Aurelian (Lucius Claudius Domitius Aurelian)
(214-275)
împărat din 270
El nu s-a născut pentru a trăi, ci pentru a bea. (Aurelian despre unul dintre generalii săi.)
Hadrian (Publius Aelius Hadrian)
(76-138)
împărat din 117
Unului bărbat, căruia capul se încarnau deja, el [Adrian] a refuzat ceva; când el, vopsindu-se părul, s-a întors spre el pentru a doua oară cu o cerere, a răspuns: „Deja i-am refuzat asta tatălui tău”.
Când soția lui i-a scris unuia dintre ei [prietenii lui Adrian] că el, purtat de plăceri și de scăldat, nu vrea să se întoarcă la ea, Adrian a aflat despre acest lucru prin intermediul agenților secreti. Ca răspuns la cererea lui de a-i da concediu, împăratul l-a mustrat pentru scăldat și plăcere. „Serios”, a exclamat el, „soția ta ți-a scris la fel ca și mie?”
Domitian (Titus Flavius Domitian)
(51-96)
împărat din 81
Un conducător care nu pedepsește avertizorii îi încurajează.
Conducătorii care risipesc pedepsele puțin nu trebuie numiți buni, ci norocoși.
Nero Claudius Caesar
(37-68 ani)
împărat din 54
Când i s-a oferit lui [Nero] să semneze un decret privind execuția unui criminal, el a exclamat: „Oh, de n-aș putea scrie!”
Cineva a spus într-o conversație: „Când voi muri, lăsați pământul să ardă cu foc!” - „Nu”, îl întrerupse Nero, „atâta vreme cât voi trăi!”
A venit vestea că restul trupelor s-au răzvrătit și ele. (...) [Nero] s-a repezit să caute (...) un ucigaș cu experiență pentru a accepta moartea din mâna lui - dar nu a găsit pe nimeni. „Nu am prieten sau dușman?” el a exclamat.
Ce mare artist moare! (Ultimele cuvinte ale lui Nero).
A Alexandru Sever
(208-235)
împărat din 222
Am fost totul și totul este degeaba. (Ultimele cuvinte).
Tiberius (Tiberius Claudius Nero)
(42 î.Hr.-37 d.Hr.)
Împărat din 14
Insultarea zeilor este opera zeilor înșiși.
Lasă-i să urască, atâta timp cât sunt de acord.
El [Tiberiu] a îndurat versurile jignitoare despre el cu răbdare și statornicie, declarând cu mândrie că într-o stare liberă atât gândirea, cât și limbajul ar trebui să fie libere.
Dregătorilor care l-au sfătuit să împovăreze provinciile cu taxe, el [Tiberiu] le-a răspuns că un păstor bun tunde oile, dar nu le jupoaie.
Senatul a propus să numească luna după Tiberius (...), acesta a răspuns: „Ce vei face dacă ai treisprezece Cezari?”
Titus Flavius
(39-81 d.Hr.)
împărat din 79
Când într-o zi, la cină, [împăratul Titus Flavius] și-a amintit că nu a făcut nimic bine nimănui toată ziua, a spus (...): „Prietenii mei, am pierdut o zi!”
Flavius Claudius Iulian Apostatul
(331-363)
Împărat roman din 361, autor de scrisori, discursuri și pamflete
Ce să întrebăm? Pentru ca zeii să-i trimită pe săraci (...) o ploaie de aur? Dar chiar dacă s-ar întâmpla acest lucru, ne-am trimite imediat slujitorii și am așeza vase peste tot pentru a alunga pe toți și noi singuri ne-am prinde darurile zeilor destinate tuturor.
Cine neglijează posibilul, pretinzând că tinde spre imposibil, de fapt nu se străduiește să realizeze unul și nu îl împlinește pe celălalt.
Dacă profeții și interpretii oricărui zeu nu erau potriviți, asta nu-l împiedică să fie un mare zeu.
Este necesar să convingi și să înveți oamenii nu cu pumnii, (...) ci cu argumente rezonabile.
Numerius, recent guvernator al provinciei Narbonne, a fost tras la răspundere pentru delapidare (...). Întrucât acuzatul a negat și nu a putut să-l condamne pentru nimic, Delphidius, un acuzator foarte înflăcărat, s-a supărat că probele s-au dovedit a fi insuficiente și a exclamat: „Poate fi cineva găsit vinovat, (...) dacă este suficient să nega acuzația?” La aceasta, Julian a dat imediat un răspuns plin de duh: „Poate cineva să fie nevinovat, dacă este suficient pentru a aduce o acuzație?”
Cato cel Bătrân
Ceea ce nu este necesar este întotdeauna prea scump.
* * *
Sufletul unui iubit trăiește în corpul altcuiva.
* * *
Una este să fii la timp, alta să te grăbești: cine face un lucru la timp, are timp, cine apucă de multe și nu termină nimic, se grăbește.
* * *
Cel care își bate soția sau copilul își ridică mâna la cel mai înalt altar.
* * *
Este uimitor cum se pot împiedica ghicitorii să râdă când se uită unul la altul.
* * *
Faptele bune trebuie acoperite cu noi fapte bune, pentru ca faima bună să nu se epuizeze.
* * *
Nu există o astfel de lege care să fie bună pentru toată lumea.
* * *
Hoții privați trăiesc în stocuri și lanțuri, hoții publici în aur și violet.
- orasul Falesti
Citatele înaripate ale lui Iulius Caesar:
Cel mai mare dușman se ascunde acolo unde îl cauți mai puțin.
Prefer să fiu primul aici (într-un oraș sărac) decât al doilea la Roma.
Câștigă faima pentru tine.
Am venit, am vazut, am cucerit.
Fă-ți drum cu forța.
Oamenii sunt dispuși să creadă ceea ce vor să creadă. (Libenter homines id, quod volunt,
Nici măcar o umbră de suspiciune nu ar trebui să cadă asupra soției mele.
Împărțiți și cuceriți (lat. Divide et impera)
Este mai bine să mori imediat decât să trăiești în așteptarea morții.
Veni, vidi, vici (, latină „a venit, a văzut, a cucerit”) – latină
Expresie, cuvinte, care, după cum relatează Plutarh în Sayings of Kings and
Generali”, Iulius Cezar l-a înștiințat rapid pe prietenul său Amincius de la Roma despre victoria
Obținut de el la Celus peste Farnace, fiul lui Mithridates.
(Expresia Veni, vidi, vici este folosită și pe emblema companiei de tutun Philip Morris,
Producerea celebrelor țigări Marlboro.)
Am trăit mult timp, atât după standardele naturii, cât și după standardele gloriei (s-a spus cu puțin timp înainte
Tentative de asasinat)
Acesta este viciul inerent naturii noastre: lucruri invizibile, ascunse și necunoscute
Ele dau naștere la o mare credință și o frică puternică în noi.
Cine denunță proastele maniere ale altcuiva nu poate servi el însuși drept model de politețe.
Este mai ușor să găsești astfel de oameni care merg voluntar la moarte decât cei care
Care suportă cu răbdare durerea.
Oamenii cred cu ușurință ce vor (Libenter homines id, quod volunt, credunt lat.)
Soția lui Cezar trebuie să fie mai presus de orice bănuială.
Onorabilul trebuie dat celui mai puternic, iar necesarul celui mai slab.
Rigla nu este atât de ușor de împins de la primul loc la al doilea, ca apoi de la al doilea
până la ultimul.
Puterea câștigă și crește doar atunci când este exercitată cu moderație.
Dum spiro, spero(Cu Vă rugăm sau pentru a vizualiza link-uri ascunse
Vă rugăm sau pentru a vizualiza link-uri ascunse
Marcus Aurelius (121 - 180) împărat roman din dinastia Antoninilor. Filosof, reprezentant al stoicismului târziu, adept al lui Epictet.
Vă rugăm sau pentru a vizualiza link-uri ascunse
Luați fără orbire, despărțiți-vă cu ușurință. §
În primul rând, nu face nimic fără un motiv și un scop. În al doilea rând, nu faceți nimic care nu ar tinde să beneficieze societatea. §
A urmări imposibilul este o nebunie. §
Fă ceea ce trebuie - se va întâmpla, ceea ce este destinat! §
Dacă ai ști din ce sursă decurg judecățile și interesele oamenilor, ai înceta să cauți aprobarea și laudele oamenilor. §
Dacă ți-ai dorit asta, nu-ți poți separa viața de umanitate. Trăiești în ea, pentru ei și pentru ea. Cu toții suntem creați pentru a interacționa, precum picioarele, brațele, ochii. §
Dacă cineva m-a jignit - aceasta este treaba lui, așa este înclinația lui, așa este temperamentul lui; Am propria mea dispoziție, așa cum mi-a fost dată de natură și voi rămâne fidel naturii mele în acțiunile mele. §
Trăiește de parcă acum ar trebui să-ți iei rămas bun de la viață, de parcă timpul care ți-a rămas ar fi un cadou neașteptat. §
Sarcina vieții nu este să fii de partea majorității, ci să trăiești în conformitate cu legea interioară de care ești conștient. §
Schimba-ti atitudinea fata de lucrurile care te deranjeaza si vei fi ferit de ele. §
Oamenii vor face același lucru, indiferent cum ai lupta. §
Oamenii se nasc unul pentru altul. §
Oamenii se nasc pentru a se ajuta unii pe alții, deoarece mâna ajută mâna, piciorul ajută piciorul, iar maxilarul superior îl ajută pe cel inferior. §
Lumea este schimbare, viața este convingere. §
Adevărata modalitate de a te răzbuna pe un inamic este să nu fii ca el. §
Viața noastră este ceea ce gândurile noastre o transformă. §
Viața noastră este ceea ce gândim despre ea. §
Nu este tot la fel să dezvălui despre ceea ce ar trebui să fie o persoană, este timpul să devii una. §
Contează dacă viața ta durează trei sute sau chiar trei mii de ani? Până la urmă, trăiești doar în momentul prezent și, oricine ai fi, pierzi doar momentul prezent. §
Nici trecutul nu ne poate fi luat, pentru că nu mai există, nici viitorul, pentru că încă nu îl avem. §
Nu faceți ceea ce vă condamnă conștiința și nu spuneți ceea ce nu este în concordanță cu adevărul. Păstrează acest lucru cel mai important și vei îndeplini întreaga sarcină a vieții tale. §
Nu vă mulțumiți cu o privire superficială. Nici originalitatea fiecărui lucru, nici demnitatea lui nu ar trebui să vă scape. §
Nu vă fie rușine când vă ajută; ți s-a atribuit o sarcină, ca luptător sub un zid de fortăreață. Ei bine, ce să faci dacă ești șchiop, nu poți urca singur în turn, dar împreună cu alții este posibil? §
Nedreptatea nu este întotdeauna asociată cu o anumită acțiune; adesea constă tocmai în inacţiune. §
Niciun om nu este fericit până când nu se consideră fericit. §
Amintiți-vă că a vă răzgândi și a urma ceea ce vă corectează greșeala este mai potrivit cu libertatea decât să persisteți în greșeala voastră. §
A atașa o faptă bună de alta atât de strâns încât să nu existe nici cea mai mică diferență între ele este ceea ce eu numesc să te bucuri de viață. §
Lăsați faptele tale să fie așa cum ai vrea să le amintești pe panta vieții. §
Cel mai disprețuitor fel de lașitate este autocompătimirea. §
Cât de mult poți spune despre ceea ce ar trebui să fie o persoană?! Este timpul să devii unul! §
Moartea nu are nimic de-a face cu noi – când existăm, nu există, când există, nu mai existăm. §
Moartea ne zâmbește tuturor, dar numai cei mai curajoși ne pot zâmbi înapoi. §
Perfecțiunea moravurilor constă în a petrece fiecare zi ca și când ar fi ultima, fără neliniște, fără lașitate, fără prefăcătorie. §
Ciudat! O persoană este indignată de răul care vine din afară, de la alții - ceea ce nu poate elimina și nu se luptă cu propriul rău, deși acesta este în puterea lui. §
El suferă rău cine persistă în eroare și ignoranță. §
O persoană bună, binevoitoare și sinceră poate fi recunoscută și după ochii lui.
Modelul este ceea ce putem vedea. Ce vezi în Pattern? Înțelegeți că este suficientă doar o privire superficială și devine complet clar - acesta nu este doar un set haotic de squiggles și cruci. Este o limbă, este un cod. Cum să o citești și să o înțelegi?
Acum este la modă să spui tot felul de cuvinte care sunt de neînțeles, chiar și pentru oamenii de știință, cum ar fi meditația. Strămoșii noștri au văzut pur și simplu întregul Univers pe Modele. Se deschide acest univers pentru tine?
Un exemplu excelent de utilizare a modelului slav este broderia populară. Prosoape, robinete de nuntă, fețe de masă, perdele, cămăși de sărbătoare, rochii de soare din pânză albă, îmbrăcăminte exterioară ușoară, pălării și eșarfe au fost decorate cu modele de broderie.
Exemplu: un prosop este un produs simbolic și ambiguu. Nu numai că decorează viața de zi cu zi, ci este și o reamintire simbolică a conexiunilor invizibile care leagă fiecare persoană cu familia, strămoșii și este un subiect de artă. Putem spune că modelele de prosoape brodate sunt o poveste criptată despre viața oamenilor, despre natură și oameni.
Se crede că acele părți ale costumului erau decorate cu broderii, prin care, potrivit strămoșilor noștri, forțele malefice puteau pătrunde în corpul uman. Prin urmare, sensul principal al broderii în antichitate este de protecție. Gulerul, manșetele, tivul, decolteul au fost brodate cu un model de protecție. Țesătura în sine era considerată impenetrabilă pentru spiritele rele, deoarece obiectele bogat echipate cu ornamente incantatoare au participat la fabricarea ei. Prin urmare, era important să se protejeze acele locuri în care țesătura de îmbrăcăminte se termina și începe corpul uman.
Dar Lucrul principal: modelul de pe haine spunea multe despre proprietarul însuși. Modelul de pe haine ca un talisman nu este scopul său principal. Cămașa ta este mai aproape de corp pentru că este ca pielea, doar a ta, pentru tine și despre tine.
Îmbrăcămintea era, parcă, o imagine unică a proprietarului său și avea o încărcătură semantică bogată. Nu numai după tăierea hainelor, ci mai ales după model, se putea înțelege de unde provine o persoană, cine este, care era ocupația sa, care era statutul său spiritual și ideea despre lume și așa mai departe. Iar modelul a purtat funcția de securitate ca o chestiune normală. Permiteți-mi să vă dau un exemplu - dacă un copil merge mână în mână cu tatăl său, cu siguranță tatăl își va proteja copilul în caz de pericol, dar asta nu are nicio legătură cu unde merg și despre ce vorbesc pe parcurs.
Hainele pentru copii erau de obicei cusute din hainele vechi ale părinților - nu numai și nu atât pentru că a fost deja spălată de multe ori și, prin urmare, moale, nu va răni, nu va freca pielea copilului, ci pentru că a absorbit energia și puterea părintească. , și îl va proteja. , va salva copilul de ochi, daune, nenorociri. Hainele fetei erau cusute din hainele mamei, baiatul, bineinteles, din cele ale tatalui, prejudecand astfel dezvoltarea corecta in functie de sex - fetei i s-a dat puterea maternitatii, baiatului - puterea masculina.
Când copiii au crescut și au dobândit deja un fel de propria lor putere de protecție, ei se baza pe prima lui cămaşă, din noutate. Acest lucru a fost de obicei cronometrat pentru a coincide cu momentul inițierii primei vârste - la trei ani. De la vârsta de doisprezece ani, fata a primit dreptul de a purta haine proprii (deși încă de fetiță), pentru băiat s-a bazat pe primul pantaloni-porturi.
Întrucât pentru copiii sub trei ani hainele erau deseori modificate față de cele parentale, broderia de protecție, desigur, a rămas aceeași, parentală. Nu era doar incomod și nepractic să-l schimbi, ci și nepractic - la urma urmei, a oferit, pe lângă funcția de protecție de asemenea legătura de generații, rudenie și continuitate. Deci, dacă tatăl copilului era vânător, atunci amuletele de pe hainele lui erau asociate cu vânătoarea, iar ei au fost transferați băiatului cu aceste haine. În același mod, ambarcațiunea a fost „transferată” fetei de-a lungul liniei feminine. Sau, mai degrabă, nu meșteșugul în sine, ci puterea multor ani de experiență parentală în ea a protejat copilul. Fiecare protejează în felul său, nu? Țesătorul va proteja țesătura cu un model special, spinnerul - cu nauze, vânătorul - cu colții unui animal... Și rezultatul va fi același.
Dar broderia de protecție pentru hainele proprii ale copilului era deja diferită de amuletele adulților. În primul rând, culoarea broderiei pentru copii a fost întotdeauna roșie, în timp ce pentru hainele pentru adulți ar putea fi diferită. Deci, femeile folosite adesea în broderie, pe lângă roșu, negru - culoarea mamei pământ, încercând astfel să-și protejeze pântecele de infertilitate. Bărbații, pe de altă parte, aveau adesea nevoie de culori albastre sau verzi pentru un talisman - albastru protejat de moarte de elemente, verde de răni. Copiii nu l-au avut. Se credea că copiii sunt sub îngrijirea și protecția unui fel. Pe cămașa unei fete-fete, broderia mergea în principal de-a lungul tivului, mânecilor și colierului, iar pe o femeie căsătorită - pieptul, gulerul, broderia de-a lungul tivului era mai lată - reflecta și o nouă relație, aparținând clanului soțului.
Principalele simboluri de protecție pentru fată au fost: zeița patronă a sorții, simbol de gen, ornamente din lemn, un simbol al hranei de ziua ei, simboluri ale pământului (din nou, diferite de simbolurile feminine ale pământului - pentru acestea, practic părea fie arăt, fie deja semănat) și meșteșuguri feminine.
Băieții (ca și fetele) până la vârsta de doisprezece ani purtau cămăși fără curele. Au fost luate în considerare principalele simboluri care protejează băieții: simboluri ale focului, simboluri solare, imagini cu animale totem, desigur, de asemenea simbolul familiei patronateși spiritul patron al zilei de naștere, clopote, clopote și simboluri ale meșteșugurilor bărbaților.
Până la vârsta majoratului, băieții și fetele puteau purta și amulete comune. Trecând la inițiere la vârsta de doisprezece ani, amuletele băiatului s-au schimbat, au devenit (ca și ale fetei) mai specifice genului. A apărut o centură și, desigur, au fost mai puține amulete - la urma urmei, forța lor a crescut.
Imaginile zeilor au apărut deja în broderie, nu atât pentru protecție, cât pentru patronaj, pentru fetele tinere - simboluri ale fertilității, pentru băieți - cele militare. Desigur, nici fata, nici băiatul nu aveau nevoie de ele. Pe lângă broderia pe haine, multe articole serveau adesea drept amulete pentru copii care erau atârnate peste leagănul bebelușului, patul unei fete sau al băiatului, apoi purtate pe umăr sau pe curea. Toate acestea au îndeplinit nu numai funcții de protecție și de protecție, ci au servit și ca o legătură între om și Natură.
modele
Adesea, maeștrii antici descriu semne care denota soarele. Acestea sunt semne solare. Soarele a primit o mare varietate de opțiuni de imagine de-a lungul mileniilor. Acestea includ o varietate de cruci - atât într-un cerc, cât și fără el. Unele cruci într-un cerc sunt foarte asemănătoare cu imaginea unei roți și nu este un accident: o persoană a văzut cum se mișca soarele, adică s-a „rulat” pe cer, ca o roată de foc. Mișcarea perpetuă a corpului ceresc a fost marcată cu o cruce cu cârlig, o svastică. Svastica însemna nu numai soarele în mișcare, ci și dorința de bunăstare. Mai ales des se găsește în broderii nordice, cum ar fi prosoape și cămăși, precum și în țesutul înjurător.
Modele de farmec
Esența amuletelor corespunde exact numelui lor: chemarea lor este de a proteja oamenii, mai ales în anii de vremuri grele, în perioadele de conflicte militare și alte greutăți. Cu alte cuvinte, pentru a-și proteja proprietarul de orice impact negativ direcționat, oricare ar fi acesta și de unde provine. Influențele negative pot fi influențe pur fizice - cum ar fi bolile (cauzate, apropo, adesea nu numai din cauze naturale, ci ne înving și din cauza deochiului sau a daunelor). Amuletele își pot proteja proprietarul de orice impact asupra psihicului, sufletului și sferei sale emoționale. Te vor proteja de impunerea voinței altcuiva, vrăji de dragoste, sugestii din exterior și de depresie severă.
Impactul amuletei este asociat cu culorile spectrului aurei umane. Punând un farmec de culoarea potrivită, avem ocazia de a remedia rapid căderile de energie într-una sau alta parte a aurei, care pot fi periculoase pentru sănătatea noastră și chiar viața. Din punctul de vedere al unei persoane care este capabilă să vadă aura, va arăta ca o creștere a strălucirii unei anumite culori a aurei atunci când puneți amuleta.
Semne
- Linia ondulată este semnul Apei. Ploaia este reprezentată de linii verticale, râuri, pânze subterane - orizontale, „abisuri cerești” - orizontale.
- Thunderbolt (cruce cu șase colțuri într-un cerc sau hexagon). Semnul tunetului (și Perun). Folosit ca talisman împotriva fulgerelor; este și o amuletă militară.
- Un pătrat (sau romb) împărțit de o cruce în patru părți - (câmp arat). Dacă există puncte înăuntru - un câmp semănat. Acestea sunt semne ale Pământului și ale fertilității.
- Kolokres (o cruce într-un cerc). Semn solar. o barieră și aversiunea răului, un semn de apropiere.
- Krada („zăbrele”) este un semn de Foc. Krada este un rug de sacrificiu sau funerar.
- Kres (o cruce echilaterală: dreaptă sau oblică) este un semn al Focului (și Zeul Focului - Aguni).
- Luna - Semnul lunii, luna. Cunoscute pandantive „lună”.
- Un cremă de cocos cu șapte proeminențe este un semn de Foc.
- Corn al abundenţei. Semn de bogăție, abundență.
- Yarga (svastica). În caz contrar - un clopot. Există un număr mare de opțiuni de font. Yarga este un semn al Soarelui (și, în consecință, Zeii Soarelui: Khors, Dazhdbog etc.). După direcția de rotație (sărare / anti-soare), se disting semnul Soarelui strălucitor (Soarele Yavi) și semnul Soarelui întunecat (Soarele Navi). Soarele Revelării este o Forță binefăcătoare, creatoare; Soarele Navi este o forță distructivă. Potrivit miturilor slave, după apus, Soarele a luminat Subteranul (Nav), de unde și numele. Știm că Soarele nu se află sub Pământ noaptea, dar este greu de pus la îndoială că Soarele are un aspect distructiv... Există două interpretări ale determinării direcției de rotație a unui semn; cea tradițională, din câte știu eu, este aceasta: capetele razelor sunt îndoite împotriva sensului de rotație.
- Un brad (cel mai adesea un brad de Crăciun) este un simbol al interconexiunii a tot ceea ce există în lume, un simbol al vieții lungi.
- Spirala este un simbol al înțelepciunii; dacă schema de culori este albastru-violet - cunoștințe intime. Cel mai puternic semn respingător pentru toate entitățile întunecate ale lumii umbre - dacă culoarea este roșu, alb sau negru.
- Triunghiul este un simbol al unei persoane; mai ales dacă este însoțită de puncte mici sau cercuri din partea de sus. Simbol al comunicării umane.
zeilor
Femeie cu palmele ridicate: Makosh.
Cu omis: Lada.
Dintr-o latură neobișnuită, această imagine este dezvăluită în articolul „Etimologie Ivan. Kupala”
Animale
- Taurul este un semn al lui Veles.
- Lupul este un semn al lui Yarila.
- Corbul este un semn al înțelepciunii și al morții.
- Arborele este un semn de viață și fertilitate; sau - Universul (Arborele lumii).
- Șarpele este un semn al Pământului, al înțelepciunii. Asociat cu lumea interlopă.
- Calul este un semn al Soarelui, al Zeilor Solari.
- Lebada este un semn al Mariei, al morții, al iernii.
- Ursul este un semn al lui Veles.
- O căprioară (vazhenka) sau o vacă de elan este un semn al Zeițelor Fertilității (Rozhanitsa).
- Vulturul este un semn al Tunetului, Perun.
- Cocoșul este un semn de foc, Aguni.
- Soimul este un semn de foc, Aguni. Există o părere că „tridentul” (stama rurikizilor și a Ucrainei moderne) este o imagine stilizată a unui șoim în zbor.
Culori
Mai exact, culorile amuletei sunt asociate cu protecția uneia dintre cele șapte chakre umane. Roșu - pentru cel mai jos, situat în zona coccisului și responsabil pentru sistemul genito-urinar, rect, sistemul musculo-scheletic. Portocaliu - pentru al doilea, situat la cateva degete sub buric, responsabil de energia sexuala si rinichi. Galben - pentru a treia chakră (zona plexului solar) - centrul energiei vitale, care este, de asemenea, responsabil pentru toate organele cavității abdominale. Verdele este pentru a patra, chakra inimii. Controlează activitatea nu numai a inimii, ci și a plămânilor, a coloanei vertebrale, a mâinilor și este responsabil pentru emoțiile noastre. Albastru - pentru al cincilea, gât, responsabil pentru organele respiratorii și auditive, gâtul și pielea, precum și creativitatea umană. Albastrul este pentru al șaselea (zona „al treilea ochi”), care este responsabilă pentru abilitățile noastre intelectuale. Violet - pentru a șaptea (temechko), conectându-ne cu puterile Superioare, cu Dumnezeu.
- Alb. Asociat cu ideea de Lumină, puritate și sacralitate (Lumina Albă, Regele Alb - rege peste regi etc.); în același timp – culoarea Morții, doliu.
- Roșu este focul (și Soarele este ca focul ceresc), sângele (forța vitală).
- Verde - Vegetație, Viață.
- Negrul este Pământul.
- Soare auriu.
- Albastru - cer, apă.
- Violetul este rar întâlnit în broderia rusă.
421Conduceți oamenii cu demnitate și oamenii vor fi respectuoși. Tratează oamenii cu amabilitate, iar oamenii vor munci din greu. Înălțăți-i pe cei virtuoși și instruiți-i pe cei neînvățați, iar oamenii vor avea încredere în tine.
Confucius
Link către citat
190Cel mai bun conducător este cel despre care oamenii știu doar că el există.
Lao Tzu
Link către citat
176Secretul bunei guvernări: conducătorul să fie conducătorul, subiectul să fie subiectul, tatăl să fie tată, iar fiul să fie fiul.
Confucius
Link către citat
167Dacă el însuși este direct, atunci vor face totul fără ordine. Și dacă el însuși nu este direct, atunci ei nu se vor supune, chiar dacă sunt ordonați.
Confucius
Link către citat
138A face bine și a auzi răul este soarta regilor.
Antisthenes din Atena
Link către citat
137Suveranul nu are nevoie să posede toate virtuțile, dar există o nevoie directă să pară că le posedă.
Niccolo Machiavelli
Link către citat
136Un conducător bun este asemănat pe bună dreptate cu un cocher.
Kozma Prutkov
Link către citat
131Cei care au știut să dobândească oameni de bun simț prin întâlnirea cu popoare capabile de viață politică au putut foarte mult timp să-și mențină imperiile în cea mai mare înflorire.
Jean Bodin
Link către citat
130Micile erori par mari dacă se găsesc în comportamentul celor cărora li se încredințează puterea.
Plutarh
Link către citat
129Oamenii, crezând că noul conducător va fi mai bun, se răzvrătesc de bunăvoie împotriva celui vechi, dar în curând sunt convinși de experiență că au fost înșelați, pentru că noul conducător se dovedește întotdeauna a fi mai rău decât vechiul.
Niccolo Machiavelli
Link către citat
126Cuvintele suveranului nu trebuie să diverge de fapte. Dacă suveranul spune un lucru și face altul, atunci poporul poate, de asemenea, să se dubleze. În acest caz, prietenii vor fi împărțiți, iar inamicii vor fi uniți.
Ahmad Mahdum bin Nosir Donish
Link către citat
125Mintea conducătorului este mai întâi judecată după tipul de oameni pe care îi apropie de sine.
Niccolo Machiavelli
Link către citat
125Cel care poruncește trebuie să se supună uneori, iar cel care se supune cu demnitate merită să poruncească în viitor.
Cicero
Link către citat
124Principalul lucru pentru domnitor, dacă nu legea, atunci arta conducerii.
Han Feizi
Link către citat
122Întreaga știință a guvernării se reduce la capacitatea de a auri pastila.
Adolphe Thiers
Link către citat
120Rigla poate fi comparată cu o barcă, iar oamenii - cu apă: apa poate transporta o barcă sau o poate răsturna.
Xun Tzu
Link către citat
119Pentru a înțelege esența poporului, trebuie să fii suveran, iar pentru a înțelege natura suveranilor, trebuie să aparții poporului.
Niccolo Machiavelli
Link către citat
119Un conducător care nu are propriile sale intenții ostile nu poate înșela pe toată lumea cu pretenția lui.
Elias Canetti
Link către citat
118Un rege care își umple vistieria cu proprietățile supușilor săi este ca cel care unge acoperișul casei sale cu lut luat de sub temelie.
As-Samarkandi
Link către citat
116Absolutismul cere de la domnitor, în primul rând, imparțialitate, onestitate, fidelitate față de datoria cuiva, eficiență și modestie.
Otto von Bismarck
Link către citat
116A conduce nu înseamnă a conduce, ci a îndeplini o datorie.
Posidonius
Link către citat
115Un rege poate fi un nobil, dar nu un domn.
Edmund Burke
Link către citat
113Studiază oamenii, încearcă să-i folosești fără să te încredințezi lor fără discernământ, cauți adevărata demnitate, chiar dacă e la capătul lumii: în cea mai mare parte este modestă și (ascunsă undeva) în depărtare. Valoarea nu iese din mulțime, nu este lacom, nu se agita și îți permite să uiți de tine.
Ecaterina a II-a
Link către citat
113„Împărțiți și cuceriți” este o regulă înțeleaptă, dar „unește-te și ghidează” este și mai bine.
Johann Wolfgang Goethe
Link către citat
113Fii primul executant al ordinelor tale.
Claudian Claudius
Link către citat
112Este potrivit ca un rege, dacă este plesnit pe obraz, să-l întoarcă pe celălalt? Cum poate regele să gestioneze regatul dacă permite dezonoarea asupra sa?
Ivan al IV-lea Vasilievici cel Groaznic
Link către citat
112Dacă guvernezi pe baza virtuții, te așezi după ritual, oamenii nu numai că vor fi rușinați, ci vor exprima și smerenie.
Confucius
Link către citat
112Fiecare potent (adică conducător) care are o singură armată terestră are o mână și care are și o flotă are ambele mâini.
Petru I cel Mare
Link către citat
112Regii se descurcă cu oamenii ca și cu monede: le dau un preț după bunul plac și trebuie evaluați la rata, și nu la prețul real.
François de La Rochefoucauld
Link către citat
111Când un monarh bun stă pe tron, este timpul să legiferăm împotriva nelegiuirii puterii.
Joseph Addison
Link către citat
110Puterea nedreaptă este de scurtă durată.
Link către citat
110Nu există nenorocire mai crudă în destinul uman decât atunci când conducătorii pământului nu sunt primii dintre supușii lor. Și atunci totul devine fals, pervers, terifiant.
Friedrich Nietzsche
Link către citat
109Este mai ușor să cucerești decât să stăpânești. Cu pârghia potrivită, se poate zgudui lumea cu un deget, dar umerii lui Hercule sunt necesari pentru a o menține.
Jean Jacques Rousseau
Link către citat
109Este mai ușor să ții frâiele decât frâiele.
Kozma Prutkov
Link către citat
108Un conducător înțelept are întotdeauna răbdare și știe să țină înapoi valul furiei.
Saadi
Link către citat
108Fiind pus la putere, nu folosi oameni vicleni în pozițiile tale, căci dacă păcătuiesc, te vor învinovăți ca șef.
Solon
Link către citat
108Dacă aș fi rege, nu aș avea prea multă încredere în ași.
Tristan Bernard
Link către citat
108Un lider fără mase nu este nimic, o ficțiune.
Hannah Arendt
Link către citat
108Conducătorii cred că numai ei ar trebui să supraviețuiască.
Elias Canetti
Link către citat
107Simplul bun simț ghidează mai bine decât constructele științifice false.
Henri Claude de Rouvroy Saint-Simon
Link către citat
107Un monarh care nu dorește să depășească dificultatea înțelegerii este forțat să depășească pericolul încrederii.
George Savile Halifax
Link către citat
107Guvernarea este o ocupație crudă. Caracterul bun într-un astfel de caz este doar o piedică.
George Savile Halifax
Link către citat
107Arată încredere doar celor care au curajul să te încrucișeze ocazional și care preferă numele tău bun în locul harului tău.
Ecaterina a II-a
Link către citat
107Tabla este o corectie. Cine îndrăznește să nu se îmbunătățească când tu însuți ești corectat?
Confucius
Link către citat
107Pentru a guverna un stat care are o mie de care de război, trebuie să fii prudent, sincer, moderat în nevoi, să iubești poporul, să cunoști momentul în care poți implica oamenii în îndeplinirea atribuțiilor.
Link către citat
106Nimeni nu-i poate guverna pe alții cu dreptate dacă nu este în stare să-și pună frâu propriilor patimi, dacă este nedrept, laș și slab, dacă este reticent să dea din ai lui unor oameni respectabili, dar nevoiași.
Andrzej Modjevski
Link către citat
106Dacă nu există lege, atunci servește-le drept exemplu supușilor tăi - și vei lăsa o amintire de nescăpat despre domnia ta.
Vasile I Macedoneanul
Link către citat
106Cruță-i pe cei cuceriți, frânează-i pe recalcitranți.
Virgil Maron Publius
Link către citat
106Doar acela este demn de a fi un conducător, Căruia atât onoarea, cât și viața îi sunt date orbește de un războinic.
Jean Racine
Link către citat
106Cum poate înflori un copac dacă rădăcinile lui s-au uscat? Deci este aici: până nu va fi o ordine corespunzătoare în regat, de unde va veni curajul militar? Dacă liderul nu întărește în mod constant armata, atunci este mai probabil să fie învins decât un câștigător. Tu, după ce ai disprețuit toate acestea, laudă doar curajul și pe ce se bazează curajul - nu contează pentru tine.
Ivan al IV-lea Vasilievici cel Groaznic
Link către citat
106Soarta unui popor nu este puternică atunci când depinde de voința sau, mai degrabă, de temperamentul unei persoane.
Mark Tullius Cicero
Link către citat
106Pentru a gestiona oamenii, ai nevoie de un cap: pentru a juca șah, bunătatea de sine nu este suficientă.
Nicola Sebastian Chamfort
Link către citat
106Multe lucruri îi sunt interzise Cezarului tocmai pentru că totul îi este permis.
Seneca Lucius Annaeus (cel tânăr)
Link către citat
105Cei care au părăsit scena merg adesea la sufletori.
Alexandru Cumor
Link către citat
105Nu există stăpâni buni.
Antonio Miro
Link către citat
105Fii blând, filantropic, accesibil, plin de compasiune și generos, măreția ta să nu te împiedice să te condescendezi cu bunăvoință față de oamenii mici și să te pui în locul lor, pentru ca această bunătate să nu îți diminueze niciodată puterea și nici respectul lor. Ascultă tot ce merită atenție, lasă-i pe toți să vadă că gândești și simți așa cum ar trebui să gândești și să simți. Acționează în așa fel încât oamenii buni să te iubească, oamenii răi să se teamă și toată lumea să te respecte.
Ecaterina a II-a
Link către citat
105Pentru a vâna iepuri, ai nevoie de mulți câini, pentru a învinge dușmani - o mulțime de războinici, care, având rațiune, își vor executa supușii fără motiv!
Ivan al IV-lea Vasilievici cel Groaznic
Link către citat
105Cine va rămâne nevătămat slujind regilor și apropiindu-se de ei? Conducătorii sunt ca o curvă rea care se înțelege cu mulți oameni.
Ioan Damaschinul
Link către citat
105Karl Raimund Popper
Link către citat
105Un păstor bun scoate lâna de la oi, nu pielea.
Suetonius
Link către citat
104Pace, campanie, război și fortificații, Separarea forțelor și prietenia cu cei puternici - Acestea sunt cele șase căi ale politicii conducătorilor.
Bhasa
Link către citat
104Pentru a-ți păstra împărăția în virtute, ceea ce le interzici altora să facă, nu o faci niciodată singur: este groaznic pentru supuși să învețe despre atrocitățile autorităților.
Vasile I Macedoneanul
Link către citat
104Cel care învață că dragostea, nu rațiunea, ar trebui să conducă, deschide calea pentru cei care sunt convinși că ura ar trebui să conducă.
Karl Raimund Popper
Link către citat
104Dacă te perfecționezi, va fi greu să guvernezi statul? Dacă nu te poți îmbunătăți pe tine însuți, cum îi poți îmbunătăți pe ceilalți?
Confucius
Link către citat
104Un om de stat remarcabil este o persoană care este capabilă să realizeze deschiderea sistemului, să înțeleagă sensul a ceea ce se poate numi circumstanțe și un moment de bun augur.
Paul Ricoeur
Link către citat
104Se cuvine ca Cezar să moară în picioare.
Suetonius
Link către citat
104Odată cu schimbarea domnitorului, nimic nu se schimbă pentru săraci, în afară de numele stăpânului.
Link către citat
104Monarhilor le place să se împrietenească cu tot felul de oameni. E în sângele lor.
Edmund Burke
Link către citat
104Rigla nu este atât de ușor de împins de la primul loc la al doilea, ca apoi de la al doilea până la ultimul.
Iulius Cezar
Link către citat
103Este mai ușor să schimbi regele decât alaiul.
Arkadi Davidovici
Link către citat
103Este necesar ca domnitorii să nu disprețuiască pe cei mici care sunt sub ei: până la urmă, cei mici nu mai sunt mici când sunt de folos celor mari.
Ioan Damaschinul
Link către citat
103Dacă cei de la putere nu păzesc instituțiile sociale care permit minorității să efectueze schimbări pașnice, atunci stăpânirea lor este tirania.
Karl Raimund Popper
Link către citat
103Dacă toată țara din jurul tău este în sărăcie, dispare și bogăția domnitorului, acordată de Rai.
Link către citat
103Suveranul nu este liber să-și aleagă poporul, ci este liber să aleagă să cunoască, pentru că dreptul său este de a pedepsi și de a ierta, de a aduce mai aproape și de a dezonora.
Niccolo Machiavelli
Link către citat
102Regele este creat de o suită sau de un stat vecin.
Antonio Miro
Link către citat
102Nu se știe despre niciun regi care să fi condus regatul fericit în mod continuu.
Bhartriari
Link către citat
102Peter nu este doar primul intelectual rus, ci și primul nihilist rus.
Dmitri Sergheevici Merezhkovsky
Link către citat
102Păstrează în tine acele mari calități spirituale care alcătuiesc identitatea distinctivă a unei persoane cinstite, a unei persoane grozave și a unui erou. Atenție la orice artificialitate. Fie ca contagiunea vulgarității să nu întunece gustul tău străvechi pentru onoare și vitejie.
Ecaterina a II-a
Link către citat
102Napoleon nu fără motiv i-a urât pe ideologi, iar dictatorii, supunându-se regulii generale, îi urăsc pe filosofi.
Jacques Maritain
Link către citat
102A împiedica oamenii să îmbătrânească este marea artă a managementului.
Napoleon I
Link către citat
102Binele oamenilor este legea cea mai înaltă.
Link către citat
102Marea artă de a subjuga oamenii constă în capacitatea de a-i lua pe partea lor bună.
Honore Gabriel Ricchetti Mirabeau
Link către citat
102Abia atunci ia puterea în mâinile tale când înveți să te supui.
Solon
Link către citat
102Cea mai bună zi după moartea unui suveran rău este prima zi.
Tacitus
Link către citat
102Toți monarhii sunt tirani politici, toți supușii sunt rebeli în suflet.
Edmund Burke
Link către citat
101Cu cât tronul se clătina mai mult, cu atât mai puțini oameni vor să-l susțină.
Arkadi Davidovici
Link către citat
101Conducătorii au programe de acțiune, care însă nu pot fi puse în practică fără sprijinul guvernaților.
Raymond Claude Ferdinand Aron
Link către citat
(sec. I) consul, tatăl împăratului VitelliusCred că este mult mai util pentru cetățeni atunci când întreg statul prosperă decât atunci când indivizii trăiesc mulțumiți, în timp ce întregul este distrus.
100Conducătorul nu iartă niciodată cu adevărat.
Elias Canetti
Link către citat100Oamenii rezonabili sunt adesea urâți de conducătorii puternici.
Erasmus din Rotterdam
Link către citat99Cine a fost un bun scutier va putea fi un bun guvernator.
Miguel de Cervantes Saavedra
Link către citat99Există două pârghii care pot mișca oamenii: frica și interesul propriu.
Napoleon I
Link către citat98Cel care, neștiind să se stăpânească, vrea să-i controleze pe alții este nebun.
Publius Sir Catherine II
Link către citat98Cine crede că este la conducere, el deține controlul.
Semyon Ludwigovich Frank
Link către citat98De mult s-a observat că oamenii cu o minte mediocră și săraci cu spiritul se consideră demni și chemați să conducă statul. Cu o energie și perseverență uimitoare ei se grăbesc înainte, iar cei mai harnici dintre ei reușesc să atingă scopul.
Chabua Iraklievici Amirejibi
Link către citat97Indiferent ce fac regii nebuni, aheii suferă.
Horaţiu
Link către citat97Mao Zedong poate fi numit ultimul împărat.
Mircea Eliade
Link către citat97În timp ce guvernează, liderii sunt preocupați doar de a-și face predicțiile adevărate.
Hannah Arendt
Link către citat97Domnitorul, de a cărui existență depinde existența altora, pune între el și ceilalți distanța cea mai mare și de netrecut, datorită ei, și nu numai strălucirii sale, el este Soare sau, ca și chinezii, chiar mai mult. îndepărtat - Cerul.
Elias Canetti
Link către citat96Dintre cei care sunt lângă tine, nu încurajează-i pe cei care exaltă tot ce ai făcut, ci pe cei care te mustră aspru pentru greșelile tale.
Vasile I Macedoneanul
Link către citat96Este rău dacă Țarul Vulturul este printre carii, dar dacă el însuși este o mușcă printre vulturi - scrieți irosit!
Gotthold Ephraim Lessing
Link către citat96Ce monument al nesemnificației umane este ideea unui filozof-conducător! Ce cădere - de la lumea socratică a ironiei, rațiunii și onestității la regatul platonic al conducătorilor.
Karl Raimund Popper
Link către citat96Oamenii înțelepți și capabili ar trebui promovați în funcții indiferent de poziție, oamenii leneși și incapabili ar trebui să fie imediat înlăturați din funcție, principalii ticăloși să fie executați fără a aștepta reeducarea lor, oamenii obișnuiți, medii să fie educați fără a aștepta pedeapsă care să le fie aplicată .
Xun Tzu
Link către citat95Sunt fie o vulpe, fie un leu. Întregul secret al managementului este să știi când să fii unul sau altul.
Napoleon I
Link către citatÎnclinația către stăpânirea absolutistă este direct proporțională cu disprețul față de propria țară.
[Lucius Vitellius] a exclamat, felicitându-l pe [împăratul] Claudius pentru jocurile centenarului: „Îți doresc să le sărbătorești de mai multe ori!”
Tiberius Gracchus
(prima jumătate a secolului al II-lea î.Hr.) consul, părintele tribunilor poporului Gaius și Tiberius GracchiCând lusitanii i-au spus lui Tiberius Gracchus că au mâncat timp de zece ani și, prin urmare, nu se temeau de un asediu, Gracchus a spus: „Deci te voi cuceri în al unsprezecelea an”. (...) Lusitanii (...) s-au predat imediat.
Domitius Afr
(?-59 d.Hr.) orator și om de statUn suveran care vrea să știe totul se va confrunta cu nevoia de a ierta mult.
Domitius Corbulo
(sec. I d.Hr.) comandantInamicul trebuie învins cu un topor (adică, instalații militare).
Cato cel tânăr (Mark Porcius Cato Jr.)
(95-46 î.Hr.) om de stat, oponent al lui CezarTimpul (…) epuizează puterea oricărei tiranie.
Caesar singur dintre toți ia o lovitură de stat sobru.
Unii au sugerat să se încredințeze supravegherea supremă a alegerilor lui Pompei, Cato (...) a obiectat, spunând că nu legile trebuie să caute protecție de la Pompei, ci Pompei de legile.
O persoană nerezonabilă, nerecunoscându-l pe Mark Cato [cel Tânăr], l-a bătut în baie: cu bună știință, nimeni nu ar ridica mâna pentru a jigni un astfel de om! Când bărbatul a venit mai târziu să-i ceară iertare, Cato a răspuns: „Nu-mi amintesc să fi fost bătut”.
Lucullus (Licinius Lucullus)
(c. 117 - c. 56 î.Hr.) comandant, susținător al lui Sulla; a devenit faimos pentru bogăție, lux și sărbătoriCând într-o zi el [Lucullus] lua masa singur, și i s-au pregătit o masă și o masă modestă, s-a înfuriat și a chemat sclavul însărcinat cu această problemă; a răspuns că, din moment ce oaspeții nu au fost invitați, nu crede că este necesar să se pregătească o cină scumpă, la care stăpânul său a spus: „Cum, nu știați că astăzi Lucullus îl tratează pe Lucullus?”
Quintus Caecilius Metellus (Metellus din Macedonia)
consul 143 î.HrUnul dintre tinerii tribuni l-a întrebat [Caecilius Metellus] care sunt intențiile lui. Mi-a răspuns: „Dacă chiar și cămașa mea le-ar cunoaște, l-aș arunca imediat în foc”.
Lucius Mummius (Mumia Aheei)
consul 146 î.Hr[Consul Lucius Mummius] era atât de ignorant, încât când, după capturarea Corintului, a încărcat tablouri și statui făcute de mâinile celor mai mari maeștri pentru a fi expediate în Italia, a ordonat ca escortele să fie avertizate că dacă le vor pierde, vor trebuie să returneze altele noi.
Passion Crisp
(1-a jumătate a secolului I) orator, duh celebruCrispus Passien, cea mai subtilă persoană din toate punctele de vedere pe care am întâlnit-o în viața mea și care era deosebit de subtil în vicii, spunea că înainte de lingușire nu încuiem ușile, ci doar le închidem puțin, așa cum facem înainte de sosire. a unui iubit; ne bucurăm dacă vine și deschide ușa; este și mai plăcut dacă îl sfărâmă complet în bucăți în drum.
Când Guy [Caligula] l-a întrebat în privat dacă Passien a conviețuit cu propria lui soră, ca și el, Passien a răspuns: „Nu încă”, foarte decent și cu grijă, pentru a nu jignit împăratul cu o negare și să nu se facă de rușine cu o confirmare falsă. .
Nu a existat niciodată un sclav mai bun sau un stăpân mai rău. (Passien Crispus pe Caligula).
Pompei cel Mare (Gnaeus Pompei (Magnus))
(108-48 î.Hr.) generalSoarele răsare are mai mulți închinători decât apusul.
[Odată, când Pompei trebuia să navigheze urgent spre Roma,] a apărut o furtună, iar cârmacii nu au îndrăznit să pună ancora. Atunci Pompei a fost primul care s-a urcat pe navă și, după ce a poruncit să fie aruncată ancora, a exclamat: „Este necesar să navighezi, dar nu să trăiești!”
Despre el însuși, el [Pompei] a spus cu îndrăzneală că a primit toată puterea mai devreme decât se aștepta el și a compus-o mai devreme decât se așteptau alții.
Cato i-a reproșat aspru faptul că [Pompei] nu i-a ascultat, Cato, avertizând că nu ar fi bine ca republica să sporească puterea lui Cezar; Pompei a răspuns: „Tu ai fost mai mult un profet, eu am fost mai mult un prieten”.
Ori câștigi, ori mori liber. (Pompei, ducând război împotriva Cezarului.)
Publius
românPublius, văzându-l pe Mucius, un om foarte neprietenos, mai trist decât de obicei, a spus: „Fie i s-a întâmplat ceva neplăcut, fie, nu știu cu cine, ceva bun”.
Sulla (Lucius Cornelius Sulla)
(138-78 î.Hr.) comandant, în 82 - 79 ani. dictatorSulla (...) odată la o întâlnire, când un poet rău de stradă i-a aruncat un caiet cu o epigramă scrisă în cinstea lui Sulla (...), a ordonat imediat să i se acorde un premiu poetului (...), dar cu conditia sa nu mai scrie nimic!
Scipio Africanus cel Bătrân (Publius Cornelius Spiceon)
(c. 235 - c. 183 î.Hr.) comandant, învingător al lui Hannibal în al II-lea Război PunicNu fac niciodată mai mult decât atunci când nu fac nimic și nu sunt niciodată mai puțin singur decât atunci când sunt singur.
Scipio cel Bătrân își petrecea timpul liber din treburile militare și de stat în activități academice, spunând că în timpul liber are multe de făcut.
Appius Claudius, concurând cu el [Scipio cel Bătrân] pentru cenzură, s-a lăudat că el însuși saluta pe nume fiecare cetățean roman, iar Scipio nu cunoștea aproape pe nimeni. „Ai dreptate”, a spus Scipio, „am încercat să nu cunosc pe toată lumea, ci să-i fac pe toți să mă cunoască”.
Scipio Africanus cel Tânăr (Publius Cornelius Spiceon Emilianus)
(c. 185 - c. 129 î.Hr.) comandant, învingător al lui Hannibal în al III-lea Război PunicUn bun comandant, ca un bun medic, preia lama doar atunci când este absolut necesar.
Nici Roma nu va cădea cât timp va rămâne Scipio, nici Scipio nu va trăi când va cădea Roma.
Scipio Africanus [cel Tânăr], (...) când unii au spus că nu a participat prea mult la lupte, a spus: „Mama m-a născut ca domnitor, nu mormăit”.
Cineva (…) i-a arătat [Scipio cel Tânăr] un scut cu decor fin. „Un scut excelent”, a spus Scipio, „numai romanul este mai obișnuit să se bazeze nu pe ceea ce este în mâna stângă, ci pe ceea ce este în dreapta.”
Tarquinius (Lucius Tarquinius cel mândru)
(sec. IV î.Hr.) ultimul rege al Romei; alungat de romaniÎn exil, [regele] Tarquinius a spus că a învățat să deosebească prietenii adevărați de cei mincinoși abia acum, când nu mai era în stare să răsplătească pe unul sau pe altul după meritele lor.
Guy Fabricius Luscin
(sec. III î.Hr.) comandant, a luptat împotriva regelui Epirului PyrrhusCând Publius Cornelius, care era considerat un om lacom și hoț, dar și un viteaz și un bun comandant, i-a mulțumit lui Gaius Fabricius pentru faptul că el, dușmanul său, l-a nominalizat la consuli, și chiar în timpul unui mare și greu război, Fabricius a spus: „Nu ai nevoie de mine, mulțumesc, am preferat doar să fiu jefuit decât vândut ca sclav.
Când [consultul] Fabricius a fost dat în dar de ambasadorul epiroților Cineus un numar mare de aur, nu l-a luat, spunând că mai degrabă le-ar porunci celor care posedă aurul decât să-l dețină.
Mark Caelius Ruf
(82-48 î.Hr.) om politic și oratorOratorul Caelius era extrem de supărat. (...) A luat masa cu el o dată (…) un client de o răbdare rară. (...) A considerat cel mai bine să fie de acord cu fiecare cuvânt și să nu facă nimic sfidător. Caelius nu a suportat consimțământul și a exclamat: „Opuneți măcar ceva ca să fim doi!”
Quintus Tullius Cicero
(sec. I î.Hr.) politician, fratele lui Mark Tullius Cicero[Alegătorii] se consideră prietenii noștri dacă îi cunoaștem pe nume.
Dacă auzi sau simți că cel care ți-a promis sprijinul, după cum se spune, și-a schimbat culoarea, atunci ascunde ce ai auzit sau știi; dacă vrea să te varuiască în ochi, simțind că i-a căzut suspiciunea, atunci confirmă că nu te-ai îndoit niciodată (...) de bunele lui intenții.
Linguşirea, (...) a fi vicioasă şi ruşinoasă în alte condiţii de viaţă, este necesară atunci când se aplică pentru [poziţii politice].
Oamenii vor nu numai promisiuni, (…) ci promisiuni date cu generozitate și onoare pentru ei.
Ceea ce nu puteți face, fie refuzați cu blândețe, fie nu refuzați deloc.
Oamenii sunt mai atrași de expresie și cuvinte decât de favoarea și fapta în sine.
Ai grijă ca (…) zvonuri rușinoase corespunzătoare moravurilor lor (…) să se răspândească despre rivalii tăi (…) - fie despre o crimă, fie despre desfrânare, fie despre extravaganță.
iaurt
rege al Numidiei; executat de romani după ce a pierdut războiulUn oraș de vânzare, sortit unei morți timpurii dacă poate găsi doar un cumpărător! (Despre Roma).
persoane necunoscute
Bătrânii numantini le-au reproșat învinșilor că alergau înaintea celor care fuseseră înfrânți de atâtea ori; iar cineva le-a răspuns: „Berbecii dinaintea noastră sunt la fel, dar păstorul este altul”.
Am făcut tot ce am putut, cine poate, lasă-l să facă mai bine. (Consuli romani, transferându-și puterile unui succesor.)
Cu siguranță mulți oameni știu povestea mai cunoscută a unei alte „crime politice”... Un țăran care bâzâia într-o tavernă a spus că „nici măcar nu-i pasă de rege”. Și și-a susținut cuvintele cu fapte: a scuipat pe portretul lui Alexandru al III-lea agățat aici.
Cazuri de „maiestate insultătoare” au fost aduse în atenția împăratului. „Infractorul” a fost condamnat la șase luni de închisoare, care a fost raportată monarhului. Alexandru al III-lea a râs.
„Nu i-a păsat nimic de portretul meu și pentru asta o să-l hrănesc timp de șase luni?”
Rezoluția împăratului a constat în trei puncte:
1. De acum înainte, nu agățați portrete imperiale în taverne.
2. Trimite-l pe „infractor”.
3. Spune-i că l-a scuipat și împăratul.
Într-o altă versiune a acestei povești, nu apare țăranul, ci soldatul Oreșkin. Este diferența fundamentală? Cateodata da. Odată cu soldatul, ordinul a fost executat oficial și în mod militar: vinovatul a fost pus în fața regimentului, iar hotărârea împăratului i-a fost anunțată public. Chiar în prima duminică, soldatul a mers la biserică, unde, în fața imaginii Sfântului Nicolae, a făcut jurământ să nu se atingă de vodcă. Este interesant că aceeași anecdotă a fost spusă despre Nicolae I. Ei bine, acest lucru este firesc. Mulți au remarcat asemănarea personajelor nepotului și bunicului.
Caracteristic este cunoscutul episod cu pescuitul, pe care Alexandru al III-lea l-a iubit foarte mult. Într-o zi, pe când pescuia pe Iazul Karpin, ministrul de Externe s-a repezit la el și a început să-i ceară insistent să-l primească imediat pe ambasadorul unei puteri occidentale pe o afacere importantă europeană. La care Alexandru al III-lea a răspuns: „Când țarul rus pescuiește, Europa poate aștepta”.
Cuvintele sale, care au devenit deja înaripate, sunt cunoscute, doar că sunt adesea citate într-o formă trunchiată, sună complet astfel: „Peste tot în lume avem doar doi aliați fideli - armata și marina noastră. Toți ceilalți, cu prima ocazie, vor lua armele împotriva noastră.”
Nu s-a amestecat în treburile altor țări, dar nu a lăsat nici țara să fie împinsă. Iată un exemplu.
La un an de la urcarea sa pe tron, afganii, incitați de instructorii britanici, au decis să muște o bucată de teritoriu aparținând Rusiei.
Ordinul regelui era laconic: „Conduceți afară și predați o lecție cum trebuie!”, ceea ce s-a făcut.
Ambasadorul britanic la Sankt Petersburg a primit un ordin de a protesta și de a cere scuze. „Nu vom face acest lucru”, a spus împăratul, iar la trimiterea ambasadorului englez a scris o rezoluție: „Nu este nimic de vorbit cu ei”.
După aceea, l-a distins pe șeful detașamentului de graniță cu Ordinul Sfântul Gheorghe, gradul III.
După acest incident, Alexandru al III-lea și-a formulat cât mai pe scurt politica externă: „Nu voi permite nimănui să pătrundă pe teritoriul nostru!”.
Și iată rezoluțiile puțin cunoscute ale lui Alexandru al III-lea:
Elizabeth Westman, văduva amiralului S. S. Lesovsky (Ofițer Naval Onorat, care a ocupat postul de Manager al Ministerului Naval), a primit o pensie pentru soțul ei. Hotărând să încheie o a doua căsătorie (în acest caz, plata pensiei a fost încetată) și dorind să păstreze pensia, văduva a depus o cerere corespunzătoare celui mai înalt nume. În petiție, ea și-a exprimat încrederea că Suveranul și Rusia „nu au uitat de serviciul soțului ei”. Suveranul a refuzat cu o rezoluție: „Nici eu, nici Rusia nu am uitat slujba celui mai venerabil Stepan Stepanovici, dar văduva lui l-a uitat”.
Vrăjitoriile lui Alexandru care au ajuns până la noi sugerează nu numai un minunat simț al umorului, ci și viteza minții și capacitatea de a improviza.
După ce a urcat pe tron, Alexandru al III-lea a întrebat cunoscătorii de istorie, al căror fiu era Paul I.
- Cel mai probabil, conte Saltykov.
- Mulțumesc Doamne! - exclamă Alexandru al III-lea, - Deci suntem ruși.
Dar originea lui Paul I, prin eforturile Ecaterinei cea Mare, a fost învăluită într-o aură de mister. Nu este de mirare că cu altă ocazie împăratul a primit un răspuns diferit:
- Tatăl lui Pavel Petrovici este împăratul Pyotr Fedorovich.
Slavă Domnului că suntem legali! răspunse Alexandru.
La sfârșitul secolului al XIX-lea se putea râde. Nimeni nu s-a îndoit de multă vreme de legitimitatea lui Alexandru al III-lea sau a dinastiei însăși.
Deși legăturile de familie pentru oamenii nobili, desigur, sunt importante. Mai ales pentru familia imperială. Marele Duce Nikolai Nikolaevici, vărul lui Alexandru al III-lea, a decis să se căsătorească. Soția comerciantului a devenit aleasa lui și, pe deasupra, a divorțat. O astfel de alianță necesita acordul șefului casei de conducere. Împăratul a fost de acord, cu condiția să ignore această unire; iar soția unui văr nu ar avea nicio funcție oficială la tribunal. Înainte de nuntă, mireasa a cerut ca Marele Duce să obțină un post pentru ea. Când cererea a ajuns la împărat, acesta i-a interzis în general vărului său să se căsătorească. După cum a remarcat Alexandru, era înrudit cu toate instanțele europene, dar nu a fost cu Gostiny Dvor din Sankt Petersburg. Și nu vrea să fie.
Deși, la nevoie, împăratul a știut să fie diplomatic.
În 1891, o escadrilă franceză a vizitat Sankt Petersburg. O întâlnire solemnă, se aud imnurile ambelor puteri, armata de ambele părți salută ... Dar imnul francez - „La Marseillaise” - este interzis în Rusia. Să ne imaginăm o imagine: sună un imn revoluționar interzis, iar împăratul rus Alexandru al III-lea, așa cum ar trebui să fie pentru militari, îl ia sub atu... Este imposibil de refuzat, evenimentul este oficial și important pentru stabilirea relațiilor cu Franţa. Mareșalul V. S. Obolensky (gradul responsabil pentru economia palatului și organizarea recepțiilor) a atras atenția împăratului asupra acestui moment delicat.
După ce a ascultat, Alexandru a spus:
- Nu le putem da francezilor un alt imn, nu? Joacă așa cum ești. Nimic, după Marseillaise își vor scoate pălăriile și „Doamne să-l salveze pe rege!” asculta!
Uneori diplomația lui Alexandru al III-lea avea o altă latură... Împăratul a fost informat că scriitoarea Tsebrikova (pe atunci „opozițională”, scriitoare, publicistă) a fost arestată pe o chestiune politică. Alexandru al III-lea a impus o rezoluție: „Dă drumul bătrânului prost!” A fost o lovitură pentru reputație! Întregul Sankt Petersburg, inclusiv ultra-revoluționarul, a râs de glumă. Cariera lui Tsebrikova a fost distrusă.
Uneori, cei apropiați conducătorilor nu doar notează evenimentele care devin anecdote, ci participă și ei înșiși la ele. Atât de multe dintre „gafele” conducătorilor în realitate sunt opera celor apropiați:
Odată Alexandru al III-lea, privind pe fereastra Palatului Gatchina din gară, a spus:
- Câți ani locuiesc în Gatchina, și pentru prima dată văd că gara este între palat și câmpul militar și o închide parțial.
Câteva zile mai târziu, împăratul s-a uitat din nou pe fereastră.
- Mi se întâmplă ceva ciudat - Nu văd stația!
S-a dovedit că stația a fost mutată în lateral astfel încât să nu blocheze câmpul militar. Alexandru a fost surprins:
- Da de ce?
- Majestatea Voastră s-a demnat să ordone mutarea stației.
- Orice ai spune, ei vor face cea mai înaltă comandă din toate!
Alexandru al III-lea despre înalții săi funcționari:
- Când raportează Durnovo (Directorul Departamentului de Poliție), înțeleg totul, dar el nu înțelege nimic; când Witte (ministrul de Finanțe) - înțelege totul, dar eu nu înțeleg; iar când Krivoshein (șeful Ministerului Căilor Ferate) – nici el, nici eu nu înțelegem.
Și încă o poveste. Aproape indecent - dar... nu poți arunca cuvinte dintr-un cântec.
Înainte de examenul în corpul de cadeți naval, cadetul Zurov a ajuns în unitatea de pregătire. Inspectorul de clasă a fost chemat pentru o problemă urgentă, în timp ce Zurov a văzut o formă tipografică cu textul sarcinilor de control. Era imposibil să-ți amintești, să nu am timp să rescrie. Soluția a fost găsită! Tragându-și pantalonii jos, cadetul s-a așezat pe piatra de imprimare. Și abia a avut timp să se pună în ordine înainte ca inspectorul să se întoarcă. După ce prietenii lui Zurov au scris textul de control din imprimare. Desigur, când întregul curs a făcut față cu brio sarcinii, autoritățile au bănuit că ceva nu era în regulă. Când motivul a devenit clar, Zurov a fost amenințat cu expulzarea din corp și retrogradarea la marinari. Însă Alexandru al III-lea nu a aprobat decizia, cu următoarea rezoluție: „Opriți cazul. Cadetul Zurov va fi premiat pentru inventivitate. Flota rusă are nevoie de astfel de ofițeri curajoși și întreprinzători.”
Cadetul, iar mai târziu căpitanul de rangul 2 Zurov a existat în realitate. În bătălia de la Tsushima, el, un ofițer superior al crucișătorului Svetlana, a murit într-o luptă inegală împreună cu crucișătorul.
Când britanicii au încălcat interesele Rusiei în Afganistan...
"S-a urcat la o masă de piatră, a lovit-o cu pumnul - masa s-a spulberat. Întreaga vistierie a intrat în război! Britanicii au luat seama de acest lucru. Și numai asta a fost suficient pentru a opri războiul", a spus Kirill, Mitropolitul Smolenskului. și Kaliningrad, președintele departamentului pentru relații externe bisericești Patriarhia Moscovei.
Și în sfârșit, dintr-o chestie amuzantă: când comandantul raionului militar M.I. Dragomirov a uitat să-l felicite pe Alexandru al III-lea de ziua lui și și-a amintit acest lucru abia în a treia zi. Fără să se gândească de două ori, generalul a trimis o telegramă: „Pentru a treia zi bem sănătatea Majestății Voastre”, la care a primit imediat răspunsul: „Este timpul să terminăm”.
