• Básnik. Víťaz Literárnej ceny Andreja Belyho (2001).
• Začiatkom 70. rokov 20. storočia študoval na biologickej fakulte Leningradskej univerzity, potom na filologickej fakulte Gorkého univerzity. Od roku 1976 bol robotníkom, pracoval ako výťahár, knihovník, laborant. Člen literárneho združenia D.Ya. Dar a nábožensko-filozofický seminár od T.M. Goricheva.
• V roku 1979 bol prvýkrát uväznený v psychiatrickej liečebni, v roku 1981 - v špeciálnej psychiatrickej liečebni na ulici Arsenalnaya, kde strávil dva roky. Poéziu začal skladať v roku 1984, niekoľko rokov napísal vyše štyristo básní. Od roku 1991 bol takmer neustále v psychiatrickej liečebni, kde strávil takmer štvrťstoročie, až do svojej smrti. Pomohol mu, staral sa oň A.L. Meisel, básnici Elena Schwartz, Viktor Krivulin, Yulia Lanskaya... V posledných rokoch, po progresii choroby, nepísal poéziu.
• Známy predstaviteľ petrohradskej necenzurovanej poézie. Väčšina diel je voľným veršom. Jeho dielo nazýva spisovateľ M. Ya.Sheinker „Kolektívne nevedomie „druhej kultúry“. Prvé básne vyšli v samizdatovom časopise Obvodný kanál (1986, č. 9) a v časopise Volga (1992, č. 5/6). V roku 1998 vyšla 1. zbierka - "Básne", v roku 2000 - 2. zbierka - "Básne Vasilija Filippova", v roku 2002 - "Vybrané básne" av roku 2011 - posledná, štvrtá - "Básne" (sem patrili diela, napísané v rokoch 1984-1985).
• Zomrel 13. augusta 2013. Bol pochovaný na pravoslávnom cintoríne v Smolensku.

Boris Smelov. Fotografický portrét Vasilija Filippova. Fotografia z polovice 70. rokov 20. storočia.

Vasilij Filippov. 2011. Foto Olga Zikrat (Foto z www.echo.msk.ru)

V Leningrade žijú umelci a básnici vo svojich dierach,

Odchádzajú z javiska

A vychovávajú deti so ženskými cyklámenovými tvárami.

Tu som sa túlal prstencovým mestom

S mačkou na vodítku

Pozdĺž letnej záhrady k rieke.

Stojí to za to pamätať?

Písať do zošita?

Aby sa do nej budúci čitateľ prišiel vyspať?

Oplatí sa žiť?

Možno ma po smrti čaká narcistický doppelgänger

A splynem s jeho tvárou

A stanem sa otcom.

Naše prechádzky po Letnej záhrade zomrú.

Viem jedno: odmena čaká TU,

Ak pobozkám smaragd.

Čo povedali tvoje popraskané pery,

Ukázalo sa to v zákrutách môjho mozgu,

Ale túžobný boa constrictor zakryl hviezdy.

Aké sú moje pocity?

Je smutné na nich spomínať.

Ale je strašné zomrieť.

Celú večnosť sa TAM musím pozerať na stenu.

Obloha sa otvorí.

Medzitým mi osy vysávajú mozog.

Koľko cigariet som vyfajčil

Až kým som sa nedoplazil k písaciemu stroju.

Zomriem a všetko zomrie so mnou.

Ako vízia ožila, keď Mudrci kráčali

Za betlehemskou hviezdou.

Vízia používaná na radosť v palácoch,

A teraz sú ľudia rozptýlení po lesoch,

A zomiera v Tizianovom múzeu.

Je pravda, že stále existuje zmysel

Na dne pivovej fľaše?

Je pravda, že sa hodvábne siete nepretrhli?

Je pravda, že vaše pery ešte nie sú studené?

Je pravda, že v tomto meste kedysi žili ľudia?

Ak chcete zobraziť, povoľte JavaScript

O básňach Vasilija Filippova

kolektívne nevedomie
"druhá kultúra"

V. Filippov. Básne. Petrohrad: Združenie „Nová literatúra“ a TO „Červený námorník“, 1998.144 s. 500 kópií

So starostlivosťou niekoľkých priateľov básnika, s veľkými ťažkosťami a značným oneskorením, vyšla v Petrohrade prvá zbierka básní Vasilija Filippova. Toto meno milovníkom poézie stále hovorí málo. Ale podľa VICTORA KRIVULINA nebude nič prekvapivé, ak o sto rokov z celej našej takzvanej „druhej kultúry“ 60.-80. zostane jediný. Poézia Vasilija Filippova je podľa presnej definície Michaila Sheinkera „kolektívnym nevedomím ruskej neoficiálnej kultúry“.

"Kommersant"

Vasja Filippov, mladý muž neobyčajnej, anjelskej krásy, mladý muž neobyčajnej, anjelskej krásy, spočiatku písal prózu – krátke a veľmi zvláštne príbehy. Od roku 1973 bol neustále, hoci nebadane, akoby v tieni, prítomný na čítaniach poézie Schwartza, Ochapkina, Mironova, Stratanovského, Šelvacha. Následne sa všetci stanú postavami v jeho básňach. Je milovaný, ale neberie sa vážne. Prvými Filippovovými verejnými vystúpeniami boli pravidelné reportáže na nábožensko-filozofickom seminári v roku 1976, prvými publikáciami boli teologické štúdie v časopise 37. Koncom 70. rokov - náhle a nemotivované duševné zrútenie. Odvtedy prakticky neopúšťa psychiatrické liečebne. Takmer všetko, čo napísal v poézii, vzniklo buď v psychiatrických liečebniach, alebo v krátkych (nie viac ako dvoch-troch mesiacoch) obdobiach života vo voľnej prírode. Korpus jeho textov je obrovský. Väčšinu z nich uchovávajú v Rukopisnom oddelení Puškinovho domu, menšiu časť majú priatelia. Táto kniha je založená na textoch, ktoré uchováva Asya Lvovna Meisel.

Pri nahrávaní Vasilij Filippov nerozlišuje medzi svojimi textami - idú v nepretržitom prúde, akoby celý život písal jednu knihu jedným dychom, z ktorej vychádzala jediná výpoveď, bez prestávok a medzier. Filippovove básne sú záznamom neutíchajúcej vnútornej reči. On sám svoje texty nečítal nahlas. Len som ich priniesol a trpezlivo čakal, kým si ich prečítajú ostatní. Potichu. Jeho „nevyjadrenosť“ žila v rozpore s módou znejúceho slova, vynechávajúc napodobňovanie žalmistického prejavu, ktorý je vlastný väčšine petrohradských básnikov tejto generácie. Zásadná nehlučnosť Filippovovej básnickej reči je dôsledkom vnútornej slobody, ktorú dosiahol. Slobodu do takej miery, že ju normálny človek jednoducho neunesie, pretože žiť na hranici sebazničenia a konečného sebavyjadrenia sa nedá.

Nepoznám v ruskej poézii čistejšie verše, bezbrannejšie a zbavené akejkoľvek konvenčnosti. V skutočnosti máme pred sebou prvý skutočný ruský voľný verš, keďže voľný verš tu nie je ani tak formálnym pojmom, ako skôr zmysluplným. Slovný nedostatok vôle a amorfnosť, tieto generické zlozvyky ruského voľného verša, formálne prítomné u Filippova, sa v jeho poetike na nepoznanie premieňajú na mocný diktát akejsi transpersonálnej tvorivej vôle a plynulej harmónie organizmickej výchovy.

Organickosť jeho textov vôbec nie je chaos, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Ide o veľmi zložitý systém so zásadne neizolovanou vnútornou štruktúrou. Pokus o jeho izoláciu sa rovná zabitiu nepolapiteľného významu. Zároveň sú však Filippovove texty veľmi zmysluplné. Ich pravé významy sa nevnucujú, ale tápajú a hmatové chvenie slova pod prstami nevidiaceho čitateľa vytvára umelecký efekt, aký v súčasnej poézii nepoznám.

Filippov má veľa citátov, väčšinou ozvenu petrohradskej poézie 70. a 80. rokov, ktoré nemajú nič spoločné s najnovšou postmodernou technikou ironického „centone“. Cudzia reč v týchto veršoch je dôkazom lásky, nie irónie a žartovania. Básnik sa neposmieva ani nenapodobňuje. Privlastňuje si „niekoho“ právom tieňového účastníka procesu. Tento tieň sa postupom času, ako sa telo stenčuje a duša unavuje, stáva čoraz žiarivejším.

Viktor Krivulin

Petrohradské sny

Existencia poézie v posledných 10-15 rokoch prudko nastolila otázku možností tradičnej lyriky. Konceptualizmus a minimalizmus znásobený iróniou ako základom postoja k svetu na jednej strane a rytmickými intelektuálnymi a filologickými štúdiami na strane druhej robili fenomén priameho lyrického prejavu vzácnym. V každom prípade, básnik dnes musí nielen prekonať zotrvačnosť tradície, ale aj dokázať svoje právo na existenciu v rámci tejto tradície. A tu, samozrejme, tradicionalizmus nie je určený prítomnosťou metra a rýmu v poézii, ale charakterom lyrického hrdinu: pred nami je herecká maska, obraz alebo určité „ja“ s mojimi myšlienkami a pocitmi.

Nastáva kríza - lyrický hrdina sa ukáže ako nepotrebný, nadbytočný. Jedným zo spôsobov, ako prekonať krízu, môže byť pravdepodobne odmietnutie reflexie. Relatívne povedané, básnik je prirovnaný k musherskému spevákovi: „Čo vidím, to spievam“, ale pohľad smeruje von aj dovnútra, je to pohľad kultúrneho človeka, ktorého naivitu komplikujú asociácie, spomienka na prečítané knihy, vyskakovacie citáty a mytologémy, ktoré sa trochu mihajú do vedľajších snov:

Keď idem autom cez Leningrad

Pamätám si ťa,

Ako keby ste sa skrývali za stenami -

A cyklámeny vädnú tri týždne.

Neva, ako žila,

Počuje ma

A zdá sa mi – som na streche Pamíru.

Toto je začiatok básne Vasilija Filippova, jedného z najoriginálnejších básnikov leningradskej „druhej kultúry“, ktorej zatiaľ jediná kniha vyšla v polovici roku 1998. Kniha obsahuje básne napísané v rokoch 1984-1990 - akýsi lyrický denník, takmer dokumentárne denné záznamy: „Bola tam Asya Lvovna. / kŕmil som ju poéziou“; „Takže žil na výlete do Pečor. / Prišla jar“; „Dnes budem čítať Fedorova“; "Bláznivý večer / Po pive a stretnutí". A tak ďalej a tak ďalej. Témy básní sú spoločné: láska, smrť, pamäť. Zvláštnosť básnikovho videnia je nezvyčajná, premieňa Leningrad konca 80. rokov na mystický vibrujúci priestor, kde sa miešajú každodenné skutočnosti, sny a vízie. Básne sú presiaknuté pocitom smrti, konečnosti ľudskej existencie a viery v posmrtný život. Zvyčajná situácia pre sovietsko-ruský mestský život

Na letisku Komendant prasklo potrubie.

Chlad zalial ikony-byty.

Studený popol

sa mení na predzvesť konca času:

Stvoriteľ stvoril zem, no nechal ju bez zahrievania

Do nedele

A v citovanej básni a v iných sa odohráva záhada: z umierajúceho anjela sa stáva človek ("Sen o preexistencii"), pudlík - duch, ktorý sa zhmotňuje "v psovi / vo vnútri tŕňového kríka" ( "Spomienka na Yasha"). V básni „História a Leningrad“ už smrť číha na samotnú poéziu, mesto a krajinu: „Možno je naša poézia v Leningrade / Posledné šplechy, posledné iskry. „...“ Zajtra bude zbúraný Bronzový jazdec / A Eugene sa vráti. / Zajtra sa naposledy stretneme v kostole.“

Všetko sa blíži k neodvratnému koncu a Vasilij Filippov píše kroniku svojho života, života na periférii Petrohradu, na psychiatrickej klinike, v komunite undergroundových básnikov. Jeho básne sú príbehom plným neočakávaných metafor a náhlych dejových zvratov. Verš je prirodzený, ako dýchanie, prerušovaný, nerovnomerný, nervózny. Slová záhadne blikajú a nadobúdajú iný význam. Prázdna škrupina ožíva a je naplnená novým obsahom.

Ticho, Pane, ticho

Takže dodder chrumká na zuboch

V tomto svete

Ale nie som sám

Moja izba je so mnou

Hrubé objemy

Ako doma

Kde sa skrýva temnota

Mesto, kde žijú listy

Po ulici chodia hodiny

Nosia kríže.

Takto sa kniha končí. Kniha nahých, bezbranných, živých básní. Básnik Vasilij Filippov sa úplne, bez stopy, vlieva do textu, do čistého zvuku; ide do svojich snov, odkiaľ prichádza len hlas, slobodný a ľahký. Možno je to posledné útočisko poézie – ľudský hlas.

Andrey Uritsky (časopis Znamya č. 1. 1999)

Vasilij Filippov

Dátumy života a kreativity

Otec - Anatolij Kuzmich Filippov. Matka - Adelia Ivanovna Filippova (tragicky zomrela v decembri 1983). V lete 1980 bol pridelený do psychiatrickej liečebne pomenovanej po ňom Kaščenko v obci Nikolskoje neďaleko Gatčiny. Od konca marca 1981 do júna 1983 bol v špeciálnej nemocnici na Arsenalnaja ulici za útek z kaščenskej nemocnice. 1984-1986 - obdobie aktívnej tvorivosti. V roku 1984 napísal 188 básní, v roku 1985 - 174, v roku 1986 - 46. Na slobode bol Vasily priateľom s básnikmi Viktorom Krivulinom, Elenou Schwartzovou, Alexandrom Mironovom, Alexejom Shelvakhom, Sergejom Stratanovským a ďalšími. V súčasnosti sa nachádza v 3. mestskej psychiatrickej liečebni pomenovanej po. Skvortsova-Stepanova (od Vianoc 1993 beznadejne). Básne Vasilija Filippova (prostredníctvom úsilia jeho priateľov) boli publikované v časopisoch: "Arion" (Moskva), Obvodný kanál (Leningrad), "Volga" (1992, č. 5-6, s. 22-29), "Bulletin novej literatúry" (1992, č. 4, s. 89-103), "Bulletin novej literatúry" (1994, č. 8, s. 161-168). V roku 1998 vyšla prvá kniha básnika: Vasilij Filippov. Básne.- Petrohrad: Združenie "Nová literatúra" a TO "Červený námorník", 1998, - 144 s. 500 kópií

Valerij Šubinskij

Zomrel básnik Vasilij Filippov. O svojom víťazstve s odstupom času - VALERY SHUBINSKY

Vasilija Filippova som nikdy nepoznal (hoci to pokojne mohlo byť: to isté mesto, priľahlé literárne kruhy, relatívne blízky vek, ale, samozrejme, vzdialenosť medzi dvadsiatkou a tridsiatkou je oveľa väčšia ako medzi štyridsiatym ôsmym a päťdesiatym ôsmym rokov). A (čo je dôležitejšie) jeho básne (napísané najmä v rokoch 1984-1986) som čítal s päť až sedemročným oneskorením.

Možno to vytvára správnu vzdialenosť? Básne – skutočná poézia – napokon nie pre niekoho, kto pozná príliš dôkladne o čom oni (nie pre literárnych vedcov? - ale ich vedomosti sú zvyčajne iluzórne). Väčšina čitateľov však v tomto prípade vie a pamätá si ešte menej. Napríklad by ma zaujímalo, ako vníma Filippovovu báseň „Večer v Zväze spisovateľov“ človek, ktorý nebol na tomto večeri Eleny Schwartzovej a Viktora Krivulina v roku 1985 a presne si nepamätá, ako

Botvinnická sučka
Dal básnikom facku

(samozrejme, nie "mrcha", ale starý sovietsky spisovateľ, úprimne vystrašený z nevídaných tvorov - skutočných básnikov s ich nepredvídateľným jazykom a metaforami, ktoré si vyžadujú živú čitateľskú predstavivosť) a ktorý krédo uvedené s malým menom shiraly?

Aby sme pochopili básne toho istého Schwartza, všetky tieto podrobnosti nič neznamenajú. Jej poézia – ako takmer každá veľká poézia – sa povzniesla nad realitu, uvoľnila z nej skutočne vysoko, ako kabalista vypúšťa božské iskry z klipu, vybudované malé svety s vlastným vnútorným priestorom, vlastným tokom času. Pre mnohých básnikov ďalšej generácie – len o pár rokov mladších ako Filippov – bol pohyb bytia z definície rozpadom, pohybom do prázdnoty, do temnoty a svoj cieľ videli vo vytváraní prstencových štruktúr, uzavretých, zastavujúcich čas, v r. maximálne oddelenie od okolitej reality (aj od nelyrickej časti vlastného vnútorného sveta) - rytmické, strofické, lingvistické.

A zdá sa, že Filippov sa nehádal a nerobil kompromisy s vonkajším časom - splynul s ním, identifikoval sa. A preto žiadna recidíva – pohyb lyrického myslenia zodpovedá tomu, čo sa (príklad vulgarizácie literárneho výrazu) bežne nazýva prúd vedomia. Prechod od textu k textu zodpovedá toku života, ktorý pozostáva z lásky, čítania povedzme Prousta alebo Platonova, komunikácie s priateľmi, návštevy večerov poézie a bohémskych kaviarní (krásne? Ale tu sa opäť nedá nič vysvetliť cudzincom, jeden musí pamätať na blaženú a hroznú chuť malé dvojičky a Alexander pruhy, a smrad z tých brán, a prázdnota tých chodníkov, a ...) - a periodické zásahy v psychiatrických liečebniach. Ale teraz o tom nechcem hovoriť, o šialenstve.

Sebaidentifikácia neznamená, že plynutie času nie je vnímané ako úpadok.

História utiekla do Moskvy
A tam sa postupne zastavuje
hlupáci,
Staré srdce.

A ten slávny:

V Leningrade žijú umelci a básnici vo svojich dierach,
Odchádzajú z javiska
A vychovávajú deti so ženskými cyklámenovými tvárami.

Áno, iba takto. Beznádej. A zároveň dôvera – dôvera v to, čo bude na druhej strane kolapsu. Viera, že to ešte nie je koniec, že ​​tam, za hranicou smrti, nás čaká nejaký ďalší príbeh:

Zajtra zbúrajú Bronzového jazdca
A Eugene sa vráti.

Dôvera znamená dôveru v jazyk. Nie pokus o vytvorenie iné jazykom, ktorý je viac-menej v rozpore s jazykom každodenného života alebo stredným knižným jazykom, a odvaha odovzdať sa tomuto jazyku a stráviť a zregenerovať ho „za pochodu“: neprevracať ho naruby, parodovať či semi. -parodovať v oberiutčine, ale jednoducho oživiť svojim múdro naivným dychom to, čo už, zdá sa, nie je nijako a nijako oživené. Začína sa báseň „História a Leningrad“ (dvakrát citovaná vyššie) – aká hrôza! - riadok:

Básnik v totalitnom štáte...

A ničomu neprekáža - výborné básne.

Takáto koncentrácia textov naplnená eschatologickým napätím by mohla byť neznesiteľná aj pre úplne zdravé vedomie.

Ak veríte, že Filippov je, ako sa hovorí, „kolektívne nevedomie „druhej kultúry“, potom je to takto: dôvera v prchavý čas (a slovami tohto času), založená na presvedčení, že tentoraz - možno posledný zo sveta a Boha (čo znamená, že je skutočný a dôležitý). Dnes sa tomu ťažko verí, ale ten pocit „konca časov“, blížiaceho sa súdneho dňa, bol v osemdesiatych rokoch celkom bežný. Ak chcete, môžete to dokázať citáciami. Filippov - napríklad:

Všetko je zmiešané - Chernyshevsky Crystal Palace
A stalinský dom.

A ty tam budeš tiež, za horizontom,
Kam moje slová nedosiahnu
Ale tiahne sa tam moja odseknutá hlava.

Nie, samozrejme, toto nie je kolektívne nevedomie. Toto je len cesta jedného básnika, ktorý, ako sa ukazuje, je tiež schopný viesť a viesť k víťazstvu - víťazstvu v čase. V tomto prípade zvnútra. A to nechcem hovoriť o šialenstve, aby tento monumentálny a rafinovaný verbálny „lubok“ nikto nepovažoval za variant „art brut“. Nie, toto je fenomén vedomého, hlavného, ​​zdravého umenia.

Navyše Filippov mohol písať inak - a niekedy písal. Uzavreté, antologické básne. Ako napríklad úžasný "Butterfly":

Pozerám sa na oblohu. Oči sa samy otvárajú
Ako dve georgíny.
Možno je to spôsobené pohybom oblakov,
Čo tlačí očnú buľvu ku koreňu nosa,
Kde sedí motýľ?
Nevystrašte ju, nevystrašte oblohu.

Iná vec je, že takáto koncentrácia textov naplnená eschatologickým napätím (stovky - za dva roky!) by sa mohla ukázať ako neúnosná aj pre úplne zdravé vedomie. Možno to v čase vzniku vyzeralo ako autoterapia. Ale tento liek je nebezpečný. Tu však trochu záleží na voľbe básnika: koho vlna chytí, tomu už nemôže vždy odolať.

Tak či onak, choroba zvíťazila. Teraz môžete o nej. Len to, že najnovšie Filippovove fotografie vyzerajú tak trochu ako portrét starého Batjuškova s ​​nezábudkou v gombíkovej dierke, len bez tej napätej grimasy, ktorú Batjuškov vykrútil ústa. A mladý, vyzerá trochu ako „skutočný“, mladý Batyushkov - ale ešte krajší. Napriek tomu, že moderný ruský psychiatrický internát je v porovnaní s vologdským kaštieľom zrejme peklom („... áno, krik súdruhov, ale karhanie nočných dozorcov...“), osud bol možno , milosrdnejší k Filippovovi ako k Batjuškovovi: pamätal si sám seba, spoznával svojich priateľov, rozprával sa s nimi... Aj poézia sa mu stále vracala - zdá sa, občas v krátkych vlnách. Tieto fragmentárne línie majú svoju vlastnú silu; ani tu ho neopustil verbálny sluch a spontánny zmysel pre formu (ako mimochodom nenechali Batjuškova v jeho veršoch napísaných v šialenstve):

Alyona
Šípka kalena
Hovorí mi
že som roztrhaný
smetiarska mačka
Daj mi svoje šarlátové ústa

Ale predsa tam ten „skutočný“ Filippov zostal, v tom „medzičase“, na samom okraji sovietskeho života, v r. objem mesto so svojimi vzácnymi autami, malými dvojitými kávičkami, sklenenými šálkami v automatoch na výrobu sódy, gruzínskym vínom Rkatsiteli, cigaretami bulharského opálu a piatou kópiou hodvábneho papiera Lolitinou napísanou strojom. Presnejšie, nejaký fragment, odraz toho mesta zostal odrazený a prezentovaný na večnosť jeho básňami.

Sú ľudia, ktorým je fenomén smrti ľahostajný, ktorí naň nemyslia, necítia ho. Zdá sa im, že smrť je jednoducho zastavenie činnosti. Dobrý človek prestane robiť dobré skutky. Zlý — zlý. Básnik prestáva písať poéziu. V tomto zmysle sa smrťou Filippova v posledných rokoch zdá, že už nepísal, nič sa nezmenilo.

Ale v skutočnosti je smrť cestou mimo čas. Teda stotožnenie sa so sebou samým v ktoromkoľvek dni svojho života. A to znamená, že Vasily Filippov sa vrátil k nám, do nášho sveta v rokoch 1984, 1985, 1986.

S narodením básnika!

V súčasnosti je Vasilij Filippov členom hádzanárskeho klubu Čechovských medveďov. Trénuje ho uznávaný tréner V. Maksimov. V hre zastáva pozíciu rozohrávača. Má hodnosť majstra športu medzinárodnej triedy. Vasily Filippov má vyššie vzdelanie. V roku 2004 sa stal absolventom Ruskej štátnej univerzity telesnej výchovy.

Filippov Vasilij Viktorovič sa narodil 18. januára 1981 v Moskve. Je jedným z najlepších ruských hádzanárov, ktorí získali svetovú slávu a slávu. V roku 2008 sa zúčastnil olympijských hier.

Vasily Filippov začal hrať hádzanú v pomerne ranom veku. Jeho prvým profesionálnym klubom bol tím Kuntsevo v Moskve. Veľký vplyv na rozvoj profesionálnych vlastností a prístupu k hre mal na začínajúceho športovca jeho prvý tréner A. Pankov. Práve on dokázal v začínajúcom športovcovi rozoznať dobrého hráča s veľkou túžbou po víťazstve.

V roku 2001 bol založený športový klub Čechovskí medvede. Filippov bol jedným z prvých športovcov, ktorí boli pozvaní, aby sa k nemu pripojili.

V období rokov 2002 až 2008 sa Vasily Filippov stal majstrom Ruska ako súčasť svojho tímu.

V roku 2004 vyhral majstrovstvá sveta medzi žiakmi. A v roku 2006 sa Filippov stal majiteľom Európskeho pohára

V roku 2008 Filippov debutoval na olympijských hrách. Športovec neukázal zlú hru, ale ruský tím nedokázal zaujať hlavnú pozíciu. Filippov bol spolu so svojím tímom na 6. mieste a nechal za sebou silnejších súperov zo Španielska, Chorvátska, Poľska, Islandu a Francúzska. V ruskom hádzanárskom tíme boli takí športovci ako Konstantin Igropulo, Alexej Kamanin, Yegor Evdokimov, Timur Dibirov, Vitaly Ivanov, Alexej Rastvortsev, Alexander Chernoivanov a mnohí ďalší.

Vasilij Filippov sa domnieva, že Rusi nemali na olympiáde v Pekingu dostatok síl. Športovec je veľmi rozrušený jeho stratou, ale je si istý, že na ďalšej olympiáde prinesie ruský tím domov dlho očakávané olympijské zlato v tomto športe.

V súčasnosti je Vasilij Filippov členom hádzanárskeho klubu Čechovských medveďov. Trénuje ho uznávaný tréner V. Maksimov. V hre zastáva pozíciu rozohrávača. Má hodnosť majstra športu medzinárodnej triedy.

Vasily Filippov má vyššie vzdelanie. V roku 2004 sa stal absolventom Ruskej štátnej univerzity telesnej výchovy. Žije so svojou rodinou v Moskve.

Vo svojom voľnom čase z tréningu Vasily najradšej trávi čas so svojou rodinou a blízkymi priateľmi. Pomerne často je na kolkárni vidieť športovca, pretože je to jedna z jeho obľúbených činností.