Originile mișcării

În primele decenii ale secolului al XIX-lea, unii reprezentanți ai nobilimii ruse au înțeles caracterul distructiv al autocrației și iobăgiei pentru dezvoltarea ulterioară a țării. Printre acestea, se dezvoltă un sistem de opinii, a cărui implementare ar trebui să schimbe bazele vieții rusești. Formarea ideologiei viitorilor decembriști a fost facilitată de:

• Realitatea rusă cu iobăgie inumană;
• Revolta patriotică cauzată de victoria în Războiul Patriotic din 1812;
• Influența lucrărilor educatorilor occidentali: Voltaire, Rousseau, Montesquieu;
• Reticența guvernului lui Alexandru I de a efectua reforme consistente.

În același timp, trebuie remarcat că ideile și viziunea asupra lumii ale decembriștilor nu erau unite, dar toate aveau ca scop reforma și s-au opus regimului autocratic și iobăgiei.

„Unirea Mântuirii” (1816-1818)

Carta societății, așa-numita „Carte verde” (mai precis, prima ei parte legală, furnizată de A.I. Chernyshev) era cunoscută chiar de împăratul Alexandru, care i-a dat-o țareviciului Konstantin Pavlovici pentru a o citi. La început, suveranul nu a recunoscut semnificația politică în această societate. Însă părerea sa s-a schimbat după vestea revoluțiilor din Spania, Napoli, Portugalia și revolta regimentului Semenovsky ().

Programul politic al Societății de Sud a fost „Adevărul rusesc” al lui Pestel, adoptat la un congres de la Kiev în 1823. P.I. Pestel a fost un susținător al ideii de putere supremă a poporului, revoluționară pentru vremea aceea. În Russkaya Pravda, Pestel a descris noua Rusia - o republică unică și indivizibilă, cu un guvern centralizat puternic.

El a vrut să împartă Rusia în regiuni, regiunile în provincii, provincii în districte, iar cea mai mică unitate administrativă ar fi volost. Toți cetățenii adulți (de la 20 de ani) de sex masculin aveau dreptul de vot și puteau participa la „adunarea populară” anuală a volost, unde aveau să aleagă delegați la „adunările populare locale”, adică autoritățile locale. Fiecare volost, district, provincie și regiune trebuia să aibă propria sa adunare populară locală. Șeful adunării locale de volost era un „conducător de volost” ales, iar șefii adunărilor districtuale și provinciale erau aleși „primari”. Toți cetățenii aveau dreptul de a alege și de a fi aleși în orice organism guvernamental. Autoritățile. Pestel a propus alegeri nu directe, ci în două etape: în primul rând, adunările populare volost alegeau deputați în adunările raionale și provinciale, iar cele din urmă din mijlocul lor reprezentanții aleși la cele mai înalte organe ale statului. Corpul legislativ suprem al viitoarei Rusii - Adunarea Populară - a fost ales pentru o perioadă de 5 ani. Numai Consiliul Popular putea face legi, declara război și face pace. Nimeni nu avea dreptul să o dizolve, întrucât reprezenta, după definiția lui Pestel, „voința” și „sufletul” oamenilor din stat. Organul executiv suprem era Duma de Stat, care era formată din cinci persoane și a fost aleasă și pentru 5 ani din membrii Consiliului Popular.

Pe lângă puterile legislative și executive, statul trebuie să aibă și o putere „vigilentă”, care să controleze aplicarea exactă a legilor în țară și să asigure ca Adunarea Populară și Duma de Stat să nu depășească limitele stabilite de lege. . Organul central al puterii de supraveghere - Consiliul Suprem - era format din 120 de „boieri” aleși pe viață.

Șeful Societății de Sud intenționa să elibereze țăranii cu pământul și să le asigure toate drepturile de cetățenie. De asemenea, a intenționat să distrugă așezările militare și să transfere acest pământ în folosință gratuită țăranilor. Pestel credea că toate terenurile volost ar trebui împărțite în 2 jumătăți egale: „teren public”, care va aparține întregii societăți volost și nu poate fi nici vândut, nici ipotecat, și teren „privat”.

Guvernul din noua Rusia trebuie să sprijine pe deplin antreprenoriatul. Pestel a propus și un nou sistem fiscal. El a pornit de la faptul că tot felul de îndatoriri naturale și personale ar trebui înlocuite cu bani. Impozitele ar trebui să fie „percepute asupra proprietății cetățenilor, și nu asupra persoanelor lor”.

Pestel a subliniat că oamenii, indiferent de rasă și naționalitate, sunt egali din fire, de aceea un popor mare care i-a subjugat pe cei mici nu poate și nu trebuie să-și folosească superioritatea pentru a-i asupri.

Societatea sudică a recunoscut armata ca suport al mișcării, considerând-o forța decisivă a loviturii de stat revoluționare. Membrii societății intenționau să preia puterea în capitală, forțându-l pe regele să abdice. Noile tactici ale Societății au necesitat schimbări organizaționale: doar personalul militar asociat în primul rând cu unitățile armatei regulate a fost acceptat în ea; disciplina în cadrul Societății a fost înăsprită; Toți membrii au fost obligați să se supună necondiționat centrului de conducere - Directorul.

În Armata a 2-a, indiferent de activitățile consiliului Vasilkovsky, a apărut o altă societate - Uniunea Slavă, mai bine cunoscut ca Societatea Slavilor Unite. A luat naștere în 1823 printre ofițerii armatei și avea 52 de membri, susținând o federație democratică a tuturor popoarelor slave. După ce a luat în sfârșit contur la începutul anului 1825, deja în vara lui 1825 sa alăturat Societății de Sud ca Consiliul slav (în principal prin eforturile lui M. Bestuzhev-Ryumin). Printre membrii acestei societăți se numărau mulți oameni întreprinzători și oponenți ai domniei nu te grabi. Serghei Muravyov-Apostol i-a numit „câini nebuni înlănțuiți”.

Tot ce a rămas înainte de începerea acțiunii decisive a fost să intre în relații cu societățile secrete poloneze. Detaliile acestor relații și acordul ulterior nu sunt cât se poate de clare. Negocieri cu un reprezentant al Poloniei Societatea Patriotică(in caz contrar Uniunea Patriotică) Prințul Yablonovsky a fost condus personal de Pestel. Au fost purtate negocieri cu Societatea Nordică a Decembriștilor cu privire la acțiuni comune. Acordul de unificare a fost îngreunat de radicalismul și ambițiile dictatoriale ale liderului „sudicii” Pestel, de care se temeau „nordicii”.

Pestel a dezvoltat un document de program pentru „sudici”, pe care l-a numit „Adevărul Rusiei”. Pestel intenționa să realizeze reorganizarea planificată a Rusiei cu ajutorul indignării trupelor. Moartea împăratului Alexandru și exterminarea întregii familii regale au fost considerate necesare de către membrii societății sudice pentru succesul întregii întreprinderi. Cel puțin, nu există nicio îndoială că au existat conversații în acest sens între membrii societăților secrete.

În timp ce societatea sudică se pregătea pentru o acțiune decisivă în 1826, planurile sale au fost dezvăluite guvernului. Chiar înainte ca Alexandru I să plece la Taganrog, în vara anului 1825, Arakcheev a primit informații despre conspirația trimisă de subofițerul Regimentului 3 Bug Uhlan Sherwood (care a primit ulterior numele de familie Sherwood-Verny de către împăratul Nicolae). A fost chemat la Gruzino și a raportat personal lui Alexandru I toate detaliile conspirației. După ce l-a ascultat, suveranul i-a spus contelui Arakcheev: „lasă-l să meargă la loc și dă-i toate mijloacele pentru a-i descoperi pe intruși”. La 25 noiembrie 1825, Mayboroda, căpitanul regimentului de infanterie Vyatka, comandat de colonelul Pestel, a raportat într-o scrisoare cât mai loială diverse dezvăluiri referitoare la societățile secrete.

Societatea de Nord (1822-1825)

Societatea nordică s-a format la Sankt Petersburg în două grupuri decembriste conduse de N. M. Muravyov și N. I. Turgheniev. Era compus din mai multe consilii la Sankt Petersburg (în regimentele de gardă) și unul la Moscova. Organul de conducere a fost Duma Supremă de trei persoane (inițial N. M. Muravyov, N. I. Turgenev și E. P. Obolensky, mai târziu - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev și A. A. Bestuzhev (Marlinsky) ).

Societatea nordică era mai moderată în scopuri decât cea sudică, dar aripa radicală influentă (K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, E.P. Obolensky, I.I. Pushchin) împărtășea prevederile „Adevărului rusesc” al lui P.I. Pestel.

Documentul de program al „nordenților” a fost „Constituția” lui N. M. Muravyov. Ea prevedea o monarhie constituțională bazată pe principiul separației puterilor. Puterea legislativă aparținea Adunării Populare bicamerale, puterea executivă aparținea împăratului.

Insurecţie

Printre aceste circumstanțe alarmante, firele unei conspirații au început să iasă din ce în ce mai clar, acoperind, ca o rețea, aproape întreg Imperiul Rus. General-adjutant baronul Dibich, în calitate de șef al Statului Major General, a luat asupra sa executarea ordinelor necesare; l-a trimis pe generalul adjutant Cernîșev la Tulchin pentru a aresta cele mai importante figuri ale societății sudice. Între timp, la Sankt Petersburg, membrii Societății de Nord au decis să profite de interregnum pentru a-și atinge scopul de a înființa o republică printr-o rebeliune militară.

Execuţie

Peste 500 de persoane au fost aduse în fața justiției în urma anchetei. Rezultatul lucrării instanței a fost o listă de 121 de „infractori de stat”, împărțiți în 11 categorii după gradul de infracțiune. În afara rândurilor se aflau P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin și P. G. Kakhovsky, condamnați la moarte prin încadrare. Printre cei treizeci și unu de infractori de stat din prima categorie condamnați la moarte prin decapitare se numărau membri ai societăților secrete care și-au dat acordul personal la regicid. Restul au fost condamnați la diferite condiții de muncă silnică. Mai târziu, pentru „oamenii de primă clasă” pedeapsa cu moartea a fost înlocuită cu muncă silnică veșnică, iar pentru cei cinci lideri ai revoltei, încadrarea a fost înlocuită cu moartea prin spânzurare.

Note

Literatură

• Henri Troyat (pseudonim literar al lui Lev Tarasov) (n. 1911), scriitor francez. Biografii ficționalizate ale lui F. M. Dostoievski, A. S. Pușkin, M. Yu. Lermontov, L. N. Tolstoi, N. V. Gogol. O serie de romane istorice („Lumina celor drepți”, 1959-63) despre decembriști. Romanul-trilogia „Familia Egletiere” (1965-67); romane; joacă pe ea. limba: Vincey „Frații lui Hristos în Rusia” (2004) ISBN 978-3-8334-1061-1
• E. Tumanik. Decembrismul timpuriu și masoneria // Tumanik E. N. Alexander Nikolaevich Muravyov: începutul unei biografii politice și întemeierea primelor organizații decembriste. - Novosibirsk: Institutul de Istorie SB RAS, 2006, p. 172-179.

Surse despre istoria decembriștilor

• „Raportul comisiei de anchetă a orașului”.
• „Raportul Comitetului de anchetă din Varșovia”.
• M. Bogdanovich, „Istoria domniei împăratului Alexandru I” (volumul șase).
• A. Pypin, „Mișcarea socială în Rusia sub Alexandru I”.
• bar. M. A. Korf, „Aderarea la tron ​​a împăratului Nicolae I”.
• N. Schilder, „The Interregnum in Russia from November 19 to December 14” („Russian Starina”, oraș, vol. 35).
• S. Maksimov, „Siberia și munca grea” (Sankt Petersburg,).
• „Notes of the Decembrists”, publicat la Londra de A. Herzen.
• L.K. Chukovskaya „Decembriștii - exploratorii Siberiei”.

Note ale Decembristilor

• „Notele lui Ivan Dmitrievich Yakushkin” (Londra,; a doua parte este plasată în „Arhiva Rusă”);
• „Note ale cărții. Trubetskoy" (L.,);
• „Paisprezece decembrie” de N. Pușchin (L.,);
• „Mon exil en Siberie. - Souvenirs du prince Eugène Obolenski" (Lpc.,);
• „Notele lui von Wisin” (LPts., , într-o formă prescurtată publicată în „Antichitatea Rusă”);
• Nikita Muravyov, „Analiza raportului comisiei de anchetă din oraș”;
• Lunin, „O privire asupra societății secrete din Rusia 1816-1826”;
• „Notele lui I. I. Gorbaciovski” („Arhiva Rusă”);
• „Notele lui N.V. Basargin” („Secolul al XIX-lea”, partea I);
• „Memoriile decembristului A. S. Gangeblov” (M.,);
• „Notele decembristului” (Baron Rosen, Lpts.,);
• „Memorii ale Decembristului (A. Belyaev) despre ceea ce a trăit și a simțit, 1805-1850.” (SPb.,).

Legături

• Proiecte de constituții ale lui P. I. Pestel și N. Muravyov
• Rezumatul (rezumat) al operei lui Shaporin „Decembriști” pe site-ul „100 de opere”
• Nikolai Troitsky Decembriștii // Rusia în secolul al XIX-lea. Curs de curs. M., 1997.

Dezvoltarea ideilor de opoziție în Rusia țaristă XIX - începutul secolelor XX
anii 1810-1826	Mișcarea Decembristă Bestuzhev (Marlinsky) A. A. | Bestuzhev-Ryumin M.P. | Volkonsky S. G. | Glinka F.N. | Davydov V.L. | Dolgorukov I.A. | Kahovsky P.G. | Lunin M. S. | Muravyov N.M. | Muravyov-Apostol M.I. | Muravyov-Apostol S.I. | Obolensky E.P. | Pestel P.I. | Pushchin I. I. | Ryleev K. F. | Trubetskoy S.P. | Turgheniev N. I. | Iuşnevski A.P. | Iakubovich A. I. | Yakushkin I.D. | Lista decembriștilor „Unirea Mântuirii” | „Uniunea bunăstării” | Societatea de Nord | Societatea de Sud | Societatea Slavilor Unite | Revoltă decembristă „Constituția” de N. M. Muravyov | „Adevărul rusesc” de P. I. Pestel
1826-1850	"Contemporan" | "Ce să fac?"
anii 1880-1905	Partidul Socialist Revoluționar | Partidul Muncitoresc Social Democrat din Rusia
1905-1917	bolșevici | menșevici | Partidul Constituțional Democrat

Originea etapei nobile a mișcării de eliberare………………………………………………………………….3

„Unirea Mântuirii” și „Uniunea Prosperității”, programele lor...4

Societatea de Nord și de Sud……………………………………………………6

Societatea Slavilor Uniți……………………………………….8

Locul și rolul decembriștilor în istoria Rusiei………………….15

ORIGINEA ETAPEI DE NOBILITATE A MIȘCĂRII DE ELIBERARE

Prima organizație secretă a decembriștilor a fost Uniunea Mântuirii(februarie 1816), redenumit după adoptarea statutului (cartei) în februarie 1817 ca Societatea Fiilor Adevărați și Credincioși ai Patriei. Inițiatorul acesteia a fost tânărul colonel al Statului Major General A.N. Muravyov. Organizația a fost formată din cel mult 30 de persoane. Era format din ofițeri ai regimentelor de gardă și ai Statului Major. Designul său a fost influențat de ritualul masonic. Natura conspirativă a activităților societății s-a manifestat în mod clar în conspirația de la Moscova din 1817. Un plan de regicid a fost adoptat în timpul sărbătorilor de la Moscova cu ocazia celei de-a cincea aniversări de la victoria asupra lui Napoleon. Ideea nu a fost realizată din cauza lipsei de forță a conspiratorilor. În același timp, s-a decis lichidarea societății și începerea creării unei organizații mai largi.

La Moscova, în ianuarie 1818, a fost creat Uniunea bunăstării(funcționat până în 1821). Era format din până la 200 de membri și avea o carte detaliată - „Cartea Verde”. Participanții săi au decis inițial să creeze o opinie publică avansată în Rusia în 20 de ani, favorabilă planurilor de reformă și unei revoluții revoluționare. Activitățile decembriștilor înainte de 1820 erau cu adevărat educaționale: au publicat almanahuri literare și lucrări științifice, au răscumpărat oameni talentați autoeducați din iobăgie, au oferit asistență țăranilor înfometați, au ținut discursuri critice în saloane și au condus propagandă directă antiguvernamentală în armata. Situația din cadrul mișcării a început să se schimbe radical în legătură cu evenimentele din interiorul și din afara țării din anii 1820-1821. Liderii organizației, înclinați spre „acțiune decisivă”, insistă asupra schimbării tacticii: în loc de activități pe termen lung, ridicați o revoltă militară fără participarea maselor în numele prevenirii pugașevismului și anarhiei în țară. Neînțelegerile au dus la autodizolvarea Uniunii Sociale. Aceasta a fost o manevră pentru a ne elibera de colegii de călătorie și a înlătura suspiciunile guvernamentale de la membrii sindicatului.

„UNIREA MÂNTUIRII” și UNIREA PROSPERITĂȚII”, programele acestora

« Uniunea Mântuirii „(1816-1818)

În martie 1816 ofițeri de pază ( Alexandru MuravyovȘi Nikita Muravyov, căpitane Ivan Iakușkin, Matvei Muravyov-ApostolȘi Serghei Muravyov-Apostol, prinț Serghei Trubetskoy) a format prima societate politică secretă „Uniunea Mântuirii” (cu 1817 „Societatea fiilor adevărați și credincioși ai patriei”). Acesta a inclus și prințul I. A. Dolgorukov, maior M. S. Lunin, colonel F. N. Glinka, adjutant grafic Wittgenstein(Comandantul șef al Armatei a 2-a), Pavel Pestel si altii.

Statutul companiei („Statutul”) a fost întocmit de Pestel în 1817 . Ea își exprimă scopul: să lupte cu toate puterile pentru binele comun, să sprijine toate măsurile bune ale guvernului și întreprinderilor private utile, să prevină orice rău și să eradică viciile sociale, dezvăluind inerția și ignoranța poporului, procesele neloiale, abuzuri ale funcționarilor și acțiuni necinstite ale persoanelor private, lăcomie și delapidare, tratament crud al soldaților, lipsa de respect pentru demnitatea umană și nerespectarea drepturilor individuale, dominația străinilor. Membrii societății înșiși erau obligați să se comporte și să acționeze în toate privințele în așa fel încât să nu merite cel mai mic reproș. Scopul ascuns al societății a fost introducerea unui guvern reprezentativ în Rusia.

Uniunea Mântuirii era condusă de Consiliul Suprem al „boierilor” (ctitori). Participanții rămași au fost împărțiți în „soți” și „frați”, care trebuiau grupați în „districte” și „guverne”. Totuși, acest lucru a fost împiedicat de dimensiunea mică a societății, care numara nu mai mult de treizeci de membri.

Oferi I. D. Yakushkina să efectueze regicid în timpul șederii curții imperiale în Moscova provocat în toamnă 1817 neînțelegeri între membrii organizației. Majoritatea a respins această idee. S-a hotărât, după dizolvarea societății, să se creeze pe baza ei o organizație mai mare care să influențeze opinia publică.

„Unirea bunăstării” (1818-1821)

În ianuarie 1818 S-a înființat Uniunea de Asistență Socială. Existența acestei organizații formal secrete era destul de cunoscută. În rândurile sale erau aproximativ două sute de oameni (bărbați peste 18 ani). „Uniunea bunăstării” era condusă de Consiliul Rădăcină (30 de fondatori) și Duma (6 persoane). Subordonate acestora erau „consiliile de afaceri” și „consiliile secundare”. St.Petersburg, Moscova, Tulchin, Poltava, Tambov, Nijni Novgorod, Chişinău; au fost până la 15 dintre ei.

Scopul „Unirii bunăstării” a fost proclamat a fi educația morală (creștină) și iluminarea poporului, asistența guvernului în eforturile bune și atenuarea soartei iobagilor. Scopul ascuns era cunoscut doar de membrii Consiliului Rădăcină; a constat în stabilirea unui guvern constituţional şi eliminarea iobăgiei. Uniunea bunăstării a căutat să răspândească pe scară largă ideile liberale și umaniste. În acest scop s-au folosit societăți literare și literar-educative („Lampa Verde”, „ Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă„, „Societatea liberă pentru înființarea școlilor prin metoda educației reciproce” și altele), periodice și alte publicații.

La o întâlnire în St.Petersburgîn ianuarie 1820 Când au discutat despre viitoarea formă de guvernare, toți participanții s-au exprimat în favoarea înființării unei republici. În același timp, au fost respinse ideea de regicid și ideea unui guvern provizoriu cu puteri dictatoriale (propus P. I. Pestel).

Carta companiei, așa-numita „ Cartea Verde„(mai precis prima ei parte legală, furnizată de A.I. Cernîșev) era cunoscută de însuși împăratul Alexandru, care i-a dat-o țareviciului pentru a o citi. Constantin Pavlovici. La început, suveranul nu a recunoscut semnificația politică în această societate. Dar viziunea lui s-a schimbat după vestea revoluțiilor 1820 V Spania, Napoli, PortugaliaȘi revolta regimentului Semenovsky (1820 ).

Mai târziu, în mai 1821 , împăratul Alexandru, după ce a ascultat raportul comandantului corpului de gardă, general adjutant Vasilchikova, i-a spus: „Dragă Vasilcikov! Tu, care m-ai slujit încă de la începutul domniei mele, știi că am împărtășit și încurajat toate aceste vise și aceste iluzii ( vous savez que j'ai partagé et încurajat ces illusions et ces erreurs), - și după o lungă tăcere a adăugat: - nu e pentru mine să fiu strict ( ce n'est pas a moi à sévir)". Notă de la adjutantul general A. H. Benckendorff, în care informațiile despre societățile secrete erau prezentate cât mai complet posibil și cu numele principalelor figuri, au rămas și ele fără consecințe; după moartea împăratului Alexandru, ea a fost găsită în biroul lui în Tsarskoye Selo. Au fost luate doar câteva măsuri de precauție: 1821 s-a dat ordin de înființare a unei poliții militare în subordinea Corpului de Gardă; 1 august 1822 urmată de cea mai mare ordine de închidere Masonic loji și societăți secrete în general, sub orice nume ar exista. Totodată, a fost luată o semnătură de la toți angajații, militari și civili, în care se menționează că nu aparțin unor societăți secrete.

În ianuarie 1821 V Moscova a fost convocat un congres al deputaților din diferite departamente ale Uniunii pentru Bunăstare (din St.Petersburg, din Armata a 2-a, de asemenea mai multe persoane care au locuit la Moscova). Datorită escaladării dezacordurilor și măsurilor luate de autorități, s-a decis dizolvarea societății. În realitate, s-a intenționat închiderea temporară a societății pentru a elimina atât membrii nesiguri, cât și cei prea radicali, pentru a o recrea apoi într-o compoziție mai restrânsă.

Societatea de Sud (1821-1825)

Bazat pe „Uniunea bunăstării” din primăvară 1821 Au apărut deodată 2 mari organizații revoluționare: Societatea de Sud din Kievși Northern Society în St.Petersburg. O societate sudică mai revoluționară și mai decisivă a condus P. I. Pestel, Northern, ale căror atitudini au fost considerate mai moderate - Nikita Muravyov.

Programul politic al societăţii sudice a devenit „Adevărul rusesc” de Pestel, adoptat la congresul din Kiev V 1823.

Societatea sudică a recunoscut armata ca suport al mișcării, considerând-o forța decisivă a loviturii de stat revoluționare. Membrii societății intenționau să preia puterea în capitală, forțându-l pe împărat să abdice. Noile tactici ale Societății au necesitat schimbări organizaționale: doar personalul militar asociat în primul rând cu unitățile armatei regulate a fost acceptat în ea; disciplina în cadrul Societății a fost înăsprită; Toți membrii au fost obligați să se supună necondiționat centrului de conducere - Directorul.

În martie 1821 La inițiativa lui P.I. Pestel, guvernul Tulchinskaya „Uniunea Prosperității” a restaurat o societate secretă numită „Societatea de Sud”. Structura societății a repetat structura Unirii Mântuirii. Doar ofițerii erau implicați în societate și se respecta o disciplină strictă. Trebuia să stabilească un sistem republican prin regicid și o „revoluție militară”, adică o lovitură de stat militară.

Societatea de Sud era condusă de Duma Rădăcină (președintele P.I. Pestel, gardianul A.P. Yushnevsky). LA 1823 compania era formată din trei consilii - Tulchinskaya(sub conducerea lui P. I. Pestel și A. P. Yushnevsky), Vasilkovskaia(sub conducerea lui S. I. Muravyov-ApostolaȘi M. P. Bestuzheva-Ryumina) Și Kamenskaya(sub conducerea lui V. L. DavydovaȘi S. G. Volkonsky).

În Armata a 2-a, indiferent de activitățile consiliului Vasilkovsky, a apărut o altă societate - Uniunea Slavă, mai bine cunoscut ca Societatea Slavilor Unite. A apărut în 1823 Printre ofițerii armatei și numărând 52 de membri, a susținut o federație democratică a tuturor popoarelor slave. Finalizat la început 1825, este deja vară 1825 s-a alăturat Societății de Sud ca Consiliul slav (în principal prin eforturile lui M. Bestuzhev-Ryumin). Printre membrii acestei societăți se numărau mulți oameni întreprinzători și oponenți ai domniei nu te grabi. Serghei Muravyov-Apostol i-a numit „câini nebuni înlănțuiți”.

Tot ce a rămas înainte de începerea acțiunii decisive a fost să intre în relații cu societățile secrete poloneze. Negocieri cu un reprezentant al Poloniei Societatea Patriotică(in caz contrar Uniunea Patriotică) Prințul Yablonovsky a fost condus personal de Pestel. Scopul negocierilor a fost recunoașterea independenței Polonia si transfera provinciile din Rusia la ea Lituania, PodoliaȘi Volyn. , precum și alăturarea Poloniei Mica Rusie. .

De asemenea, s-au purtat negocieri cu Societatea Nordică a Decembriștilor cu privire la acțiuni comune. Acordul de unificare a fost îngreunat de radicalismul și ambițiile dictatoriale ale liderului „sudicii” Pestel, de care se temeau „nordicii”.

În timp ce societatea sudică se pregătea pentru o acțiune decisivă în 1826, planurile lui au fost dezvăluite guvernului. Chiar înainte ca Alexandru să plec pentru Taganrog, in vara 1825, Arakcheev a primit informații despre conspirație trimise de un subofițer al Regimentului 3 Bug Uhlan Sherwood(căruia împăratul Nicolae i-a dat mai târziu numele de familie Sherwood-Verny). A fost chemat să Gruzinoși i-a raportat personal lui Alexandru I toate detaliile conspirației. După ce l-a ascultat, suveranul i-a spus contelui Arakcheev: „Lasă-l să meargă acolo și dă-i toate mijloacele pentru a-i descoperi pe intruși”. 25 noiembrie 1825 Mayboroda, căpitan al regimentului de infanterie Vyatka, comandat de colonelul Pestel, a relatat într-o scrisoare cât mai loială diverse dezvăluiri referitoare la societățile secrete.

Societatea de Nord (1822-1825)

Societatea de Nord a fost înființată la Sankt Petersburg în 1822 a două grupuri decembriste conduse de N. M. MuravyovȘi N. I. Turgheniev. Era compus din mai multe consilii la Sankt Petersburg (în regimentele de gardă) și unul la Moscova. Organul de conducere era Duma Supremă de trei persoane (inițial N. M. Muravyov, N. I. Turgheniev și E. P. Obolensky, Mai tarziu - S. P. Trubetskoy, K. F. RyleevȘi A. A. Bestuzhev [Marlinsky]).

Societatea nordică era mai moderată în scopuri decât cea sudică, dar a existat o aripă radicală influentă (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Pushchin) a împărtășit prevederile „Adevărului rusesc” al lui P. I. Pestel.

Societatea Slavilor Unite

Societatea Slavilor Unite, o organizație revoluționară secretă creată la începutul anului 1823 Novograd-Volynsk ofițeri frații A.I. și P.I. Borisov și gentry poloneză exilată politic Yu. K. Lublinsky (născută din Societatea Primei Concordii). Societatea includea ofițeri săraci, funcționari minori și angajați. Documentele de program ale societății („Reguli”, „Promisiunea jurământului”) conțineau ideea unei unificări voluntare a popoarelor slave și cererea pentru lupta împotriva iobăgiei și despotismului. Scopul final al societății a fost crearea unei republici de federație a popoarelor slave și vecine (Rusia, Polonia, Boemia, Moravia, Serbia, Moldova, Țara Românească, Dalmația, Croația, Ungaria, Transilvania), în care să aparțină puterea supremă. la o adunare de reprezentanţi din toate republicile. Fiecare națiune trebuia să aibă o constituție bazată pe principii democratice, ținând cont de caracteristicile sale naționale. Membrii societății considerau ca obiectivul imediat să fie eliminarea autocrației și iobăgiei în Rusia, înființarea unei republici și restabilirea independenței Poloniei. Până în toamna anului 1825, societatea avea aproximativ 50 de membri, printre care se numărau ruși, ucraineni și polonezi. Cei mai activi dintre ei au fost, pe lângă frații Borisov, I. I. Gorbaciovski, V. A. Bechasnov, Ya. M. Andreevich, M. M. Spiridonov, V. N. Solovyov, A. D. Kuzmin, M. A. Shchepillo și colab. Lipsa sarcinilor specifice din program nu a satisfăcut o parte semnificativă a membrilor Societatea Slavilor UniteÎn septembrie 1825, la propunerea membrilor Societatea de Sud a Decembriștilor S.I. Muravyov-Apostol și M.P. Bestuzhev-Ryumin s-au alăturat acestei societăți pe baza programului său. Mulți foști membri Societatea Slavilor Unite a participat activ la pregătirea revoltei armate a decembriștilor și la răscoala regimentului Cernigov (vezi. Revolta regimentului Cernigov ).

Este imposibil de înțeles ce s-a întâmplat la 14 decembrie 1825 în Piața Senatului dacă nu știi ce anume au planificat decembriștii, pe ce plan s-au stabilit și ce anume sperau să realizeze.

Evenimentele i-au depășit pe decembriști și i-au forțat să acționeze mai devreme decât datele pe care le-au stabilit. Totul s-a schimbat dramatic la sfârșitul toamnei anului 1825.

În noiembrie 1825, împăratul Alexandru I a murit pe neașteptate departe de Sankt Petersburg, la Taganrog.Nu avea un fiu, iar moștenitorul tronului era fratele său Konstantin. Însurat însă cu o simplă nobilă, persoană care nu este de sânge regal, Constantin, conform regulilor de succesiune la tron, nu a putut trece tronul urmașilor săi și, prin urmare, a abdicat de la tron. Moștenitorul lui Alexandru I urma să fie următorul său frate, Nicolae - nepoliticos și crud, urât în ​​armată. Abdicarea lui Constantin a fost ținută secretă - doar cel mai restrâns cerc de membri ai familiei regale știa despre asta. Abdicarea, care nu a fost făcută publică în timpul vieții împăratului, nu a primit forță de lege, așa că Constantin a continuat să fie considerat moștenitorul tronului; a domnit după moartea lui Alexandru I, iar la 27 noiembrie populația i-a jurat lui Constantin.

Formal, în Rusia a apărut un nou împărat - Constantin I. Portretele sale au fost deja expuse în magazine și au fost chiar bătute câteva monede noi cu imaginea lui. Dar Constantin nu a acceptat tronul și, în același timp, nu a vrut să renunțe oficial la el ca împărat, căruia îi fusese deja depus jurământul. S-a creat o situație interregnum ambiguă și extrem de tensionată. Nicolae, temându-se de indignarea populară și așteptând un discurs de la societatea secretă, despre care era deja informat de spioni și informatori, a hotărât în ​​cele din urmă să se declare împărat, fără să aștepte un act formal de abdicare de la fratele său. A fost desemnat un al doilea jurământ sau, după cum au spus în trupe, un „rejuământ”, de data aceasta către Nicolae I. Reluarea jurământului de la Sankt Petersburg era programată pentru 14 decembrie.

Chiar și atunci când și-au creat organizația, decembriștii au decis să vorbească în momentul schimbării împăraților pe tron. Acest moment a sosit acum. În același timp, decembriștii și-au dat seama că au fost trădați - denunțurile trădătorilor Sherwood și Mayboroda erau deja pe masa împăratului; încă puţin şi va începe un val de arestări.

Membrii societății secrete au decis să vorbească.

Înainte de aceasta, următorul plan de acțiune a fost elaborat la apartamentul lui Ryleev. Pe 14 decembrie, ziua reluării jurământului, trupele revoluționare aflate sub comanda membrilor unei societăți secrete vor intra în piață. Colonelul de gardă Prințul Serghei Trubetskoy a fost ales ca dictator al revoltei. Trupele care refuză să depună jurământul trebuie să meargă în Piața Senatului. De ce anume la Senat? Pentru că aici se află Senatul, iar aici senatorii vor jura credință noului împărat în dimineața zilei de 14 decembrie. Prin forța armelor, dacă nu vor bine, este necesar să-i împiedicăm pe senatori să depună jurământ, să-i forțeze să declare răsturnat guvernul și să publice un Manifest revoluționar către poporul rus. Acesta este unul dintre cele mai importante documente ale decembrismului, care explică scopul răscoalei. Senatul, astfel, prin voința revoluției, a fost inclus în planul de acțiune al rebelilor.

Manifestul revoluționar anunța „distrugerea fostului guvern” și instituirea unui Guvern Revoluționar Provizoriu. Au fost anunțate desființarea iobăgiei și egalizarea tuturor cetățenilor în fața legii; a fost declarată libertatea presei, religie și ocupații, introducerea proceselor publice cu juriu și introducerea serviciului militar universal. Toți oficialii guvernamentali au trebuit să cedeze locul aleșilor.

S-a hotărât ca, de îndată ce trupele rebele blochează Senatul, în care senatorii se pregăteau să depună jurământ, o delegație revoluționară formată din Rileev și Pușchin să intre în incinta Senatului și să prezinte Senatului cererea de a nu jura credință față de noul împărat Nicolae I, să declare guvernul țarist depus și să emită un Manifest revoluționar rusului către popor. În același timp, echipajul naval al Gărzilor, regimentul Izmailovsky și escadrila de pionieri de cavalerie trebuia să se mute dimineața la Palatul de Iarnă, să-l pună mâna și să aresteze familia regală.

Apoi a fost convocat Marele Sfat - Adunarea Constituantă. Trebuia să ia o decizie finală asupra formelor de abolire a iobăgiei, asupra formei de guvernământ din Rusia și să rezolve problema pământului. Dacă Marele Consiliu ar decide cu majoritate de voturi că Rusia va fi republică, s-ar lua și o decizie cu privire la soarta familiei regale. Unii decembriști erau de părere că este posibil să o expulzeze în străinătate, în timp ce alții erau înclinați spre regicid. Dacă Marele Consiliu ar decide că Rusia va fi o monarhie constituțională, atunci un monarh constituțional ar fi extras din familia domnitoare.

Comandamentul trupelor în timpul cuceririi Palatului de Iarnă a fost încredințat decembristului Yakubovich.

S-a hotărât, de asemenea, să pună mâna pe Cetatea Petru și Pavel, principala fortăreață militară a țarismului din Sankt Petersburg, și să o transforme într-o cetate revoluționară a revoltei decembriste.

În plus, Ryleev i-a cerut decembristului Kakhovsky dimineața devreme a zilei de 14 decembrie să pătrundă în Palatul de Iarnă și, ca și cum ar fi comis un act terorist independent, să-l omoare pe Nicholas. La început a fost de acord, dar apoi, luând în considerare situația, nu a vrut să fie un terorist singuratic, care acționează în afara planurilor societății, iar dimineața devreme a refuzat această misiune.

La o oră după refuzul lui Kakhovsky, Iakubovich a venit la Alexander Bestuzhev și a refuzat să-i conducă pe marinari și pe izmailoviți la Palatul de Iarnă. Îi era teamă că în luptă marinarii îl vor ucide pe Nicholas și rudele lui și, în loc să aresteze familia regală, va avea ca rezultat regicid. Iakubovich nu a vrut să se ocupe de asta și a ales să refuze. Astfel, planul de acțiune adoptat a fost încălcat brusc, iar situația s-a complicat. Planul a început să se destrame înainte de zori. Dar nu era timp să amânăm: venea zorii.

Pe 14 decembrie, ofițerii - membri ai societății secrete se aflau încă în cazarmă după lăsarea întunericului și făceau campanie printre soldați. Alexander Bestuzhev a vorbit cu soldații Regimentului Moscova. Soldații au refuzat să jure credință noului rege și au decis să meargă în Piața Senatului. Comandantul regimentului de la Moscova, baronul Fredericks, a vrut să împiedice soldații rebeli să părăsească cazarma - și a căzut cu capul tăiat sub lovitura sabiei ofițerului Shchepin-Rostovsky. Cu steagul regimentului zburând, luând muniție reală și încărcându-și armele, soldații Regimentului Moscova (aproximativ 800 de oameni) au fost primii care au venit în Piața Senatului. În fruntea acestor prime trupe revoluționare din istoria Rusiei s-a aflat căpitanul de stat major al Regimentului de Dragoi de Gărzi de Salvare, Alexander Bestuzhev. Alături de el, în fruntea regimentului, se aflau fratele său, căpitanul de stat major al Gardienilor de Salvare a Regimentului Moscova, Mihail Bestuzhev și căpitanul de stat major al aceluiași regiment, Dmitri Șcepin-Rostovsky.

Regimentul s-a aliniat în formație de luptă în formă de pătrat (cadrangular de luptă) lângă monumentul lui Petru I. Era ora 11 dimineața. Guvernatorul general din Sankt Petersburg Miloradovici s-a apropiat de rebeli și a început să-i convingă pe soldați să se împrăștie. Momentul era foarte periculos: regimentul era încă singur, alte regimente nu sosiseră încă, eroul din 1812 Miloradovici era foarte popular și știa să vorbească cu soldații. Răscoala care tocmai începuse era în mare pericol. Miloradovici putea să influențeze foarte mult soldații și să obțină succes. A fost necesar să-i întrerupă campania cu orice preț și să-l scoată din careu. Dar, în ciuda cerințelor decembriștilor, Miloradovici nu a plecat și a continuat să convingă. Apoi, șeful de stat major al rebelilor, decembristul Obolensky, și-a întors calul cu o baionetă, rănind contele în coapsă, iar un glonț, tras în același moment de Kakhovsky, l-a rănit de moarte pe general. Pericolul care planează asupra răscoalei a fost respins.

Delegația aleasă să se adreseze Senatului - Ryleev și Pușchin - s-a dus să-l vadă dis-de-dimineață pe Trubetskoy, care anterior îl vizitase pe Ryleev însuși. S-a dovedit că Senatul a depus deja jurământul, iar senatorii plecaseră. S-a dovedit că trupele rebele se adunaseră în fața Senatului gol. Astfel, primul scop al răscoalei nu a fost atins. A fost un eșec grav. O altă legătură planificată s-a rupt din plan. Acum, Palatul de Iarnă și Cetatea Petru și Pavel urmau să fie capturate.

Ce anume au vorbit Ryleev și Pușchin în timpul acestei ultime întâlniri cu Trubetskoi nu se știe, dar, evident, au căzut de acord asupra unui nou plan de acțiune și, după ce au ajuns în piață, au fost siguri că Trubetskoi va veni acum acolo, la pătrat și va prelua comanda. Toată lumea îl aștepta cu nerăbdare pe Trubetskoi.

Dar încă nu a existat un dictator. Trubetskoy a trădat răscoala. În careu se dezvolta o situație care necesita o acțiune decisivă, dar Trubetskoi nu a îndrăznit să o ia. Stătea, chinuit, în biroul Statului Major, ieși, se uită după colț să vadă câte trupe se adunaseră în piață și se ascunse din nou. Ryleev l-a căutat peste tot, dar nu l-a găsit. Membrii societății secrete, care l-au ales pe Trubetskoi ca dictator și au avut încredere în el, nu au putut înțelege motivele absenței sale și au crezut că este întârziat de unele motive importante pentru revoltă. Spiritul nobil revoluționar fragil al lui Trubetskoy s-a rupt ușor când a venit ceasul acțiunii decisive.

Eșecul dictatorului ales de a apărea pe piață pentru a întâlni trupele în orele revoltei este un caz fără precedent în istoria mișcării revoluționare. Dictatorul a trădat astfel ideea revoltei, tovarășii săi din societatea secretă și trupele care i-au urmat. Această neapariție a jucat un rol semnificativ în înfrângerea revoltei.

Rebelii au așteptat mult timp. Câteva atacuri întreprinse din ordinul lui Nicolas de gărzile de cai în careul rebelilor au fost respinse de focul rapid al puștilor. Lanțul de baraj, separat de careul rebelilor, a dezarmat poliția țaristă. „Noimile” care erau în piață făceau același lucru.

În spatele gardului Catedralei Sf. Isaac, care era în construcție, se aflau locuințele muncitorilor din construcții, pentru care se pregătea mult lemn de foc pentru iarnă. Satul a fost numit popular „satul lui Isaac” și de acolo multe pietre și bușteni au zburat spre rege și alaiul lui.

Vedem că trupele nu au fost singura forță vie în revolta din 14 decembrie: în Piața Senatului în acea zi a fost un alt participant la evenimente - mulțimi uriașe de oameni.

Cuvintele lui Herzen sunt binecunoscute: „Decembriștii din Piața Senatului nu aveau destui oameni”. Aceste cuvinte trebuie înțelese nu în sensul că nu erau deloc oameni în piață - erau oameni, ci în faptul că decembriștii nu se puteau baza pe oameni, pentru a-i face o forță activă a răscoalei.

Impresia unui contemporan despre cât de „gol” era în acel moment în alte părți ale Sankt-Petersburgului este curioasă: „Cu cât m-am îndepărtat mai departe de Amiraalitate, cu atât am întâlnit mai puțini oameni; părea că toți veniseră în piață în fugă, lăsându-și casele goale.” Un martor ocular, al cărui nume de familie a rămas necunoscut, a spus: „Întregul Sankt Petersburg s-a adunat în piață, iar prima parte a Amiralității a găzduit 150 de mii de oameni, cunoscuți și străini, prieteni și dușmani, și-au uitat identitatea și s-au adunat în cercuri, vorbind despre subiectul care le-a lovit ochii"

Predominau „oamenii de rând”, „oasele negre” - artizani, muncitori, artizani, țărani care veneau la barurile din capitală, erau negustori, mici funcționari, elevi ai școlilor secundare, corpuri de cadeți, ucenici... Două „inele”. ” de oameni s-au format. Primul era format din cei care sosiseră devreme, era înconjurat de un pătrat de rebeli. Al doilea s-a format din cei care au venit mai târziu - jandarmii nu au mai avut voie să intre în piață pentru a se alătura rebelilor, iar oamenii „târzii” s-au înghesuit în spatele trupelor țariste care au înconjurat piața rebelă. Din aceste sosiri „de mai târziu” s-a format un al doilea inel, înconjurând trupele guvernamentale. Observând acest lucru, Nikolai, după cum se poate vedea din jurnalul său, și-a dat seama de pericolul acestui mediu. Amenința cu mari complicații.

Principala dispoziție a acestei mase uriașe, care, potrivit contemporanilor, număra zeci de mii de oameni, a fost simpatia pentru rebeli. Nikolai s-a îndoit de succesul său, „văzând că problema devine foarte importantă și neprevăzând încă cum se va termina”. El a ordonat pregătirea trăsurilor pentru membrii familiei regale cu intenția de a-i „escorta” sub acoperirea gărzilor de cavalerie la Tsarskoe Selo. Nicolae a considerat Palatul de Iarnă un loc nesigur și a prevăzut posibilitatea unei extinderi puternice a răscoalei în capitală. El a scris în jurnalul său că „soarta noastră ar fi mai mult decât îndoielnică”. Și mai târziu, Nikolai i-a spus de multe ori fratelui său Mihail: „Cel mai uimitor lucru din această poveste este că tu și cu mine nu am fost împușcați atunci”.

În aceste condiții, Nicolae a recurs la trimiterea pe Mitropolitul Serafim și pe Mitropolitul Kievului Eugene pentru a negocia cu rebelii. Ideea de a trimite mitropoliți să negocieze cu răzvrătiții i-a venit în minte lui Nicolae ca o modalitate de a-i explica legalitatea jurământului lui, și nu lui Constantin, prin intermediul clerului care era autorizat în materie de jurământ. Se părea că cine mai bine să știe despre corectitudinea jurământului decât mitropoliții? Decizia lui Nikolai de a înțelege acest pai a fost întărită de o veste alarmantă: a fost informat că grenadierii de viață și un echipaj naval de gardă părăsesc cazarma pentru a se alătura „rebelilor”. Dacă mitropoliții ar fi reușit să-i convingă pe răzvrătiți să se împrăștie, atunci noile regimente care au venit în ajutorul rebelilor ar fi găsit nucleul principal al răscoalei rupt și s-ar fi putut distruge singure.

Dar, ca răspuns la discursul mitropolitului despre legalitatea jurământului cerut și ororile vărsării de sânge frățesc, soldații „răzvrătiți” au început să-i strige din rânduri, conform mărturiei diaconului Prokhor Ivanov: „Ce fel de mitropolit sunt tu, când în două săptămâni ai jurat credință la doi împărați... Nu te credem, pleacă!...”

Deodată, mitropoliții s-au repezit în stânga, s-au ascuns într-o groapă din gardul Catedralei Sfântul Isaac, au închiriat taxiuri obișnuite (în timp ce în dreapta, mai aproape de Neva, îi aștepta o trăsură de palat) și s-au întors la Palatul de Iarnă. printr-un ocol. De ce s-a întâmplat această fugă bruscă a clerului? Două noi regimente s-au apropiat de rebeli. În dreapta, de-a lungul gheții Nevei, s-a ridicat un regiment de grenadieri de viață (aproximativ 1.250 de oameni), luptându-și drumul cu armele în mână prin trupele încercuirii țarului. Pe cealaltă parte, în piață au intrat șiruri de marinari - aproape întreg echipajul naval de gardă - peste 1.100 de persoane, în total cel puțin 2.350 de persoane, i.e. forțele au sosit în total de peste trei ori față de masa inițială a moscoviților rebeli (aproximativ 800 de oameni), iar în general numărul rebelilor s-a dublat de patru ori. Toate trupele rebele aveau arme și muniție reală. Toți erau infanteriști. Nu aveau artilerie.

Dar momentul a fost pierdut. Adunarea tuturor trupelor rebele a avut loc la mai bine de două ore de la începutul răscoalei. Cu o oră înainte de sfârșitul revoltei, decembriștii au ales un nou „dictator” - prințul Obolensky, șeful de stat major al revoltei. A încercat de trei ori să convoace un consiliu militar, dar era prea târziu: Nicholas a reușit să ia inițiativa în propriile mâini. Încercuirea rebelilor de către trupele guvernamentale, de peste patru ori numărul rebelilor, fusese deja finalizată. Conform calculelor lui G.S. Gabaev, împotriva celor 3 mii de soldați rebeli s-au adunat 9 mii de baionete de infanterie, 3 mii de sabii de cavalerie, în total, fără a se număra artileriştii chemați ulterior (36 de tunuri), cel puțin 12 mii de oameni. Din cauza orașului, alte 7 mii de baionete de infanterie și 22 de escadroane de cavalerie au fost chemate și oprite la avanposturi ca rezervă, adică. 3 mii de sabii; cu alte cuvinte, mai erau 10 mii de oameni în rezervă la avanposturi.

Scurta zi de iarnă se apropia de seară. Era deja ora 15 și se întuneca vizibil. Nikolai se temea de întuneric. Pe întuneric, oamenii adunați în piață ar fi fost mai activi. Mai ales, Nikolai se temea, așa cum a scris mai târziu în jurnalul său, că „emoția nu va fi comunicată mulțimii”.

Nikolai a ordonat să tragă cu fulgi.

Prima salvă de fulgi a fost trasă deasupra rândurilor soldaților - tocmai la „mulțimea” care împrăștia acoperișul Senatului și casele învecinate. Rebelii au răspuns la prima salvă de împușcături cu foc de pușcă, dar apoi, sub o grindină, rândurile s-au clătinat și au clătinat - au început să fugă, răniții și morții au căzut. Tunurile țarului au tras în mulțimea care alerga de-a lungul Promenadei des Anglais și Galernaya. Mulțimi de soldați rebeli s-au repezit pe gheața Neva pentru a se muta pe insula Vasilyevsky. Mihail Bestuzhev a încercat să formeze din nou soldați în formație de luptă pe gheața Nevei și să treacă la ofensivă. Trupele s-au aliniat. Dar ghiulele au lovit gheața - gheața s-a despicat, mulți s-au înecat. Încercarea lui Bestuzhev a eșuat.

Până la căderea nopții totul se terminase. Țarul și slujitorii săi au făcut tot posibilul să minimizeze numărul celor uciși - au vorbit despre 80 de cadavre, uneori despre o sută sau două. Însă numărul victimelor a fost mult mai semnificativ - împușcătura de la distanță scurtă a tăiat oamenii. Potrivit unui document al unui oficial al departamentului de statistică al Ministerului Justiției S.N. Korsakov, aflăm că la 14 decembrie au fost ucise 1271 de persoane, dintre care 903 „mafiote”, 19 minori.

În acest moment, decembriștii s-au adunat la apartamentul lui Ryleev. Aceasta a fost ultima lor întâlnire. Au căzut de acord doar cu privire la modul de a se comporta în timpul interogatoriilor. Disperarea participanților nu a cunoscut limite: moartea revoltei a fost evidentă.

Pe scurt, trebuie menționat că decembriștii nu numai că au conceput, dar au și organizat prima revoltă din istoria Rusiei împotriva autocrației cu armele în mână. Au făcut-o deschis, pe piața capitalei Rusiei, în fața oamenilor adunați. Ei au acționat în numele zdrobirii sistemului feudal învechit și să-și mute patria lor înainte pe calea dezvoltării sociale. Ideile în numele cărora s-au răzvrătit - răsturnarea autocrației și eliminarea iobăgiei și a rămășițelor acesteia - s-au dovedit a fi vitale și timp de mulți ani au adunat generațiile următoare sub steagul luptei revoluționare.

Locul și rolul decembriștilor în istoria Rusiei

În 1825, Rusia a văzut pentru prima dată o mișcare revoluționară împotriva țarismului, iar această mișcare a fost reprezentată aproape exclusiv de nobili.

Decembriștii nu numai că au înaintat lozinci de luptă împotriva autocrației și iobăgiei, dar pentru prima dată în istoria mișcării revoluționare din Rusia au organizat o demonstrație deschisă în numele acestor revendicări,
Astfel, răscoala decembristă a avut o mare importanță în istoria mișcării revoluționare din Rusia. Acesta a fost primul atac deschis împotriva autocrației cu armele în mână. Până atunci, în Rusia au avut loc numai tulburări spontane țărănești.

Între răscoalele țărănești spontane ale lui Razin și Pugaciov și discursul decembriștilor se afla o întreagă perioadă a istoriei lumii: noua sa etapă a fost deschisă de victoria revoluției din Franța de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, problema eliminării sistem feudal-absolutist și înființarea unuia nou - capitalist - au apărut în plină forță înaintea Europei. Decembriștii aparțin acestui nou timp și acesta este un aspect esențial al semnificației lor istorice. Răscoala lor a fost conștientă din punct de vedere politic, și-a pus sarcina eliminării sistemului feudal-absolutist și a fost luminată de ideile progresiste ale epocii. Pentru prima dată în istoria Rusiei putem vorbi despre un program revoluționar, despre tactici revoluționare conștiente și putem analiza proiecte constituționale.

Lozincile luptei împotriva iobăgiei și autocrației înaintate de decembriști nu au fost lozinci cu o semnificație întâmplătoare și tranzitorie: ele au avut o mare semnificație istorică și au rămas efective și relevante în mișcarea revoluționară timp de mulți ani.
Cu experiența lor amară, decembriștii au arătat generațiilor următoare că protestul unui pumn neînsemnat de revoluționari este neputincios fără sprijinul poporului. Odată cu eșecul mișcării lor, cu toată „munca îndurerată”, după spusele lui Pușkin, decembriștii păreau să le lase moștenire revoluționarilor următori să-și construiască planurile bazându-se pe participarea activă a maselor. Tema poporului ca principală forță a luptei revoluționare a intrat ferm de atunci în conștiința liderilor mișcării revoluționare. „Decembriștii nu aveau destui oameni în Piața Sf. Isaac”, a spus succesorul decembriștilor, Herzen, „și acest gând era deja rezultatul asimilării experienței decembriștilor.

Acesta este punctul de vedere al școlii istorice sovietice.

În același timp, există și alte abordări și evaluări.

O asimilare superficială a învățăturilor revoluționare din Occident și o încercare de a le aplica în Rusia, conform lui Solovyov, au constituit principalul conținut al mișcării decembriste. Astfel, întreaga tradiție revoluționară se încheie
În secolul al XVIII-lea și primul sfert al secolului al XIX-lea, a fost prezentat ca un fenomen introdus, străin de dezvoltarea organică a Rusiei. Eliminându-și nucleul revoluționar din gândirea socială, Solovyov a încercat să prezinte istoria ca pe o luptă între două principii - rusofil-patriotic și occidental-cosmopolit.

Soloviev nu a lăsat nicio lucrare specială dedicată decembriștilor. Dar o serie de afirmații îi caracterizează destul de clar părerile. Ideologia decembristă i s-a părut un ecou al fermentului revoluționar în Occident, pe de o parte, și o reacție la calculele greșite ale politicii guvernamentale, pe de altă parte (pacea anti-națională de la Tilsit, indiferența față de soarta grecilor rebeli, costurile sistemului de sindicate al lui Alexandru). Cu toate acestea, arătând la rădăcinile istorice obiective ale revoltei decembriste, Solovyov era departe de a o justifica. Însuși idealurile și scopurile mișcării i s-au părut un fruct născut mort al studiilor de birou. „Pentru poporul ruși gânditor”, a scris el în „Note”, „Rusia părea a fi o tabula rasa* pe care se putea scrie orice dorește, scrie ceva gândit sau chiar neconsiderat în birou, într-un cerc, după prânz sau cină.” l-a acuzat pe Decembrism că este predispus la aventurism politic periculos. Această evaluare a fost atașată promisiunii lui P. I. Pestel de a restabili Polonia independentă în cadrul granițelor anului 1772, dată în negocierile cu polonezii. El a admis chiar că o astfel de nechibzuit de largă Gestul ar putea nedumeri politicienii sobri și prudenti - polonezi.Imaturitatea gândirii decembriste, potrivit lui, a fost exprimată în faptul că „Bestuzhev, de exemplu, a propus introducerea unei forme de guvernământ americane în Rusia și Polonia”.

Dar, în același timp, convingerile sale au fost și dezgustate de defăimarea oficială a mișcării Decembriste în anii reacției de la Nikolaev. În denaturarea lecțiilor discursului decembrist, Solovyov a văzut o altă confirmare a izolării stratului conducător de oameni. Cel mai enervant a fost că acest viciu în toată esența lui inestetică s-a manifestat tocmai atunci când, după ideile sale, se cerea din partea guvernului o sensibilitate deosebită față de opinia publică. Societatea civilă, care s-a maturizat în secolul al XIX-lea, a cerut un tratament mai flexibil și mai sensibil din partea autorităților guvernamentale. Soloviev nu a fost singur în această convingere. Alți istorici ai tendinței burghezo-liberale au vorbit despre același lucru, căutând favoarea guvernului față de noile formațiuni sociale amatoare (reprezentate de așa-numitele „uniuni private” în conceptul lui Solovyov și V. O. Klyuchevsky, inteligența fără clasă - în conceptul lui A. A. Kornilov, „societatea gânditoare” - A. A. Kieswetter). Lucrând cu marii duci, Serghei Mihailovici a încercat să se asigure că aceștia au confirmat regula: „Este necesar să se sprijine instituțiile colegiale, principiul electiv, să nu constrângă, dar, în același timp, să se asigure vigilent că uniunile fragile nu își permit neglijența și abuz."
Compararea punctelor de vedere este cea care ne permite să vedem întreaga imagine a evenimentelor și să învățăm lecții. ISTORIA internă" Opțiunea nr. 19 ... - martie ( De agricultură) și octombrie ( De industrie). Deciziile stabilite... 18 ani - 114 cel mai mare internși premii de stat străine, de la...

De Patriotic Povești (1)

Test >> Istoric

Lucrări de testare la facultate De disciplina" Intern Istorie" Opțiunea nr. ... către aparatul birocratic care o controlează De principiul planificării centralizate-directive... producție spirituală, muncă De oportunități și De responsabilități cu minim...

„Unirea Mântuirii” (1816--1818)

În martie 1816, ofițerii de gardă (Alexander Muravyov și Nikita Muravyov, căpitanul Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol și Serghei Muravyov-Apostol, prințul Serghei Trubetskoy) au format prima societate politică secretă „Uniunea Mântuirii” (din 1817 „Adevărul și Societatea Fii credincioși ai patriei”). Mai includea prințul I. A. Dolgorukov, maiorul M. S. Lunin, colonelul F. N. Glinka, adjutant al contelui Wittgenstein (comandantul șef al Armatei a 2-a), Pavel Pestel și alții.

Carta societății („Statutul”) a fost întocmită de Pestel în 1817. Ea își exprimă scopul: să lupte cu toate puterile pentru binele comun, să susțină toate măsurile bune ale guvernului și întreprinderile private utile, să prevină toate răul și eradicarea viciilor sociale, expunând inerția și ignoranța poporului, procesele neloiale, abuzurile funcționarilor și acțiunile necinstite ale persoanelor private, extorcarea și delapidarea, tratamentul crud al soldaților, lipsa de respect pentru demnitatea umană și nerespectarea drepturilor individuale, dominație a străinilor. Membrii societății înșiși erau obligați să se comporte și să acționeze în toate privințele în așa fel încât să nu merite cel mai mic reproș. Scopul ascuns al societății a fost introducerea unui guvern reprezentativ în Rusia.

Uniunea Mântuirii era condusă de Consiliul Suprem al „boierilor” (ctitori). Participanții rămași au fost împărțiți în „soți” și „frați”, care trebuiau grupați în „districte” și „guverne”. Totuși, acest lucru a fost împiedicat de dimensiunea mică a societății, care numara nu mai mult de treizeci de membri.

Propunerea lui I. D. Yakushkin de a efectua regicid în timpul șederii curții imperiale la Moscova a provocat dezacorduri între membrii organizației în toamna anului 1817. Majoritatea a respins această idee. S-a hotărât, după dizolvarea societății, să se creeze pe baza ei o organizație mai mare care să influențeze opinia publică.

„Uniunea Mântuirii” și „Uniunea Prosperității”.În timpul războaielor cu Napoleon, mulți ofițeri ruși au fost nevoiți să petreacă mult timp în Europa, unde nu numai că au luptat, dar s-au și familiarizat cu viața europenilor. Au fost impresionați de drumurile bune, de îmbunătățirea orașelor și de ordinea socială reglementată de lege.

Armata rusă a fost întâmpinată cu încântare peste tot. Autoritățile din aproape toate orașele și țările în care regimentele rusești s-au oprit, le-au arătat o atenție sporită, în primul rând „ofițerilor eliberatori”, i-au înconjurat cu grijă și au demonstrat tot ce are țara. Și tot felul de cruzimi și nedreptăți, ceea ce se numesc ulcere sociale, nu au fost în mod firesc aduse la vedere. Unii dintre compatrioții noștri au perceput această expoziție a vieții ca pe o imagine adevărată. Principalul lucru a fost că, după ce s-au întors în patria lor, s-au confruntat din nou cu puterea absolutistă, dominația proprietarilor feudali, excluderea completă a oamenilor, chiar și a straturilor lor bogate, de la guvernare, sărăcia și deznădejdea vieții în Rusia. mediu rural. Tinerii cinstiți și înfocați au început să se gândească la nevoia de a schimba radical ordinea în Rusia.

După încheierea războaielor napoleoniene, printre ofițeri au început să apară comunități secrete cu scopuri politice. Prima, Unirea Mântuirii, a apărut în 1816. Organizatorii și participanții săi activi au fost ofițeri superiori care au jucat un rol proeminent în activitățile antiguvernamentale mai târziu: A. N. Muravyov, N. M. Muravyov, Prințul S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushkin, S. I. și M I. Muravyov-Apostles, P. I. Pestel etc. În total, această uniune secretă cuprindea aproximativ 30 de persoane.

Ce și-au dorit acești tineri nobili, dintre care cel mai mare, prințul S.P. Trubetskoy are doar 27 de ani? Ei au susținut introducerea unei constituții în Rusia, limitând puterea autocratică a împăratului și proclamând libertăți civile. Membrii Uniunii Mântuirii au cerut și lichidarea așezărilor militare. Majoritatea conspiratorilor erau monarhiști convinși și credeau că Alexandru I va putea introduce o constituție în Rusia. Are nevoie doar de ajutor cu asta. Prin urmare, au considerat metode pașnice de luptă pentru a-și realiza ideile - propaganda opiniilor lor, promovarea poporului lor în poziții guvernamentale. Nu aveau încredere în oameni și se temeau de elementul revoluționar popular.

Dorind să accelereze acest proces, unii ofițeri au început să creeze un plan de regicid. Dar nu toți conspiratorii erau gata să renunțe la jurământul militar, cu atât mai puțin să devină regicide. Au început dezacordurile, iar în 1817 Uniunea Mântuirii s-a prăbușit.

1816 - crearea societății secrete „Unirea Mântuirii”

În 1818, a apărut o nouă organizație secretă - „Uniunea bunăstării”, care includea aproximativ 200 de oameni, aproape exclusiv nobili. Scopul său a fost să elibereze Rusia de iobăgie și autocrație. Dar această societate, în ciuda obiectivelor sale mai decisive, nu a folosit metode de acțiune revoluționare, mizând pe măsuri legale, pe propaganda ideilor sale, pe activități educaționale și caritabile. Când Alexandru I a aflat de la unul dintre conspiratori despre crearea unei societăți secrete, despre programul acesteia și chiar despre componența participanților, împăratul a reacționat la aceasta cu reținere. „Nu este pentru mine să pedepsesc”, a spus el, apoi a explicat că el însuși a profesat opinii similare în tinerețe.

Uniunea bunăstării a durat puțin mai mult decât societatea secretă anterioară. Timpul a schimbat rapid starea de spirit a membrilor săi. Revoluțiile din 1820-1821 au tunat în Europa. În Rusia, Regimentul de Gardă Semenovsky s-a răsculat (1820). Un număr tot mai mare de membri de sindicat au cerut o acțiune revoluționară decisivă. P.I.Pestel a cerut ca întreaga dinastie regală să fie pusă la moarte. Alții au luat poziții mai moderate.

1818 - apariția organizației secrete „Union of Welfare”

În 1821, Uniunea de Bunăstare a fost dizolvată. Liderii săi au început să creeze organizații și mai secrete.

Societățile nordice și sudice.În 1821, la Sankt Petersburg a luat naștere Societatea de Nord, ai cărei fondatori au fost N. M. Muravyov, N. I. Turgheniev, M. S. Lunin și S. P. Trubetskoy. Carta companiei a definit scopul principal - convocarea Adunării Constituante și înființarea republicii. Cel mai important document al societății nordice a fost „Constituția” elaborată de N. M. Muravyov. Acesta prevedea instituirea unei monarhii constituționale în Rusia, egalitatea tuturor cetățenilor în fața legii, libertatea de exprimare, de presă, de întrunire și de religie. A fost introdusă o calificare ridicată de proprietate pentru alegătorii din adunarea legislativă. Iobăgia trebuia abolită, dar proprietatea asupra pământului a proprietarilor de pământ trebuia să rămână intactă. La eliberare, s-a hotărât să se aloce țăranilor câte 2 zecimi pe curte.

„Constituția” lui Muravyov nu a fost acceptată ca document de program al Societății de Nord, dar a fost discutată cu interes în rândul conspiratorilor. Treptat, ideile revoluționare au prevalat în societatea nordică, purtătorul de cuvânt al căreia a fost poetul K. F. Ryleev.

În 1821, a apărut o altă organizație influentă - Societatea de Sud. Centrul său se afla în orașul Tulchin, unde se afla cartierul general al armatei ruse din Ucraina. În fruntea Societății de Sud era un consiliu, ale cărui figuri principale erau P. I. Pestel și S. I. Muravyov-Apostol.

1821 - apariția societăților secrete nordice și sudice

Pestel a dezvoltat un proiect constituțional numit „Adevărul Rusiei” și a devenit documentul de program al Societății de Sud. „Adevărul Rusiei” a fost intenționat ca un mandat pentru viitorul Guvern Revoluționar Provizoriu, care va prelua puterea după răsturnarea țarului.

Pestel a susținut o republică, a crezut că iobăgia trebuie desființată necondiționat și imediat, a recunoscut egalitatea tuturor în fața legii și a propus să se acorde drepturi civile oricărei persoane la vârsta adultă. Pestel a propus ca Adunarea Populară unicamerală să fie cel mai înalt organ al țării, conferind puterea executivă Dumei Suverane, iar Consiliul Suprem cu putere de control.

Membrii Societăților de Nord și de Sud au purtat adesea discuții despre documentele lor de politică. Conspiratorii erau convinși că, dacă vor câștiga, vor reuși să pună capăt lipsei de drepturi a oamenilor și să le aducă fericire și prosperitate.

Membrii Societăților de Nord și de Sud au decis să înceapă să cânte în 1826. Dar circumstanțe neprevăzute le-au schimbat planurile.

Întrebări și sarcini

1. Societăți secrete au apărut printre ofițerii din Rusia după sfârșitul războaielor napoleoniene. De ce crezi?
2. Numiți organizațiile secrete care au apărut în Rusia în 1816-1821 și liderii lor. Ce i-a reunit și ce i-a deosebit unul de celălalt?
3. Ce evenimente s-au întâmplat în 1820-1821? a provocat o creștere a sentimentului revoluționar în rândul membrilor societăților secrete?
4. Comparați documentele de program ale societăților din sud și nord. Evidențiați caracteristicile și diferențele lor comune.
5. Crezi că planurile, visele și speranțele membrilor societăților secrete au îndeplinit nevoile dezvoltării istorice a Rusiei? Definiți și justificați-vă punctul de vedere.

Documentație

Războiul de trei ani care a eliberat Europa de sub jugul lui Napoleon; consecința acesteia, introducerea unui guvern reprezentativ în unele state; lucrări politice care apar în această epocă și sunt citite cu lăcomie de tineri; spiritul vremii, transformând în cele din urmă mințile către respectarea legilor structurii interne a statului - acestea sunt sursele opiniilor revoluționare din Rusia.

Tinerii care erau angajați în aceste subiecte au simțit curând dorința de a vedea o structură reprezentativă în Patria lor, și-au comunicat între ei părerile, au fost uniți printr-o unitate de dorințe - și aici a fost embrionul unei societăți politice secrete.

1. Ce știi despre autorul acestui document, viața și soarta lui?
2. Care sunt sursele „opiniilor revoluționare” din Rusia?
3. Cum au influențat Războiul Patriotic din 1812, campania externă a armatei ruse și „exemplul Europei” opiniile lui S.I. Muravyov-Apostol și ale camarazilor săi?

Din discursul lui M. P. Bestuzhev-Ryumin:

Epoca gloriei militare s-a încheiat cu Napoleon. Acum a sosit timpul pentru eliberarea popoarelor de sclavia care le asuprește și vor rușii, care s-au remarcat prin fapte atât de strălucite în războiul cu adevărat patriotic - rușii, care au smuls Europa de sub jugul lui Napoleon, nu își vor răsturna propriul jug?<...>

Uită-te la oameni, cât de asupriți sunt. Comerțul a scăzut, aproape că nu există industrie, sărăcia este atât de extremă încât nu există nimic de plătit nu doar taxe, ci și restanțe. Armata încă mormăie.

1. Cum explică deputatul Bestuzhev-Ryumin motivele sentimentului revoluționar din Rusia?
2. Ce dispoziții în societate indică documentul?

Din „Adevărul rusesc” de P. I. Pestel:

Toți trebuie să fie egali în fața legii<...>Eliberarea țăranilor din sclavie nu trebuie să-i lipsească pe nobili de veniturile pe care le primesc din moșiile lor; eliberarea nu trebuie să provoace neliniște și dezordine în stat, scop în care guvernul suprem este obligat să folosească o severitate nemiloasă împotriva oricăror călcători ai păcii generale; Această eliberare ar trebui să ofere țăranilor o situație mai bună față de cea actuală, și nu să le acorde libertate imaginară.<...>Așezările militare sunt imediat distruse.

1. De ce documentul programului a fost numit „Adevărul Rusiei”?
2. Cum abordează Russkaya Pravda problema eliminării iobăgiei?

Din proiectul „Constituției” de N. M. Muravyov:

Puterea autocratică este la fel de dezastruoasă pentru conducători și pentru societate<...>

Poporul rus, liber și independent, nu este și nu poate fi proprietatea niciunei persoane sau familie.<...>

Cetățenia este dreptul de a participa la administrația publică<...>să fie ales în orice funcție publică în calitatea legislativă, executivă sau judiciară<...>

Pentru a fi cetățean sunt necesare următoarele condiții: vârsta de cel puțin 21 de ani<...>rezidenta cunoscuta si permanenta<...>corectitudinea plății obligațiilor publice<...>integritate in fata legii<...>proprietate separată în numele dumneavoastră<...>Iobăgia și sclavia sunt abolite. Diviziunea dintre nobili și plebei nu este acceptată.

1. Ce știi despre autorul acestui document?
2. Ce fel de sistem politic este de așteptat în Rusia conform „Constituției” lui N. M. Muravyov?
3. Care a fost diferența fundamentală dintre „Constituția” lui N. M. Muravyov și „adevărul rusesc” al lui P. I. Pestel?