Civilizația modernă este o mișcare departe de moarte, scria înțeleptul Stanislav Lem. Acesta este motivul pentru care un camion care trece cu viteză de-a lungul unui dig de pe Coasta de Azur, un bărbat cu un topor într-un tren Treuchtlingen-Wurzburg și împușcarea ofițerilor de poliție din Dallas și Baton Rouge provoacă o asemenea groază.

Făptuitorii acestor acțiuni au fost uciși, Nu vor vorbi despre motivele lor. Judecăm ce i-a determinat să întreprindă aceste acțiuni doar prin dovezi indirecte. Dar este necesar să se afle motivele. Pentru a înțelege cum este posibil să opriți teroriștii sau măcar să reduceți nivelul de amenințare reprezentat de aceștia.

Dar în creștere în ultima vreme luni, un val de teroare nu este o astfel de veste. În urmă cu jumătate de secol, militanții din diverse Brigate Rosse și Rote Armee Fraktion au terorizat Europa. La începutul secolului al XX-lea, Organizația de Luptă a Socialiștilor Revoluționari a zguduit întregul mecanism de stat al Imperiului Rus. „...Ne-am obișnuit de mult să luăm în considerare bombele ca pe un fenomen de zi cu zi”, arată personajul din povestea lui Alexander Kuprin, care a fost numit „șeful uneia dintre provinciile vestice”.

Cu toate acestea, „terorismul roșu” a fost afaceri ale organizațiilor. Iar punctul slab chiar și al celei mai conspirative organizații constă în însuși principiul conspirației. Așa cum scria Niccolò Machiavelli, „un conspirator... nu poate ajunge la o înțelegere cu nimeni decât cu cei pe care îi consideră nemulțumiți. Dar, deschizându-te către cei nemulțumiți, îi dai imediat posibilitatea de a deveni unul dintre cei mulțumiți... trădând. tu, el își poate asigura tot felul de beneficii.” Povestea lui Yevno Azef, care de fapt a organizat mai multe atacuri teroriste majore și, în același timp, a fost cel mai important informator al poliției secrete ruse, este un exemplu viu al modului în care terorismul poate fi împletit atât cu politica, cât și cu acțiunile serviciilor secrete.

Dar teroarea singuraticilor - este o altă chestiune. Cum să determinați în ce moment și în ce oraș o persoană va lua un cuțit sau va urca la volanul unei mașini? Și în ce măsură își dă seama că pedeapsa lui va fi moartea la locul crimei? Și dacă el caută în mod conștient moartea, atunci ce poate fi folosit pentru a-l speria și a-l opri?

Un atentator sinucigaș nu este un fenomen nou. Motivele lor se repetă și ele din secol în secol. Unul dintre cei mai faimoși teroriști istorici, Balthazar Gerard, care l-a împușcat pe Prințul William de Orange în vara anului 1584, a fost totuși capturat și, în timpul interogatoriului, a declarat că este fericit să câștige Împărăția Cerurilor ucigând principalul eretic. Și Nikolai Rysakov, care a aruncat în aer trăsura împăratului Alexandru al II-lea, a susținut că nu a luptat împotriva autocrației, ci „împotriva sistemului numit liberal”.

Din păcate, contați pe nu este adevărat că progresul și ordinea ne vor proteja de acest gen de acțiuni. Vor fi o mulțime de oameni dispuși să-și scrie numele în istoria terorii. După cum a remarcat cu amărăciune Lev Tolstoi, „între oameni vor fi întotdeauna zeci de mii de oameni care și-au pierdut poziția socială, oameni nesăbuiți care sunt întotdeauna gata - să se alăture bandei lui Pugaciov, la Khiva, în Serbia...”

Ce este zilele noastre, pierderea acelei poziții sociale, care, potrivit lui Tolstoi, este gata să împingă o persoană în Serbia sau în gașca lui Pugaciov? Societatea modernizată a rezolvat multe probleme care înainte erau considerate o chestiune privată a individului - în Occidentul modern trebuie să te străduiești din greu să trăiești pe stradă ca un vagabond bolnav și sărac. Pentru a asigura o viață confortabilă, un rezident european, chiar și unul fără studii sau calificări, nu trebuie să stea la o mașină sau să leagăn o lopată. Religie? Însă societatea modernă oferă religiei un domeniu de aplicare complet; rugați-vă de dimineață până seara. Poate tradițiile strămoșilor noștri?

Dacă totul este mai simplu? Filosoful rus Igor Efimov a spus: "În fiecare țară există oameni pasionați de a ucide. Ei s-au născut așa. Și în orice țară vor găsi într-un fel sau altul de a-și potoli pasiunea. Unde este la modă să ucizi pentru credință, se vor alătura detașamentelor de sfinți martiri, unde este la modă să ucizi pentru exploatare, se vor alătura „brigăzilor roșii”, iar acolo unde este la modă să omori pentru bani, se vor alătura gangsterilor”. Dacă, își continuă gândul Efimov, astfel de oameni nu își găsesc un folos, „nu vor avea de ales decât să preia puterea supremă în țară și să ia monopolul crimei în propriile mâini”.

Asta ar putea fi cu adevărat înfricoșător. Și numai Fiodor Dostoievski poate adăuga optimism acestei situații, explicând motivele nihiliștilor care i-au speriat foarte mult pe contemporanii marelui scriitor: „Nu există bani pentru a angaja o amantă, asta-i tot”.

Selectați fragmentul cu textul de eroare și apăsați Ctrl+Enter

Termenul „terorism” s-a răspândit pentru prima dată în timpul Marii Revoluții Franceze. O trăsătură distinctivă a sensului său modern a fost că în acea epocă „terorismul” avea o conotație exclusiv pozitivă. Un sistem de control numit regimul terorii a apărut în 1793-1794 și a dat naștere termenului englezesc „terorism”. A fost înființată pentru a menține ordinea în perioada de tranziție anarhică care a urmat revoltelor din 1789 și a fost marcată de dezordine și tulburări, așa cum se întâmplase în timpul revoluțiilor din alte țări. Astfel, spre deosebire de terorism în interpretarea modernă, care înseamnă un fel de activitate revoluționară sau antiguvernamentală desfășurată de organizații nestatale sau subnaționale, regimul terorii a fost un instrument de guvernare a noului stat revoluționar. Sarcina sa principală era, de asemenea, întărirea puterii noului guvern prin intimidarea celor care desfășurau activități contrarevoluționare care subminau interesele noului guvern, precum și a dizidenților care erau considerați dușmani ai poporului. Comitetului de Siguranță Publică și Tribunalul Revoluționar (în limbajul modern, Tribunalul Poporului) au primit competențe largi de a aresta și condamna, precum și de a executa public prin ghilotină, persoanele acuzate de trădare, altfel activități reacționare. Așadar, fiecare cetățean a înțeles clar ce l-ar putea amenința prin rezistența la noua ordine revoluționară sau arătând nostalgie pentru vechiul regim. Ustinov V.V. Experiență internațională în lupta împotriva terorismului: standarde și practică. M.: Yurlitinform, 2002.- 560 p.

Oricât de surprinzător ar părea, terorismul în sensul său inițial a fost strâns asociat cu ideile de virtute și concepții democratice. Liderul mișcării revoluționare, Maximilian Robespierre, credea ferm că virtutea ar trebui să fie baza motivației activităților guvernării populare în timp de pace, dar în vremuri tulburi de revolte revoluționare ar trebui să fie combinată cu teroarea pentru înflorirea democrației. S-a referit întotdeauna la virtute, fără de care teroarea, vai, devine rea; cu toate acestea, virtutea, din cauza lipsei de sprijin pentru teroare, devine neputincioasă. Robespierre a declarat: teroarea nu este altceva decât dreptate, rapidă, strictă și neînduplecată, și totuși este o emanație a virtuții.

Termenul „terorism” din vremea Revoluției Franceze are încă, în ciuda unei astfel de diferențe față de semnificația sa ulterioară, două caracteristici importante care coincid cu sensul său modern. În primul rând, regimul de teroare nu a avut caracterul întâmplător sau haotic atribuit terorii de către mass-media modernă, ci, dimpotrivă, a acționat sistematic, chibzuit și ordonat. În al doilea rând, singurul său scop și justificare pe care a urmărit-o a fost crearea unei „societăți noi și mai bune” în locul vechiului sistem politic nedemocratic, incurabil de corupt, care face ca regimul de teroare să se aseamănă cu terorismul în sensul modern. Într-adevăr, interpretarea vagă și utopică a principalelor sarcini ale revoluției, propusă de Robespierre, a coincis perfect cu starea de spirit și esența manifestelor impregnate de ideile unui „viitor luminos”, publicate de mulți teroriști revoluționari, și anume de stânga. organizații marxiste. De exemplu, în 1794, Robespierre a făcut o declarație de rău augur, similară cu comunicările oficiale ale grupurilor revoluționare precum Brigăzile Roșii Italiene și Fracțiunea Armatei Roșii Germane, care au existat două secole mai târziu. Afirmația a fost următoarea: „Avem nevoie de o ordine a lucrurilor în care artele să servească drept podoabă a libertății care să le înnobileze, iar comerțul să devină o sursă de bogăție pentru oamenii de rând și nu o cale de profit care să hrănească lux monstruos al câtorva. Pentru țara noastră cerem moralitate în loc de egoism, onestitate în loc de onoare lăudată, lege în loc de aderarea la tradiții, îndeplinirea datoriei în loc de a respecta legile morale, puterea rațiunii în loc de a urma moda, ridicul de imoralitate în loc de disprețul pentru săraci. ...” Zharinov K.V. Terorismul și terorismul. - Minsk: Harvest, 1999. - 606 p.

Deci, soarta Marii Revoluții Franceze a fost foarte tristă, ca și alte revoluții - s-a autodistrus.

Dar actele teroriste au început să apară în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. De exemplu, în Rusia a avut loc o luptă revoluționară împotriva autocrației între 1878 și 1881. Astfel, armenii, irlandezii, macedonenii, sârbii, care făceau parte din grupuri naționaliste radicale, au folosit metode teroriste în lupta pentru autonomie națională sau independență. Dar în Spania și Statele Unite, terorismul avea propriile sale specificuri în modul în care folosea sprijinul anumitor grupuri de populație.

În Statele Unite la acea vreme, ideile de terorism erau folosite de mulți, de la reprezentanți ai mișcării muncitorești - „Molly Maguires”, până la Western Union of Miners.

Astfel, mișcările țărănești și muncitorești din Spania au considerat terorismul ca mijloc de protecție. Toate aceste discursuri au avut multe în comun, în ciuda diferențelor de specific politic: aici, pe de o parte, există o legătură cu creșterea democrației, iar pe de altă parte, naționalismul. Problemele de existență care împovărau oamenii ne bântuiau înainte: opresiunea minorităților, autoritarismul a fost baza care nu cunoștea excepții, dar odată cu apariția ideilor de iluminism și creșterea naționalismului, condițiile sociale care nu provocaseră probleme până atunci au început să apară. pare monstruos. Cu toate acestea, protestul armat a avut succes doar dacă liderii au fost de acord cu un nou joc cu anumite reguli, care, în primul rând, exclude represaliile împotriva dizidenților. În general, grupurile teroriste nu puteau fi învinse decât de un guvern care disprețuia metodele teroriste. Așa arăta paradoxal totul pentru teroriști, iar metodele vechilor regimuri autoritare, pe care multe guverne le-au abandonat, au fost folosite de noile state totalitare. Razzakov F. Secolul terorii: Cronica încercărilor. M.: Eksmo, 1997.- 432 p.

Mișcarea teroristă „Voința poporului”, care a funcționat în Rusia din ianuarie 1878 până în martie 1881, a jucat un rol deosebit. Când această organizație a început o luptă armată, un anume Kovalsky, unul dintre participanții ei, a folosit o armă, rezistând arestării; Mai târziu, guvernatorul general al Sankt-Petersburgului a fost împușcat ucis de Vera Zasulich, iar primul pas al acestei campanii de teroare a fost marcat de uciderea generalului Mezentsev, care era șeful Secțiunii a treia, în august 1878. În septembrie 1879, tribunalul revoluționar din Narodnaya Volya l-a condamnat la moarte pe împăratul Alexandru al II-lea. Mai devreme, în aprilie, un anume Solovyov a încercat asupra vieții țarului, dar a făcut-o din propriile sale motive. Restul încercărilor la viața suveranului (o încercare de a deraia trenul regal și o explozie a unei bombe în Palatul de Iarnă) nu au avut succes. Țarul a fost ucis la 1 martie 1881, iar paradoxul situației a fost că până atunci majoritatea Narodnaya Volya fuseseră deja arestați. Acest incident a devenit atât apogeul, cât și finalul campaniei de teroare, iar timp de aproximativ două decenii a fost o pauză în Rusia. Cernițki A.M. Stele căzute ale terorii. M: Phoenix. 2006. - 480 p.

Al doilea val de teroare a fost activitatea social-revoluționarilor. În afară de incidentele individuale, teroarea individuală a încetat după 1911. După ce bolșevicii au preluat puterea în 1917, a apărut un al treilea val de terorism. Ea a luptat parțial cu liderii bolșevici (Uritsky și Volodarsky au fost uciși și Lenin a fost rănit), parțial cu diplomați și ofițeri militari germani pentru a preveni negocierile de pace între Rusia și Germania. Dar bolșevicii au stins acest foc fără prea multe dificultăți. Volsky V.T. Secretele crimelor politice. - Rostov: Phoenix, 1997.- 544 p.

În ultimul deceniu al secolului al XIX-lea și primul al secolului al XX-lea, politicienii de frunte din Europa și America au fost supuși unui număr considerabil de atentate asupra vieții lor. În multe cazuri, ucigașii erau anarhiști și au acționat conform propriilor dorințe, fără a-și informa asociații despre planurile lor. La acea vreme, toată lumea a uitat că regicidul are o tradiție îndelungată și că în Franța, de exemplu, în același secol au fost atentate asupra vieții lui Napoleon și Napoleon al III-lea. După cum a scris un contemporan, care nu a arătat nicio simpatie pentru anarhiști, „este greu să-i învinovățim pentru toate aceste numeroase atrocități, inclusiv pentru atentate la viața monarhilor”. Putilin B. G. Internațional terorist. M.: Kuchkovo Pole, 2005. - 320 p.

Înainte de Primul Război Mondial, terorismul era considerat un semn de stânga, deși caracterul său individualist uneori nu se potrivea bine în tiparul general. Dar nici luptătorii pentru independență irlandezi și macedoneni, nici teroriștii armeni și bengalezi nu au avut nimic de-a face cu anarhismul sau socialismul. Sutele Negre din Rusia erau teroriști, dar au luptat cu revoluția: au comis pogromuri împotriva evreilor și i-au ucis pe cei care erau în opoziție cu autocrația. Suta Neagră, fondată cu ajutorul poliției, se afla pe flancul drept al vieții politice rusești. Dar, după cum se spune, ucenicul vrăjitor a început să facă el însuși magia. La scurt timp, membrii organizației care s-a creat pentru a susține monarhia au declarat că este mai bine să trăiești deloc fără guvern decât să-l înduri pe actualul, întrucât în ​​țară se vorbea despre redistribuirea pământului și reducerea zilei de muncă. Sutele Negre au spus că ofițerii cinstiți ar putea aduce mult bine țării, ca în Serbia (un indiciu la asasinatele politice din această țară balcanică).

După Primul Război Mondial, grupările de dreapta și separatiste au sprijinit organizațiile teroriste, de exemplu, Ustașa croată, și au primit asistență din partea fascistei Italiei și Ungariei. Croații tânjeau după independență, așa că acceptau ajutorul oricui. La fel ca irlandezii, au continuat să lupte după cel de-al doilea război mondial. În anii 1920, terorismul sistematic s-a răspândit în noi și numeroase mișcări fasciste, precum și printre predecesorii acestora, de exemplu Freikorps din Germania și, mai ales în rândul membrilor Gărzii de Fier Române. Dar, în general, activitatea militantă a rămas în limite înguste. A sosit timpul, atât de dreapta, cât și de stânga, pentru partidele politice de masă, iar anarhismul a depășit stadiul terorii individuale. Fără îndoială, în acei ani au avut loc crime politice importante - Rosa Luxemburg și Karl Liebknecht în 1919, Rathenau în 1922, țarul iugoslav Alexandru și prim-ministrul francez Barthou în 1934. Liga Națiunilor a intervenit pentru că cel mai recent incident a fost internațional: au fost implicate patru guverne. Au fost adoptate o serie de rezoluții și au fost înființate mai multe comisii pentru combaterea terorismului internațional. Dar toate eforturile au fost zadarnice, din moment ce unele țări au încercat să suprime astfel de manifestări de cruzime, în timp ce altele nu au făcut efort să lupte împotriva terorismului în modul în care acesta a ajutat politicile lor să înflorească. Trei decenii mai târziu, Națiunile Unite s-au confruntat cu o situație similară. Până astăzi, lumea se luptă cu manifestările terorismului. Razzakov F. Secolul terorii: Cronica încercărilor. M.: Eksmo, 1997.- 432 p.

Se crede că au existat beneficii din războaie. Cei slabi și bătrâni vor muri - tribul se va uni, va deveni mai puternic și mai tânăr. Cei învinși vor fi mâncați sau forțați să muncească. Apoi canibalismul a dispărut, sclavia a luat sfârșit și războaiele au rămas pentru a asigura progresul științei, tehnologiei și întregii culturi. Mulți cred că acest progres depinde întotdeauna direct sau indirect de dezvoltarea complexului militar-industrial. Cunoaștem Legea lui Arhimede, iar contemporanii săi l-au apreciat pe om de știință pentru „focul grecesc” și catapultele sale. „Suprastructura” nu a rămas în urma „bazei” - războaiele erau considerate aproape cea mai înaltă manifestare a spiritului uman, cu reguli și coduri de onoare stricte, pe care contemporanii le-au considerat mereu eterne.

În același timp, războaie secrete se desfășurau fără reguli sau coduri. Este înfricoșător să ne gândim la ce s-a întâmplat în peșteri și apoi cu faraonii și Solomonii. Era tentant să atingă obiectivele politice destul de simplu, fără prea mult efort și cheltuieli, și chiar rapid. Fratele regelui adormit a turnat otravă în urechea regelui adormit; Borgia și Milady au strecurat ceva în urechea cuiva. Acest lucru a subminat însăși bazele vieții publice și ale moralității. Și în societate a provocat doar groază și dezgust, fără să devină vreodată un fenomen social.

Un nou fenomen social - teroarea nobilă

Pentru prima dată, din câte știu, Nekrasov „a poetizat” și a cântat teroarea. Câte vieți au fost distruse și distorsionate de faimosul său: „Du-te și pieri... un lucru este puternic când sângele curge sub el.” Teroarea a devenit, parcă, acceptabilă în ochii părții iluminate a societății. Mai ales tinerii. Deoarece, spun ei, totul este clar pentru tine și ești gata să-ți dai propria viață pentru o cauză dreaptă, atunci ție (pentru victoria acestei Cauze) ai voie să judeci și să-i executi public pe vinovați și pentru Marele Scop. , cei care nu sunt implicați. Și nu numai că este permis, este demn și nobil. O chestiune de onoare, glorie, vitejie etc.

În fiecare societate există întotdeauna cei care neagă sistemul de valori al acelor pături ale societății din care provin și rup tradițiile vieții sociale ale acestor pături. De obicei sunt oameni tineri, educați superficial, pentru care totul este clar, deciziile sunt radicale și nu există îndoieli.
Atunci când tradițiile restrictive ale societății sunt slăbite dintr-un motiv sau altul, astfel de oameni pot forma paturi sociale mai mult sau mai puțin semnificative. Uneori, energia unui astfel de strat poate fi direcționată către retragerea din societate. Am văzut hippi, copii cu flori etc. Este mai rău când energia vizează corectarea imediată și rapidă a societății. Și prin orice mijloace necesare. Atunci teroarea poate deveni un fenomen social, ca un mijloc seducător de simplu de a rezolva probleme care sunt, de fapt, copleșitor de complexe. Iar stratul social care îl susține devine un fel de „mediu nutritiv” pentru teroare. Mai ales cu slăbiciunea sau, mai rău, conivența autorităților.

În Rusia din vremea lui Nekrasov, tradițiile restrictive și restrictive ale societății au fost serios zdruncinate după abolirea iobăgiei. Noi Mari Goluri au apărut în societate. Simplu, foarte nobil și aparent foarte ușor de realizat. A apărut și un „mediu nutritiv” pentru teroare – plebei și cei care li s-au alăturat „de la un rang nobil”. Așa că Nekrasov și-a cântat laudele.

Din Rusia, teroarea „nobilă” și „dezinteresată” s-a răspândit în întreaga lume, nu mai este o faptă murdară, ci ca o faptă de-a dreptul sublimă și cavalerească.

În Europa, „termul favorabil” terorismului pare să fie același. Toate aceste „Brigăzi Roșii”, „Bader -...” și altele sunt tinere, ambițioase și, vai, prost, sau mai bine zis, pe jumătate educate. Cei cărora totul, ei bine, totul este complet clar. Și, în același timp, au aruncat hotărât notoriile cătușe ale moralității burgheze (de acolo au venit ei).

Și nu în Europa? Aceiași „fanatici musulmani”? La fel, se pare, se pare. De asemenea, tânăr. ambițios și, de asemenea, parcă „de la cei educați”. Nu degeaba talibanii au fost numiți pentru prima dată „studenți” în Rusia. Acest termen, desigur, nu înseamnă deloc același lucru ca la Harvard, dar arată clar - nu de la un plug sau de la o mașină. Britanicii au fost șocați să afle că teroriștii care au aruncat în aer metroul erau, după cum se spune, „educați”. Mi se pare că este o simplificare mare, eronată și periculoasă să-i consideri fanatici religioși, să dai vina pe Islam pentru toate, să vorbești, să râzi, despre cele 72 de Gurii etc.

De unde au venit „fanaticii musulmani”?

Până de curând, nimeni nu auzise nici măcar de ei. Și ucigașii sinucigași, nu antici, ci ca un fenomen modern, au devenit complet cunoscuți în fața ochilor noștri. De unde au venit?

Când au apărut armele de foc și au încheiat epoca marilor raiduri ale hoardelor estice, a început epoca marilor descoperiri geografice pentru Europa, apoi colonialismul cu ideologia și codul „Povarului omului alb”.
Omul alb a devenit „omul cu pistol” (și arme) pentru întreaga planetă, iar Europa și (mai târziu) America de Nord au devenit ceea ce numim acum Occidentul.
Și în Orient, în toate aceste secole, s-a păstrat ordinea socială tradițională stabilită. Relațiile de gen sfințite religios, relațiile de proprietate, statulitatea etc. părea firesc și etern. Europenii, ca autorități coloniale („Povara omului alb”), au susținut structura tradițională - aceasta a asigurat stabilitatea guvernului.
Dar progresul științei și tehnologiei, schimbările din economia occidentală au subminat sistemul colonial. Și colonialismul s-a prăbușit. În consecință, „povara omului alb” a fost înlocuită cu ideologia „drepturilor omului”, care contemporanilor, ca întotdeauna, pare atât naturală, cât și eternă.
Și apoi tehnologiile occidentale și diverse „ajutorări” au căzut asupra Orientului, spargând bazele și tradițiile societății care se dezvoltaseră de-a lungul secolelor. Disponibilitatea medicamentelor, a alimentelor și a altor bunuri esențiale a crescut imediat și brusc. Mortalitatea infantilă a scăzut drastic și „deodată” a existat un număr disproporționat de copii și tineri. Disponibilitatea hranei a oferit o creștere a timpului liber și, împreună cu disponibilitatea mijloacelor electronice, s-a înregistrat o creștere accentuată a conștientizării superficiale, „grabbing”, care a înlocuit educația serioasă. Societatea nu mai are timp să facă față educației tradiționale a multitudinii „brusc” de membri ai săi, „digestia” și socializarea acestora. Nu reușește doar să-i implice în activități utile din punct de vedere social, ci și să creeze „locuri de muncă” pentru ei. Acestea. însăși posibilitatea unei astfel de lucrări. Și după primul val de oameni cel puțin socializați și educați, se vor naște și se vor naște următorii, din ce în ce mai numeroși, din ce în ce mai puțin potriviți și, la drept vorbind, din ce în ce mai puțin necesari de societate.
Astfel, în țările „lumii a treia”, în urma exploziilor demografice și informaționale, din cauza ameliorării condițiilor de viață aduse din exterior, a apărut un nou strat semnificativ al societății. De asemenea, în esență, s-a îndepărtat de tradițiile acelor straturi ale societății islamice din care provine. Și, de asemenea, spre radicalismul extrem. Dar în condiții complet diferite decât în ​​Europa și chiar în Rusia. Cred că sociologii și demografii vor lucra mult timp la asta.

În Rusia, după Dostoievski, ei au subliniat întotdeauna „marele destin misterios mondial” al Rusiei. Proprietăți speciale ale sufletului creștin rusesc. Inclusiv capacitatea, așa cum a scris Kuprin, „atât de generos, atât de modest, atât de dezinteresat și sincer de a-și arunca viața la gunoi în numele unei idei fantomatice despre fericirea viitorului umanității”.
Această viziune asupra lumii este și mai puternică în Est. Nemăsurat de mai mare este rolul clerului și capacitatea sa de a „arunca” următoarele Noi Mari (și foarte simple, în plus) Obiective într-un nou strat al societății. Mai multă credință într-un „mare destin mondial”. Nu mai este misterios, ci complet clar - să aduci islamul în lume. Da, chiar și cu poligamie. Ideea nu este în plăcerile languide ale haremului, ci în faptul că numărul de băieți și fete este aproximativ același și, dacă cineva are patru soții, o casă, copii, o gospodărie, atunci trei nu au nimic din toate astea. Și nu va fi. Dar există și va exista (și a existat de multe secole) o înțelegere clară a faptului că este posibil (și necesar) să se realizeze măcar ceva în viață doar prin jaf, jaf și război, când toate mijloacele sunt bune și nu Nu regreta viața - nici a altcuiva, nici a ta.
Acest strat social nou apărut puternic și în expansiune rapidă, în mod clar pasionat, a devenit terenul propice pentru noua teroare.

Dar un „mediu nutritiv” nu este încă teroare. S-au dus vremurile în care o duzină de executori ai voinței poporului, despre care se presupunea că erau cunoscuți, puteau ucide șeful unui imperiu imens printr-o explozie. Astăzi, teroarea necesită munca coordonată a multor structuri profesionale și sume mari de bani.
Și fondurile au fost găsite.

Noi arme globale

Dorința de dominație, de preferință dominație mondială (într-o parte cunoscută sau cel puțin semnificativă a lumii) a stat la baza războaielor cu mult înaintea islamului. Alexandru cel Mare habar n-avea despre islam, Carol cel Mare, cei mai creștini monarhi, Napoleon și chiar Hitler și Stalin, care luptă pentru dominația lumii, nu erau nicidecum islamiști. Fiecare dintre ei avea propria ideologie. Islamul, după cum știți, a apărut la un moment dat special pentru unificarea militaro-politică a triburilor în scopuri agresive specifice. A fost împletit în grabă din fragmente mai mult sau mai puțin arbitrar trase și „adaptate” din cele două religii cele mai răspândite din Orient. În același timp, islamul, după cum știm, prevedea absența completă a restricțiilor morale și etice în raport cu „necredincioșii”, intoleranța necondiționată față de orice credințe și ideologii, altele decât islamul și supunerea necondiționată față de sistemul de putere islamic.
Cucerirea islamiștilor s-a dovedit a fi foarte reușită, iar islamul s-a răspândit pe scară largă în Orient.
Atunci când, ulterior, superioritatea covârșitoare a Occidentului în materie de arme a lipsit Orientul islamic de orice iluzie sau speranță pentru victorii mondiale, islamul, ca ideologie militaro-politică, și-a pierdut în mare măsură semnificația. A devenit nerealist să folosești Islamul pentru expansiune, în scopul propus. De-a lungul secolelor de „pause” forțate, Islamul a dobândit noi interpretări ale Coranului, permițând chiar și părțile sale cele mai agresive să fie atenuate, ca și cum ar fi „folosite în scopuri pașnice”. Și, în orice caz, prezentați-o astfel publicului occidental și, într-adevăr, publicului său.

Și tocmai recent, când un nou strat social pasionat a apărut în Est și a început să se umfle ca o avalanșă, totul s-a schimbat.
La început, acești noi tineri s-au revărsat în Occident destul de pașnic - pur și simplu aveau condiții de viață incomparabil mai bune și noi oportunități. Curând a devenit clar că mentalitatea, nivelul și natura lor de educație, precum și mediul i-au făcut insuportabili în competiție conform regulilor lumii occidentale. Și tot mai multe valuri din Est se rostogoleau pe țărmurile ospitaliere ale Vestului. Toate mai puțin educate, toate mai puțin potrivite pentru activități productive în Vest și într-adevăr în orice condiții. În același timp, a devenit clar că moralitatea și sistemele sociale pe care generațiile de occidentali le-au dezvoltat prin munca grea a generațiilor de occidentali pentru ei înșiși și pentru descendenții lor le-au oferit vizitatorilor posibilitatea de a trăi și de a se reproduce fără nicio dificultate și chiar mai bine decât la Acasă. Adevărat, este încă mai rău decât „nativii” care lucrează. Și acest lucru determină o consolidare agresivă a comunităților de imigranți. Ei se consolidează, desigur, nu în jurul conștientizării inferiorității lor și a modalităților dificile de familiarizare cu cultura „aborigenilor”, ci în jurul Marelui (și foarte simplu) Scop - de a aduce Islamul în lume. Și, desigur, superioritatea lui față de necredincioși. Astfel, buzunarele de tensiune au apărut adânc în Occident. Au apărut și alte centre unde, dimpotrivă, teritoriile cu un mod de viață occidental, dintr-un motiv sau altul, s-au trezit înconjurate de un nou strat social pasionat. În ciuda tuturor diferențelor politice, economice și chiar geografice, de exemplu, Algeria, Zambia și Africa de Sud, totul s-a dezvoltat acolo aproximativ în același mod. Doar Israelul a rămas ferm. Și în jurul Israelului acum nu mai există un focar de tensiune, ci un război.

Treptat, acest strat nutritiv de teroare din ce în ce mai puternic și din ce în ce mai puternic a început să fie recunoscut ca un tip direct nou de armă. Cu specificul propriu, diferit, de exemplu, de armele nucleare, dar având aceeași semnificație globală. Și aici au venit banii.
Noile arme globale, desigur, devin un stimulent pentru a schimba ordinea mondială existentă. În acest caz, după cum se poate presupune, ea stimulează răzbunarea Orientului în confruntarea sa cu Occidentul. Poate – sub formă de luptă și interacțiune a anumitor organizații transnaționale.
Și diverși Arafat, bin Ladens, inclusiv Abu Mazens etc. - Este vorba de intermediari si manageri in domeniul procurarii acestor arme, imbunatatirii, testarii, informarii si intretinerii tehnice a acestora in stare de functionare. În acest sens, mi se pare că este nepotrivit să vorbim despre corupție, de exemplu, a lui Arafat. Aceasta era treaba lui.

Islamul și ideologia terorii se potriveau acestui strat. S-a arătat în mod clar superioritatea înaltelor valori spirituale ale autorilor de atacuri teroriste (până la disponibilitatea pentru sacrificiu de sine) asupra lumii occidentale de puritate fără suflet, diverse corupte și lașă. În plus, s-a dovedit că activitățile teroriste plătesc bine. „Stratul de nutrienți” a devenit uneori un strat de hrănire. Chiar și adolescenții, doar aruncând cu pietre, ar putea face o treabă bună ajutându-și familia numeroasă săracă.

Așa a luat viață islamul în forma sa inițială, ca ideologie expansionistă militaro-politică. Ea a luat viață nu ca o sursă, nu ca o cauză a tensiunii mondiale, ci ca un mijloc de consolidare a unui nou strat social.

Conflictul arabo-israelian a devenit principalul teren de încercare pentru dezvoltarea și îmbunătățirea noilor arme globale. Specificul apariției statului Israel, specificul granițelor și capitalei sale, precum și specificul victoriilor sale militare și al înfrângerilor pașnice depășesc domeniul de aplicare al acestui articol. Aici vreau doar să spun că după războiul de la Yom Kippur din 1973 și înfrângerea statelor atacatoare, Israelul nu a mai purtat niciun războaie cu niciun stat. Dar se poartă un război împotriva Israelului – atât ca stat, cât și ca popor. Cine o conduce?

În mod obișnuit, percepem tipul de „autonomie” care a apărut ca urmare a Oslo (ca parte a ce?) ca ceva asemănător unui stat locuit de poporul palestinian, cu o armată, un guvern, condus de un președinte al autonomiei ales legal. , etc. Dar nu există nimic din toate acestea. Nici măcar nu există un astfel de popor și nu a existat niciodată.
Și există grupuri armate disparate și adesea în război cu un nou strat social umflat și în continuă creștere. Este, repet, alcătuită din oameni care nu au nici abilități de muncă, nici oportunități de muncă, nici (acum) nevoie de muncă productivă. Și mulți nu au o familie. Cei pentru care, așa cum am spus deja, toate mijloacele sunt bune și viața este ieftină. Grupurile din această pătură socială încep să trăiască din ce în ce mai mult din banditismul și rachetul populației muncitoare din teritoriile ocupate efectiv de ei, prin comerțul ilegal (cu droguri, arme și orice altceva au) și, cel mai important, prin vânzarea de serviciile lor în domeniul oricărei activități violente și, în special, în domeniul terorismului. Și în timp ce Occidentul vorbea despre suferința poporului palestinian ocupat, aici se trecea de la pietre și cuțite la explozibili și mitraliere. Apoi, treptat, a fost descoperit vârful cel mai potrivit noii arme - ucigașul sinucigaș. Și a fost testat experimental în Israel destul de mult timp. Apoi am mers mai departe.

După 11 septembrie și metroul londonez, Occidentul a început, chiar dacă nu încă să înțeleagă ceva, dar măcar să ghicească. Există încă încercări de a atribui bătăliile de astăzi din Franța „huliganilor adolescenți din cartierele sărace”. Dar „Prima Intifada” a început exact în același mod. Până și pretextul detonatorului care l-a declanșat este foarte asemănător. În orașele Franței nu sunt atât de multe pietre de aruncat ca în Țara Israelului, dar există o abundență de mașini pentru incendiere. Și trag la fel peste tot.

De-a lungul mai multor milenii de civilizație umană, metodele teroriste au fost folosite de diferite state, grupuri religioase, organizații politice și comunități criminale.

Una dintre primele mențiuni despre teroarea de stat se găsește în istoria Romei. Pentru a face față rivalilor săi politici și a umple trezoreria, dictatorul Lucius Cornelius Sulla a folosit interdicții - liste cu persoane declarate haiduci pe teritoriul Imperiului Roman. Cetăţeanul care a ucis persoana indicată în interdicţie a primit jumătate din proprietatea persoanei ucise. Sistemul de interzicere a fost popular printre populația lumpen, reprezentanții criminalității și escrocii politici.

In secolul I ANUNȚ Pe teritoriul acum ocupat de Israel, a activat organizația Sicarii, luptând împotriva romanilor și a reprezentanților nobilimii evreiești, care au colaborat cu Roma pentru autonomia provinciilor lor. Revoltele armate ale Sicariilor s-au transformat într-o răscoală, apoi în Războiul Evreiesc (în secolul al VI-lea d.Hr.), iar apoi au urmat înfrângerea rebelilor și nenumărate necazuri pentru populația civilă.

ÎNXI - XIII secole Secta șiită musulmană a ismailiților, mai cunoscută sub numele de Asasini, i-a distrus fizic pe reprezentanții autorităților siriene, i.e. califi străini. Novicii Fidai, la ordinul stăpânului lor, un anume Bătrân al Muntelui, ucideau pe oricine condamnat la moarte, în ciuda oricăror măsuri de precauție. În 1256, inima sectei - cetatea Alamut - a căzut sub loviturile mongolilor, care i-au exterminat complet pe Asasini.

ÎNXII - XIII secole Pe fundalul luptei Romei cu dinastiile regale ale Europei, autoritățile religioase ale Bisericii Catolice au justificat legalitatea uciderii monarhilor de către supuși - monarhomahia. LA XVI V. ideile de monarhomahie devin neobișnuit de relevante. Oponenții catolicismului militant au fost uciși: William of Orange (1584), Henry III(1589) și Henry IV (1610).

Istoricii terorismului menționează întotdeauna așa-numitul „complot de praf de pușcă” (1605) al lui Guy Fawkes, căpitanul armatei engleze, împotriva parlamentului și a regelui James 1. Trebuia să arunce în aer clădirea parlamentului, în care regele trebuia să arunce în aer. fi prezent și restabili catolicismul în Anglia.

În iulie 1793, aristocrata franceză Charlotte Corday l-a înjunghiat cu un pumnal pe Jean Paul Marat, membru al Convenției și președinte al Clubului Jacobin. Motivul a fost teroarea sângeroasă dezlănțuită de iacobini după căderea girondinilor.

Revoluția Franceză și războaiele napoleoniene împărtășesc fundalul și istoria terorismului însuși. Teroarea clasică de masă a Revoluției Franceze a demonstrat modelul de gestionare a fricii și a lansat mecanismul de maturizare a tacticilor teroriste. În anii 1820. În Italia apar organizații care se străduiesc să creeze un stat național. O mafie s-a născut în Sicilia pentru a lupta împotriva monarhiei Bourbon. În același timp, în sudul țării, a apărut o frăție a Carbonari, care și-a răspândit rețeaua în toată Italia. Inițial, scopul acestei frății era acela de a proteja țăranii și muncitorii agricoli de tirania proprietarilor de pământ. Carbonarii i-au avertizat și apoi i-au ucis pe cei mai brutali asupritori. Ulterior, organizarea Carbonari a căpătat un caracter politic și și-a pus sarcina combaterii stăpânirii austriece. Toate organizațiile au folosit metode teroriste, intimidând temniceri, proprietari de terenuri, ofițeri de poliție și oficiali guvernamentali.

În același timp, terorismul s-a răspândit în Franța, Austria și Germania. Au fost șapte tentative la viața regelui Ludovic Filip al Franței. Într-una dintre ele (1835) 18 persoane au fost ucise și 22 au fost rănite.

În 1858, italianul Felice Orsiga a încercat să-l asasineze pe Napoleon al III-lea. Ducele de Parma a fost ucis (1854), s-au făcut încercări asupra lui Ferdinand al III-lea de Napoli și a reginei spaniole Isabella (1856).

În 1868, prințul sârb Mihail Obrenovic al III-lea a fost ucis. Regele prusac William I și cancelarul Otto Bismarck au supraviețuit la două tentative de asasinat fiecare. Cercul mișcărilor politice care recurg la tactici teroriste se extinde. Acum acestea nu sunt doar mișcări naționale, ci și republicani, anarhiști și altele. Se formează ideologia terorismului. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. terorismul vine în Imperiul Rus.

Din anii 1880 până în anii 1890. Europa și SUA se confruntă cu perioada de glorie a anarho-terorismului: în 1894, președintele Republicii Franceze S. Carnot a fost asasinat, în 1881 președintele SUA J. Garfield a fost rănit de moarte, în 1901 președintele SUA W. McKinley a fost asasinat . În același timp, au avut loc și acte teroriste mai puțin importante - explozii cu bombe în teatre și restaurante, asasinate de funcționari de nivel înalt și mediu etc. Anarho-terorismul a început să scadă abia din 1910-1920.

Terorismul în secolul al XIX-lea. a devenit un factor important în viața politică. Secolul XX trecut caracterizată prin creșterea pe scară largă și transformarea calitativă a terorismului. S-au dezvoltat legăturile teroriste internaționale. Terorismul a cuprins America Latină și Asia și a devenit, de asemenea, un factor de confruntare interstatală. Mișcările teroriste au început să primească sprijin din partea țărilor care acționau ca oponenți ai statului vizat de terorism.

Terorismul este împărțit în orientat global și local. În secolul al XX-lea, au apărut mișcări politice care aveau interese și pretenții globale și au folosit activ tactici teroriste. În ordinea originii, acestea sunt mișcări internaționale comuniste, fasciste și radicale islamice, formate din principalii sponsori ai statului și organizatori ai terorismului și o centură largă de organizații teroriste în diferite țări - obiecte de expansiune politică.

La începutul secolului al XX-lea. Mișcările de eliberare națională și revoluționare care operează pe teritoriile imperiilor rus, otoman și britanic recurg activ la tactici teroriste. Unii terorişti de ieri se transformă în lideri politici legitimi. Sprijinul pentru teroriști la nivel de stat a devenit un element al activităților internaționale ale unui număr de state conducătoare. În timpul Primului Război Mondial, Germania i-a sprijinit pe separatiștii irlandezi care au luptat cu armata britanică în Irlanda folosind metode teroriste (explozii la instalații militare și în restaurantele în care ofițerii britanici luau masa etc.); Rusia a sprijinit organizațiile militante ale partidului armean Dashnaktsutyun (Unitate) care operează în Turcia. Autoritățile Imperiului Otoman au organizat contrabanda cu dinamită pentru teroriștii ruși.

Înainte de Primul Război Mondial, structurile teroriste care operau în Rusia: Partidul Socialist Revoluționar, naționaliștii polonezi și georgieni au primit sume mari de bani din Japonia și Austria.

Primul Război Mondial a început în iulie 1914 cu împușcarea teroristului Gavrilo Princip, care l-a asasinat pe arhiducele Ferdinand la Saraievo. Ca urmare a acestui război, trei imperii s-au prăbușit. Perioada dintre cele două războaie mondiale ale secolului al XX-lea. caracterizat prin schimbări de geografie şi tipuri de terorism. Terorismul de pe teritoriul unei anumite țări a fost din ce în ce mai legat de sprijinul extern. Serviciile de informații ale statelor interesate sunt clar vizibile în spatele grupărilor teroriste. Sprijinul de stat pentru terorism devine una dintre componentele principale ale politicilor regimurilor totalitare agresive, iar geografia terorismului se extinde semnificativ. Focurile de terorism apar în Est.

În perioada interbelică, regimurile fasciste au ajuns la putere și s-au întărit într-o serie de state. În stadiul luptei pentru putere, aceste mișcări politice au folosit o combinație de forme de activitate legale și ilegale. Alături de partidele parlamentare, aceste mișcări au avut cadre și militanți clandestini. Fasciștii au folosit tactici teroriste în drumul lor spre putere și, de asemenea, o perioadă de timp după venirea oficială la putere - înainte de a crea un aparat eficient de violență de stat. În această etapă, militanții au fost aduși pentru a face față oponenților noului regim. De exemplu, în Germania - teroarea soldaților de asalt Röhm din momentul în care Hitler a venit la putere până în „noaptea cuțitelor lungi”, când trupele de asalt au fost distruse (1933 - 1934). După ce au ajuns la putere și au creat un sistem de organe punitive, fasciștii trec la teroarea de stat sistematică, când tactica terorismului se desfășoară și în străinătate, transformându-se într-unul dintre instrumentele expansiunii politice.

Regimurile fasciste, rezolvarea problemelor expansiunii politice, au sponsorizat terorismul. În 1934, în timpul unei încercări eșuate de lovitură de stat fascistă în Austria, susținătorii Anschluss l-au asasinat pe cancelarul E. Dollfuss. În același an, Ustaše (naționaliștii croați) l-au asasinat pe regele iugoslav Alexandru I Karadjordjević și pe ministrul de externe francez Louis Bartha. Ustaše, care a luptat pentru independența Croației, a lucrat în contact cu serviciile de informații ale Germaniei naziste. Acest atac terorist a subminat unul dintre instrumentele care au asigurat stabilitatea în Europa interbelică - alianța militaro-politică a Cehoslovaciei, României și Iugoslaviei sub denumirea comună „Mica Înțelegere”, creată sub patronajul Franței. Crima, inspirată de naziști și comisă de naționaliști, este un exemplu al modului în care conducerea Germaniei naziste și-a rezolvat problemele.

Perioada interbelică a văzut activarea Ku Klux Klan (KKK), una dintre cele mai faimoase societăți teroriste creată în 1864 în statele sudice ale Statelor Unite pentru a lupta împotriva populației negre, care primise trei ani mai devreme ca urmare a război civil între Nord și Sud.libertatea de sclavie; KKK s-a poziționat ca o societate secretă dedicată protejării proprietății și intereselor cetățenilor albi de „bandiții negri și tâlhari”. Destul de repede, KKK s-a transformat într-o organizație rasiste radicală de dreapta, a cărei ideologie și politici se bazează pe principiile șovinismului, rasismului, intoleranței religioase și sadismului. Societatea ia ucis nu numai pe negrii, ci și pe cei care le-au oferit asistență; societatea s-a bucurat de un asemenea sprijin din partea populației statelor sudice ale Statelor Unite, încât nici un singur membru al societății nu a fost condamnat pentru comiterea de infracțiuni și nu a fost pedepsit. Să observăm că membrii KKK au acționat și acționat aproape deschis.

La începutul anilor 1920. KKK a fost reînființat și este încă format din multe grupuri numeroase și independente.

Al Doilea Război Mondial este o altă etapă în dezvoltarea terorismului. În perioada postbelică, terorismul devine un fenomen aproape global și experimentează o altă transformare calitativă. Înainte de 1939, ținta terorismului erau preponderent oficialii guvernamentali, personalul militar și persoanele care colaborau cu regimul, dar nu și civilii. Hitlerismul, Hiroshima și Nagasaki în 1945 (distrugerea civililor ca urmare a bombardamentelor atomice din ordinul președintelui american Henry Truman) au schimbat atitudinea față de prețul vieții umane la scară globală. Teoria s-a format și practica terorismului modern prinde contur. Acum subiectul terorismului este o organizație profesională puternică, susținută de statul sponsor al terorismului. Țintele directe ale violenței teroriste sunt civilii, străinii și diplomații. Un atac terorist este un mecanism de presiune asupra autorităților prin intermediul opiniei publice și al comunității internaționale. Confruntarea dintre terorism și statul liberal este o confruntare între două culturi radical diferite în atitudinea lor față de valoarea vieții umane.

După război, accentul problemelor naționale s-a mutat în cele din urmă către Est și Sud. Regimurile fasciste care sponsorizează terorismul dispar. În anii 1960 Se formează un cerc islamic de state care sponsorizează terorismul. Aceste state sunt conduse atât de naționaliști seculari panarabi de persuasiune fascistă, cât și de fundamentaliști islamici.

Din 1945-1948 Una dintre superputeri, Statele Unite ale Americii, singura dintre țările coaliției anti-Hitler care nu a suferit pagube pe teritoriul său în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și a primit dividende sociale și economice enorme practic în detrimentul suferinței și sângelui. popoarelor europene, trec la un nou nivel de terorism de stat. Uniunea Sovietică a stat în calea Statelor Unite pentru a completa dominația mondială în acești ani, care a suportat principalele greutăți ale luptei împotriva fascismului, are o autoritate enormă în întreaga lume și are resurse enorme, atât naturale, cât și umane. În special, potențialul științific și intelectual al Uniunii Sovietice a creat posibilitatea utilizării pașnice a energiei atomice, călătoriile umane în spațiu, explorarea bogățiilor Oceanului Mondial etc.

În 1948, fondatorul American Central Intelligence Agency (CIA), A. Dulles, a formulat în detaliu prevederile strategice privind principalul rival al Statelor Unite, URSS, care deține în același timp cele mai mari rezerve de resurse naturale din lumea: „După ce am semănat haos acolo, le vom înlocui în liniște valorile cu altele false.” și îi vom face să creadă în aceste valori false. Cum? Vom găsi oameni asemănători, aliații și ajutoarele noștri chiar în Rusia. Episod după episod, se va juca tragedia grandioasă a morții celor mai răzvrătiți oameni de pe pământ, dispariția finală, ireversibilă, a conștiinței lor de sine.

Vom susține și îi vom ridica în orice mod posibil pe așa-numiții „artişti” care vor planta și vor bate în conștiința umană cultul sexului, violenței, sadismului, trădării, într-un cuvânt - toată imoralitatea.

Vom contribui liniștit, dar activ, la tirania oficialilor, la mită și la lipsa de scrupule. Birocrația și birocrația vor fi prezentate ca o virtute...

Vom crea haos și confuzie în guvern. Onestitatea și decența vor fi ridiculizate și nu vor fi necesare de nimeni; ele se vor transforma într-o relicvă a trecutului. Nepolitica și aroganța, minciuna și înșelăciunea, beția și dependența de droguri, frica animalelor unii față de alții, nerșinania, trădarea, naționalismul și vrăjmașia popoarelor, mai presus de orice vrăjmășie și ura față de poporul rus, cultivat inteligent și imperceptibil, vor înflori în plină floare.

Și doar câțiva, foarte puțini, vor avea idee ce se întâmplă. Dar îi vom pune astfel de oameni într-o stare de neputință, îi vom transforma într-un râs și vom găsi o modalitate de a-i defăima. Vom lua oameni din copilărie și adolescență, vom pune mereu accent principal pe tinerețe, vom începe să-i corupem, să-i corupem și să-i corupem. Vom face din ei tineri cinici, vulgarități și cosmopoliți.” 1

În ultimii ani, Statele Unite au intensificat politica dublelor standarde: Usanaben Laden primește sprijin și arme din partea Statelor Unite, îndeplinește sarcinile care i-au fost atribuite de americani în Afganistan, dar devine inamicul numărul 1 pentru Statele Unite. după ce întoarce armele împotriva stăpânilor săi de peste mări; Shamil Basayev este inclus pe lista SUA a teroriştilor internaţionali, dar canalele de televiziune de top îi oferă ecranul lor (iulie 2005) pentru a promova terorismul în Rusia...

O serie de mișcări separatiste au fost active în Europa de la război. Cele mai mari dintre ele sunt Armata Republicană Irlandeză (IRA) (după ce Irlanda și-a câștigat independența în 1914, luptă pentru anexarea Irlandei de Nord, care face parte din Regatul Unit; activitatea IRA a crescut în special din 1970 2) și ETA ( Euskadi ta Ascatasuna ), creat în 1959 în Spania pentru a lupta pentru independența completă a regiunii basce. Liderii ETA au ajuns la o combinație de naționalism și marxism; Activitatea ETA atinge apogeul în anii 1960 și 1980. (una dintre cele mai cunoscute acțiuni este asasinarea prim-ministrului spaniol Carriero Blanco în 1973). În prezent, activitatea ETA a fost redusă, organizația a cunoscut o serie de înfrângeri și arestări, iar popularitatea și sprijinul ei în rândul maselor sunt în scădere. Pe lângă IRA și ETA, putem aminti separatiștii britanici și corsicani din Franța, separatiștii valoni din Belgia.

Un fenomen izbitor în istoria Occidentului postbelic a fost terorismul „de stânga”. A acoperit Spania, Portugalia, Franța, Italia, Germania, Japonia, SUA. Cel mai puternic atac al terorismului de stânga a fost experimentat de Spania, Italia și Germania.

În Spania, la mijlocul anilor 1960. A fost creat Partidul Comunist pro-maoist din Spania. Ca organizație militantă a acestui partid la mijlocul anilor 1970. Au desfășurat „Frontul Revoluționar Patriotic și Popular” (FRAP) și „Grupul de Rezistență Patriotică Antifascistă de la 1 Octombrie” (GRAPO). Activitatea de vârf a acestor structuri se înregistrează în a doua jumătate a anilor 1970.

În 1970, în Italia a apărut organizația marxistă „Brigăzile Roșii”. Apogeul activității sale a avut loc în a doua jumătate a anilor 1970 - începutul anilor 1980. Cea mai importantă acțiune a fost răpirea și uciderea ulterioară a liderului creștin-democraților Aldo Moro, în 1978. O altă organizație anarhistă, Workers' Autonomy, a gravitat spre acțiuni de masă și a căutat să declanșeze violența gherilei urbane (pichetare, sechestru de întreprinderi, deteriorarea echipamentelor etc.) - C începutul anilor 1980 Terorismul italian este în criză.

Terorismul de stânga din Germania datează de la revoltele studențești din 1968. Organizația „Fracțiunea Armatei Roșii” (RAF) avea ca scop declanșarea unei revoluții proletare, comuniste în țară și a fost activă exclusiv în 1970-1972. După înfrângerea sa, „Mișcarea iulie” a apărut în Germania, luând ca emblemă o stea roșie și o mitralieră. Activitatea maximă a acestei organizații scade în 1975. Teroriștii au luat ostatici mari politicieni în 1974 și l-au ucis pe președintele Curții Supreme, Gunther von Drenkmann. Cea mai cunoscută acțiune a teroriștilor din Germania de Vest este răpirea președintelui Uniunii Industriașilor Germani, Hans Schleier, în 1977. Ca răspuns la acest atac terorist, guvernul țării a creat unități speciale pentru combaterea terorismului. În 1981 -1982 Poliția a zdrobit organizațiile teroriste. Majoritatea membrilor lor au fost arestați; supraviețuitorii au emigrat și s-au ascuns.

În SUA la sfârșitul anilor 1960. Apare grupul „Weathermen”. În urma apogeului activității sale la începutul anilor 1970. urmată de înfrângerea acestuia. O altă organizație, Armata Unită de Eliberare, s-a declarat la începutul anilor 1970. Culmea faimei ei este asociată cu răpirea Patriciei Hearst, fiica unui magnat al ziarului, care și-a exprimat apoi dorința de a se alătura rândurilor acestei organizații. În anii următori, terorismul de stânga din Statele Unite a scăzut rapid.

Un atac destul de serios al teroriștilor de la sfârșitul anilor 1960. Japonia a supraviețuit. Cea mai mare organizație este Fracțiunea Armatei Roșii, mai târziu Armata Roșie Japoneză. Teroriștii de stânga japonezi au fost caracterizați printr-un stil autoritar, retorică maoistă, dăruire ca samurai pentru cauze și dispreț pentru moarte. Au devenit cunoscuți după masacrul de la aeroportul din Lod (în 1975), unde au fost uciși 25 de persoane. Curând organizația a fost învinsă și a părăsit teritoriul Japoniei, transferându-și activitatea pentru a declanșa o revoluție mondială, mai întâi în Europa și apoi în țările asiatice.

În anii 1960, s-a deschis un nou front al terorismului de stânga - America Latină. Revoluția cubaneză a dat impulsul dezvoltării mișcărilor de gherilă și teroriste în țările din America Latină. Ajunși la putere, susținătorii lui Fidel Castro au început să organizeze energic „exportul revoluției”.

O situație specifică s-a dezvoltat în Turcia, la granița dintre Europa și Asia. Alături de separatiștii kurzi, aici au activat atât organizații teroriste „de dreapta”, cât și „de stânga”.

În anii 1970 Țara trecea printr-o criză acută de modernizare, exprimată, printre altele, în confruntarea dintre extremismul de dreapta și cel de stânga. Organizațiile de dreapta sunt fasciste, iar organizațiile de stânga pro-maoiste au luptat intens cu guvernul și între ele. Teroarea fără țintă a fost practicată pe scară largă - explozii în locuri publice. Apogeul activității a avut loc la sfârșitul anilor 1970. Guvernul a reușit să-i localizeze pe teroriștii turci înșiși, iar activitatea separatiștilor din Partidul Muncitorilor Kurzi a fost redusă abia recent, ceea ce a fost facilitat de arestarea liderului său Abdullah Ocalan.

A crescut dinamic din anii 1960. până la începutul secolului XXI. zona terorismului estic. Din punct de vedere istoric, terorismul secolului XX. în Est a apărut din problema palestiniană. Organizația teroristă Fatah (unul dintre numele Mișcării de Eliberare Națională a Palestinei), care a apărut în anii 1950. în Egipt, și-a declarat scopul de a lupta împotriva Israelului până la distrugerea acestuia și la crearea unui stat palestinian. În 1968, a fost înființată Organizația pentru Eliberarea Palestinei (OLP), iar liderul Fatah, Yasser Arafat, a devenit președintele acesteia în 1969; OLP a purtat o luptă lungă și încăpățânată pentru a obține statutul palestinian. Crearea Autorității Palestiniene în 1993 a devenit posibilă pe baza unui compromis politic, care prevedea renunțarea OLP la eliminarea statului israelian și la metodele terorismului, care nu au fost recunoscute de toți membrii săi.

Palestinienii continuă să lupte pentru crearea unui stat pe deplin suveran și dobândirea unor granițe acceptabile, folosind forme legale și ilegale. Formal, OLP și conducerea palestiniană au abandonat metodele teroriste. Cu toate acestea, pe teritoriul Autonomiei, sub aripa OLP, operează structurile teroriste Hamaz, Jihadul Islamic și altele.

Caracteristicile terorismului palestinian: utilizarea pe scară largă a terorismului vizat, pregătirea și utilizarea atacatorilor sinucigași la scară masivă, planificarea și punerea în aplicare a acțiunilor importante care vizează opinia publică mondială (deturnări de avioane etc.), utilizarea flexibilă a actelor teroriste ca element de politică.

Astfel, de mai bine de patru decenii a existat un război aproape continuu, care a depășit de mult confruntarea dintre israelieni și palestinieni. Creșterea terorismului în Est reflectă un proces dual - intensificarea extremismului islamic și creșterea opoziției sale față de lumea occidentală. Sprijinul Israelului din Statele Unite și solidaritatea altor state cu poporul Palestinei au atras multe țări ale lumii în această confruntare. Includerea țărilor lumii islamice în procesele de modernizare destabiliza societățile tradiționale și le mobilizează să reziste sursei proceselor de modernizare. Factori precum prăbușirea sistemului colonial, veniturile gigantice din exporturile de petrol și solidaritatea tot mai mare a statelor islamice asociate cu procesele de „renaștere islamică” au contribuit la formarea și creșterea complexului terorist.

În anii 1970 Lumea occidentală trecea prin apogeul ofensivei teroriste. În acest moment, sistemul terorismului internațional a fost în sfârșit format. Obiectivele tactice ale unei varietăți de jucători au coincis într-un singur lucru: atât organizațiile teroriste, cât și statele sponsor au interacționat în numele unui obiectiv comun - destabilizarea Occidentului. De exemplu, celebrul terorist venezuelean Ilici Ramirez Sanchez a lucrat atât pentru grupuri care s-au desprins de OLP, cât și pentru liderul libian Muammar Gaddafi.

La sfârşitul anilor 1970. În lumea islamică, începe o întorsătură de la liniile directoare seculare la valorile islamice. Revoluția iraniană din 1978 a marcat epoca declanșării radicalismului fundamentalist religios, caracterizat de pasiuni extreme și aspirații globale, și tranziția către un „război sacru, fără granițe, împotriva necredincioșilor” - jihad.

Situația din India merită o mențiune specială. Societatea indiană multietnică și multiconfesională se dezvoltă foarte dureros.

Ciocnirile interetnice și revoltele sectare au loc în mod regulat. Teroarea a devenit un element persistent al realității indiene. Printre cele mai notorii acte s-au numărat asasinarea prim-ministrului Indira Gandhi (1984) de către fundamentaliștii hinduși, asasinarea prim-ministrului Rajiv Gandhi (1991) de către membri ai Liberation Tigers of Tamil Ealam, cu sediul în Sri Lanka. Unul dintre centrele stabile ale terorismului din India sunt statele Jammu și Kashmir, adiacente Pakistanului și populate predominant de musulmani.

Înfrângerea terorismului de stânga a fost imediat precedată de prăbușirea lagărului comunist. Dar focarul terorismului arabo-musulman, sponsorizat de Occident, persistă și crește. În plus, terorismul separatist tradițional persistă în Europa, India, Sri Lanka și alte țări.

În ultimii ani, a apărut un așa-numit „arc al instabilității”, care se întinde din Indonezia și Filipine până în Bosnia și Albania. Unul dintre semnele acestui arc este terorismul îndreptat împotriva purtătorilor de identitate non-islamică (creștină, iudaică, hindusă) sau purtătorilor de valori seculare în țările tradițional islamice. Acest lucru le permite unor teoreticieni majori ai relațiilor internaționale precum Samuel Huntington să vorbească despre confruntarea dintre lumea islamică, care se confruntă cu o criză de modernizare, și civilizația dinamică a Occidentului.

În anii 1990. Un nou focar de terorism a apărut pe teritoriul Iugoslaviei prăbușite. Diverse forțe etnice și religioase au recurs la metodele sale. Recent, pe măsură ce situația politică s-a stabilizat, aici sa înregistrat o scădere a activității teroriste. Cu toate acestea, terorismul iugoslav este viu. Asasinarea politică a prim-ministrului sârb Zoran Djijic în 2003 a șocat întreaga țară.

În anii 1990. un focar de terorism a apărut în Algeria. În 1992, regimul laic aflat la conducere a răsturnat rezultatele alegerilor în care a câștigat organizația politică fundamentalistă, Frontul Islamic al Salvării. Consecința acestui fapt a fost declanșarea unui val de terorism. Autoritățile au răspuns cu cele mai severe represiuni. Aproape un război civil a izbucnit în țară. Teroarea autorităților și terorismul fanaticilor religioși au dus la victime monstruoase. Zeci de mii de oameni au murit. Terorismul algerian s-a remarcat prin utilizarea pe scară largă a terorii în masă, nețintite. Situația a revenit la normal abia spre sfârșitul secolului trecut.

În Israel, presiunea terorismului a crescut de-a lungul anilor 1990. Atacurile teroriste au loc aproape zilnic. S-a dezvoltat un impas: Israelul nu poate distruge infrastructura și baza terorismului, iar forțele anti-israeliene nu pot forța Israelul să respecte cerințele lor.

Un semn al ultimului deceniu al secolului XX. - războaie nesfârșite în Afganistan, Cecenia, Iugoslavia. Pe aceste site-uri, organizațiile teroriste se maturizează, teroriștii se profesionalizează și se formează o comunitate internațională de războinici Jihad. În 1988, a fost creată Al-Qaeda - o organizație internațională a fundamentaliștilor islamici, care desfășoară operațiuni militare în întreaga lume. Crearea și dezvoltarea sa a fost în mare măsură facilitată de Statele Unite, care au căutat să expulzeze URSS din Afganistan. Potrivit datelor neoficiale, CIA a alocat aproximativ 500 de milioane de dolari anual pentru antrenament și asistență militară mujahidinilor.Printre cei mai mari destinatari de arme americane a fost Osama bin Laden, pe care americanilor nu le place să-și amintească. Cele mai multe dintre aceste arme sunt încă în uz.

Scopul principal al Al-Qaida este răsturnarea regimurilor seculare din statele islamice și instituirea unei ordini islamice bazate pe legea Sharia. În 1998, Bin Laden a anunțat crearea organizației internaționale „Frontul mondial islamic pentru jihad împotriva evreilor și cruciaților”, care, împreună cu Al-Qaeda, includea organizații algeriene, pakistaneze, afgane, cașmire și alte organizații teroriste care operează aproape pe întreg teritoriul islamic. lumii (în Afganistan, Algeria, Cecenia, Kosovo, Pakistan, Somalia, Tadjikistan, Yemen).

Atentatul cu bombă la centrul comercial din New York din 11 septembrie 2001 a fost o altă piatră de hotar în istoria terorismului. Crearea unei coaliții internaționale antiteroriste, declararea terorismului drept principalul pericol pentru civilizația mondială și eliminarea sa din practica mondială au fost ridicate la rangul de probleme prioritare cu care se confruntă comunitatea mondială. Rusia, după ce a suferit lovituri vizibile din partea terorismului, a intrat în coaliția antiteroristă. Prăbușirea regimului taliban din Afganistan și expulzarea Al-Qaida din țară nu au oprit activitatea teroristă. Lupta continuă.

Orice persoană decentă și-a pus în mod repetat întrebarea de unde a venit terorismul și de ce continuă să existe. Este imposibil să reducem totul la faptul că cauza terorismului sunt bolnavi mintal sau oameni foarte răi. Ingoda a auzit părerea că, pentru a pune capăt terorismului, este necesar să se prindă sau să distrugă toți teroriștii. Nici asta nu este corect. Alții noi vor lua locul bandiților distruși și arestați. Pentru a eradica terorismul, trebuie să înțelegem diferitele cauze ale acestui fenomen.

Primul motiv, să-l numim obiectiv, este că în lume există țări și regiuni prospere și dezavantajate. Unele țări au dezvoltat industria, transportul și multe beneficii materiale și spirituale. În alții, sărăcia, foamea și boala sunt rampante. În astfel de regiuni, oamenii disperați sunt pregătiți pentru orice acțiune, chiar neconsiderată. Liderii teroriştilor sugerează că „vinovaţii sunt cei care trăiesc bine” şi furnizează „luptătorilor” recrutaţi cu arme şi explozibili. Majoritatea teroriștilor celebri din lume provin din țări și regiuni atât de sărace. Într-o țară prosperă, sunt posibile doar acte izolate ale oamenilor instabili mintal, dar terorismul ca fenomen este slab exprimat.

Sărăcia, dezavantajul și lipsa de educație sunt cei mai importanți prieteni ai teroriștilor. De aceea, guvernul rus alocă fonduri uriașe pentru a ajuta regiunile și republicile individuale, încercând să prevină inegalitatea economică, educațională și culturală. De aceea, teroriștii încearcă să distrugă școli, spitale, poduri și căi ferate și să omoare oameni de afaceri și profesori.

Un alt motiv poate fi numit instabilitate socială. Apariția unui număr mare de oameni nestabiliți, agresivi este facilitată de schimbări majore în societate, de șocuri puternice (războaie, revoluții), care creează baza extremismului. Extremismul este un angajament față de opinii și acțiuni extreme, o încercare de a schimba lumea prin violență. Oamenii care nu știu ce îi așteaptă mâine manifestă un comportament instabil, adesea extremist. În ultimele două decenii, țara noastră a cunoscut numeroase schimbări: politice, economice, ideologice. Acest lucru a dus la apariția unor oameni nestabiliți social, în special în rândul tinerilor. Unii nu-și găsesc un loc de muncă, unii simt pierderea patriei odată cu prăbușirea URSS, unii, dimpotrivă, sunt purtați de ideile de independență a micii lor patrii (raion, republică), gândindu-se că le va fi mai ușor. sa traiesti asa. Cu cât instabilitatea socială este mai mare, cu atât este mai mare probabilitatea apariției și dezvoltării terorismului. De aceea, liderilor terorişti nu le place stabilizarea care are loc în ţara noastră.

Apariția terorismului este influențată și de valoarea vieții umane acceptată în societate. Să ne amintim esența terorismului - prin amenințarea și distrugerea oamenilor fără apărare, teroriștii cer ca societatea și guvernul să-și pună în aplicare cererile. Calculul teroriștilor este simplu - deoarece viața oricărei persoane are valoarea principală pentru societate, atunci lăsați societatea și statul, pentru a păstra viața membrilor individuali, să sacrifice alte valori - să plătească mulți bani, eliberează criminalii și escrocii din închisoare, renunță la integritatea teritorială a țării. Obiectele și țintele terorismului sunt, într-o mai mare măsură, cetățeni ai acelor țări a căror conducere recunoaște nevoia și arată responsabilitatea pentru siguranța vieții cetățenilor lor. Terorismul este imposibil în societățile totalitare și autoritare, unde conducerea este indiferentă față de soarta oamenilor individuali. În Rusia, unde valoarea vieții umane este destul de mare, teroriștii încearcă să provoace moartea civililor pentru a provoca nemulțumirea publicului față de politicile urmate și a influența luarea deciziilor autorităților.