Premýšľali ste niekedy nad tým, ako sa slávni a úspešní ľudia dostali tam, kde sú dnes? ALE Chcete zmeniť svoj vlastný život? Aby to bolo lepšie a zaujímavejšie, aby ste dosiahli skutočný úspech?

Nech sú konkrétne dôvody úspechu toho či onoho človeka akékoľvek, hlavnou vecou, ​​ktorá charakterizuje všetkých úspešných ľudí, je vysoká úroveň ich osobnej sebarealizácie.

Sebarealizáciou humanitná psychológia, za ktorej zakladateľa je považovaný slávny americký psychológ a filozof A. Maslow***, chápe stav uvedomenia si vnútornej podstaty človeka. Sebarealizácia znamená čoraz úplnejšie sa stávať samým sebou, vyjadrením svojej vnútornej podstaty na vonkajšej úrovni života. To je to, čo robí človeka výnimočným človekom.

Sebarealizácia je odhalenie vlastných schopností – a to je cesta, ktorá vedie človeka k šťastnejšiemu a úspešnejšiemu životu.

Sebarealizácia je najvyššou ľudskou potrebou

Psychológia a neurofyziológia vo všeobecnosti vychádza zo skutočnosti, že moderný človek realizuje v priemere len 5-10% svojho potenciálu. Ak si predstavíte, že klavirista používa pri hraní iba ľavý malíček, získate vizuálnu predstavu o tom, čo to znamená. Môže takáto hra priniesť potešenie aj samotnému klaviristovi, nehovoriac o úspechu u publika?

A. Maslow je autorom hierarchického modelu ľudských potrieb – tzv. pyramída potrieb"Čím "vyššia" úroveň potrieb, tým viac šťastia môže ich realizácia človeku priniesť. Najvyššiu úroveň šťastia a spokojnosti prináša " vyššie„potreby, ktoré priamo súvisia so sebarealizáciou človeka, so sebarozvojom.

Kým však viac nižšie"Potreby nie sú uspokojené, človeku je ťažké obrátiť zrak k potrebám vyššieho rádu a cítiť radosť, ktorú sú schopné rozdávať. Každodenné starosti o jedlo a ošatenie, prácu a bývanie človeka často úplne pohltia." V takomto živote je málo radosti a malý zmysel. Z pohľadu A. Maslowa ide skôr o akúsi prípravu na život, než o skutočný život. Nie je náhoda, že mnohí ľudia modernej spoločnosti zažívajú frustráciu, depresia spojená s nejasným alebo zjavným uvedomovaním si rutiny a nezmyselnosti ich existencie, ich nerealizácie. Podľa odhadov lekárov na medzinárodnej konferencii WHO, ktorá sa konala v Moskve 28. apríla 2011, trpí depresiami asi 30% populácie západného sveta a o 20 rokov to bude 50%.

Posledné tri úrovne: „poznávanie“, „estetické potreby“ a „sebarealizácia“ súhrnne nazývame „potreba sebavyjadrenia“ alebo duchovné potreby.

A. Maslow vychádza zo skutočnosti, že ľudský život nadobúda tým väčší zmysel a uspokojenie, čím viac sa robí pre realizáciu tzv. extrém" alebo " základné hodnoty, teda láska, sloboda, pravda, spravodlivosť a krása.

Dôležitá je ale aj spätná väzba: čím vyššia je úroveň sebarealizácie človeka (úroveň odhalenia vlastných schopností), tým ľahšie človek dosahuje svoje ciele z hľadiska uspokojovania potrieb nižšieho rádu. Sebarealizácia znamená rast osobnej efektívnosti človeka v akejkoľvek oblasti života.

Výsledkom je, že sebarealizovaný človek udržiava idealizmus a materializmus, „vyššie“ a „nižšie“ v rovnováhe. Materiálna stránka života mu prináša rovnaké uspokojenie ako duchovná.

Sebarealizácia – zrelosť jedinca

Sebarealizácia znamená čo najúplnejšie odhalenie nielen individuálnych, ale aj univerzálnych vlastností, ktoré sú vlastné každému vyvinutému človeku.

Sebarealizácia je formovanie určitých osobnostných čŕt, ktoré najplnšie odrážajú vnútornú povahu človeka, čo je dokonalé.

Vnútornou prirodzenosťou človeka je vedomie, ktoré ako najpodstatnejšia vlastnosť človeka určuje celý štýl jeho myslenia a správania. Preto sebarealizácia priamo súvisí s odhalením plného potenciálu ľudského vedomia. Môžeme povedať, že sebarealizácia je indikátorom určitého vnútorná zrelosť vedomia osoba. Stále dokonalejšie využívanie potenciálu ľudského vedomia z neho robí stále dokonalejšiu osobnosť.

A. Maslow študoval ľudí, ktorí sa stali mimoriadnymi osobnosťami (umelci, podnikatelia a politici). V dôsledku toho stanovil znaky, ktoré charakterizujú sebarealizovaných ľudí.

1. Tí, ktorí dosiahli cieľ odhaliť svoje vlastné schopnosti (sebarealizácia), vnímajú realitu jasnejšie. Dokáže lepšie rozlišovať medzi realitou a nádejami, očakávaniami či presvedčeniami.
2. Sebaaktualizovaný človek sa prijíma taký, aký je.
3. Správanie niekoho, kto dosiahol vysoký stupeň sebarealizácie, sa vyznačuje spontánnosťou, jednoduchosťou a prirodzenosťou. Umeloosť a vášeň pre efekty sú mu cudzie.
4. Osoba, ktorá dosiahla sebarealizáciu, sa nezameriava na seba, ale na riešenie problému. Nie je príliš pohltený starostlivosťou o seba, ale žije pre splnenie úlohy, cieľa alebo poslania, ktoré sú dôležité pre každého. Sebaaktualizovaný človek koná zodpovedne a nie ako „šachová figúrka“.
5. Samota ho neutláča. Je sebestačný.
6. Ľudia, ktorí dosiahli vysoký stupeň sebarealizácie, ľahšie znášajú takzvané „údery osudu“, deprivácie, frustrácie atď.. Sú nezávislejšie od vplyvov okolitého sveta. To ich povznáša nad okolnosti a umožňuje im nasmerovať svoj život smerom, ktorý potrebujú.
7. Sú schopní neustále prehodnocovať základné životné hodnoty, bez ohľadu na to, ako to môže zapôsobiť na iných ľudí. Znamená to tiež, že sebarealizovaní ľudia nepoznajú nudu.
8. Ľudia, ktorí dosiahli sebarealizáciu, niekedy zažívali mystické pocity, ako: neobmedzené možnosti, neopísateľné prekvapenie vo vzťahu k realite, nekonečnosť času a priestoru atď.
9. Sebarealizácia robí vzťah ľudí, ktorí to dosiahli, s inými ľuďmi úplnejší a harmonickejší. Sebaaktualizovaní ľudia sa cítia prepojení s ostatnými jasnejšie ako „priemerný človek“, ale ich okruh blízkych priateľov je obmedzený.
10. Ľudia, ktorí dosiahli sebarealizáciu, majú demokratický charakter: sú rovnako priateľskí k ľuďom akéhokoľvek typu. Vždy sú otvorení učiť sa od každého.
11. Takíto ľudia majú jasné morálne myšlienky a silné etické princípy. Netreba im hovoriť, čo je správne a čo nie; ale ich názory na dobro a zlo sa často nezhodujú s názorom väčšiny.
12. Rozumejú humoru, ale nesmejú sa na zlomyseľných vtipoch, ktoré ubližujú iným ľuďom, ako aj na vtipoch, ktoré sa vysmievajú zo slabostí iných. Preto v porovnaní s „obyčajnými ľuďmi“ vyzerajú rezervovane.
13. Kreativita, originalita či vynaliezavosť sú nepostrádateľnými spoločníkmi sebarealizácie a sú vlastné všetkým sebarealizovaným ľuďom. Sebaaktualizovaní ľudia majú neustále nové nápady.
14. Ľudia s vysokou mierou sebarealizácie sú dosť tolerantní, ale v kritických situáciách prejavujú odhodlanie a odvahu.
15. Sebarealizovaní ľudia sú mimoriadne oddaní svojej rodine.

Sebarealizácia a transcendentálna meditačná technika

Technika transcendentálnej meditácie Maharishi je jednoduchý a účinný spôsob, ako rozvinúť plný duševný potenciál človeka a zvýšiť úroveň jeho sebarealizácie. Ako potvrdili početné testy uskutočnené s meditátormi, po 2 mesiacoch meditácie subjekty vykazujú pokrok v takých ukazovateľoch, ako je integrácia a stabilita osobnosti, emocionálna zrelosť, cieľavedomosť, vysoká sebaúcta, schopnosť udržiavať dobré vzťahy, flexibilita pri dosahovaní cieľov, adaptabilita na ťažké podmienky a ďalšie vlastnosti charakteristické pre človeka s vysokou úrovňou sebarealizácie.

Počas meditácie sa rozpúšťajú hlboké stresy a napätia nahromadené počas života, ktoré sú príčinou všetkých stereotypných reakcií a správania, ktoré sú vlastné psychike človeka. Odstránia sa tak bloky a obmedzenia, ktoré na človeka zvyčajne celý život vyvíjajú tlak, a umožňuje vám odhaliť všetko bohatstvo vnútorného sveta človeka.

Meditácia zvyšuje sebaúctu a umožňuje integrovať určité potlačené časti osobnosti. Odstraňuje potrebu neustále potláčať ich vlastnosti, ktoré sú považované za negatívne. Namiesto toho poskytuje meditujúcemu príležitosť počúvať svoje vnútro. Takto to vyjadrila jedna meditujúca žena:

"Kedysi som sa učil byť tým, čím by ma chceli iní. Stálo to za stratu kontaktu so sebou samým. Meditáciou opäť ožil pocit mojej osobnosti. Pomaly, ale isto som začal pociťovať rôzne črty môjho vnútorná realita.Stal som sa čoraz slobodnejším, aby som sa nechal viesť vo svojich myšlienkach a činoch vlastnou skúsenosťou.Začal som dôverovať vlastným dojmom a cítiť sa istejšie.Meditácia mi dala šancu obnoviť prerušené kontakty so sebou samým.Súhlasím s tým, kto Som bez pomoci neustálych príkazov a predpisov typu: „Povedz niečo aj ty“, „Dávaj si pozor“ atď. A zrazu išlo všetko oveľa ľahšie a prirodzenejšie.“

Meditácia odstraňuje samotnú príčinu všetkých myšlienkových vzorcov a „začarovaných kruhov“ a uvoľňuje silu zmeniť správanie, ktoré vedie k stagnácii a sebazničeniu.

Sebarealizácia je prirodzeným, automatickým dôsledkom rozvoja vedomia, ku ktorému dochádza v dôsledku meditácie. Odhalenie vlastných schopností je prirodzený proces, ktorý sa začína vtedy, keď v mysli samotného človeka neexistuje žiadna významná mentálna opozícia.

Sebarealizácia je cieľom života

Sebarealizácia, sebaodhalenie znamená podľa A. Maslowa proces vedúci k stávaniu sa ľudskejší. Sebarealizácia vedie k vyššiemu stupňu dokonalosti, k stávaniu sa viac a viac človek.

Sebarealizácia- čo najúplnejšie uvedomenie si vlastnej vnútornej podstaty je skutočným cieľom života každého človeka.

"Človek sa od prírody snaží o plnohodnotné a absolútne bytie, o stále dokonalejšie uskutočnenie svojej existencie - tak ako sa žaluď snaží stať sa dubom."

A. Maslow

Yu. Sycheva, kandidát ekonomických vied,
Učiteľ transcendentálnej meditácie

*** Abraham Maslow (angl. Abraham Maslow, 4. 1. 1908 - 6. 8. 1970) je významný americký psychológ, zakladateľ humanistickej psychológie. Jeho myšlienky sú najpodrobnejšie v knihe Motivácia a osobnosť (Motivation and Personality) z roku 1954.

Štúdium vlastných schopností, ich realizácia v praktických činnostiach v záujme jednotlivca a spoločnosti stimuluje človeka k rozvoju prirodzeného potenciálu. Každý z nás má veľké možnosti, no kvôli obmedzenému mysleniu, infantilnosti, nie každému sa ich darí naplno využiť.

Čo nás ženie k sebarozvoju

Impulzom k sebarealizácii je nespokojnosť so sebou samým.

Psychické nepohodlie stimuluje k obnoveniu stratenej rovnováhy prostredníctvom sebazdokonaľovania.

Proces je spojený s vedomou prácou na návykoch, aspektoch charakteru, myslenia.

Na to potrebujete:

1. motivácia;
2. cieľ;
3. zámer posunúť sa vpred.

Sebarealizácia osobnosti

Okrem základných potrieb na úrovni tela existuje inštinktívna túžba po sebarealizácii, keď pri interakcii s vonkajším svetom človek prostredníctvom činov prejavuje talent a vedomosti.

Je možné konať ako človek pod podmienkou rozvinutého intelektu, vnútornej slobody, ktorá určuje povolanie.

Proces stávania sa začína hľadaním účelu. Na identifikáciu cieľov by sa mali analyzovať dominantné črty osobné, materiálne, časové faktory.

Sebarealizačný plán

1. Opýtajte sa sami seba, čo môžete ľahko urobiť.
2. Ponorte sa do seba, nestranne zhodnoťte negatívne, pozitívne vlastnosti.
3. Uveďte, čo by ste chceli robiť. Zámery musia byť pravdivé, nie vnucované spoločenskými stereotypmi. Problémy často vznikajú, pretože si človek vyberie nesprávnu sféru. Umelec v srdci sa nemôže stať dobrým finančníkom.
4. Ďalej napíšte aspekty potrebné pre konkrétny typ činnosti.
5. Porovnajte poznámky, všimnite si prevládajúce povahové vlastnosti. Vypočítajte, koľko času sú finančné prostriedky ochotné minúť na zvládnutie novej profesie alebo obchodnej organizácie. Rozhodnite sa, kto je vašou autoritou. Porovnajte fakty s realitou, vytvorte si predstavu o budúcnosti.

Nie je potrebné investovať prostriedky výlučne do profesie. Tento proces priamo súvisí s kreativitou. Radosť prináša vášeň, ktorá sa často stáva východiskom pre začatie podnikania. Inšpirácia, potešenie z činov vedú k materiálnemu úspechu. Kreatívny prístup k riešeniu každodenných záležitostí zároveň aktivuje mozog.

Rozvíjať duševné schopnosti

• Zbavte sa stereotypov. Induktívne uvažovanie je nejednoznačné. Schopnosť vyvodzovať závery z viacerých opakovaných udalostí vedie k typickým reakciám, ktoré obmedzujú vnímanie reality.

• Rozvíjajte kritické myslenie. Schopnosť vytvárať si vlastný názor, na základe konkrétnych faktov, vedie k logickým záverom, učí človeka vytiahnuť potrebné informácie z informačného toku.

• Neznižujte latku príležitostí, inak sa neodvážte konať.Človek môže vytvárať nápady, ale bojí sa podniknúť kroky na ich zhmotnenie, pričom sa vopred presviedča o neúspechu.

• Porovnajte svoju mienku o sebe s tým, ako sa o sebe vnímajú iní ľudia. Vaše „ja“ je systém viery tvorený výchovou, sebaúctou. Rokmi sa vytvára ideálny obraz o sebe samom, no skutočné „ja“ sa často nezhoduje s vnútornými pocitmi, názormi ľudí. Vnútorná nerovnováha vedie k nespokojnosti so sebou samým, pochybnostiam. Strach a neistota bránia túžbe zlepšovať sa. Na ich odstránenie pracujte so špeciálnymi technikami.

Používajte nástroje na sebarozvoj

• Použite meditáciu a vizualizáciu.Úlohou je vytvoriť zámer, detailne reprodukovať konečný výsledok v hlboko uvoľnenom stave, zažiť emócie a vnemy. Musí byť realistický a opodstatnený. Na jeho zhmotnenie potrebuje podvedomie obrázky. Pozitívne obrazy sú hlavnou podmienkou úspešnej sebarealizácie. Tým, že na ne zameriate svoju pozornosť, nasmerujete toky energie správnym smerom. Nenechajte sa rozptyľovať argumentmi mysle, presadzovaním nedostatku skúseností, špecializovaného vzdelania. Podvedomie má svoje vlastné mechanizmy na formovanie reality.

• Predstavte si jeden sen, pretože ľudské zdroje energie sú obmedzené. Zároveň to nebude fungovať na dosiahnutie výsledkov v aktivite a osobnom živote. Koordinujte blízke a vzdialené ciele. Často sa stáva, že pri rozhodovaní sa pozornosť sústreďuje na vedľajšie priority. Napríklad psychická pohoda, vybudovaný kolektív, vybudované vzťahy. Zvyčajne tieto faktory nemajú význam pre sebarealizáciu.

• Povzbudzujte sa novými návykmi. Prečítajte si denne 100 strán životopisov ľudí, ktorí sa odohrali v živote. To nielen inšpiruje, ale pomáha aj pri budovaní vlastnej koncepcie rozvoja. Je to jednoduchšie, ak máte pred očami jasný príklad premeny osobnosti. Majte odvahu porovnať sa s úspešným kolegom, priateľom, nájsť charakteristické črty, rozpoznať fakt nedokonalosti.

4 pravidlá sebarealizácie a sebarozvoja jednotlivca

Vysoká inteligencia pomáha uvedomiť si potreby duše, nájsť harmóniu so sebou samým a so svetom.

Sebazlepšenie zahŕňa určitý algoritmus akcií.

Najprv sa naučte pracovať s informáciami. Aby ste si nezaťažili mozog gigabajtmi nepodstatných informácií, používajte internet účelne.

Sledujte, čo vám zaberá čas. Je lepšie okamžite opustiť sociálne siete, prečítať si správy, odhlásiť sa z nepotrebných správ.

SEBAREALIZÁCIA ČLOVEKA

Každý jednotlivec je jedinečný svojím vlastným spôsobom. Životná cesta jedného človeka sa už nikdy nemôže zopakovať. Ale ak je dĺžka nášho života určená zhora, tak jeho šírka závisí len od nás. A tu pre mnohých nastáva problém, ktorý spočíva v sebarealizácii človeka ako človeka. Niektorým sa podarí nájsť si svoje miesto, iní strávia celý život hľadaním a ďalší prežívajú svoje najlepšie roky márne. Ako nájsť sám seba a naplno využiť svoj potenciál? Teraz sa o tom porozprávame.

Psychológia sebarealizácie osobnosti. Sebarealizácia nie je len proces osobného rozvoja a sebapoznania. Je to tiež výsledok neustáleho rastu a práce s vnútorným potenciálom. O ľuďoch, ktorí dokázali realizovať svoje vnútorné zdroje, väčšinou hovoria, že sa odohrali v živote. Aby sa to však stalo, človek sa musí neustále rozvíjať. Psychologické problémy sebarealizácie človeka spočívajú v nesúlade medzi energetickým a intelektuálnym potenciálom človeka a stupňom jeho aktualizácie. Inými slovami, v dôsledku rôznych životných okolností sa skutočný potenciál človeka nemusí zhodovať s konečným výsledkom jeho činnosti. To často vedie k pocitu nespokojnosti s vlastným životom. Napriek tomu u každého jedinca pretrváva potreba sebarealizácie a tento fenomén dlhodobo skúmajú poprední svetoví psychológovia.

Vo svojom výskume S.L. Rubinstein dospel k záveru, že motívy sú hlavným mechanizmom formovania osobnosti. Prejavujú sa v myšlienkach a činoch človeka. Ak napríklad človek prevezme zodpovednosť, odvahu pri rozhodovaní a pracuje so svojimi strachmi, neskôr sa tieto činy zakorenia v jeho mysli v podobe určitých charakterových vlastností. Vďaka tomu sa všetky nové vlastnosti prepoja do jedného systému, pomocou ktorého sa človek bude môcť, alebo naopak nebude vedieť odhaliť.

K. Rogers rozlíšil dva typy osobnosti:

• - plne funkčný;
• - neprispôsobený.

Jeho ďalší kolega S. Maddy však porovnal viacero teórií osobnosti a za základ vo svojom výskume zobral nasledovné charakteristiky plnohodnotného človeka:

• - tvorivosť - bez nej je životná realizácia jednotlivca nemožná;
• - princíp „tu a teraz“ – zahŕňa mobilitu jednotlivca, jeho vysokú adaptabilitu a spontánnosť v rozhodovaní;
• - sloboda konania vo všetkých životných situáciách - pocit kontroly nad svojim životom.

Stratégie sebarealizácie jednotlivca.

Sebarealizácia je proces, ktorý trvá počas celého života človeka. Stáva sa to možné len vtedy, keď si človek sám uvedomuje svoje schopnosti, záujmy a potreby.

Inými slovami, celý život človeka je postavený na reťazci akcií zameraných na sebarealizáciu a dosiahnutie životných cieľov. Aby sa to v živote uskutočnilo, je dôležité vyvinúť úsilie, ktoré pozostáva z určitých stratégií.

Realizácia týchto stratégií je hlavnou podmienkou sebarealizácie jednotlivca.

So zmenou veku človeka sa menia jeho potreby, čiže sa menia aj ciele a životné stratégie.

Napríklad v dospievaní sa človek začína rozhodovať pri výbere profesionálnej činnosti a mnohí začínajú najskôr riešiť problémy osobného života.

Keď človek dosiahne prvé štádium sebarealizácie a má rodinu a povolanie, začína sa korigovanie a modifikácia stratégií. Keď pominie potreba nájsť si polohu, začína sa adaptácia na túto polohu, prostredie atď.

Čo sa týka rodiny, tam sa deje niečo podobné. Stratégie si volí jednotlivec s prihliadnutím na vek, povahu a potreby.

Aj keď nie je nezvyčajné, že princíp „tu a teraz“ funguje, keď človek nemá čas premýšľať alebo je zrejmý prínos z akcie, ktorá sa objavila.

Spôsoby sebarealizácie osobnosti. Vzniká rozumná otázka – aké sú spôsoby sebarealizácie jednotlivca? Aké nástroje používa človek na to, aby dosiahol spoločenské uznanie a zaujal svoje miesto v živote?

V skutočnosti je všetko celkom jednoduché. Každý deň sa odhaľujeme v práci, v koníčkoch a koníčkoch a nedávno sa objavil nový spôsob sebarealizácie - globálna sieť a svet informačný priestor. Hlavným a hlavným prostriedkom, ktorým prechádza celý potenciál človeka, je však kreativita. Psychológovia sa domnievajú, že jedine tvorivá činnosť môže priviesť človeka k nadnormálnej činnosti bez toho, aby sledoval nejaký konkrétny cieľ. Inými slovami, kreativita je dobrovoľná činnosť, na ktorú je človek pripravený vynaložiť všetku svoju silu, aby ukázal seba a svoje schopnosti. Čo však motivuje človeka k dlhej a usilovnej práci na sebe? Ide spravidla o všeobecne známe a univerzálne hodnoty, potreby a mechanizmy:

• - potreba rešpektu a uznania v skupine;
• - potreba rozvoja inteligencie;
• - túžba mať rodinu a potomstvo;
• - túžba dosiahnuť úspech v športe alebo len stať sa silným a zdravým;
• - potreba prestížnej profesie a práce s dobrým zárobkom; psychológia osobnosti sebarozvoj
• - túžba neustále zlepšovať seba a svoje schopnosti;
• - túžba zaujať dôstojné miesto v živote av spoločnosti;
• - túžba zbaviť sa zlých návykov a zvýšiť úroveň požiadaviek na seba.

Ako vidíte, hybné sily sebarealizácie jednotlivca sú celkom jednoduché. Ale až keď už človek dokázal dosiahnuť a uspokojiť viac ako polovicu týchto motívov, môžeme povedať, že je plnohodnotnou osobnosťou. A to znamená, že proces sebarealizácie môže ísť do nekonečna.

Ľudské ideály sú na nezaplatenie, no snaha o ne je tisíckrát cennejšia.

Čo je to sebarealizácia? Zjednodušene povedané, ide o proces uvedomenia si vlastného talentu, schopností a sklonov, po ktorom nasleduje ich stelesnenie v nejakej činnosti. Alebo realizácia individuálneho potenciálu v živote. Vo všeobecnosti je to potreba, ktorú má každý z nás.

Význam sebarealizácie

Je nepopierateľná. Ale prečo? Väčšina z nás je pevne presvedčená, že je veľmi dôležité nájsť sa v tomto živote, uvedomiť si svoj talent a príležitosti, odhaliť svoj potenciál. Keď však vyvstane otázka „prečo?“, nie každý to dokáže ospravedlniť. Existuje teda veľa dôvodov, ale tie hlavné možno formulovať takto:

• Postupný rozvoj sebarealizácie je príležitosťou spoznať samého seba, odhaliť pozitívne aj negatívne vlastnosti.
• Sebarealizácia je cesta k nájdeniu vlastného zmyslu života.
• Je to tiež spôsob, ako môžete nájsť oblasť činnosti, v ktorej budete môcť naplno ukázať seba a svoje schopnosti. A hlavne bude zábava.
• Keď sa človek uvedomil v akejkoľvek oblasti a začal využívať svoje schopnosti a talent, cíti sa lepšie. Má pocit, že robí niečo užitočné, a je v tom dobrý. Je to pocit vlastnej hodnoty a slúži ako pripomienka, že nežije život nadarmo, ale so zmyslom.

Čo je teda sebarealizácia? To je životne dôležitá nevyhnutnosť. Spôsob, ako si uvedomiť svoje miesto v živote a spoločnosti, efektívne využiť svoje vlastné sklony, dokázať sa v tomto svete, aby ste zažili uspokojenie z reality. Je to metóda individuálneho rastu a sebazdokonaľovania. A o tom, aký cenný je ten pocit, keď si človek uvedomí, že dnes je opäť lepší ako včera, netreba ani hovoriť.

Správna voľba profesijnej oblasti

Každý z nás musí v živote niečo urobiť. Minimálne preto, že každý potrebuje peniaze, aby mohol existovať.

A väčšina ľudí trávi v práci v priemere polovicu svojho života. Preto je význam profesionálnej sebarealizácie zrejmý. Ľudia dávajú práci takmer všetok svoj čas, energiu a potenciál. Musíte si teda vybrať oblasť, ktorá spĺňa nasledujúce kritériá:

• Aktivity by mali byť príjemné, zaujímavé a príjemné. Slová sú možno otrepané, ale každý by sa mal zamyslieť, keď stojí pred voľbou: je pripravený stráviť 40 rokov každý deň 8-10 hodín nudnou, nepríjemnou a rutinnou vecou?
• Aktivity musia byť zamerané na budúcnosť. Aspoň na individuálnej úrovni, priamo pre človeka. Hovorí sa, že sa môžete stať bohatým alebo úspešným podnikaním, ak s ním „spálite“.
• Činnosť by mala byť taká, aby človek pri jej vykonávaní nedegradoval a nestál, ale v jej rámci rozvíjal svoje myslenie a schopnosti, zdokonaľoval svoje schopnosti a zručnosti.
• Práca by mala byť na pleci. Ideálne je nebrať všetku silu, nechať čas a prostriedky. A ak sa jej človek úplne oddá, tak by to malo byť potešením a zadosťučinením.

Kariéra

Ak sa nad tým zamyslíte, tento pojem priamo súvisí s profesionálnou sebarealizáciou. Čo je kariérny rast? Ide o povýšenie osoby prostredníctvom hodností, čo znamená:

• Dosiahnutie vyššieho postavenia.
• Zvýšenie platu.
• Získanie zaujímavejších, zmysluplnejších a adekvátnejších úloh vo vzťahu k odborným zručnostiam.
• Rozvoj schopností.
• Osobný rast a spokojnosť zo sebarealizácie.

Všetko je tu jednoduché. Keď človeka povýšia, pochopí, že za niečo stojí. Uvedomuje si, že aktivity, ktoré vykonáva, sú hodnotené a prospešné. A to prináša nielen uspokojenie, ale aj motiváciu pre ďalšie sebazdokonaľovanie a aktívnejšiu prácu.

Osobný rast

Keď už hovoríme o tom, čo je sebarealizácia, treba si všimnúť aj tento pojem. Zahŕňa proces osobného formovania a zdokonaľovania človeka. Za rast sa považuje, keď:

• Rozsah záujmov človeka sa rozširuje. Čím viac koníčkov, tým bohatšie naplnenie života. Sú to určité stimuly.
• Človek cíti svoju vnútornú slobodu, cíti sa nezávislý a taký je.
• Jedinec je neustále v stabilnom stave vnútornej harmónie.
• Človek zlepšuje svoju schopnosť analyzovať (rozlišovať jeden od druhého) a syntetizovať (vidieť súvislosti medzi javmi a udalosťami).
• Začína chápať a prijímať ľudí takých, akí sú, osvojuje si schopnosť odpúšťať. Vrátane prejavuje všetky vyššie uvedené vo vzťahu k sebe samému. Čo to má spoločné so sebarealizáciou? Priamy. Ľudia si často pri pohľade na iné úspešné osobnosti závistlivo myslia: „Ach, chcel by som také schopnosti a príležitosti, aké majú oni. A nemusíte sa na to sústrediť. Každý z nás je tým, kým je. A musíte sa sústrediť iba na seba a na svoje vlastné schopnosti a talenty.

Vzhľadom na všetko uvedené, človek s istotou kráča po ceste sebarealizácie jednotlivca. Nemá žiadne vnútorné hádzanie, pochybnosti a bezdôvodné obavy. Z ničoho neobviňuje iných ľudí, uprednostňuje činy pred slovami. A všetko robí v mene vlastného pokroku.

Hlavná otázka znie: kým sa chcem stať?

Odpoveďou na ňu je prvý krok k sebarealizácii osobnosti. Všetko závisí od našich túžob. Preto sa v prvom rade musí človek rozhodnúť, koho chce v budúcnosti vidieť. A abstraktné odpovede ako „úspešný a bohatý“, „šťastný a bezstarostný“ nesedia. Toto je charakteristika konečného obrazu.

To je presne ten prípad, keď musíte začať od konca. To znamená určiť konečný výsledok a so zameraním naň vybrať vhodné spôsoby, ako ho dosiahnuť. Inými slovami, človek začína rozvíjať a plánovať svoju životnú stratégiu, svoju všeobecnú ašpiráciu.

O stratégii

Aby sme to uľahčili, môžeme to rozdeliť na tri časti:

1. Stratégia blahobytu. Zamerané na dosiahnutie priaznivých podmienok pre život.
2. Stratégia úspechu. Spočíva v túžbe dobyť vrcholy alebo profesionálnom raste.
3. Stratégia realizácie života. Vyjadruje sa v túžbe rozvinúť svoje individuálne schopnosti na maximum v určitých typoch činností.

Dodržiavanie týchto troch stratégií spravidla vedie k nastoleniu vnútornej harmónie a ďalším príjemným následkom uvedeným vyššie.

Tvorba

Nemožno sa nedotknúť aj tejto oblasti v rámci témy, čo je to sebarealizácia. Tvorivý proces je neoddeliteľnou súčasťou života každého z nás. Ide predsa o evolučne sformovaný mechanizmus prejavu ľudských subjektívnych schopností.

Takže z istého uhla pohľadu je kreatívna realizácia prítomná v živote každého z nás. Všetko určuje prístup ku konkrétnemu problému, úlohe, schopnosť priniesť niečo nové a jedinečné, aj keď hovoríme o každodennej rutine. Človek realizuje svoje myšlienky, nápady, fantáziu. Môžu sa zdať dokonca malé a bezvýznamné, ale v každom prípade jednotlivec dostane určitú mieru zadosťučinenia a „plus“ k rozvoju myslenia.

Okrem toho prostredníctvom kreativity človek získava nové metódy činnosti a cenné poznatky. A to v konečnom dôsledku ovplyvňuje formovanie emocionálne hodnotného postoja k sebe a okolitej realite.

Sociálna sebarealizácia

Je zameraná na dosiahnutie úspechu v oblasti medziľudských vzťahov a spoločnosti. Na základe osobných cieľov. Keď sa rozhodol realizovať sa v spoločnosti, začína smerovať k dosiahnutiu postavenia, ktoré sa mu zdá ideálne.

Často je táto cesta úzko spojená s rozvojom sociálnej roly, ktorá je zároveň povolaním. A ich zoznam je veľmi široký. Patrí sem oblasť pedagogiky, psychológie, medicíny, médií a právnej vedy.

Osoba, ktorá ovláda určitú profesiu, ktorá zodpovedá jeho ideálom, sa v budúcnosti prostredníctvom svojej profilovej činnosti snaží realizovať niektoré sociálne túžby a názory, sprostredkovať ich ostatným.

Aj keď to nemusí súvisieť s profesiou. Niektorí sa napríklad ocitnú v budovaní silnej šťastnej rodiny a úplne sa tomu oddajú. Iní si uvedomujú potrebu sebarealizácie, stávajú sa pustovníkmi a odchádzajú hľadať svoje šťastie do lesa tajgy. Každý si vyberie, čo sa mu páči.

Podmienky

Rád by som o nich hovoril na záver. Hovoria, že dve hlavné podmienky sebarealizácie sú prítomnosť výchovy a vzdelávania. Sú akýmisi sprievodcami na ceste sebazdokonaľovania a sebaobjavovania.

Je, ale nie celkom. Oveľa dôležitejšia je schopnosť človeka samostatne myslieť. Pretože niekedy v rámci výchovných a vzdelávacích procesov môže dôjsť k vnucovaniu názorov, hodnôt, priorít, svetonázorov. V spoločenskej komunite je totiž tak zvykom vkladať do povedomia jednotlivca určité vzory, normy, štandardy, morálne a hodnotové orientácie, ktoré sú, žiaľ, často stereotypné.

Oboznámenie sa s nimi je samozrejme aj skúsenosťou a zdrojom poznania a porovnania. Ale človek musí myslieť sám za seba. Vedieť uvažovať, vŕtať sa v určitých životných témach, situáciách, problémoch. Vidieť nie je povrchné, pozerať sa z rôznych uhlov pohľadu, všímať si všetky strany. Pretože sebarealizácia je proces stelesnenia vlastného potenciálu vo vlastnom živote za účelom osobného prospechu a spokojnosti. A môžete to dosiahnuť iba zameraním sa na seba a svoje hodnoty, a nie na tie, ktoré boli vnútené.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

Úvod

sebarealizácia osobnosť autosympatia

Pre modernú spoločnosť sa problém sebarealizácie javí ako hlavný, kľúčový. V súčasnosti je mimoriadny záujem o problém sebarealizácie jednotlivca spôsobený pochopením, že sebarealizácia je určitým určujúcim faktorom vo vývoji jednotlivca. Dnes sú požiadavky na moderného človeka dosť vysoké. Sociálno-ekonomické podmienky (vysoká konkurencia na trhu práce) určujú predpoklady pre sebarozvoj a sebazdokonaľovanie. Podľa spravodlivého vyjadrenia E. V. Fedosenka „iba úspešne sebarealizujúci sa odborník s harmonickou, všestrannou osobnosťou môže ovplyvniť úspešnú sebarealizáciu dieťaťa“. Preto je problém sebarealizácie jednotlivca v poslednom čase tak aktívne rozvíjaný zahraničnými aj domácimi psychológmi.

R. R. Ishmukhamedov poznamenáva, že nedávny osobitný záujem o psychológiu sebarealizácie je spôsobený dvoma triedami dôvodov: sociálno-historickými a vedeckými.

Psychohistorický kontext chápania problému sebarealizácie definuje podstatu základného konceptu ako „proces uvedomovania si vlastných schopností postupne realizovaný ľuďmi, ktorý sa pre ľudí stáva čoraz zrozumiteľnejším ako niečo, čo poskytuje zmysel a hodnotu svoju vlastnú ľudskú existenciu“. Potreba sebarealizácie je úzko spätá s evolúciou človeka samotného, ​​rozvíjaním humanistických princípov existencie v ňom. Dá sa povedať, že ide o nevyhnutný proces rozvoja civilizácie.

Záujem je spôsobený tým, že v skutočnom verejnom živote sa sebarealizácia jednotlivca stáva akousi normou, spoločenským štandardom, „takmer kultúrnym stereotypom“. Rozdiel medzi moderným človekom a ľuďmi reprezentujúcimi iné epochy spočíva v hodnotovo-sémantických základoch jeho života, v iných determinantoch správania. V dôsledku toho sa „neoddeliteľnou súčasťou motivačne potrebnej sféry mnohých ľudí našej doby žijúcich vo vyspelých krajinách stala potreba individuálnej sebarealizácie“. Všetko vyššie uvedené určuje relevantnosť našej práce.

Problémom sebarealizácie sa zaoberali a zaoberajú tak etablovaní klasickí psychológovia, ako aj mladí vedci. Z tých, ktorí položili základ pre štúdium sebarealizácie jednotlivca, možno vyzdvihnúť B. G. Ananieva, L. S. Vygotského, A. N. Leontieva. D. A. Leontiev, A. G. Maslow, A. K. Osnitsky, S. L. Rubinshtein a ďalší.

Naša štúdia sa uskutočňuje na absolventoch vysokých škôl za posledné 3 roky. V dôsledku toho je účelom štúdia zistiť závažnosť profesionálnej sebarealizácie osobnosti absolventov. Predmetom štúdia je sebarealizácia jednotlivca a predmetom sú znaky sebarealizácie jednotlivca v profesionálnych činnostiach.

Na základe uvedeného sa vytvára pracovná hypotéza štúdia: miera zapojenia človeka do odborných činností ovplyvňuje formovanie a závažnosť sebarealizačných vlastností absolventov.

V súlade s účelom a hypotézou boli stanovené tieto výskumné úlohy:

1. Teoretický rozbor výskumu problému sebarealizácie osobnosti v domácej a zahraničnej psychológii

2. Empirické štúdium formovania sebarealizácie absolventov.

Metódy výskumu: Metódy expresnej diagnostiky situačnej sebaaktualizácie osobnosti (SSL); test sebaaktualizácie (E. Shostrom - A. Maslow); pozorovanie; teoretický rozbor.

Teoretickým základom práce boli tieto zdroje:

A. Maslow „Ďaleké hranice ľudskej psychiky“, „Motivácia a osobnosť“; K. Rogers „Pohľad na psychoterapiu. Formovanie človeka“; E. Fromm "Duša človeka"; A. Asmolov "Psychológia osobnosti"; B. Bratus "Anomálie osobnosti"; R. R. Ishmukhametov "Problémy sebarealizácie jednotlivca."

Práca pozostáva z úvodu, dvoch kapitol, záveru, zoznamu literatúry.

1. Teoretickézákladysebarealizáciaosobnosti

1.1 historickéateoretickéodôvodnenieProblémysebarealizáciaosobnosti

Prvý výskyt termínu „sebarealizácia“ je zaznamenaný v Dictionary of Philosophy and Psychology, vydanom v roku 1892 v Londýne. Samostatným predmetom vedeckého bádania sa však sebarealizácia stáva až v polovici 20. storočia. Rozvoj problému sebarealizácie jednotlivca sa pripisuje 50-tym rokom XX storočia. Odmietnutie analytického prístupu k človeku a všeobecný zámer uvažovať o osobnosti v jej celistvosti a nedeliteľnosti viedli európskych vedcov k ponoreniu sa do problému sebarealizácie osobnosti bez toho, aby sa podrobne zaoberali teoretickým zdôvodnením pôvodnej tézy. . Osobnosť chápali ako jedinečný systém, ktorý nie je niečím vopred určeným, ale „otvorenou možnosťou“ sebarealizácie.

Je úplne zrejmé, že samotná myšlienka sebarealizácie jednotlivca vzniká v humanistickej psychológii, ktorej hlavné postuláty možno považovať za nasledujúce tvrdenia:

1) osoba ako integrálna bytosť presahuje súhrn svojich zložiek: štúdium jej konkrétnych prejavov neumožňuje pochopiť ju v celistvosti;

2) ľudská existencia sa odvíja v kontexte medziľudských vzťahov: človeka a jeho prejavy nemožno vysvetliť teóriou, ktorá neberie do úvahy medziľudské skúsenosti;

3) človek si je vedomý seba samého a nemôže byť pochopený vedou, ktorá neberie do úvahy jeho nepretržité, viacúrovňové sebavedomie;

4) človek má určitý stupeň slobody od vonkajšieho určenia: človek má možnosť voľby a nie je pasívnym pozorovateľom procesu svojej existencie, sám si prehráva svoju vlastnú skúsenosť vďaka významom a hodnotám, ktoré ho vedú pri jeho výbere;

5) človek je obdarený potenciálom neustáleho rozvoja a sebarealizácie, ktoré sú súčasťou jeho povahy.

Samotná myšlienka sebarealizácie však vznikla dávno pred vytvorením humanistickej psychológie. Pochádza z diel K-G. Jung, A. Adler, K. Horney a ďalší. Konsonantné predstavy možno nájsť v prácach psychológov v 30. – 50. rokoch 20. storočia.

Pre K-G. Jung, sebarealizácia, ktorú zahrnul do procesu individuácie, pôsobí ako túžba človeka stať sa samým sebou, stať sa jedinou, homogénnou bytosťou. Sebarealizácia je evolúcia ja od nevedomia k morálnym ideálom. Toto je jedna z hlavných životných úloh človeka.

A. Adler vidí zmysel človeka v prekonávaní vlastnej menejcennosti, v túžbe zdokonaľovať sa, rozvíjať svoje schopnosti. Dosiahnutie svojich cieľov v práci, priateľstve a láske umožňuje človeku žiť život naplno. Po zdôvodnení konceptu „životného štýlu“ a „životného plánu“ jedinečného pre každého človeka A. Adler v mnohých ohľadoch anticipoval myšlienky humanistickej psychológie o sebarealizácii jednotlivca.

V domácej vede sa za „východisko“ vo vývoji mnohých zložitých otázok psychológie, vrátane metodologických základov problému sebarealizácie jednotlivca, právom považuje pojem JI. S. Vygotsky. Ako prvý opustil princíp mentálnej reflexie v procese interakcie človeka so svetom v prospech princípu generovania novej reality dvojakého charakteru – „subjektívne skreslenej objektívnej reality“. Práve táto realita sa pre človeka stáva „vonku“, odkiaľ sa môže ovplyvňovať. Funkciou psychiky je podľa L. S. Vygotského meniť svet tak, „aby človek mohol konať“. J.I. S. Vygotskij zdôvodňuje princíp systémovej determinácie psychiky a ľudského správania.

Vo vývoji myšlienok systémového určenia má osobitný význam koncept S. JI. Rubinstein. V prvom rade samotné zavedenie princípu osobnosti do psychológie slúžilo ako základ pre aktualizáciu pozornosti k osobným problémom. A slávny postulát S. L. Rubinshteina, že vonkajšie podmienky určujú výsledok vplyvu na človeka nie priamo a priamo, ale lámajúc sa prostredníctvom vnútorných špecifických duševných a psychologických podmienok, spájal vonkajšie a vnútorné v jedinej interakcii. Na prvom mieste sú vnútorné príčiny a vonkajšie pôsobia len ako podmienky. Autor to jednoznačne formuluje: „Prísne povedané, vnútorné podmienky pôsobia ako príčiny (problém sebarozvoja, sebapohybu, hybné sily rozvoja, zdroje rozvoja sú v samotnom procese vývoja ako jeho vnútorné príčiny), a vonkajšie príčiny pôsobia ako podmienky, ako okolnosti.“

Teória determinizmu od S. L. Rubinshteina vedie k potrebe identifikovať a študovať sebapohyb, sebarozvoj.

A. N. Leontiev významne prispel k rozvoju systematického prístupu k štúdiu mentálneho. Vyvinul vzorec S. L. Rubinshteina, ktorý posunul pól určenia takto: „vnútorné (subjekt) pôsobí cez vonkajšie a tým sa mení.“ Treba zdôrazniť, že A. N. Leontiev hovorí o samozmene subjektu. Odtiaľto je už len krôčik k problému sebarealizácie a vysvetlenia jej zdrojov. Osobnosť podľa A. N. Leontieva nie je výsledkom „priameho vrstvenia vonkajších vplyvov; pôsobí ako to, čo zo seba robí človek, presadzujúci svoj ľudský život“ a ďalej: „osobnosť sa nemôže rozvíjať v rámci konzumu, jej vývoj nevyhnutne zahŕňa presun potrieb k tvorbe, ktorá jediná nepozná hranice.“ Významné sú aj tieto tézy A. N. Leontieva: „Človek žije akoby v pre neho stále sa rozširujúcej realite. Spočiatku je to úzky okruh ľudí a predmetov, ktoré ho priamo obklopujú, interakcia s nimi ..., asimilácia ich významu. Potom sa však pred ním začne otvárať realita, ktorá leží ďaleko za hranicami jeho praktickej činnosti a priamej komunikácie: hranice poznateľného sveta, ktorý predstavuje, sa odďaľujú. Skutočné „pole“, ktoré teraz určuje jeho činy, nie je len prítomné, ale existuje ... “(zvýraznil A. N. Leontiev). Pre A. N. Leontieva je formovanie osobnosti spojené s rozvojom procesu formovania cieľov. A cieľ je vždy obrazom budúceho výsledku, ktorého dosiahnutie je nemožné bez uvedomenia si podstatných síl človeka, bez jeho „sebačinnosti“.

Formuloval C. JI. Rubinshtein a A.N. Leontiev, princípy determinizmu stanovujú možnosť dosiahnuť vyššiu úroveň systémového videnia psychologických javov. O tom istom píšu V. P. Zinčenko a E. B. Morgunov, ktorí zdôrazňujú, že A. N. Leontiev v posledných rokoch svojho života prestal trvať na tom, že psychika je odrazom, a do popredia postavil problém vytvárania obrazu sveta. Toto je cesta k novému problémovému poľu a obrysy problému sebarealizácie sú na tejto ceste vyznačené celkom jasne.

Okrem toho je dôležité pochopiť, že pôvod myšlienok o sebarealizácii osobnosti v ruskej psychológii priamo súvisí so zavedením pojmu osobnosť, so štúdiou V. M. Bekhtereva o hybných silách jej rozvoja. Práve z toho vyrastá teória chápania ľudských potenciálov, ktorú sformuloval B. G. Ananiev. B. G. Ananiev pri analýze súčasnej situácie vo vede o človeku vysvetľuje genézu potenciálov jednotlivca tým, že každá skupina vlastností ľudskej osobnosti je systémom otvoreným vonkajšiemu svetu. Práve v interakcii s vonkajším svetom sa prejavuje „činnosť tvorivej, tvorivej činnosti človeka, stelesnenie, realizácia v ňom všetkých veľkých možností historickej povahy človeka“.

Možno teda striktne súhlasiť s tvrdením L. A. Korostylevu, ktorý hovorí, že dnes „sebarealizácia jednotlivca ako samostatný psychologický problém bola identifikovaná a študovaná z pohľadu psychológie sebarealizácie jednotlivca v hl. oblasti života.

Na základe vyššie uvedeného sa môžeme zhodnúť na dvoch neprotirečivých, ale vzájomne sa dopĺňajúcich základných definíciách našej práce sebarealizácie jednotlivca. Jeden z nich navrhol R. R. Ishmukhametov, ktorý sebarealizáciu jednotlivca definuje ako mentálny, kognitívny aspekt činnosti, teoretickej činnosti, práce na vnútornej rovine. Sebarealizácia sa teda zvykne prejavovať „v konštrukcii a úprave, reštrukturalizácii „pojemu ja“, obrazu sveta a životného plánu, uvedomení si výsledkov predchádzajúcich činností (vytvorenie pojmu minulosť)" .

Druhú definíciu, ktorá v mnohom dopĺňa uvedenú definíciu, ponúka L. A. Korostyleva, ktorá poukazuje na to, že „osobná sebarealizácia je realizácia možností rozvoja ja vlastným úsilím, spoluprácou, spoluvytváraním s inými ľudia (blízke a vzdialené prostredie), spoločnosť a svet ako celok . Sebarealizácia zahŕňa vyvážený, harmonický rozvoj rôznych aspektov osobnosti prostredníctvom vynaloženia primeraného úsilia zameraného na rozvoj genetických, individuálnych a osobnostných potenciálov.

Vychádzajúc z toho obsah sebarealizačných modelov vychádza z axiomatickej tézy, že sebarealizácia, ktorá je predmetom sebauvedomenia, je podmienená „vzťahom postoja človeka k situácii, k sebe samému, k iným ľuďom“. , k spoločnosti, k okolitému svetu, k hodnotovým orientáciám.“

Myšlienka psychologických determinantov sebarealizácie je založená na psychologickom koncepte regulačnej úlohy vedomia v ľudskej činnosti. Tento koncept predpokladá, že sebauvedomenie slúži ako integrujúci základ ľudskej psychologickej činnosti.

Štúdium sebarealizácie osobnosti ako celostného psychologického javu, prezentovaného na rôznych úrovniach psychiky, v jej procedurálnej stránke a prejavujúcej sa v kontexte života, umožnilo jasnejšie a systematickejšie opísať jej javy. V súlade so špecifikami fenoménu sebarealizácie osobnosti rozvinutý teoretický model zahŕňa mechanizmy regulujúce sebarealizáciu: motivačno-sémantické (vyznačujúce sa zvýšením zmysluplnosti) a osobnostno-situačné (odrážajú schopnosť meniť situácia v smere priebehu sebarealizácie v dôsledku zapojenia sa do regulácie života, determinovaná usmerňujúcim vplyvom vedomia ).

Dôležitým determinantom sebarealizácie sú hlavné motívy a významy, ktoré usmerňujú človeka v procese sebarealizácie. V motíve je vedomá reflexia budúcnosti pri využití skúseností z minulosti. Plní stimulačné, usmerňovacie, významotvorné a stimulačné funkcie.

Rozhodujúci vplyv na sebarealizáciu jedinca majú motivačné a sémantické mechanizmy. Hodnoty a potreby sú obzvlášť silné motivačné formácie. Motivačné a sémantické mechanizmy zahŕňajú aktiváciu zodpovedajúcich formácií. Na vysokých úrovniach sa to vyznačuje zvýšením zmysluplnosti motívov. Nízke úrovne sa vyznačujú prítomnosťou jednoduchých motívov – potrieb – a nízkou zmysluplnosťou.

Je dôležité pochopiť, že proces sebarealizácie osobnosti smeruje zvnútra do vonkajšieho prostredia a uskutočňuje sa predovšetkým prostredníctvom motivačných a sémantických mechanizmov, ktorých základom sú všeobecné psychologické mechanizmy regulácie.

Teda „motivačno-sémantické a personálno-situačné mechanizmy najpriamejšie určujú sebarealizačný potenciál, ovplyvňujúc jeho zvyšovanie alebo znižovanie“ .

Takáto jasná diferenciácia mechanizmov, ktoré regulujú sebarealizáciu jednotlivca, nijako nepopiera štrukturálnu integritu sebarealizácie. Ako stabilná schopnosť sebarozvoja sa štrukturálna integrita prejavuje absenciou alebo prekonávaním bariér sebarealizácie. Táto kvalita je zabezpečená určitou vážnosťou a synergickým charakterom vzájomných vzťahov individuálnych, osobných a integrálnych osobnostných charakteristík.

V modernom svete je záujem o problém sebarealizácie jednotlivca spôsobený predovšetkým ekonomickými záujmami spoločnosti. V tomto štádiu je v popredí profesionálna sebarealizácia jednotlivca, ktorá prispieva k dosiahnutiu „výraznejších profesionálnych a osobných výšok ako predtým“, k zvýšeniu a zintenzívneniu sociálnej mobility, ktorá podnecuje k voľbe aktívneho života. stratégií.

Ďalším dôvodom, ktorý určuje relevantnosť analýzy problémov sebarealizácie, je túžba psychologickej vedy dosiahnuť pochopenie najzložitejších systémových javov spojených s človekom a ľudskou psychikou.

1.2 profesionálnysebarealizáciaosobnosti

V poslednom období je zvýšený záujem o rozvíjanie problematiky odborného rozvoja predmetu činnosti. Tento problém sa stáva naliehavou vedeckou a praktickou úlohou našej doby. Tento záujem je celkom prirodzený, pretože v modernej spoločnosti je nielen slabo viditeľný rozsah profesií, ale aj rýchle komplexné inovácie v profesionálnej oblasti, rozširujú sa sféry profesionálnej činnosti, vznikajú nové organizácie, menia sa sociálno-ekonomické vzťahy. Z toho vyplývajú nové požiadavky na predmet činnosti, na proces jeho rozvoja v profesii.

Vedecká komunita nahromadila obrovské množstvo prác, ktoré odrážajú podstatu sebarealizácie. Zložitosť štúdia tohto javu v psychologickej vede je do značnej miery spôsobená komplexnosťou jej objektívneho poznania. Dokonca aj jedna z najznámejších teórií, teória sebaaktualizácie A. Maslowa, bola vedeckou komunitou kritizovaná, vzhľadom na ťažkosti s objektívnou interpretáciou výsledkov výskumu a vedeckých postulátov. Nejednoznačnosť a komplexnosť skúmaného javu nás núti hľadať solídnu vedeckú platformu objektívnych metód na štúdium sebarealizácie človeka v profesii.

V modernej vede existuje veľa podobných konceptov javu, o ktorom uvažujeme: sebarozvoj, sebaurčenie, sebazdokonaľovanie, sebaaktualizácia. V dielach mnohých autorov ich možno nájsť ako synonymá. Nie všetci vedci však súhlasia s rovnocennosťou týchto definícií.

Takže napríklad E. V. Fedosenko a I. S. Sedunova poukazujú na vzájomnú závislosť dichotómie „sebarozvoj-sebarealizácia“. Sebarealizácia sa im javí ako povinný moment vo vývoji človeka v ontogenéze, bez ktorého nie je možný jeho primeraný sebarozvoj: „sebarealizácia vo svojom vývoji zahŕňa neustále hromadenie a integráciu sebarozvojových javov (sebarealizácia -vedomie, sebapoznanie, sebapochopenie, sebaponímanie a pod.) ako nevyhnutnú podmienku jeho reprodukcie“ .

Fenomény sebaurčenia a sebaaktualizácie realizujú aktívne prepojenie a vzájomnú závislosť sebarozvoja a sebarealizácie. Sebaurčenie poskytuje do istej miery nielen definovanie, hodnotenie seba samého, ale aj schopnosť „korelovať stanovené ciele, zvolené prostriedky a situáciu konania“: „Som si istý úspechom, rozhodnem sa a začnem konať." Sebaaktualizácia pôsobí ako spúšťač pre nasadenie sebarealizácie. V tom vidíme hlavný rozdiel medzi sebarealizáciou a sebaaktualizáciou.

Profesijná sebarealizácia sa teda chápe ako „nepretržitý heterochrónny proces rozvoja ľudských potenciálov v tvorivej činnosti počas celej životnej dráhy“.

Pri všetkej odlišnosti deklarovaných definícií, ktoré, samozrejme, v našej práci zohľadníme, je však potrebné pochopiť, že základňa testovacích metód sa vyvíja predovšetkým na zohľadnenie sebaaktualizácie jednotlivca. Je to pravdepodobne spôsobené tým, že je mimoriadne problematické študovať široké pole pojmu sebarealizácia s prihliadnutím na všetky jeho zložky. Urobme si výhradu, že vo svetle najnovších vedeckých trendov tiež odmietame redukovať tieto dva pojmy ako synonymá, ale prehľadový materiál, materiál metód skúmania osobnosti, bude zameraný na sebaaktualizáciu osobnosti a na základe získaných údajov sa uskutoční pokus o vstup do sféry sebarealizácie.

Naša práca je zameraná v prvom rade na profesionálnu sebarealizáciu jednotlivca. Preto upresníme, čo presne rozumieme pod pojmom profesionálna sebarealizácia.

Ako viete, najkompletnejšie odhalenie schopností človeka je možné iba v spoločensky významných činnostiach. Navyše je dôležité, aby realizácia tejto činnosti bola determinovaná nielen zvonka (spoločnosťou), ale aj vnútornou potrebou samotného jednotlivca. Činnosť jednotlivca sa v tomto prípade stáva sebaaktivitou a realizácia jeho schopností v tejto činnosti nadobúda charakter sebarealizácie.

Obzvlášť široké možnosti sebarealizácie sa otvárajú v profesionálnych aktivitách. Profesionálna činnosť zaujíma ústredné miesto v živote mnohých ľudí, ktorí jej venujú väčšinu svojho času a energie. V rámci profesie sa rozvíjajú schopnosti, dochádza ku kariérnemu a osobnému rastu, k dosiahnutiu určitého sociálneho statusu, zabezpečujú sa finančné základy života. Pri vykonávaní profesie je využívanie odborných zručností jedným zo základných faktorov dosiahnutia určitého stupňa úspechu v živote.

V procese a v dôsledku profesionálnej sebarealizácie sa u človeka formuje profesionálne vedomie, ktoré sa vyznačuje týmito vlastnosťami:

* vedomie príslušnosti k určitej profesijnej komunite;

* vedomosti, názor o miere svojho dodržiavania profesijných štandardov, o svojom mieste v systéme profesijných rolí;

* znalosť osoby o miere jej uznania v profesionálnej skupine;

* znalosti o svojich silných a slabých stránkach, spôsoboch sebazdokonaľovania, pravdepodobných oblastiach úspechu a neúspechu;

* predstavu o sebe a svojej práci v budúcnosti.

Podľa úrovne rozvoja týchto vlastností možno posúdiť mieru realizácie človeka v profesii.

Nie každé profesionálne povolanie však človek vníma a je sférou sebarealizácie. Nie je až také dôležité, aká je konkrétna profesionálna motivácia človeka, nie vždy svedčí o aktívnej sebarealizácii. Činnosti vykonávané najmä z vôľového napätia sú navyše mimoriadne energeticky náročné, a preto únavné, vyčerpávajúce, rýchlo vedú k emocionálnemu „vyhoreniu“.

Profesionálne podnikanie by malo byť zaujímavé, atraktívne pre človeka, ktorý sa realizuje. Zároveň je dôležité, aby základom atraktívnosti bolo pochopenie všeobecnej sociálnej a individuálnej hodnoty práce. Dominancia pracovných hodnôt v hierarchii ľudských hodnôt je prakticky zárukou úspešnej sebarealizácie.

Veľký význam má orientácia človeka na sebarozvoj v profesii. O možnosti dosiahnuť úspešnú sebarealizáciu v tejto oblasti rozhodujú aj kariérne ašpirácie človeka. Aktívne profesionálne sebazdokonaľovanie predchádza vzniku „vyhorenia“.

Problémy sebarealizácie sú však v súčasnej fáze rozvoja našej krajiny odsúvané do úzadia a často až na tretí plán. Sociálno-ekonomické podmienky nútia človeka starať sa v prvom rade o naliehavejšie veci, o to podstatné. Práve kvôli tomu dochádza k celkovej deformácii profesionálnej motivácie človeka. Pravda, aj v prípade, keď si človek vyberie povolanie bez veľkého záujmu, riadený inými úvahami, nie vždy sa ukáže, že cesta k plnohodnotnej sebarealizácii v profesionálnej činnosti je pre neho uzavretá.

Proces profesionálneho rozvoja osobnosti v domácej psychologickej vede sa študuje v súvislosti s ontogenetickým vývojom človeka, jeho osobnými vlastnosťami, miestom a úlohou schopností a záujmov, formovaním predmetu práce, problémom životnej dráhy. a sebaurčenie, identifikácia požiadaviek kladených profesiou na človeka, formovanie profesijného vedomia a sebauvedomenia v rámci rôznych škôl a smerov. Profesijný rozvoj ako rozvoj predmetu odbornej činnosti úzko spolupôsobí s ontogenetickým vývojom psychických funkcií a životnou cestou jedinca v spoločnosti. V domácej psychológii bola táto teória rozvinutá v prácach S. L. Rubinshteina a B. G. Ananieva. Neodporujte im a modernejším výskumníkom. Napríklad otázka osoby ako subjektu v profesii sa podľa A.K. Osnitského rieši prítomnosťou „komplexnej skúsenosti“, ktorá zahŕňa:

* cenné skúsenosti (spojené s formovaním záujmov, morálnych noriem a preferencií, ideálov, presvedčení);

* prevádzkové skúsenosti (vrátane všeobecnej práce, odborných znalostí a schopností sebaregulácie);

* skúsenosť reflexie (poznanie vlastných schopností vo vzťahu k požiadavkám profesie);

* skúsenosť s navyklou aktiváciou (predpokladá sa predbežná pripravenosť, prevádzková adaptácia na meniace sa pracovné podmienky, vypočítavosť pre určité úsilie a určitý stupeň úspechu).

Takáto skúsenosť subjektivity poskytuje človeku určitú úroveň úspechu v akejkoľvek oblasti činnosti, vrátane profesionálnej. Čím širší je rozsah hodnôt človeka, rozsah jeho kompetencií, čím hlbšie sú vedomosti o sebe a svojich možnostiach, tým vyššia je miera pripravenosti k aktivite, k námahe, tým efektívnejšia sebarealizácia.

Efektívny výkon odborných činností, keď je človek dobrý v tom, čo robí, je často sprevádzaný „špičkovými zážitkami“, čo naznačuje vysokú mieru spokojnosti s dosiahnutými výsledkami. Vrcholové zážitky sú stavy človeka vo chvíľach vzostupu, víťazstva, inšpirácie, konca dobre vykonanej práce. V týchto chvíľach sa človek cíti najviac integrovaný a „naplnený“ pozitívnymi emóciami. Sú k dispozícii osobe v akejkoľvek profesijnej oblasti.

Je dôležité pochopiť, že sebarealizácia je „osobná voľba smeru činnosti, sféry pôsobenia síl, spôsobu vtelenia sa“. Tento výber je do značnej miery determinovaný obrazom ľudského sveta, optimistickými či pesimistickými postojmi, uvedomením si seba samého, svojho miesta v prírodnom svete a medzi ľuďmi.

Prvou cestou sebarealizácie je cesta aktivity, tvorivosti: bez aktivity je sebarealizácia nemožná, človek nemá inú možnosť inkarnovať sa, iba tým, že niečo urobí. Keďže typy ľudskej činnosti sú rôznorodé. V súlade s tým sú sféry sebarealizácie rovnako rozmanité.

Vyhliadky na sebarealizáciu v profesionálnej činnosti sú obzvlášť široké. V rámci profesie sa rozvíjajú schopnosti, dochádza ku kariérnemu a osobnému rastu, k dosiahnutiu určitého sociálneho statusu, zabezpečujú sa finančné základy života.

Profesionálne podnikanie by malo byť zaujímavé, atraktívne pre človeka, ktorý sa realizuje. Veľký význam má orientácia človeka na sebarozvoj v profesii. O možnosti dosiahnuť úspešnú sebarealizáciu v tejto oblasti rozhodujú aj kariérne ašpirácie človeka. Aktívne profesionálne sebazdokonaľovanie predchádza vzniku „vyhorenia“.

2 . empirickýštúdiumpovolanieohotovosťsebarealizáciaosobnosti

2.1 Technikyvýskumusebarealizáciaosobnosti

V našej práci použijeme dve metódy na štúdium sebarealizácie jednotlivca. Sú pomerne jednoduché, ale každý z nich zvážime podrobnejšie.

1. Metodika expresnej diagnostiky situačnej sebaaktualizácie osobnosti (SSL)

Účelom metodiky je diagnostikovať mieru sebaaktualizácie, ktorú človek prežíva v rôznych životných kontextoch (situáciách). Metodika je dotazník, ktorý zahŕňa 14 párov osobnostných charakteristík, ktoré odrážajú stav sebaaktualizácie človeka v súlade s popismi sebaaktualizujúcej sa osobnosti podľa A. Maslowa. Bipolárne páry osobnostných čŕt, ktoré tvoria metodológiu, predstavujú (v poradí) nasledujúce empirické charakteristiky sebaaktualizujúcich sa ľudí:

1) zmysel pre humor;

2) odpor k oboznamovaniu sa s kultúrnymi normami; vlastný systém hodnôt;

3) špičkové zážitky; sviežosť vnímania;

4) zamerať sa na problém („vykonávajú určité poslanie, majú určitý životný cieľ, riešia nejakú vonkajšiu úlohu, čo im zaberá veľa času a energie“);

5) spontánnosť;

6) prijatie;

7) ľudský vzťah;

8) špičkové zážitky;

9) autonómia;

10) zameranie sa na problém; tvorivosť;

11) autonómia; sklon k izolácii;

12) prostriedky a ciele;

13) zmysel pre humor; špičkové zážitky;

14) kreativita.

Pre zlepšenie spoľahlivosti výsledkov je dotazník vyvážený počtom pozitívnych a negatívnych škál, ktoré zodpovedajú rovnakému počtu položiek dotazníka.

Vysoké skóre na výsledkoch testu poukazuje na vysokú úroveň sebarealizácie-sebarealizácie jednotlivca, prejavujúcej sa v konkrétnej situácii (alebo celkovo v životnom kontexte). Človek prejavuje aktivitu, svoje schopnosti v plnej miere, dostáva z toho uspokojenie; usiluje sa o úspech v podnikaní a dosahuje ich; vášnivý pre to, čo sa deje, čo má pre neho zmysel; správa sa prirodzene a prirodzene; je schopný riadiť svoj vlastný život, slobodne sa rozhodovať a realizovať ich.

Nízke skóre vo výsledkoch testu poukazuje na nízku úroveň sebarealizácie-sebarealizácie jednotlivca, prejavujúcu sa v konkrétnej situácii (alebo celkovo v životnom kontexte). Človek zažíva depresiu, napätie a impotenciu, nespokojnosť so sebou a tým, čo sa deje; nemožnosť realizovať svoje schopnosti; neschopnosť dosiahnuť ciele; závislosť na druhých pri rozhodovaní a v ich konaní, nezmyselnosť toho, čo sa deje; neschopnosť samostatne riadiť svoj život, slobodne sa rozhodovať a realizovať ich.

Poučenie

Po prečítaní názvov osobnostných čŕt v zozname nižšie vyberte z každého očíslovaného páru vlastnosť, ktorá je pre vás najcharakteristickejšia, a do odpoveďového hárku uveďte číslo, ktoré zodpovedá stupňu prejavu tejto vlastnosti:

1 - kvalita uvedená v ľavom stĺpci sa objavuje často;

2 - kvalita uvedená v ľavom stĺpci sa pravidelne objavuje;

3 - je ťažké povedať, aká kvalita sa prejavuje;

4 - skôr sa prejavuje kvalita uvedená v pravom stĺpci;

5 - kvalita uvedená v pravom stĺpci sa často zobrazuje.

Buďte úprimní. Výsledky budú použité na zlepšenie efektívnosti psychologickej služby.

	Veselý						Frustrovaný, ľahko rozrušený
	Nútený podriadiť sa okolnostiam, nerozhodný						Schopný odolávať okolnostiam, rozhodný
	Ironický (nespokojný s tým, čo sa deje)						Inšpirovaný
	aktívny, aktívny						Zdržanlivý, depresívny
	Prirodzené, uvoľnené						Napäté
	Spokojný sám so sebou, so svojimi záležitosťami						Nespokojný sám so sebou, sebakritický
	Odtrhnutý od dôležitých záležitostí, prežívajúci sklamania						Zapojený do spoločnej veci, významnej pre mnohých; dosahovať v ňom vysoké výsledky
	zaťažený tým, čo sa deje						Fascinovaný tým, čo sa deje
	Hľadanie zmeny, ovplyvňovanie toho, čo sa deje						Nútený prispôsobiť sa tomu, čo sa deje
	Riešiť dôležité problémy, robiť dôležité rozhodnutia, objavovať pre seba nové veci						Nútený prispôsobiť sa tomu, čo sa deje, vyhnúť sa problémom
	Závislý (neslobodný) pri rozhodovaní (vo svojom konaní)						Slobodný (nezávislý) v rozhodovaní (vo svojom konaní)
	Dosahovanie úspechu v podnikaní, pri dosahovaní cieľov						Nútený riešiť problémy, problémy, ťažko dosiahnuteľné ciele
	Prežívanie negatívnych pocitov (ľahko sa rozčúliť)						Zažiť pozitívne pocity, inšpirovať sa
	Neukazuje sa (vzhľadom na okolnosti).						Prejaviť sa, svoje schopnosti

	Čo vlastne som (často)	Čo som v situácii úspechu (veľa šťastia)	Čo som v situácii zlyhania (zlyhania)

Situácie môžu byť prijaté podľa uváženia výskumníka.

SPRACOVANIE VÝSLEDKOV

Digitálne odpovede subjektov sa prepočítavajú na body v súlade s kľúčom.

kľúč. V odsekoch 2, 3, 7, 8, 11, 13, 14 zodpovedá číslica odpovede získanému skóre: t.j. za číslo 1 sa dáva 1 bod, za číslo 2 - 2 body, za číslo 3 - 3 body atď. V odsekoch 1, 4, 5, 6, 9, 10, 12 sa počty odpovedí prepočítajú na body takto: za počet - 5 bodov, za počet 2 - 4 body, za počet 3 - 3 body, pre číslo 4.

2 body, za číslo 5 - 1 bod. Získané body sa spočítajú.

Dotazníksamoaktualizáciaosobnosti

Teória sebaaktualizácie A. Maslowa je zákonite jedným z najpopulárnejších a najvplyvnejších konceptov modernej psychológie. Prvý pokus zmerať úroveň sebarealizácie urobil Maslowov študent Everett Shostrom. publikoval dotazník P01 v roku 1963. Zahŕňal dve hlavné škály osobnej orientácie: prvú (dočasnú), ktorá ukazuje, že niekoľko ľudí má tendenciu žiť v prítomnosti, neodkladať to na budúcnosť a nesnažiť sa vrátiť do minulosti a druhá (podpora alebo podpora), meranie schopnosti človeka spoliehať sa na seba, a nie na očakávania alebo hodnotenia iných ľudí. Okrem toho existovalo 10 ďalších škál, ktoré merali také vlastnosti, ako je sebaúcta, spontánnosť, existenciálne hodnoty, pozitívne názory na ľudskú povahu atď.

Dotazník Shostrem bol preložený a vylepšený skupinou moskovských psychológov (L.Ya. Gozman, Yu.E. Aleshina, M.V. Zagika a M.V. Kroz) a publikovaný v roku 1987 pod názvom „Sebaaktualizačný test“. Nižšie je uvedená ďalšia úprava testu P01, dotazník SAMOAL. Táto technika bola vyvinutá s prihliadnutím na špecifické črty sebarealizácie v našej spoločnosti neúspešného socializmu a stále nenaplnenej buržoáznej demokracie. Okrem toho výraznými zmenami prešla štruktúra dotazníka (typy škál) a formulácia diagnostických úsudkov. Prvá verzia SAMOAL vznikla v rokoch 1993-1994, na jej štandardizácii a validácii sa podieľal psychológ A.V. Lazukin.

POKYN:

Z dvoch možností výrokov si vyberte tú, ktorá sa vám najviac páči alebo najlepšie zodpovedá vašim predstavám, presnejšie odráža vaše názory. Neexistujú dobré alebo zlé, správne alebo nesprávne odpovede, najlepšia bude tá, ktorá je daná na prvý impulz.

Tabuľka. skúšobný materiál

1. a) Príde čas, keď budem žiť naozaj, nie ako teraz.	b) Som si istý, že práve teraz skutočne žijem.
2. a) Som veľmi zapálený pre svoju profesionálnu prácu.	b) Nemôžem povedať, že mám rád svoju prácu a to, čo robím.
3. a) Ak mi niekto cudzí urobí láskavosť, cítim sa mu zaviazaný.	b) Prin. priazeň cudzieho človeka, necítim sa mu zaviazaný.
4. a) Ťažko si triedim svoje pocity.	b) Vždy si viem utriediť svoje vlastné pocity.
5. a) Často rozmýšľam, či som sa v danej situácii zachoval správne.	b) Málokedy premýšľam o tom, aké správne je moje správanie.
6. a) Som vnútorne v rozpakoch, keď mi dávajú komplimenty.	b) Málokedy sa hanbím, keď ma ľudia pochvália.
7. a) Schopnosť tvorivosti je prirodzenou vlastnosťou človeka.	b) Nie všetci ľudia sú obdarení schopnosťou byť kreatívny.
8. a) Nie vždy mám dostatok času. držať krok s novinkami. a zručnosť.	b) ja adj. sily, snažiace sa sledovať novinky literatúry a umenia.
9. a) Často robím riskantné rozhodnutia.	b) Je pre mňa ťažké robiť riskantné rozhodnutia.
10. a) Niekedy môžem nechať partnera, aby pochopil, že sa mi zdá hlúpy a nezaujímavý.	b) Myslím si, že sa to podceňuje. daj ľuďom najavo, že sa mi zdá hlúpy a nezaujímavý..
11. a) Príjemné veci si rád nechávam na neskôr.	b) Nenechávam príjemné „na neskôr“.
12. a) Myslím si, že ignorant. prerušte konverzáciu, ak je to zaujímavé iba pre môjho partnera.	b) Dokážem rýchlo a bezzásadovo. Prer. rozhovor, inter. len jedna strana.
13. a) Snažím sa dosiahnuť vnútornú harmóniu.	b) Stav vnútornej harmónie je s najväčšou pravdepodobnosťou nedosiahnuteľný.
14. a) Nemôžem povedať, že sa mám rád.	b) Mám sa rád.
15. a) Myslím si, že väčšine ľudí sa dá dôverovať.	b) Myslím si, že ľuďom by sa nemalo dôverovať, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné.
16. a) Zle platená práca nemôže priniesť uspokojenie.	b) Zaujímavý, tvorivý obsah práce je sám o sebe odmenou.
17. a) Dosť často sa nudím.	b) Nikdy sa nenudím.
18. a) Nebudem sa odchyľovať od svojich zásad ani pre užitočné skutky, ktoré by mohli počítať s vďačnosťou ľudí.	b) Radšej sa vzdám svojich zásad pre veci, za ktoré by mi boli ľudia vďační.
19. a) Niekedy je pre mňa ťažké byť úprimný.	b) Vždy sa mi podarí byť úprimný.
20. a) Keď sa mám rád, zdá sa mi, že ma majú radi aj ostatní.	b) Aj keď sa mám rád, chápem, že sú ľudia, ktorí ma nemajú radi.
21. a) Dôverujem svojim náhlym túžbam.	b) Vždy sa snažím premýšľať o svojich náhlych túžbach.
22. a) Musím sa snažiť o dokonalosť vo všetkom, čo robím.	b) Ak sa mi nedarí, príliš sa nerozčúlim.
23. a) Sebectvo je prirodzenou vlastnosťou každého človeka.	b) Väčšina ľudí nie je sebecká.
24. a) Ak hneď nenájdem odpoveď na otázku, môžem ju odložiť na neurčito. čas.	b) Odpoveď budem hľadať na inter. Mám otázku, neuvažujte. s nákladmi na čas.
25. a) Rád si prečítam knihy, ktoré sa mi páčia.	b) Je lepšie prečítať si novú knihu, ako sa vracať k už prečítanej.
26. a) Snažím sa robiť to, čo odo mňa ostatní očakávajú.	b) Nemám sklon premýšľať o tom, čo odo mňa očakávajú iní.
27. a) Minulosť, prítomnosť a budúcnosť sa mi javia ako jeden celok.	b) Myslím si, že moja prítomnosť nie je veľmi spojená s minulosťou alebo budúcnosťou.
28. a) Väčšina z toho, čo robím, ma teší.	b) Len máloktorá z mojich činností ma robí naozaj šťastnou.
29. a) V snahe rozobrať. v charaktere a pocitoch okolia sú ľudia často netaktní.	b) Túžba porozumieť okolitým ľuďom je celkom prirodzená a ospravedlňuje niektoré faux pas.
30. a) Dobre viem, aké pocity môžem a aké nemôžem cítiť.	b) Ešte som úplne nepochopil, aké pocity som schopný zažiť.
31. a) Cítim výčitky svedomia, ak sa hnevám na tých, ktorých milujem.	b) Necítim výčitky svedomia, keď sa hnevám na tých, ktorých milujem.
32. a) Osoba by sa mala pokojne vzťahovať. na to, čo o sebe môže počuť od iných.	b) Je prirodzené, že sa urazíte, keď o sebe počujete nepríjemný názor.
33. a) Námaha potrebná na poznanie pravdy stojí za to, pretože prináša úžitok.	b) Úsilie, kat. vyžaduje poz. pravdy stoja za to, pre Ven. potešenie.
34. a) V ťažkých situáciách je potrebné konať testom. spôsoby - to zaručuje úspech.	b) V zložitých situáciách je potrebné nájsť zásadne nové riešenia.
35. a) Ľudia ma len zriedka rozčuľujú.	b) Ľudia ma často rozčuľujú.
36. a) Keby bolo možné vrátiť minulosť, veľa by som tam zmenil.	b) Som spokojný so svojou minulosťou a nechcem na nej nič meniť.
37. a) Hlavnou vecou v živote je prospievať a páčiť sa ľuďom.	b) Hlavná vec v živote je konať dobro a slúžiť pravde.
38. a) Niekedy sa bojím vyzerať príliš nežne.	b) Nikdy sa nebojím pôsobiť príliš jemne.
39. a) Myslím si, že vyjadrenie pocitov je zvyčajne dôležitejšie ako premýšľanie o situácii.	b) Nevyjadrujte unáhlene svoje pocity bez toho, aby ste zvážili situáciu.
40. a) Verím v seba, keď cítim, že to dokážem. s úlohami, v stoji predo mnou.	b) Verím v seba, aj keď nemôžem. Ref. so svojimi problémami.
41. a) Pri vykonávaní akcií sa ľudia riadia spoločnými záujmami.	b) Ľudia majú od prírody tendenciu starať sa len o svojich. záujmy.
42. a) Zaujímajú ma všetky novinky v mojej profesijnej oblasti.	b) Som skeptický k väčšine inovácií v mojej profesijnej oblasti.
43. a) Myslím si, že tvorivosť by mala byť prínosom pre ľudí.	b) Verím, že tvorivosť by mala prinášať človeku potešenie.
44. a) Vždy mám svoj vlastný názor na dôležité otázky.	b) Pri formovaní môjho pohľadu mám tendenciu počúvať názory rešpektovaných a autoritatívnych ľudí.
45. a) Sex bez lásky nie je hodnota.	b) Aj bez lásky je sex veľmi významnou hodnotou.
46. ​​​​a) Cítim zodpovednosť za náladu partnera.	b) Necítim sa za to zodpovedný.
47. a) Ľahko znášam svoje slabosti.	b) Nie je pre mňa ľahké vyrovnať sa so svojimi slabosťami.
48. a) Úspech vo všeobecnosti. závisí od toho, do akej miery je človek schopný odhaliť sa druhému.	b) Úspech v komunikácii závisí od schopnosti pod. týždeň ich dôstojnosti a skrytosti.
49. a) Môj zmysel pre sebaúctu závisí od toho, čo som dosiahol.	b) Moja sebaúcta nezávisí od mojich úspechov.
50. a) Veľký. ľudia sú zvyknutí konať „po línii najmenšieho odporu“.	b) Myslím si, že väčšina ľudí tomu nie je naklonená.
51. a) Pre skutočného vedca je potrebná úzka špecializácia.	b) Prehĺbenie do úzkej špecializácie človeka obmedzuje.
52. a) Je veľmi dôležité, či má človek v živote radosť z vedomostí a tvorivosti.	b) V živote je veľmi dôležité prinášať prospech ľuďom.
53. a) Rád sa zúčastňujem prudkých hádok.	b) Nemám rád hádky.
54. a) Zaujímajú ma predpovede, horoskopy, astrologické predpovede.	b) Takéto veci ma nezaujímajú.
55. a) Človek musí pracovať pre spokojnosť. ich potreby a blaho ich rodín.	b) Človek musí pracovať, aby si uvedomil. ich schopnosti a túžby.
56. a) Pri riešení osobných problémov sa riadim všeobecne uznávanými myšlienkami.	b) Svoje problémy riešim tak, ako uznám za vhodné.
57. a) Vôľa je potrebná na potláčanie túžob a ovládanie citov.	b) Hlavné stretnutie. vôľa - podhl. úsilie a zvýšenie ľudskej energie.
58. a) Nehanbím sa za svoje slabosti pred kamarátmi.	b) Nie je pre mňa ľahké ukázať svoje slabosti ani pred kamarátmi.
59. a) Je ľudskou prirodzenosťou usilovať sa o niečo nové.	b) Ľudia hľadajú nové veci len z nutnosti.
60. a) Myslím si, že výraz „Žiť a učiť sa je nesprávny.“	b) Výraz „Ži a uč sa“ považujem za správny.
61. a) Myslím si, že zmysel života spočíva v tvorivosti.	b) V tvorivosti sotva možno nájsť zmysel života.
62. a) Môže byť pre mňa ťažké spoznať človeka, ktorý sa mi páči.	b) Nemám problém stretávať sa s ľuďmi.
63. a) Je mi smutno, že značná časť života je premrhaná.	b) Nemôžem povedať, že niektorá časť môjho života je premrhaná.
64. a) Je neospravedlniteľné, aby nadaný človek zanedbal svoju povinnosť.	b) Talent a schopnosti sú dôležitejšie ako povinnosť.
65. a) Som dobrý v manipulácii s ľuďmi.	b) Som presvedčený, že je neetické manipulovať s ľuďmi.
66. a) Snažím sa vyhnúť sklamaniu.	b) Robím to, čo považujem za správne, bez ohľadu na možnosti. smútok.
67. a) Vo väčšine situácií si nemôžem dovoliť šaškovať.	b) Je veľa situácií, kedy si môžem dovoliť šaškovať.
68. a) Kritika na moju adresu znižuje moje sebavedomie.	b) Kritika nemá takmer žiadny vplyv na moje sebavedomie.
69. a) Závisť je charakteristická len pre porazených, ktorí veria, že ich prešlo.	b) Väčšina ľudí závidí, hoci sa to snaží skrývať.
70. a) Pri výbere povolania musí človek brať do úvahy jeho sociálne vlastnosti. význam.	b) Človek by mal v prvom rade robiť to, čo ho zaujíma.
71. a) Myslím si, že pre kreativitu sú potrebné znalosti vo zvolenej oblasti.	b) Myslím si, že vedomosti na to nie sú vôbec potrebné.
72. a) Možno môžem povedať, že žijem s pocitom šťastia.	b) Nemôžem povedať, že žijem s pocitom šťastia.
73. a) Myslím si, že ľudia by mali analyzovať seba a svoj život.	b) Myslím si, že introspekcia spôsobuje viac škody ako úžitku.
74. a) Snažím sa nájsť dôvody aj pre tie moje činy, ktoré robím len preto, že sa mi to páči.	b) Nehľadám dôvody pre svoje činy a skutky.
75. a) Som si istý, že každý môže žiť svoj život tak, ako chce.	b) Myslím si, že ľudia. malá šanca na život svoj život, ako by ste chceli.
76. a) O človeku sa nikdy nedá s istotou povedať, či je dobrý alebo zlý.	b) Ohodnotiť človeka je zvyčajne veľmi jednoduché.
77. a) Tvorivá práca si vyžaduje veľa voľného času.	b) Zdá sa mi, že v živote si vždy nájdeš čas na kreativitu.
78. a) Zvyčajne je pre mňa ľahké presvedčiť partnera, že mám pravdu.	b) V hádke sa snažím pochopiť uhol pohľadu partnera, a nie ho presviedčať.
79 a) Ak niečo robím výlučne pre seba, cítim sa trápne.	b) Necítim sa v tejto situácii trápne.
80. a) Považujem sa za tvorcu svojej budúcnosti.	b) Je nepravdepodobné, že budem mať veľký vplyv na svoju budúcnosť.
81. a) Výraz „Laskavosť musí byť päsťami“ je podľa mňa správny.	b) Výraz „dobrý by mal byť päsťami“ je sotva pravdivý.
82. a) Podľa môjho názoru sú nedostatky ľudí oveľa nápadnejšie ako ich prednosti.	b) Prednosti človeka sú oveľa ľahšie viditeľné ako jeho nedostatky.
83. a) Niekedy sa bojím byť sám sebou.	b) Nikdy sa nebojím byť sám sebou.
84. a) Snažím sa nemyslieť na svoje minulé problémy.	b) Z času na čas mám tendenciu vracať sa k spomienkam. o minulých zlyhaniach.
85. a) Verím, že cieľom života by malo byť niečo významné.	b) Vôbec si nemyslím, že cieľ života je nevyhnutný. musí niečo znamenať.
86. a) Ľudia sa snažia porozumieť si a dôverovať si.	b) Uzavretie v kruhu vlastných. záujmy, ľudia nerozumejú iným.
87. a) Snažím sa nebyť čiernou ovcou.	b) Dovoľujem si byť čiernou ovcou.
88. a) V dôvernom rozhovore sú ľudia zvyčajne úprimní.	b) Aj v dôvernom rozhovore je pre človeka ťažké byť úprimný.
89. a) Niekedy sa hanbím prejaviť svoje city.	b) Nikdy sa za to nehanbím.
90. a) Môžem urobiť niečo pre druhých bez toho, aby som ich požiadal, aby to ocenili.	b) Mám právo očakávať, že ľudia ocenia to, čo pre nich robím.
91. a) Prejavujem svoju náklonnosť k človeku bez ohľadu na to, či je vzájomná.	b) Zriedkavo sa prejavujem. vašu polohu. ľuďom bez toho, aby sme si boli istí, že je to vzájomné.
92. a) Myslím si, že v komunikácii potrebujete otvorene prejaviť svoju nespokojnosť s ostatnými.	b) Zdá sa mi, že v komunikácii by ľudia mali skrývať svoje vzájomné nevýhody.
93. a) Znášam v sebe rozpory.	b) Vnútorné rozpory znižujú moje sebavedomie.
94. a) Snažím sa otvorene prejavovať svoje pocity.	b) Myslím, že v otvorenom vyjadrení. pocity tam je vždy prvok neviazanosti.
95. a) Som si istý sám sebou.	b) Nemôžem povedať, že som si istý sám sebou.
96. a) Dosiahnutie šťastia nemôže byť hlavným cieľom medziľudských vzťahov.	b) Dosiahnutie šťastia je hlavným cieľom medziľudských vzťahov.
97. a) Som milovaný, pretože si to zaslúžim.	b) Som milovaný, pretože sám som schopný milovať.
98. a) Neopätovaná láska môže urobiť život neznesiteľným.	b) Život bez lásky je horší ako neopätovaná láska v živote.
99. a) Ak rozhovor nevyjde, snažím sa ho postaviť inak.	b) Väčšinou je na vine nevedomý, že rozhovor nevyšiel. hovorca.
100. a) Snažím sa urobiť na ľudí dobrý dojem.	b) Ľudia ma vidia takého, aký naozaj som.

Tabuľka. Túžbu po sebarealizácii vyjadrujú nasledujúce body testu:

Spracovanie a interpretácia výsledkov testov

Jednotlivé škály dotazníka SAMOAL reprezentujú tieto položky:

Časová orientácia: 1b, 11a, 17b, 24b, 27a, 36b, 546, 63b, 73a, 80a.

Hodnoty: 2a, 16b, 18a, 25a, 28a, 37b, 45a, 55b, 61a, 64b, 72a, 81b, 85a, 96b, 98b.

· Pohľad na ľudskú prirodzenosť: 7a, 15a, 23b, 41a, 50b, 59a, 69a, 76a, 82b, 86a.

Potreba poznania: 8b, 24b, 29b, 33b, 42a, 51b, 53a, 54b, 60b, 70b.

Kreativita (túžba po kreativite): 9a, 13a, 16b, 25a, 28a, 33b, 34b, 43b, 52a, 55b, 61a, 64b, 70b, 71b, 77b.

Autonómia: 56, 9a, 10a, 26b, 31b, 32a, 37b, 44a, 56b, 66b, 68b, 746,75a, 876, 92a.

Spontánnosť: 5b, 21a, 31b, 38b, 39a, 48a, 57b, 67b, 74b, 83b, 87b, 89b, 91a, 92a, 94a.

Sebaporozumenie: 4b, 13a, 20b, 30a, 31b, 38b, 47a, 66b, 79b, 93a.

Autosympatie: 6b, 146, 21a, 22b, 32a, 40b, 49b, 58a, 67b, 68b, 79b, 84a, 89b, 95a, 97b.

· Kontakt: 10a, 29b, 35a, 46b, 48a, 53a, 62b, 78b, 90a, 92a.

Flexibilita v komunikácii: 3b, 10a, 12b, 19b, 29b, 32a, 46b, 48a, 65b, 99a.

Poznámka: Stupnice č.1, 3, 4, 8, 10 a 11 obsahujú po 10 bodov, ostatné po 15. Na získanie porovnateľných výsledkov je potrebné počet bodov na uvedených stupniciach vynásobiť 1,5.

Výsledky môžete získať v percentách vyriešením nasledujúceho podielu:

15 bodov (maximálne na každej stupnici) sa rovná 100 % a počet získaných bodov je x %.

1. Stupnica orientácie v čase ukazuje, koľko človek žije v prítomnosti, bez toho, aby svoj život odkladal „na neskôr“ a bez snahy nájsť útočisko v minulosti. Vysoký výsledok je typický pre ľudí, ktorí si dobre uvedomujú existenčnú hodnotu života „tu a teraz“, ktorí si dokážu užiť aktuálny okamih bez toho, aby ho porovnávali s minulými radosťami a neznehodnocovali ho očakávaním budúcich úspechov. Nízkym výsledkom sú ľudia, ktorí sú neuroticky ponorení do minulých skúseností, s preceňovanou túžbou po úspechoch, podozrievaví a neistí sami sebou.

2. Stupnica hodnôt. Vysoké skóre na tejto škále naznačuje, že človek zdieľa hodnoty sebaaktualizujúcej sa osobnosti, ktoré A. Maslow zahrnul ako pravda, dobro, krása, integrita, nedostatok duality, vitalita, jedinečnosť, dokonalosť, úspechy, spravodlivosť. , poriadok, jednoduchosť, ľahkosť bez námahy, hra, sebestačnosť. Uprednostňovanie týchto hodnôt naznačuje túžbu po harmonickej existencii a zdravých vzťahoch s ľuďmi, ďaleko od túžby manipulovať s nimi vo svojich vlastných záujmoch.

3. Pohľad na ľudskú povahu môže byť pozitívny (vysoké skóre) alebo negatívny (nízke skóre). Táto stupnica popisuje vieru v ľudí, v silu ľudských schopností. Vysoké skóre možno interpretovať ako stabilný základ pre úprimné a harmonické medziľudské vzťahy, prirodzené sympatie a dôveru k ľuďom, čestnosť, nestrannosť, dobrú vôľu.

4. Vysoká potreba vedomostí je charakteristická pre sebaaktualizačnú osobnosť, vždy otvorenú novým skúsenostiam. Táto škála popisuje schopnosť existenciálneho poznania - nezaujatý smäd po niečom novom, záujem o predmety, ktoré priamo nesúvisia s uspokojovaním akýchkoľvek potrieb. Takéto poznanie je podľa A. Maslowa presnejšie a efektívnejšie, keďže jeho proces nie je skreslený túžbami a sklonmi, pričom človek nie je naklonený posudzovať, hodnotiť a porovnávať. Len vidí, čo je a oceňuje to.

Podobné dokumenty

Analýza konceptu „motivácie“ a „sebarealizácie“ v psychológii osobnosti. Vzťah sebarealizácie a psychického zdravia jedinca. Organizácia a metodológia experimentálneho štúdia úlohy motivácie v sebarealizácii jednotlivca, analýza výsledkov.

semestrálna práca, pridaná 13.10.2015


Socializácia v adolescencii ako podmienka sebarealizácie osobnosti tínedžera. Obsahom konceptu je sebarealizácia jednotlivca. Teoretické základy procesu sebarealizácie adolescentov. Sebarealizácia osobnosti tínedžera - empirická štúdia.

ročníková práca, pridaná 12.11.2008


Podstata sebarealizácie a jej význam pre rozvoj osobnosti. Reflexia ako kľúčový článok pri určovaní hodnôt sebarealizácie. Výskum čŕt hodnotových orientácií osobnosti študentov fakúlt Štátneho a samosprávneho manažmentu.

semestrálna práca, pridaná 13.12.2009


Psychológia tvorivosti. Kreatívny sklon. Psychologické mechanizmy umeleckej tvorivosti. Princípy interpretácie tvorivosti. Sebarealizácia osobnosti. Potreba jednotlivca po sebarealizácii.

abstrakt, pridaný 17.04.2003


Problém vplyvu prostredia a dedičnosti na rozvoj osobnosti. Teória konvergencie dvoch faktorov od V. Sterna. Metodické východiská koncepcie dvojitej determinácie rozvoja osobnosti. Schéma systémovej determinácie rozvoja osobnosti.

prednáška, pridané 25.04.2007


Psychológia tvorivosti, pojem predispozície človeka k nej. Psychologické mechanizmy umeleckej tvorivosti. Princípy interpretácie tvorivosti (filozofický, sociologický, kultúrny aspekt). Potreba jednotlivca po sebarealizácii.

test, pridané 28.03.2010


Psychologické prístupy k problému osobnej sebarealizácie v športe ako príležitosť ukázať svoju dokonalosť s využitím fyzických kvalít na dosahovanie výsledkov. Výskum vzájomného vzťahu sebarealizácie a motivácie športovej aktivity.

práca, pridané 18.02.2011


Psychológia tvorivosti. Definícia predstavivosti. Kreatívny sklon. Psychologické mechanizmy umeleckej tvorivosti. Princípy interpretácie tvorivosti. Sebarealizácia osobnosti. Potreba jednotlivca dostatočnej sebarealizácie.

abstrakt, pridaný 11.06.2008


Štúdium prístupov k pochopeniu duševného zdravia jednotlivca. Podstata a typy psychogénnych duševných porúch. Identifikácia vzťahu medzi úrovňou duševného zdravia subjektov (študentov a pracujúcich) a ich hodnotením kvality vlastného života.

dizertačná práca, pridaná 16.12.2013


Vzhľadom na úlohu duševného zdravia a emocionálnej pohody vo vyššom veku. Štúdium rizikových faktorov problémov duševného zdravia u tejto kategórie ľudí. Demencia a depresia u starších ľudí. Typy adaptácie osobnosti na starobu.