SANTIENT DIN EXTERIOR
Slastyonin Vitali Alexandrovici
Trăiește cu răbdare
Nu măsura distanța cu un vis gol,
Lucrați neobosit - și la timp
Gloria și recunoașterea vor veni la tine.
Mult dincolo, Gorny Altai este cunoscut și faimos pentru frumusețea și originalitatea sa. Este renumit pentru natura sa unică, frumoasa Katun cu frumusețea sa extraordinară a țărmurilor, insulelor, o culoare deosebită a apei, perla sa - Lacul Teletskoye și vârfurile muntoase acoperite cu zăpadă veșnică.
Cu toate acestea, Altaiul nostru natal nu este mai puțin bogat în oameni extraordinari. Pământul Republicii Altai, inclusiv școala noastră, a devenit o rampă de lansare pentru multe vedete - oameni de diferite specialități. Printre aceștia se numără oameni de știință de seamă, scriitori, artiști, militari, sportivi remarcabili, profesori etc.
„Toți, într-o măsură sau alta, purtăm sare și aer, semne secrete și „semne” ale pământului nostru. Din fire, sunt un fiu rus al lui Gorny Altai ”, spune despre el unul dintre celebritățile noastre din orașul său natal Gorno-Altaisk, școala nr. 8 a Colegiului Pedagogic, SLASTENINVITALY ALEKSANDROVICH.
La 5 septembrie 1930, în orășelul Gorno-Altaisk, Vitaly Slastenin s-a născut într-o familie de țărani. Tatăl său, Alexander Timofeevich Slastenin, a lucrat în artele agricole Trudovik și Alferovo. Era respectat pentru dreptate, onestitate și mare sârguință, ingeniozitate naturală. Exact asta a afirmat
fundamentele acelor calități personale care au devenit decisive în caracterul fiului.
Despre mama lui Vitaly Slastenin, Klavdi Nikolaevna, oamenii își amintesc încă cu o căldură deosebită. Și-a învățat atât copiii, cât și străinii în grădinița fabricii de confecții bunătatea, înțelegerea durerii altcuiva, compasiunea și dorința de a-i ajuta pe cei care se simt rău astăzi.
„Am cele mai tandre amintiri din copilăria mea, deși viața nu a fost ușoară. Încă din primii ani, ca adolescenți, am lucrat la ferma colectivă, iar în anii de război i-am înlocuit pe tații noștri. Am avut șansa să lucrez atât ca cioban, cât și pe câmp la arat și la grapă. Au făcut totul ”, își amintește Vitaly Alexandrovich.
S-a întâmplat să păscească turma colectivă de 300 de vaci. Au lucrat de la 5 până târziu în fiecare zi, pe vreme caldă și rece, ajutând familia să-și câștige existența.
Talentul lui Vitaly ca profesor a fost dezvăluit devreme. În familie erau trei copii, Vitaly era cel mai mare. Trebuia să aibă grijă de fratele și de sora lui, să le spună povești, să compună povești, să facă jucării. Și apoi, cu o geantă de pânză pentru elev de pe strada Ulalushinskaya, a mers pe jos la școala elementară nr. 8. Despre noua școală în construcție, el ne-a scris într-o scrisoare de la Moscova: „Când se construia o școală nouă la capătul străzii Karaguzhinskaya (acum P. Kuchiyak), ni s-a părut nouă, băieți și fete de la fermele colective, un structură gigantică.”
Vitaly a fost un băiat curios, curios, a învățat mereu bine, a făcut sport la școală: a alergat la schi, s-a înscris la atletism și apoi, după ce a intrat la Colegiul Pedagogic Gorno-Altai, a continuat să studieze excelent și să facă sport. El a fost întotdeauna un activist...
În școala noastră, a fost secretarul Comitetului Komsomol.
În scrisoarea sa de la Moscova despre anii de studiu la școală, el scrie: „Studiile mele la școală au coincis cu Marele Război Patriotic .. Dar, poate, această încercare a fost cea care ne-a făcut prietenoși, cinstiți, muncitori. Nu lua asta ca pe o exagerare, dar adevărul este că lecțiile de la școală au devenit adevărate lecții de viață pentru mine. Am formulat pentru mine cea mai importantă dintre aceste lecții astfel: „Fericirea nu zboară pe aripile fantomatice ale norocului - fericirea se obține prin muncă.” Printre profesori erau mulți evacuați, așa că se schimbau adesea. Dar îmi amintesc mereu de prima mea profesoară, Claudia Matveevna Selyutina. Am spus o vorbă bună despre ea în revista „Școala primară”, 1981. nr. 4.
În 1944 s-a alăturat Komsomolului și timp de un an a fost secretarul comitetului Komsomol.
Este surprinzător că Vitaly Alexandrovich încă își amintește cine a fost un sportiv remarcabil și chiar cine a câștigat primul loc în cursă.800 de metri .: „Cel mai remarcabil atlet polivalent pe care l-am avut a fost Mikhail Krechetov ... Serghei Melnikov a devenit ulterior un multiplu campion al regiunii, orașului, regiunii. Masha Shanina a fost campioana regiunii la 80 de metri ... "
În 1945, Vitaly a absolvit școala de șapte ani și a intrat la Școala Pedagogică Gorno-Altai, unde a cunoscut un om care i-a predeterminat viitorul, a trezit interesul pentru arta subtilă a educației. Acest bărbat a fost Viktor Nikolaevici Soroka-Rosinsky. Vitaly Slastenin își petrecea tot timpul liber în bibliotecă, care mergea la Școala Pedagogică de la Institutul Pedagogic din Moscova. K. Liebknecht. Acolo s-a întâlnit cu cărți inteligente și strălucitoare de S.T. Shatsky.
VN Soroka-Rosinsky a fost smuls din blocada de la Leningrad, a fost un pionier al noii pedagogii socialiste, la vremea aceea era deja un bătrân bolnav. El le-a spus studenților săi curioși: „Dragii mei tineri Shkrabi! Stanislav Teofilovich era dintr-o rasă de oameni întregi, fără compromisuri, pe care îi numim reali. Și oamenii adevărați, după cum știți, trăiesc mult mai greu decât oamenii falși, pentru că oamenii adevărați creează, luptă, gândesc, caută. Ei caută, găsesc, pierd, greșesc, se ridică și merg din nou înainte...”
Acestea sunt cuvintele pe care ar trebui să le luăm în călătoria noastră.
În 1948, Vitaly Slastenin a intrat la Institutul Pedagogic de Stat din Moscova. V.I. Lenin. Viața de student l-a prins și acolo, pe lângă studii, continuă să facă sport - campion repetat al institutului, a îndeplinit standardul de candidat la un maestru al sportului în schiul de fond. La universitate are mulți mentori minunați, dar îl consideră principal pe Ivan Fomich Svadovsky, care este și mai fascinat de problemele pedagogiei.
În 1952, Slastenin a absolvit Institutul Pedagogic de Stat din Moscova. V.I. Lenin, iar în același an intră în școala absolventă la Catedra de Pedagogie a Învățământului Primar. Pe lângă studii și sport, Vitaly Aleksandrovich iubește foarte mult jurnalismul; este un participant la crearea ziarului institutului „Leninets”. În ziar, a condus mai multe rubrici și s-a autointitulat „operator cu mai multe stații”. Și mulți dintre tovarășii săi au devenit mai târziu jurnalişti, editorialişti de sport, poeţi.Vitalii Alexandrovici surprinde şi poezie, din condeiul lui ies multe poezii minunate.
În 1956, după ce și-a susținut disertația, candidatul la științe în vârstă de 26 de ani a plecat să lucreze la Institutul Pedagogic Tyumen și a devenit aproape imediat prorector pentru activități academice și științifice. La Tyumen, a fost admis la Uniunea Jurnaliştilor. Scrie eseuri, publicate în ziarul „Star of Altai”; este autorul ziarului „Tyumenskaya Pravda”, radio și televiziune regională, unde difuzează „Eu și Timpul”.
Cine i-a dat cunoștințe în „puternica” limbă rusă? A insuflat respect pentru cuvântul nativ?
Potrivit lui V.A. Slastenin, toate acestea i-au fost date de Olga Mikhailovna Chepkina, care a predat limba rusă la colegiul de formare a profesorilor: „O, cum ne-a condus, a cerut!? Din cauza ei, doar că „am urât” atât de mult limba rusă încât am devenit membru al jurnaliştilor URSS”.
În 1966, pentru realizările înalte în știință și activități sociale, i s-a acordat Ordinul Insigna de Onoare.
În 1969, a fost dus la aparatul Ministerului Educației al Federației Ruse. De sub condeiul său vin noi lucrări științifice despre pregătirea profesorilor de diferite specialități: chimie, biologie, literatură, limba rusă, educație fizică, muncă, limbi străine și altele. El ține prelegeri despre pregătirea lucrărilor semestriale și a tezelor pentru studenții Institutului Pedagogic de Stat din Moscova, numit după V. Lenin.
În același timp, el îmbină activitatea administrativă, științifică și cea didactică. Te întrebi cum poate o persoană să facă toate astea?! La urma urmei, depinde de echipă. Se pare că nici măcar o zi nu ar trebui să fie suficientă pentru a finaliza o lucrare atât de uriașă.
1977 - V.A.Slastenin și-a susținut teza de doctorat.
1978 - este ales șef al Catedrei de Pedagogie a Învățământului Primar. În același an i s-a acordat titlul de profesor.
1982 - ales decan al psihologiei pedagogice a învăţământului superior. În același timp, V.A. Slastenin a fost distins cu unul dintre cele mai onorabile premii pentru un profesor - medalia K.D. Ushinsky.
Membru corespondent al Academiei Ruse de Educație, Doctor în Științe Pedagogice, Profesorul A.V. Mudrik notează că V.A. Slastenin este un fenomen luminos și extraordinar în teoria și practica educației pedagogice.
Acesta este cel mai mare om de știință rus. Numărul lucrărilor sale a ajuns la peste 350. A creat peste două duzini de manuale și manuale de pedagogie, dintre care majoritatea au fost traduse în alte limbi. Cărțile sale au fost publicate în 20 de limbi: germană, chineză, letonă, bulgară, laosă, vietnameză, spaniolă, cehă, finlandeză, japoneză și alte limbi.
El este un muncitor neobosit, un organizator talentat, a format o echipă puternică de cercetători cu gânduri asemănătoare, care se bucură, de asemenea, de recunoașterea mondială.
Mândria omului de știință sunt studenții săi. Este vorba despre aproximativ 200 de candidați în științe, aproximativ 50 de doctori în științe.
Este interesant ca tinerii să comunice cu el, pentru că. el încurajează independența de judecată, independența elevilor, este întotdeauna gata să ajute și să sprijine o persoană. Elevii îl apreciază pentru umorul său subtil, tact, modestie.Acordă o atenție deosebită colegilor din Gorny Altai, își amintește de ei și menține relații și legături bune cu ei.
Odată le-a spus studenților din primul an: Niciunul dintre noi nu vă promite o cale ușoară... Nu considerați universitatea doar un pas într-o viață grozavă - aceasta este viața însăși, al cărei conținut principal este munca de zi cu zi migăloasă până la o sudoare. . Altfel, este în zadar să te aștepți la rezultate bune în treburile pe care le vei face.”
Acest Vitali Alexandrovici are dreptul să vorbească. Acesta este Învățătorul multor profesori, oameni de știință, fondatorul dinastiei pedagogice a Slasteninilor. Soția - Elena Sergeevna - profesor de biologie, candidat la științe biologice, conferențiar, cercetător principal; fiica cea mare Marina este profesoară de limbi străine, candidată la științe filologice, profesor la Universitatea Tehnologică din Moscova; a doua fiică este Larisa Vitalievna (anul acesta a vizitat școala noastră, muzeul nostru, în patria tatălui ei) este psiholog, candidată de stiinte psihologice, prorector pentru munca stiintifica, laureat al Premiului Guvernului R.F. în domeniul educației; ginere - Mihail Dmitrievich - candidat la științe pedagogice, profesor la Universitatea din Moscova.
Nepoții cresc și, probabil, vor continua și munca celebrului lor bunic.
Care este cel mai important lucru la această persoană?
Probabil, aceasta este o erudiție largă, o muncă creativă uriașă până la transpirație, fiabilitate, accesibilitate, bunătate, atitudine atentă și respectuoasă față de oameni, indiferent cine sunt aceștia.
- Ai reușit să faci tot ce era planificat? - întreabă Vitali Slastenin
o întrebare a corespondentului Star of Altai.Vorbește despre ceea ce îl îngrijorează cel mai mult astăzi. El urmărește cu amărăciune cum unul dintre cele mai rezistente și mai susținute sisteme educaționale din lume este în criză. Este foarte supărat că în ultima vreme școlarii noștri nu au câștigat la olimpiade și concursuri internaționale. Dar multă vreme nu a fost egal cu școlarii noștri rurali din regiunile Oryol și Kaluga.
A vizitat Zimbabwe. O țară africană mică, dar acolo peste 12% din venitul național merge la educație, în timp ce la noi este de 0,4%. Îl doare sufletul de soarta școlii moderne; despre faptul că componenta umanitară este emasculată de conținutul educației, că istoria este distorsionată și că cultura vorbirii este neglijată. Potrivit lui V. Slastenin, tinerii care urmează să-i înlocuiască pot întinde și salva țara: patrioti educați, de înaltă calificare.
„Aici copiem America, dar nu împrumutăm abordarea lor față de cea mai mare valoare - patriotismul, care este crescut acolo încă din copilărie. La noi, nu trebuie decât să vorbim despre patriotism, încep să reproșeze naționalismului. Dar, la urma urmei, o persoană fără rădăcini, fără dragoste pentru Patria Mamă nu se va alătura niciodată culturii mondiale, civilizației ”, notează cu amărăciune acest om de știință. Și mai susține foarte exact, răspunzând la întrebările unui jurnalist de la Stars of Altai: „O țară căreia nu-i pasă de școală, de educație, nu are viitor”.
Vitaly Alexandrovich s-a întâmplat să viziteze SUA, la celebra Universitate Harvard, care antrenează elita SUA. El susține cu mândrie că în ceea ce privește profunzimea și amploarea predării, el este inferior multor universități ale noastre regionale, ca să nu mai vorbim de Universitatea de Stat din Moscova.
Dar este oarecum liniștitor că în ultima perioadă concurența pentru universități a crescut. Și asta înseamnă că tinerii înțeleg că fără educație, fără cunoștințe, este greu să trăiești cu demnitate în lumea modernă. „Societatea este din ce în ce mai pătrunsă de preocupare pentru școală și, prin urmare, există speranță că încă nu vom permite ca sistemul nostru unic să fie complet distrus”, spune cu speranță V.A. Slastenin.
El consideră IUBIREA PENTRU O PERSOANE ca fiind cel mai important lucru în profesia de profesor: „Cea mai mare fericire pentru mine este atunci când cineva reușește să facă bine, să ajute să găsească un loc în viață în care să se îndrepte spiritual - asta îmi conduce toate acțiunile. și gânduri.”
Este vorba despre o persoană atât de extraordinară, un om de știință din provincii, un profesor de profesori, absolventul nostru, care a trăit și a studiat în Gorno-Altaisk-ul nostru și am vrut să spun astăzi. Aceasta este mândria școlii noastre, colegiului pedagogic, orașului, Republicii și țării noastre.
Slastenin Vitaliy Alexandrovich este membru titular al Academiei Ruse de Educație, Doctor în Științe Pedagogice, Profesor, Șef al Departamentului de Pedagogie în Învățământul Superior, Laureat al Premiului Guvernului R.F. în domeniul educației, Lucrător Onorat al Științei RF, membru al Uniunii Jurnaliștilor și așa mai departe.
Și toate acestea sunt o singură persoană - Slastenin Vitaly Alexandrovich - un absolvent al școlii noastre în 1945.
Aș dori să închei cu poezia lui:
Ce înseamnă viața - un val de aripă de pasăre
Sau un sărut, dat pe furiș,
Lupta veșnică dintre bine și rău
Pasiuni crudă luptă aprigă?
Unii abia își țin viața lungă,
Alții își pierd timpul.
Viața are mai multe fațete, ca o persoană,
Și, ca și el, este diversă.
Anii zboară, vicisitudinile sunt pline,
Și nici măcar nu poți privi înapoi
Cum zilele tale sunt deja numărate
Și în pragul morții stă de pază.
Și nu e nimeni care să-ți dea o lumânare,
Ca să poți lumina drumul către soare,
Și cel mai priceput doctor
Nu vindeca anxietatea din sufletul tău.
Și nu există nimeni care să te vrăjească
Din boală și din tot felul de nenorociri.
Deci ce să faci? Trebuie doar să trăiești.
Și prețuiește-ți viața așa cum este prețuită fericirea.
Trăiește în așa fel încât focul din sânge să nu se stingă,
Despre ceea ce nu s-a adeverit, fără regret,
Și glorificați viața, dacă din dragostea voastră
Unii oameni s-au încălzit puțin.
Pedagogie
V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov
Slastenin V.A. etc Pedagogie: Proc. indemnizație pentru studenți. superior ped. manual instituții / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenin. - M.: Centrul de editură „Academia”, 2002. - 576 p.
§ 6. Logica si conditii pentru construirea unui proces pedagogic holistic
Secțiunea III. TEORIA ÎNVĂȚĂRII
Capitolul 10
§ 1. Educaţia ca modalitate de organizare a procesului pedagogic
§ 2. Funcţii de învăţare
§ 3. Fundamentele metodologice ale predării
§ 4. Activitățile profesorului și elevilor în procesul de învățare
§ 5. Logica procesului de învăţământ şi structura procesului de învăţare
§ 6. Tipuri de antrenament şi caracteristicile acestora
Capitolul 11
§ 1. Modele de învăţare
§ 2. Principii ale predării
Capitolul 12
§ 1. Caracteristicile principalelor concepte ale educaţiei pentru dezvoltare
§ 2. Abordări moderne ale dezvoltării teoriei educaţiei de dezvoltare a personalităţii
Capitolul 13
§ 1. Esenţa conţinutului educaţiei şi caracterul său istoric
§ 2. Determinanţi ai conţinutului educaţiei şi principiile structurării acestuia
§ 3. Principii şi criterii de selectare a conţinutului învăţământului general
§ 4. Standardul educațional de stat și funcțiile acestuia
§ 5. Documente normative care reglementează conţinutul învăţământului secundar general
§ 6. Perspective de dezvoltare a conţinutului învăţământului general. Model pentru construirea unei școli de învățământ general de 12 ani
Capitolul 14
§ 1. Forme organizatorice şi sisteme de învăţământ
§ 2. Tipuri de forme organizatorice moderne de educatie
§ 3. Metode de predare
§ 4. Mijloace didactice
§ 5. Controlul în procesul de învăţare
Secțiunea IV. TEORIA ŞI METODOLOGIA EDUCAŢIEI
Capitolul 15
§ 1. Educaţia ca activitate special organizată pentru atingerea scopurilor educaţiei
§ 2. Scopurile şi obiectivele educaţiei umaniste
§ 3. Personalitatea în conceptul de educaţie umanistă
§ 4. Tipare şi principii ale educaţiei umaniste
Capitolul 16
§ 1. Pregătirea filozofică şi ideologică a şcolarilor
§ 2. Educaţia civică în sistemul de formare a culturii de bază a individului
§ 3. Formarea fundamentelor culturii morale a individului
§ 4. Educaţia muncii şi orientarea profesională a şcolarilor
§ 5. Formarea culturii estetice a elevilor
§ 6. Educarea culturii fizice a individului
Capitolul 17
§ 1. Esenţa metodelor de învăţământ şi clasificarea lor
§ 2. Metode de formare a conștiinței personalității
§ 3. Metode de organizare a activităţilor şi de formare a experienţei comportamentului social al individului
§ 4. Metode de stimulare şi motivare a activităţii şi comportamentului individului
§ 5. Metode de control, autocontrol și stima de sine în educație
§ 6. Condiţii pentru alegerea optimă şi aplicarea eficientă a metodelor de învăţământ
Capitolul 18
§ 1. Dialectica colectivului şi individului în educaţia individului
§ 2. Formarea personalităţii în echipă este ideea conducătoare în pedagogia umanistă
§ 3. Esența și fundamentele organizatorice ale funcționării echipei de copii
§ 4. Etapele şi nivelurile de dezvoltare ale echipei de copii
§ 5. Condiţii de bază pentru dezvoltarea echipei de copii
Capitolul 19
§ 1. Structura şi etapele de dezvoltare a sistemului de învăţământ
§ 2. Sisteme educaționale străine și interne
§ 3. Profesor de clasă în sistemul educațional al școlii
§ 4. Asociaţiile obşteşti ale copiilor din sistemul educaţional al şcolii
Sectiunea V. TEHNOLOGII PEDAGOGIC
Capitolul 20
§ 1. Esenţa tehnologiei pedagogice
§ 2. Structura excelenţei pedagogice
§ 4. Tipuri de sarcini pedagogice şi caracteristicile acestora
§ 5. Etapele rezolvării problemei pedagogice
§ 6. Manifestarea profesionalismului şi priceperii profesorului în rezolvarea problemelor pedagogice
Capitolul 21
§ 1. Conceptul de tehnologie de construire a procesului pedagogic
§ 2. Conștientizarea sarcinii pedagogice, analiza datelor inițiale și formularea unui diagnostic pedagogic
§ 3. Planificarea ca rezultat al activităţii constructive a profesorului
§ 4. Planificarea muncii profesorului clasei
§ 5. Planificarea în activitățile unui profesor de materie
Capitolul 22
§ 1. Conceptul de tehnologie pentru implementarea procesului pedagogic
§ 2. Structura activității organizaționale și trăsăturile acesteia
§ 3. Tipuri de activități ale copiilor și cerințe tehnologice generale pentru organizarea acestora
§ 4. Activitatea educaţională şi cognitivă şi tehnologia organizării acesteia
§ 5. Activitate orientată spre valoare și legătura acesteia cu alte tipuri de activități în curs de dezvoltare
§ 6. Tehnologie de organizare a activităților de dezvoltare pentru școlari
§ 7. Tehnologia organizării activității creative colective
Capitolul 23
§ 1. Comunicarea pedagogică în structura activităţii profesorului-educator
§ 2. Conceptul de tehnologie a comunicării pedagogice § 3. Etapele rezolvării unei sarcini comunicative
§ 4. Etapele comunicării pedagogice şi tehnologiei pentru implementarea lor
§ 5. Stiluri de comunicare pedagogică şi caracteristicile lor tehnologice
§ 6. Tehnologie pentru stabilirea relaţiilor adecvate din punct de vedere pedagogic
Secțiunea VI. MANAGEMENTUL SISTEMELOR DE ÎNVĂŢĂMÂNT
Capitolul 24
§ 1. Sistemul de management al învăţământului public de stat
§ 2. Principii generale de management al sistemelor educaţionale
§ 3. Şcoala ca sistem pedagogic şi obiect de management ştiinţific
Capitolul 25
§ 1. Cultura managerială a şefului şcolii
§ 2. Analiza pedagogică în managementul intraşcolar
§ 3. Stabilirea obiectivelor și planificarea în funcție de managementul școlii
§ 4. Funcţia organizaţiei în conducerea şcolii
§ 5. Controlul și reglementarea intrașcolară în management
Capitolul 26. Interacțiunea instituțiilor sociale în managementul sistemelor educaționale
§ 1. Școala ca centru de organizare a activităților comune ale școlii, familiei și comunității
§ 2. Corpul didactic al scolii
§ 3. Familia ca sistem pedagogic specific. Caracteristicile dezvoltării unei familii moderne
§ 4. Fundamente psihologice şi pedagogice pentru stabilirea contactelor cu familia şcolarului
§ 5. Forme și metode de lucru ale unui profesor, profesor de clasă cu părinții elevilor
Capitolul 27. Procese inovatoare în educație. Dezvoltarea culturii profesionale și pedagogice a profesorilor
§ 1. Orientarea inovatoare a activităţii pedagogice
§ 2. Forme de dezvoltare a culturii profesionale şi pedagogice a cadrelor didactice şi certificarea acestora
SECȚIUNEA I
INTRODUCERE ÎN ACTIVITĂȚI PEDAGOGICE
CAPITOLUL 1
CARACTERISTICI GENERALE ALE PROFESIEI PEDAGOGICE
§ 1. Apariţia şi dezvoltarea profesiei didactice
În antichitate, când nu exista diviziunea muncii, toți membrii unei comunități sau trib - adulți și copii - participau pe picior de egalitate la obținerea hranei, care era principalul motiv de existență în acele vremuri îndepărtate. Transferul experienței acumulate de generațiile anterioare către copiii din comunitatea prenatală a fost „țesut” în activitatea de muncă. Copiii, fiind implicați în ea încă de la o vârstă fragedă, au dobândit cunoștințe despre metodele de activitate (vânătoare, culegere etc.) și au însușit diverse deprinderi și abilități. Și numai pe măsură ce instrumentele de muncă s-au îmbunătățit, ceea ce a făcut posibilă obținerea mai multă hrană, a devenit posibil să nu se implice în asta pe membrii bolnavi și bătrâni ai comunității. Aceștia au fost acuzați că au fost paznici de pompieri și că au grijă de copii. Mai târziu, pe măsură ce procesele de fabricare conștientă a uneltelor de muncă au devenit mai complexe, ceea ce a presupus necesitatea unui transfer special de aptitudini și abilități de muncă, bătrânii clanului - cei mai respectați și înțelepți ca experiență - s-au format, în sensul modern. , primul grup social de oameni - educatori, a cărui datorie directă și unică era transferul de experiență, preocuparea pentru creșterea spirituală a tinerei generații, moralitatea acesteia, pregătirea pentru viață. Astfel, educația a devenit sfera activității și conștiinței umane.
Apariția profesiei de profesor are, așadar, temeiuri obiective. Societatea nu ar putea să existe și să se dezvolte dacă generația tânără, înlocuind-o pe cea mai în vârstă, ar trebui să o ia de la capăt, fără asimilarea creativă și utilizarea experienței pe care a moștenit-o.
Etimologia cuvântului rus „educator” este interesantă. Provine de la tulpina „hrănește”. Nu fără motiv astăzi, cuvintele „educa” și „îngrijiți” sunt adesea considerate sinonime. În dicționarele moderne, un educator este definit ca o persoană angajată în educarea cuiva, asumându-și responsabilitatea pentru condițiile de viață și dezvoltarea personalității altei persoane. Cuvântul „învățător”, se pare, a apărut mai târziu, când omenirea și-a dat seama că cunoașterea este o valoare în sine și că este nevoie de o organizare specială a activităților copiilor, care să vizeze dobândirea de cunoștințe și deprinderi. Această activitate se numește învățare.
În Babilonul antic, Egipt, Siria, profesorii erau cel mai adesea preoți, iar în Grecia antică, cei mai inteligenți și talentați civili: pedonomi, pedotriburi, didascali și profesori. În Roma antică, în numele împăratului, au fost numiți profesori oficiali guvernamentali care cunoșteau bine știința, dar cel mai important, care călătoreau mult și, prin urmare, vedeau multe, cunoșteau limbile, cultura și obiceiurile diferitelor popoare. În cronicile chineze antice care au supraviețuit până în zilele noastre, se menționează că încă din secolul al XX-lea. î.Hr. în ţară exista un minister care se ocupa de educaţia poporului, desemnând în funcţia de profesor pe cei mai înţelepţi reprezentanţi ai societăţii. În Evul Mediu, profesorii, de regulă, erau preoți, călugări, deși în școlile și universitățile urbane au devenit din ce în ce mai mult oameni care au primit o educație specială. În Rusia Kievană, îndatoririle unui profesor coincid cu cele ale unui părinte și ale unui conducător. „Instrucțiunea” lui Monomakh dezvăluie principalul set de reguli de viață pe care suveranul însuși le-a urmat și pe care și-a sfătuit copiii să le urmeze: iubește-ți patria, ai grijă de oameni, fă bine celor dragi, nu păcătui, evita faptele rele, fii milostiv. El a scris: „Ce poți face bine, atunci nu uita, și ceea ce nu știi să faci, învață-l... Lenea este mama tuturor: ce știe cineva cum, va uita și ce nu poate, nu va învăța. ce bine..." În Rusia antică, profesorii erau numiți maeștri, subliniind astfel respectul pentru personalitatea mentorului tinerei generații. Dar au fost chemați și meșterii care și-au transmis experiența și acum, după cum știți, sunt chemați cu respect - Învățătorul.
1 Vezi: Antologie de gândire pedagogică a Rusiei antice și a statului rus din secolele XIV-XVII. / Comp. S. D. Babishin, B. N. Mityurov. - M., 1985. - S. 167.
De la apariția profesiei de profesor, profesorilor li s-a atribuit, în primul rând, o funcție educațională, unică și indivizibilă. Un profesor este un educator, un mentor. Acesta este destinul lui civil, uman. Este exact ceea ce a avut în vedere A. S. Pușkin, dedicând următoarele rânduri iubitului său profesor, profesor de științe morale A. P. Kunitsyn (Liceul Tsarskoye Selo): „El ne-a creat, ne-a ridicat flacăra... El a pus piatra de temelie, au o lampă curată emoţionată”.
2 Pușkin A. S. Lucrări complete: În 10 volume - L., 1977. - T. 2. - S. 351.
Sarcinile cu care se confruntă școala s-au schimbat semnificativ în diferite etape ale dezvoltării societății. Aceasta explică schimbarea periodică a accentului de la educație la educație și invers. Cu toate acestea, politica de stat în domeniul educației a subestimat aproape întotdeauna unitatea dialectică a educației și educației, integritatea personalității în curs de dezvoltare. Așa cum este imposibil să predați fără a exercita o influență educațională, tot așa este imposibil să rezolvați problemele educaționale fără a dota elevii cu un sistem destul de complex de cunoștințe, abilități și abilități. Gânditorii de frunte din toate timpurile și popoarele nu s-au opus niciodată educației și educației. Mai mult, ei îl considerau pe profesor în primul rând ca pe un educator.
Profesori remarcabili au fost printre toate popoarele și în toate timpurile. Așadar, chinezii l-au numit pe Confucius Marele Învățător. Într-una din legendele despre acest gânditor, se dă conversația sa cu un student: "Țara asta este vastă și dens populată. Ce-i lipsește, profesor?" - studentul se întoarce spre el. „Îmbogătește-o”, răspunde profesorul. "Dar ea este deja bogată. Cum poate fi îmbogățită?" întreabă elevul. — Învaţă-o! – exclamă profesorul.
Om cu o soartă dificilă și de invidiat, profesorul umanist ceh Jan Amos Komensky a fost primul care a dezvoltat pedagogia ca ramură independentă a cunoștințelor teoretice. Comenius a visat să ofere poporului său înțelepciunea combinată a lumii. A scris zeci de manuale școlare, peste 260 de lucrări pedagogice. Și astăzi, fiecare profesor, folosind cuvintele „lecție”, „clasă”, „vacanță”, „antrenament” etc., nu știe întotdeauna că toți au intrat în școală împreună cu numele marelui profesor ceh.
Da.A. Comenius a afirmat o viziune nouă, progresivă asupra profesorului. Această meserie era pentru el „excelentă, ca nicio alta sub soare”. L-a comparat pe profesor cu un grădinar care cultivă cu dragoste plante în grădină, cu un arhitect care construiește cu grijă cunoștințe în toate colțurile ființei umane, cu un sculptor care tăie și șlefuiește cu grijă mințile și sufletele oamenilor, cu un comandant care conduce energic o ofensivă împotriva barbariei și ignoranței.
1 Vezi: Comenius Ya.A. Lucrări pedagogice alese. - M., 1995. - S. 248-284.
Educatorul elvețian Johann Heinrich Pestalozzi și-a cheltuit toate economiile pentru crearea de orfelinate. Și-a dedicat viața orfanilor, a încercat să facă din copilărie o școală a bucuriei și a muncii creative. Pe mormântul său se află un monument cu o inscripție care se termină cu cuvintele: „Totul – pentru alții, nimic – pentru tine”.
Marele profesor al Rusiei a fost Konstantin Dmitrievich Ushinsky - tatăl profesorilor ruși. Manualele pe care le-a creat au rezistat unei circulații fără precedent în istorie. De exemplu, „Native Word” a fost retipărit de 167 de ori. Moștenirea sa este de 11 volume, iar lucrările pedagogice sunt astăzi de valoare științifică. El a descris semnificația socială a profesiei de dascăl în felul următor: „Educatorul, situându-se la nivelul cursului modern al educației, se simte ca un membru viu, activ al unui mare organism, luptă cu ignoranța și cu viciile omenirii, un intermediar între tot ce a fost nobil și înalt în istoria trecută a oamenilor și o nouă generație, paznicul sfintelor testamente ale oamenilor care au luptat pentru adevăr și pentru bine, „și cauza lui”, modestă în aparență, este una dintre cele mai mari fapte ale istoriei.Statele se bazează pe această faptă și generații întregi trăiesc după ea.
1 Ushinsky K.D. Lucrări adunate: În 11 volume - M., 1951. - T. 2. - S. 32.
Căutarea teoreticienilor și practicienilor ruși ai anilor 20. Secolului 20 a pregătit în mare măsură pedagogia inovatoare a lui Anton Semenovici Makarenko. În ciuda celor consacrate în învățământ, ca și în alte părți ale țării, în anii 30. metode de comandă și administrare de conducere, el le-a pus în contrast cu pedagogia, umaniste în esență, optimiste în spirit, impregnate de credință în forțele și capacitățile creatoare ale omului. Moștenirea teoretică și experiența lui A. S. Makarenko au câștigat recunoaștere la nivel mondial. De o importanță deosebită este teoria colectivului de copii creat de A. S. Makarenko, care include organic un subtil în ceea ce privește instrumentarea și o metodă unică de individualizare a educației în ceea ce privește metodele și metodele de implementare. El credea că munca unui educator este cea mai dificilă, „poate cea mai responsabilă și care necesită de la individ nu doar cel mai mare efort, ci și mare forță, mari abilități”.
2 Makarenko A. S. Lucrări: În 7 volume - M., 1958. - T. V. - S. 178.
§ 2. Trăsături ale profesiei didactice
Natura profesiei didactice. Apartenența unei persoane la o anumită profesie se manifestă în trăsăturile activității sale și în modul de gândire. Conform clasificării propuse de E. A. Klimov, profesia didactică se referă la un grup de profesii, al căror subiect este o altă persoană. Dar profesia pedagogică se distinge de o serie de altele în primul rând prin modul de gândire al reprezentanților săi, un simț sporit al datoriei și al responsabilității. În acest sens, profesia didactică se deosebește, remarcându-se într-o grupă aparte. Principala sa diferență față de alte profesii de tip „om-la-man” este că aparține atât clasei de transformare, cât și clasei de profesii manageriale în același timp. Având ca scop al activității sale formarea și transformarea personalității, profesorul este chemat să gestioneze procesul dezvoltării ei intelectuale, emoționale și fizice, formarea lumii ei spirituale.
Conținutul principal al profesiei didactice îl reprezintă relațiile cu oamenii. Activitățile altor reprezentanți ai unor profesii precum „om-la-man” necesită și interacțiunea cu oamenii, dar aici este legată de cea mai bună înțelegere și satisfacere a nevoilor umane. În profesia de profesor, sarcina principală este de a înțelege obiectivele sociale și de a direcționa eforturile altor oameni către realizarea lor.
Particularitatea formării și educației ca activitate de management social este că are, parcă, un dublu obiect de muncă. Pe de o parte, conținutul său principal este relațiile cu oamenii: dacă liderul (și profesorul este așa) nu are relații adecvate cu acei oameni pe care îi conduce sau pe care îi convinge, atunci cel mai important lucru din activitatea sa lipsește. Pe de altă parte, profesiile de acest tip necesită întotdeauna ca o persoană să aibă cunoștințe, abilități și abilități speciale în orice domeniu (în funcție de cine sau ce gestionează). Profesorul, ca orice lider, trebuie să cunoască bine și să reprezinte activitățile elevilor, al cărui proces de dezvoltare îl conduce. Astfel, profesia de cadru didactic necesită dublă pregătire – științe umane și specială.
Astfel, în profesia de cadru didactic, capacitatea de a comunica devine o calitate necesară profesional. Studierea experienței profesorilor începători a permis cercetătorilor, în special V. A. Kan-Kalik, să identifice și să descrie cele mai comune „bariere” în calea comunicării care îngreunează rezolvarea problemelor pedagogice: nepotrivirea atitudinilor, teama de clasă, lipsa contactului, îngustarea funcției de comunicare, atitudine negativă față de clasă, teamă de eroare pedagogică, imitație. Totuși, dacă profesorii începători se confruntă cu „bariere” psihologice din cauza lipsei de experiență, atunci profesorii cu experiență - din cauza subestimării rolului de sprijin comunicativ al influențelor pedagogice, ceea ce duce la o sărăcire a fondului emoțional al procesului educațional. Ca urmare, contactele personale cu copiii se dovedesc a fi sărăcite, fără a căror bogăție emoțională activitatea productivă a unei persoane inspirată de motive pozitive este imposibilă.
Particularitatea profesiei didactice constă în faptul că prin natura sa are un caracter umanist, colectiv și creativ.
Funcția umanistă a profesiei didactice. Două funcții sociale au fost atribuite istoric profesiei de profesor - adaptativă și umanistă („formarea umană”). Funcția adaptativă este asociată cu adaptarea elevului, elevului la cerințele specifice ale situației socio-culturale moderne, iar funcția umanistă este asociată cu dezvoltarea personalității sale, a individualității creatoare.
Pe de o parte, profesorul își pregătește elevii pentru nevoile momentului, pentru o anumită situație socială, pentru cerințele specifice ale societății. Dar, pe de altă parte, deși rămâne obiectiv gardianul și conducătorul culturii, el poartă un factor atemporal. Având ca scop dezvoltarea personalității ca sinteză a tuturor bogățiilor culturii umane, profesorul lucrează pentru viitor.
Munca unui profesor conține întotdeauna un principiu umanist, universal. Promovarea sa conștientă în prim-plan, dorința de a sluji viitorul i-au caracterizat pe educatorii progresiste din toate timpurile. Deci, un profesor și o figură cunoscută în domeniul educației de la mijlocul secolului al XIX-lea. Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg, care a fost numit profesorul profesorilor germani, a propus scopul universal al educației: slujirea adevărului, binelui, frumosului. „În fiecare individ, în fiecare națiune, ar trebui să se ridice un mod de gândire numit umanitate: aceasta este dorința de obiective umane universale nobile”. În realizarea acestui scop, credea el, un rol deosebit îi revine profesorului, care este un exemplu viu instructiv pentru elev. Personalitatea lui îi câștigă respect, putere spirituală și influență spirituală. Valoarea școlii este egală cu valoarea profesorului.
1 Disterweg A. Lucrări pedagogice alese. - M., 1956. - S. 237.
Marele scriitor și profesor rus Lev Tolstoi a văzut în profesia de dascăl, în primul rând, un principiu umanist, care își găsește expresia în dragostea pentru copii. "Dacă un profesor are dragoste numai pentru muncă", a scris Tolstoi, "va fi un profesor bun. Dacă un profesor are dragoste doar pentru un elev, ca un tată, o mamă, el va fi mai bun decât acel profesor care a citit toate cărți, dar nu are dragoste pentru muncă", și nici pentru elevi. Dacă profesorul îmbină dragostea atât pentru cauză, cât și pentru elevi, este un profesor perfect. "
2 Tolstoi L.N. Eseuri pedagogice. - M., 1956. - S. 362.
LN Tolstoi a considerat că libertatea copilului este principiul conducător al educației și creșterii. În opinia sa, o școală poate fi cu adevărat umană doar atunci când profesorii nu o consideră „o companie disciplinată de soldați, comandată azi de unul, mâine de un alt locotenent”. El a cerut un nou tip de relație între profesori și elevi, excluzând constrângerea, a apărat ideea dezvoltării personalității ca centrală pentru pedagogia umanistă.
În anii 50-60. Secolului 20 Cea mai semnificativă contribuție la teoria și practica educației umaniste a fost adusă de Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky, directorul școlii secundare Pavlysh din regiunea Poltava. Ideile sale despre cetățenie și umanitate în pedagogie s-au dovedit a fi în consonanță cu modernitatea noastră. „Epoca matematicii este un slogan bun, dar nu reflectă întreaga esență a ceea ce se întâmplă astăzi. Lumea intră în Era omului. Mai mult decât oricând, suntem obligați să ne gândim acum la ceea ce am pus în suflet uman.”
1 Sukhomlinsky V.A. Lucrări pedagogice alese: În 3 volume - M., 1981. - V. 3. - S. 123-124.
Educația în numele fericirii copilului - acesta este sensul umanist al lucrărilor pedagogice ale lui V. A. Sukhomlinsky, iar activitățile sale practice sunt dovezi convingătoare că, fără încredere în capacitățile copilului, fără încredere în el, toată înțelepciunea pedagogică, toate metodele. iar tehnicile de predare și educație sunt insuportabile.
Baza succesului profesorului, credea el, este bogăția spirituală și generozitatea sufletului său, creșterea sentimentelor și nivelul înalt de cultură emoțională generală, capacitatea de a adânci adânc în esența fenomenului pedagogic.
Sarcina principală a școlii, a remarcat V. A. Sukhomlinsky, este să descopere creatorul în fiecare persoană, să-l pună pe calea muncii creative originale, pline din punct de vedere intelectual. „Recunoașterea, dezvăluirea, dezvăluirea, cultivarea, cultivarea în fiecare elev a talentului său individual unic înseamnă ridicarea personalității la un nivel înalt de demnitate umană înfloritoare.”
2 Sukhomlinsky V.A. Lucrări alese: În 5 volume - Kiev, 1980. - V. 5. - S. 102.
Istoria profesiei didactice arată că lupta profesorilor avansați pentru a-și elibera misiunea umanistă, socială de sub presiunea dominației clasei, a formalismului și a birocrației, precum și a modului de viață profesional conservator adaugă dramatism destinului profesorului. Această luptă devine mai intensă pe măsură ce rolul social al profesorului în societate devine mai complex.
Carl Rogers, unul dintre fondatorii direcției umaniste moderne în pedagogia și psihologia occidentală, a susținut că societatea de astăzi este interesată de un număr mare de conformiști (oportuniști). Acest lucru se datorează nevoilor industriei, armatei, incapacității și, cel mai important, lipsei de dorință a multora, de la un profesor obișnuit la lideri de vârf, de a se despărți de puterea lor, deși mică, dar. „Nu este ușor să devii profund uman, să ai încredere în oameni, să îmbini libertatea cu responsabilitatea.
Drumul prezentat de noi este o provocare. Ea implică mai mult decât simpla asumare a circumstanțelor idealului democratic.
1 Rogers C. Libertatea de a învăța pentru anii 80. - Toronto; Londra; Sydney, 1983. - P. 307.
Aceasta nu înseamnă că profesorul nu ar trebui să-și pregătească elevii pentru cerințele specifice ale vieții în care vor trebui să fie incluși în viitorul apropiat. Educând un elev care nu este adaptat la situația actuală, profesorul creează dificultăți în viața lui. Educând un membru al societății care este prea adaptat, el nu formează în el nevoia unei schimbări intenționate atât în sine, cât și în societate.
Orientarea pur adaptativă a activității profesorului are un efect extrem de negativ asupra profesorului însuși, întrucât acesta își pierde treptat independența de gândire, își subordonează abilitățile prescripțiilor oficiale și neoficiale, pierzându-și în cele din urmă individualitatea. Cu cât profesorul își subordonează mai mult activitatea formării personalității elevului, adaptată nevoilor specifice, cu atât el acționează mai puțin ca mentor umanist și moral. Și invers, chiar și în condițiile unei societăți de clasă inumane, dorința profesorilor progresiști de a se opune lumii violenței și minciunii cu grijă și bunătate umană rezonează inevitabil în inimile elevilor. De aceea I. G. Pestalozzi, remarcând rolul deosebit al personalităţii educatorului, dragostea lui pentru copii, a proclamat-o drept principalul mijloc de educaţie. „Nu cunoșteam nici ordinea, nici metoda, nici arta educației, care să nu fie rezultatul dragostei mele profunde pentru copii”.
2 Pestalozzi I.G. Lucrări pedagogice alese: În 2 volume - M., 1981. - T. 2. - S. 68.
Ideea, de fapt, este că profesorul umanist nu crede doar în idealurile democratice și în scopul înalt al profesiei sale. Prin activitatea sa, el apropie viitorul umanist. Și pentru asta trebuie să fie el însuși activ. Aceasta nu înseamnă niciuna dintre activitățile sale. Așadar, profesorii sunt adesea hiperactivi în dorința lor de a „educa”. Acționând ca subiect al procesului de învățământ, profesorul trebuie să recunoască dreptul de a fi subiecți și elevilor. Aceasta înseamnă că trebuie să-i poată aduce la nivelul de autoguvernare în condiții de comunicare și cooperare confidențială.
Natura colectivă a activității pedagogice. Dacă în alte profesii ale grupului „de la persoană la persoană”, rezultatul, de regulă, este produsul activității unei persoane - un reprezentant al profesiei (de exemplu, un vânzător, medic, bibliotecar etc. ), atunci în profesia de cadru didactic este foarte greu de izolat contribuția fiecărui profesor, familie și alte surse de influență
într-o transformare calitativă a subiectului de activitate - elevul.
Odată cu realizarea întăririi firești a principiilor colectiviste în profesia didactică, conceptul de subiect total al activității pedagogice este din ce în ce mai utilizat. Subiectul colectiv în sens larg este înțeles ca personalul didactic al unei școli sau alte instituții de învățământ, iar într-un sens mai restrâns, cercul acelor profesori care au legătură directă cu un grup de elevi sau cu un elev individual.
AS Makarenko a acordat o mare importanță formării personalului didactic. El a scris: „Trebuie să existe o echipă de educatoare, iar acolo unde educatorii nu sunt uniți într-o echipă și echipa nu are un singur plan de lucru, un singur ton, o singură abordare precisă a copilului, nu poate exista educație. proces."
1 Makarenko A. S. Lucrări: În 7 volume - M., 1958. - T. 5. - S. 179.
Anumite trăsături ale colectivului se manifestă în primul rând în starea de spirit a membrilor săi, performanța acestora, bunăstarea mentală și fizică. Acest fenomen se numește climatul psihologic al echipei.
A. S. Makarenko a dezvăluit un model conform căruia aptitudinile pedagogice ale unui profesor sunt determinate de nivelul de formare al personalului didactic. „Unitatea cadrelor didactice”, a considerat el, „este un lucru absolut definitoriu, iar cel mai tânăr și cel mai neexperimentat profesor dintr-o singură echipă coerentă, condusă de un bun lider de master, va face mai mult decât orice profesor experimentat și talentat care se opune cadrele didactice. Nu este nimic mai periculos decât individualismul și disputele în cadrul corpului didactic, nimic mai dezgustător, nimic mai dăunător”. A. S. Makarenko a susținut că problema educației nu ar trebui pusă în funcție de calitatea sau talentul unui singur profesor, un bun maestru nu poate deveni decât un personal didactic.
2 Ibid. - S. 292.
O contribuție neprețuită la dezvoltarea teoriei și practicii formării corpului didactic a avut-o V.A. Sukhomlinsky. Fiind el însuși mulți ani șeful școlii, a ajuns la concluzia despre rolul decisiv al cooperării pedagogice în atingerea scopurilor cu care se confruntă școala. Explorând influența personalului didactic asupra echipei de elevi, V.A. Sukhomlinsky a stabilit următorul tipar: cu cât valorile spirituale acumulate și atent păzite în cadrul cadrelor didactice sunt mai bogate, cu atât mai clar echipa de elevi acționează ca o forță activă, eficientă, ca participant la procesul educațional, ca educator. V. A. Sukhomlinsky a venit cu ideea, care, probabil, încă nu este pe deplin înțeleasă de liderii școlilor și autorităților educaționale: dacă nu există personal didactic, atunci nu există echipă de studenți. La întrebarea cum și datorită a ce este creată o echipă pedagogică, V. A. Sukhomlinsky a răspuns fără ambiguitate - este creată de o gândire, idee, creativitate colectivă.
Natura creativă a muncii profesorului. Activitatea pedagogică, ca oricare alta, are nu numai o măsură cantitativă, ci și caracteristici calitative. Conținutul și organizarea muncii profesorului pot fi corect evaluate numai prin determinarea nivelului atitudinii sale creatoare față de activitățile sale. Nivelul de creativitate în activitățile profesorului reflectă măsura în care acesta își folosește abilitățile pentru atingerea scopurilor. Natura creativă a activității pedagogice este așadar cea mai importantă caracteristică a acesteia. Dar, spre deosebire de creativitatea din alte domenii (știință, tehnologie, artă), creativitatea profesorului nu își propune să creeze un nou, original, valoros din punct de vedere social, deoarece produsul său este întotdeauna dezvoltarea individului. Desigur, un profesor care lucrează creativ, și cu atât mai mult un profesor inovator, își creează propriul sistem pedagogic, dar este doar un mijloc de a obține cel mai bun rezultat în condițiile date.
Potențialul creativ al personalității unui profesor se formează pe baza experienței sale sociale acumulate, a cunoștințelor psihologice, pedagogice și a disciplinei, a ideilor noi, abilităților și abilităților care îi permit să găsească și să aplice soluții originale, forme și metode inovatoare și, prin urmare, să îmbunătățească performanța. a funcţiilor sale profesionale. Doar un profesor erudit și special pregătit, bazat pe o analiză profundă a situațiilor emergente și pe conștientizarea esenței problemei prin imaginația creativă și un experiment de gândire, este capabil să găsească modalități și mijloace noi, originale de a o rezolva. Dar experiența ne convinge că creativitatea vine doar atunci și numai la cei care au o atitudine conștiincioasă de a munci, străduindu-se constant să-și îmbunătățească calificările profesionale, să reînnoiască cunoștințele și să studieze experiența celor mai bune școli și profesori.
Zona de manifestare a creativității pedagogice este determinată de structura principalelor componente ale activității pedagogice și acoperă aproape toate aspectele acesteia: planificarea, organizarea, implementarea și analiza rezultatelor.
În literatura științifică modernă, creativitatea pedagogică este înțeleasă ca un proces de rezolvare a problemelor pedagogice în circumstanțe în schimbare. Trecând la rezolvarea unui ansamblu nenumărat de sarcini tipice și nestandardizate, profesorul, ca orice cercetător, își construiește activitatea în conformitate cu regulile generale ale căutării euristice: analiza situației pedagogice; proiectarea rezultatului în conformitate cu datele inițiale; o analiză a mijloacelor disponibile necesare pentru a testa ipoteza și a obține rezultatul dorit; evaluarea datelor primite; formularea de noi sarcini.
Caracterul creator al activității pedagogice nu se poate reduce însă doar la rezolvarea problemelor pedagogice, deoarece componentele cognitive, emoțional-voliționale și motivaționale-necesare ale personalității se manifestă în unitate în activitatea creatoare. Cu toate acestea, rezolvarea sarcinilor special selectate care vizează dezvoltarea oricăror componente structurale ale gândirii creative (stabilirea obiectivelor, analiza care necesită depășirea barierelor, atitudini, stereotipuri, enumerarea opțiunilor, clasificare și evaluare etc.) este factorul principal și cel mai important. condiţionarea dezvoltării potenţialului creativ al personalităţii profesorului.
Experiența activității creative nu introduce cunoștințe și abilități fundamental noi în conținutul formării profesorilor. Dar asta nu înseamnă că creativitatea nu poate fi predată. Este posibil - asigurând în același timp activitatea intelectuală constantă a viitorilor profesori și motivația cognitivă creativă specifică, care acționează ca un factor reglator în procesele de rezolvare a problemelor pedagogice. Acestea pot fi sarcini pentru a transfera cunoștințe și abilități într-o situație nouă, pentru a identifica probleme noi în situații familiare (tipice), pentru a identifica funcții, metode și tehnici noi, pentru a combina noi metode de activitate din cele cunoscute etc. De asemenea, exerciții de analiză. contribuie la aceasta.fapte şi fenomene pedagogice, evidenţierea componentelor acestora, identificarea fundamentelor raţionale ale anumitor decizii şi recomandări.
Adesea, sfera de manifestare a creativității unui profesor este restrânsă involuntar, reducându-l la o soluție non-standard, originală a problemelor pedagogice. Între timp, creativitatea profesorului nu se manifestă mai puțin în rezolvarea problemelor comunicative, care acționează ca un fel de fundal și bază pentru activitatea pedagogică. V. A. Kan-Kalik, evidențiind, alături de aspectul logic și pedagogic al activității creative a profesorului, pe cel subiectiv-emoțional, precizează în detaliu abilități de comunicare, manifestate mai ales în rezolvarea problemelor situaționale. Printre aceste abilități, în primul rând, ar trebui să se includă capacitatea de a-și gestiona starea mentală și emoțională, de a acționa într-un cadru public (de a evalua situația comunicării, de a atrage atenția unui public sau a studenților individuali, folosind o varietate de tehnici, etc.), etc. O personalitate creativă se distinge și printr-o combinație specială de calități personale și de afaceri care îi caracterizează creativitatea.
E. S. Gromov și V. A. Molyako numesc șapte semne ale creativității: originalitate, euristică, fantezie, activitate, concentrare, claritate, sensibilitate. Profesorul-creator are, de asemenea, calități precum inițiativa, independența, capacitatea de a depăși inerția gândirii, simțul cu adevărat nou și dorința de a-l învăța, intenție, amploarea asociațiilor, observație și memorie profesională dezvoltată.
Fiecare profesor continuă munca predecesorilor săi, dar profesorul-creator vede mai larg și mult mai departe. Fiecare profesor într-un fel sau altul transformă realitatea pedagogică, dar numai profesorul-creator luptă activ pentru transformări cardinale și este el însuși un exemplu clar în această chestiune.
§ 3. Perspective de dezvoltare a profesiei didactice
În sfera educației, precum și în alte domenii ale producției materiale și spirituale, există o tendință de diferențiere intraprofesională. Acesta este un proces firesc al diviziunii muncii, care se manifestă nu numai și nu atât prin fragmentare, cât și prin dezvoltarea unor tipuri de activitate separate din ce în ce mai perfecte și mai eficiente în cadrul profesiei didactice. Procesul de separare a tipurilor de activitate pedagogică se datorează în primul rând unei „complicații” semnificative a naturii educației, care, la rândul său, este cauzată de schimbările în condițiile socio-economice de viață, de consecințele științifice, tehnologice și sociale. progres.
O altă circumstanță care duce la apariția unor noi specialități pedagogice este creșterea cererii de pregătire și educație calificată. Da, în anii 70 și 80. a început să se manifeste clar o tendință de specializare în principalele domenii ale activității educaționale, cauzată de necesitatea unei îndrumări mai calificate a artei, sportului, turismului, istoriei locale și a altor activități ale școlarilor.
Deci, un grup profesional de specialități este un ansamblu de specialități unite în funcție de cel mai stabil tip de activitate social utilă, care diferă prin natura produsului final, obiectele și mijloacele de muncă specifice.
Specialitate pedagogică - un tip de activitate în cadrul unui grup profesional dat, caracterizat printr-un ansamblu de cunoștințe, deprinderi și abilități dobândite ca urmare a educației și care asigură formularea și soluționarea unei anumite clase de sarcini profesionale și pedagogice în conformitate cu calificările atribuite. .
Specializarea pedagogică - un anumit tip de activitate în cadrul unei specialități pedagogice. Este asociat cu un subiect specific al travaliului și o funcție specifică a unui specialist.
Calificarea pedagogică - nivelul și tipul de pregătire profesională și pedagogică, care caracterizează capacitățile unui specialist în rezolvarea unei anumite clase de probleme.
Specialitățile pedagogice sunt reunite în grupa profesională „Educație”. Baza diferențierii specialităților pedagogice este specificul obiectului și scopurilor activităților specialiștilor din această grupă. Obiectul generalizat al activității profesionale a profesorilor este o persoană, personalitatea sa. Relația dintre profesor și obiectul activității sale se formează ca subiect-subiect („om-om”). Prin urmare, la baza diferențierii specialităților acestui grup se află diverse domenii de cunoaștere, știință, cultură, artă, care acționează ca mijloc de interacțiune (de exemplu, matematică, chimie, economie, biologie etc.).
O altă bază pentru diferențierea specialităților sunt perioadele de vârstă ale dezvoltării personalității, care diferă, printre altele, prin specificul pronunțat al interacțiunii unui profesor cu o personalitate în curs de dezvoltare (preșcolar, școală primară, adolescență, tinerețe, maturitate și bătrânețe). ).
Următoarea bază pentru diferențierea specialităților pedagogice sunt trăsăturile dezvoltării personalității asociate cu factori psihofizici și sociali (deficiență de auz, deficiență de vedere, dizabilitate mintală, comportament deviant etc.).
Specializarea în cadrul profesiei didactice a condus la identificarea tipurilor de activitate pedagogică și a domeniilor de activitate educațională (muncă, estetică etc.). Este evident că o astfel de abordare contrazice faptul integrității personalității și a procesului de dezvoltare a acesteia și determină procesul invers - integrarea eforturilor individuale ale profesorilor, extinderea funcțiilor acestora, domenii de activitate.
Studiul practicii pedagogice conduce la concluzia că, la fel ca și în sfera producției materiale, în domeniul educației, efectul legii naturii generalizate a muncii se manifestă tot mai mult. În condiţiile diferenţierii intraprofesionale din ce în ce mai clar manifestate, activitatea cadrelor didactice de diferite specialităţi se caracterizează totuşi prin elemente omogene comune. Din ce în ce mai mult se remarcă comunitatea sarcinilor organizatorice și pur pedagogice în curs de rezolvare. În acest sens, conștientizarea generalului și particular în diferite tipuri de activitate pedagogică, precum și integritatea procesului pedagogic, este cea mai importantă caracteristică a gândirii pedagogice a unui profesor modern.
§ 4. Specificul condițiilor și activităților de muncă ale unui profesor într-o școală rurală
La specificul muncii unui profesor pentru un profesor într-o școală rurală se adaugă câteva condiții mai speciale, ignorând care pot duce la grave greșeli de calcul în organizarea procesului de învățământ. Caracteristicile muncii și activității unui profesor într-o școală rurală sunt determinate de particularitățile relațiilor sociale din mediul rural, de modul de viață și de activitatea productivă a populației rurale. În multe privințe, ele se datorează și faptului că școala rurală, alături de soluționarea funcțiilor comune tuturor tipurilor de instituții de învățământ general, îndeplinește și o serie de unele specifice, cauzate de necesitatea pregătirii școlarilor pentru munca în complexul agrar.
Mulți factori care determină specificul muncii și activităților unui profesor într-o școală rurală pot fi combinați în două grupe: permanenți și cei cu caracter temporar, trecător. Primul grup de factori se datorează mediului agricol și natural, iar al doilea - un oarecare decalaj în dezvoltarea socio-economică a satului față de oraș.
Mediul agricol al școlii creează condiții extrem de favorabile pentru asigurarea legăturii dintre educația și creșterea școlarilor din mediul rural cu viața, efectuarea de observații în natură, îmbogățirea lecțiilor și activităților extrașcolare cu material specific, introducerea elevilor în munca fezabilă din punct de vedere social util și inculcarea respectului. pentru profesiile agricole ale muncitorilor rurali.
Particularitățile muncii și activității unui profesor într-o școală rurală se datorează și unor particularități ale vieții și modului de viață al populației rurale. În mediul rural, unde oamenii se cunosc bine în toate manifestările lor, activitatea profesorului se desfășoară în condiții de control social sporit. Fiecare pas al lui este la vedere: acțiunile și faptele, cuvintele și reacțiile emoționale, datorită deschiderii naturii relațiilor sociale, de regulă, devin cunoscute tuturor.
Familia unui muncitor rural are propriile sale caracteristici. Păstrând trăsăturile comune familiilor societății moderne, se caracterizează printr-un conservatorism mai mare, puterea obiceiurilor și tradițiilor. Copiii sunt uneori afectați de nivelul cultural insuficient al familiilor individuale, de slaba conștientizare a părinților în materie de creștere.
Factorii care împiedică organizarea procesului pedagogic într-o școală rurală includ lipsa de personal din majoritatea școlilor rurale. Profesorii care sunt forțați să combine predarea a două sau trei materii adesea nu au educația adecvată pentru aceasta. Ocuparea scăzută a orelor are un impact și asupra organizării procesului pedagogic.
Fără îndoială, pregătirea specială a profesorului pentru munca într-o școală negradată - este necesară un profesor universal.
Întrebări și sarcini
1. Ce factori au dus la apariția profesiei de profesor?
2. Care este relația dintre conceptele de „profesor”, „profesor”, „educator”?
3. Găsiți și notați declarațiile personalităților publice, oamenilor de știință, scriitorilor, profesorilor despre profesor și profesia de cadru didactic.
4. Ridică proverbe și zicători despre profesor și profesia de dascăl.
5. Numiți profesori remarcabili din timpuri diferite. Care sunt serviciile lor pentru umanitate?
6. Ce cauzează creșterea rolului profesorului în societatea modernă?
7. Care sunt funcțiile sociale și profesionale ale unui profesor?
8. Care este originalitatea profesiei de cadru didactic?
9. Extindeți esența funcției umaniste a profesorului.
10. Care este natura colectivă a activității pedagogice?
11. De ce activitatea pedagogică este clasificată ca fiind creativă?
12. Comparați conceptele de „profesie didactică”, „specialitate didactică”, „calificare didactică”.
13. Enumerați specialitățile și calificările pedagogice moderne.
14. Scrie un microeseu pe tema „Meseria de cadru didactic în secolul XXI”.
15. Care sunt specificul condițiilor de muncă și activităților unui profesor într-o școală rurală?
16. Pregătește un eseu pe tema „Societatea modernă și profesorul”.
Literatură pentru muncă independentă
Borisova S. G. Tânără profesor: Muncă, viață, creativitate. - M., 1983.
Vershlovsky S. G. Profesor despre sine și profesia sa. - L., 1988.
Zhiltsov P.A., Velichkina V.M. Profesor de școală din sat. - M., 1985.
Zagvyazinsky V. I. Creativitatea pedagogică a profesorului. - M., 1985.
Kondratenkov A. V. Munca și talentul unui profesor: întâlniri. Fapte de gândire - M., 1989.
Kuzmina N.V. Abilitatea, talentul, talentul unui profesor. - L., 1995.
Kotova I. B., Shiyanov E. N. Profesor: profesie și personalitate. - Rostov-pe-Don, 1997.
Mishchenko AI Introducere în profesia de cadru didactic. - Novosibirsk, 1991.
Soloveichik S.L. Bucurie veșnică. - M., 1986.
Shiyanov E.N. Umanizarea educației și formarea profesorilor. - M.; Stavropol, 1991.
|
Om de știință și profesor rus remarcabil |
|
|
|
1948 |
|
|
1956 Din martie, susținându-și teza de doctorat, V. A. Slastenin lucrează la Institutul Pedagogic Tyumen ca profesor la Catedra de Pedagogie și Psihologie. În octombrie 1957, omul de știință în vârstă de 27 de ani a devenit prorector al Institutului Pedagogic Tyumen pentru activități academice și apoi pentru activități științifice. În această poziție, s-a dovedit a fi un organizator talentat al educației pedagogice. |
|
|
1969 |
|
|
1977 Vitaly Alexandrovich Slastenin vine să lucreze la Institutul Pedagogic de Stat din Moscova. V. I. Lenin (din 1991 - Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova) șef al Departamentului de Pedagogie a Învățământului Primar. Acesta organizează aici secția de pedagogie și psihologie a școlii superioare, pe care o conduce în prezent. |
|
|
1985 V. A. Slastenin este decanul permanent al Facultății de Pedagogie și Psihologie, unică în sistemul de învățământ rus. Omul de știință creează și implementează conceptul original de educație pedagogică pe mai multe niveluri, elaborează standarde educaționale de stat pentru învățământul superior de nouă generație în specialitățile „pedagogie”, „pedagogie socială”, „pedagogie și psihologie”. |
Ca om de știință, B. A. Slastenin ocupă o poziție de lider în domeniul metodologiei, teoriei și practicii formării profesorilor. Este unul dintre dezvoltatorii conceptului general de formare a profesorilor, autorul a peste 300 de lucrări științifice, inclusiv 16 monografii și 6 manuale de pedagogie”
Lucrările lui VL Slastenin au fost traduse în 15 limbi și publicate în SUA, Marea Britanie, Franța, Germania, Japonia, China și alte țări ale lumii.
Profesorul V. L. Slastenin a creat o școală științifică puternică, care este reprezentată în aproape toate regiunile Federației Ruse, a pregătit 200 de doctori și candidați ai științelor pedagogice și psihologice"
V. L. Slastenin - Membru al Consiliului pentru Educație Pedagogică al Ministerului Educației al Federației Ruse, Președinte al Consiliului Principal „Probleme de Pedagogie” și al Consiliului Educațional și Metodologic pentru Pedagogie Generală și Socială și Psihologie al UMO Universităților Pedagogice, Vicepreședinte al Consiliului de experți al Comisiei Superioare de Atestare pentru Pedagogie și Psihologie, Președinte al Consiliului pentru susținerea disertațiilor pentru gradul de Doctor în Științe Pedagogice, redactor-șef al revistelor „Proceedings of the Russian Academy of Education” „ și „Educație și știință pedagogică”.
A primit Ordinul Insigna de Onoare, medalii numite după K. D. Ushinsky, N. K. Krupskaya, S. I. Vavilov, A. S. Makarenko, I. Altynsarin, K "N. Kary-Niyazov. Excelența în educație a URSS și a mai multor republici din fosta Unire.
Din ianuarie 1989 - Membru corespondent al Academiei de Educație Pedagogică a URSS, din iunie 1992 - membru titular al Academiei Ruse de Educație, din iulie 1999 - Președinte al Academiei Internaționale de Științe a Educației Pedagogice. Academician al unui număr de academii publice,
În martie 1996, profesorului V. A. Slastenin a primit titlul onorific „Lucrător onorat în știință al Federației Ruse”,
În 1999, Vitaly Alexandrovich Slastenin a fost distins cu Premiul Guvernului Federației Ruse în domeniul educației.
Materiale plasate în biblioteca de telecomunicații și prezentate sub formă de citate,
permis utilizați numai în scopuri educaționale.
Replicarea resurselor informaționale este interzisăîn scopul extragerii de beneficii comerciale, precum și alte utilizări ale acestora cu încălcarea prevederilor relevante ale legislației în vigoare privind protecția dreptului de autor.
AJUTOR DIDACTIC PENTRU INSTITUȚII DE ÎNVĂȚĂMÂNT SUPERIOR
V.A. Slastenin
DACĂ. Isaev
E.N. Shiyanov
GENERAL
PEDAGOGIE
Editat de V.A. Slastenina
În două părți
Partea 1
Aprobat de Ministerul Educației
Federația Rusă ca ajutor didactic
pentru, elevii la disciplina „Pedagogie” a ciclului
„Discipline profesionale generale” ale învăţământului superior
instituții care studiază pedagogia
specialități
BBC 74,00ya73
Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N.
C47 Pedagogie generală: Proc. indemnizație pentru studenți. superior studii, instituții / Ed. V.A. Slastenina: La ora 2 - M .: Humanit. ed. centru VLADOS, 2002. - Partea 1. - 288 p.
ISBN 5-691-00950-8.
ISBN 5-691-00951-6(I).
Manualul a fost întocmit în conformitate cu Standardul Educațional de Stat în domeniile și specialitățile învățământului pedagogic superior și este format din două părți.
Partea 1. Sunt dezvăluite conceptele de bază ale pedagogiei ca proces pedagogic integral, sunt luate în considerare regularitățile, principiile, formele și metodele de predare.
Se adresează studenților instituțiilor de învățământ pedagogic superior, precum și studenților universităților în care cursul de pedagogie a fost introdus ca disciplină de bază a unui bloc umanitar general sau curs la alegere.
BBC 74,00ya73
© Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N., 2002
© Centrul Umanitar de Editură VLADOS, 2002
© Design de copertă în serie. „Centrul de edituri umanitare VLADOS”, 2002
ISBN 5-691-00950-8.
ISBN 5-691-00951-6(I).
CITITORULUI
Înțelepciunea străveche spune: „Celui care se gândește la ziua de azi îi pasă de pâinea zilnică. Cel care este pe mâine se uită la chipuri tinere.
Gândindu-ne la viitorul Rusiei, astăzi ne uităm la cei care umplu sălile de clasă și publicul studențesc și care vor deveni stăpânul și cetățeanul țării, o vor conduce la o renaștere și o viață nouă. Care va fi această generație viitoare care ne va înlocui, depinde în mare măsură de educație.
Consiliul de Stat al Federației Ruse a stabilit în august 2001 sarcina: educația ar trebui inclusă în principalele priorități pentru dezvoltarea societății ruse și a statului pentru întreg viitorul previzibil, scopul politicii educaționale ar trebui să fie realizarea unui nou, modern calitatea educației, conformitatea acesteia cu nevoile actuale și viitoare ale individului, societății și statelor.
Un statut demn al Rusiei în lume va fi asigurat doar de un astfel de sistem de învățământ care poate păstra și multiplica tradițiile umaniste ale culturii interne și mondiale, un sistem flexibil, variabil în ceea ce privește tipurile de școli și niveluri de învățământ, deschis, corelat cu modelele occidentale, dar mai ales ţinând cont de nevoile şi cerinţele ţării noastre.legate organic cu fundamentele structurii sale sociale.
Ca cea mai importantă instituție socială de susținere a vieții, educația este obiect cercetare interdisciplinară. Filosofia, psihologia, sociologia, știința politică, economia și jurisprudența abordează problemele educației. Dar există o singură știință pentru care educația a devenit subiect. Această știință este pedagogia, o arie largă de cunoștințe umanitare despre modelele de formare și dezvoltare a personalității în procesele educaționale de diferite tipuri și niveluri.
Manualul se adresează tuturor celor care încep să studieze pedagogia, teoria, metodologia și practica educației.
SECȚIUNEA 1. INTRODUCERE ÎN PEDAGOGIA GENERALĂ
Capitolul 1. PEDAGOGIA CA ŞTIINŢĂ
§unu. Ideea generală a pedagogiei ca știință
Autodeterminarea generală culturală și ideologică a individului, și pentru profesor și profesionist, presupune orientarea acestuia în straturile profunde ale acelei părți a culturii care este pedagogia. Are o istorie lungă, inseparabilă de istoria omenirii.
Cuvânt pedagogie provine din greacă raidagō gikē, care este format din Raidagō du-te- educator, profesor, lector (raeste, raidos– copil + în urmă- Eu conduc) și înseamnă literal „educația copiilor”. În Grecia antică, profesorii erau numiți inițial sclavi care însoțeau copiii stăpânului lor la școală. Mai târziu, profesorii erau deja angajați civili care erau angajați în instruirea și predarea copiilor. În Rusia în secolul al XII-lea profesori numiți „maestru”. Maeștrii erau oameni liberi (funcționari sau laici), care acasă au început să-i învețe pe copii să citească, să scrie, să se roage sau, așa cum se spune într-o „Viață”: „Scrieți cărți și învățați studenții trucuri de alfabetizare”.
De remarcat că fiecare persoană dobândește anumite cunoștințe pedagogice prin experiență, stabilește unele dependențe între diversele fenomene pedagogice. Deci, oamenii deja primitivi aveau cunoștințe de educație, pe care le transmiteau de la o generație la alta sub formă de obiceiuri, tradiții, jocuri, reguli lumești. Această cunoaștere s-a reflectat ulterior în zicători și proverbe (de exemplu, „repetarea este mama învățării”, „trăiește și învață”, etc.), în mituri și legende, basme și anecdote care alcătuiau conținutul. pedagogie populară, al cărui rol în viața societății, a unei familii individuale, a unei anumite persoane este extrem de mare, deoarece ajută la interacțiunea cu alți oameni, comunicarea cu ei, se angajează în auto-îmbunătățirea și îndeplinirea funcțiilor parentale.
Pedagogia populară, apărută ca răspuns la o nevoie socială obiectivă de educație, datorită dezvoltării activității de muncă a oamenilor, desigur, nu poate înlocui cărțile, școlile, profesorii și știința. Dar este mai veche decât știința pedagogică, educația ca instituție socială și a existat inițial independent de ele.
Cu toate acestea, știința pedagogică, spre deosebire de cunoștințele de zi cu zi din domeniul educației și formării, generalizează fapte disparate, stabilește relații cauzale între fenomene. Ea nu le descrie atât de mult, ci explică, răspunde la întrebările de ce și ce schimbări apar în dezvoltarea umană sub influența formării și educației. Cunoștințele științifice sunt necesare pentru a gestiona procesul pedagogic de dezvoltare a personalității. Marele profesor de rusă K.D. Ushinsky a avertizat împotriva empirismului în pedagogie, subliniind pe bună dreptate că nu este suficient să te bazezi doar pe experiența personală, chiar de succes, în educație. El a comparat practica pedagogică fără teorie cu șarlamatul din medicină.
În același timp, experiența pedagogică cotidiană, în ciuda formei orale a existenței sale, nu a dispărut, ci a fost transmisă din secol în secol, a rezistat probei timpului, a schimbat orientările și valorile, dar, în general, s-a păstrat sub forma a culturii pedagogice a oamenilor, a mentalității lor pedagogice și astăzi stă la baza cunoștințelor pedagogice științifice. De aceea K.D. Ushinsky, vorbind împotriva empirismului în predare și educație, nu l-a identificat cu pedagogia populară, ci, dimpotrivă, a susținut că, apelând la el, educatorul va găsi întotdeauna un răspuns și un ajutor.
§2. Obiectul, subiectul și funcțiile pedagogiei
Pentru a defini pedagogia ca știință, este important să stabilim limitele domeniului său de studiu sau să răspundem la întrebarea ce studiază. Răspunsul la această întrebare implică înțelegerea obiectului și subiectului său.
În opiniile oamenilor de știință asupra pedagogiei, atât în trecut, cât și în prezent, există trei abordări (concepte).
Unii cred că pedagogia este un domeniu de cunoaștere interdisciplinar. Această abordare neagă de fapt pedagogia ca știință independentă. În acest caz, în pedagogie sunt reprezentate o varietate de obiecte complexe ale realității (spațiu, politică etc.).
Alți oameni de știință atribuie pedagogiei rolul unei discipline aplicate, a cărei funcție este utilizarea indirectă a cunoștințelor împrumutate de la alte științe (psihologie, sociologie etc.) și adaptate pentru rezolvarea problemelor din domeniul educației sau educației. Deci, la prima vedere, obiectul pedagogiei științifice este orice persoană care este predată și educată. Cu toate acestea, în acest caz, atât pedagogia, cât și psihologia studiază realitatea psihică (psihicul uman), iar pedagogia este doar o parte aplicată a psihologiei, „aplicația sa practică”. Această abordare explică încercările de a înlocui pedagogia cu psihopedagogia.
De fapt, susținătorii atât ai primului, cât și ai celui de-al doilea concept neagă dreptul pedagogiei asupra subiectului lor și, în consecință, propriilor cunoștințe teoretice, înlocuindu-le cu un set de prevederi preluate din alte științe. Această împrejurare afectează negativ practica pedagogică. Niciuna dintre științele legate de pedagogie nu studiază realitatea pedagogică într-un mod holistic și specific. Cu o astfel de abordare nu poate fi dezvoltată o bază fundamentală coerentă pentru practica pedagogică. Conținutul unei astfel de pedagogii este un set de idei fragmentare despre anumite aspecte ale fenomenelor pedagogice.
Productiv, conform lui V.V. Kraevsky, este doar al treilea concept, conform căruia pedagogia este o disciplină independentă care are propriul obiect și subiect de studiu.
Obiectul pedagogiei. LA FEL DE. Makarenko, un om de știință și un practician care cu greu poate fi acuzat că promovează pedagogia „fără copii”, a formulat în 1922 ideea specificului obiectului științei pedagogice. El a scris că mulți consideră copilul ca fiind obiectul cercetării pedagogice, dar acest lucru nu este adevărat. Obiectul cercetării în pedagogia științifică este un fapt (fenomen) pedagogic.În acest caz, copilul, persoana nu este exclus din atenția cercetătorului. Dimpotrivă, fiind una dintre științele despre o persoană, pedagogia studiază activități utile pentru dezvoltarea și formarea personalității sale.
În consecință, pedagogia are ca obiect nu individul, psihicul său (acesta este obiectul psihologiei), ci un sistem de fenomene pedagogice asociate dezvoltării sale. De aceea obiectul pedagogiei îl constituie fenomenele realității, care determină dezvoltarea individului uman în procesul de activitate cu scop al societății. Aceste fenomene se numesc educație. Este acea parte a lumii obiective pe care o studiază pedagogia.
Subiectul pedagogiei. Nu numai pedagogia studiază educația. Este studiat de filozofie, sociologie, psihologie, economie și alte științe. Așadar, un economist, studiind nivelul posibilităților reale de „resurse de muncă” produse de sistemul de învățământ, încearcă să determine costurile pregătirii acestora. Sociologul vrea să știe dacă sistemul de învățământ pregătește oameni care sunt capabili să navigheze în mediul social, să promoveze progresul științific și tehnologic și transformarea socială. Filosoful, la rândul său, aplicând o abordare mai largă, pune întrebarea obiectivelor și scopului general al educației - ce sunt ele astăzi și ce ar trebui să fie. Un psiholog studiază aspectele psihologice ale procesului pedagogic. Un om de știință politică încearcă să determine eficacitatea politicii educaționale de stat într-un anumit stadiu al dezvoltării societății.
Contribuția a numeroase științe la studiul educației ca fenomen social este, fără îndoială, valoroasă și necesară, dar aceste științe nu afectează aspectele esențiale ale educației asociate proceselor zilnice de dezvoltare umană, interacțiunii profesorilor și elevilor în procesul de această dezvoltare şi cu structura instituţională corespunzătoare. Și acest lucru este destul de legitim, deoarece studiul acestor aspecte determină acea parte a obiectului (educația), care ar trebui studiată de o știință specială - pedagogie.
Subiect de Pedagogie – aceasta este educația ca un adevărat proces pedagogic holistic, organizat intenționat în instituții speciale(familie, instituții de învățământ și de cultură). Pedagogia studiază esența, tiparele, tendințele și perspectivele procesului pedagogic (educația) ca factor și mijloc de dezvoltare umană de-a lungul vieții sale, dezvoltă o teorie și o tehnologie pentru organizarea acestui proces, forme și metode de îmbunătățire a activităților unui profesor și diverse tipuri de activități ale elevilor, strategii și metode de interacțiune profesor și elev.
Funcțiile Pedagogiei. Funcțiile pedagogiei sunt determinate de subiectul ei. Acestea sunt funcții teoretice și tehnologice realizate în unitate organică.
functie teoretica implementat la trei niveluri:
descriptiv (studiul experienței pedagogice avansate și inovatoare);
diagnostic (determinarea stării fenomenelor pedagogice, a eficacității profesorului și a elevilor, precum și a condițiilor care asigură această eficiență);
prognostic (studii experimentale ale realității pedagogice și construcția pe baza lor a modelelor de transformare a acestei realități). Nivelul prognostic al funcției teoretice este asociat cu dezvăluirea esenței fenomenelor pedagogice, descoperirea fenomenelor profunde în procesul pedagogic și fundamentarea științifică a modificărilor propuse. La acest nivel se creează teorii ale formării și educației, modele de sisteme pedagogice care sunt înaintea practicii educaționale.
Funcția tehnologică Pedagogia presupune, de asemenea, trei niveluri de implementare:
proiectivă (elaborarea materialelor metodologice: programe, programe, manuale și materiale didactice, recomandări pedagogice - întruchiparea conceptelor teoretice și definirea Planului de activitate pedagogică, conținut și natură);
transformatoare (introducerea realizărilor științei pedagogice în practica educațională pentru a o îmbunătăți și reconstrui);
reflexiv și corectiv (evaluarea impactului rezultatelor cercetării științifice asupra practicii instruirii și educației, corectarea ulterioară în interacțiunea teoriei și practicii științifice).
§3. Educația ca fenomen social
Orice societate există dacă membrii săi respectă valorile și normele de comportament acceptate în ea, datorită condițiilor naturale și socio-istorice specifice. O persoană devine o persoană în acest proces socializare, prin care dobândeşte capacitatea de a îndeplini funcţii sociale. Unii savanți înțeleg socializarea ca un proces pe tot parcursul vieții, legându-l de o schimbare a locului de reședință, o echipă, o schimbare a stării civile și a vârstei. Cu toate acestea, aceasta este numai adaptarea socială. Socializarea nu se limitează la ea, ea implică dezvoltarea, autodeterminarea și autorealizarea individului. Astfel de sarcini sunt rezolvate atât spontan, cât și intenționat, atât de instituții special create în acest scop, cât și de persoana însăși. Procesul organizat intenționat de gestionare a socializării se numește educație, care este cel mai complex fenomen socio-istoric.
Educația este înțeleasă ca un singur proces de formare fizică și spirituală a unei persoane, de socializare a acestuia, orientată conștient către niște imagini ideale, către standarde sociale fixate istoric în conștiința publică,(de exemplu, războinic spartan, creștin virtuos, antreprenor energic, personalitate dezvoltată armonios). În această înțelegere, educația acționează ca parte integrantă a vieții tuturor societăților și a tuturor indivizilor fără excepție. Prin urmare, este în primul rând un fenomen social, care este un proces intenționat de educație și formare în interesul unei persoane, al societății și al statului.
Educația a devenit o zonă specială a vieții sociale încă de pe vremea când procesul de transfer al cunoștințelor și experienței sociale s-a remarcat față de alte tipuri de activități umane și a devenit afacerea persoanelor implicate în mod special în formare și educație. Cu toate acestea, educația ca modalitate socială de asigurare a moștenirii culturii, socializării și dezvoltării individului ia naștere odată cu apariția societății și se dezvoltă odată cu dezvoltarea activității de muncă, a gândirii și a limbajului.
Oamenii de știință implicați în socializarea copiilor în societatea primitivă sunt de părere că în acea epocă educația era împletită în sistemul activităților de producție socială. Funcțiile de formare și educație, transferul culturii din generație în generație au fost îndeplinite de toți adulții direct în cursul introducerii copiilor în îndeplinirea îndatoririlor de muncă și sociale.
Fiecare membru adult al societății a devenit profesor în cursul activităților zilnice, iar în unele comunități dezvoltate, de exemplu printre Jaguas (Colombia, Peru), copiii mai mici au fost crescuți în principal de copii mai mari. Educația era indisolubil legată de viața societății. Copiii, împreună cu adulții, au luat mâncare, au păzit vatra, au făcut unelte și au studiat în același timp. Femeile le dădeau fetelor lecții de menaj și îngrijirea copiilor, bărbații îi învățau pe băieți să vâneze și să folosească armele. Împreună cu adulții, copiii îmblânzeau animalele, creșteau și recoltau, se bucurau de vânătoare reușită, victorii militare, dansau și cântau, adică educația s-a desfășurat cuprinzător și continuu în procesul vieții.
Cu toate acestea, ideea unei societăți primitive ca societate în care procesul educațional s-a desfășurat spontan, fără aplicarea unor eforturi speciale, nu este corectă. Cercetătorii au descoperit că oamenii de atunci aveau un sistem dezvoltat de acumulare a informațiilor și transmiterea acesteia din generație în generație. Aceste studii au făcut posibilă îndepărtarea de concepțiile tradiționale asupra muncii doar ca mijloc de subzistență și înțelegerea marii sale valori umaniste.
În acest sens, de interes deosebit sunt lucrările clasice ale etnografului american Margaret Mead, care a studiat viața băștinașilor de pe insulele Samoa din Oceanul Pacific. În Samoa, practic nu există nicio diferență între munca adulților și jocul copiilor. „Copilul samoan”, notează M. Mead, „nu are nicio dorință să transforme activitățile adulților într-un joc, să transfere o sferă în alta... Nu fac niciodată case de jucărie, nu îngăduie niciodată bărci de jucărie. Băieții se urcă pe canoe adevărate și învață să le conducă în apele sigure ale lagunei.”* Toți membrii comunității, inclusiv cei mai mici copii, participă la toate activitățile vitale: recoltare, gătit, pescuit, construirea de case, îngrijirea copiilor, primirea oaspeților.
* Mead M. Cultura și lumea copilăriei. - M., 1988. - S. 169.
Procesul de socializare în rândul popoarelor primitive a fost departe de a fi simplu și a cerut adulților să înțeleagă procesul de dezvoltare a copilului. Aceasta ilustrează clar ritul de inițiere, marcând trecerea de la copilărie la maturitate. Tinerii bărbați și femei în prezența întregului trib au demonstrat cunoștințe, abilități, dexteritate, au dovedit capacitatea de a îndura durerea, de a învinge frica.
Educația în societatea primitivă nu trebuie prezentată ca ceva nediferențiat, uniform între toate triburile. Conținutul și tehnologiile educației și creșterii au fost diferite între diferitele popoare și, în consecință, au condus la rezultate diferite.
De exemplu, locuitorii insulei Alora din Oceanul Pacific s-au caracterizat printr-o atitudine indiferentă față de copiii cărora nu li se învăța nimic, nu erau hrăniți prost și nu dădeau dovadă de nicio grijă față de ei. Această atitudine a dus la depresie și furie la copii. Procesul de socializare a avut loc cu dificultate și întârziere. Tribul se distingea prin relații neplăcute, lupte constante, emotivitate scăzută. Dimpotrivă, tribul indienilor Comanche s-a caracterizat prin îngrijirea constantă a copiilor de către mamă sau tată, combinată cu cerințe rezonabile. După prima vânătoare reușită, adolescentul și-a dobândit independența. Ca urmare a unei educații emoționale și destul de stricte, s-a dezvoltat o personalitate puternică și încrezătoare în sine, necunoscând teama de moarte. Relația adulților unii cu alții a fost impregnată de grijă și participare*.
* Sokolov E.V., Dukovich B.N. Familia ca sursă de influențe educaționale. Familia ca obiect al cercetării filozofice și sociologice. - L., 1974. - S. 133-135.
Cu toate diferențele și nuanțele, educația în societatea preclasă era de natură publică, deoarece se desfășura în procesul vieții sociale de zi cu zi, în primul rând industrial. În plus, toți adulții îndeplineau funcții pedagogice în raport cu toți copiii, și nu doar cu ai lor, iar copiii mai mari erau angajați în educarea celor mai mici. Această trăsătură a educației în societatea primitivă face posibilă numirea ei un tip de educație arhaic (L.F. Kolesnikov, V.N. Turchenko, L.G. Borisova).
Extinderea granițelor comunicării, dezvoltarea limbajului și a unei culturi comune au dus la o creștere a informațiilor și experienței care trebuie transmise tinerilor. Cu toate acestea, oportunitățile pentru dezvoltarea sa au fost limitate. Această contradicție a fost rezolvată prin crearea unor structuri publice sau instituții sociale specializate în acumularea și diseminarea cunoștințelor.
De exemplu, pentru a ține cont de toată bogăția folclorului, preoții din Tohunga (triburile maori din Noua Zeelandă) practicau repetarea nesfârșită a miturilor și legendelor ore întregi în fiecare zi. În fiecare trib, s-au creat școli sociale - ware vananga (case de cunoaștere), în care cei mai cunoscuți oameni au transmis tinerilor cunoștințele și experiența tribului, i-au introdus în ritualuri și tradiții și i-au inițiat în arta de a magie neagră și vrăjitorie. Tinerii au petrecut multe luni la școală memorând moștenirea spirituală cuvânt cu cuvânt. În wanang wara, tinerii au fost învățați și diverse meșteșuguri, practicarea agriculturii, au fost introduși în calendarul lunar, au fost învățați să stabilească datele favorabile pentru începerea și finalizarea lucrărilor agricole de către stele. Un curs complet de studiu la o astfel de școală a durat câțiva ani. Școli de acest tip existau nu numai printre maori, ci și printre alte triburi*.
* Bakhta V.M. Aotearoa. - M., 1965. - S. 53-54.
Răspândirea unor astfel de școli a accelerat semnificativ progresul omenirii, a făcut societatea mai adaptată la schimbările de mediu.
Apariția proprietății private, separarea familiei ca comunitate economică de oameni a dus la separarea elevilor și a funcțiilor educaționale și la trecerea de la învățământul public la familie, când rolul educatorului s-a mutat de la comunitate la părinţi. Scopul principal al educației a fost formarea unui bun proprietar, moștenitor, capabil să păstreze și să sporească proprietatea acumulată de părinți ca bază a bunăstării familiei.
Cu toate acestea, gânditorii antichității au realizat deja că bunăstarea materială a cetățenilor și familiilor individuale depinde de puterea statului. Această putere poate fi obținută nu prin familie, ci prin forme sociale de educație. Astfel, filosoful grec antic Platon, de exemplu, a considerat că este obligatoriu ca copiii clasei conducătoare să primească educație în instituții speciale ale statului. Părerile sale reflectau sistemul educațional care s-a dezvoltat în Sparta antică, unde controlul statului asupra educației începea din primele zile ale vieții unui copil. De la vârsta de șapte ani, băieții au fost trimiși la școli-internat, în care s-a instituit un mod dur de viață. Scopul principal al educației a fost acela de a educa războinici puternici, cruzi, rezistenți, disciplinați și pricepuți, capabili să apere în mod altruist interesele proprietarilor de sclavi. Un sistem similar de educație a existat în Atena antică.
abstractPedagogie: educational indemnizatie pentru studenţi de pedagogie Instruire instituții / V.A. Slastenin, DACĂ. Isaev, A.I. Mișcenko, E.N. Shiyanov. - M., 1998. Radugin A.A. Pedagogie. Educational indemnizatie pentru superior Instruire stabilimente...
Programul examenului final interdisciplinar pentru licență a direcției de formare 050100. 62 Învățământ pedagogic, profil „învățămînt primar” omsk
Program... Instruire instituții - ed. a IX-a, Sr. / Slastenin V.A., Shiyanov E.N., Isaev DACĂ. - M., Academia, 2008. Literatură suplimentară Zagvyazinsky V.I., Emelyanova I.N. General pedagogie: Educational indemnizatie... documente [text]: educational indemnizatie pentru universități/ A.M. ...
Programul probei de admitere în pedagogie pentru solicitanții la direcția de pregătire a magistraturii 44. 04. 01
Program... indemnizatie. pentru studenţi de pedagogie Instruire stabilimente / Slastenin V.A., Isaev I. F., Mishchenko A. I., Shiyanov E.N. - Ed. a IV-a-Pedagogie.- M., 2002. Pedagogie: Educational indemnizatie pentru studenţi de pedagogie Instruire... : Manual pentru universități. - Sankt Petersburg, 2001.
După mult timp, abordarea individual-creativă a formării personalității profesorului, propusă de academician, și-a dovedit eficiența și perspectivele în practică. Pentru un lider modern, modelul ideal ar trebui să fie o persoană cu competență profesională, înzestrată cu un tip special de conștiință profesională, axată în activitatea sa pedagogică pe dezvoltarea elevului ca persoană, individualitate, subiect de cunoaștere, comunicare și muncă.
Manualul dezvăluie esența și structura tehnologiei pedagogice, care se bazează pe ideea controlului complet asupra procesului pedagogic, planificarea, proiectarea acestuia, precum și posibilitatea unei analize detaliate folosind reproducerea în faze. Tehnologia pedagogică se bazează pe faptul că prin intermediul feedback-ului constant să se garanteze realizarea unor obiective. De aici rezultă că stabilirea obiectivelor este cea mai importantă etapă a tehnologiei pedagogice.
Tehnologii pedagogice au propriile lor specificități industriale, determinate de metodele și mijloacele pe care le operează, precum și de materialul sursă cu care lucrează. Specificul metodelor și mijloacelor tehnologiilor pedagogice se manifestă atât prin prezența unei anumite componente educaționale, cât și prin necesitatea luării în considerare a aspectelor filozofice, psihologice, antropologice și de mediu.
Ca exemplu al modului în care alți specialiști din acest domeniu consideră problema tehnologiilor pedagogice, ar trebui citate lucrările T.A. Stefanovskaya, V.A. Slastenin și G.K. Selevko. În lucrări G.K. Selevko tehnologia pedagogică pare a fi strâns legată de procesul educațional, de interacțiunea dintre elev și profesor. Structura tehnologiei pedagogice, conform teoriei sale, constă din următoarele componente. În primul rând, este un cadru conceptual, în al doilea rând, partea materială și, în al treilea rând, partea procesuală.
În manual, esența tehnologiei pedagogice este dezvăluită într-un aspect ușor diferit. Autorul consideră planificarea și proiectarea, inclusiv analiza, diagnosticarea, prognoza și dezvoltarea unui proiect de activitate, ca fiind condiția decisivă pentru succesul procesului pedagogic. Conform teoriei, tehnologia pedagogică include trei componente principale. Prima este o analiză cu un diagnostic. Al doilea este prognoza și proiectarea. Iar a treia este ideea că analiza, prognoza și proiectul sunt o triadă inseparabilă pentru rezolvarea oricărei probleme pedagogice.
Conform T.A. Stefanovskaya tehnologia predării pedagogiei ar trebui să se bazeze pe următoarele idei. În primul rând, este integrarea disciplinelor pedagogice. Pe locul al doilea se află intensificarea procesului de învățare prin utilizarea diagramelor mnemonice. Și, în sfârșit, baza diagnosticului și conținutul disciplinelor academice, determinate de relația dintre condițiile obiective și subiective. Ca principale componente ale tehnologiei pedagogice T.A. Stefanovskaya identifică setarea țintă, componenta de conținut, componenta tehnologică efectivă și componenta de evaluare a expertului.
În practică, implementarea tehnologiei pedagogice se realizează prin adăugarea tuturor componentelor care o alcătuiesc. Conform NU. Shchurkova, componenta de bază a tehnologiei pedagogice este tehnica pedagogică, adică deținerea de către profesor a propriului aparat psihofizic și capacitatea de a înțelege atitudinea elevului în aparatul său psihofizic, care include expresiile faciale, gesturile și vorbirea. Principala modalitate prin care profesorul poate corecta comportamentul elevilor este evaluarea pedagogică.
În practica pedagogică modernă, cele mai populare sunt calități personale ale unui profesor precum deschiderea și sinceritatea, bunăvoința, arta comunicării, erudiția, perspectiva, farmecul, arta, improvizația, fantezia, reflecția, capacitatea de a detecta în timp util schimbările în relație. a copiilor, a dispozițiilor și a reacțiilor lor.
Cum cred ei V.A. Slastenin și N.E. Shchurkova, are loc o adevărată revoluție în procesul educațional modern, care constă într-o schimbare a pozițiilor pedagogice cheie și modificări ale tabloului teoretic al educației ca fenomen psihologic și pedagogic. Însăși această revoluție, în opinia lor, a dat naștere unor caracteristici cu totul noi ale procesului educațional, care sunt derivate din principii de ultimă oră, precum principiul orientărilor valorice, subiectivității și dăruirii.
Principiul orientărilor valorice impune profesorului să umple interacțiunea cu elevii cu un anumit conținut valoric, axat pe valori universale superioare precum omul, viața, natura, munca, comunicarea și cunoașterea. Principiul subiectivității orientează activitatea profesorului către inițierea constantă în copil a capacității de a fi subiectul propriilor acțiuni. Principiul dăruirii presupune o atitudine față de copil ca valoare și dăruire necondiționată, o atitudine respectuoasă față de istoria vieții sale, specificul dezvoltării și formării personalității sale.
