea a fost scrisă de germani, iar unii dintre ei nici măcar nu cunoșteau limba rusă! Acest fapt este bine cunoscut istoricilor profesioniști, dar ei nu fac nici un efort să revizuiască cu atenție istoria scrisă de germani.

Se știe că M.V. Lomonosov a scris istoria Rusului și că a avut dispute constante cu academicienii germani. După moartea lui Lomonosov, arhivele sale au dispărut fără urmă. Cu toate acestea, lucrările sale despre istoria Rusului au fost publicate, dar editate de Miller. Între timp, Miller a fost cel care l-a persecutat pe M.V. Lomonosov în timpul vieții sale! Lucrările lui Lomonosov despre istoria Rusiei publicate de Miller sunt o falsificare, acest lucru a fost demonstrat de analiza computerizată. În ele a mai rămas puțin din Lomonosov.

Drept urmare, nu ne cunoaștem istoria. Nemții din familia Romanov ne-au bătut în cap că țăranul rus nu este bun de nimic. Că „nu știe să muncească, că este un bețiv și un sclav veșnic.

Jugul mongolo-tătar - perioada de capturare a Rus'ului de către mongolo-tătari în secolele 13-15. Jugul mongolo-tătar a durat 243 de ani.

Adevărul despre jugul mongolo-tătar

Prinții ruși la acea vreme se aflau într-o stare de dușmănie, așa că nu puteau da o respingere potrivită invadatorilor. În ciuda faptului că cumanii au venit în ajutor, armata tătar-mongolă a profitat rapid de avantaj.

Prima ciocnire directă între trupe a avut loc pe râul Kalka, la 31 mai 1223, și s-a pierdut rapid. Chiar și atunci a devenit clar că armata noastră nu va fi capabilă să-i învingă pe tătari-mongoli, dar atacul inamicului a fost oprit destul de mult timp.

În iarna anului 1237, a început o invazie țintită a principalelor trupe ale tătaro-mongolilor pe teritoriul Rus. De data aceasta, armata inamică a fost comandată de nepotul lui Genghis Khan - Batu. Armata de nomazi a reușit să se deplaseze destul de repede spre interior, jefuind pe rând principatele și ucigând pe toți cei care încercau să reziste pe drum.

Datele principale ale prinderii Rus'ului de către tătari-mongoli

1223. Tătari-mongolii s-au apropiat de hotarul Rus';
31 mai 1223. Prima bătălie;
Iarna 1237. Începutul unei invazii țintite a Rus';
1237. Ryazan și Kolomna au fost capturați. principatul Palo Ryazan;
4 martie 1238. Marele Duce Yuri Vsevolodovici a fost ucis. Orașul Vladimir este capturat;
Toamna anului 1239. A capturat Cernigov. Principatul Palo Cernihiv;
1240 ani. Kiev capturat. Principatul Kiev a căzut;
1241. principatul Palo Galicia-Volyn;
1480. Răsturnarea jugului mongolo-tătar.

Cauzele căderii Rusiei sub asaltul mongolo-tătarilor

absența unei organizații unificate în rândurile soldaților ruși;
superioritatea numerică a inamicului;
slăbiciunea comandamentului armatei ruse;
asistență reciprocă prost organizată din partea prinților împrăștiați;
subestimarea puterii și numărului inamicului.

Caracteristicile jugului mongolo-tătar în Rus'

În Rus' a început instaurarea jugului mongolo-tătar cu noi legi și ordine.

Vladimir a devenit centrul real al vieții politice, de acolo și-a exercitat controlul hanul tătar-mongol.

Esența conducerii jugului tătar-mongol a fost că hanul a dat eticheta pentru a domni la propria sa discreție și a controlat complet toate teritoriile țării. Acest lucru a crescut dușmănia dintre prinți.

Fragmentarea feudală a teritoriilor a fost puternic încurajată, deoarece a redus probabilitatea unei rebeliuni centralizate.

Tributul era perceput în mod regulat de la populație, „ieșirea Hoardei”. Banii au fost colectați de oficiali speciali - Baskaks, care au dat dovadă de o cruzime extremă și nu s-au sfiit de răpiri și crime.

Consecințele cuceririi mongolo-tătare

Consecințele jugului mongolo-tătar în Rus' au fost teribile.

Multe orașe și sate au fost distruse, oameni au fost uciși;
Agricultura, meșteșugurile și artele au scăzut;
Fragmentarea feudală a crescut semnificativ;
Populație redusă semnificativ;
Rus' a început să rămână vizibil în urma Europei în dezvoltare.

Sfârșitul jugului mongolo-tătar

Eliberarea completă de sub jugul mongolo-tătar a avut loc abia în 1480, când Marele Duce Ivan al III-lea a refuzat să plătească bani hoardei și a declarat independența Rusiei.

În secolul al XII-lea, starea mongolilor s-a extins, arta lor militară s-a îmbunătățit. Ocupația principală era creșterea vitelor, creșteau mai ales cai și oi, nu cunoșteau agricultura. Trăiau în corturi-iurte de pâslă, erau ușor de transportat în timpul rătăcirilor pe distanțe lungi. Fiecare mongol adult a fost un războinic, din copilărie stătea în șa și mânuia armele. Laș, nesigur, nu a căzut în războinici, a devenit un proscris.
În 1206, la congresul nobilimii mongole, Temujin a fost proclamat marele han cu numele Genghis Khan.
Mongolii au reușit să unească sute de triburi sub stăpânirea lor, ceea ce le-a permis să folosească material uman străin în trupe în timpul războiului. Au cucerit Asia de Est (kîrghizi, buriați, iakuti, uiguri), Regatul Tangut (sud-vestul Mongoliei), China de Nord, Coreea și Asia Centrală (cel mai mare stat din Asia Centrală Khorezm, Samarkand, Bukhara). Ca urmare, până la sfârșitul secolului al XIII-lea, mongolii dețineau jumătate din Eurasia.
În 1223, mongolii au traversat lanțul Caucazului și au invadat ținuturile polovtsiene. Polovtsy a apelat la prinții ruși pentru ajutor, pentru că. Rușii și Polovtsy au făcut comerț între ei, s-au căsătorit. Rușii au răspuns, iar la 16 iunie 1223 a avut loc prima bătălie a mongolo-tătarilor cu prinții ruși. Armata mongolo-tătarilor era de recunoaștere, mică, adică. tătarii mongoli trebuiau să cerceteze ce fel de pământuri se află în față. Rușii au venit doar să lupte, nu aveau nicio idee ce fel de inamic era în fața lor. Înainte de cererea polovtsiană de ajutor, nici măcar nu auziseră de mongoli.
Bătălia s-a încheiat cu înfrângerea trupelor ruse din cauza trădării lui Polovtsy (au fugit chiar de la începutul bătăliei) și, de asemenea, datorită faptului că prinții ruși nu au reușit să-și combine forțele, au subestimat inamicul. Mongolii le-au oferit prinților să se predea, promițând să le salveze viețile și să-i elibereze pentru o răscumpărare. Când prinții au fost de acord, mongolii i-au legat, au pus scânduri pe ele și, stând deasupra, au început să se ospăteze cu victoria. Soldații ruși, rămași fără lideri, au fost uciși.
Mongol-tătarii s-au retras în Hoardă, dar s-au întors în 1237, știind deja ce fel de inamic se afla în fața lor. Batu Khan (Batu), nepotul lui Genghis Khan, a adus cu el o armată uriașă. Au preferat să atace cele mai puternice principate rusești – și. I-au învins și subjugat, iar în următorii doi ani - întregul. După 1240, un singur pământ a rămas independent – pentru că. Batu și-a atins deja obiectivele principale, nu avea sens să piardă oameni lângă Novgorod.
Prinții ruși nu s-au putut uni, așa că au fost înfrânți, deși, potrivit oamenilor de știință, Batu și-a pierdut jumătate din trupele pe ținuturile rusești. A ocupat pământurile rusești, s-a oferit să-și recunoască autoritatea și să plătească un tribut, așa-numita „ieșire”. La început, a fost colectat „în natură” și a constituit 1/10 din recoltă, iar apoi a fost transferat în bani.
Mongolii au stabilit în Rus' un jug-sistem de suprimare totală a vieţii naţionale în teritoriile ocupate. În această formă, jugul tătar-mongol a durat 10 ani, după care prințul a oferit Hoardei noi relații: prinții ruși au intrat în serviciul hanului mongol, au fost obligați să colecteze tribut, să-l ducă Hoardei și să primească o etichetă pentru o mare domnie acolo - o centură de piele. În același timp, prințul care a plătit mai mult a primit eticheta pentru domnie. Acest ordin a fost furnizat de baskaks - comandanții mongoli, care împreună cu armata au ocolit ținuturile rusești și au monitorizat dacă tributul era colectat corect.
Era vremea vasalajului prinților ruși, dar datorită faptei s-a păstrat Biserica Ortodoxă, raidurile au încetat.
În anii 60 ai secolului al XIV-lea, Hoarda de Aur s-a împărțit în două părți în război, granița dintre care era Volga. În Hoarda de pe malul stâng au existat lupte constante cu schimbarea conducătorilor. În Hoarda de pe malul drept, Mamai a devenit conducătorul.
Începutul luptei pentru eliberarea de sub jugul tătar-mongol din Rus' este asociat cu numele. În 1378, simțind slăbirea Hoardei, a refuzat să plătească tribut și i-a ucis pe toți baskaks. În 1380, comandantul Mamai a mers cu întreaga Hoardă în ținuturile rusești și a avut loc o luptă cu.
Mamai avea 300 de mii de „sabii”, iar de atunci. mongolii aproape că nu aveau infanterie, el a angajat cea mai bună infanterie italiană (genoveză). Dmitri Donskoy avea 160 de mii de oameni, dintre care doar 5 mii erau soldați profesioniști. Principalele arme ale rușilor erau bâte legate cu coarne de metal și lemn.
Deci, bătălia cu mongolo-tătarii a fost sinucidere pentru armata rusă, dar rușii au avut o șansă.
Dmitri Donskoy a traversat Donul în noaptea de 7 spre 8 septembrie 1380 și a ars trecerea, nu era unde să se retragă. A rămas să câștigi sau să moară. În pădure, a ascuns 5 mii de combatanți, în spatele trupelor sale. Rolul echipei a fost de a salva armata rusă de a fi ocolită din spate.
Bătălia a durat o zi, timp în care mongolo-tătarii au călcat în picioare armata rusă. Apoi Dmitri Donskoy a ordonat regimentului de ambuscadă să părăsească pădure. Mongol-tătarii au hotărât că vor veni principalele forțe rusești și, fără să aștepte ca toată lumea să plece, s-au întors și au început să fugă, călcând în picioare pedestria genoveză. Bătălia s-a transformat într-o urmărire a unui inamic care fugea.
Doi ani mai târziu, a venit o nouă Hoardă cu Khan Tokhtamysh. El a capturat Moscova, Pereyaslavl. Moscova trebuia să reia plata tributului, dar a fost un punct de cotitură în lupta împotriva mongolo-tătarilor, pentru că. dependenţa de Hoardă era acum mai slabă.
După 100 de ani în 1480, strănepotul lui Dmitri Donskoy a încetat să mai plătească tribut Hoardei.
Hanul Hoardei Ahmed a ieșit cu o mare armată împotriva Rusului, dorind să-l pedepsească pe prințul recalcitrant. S-a apropiat de granița principatului Moscova, până la râul Ugra, un afluent al râului Oka. A venit și el acolo sus. Deoarece forțele s-au dovedit a fi egale, au stat pe râul Ugra primăvara, vara și toamna. Temându-se de iarna iminentă, mongolo-tătarii au plecat spre Hoardă. Acesta a fost sfârșitul jugului tătar-mongol, pentru că. înfrângerea lui Akhmed a însemnat prăbușirea puterii lui Batu și dobândirea independenței de către statul rus. Jugul tătar-mongol a durat 240 de ani.

Portal pentru student. Autoinstruire