Zborul lui Enea din Troia. Vezi ce este „Aeneas” în alte dicționare

Enea, fiul lui Anchises, părăsește Troia. - Troienii Penates îl ghidează pe Enea pe drum. - Furtuna lui Juno. - Enea și Dido. - Moartea lui Dido. - Sibila cumeană: mitul ramului de aur. - Debarcarea lui Enea la gura Tibrului: mitul războiului dintre troieni și rutuli. - Fondarea Alba Longa de către Enea și Ascanius. - Zeul Marte și Rea Silvia: mitul nașterii lui Romulus și Remus. - Romulus și Remus sunt alăptați de o lupoaică. - Mitul întemeierii Romei. - Violul femeilor sabine.

Enea, fiul lui Anchises, părăsește Troia

Erou al războiului troian Enea, fiul zeiței Afrodita (Venus) din Anchises, rege al dardanilor și rudă cu Priam, a luptat cu curaj împotriva grecilor. Aeneas, ca și , a fost un favorit al troienilor pentru curajul și inteligența sa.

Afrodita și Apollo îl păzesc și îl protejează în mod constant pe Enea. În timpul duelului său cu Ahile, zeul Poseidon îl salvează pe Enea, înconjurându-l cu un nor de nepătruns, deoarece Enea era sortit, din voia zeilor, după moartea întregii familii a lui Priam, să devină regele troian.

Soarta lui Enea, rătăcirile sale și întemeierea unui nou regat în Italia nu sunt menționate deloc în Homer. Abia aproape un mileniu mai târziu, poetul roman Virgil a adunat toate miturile antice despre acest erou într-o poezie întreagă numită „Eneida”.

În timpul incendiului și jefuirii Troiei, Eneas încearcă, dar fără succes, să respingă grecii atacatori. Aeneas decide să-și ia familia, zeii casei, paladiul sacru, să-și părăsească orașul natal și să plece să caute o nouă patrie în țări străine.

Anchises, tatăl bătrân și slăbit al lui Eneas, refuză să-l însoțească, dar zeii patronează intențiile lui Eneas. În momentul în care soția lui Enea, Creus, și tatăl său au încercat să-l convingă să nu părăsească țara natală, s-a întâmplat un miracol: o flacără strălucitoare a apărut deasupra capului fiului lui Enea, Ascanius, sau Iulus, care părea să atingă copilul. păr. Părinții înspăimântați, dorind să stingă această flacără, toarnă apă pe capul lui Askanius, dar flacăra nu se stinge. Anchises vede acest lucru ca pe un fel de prevestire al viitorului glorios care îl așteaptă pe nepotul său și este de acord să părăsească Troia cu Eneas.

Atunci Enea își adună toată familia și niște oameni devotați lui, îi dă tatălui său să poarte gospodărie Penates și vase sacre, iar el însuși îl poartă pe umeri pe Anchise.

Pe Muntele Ida li se alătură rămășițele jalnice ale troienilor, cu care Enea pornește cu douăzeci de corăbii spre Tracia.

Abandonarea Troiei de către Enea, însoțită de familia sa, a fost foarte des înfățișată pe monumentele de artă atât în antichitate, cât și în timpurile moderne.

Una dintre frescele romane antice descoperite în Herculaneum îl arată pe Enea purtându-și tatăl pe umeri; dar din anumite motive, artistul antic a înfățișat toate personajele cu capete de câine.

În Muzeul Luvru există un tablou de Spada înfățișând același subiect mitologic. Acolo se află și faimosul grup al lui Le Nôtre „Aeneas carries Anchises”.

Troianul Penates îl ghidează pe Enea pe drum

Patronat de zei, Eneas aterizează pe țărmurile Traciei, întemeiază acolo un oraș și îl numește pe propriul său nume.

Aeneas merge apoi pe insula Delos pentru a-l întreba pe oracol unde ar trebui să-și îndrepte calea viitoare. Nefiind înțeles pe deplin răspunsul oracolului, Eneas a aterizat pe insula Creta. Dar acolo îi apar în vis, luați de el din Troia în flăcări, și îi porunc să meargă mai departe: „Ascultă ce spune pe buzele noastre Apollo: noi suntem zeii vetrei tale, care te-am urmat din sfântul Ilion. Vom înălța urmașii tăi până la stelele cerului și vom da orașului lor putere asupra întregii lumi. Pregătește un mare capital pentru acest mare popor. Trebuie să pleci din Creta; există o țară cunoscută grecilor sub numele de Hesperia: este o țară puternică în trupe și renumită pentru fertilitatea sa. Aceasta este patria noastră, du-te acolo” (Virgil).

Furtuna lui Juno

Enea, ascultător de voința zeilor, a pornit din nou, dar zeița Juno, care a continuat să se răzbune pe troieni, a trimis o furtună teribilă care a împrăștiat corăbiile lui Eneas.

Zeul Neptun îl ia din nou pe eroul Eneas sub protecția sa și potolește furtuna.

Vaticanul găzduiește un frumos manuscris antic ilustrat al Eneidei lui Vergiliu. Una dintre miniaturile acestui manuscris îl înfățișează pe Enea prins într-o furtună. Diferiți monștri marini înoată în jurul navei lui Aeneas; vânturile sunt reprezentate ca tineri care sufla pe navă. Aeneas are un fel de coroană sau strălucire în jurul capului. Pe monumentele antice de artă, o astfel de strălucire în jurul capului (aureola) era o emblemă a puterii și puterii; Ulterior, primii artiști creștini au început să înconjoare cu o asemenea strălucire capetele sfinților.

Furtuna l-a spălat pe Enea și pe tovarășii săi până la țărmurile Africii chiar în locul în care Dido, fiica regelui fenician, tocmai întemeiase orașul Cartagina.

Enea și Dido

Troienii s-au adresat reginei Dido a Cartaginei cu o cerere de a le arăta ospitalitate. Dido nu numai că i-a primit cordial, dar i-a oferit lui Eneas cea mai luxoasă primire.

Zeița Venus a decis să trezească în Dido o dragoste înfocată pentru eroul troian, iar în curând regina petrece zile întregi ascultând poveștile lui Eneas despre dezastrele care s-au abătut pe Troia și rătăcirile sale.

Arta înfățișează foarte des șederea lui Enea cu Dido.

Oricât de puternică vraja lui Dido, Enea le-a rezistat și, ascultând lui Jupiter, a părăsit țara ospitalieră.

Moartea lui Dido

Dido îl roagă pe Eneas să renunțe la intențiile lui și să rămână cu ea pentru totdeauna. Văzând că toate cererile ei sunt în zadar și că Eneas a părăsit-o în secret, Dido ordonă să se pregătească un foc, se urcă pe el și se sinucide cu sabia dată de Eneas.

Moartea lui Dido a servit în mod repetat ca temă pentru operele de artă.

Soarta tristă a lui Dido, arzându-se pe rug pentru că Enea, pe care Jupiter l-a sortit să devină întemeietorul statului roman, a abandonat-o, pare să prefigureze moartea Cartaginei, arsă de romani.

Cumae Sibyl: Mitul crengului de aur

Enea și tovarășii săi îndură o nouă furtună; fugind de ea, aterizează pe țărmurile Siciliei. Acolo, Eneas organizează jocuri și concursuri funerare în memoria tatălui său, care a murit cu un an mai devreme, și intenționează să pună din nou ancora, dar troienele, obosite de rătăcirile veșnice, ard mai multe corăbii și refuză să meargă mai departe. Atunci Enea fondează un oraș în Sicilia și lasă în el femei, bătrâni și pe toți cei care nu vor să-l urmeze.

După ce i-a adunat pe războinicii rămași și și-a echipat navele supraviețuitoare, Aeneas a pornit mai departe. Ajuns în orașul Cumae din Italia, Eneas a apelat la Sibila cumeană(ghicitor), care i-a dat sfaturi să coboare în regatul umbrelor și să învețe de la tatăl său soarta pe care-l așteaptă pe Enea.

După ce a coborât în regatul lui Hades, Enea îi aduce Persefonei un cadou, la sfatul Sibilei, pe care a găsit-o pe drum. ramură de aurși îl găsește acolo pe tatăl său Anchises, care prezice un viitor glorios pentru el și urmașii săi. Anchises spune că Eneas, prin voia zeilor, va fi progenitorul unui popor curajos și războinic, iar urmașii săi vor deține jumătate din lume.

Debarcarea lui Enea la gura Tibrului: mitul războiului dintre troieni și rutuli

După ce a navigat câteva zile, Aeneas aterizează în siguranță pe malul Tibrului. Acolo este primit în mod prietenos de regele țării Latinus și îi oferă lui Eneas fiica sa Lavinia ca soție. Dar regina Amata se răzvrătește împotriva lui Eneas Turnus, regele Rutulilor, căruia Lavinia i-a fost promisă anterior ca soție. Turnus, condus de mulți aliați, atacă Latinus și Eneas. Provocat de acesta din urmă la duel, Turnus moare, lovit de mână.

În timpul acestui război, corăbiile lui Enea, ancorate pe malul Tibrului, au fost transformate de zei în Nereide în momentul în care Turnus era pe punctul de a le da foc. Zeii, care intenționau ca Enea să fie întemeietorul regatului din Italia, i-au luat astfel ultima ocazie de a părăsi această țară.

Arta a profitat de unele episoade ale războiului dintre Enea și italieni; în special, moartea a doi prieteni este adesea reprodusă - tinerii curajoși Nisus și Euryalus. Cele mai strânse legături de prietenie i-au unit. Nysus și Euryalus mor apărându-se unul pe celălalt de Rutuli care îi atacă. În Muzeul Luvru se află un grup de sculptor Romano care înfățișează moartea acestor eroi - tovarășii lui Enea.

Întemeierea Alba Longei de către Enea și Ascanius

Enea s-a unit cu Lavinia, a întemeiat un oraș, numindu-l în onoarea soției Laviniei, iar după moartea lui Latinus a moștenit regatul său.

Enea, împreună cu fiul său Ascanius, au întemeiat orașul Alba Longa chiar în locul unde, după cum spune Vergiliu, în conformitate cu prezicerile oracolului, au văzut un porc alb cu mulți purcei: „Când rătăciți obosit în neliniște și tristețe, vei vedea pe râul de pe mal pustiu, sub un stejar, un uriaș porc alb hrănind purcei la fel de albi ca ea; tocmai acolo este locul noului cetate pe care îl vei zidi și atunci ostenelile tale se vor sfârși” (Virgil).

Mai multe monede antice îi înfățișează pe Enea și pe fiul său Ascanius în momentul în care găsesc un porc alb.

Conform mitologiei romane, eroul Eneas, la fel ca Romulus, fondatorul Romei, dispare, inconjurat de un nor. Eneas devine invizibil pentru toată lumea și îi apare doar lui Ascanius în armură completă și îl anunță că Jupiter l-a dus în Olimp și l-a plasat printre nemuritori.

Zeul Marte și Rea Silvia: mitul nașterii lui Romulus și Remus

Fiul lui Enea, Ascanius (iul) a domnit mulți ani și a trecut pe tronul său urmașilor săi, printre care se aflau doi frați - Numitor și Amulius. Au început să se provoace pentru tron și, în ciuda faptului că Numitor era mai în vârstă, Amulius l-a alungat și a luat stăpânire pe Alba Longa și pe tron.

Regele exilat Numitor a avut o fiică, Rea Silvia. Uzurpatorul Amulius, nedorind ca fratele lui sa aiba urmasi masculi, si-a obligat nepoata sa se dedice cultului Vestei, adica sa devina si astfel sa ramana fecioara.

Într-o zi, când vestala Rhea Silvia, îndeplinind diverse îndatoriri la templul Vestei, s-a dus la râu după apă, a avut un vis: i-a apărut zeul războiului Marte și a intrat într-o alianță cu ea.

În Muzeul Pio-Clementine se află un basorelief antic care înfățișează vizita lui Marte la Rhea Silvia, care apoi a născut în scurt timp doi gemeni - Romulus și Remus.

Auzind despre aceasta, Amulius a ordonat ca copiii să fie aruncați în Tibru, iar Rea Silvius să fie pusă la executarea obișnuită a vestalelor criminale.

Romulus și Remus sunt alăptați de o lupoaică

„Fie că a fost întâmplător, fie că a fost voia zeilor”, spune istoricul roman Titus Livius, „dar anul acesta Tibrul a debordat foarte mult. Oamenii care au fost însărcinați să abandoneze copiii au lăsat coșul cu gemenii printre valurile în creștere; când apa începu să se retragă, coșul s-a trezit pe uscat, iar lupoaica, care venise de la munte să-și potolească setea, atrasă de strigătele plângăroase ale copiilor părăsiți, a început să-i hrănească. Păstorul Faustulus, văzând această minune, i-a luat pe Romulus și Remus la el și i-a ridicat.”

Au supraviețuit mai multe monede romane antice, înfățișând o lupoaică care hrănește copii, iar în Vatican există un grup sculptural antic care interpretează același complot mitologic.

Ambii frați, devenind tineri, l-au alungat pe Amulius și l-au așezat din nou pe bunicul lor pe tronul Alba Longei.

Mitul întemeierii Romei

Romulus și Remus înșiși au decis să întemeieze un oraș în locul în care au fost găsiți de un păstor. După ce au întemeiat orașul, gemenii Romulus și Remus au început să se certe despre primat și care dintre ei ar trebui să numească orașul după ei. Pentru a opri în cele din urmă cearta, au început să se roage zeilor să le trimită vreun semn sau semn. Curând, Remus a văzut șase șoimi zburând în jurul capului său, dar aproape în același timp Romulus a anunțat că doisprezece șoimi zboară spre el; aceasta a intensificat și mai mult discordia și lupta dintre adepții ambilor frați.

Potrivit unor mituri, Remus a fost ucis într-una dintre aceste bătălii. Alte mituri spun că Remus a urcat dintr-o săritură pe zidurile ridicate de Romulus în jurul noului oraș și a început să-și bată joc de ele; apoi Romulus furios îl ucide pe fratele său, spunând: „Deci toți cei care îndrăznesc să urce aceste ziduri vor muri”.

După moartea fratelui său, Romulus a numit orașul după sine și a început să domnească în el.

Violul femeilor sabine

Orașul nou înființat Roma nu avea locuitori. Apoi Romulus i-a acordat dreptul de azil. În orașele cărora li s-a acordat dreptul de azil, chiar și criminalii se bucurau de imunitate. Cei care au încălcat dreptul de azil au suferit pedepse de la zei și de la stat. După aceasta, jucătorii de noroc, hoții, sclavii care fugeau de tirania stăpânilor și oamenii expulzați de pretutindeni au început să se mute la Roma.

Niciunul dintre locuitorii din vecinătate nu a vrut să intre în alianțe de căsătorie cu o astfel de turmă, iar orașul Roma a fost obligat să se stingă, nefiind completat prin nașterea copiilor din lipsa femeilor.

Întemeietorul Romei, Romulus, dorind să oprească această stare de lucruri, a recurs la următorul truc: a aranjat un festin de lux și a invitat la el pe locuitorii vecini, sabinii, cu soțiile și copiii lor. La un semn care le-a fost dat, romanii s-au repezit la oaspeții lor și le-au răpit pe toate fetele prezente la sărbătoare.

O astfel de violență a provocat un război între romani și sabini, dar când ambele armate s-au înfruntat, femeile sabine răpite s-au repezit între adversarii lor și au început să-și implore părinții și frații să-i lase la Roma cu soții lor și să facă pace.

Violul femeilor sabine a servit adesea drept temă pentru numeroase monumente de artă.

Printre cele mai noi lucrări despre complotul mitologic al răpirii femeilor sabine, sunt celebre picturile lui David, Poussin și Rubens.

La scurt timp după răpirea femeilor sabine, Romulus, după ce a dat legi orașului și a întemeiat acolo instituții publice, a poruncit să anunțe, printr-un senator, tuturor locuitorilor că va veni vremea când acest oraș va fi considerat conducătorul lumii și că nici un singur popor nu a putut rezista puterii armelor romane.

Apoi Romulus a dispărut sau, după cum spune mitul roman, a fost dus de zei în Olimp și, la fel ca strămoșul său Eneas, a fost acceptat de ei ca unul dintre zeii nemuritori.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - editare științifică, corectare științifică, design, selecție de ilustrații, completări, explicații, traduceri din greaca veche și latină; toate drepturile rezervate.

Povestea lui Enea

Faptele prezentate în capitolul precedent prezintă un interes incontestabil pentru fiecare student în istorie, dar am avut un motiv special pentru a atrage atenția cititorilor noștri asupra lor. Am vrut să facem o idee despre cum ar trebui să percepem povestea distrugerii Troiei și călătoriile lui Eneas, marele strămoș al lui Romulus, pe care o prezentăm aici. Evenimentele din jurul distrugerii Troiei au avut loc (dacă au avut loc efectiv) în anul 1200 î.Hr. Se crede că Homer a trăit și a compus poeziile sale în jurul anului 900, iar arta scrisului a început să fie folosită pentru a înregistra texte lungi în jurul anului 600. Dacă vorbim despre adevărul istoric al poveștii despre rătăcirile lui Enea, atunci este necesar să ținem cont de faptul că a fost transmisă oral timp de trei sute de ani, apoi a fost prezentată în formă poetică și în această formă a existat încă trei sute. ani. În tot acest timp, a fost perceput nu ca un raport al faptelor istorice, ci ca o poezie romantică creată pentru a distra ascultătorii. În consecință, este imposibil să garantezi veridicitatea poveștii, dar acest lucru nu o face mai puțin importantă și ar trebui să fie cunoscută de fiecare persoană educată.

Mama lui Eneas (după cum spune povestea) a fost o zeiță puternică. Grecii o numeau Afrodita, iar romanii o numeau Venus. Afrodita nu s-a născut dintr-o mamă, ca simplii muritori, ci a apărut în mod misterios din spuma care se adunase la suprafața mării. După aceasta, ea a ajuns la țărm pe insula din apropiere Cythera, situată la sud de Peninsula Peloponez.

Nașterea lui Venus

Era zeița iubirii, frumuseții și fertilității. Atât de mare era puterea magică cu care a fost înzestrată încă de la naștere, încât când, după ieșirea ei din mare, a ieșit pe malul nisipos, unde a pășit, a crescut vegetația verde luxuriantă și au înflorit flori. Se distingea prin frumusețea ei extraordinară și, pe lângă aceasta, avea capacitatea supranaturală de a trezi dragostea tuturor celor care o vedeau.

Din Cythera, zeița a mers pe mare în Cipru, unde a trăit o vreme printre peisajele maiestuoase ale insulei magice. Acolo a născut doi băieți drăguți: Eros și Anterot. Amândoi au rămas copii pentru totdeauna. Eros, redenumit mai târziu Cupidon, a devenit zeul care dăruiește dragoste, în timp ce Anteroth este zeul reciprocității în dragoste. De atunci, mama și cei doi fii rătăcesc prin lume: când pe înălțimile cerului, când pe câmpii printre muritori; ele pot apărea în adevărata lor formă, dar pot lua orice altă formă sau pot fi invizibile. Dar oriunde apar, ei sunt mereu ocupati cu acelasi lucru: mama insufla sentimente tandre in sufletele zeilor si oamenilor, Eros trezeste iubirea fata de altul intr-o inima, iar Antherot ii tachina si chinuieste pe cei care, deveniti obiectul tandrei. afectiune, nu raspunde reciprocitate.

De-a lungul timpului, Afrodita și fiii ei au atins vârful înalt al muntelui Olimp, unde trăiau marii zei. Apariția lor a fost începutul multor necazuri, căci, sub influența vrajii lor, zeii nemuritori au început să se îndrăgostească nu numai unii de alții, ci și de bărbați și femei muritori care trăiau pe pământ. Ca pedeapsă pentru farsele ei, Jupiter, care avea puterea supremă, o face pe Afrodita să se îndrăgostească de Anchises, un tânăr chipeș din familia regală troiană care locuia în munții din apropierea orașului.

Apariția Afroditei în vecinătatea Muntelui Ida și cunoașterea ei cu locuitorul acelor locuri a fost precedată de următoarele împrejurări. Zeița Eris, care nu a fost invitată la sărbătoarea în cinstea nunții lui Peleus și Thetis, a decis să se răzbune, provocând o ceartă între zeii care se distrau la sărbătoare. Ea le-a aruncat oaspeților un frumos măr de aur, pe care era scris „cel mai frumos”. A început o dispută între zeițe cu privire la care dintre ele ar trebui să dețină acest măr. Jupiter le-a trimis pe zeițele care pretindeau acest titlu pe Muntele Ida, însoțite de zeul Hermes, unde un tânăr păstor frumos pe nume Paris (care era de fapt un prinț deghizat) urma să arbitreze disputa lor. La vederea frumoaselor zeițe, Paris s-a încurcat și fiecare dintre ele a început să-l ispitească cu diverse daruri dacă îi dădea mărul. Paris i-a dat mărul Afroditei, care i-a promis ca soție cea mai frumoasă dintre femei. Afrodita mulțumită a luat Parisul sub protecția ei și a început să apară frecvent în împrejurimile pustii ale Muntelui Ida.

Acolo l-a cunoscut pe Anchises, care, după cum am menționat deja, aparținea familiei regale, deși păștea capre și oi în munți. Apoi Afrodita l-a văzut, iar când Jupiter a făcut-o să experimenteze dragostea, sentimentele ei s-au întors către Anchises. Prin urmare, ea a mers să-l viziteze pe Muntele Ida, unde a locuit cu el de ceva vreme. Aeneas a fost fiul ei născut din această căsătorie.

Cu toate acestea, Afrodita nu a apărut în fața lui Anchises în adevărata ei înfățișare, ci și-a luat înfățișarea unei prințese frigiene. Frigia este situată în Asia Mică, nu foarte departe de Troia. Ea nu și-a dezvăluit secretul lui Anchises în timp ce a rămas cu el în vecinătatea Muntelui Ida. După ce a decis în sfârșit să-l părăsească și să se întoarcă în Olimp, ea s-a deschis față de el. Cu toate acestea, Afrodita i-a interzis cu strictețe lui Anchise să vorbească despre cine era ea, promițându-i că Eneas, pe care l-a lăsat tatălui său, va fi lovit de fulgerul ceresc dacă cineva ar afla adevărul despre mama lui.

Când Afrodita l-a părăsit, Anchises, neputând să-și crească fiul, l-a trimis în Dardanus, un oraș la nord de Troia, unde a crescut în casa surorii sale căsătorite, fiica lui Anchises, care locuia acolo. Dacă în acel moment fiica lui Anchises era deja suficient de mare pentru a o căsători, atunci Afrodita nu a fost atrasă de Anchises de tinerețea lui. Aeneas a locuit cu sora lui până când a ajuns în vârstă să păzească turmele; apoi s-a întors în țara natală, în pajiștile și văile de munte. Mama lui, deși și-a părăsit fiul, nu a uitat de el; ea a monitorizat constant ce i se întâmplă și a intervenit adesea în viața lui pentru a-l ajuta sau a-l proteja.

Apoi a început războiul troian. La început, Aeneas nu a luat parte la ea. A fost jignit de regele Troiei, Priam, pentru că a fost atent la alți tineri. Aeneas credea că este neglijat, iar serviciile pe care le putea oferi erau subestimate. Prin urmare, a rămas printre munții săi natali, îngrijindu-și turmele și poate că nu și-ar fi abandonat activitățile pașnice până la sfârșitul războiului, dacă Ahile, unul dintre cei mai formidabili conducători greci, nu ar fi rătăcit pe teritoriul lui Enea în caută mâncare și nu-l atacase pe el și pe camarazii lui. Probabil că i-ar fi ucis dacă nu ar fi fost intervenția Afroditei, care și-a protejat fiul și i-a salvat viața.

Pierderea vacilor și a oilor și rana primită în luptă l-au înfuriat pe Enea. A adunat imediat și a înarmat trupele dardaniene și de atunci a luat parte activ la război. Curând, datorită puterii și curajului său, a devenit unul dintre eroii glorioși dintre cei care au luptat. Mama lui l-a ajutat mereu în luptele lui, salvându-l de primejdie, iar el a săvârșit multe fapte curajoase.

La un moment dat, s-a repezit în toiul bătăliei pentru a-l salva pe unul dintre liderii troieni, Pandarus, care era înconjurat de dușmani care-l apăsau. Aeneas nu a reușit să-și salveze prietenul, Pandarus a fost ucis. Aeneas, care a sosit la timp, a reușit să alunge dușmanii din corpul său, ceea ce a necesitat o forță și un curaj fără precedent. Grecii au atacat din toate părțile, dar învârtindu-și carul în jurul corpului și lovind în toate direcțiile, Enea i-a ținut la distanță. Apoi s-au îndepărtat puțin și au început să-l verse pe Enea cu o grindină de săgeți și sulițe.

De ceva timp, Eneas a reușit să se protejeze pe sine și pe corpul prietenului său cu un scut. Dar apoi a fost lovit în coapsă de o piatră aruncată de unul dintre soldații greci. Din această lovitură, Eneas a căzut la pământ, și-a pierdut cunoștința și, în această stare de neputință, cu siguranță ar fi fost capturat și ucis de dușmanii săi dacă nu ar fi intervenția mamei sale. Ea s-a repezit imediat în ajutorul lui, acoperindu-l cu pătura ei, care l-a protejat în mod miraculos de sulițele și săgețile care zburau spre el. L-a luat în brațe și l-a scos nevătămat din grădina inamicilor. Sulițele, săbiile și săgețile îndreptate spre el erau neputincioase împotriva vălului magic.

Cu toate acestea, în timp ce și-a acoperit fiul rănit, Afrodita însăși s-a dovedit a fi vulnerabilă. Diomede, care conducea urmăritorii, i-a aruncat o suliță. Lancea i-a lovit mâna și a rănit dureros pe zeiță. Dar asta nu i-a oprit zborul. Ea s-a repezit repede, iar Diomede, mulțumit de răzbunare, a părăsit urmărirea, strigând după dispariția Afroditei că ar trebui să învețe lecția care i-a fost predată și de acum înainte să-și facă treaba fără a se amesteca în luptele dintre muritori.

După ce l-a adus pe Enea într-un loc sigur, Afrodita, sângerând, a zburat în munți și s-a scufundat în țara norilor și a ceților, unde Iris, frumoasa zeiță a curcubeului, i-a venit în ajutor. Iris a găsit-o slabă și palidă din cauza pierderii de sânge; a făcut tot ce i-a putut pentru a calma și a mângâia zeița iubirii. Împreună au mers mai departe în munți, unde l-au găsit pe zeul războiului, Marte, stând pe carul său. Marte era fratele Afroditei. El a simpatizat cu sora lui și i-a împrumutat lui Iris carul și caii să o ia acasă pe Afrodita. Afrodita s-a urcat în car, Iris a luat frâiele, iar caii magici au purtat carul prin aer până la Muntele Olimp. Acolo zeii și zeițele Olimpului și-au înconjurat nefericita soră, i-au bandajat rana și i-au făcut milă de ea. S-au spus multe cuvinte simpatice despre cruzimea și inumanitatea oamenilor. Aceasta este povestea lui Eneas și a mamei sale.

Mai târziu, Eneas a trebuit să lupte cu Ahile, cel mai teribil dintre toți războinicii greci, care nu avea egal în dueluri. Cele două armate s-au aliniat una față de alta în formație de luptă. Între ei era un vast spațiu deschis. Doi adversari au plecat în acest loc, clar vizibili de ambele părți: pe de o parte - Enea, pe de altă parte - Ahile; Mulțimile de spectatori s-au pregătit să-și urmărească competiția.

Aeneas protejează corpul lui Pandarus

Această luptă a stârnit un mare interes. Aeneas era renumit pentru puterea și curajul său, în plus, s-a bucurat de protecția divină a mamei sale, care l-a susținut și îndrumat, și i-a venit în ajutor într-un moment periculos. Dar Ahile era și greu de ucis. Când era copil, mama lui, zeița Thetis, l-a scufundat în apele râului subteran Styx, ceea ce făcea pe oricine se scalda în ele invulnerabil și nemuritor. Dar, în același timp, l-a ținut de călcâi, iar acest loc a rămas neprotejat. Toate celelalte părți ale corpului au fost protejate în mod fiabil de răni.

Ahile avea un scut foarte frumos și scump, pe care zeul Hephaestus l-a falsificat pentru el la cererea mamei sale Thetis. Era format din cinci plăci metalice. Cele două plăci exterioare erau de aramă, cea interioară era de aur, iar între ele erau două de argint. Scutul a fost realizat cu o pricepere extraordinară și decorat cu un model minunat de frumos. Mama lui Ahile i-a dat-o fiului ei când acesta a plecat de acasă pentru a se alătura grecilor în drumul lor spre Troia, se pare că nu se bazează prea mult pe invulnerabilitatea sa miraculoasă.

Armatele și-au ținut respirația în timp ce îi priveau pe cei doi luptători înaintând unul spre celălalt, iar zeii și zeițele priveau duelul cu nu mai puțin interes din casele lor transcendentale. Unii dintre ei au simpatizat cu Afrodita, care era îngrijorată de fiul ei, în timp ce alții și-au oferit simpatia lui Ahile. Rivalii s-au adunat, dar nu s-au angajat imediat în luptă, ci au schimbat mai întâi priviri pline de furie și dispreț. În cele din urmă Ahile a vorbit. L-a batjocorit pe Aeneas, spunând că prostia și nesăbuința l-au forțat să intre în război și să-și riște viața luptând cu un războinic atât de formidabil ca el. „Ce vei primi”, a spus el, „dacă vei câștiga acest război? Nu vei deveni niciodată rege, chiar dacă reușești să salvezi orașul. Știu că aparțineți familiei regale, dar Priam are fii care îi vor deveni moștenitorii direcți! Și totuși ai decis să te lupți cu mine! Cu mine, cel mai puternic, mai curajos și mai formidabil dintre greci, favoritul multor zei”. După această introducere, el a început să vorbească pe larg despre măreția originii sale și despre superioritatea lui neîndoielnică în forță și vitejie într-o manieră elocventă, care, se pare, era atunci foarte populară - pentru că vechii vedeau în ea o dovadă de statornicie și bunătate. spiritele. În vremea noastră, o astfel de rătăcire ar fi considerată o vanitate și o lăudărie goală.

Răspunsul lui Enea, obrăzător și batjocoritor, suna nu mai puțin fermitate și prezență de spirit decât în discursurile lui Ahile. El a descris în detaliu pedigree-ul său, drepturile sale la măreție. Totuși, în concluzie, el a remarcat că este stupid și inutil să pierzi timpul într-un război al cuvintelor. Acestea fiind spuse, Enea și-a aruncat sulița lui Ahile cu toată puterea, ca semn al începerii bătăliei.

Lancea a lovit scutul lui Ahile și l-a străpuns cu atâta forță încât a pătruns prin două plăci ale scutului și a ajuns la placa de aur. Dar nu mai avea destulă forță pentru a străpunge el și a căzut la pământ. Atunci Ahile și-a aruncat sulița spre Enea cu toată puterea lui. Aeneas s-a ghemuit pe picioare pe jumătate îndoite pentru a rezista loviturii și și-a ridicat scutul deasupra capului, încremenit de așteptare. Lancea a lovit scutul de lângă marginea de sus și a trecut prin toate plăcile din care era compusă, a alunecat de-a lungul spatelui eroului și, tremurând, a străpuns pământul. Îngrozit, Aeneas a ieşit de sub scut.

Dându-și seama că sulița nu a ajuns la țintă, Ahile și-a scos sabia și s-a repezit la Aeneas, sperând să-l învingă în lupta corp la corp. Aeneas, revenind din confuzia sa momentană, a apucat o piatră uriașă (conform lui Homer, mai mult de doi oameni obișnuiți puteau ridica) și era pe cale să o arunce în inamicul care înainta, când bătălia a fost întreruptă brusc ca urmare a unei intervenții neașteptate. Se pare că zeii și zeițele și-au părăsit casele transcendentale pe vârful Olimpului și s-au adunat, invizibili, la locul duelului pentru a-i urmări progresul. Unii au simpatizat cu unul dintre luptători, alții cu celălalt. Neptun era de partea lui Enea și a văzut cât de mare era pericolul care îl amenința pe Enea: Ahile s-a repezit spre el cu sabia scoasă; apoi stătea între luptători. Prin voia lui, câmpul de luptă a fost învăluit dintr-o dată într-o ceață magică, pe care zeul mărilor o avea mereu pregătită; această ceață l-a ascuns pe Enea de ochii lui Ahile. Neptun a scos o suliță de la pământ și a aruncat-o la picioarele lui Ahile. Apoi l-a ridicat pe Enea, l-a ridicat deasupra pământului și, nevăzut, l-a purtat peste capetele soldaților și călăreților care stăteau în rânduri pe câmpul de luptă. Când ceața s-a limpezit, Ahile și-a văzut sulița întinsă la picioarele lui; privind în jur, a descoperit că adversarul său dispăruse.

Sub această formă au ajuns la noi poveștile anticilor despre vitejia și isprăvile lui Enea sub zidurile Troiei, despre intervenția miraculoasă a zeilor care i-au salvat viața în momentele de pericol de moarte. În acele zile, se credea că această epopee este adevărată și toate evenimentele descrise în ea au avut loc cu adevărat. Fenomenele miraculoase și incredibile despre care s-au discutat nu au ridicat niciun dubiu, deoarece erau pe deplin în concordanță cu credințele religioase. Aceste povești au fost transmise din generație în generație și au fost foarte iubite de cei care le-au auzit și repetat, parțial datorită frumuseții lor poetice și meritului literar, parțial datorită sublimelor revelații despre zei și lumea divină.

Acest text este un fragment introductiv. Din cartea Romulus. Fondatorul Orașului Etern de Abbott Jacob

Din cartea Mituri și legende ale Romei antice autor Lazarchuk Dina Andreevna

Rătăcirile lui Enea Potrivit lui Vergiliu, Enea, fiul troianului Anchises și zeița iubirii Venus, descendea dintr-o veche familie regală. În copilărie, a fost crescut de nimfe, după care a fost crescut de un tată nobil, care a transmis fiului său mare artă militară. A luat-o de soție pe frumoasa Creusa,

Din cartea Mitologia generală. Partea a III-a. Zeități ale altor popoare de Bulfinch Thomas

Capitolul II. Aventurile lui Enea Zborul lui Eneas În ultima carte am urmărit pe unul dintre eroii greci, Ulise, călătoriile sale la întoarcerea acasă din Troia, iar acum ne propunem să împărtășim soarta troienilor rămași înfrânți sub conducerea conducătorului lor. , Enea,

autor

1. Scurtă istorie a regelui troian Enea și „Eneida” lui Vergiliu 1.1. Regele Eneas După analiza noastră a războiului troian din secolul al XIII-lea d.Hr. e. multe alte evenimente majore care au urmat devin clare. Desigur, una dintre cele mai izbitoare povești ale vremii este povestea regelui

Din cartea Începutul Hoardei Rus'. După Hristos.Războiul troian. Întemeierea Romei. autor Nosovski Gleb Vladimirovici

10. Începutul călătoriei lui Eneas prin Rus' În timpul deplasării sale către Italia-Latinia-Rutenia și către râul Volga-Tibru, Eneas și tovarășii săi traversează „câmpia Mării Ausone” pe corăbii, p. 171. După cum am spus deja, cel mai probabil, vorbim despre Azov și Marea Azov. Apoi se spune despre

Din cartea Începutul Hoardei Rus'. După Hristos.Războiul troian. Întemeierea Romei. autor Nosovski Gleb Vladimirovici

12. Continuarea călătoriei lui Eneas prin Rus' În timpul călătoriei sale prin Hesperia-Italia-Latinia, Eneas se găsește la Palatul Knossos, care astăzi este atribuit insulei Creta din Marea Mediterană. Vorbește despre monstrul Minotaur, care a trăit în Knossos, p. 220. „Iată celebrul palat

Din cartea New Chronology and the Concept of the Ancient History of Rus', England and Rome autor Nosovski Gleb Vladimirovici

Capitolul 21. Al treilea original al marelui război. Războiul gotico-troian din secolul al XIII-lea. Epoca de după al treilea original: fuga lui Enea, începutul istoriei reale în Italia, schisma bisericilor.În 1261, Constantinopolul a fost luat de trupele împăratului Niceean Mihai Paleolog. 5 ani după

autor Nosovski Gleb Vladimirovici

Din cartea Întemeierea Romei. Începutul Hoardei Rus'. Dupa Hristos. război troian autor Nosovski Gleb Vladimirovici

12. Continuarea călătoriei lui Eneas prin Rus' În timp ce călătorește prin Hesperia-Italia-Latinia, Eneas se găsește la Palatul Cnossos, care astăzi este atribuit insulei Creta din Marea Mediterană. Vorbește despre monstrul Minotaur, care a trăit în Knossos, p. 220. „Aici este faimosul palat

Din cartea În culisele Acordului de la München. Cine a adus războiul în URSS? autor Martirosyan Arsen Benikovici

Capitolul 1. EXISTĂ DOUĂ POVESTE: O ISTORIE OFICIALĂ FALSĂ... ȘI O ISTORIE SECRETĂ, UNDE SE VĂZĂ CAUZELE REALE ALE EVENIMENTELOR (În loc de un prolog) Din când în când, este foarte util să revizuim conceptele noastre istorice obișnuite, astfel încât că atunci când le folosim noi nu

de Abbott Jacob

Capitolul 3 Istoria lui Enea Faptele prezentate în capitolul precedent prezintă un interes incontestabil pentru fiecare student în istorie, dar am avut un motiv special pentru a atrage atenția cititorilor noștri asupra lor. Am vrut să facem o idee despre cum este povestea

Din cartea Romulus. Fondatorul Orașului Etern de Abbott Jacob

Capitolul 5 Rătăcirile lui Eneas Stând pe zidul cetății, Aeneas a văzut capturarea palatului și moartea lui Priam. În acel moment, și-a dat seama că rezistența era inutilă și era preocupat de singura întrebare: cum să se salveze pe sine și familia lui de la moarte iminentă. S-a gândit la tatăl său Ankhiz, care

Din cartea 500 de mari călătorii autor Nizovsky Andrei Iurievici

Dragă Aeneas Multe epopee maritime ale antichității, atât semi-fantastice, cât și destul de reale, sunt asociate cu Marea Mediterană. O mare călătorie a făcut și Enea, unul dintre principalii apărători ai Troiei, legendarul fondator al Romei, căruia i-a fost dedicată Eneida.

Din cartea Ecaterina a II-a, Germania și germanii de Scarf Klaus

Capitolul VI. Istoria rusă și germană, istorie universală: experimente științifice ale împărătesei și ale oamenilor de știință germani -

Din cartea Preistoria sub semnul întrebării (LP) autor Gabovich Evgeniy Yakovlevich

Partea 1 ISTORIA PRIN OCHII ANALITICII ISTORICE Capitolul 1 Istoria: un pacient care urăște doctorii (Versiunea jurnalului) Cărțile ar trebui să urmeze știința, nu știința ar trebui să urmeze cărțile. Bacon Francis. Știința nu tolerează idei noi. Ea se luptă cu ei. M.M.Postnikov. Critic

Enea Copii Askaniy, SilviusȘi Idaeus[d]

Însoțitorii lui Enea în rătăcirile sale, descriși în latină de vechiul poet roman Vergiliu în Eneida (29-19 î.Hr.), sunt numiți - eneade .

Copilărie și tinerețe

Video pe tema

război troian

Aeneas nu a luat parte inițial la războiul troian. Abia când Ahile a atacat armata lui Enea s-a mutat împotriva aheilor. A luptat cu Ahile și Diomede. A fost patronat de Afrodita și Apollo, care l-au salvat pe Enea de atacul aprig al puternicului Diomede. Poseidon i-a fost de asemenea favorabil lui Eneas, care l-a salvat pe rănit Enea de furia lui Ahile. În Iliada a ucis 6 greci. Conform calculelor lui Gigin, el a ucis 28 de războinici în total.

Mântuirea lui Enea este deja menționată în Iliada (XX 302-308). A fugit din Troia, purtând în spate pe Anchise, tatăl său, iar grecii l-au lăsat să treacă, respectându-i evlavia. Potrivit lui Lesch, luat prizonier de Neoptolemus. Potrivit lui Arctinus, el a părăsit Troia înainte de capturarea ei și a mers la Ida cu tatăl său când șerpii l-au ucis pe Laocoon. Conform versiunii lui Hellanicus, în timpul căderii Troiei s-a retras la acropole, apoi a părăsit orașul cu o parte din troieni. Potrivit lui Menecrates Xantius și Lutatius Daphnis, el a trădat Troia aheilor și a fost cruțat pentru aceasta.

Rătăcirile lui Enea

În tradiția greacă

Conform tradiției grecești, Enea a rămas în Troa după căderea Troiei și, ulterior, a domnit asupra popoarelor troiene. Legendele ulterioare povestesc despre strămutarea lui Enea cu dardanienii supraviețuitori de peste ocean (în Epir sau Tesalia). „Unii sunt stânjeniți că peste tot vorbesc despre mormintele lui Enea și le arată.”

Aeneas în Italia

In traditia etrusca

În tradiţia latino-romană

Primele urme ale venerării lui Enea în Latium au fost înregistrate în secolul al VI-lea î.Hr. e. (templu la Lavinia cu un bogat cenotaf al lui Eneas). Odată cu puterea tot mai mare a Republicii Romane, a apărut o legendă conform căreia descendenții lui Enea au fondat Roma. Autorii romani spun diferite povești despre rătăcirile lui Enea. Potrivit lui Vergiliu, Enea, însoțit de Achates, a părăsit Troia în flăcări. Și-a luat cu el pe soția sa Creusa (care a rămas în urmă și a murit), pe fiul său Yul și l-a dus pe bătrânul său tată Anchises pe umeri. După ce a primit o profeție de la fantoma Creusei despre marele destin care i-a fost destinat în timp ce Troia ardea și a adunat troienii supraviețuitori, Enea a navigat cu ei pe 20 de corăbii. Interpretând greșit profețiile vagi ale fantomelor lui Hector, Creusa, Polidor, Enea merge mai întâi în Tracia, apoi în Creta; Dându-și seama de greșeala, se îndreaptă spre Hesperia și în drum spre vest ajunge în Sicilia.

Unii susțin că s-a stabilit lângă Olimp în Macedonia, alții că a întemeiat Capia lângă Mantinea în Arcadia, iar alții că a ajuns cu Elim în Egesta în Sicilia, iar mai târziu în Latium. Potrivit lui Cephalon Hergitius și Hegesippus din Mecyberna, au murit în Tracia. Potrivit poetului Agaphyllus din Arcadus, el s-a căsătorit cu două fiice cu Codon și Anthemon în Nyssa, iar mai târziu a născut un fiu, Romulus. Potrivit lui Vergiliu, a mers mai întâi în Tracia și a întemeiat orașul Eneada, dar a primit semne nefavorabile.Apoi a întemeiat orașul Pergamea în Creta, dar acolo a început o ciumă. El a primit armura lui Neoptolemus în dar de la Helen. Potrivit lui Varro, zeii dardanieni au fost aduși din Samotracia în Frigia, iar apoi de Enea în Italia.

Când corăbiile lui Enea s-au apropiat de țărmurile Latiumului, Hera, care îl ura, a trimis o furtună, iar flota sa a fost aruncată înapoi la Cartagina. Aici Dido, fondatorul Cartaginei, s-a îndrăgostit de erou. Hera și Afrodita erau înclinate să faciliteze unirea lui Enea cu frumusețea feniciană care fugise anterior din Tir, dar Zeus, prin Hermes, i-a poruncit lui Eneas să părăsească Cartagina. Enea, îndrăgostit, suferă pentru că nu poate nici să stea alături de iubita sa și nici să o ia cu el - conform soartei din Latium, trebuie să se căsătorească cu Lavinia pentru ca o nouă dinastie să pună temelia Romei în viitor. Eneas o abandonează cu trădătoare pe Dido, care, văzând pânzele sale la orizont, se sinucide de durere. Blestemele pe care Dido le trimite după fugarul din rugul funerar simbolizează viitoarea dușmănie a Cartaginei și Romei în războaiele punice. Aeneas s-a îndreptat din nou spre țărmurile Siciliei. Aici a aranjat jocuri funerare la mormântul tatălui său, apoi a ajuns la Kuma. Pentru a-și afla soarta, Enea, la sfatul Sibilei cumeane, coboară în împărăția morților, iar umbra lui Anchises, care locuiește în Elysium, prezice un viitor mare pentru el și Imperiul Roman.

Aeneas în Latium

Când Enea s-a întors în Latium, a primit pământ de la regele aborigenilor Latinus pentru a construi un oraș. Latinus i-a promis lui Enea mâna fiicei sale Lavinia. Dar Lavinia a fost promisă mai întâi regelui Rutulilor, Turnus, care a intrat în război împotriva troienilor și latinului. Aeneas și Latinus au intrat într-o alianță cu Evander. Într-un duel, Enea l-a învins pe Turnus, după care s-a căsătorit cu Lavinia.

Tradiție de mai târziu

În literatură

Poemul epic al lui Vergiliu „Eneida”
Joe Graham, romanul istoric „Navele negre”
Ivan Kotlyarevsky, poezia „Eneida”
Poezia lui Dante Alighieri „Divina Comedie”
Sub numele Helikaon în seria Troy a lui David Gemmell
Joseph Brodsky, poezia „Dido și Enea”
Anna Akhmatova, „Nu vă speriați, sunt încă asemănător...”

Vezi si

Note

Numele are un design gramatical eolian (Klein L. S. Anatomy of the Iliad. St. Petersburg, 1998. P.391)
A nu se confunda cu termenul „Eneade”
Hesiod. Teogonie 1008-1010
Imnurile lui Homer IV 257
Stasin. Cypria, rezumat
Pliniu cel Bătrân. Istoria naturală XXXV 71; Note de G. A. Taronyan în carte. Pliniu cel Bătrân. Despre art. M., 1994. P.516
Gigin. Mituri 115
Pseudo-Apolodor. Biblioteca mitologică E V 21; Diodor Siculus. Biblioteca istorică VII, fr.4; Elian. Povești pestrițe III 22
Lesh. Iliada mică, fr.21 Bernabe
Arctin. Distrugerea Ilionului, rezumat; Sofocle Laocoon, fr.373 Radt = Dionysius of Halicarnassus. Antichitățile romane I 48, 2
Dionisie din Halicarnas. Antichitățile romane I 46, 1 - 47, 6
Dionisie din Halicarnas. Antichităţi romane I 48, 3; Aurelius Victor. Originea poporului roman 9, 2
Dionisie din Halicarnas. Antichitățile romane I 54, 1
A. Nemirovsky, L. Ilyinskaya. Etrusci care au venit din Troia? // În jurul lumii: revistă. - M., 1974. - Numărul. Mai . -

1) (Enea, ??????????). Eroul poemului epic al lui Vergiliu „Eneida”. Era fiul lui Anchise și al Afroditei și o rudă cu Priam. S-a născut pe Muntele Ida și a fost conducătorul Dardanilor. Când Ahile l-a atacat pe Enea pe Muntele Ida și i-a furat turma, și-a condus dardanienii împotriva grecilor și a luat parte la războiul troian. Hector și Eneas au fost cei mai mari eroi troieni, iar acesta din urmă, favoritul oamenilor și al zeilor, a fost salvat de zei de mai multe ori în luptă. Afrodita l-a salvat de Diomede, Poseidon de Ahile când a vrut să-l omoare. Din flăcările Troiei în flăcări, a purtat în spate pe tatăl său Anchises, precum și pe zeii casei, și a scos pe fiul său Ascanius și pe soția sa Creusa, fiica lui Priam. Apoi Eneas, împreună cu troienii supraviețuitori, pornește pe 50 de corăbii în călătoria care formează subiectul Eneidei. După ce a vizitat Epirul și Sicilia, o furtună l-a spălat pe țărmurile Africii, unde a cunoscut-o pe Dido, regina nou-înființatei Cartagine, care l-a primit cu bunăvoință și s-a îndrăgostit? l. Dar Eneas, la ordinul lui Zeus, o părăsește brusc pe Dido și ea își ia viața. Enea vine mai întâi în Sicilia, unde Aceste îi arată ospitalitate, apoi pleacă în Latium; aici se căsătorește cu fiica regelui Latin, Lavinia, și întemeiază orașul Lavinium, pe care îl numește în cinstea soției sale. Regele Rutulilor, Turnus, cu care Lavinia a fost logodită prima dată, începe un război cu Latinus și Enea, dar Enea îl ucide pe Turnus și devine rege al aborigenilor și al troienilor, cărora le dă numele comun de latini. Curând după aceasta, Aeneas a fost ucis în luptă cu Rutuli.

2) sau Oeneus (??????). Rege al orașului Calydon din Etolia, tatăl lui Meleager și Deianira. Pe vremea lui a avut loc vânătoarea mistrețului Calydonian. Vezi Meleager.

Un scurt dicționar de mitologie și antichități. 2012

Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este AENEAS în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

AENEA în Dicționarul de termeni de arte plastice:
- (mit grecesc, latin) erou al războiului troian, rege al dardanilor, fiul lui Anchises și al Afroditei, rudă cu regele troian Priam. Potrivit lui Virgil, în...
AENEA în Enciclopedia Biblică a lui Nikephoros:
(Fapte 9:32-36) - locuitor din Lydda. Ap. Petru, vizitând comunități de credincioși din diferite locuri din Palestina, a venit la sfinții care locuiesc în Lydda. ...
AENEA
- în mitologia antică, unul dintre principalii apărători ai Troiei în timpul războiului troian. Fiul lui Anchises și al zeiței Afrodita. Descendentul lui Dardan...
AENEA
În mitologia greacă și romană, fiul lui Anchises și al Afroditei (Venus romană). Născut din zeița de pe Muntele Ida sau pe malurile Simoentului,...
AENEA
Erou troian, fiul lui Anchise și al Afroditei. În Iliada rolul său este nesemnificativ, dar mai târziu, după dramatica evadare din incendierea Troiei și...
AENEA în Enciclopedia literară:
eroul epopeei „Eneida” a lui P. Virgil Maron, publicată postum (19 î.Hr.), fiul lui Venus și al eroului troian Anchises. Potrivit legendei, supraviețuitorul...
AENEA în Marele Dicționar Enciclopedic:
în mitologia antică, unul dintre principalii apărători ai Troiei în timpul războiului troian; legendarul fondator al Romei și al romanilor, căruia i-a fost dedicată Eneida...
AENEA în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
în mitologia antică, unul dintre principalii apărători ai Troiei, strămoșul legendar al romanilor. Potrivit Iliadei, a scăpat de moarte în războiul troian datorită intervenției lui...
AENEA în dicționarul enciclopedic modern:
AENEA în dicționarul enciclopedic:
în mitologia greacă și printre romani, unul dintre principalii apărători ai Troiei în timpul războiului troian, strămoșul Romei și al romanilor, care...
AENEA în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
AENEAS, în antichitate mitologia una din cap. apărătorii Troiei în timpul războiului troian; legendarul fondator al Romei și al romanilor, căruia îi este dedicat...
AENEA în dicționarul de sinonime din rusă:
erou...
AENEA în Dicționarul explicativ modern, TSB:
în mitologia antică, unul dintre principalii apărători ai Troiei în timpul războiului troian; legendarul fondator al Romei și al romanilor, căruia i-a fost dedicată Eneida...
FECIOARĂ în Sayings of Great Men:
Dar am acoperit deja o parte considerabilă din câmpia vastă, - E timpul să dezlegăm curelele cailor de pe gâturile fumegătoare. Virgil - a baut...
ANCHIZA în Dicționarul-Cartea de referință a miturilor din Grecia Antică:
(Anchises) - după Vergiliu, regele Dardanilor, nepotul regelui troian Ilus. Reprezentant al ramurii junioare a regilor troieni. Tatăl lui Enea și al Hipodamiei. zei...
ANCHIS în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
În mitologia greacă și romană, tatăl lui Enea. Când Anchises păștea turmele în vecinătatea Muntelui Ida, prizonierul său...
ANCHIS în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
(greacă???????) S, lat. Anchises), în mitologia greacă și romană, tatăl lui Enea. Când A. păștea turmele în vecinătatea Muntelui Ida, spre...
LACUL AVERNES în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Avernus lacus AVERNESKOYE LAKEON. Lago Averno, un lac adânc din Campania, la nord de Cum, care umple craterul unui vulcan; aceasta …
AENEA în Directorul personajelor și obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Aeneas, AENEA, AineiaV, 1) fiul lui Anchises și al Afroditei, domnitor al Dardanilor la poalele Idei, rudă cu Priam (vezi Anchises). Născut pe Muntele Ida...
LATIN în Dicționarul-Cartea de referință a Cine este cine în lumea antică:
Regele Latium (Latium) (numit după el) - unul dintre statele din Italia antică. Potrivit lui Hesiod - fiul lui Ulise și Kirke, ...
KREUSA în Dicționarul-Cartea de referință a Cine este cine în lumea antică:
Mai multe femei, despre care există doar o idee vagă, au purtat acest nume. Cea mai cunoscută dintre ei este fiica lui Priam și a lui Hecuba, soția...
DIDO în Dicționarul-Cartea de referință a Cine este cine în lumea antică:
Fiica regelui Tir, numită inițial Elissa. După uciderea soțului ei, Sihei, ea a fugit cu mai mulți însoțitori în Libia, unde a fondat...

Cine este Aeneas?

Aeneas este eroul războiului troian, fiul lui Anchises și Afrodita.Inițial nu a luat parte la războiul troian, dar după ce Ahile a atacat turmele lui Enea, s-a opus aheilor.

Enea a fost menționat pentru prima dată de Homer în Iliada, dar cea mai completă versiune a aventurilor erouului mitologic antic a fost conturată de poetul roman Virgiliu în Enea.

Aeneas a luat parte la Războiul Troian și a avut chiar onoarea de a lupta cu puternicul Diomede și însuși Ahile și a ieșit viu din aceste arte marțiale datorită intervenției zeilor care îl patronau. La urma urmei, așa cum se cuvine unui adevărat erou, el era fiul muritorului Anchises și al celei mai magnifice Afrodite. El a fost, de asemenea, patronat de Apollo, căruia, ca să spunem ușor, nu-i plăcea pe Ahile.

Cu toate acestea, Troia a căzut și Enea, după spusele lui Homer, a părăsit orașul în flăcări purtând în spate doar bătrânul său tată Anchises, lucru pe care grecii, uimiți de atâta noblețe și evlavie, nici nu l-au amestecat.

Dar să rămânem la Virgil.

Aeneas a primit un mesaj de la zei să navigheze spre Latinia, pentru a fonda acolo un viitor stat puternic care va deveni faimos timp de secole.

Boraxul a spălat însă corăbiile troiene până la țărmurile Cartaginei, unde Enea, direct din corabie, a căzut în brațele domnitorului orașului, frumoasa Dido.

Multă vreme s-au bucurat de dragostea lor, uitând de tot ce este în lume.

Dar apoi Părintele Zeus, oarecum iritat, i-a amintit lui Enea că nu l-a trimis deloc în călătorie pentru asta și că ar trebui să-și adune repede lucrurile și să plece în călătorie.

Aeneas a trebuit să fugă în secret de iubita lui, dar ea și-a observat la timp iubitul trădător, a așezat un rug funerar pe țărm, s-a urcat pe el și, blestemându-și iubita, a dat foc.

Potrivit legendei, din cauza acestui incident Roma și Cartagina nu s-au putut suporta.

Atunci Vergiliu l-a condus pe Enea în împărăția morților, unde deja stătea tatăl său și i-a spus că, după voia zeilor, să se căsătorească cu fiica regelui Latinus Lavinia.

După cum vedem, Virgil, chiar înainte de Dante, i-a condus pe unii în lumea interlopă.

Ajuns în Latinia, Eneas a fost repede de acord cu Latinus și nu mai puțin repede cu fiica sa în privința nunții. Era o singură captură în această chestiune - Lavinia fusese deja promisă chipeșului, voinicului și liderului local Turnu.

Au luat o decizie solomonică - cine învinge cu cine se va căsători.

Desigur, într-o luptă crâncenă, Eneas a câștigat, altfel n-ar fi existat Eneida și s-a căsătorit cu Lavinia și a întemeiat o linie de regi vechi latini.

Iar romanii se considerau descendenți ai troienilor.

Acesta este probabil motivul pentru care au concurat constant cu grecii.

Portal pentru școlari. Auto-pregătire