Kokand Khanate v prvej polovici 19. storočia. dosiahol najväčšiu politickú moc a územný rozmach. Khanate zahŕňal Taškent, Khojent, Kulyab, Karategin, Darvaz, Alai, bojovalo sa o Ura-Tyube a Turkestan. Na územiach, ktoré dobyli Kokandanovia, boli postavené pevnosti. Kokand Khanate zahŕňal časť krajín Kirgizska a Kazachstanu - od pohoria Tien Shan po jazero. Balchaš a Aralské more, hraničí s Chivou, Bucharou a regiónmi Kazachstanu, ktoré sa stali súčasťou Ruska.

Khiva, Buchara a Kokand boli feudálne štáty podkopané zvnútra feudálnymi občianskymi spormi a vojnami so susedmi. V stredoázijských chanátoch dominoval feudálny spôsob výroby s rutinnou technológiou. Uzbeci, Kazachovia, Kirgizovia, Turkméni, Tadžici, Karakalpaky boli vystavení najtvrdšiemu vykorisťovaniu zo strany feudálov, niesli bremeno mnohých chánskych daní, vydierania a cla, trpeli feudálnymi občianskymi spormi, vojnami, ktoré bránili rozvoju výrobných síl. regiónu.

Na začiatku XIX storočia. Khivskí a Kokandskí cháni sa obmedzili na predátorské ťaženia proti kirgizským a kazašským krajinám, ktoré im nepodliehali. V 30. a 40. rokoch XIX. Khiva a Kokand sa snažili zabrániť vstupu Kazachstanu a Kirgizska do Ruska, pričom si robili nárok na svoje územia, cez ktoré viedli obchodné cesty dôležité pre stredoázijské chanáty.

Kazachovia a Kirgizovia viedli dlhý oslobodzovací boj proti útlaku feudálnych pánov Khiva a Kokand. Tento boj sa zhodoval s obdobím posilňovania ruskej orientácie medzi južnými Kazachmi a Kirgizmi, k čomu prispelo množstvo faktorov: dvojitý útlak Kokandu, Chivy a ich vlastných feudálov, dane, clá, vydierania, služba v r. chánske vojská, občianske spory, vojny, nestabilita zahraničnopolitickej situácie, rozdrobenosť jednotlivých národov medzi viaceré štáty, záujem o rozvoj obchodných a ekonomických väzieb s Ruskom.

V prvej polovici XIX storočia. zintenzívnil sa spoločný boj Kazachov a Kirgizov proti vláde Chivy a Kokandu. V 20-30-tych rokoch XIX storočia. nepokoje zachvátili oblasti susediace s pevnosťami: Turkestan, Chimkent, Sairam, Aulie-Ata a Pishpek. V 40-70 rokoch XIX storočia. tento boj pokračoval a otriasol základmi dominancie Kokandu a Chivy nad Kazachmi, Kirgizmi, Turkménmi, Karakalpakmi, oslabil chanáty, čo malo za následok posilnenie ruského vplyvu v oblasti a prispelo k prechodu národov regiónu. k ruskému občianstvu.

V roku 1818 sa Kazaši zo Senior Zhuz obrátili na cársku vládu listom o ich prijatí za poddaných. 18. januára 1819 sultán S. Ablajchanov zložil prísahu vernosti Rusku s 55 462 svojimi poddanými. V roku 1823 požiadali o prijatie 14 sultánov seniora Zhuza zo 165 000 mužov, ktorí sa potulovali v Semirechie ako ruskí poddaní. 13. mája 1824 podpísal cisár Alexander I. list o prijatí ruského občianstva.

V roku 1830 bola zložená prísaha od obyvateľstva množstva volostov stredného Zhuzu (25 400 vagónov, 80 481 mužov).

V roku 1845 klany Uysyn, Zhalaiyr, potom Abdan, Suan, Shaprashty, Ysty, Shakty, Kanly prevzali občianstvo od seniora Zhuza. V roku 1847 sa ľudnatý klan Dulat stal súčasťou Ruska.

Kazaši z klanu Baizhigit zo Stredného Zhuzu zároveň podali žiadosť o udelenie občianstva. V roku 1863 sa súčasťou Ruska stalo 4 000 vagónov Kazachov z klanu Karatai a 5 000 vagónov klanu Bes-Tanbaly. Do konca 60-tych rokov XIX storočia. je dokončený vstup Kazachov stredného a staršieho zhuzes do Ruska.

Územie stredného a vyššieho zhuzes bolo organizované administratívne. Boli vytvorené externé okresy a kraje. Nastal hospodársky rozvoj krajín. Boli postavené opevnenia Aktau, Ulutau, Kapal, Sergiopol, Lepsinsk. Pre administratívne riadenie staršieho kazašského zhuzu bol v roku 1842 určený alatavský zriadenec a pozícia exekútora Veľkej hordy, ktorý bol podriadený generálnemu guvernérovi západnej Sibíri.

Dôležitou etapou hospodárskeho rozvoja Semirechye bol rozvoj regiónu Trans-Ili. Z ekonomického hľadiska malo veľký význam, keďže sa nachádzalo na križovatke hlavných obchodných ciest vedúcich do Kašgarie, Tibetu a Strednej Ázie. V roku 1854 K. Gutkovsky založil opevnenie Vernoye v regióne Trans-Ili. Rozvoj územia Trans-Ili umožnil pomôcť Kazachom z južných oblastí Stredného Zhuzu a severného Kirgizu v boji proti Kokandu. Oddiel podplukovníka I. Karbyševa obsadil a zničil baštu Kokandovcov v Semirechye - pevnosť Tauchubek. Boli vytvorené priaznivé podmienky pre rozvoj ekonomiky regiónu. Kazašskí, kirgizskí obyvatelia, ako aj ruskí roľníci - prisťahovalci z európskych a sibírskych provincií, kozáci sa podieľali na intenzívnom hospodárskom rozvoji krajín Trans-Ili. V roku 1856 bola vykonaná administratívna reorganizácia regiónu. Alatavský predsedajúci dôstojník, ktorý tu bol už skôr predstavený, sa zmenil na okres Alatav s centrom Vernoye. Založením tejto osady začali krajiny severného Kirgizska susediť s územím, ktoré sa stalo súčasťou Ruska. 26. septembra 1854 sa Issyk-Kul Kirgiz obrátil na guvernéra západnej Sibíri so žiadosťou stať sa súčasťou Ruska. 17. januára 1855 sa v Omsku Issyk-Kul Kirgizčania stali poddanými Ruska a boli administratívne začlenení do okresu Alatava.

V tomto období zosilnel odpor kokandských feudálov voči zblíženiu južných Kazachov a Kirgizska s Ruskom. Vyvíjali na nich vojenský nátlak a uskutočňovali represálie proti zástancom prijatia ruského občianstva. V roku 1857 v oblasti kokandských pevností Aulie-Ata a Chimkent podnikli Kazachovia a Kirgizovia spoločnú akciu proti útlaku Kokandu. Vytvorili sa priaznivé podmienky na pomoc kazašskému a kirgizskému národu v boji s Kokandom za úspešné dokončenie pričlenenia južných oblastí Kazachstanu a Kirgizska k Rusku. V roku 1859, v priľahlej oblasti, kde žili Kazachovia Senior Zhuz a Severný Kirgiz, bolo postavené opevnenie Kastek. Tu sa odohrala prvá veľká bitka medzi oddielom plukovníka Zimmermana a jednotkami Kokandu. 26. augusta to isté oddelenie obsadilo pevnosť Kokand Tokmak v údolí Chui a 4. septembra - Pishpek. Čoskoro však Kokandiáni začali ofenzívu zo smeru Aulie-Ata s veľkými silami a obnovili svoju moc nad Kirgizmi v údolí Chui. V októbri pri Uzun-Agachu porazil ruský oddiel pod vedením podplukovníka G. A. Kolpakovského významnú silu ľudu Kokand. V roku 1862 sa Chui Kazaši vzbúrili proti nadvláde Kokandu. Zabili guvernéra Kokand Khan v Pishpeku a obrátili sa na ruské úrady o pomoc pri opevnení Vernyho. V novembri 1862 ruský oddiel pod velením podplukovníka G. A. Kolpakovského s podporou miestneho kirgizského obyvateľstva po druhýkrát dobyl Kokandské pevnosti Tokmak a Pišpek, ktoré boli zničené. Na jeho mieste bolo v roku 1864 postavené opevnenie Pishpek. Okupáciou Pishpek, Tokmak a prechodom kmeňa Solto a významnej časti kmeňa Sarybagysh k občianstvu Ruskej ríše sa obyvateľstvo údolia Chui stalo súčasťou Ruska. V roku 1863 oddiel ruských jednotiek s pomocou kirgizských kmeňov dobyl a zničil Kokandské opevnenia Dzhumgal a Kurtka na rieke. Narys. V tom istom čase odbojní Kirgizovia z kmeňa Sayak zničili opevnenie Kokand Toguz-Toro. To viedlo k pádu moci kokandských feudálov nad obyvateľstvom centrálneho Tien Shan. Kirgizovia z kmeňov Sayak a Chirik, ktorí obývali centrálny Tien Shan, sa dobrovoľne stali súčasťou Ruska. V roku 1864 na jazere. Issyk-Kul, opevnenie Aksu bolo postavené a v tom istom roku prijalo ruské občianstvo 10 000 vagónov údolí Susamyr a Ketmen-Tube, čím sa zavŕšil proces mierovej anexie Severného Kirgizska, na území ktorého sa rozprestieralo veľké Kirgizsko. obyvateľov, do Ruska. Ide o Kirgizov veľkých kmeňov: Sary-Bagysh, Solto, Bugu, Cherik, Saruu, Kushchu, Chon-Bagysh a niekoľko kmeňov: Azyk, Basyz, Tyobei, Zhetigen, Konurat, Monoldor, Suu-Murun, Zhediger, Kyty. Severné Kirgizsko zahŕňalo údolie Chui, povodie Issyk-Kul a centrálny Tien Shan.

Rozhodujúci vplyv na južné oblasti mal vstup Severného Kirgizska do Ruska, podobný proces na území ktorého úzko súvisel s povstaním v rokoch 1873-1876. proti Kokandskej nadvláde likvidácia Kokandského chanátu, na území ktorého sa vytvorila oblasť Fergana ako súčasť Ruska.

Zoberme si oblasť kazašského osídlenia v Strednej Ázii v 18. - začiatkom 20. storočia. Pred pričlenením Kazachstanu k Rusku v Khive, Kokandských chanátoch a Bucharskom emiráte v 18. – prvej polovici 19. stor. Kazachovia žili spolu s Uzbekmi, Tadžikmi, Kirgizmi, Turkménmi, Karakalpakmi ako jedna z pôvodných etnických skupín. Od konca 16. stor Kazašský chanát obsadil stredný Kazachstan a turkestanský vilajet až po Taškent vrátane. Žilo tu asi 1 milión ľudí a odtiaľto kazašskí cháni podnikali vojenské ťaženia proti štátom Strednej Ázie.

Invázia Džungarov na kazašské a kirgizské územia v 18. storočí. viedlo k migrácii Kazachov a Kirgizov na sever - do Ruska a na juh - do stredoázijských chanátov. Asi 150 tisíc Kazachov starších, stredných a mladších zhuzes migrovalo do chanátov Khiva a Kokand, kde sa tradične túlali v zime na pastvinách.

Sezónne nomádske cesty Kazachov v Strednej Ázii podrobne opisujú ruskí učenci a vojaci v 18. – 19. storočí. , ako aj novodobí etnografi M. S. Mukanov, V. V. Vostrov, P. I. Kushner, V. M. Ploskikh. Na určený čas nemáme dostatočné materiály o usadených Kazachoch a Kirgizoch – obyvateľoch Strednej Ázie. Časť Kazachov a Kirgizov mohla slúžiť v jednotkách chánov Khiva a Kokand za plat, pretože agresívna politika stredoázijských vládcov si vyžadovala udržiavanie veľkých armád.

Dzhungarská invázia v XVII-XVIII storočia. zmenili tradičné trasy sezónnych migrácií všetkých troch kazašských zhuzov a dočasne prinútili Kazachov a Kirgizov zotrvať v stredoázijských chanátoch, kde neboli voľné pozemky na celoročné túlanie sa.

Istá príležitosť pre Kazachov z Mladšieho Zhuzu zotrvať na územiach Khiva Khanate sa naskytla v 18. storočí, keď cháni Mladšieho Zhuzu ako potomkovia Džingizidov začali pozývať vládnuť v Khiva Khanate. Ale aj to bol dočasný faktor, v Khiva Khanate neboli žiadne voľné územia pre celoročné nomádstvo.

Zmena hraníc nomádstva v Strednej Ázii súvisela s bojom Chivy, Kokandu a Buchary v 18. – začiatkom 20. storočia. pre krajiny južného Kazachstanu a Kirgizska, kadiaľ viedli karavanové a obchodné cesty zo Strednej Ázie do Ruska a Číny. Zložitá bola pozícia bucharského emira, ktorý potreboval podporu kazašských sultánov proti Kokandovi a Chivovi. Boli to práve Kazachovia Senior Zhuz zo severu, ktorí kryli emirát pred ruskými jednotkami presúvajúcimi sa na juh od polovice 19. storočia. Na anektovaných krajinách Khiva a Kokand bol vytvorený generálny guvernér Turkestanu. Kazašské zhuzes zachovali zimné nomádske cesty na území Chivy a Kokandu v druhej polovici 19. storočia. Platili dane stredoázijskej administratíve. Ruské štatistiky neposkytujú údaje o prechode k masovému osídleniu Kazachov v Strednej Ázii, vrátane sčítania ľudu v rokoch 1897, 1916, 1917.

Ploskikh V. M., Koblandin K. I. si všímajú enklávy Kazachov na území Karakalpakstanu, účasť Kazachov a Kirgizov na protikokandských a protichivských povstaniach v druhej polovici 19. storočia. Názvy sídiel zodpovedajúce menám kazašských kmeňových toponým sú zvýraznené.

V roku 1722 dobyli Dzungari mestá Taškent, Sairam, Turkestan, kde žili Kazaši a ďalšie národy Strednej Ázie. Kirgizi a Kazachovia z Mladšieho Zhuzu, ktorí utiekli pred Duzhungarmi, odišli do Buchary a Chivy; Stredný zhuz - do Samarkandu, Buchara; Senior zhuz - do Samarkandu, Khojentu, Fergany, Karateginu, Pamíru. Niektorí autori uvádzajú geografiu polohy, keďže nemajú k dispozícii štatistické a chronologické údaje o osídlení nomádov v Strednej Ázii, ako aj o čase ich odchodu zo Strednej Ázie do Kazachstanu a Kirgizska po porážke Džungarského chanátu. Ríša Qing v 18. storočí.

Khiva Khanate zaútočil na kazašské nomádske tábory v oblasti riek Zhanadarya, Kuvandarya, dolný tok Syrdarya, Ustyurt, Mangyshlak počas vlády Muhammad-Rahim Khan (1806–1825). Ku chanátu pripojil 27 000 vagónov Mladšieho Zhuzu. 10 tisíc Kazachov putovalo na pobreží Aralského jazera, v dolnom toku rieky. Syr Darya, pri ústí rieky. Amu Darya, na náhornej plošine Ustyurt, v blízkosti pevností Khiva Kungrad, Mangyt, Kipchak, Dzhana-Kala. V dôsledku dobytia Khiva Khanate ruskými jednotkami v roku 1873, pravobrežná časť pozdĺž rieky. Amudarja išla do Ruskej ríše a ľavý breh do Khiva Khanate. 1920 metrov štvorcových išlo do Ruskej ríše. a 130 tisíc ľudí a do Khiva Khanate - 62225,8 m2. a 366615 ľudí.

Khiva khanate zahŕňal 26 bekov a 2 majetky.

Z území Khiva pričlenených k Ruskej ríši sa vytvorilo oddelenie Amudarja, ktoré pozostávalo z dvoch častí - Chimbay a Shurakhan. V Chimbai bolo podľa roku 1874 20 tisíc Kazachov. Na dolnom toku Amudarji sa potulovalo 300 vagónov Kazachov z klanu Tortkara, 600 Shekty, 300 Karasakalov, 100 Shumekey a 40 z kmeňa Bayuly. Viedli polokočovný život, zaoberali sa poľnohospodárstvom a naďalej sa túlali.

Po rozdelení územia Khiva Khanate sa začala migrácia kazašských klanov z bývalých území Chivy na ruské a naopak. Bolo to v dôsledku zvýšenia nepriepustnosti pôdy, obnovenia poludníkov (zo severu na juh) sezónnych migrácií a zvýšenia daní.

V 70-80-tych rokoch. 19. storočie väčšina Kazachov sa presťahovala do departementu Amudarja. Tu sú sústredené v sekcii Shurkhansky - 32,8% a sekcii Chimbaysky - 22,8%. Podľa celoruského sčítania ľudu z roku 1897 tvorili Kazachovia 26,5 % obyvateľstva departementu Amudarja a podľa aktuálnych štatistík v rokoch 1912-1913. - 24,6 %.

Na území Khiva Khanate žilo 17 000 ľudí alebo 3,4 % populácie.

Do roku 1913 v ruskom departemente Amu Darya z 33 509 registrovaných fariem tvorili Uzbeci 21,6%, Turkméni - 6,4%, Karakalpaky - 45,5% a 649 fariem - 1,9% zástupcov iných národov.

Na začiatku XVIII storočia. Kokandský chanát obsadil územia okolo Ferghany a Khujandu. V roku 1808 sa Kokandský chanát silou zbraní zmocnil oázy Taškent, kde sa nachádzali južné pastviny Kazachov. To zhoršilo kazašsko-uzbecké vzťahy. Dobytie Taškentu otvorilo cestu kokandským jednotkám na sever hlboko do kazašských stepí. Väčšina krajín staršieho kazašského Zhuzu bola dobytá, s výnimkou dolného toku a ľavého brehu Syrdarji a časti púšte Kyzyl-Kum. V roku 1810 bolo 400 tisíc Kazachov podriadených guvernérovi Taškentu.

Za vlády Kokand Alim Khan v prvej štvrtine 19. storočia. boli zajaté kmeňové územia kazašských klanov shanyshykly, bestamgaly, sihym, zhanys v seniorskom zhuz a tama - v mladšom zhuz, ktoré sa tiež stali závislými od Taškentu a miest Kazachov - Chimkent, Sairam, Turkestan, Ak-Mecheti .

Pod vládou Kokand Khanate prešli krajiny Kazachov na západe pozdĺž stredného toku Syrdarya, povodia riek Ili, Chu v Semirechye. Potulovali sa tu kazašské klany Senior a Middle Zhuzs. Žilo tu až 150 tisíc kazašských rodín.

V druhej polovici XIX storočia. Kazašsko-kokandské vzťahy sa zhoršili, pretože časť Kazachov sa postavila na stranu Bucharského emirátu proti kokandským chánom. 50 000 Kazachov v roku 1842 bolo súčasťou taškentskej armády a zúčastnilo sa na obliehaní pevnosti Kokand.

V rokoch 1857-1858 Kazachovia sa spolu s Kirgizmi a Karakalpakmi zúčastnili protikokandského povstania, ktoré pokrývalo územie od Chimkentu po pevnosti Pišpek a Merke. Okrem platenia daní Kokandu, Kazachovia, Kirgiz, Karakalpaky slúžili v jednotkách Kokand, zúčastňovali sa vojenských kampaní. Dobytie južného Kazachstanu vykonali sily tadžických horských strelcov z Badachšanu. Vládca Kokand Khanate Lashkar Kushbegi presadzoval umiernenú daňovú politiku podľa šaríe pre usadené obyvateľstvo a adat pre nomádov. Konflikty Kazachov s Kirgizmi boli zastavené, v období medzi vojnami sa nadviazalo hospodárstvo a mierové vzťahy. V Semirechie sa periodicky objavovali aj čínske jednotky pod zámienkou vyberania holdu od Kazachov, najmä takýto prípad opísal Ch. Ch. Valikhanov v roku 1840 o Kazachoch z rodu Chaprashty v trakte Tiren-Uzek.

Ľudia Kokand, ktorí vytvorili línie vojenských opevnení na juhu Kazachstanu, ovládali krajiny Kazachov, Kirgiz, Karakalpaks a vyberali od nich dane. Podľa údajov z roku 1830 bolo medzi Kazachmi 400 tisíc ľudí, Kirgizov, Karakalpakov, Kuraminov - rovnaký počet. Usadená populácia Kokand Khanate zahŕňala asi 3 milióny ľudí.

Na juhu Kazachstanu zaplatili Kokand Khanate daň - zyaket od Senior Zhuz Kazachmi z klanov - Ysty, Shakty, Sirgeli, Shymyr, Shaprashty, Zhalair, Syikym, Suan; zo stredokazašského zhuzu klany Konkrat, časť Kipčakov, Argynov, Naimanov; z Mladšieho kazašského zhuzu, klanu zhappas.

Kazachovia z klanov Senior Zhuz, Shaprashty a Dulat sa potulovali v Semirechye. Kokandský chanát postupoval na juh a juhozápad Kazachstanu. Kazaši zo Senior Zhuz sa v roku 1818 obrátili na Rusko so žiadosťou, aby ich prijali za poddaných. Do Ruska boli prijatí Kazaši z klanov Shaprashty, Ysty, Zhalair, Obdan, Suan, Shakty, Kaily, Uysun.

Rusko vyjednávalo a snažilo sa oslabiť ofenzívu Kokandu v Semirechye. V roku 1828 dorazilo do Petrohradu veľvyslanectvo Kokand na čele s Tursun-Khodja sudur. Prebiehali rokovania o rozdelení zón ruského a kokandského vplyvu riekou Ču, ľavý breh zostal Rusku, pravý breh Kokadu. Ako prví porušili dohodu Kokandičania, postupujúci do Semirechye a pohoria Ulu-Tau, kde vybudovali vojenské opevnenia Kastek, Uch-Almaty, Toychubek.

V roku 1834 sa 6-tisícový oddiel Kokand presunul na sever, k rieke. Ishim, kde postavil pevnosť a umiestnil posádku. Khanát Khiva sa nachádzal v oáze Khorezm, Kazachovia sa tu túlali v zime, časť bola neustále v chanáte Khiva. Khorezm bol súčasťou ulus Jochi v XVIII storočí. khivskému trónu vládli kazašskí cháni z Malého Zhuzu. V 19. storočí moc prešla na Uzbekov z klanu Kungrat. Do roku 1811 posilnili svoju moc medzi Turkménmi, Uzbekmi a Karakalpakmi.

Khanate of Khiva bol z hľadiska počtu obyvateľov nižší ako emirát Bukhara. Tu bola administratíva založená na chánsko-sultánskej vláde Uzbekov, Kazachov, Karakalpakov.

Kazachovia z Khiva Khanate mali zložité pozemkové spory s Karakalpakmi po ich presídlení z Yongidarye, ktorú obsadili Kazachovia. Vládca Chivy, Mohammed-Rahim, považoval tieto krajiny za svoj majetok. Poslal veľvyslanectvo k sultánovi Timurovi Chánovi, ktorý požadoval poslušnosť, vydanie väzňov Khiva a zastavenie útokov na obchodné karavány z Maverannahru, Chorezmu a Ruska. Keďže nedostali od Kazachov uspokojivú odpoveď, Khiva Khan s ozbrojeným oddielom, vrátane Uzbekov, Turkménov z klanov Choudor a Yomud, Karakalpaky zamierili v januári 1812 proti Kazachom z klanu Shomekey do Syrdarya a Kuvandarya, kde boli zimovanie. Zajali 500 Kazachov, odohnali 140-tisíc kusov dobytka. 15. februára 1812 poslal sultán Timur Khan svojich vyslancov do Khiva Khan s listom o odovzdaní.

V roku 1815 vládca Chivy zaútočil na Kazachov z klanu Shekty. V oddelení Khiva bolo 5 000 vojakov, zajali väzňov a odohnali veľa dobytka.

V decembri 1816 zaútočilo 200 Kazachov na Karakalpaky. Počas represívnej operácie Khiva zomrelo 2 000 Kazachov, 700 ľudí. bol zajatý. Potom kazašskí sultáni uznali moc Khiva Khan, ktorý schválil Jan-Gazi-Tore ako chána Kazachov.

Khivčania obnovili pevnosti v dolnom toku Syrdarji, kde zimovali Kazaši z Malého Čuzu.

Emirát Buchara sa nachádzal v strede Strednej Ázie. Tento štát nevykonával aktívnu zahraničnú politiku na juhu Kazachstanu. Ale emíri podporovali kazašských sultánov. Kazachovia pomohli emirátu Buchara v boji proti Chive a Kokandu.

V roku 1818 Abd al-Karim Bukhari, ktorý opísal oblasť sezónnych migrácií Kazachov Senior Zhuz, ukázal, že na jar sa priblížili k ruským hraniciam a v zime sa potulovali v Chive, Bukhare a Turkestane. Ale v zime sa v okolí Urgenča potulovali Kazachovia z klanov Shekty a Tortkar z Mladšieho Zhuzu a Turkméni z klanov Kyrk-Miltyk, Buzachi, Choudar a Karakalpak. Kazachovia zo Shomekey, Koyut, Zhappas, Dzhagablails z Mladšieho Zhuzu, Kypčaci zo Stredného Zhuzu, Karakalpaky zimovali pri Taškente, Samarkande, Buchare. Kazaši z klanov Konrat, Uysun, Tama putovali v zime do Taškentu, Kokandu, Andijanu, Namanganu. Kirgizovia sa potulovali v oblasti Ili a Aksu v Číne.

Bucharskí vládcovia kontrolovali migráciu Kazachov, Karakalpakov, Uzbekov z klanu orlov kráľovských v pieskoch Kyzyl-Kum, na ľavom brehu Syrdarji, pri pevnosti Chardara a v Nur-Ate - severnom bucharskom vilajete.

Južní Kazachovia boli nespokojní s účasťou na ťažkých vojenských kampaniach ako súčasť Kokandskej armády Alim Khan. Bolo rozhodnuté o jeho zosadení z trónu. Ten, ktorý sa dozvedel o sprisahaní, sa so svojimi jednotkami presťahoval do Kokandu. Pred odchodom popravil Džingisidov zo Salimsak-Tore a Adil-Tore. Počas ťaženia ho opustila časť armády a on sám bol zabitý pri Kokande na jar 1810. Nepodarilo sa mu znížiť vplyv ferganskej uzbeckej šľachty, ktorá povýšila na Kokandský trón jeho brata chána Umara, ktorý vládol v rokoch 1810-1822. Nepodarilo sa mu presadiť v Ura-Tyube a Jizzachu, čo oddialilo expanziu Kokand Khanate v južnom Kazachstane.

Dôležitou udalosťou bol návrat Kazachov z Číny na čele s Adil-Tore v rokoch 1813-1814. Svojho syna Nuraly-Tore poslal ku kokadskému vládcovi Umarovi Chánovi so správou, kde podal správu o návrate Kazachov a podrobení sa Kokandu. Nuraly-Tore dostal bezpečné správanie od Kokand Khan.

Čoskoro sa Kokandským jednotkám podarilo dobyť mesto Turkestan. Jeho vládca Tokai-Tore sa uchýlil do Buchary, kde mu Emir Khaidar umožnil zhromažďovať Kazachov schopných vojny v krajinách, ktoré mu podliehali. Ale vrátiť Turkestan Kazachom nebolo možné.

Veľkú protikokandskú vzburu Kazachov a Kirgizska zorganizoval Chingizid Tentek-Tore. V oddelení bolo 12 000 ľudí. Boli porazení pri Sairame a Chimkente, kde obranu viedol Kazach Rustam. Po porážke Tentek-tore súhlasil, že zaplatí mýto Kokandovi.

Kokand dominoval v južnom Kazachstane od roku 1810 do začiatku 40. rokov 19. storočia. Potom prišli roky politického a ekonomického úpadku Kokand Khanate, ktoré sa skončili dobytím Taškentu ruskými jednotkami v roku 1865.

Počas obdobia nadvlády Kokandu v južnom Kazachstane a Kirgizsku vládol Kushbegi Gulam Shah v mene Kokandu Umar Khan. V regiónoch Syrdarya boli postavené: Ak-Mechet, Chulak (Kazaly-Dzhulek), Suzak. Podľa Yu.V. Sokolova bola v roku 1813 bývalá bucharská pevnosť Dzhangi na ľavom brehu Syrdarji prevedená na pravý breh pod názvom Ak-Mechet; v roku 1814 - Chulak-Kurgan, na severných svahoch Kara-Tau; v rokoch 1815-1820 boli na pravom brehu Syrdarye premiestnené pevnosti - Kumys-Kurgan, Yany-Kurgan, Julek a na dolnom toku rieky. Sarysu - pevnosť Yaman-Kurgan; v roku 1821 boli na rieke postavené pevnosti Aulie-Ata. Talas; Ketmen-Tube na rieke. Naryn v severnom Kirgizsku; v roku 1822 - Kzyl-Kurgan na rieke. Kurshabe, na juhovýchode Kirgizska; Darout-Kurgan - v údolí Alai, na juhu Kirgizska; v roku 1825 - pevnosti Merke, Tokmak, It-Kechuk, Pishpek, Atbashi na rieke. Chu, v severnom Kirgizsku; v roku 1830 - pevnosť Dzhumgal v Tien Shan, neďaleko jazera Son-Kul; v rokoch 1830-1832 - kr. Bunda - na rieke. Naryn a pevnosti Kumys-Kurgan a Jena-Kurgan sú na západe.

Yunus-Khoja v roku 1803, keď zhromaždil armádu od Kazachov z Taškentu a Kuramy, vtrhol do údolia Ferghana a cez Asht pozdĺž cesty Čadak sa priblížil k priechodu Gurumsaray na Syr Darya.

Kokandský vládca Alim-bek sa tiež priblížil po ľavom brehu Syrdarji a postavil sa oproti Gurumsare. V jeho armáde boli strelci z horských Tadžikov. Yunus-Khoja začal bitku so silami kazašskej jazdy. Proti nim stála Kokandská jazda na čele s tadžickým Divanbegi Rajabom z Badachšánu. Zatlačili na kazašskú jazdu a po porážke prinútili Taškentský ľud ustúpiť.

Po smrti Yunusa-Khoja v roku 1804 nastúpil na trón jeho najstarší syn Muhammad-Khoja a potom sultán-Khoja. Boj znepriatelených strán v Taškente oslabil držbu Taškentu. Kazašskí sultáni v rokoch 1806 až 1809 získal moc nad Turkestanom. Boli to Ibrahim a Kasym - sultáni, Kuvat a Togay - cháni.

Dobytie Taškentu kokandským vládcom Alim-bekom prebehlo v dvoch etapách. Najprv bola zajatá Kurama - oblasť južne od Taškentu, obývaná Kazachmi a Uzbekmi, v ktorej žije 10 000 ľudí. Medzi Kazachmi prevládali imigranti zo Senior Zhuz z klanu Shanyshkyly, ako aj Mladší Zhuz z klanu Tama a Kereit.

V roku 1807 Alim-bek využil pomoc na pochod na Kokand Jizzakh Sultan-Khoja, vládca Taškentu. Na rieke Vojaci Chirchik Taškent boli porazení, Sultan-Khoja bol zajatý.

S novým vládcom Taškentu Hamid-Khoja bola uzavretá dohoda, ktorá ho uznala za vazala Kokandu. V pevnosti Niyazbek bola umiestnená Kokandská posádka s 500 ľuďmi na čele s Mumin-bekom.

V roku 1809 majetok Ura-Tube odpadol od Kokandu.

Odpor obyvateľov Kokand v Taškente pokračoval. Po 11-dňovom obliehaní zaútočili obyvatelia Kokandu na Taškent. Guvernérom mesta bol vymenovaný Sayid Ali-bek z Kokandu.

Dobytie Taškentu bolo začiatkom dobytia južného Kazachstanu (Senior Zhuz) Kokandom. Vládcovia kazašských klanov nemali jednotu. Turkestanci dúfali v pomoc Bucharského emirátu. Obyvatelia Sairamu boli spojencami Kokandu. Kazašský vládca Strednej oblasti Zhuz Adil-Tore, syn Ablai Khan, migroval do čínskych krajín s 10 000 vagónmi. Kazašskí Džingisides v Taškente v počiatočnom štádiu podporovali politiku vládcov Kokand Khanate.

Kokand a Khiva khanates v prvej štvrtine 19. storočia. dobyl krajiny južných Kazachov a Kirgizska. Dôvodom expanzie boli konflikty medzi uzbeckou kmeňovou šľachtou a armádou, ktorej základom boli horskí Tadžici (chala-bahadur), ako aj túžba rozširovať zavlažované územia a rozvíjať ich.

Záujmy chanátov Kokand a Khiva sa zrazili s plánmi bucharského emíra. V roku 1806 zvíťazil nad jednotkami Kokand pri Ura-Tyube a Dzhizak, čím sa zastavil ich postup na západ a presunul vektor pohybu na juh. To umožnilo Kokandu kontrolovať križovatku obchodných ciest spájajúcich Strednú Áziu s Ruskom a Čínou. Konflikt existoval aj medzi nomádmi Desht-i Kipchak s usadeným obyvateľstvom Strednej Ázie alebo Maverannahru, ktorý mal politický a ekonomický charakter.

V roku 1810 guvernér Taškentu Sayyid Ali-bek dostal od Kazachov správu o ich odmietnutí platiť dane: zaket z dobytka a kharadž z plodín. Guvernér požiadal o pomoc Kokandu proti Kazachom. Kokand Khan poslal 12 000 vojakov, aby dobyli Chimkent, Turkestan, Sairam. Kazachov zimujúcich v oblasti okradli.

Obliehanie Sairamu viedol Tadžik Zuhur Divanbegi, ktorý velil oddielom Kokand. Zároveň postavil pevnosť v obci Chimkent, kde nechal 200 peších a 200 jazdeckých strelcov s dvoma delami. Začal s výstavbou pevnosti v Aulie-Ata, kde 1000 vojakov zostalo pod velením tadžického Abdalláha dadkhaha a Shah-beka dadkhaha. Na čele ťaženia proti Turkestanu boli Kokand Divanbey Zuhur a Taškent Chingizid Salimsak-Tore. Ten presvedčil Turkestancov, aby sa podriadili autorite kokandského vládcu Alim-beka a poslali mu dary.

Ale udalosti sa ďalej vyvíjali podľa scenára Zukhurovho divanbegi. Zrazu zomrel jeho brat Kokand Khan Umar-bek. Vojenskí vodcovia, jeho príbuzní z klanu Ming, stará šľachta Kokand, Taškent a kazašskí potomkovia Ablajchána, kazašské klany Sirgeli, Beshtamgaly, Konrat, Shanyshkils a tiež Karakalpaky podporovali Yunus-Khoja.

Yunus-Khoja si podmanil Kazachov, ktorí sa túlali neďaleko Taškentu a zničil hodnosť chána v Senior Zhuz, čím im dal kontrolu nad kazašskými kmeňovými biymi a uvalil na nich daňový zaket z dobytka. Vzali rukojemníkov zo známych kazašských rodín. Kazachovia zohrali významnú úlohu v obchode Taškentu.

Vládcovia Kokandu a Taškentu súperili, čo viedlo ku konfliktu medzi Taškentom a Kokandským chanátom. V roku 1799 poslal vládca Kokand Alim-bek do Taškentu vládcu Chodžentu Khan-khoja. V meste Karasu na neho zaútočil Yunus-Khoja. Kokandiáni boli porazení. Khan-Khoja bol zajatý a so 70 vojakmi bol popravený. Yunus-Khoja dobyl pevnosť Kurama. Kokand Khan stratil Khujand. Na severe Ferganského údolia vystúpil proti Alim-bekovi vládca mesta Chusta Buzruk-Khoja.

Vládca Taškentu sa presunul s jednotkami do Fergany, uzavrel spojenectvo s Chudžandom. Vstúpil aj do spojenectva s vládcom Ura-Tube z uzbeckého klanu Yuz.

Kokandská armáda sa tiež priblížila k Chudžandu, ale neprekročila Syrdarju. Alim-bek zajal Chusta a zabil Buzruk-Khoja.

Južný Kazachstan na začiatku XIX storočia. sa stal objektom expanzie Bucharského emirátu, chanátu Khiva a Kokand, čo spôsobilo vážne škody obyvateľom a ekonomike tohto regiónu, kde prevládalo nomádske hospodárstvo Kazachov Starších a čiastočne Stredných Žuzov.

Stredná Ázia bola zároveň vystavená invázii perzského šacha Nadira. Štát dynastie Aštarkhanidov sa zrútil. Začal sa boj uzbeckých klanov o prerozdelenie pôdy a moci v Strednej Ázii. Kazašskí cháni obnovili svoje práva na krajiny južného Kazachstanu, vrátili Taškent a začali zasahovať do záležitostí Ferghany prostredníctvom klanu Kipchak. Shigai Khan, syn sultána Baraka, ktorý vládol v Namangane a založil Tersakan, ktorý sa neskôr stal sídlom guvernérov Kokand v severnej Fergane. Neskôr jeho nástupca Yazy Khan anektoval Južnú Ferganu a Kipchakovia ho vyhlásili za jej vládcu. Jeho vláda bola krátkodobá, porazil ho vládca Kokand Khanate Abd al-Karim-biy.

V roku 1798 vytvoril vládca Kokand Alim-bek (1773-1810) novú armádu 10 000 ľudí. od Tadžikov v Kukhistane (hornatý región Tadžikistanu a Pamíru až po Hindúkuš). Táto armáda si vyžadovala veľké finančné prostriedky na údržbu a v dôsledku toho sa Kokandský chanát vydal na cestu predátorských vojenských ťažení a územných vojen. V roku 1805 bol zajatý Khojent, ktorý bránil údolie Ferghana, v roku 1806 boli zajatí Ura-Tyube a Dzhizak. Zároveň Alim-bek prevzal titul chána. V tom istom čase sa vládcom Chivy stal Eltuzer (1804–1806) z uzbeckého klanu Kungrat. Obaja panovníci sa opierali o legendu o príslušnosti k dynastii Čingizidov.

Ďalším krokom v expanzii Kokandu bol Taškent a jeho okresy.

Majetky Taškentu po vyhnaní Džungarov koncom 90. rokov. 18. storočie ovládali Kazachovia-Čingizidovia. Shymkent Ablai Khan dal kazašskému klanu Shymyr. Taškent bol rozdelený na štyri časti: Beshagach - do klanu Ysty, Kokcha - do klanu Konrat a Middle Zhuz, Sibzar - do klanu Janys, Sheikhantaur - do klanu Sirgeli, Ysty, Shakty.

Dedina Chinas dostala klany Kulas a Naiman; obec Parkent s chotárom - klanom Shyktym.

Syn Tole beya, Niyaz bey z rodu zhanys, založil pevnosť Niyazbek neďaleko Taškentu.

Opevnené panstvo Baitek postavila rodina sirgeli; a Kibray je druh qiyat.

Yunus-Khoja rozšíril svoj majetok do pohoria Kuraminsky na juhu (údolie rieky Angren) a pohoria Biskam - na východe rieky. Syr Darya - na západe a Chimkent - na severe. V roku 1799 Yunus-Khoja dobyl Turkestan, ktorý bol predtým pod záštitou Bucharského emirátu.

Album k ceste V. L. Grombčevského na Pamír v roku 1888 zobrazuje osady Kanjut a Raskem z indickej strany, ako aj čínsky hraničný znak Summa-Tash pri východnom brehu jazera Yashil-Kul na Alichure.

A. V. Postnikov poskytuje údaje o jedinej bitke medzi Číňanmi s Ujgurmi a Dunganmi v Kašgarsku. Po porážke Ujguri a Dungani odišli do Turkestanu pozdĺž brehov jazera Rang-Kul a pozdĺž rieky. Murgab. Potvrdzujú to zápisky cestovateľa V. L. Grombčevského z roku 1889, keď čínske vojská prenikli do Pamíru. Navštívil aj čínsky pamätník Soma-Tash, postavený na pamiatku víťazstva v roku 1759.

V. L. Grombčevskij si všimol bucharské budovy v Pamíre, potvrdzujúce majetky Bucharského emirátu v Pamíre v minulosti, najmä Rabat Abdula Chána na Aličure a Pamír, ktorý slúžil ako prístav a mal nádrže so zásobami vody.

V 60. rokoch. 19. storočie Ruská ríša začala vojenské operácie proti Kokand Khanate. V roku 1865 bolo obliehané a dobyté mesto Taškent a potom celé územie Kokandského chanátu obsadili ruské jednotky. Do vojensko-správnej podriadenosti ruskej správe prešli aj krajiny Kazachov, ktoré predtým dobyli Kokandskí vládcovia.

Od 16. storočia Kazachovia sa potulovali aj po krajinách Bucharského emirátu. Za chána Taukeho Kazachovia vlastnili Taškent, Andijan a Samarkand. V druhom z nich bol vládcom Zhalantosu batyr z alimuly klanu Younger Zhuz. V polovici XVII storočia. v oblasti Nurata a Kanimekh žil slávny biy kazašský Aiteke bi a zúčastnil sa súdnych konaní.

Podľa E. K. Meyendorffa sa začiatkom 19. stor. v emiráte Buchara žilo 2 478 000 ľudí, z toho Kazachovia a Karakalpaci tvorili 6 tisíc, Uzbeci - 150 tisíc, Tadžici - 650 tisíc ľudí. Kazachovia sa túlali na severozápade emirátu a niektorí sa zaoberali poľnohospodárstvom v púšti Kyzyl-Kum, pri prameňoch Tamdy, v trakte Karaata, pri studni Arystan a v pohorí Buchara.

Boli stanovené nové ruské hranice pre generálneho guvernéra Turkestanu, Bucharský emirát a Chivský chanát.

Počas demarkácie hraníc sa Kazachovia sťahovali do nových oblastí Bucharského emirátu a na územie Khiva Khanate.

Po potlačení povstania I. Taimanovom a M. Utemisovom migrovali zo západného Kazachstanu Kazachovia z Mladšieho Zhuzu - 57 tisíc ľudí do emirátu Buchara a Chivského chanátu.

V roku 1867 bol vytvorený generálny guvernér Turkestanu a bolo prijaté „Dočasné nariadenie o správe v regiónoch Semirechensk a Syrdarya“. Pre nomádov boli vypracované „predpisy“ z roku 1886. Mali umiestniť až 2000 kibitiek do volostov a 200 stanov Kazachov do aulov.

V 70. rokoch 19. storočia 19. storočie v regióne Syrdarya bolo 567832 ľudí. alebo 63,28 % Kazachov. V okrese Taškent žilo 241543 ľudí, z toho Kazachovia - 45,64%; v departemente Amudarya - 220 000 ľudí, z toho Kazachovia - 20,66%. V roku 1889 bolo Kazachov v okrese Taškent 42 170 ľudí, v regióne Samarkand - 38 059 ľudí.

V departemente Amudarya, v časti Šurukhanskij, boli yardy: 2829 - Uzbek, 2545 - Kazach, 248 - Karakalpak, 1103 - Turkménsko. V časti Chimbai boli yardy: 10738 - Karakalpak, 4237 - Kazach, 326 - Uzbek.

Podľa prvého celoruského sčítania ľudu z roku 1897 žilo v tureckom generálnom guvernérovi 2 352 421 ľudí (okrem obyvateľov Khiva Khanate a emirátu Buchara), vrátane 1 515 611 Uzbekov. (64,4%), Tadžici - 173946 (7,4%), Rusi - 44691 (4,0%), Kazachovia - 153569 (6,5%), Karakalpaky - 93153 (1,9%) atď.

V okrese Taškent žilo 163,1 tisíc ľudí, z toho 36,37 % boli Kazachovia; v departemente Amudarya 47,1 tisíc ľudí, z toho Kazachovia - 24,24%; v okrese Jizzakh - 51,5 tisíc ľudí, z toho Kazachovia - 23,13%; v Khojente - 11,3 tisíc ľudí, Kazachovia - 6,19%; v Samarkande - 1,3 tisíc ľudí, z toho Kazachovia - 0,15%; v Margelane - 38,3 tisíc ľudí, z toho Kazachovia - 11,92%; v Kokande - 11,6 tisíc, z toho Kazachovia - 3,18%, v Namangane - 60,5 tisíc ľudí, Kazachovia 16,64%.

Prečítali ste si úvod! Ak vás kniha zaujala, môžete si kúpiť plnú verziu knihy a pokračovať v čítaní.

Khiva Khanate(Khiva, staroveký Khorezm), zaberajúci centrálnu časť tzv. Stredná Ázia alebo Turkestan v najširšom zmysle slova medzi 40° a 43¾° severnej šírky. lat. a 57° a 62° východnej dĺžky. povinnosť. z Greenwichu, hraničí na západe, juhozápade a juhu so Zakaspickým regiónom. , na juhovýchode s Bucharou, na východe s departementom Amudarya v regióne Syrdarya. , na S s Aralským jazerom; má vo všeobecnosti tvar zakriveného trojuholníka, ktorého základňa spočíva na Aralskom jazere a vrchol je otočený pozdĺž rieky Amudarya na JV; zaberá (podľa Strelbitského) 54246 m2. alebo 61734 m2. km, s počtom obyvateľov okolo 700 tisíc oboch pohlaví. Hranica X. chanátu so Zakaspickou oblasťou, počnúc halou. Adzhibay na Aralskom jazere, ide na juh pozdĺž východného okraja Ustyurt, opúšťa povodie dolného toku Amudarya a jeho záplavy, vysušené zálivy Aibugar a Ak-Cheganak, ako aj jazero. Sarykamysh, odbočuje na B a prechádza cez studne Layla a Sagadzha, končí v ruinách pevnosti Daya-Khatyn, neďaleko ľavého brehu Amu Darya. Odtiaľ začínajúca hranica s Bucharou vedie takmer po celej dĺžke Amudarji (ktorej ľavý breh patrí Chive a pravý breh Buchare) až po trakt. Ichke-yar; ďalej na sever ide hranica s departementom Amudarja stále pozdĺž rieky Amudarya a pozdĺž jej východnej vetvy až po sútok s Aralom.

Celá oblasť Kh. Khanate sa prirodzene skladá z dvoch častí - oázy Khiva, dobre zavlažovanej, pomerne husto osídlenej a kultivovanej, ktorá sa nachádza v dolnom toku Amudarya, vľavo od hlavného kanála, a priľahlé k tejto oáze z juhozápadu a severozápadu, bezvodé, hlinité a piesčité, miestami slané, púšte. Rovnaké púšte sa približujú k pravému brehu Amu, a tak takmer zo všetkých strán lemujú nekonečné šedo-žlté priestory kvitnúcej a zelenej oázy. Podľa štruktúry povrchu Kh je chanát vo všeobecnosti rovinou prerezanou pre viac ako 300 ver. od J po S od Amudarji, ktorá tu rozlišuje mnoho vetiev, kanálov a zavlažovacích kanálov. Táto rovina, postupne klesajúca na sever k Aralskému jazeru, tu a tam posiata rozliatiami, starými kanálmi, močiarmi a jazerami, sa nachádza v nízkej nadmorskej výške; jeho najvyššie časti na juhu neležia vyššie ako 300-350 stôp. nad hladinou oceánu a severný okraj klesá k samotnému Aralu, teda až 158 stôp. nad hladinou oceánu.

Existencia a život oázy Khiva, ktorá je výtvorom Amudarya, sú úzko späté s touto riekou; z nej sa cez sieť kanálov čerpá voda na zavlažovanie polí; nespočetné množstvo rukávov, kanálov a kanálov slúži ako pohodlný spôsob komunikácie; pokles hladiny rieky znižuje obrábanú plochu a výsledky úrody a prebytok vody, najmä pri pretrhnutí hrádzí, ktoré na mnohých miestach ohraničujú kanály a kanály, spôsobuje záplavy a verejné katastrofy. Vďaka mäkkosti pobrežia a dna, zloženého z aluviálnych spraší a piesku, a rýchlosti prúdu dochádza k erózii extrémne rýchlo a často v priebehu niekoľkých hodín sa plavebná dráha, kanál a niekedy aj brehy zmenia na nepoznanie; v krátkom čase sa objavia nové ostrovy a kanály a významné oblasti pevniny zmiznú pod vodou. Pri povodniach dochádza k erózii s veľkou rýchlosťou. V Pitnyaku sa Amudarja začína rozdeľovať na vetvy a zavlažovacie kanály, z ktorých niektoré sú veľmi dlhé a čo do šírky a množstva vody, ktorú nesú, predstavujú skutočné rieky. Hlavné zavlažovacie kanály sú: Polvan-ata (25 sazh. zemepisnej šírky), Khazavat, Shah-abat (135 ver. dĺžka.), Yarmysh, Kdych-niaz-bay, Yangi-bazaar-yab a Mangyt-arna. Tieto kanály, ako aj prirodzené kanály a ramená rieky vytvárajú mnoho sekundárnych kanálov, ktoré sa čoraz viac rozpadávajú a privádzajú vodu na polia. Keďže sklon celej krajiny je malý a nedovoľuje ďaleko odvádzať vodu, zavlažované územia sú zvyčajne zoskupené v blízkosti kanálov a oblasti nachádzajúce sa medzi nimi poskytujú stepné priestory vhodnejšie pre kočovný ako usadený život. V zime sa čistia zavlažovacie kanály, ktoré sú v období svojej najväčšej aktivity od apríla do októbra do polovice pokryté nánosom, čo vyžaduje veľa práce ľudí, nie menej ako 700 000 pracovných dní. Juhovýchodná časť oázy je rovina, miestami zvlnená, členitá zavlažovacími kanálmi, vo všeobecnosti výrazne osídlená usadnutým obyvateľstvom a dobre kultivovaná. Severozápadná veľká časť oázy, ktorou je vlastne delta Amu – pod prvou, je zavlažovaná okrem kanálov aj mnohými kanálmi a ramenami Amudarji, je plná záplav, močiarov, jazier a trstiny a je relatívne nekultúrne a slabo osídlené, čiastočne kočovnými národmi. V stepiách žijú kočovní Turkméni. V súčasnosti sa vody Amu Darya vlievajú do Aralského jazera pozdĺž dvoch hlavných kanálov: Ul-kun-Darya a Yany-su a pozdĺž niekoľkých malých kanálov umiestnených medzi nimi a stratených v močiaroch. Tretia vetva delty, Taldyk, ktorá v roku 1849 predstavovala jediný pohodlný vstup pre parníky z mora do Amudarji, v súčasnosti do mora nedosahuje; je blokovaný priehradami a všetka jeho voda sa využíva na zavlažovanie.

Klíma Kh. Khanate je dosť kontinentálna. Zima netrvá dlho (3-4 mesiace), ale mrazy často dosahujú 20 ° a Amudarya zostáva pokrytá ľadom, niekedy asi 1-1½ mesiaca. V Petroaleksandrovsku je január chladný ako v Christianii, 18½° na sever. Jar zvyčajne prichádza v marci, na konci ktorého sa vinič na zimu zatvoril, granátové jablko a figovník sa otvorili; v polovici apríla je už všetko zelené a od mája začína leto, charakteristické intenzívnymi horúčavami, ktoré s hustým žieravinom vznášajúcim sa v oblakoch vo vzduchu mimoriadne sťažujú pobyt. Mrazy zvyčajne začínajú v októbri. Množstvo zrážok je zanedbateľné (Petroaleksandrovsk - 99 mm, s výkyvmi od 62 do 160), oblačnosť a vlhkosť veľmi nízka. Prevláda studený a suchý severný a severovýchodný vietor; oba tieto vetry sa pohybujú od 55 % (Petroaleksandrovsk) do 60 % (Nukus) všetkých vetrov a podiel severovýchodných. vietor predstavuje viac ako polovicu tohto množstva, od 31 % do 36 %. Výsledkom je, že silné letné horúčavy, bezoblačná obloha a prevládajúci suchý vietor vyvíjajú najsilnejší výpar, ktorý v ročnom priemere prevyšuje množstvo zrážok niekoľko desiatokkrát (v Nukuse 27-krát a v Petroaleksandrovsku 36-krát). V lete výpar prevyšuje zrážky 85-krát v Nukuse a 270-krát v Petroaleksandrovsku; aj v zime výpar prevyšuje zrážky 6-krát.

Vegetáciu chánskeho chanátu, podľa dvoch častí, ktoré ho tvoria, stepi a púšte na jednej strane a oázy na druhej strane, možno priradiť k dvom typom. Vegetácia prvého typu pozostáva z mimoriadne charakteristických foriem spoločných pre stredoázijské stepi a púšte (pozri Kizil-Kul, Turkestan); Pokiaľ ide o druhú, svojim zložením sa najviac približuje typu pobrežných húštin (tugai), ktoré sú bežné pozdĺž brehov veľkých riek Turkestanu. Pozdĺž brehov kanálov, vetiev a kanálov, a najmä pozdĺž brehov a ostrovov Amu Darya, sa nachádzajú húštiny pozostávajúce z vŕb, topoľa (Populus diversifolia, pruinosa), tamariška (Tamarix), jeddah (Eleagnus), chingil (Halimodendron argenteum) atď., prepletené s kendyrom (Apocynum sibiricum) a inými popínavými rastlinami a nahradené obrovským trstinom. Nie sú tu lesy v obvyklom zmysle slova; ďaleko od rieky sa občas nachádzajú malé háje topoľov rôzneho listu. Kultivované plantáže by sa tiež mali počítať medzi lesné zdroje Khanate, ktoré sú všade tam, kde je zavlažovanie, hojne vysadené a dodávajú niektorým oblastiam krajiny vzhľad záhrady. Takéto kultúrne výsadby pozostávajú z rôznych odrôd vŕb, záhradnej jeddah, heterogénnej (turanga), pyramídového a strieborného topoľa, ostrice, moruše a brestu (brestu), ktorý je najväčším a najkrajším stromom v oáze. V severnej časti oázy, kde je veľa močiarov, zaberá obrovské plochy trstina. Z cicavcov charakteristických pre oázu Kh., možno zaznamenať: šakal, jazvec, líška, gepard (Felis jubata), tiger, diviak, zajac, vlk a divoké mačky; z vtákov - sýkorka fúzatá (Calamophilus barbatus), sýkorka trstinová (Aegithalus maccronyx), hus (Anser cinereus), labute (Cygnus olor), kormorány, vtáky ružové a kučeravé (Pelecanus onocrotalus et crispus), kormorány, volavky, lastovičky, močiare nočná sova (Caprimulgus oxianus), sokoly, lietadlá, orly (Haliaetas Macei), čajky, bažanty (Phasianus oxianus), slávik tugai atď. Z rýb treba spomenúť čakliku (Scaphirhynchus Kaufmanni), ktorej najbližší príbuzní žijú v Syrdarya a Mississippi. Stepi a púšte sú obývané ich zvláštnymi druhmi (pozri Kizyl-Kum, Turkestan).

Obyvateľstvo chanátu, ktorého počet je rôznymi výskumníkmi určovaný nerovnomerne a možno ho brať približne na 700 000, je svojím etnickým zložením značne rôznorodé. Dominantným obyvateľstvom sú Uzbeci, ktorí žijú usadení a zaoberajú sa poľnohospodárstvom, čiastočne záhradkárstvom, v malom množstve chovom dobytka; celú vládnucu vrstvu obyvateľstva tvoria aj Uzbeci - administratíva, bekovia atď. Počet Uzbekov žijúcich v Chive je pravdepodobne minimálne 200-250 tisíc. a juhozápadná stepná časť Khanate a čiastočne uprostred oázy, na stepných intervaloch medzi kanálmi, žijú Turkméni patriaci k dvom klanom - Yumuds a Choudors. Venujú sa chovu dobytka a vedú polokočovný životný štýl. Severnú časť chanátu, konkrétne deltu Amudarji, okupujú Karakalpakovia, ktorí tam usídlene žijú a venujú sa najmä chovu dobytka, čiastočne aj poľnohospodárstvu a rybolovu. Kirgizi, kočujúci v rovnakej oblasti, sú pastieri. Značný počet obyvateľov miest je tadžického alebo perzského pôvodu (Sarts); zmiešali čiastočne s Turkménmi a Uzbekmi. Existuje tiež veľa potomkov bývalých otrokov a starovekých dobyvateľov (Peržania, Afganci, Arabi atď.). Všetky tieto zmiešané národnosti sa venujú najmä obchodu a remeslám. Podľa sčítania ľudu z roku 1897 bolo v Chánskom chanáte zaregistrovaných asi 4 000 ruských poddaných, ale medzi nimi mali byť najmä obyvatelia susedného Turkestanu a Kazaňských Tatárov; Rusi v tomto počte sú zanedbateľní. Väčšina obyvateľov Khanate vyznáva sunnitský islam; Šiitov je veľmi málo. Neexistujú vôbec žiadni Židia.

Hlavným zdrojom blahobytu ľudí je poľnohospodárstvo, a to poľnohospodárstvo a v menšej miere chov dobytka. Vzhľadom na zvláštnosti podnebia je poľnohospodárstvo možné len s umelým zavlažovaním, ktoré sa vykonáva buď priamym vypúšťaním vody z kanálov na polia, alebo tam, kde polia ležia výrazne nad hladinou v kanáli, s predbežné stúpanie vody do požadovanej výšky pomocou vodného zdvíhacieho kolesa (chigir), poháňaného silou vody alebo ťahom zvierat (ťava, kôň alebo somár). Množstvo zavlažovanej pôdy dosahuje cca. 220 000 dec. (podľa iných zdrojov - 700 000 dec.). Technika poľnohospodárstva je v primitívnom stave, no vďaka úrodnosti pôdy a pracovitosti obyvateľstva, ktoré dáva veľa práce a zručnosti pri pestovaní takmer záhradných plodín na svojich malých pozemkoch, poľnohospodárstvo takmer vždy poskytuje uspokojivé a často veľmi dobré výsledky. Pole určené na siatie je rozdelené na pravidelné časti, ktoré sú vyrovnané ako stôl a obklopené malými valčekmi, na ktoré sa naleje voda, kým sa pôda dobre nenasýti; hnojivo sa vo väčšom či menšom množstve dáva všade a používa sa ako hnoj, tak aj zvetraná zemina z brehov kanálov, starých plotov, kopcov atď. je občas potrebné úplne obnoviť ornicu, odstrániť soľou nasiaknutú pôdu a nahradiť ju novou zeminou. Orba sa robí primitívnym pluhom, ale veľmi opatrne, hore-dole, často až 10-20-krát, potom sa pole zarovná doskou. Chlieb mlátia kone na prúde. Medzi obyvateľmi Khiva sa nepraktizuje správne striedanie plodín, ale striedanie plodov je nahradené hojným hnojivom, pričom sa, ak je to možné, pozoruje určité striedanie plodín. Vzhľadom na dlhé vegetačné obdobie po odstránení ozimín (pšenice) je možné na tom istom poli pestovať aj vedľajšie plodiny, a to väčšinou sezam, fazuľu mungo (Phaseolus mango), proso, melón alebo jugar (Sorghum cernuum) na krmivo pre hospodárske zvieratá. Z kultúrnych rastlín sú bežné: pšenica ozimná a jarná, jačmeň jarný, dzhugara alebo durra, ryža, lucerna, proso, strukoviny - hrach ovčí, fazuľa mungo a lobia; sezam, ľan, konope, tabak, bavlna, melóny, uhorky, vodné melóny, tekvica, mrkva, cvikla, cibuľa, madlina (Rubia tinctoria) atď. Zemiaky a kapusta sú veľmi zriedkavé. Obilné chleby dávajú za priaznivých podmienok až 150 libier. od des., a dzhugara - do 250. Alfalfa a dzhugara (veľmi husto) sa vysievajú na zelené krmivo pre kone a hospodárske zvieratá. V zime sa hospodárske zvieratá kŕmia lucernovým senom a stonkami dzhugara. Olej sa lisuje zo sezamu, ľanu a časti bavlny v primitívnych lisovniach oleja; madder stále slúži ako farbiareň. Tabak sa chová takmer výlučne na žuvanie. Neexistujú presné údaje o množstve obilia zozbieraného v Khanate, ale je známe, že v dobrých rokoch sú značné prebytky obilia. Podľa niektorých správ oáza vynáša okolo 5½ mil. puding. akýkoľvek chlieb. Z hľadiska potravín majú veľký význam melóny, vodné melóny a uhorky. Veľmi dôležitou poľnou rastlinou je bavlna, ktorá sa získava v južnej časti Khanate v množstve až 400-600 tisíc libier. čistá vláknina, vyvážaná na uspokojenie miestnych potrieb do Ruska po Amudarji do Chardzhuy a ďalej po Transkaspickej železnici. cesta. Je vyšľachtená výlučne lokálna bavlna (Khiva), ktorá v porovnaní s ostatnými stredoázijskými lokálnymi odrodami dáva dlhšie, jemnejšie, a tým aj hodnotnejšie vlákno. Záhradníctvo v oáze H. nadobudlo miestami dosť výrazný význam; v záhradách, ktoré sú väčšinou malých rozmerov, sa okrem ovocných stromov pestujú aj lesné stromy (vŕba, topoľ, brest), ktoré poskytujú les pre stavby, ako aj moruša, ktorá okrem plodov poskytuje listy na kŕmenie. priadka morušová. V záhrade bohatého obyvateľa Khiva, na brehu rybníka, v tieni brestu, je zvyčajne usporiadaná plošina, v blízkosti ktorej je malá kvetinová záhrada s balzamami, kohútmi hrebeňmi a voňavými bylinkami; na tejto platforme, na kobercoch, trávi rodina domorodca takmer celé leto. Z ovocných stromov sa v oáze najčastejšie pestujú marhule, slivky, broskyne, jablone, dule, moruše a hrozno; hruška, figovník, granátové jablko, orech sú menej časté. Niektoré plody (broskyne, marhule) sa zbierajú na budúce použitie v sušenej forme. Serikultúra existuje v oáze od nepamäti, ale jej veľkosť sa v dôsledku chorôb priadky morušovej v poslednom čase značne zmenšila. Množstvo vyrobeného hodvábu je malé; ide hlavne na uspokojenie miestnych potrieb, na výrobu hodvábnych tkanín. Nedostatok lúčnych a pasienkových plôch neprospieva rozvoju chovu dobytka v oáze, kde sa v relatívne malom rozsahu chová na hospodárske účely dobytok, kone, somáre, ťavy a ovce. Na okraji oázy a v stepiach má významnejší význam chov tiav a najmä oviec polokočovnými a kočovnými populáciami. Z plemien koní chovaných v chanáte sú hlavnými kirgizskí, karabári (kríženec kirgizských a turkménskych plemien) a turkménski, ktorých zástupcovia sa miestne nazývajú Argamak. Argamaky sú najcennejším prvkom chovu koní v oáze, starostlivo a komplexne sa o ne starajú a sú dosť draho cenené. Ťavy sa chovajú s jedným a dvoma hrbami; toto odvetvie chovu zvierat, ktoré malo donedávna veľký význam, dnes upadá. Dobytok chovajú najmä Karakalpaky v delte Amudarya a tvoria ich bohatstvo. Okrem bežného kirgizského dobytka je v oáze bežné aj indické plemeno zebu (Bos indicus). Ovce sú chované s tučným chvostom a tučným chvostom, vďaka čomu získavajú cenné astrachánske kože. Na panstvách Uzbekov sú veľmi rozšírené aj somáre a kozy. Z poľovných psov sa vydávajú "tazy" - turkménske plemeno chrtov. Podľa málo spoľahlivých informácií je v chanáte: 100 000 koní, 130 000 tiav, 120 000 kusov dobytka, 960 000 oviec a 179 000 kôz. Koža a vlna sú dôležitým obchodným artiklom. Komerčný lov je v oáze Kh veľmi slabo rozvinutý; účelom lovu je vo väčšine prípadov ochrana polí a hospodárskych zvierat. Lov je rozvinutejší v stepiach medzi Turkménmi a Kirgizmi (návnady na zajace, líšky, saigy, šakaly atď.) chrtmi; na ten istý účel sa využívajú aj poľovnícke vtáky, najmä orly kráľovské. Na Amudarji a jej ramenách, najmä v delte rieky a pozdĺž niektorých jazier, je výrazne rozvinutý rybolov, ktorému sa venujú Uzbekovia a hlavne Karakalpaky. Loví sa klas (Acipenser schypa), boleň (Aspius esocinus), mrena (Barbus brachycephalus), sumec, kapor, pleskáč a pod. Celkovo sa v oáze vylovia ryby, pravdepodobne nie viac ako 50 000 pd.; časť sa vyváža do Buchary. V Khanate nie je žiadny priemyselný priemysel, s výnimkou niekoľkých závodov na výrobu vína v Chive a Urgenči, ktoré sú poháňané parou alebo vodou. Parný závod na čistenie bavlny jaroslavlskej manufaktúry v Urgenči, vybavený všetkými najnovšími strojmi a zariadeniami na čistenie bavlny Khiva od šupiek a semien, je jednou z najlepších tovární tohto druhu v Strednej Ázii. Remeselný priemysel je v Khanate menej rozvinutý ako napríklad v Buchare alebo v iných oblastiach Turkestanu a sústreďuje sa najmä na výrobu domácich potrieb, hrubého polohodvábu, papierových a vlnených výrobkov, kovových predmetov, topánok a pod. tak ďalej. Kvalita všetkých týchto produktov je oveľa nižšia ako v Buchare. Vnútorný obchod chanátu sa nevyznačuje rozľahlosťou obratov a má rovnaký charakter ako ostatné oblasti Strednej Ázie; v určitých dňoch sa v mestách a dedinách konajú bazáre; v týchto dňoch obchodníci otvárajú obchody a ulice sú preplnené okolitým obyvateľstvom, zásobuje sa potrebnými domácimi potrebami a predáva svoje surové produkty. Medzi stepou s kočovným alebo polokočovným obyvateľstvom na jednej strane a oázou na strane druhej prebieha pomerne živá výmena tovarov. Zahraničný obchod spočíva vo výmene tovaru s Ruskom a Bucharou. Obchodné vzťahy s Ruskom sa uskutočňujú buď karavanmi do Uralska a Orenburgu, alebo loďami po Amudarji do Chardzhuy; touto poslednou cestou sa všetka bavlna smerujúca do ruských manufaktúr, ako aj časť tovaru určeného pre Bucharu, vyváža z Khanate. Najväčšie obchodné centrá sú Khiva a Urgench a v severnej časti chanátu - Kungrad. Z Kh.Khanátu sa vyvážajú nasledovné položky: bavlna, sušené ovocie, kože, ovčie kože, vlna, ryby atď., dovoz manufaktúra, cukor, železo, riad a drobné predmety, petrolej, čaj atď. trochu prehnané), ktoré boli vyrobené pri projektovaní železnice. dor. Alexandrov Gai - Khiva - Chardzhui, Khanate môže exportovať: bavlnu a sezamové semienka 1000 tisíc libier, bavlnu 500 tisíc libier, čerstvé ovocie 250 tisíc libier, sušené ovocie 50 tisíc libier, produkty živočíšnej výroby 50 tisíc libier. a ostatný tovar 150 tisíc libier., a spolu až 2 mil. puding. nákladu. Dovoz do Khanate mohol predstavovať: manufaktúra 100 tisíc libier, cukor 100 tisíc libier, železo, oceľ a výrobky - 100 tisíc libier, petrolej - 50 tisíc libier, čaj - 10 tisíc libier, ostatný tovar 40 tisíc os., spolu 500 tisíc kusov. Komunikácia v rámci oázy sa uskutočňuje po poľných cestách na vozoch alebo na koňoch a ťavách, ako aj na lodiach pozdĺž rieky, jej kanálov a väčších kanálov. Po Amudarji premávajú nielen drevené, primitívne, ale aj železné člny: drevené člny (kime) sú postavené z vŕby a zdvíhajú: veľké - nad 1000 lpd. náklad, stredný - do 600, malý - do 300 os. Životnosť pre diaľkovú navigáciu je 4-5 rokov; náklady na veľkú loď sú až 360 rubľov. Lode klesajú po Amu na veslach, hore - na popruhu; Plávanie sa zvyčajne vykonáva iba počas dňa. Plavba čaty trvá z Urgenchu ​​do Chardzhui asi 25 dní, kým plavba dole trvá 4-7 dní. Poplatok za dopravu z Urgenchu ​​do Chardzhuy - 10 kopejok. od batmana (54 fn.), dole - 5 kopejok. od batmana. Komunikáciu však na Amudarji vykonáva aj parník flotily Amudarja „Kráľovná“, ktorý robí viac-menej pravidelné plavby medzi Chardzhui (st. Amu Darya Zakasp. priať. dor.) a Petrolksandrovský, ležiaci 1/2 dňa loďou z mesta Khanka v Khanate. Let hore trvá 5 dní, dole - 3, ale veľmi často v plytkej vode a kvôli zlej konštrukcii parníka, ktorý sedí príliš hlboko, lety meškajú; vyskytli sa prípady, keď parník prekonal vzdialenosť z Petroaleksandrovska do Chardzhuy (360-400 ver.) za 15 dní alebo dokonca asi mesiac. Kontrola. Vzhľadom na mimoriadne ťažkú ​​dostupnosť chánskeho chanátu, ktorý sa nachádza ďaleko od hlavných ťahov v Strednej Ázii, si táto krajina úplne zachovala svoj bývalý vzhľad; drží Transkaspickú železnicu. dor., a vôbec enormný rozvoj v posledných 15-20 rokoch Turkestanu, nemali takmer žiadny vplyv na chánsky chanát, ktorý svojou štruktúrou a rádmi zostal živým obrazom minulých čias a pomerne málo skúmaný v r. veľa rešpektu. Chán, ktorý je neobmedzeným vládcom celého chanátu a správcom osudu svojich poddaných, sa však riadi pokynmi, ktoré vychádzajú z ruskej vlády a sú odovzdané prostredníctvom generálneho guvernéra Turkestanu. Všetky vzťahy s chánom sa vedú prostredníctvom vedúceho oddelenia Amudarya, ktorý žije v Petroaleksandrovsku. Khan riadi krajinu pomocou naqiba (duchovná hlava), atalykov (poradcov) a mehtera (niečo ako minister vnútra). Podľa traktátu z 25. aug. 1873 sa Khan uznal za vazala Ruska; Rusom bolo udelené právo na voľný obchod v chanáte a slobodnú plavbu po Amudarji; okrem toho sa chán zaviazal postúpiť pôdu vládnym inštitúciám Ruska a udržiavať ruské vládne budovy v dobrom poriadku. Okrem Ruska nemôže chán komunikovať s inými štátmi. V Khanate nie je takmer žiadna stála stála armáda; počas vojny stavia domobranu, ktorej počet sa môže zvýšiť až na 20 000 ľudí. Príjem chanátu sotva dosahuje 1 milión. trieť. v roku. Mince: zlato - tillya, v hodnote 4 rubľov, striebro - tenga, 20 kopejok, šai - 5 kopejok, pul - 1/2 kopejky. Khanom Kh. je v súčasnosti Seid-Muhammed-Rahim (od roku 1861), ktorý rovnako ako jeho bezprostrední predkovia pochádza z uzbeckého klanu Kungrad. Počas korunovácie v roku 1896 bol Chánovi udelený titul „lordstvo“.

Príbeh. Podľa khwarezmského historika storočia XI. podľa R. Chr. Biruni, v Khorezme bola éra, ktorá začala od roku 1292 pred Kristom, ako od založenia poľnohospodárskej kultúry v krajine; ale tento a ďalšie dátumy uvedené tým istým historikom sú pravdepodobne založené len na astronomických výpočtoch a náboženských presvedčeniach. Nemáme žiadne pôvodné pramene pre starovekú históriu krajiny; v historickej literatúre iných krajín sa nachádzajú len tie najskromnejšie informácie. Khorezm sa prvýkrát spomína v nápisoch Dareia I., podľa ktorých bol súčasťou perzského štátu. Za Alexandra Veľkého mal Chorezm nezávislého kráľa Farasmana, ktorého majetky siahali na západ až po Kolchidu, t. j. takmer k Čiernemu moru. Za obdobie 304-995 podľa R. Chr. Biruni uvádza mená 22 kráľov (po otcovi je vždy syn); zdá sa, že dátum 304 je založený iba na počte generácií. Osobné mená, historické legendy a informácie o type a jazyku obyvateľov ukazujú, že obyvateľstvo Khorezmu patrilo k iránskej vetve árijských národov, ale bolo čoskoro zmiešané s turkickými prvkami. V roku 712 došlo k arabskému výboju; si Arabi ponechali rodnú dynastiu a zároveň vymenovali svojho guvernéra. Dvojitá moc postupne viedla k rozpadu Chórezmu na dva nezávislé, vzájomne nepriateľské majetky: vlastníctvo pôvodných kráľov, Khorezmšáhov, na juhu s hlavným mestom Kyat (dnes dedina Sheikh Abbas-Veli) a vlastníctvo arabských emirov, na severe s hlavným mestom Gurganch (dnes Kunya-Urgench). Jednotu Khorezmu obnovil v roku 995 Emir Mamun, ktorý zosadil Khorezmshaha Abu-Abdallaha. Po Mamunovi vládli jeho synovia Ali a Mamun II. V roku 1017 dobyl Chorezm gaznevidský sultán Mahmud (VII, 809 a XVIII, 823), ktorý tam vymenoval svojho veliteľa Altuntaša za guvernéra s titulom Khorezmshah; rovnaký titul následne nosili všetci vládcovia krajiny až po chánov vrátane. Altuntaša vystriedali jeho synovia Harun (1032-35) a Ismail Khandan (1035-41), ktorí sa vzbúrili proti Ghaznavidom (pozri). V roku 1041 dobyl Khorezm vládca Jendu (na dolnom toku Syrdarji), Šah-Melik; v roku 1043 sa stala súčasťou Seldžuckej ríše (pozri Seldžukovia). V roku 1097 bol za guvernéra vymenovaný Qutb-ad-din Muhammad, zakladateľ novej dynastie Khorezmshahs. Jeho syn a nástupca Atsiz (1127-56) viedol tvrdohlavý boj proti seldžuckému sultánovi Sinjarovi a stal sa vlastne nezávislým panovníkom, hoci až do svojej smrti bol považovaný za vazala seldžuckého sultána a navyše za prítoka Karakitayov, ktorí dobyl Turkestan v roku 1141 (pozri. Khitani). Za prítoky boli považovaní aj jeho nástupcovia Il-Arslan (1156-72) a Tekesh (1172-1200), ktorí využili úpadok seldžuckej dynastie na presadenie svojej moci vo východných a čiastočne aj v západných oblastiach Perzie. karakitayov (smrť posledného seldžuckého sultána v boji proti Tekesh v roku 1194). Za syna Tekesha Mohameda (1200-1220) dosiahol Chorezm najvyšší stupeň moci; Khorezmshah v roku 1210 porazil Karakitayov a dobyl Maverannehr (pozri); podriadil sa mu celý Irán a dokonca aj východné pobrežie Arábie. Hlavné mesto Khorezmu, Gurganch, sa stalo jedným z najprekvitajúcich miest v Ázii a jedným z centier aktívneho intelektuálneho života. Vnútorné nepokoje spôsobené Mohamedovou neschopnosťou obmedziť svoju mnohokmeňovú armádu však neumožnili odraziť inváziu Džingischána a Mongolov; Mohamed utiekol na ostrov v Kaspickom mori, kde zomrel. Jeho syn a nástupca Jalal-ad-din bol nútený opustiť Chórezm už v roku 1221, ktorý v tom istom roku dobyli Mongoli. Tá zničila priehrady na Amudarji a vyplienila krajinu, ktorá sa už z tejto invázie nedokázala spamätať, hoci Gurganch, Mongolmi a Turkami premenovaný na Urgench, bol obnovený o niekoľko rokov neskôr a počas existencie Mongolskej ríše bol jedným z najdôležitejších obchodných miest na ceste z Európy do Ázie. Podľa cestovateľov obyvateľstvo Khorezmu v tom čase už hovorilo turkickým jazykom. Khorezm sa stal súčasťou majetku, ktorý zdedil najstarší syn Džingischána Jochi a jeho potomkovia, cháni Zlatej hordy. Po oslabení moci Zlatej hordy v Khorezme vznikla samostatná súfijská dynastia, z klanu Kungrat. Zakladateľ dynastie Husajnov v roku 1372; jeho nástupca Jusuf neúspešne bojoval s Timurom, ktorý v roku 1379 dobyl Chorezm a v roku 1388 tam podnikol ďalšiu cestu, aby potrestal obyvateľov za prechod na stranu Tochtamyša; oblasť bola zdevastovaná a obyvatelia sa sťahovali do iných krajín. V roku 1391 Timur dovolil obnoviť Urgenč a znovu osídliť krajinu. V XV storočí. Khorezm bol predmetom boja medzi potomkami Timura a chánov Zlatej hordy; predstavitelia súfijského domu sa spomínajú aj ako vazali toho či onoho. V roku 1405, po smrti Timura, bol región okupovaný Edigeyom av roku 1413 bol podriadený Timurovmu synovi Shahrukhovi; v roku 1431 ho napadol uzbecký chán Abulchair (pozri Uzbeci); v polovici pätnásteho storočia vlastnili ho Džochidský chán Mustafa a Osman Sufi; koncom toho istého storočia bol súčasťou majetku Timurovho potomka, sultána Husajna (1469-1506). V roku 1505 dobyl región uzbecký chán Sheibani, po statočnom odpore miestneho vládcu (vazala Husajna) Chin Sufiho. V roku 1510 sa Chorezm dostal pod nadvládu perzského šáha Ismaila (XXIII, 394) a čoskoro nato bol napadnutý ďalšou vetvou Uzbekov pod velením bratov Ilbarsa a Balbarsa, ktorí založili chanát. Hlavné mesto Khanate v XVI. Urgenč (dnes Kunja-Urgenč) zostal, no okolo roku 1575 stratil vodu v dôsledku obratu hlavnej vetvy Amudarji, po ktorej sa život postupne začal presúvať do južnej časti chanátu; v 17. storočí Hlavným mestom sa stala Khiva. K chanátu patrili aj mestá sejby. časti Khorasanu (dnes súčasť Zakaspickej oblasti). Obsahom histórie chánskeho chanátu sú príbuzenské spory medzi predstaviteľmi dynastie, boj medzi chánmi a vplyvnými rodinami, nájazdy na Khorasan, vojny s Turkménmi a bucharskými chánmi; poslednému sa niekoľkokrát (1538, 1593, 1643, 1688) podarilo na krátky čas podrobiť chanátu. Uzbecké dobytie zvýšilo populáciu bez zvýšenia produktivity krajiny (kočovní dobyvatelia žili z usadeného domorodého obyvateľstva); odtiaľ zvýšený dopyt po otrockej práci, neustále nájazdy na susedné regióny, okrádanie karaván; chanát zostal lúpežným štátom Kh. až do dobytia Ruskom. Politické otrasy spôsobili pokles úrovne kultúry. Do 17. storočia zahŕňa pozoruhodné historické dielo chána Abulgaza (1643-63), ktoré slúži ako hlavný prameň pre dejiny chanátu. Dynastia zakladateľov chanátu zanikla v roku 1688; v 18. storočí ani jeden chán nemohol pevne založiť svoju moc a založiť dynastiu; cháni boli pozvaní buď z Buchary alebo z kirgizských stepí. V roku 1740 Kh. Khanate dobyl Nadir Shah, ale jeho smrťou (1747) závislosť od Perzie zanikla. V druhej polovici XVIII storočia. cháni stratili svoju skutočnú moc, ktorá prešla do rúk ich poradcov, ipakov. Na začiatku XIX storočia. jeden z Ipakov, Iltezer, prijal titul chána a založil dynastiu, ktorá vládne dodnes. Iltezerov brat a nástupca Mohammed-Rahim (1810-25) dal vnútorné záležitosti do určitého poriadku; on aj jeho syn Alla-Kul (1825-42) sa pokúsili podrobiť Turkménom a Kirgizom ich moci. Zásah chánov do záležitostí kirgizských stepí a predaj Rusov zajatých Turkménmi pri Kaspickom mori do otroctva v Chive viedol k stretu s Ruskom (pozri nižšie).

st E. Sachau, "Zur Geschichte und Chronologie von Khwârizm" (B., 1873); P. Lerch, Chiva alebo Kharezm. Seine historischen und geographischen Verhältnisse“ (Petrohrad, 1873); N. Veselovský, „Esej o historických a geografických informáciách o Chánskom chanáte od staroveku po súčasnosť“ (Petrohrad, 1877).

História vzťahov medzi chanátom a Ruskom pravdepodobne sa datuje do roku 1603, keď podľa kh.historika Abul-gazi-chána, Yaik Cossacks, vrátane cca. 1000 ľudí zaútočilo na Urgench. V tom istom storočí moskovská vláda poslala do Chivy niekoľko veľvyslanectiev, konkrétne: v roku 1620 šľachtic Ivan Khokhlov odišiel do Buchary cez Chivu, v roku 1669 - astrachanský šľachtic Ivan Fedotov a mešťan Matvey Muromtsev; v tom istom roku odišiel Boris Pazukhin do Chivy; v roku 1675 prechádzalo veľvyslanectvo Vasilija Daudova cez Chivu; v roku 1695 prešiel obchodník Semyon Malkiy s tovarom na ceste do Indie k Veľkému Mogulu. Chán Šahniaz, unavený z podriaďovania sa Buchare, vyslal v roku 1700 poslov k Petrovi Veľkému, aby požiadali o prijatie Chivy do ruského občianstva, po čom 30. júna 1700 nasledoval súhlas kráľa. V rokoch 1703 a 1714 nové veľvyslanectvá prišli z Chivy. Posledná ambasáda dala podnet k výprave princa. Bekoviča-Čerkaského (1714-17), čo je prvá veľká epizóda v dejinách vzťahov Ruska s Chivou. Celý ruský oddiel (3½ tisíc) bol zničený pri meste Porsu v rámci chanátu. Uplynulo viac ako 100 rokov pred novým pokusom Rusov presťahovať sa do Strednej Ázie, konkrétne pred kampaňou Chiva v rokoch 1839-40 (pozri kampane Chiva). Po zachovaní úplnej nezávislosti v dôsledku zlyhania kampane mala Khiva naďalej škodlivý vplyv na nomádov, ktorí neustále narúšali našu hranicu v Strednej Ázii. Khiva nájazdy v rokoch 1847-48. a vzdorovitý a nepriateľský postup, ktorý chanát držal počas vojny s Kokandom a Bucharou, viedol k rozhodnutiu podmaniť si Chivu silou zbraní, čo uskutočnila Kh. expedícia v roku 1873 pod velením gen. Kaufman (pozri H. kampane). Po konečnom zmierení regiónu boli v Chive (12. augusta 1873) podpísané mierové podmienky medzi Ruskom a Khanátom. Za týchto podmienok bola Khiva podriadená Rusku, zaplatila 2200 tisíc rubľov. vojenských nákladov (s platbou v splátkach na 20 rokov) a odstúpila celé územie na pravej strane Amudarji a najzápadnejšieho ramena tejto rieky, až kým sa vlieva do Aralského jazera.

Štáty a národy euroázijských stepí: od staroveku po súčasnosť Klyashtorny Sergey Grigorievich

Khiva Khanate

Khiva Khanate

Khorezm alebo Khiva je región v dolnom toku Amudarya. Khanate of Khiva vznikol v roku 1511 spoločnou aktivitou dvoch bratov Ilbarsa a Bilbarsa, synov Bureka Sultana, potomka Shibanid Arabshah. Táto vetva dynastie Šibanidov bola nepriateľská voči Šibanidom z Maverannahru, ktorí boli potomkami Ibrahima, brata Arabshaha. Synovia Bureka Sultana a ich najbližší príbuzní sa z dôvodu rodinného nepriateľstva voči potomkom Abu-l-Khaira nijako nezúčastnili na kampaniach Muhammada Sheibaniho a jeho najbližších príbuzných do Maverannahr a Khorasan, stále zostali na území Desht-i Kipchak.

V roku 1510, po porážke a smrti chána Šejbaniho pri Merve, prešiel Khorezm, ktorý dobyl ešte v auguste 1505, do moci perzského šáha Ismaila. Miestni súfijskí šejkovia, ktorí sa nechceli zmieriť s nadvládou šiitov v krajine, sa obrátili o pomoc na Šibanidov, ktorí ešte zostali vo Východnom Dešt-i Kipčaku, a v roku 1511 dorazil do Chórezmu sultán Ilbars v sprievode svojho brat Bilbars (Baybars) a malý počet kočovných Uzbekov. Bratom sa podarilo podmaniť si najprv mesto Vezir, potom mesto Urgenč a nakoniec južnú časť Khorezmu a vytvoriť tu, v oblasti dolného toku Amudarji, nezávislý chanát.

Sformovanie a usporiadanie nového chanátu sa podarilo ako obvykle po dlhom a krvavom boji. Obaja bratia osobne viedli vojakov v bitke, zdieľali s nimi útrapy a nebezpečenstvá. Ale tu je to, čo je úžasné. Bilbars, ktorý bol ľudovo známy pod prezývkou Bilikich(tu - " Označené“), keď bol ešte dieťa, ochorel a stal sa z neho mrzák: obe nohy mal suché pod kolenami a sedel na bokoch. Preto nemohol sedieť na koni a jazdiť vozík. Keď zariadil miesto na vozíku pre pohodlné ubytovanie jednej osoby, prikázal zviazať ráfiky kolies svojej arby železom. Zapriahol do nej tých najrýchlejších argamakov a v sprievode húževnatých odvážlivcov neustále cestoval do Abulchanu a Mangyšlaku a organizoval tam pogromy. Bol to veľmi presný a šikovný strelec, výborný bojovník. Bilbars kľačal vo voze, v ktorom sa zdalo, že ležal, a rútil sa vpred rovno, nevenoval žiadnu pozornosť ostreľovaniu z pravej a ľavej strany. Počas horúceho boja, ktorý viedol slávnych batyrov, bol vždy vpredu. Opretý o prednú stranu voza dal svojim jazdcom rozkaz: „Držte to! Tam! Vpred! Späť!". Na arbe bojoval Bilbars za rovnakých podmienok ako jazdci. Jeho vojnový voz, ťahaný najlepšími argamami a extrémne ľahký, nezaostával za nasadenými stíhačkami [Abu-l-Ghazi, ed., zväzok 1, s. 194 – 202].

Presne tak, sediac na koni a na voze, získali stredovekí ázijskí kočovníci svoju ríšu.

Najprv bolo hlavným mestom nového chanátu mesto Urgenč a štát Šibanid v Khorezme sa podľa dlhoročnej tradície, podľa ktorej sa krajina zvyčajne nazýva hlavné mesto, nazýval „ Urgenčský chanát»; podľa ruskej terminológie Jurgen Khanate“: útvar „Jurgen Khan“ sa používal v ruských listoch už na začiatku 18. storočia [Veselovskij, 1877, s. 161, pozn. 2]. Od začiatku 17. storočia sa južné mestá krajiny stali centrom politického a duchovného života a mesto Khiva (Khivak) sa stalo sídlom chána a hlavným mestom štátu. Takže Urgench („Yurgen“) Khanate sa zmenil na „ Khiva Khanate».

Začiatok 16. storočia bol teda zároveň konečným opevnením v Maverannachre a Chorezme kočovných Uzbekov z východného Desht-i Kipchak. Pod vedením dvoch bojujúcich vetiev dynastie Šibanidov tu vytvorili dva veľké nezávislé štáty: Bucharský chanát v Maverannahr s centrom najprv v Samarkande, potom v Buchare a Urgenčský (Chiva) chanát v Chorezme. Zároveň sa história dynastie potomkov Shiban v Maverannahr, ako už bolo uvedené, ukázala ako krátkodobá a stav domu Abu-l-Khair zanikol na konci 16. , Šibanidovia z Khorezmu si udržali nadvládu až do konca 17. storočia, a to aj napriek množstvu vojenských a politických otrasov.

Späť na začiatku 20. rokov 16. storočia. Ilbars a Bilbars povolali do Khorezmu z východného Desht-i Kipchaku svojich príbuzných, bratrancov, potomkov Aminka a Abuleka, ktorí tam stále boli a ktorí so svojimi ľuďmi ulus neváhali. S objavením sa novej skupiny nomádskych Uzbekov, ktorí tvorili hlavnú vojenskú silu Šibanidov, dobývanie Khorezmu a okolitých oblastí pokračovalo veľmi rýchlo.

Tieto činy potomkov Burekeho však mali aj svoje negatívne dôsledky. Už v 20. rokoch XVI. Medzi Shibanidmi z Khorezmu boli jasne definované tri dynastické skupiny. Prvú dynastickú skupinu tvorili potomkovia Burekeho; spočiatku zaujímali vedúce postavenie v Chórezme, keďže k nej patrili prví dobyvatelia Chórezmu a zakladatelia „Urgenčského“ (Khiva) Khanate, bratia Ilbars a Bilbars. Predstavitelia tejto skupiny sa etablovali v západnej časti krajiny: vlastnili mestá Vezir a Urgenč, Tisak, Jangišakhr a ďalšie.

Ďalšiu dynastickú skupinu tvorili Ilbars a Bilbars, ktorí dorazili na zavolanie - potomkovia Aminka. Išlo o najpočetnejšiu a najsilnejšiu dynastickú skupinu; v krátkom čase dobyli mestá Khiva, Khazarasp, Kyat, čím si podmanili juhovýchodnú časť Khorezmu.

Najmenšia a najslabšia bola tretia dynastická skupina – potomkovia Abuleka. Patrila k nej takmer iba rodina Šibanida Hasana-Kuliho, ktorý bol však podľa zásady seniority zvolený za chána z Khorezmu a po smrti Ilbarsa dostal hlavné mesto Urgench. Ale čoskoro bol zosadený a zabitý spolu so svojím synom a zvyšní členovia jeho rodiny boli poslaní k svojim príbuzným v Buchare. Tak bola z politickej arény vylúčená tretia dynastická skupina Shibanidov z Khorezmu a celá krajina bola rozdelená medzi potomkov Burekeho Sultana a Aminka Sultana.

Súperenie medzi týmito dvoma dynastickými skupinami Šibanidov sa skončilo víťazstvom potomkov Aminka. V roku 1525 bol za staršieho chána zvolený Sufiyan Sultan (vládol 1525–1535), ktorý pochádzal z dynastickej skupiny Aminek. Odvtedy až do potlačenia dynastie zostala najvyššia moc v Khorezme v rukách potomkov Aminka Sultana. Potomkovia Bureka, ktorí prežili dynastickú bitku, našli útočisko v Maverannahr, u potomkov Shibanida Abu-l-Khair Khana.

Krvavé rozbroje prebiehali nielen medzi dynastickými skupinami chórezmských šibanidov, ale aj chórezmských šibanov a maverannahrov vôbec a v 16. storočí sa chórezm trikrát na krátky čas podrobil bucharským chánom.

Prvýkrát sa to stalo takto. V roku 1538 sa v Khorezme opäť rozhoreli nepokoje, ktoré využil šéf maverannakhrských šibanidov Ubaydulla Khan na dobytie Khorezmu.

Podľa Abu-l-Ghaziho sa na ťažení proti Khiva Khanate okrem samotného Ubaidullu zúčastnilo mnoho ďalších Shibanidov z Taškentu, Samarkandu, Hisaru atď. Šibanidovia z Maverannahr obsadili Urgenč a Ubaidulla Khan poslal za Avanesh Khanom armádu, ktorá ho dostihla na severnej strane mesta Vezir a porazila Khivanov; Avanesh Khan bol zajatý a usmrtený. Ubaidulla dobyl Khorezm takmer bez odporu a rozdelil Uzbekov z Khorezmu, t. j. klany a kmene Desht, do štyroch oddelení: jedno z nich vzal samotný Ubaidulla Khan, druhé - vládcovia Hisaru, tretie - vládcovia. zo Samarkandu, štvrtý - vládcami Taškentu. Takto rozdelené do štyroch skupín boli kočovné kmene Desht-i Kipchak, ktoré tvorili vojenskú silu krajiny, ktorá bola hlavnou a jedinou oporou dynastie, stiahnuté z chanátu v oblasti nového. vládcovia [Abu-l-Gazi, zväzok 1, s. 222–223; Eseje, 1954, s. 195-196].

Členovia dynastie Khwarezmian Shibanid, ktorí utiekli v chanáte, utiekli a uchýlili sa do Durunu s Din-Muhammadom, členom rodiny Avanesh Khan. Din-Muhammad v sprievode preživších sultánov a s armádou len 2000 ľudí sa ponáhľal z Durunu, ktorý sa nachádza medzi Kyzyl-Arvat a Geok-Tepe, do Chorezmu. Na Uzboi sa sultáni z Khorezmu obrátili o pomoc na vodcov turkménskeho kmeňa Adakly-Khyzr. V prípade víťazstva v Khorezme sľúbili, že z nich „urobia Tarkhanov“, vymenujú najlepších z nich za svojich nukerov a zrovnoprávnia ich postavenie a práva s Uzbekmi, ktorí sa ako vojenská podpora dynastie tešili úplne výnimočnému postavenie v porovnaní s miestnym obyvateľstvom. Výsledkom týchto rokovaní bolo, že adaklovia dali Din-Muhammadovi 1000 jazdcov.

Din-Muhammad vtrhol do Khorezmu, zajal Chivu a zabil darugu, ktorý tam vládol v mene Ubaydullaha a s ním asi desiatich jeho pomocníkov. Syn Ubaydulla, abd al-Aziz, ktorý bol dosadený ako guvernér v Khorezme, utiekol z Urgenču do Buchary. Keď sa Ubaidulla Khan dozvedel, čo sa stalo, opäť sa vydal na kampaň a zamieril do Urgenchu. Keď prišiel do oblasti Tive-Buin, sám sa tam zastavil a poslal celú armádu vedenú jedným z veliteľov proti Din-Muhammad-sultánovi. Ten, ktorý o tom počul, sa rozhodne vydal s armádou z Chivy.

Všetci nukeri začali odhovárať Din-Muhammad-sultána od bitky: „Je nás len desaťtisíc a nepriateľov štyridsaťtisíc: bitka pre nás nebude šťastná; Vráťme sa k Darunovi." Din-Muhammad nevenoval pozornosť ich slovám a ponáhľal sa vpred. Potom všetci bekovia, až tristo ľudí, prišli k Din-Mohamedovi, zosadli z koní, padli pred ním na kolená a povedali: „Prosíme ťa, vráť sa!“ Ale Din-Muhammad bez odpovede prešiel medzi nimi; pristúpili k nemu druhýkrát a hovorili rovnaké slová, no tentoraz im nedal odpoveď a prešiel medzi nimi. To isté urobili už tretíkrát. Potom k nim prišiel Din-Muhammad, zostúpil z koňa, vzal do ruky hrsť zeme a povedal: „Bože! Moja duša je v tvojich rukách a moje telo je majetkom zeme! Potom si prikryl zem vo svojom lone, vstal a rozhliadol sa okolo bekov a povedal: „Odsúdil som sa na smrť; ak si vážiš svoj život viac ako ja, tak sa vzdiaľ od bitky, ale ak si ako ja pripravený obetovať sa, nezaostaň za mnou. Sadol na koňa a vyrazil. Vo vojsku sa ozval taký silný krik, že ním bola naplnená zem i nebo. Všetci so slzami nasledovali Din-Muhammad-Sultana.

Nepriatelia sa stretli neďaleko Khazarasp. Vrysko, ktorého poslal Ubaidullah, rozdrvil na hlavu Din-Muhammad. Podľa Abu-l-Gaziho boli v dôsledku tohto víťazstva všetky uzbecké kmene odvedené Shibanidmi z Maverannahru, všetci preživší predstavitelia dynastie, vrátení do Khorezmu. Potom všetci sultáni po spoločnej dohode povýšili Kal-chána do chanátu v Urgenči [Abu-l-Gazi, zväzok 1, s. 225 – 229].

Svojím víťazstvom nad armádou Ubaidully položil Din-Muhammad-sultán základ pre nové silné vlastníctvo, medzi ktoré patrili Merv, Abiverd a Nisa. Po smrti Din-Muhammada sa Abiverd a Nisa nezachovali jeho potomkami, ale Merva vlastnil jeho syn Abu-l-Muhammad a potom jeho zosnulý syn Nurum [Eseje, 1954, s. 196 – 197].

Po odchode Bucharov sa v Chórezme obnovili problémy, ktoré trvali dlhé roky a skončili sa v roku 1558 intronizáciou Hadžima Chána (v skutočnosti: Hadži Muhammad Chán). Hajjim Khan vládol dlho: od roku 1558 do roku 1602. Počas jeho vlády bucharský chán Abdulláh I. dvakrát dobyl Khorezm. Po prvé, v roku 1002/1593. Táto Abdullahova kampaň je opísaná podrobnejšie ako kampaň Abu-l-Gaziho v „Bahr al-asrar“ od Mahmuda ibn Waliho, čo si prvýkrát všimli vedci V. V. Bartold už v roku 1903 [Bartold, t 3, str. 257–259]; tento príbeh sa však ešte nestal predmetom osobitného zreteľa. Potom došlo v Chórezme k povstaniu a v rokoch 1004/1595 Abdullah opäť dobyl Khorezm.

Dokonca aj po prvom dobytí Khorezmu Abdullahom, Khiva Khan Khadzhzhim so svojimi najbližšími príbuznými utiekol najprv k Turkménom a potom do Iránu, kde bol nútený zostať až do smrti Abdullaha Khana začiatkom roku 1598. Abdullahovho syna a nástupcu Abd al-Mu'min zabili jeho poddaní o šesť mesiacov neskôr; a Abdullahove dobytia v Chorásane a Chorezme boli stratené; Taškent, mesto Turkestan (Yasy) a množstvo miest a pevností pri Syrdarji prešli do rúk kazašských vládcov a v Maverannahr prešla moc na inú dynastiu – dynastiu Aštarkhanidov.

Smrť Bucharského chána Šibanida Abdulláha II. a následné udalosti vrátili Khorezmu do nezávislej politickej existencie.

Po oslobodení krajiny spod bucharského jarma v roku 1598 si Hadžim Chán ponechal mestá Urgenč a Vezir a rozdelil dedičstvo svojim synom a príbuzným: mesto Khiva (Khivak) a Kyat - Arab-Muhammad, Khazarasp - Isfandiyar, atď. Chorezmskí Uzbeci-Deshti, ktorých Chán Abdullah odviedol do Maverannahru, sa takmer všetci vrátili do Chorezmu. V roku 1600, keď sa najstarší syn Khadzhim Khan, Suyunj Sultan, vrátil z Turecka, kam utiekol počas Abdullahovho ťaženia proti Khorezmu, jeho otec mu odovzdal Urgench a Vezir a odišiel do Chivy k svojmu druhému synovi Arabovi Muhammadovi. Nasledujúci rok však Suyunj Sultan zomrel.

Existuje množstvo zdrojov svedčiacich o slabosti chánovej moci vládcu Khorezmu. Tu je to, čo napríklad píše osmanský autor z konca 16. storočia. Seifi Celebi: „Hoci Hajjim Khan nie je hodný toho, aby ho nazývali padišáhom, ale keďže sa číta jeho meno khutbah(Piatkové a sviatočné modlitby. - T.S.) a razia sa mince, potom je uvedený ako chán“ [Seifi Celebi, ruk., l. 546].

Khadžim Khan zomrel v rokoch 1011/1602-1603, v roku Bars, vo veku 84 rokov. Chán z Khorezmu bol vyhlásený jeho synom Arab-Muhammad-sultán, ktorý zostal v Chive. V Chive žil aj jeho najstarší syn a následník na tróne Isfandijar Chán (vládol v rokoch 1623 – 1642). Jeho mladší brat Abu-l-Gazi, ktorého dielo je hlavným prameňom k histórii Khiva Khanate 16. - prvej polovice 17. storočia, bol v roku 1643 vyhlásený za chána v Arale a v roku 1645 obsadil mesto Khiva. Od začiatku 17. storočia do začiatku 20. storočia teda zostala Chiva hlavným mestom chanátu.

Abu-l-Ghazi Khan (vládol v rokoch 1643 – 1663) bol historik chán, reformátorský chán a prvý chwarezmský chán z dynastie Šibanid, ktorý nielenže dokázal uzmieriť oddelené frakcie medzi sultánmi a Uzbekmi, ktoré boli medzi sebou v rozpore. , ale začali útočiť aj na Bucharu a susedné krajiny.

Abu-l-Gazi po vládnutí v Chive opäť zorganizoval celý štátny aparát: podľa príbehu historika Chivy Munisa vymenoval 360 ľudí z radov uzbeckej šľachty do rôznych vládnych funkcií a „z nich dal tridsaťdva miesto blízko neho." Uzbecké kmene rozdelil na štyri časti ( Guruh), ktoré sa nazývajú „tupe“, konkrétne: jedna tupe bola tvorená kmeňovými združeniami Ujgurov a Naimanov, druhá - Kungratov a Kijatov, tretia - Nukuz a Mangyts, štvrtá - Kangly a Kipčaky. Tieto štyri veľké kmeňové združenia Uzbekov boli zlúčené so 14 malými klanmi ( Urug), takzvaný „ontort urug“ (t. j. štrnásť rodov). Všetky krajiny pozdĺž kanálov čerpaných z Amudarji boli rozdelené medzi tieto štyri skupiny. Všetky príjmy z poľnohospodárstva v dôsledku tejto udalosti boli teda prevedené na uzbeckú šľachtu [MITT, zväzok 2, s. 327–328; Eseje, 1954, s. 229 – 230].

Urgenč po vysušení ľavej vetvy Amudarji postupne pustol. Za vlády Abu-l-Ghazi v roku 1645 bol postavený Nový Urgenč, asi 33 km severovýchodne od Chivy; tam boli presídlení obyvatelia starého obchodného mesta, ktorého potomkovia zmenili Nový Urgenč na najdôležitejšie obchodné centrum Chivy. New Urgench, zdroj hovorí, „je mimoriadne dobre udržiavaný a je v prosperujúcom stave. Je to hlavné obchodné miesto v Khorezme“ [MITT, zväzok 2, s. 328; Barthold, zväzok 3. s. 550].

V roku 1649 bol Khiva Khanate napadnutý Kalmakmi. Vydrancovali oblasť Kyat a vrátili sa do svojich táborov s korisťou, ale Abu-l-Ghazi Khan ich predbehol a porazil. Kalmakovia podnikli svoje druhé ťaženie v roku 1653 do okolia Khazarasp, potom do Darganu. Po zajatí koristi prekročili Kalmakovia Amudarju a zamierili do svojich nomádskych táborov, no opäť ich dostihol Abu-l-Ghazi Khan a porazili ich [Essays, 1954, s. 23].

Abu-l-Gazi strávil desať rokov v Perzii, a preto bol oveľa vzdelanejší ako jeho spoluobčania. Vyzdvihol moc chána a na ospravedlnenie myšlienky despotizmu realizoval rovnakú teóriu ako jeho anglický súčasník Hobbes: na udržanie poriadku v spoločnosti je potrebné, aby sa všetci členovia spoločnosti zriekli svojej vôle. v prospech jednej osoby [Bartold, zväzok 5, s. 187 – 188].

V skutočnosti je myšlienka Abu-l-Ghazi obzvlášť zaujímavá, pretože v nej sa pôvod najvyššej moci nevysvetľuje teologickými úvahami, ale vôľou ľudí. Tu sú pôvodné slová samotného historika Khiva chána: „Starí ľudia boli rozvážnejší ako súčasní ľudia. Ak ľudia, ktorí sa zhromaždili, mohli zabiť človeka alebo vyhnať hriešnika, alebo ak by on sám mohol viesť nejaké podnikanie, prečo potom vyhlásil jednu osobu zo svojho stredu za padišáha? Keď ho ľudia umiestnili na čestné miesto v dome, odovzdali mu svoju vôľu (ihtiyar) do jeho rúk“ [Abu-l-Ghazi, zväzok 1, s. 276; Sultanov, 2001, s. 64 – 65].

V roku 1663 Abu-l-Ghazi, keďže bol neduživý, odovzdal najvyššiu moc v krajine svojmu synovi Anush Sultanovi a ten sa úplne venoval literárnej činnosti. V „Firdaus al-iqbal“, oficiálnej histórii Khiva Khanate, Abu-l-Ghazi hovorí toto: Óm bol učený a inteligentný muž a napísal príbeh s názvom „Rodokmen Turkov“ [Firdaus al-iqbal, vyd. Bregel, s. 138].

A tu je príbeh samotného Abu-l-Gaziho o tom, ako pracoval na svojom Turkovi Shajara-yi. Píše: „Keď som vymyslel tento príbeh, zamýšľal som podrobne vyložiť genealógiu šľachtických panovníkov a múdrych biyov Mongolov a Uzbekov; opísať v poradí všetky nimi spáchané skutky; odovzdať slová, ktoré povedali, a napísať tak skvelé dielo. Ale v čase, keď som sa chystal uskutočniť svoj plán, som ochorel. Moja choroba sa vliekla a ja som si pomyslel: „Ak zomriem, kniha zostane nenapísaná. Neexistuje žiadna osoba, ktorá by tak ako ja poznala [túto tému] a najmä históriu nášho domu od Yadgara Khana po mňa, bezvýznamného človeka. Vie to nejeden človek z cudzej jurty a nevie o tom nikto u nás. Ak si vezmem svoje poznanie do hrobu, načo mi to bude?" "V mysli som si posadil štyroch pisárov a začal som im diktovať udalosti od čias Adama po Jochi Khana, niekedy som hľadel a niekedy nepozeral do staroveku. historické spisy, pretože všetky tie udalosti si pamätám naspamäť. [Pri prezentovaní historických udalostí] od Shiban Khan až po moju dobu som nikdy nehľadal do kníh, ale hovoril som, čo mám v pamäti. Ale keďže [kvôli chorobe] moja myseľ bola unavená a diktoval som niekedy sedieť, niekedy ležať, skrátil som príbehy. Hoci je ich prezentácia stručná, ich význam je značný“ [Abu-l-Ghazi, ed., zväzok 1, s. 72].

V politike Abu-l-Gazi-chána pokračoval jeho syn a následník na tróne Anuš (vládol v rokoch 1663-1687), počas ktorej bola Buchara dokonca na krátky čas v moci šibanidov z Khorezmu.

Krvavé vojny medzi Shibanidmi z Khorezmu a Ashtarkhanidmi z Maverannakhru skončili pre Anush Khana veľmi zle. Počas ďalšej potýčky s jednotkami bucharského chána Subchána-Kuliho, píše autor Tarikh-i Mukim-Khani, bol Anuša porazený a ušiel; Chorezmskí emirovia, nespokojní s jeho politikou, využili skutočnosť, že v decembri 1687 Anuša Chán vyrazil na lov, napadol ho, chytil ho a oslepil mu na obe oči. Na chánsky trón bol dosadený jeho syn Ernek-Sultan, ďalej uvádza autor Mukim-chánskych dejín Muhammad Yusuf Munshi [Tarikh-i Mukim-Khani, s. 147 – 148].

Podľa správ chwarezmského historika Munisa po Anush Khanovi podľa vôle jeho otca zasadol na trón jeho syn Hudaydad Sultan; ale jeho dĺžka života bola sedemnásť rokov a jeho vláda bola dva roky [Firdaus al-iqbal, ed. Bregel, s. 142].

Po smrti Khudaidad Khan (vládol 1687 – 1689) nastúpil na trón ďalší syn Anush Khan, Ernek Sultan (vládol 1689 – 1695). Keďže dynastia Šibanidov v Khorezme skončila smrťou Erneka, uvedieme podrobnejšie okolnosti jeho smrti.

Podľa khorezmského historika Munisa bol Ernek Khan odvážnym mužom pekného vzhľadu, milovníkom zábavy a mal ohnivú vášeň – ťahať za peknými ženami. „Každý večer po večernej modlitbe jazdí s dvoma na koni s vetrom mahrams(blízki priatelia) jazdili z Ak-Sardya do Khivaku, zabávali sa a užívali si tam s ružovovlasými pannami a vrátili sa do Ak-Saray ešte pred úsvitom. Pri návrate z jednej z týchto milostných afér ho zhodil kôň a zrútil sa na smrť. Jeho matka, Tokhta-khanym, pochádzajúca z Turkménov, ktorí žili na južnom okraji Khorezmu neďaleko Darganu, keď sa dozvedela o smrti chána, ponáhľala sa ho pochovať skôr, ako sa správa o jeho smrti stihla rozšíriť, a odišla. do Dargana, do domu jej otca. Jej starší brat mal syna, ktorý bol v rovnakom veku ako Ernek Khan a vzhľadom sa mu veľmi podobal. Tokhta Khanym odovzdala svojho synovca Ernekovi Chánovi a rozšírila povesť, že Khan išiel navštíviť svojich turkménskych príbuzných a teraz sa vracia domov. Takýmto trikom sa mladým Turkménom podarilo priviesť tisíc svojich spoluobčanov do Chivy a zmocniť sa mesta, po čom začal prenasledovať Uzbekov z Chivy. Niektorí Uzbeci išli na Aral, zhromaždili tam armádu Kungratov, Mangytov, Kipčakov a Khoja-Eli a vydali sa na ťaženie do Chivy. Podvodník bol zabitý; Tokhta-khanym bola popravená: bola priviazaná ku koňom, ktoré ju ťahali; utiekla jedna stotina Darganských Turkménov. Táto udalosť sa podľa Muniza odohrala v rokoch 1106/1694-1695. [Firdaus al-iqbal, vyd. Bregel, s. 142 – 148].

V rokoch 1694-1695 a pred založením nečingizidskej dynastie Kungrats v Khorezme žiadna dynastia nebola a všetka moc v krajine prešla do rúk vodcov uzbeckých kočovných klanov-deshtov, z ktorých najvplyvnejší bol inak(hlava a veliteľ, potom - najvyšší úradník v Khiva Khanate) uzbeckého kmeňa Kungrat. V štátnom živote sa však zachovala zásada, že legitímnymi chánmi môžu byť iba potomkovia Džingischána. Aby vyhovela požiadavke tejto formálnej zákonnosti, miestna chórezmská aristokracia, v rukách ktorej bola skutočná moc v krajine, poslala sultánom výzvu, aby tu a tam prijali hodnosť chána, najčastejšie v kazašských stepiach, aby počas 18. storočia zostal na tróne Chivy značný počet Kazachov. Najpodrobnejšie informácie o kazašských sultánoch - chánskych chánoch sú obsiahnuté v prácach historikov Khiva Munisa a Agakhiho, ako aj v rôznych ruských zdrojoch z 18. - začiatku 19. storočia. [Firdaus al-ikbal, ed., Bregel; Veselovský, 1877; Erofeeva, 1997].

Falošní cháni z Khiva obsadili trón (až na vzácne výnimky) len na krátky čas: niektorí odišli sami, zatiaľ čo iné hlavy miestnych klanov boli poslané späť do vlasti, do kazašských stepí, a nahradené inými chánmi. Perzský historik zo začiatku 19. storočia Abd al-Karim Buchari tento politický zvyk výstižne nazýva „hra na chánov“ – hanbazi.

Z knihy Krymský chanát autor Thunmann Johann

KRYMSKÝ CHÁNAT Aby sme mohli toto dielo predstaviť v celku, musíme zverejniť popis tohto štátu v stave, v akom sa nachádzal pred realizáciou ruských nárokov naň. Akonáhle súčasná štruktúra Krymu, teraz sa zmenila na Tavria, bude

autora

II. Kazaňský chanát Vzťahy Kazanského chanátu a Moskovského veľkovojvodstva (1437-1556) 1. Okolnosti, ktoré viedli k vzniku Kazanského chanátu (1406 - 1436) 1. Doba vzniku chanátu:

Z knihy Tatárov a Rusov [Príručka] autora Pokhlebkin William Vasilievich

III. ASTRACHÁNSKÝ KHANÁT Vzťahy medzi Astrachánskym chanátom a Moskovským kráľovstvom (1460-1556) 1. Všeobecné informácie o vzniku a stave Astrachánskeho chanátu 1. Čas vzniku chanátu

Z knihy Tatárov a Rusov [Príručka] autora Pokhlebkin William Vasilievich

IV. SIBÍRSKY CHANÁT Vzťahy medzi Sibírskym chanátom a ruským štátom (1555-1598) 1. Úvodné poznámky V náučnej a populárno-historickej literatúre, vo všeobecných kurzoch národných a svetových dejín všetky informácie o Sibírskom chanáte

Z knihy Neruské Rusko. Millenium Yoke autora

Kasimovský chanát Ako veľmi zvláštny fragment Zlatej hordy vypukol malý Kasimovský chanát, vazal z Moskovska: plod obchodu kazanských chánov, ktorí chceli niekam pripútať svojich synov, a Moskovčanov. Po fatálnej porážke Vasilija II 7. júla

Z knihy Rurika. Zberatelia ruskej krajiny autora Burovský Andrej Michajlovič

Krymský chanát Pred Mongolmi bol Krym miestom, kde spolu žili rôzne národy. Polovci žili v stepnej a podhorskej časti polostrova a na južnom pobreží - Arméni, Alani, Góti, Gréci, Rusi. Alani a Gréci tu žili od staroveku. Slovania - od čias osídlenia

autor Grousset Rene

6. Kipchak Khanate Jochi a jeho synovia. Zlatá horda, Biela horda a Sheibani ulus Je známe, že Džingischán dal svojmu synovi Jochimu, ktorý zomrel vo februári 1227, o šesť mesiacov skôr ako samotný Džingischán, údolie na západ od Irtyša, kde sa nachádza moderný Semipalatinsk. ,

Z knihy Empire of the Steppes. Attila, Džingischán, Tamerlán autor Grousset Rene

Kokandský chanát z Fergany, ako sme už videli, bol súčasťou Transoxského chanátu v ére Šejbanidov a počas vlády prvých Astrachanidov. Za Astrachanovcov však toto vlastníctvo nebolo ničím iným ako nominálnym a Fergana z väčšej časti spadala pod vládu

autora Rachmanaliev Rustan

Chagatai Khanate Zvážte Turkestan pod vládou domu Chagatai. Pozrime sa podrobnejšie na históriu Chagatai Khanate, pretože práve územia tohto Khanate sa neskôr stanú jadrom Veľkej tureckej ríše Amir Temur, sú to krajiny Maverannahr.

Z knihy Ríša Turkov. veľká civilizácia autora Rachmanaliev Rustan

krymský chanát

autora

Khanate of Buchara na domorodom území Šibanidov súčasne vládlo niekoľko nezávislých panovníkov. Jedným z nich bol Dzhumaduk Khan (vládol v r

Z knihy Štáty a národy euroázijských stepí: od staroveku po súčasnosť autora Klyashtorny Sergey Grigorievich

Khiva Khanate Khorezm, alebo Khiva, je oblasť v dolnom toku Amudarya. Khanate of Khiva vznikol v roku 1511 spoločnou aktivitou dvoch bratov Ilbarsa a Bilbarsa, synov Bureka Sultana, potomka Shibanid Arabshah. Táto vetva dynastie Šibanidov bola nepriateľská

autora Mizun Jurij Gavrilovič

ASTRACHÁNSKÝ KHANÁT Kazaň, Sibír, Astracháň, Nogaj, Krymský chanát a Turecko boli jedinou hrozbou pre Rusko. Turecko malo záujem o lacných ruských otrokov. Krymský chanát bol pod pätou Turecka. Kazaň, Nogai,

Z knihy Chánov a kniežat. Zlatá horda a ruské kniežatstvá autora Mizun Jurij Gavrilovič

NOGAJSKÝ CHANÁT Nogajský chanát sa nakoniec sformoval koncom 15. storočia. Zo západu jeho hranica prebiehala pozdĺž ľavého brehu Volhy, od ústia rieky Samara po rieku Buzen. Horný Irtyš bol východnou hranicou Nogajskej hordy. Územie Nogai Hordy je

Z knihy Rusko a jeho autokrati autora Aniškin Valerij Georgievič

Krymský chanát Nezávislý od Zlatej hordy vznikol na začiatku 15. storočia Krymský chanát. v súvislosti s rozkladom a rozpadom Zlatej hordy. V roku 1475 Turci vtrhli na Krym a premenili krymských Tatárov na ich prítoky. Turci v boji proti využili krymských Tatárov

Z knihy Telengety autora Tengerekov Innokenty Sergejevič

Telenget Khanate. V starovekých čínskych prameňoch, najmä v kronike dynastie Sui, sa hovorí: „Predkovia tela boli potomkami Xiongnuov“. V inom čínskom zdroji v kronike Wei, ktorý hovorí o pôvode predkov ľudu Gaogui od Hunov, sa uvádza, že

Ako viete, v čase, keď sa začalo ruské dobývanie Strednej Ázie, bolo jej územie rozdelené medzi tri feudálne štáty - emirát Bukhara, chanáty Kokand a Khiva. Emirát Bukhara obsadil južnú a juhovýchodnú časť Strednej Ázie - územie moderného Uzbekistanu a Tadžikistanu a čiastočne Turkménska. Kokand Khanate sa nachádzal na území Uzbekistanu, Tadžikistanu, Kirgizska, časti južného Kazachstanu a modernej čínskej autonómnej oblasti Xinjiang Uygur. Khiva Khanate obsadil časť územia moderného Uzbekistanu a Turkménska.

Kokand Khanate a jeho armáda

V 16. storočí územie údolia Ferghana formálne zostalo pod vládou Buchary, ktorá neustále súperila s Khiva Khanate. Keď moc bucharského emira slabla, spôsobená zdĺhavou konfrontáciou s Chivou, vo Fergane sa posilnil bej mesta Akhsy, Ilik-Sultan. Zaviedol kontrolu nad údolím Fergana a stal sa de facto nezávislým vládcom regiónu. Potomkovia Ilik-Sultána naďalej vládli Fergane. Na mieste malých dedín Kalvak, Aktepe, Eski Kurgan a Khokand vzniklo mesto Kokand. V roku 1709 Shahrukh-bay II zjednotil údolie Fergana pod svoju vládu a stal sa vládcom nezávislého štátu - Kokand Khanate. Rovnako ako v štátoch Buchara a Chiva, aj v Kokande boli pri moci uzbecké kmene, pričom Uzbeci tiež tvorili väčšinu obyvateľstva chanátu. V Kokand Khanate žili okrem Uzbekov aj Tadžici, Kirgizovia, Kazachovia a Ujguri. Čo sa týka ozbrojených síl Kokandského chanátu, až do začiatku 19. storočia v štáte neexistovala pravidelná armáda. V prípade vypuknutia nepriateľstva zhromaždil Kokand Khan kmeňové milície, ktoré boli „neporiadnou hordou“, bez prísnej vojenskej disciplíny a formálnej hierarchie. Takáto domobrana bola mimoriadne nespoľahlivá armáda nielen pre nedostatok pokročilého vojenského výcviku a slabé zbrane, ale aj preto, že náladu v nej určovali bekovia kmeňov, ktorí nie vždy súhlasili s tzv. postavenie chána.

Kokandský lukostrelec

Alimkhan ((1774 - 1809)), ktorý v rokoch 1798-1809 vládol Kokandskému chanátu, pôsobil ako reformátor kokandskej armády. Mladý Alimkhan, pochádzajúci z uzbeckej dynastie Ming, ktorá vládla v Kokande, sa pustil do rozhodujúcich premien v štáte. Alimkhan pripojil ku Kokand Khanate najmä údolia riek Chirchik a Akhangaran, celý Taškentský bekdom, ako aj mestá Chimkent, Turkestan a Sairam. V kontexte tohto článku by sa však mala venovať pozornosť ďalšej dôležitej zásluhe Alimkhana pre Kokand Khanate - vytvoreniu pravidelných ozbrojených síl. Ak predtým Kokand, podobne ako Buchara a Khiva, nemal pravidelnú armádu, potom Alimkhan, snažiac sa obmedziť moc kmeňových bekov a zvýšiť bojovú účinnosť armády Kokand, sa pustil do vytvorenia pravidelnej armády, ktorá by slúžila v ktorej hore. Naverbovali sa Tadžici. Alimkhan veril, že tadžický sarbaz bude spoľahlivejšími bojovníkmi ako kmeňové milície uzbeckých kmeňov, ktoré boli veľmi závislé na pozíciách svojich bekov. Spoliehajúc sa na tadžický sarbaz, Alimkhan vykonal svoje dobytie a vstúpil do Kokand Khanate ako jeden z jeho najvýznamnejších vládcov. Okrem tadžického sarbazu bol Kokand chán podriadený jazdeckým kirgizským a uzbeckým kmeňovým milíciám, ako aj policajtom (kurbashi), ktorí boli podriadení bekom a kakimom - vládcom administratívno-územných jednotiek khanátu. . Taškentu vládli beklar-begovia – „bek bekovia“, ktorým poslúchali policajti – kurbaši a mukhtasibovia – dozorcovia nad dodržiavaním práva šaría. Výzbroj Kokandskej armády bola slabá. Stačí povedať, že v roku 1865, počas dobytia Taškentu, bolo dvetisíc sarbazov oblečených do brnenia a brnenia. Väčšina kokandských sarbazov a kavalérie kmeňových milícií bola vyzbrojená chladnými zbraňami, predovšetkým šabľami, štikami a kopijami, lukmi a šípmi. Strelné zbrane boli zastarané a predstavovali ich hlavne zápalkové pištole.

Dobytie Kokand Khanate

Počas ťaženia v Taškente bol Alimkhan zabitý ľuďmi jeho mladšieho brata Umara Khana (1787-1822). Umar Khan, usadený na kokandskom tróne, získal slávu ako patrón kultúry a vedy. Počas vlády Umara Chána udržiaval Kokandský chanát diplomatické styky s Ruskou ríšou, Bucharským emirátom, Chivským chanátom a Osmanskou ríšou. V nasledujúcich desaťročiach sa situácia v Kokand Khanate vyznačovala neustálym súkromnárskym bojom o moc. Hlavnými protichodnými stranami boli usadení Sarti a kočovní Kypčaci. Každá zo strán, ktorá získala dočasné víťazstvo, brutálne zasiahla proti porazeným. Prirodzene, sociálno-ekonomická a politická situácia Kokand Khanate značne utrpela občianskymi spormi. Situáciu zhoršovali neustále konflikty s Ruskou ríšou. Ako viete, Kokandský chanát si nárokoval moc v kazašských stepiach, ale kirgizské a kazašské kmene sa radšej stali poddanými Ruskej ríše, čo ešte viac zhoršilo bilaterálne vzťahy. V polovici 19. storočia na žiadosť kazašských a kirgizských klanov, ktoré sa stali ruským občianstvom, začala Ruská ríša vojenské ťaženia na území Kokandského chanátu s cieľom oslabiť pozície Kokandu a zničiť pevnosti, ktoré ohrozovali Kazachov. stepi. Do roku 1865 ruské jednotky dobyli Taškent, po čom sa vytvoril región Turkestan s ruským vojenským guvernérom na čele.

V roku 1868 bol Kokand Khan Khudoyar nútený podpísať obchodnú dohodu, ktorú mu navrhol generálny pobočník Kaufman, ktorá dávala právo na voľný pobyt a cestovanie Rusom na území Kokandského chanátu a Kokandijcom na území Ruskej ríše. . Dohoda vlastne zakladala závislosť Kokandského chanátu od Ruskej ríše, čo sa kokandskej elite nemohlo páčiť. Medzitým sa sociálno-ekonomická situácia v samotnom Kokand Khanate vážne zhoršila. Za Khudoyar Khan boli zavedené nové dane pre obyvateľov, ktorí už trpeli chánovým útlakom. Medzi nové dane patrili dokonca aj dane z trstiny, zo stepných tŕňov, z pijavíc. Khan sa ani nesnažil udržať svoju vlastnú armádu - sarbazom sa nevyplácal plat, čo ich viedlo k tomu, aby nezávisle hľadali svoje vlastné jedlo, to znamená, že sa v skutočnosti zapojili do lúpeží a lúpežných útokov. Ako poznamenávajú historici, „Khudoyar Khan nielenže neumiernil krutosť vo vláde, ale naopak, využil čisto orientálnu prefíkanosť, svoje nové postavenie priateľského suseda Rusov na svoje despotické ciele. Mohutná záštita Rusov mu na jednej strane slúžila ako ochrana pred neustálymi nárokmi Buchary a na druhej strane jedným z prostriedkov zastrašovania jeho nepoddajných poddaných, najmä Kirgizov “(Incidenty v Kokand Khanate // Turkestan zber.T. 148).

Kokand sarbaz na nádvorí Chánovho paláca

Khudoyarova politika postavila proti chánovi aj jeho najbližších spolupracovníkov na čele s korunným princom Nasreddinom. Štvortisícová armáda, ktorú poslal chán, aby upokojila kirgizské kmene, prešla na stranu rebelov. 22. júla 1874 povstalci obkľúčili Kokand a chán Chudojar, ktorého sprevádzali ruskí vyslanci vrátane generála Michaila Skobeleva, utiekol na územie Ruskej ríše – do Taškentu, ktorý bol v tom čase už pod ruskou kontrolou. Chánov trón v Kokande obsadil Nasreddin, ktorý podporoval protiruskú politiku kokandskej aristokracie a duchovenstva. V Kokand Khanate sa začala skutočná protiruská hystéria sprevádzaná pogromami poštových staníc. 8. augusta 1875 sa 10-tisícová armáda Kokandu priblížila k Khojentu, ktorý bol súčasťou Ruskej ríše. Postupne sa počet Kokandijcov, ktorí sa zhromaždili v Khujand, zvýšil na 50 tisíc. Vzhľadom na to, že chán vyhlásil gazavat - „svätú vojnu“, davy fanatických obyvateľov Kokand Khanate, ozbrojených čímkoľvek, sa ponáhľali do Khujand. 22. augusta sa odohrala všeobecná bitka, v ktorej Kokandičania stratili jeden a pol tisíca zabitých ľudí, pričom na ruskej strane zahynulo len šesť vojakov. 50-tisícová armáda Kokandu, ktorej velil Abdurrahman Avtobachi, utiekla. 26. augusta sa ruské jednotky pod velením generála Kaufmana priblížili ku Kokandu. Chán Nasreddin si uvedomil beznádejnosť svojej situácie a vyšiel v ústrety ruským jednotkám so žiadosťou o kapituláciu. Generál Kaufman a chán Nasreddin podpísali 23. septembra mierovú zmluvu, podľa ktorej sa Kokandský chanát zriekol nezávislej zahraničnej politiky a uzatvárania dohôd s ktorýmkoľvek štátom okrem Ruskej ríše.

Vodca protiruského odboja Abdurrahman Avtobachi však dohodu uzavretú chánom neuznal a pokračoval v bojoch. Jeho jednotky sa stiahli do Andijanu a 25. septembra povstalci vyhlásili nového chána Kirgizska Pulat-beka, ktorého kandidatúru podporil všemocný Avtobači. Medzitým v januári 1876 padlo rozhodnutie o likvidácii Kokandského chanátu a jeho pripojení k Rusku. Odpor povstalcov na čele s Avtobachym a Pulat-bekom bol postupne potláčaný. Abdurrahman Avtobachi bol čoskoro zatknutý a poslaný usadiť sa v Rusku. Pokiaľ ide o Pulat-beka, ktorý je známy svojou extrémnou krutosťou voči ruským vojnovým zajatcom, bol popravený na hlavnom námestí mesta Margelan. Kokandský chanát prestal existovať a stal sa súčasťou generálneho guvernéra Turkestanu ako oblasť Fergana. Prirodzene, po dobytí Kokandského chanátu a jeho začlenení do Ruskej ríše prestali existovať aj ozbrojené sily chanátu. Časť Sarbazu sa vrátila k pokojnému životu, časť pokračovala v práci v službách ochrany karavanov, našli sa aj takí, ktorí sa dali na kriminálnu činnosť, organizovali lúpeže a lúpeže v rozľahlom údolí Fergana.

Khanate of Khiva - dedič Khorezmu

Po ruskom dobytí Strednej Ázie sa formálne zachovala štátnosť len Bucharského emirátu a Chivského chanátu, ktoré sa stali protektorátmi Ruskej ríše. V skutočnosti Khiva Khanate existoval iba v lexikóne historikov, politických a vojenských osobností Ruskej ríše. Počas svojej histórie sa oficiálne nazýval Khorezmský štát alebo jednoducho Khorezm. A Khiva bola hlavným mestom – a preto štát, ktorý v roku 1512 vytvorili kočovné uzbecké kmene, domáci historici nazvali Khiva Khanate. V roku 1511 uzbecké kmene pod vedením sultánov Ilbas a Balbars - Genghisides, potomkovia arabského šáha ibn Pilada, dobyli Khorezm. Tak sa objavil nový chanát pod vládou arabšáhidskej dynastie, ktorá vystúpila cez arabského šacha k Šibanovi, piatemu synovi Džóčiho, najstaršieho syna Džingischána. Najprv hlavným mestom chanátu zostal Urgenč, no za vlády Araba Muhammada Chána (1603 – 1622) sa hlavným mestom stala Chiva, ktorá si po tri storočia – až do svojho zániku – udržala štatút hlavného mesta chanátu. Obyvateľstvo chanátu sa delilo na kočovné a usadlé. Dominantnú úlohu zohrali kočovné uzbecké kmene, časť Uzbekov sa však postupne usadila a splynula so starodávnym osídleným obyvateľstvom chórezmských oáz. Do polovice 18. storočia dynastia Arabshahidov postupne strácala svoju moc. Skutočnú moc mali v rukách atalykovia a inakovia (kmeňoví vodcovia) uzbeckých nomádskych kmeňov. Dva najväčšie uzbecké kmene, Mangyts a Kungrats, súperili o moc v Khiva Khanate. V roku 1740 dobyl Iránec Nadir Shah územie Khorezm, no v roku 1747 po jeho smrti moc Iránu nad Khorezmom skončila. V dôsledku bratovražedného boja získali vodcovia kmeňa Kungrat prevahu. V roku 1770 vodca Kungratov, Muhammad Amin-biy, dokázal poraziť bojovných Jomudských Turkménov, po čom sa chopil moci a položil základy dynastie Kungrat, ktorá vládla Chiva Khanate na ďalšie storočie a pol. Prvýkrát však v Chorezme zostala formálna vláda Chingizidov, ktorí boli pozvaní z kazašských stepí. Až v roku 1804 sa vnuk Muhammada Amina-beja Eltuzara vyhlásil za chána a nakoniec odstránil Chingizidov z vládnutia chanátu.

Chiva bola ešte menej rozvinutým štátom ako jej južný sused, emirát Buchara. Bolo to spôsobené menším percentom usadeného obyvateľstva a značným počtom nomádov - uzbeckých, karakalpakských, kazašských, turkménskych kmeňov. Spočiatku sa obyvateľstvo Khiva Khanate skladalo z troch hlavných skupín - 1) kočovných uzbeckých kmeňov, ktoré sa presťahovali do Khorezmu z Desht-i-Kypchak; 2) turkménske kmene; 3) potomkovia starodávneho usadeného iránsky hovoriaceho obyvateľstva Khorezmu, ktorí v čase opísaných udalostí prijali turkické dialekty. Neskôr, v dôsledku územnej expanzie, boli krajiny kmeňov Karakalpak, ako aj niekoľko kazašských krajín, pripojené k Khiva Khanate. Politiku podrobenia Karakalpakov, Turkménov a Kazachov vykonával Muhammad Rakhim Khan I., ktorý vládol v rokoch 1806 až 1825, a potom jeho nástupcovia. Za Eltuzara a Muhammada Rakhim Khan I. boli položené základy centralizovanej khivskej štátnosti. Vďaka výstavbe zavlažovacích zariadení došlo aj k postupnému usadzovaniu Uzbekov, stavali sa nové mestá a dediny. Všeobecná životná úroveň obyvateľstva však zostala mimoriadne nízka. V Khanate of Khiva boli potraviny drahšie ako v susednom emiráte Buchara a obyvateľstvo malo menej peňazí. V zime sa Turkméni sťahovali do blízkosti Chivy a kupovali chlieb výmenou za mäso. Miestni roľníci - Sarts pestovali pšenicu, jačmeň, záhradné plodiny. Zároveň zostala neuspokojivá aj úroveň rozvoja mestskej kultúry vrátane remesiel.

Na rozdiel od miest emirátu Buchara, Khiva a tri ďalšie mestá khanátu neboli zaujímavé pre iránskych, afganských a indických obchodníkov, pretože kvôli chudobe obyvateľstva sa tu tovar nepredával a nebol tu žiadny domov. -vyrobené produkty, ktoré by mohli zaujať cudzincov. Jediným skutočne rozvinutým „biznisom“ v Khiva Khanate bol obchod s otrokmi – boli tu najväčšie trhy s otrokmi v Strednej Ázii. Pravidelne Turkméni, ktorí boli vazalmi Khiva Khan, podnikali lúpežné nájazdy do iránskej provincie Khorasan, kde zajali zajatcov, ktorých neskôr zmenili na otroctvo a použili v ekonomike Khiva Khanate. Nájazdy na otrokov boli spôsobené vážnym nedostatkom ľudských zdrojov v riedko osídlených krajinách Khorezm, ale pre susedné štáty predstavovali takéto aktivity Khiva Khanate vážnu hrozbu. Khivčania tiež spôsobili vážne škody na karavanovom obchode v regióne, čo bol jeden z hlavných dôvodov začiatku khivských kampaní ruských vojsk.

Khivská armáda

Na rozdiel od emirátu Buchara bola história a štruktúra ozbrojených síl Khiva Khanate veľmi slabo študovaná. Napriek tomu je podľa jednotlivých spomienok súčasníkov možné obnoviť niektoré podrobnosti o organizácii obranného systému Khiva Khanate. Geografická poloha Khiva, neustála účasť vo vojnách a konfliktoch so susedmi, nízka úroveň ekonomického rozvoja - to všetko spolu určovalo bojovnosť Khiva Khanate. Vojenskú moc chanátu tvorili sily nomádskych kmeňov – Uzbekov a Turkménov. Všetci autori - súčasníci zároveň rozpoznali veľkú bojovnosť a sklon k účasti na nepriateľských akciách turkménskeho obyvateľstva Khiva Khanate. Turkméni zohrali kľúčovú úlohu pri organizovaní nájazdov otrokov na perzské územie. Khivskí Turkméni, ktorí prenikli na územie Perzie, vstúpili do kontaktu so zástupcami miestnych turkménskych kmeňov, ktorí pôsobili ako sprievodcovia a označovali najmenej chránené dediny, v ktorých sa dalo úspešne profitovať z vecí a výrobkov, ako aj z „ľudského tovaru“. Ukradnutých Peržanov potom predávali na trhoch s otrokmi v Khive. Khiva Khan zároveň prijal pätinu otrokov z každej kampane. Turkménske kmene tvorili hlavnú a bojaschopnú časť armády Chiva.

Jazdec-karakalpak z Khiva

Ako poznamenávajú historici, Khiva Khanate nemal armádu v modernom zmysle slova: „Ľudia Khiva nemajú stálu armádu, ale ak je to potrebné, vezmú Uzbekov a Turkménov, ktorí tvoria vlastnú bojovnú populáciu. na príkaz chána za zbrane. V takejto konciliarskej armáde samozrejme neexistuje disciplína a v dôsledku toho neexistuje žiadny poriadok a podriadenosť ... Zoznamy vojakov sa nevedú “(Citované z: Dejiny Strednej Ázie. Zbierka historických prác. M., 2003, s. 55). Khiva Khan tak v prípade vojny zmobilizoval kmeňové milície uzbeckých a turkménskych kmeňov. Uzbeci a Turkméni vystupovali na vlastných koňoch a s vlastnými zbraňami. V jazdeckých hordách Khivanov prakticky neexistovala vojenská organizácia a disciplína. Najšikovnejšími a najodvážnejšími bojovníkmi boli osobní strážcovia chána Khiva a z nich boli vybraní aj velitelia predsunutých oddielov, ktoré prepadli nepriateľské územie. Vodcovia takýchto oddielov sa nazývali sardari, ale nemali žiadnu moc nad svojimi podriadenými.

Celkový počet vojakov zhromaždených chánom Khiva nepresiahol dvanásť tisíc ľudí. V prípade vážneho ohrozenia chanátu však mohol chán zmobilizovať obyvateľstvo Karakalpaku a Sartu, čo umožnilo zvýšiť počet vojakov asi na dvoj- až trojnásobok. Početný nárast armády v dôsledku mobilizácie Sartov a Karakalpakov však neznamenal zvýšenie jej bojaschopnosti – násilne mobilizovaní ľudia napokon nemali špeciálny vojenský výcvik, túžbu porozumieť vojenskému remeslu. a tiež vzhľadom na sebestačnosť zbraní prijatých v armáde Khiva boli mimoriadne slabo vyzbrojení. Chán Khiva mal preto len problémy z mobilizovaných Sartov a Karakalpakov, ktoré ho nútili zbierať milíciu od civilistov len v najkrajnejších prípadoch. Keďže armáda Khiva bola vlastne kmeňovou milíciou, otázky jej materiálneho zabezpečenia boli úplne na samotných vojakoch.

Turkménske jigity predstavujú korisť pre chána

Obyčajne si bojovník Khiva vzal so sebou na ťaženie ťavu naloženú jedlom a riadom, chudobní obyvatelia Khiva sa obmedzili na jednu ťavu pre dvoch. Preto v kampani nasledovala kavaléria Khiva obrovský vagónový vlak pozostávajúci z naložených tiav a ich vodičov - spravidla otrokov. Prítomnosť obrovského konvoja samozrejme ovplyvnila rýchlosť pohybu jednotiek Khiva. Okrem extrémne pomalého pohybu bola ďalšou črtou khivskej armády krátke trvanie kampaní. Khivská armáda nemohla vydržať viac ako mesiac a pol kampane. Po štyridsiatich dňoch sa Chivská armáda začala rozchádzať. Vzhľadom na to, že v khivskej armáde neexistovali žiadne záznamy o osobách, a teda ani o výplate miezd, jej vojaci sa pokojne rozišli jednotlivo a v skupinách do svojich domovov a neniesli za to žiadnu disciplinárnu zodpovednosť. Viac ako štyridsať dní kampane Khiva zvyčajne nepokračovali. Aj toto obdobie však stačilo na to, aby sa uzbeckí a turkménski vojaci zmocnili pri lúpežiach obyvateľstva území, ktorými prechádzali.

Štruktúra a výzbroj armády Khiva

Pokiaľ ide o vnútornú štruktúru armády Khiva, treba poznamenať úplnú absenciu pechoty. Khivskú armádu vždy tvorila jedna jazda – jazdné milície uzbeckých a turkménskych kmeňov. Táto nuansa zbavila Khivskú armádu možnosť viesť vojenské operácie inými metódami ako stretom na otvorenom poli. Len niekedy zosadená kavaléria mohla založiť zálohy, ale ľud Khiva nebol schopný zaútočiť na nepriateľské opevnenia. V jazdeckých bitkách sa však turkménska jazda chánov z Khiva ukázala ako veľmi účinná. Turkménski jazdci, ako poznamenali vtedajší autori, sa pohybovali veľmi obratne, boli vynikajúcimi jazdcami a strelcami. Okrem turkménskej a uzbeckej jazdy mal Khiva Khanate aj vlastné delostrelectvo, hoci len veľmi málo. V chánskom hlavnom meste Khiva sa nachádzalo sedem diel, ktoré boli podľa opisu súčasníkov v nevyhovujúcom stave. Už za vlády Muhammada Rakhima Chána sa v Chive začali experimenty s odlievaním vlastných diel. Tieto experimenty však boli neúspešné, pretože pištole boli odliate s prieduchmi a pištole sa počas testovania často roztrhali. Potom boli na radu ruských zajatcov a zbrojára odliate delostrelecké kusy, ktoré si objednal chán Khiva z Istanbulu. Čo sa týka výroby pušného prachu, ten sa vyrábal v dielňach patriacich Sartom. Na území Khiva sa ťažil ledok a síra, čo viedlo k lacnosti strelného prachu. Zároveň bola kvalita strelného prachu veľmi nízka z dôvodu nedodržania pomerov jeho zložiek. Počas ťažení cháni dôverovali údržbe diel výhradne ruským zajatcom, uznávajúc ich technickú gramotnosť a ich väčšiu vhodnosť pre delostreleckú službu v porovnaní s Uzbekmi.

Khivská kavaléria bola vyzbrojená chladnými a strelnými zbraňami. Medzi zbraňami treba poznamenať šable - spravidla khorasanskej výroby; oštepy a šťuky; luky so šípmi. Niektorí jazdci ešte v prvej polovici 19. storočia nosili damaškové brnenie a prilby v nádeji, že sa ochránia pred nepriateľskými šabľami a šťukami. Pokiaľ ide o strelné zbrane, pred ruským dobytím Strednej Ázie bola armáda Chivy vyzbrojená hlavne pištoľami so zápalkami. Zastarané strelné zbrane mali negatívny vplyv na palebnú silu armády Khiva, pretože väčšina zbraní sa nedala strieľať z koňa - iba v ľahu, zo zeme. Ako poznamenal N.N. Muravyov-Karssky, „pretože sa používajú iba v zálohách; ich zadky sú dosť dlhé; okolo nich je navinutý knôt, ktorého koniec je uchopený železnou pinzetou pripevnenou k zadku; tieto pinzety sa prikladajú na policu pomocou železnej tyče držanej na pravej ruke strelca; ku koncu kufra sú k posteli pripevnené nástavce vo forme dvoch veľkých rohov. „Milujú zdobiť hlavne svojich zbraní strieborným zárezom“ (Citát z: Cesta do Turkménska a Chivy v rokoch 1819 a 1820, kapitán generálneho štábu gardy Nikolaj Muravyov, poslaný do týchto krajín na rokovania. - M .: typ. Augusta Semena, 1822).

Tri „Khivanské kampane“ a dobytie Chivy

Rusko sa trikrát pokúsilo presadiť svoju pozíciu v regióne ovládanom Khiva Khanate. Prvá kampaň Khiva, známa aj ako výprava princa Alexandra Bekoviča-Čerkaského, sa uskutočnila v roku 1717. 2. júna 1714 vydáva Peter I. dekrét „O vyslaní Preobraženského pluku kapitán poručík princ. Alex. Bekovich-Cherkassky nájsť ústie rieky Darya ... “. Pred Bekovičom-Čerkaským boli pridelené úlohy: preskúmať bývalý tok Amudarji a premeniť ho na starý kanál; postaviť pevnosti na ceste do Khiva a pri ústí rieky Amudarya; presvedčiť Khivského chána, aby získal ruské občianstvo; presvedčiť Bucharského chána na občianstvo; poslať pod rúškom obchodného poručíka Kozhina do Indie a ďalšieho dôstojníka do Erketu, aby objavili ložiská zlata. Na tieto účely bol Bekovich-Cherkassky pridelený oddiel 4 000 ľudí, z ktorých polovicu tvorili kozáci Grebensky a Yaik. V oblasti ústia Amu Darya sa oddelenie stretlo s armádou Khiva, ktorá bola niekoľkokrát väčšia ako výprava Bekovich-Cherkassky. Ale vzhľadom na prevahu v zbraniach sa ruskému oddeleniu podarilo spôsobiť Khive vážne škody, po čom Shergazi Khan pozval Bekoviča-Cherkasského do Khiva. Princ tam prišiel v sprievode 500 ľudí z jeho oddielu. Khanovi sa podarilo presvedčiť Bekoviča-Cherkasského, aby umiestnil ruské jednotky do piatich miest Khiva, čo si vyžiadalo rozdelenie oddelenia na päť častí. Bekovich-Cherkassky podľahol triku, po ktorom boli všetky oddiely zničené nadradenými silami Khivanov. Rozhodujúcu úlohu pri ničení ruských vojsk zohrali bojovníci turkménskeho kmeňa Jomud, ktorí boli v službách Khiva Khan. Samotný Bekovich-Cherkassky bol zabitý počas slávnostnej hostiny v meste Porsu a Khiva Khan poslal jeho hlavu ako dar bucharskému emírovi. Väčšina Rusov a kozákov padla do zajatia Khiva a bola zotročená. V roku 1740 sa však Khiva zmocnil perzský Nadir Shah, ktorý oslobodil ruských zajatcov, ktorí dovtedy prežili, poskytol im peniaze a kone a prepustil ich do Ruska.

Generál Kaufman a Chán z Chivy uzatvárajú dohodu

Druhý pokus presadiť sa v Strednej Ázii sa uskutočnil viac ako storočie po neúspešnej a tragickej kampani Bekoviča-Čerkaského. Tentoraz bola hlavným dôvodom Chivského ťaženia túžba zabezpečiť južné hranice Ruskej ríše pred neustálymi nájazdmi Chivčanov a zaistiť bezpečnosť obchodnej komunikácie Ruska s Bucharou (oddiely Chivan pravidelne napádali karavany prechádzajúce cez územie Khiva Khanate). V roku 1839 bola z iniciatívy generálneho guvernéra Orenburgu Vasilija Alekseeviča Perovského vyslaná expedičná sila ruských jednotiek do Khiva Khanate. Velil jej sám generálny pobočník Perovský. Počet zboru bol 6651 ľudí, ktorí zastupovali jednotky uralských a orenburských kozákov, armádu Bashkir-Meshcheryak, 1. orenburský pluk ruskej armády a delostrelecké jednotky. Táto kampaň však nepriniesla víťazstvo Ruskej ríše nad Khiva Khanate. Vojaci boli nútení vrátiť sa do Orenburgu a straty dosiahli 1054 ľudí, z ktorých väčšina zomrela na choroby. Ďalších 604 ľudí po návrate z kampane skončilo v nemocnici, mnohí zomreli na choroby. 600 ľudí bolo zajatých ľudom Khiva a vrátili sa až v októbri 1840. Kampaň však mala stále pozitívny účinok - v roku 1840 vydal Khiva Kuli Khan dekrét zakazujúci zajatie Rusov a dokonca zakázal kupovať ruských zajatcov od iných stepných národov. . Khiva Khan teda zamýšľal normalizovať vzťahy so svojím mocným severným susedom.

Druhá kampaň Khiva sa uskutočnila až v roku 1873. Ruská ríša dovtedy dobyla Bucharský emirát a Kokandský chanát, po ktorom zostal Khivský chanát jediným nezávislým štátom v Strednej Ázii, obklopený zo všetkých strán ruskými územiami a krajinami Bucharského emirátu, ktorý prijal protektorát Ruskej ríše. Prirodzene, dobytie Khiva Khanate zostalo otázkou času. Koncom februára - začiatkom marca 1873 ruské jednotky pochodovali na Chivu s celkovým počtom 12-13 tisíc ľudí. Velením zboru bol poverený generálny guvernér Turkestanu Konstantin Petrovič Kaufman. 29. mája vstúpili ruské jednotky do Chivy a Chivský chán kapituloval. Tak sa skončila história politickej nezávislosti Khiva Khanate. Medzi Ruskom a Chivským chanátom bola podpísaná Gendemiánska zmluva. Khiva Khanate uznal protektorát Ruskej ríše. Podobne ako Bucharský emirát, aj chanát Chiva naďalej existoval pri zachovaní starých mocenských inštitúcií. Muhammad Rakhim Khan II Kungrat, ktorý uznal moc ruského cisára, získal v roku 1896 hodnosť generálporučíka ruskej armády av roku 1904 hodnosť generála jazdectva. Veľkou mierou prispel k rozvoju kultúry v Chive – práve za Muhammada Rakhima Chána II. sa v Chiva Khanate začala tlačiť kníh, bola postavená Madrasah Muhammad Rakhim Khan II a slávny básnik a spisovateľ Agakhi napísal svoju históriu Khorezm. V roku 1910, po smrti Muhammada Rakhima Chána II., nastúpil na khivský trón jeho 39-ročný syn Seid Bogatur Asfandiyar Khan (1871-1918, na obrázku). Vzápätí mu bola udelená hodnosť generálmajora cisárskej družiny, Mikuláš II. vyznamenal chána rádmi sv. Stanislava a sv. Anny. Chán z Chivy bol pridelený k orenburskej kozáckej armáde (bucharský emír zase k kozáckej armáde Terek). Napriek tomu, že niektorí predstavitelia chivskej šľachty boli uvedení ako dôstojníci ruskej cisárskej armády, situácia s organizáciou ozbrojených síl v chanáte bola oveľa horšia ako v susednom Bucharskom emiráte. Na rozdiel od emirátu Buchara sa v Chive nikdy nevytvorila pravidelná armáda. Vysvetľovalo sa to okrem iného tým, že kočovným kmeňom, ktoré tvorili základ armády Khiva, bola mimoriadne cudzia vojenská služba a neustála vojenská služba. Turkménski jigiti, ktorí sa vyznačovali veľkou osobnou odvahou a individuálnymi schopnosťami vynikajúcich jazdcov a strelcov, neboli prispôsobení každodenným útrapám vojenskej služby. Nebolo z nich možné vytvárať regulárne vojenské jednotky. V tomto smere bolo usadené obyvateľstvo susedného emirátu Buchara oveľa vhodnejším materiálom na výstavbu ozbrojených síl.

Khiva po revolúcii. Červený Khorezm.

Po februárovej revolúcii v Ruskej ríši zasiahli grandiózne zmeny aj Strednú Áziu. Tu je potrebné poznamenať, že do roku 1917 Khiva Khanate naďalej trpel bratrovražednými vojnami medzi turkménskymi vodcami - Serdarmi. Jedným z hlavných vinníkov destabilizácie situácie v chanáte bol Junaid Khan alebo Mohammed-Kurban Serdar (1857-1938), syn bai z klanu Junaid z turkménskeho kmeňa Yomud. Muhammed-Kurban spočiatku zastával funkciu miraba – správcu vody. Potom, v roku 1912, viedol Muhammed-Kurban oddiel turkménskych džigov, ktorí lovili lúpežnými karavánami cez karakumské piesky. Potom dostal turkménsky vojenský titul „serdar“. Aby chán Asfandiyar upokojil Jomudov a zastavil rabovanie karaván, podnikol trestnú kampaň proti Turkménom. Ako odvetu zorganizoval Muhammad-Kurban Serdar sériu útokov na uzbecké dediny Khiva Khanate. Potom, čo sa Asfandiyar Khanovi s pomocou ruských jednotiek podarilo v roku 1916 potlačiť odpor Jomudov, Mohammed-Kurban Serdar utiekol do Afganistanu. Po revolúcii v roku 1917 sa znovu objavil v Khiva Khanate a čoskoro vstúpil do služieb svojho bývalého nepriateľa Asfandiyar Khan. Oddelenie 1 600 turkménskych jazdcov podriadených Junaid Khanovi sa stalo základom armády Khiva a sám Junaid Khan bol vymenovaný za veliteľa armády Khiva.

Postupne turkménsky serdar nadobudol také významné pozície na dvore Khiva, že sa v októbri 1918 rozhodol zvrhnúť chána Khiva. Syn Junaida Khana, Eshi Khan, zorganizoval atentát na Asfandiyar Khana, po ktorom mladý brat Khana, Said Abdulla Tyure, nastúpil na trón Khiva. V skutočnosti bola moc v Khiva Khanate v rukách Serdara Junaida Khana (na obrázku). Medzitým v roku 1918 vznikla komunistická strana Chorezm, ktorá nebola veľmi početná, no udržiavala úzke styky so sovietskym Ruskom. S podporou RSFSR sa v novembri 1919 začalo povstanie v Khiva Khanate. Sily povstalcov však spočiatku nestačili na zvrhnutie Junaida Chána, a tak sovietske Rusko vyslalo jednotky na pomoc rebelom z Chivy.

Začiatkom februára 1920 turkménske jednotky Junaida Chána utrpeli úplnú porážku. 2. februára 1920 sa Said Abdulla Khan z Chivy vzdal trónu a 26. apríla 1920 bola vyhlásená Chorezmská ľudová sovietska republika ako súčasť RSFSR. Koncom apríla 1920 bola vytvorená Červená armáda Khorezmskej ľudovej sovietskej republiky, ktorá bola vo vojenských záležitostiach podriadená ľudovému naziratu. Spočiatku bola Khorezmská červená armáda regrutovaná prostredníctvom náboru dobrovoľníkov na vojenskú službu a v septembri 1921 bola zavedená všeobecná vojenská povinnosť. Počet Červenej armády KhNSR bol asi 5 tisíc bojovníkov a veliteľov. Do leta 1923 Červená armáda KhNSR zahŕňala: 1 jazdecký pluk, 1 samostatnú jazdeckú divíziu, 1 peší pluk. Jednotky Červenej armády KhNSR pomáhali jednotkám Červenej armády v ozbrojenom boji proti hnutiu Turkestan Basmachi. 30. októbra 1923 bola v súlade s rozhodnutím 4. všechorezmského kurultaja sovietov premenovaná Chorezmská ľudová sovietska republika na Chorezmskú socialistickú sovietsku republiku. Od 29. septembra do 2. októbra 1924 sa konal 5. celochórzsky kurultai sovietov, na ktorom sa rozhodlo o samolikvidácii KhSSR. Toto rozhodnutie bolo spôsobené potrebou národno-teritoriálnej demarkácie v Strednej Ázii. Keďže uzbecké a turkménske obyvateľstvo KhSSR súperilo o dominanciu v republike, bolo rozhodnuté rozdeliť územie Chorezmskej sovietskej socialistickej republiky medzi Uzbeckú sovietsku socialistickú republiku a Turkménsku sovietsku socialistickú republiku. Územie obývané Karakalpakmi vytvorilo autonómnu oblasť Karakalpak, ktorá bola pôvodne súčasťou RSFSR a potom bola pripojená k Uzbeckej SSR. Obyvatelia bývalej Khorezmskej sovietskej socialistickej republiky na spoločnom základe začali slúžiť v radoch Červenej armády. Pokiaľ ide o zvyšky turkménskych oddielov podriadených Junaid Khanovi, zúčastnili sa hnutia Basmachi, v procese likvidácie ktorého sa niektorí vzdali a prešli na mierový život, niektorí boli zlikvidovaní alebo odišli na územie Afganistanu.

KHIVA KHANATE

Khiva Khanate vznikol v 16. storočí. príchod polokočovných uzbeckých kmeňov sem. Usadená uzbecká populácia bola 65%, 26% boli Turkméni a zvyšok boli Kazachovia a Karakalpaki. Uzbeci obývali severnú polovicu oázy v súvislom rade, pričom kmeňmi a klanmi sa usadili najmä v delte Amudarja. Celkovo bolo v rámci chanátu až 20 uzbeckých kmeňov, no najmocnejšie a najpočetnejšie z nich boli kmene Kungrad, Mangyt, Naiman, Kipchak a Kiyat. Celkový počet obyvateľov bol 800 tisíc ľudí.

Turkménska

Dôležitú úlohu pri formovaní moderného Uzbeku zohrali Turkméni, ktorí už dlho obývali územie oázy a jej periférie. Boli to priami potomkovia starých Oghuzov, zmiešaných s miestnymi iránsky hovoriacimi národmi, ktoré sa potom zmiešali s novým uzbeckým obyvateľstvom. Je príznačné, že moderný dialekt južného Chorezmu je blízky turkménskemu jazyku.

Ekonomický a kultúrny rozvoj Khorezmu značne poškodili bratovražedné vojny Timuridských kniežat, pokusy o dobytie Šejbanidov. Úpadok remesiel a obchodu spôsobil stagnáciu hospodárstva, slabo sa rozvíjali mestá. Značné škody spôsobila aj zmena koryta Amudarji na začiatku 17. storočia, v dôsledku ktorej vyschlo jedno z vetiev. To viedlo k výraznému vysídleniu miest Khorezm. Hlavné mesto sa muselo presťahovať. Stalo sa to počas vlády Arab Mohamed (1603-1623) . Pod ním bol vybudovaný kanál v blízkosti pevnosti Tuk. Zjednotenie Khorezmu do silného štátu sa začalo r Abulgazi Khan (1643-1663) . Spoliehajúc sa na uzbecké kmene, Abulgazi podnikol sériu úspešných kampaní, ktoré neustále držali Khorezm pod hrozbou invázie.

Khivskí cháni vstúpili do dlhého boja s Turkménmi, významnou etnickou skupinou Khorezmu, ktorí tvorili veľký kontingent v jednotkách chanátu a spôsobili veľa problémov. Usadení na koncových kanáloch boli úplne závislí od chána a jeho hodnostárov a často sa búrili proti nespravodlivosti pri rozdeľovaní vody, proti bratovražedným kampaniam proti južnému Turkménsku. Abulgazi zatlačil Turkménov späť k hraniciam južného Turkménska. Chcel zablokovať Turkménom prístup do hlavného mesta a za týmto účelom postavil pevnosť Ghaziabad, ktorá neskôr zohrala dôležitú úlohu pri obrane chanátu.

S cieľom neutralizovať opozične zmýšľajúcich feudálnych pánov z odľahlých oblastí Khorezm presídlil Abulgazi Khan obyvateľstvo Vazir a Urgench - základňu pre nespokojných feudálov a uchádzačov o chánsky trón - do Južného Khorezmu, kde bol vytvorený Nový Urgench. bola postavená pevnosť Vazir. Nový Urgench v južnej časti chanátu zdedil svoje meno a obchodný význam po starom. Zachovalo si význam veľkoobchodného centra chanátu a sídla bohatých obchodníkov.