Nikolai Alekseevici Nekrasov
Aici este intrarea din față. În zilele solemne
Posedat de o boală servilă,
Un întreg oraș cu un fel de frică
Conduce până la ușile prețuite;
Scriindu-ți numele și rangul,
Oaspeții pleacă de acasă
Atât de profund mulțumit de mine însumi
Ce crezi - aceasta este chemarea lor!
Și în zilele obișnuite, această intrare magnifică
Fețele sărace asediază:
Repere, căutători de locuri,
Și un bătrân și o văduvă.
De la el și la el atunci știu dimineața
Toți curierii cu hârtii sar.
Întorcându-se, altul cântă „tram-tram”,
Și alți petiționari plâng.
Odată ce am văzut că bărbații au venit aici,
Oameni ruși din sat
Ne-am rugat la biserică și am stat departe,
Capetele blonde atârnă la piept;
A apărut portarul. „Dă-i drumul”, spun ei
Cu o expresie de speranță și angoasă.
S-a uitat la oaspeți: sunt urâți de privit!
Fețe și mâini arse de soare
Armenian subțire pe umeri,
Cu rucsac pe spatele îndoit,
Cruce pe gât și sânge pe picioare
Încălțați în pantofi de casă
(Să știi, au rătăcit mult timp
Din unele provincii îndepărtate).
Cineva i-a strigat portarului: „Conduce!
Al nostru nu-i place gloata zdrențuită!
Și ușa s-a închis trântit. dupa ce a stat in picioare,
Pelerinii au dezlegat punga,
Dar portarul nu m-a lăsat să intru, fără să ia un mic acarian,
Și s-au dus, arzând de soare,
Repetând: „Dumnezeu să-l judece!”,
Întinzând mâinile fără speranță,
Și atâta timp cât le-am putut vedea,
Mergeau cu capetele descoperite...
Și proprietarul camerelor de lux
Un alt vis a fost profund îmbrățișat...
Tu, care consideri viața de invidiat
Intoxicare cu linguşiri neruşinate,
birocrație, lăcomie, joc,
Trezeşte-te! Există și plăcere:
Luați-le înapoi! tu ești mântuirea lor!
Dar cei fericiți sunt surzi până la buni...
Tunetele cerului nu te sperie,
Și ții lucruri pământești în mâini,
Și acești oameni sunt necunoscuți
Durere inexorabilă în inimi.
Ce este această durere plânsă pentru tine,
Ce sunt acesti oameni saraci pentru tine?
Vacanță veșnică alergare rapidă
Viața nu te va lăsa să te trezești.
Și de ce? Clickers3 distracție
Numiți binele oamenilor;
Fără el vei trăi cu slavă
Și mori cu glorie!
Idilă arcadiană senină4
Vremurile se vor rostogoli.
Sub cerul captivant al Siciliei,
La umbra copacului parfumat,
Contemplând cum soarele este violet
Scufundați-vă în marea azurie
Dungi de aur lui, -
Liniştit de cântatul blând
Valuri mediteraneene - ca un copil
Vei adormi, înconjurat de grijă
Draga si iubita familie
(Așteptându-ți moartea cu nerăbdare);
Rămășițele tale ne vor fi aduse,
Pentru a onora cu o sărbătoare funerară,
Și vei merge în mormânt... erou,
Blestemat în secret de patrie,
Exaltat cu laude puternice!
Totuși, de ce suntem o astfel de persoană
Îți faci griji pentru oamenii mici?
Nu ar trebui să ne înlăturăm furia asupra lor?
Mai sigur... Mai multă distracție
Găsește puțină mângâiere...
Nu contează ce va suferi bărbatul:
Deci providența care ne călăuzește
Indicat... da, s-a obișnuit!
În spatele avanpostului, într-o tavernă săracă
Săracii vor bea totul până la rublă
Și vor merge, cerșind drumul,
Și vor gea... Pământ natal!
Numiți-mi un loc ca acesta
Nu am văzut acel unghi.
Oriunde semănătorul și păzitorul tău,
Unde nu ar gea un țăran rus?
Geme prin câmpuri, de-a lungul drumurilor,
Geme în închisori, închisori,
În mine, pe un lanț de fier;
Geme sub hambar, sub stivă,
Sub căruță, petrecând noaptea în stepă;
Gemeind în propria lui căsuță săracă,
Lumina soarelui lui Dumnezeu nu este fericită;
Gemete în fiecare oraș surd,
La intrarea în instanțe și camere.
Ieși la Volga: al cărui geamăt se aude
Peste marele fluviu rusesc?
Numim acest geamăt un cântec -
Remorcarele aia de barje remorcă! ..
Volga! Volga! .. În izvorul apelor mari
Nu inundați câmpurile așa
Ca marea durere a oamenilor
Pământul nostru este plin,
Unde sunt oameni, se aude un geamăt... O, inima mea!
Ce înseamnă geamătul tău nesfârșit?
Te vei trezi, plin de putere,
Sau, soarta supunând legii,
Tot ce ai putut, ai făcut deja -
A creat un cântec ca un geamăt
Și te-ai odihnit spiritual pentru totdeauna? ..
Poezia de manual „Reflecții la ușa din față” a fost scrisă de Nikolai Nekrasov în 1858, devenind una dintre numeroasele lucrări pe care autorul le-a dedicat oamenilor de rând. Poetul a crescut pe o moșie de familie, dar din cauza cruzimii propriului său tată, și-a dat seama foarte devreme că lumea este împărțită în bogați și săraci. Nekrasov însuși a fost printre cei care au fost forțați să tragă o existență semi-cerșetoare, deoarece a fost dezmoștenit și și-a câștigat existența de la vârsta de 16 ani. Înțelegând cum este pentru țăranii obișnuiți din această lume lipsită de suflet și nedreaptă, poetul s-a orientat în mod regulat către subiecte sociale în lucrările sale. Mai presus de toate, era asuprit de faptul că țăranii nu știau să-și apere drepturile și nici măcar nu știau pe ce anume se pot baza conform legii. Drept urmare, ei sunt nevoiți să se transforme în petiționari, a căror soartă depinde direct nu atât de capriciul unei persoane de rang înalt, cât de starea de spirit a unui portar obișnuit.
Într-una din casele din Sankt Petersburg, petiționarii sunt deosebit de frecvenți, deoarece guvernatorul locuiește aici. Dar să ajungi la el nu este o sarcină ușoară, deoarece un portar formidabil stă în calea petiționarilor, încălțați cu „pantofi de bast de casă”. El este cel care decide cine este demn de o întâlnire cu un oficial și cine ar trebui persecutat în gât, chiar și în ciuda jertfei slabe. O astfel de atitudine față de petiționari este norma, deși țăranii, crezând naiv în mitul unui bun stăpân, își învinovățesc servitorii pentru tot și pleacă fără să fi obținut dreptate. Cu toate acestea, Nekrasov înțelege că problema nu stă în hamali, ci în reprezentanții puterii înșiși, pentru care nu este nimic mai dulce decât „răpirea cu putere nerușinată”. Astfel de oameni nu se tem de „tunetele cerului” și rezolvă cu ușurință toate problemele pământești cu puterea propriei puteri și bani. Nevoile oamenilor obișnuiți nu interesează deloc astfel de funcționari, iar poetul se concentrează asupra acestui lucru în poemul său. Autorul este revoltat că există o astfel de gradație în societate, din cauza căreia este imposibil să se realizeze dreptate fără bani și un statut social înalt. Mai mult, țăranul rus este o sursă constantă de iritare și un motiv de furie pentru astfel de birocrați. Nimeni nu se gândește la faptul că tocmai pe țărani se bazează întreaga societate modernă, care nu se poate descurca fără muncă gratuită. Faptul că toți oamenii, prin definiție, se nasc liberi, este ascuns în mod deliberat, iar Nekrasov visează că într-o zi justiția va prevala.
De sub mâna clasicului a venit un număr mare de poezii scrise sub o impresie puternică. Aceasta a fost și lucrarea „Reflecție la ușa din față”, care s-a născut în câteva ore.
Reflecții la ușa din față
Aici este intrarea din față. În zilele solemne
Posedat de o boală servilă,
Un întreg oraș cu un fel de frică
Conduce până la ușile prețuite;
Scriindu-ți numele și rangul,
Oaspeții pleacă de acasă
Atât de profund mulțumit de mine însumi
Ce crezi - aceasta este chemarea lor!
Și în zilele obișnuite, această intrare magnifică
Fețele sărace asediază:
Repere, căutători de locuri,
Și un bătrân și o văduvă.
De la el și la el atunci știu dimineața
Toți curierii cu hârtii sar.
Întorcându-se, altul cântă „tram-tram”,
Și alți petiționari plâng.
Odată ce am văzut că bărbații au venit aici,
Oameni ruși din sat
Ne-am rugat la biserică și ne-am îndepărtat,
Capetele blonde atârnă la piept;
A apărut portarul. „Dă-i drumul”, spun ei
Cu o expresie de speranță și angoasă.
S-a uitat la oaspeți: sunt urâți de privit!
Fețe și mâini arse de soare
Armenian subțire pe umeri,
Cu rucsac pe spatele îndoit,
Cruce pe gât și sânge pe picioare
Încălțați în pantofi de casă
(Să știi, au rătăcit mult timp
Din unele provincii îndepărtate).
Cineva i-a strigat portarului: „Conduce!
Al nostru nu-i place gloata zdrențuită!
Și ușa s-a închis trântit. dupa ce a stat in picioare,
Pelerinii au dezlegat punga,
Dar portarul nu m-a lăsat să intru, fără să ia un mic acarian,
Și s-au dus, arzând de soare,
Repetând: „Dumnezeu să-l judece!”,
Întinzând mâinile fără speranță,
Și atâta timp cât le-am putut vedea,
Cu capetele descoperite...
Și proprietarul camerelor de lux
Un alt vis a fost profund îmbrățișat...
Tu, care consideri viața de invidiat
Intoxicare cu linguşiri neruşinate,
birocrație, lăcomie, joc,
Trezeşte-te! Există și plăcere:
Luați-le înapoi! tu ești mântuirea lor!
Dar cei fericiți sunt surzi până la buni...
Tunetele cerului nu te sperie,
Și ții lucruri pământești în mâini,
Și acești oameni sunt necunoscuți
Durere inexorabilă în inimi.
Ce este această durere plânsă pentru tine,
Ce sunt acesti oameni saraci pentru tine?
Vacanță veșnică alergare rapidă
Viața nu te va lăsa să te trezești.
Și de ce? Clickers distracție
Numiți binele oamenilor;
Fără el vei trăi cu slavă
Și mori cu glorie!
Idilă arcadiană senină
Vechiile se vor rosti:
Sub cerul captivant al Siciliei,
La umbra copacului parfumat,
Contemplând cum soarele este violet
Scufundați-vă în marea azurie
Dungi de aur lui, -
Liniştit de cântatul blând
Valuri mediteraneene - ca un copil
Vei adormi, înconjurat de grijă
Draga si iubita familie
(Așteptându-ți moartea cu nerăbdare);
Rămășițele tale ne vor fi aduse,
Pentru a onora cu o sărbătoare funerară,
Și vei merge în mormânt... erou,
Blestemat în secret de patrie,
Exaltat cu laude puternice!
Totuși, de ce suntem o astfel de persoană
Îți faci griji pentru oamenii mici?
Nu ar trebui să ne luăm furia asupra lor? -
Mai sigur... Mai multă distracție
Găsește puțină mângâiere...
Nu contează că țăranul va suferi;
Deci providența care ne călăuzește
Indicat... da, s-a obișnuit!
În spatele avanpostului, într-o tavernă săracă
Săracii vor bea totul până la rublă
Și vor merge, cerșind drumul,
Și vor gea... Pământ natal!
Numiți-mi un loc ca acesta
Nu am văzut acel unghi.
Oriunde semănătorul și păzitorul tău,
Unde n-ar gea un țăran rus?
Geme prin câmpuri, de-a lungul drumurilor,
Geme în închisori, închisori,
În mine, pe un lanț de fier;
Geme sub hambar, sub stivă,
Sub căruță, petrecând noaptea în stepă;
Gemeind în propria lui căsuță săracă,
Lumina soarelui lui Dumnezeu nu este fericită;
Gemete în fiecare oraș surd,
La intrarea în instanțe și camere.
Ieși la Volga: al cărui geamăt se aude
Peste marele fluviu rusesc?
Numim acest geamăt un cântec -
Remorcarele aia de barje remorcă! ..
Volga! Volga! .. În izvorul apelor mari
Nu inundați câmpurile așa
Ca marea durere a oamenilor
Pământul nostru este plin,
Unde sunt oameni, se aude un geamăt... O, inima mea!
Ce înseamnă geamătul tău nesfârșit?
Te vei trezi, plin de putere,
Sau, soarta supunând legii,
Tot ce ai putut, ai făcut deja, -
A creat un cântec ca un geamăt
Și te-ai odihnit spiritual pentru totdeauna? ..
Istoria creației poeziei
Potrivit memoriilor contemporanilor, poezia „Reflecție la ușa din față” a fost scrisă într-un moment în care Nikolai Alekseevici era în splină. Așa l-a văzut Panaeva, cu care a trăit mai bine de zece ani. Ea a descris această zi în memoriile sale, spunând că poetul a petrecut toată ziua pe canapea, fără măcar să se ridice. A refuzat să mănânce și nu a vrut să vadă pe nimeni, așa că în ziua aceea nu a fost recepție.
Avdotya Panaeva și-a amintit că, tulburată de comportamentul poetului, a doua zi s-a trezit mai devreme decât de obicei și a decis să se uite pe fereastră pentru a vedea cum era vremea afară. Tânăra a văzut pe verandă țărani care așteptau să se deschidă ușa din față vizavi de casa poetului. În această casă locuia prințul N. Muraviev, care în acel moment era ministrul proprietății de stat. În ciuda faptului că vremea era ploioasă, umedă și înnorată, țăranii s-au așezat pe treptele pridvorului din față și au așteptat cu răbdare.
Cel mai probabil, au venit aici dis-de-dimineață, când zorile abia începeau să răsară. Din hainele lor murdare era ușor de înțeles că veniseră de departe. Și probabil că au avut un singur scop - să facă o petiție prințului. Femeia a văzut și cum deodată a apărut pe trepte un portar, care a început să măture și i-a alungat în stradă. Dar țăranii tot nu au plecat: s-au ascuns în spatele pervazului acestei intrări și, înghețând, mișcându-se din picior în picior, udându-se până la piele, lipiți de perete, încercând să se ascundă de ploaie, așteptându-se ca, poate, ar fi în continuare acceptat, ascultat sau cel puțin să accepte o petiție.
Panaeva nu a suportat și s-a dus la poet să-i spună toată situația. Când Nikolai Nekrasov s-a dus la fereastră, a văzut cum au fost alungați țăranii. Portarul și polițistul chemat i-au împins în spate, încercând să-i degajeze cât mai repede din verandă și, în general, din curte. Acest lucru l-a revoltat foarte mult pe poet, a început să-și ciupească mustața și a făcut asta când era foarte nervos și și-a strâns buzele strâns.
Dar nu a putut să privească mult timp, așa că s-a îndepărtat foarte curând de fereastră și, gândindu-se, s-a întins din nou pe canapea. Și exact două ore mai târziu a citit lui Avdotya noua sa poezie, care se numea inițial „La ușa din față”. Desigur, poetul a schimbat mult în imaginea pe care a văzut-o în realitate și a adăugat ficțiune pentru a ridica temele răzbunării și judecății biblice și drepte. Prin urmare, acest complot poetic are o semnificație simbolică pentru autor.
Dar cenzura nu putea lipsi o creație atât de poetică a lui Nekrasov, așa că pur și simplu a corespuns timp de cinci ani și a mers din mână în mână, rescrisă de mână. În 1860 a fost publicat într-una dintre revistele literare, fără a se preciza însă autorul. Herzen, care a contribuit la tipărirea acestei poezii de Nekrasov, în revista sa „Clopotul”, sub textul versului, a scris și o notă în care spunea că poeziile erau rare în revistele lor, dar
„poezia este imposibil de a nu plasa”.
Atitudinea autorului față de opera sa
În povestea sa, poetul arată o situație simplă și obișnuită pentru acea vreme, când țăranii devin umiliți și insultați. Situația descrisă de autor, pentru obiceiurile și practicile de atunci, era banală și familiară multor contemporani. Dar Nikolai Alekseevici o transformă într-o poveste întreagă, care se bazează pe fapte reale și veridice.
Poetul își arată atitudinea față de faptul că țăranii, obișnuiți cu umilința, nici nu încearcă să protesteze. Ei, ca niște sclavi tăcuți, își permit moderat să fie hărțuiți. Și acest obicei al lor îl îngrozește și pe poet.
Unii cititori pot lua în considerare în intriga sa și chemarea la revoltă, pe care poetul, ca patriot al țării sale iubite și al poporului suferind, l-a creat într-o formă poetică atât de interesantă. Și acum, când răbdarea sa a atins deja un anumit vârf, el își cheamă poporul să se ridice împotriva sclaviei și a nedreptății.
Ideea principală pe care încearcă să o transmită Nekrasov este că oamenii nu vor putea să pătrundă și nici măcar să stea la ușa din față.
Trebuie să acționați diferit.
Imagini de bază și mijloace expresive
Imaginea principală a întregului poem Nekrasov este, în primul rând, autorul însuși, a cărui voce sună constant, iar cititorul își simte atitudinea față de tot ceea ce se întâmplă și față de problema pe care o ridică. Dar, cu toate acestea, nu se numește și își creează imaginea de parcă ar vorbi nu de la sine, ci ca ascuns în spatele realității, în spatele acelor tablouri ale lumii pe care le pictează cu ajutorul mijloacelor expresive. În fiecare detaliu îl puteți vedea pe autor, care încearcă să-și sublinieze atitudinea față de realitate.
Personajele din povestea lui Nekrasov sunt diferite. Cei mai mulți dintre ei sunt uniți de un singur lucru - suferința și un erou. Autorul împarte toți petiționarii care se află la această intrare din față în două grupuri: cineva iese cântând ceva plăcut pentru el însuși, iar al doilea grup de oameni iese de obicei plângând.
Și după o astfel de împărțire, începe a doua parte a poveștii sale, unde imediat spune direct că, odată, el, poetul Nikolai Nekrasov, a fost cel care s-a întâmplat să-l vadă. Cu fiecare noua replici din intriga, vocea autorului creste, care a devenit un martor involuntar al durerii si servilismului uman. Iar vocea poetului sună puternică și supărată, pentru că el nu se simte deloc ca un martor, ci ca un participant la toate acestea.
Este suficient să citiți caracteristicile pe care autorul le dă țăranilor veniți cu petiția. Ei așteaptă, nu cer, iar când nu sunt acceptați, atunci, resemnați cu asta, rătăcesc cu respect. Și în curând autorul duce cititorul în acele camere în care țăranii nu puteau ajunge. Scriitorul arată viața unui astfel de funcționar care continuă să umilească țăranii, considerându-se superior acestora.
În a treia parte a complotului Nekrasov, se poate auzi și durerea poetului însuși, care este indignat și protestează împotriva unei astfel de atitudini față de țărani. Dar cum se simte oficialul, care alungă atât de ușor pe țărani? Și aici autorul folosește mijloace expresive pentru a-și face monologul mai viu și mai vizual:
⇒Expresie.
⇒Propoziții complexe.
⇒ Exclamații și întrebări retorice.
⇒Rimă dactilică.
⇒Alternarea anapaestelor: trei picioare și patru picioare.
⇒ Stilul conversațional.
⇒Antiteză.
Analiza poeziei
Autorul încearcă să arate contrastul dintre viața unui funcționar bine hrănit care se angajează în jocuri de noroc, lăcomie, minciună constantă și falsitate în toate și o viață complet diferită opusă printre țăranii care nu văd nimic bun.
Viața unui țăran este tragică, iar închisorile și închisorile sunt întotdeauna pregătite pentru țăran. Oamenii sunt asupriți în permanență, de aceea suferă atât de mult. O națiune atât de puternică piere la voința funcționarilor, al căror portret generalizat este arătat în poem.
Nikolai Nekrasov este revoltat de răbdarea atât de lungă a oamenilor de rând. El încearcă să devină protectorul lor, pentru că ei înșiși nu se supără și nu mormăie. Îi cheamă pe poet și pe funcționar să se gândească din nou, să-și amintească în sfârșit de îndatoririle lor, pentru că sarcina lui este să slujească pentru binele patriei și al oamenilor care locuiesc aici. Autorul este indignat de faptul că astfel de ordine domnesc în țara lui iubită, ce fărădelege și speră că toate acestea se vor opri curând.
Dar autorul se adresează nu numai oficialului, ci și oamenilor înșiși, care tac. Îl întreabă cât de mult mai poate îndura și când, în cele din urmă, se va trezi și nu va mai fi plin de durere și suferință. La urma urmei, geamătul lor teribil se aude în toată țara și este îngrozitor și tragic.
Indignarea poetului este atât de mare, iar credința este atât de puternică încât cititorul nu are îndoieli – dreptatea va învinge.
Reflecții la ușa din față (1858)
Însuși titlul poeziei („Reflecții...”) indică tradițiile odice ale lui Lomonosov și Derzhavin. Cu toate acestea, tradițiile sunt regândite de Nekrasov, cuvintele „înalte” ale lui Nekrasov nu sunt lipsite de ambiguitate, ca în cele ale lui Lomonosov. În textul poeziei, există un ecou clar cu oda lui Derzhavin „Nobilul”. Încă de la primele rânduri, poetul denunță falsa solemnitate, „parada servilismului, triumful servilismului”:
Aici este intrarea din față.
În zilele solemne
Posedat de o boală servilă,
Un întreg oraș cu un fel de frică
Conduce până la ușile prețuite;
Scriindu-ți numele și rangul,
Oaspeții pleacă de acasă
Atât de profund mulțumit de mine însumi
Ce crezi - aceasta este chemarea lor!
Și în zilele obișnuite, această intrare magnifică
Fețele sărace asediază:
Repere, căutători de locuri,
Și un bătrân și o văduvă.
Spre deosebire de oda lui Derzhavin (în care petiționarii, inclusiv o văduvă, vin la nobil), Nekrasov are petiționari bărbați - o imagine simbolică a Rusiei rurale. Poetul desenează gradul extrem de sărăcie, durere și umilință a țăranilor. „Crucea pe gât și sânge pe picioare” sunt un simbol al suferinței și al ascezei. Portarul îi alungă pe petiționari fără a accepta „contribuțiile slabe”.
Și s-au dus, arzând de soare,
Repetând: „Dumnezeu să-l judece!”
Întinzând mâinile fără speranță,
Și atâta timp cât le-am putut vedea,
Mergeau cu capetele descoperite.
Apoi poetul introduce cititorul în odăile unui nobil, cufundat în beatitudine și lux. În poem în sine, această parte este separată, dimensiunea și rima se schimbă dramatic.
Tu, care consideri viața de invidiat
Intoxicare cu linguşiri neruşinate,
birocrație, lăcomie, joc, -
Trezeşte-te!
Descrierea bătrâneții nobilului, „idila sa arkadiană” contrastează puternic cu conținutul general al lucrării. Poetul nu permite nobilului să moară în patria sa, în care nu este implicat:
Amânat de cântatul blând,
val mediteranean - ca un copil,
Vei adormi, înconjurat de grijă
Draga si iubita familie
(Aștept cu nerăbdare moartea ta).
Blestemat în secret de patrie,
Exaltat cu laude puternice!
Lirismul tensionat al poemului este rezolvat printr-un cântec de geamăt, în care apare o imagine generalizată a pământului rus:
… pământ natal,
Numiți-mi un loc ca acesta
Nu am văzut acel unghi.
Oriunde semănătorul și păzitorul tău,
Unde ar geme țăranul rus!
La punctul culminant al poeziei, apare tema Volga - eroina eternă a cântecelor populare rusești:
Ieși la Volga: al cărui geamăt se aude
Peste marele fluviu rusesc?
Numim acest geamăt un cântec -
Că transportătorii de barje merg remorcare.
Volga! Volga! .. În izvorul apelor mari
Nu inundați câmpurile așa
Ca marea durere a oamenilor
Pământul nostru este plin,
Unde sunt oameni, se aude un geamăt...
Poezia se încheie cu o întrebare dureroasă adresată oamenilor:
… Eh, frumos!
Ce înseamnă geamătul tău nesfârșit?
Te vei trezi, plin de putere,
Sau, soarta supunând legii,
Tot ce ai putut, ai făcut deja -
A creat un cântec ca un geamăt
Și te-ai odihnit spiritual pentru totdeauna? ..
(Fără evaluări încă)
- În 1860, pentru prima dată, o poezie a fost publicată în străinătate în ziarul Kolokol, pe care editorul ziarului, și era Herzen, însoțită de o notă: „Publicăm foarte rar poezii, dar acest gen de poezie...
- Poezia de manual „Reflecții la ușa din față” a fost scrisă de Nikolai Nekrasov în 1858, devenind una dintre numeroasele lucrări pe care autorul le-a dedicat oamenilor de rând. Poetul a crescut în moșia familiei, dar datorită...
- Vera Panaeva a spus că Nikolai Nekrasov se gândea adesea, uitându-se pe fereastra apartamentului lor la o casă vecină, unde locuia un oficial important. Și apoi, într-o zi, a asistat la un episod care...
- La baza poeziei „Reflecții la ușa din față” este o poveste la care a asistat M. Nekrasov. Ferestrele apartamentului său din Sankt Petersburg dădeau spre intrarea principală a unui oficial rus, pe atunci ministrul N. Muravyov, care...
- Conținutul ideologic și artistic al odelor lui Derzhavin Diversitatea tematică și stilistică este caracteristică odelor lui GR Derzhavin. Printre operele sale se numără ode laudative, victorioase, satirice și filozofice. Derzhavin se îndepărtează de tradițiile Lomonosov, creând...
- Poeziile lui Derzhavin sunt frumoase și filozofice. Poetul își exprimă propriile gânduri, speranțe, aspirații în opera sa. În poezia „Recunoaștere” vorbim despre poziția morală a poetului însuși. Derzhavin spune sincer: nu știam cum...
- Făcând cunoștință cu poezia începutului de secol XX, am descoperit numele unor poeți noi, necunoscuti. Un loc aparte în inima mea l-a ocupat însă numele autorului, ale cărui poezii cu îndrăzneala, încrederea, ironia...
- Reflecții despre rolul și soarta „Slujitorului Muzelor” Plan I. Reflecții despre rolul și soarta „Slujitorului Muzelor”. II. Plăcerea poeziei și durerea neînțelegerii de către compatrioți. 1. Mânia și condamnarea celor ignoranți și egoişti...
- Mi se pare că pentru Yesenin nu a existat nimic mai important și mai drag decât Patria Mamă, fără de care pur și simplu nu și-ar putea imagina, deși timpul în care a trăit a provocat emigrarea în masă a intelectualității ruse...
- Planul 1. Primăvara 1941. 2. Nimeni nu este uitat, nimic nu este uitat: A) veterani ai Marelui Război Patriotic - o generație uimitoare; B) „Așteaptă-mă și mă voi întoarce...”; C) cântec și război....
- REFLECTII ASUPRA SENSULUI VIEȚII (bazat pe versurile lui Omar Khayyam) Nu încercați să descoperiți sensul vieții un secret, Nu veți înțelege toată înțelepciunea într-o mie de ani, Este mai bine să creați un paradis pe un gazon verde - În Rai...
- REFLECȚIILE MELE DESPRE ROMANUL LUI V. NABOKOV „MAȘENKA” V. Nabokov este unul dintre cei mai străluciți scriitori emigrați ai primului val. A fost un scriitor neobișnuit de harnic și versatil. A scris nouă romane în limba rusă...
- Ce este adevarul? Adevărul (cum ar putea crede mulți) este adevărul absolut, adică un astfel de adevăr, care este același pentru toate cazurile și pentru toți oamenii. Nu poate exista un astfel de adevar...
- G. R. Derzhavin. Poezia „Monument” Teme, motive Baza artei, conținutul ei, Derzhavin consideră adevărul, a cărui clarificare este scopul poeților și artiștilor. Poetul pentru Derzhavin este o ființă deosebită, semnificativă. Credinţă...
- Există multe definiții ale culturii. Comparând intrările din dicționar și declarațiile diferiților autori, filozofi, oameni de știință, scriitori etc., am ajuns la concluzia că Cultura este calea dezvoltării spirituale a omenirii. Spiritual...
- Fiecare, într-o oarecare măsură, se gândește la sensul vieții sale. Realitatea obișnuită nu poate umple golurile din sufletul fiecăruia dintre noi dacă o persoană nu are niciun scop semnificativ...
- La fel ca Povestea obișnuită și Prăpastia, Oblomov nu este doar un roman cu o poveste de dragoste, este un roman despre diferite tipuri de dragoste. La urma urmei, iubirea însăși pentru Goncharov este principalul început al existenței și...
- Romanul „Crimă și pedeapsă” de Fiodor Dostoievski este unul dintre cele mai cunoscute din lume. Reacția la această lucrare poate fi diferită, atât pozitivă, cât și negativă, dar nimeni nu este indiferent față de acest roman...
- Reflecții asupra sărăciei repertoriului nostru (fragment) Am început de departe, pentru că doar motivele cele mai generale explică, după părerea mea, de ce repertoriul nostru național este încă atât de sărac, da, așa pare și...
- Reflecțiile mele despre „regulile” lui D. Carnegie Dintre „regulile” lui D. Carnegie pe care le-am citit, aș dori să mă concentrez pe două. „Fii cu adevărat interesat de alți oameni.” Cât de important este acest sfat! Mai ales în...
- REFLECȚII ASUPRA VALORILOR ADEVĂRATE ÎN ROMANUL LUI O'HENRY „DARUL MAGILOR” Opțiunea 1 O'Henry este unul dintre cei mai populari romancieri americani de la începutul secolului al XX-lea. Un scriitor-umorist și creator al unei viziuni poetice asupra lumii, sensibilă și ironică,...
- Un tânăr scriitor promițător, Pyotr Georgievich Palamarchuk, spune că la începutul anilor 1980, președintele Reagan ia invitat la micul dejun pe cei mai importanți dizidenți sovietici care trăiau în Statele Unite. Dintre toți cei invitați, unul a refuzat...
- Romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov” îl face pe cititor să se gândească la sensul vieții. Cine este Ilya Ilici Oblomov? Viața lui Oblomov este goală și lipsită de sens. Existența lui poate fi numită viață? Ilya are...
- De ce „Monumentul” lui G. R. Derzhavin poate fi considerat testamentul spiritual al poetului către urmașii săi? La începutul răspunsului dvs., indicați că imaginea principală a odei lui Derzhavin este un simbol al gloriei poetice a creatorului: mi-am ridicat un monument ...
- REFLECȚII ASUPRA PROZA LUI AP PLATONOV (Pe baza lucrărilor „Omul secret”, „Pentru viitor”, „Groapa”) Totul este neobișnuit în lumea scriitorului A. Platonov. Vocea lui sună ușor înăbușită, tristă. Pare a fi o conversație liniștită...
- Am început de departe, pentru că doar motivele cele mai generale, după părerea mea, explică de ce repertoriul nostru național este încă atât de sărac și, se pare, așa va rămâne; de ce conversația reînnoită constant despre...
- O persoană poate fi numită frumoasă? Cel cu aspect frumos sau cel cu fapte bune? Desigur, frumusețea exterioară atrage mereu, mulțumește ochiul. Dar mai important, după părerea mea, este să ai frumusețe interioară,...
- În opinia mea, onoarea și conștiința sunt conceptele conducătoare care caracterizează personalitatea umană. De obicei, onoarea este o combinație a celor mai nobile și curajoase sentimente ale unei persoane care merită respectul altor oameni. Onoarea și conștiința sunt interconectate...
- Recitesc filmul lui Oscar Wilde „The Picture of Dorian Gray” și dau peste fraza: „Este nevoie de doar două lucruri pentru a stăpâni lumea: frumusețea și tinerețea”. Și nimic nu durează pentru totdeauna, nici frumusețea,...
- Vysheslavtsev Mihail s-a născut în 1758. Servit în gardă; în 1787-1793 a fost profesor de franceză și germană la Seminarul Trinity-Sergius. A colaborat la multe reviste; publicat separat: „Răspunsul la întrebarea:...
Isprava poetică a lui Nekrasov a constat în faptul că a cântat fără înfrumusețare despre Rus', despre oameni; poetul nu s-a putut împăca niciodată cu faptul că oamenii sunt neputincioși, asupriți. Și-a dedicat lira oamenilor.
Poezia „Reflecții la ușa din față” (1858) este unul dintre cele mai bune exemple ale versurilor civice ale poetului.
Istoria creării poeziei „Reflecții la ușa din față” este următoarea. Odată, de la fereastra apartamentului său de pe Liteiny Prospekt din Sankt Petersburg, Nekrasov a urmărit o scenă în care un polițist și un portar alungau un grup de petiționari țărani de la intrarea casei în care locuia ministrul Proprietății de Stat M.N. Muravyov. Polițistul și îngrijitorii i-au împins în spate. S-au ascuns în spatele pervazului intrării, s-au ridicat, gândindu-se la următorii pași. Potrivit memoriilor lui A.Ya. Panaeva, Nekrasov și-a strâns nervos buzele, s-a îndepărtat de fereastră și, după un timp, i-a citit poezia „Reflecții la intrarea din față”.
.
Tema principală a poeziei o reprezintă reflecțiile asupra soartei poporului. Este oamenii capabili să lupte pentru o ordine mondială justă sau este „repozat spiritual pentru totdeauna”?
Intriga poeziei este următoarea: țăranii ruși obișnuiți se apropie de intrarea din față (până la ușile puterii). Ei cred profund că vor găsi ajutor și sprijin de la oficialul suveran, că el se va ocupa de plângerile lor. Dar nu au voie nici măcar la ușile nobililor. Umblătorii cred cu sinceritate în integritatea țarului și a anturajului său și, prin urmare, au parcurs un drum lung în Rus', acest lucru este evident dovedit de faptul că au „sânge în picioare”. Punctul culminant al poeziei este o reflecție asupra temei „soartei poporului”. Piesa se încheie cu o întrebare.
Din punct de vedere compozițional, poemul este împărțit în cinci strofoide, în care există 40, 8, 4, 25, respectiv 40 de rânduri. Această soluție compozițională este destul de originală.
Primul vers al poemului este foarte specific: „Aici este intrarea din față ...” Scena este determinată - aceasta este intrarea din față a unei case bogate. Tocmai la această intrare în zilele solemne oamenii ajung să-și aducă omagiul. Ei lasă note într-o carte specială. Mulțumiți de ei înșiși, pleacă acasă.
Și în zilele lucrătoare, la această intrare puteți vedea fețe complet diferite - „nenorociți”. Cine sunt ei? Reflectori, căutători de locuri, bătrâni adânci...
Odată, țăranii ruși de rând au venit la ușa din față. Au fost remarcați de eroul liric, care s-a declarat pentru prima dată în doar trei cuvinte: „Odată am văzut...” Scopul plimbătorilor este să obțină o întâlnire cu un nobil influent, dar portarul nu îi lasă. prin. S-a uitat în jur la apropierea - aspectul lor este inestetic. Cineva i-a cerut portarului soluția: „Drive”. Și plimbătorii au pornit fără nimic...
Al doilea strofoid este separat de primul printr-o elipsă. Începe cu uniunea adversativă „a”. „Și proprietarul camerelor de lux...”. Ce face? El este în somn adânc. Țăranii obișnuiți au plecat, „arzând cu soarele”, ceea ce înseamnă că soarele este deja la zenit, iar nobilul încă doarme. Motivul somnului este unul dintre motivele cheie din poezia „Reflecții la ușa din față”. Viața „proprietarului de camere de lux” este un vis. „Trezește-te…” – îi strigă autorul.
În al treilea, mic strofoid, autorul face din nou o întorsătură bruscă de la lumea bogăției la lumea sărăciei. De la un nobil influent, îmbrățișat de un somn adânc, la oameni necunoscuți care poartă „durerea în inimă”.
În partea următoare a poeziei, intonațiile sunt ascuțite, asertive, extrem de specifice. Există un apel către cel care deține camerele de lux:
„Ce este pentru tine această durere plânsă,
Ce sunt pentru tine acești oameni săraci?...”
Acuzațiile aduse persoanei învinuite sunt grave și grave. Cei care apreciază lingușirea și distracția fără sfârșit nu vor înțelege niciodată oamenii obișnuiți. La geamătul oamenilor sunt surzi. Pentru ei, viața este o sărbătoare eternă. Să vezi clar, să te trezești această sărbătoare veșnică nu dă.
În ceea ce privește genul, al treilea și al patrulea strofoide sunt invective. (Invectiva este o formă de muncă literară, acuzatoare tăios). Există un patos furios, un apel direct către destinatarul denunțului, rânduri care includ un blestem:
„Și vei merge în mormânt... erou,
Blestemat în secret de patrie..."
În strofoidul final, străpungător și sincer, Nekrasov, adresându-se oamenilor, întreabă:
„Te vei trezi, eh, plin de putere?...”
A fost amar pentru poet să vadă supunerea oamenilor, care nici măcar nu îndrăznea să mormăie de soarta lor. Poezia se încheie cu gânduri profunde. Da, oamenii sunt neputincioși, dar nu sunt zdrobiți. Gândul la poziţia neputincioasă a poporului este inseparabil în poem de gândurile celor adormiţi, dar adevărate forţe ale poporului. Nekrasov era convins că va veni vremea când oamenii se vor „trezi”, vor arunca cătușele sclaviei.
Ideea principală a poeziei
„Reflecții la ușa din față” - ideea incompatibilității unei existențe umane demne și a lipsei de drepturi.
Teme ridicate de Nekrasov în poemul „Reflecții la ușa din față” sunt teme ale compasiunii, umilirea oamenilor, asuprirea lor, îndelungă răbdare, arbitrariul, trezirea.
contrasteîntr-o poezie:
- „proprietarul camerelor luxoase” și săracii săraci, „oamenii mici”,
- o casa bogata cu fatada, intrare magnifica si o casa saraca, "taverna saraca",
- larg Volga și larg jalea oamenilor (nici voinicul Volga nu inundă câmpurile la o asemenea amploare, cât de largă durerea oamenilor).
Probleme lucrări
Problemele filozofice ridicate în lucrare sunt esența caracterului național, problemele fericirii umane.
Dimensiunea și rima
Dimensiunea poetică a „Reflecțiilor la ușa din față” este un anapaest cu mai multe picioare. Schemele de rime variază: lucrarea începe cu o schemă de inele (abba), urmată de o cruce (abab). Urmează variații ale schemei de rime adiacente, încrucișate și inelare. Replicile folosesc atât rime masculine, cât și feminine.
Mijloace de exprimare artistică
Epitete - „zile solemne”, „uși prețuite”, „oameni ruși din sat”, „mulțite zdrențuite”, „biata crâșmă”, „camere de lux”.
Metafore - „Pridvor de lux”, „armean subțire”, „fețe nenorocite”, „durere flagrantă”, „zile înaintate”.
Metonimie - „Întregul oraș... urcă în sus”.
Expresii comune - „ieșiți”, „pungi” (rucsacuri), „atâta timp cât”.
Figuri retorice (apeluri retorice) - „Volga! Volga!”, „Țara natală!”, „O, inima mea!”.
Exclamații - „Conduceți!”, „Trezește-te!”, „Adu-i înapoi!”
Figura stilistică - anaforă
„El geme peste câmpuri...”
„El geme în închisori...”
„El geme sub hambar...”
Anaforele multiple (repetarea la început) „gemetele” multiplică percepția vieții ca o povară insuportabilă.
Poezia „Reflecții la ușa din față” pentru mine le-au plăcut că este scris pe un nerv special. Nu-l idealizează pe țăranul rus, dar nici nu-l jignește. Nekrasov apreciază țăranul, înțelege că tocmai prin eforturile unor astfel de țărani se creează baza bunăstării sociale. Pentru un desen detaliat al imaginii, cadrul genului clasic al poeziei a fost limitat pentru Nekrasov. Așadar, a creat lucrarea „Reflecții la ușa din față”, în care coexistă organic diferite genuri: elegie, cântec, invectivă, odă filosofică („O, inimă! Ce înseamnă geamătul tău nesfârșit?”). O lucrare de acest fel prezintă un interes deosebit.
Plan pentru analiza poeziei „Reflecții la ușa din față”
1. Introducere
2. Cărei direcție în versuri aparține?
3. Istoria creației poeziei
4. Ideea principală a poeziei „Reflecții la ușa din față”
5. Structura compoziției
6. Rezumatul poeziei „Reflecții la ușa din față”
7. Ideea principală a poeziei
8. Subiecte abordate în poezie
9. Contrastele într-o poezie
10. Probleme
11. Mărimea și rima
12. Mijloace de exprimare artistică
13. Ce ți-a plăcut la poezie?
Aici este intrarea din față. În zilele solemne
Posedat de o boală servilă,
Un întreg oraș cu un fel de frică
Conduce până la ușile prețuite;
Scriindu-ți numele și rangul,
Oaspeții pleacă de acasă
Atât de profund mulțumit de mine însumi
Ce crezi - aceasta este chemarea lor!
Și în zilele obișnuite, această intrare magnifică
Fețele sărace asediază:
Repere, căutători de locuri,
Și un bătrân și o văduvă.
De la el și la el atunci știu dimineața
Toți curierii cu hârtii sar.
Întorcându-se, altul cântă „tram-tram”,
Și alți petiționari plâng.
Odată ce am văzut că bărbații au venit aici,
Oameni ruși din sat
Ne-am rugat la biserică și ne-am îndepărtat,
Capetele blonde atârnă la piept;
A apărut portarul. „Dă-i drumul”, spun ei
Cu o expresie de speranță și angoasă.
S-a uitat la oaspeți: sunt urâți de privit!
Fețe și mâini arse de soare
Armenian subțire pe umeri,
Cu rucsac pe spatele îndoit,
Cruce pe gât și sânge pe picioare
Încălțați în pantofi de casă
(Să știi, au rătăcit mult timp
Din unele provincii îndepărtate).
Cineva i-a strigat portarului: „Condu!
Al nostru nu-i place negrul zdrențuit!”
Și ușa s-a închis trântit. dupa ce a stat in picioare,
Pelerinii au dezlegat punga,
Dar portarul nu m-a lăsat să intru, fără să ia un mic acarian,
Și s-au dus, arzând de soare,
Repetând: „Dumnezeu să-l judece!”,
Întinzând mâinile fără speranță,
Și atâta timp cât le-am putut vedea,
Cu capetele descoperite...
Și proprietarul camerelor de lux
Un alt vis a fost profund îmbrățișat...
Tu, care consideri viața de invidiat
Intoxicare cu linguşiri neruşinate,
birocrație, lăcomie, joc,
Trezeşte-te! Există și plăcere:
Luați-le înapoi! tu ești mântuirea lor!
Dar cei fericiți sunt surzi până la buni...
Tunetele cerului nu te sperie,
Și ții lucruri pământești în mâini,
Și acești oameni sunt necunoscuți
Durere inexorabilă în inimi.
Ce este această durere plânsă pentru tine,
Ce sunt acesti oameni saraci pentru tine?
Vacanță veșnică alergare rapidă
Viața nu te va lăsa să te trezești.
Și de ce? Clickers distracție
Numiți binele oamenilor;
Fără el vei trăi cu slavă
Și mori cu glorie!
Idilă arcadiană senină
Vremurile se vor rostogoli.
Sub cerul captivant al Siciliei,
La umbra copacului parfumat,
Contemplând cum soarele este violet
Scufundați-vă în marea azurie
Dungi de aur lui, -
Liniştit de cântatul blând
Valuri mediteraneene - ca un copil
Vei adormi, înconjurat de grijă
Draga si iubita familie
(Așteptându-ți moartea cu nerăbdare);
Rămășițele tale ne vor fi aduse,
Pentru a onora cu o sărbătoare funerară,
Și vei merge în mormânt... erou,
Blestemat în secret de patrie,
Exaltat cu laude puternice!
Totuși, de ce suntem o astfel de persoană
Îți faci griji pentru oamenii mici?
Nu ar trebui să ne înlăturăm furia asupra lor?
Mai sigur... Mai multă distracție
Găsește puțină mângâiere...
Nu contează ce va suferi bărbatul:
Deci providența care ne călăuzește
Indicat... da, s-a obișnuit!
În spatele avanpostului, într-o tavernă săracă
Săracii vor bea totul până la rublă
Și vor merge, cerșind drumul,
Și vor gea... Pământ natal!
Numiți-mi un loc ca acesta
Nu am văzut acel unghi.
Oriunde semănătorul și păzitorul tău,
Unde nu ar gea un țăran rus?
Geme prin câmpuri, de-a lungul drumurilor,
Geme în închisori, închisori,
În mine, pe un lanț de fier;
Geme sub hambar, sub stivă,
Sub căruță, petrecând noaptea în stepă;
Gemeind în propria lui căsuță săracă,
Lumina soarelui lui Dumnezeu nu este fericită;
Gemete în fiecare oraș surd,
La intrarea în instanțe și camere.
Ieși la Volga: al cărui geamăt se aude
Peste marele fluviu rusesc?
Numim acest geamăt un cântec -
Remorcarele aia de barje remorcă! ..
Volga! Volga! .. În izvorul apelor mari
Nu inundați câmpurile așa
Ca marea durere a oamenilor
Pământul nostru este plin,
Unde sunt oameni, se aude un geamăt... O, inima mea!
Ce înseamnă geamătul tău nesfârșit?
Te vei trezi, plin de putere,
Sau, soarta supunând legii,
Tot ce ai putut, ai făcut deja -
A creat un cântec ca un geamăt
Și te-ai odihnit spiritual pentru totdeauna? ..
