Karpmanov trojuholník je buď sociálny alebo psychologický vzor interakcie medzi ľuďmi v transakčnej analýze (psychologický model, ktorý slúži na zobrazenie a analýzu reakcií ľudského správania), ktorý prvýkrát opísal psychiater Stephen Karpman. Táto šablóna načrtáva tri psychologické úlohy, ktoré ľudia zvyčajne preberajú v každodenných situáciách, a to obeť, prenasledovateľ (osoba, ktorá vyvíja nátlak) a záchranca (osoba, ktorá zasahuje so zdanlivo dobrými úmyslami pomôcť slabším). V takomto trojuholníku sa môžu striedať od dvoch jednotlivcov až po celé skupiny, no vždy budú tri roly. Účastníci Karpmanovho trojuholníka si niekedy môžu zmeniť roly.

Popis modelu vzťahu

Uvažovaný model predpokladá rozdelenie ľudí, ako je opísané vyššie, do troch hypostáz. Medzi obeťou a tyranom sa rodí, záchranca sa snaží vyriešiť situáciu a zachrániť obeť. Špecifickosť opísaného modelu spočíva v jeho dlhom priebehu, to znamená, že takáto situácia často nejaký čas pretrváva a nejakým spôsobom usporiada každého z účastníkov interakcie. Prenasledovateľ ako silná osobnosť prenasleduje svoje okolie, obeť nachádza zadosťučinenie v obviňovaní zodpovednosti za vlastné zlyhanie na okolie a záchranca vidí svoj osud v záchrane „sirôt a chudobných“ z ťažkých každodenných situácií.

Postava plavčíka je najmenej zjavná rola. V Karpmanovom trojuholníku to nie je typ človeka, ktorý má tendenciu niekomu v núdzi pomôcť. Záchranca má vždy zmiešaný alebo tajný motív, ktorý je pre neho sebecky výhodný. Na vyriešenie problému má jasný dôvod, takže sa zdá, že vynakladá veľké úsilie na jeho vyriešenie. Záchranca má zároveň aj skrytý dôvod, aby problém nechal nevyriešený, prípadne aby cieľ dosiahol pre neho prospešným spôsobom.
Táto postava môže napríklad pociťovať sebaúctu alebo sa cítiť ako takzvaný záchranca, alebo sa teší, keď vidí, že je niekto spätý alebo mu dôveruje. Iným sa zdá, že takýto človek koná výlučne z túžby pomôcť, ale s postavou obete sa iba zahráva, aby naďalej získaval svoj vlastný prospech.

Napriek jasnému rozdeleniu úloh v Karpmanovom trojuholníku ľudia nezostávajú vždy v jednej inkarnácii, pretože je pre nich ťažké neustále sledovať jednu pozíciu, takže obeť sa často mení na prenasledovateľa a postava záchrancu sa stáva obeťou. Tu je potrebné naznačiť, že takéto metamorfózy sa nevyznačujú stabilitou, sú epizodické.

Prenasledovateľ (diktátor), obeť a záchranca sú teda zásadnými aktérmi, na ktorých vzťahu je postavený Karpmanov trojuholník. Opísaný model interakcie sa často nazýva spoluzávislé vzťahy. Takéto vzťahy sú založené na sebarealizácii na úkor iného účastníka. Takže napríklad postava obete nachádza pre seba ospravedlnenie v „útokoch“ diktátora, ktorý zasa dosahuje zadosťučinenie podriadením obete sebe. Záchranca na druhej strane prejavuje agresiu voči prenasledovateľovi, pričom svoje činy vysvetľuje ochranou obete. Táto situácia je ako začarovaný kruh, ktorý je dosť ťažké prelomiť, pretože účastníci to jednoducho nechcú.

Úloha obete

Za hlavnú črtu človeka, ktorý dobrovoľne hrá rolu obete, možno považovať nedostatok túžby niesť zodpovednosť za osobné zlyhania na svoje plecia. Je pre neho jednoduchšie presúvať problémy a hľadať spôsoby ich riešenia na najbližšie okolie. Typickým správaním jednotlivých obetí sú pokusy vzbudiť u partnerov ľútosť, vzbudiť ich sympatie. Obeť často svojimi vlastnými činmi vyprovokuje vzhľad tyrana, aby dostala šancu manipulovať s ním, aby dosiahla svoje sebecké ciele.

Ľudia, ktorí zaujali popísaný postoj, sú presvedčení o nespravodlivosti života a záplave utrpenia v živote. Subjekt, ktorý má takéto presvedčenie, je plný strachu, odporu a váhania. Má sklony k pocitom viny, žiarlivosti, pocitom hanby a závisti. Jeho telo je v stabilnom napätí, ktoré si jedinec sám nevšíma, no časom z tohto stavu vzniká mnoho rôznych neduhov.

Obete sa boja samotného procesu existencie, boja sa silných dojmov. Majú sklony k depresii a túžbe.
Aj keď jedinec, ktorý je v úlohe obete, vedie aktívny spôsob bytia, stále je v duši inertný a chýba mu iniciatíva. Chýba mu túžba po napredovaní a pohybe.

Je potrebné zdôrazniť, že Karpman priradil centrálnu polohu v trojuholníku hypostáze obete. Úloha obete je kľúčová, pretože sa môže rýchlo zmeniť na tyrana alebo záchrancu. Zároveň človek, ktorý hrá túto rolu, nemení v dôležitých aspektoch svoje vlastné presvedčenie. Stále sa snaží vyhýbať akejkoľvek zodpovednosti za osobné činy.

Aby sme sa dostali z tohto začarovaného kruhu spoluzávislých vzťahov, boli pre obeť vypracované odporúčania, napríklad takéto osoby by sa mali pokúsiť zmeniť svoj vlastný emocionálny stav. Musia veriť v možnosť vniesť zmenu do vlastnej existencie a uvedomiť si, že osobnosť je nemožná bez toho, aby na seba vzali zodpovednosť.

Úloha prenasledovateľa

Despota sa v súlade so svojou vlastnou povahou zameriava na vedenie a dominanciu nad ostatnými. Jednotlivec v tejto úlohe sa snaží obeť zmanipulovať a plne ospravedlňovať svoje činy. Dôsledkom opísaného správania prenasledovateľa je odpor objektu útokov. Upokojením takéhoto protestu sa tyran presadí a dostane sa mu zadosťučinenia.
Útlak druhých je základnou potrebou prenasledovateľa. Ďalším špecifikom tejto úlohy nie je neopodstatnenosť konania despoty. V duši si určite nájde viacero dôvodov a výhovoriek. Ak chýbajú vysvetlenia, presvedčenia sú zničené. Zároveň, keď prenasledovateľ narazí na odmietnutie zo strany objektu ich „útoku“, stimuluje ho to, aby sa pohol zamýšľaným smerom.

Tyran dokáže vycítiť:

- túžba obnoviť spravodlivosť;

- dôvera v správnosť vlastného konania;

- stálosť svojej správnosti;

- gravitácia potrestať vinníkov;

- urazená sebaúcta;

- vášeň prenasledovania.

Častejšie sú agresormi subjekty, ktoré boli v detstve vystavené násiliu fyzického alebo psychického charakteru. Takéto deti v duši prežívajú ťaživý pocit hanby a hnevu. Tieto pocity ich ďalej ovládajú.

Útoky na iných pomáhajú prenasledovateľovi prekonať pocity nedostatočnosti a trápnosti. Preto sa dominancia nad okolím stáva základom ich správania. Tyran sa vždy a vo všetkom považuje za správneho. Medzi spôsoby ovplyvňovania iných, ktoré sú u diktátorov obľúbené, patrí zastrašovanie, vypočúvanie, výčitky, obviňovanie, provokácie.

Agresor nepozná vlastnú zraniteľnosť, a preto sa najviac bojí vlastnej bezmocnosti. Preto potrebuje trpiteľa, na ktorého si premieta vlastnú nedokonalosť, obviňuje ho zo smoly. Prevzatie zodpovednosti za osobné činy a správanie sú základnými usmerneniami pre stalkera. Tyran je na rozdiel od objektu útokov prehnane presvedčený o svojich názoroch a o sebe. Prenasledovateľ si je istý, že len on vie, čo má robiť. A preto v domnení, že celé okolie je nesprávne, zažíva agresiu, podráždenie vo vzťahu k objektu „útokov“ aj k svojmu záchrancovi.

Úloha záchrancu

Pochopenie úlohy postavy záchrancu, motívov jeho činov a ich výsledkov je kľúčom k pochopeniu a sledovaniu tejto roly vo vlastnom bytí. Toto je šanca urobiť zmysluplnú voľbu: manipulovať s jednotlivcami ďalej, alebo sa naučiť zdravému vzťahu k okoliu a k vlastnej osobe.

Hra na plavčíka by sa nemala porovnávať so skutočnou pomocou v núdzových situáciách, ako je napríklad záchrana ľudí pred požiarom. V úsilí záchrancu sú vždy skryté motívy, podceňovanie a nečestnosť. V skutočnosti spoluzávislé vzťahy ako trojuholník osudu bránia rozvoju, prinášajú ľuďom utrpenie a zmätok v existencii.

Záchranca stráca zvolenú rolu kvôli potrebe šetriť, aby nemyslel na svoje vlastné skryté pocity, úzkosť, pretože objekt útokov potrebuje účasť.

Existuje 7 znakov, ktoré sú vlastné ľuďom, ktorí uprednostňujú opísanú pozíciu vo vzťahoch.

Po prvé, takéto subjekty majú problémy v osobných vzťahoch, čo sa prejavuje absenciou rodiny, alebo v rodine má každý z manželov samostatný život.

Záchranári sú často veľmi úspešní v spoločenskom živote. Úrady ich oceňujú za ich svedomitú prácu, neporušujú legislatívne normy a ak áno, tak je to nepreukázané.

Hlavnou úlohou tejto kategórie osôb je poskytnúť obeti možnosť „nadýchnuť sa“, aby sa objekt prenasledovania „nezadusil“, a potom pevnejšie utiahnuť „slučku“. Tento proces môže pokračovať donekonečna, kým sa jeden z hráčov nerozhodne zmeniť rolu. Hlavným cieľom záchrancu je vylúčiť možnosť stať sa obeťou seba samého.

Ľudia, ktorí dodržiavajú túto úlohu, vždy mierne opovrhujú objektom útokov, v dôsledku čoho je ich pomoc blahosklonná.

Záchranár si často krát potrpí na skôr „rozsiahle“ záchranné plány. Táto kategória ľudí sa vyznačuje ambicióznosťou. Snažia sa ovládať čo najviac jednotlivcov. Čím sú ľudia neistejší a bezmocnejší, tým lepšie pre záchrancu, pretože jeho moc sa stáva komplexnejšou.

Jednotlivci v tejto úlohe sa snažia skryť svoju vlastnú agresivitu, preto jej existenciu úplne popierajú. Človek je živá bytosť, ktorá je často zahltená rôznymi emóciami, v dôsledku ktorých sú mu vlastné agresívne správy. Záchranca akoby na parádu preukazuje lásku ku všetkým živým tvorom.

Keď sa obeť napokon rozhodne odmietnuť obsedantnú pomoc, záchranca sa uchýli k manipulácii a vyhráža sa, že objekt prenasledovania zostane v tomto obrovskom svete plnom hrôz a protivenstiev sám. Potom ustúpi nabok a zaujme pozorný postoj a čaká, kým obeť zakopne, zníži svoje už aj tak nízke sebavedomie a oľutuje. Čaká na takýto okamih, aby sa triumfálne objavil. Takéto zdanie však môže byť oneskorené, pretože obeti sa mohlo podariť získať nové „jarmo“ v podobe subjektu, ktorý sa zo všetkých síl snaží presadiť si vlastnú pomoc.

Ako sa dostať z Karpmanovho trojuholníka

Nájsť cestu zo spoluzávislých vzťahov je často náročná úloha. Čím dlhšie hrá človek rolu, tým hlbšie je Karpmanov vzťahový trojuholník nasávaný. Aby sme našli drahocenné dvere, musíme si v prvom rade uvedomiť prítomnosť tohto modelu vzťahov vo svojej vlastnej existencii. Spôsoby, ako sa zbaviť utláčajúcich vzťahov, sú zároveň čisto individuálne, pretože sú určené úlohou subjektov, ktoré hrajú. Preto je potrebné pokúsiť sa objektívne pozrieť na okolnosti interakcie, aby ste pochopili svoju vlastnú rolu.

Najkomplexnejšou a kľúčovou osobou v Karpmanovom trojuholníku je obeť.
Aby ste sa tejto roly navždy zbavili, odporúča sa začať tým, že urobíte prvé neunáhlené samostatné kroky na zlepšenie vlastného bytia. Je dôležité prestať zhadzovať bremeno zodpovednosti za naliehavé problémy a zlyhania na životné prostredie z vlastných pliec. Treba si uvedomiť, že za akúkoľvek poskytnutú pomoc budete musieť zaplatiť. Mali by ste sa tiež naučiť neospravedlňovať sa a získavať vlastný prospech z interakcie so záchrancom a zároveň sa snažiť netlačiť ho do prenasledovateľa.

Odporúčania pre záchrancu sú v prvom rade prestať vnucovať vlastné „záchranné služby“. Pomoc ľuďom by mala byť len na žiadosť tých druhých. Sľuby by sa nemali robiť, pokiaľ si nie ste istí, že budú dodržané. Pri ukladaní pomoci by sme nemali očakávať vďačnosť od prijímajúcej strany. Ak bola „záchranná služba“ poskytnutá za účelom získania výhod, potom je potrebné to povedať priamo. Odporúča sa tiež nájsť si vlastnú cestu, ktorá nezahŕňa vnucovanie pomoci druhým a zasahovanie do ich problémov.

Keď sa Karpmanov trojuholník stane pre tyrana príliš malým, je potrebné začať pracovať na vymanení sa zo spoluzávislej interakcie. Prenasledovateľ by mal v prvom rade prevziať kontrolu nad svojou agresivitou. Podráždenosť, hnev a hnev sa môžu prejaviť iba vtedy, ak existujú vážne dôvody, ktoré vyvolávajú tieto emócie. Despota musí pochopiť, že aj on sa často mýli, rovnako ako jeho iné prostredie. Mal by si tiež uvedomiť, že koreň všetkého zlyhania je v jeho vlastnom správaní, za problémy prenasledovateľa nemôžu iní jedinci. Je potrebné pochopiť, že ak jednotlivec sám neberie do úvahy názory iných, potom títo nie sú povinní brať do úvahy jeho pozíciu. Vlastný záujem by sa mal dosiahnuť motivovaním jednotlivcov, nie diktatúrou.

Príklady zo života

Najmarkantnejšie príklady trojuholníka osudu môžeme vidieť v rodinných vzťahoch, kde sú hypostázy rozdelené medzi partnerov a dieťa, alebo medzi manželov a manželovu matku, v pracovnom kolektíve, v priateľstve.

Klasickým príkladom vzťahu v Karpmanovom trojuholníku je interakcia svokry, ktorá vystupuje ako agresor, so svokrou, ktorá je obeťou, a synom, ktorému je pridelená úloha záchranca.
Svokra nadšene „videla“ nevestu, prirodzene, milovaný syn prichádza na obranu slečny, v dôsledku čoho sa háda s rodičom. Manželka, ktorá vidí, že verní urazili vlastnú matku, prichádza na obranu svojej svokry a z role obete sa mení na záchrancu. Manžel, zranený správaním svojej manželky, pretože sa snažil pomôcť svojej milovanej, sa presunie do útočnej pozície a zo záchrancu sa stane agresorom. Takúto interakciu a obrátenie rolí možno pozorovať donekonečna.

Nižšie je uvedený typický model vzťahov podľa modelu Karpmanovho trojuholníka. Sú dvaja ľudia, medzi ktorými vznikol konflikt. Toto je debutová fáza, ktorá označuje rozdelenie rolí. Subjekt, ktorý má aktívny vplyv na súpera, sa stáva prenasledovateľom. Ten druhý je obeťou. Objekt útokov sa horúčkovito snaží nájsť riešenie, navyše potrebuje len niekomu vyhodiť vlastné zážitky, v dôsledku čoho sa na aréne objaví tretia postava - záchranca. Počúva, radí, chráni obeť. Ďalej sa situácia môže vyvíjať v rôznych scenároch. Obeť sa napríklad riadi radami „priaznivca“ a „útočí“ na prenasledovateľa, v dôsledku čoho si vymenia úlohy.

Treba pochopiť, že všetky postavy v hre s názvom Karpmanov trojuholník osudu získavajú subjektívny úžitok z roly, ktorú hrajú.

Karpmanov trojuholník. Úlohy obete, záchrancu, prenasledovateľa. Vzťah medzi Karpmanovým trojuholníkom a závislosťami. Opúšťanie rolí. partnerský trojuholník.

Všetky psychologické hry majú tri úlohy: prenasledovateľ, záchranca, obeť.

Všetky tieto tri úlohy sa navzájom dopĺňajú. Vzťahy založené na princípe prenasledovateľ – záchranca – obeť sa nazývajú Karpmanov trojuholník (Trojuholník moci, Trojuholník drámy).

Hlavnými cieľmi, ktoré závislý podvedome, vstupovaním do každej z rolí, je prijímanie negatívnej pozornosti, vzdávanie sa zodpovednosti, stabilizácia sebaúcty, vykonávanie negatívnych detských programov atď.

V každej z rolí nie je stav Dospelý, interakcia prebieha iba medzi stavmi Dieťa a Rodič.

Úloha obete .

Správanie pasívne, reklamácie : preukazuje svoju neživotaschopnosť; správa sa, akoby nemal prostriedky na vyriešenie svojich problémov (alebo sa niekto iný potreboval zmeniť, aby bol šťastný); koná, akoby jeho potreba bola taká akútna, že ho necháva neschopným riešiť problémy (nedokáže myslieť a cítiť súčasne).

Ciele/priania vzdať sa svojho územia, byť spasený, byť potrestaný.

Emócie sebaľútosť, odpor , hanba, bezmocnosť, utrpenie a pod.

Myslenie ja (nemal by som): Neviem si vyriešiť svoje problémy, som v slepej uličke, moja situácia je neriešiteľná, zaobchádzali so mnou nespravodlivo atď.

Výhody roly obete: prijímanie negatívnej pozornosti a starostlivosti, vzdávanie sa zodpovednosti, stabilizácia sebaúcty pomocou postoja utrpenia, plnenie príkazov detí (väčšinou „Zomri!“).

Vzťahy s inými rolami: Prenasledovateľ obetí. Osoba v úlohe obete nemôže byť sama, pretože v každej situácii je možné vykonať aspoň nejaké kroky. Preto obeť potrebuje prenasledovateľa, aby ospravedlnil svoju bezmocnosť. (" S takouto manželkou nemôžete prestať piť!...» « Moji priatelia ma nútia ju používať! ..»). Záchranca obetí. Záchranca je potrebný pre Obete ako ospravedlnenie pre neriešiteľnosť situácie, na ktorú sa Obeť obracia so záchranou a túto záchranu potom všemožne sabotuje, aby potom povedal „Vidíš, nič sa nestalo!“.

Úloha Stalkera .

Správanie agresívny, obviňujúci : Konám akoby výlučne vo vlastnom záujme; je zameraný na hľadanie nedostatkov, chýb v iných; je neustále v negatívnej, kritickej pozícii voči ostatným; ovládať činy iných.

Ciele/priania zmocniť sa územia niekoho iného, trestať iných .

Emócie hnev, nadradenosť , hnev impotencia, nenávisť, zlosť.

Myslenie ja (nemal by som): iní by mali podľa mňa robiť všetko, iných treba kontrolovať, vinníkov potrestať atď.

Výhody byť prenasledovateľom: prijímanie negatívnej pozornosti (vo forme strachu a hnevu), zriekanie sa zodpovednosti (vo forme obviňovania druhých z ich neúspechov), stabilizácia sebaúcty pomocou pozície moci, plnenie príkazov detí (hlavne „Zabíjajte iných !").

Vzťahy s inými rolami: Prenasledovateľ-obeť. Obeť je nevyhnutná, aby Prenasledovateľ uspokojil svoju túžbu po kontrole a treste. Záchranný prenasledovateľ. Záchranca je potrebný pre Prenasledovateľa, aby zabránil úplnému potrestaniu Obete (odvtedy už nebude koho trestať).

Úloha záchrancu .

Správanie pasívne-agresívne, výhovorky : akcie zamerané na záchranu druhých (pri obetovaní a zabudnutí na seba); robí viac, ako sa od neho vyžaduje; robí to, čo nechce; spasenie sa deje tak, že nakoniec všetci ostanú nespokojní a problémy sa neriešia.

Ciele/priania nastavenie bariér.

Emócie vina, spravodlivý hnev, podráždenie.

Myslenie nemám: Musím pomáhať, iní to bez mojej pomoci nezvládnu, musím predchádzať problémom atď.

Výhody byť záchrancom: prijímanie negatívnej pozornosti, zbavenie sa zodpovednosti (v podobe riešenia cudzích problémov namiesto vlastných), stabilizácia sebaúcty, dodržiavanie detských príkazov (hlavne „Nezachraňuj sa!“).

Vzťahy s inými rolami: Záchranár-obeť. Pre Spasiteľa je potrebná obeť, aby uspokojil svoje túžby po spasení. Plavčík Chaser. Prenasledovateľ je potrebný na to, aby zabránil úplnej záchrane obete (od tej doby nebude mať kto zachrániť).

Vzťahy s ostatnými v závislom sa vyskytujú najmä podľa princípu Karpmanovho trojuholníka. Takéto vzťahy sú náhradou za skutočnú intimitu. Pri neustálej komunikácii na princípe psychologických hier (podľa Karpmanovho trojuholníka) sa hromadia negatívne pocity odplaty (negatívne pocity, ktoré prežíva každá z rolí), čo vedie k progresii procesu rozpadu a k návratu k užívaniu.

Opustite hru v dramatickom trojuholníku.

Úloha obete (naučte sa pomôcť si). Aby ste sa prestali hrať na obeť, musíte sa naučiť prevziať zodpovednosť za svoj život. Aby ste to dosiahli, mali by ste začať hľadať svoje vlastné východiská, robiť plány a realizovať ich. Na provokácie zo strany Prenasledovateľa netreba odpovedať podriadením sa (prechod do role Obete), ale treba reagovať pokojne, ľahostajne. Na provokácie zo strany Záchrancu v podobe pokusov prevziať zodpovednosť za riešenie vašich problémov treba odpovedať pokojným odmietnutím, nepodľahnúť (Obeť) a neútočiť (Prenasledovateľ).

Úloha prenasledovateľa (hľadajte chyby najskôr v sebe). Ak chcete prestať hrať na Chasera, musíte prestať obviňovať ostatných za problémy, ale prevziať zodpovednosť za ich riešenie. Zároveň na provokácie zo strany obete v podobe špeciálne vytvorených problémov treba odpovedať ich pokojným riešením, bez obviňovania obete. A na provokácie záchrancu (vo forme podnecovania k prenasledovaniu obete) treba odpovedať ignorovaním.

Úloha záchrancu (zachráň sa ako prvý). Výstup z hry Záchranca je uľahčený zastavením riešenia cudzích problémov a začiatkom riešenia vlastných. Zároveň treba na provokácie Obete pri demonštrovaní svojich problémov a bezmocnosť pri ich riešení odpovedať ignorovaním. Na provokácie Prenasledovateľa v podobe demonštratívneho potrestania obete najlepšie odpovieme ignorovaním.

Partnerský trojuholník. Študent-asistent-učiteľ.

Študent. Od Obete sa líšia tým, že si zachovávajú prístup k zdravému rozumu Dospelého a podieľajú sa na riešení ich problémov. Pri riešení problému môžu požiadať o pomoc, zdroje a podporu spolu s ďalšími možnosťami s vedomím, že ak ich odmietne osoba, o ktorú požiadali, nájdu iné spôsoby, ako uspokojiť svoje potreby. Schopný vnímať akékoľvek ťažkosti ako lekcie. Posúdi, aká pomoc je potrebná a požiada o ňu. Uznáva a prijíma poznatky a pohľady iných. Uznáva svoju schopnosť riešiť problémy a samostatnosť.

učiteľ. Schopný brániť svoje práva, pričom cieľom nie je poškodzovať práva iných. Dokáže trénovať, dohliadať na proces, prevziať zodpovednosť za správne vedenie. Na rozdiel od Prenasledovateľa nie je cieľom trestať a potláčať iných, ale skutočne napraviť a kontrolovať situáciu. Nezasahujte do situácií, v ktorých nemôžu pomôcť. Najprv hľadajú svoje nedostatky a rozvíjajú svoje schopnosti.

asistent. Líšia sa od Spasiteľov v tom, že rešpektujú schopnosť Učeníka myslieť, riešiť problémy, žiadať o to, čo chcú. Nezasahujte, pokiaľ vás o to nepožiadajú a ak nechcú. Ak chcú, môžu ponúknuť nejakú pomoc. Využite ich schopnosti najprv analyzovať a riešiť svoje vlastné problémy. Ak nechcú pomôcť, sebavedomo odmietnu bez pocitu viny. Postoj „najskôr ja a potom ostatní“.

	Obeť	Prenasledovateľ	Záchranár	Žiadne roly
Myslenie	ja (nemal by som)	ja (nemal by som)	nemám	Ja môžem (mám právo), iní môžu (majú právo).
Emócie	Zášť, ľútosť	Hnev, dominancia	Vina, márnosť, hnev spravodlivosti	Rešpekt k sebe a ostatným
želania	Vzdajte sa svojich hraníc, akceptujte ciele niekoho iného	Dobývanie cudzích hraníc, vnucovanie ich cieľov	Nastavenie bariér, zodpovednosť za plnenie cieľov iných ľudí	Dosiahnite svoje ciele bez toho, aby ste ublížili iným
Správanie	Pasívne (podanie, sťažnosti)	Agresívne (obvinenia. Útok, nátlak)	Pasívno-agresívne (manipulácia, výhovorky, vytesňovanie agresivity).	Asertívny (dosiahnutie svojich cieľov, dosiahnutie dohody s ostatnými).

Úloha na tému "Karpmanov trojuholník":

1. Spomeňte si na 5-krát, že ste boli obeťou. Ako ste sa mohli dostať z tejto role?
2. Spomeňte si, 5 krát ste boli v úlohe Stalkera. Ako ste sa mohli dostať z tejto role?
3. Spomeňte si na 5-krát, že ste boli Záchrancom. Ako ste sa mohli dostať z tejto role?

Cítime sa zradení alebo zneužití.

V psychológii obete možno rozlíšiť tri polohy, ktoré prvýkrát vo forme kresby zobrazil psychiater a majster transakčnej analýzy Stephen Karpman. Túto kresbu nazval Dramatický trojuholník.

V Karpmanovom dramatickom trojuholníku sú tri úlohy: Prenasledovateľ, Spasiteľ a Obeť. Karpman ich opísal ako tri aspekty alebo tri tváre obete.

Bez ohľadu na to, akú rolu v trojuholníku momentálne hráme, vždy sa nakoniec staneme obeťou. Ak sme v trojuholníku, žijeme ako obete.

Každá osoba má v trojuholníku primárnu alebo najznámejšiu úlohu. Toto je miesto, kde zvyčajne vstupujeme do trojuholníka, „sadneme si“ naň. Túto úlohu preberáme v našej pôvodnej rodine.

Hoci začíname jednou rolou, akonáhle sa dostaneme do činoherného trojuholníka, vždy prejdeme všetkými tromi rolami, niekedy v priebehu niekoľkých minút alebo dokonca sekúnd, mnohokrát každý deň.

Spasitelia sa považujú za „pomocníkov“ a „opatrovateľov“. Potrebujú niekoho, koho by zachránili, aby sa cítili dôležití a potrební. Je pre nich ťažké byť obeťou, keďže sú zvyknutí byť tými, ktorí majú odpoveď na akúkoľvek otázku.

Prenasledovatelia sa často považujú za obete situácie. Odmietajú priznať, že ich taktika obviňuje. Keď ich na to upozornia, argumentujú, že útok je opodstatnený a nevyhnutný na sebaobranu.

Úlohy Spasiteľa a Prenasledovateľa sú dve protikladné úlohy Obete. Ale bez ohľadu na to, v akej úlohe v trojuholníku začneme pôsobiť, určite padneme do role Obete. Nedá sa tomu vyhnúť.

Prenasledovateľ a Spasiteľ veria, že sú lepší, silnejší, múdrejší ako Obeť. Obeť sa vždy cíti ponížená a skôr či neskôr sa začne pomstiť a zmení sa na Prenasledovateľa. A Spasiteľ alebo Prenasledovateľ sa v tejto chvíli presunie do Obete.

Príklad: Otec príde z práce a zistí, že matka a syn sa hádajú. "Vyčisti si izbu, inak..." vyhráža sa mama. Otec okamžite prichádza na pomoc. Môže povedať: „Dajte dieťaťu pokoj. Celý deň bol v škole."

Potom je možných niekoľko možností. Mama sa môže cítiť ako obeť, potom sa stať prenasledovateľkou a obrátiť svoj hnev na otca. Tak sa otec presúva od Spasiteľa k Obete. Môžu urobiť pár rýchlych výletov okolo trojuholníka so synom na ceste.

Alebo môže mať syn pocit, že otec útočí na matku a začne matku zachraňovať: „Do teba nič, ocko. Nepotrebujem tvoju ochranu." Variácie sú nekonečné, ale vždy sa to pohybuje pozdĺž vrcholov Karpmanovho trojuholníka. Pre mnohé rodiny je to jediný spôsob, ako vedia komunikovať.

Rola, cez ktorú najčastejšie vstupujeme do trojuholníka, sa stáva významnou súčasťou našej identity. Každá rola predstavuje iný spôsob nazerania a reagovania na svet.

Príklad:Sallyina matka bola narkomanka. Dokonca aj v prvých spomienkach bola Sally zodpovedná za svoju matku. Namiesto toho, aby sama dostávala pomoc od rodičov, stala sa malým rodičom svojej mamy, ktorá sa hrala na bezmocné dieťa. Od detstva sa Sally učila úlohe Spasiteľa, čo sa stalo jej hlavným spôsobom, ako jednať s inými ľuďmi.

Spasiteľ má nevedomé presvedčenie, že jeho potreby sú nepodstatné, že si ho cení len pre to, čo môže urobiť pre druhých. V živote Spasiteľa musí byť niekto, koho môže zachrániť.

Sally nikdy neprizná, že je obeťou, pretože vo svojej mysli je jediná, kto má všetky odpovede. Pravidelne sa však stáva mučeníčkou a nahlas sa sťažuje: "Po tom všetkom, čo som pre teba urobil... je to tu, tvoja vďačnosť!"

Prenasledovatelia sa nepovažujú za obete, ktoré potrebujú ochranu. Svoje pomstychtivé správanie ľahko ospravedlňujú tým, že páchatelia dostali, čo si zaslúžili, tak to vidia.

Ich základná viera je "svet je nebezpečný, ľuďom sa nedá veriť, takže musím zaútočiť skôr, ako mi ublížia."

Príklad: Bob je lekár, ktorý často uráža ostatných. Útok je jeho primárnym spôsobom riešenia nepríjemností, frustrácie alebo bolesti. Raz sa napríklad zmienil, že pracuje s pacientom na golfovom ihrisku. Povedal: "Lynn, veríš, že pacient mal tú drzosť požiadať ma, aby som mu v jeden deň voľna opravil jabĺčko?"

„Áno,“ odpovedal som, „niektorí ľudia jednoducho nerešpektujú hranice iných ľudí. Ako si na to reagoval?"

"Ach, priviedol som ho na ošetrenie do mojej kancelárie, to je v poriadku," zasmial sa, "a dal som mu injekciu tak bolestivú, že na to nikdy nezabudne."

Inými slovami, Bob zachránil bezradného pacienta, ale tak, aby ho „potrestal“ za jeho drzosť. Bobovi sa jeho činy zdali racionálne, dokonca oprávnené. Jeho pacient zasahoval do jeho voľného času, čím si zaslúžil hrubé zaobchádzanie a dostalo sa mu ho. Toto je ukážkový príklad myslenia Prenasledovateľa.

Bob nevedel, že môže jednoducho povedať „nie“ žiadosti pacienta, aby ho ošetril v deň voľna. Nemal by sa cítiť ako obeť a nemal by zachraňovať pacienta. Boba nenapadlo stanoviť si hranice ako východisko zo situácie. Vo svojom srdci veril, že sa s ním zaobchádza nespravodlivo, a preto má právo na zadosťučinenie.

Tí, ktorí začínajú cestu trojuholníkom ako obeť, majú pocit, že sa o seba nedokážu postarať. Pozerajú sa na Spasiteľa a hovoria: "Ty si jediný, kto mi môže pomôcť." To je to, čo každý Spasiteľ túži počuť.

Formovanie stabilnej role obete je spravidla ovplyvnené postojmi v detstve. Napríklad, ak rodič nepovzbudzoval svoje deti, aby prevzali zodpovednosť za svoj vek, potom sa ako dospelí môžu cítiť nedostatočne v starostlivosti o seba alebo sa môžu hnevať na dospelých, keď nedostávajú pomoc.

Existuje veľa možností a každý prípad by sa mal posudzovať individuálne. Nielenže sa vo vzťahoch s ostatnými pohybujeme v trojuholníku, tieto roly hráme aj vo vlastnej mysli.

Môžeme sa zrútiť sami na seba kvôli nedokončenému projektu. Vyčítame si lenivosť, nedostatky, pociťujeme nárast hnevu a pocitu vlastnej bezcennosti. Nakoniec, keď to už nevydržíme, stiahneme sa z háku očakávania a máme únik v podobe párty alebo čoho. Táto „záchrana“ môže trvať minúty, hodiny alebo dni.

Keď to robíme, zažívame hanbu, a preto nazývam Karpmanov trojuholník Generátorom hanby. S týmto trojuholníkom môžeme znovu a znovu vytvárať hanbu za staré rany alebo problémy.

Nemôžeme sa dostať von z trojuholníka, kým neuznáme, že sme v ňom. Keď to urobíme vedome, začneme pozorovať naše interakcie s ostatnými, aby sme určili spôsob, akým začneme fungovať v rámci trojuholníka. Čo nám slúži ako háčik, prvotný stimul?

Každá rola má svoj vlastný jazyk, presvedčenie a správanie – je dobré ich poznať. To nám pomôže určiť, kedy sedíme na trojuholníku. Učenie sa role tiež podporuje rýchlejšie porozumenie, keď sa necháme uniesť návnadou hodenou na nás, aby nás prinútila hrať. Poďme sa teda na jednotlivé roly pozrieť bližšie.

Spasiteľa

Spasiteľa možno opísať ako aspekt role matky. Namiesto adekvátneho vyjadrenia podpory a výchovy sa Spasiteľ zvyčajne snaží „uškrtiť“ iniciatívu toho druhého, aby ho ovládol a zmanipuloval – samozrejme „pre jeho dobro“. Jeho problémom je nesprávne pochopenie toho, čo presne je potrebné na povzbudenie, podporu a ochranu.

Spasiteľ spravidla hľadá závislých ľudí, prejavuje sa s nimi ako dobrotivý, starostlivý človek - ten, ktorý dokáže závislého „napraviť“. Spasenie je tiež závislosť, pretože Spasitelia potrebujú cítiť, že si ich vážia. Nie je lepší spôsob, ako sa cítiť dôležitý, ako byť Spasiteľom.

Spasitelia majú tendenciu vyrastať v rodinách, kde nie sú uznané ich potreby. Je psychologickým faktom, že sa k sebe správame tak, ako sa k nám správali ako k deťom. Ctižiadostivý Spasiteľ vyrastá v prostredí, kde sú jeho potreby nulové, a preto má tendenciu zaobchádzať so sebou s rovnakou mierou zanedbávania, aké zažil, keď bol dieťaťom. Nie je mu dovolené starať sa o seba a svoje potreby, preto sa stará o druhých.

Spasitelia zažívajú veľké uspokojenie, bývajú na seba hrdí a dostávajú spoločenské uznanie, dokonca aj odmeny, keďže ich činy možno považovať za nezištné. Veria vo svoju dobrotu a vidia sa ako hrdinovia.

Za tým všetkým je presvedčenie: „Ak sa o nich dostatočne dobre a dostatočne dlho postarám, skôr či neskôr sa postarajú aj oni o mňa. Ale to sa stáva zriedka.

Keď zachraňujeme tých, ktorí to potrebujú, nemôžeme za to nič očakávať. Nevedia sa postarať o seba, tým menej o nás. A potom sa Spasiteľ zmení na obeť, presnejšie na mučeníka, pretože je pre neho veľmi ťažké rozpoznať seba ako obeť.

Pocity zrady, zneužitia a zúfalstva sú ochrannými známkami pozície Spasiteľovej obete. Bežné frázy pre umučeného Spasiteľa: „Po tom všetkom, čo som pre teba urobil, je toto tvoja vďačnosť? alebo "Nezáleží na tom, koľko toho robím, nikdy toho nie je dosť," alebo "Keby si ma miloval, nesprával by si sa tak ku mne!"

Spasiteľ sa najviac bojí, že skončí sám. Verí, že jeho hodnota stúpa z toho, koľko robí pre druhých. Spasiteľ nevedome podporuje závislosť, pretože si myslí: "Ak ma potrebuješ, neopustíš ma." Snaží sa stať nepostrádateľným, aby sa vyhol osamelosti.

Čím viac šetrí, tým menšiu zodpovednosť preberá ten, na ktorom mu záleží. Čím menšiu zodpovednosť na seba jeho zverenci berú, tým viac ich šetrí a je to klesajúca špirála, ktorá často končí katastrofou.

Príklad:Dobre to opísala matka dvoch dospievajúcich synov. Povedala: „Myslela som si, že mojou úlohou ako dobrej matky je zabezpečiť, aby moji synovia robili správnu vec. Takže som si myslel, že som zodpovedný za rozhodnutia, ktoré urobili, povedal som im, čo majú robiť, a neustále som sa snažil kontrolovať ich správanie.“

Prečo sa potom čudovať, že jej synovia obviňujú všetkých naokolo z bolestivých následkov ich vlastných nesprávnych rozhodnutí? Naučili sa myslieť, že ich správanie je jej zodpovednosťou, nie ich vlastnou.

Takáto matka je presvedčená, že jej synovia nie sú schopní urobiť správnu voľbu. Má zoznam dôkazov, ktoré ospravedlňujú jej „povinnosť“ kontrolovať svojich synov. Keď sa však stanú tínedžermi, už ich nemôže nútiť pasovať sa do svojej role, ako to dokázala, keď boli mladší.

Nevyhnutne sa bude cítiť bezmocná a neúspešná, teda obeťou. Buď sa podvolí ich požiadavkám, alebo ich bude „žalovať“ za vzdor. Tak či onak, každý sa bude cítiť zle. Ich vina a výčitky svedomia ju môžu motivovať späť k svojej pôvodnej úlohe Spasiteľa, aby začala odznova.

Aby si Spasiteľ mohol udržať svoju ilúziu potreby, je potrebná obeta, ktorá je po ruke. To znamená, že v živote každého Spasiteľa bude vždy aspoň jeden človek, ktorý bude chorý, slabý, hlúpy, a teda na ňom závislý.

Ak obeť začne preberať zodpovednosť, Spasiteľ si buď bude musieť nájsť novú obeť, alebo sa pokúsi vrátiť starú do jej obvyklej úlohy.

To, že ste zvyknutí hrať úlohu Spasiteľa, neznamená, že nemôžete byť milujúci, veľkorysí a láskaví. Existuje jasný rozdiel medzi byť skutočne nápomocným a byť Spasením.

Skutočný pomocník koná bez nádeje na reciprocitu. Robí to preto, aby povzbudil prevzatie zodpovednosti, nie aby podporil závislosť. Verí, že každý má právo robiť chyby a učí sa z niekedy tvrdých následkov. Verí, že ten druhý má silu vidieť sa neskôr bez Spasiteľa.

Spasitelia nepreberajú zodpovednosť za svoje potreby. Na oplátku to robia pre ostatných v snahe získať potvrdenie alebo pocit, že sú potrební, alebo ako spôsob, ako si zabezpečiť závislosť. Preto je pre nich úloha Obete nevyhnutná.

Prenasledovateľ (prenasledovateľ)

Úloha prenasledovateľa je typická pre tých, ktorí boli v detstve vystavení otvorenému psychickému a/alebo fyzickému zneužívaniu. Vnútorne často vrie hanbou, cítia hnev a tieto dva pocity riadia ich životy. Môžu napodobňovať svojho násilníka v detstve a radšej byť ako tí, ktorí mali moc a autoritu.

Zdá sa, že prenasledovateľ hovorí: „Svet je krutý a len bezcitní môžu prežiť. A ja budem jedným z nich."Ak je teda Spasiteľ tieňom matky, potom je Prenasledovateľ tieňom otca.

Prenasledovateľ prekonáva pocity bezmocnosti a hanby útokmi na iných. Dominancia sa stáva najčastejším štýlom interakcie. To znamená, že musí mať vždy pravdu. Jeho metódami sú zastrašovanie, kázne, vyhrážky, obviňovanie, prednášky, výsluchy a priame útoky.

Spasiteľ potrebuje niekoho, pre koho bude rozhodovať, a Prenasledovateľ potrebuje niekoho, koho môže obviňovať.

Prenasledovatelia popierajú svoju zraniteľnosť, zatiaľ čo Spasitelia popierajú svoje potreby. Najviac sa boja bezmocnosti. Potrebujú obeť, na ktorú by premietli svoju bezmocnosť.

Najťažšia vec pre prenasledovateľa je prevziať zodpovednosť za to, čo robia, aby ublížili iným. Podľa ich názoru si ostatní zaslúžia to, čo dostanú.

Príklad: Jozef bol zo známej bohatej rodiny. Jeho rodičia sa rozviedli a jeho otec bol nahnevaný, odcudzený a používal svoje peniaze na ovládanie iných. Jeho matka bola alkoholička, ktorá si priviedla domov mužov, ktorí ju a Josepha týrali počas jeho mladistvých a tínedžerských rokov. Zavčasu zistil, že jeho jedinou šancou na prežitie je bojovať. Postavil svoj život tak, že vždy bol proti nemu nepriateľ.

Joseph zvonku vyzeral, akoby vysielal „Je mi to jedno“. Ale vo vnútri bol zatrpknutý a nepríjemný. Joseph bol neustále zapletený do súdnych sporov a dokonca aj do bitiek. Zmyslom všetkých týchto incidentov bolo, že za to mohol vždy niekto iný. Nemohol odolať tomu, čo považoval za oprávnenú odplatu.

Jozef je príkladom klasického Prenasledovateľa.

Prenasledovatelia si sami seba ako takých neuvedomujú. Sami seba vnímajú ako obete. Pre stalkera vyzerá cyklus asi takto: „Len som sa snažil pomôcť (Spasiteľovi) a oni na mňa zaútočili (Obeť), takže som sa musel brániť (Stalker).

Ak je prenasledovateľ k sebe úprimný, uvedomí si, že je nebezpečenstvom pre ostatných a cíti sa vinný. Aby sa tomu zabránilo, Prenasledovateľ vždy potrebuje niekoho, kto by ho obviňoval zo všetkého. Hnev im dodáva energiu do života, ako pre ostatných ranná káva.

Rovnako ako pri iných rolách, vystúpenie z roly prenasledovateľa vyžaduje, aby ste prevzali zodpovednosť za svoje činy. Napodiv, najjednoduchším spôsobom, ako sa dostať z úlohy Prenasledovateľa, je dostať sa von z trojuholníka.

Obeť

Úloha Obete je zranený aspekt nášho vnútorného dieťaťa; tá naša časť, ktorá je nevinná, zraniteľná a núdzna. Obeťou sa však stávame len vtedy, keď si myslíme, že sa o seba nedokážeme postarať.

Najväčšou obavou obete je, že neuspeje. Táto úzkosť ju núti neustále hľadať niekoho silnejšieho a schopnejšieho, aby sa o nich postaral.

Obete popierajú, že by mali schopnosti riešiť problémy a potenciál vyrábať energiu samy. Namiesto toho majú tendenciu považovať sa za neschopných zvládať život. To im nebráni v tom, aby cítili odpor voči tým, na ktorých sú závislí. Trvajú na tom, že sa o nich treba starať, no neradi sa im ukazuje ich nedostatočnosť.

Obete majú nakoniec dosť toho, že sú menejcenné ako Spasiteľ a začnú hľadať spôsoby, ako sa cítiť rovnocenné. Častejšie to však vyzerá tak, že sa premení na Prenasledovateľa Spasiteľa sabotovaním úsilia o ich záchranu, najčastejšie pasívno-agresívnym správaním. Napríklad hrajú hru „áno, ale...“

Spasiteľ ponúka užitočné rady v reakcii na sťažnosti alebo obavy obete. Obeť okamžite odpovie ako: „áno, ale nebude to fungovať, pretože...“ Obeť sa snaží dokázať, že jeho problémy sú neriešiteľné, a tak Spasiteľ opustí námahu a cíti sa úplne bezmocný.

Obeť, presvedčená o svojej vnútornej menejcennosti, často zneužíva drogy, alkohol a jedlo, hazardné hry, a to je len časť sebadeštruktívneho správania, ktoré obeť praktizuje.

Príklad:Linda bola druhým dieťaťom v rodine. Už od detstva mala problémy. Vynechávala školu a bola často chorá. Ako tínedžerka začala brať drogy. Jej matka Stella bola Spasiteľkou. Bola si istá Lindinou priemernosťou a neustále jej pomáhala z problémov.

Stella zmierňovaním následkov Lindinho zvolenia znemožnila Linde poučiť sa zo svojich chýb. V dôsledku toho sa Linda stávala čoraz neschopnejšou a závislou od iných. Jej matka s dobrými úmyslami povzbudila Lindu, aby zaujala v živote pozíciu Obete.

Keďže obete sú často identifikovanými pacientmi v rodine, najčastejšie vyhľadávajú odbornú pomoc. Medzi profesionálnymi psychológmi je veľa záchrancov. V tomto prípade môže odborník vstúpiť do trojuholníka sám. To znamená, že skutočný problém sa nevyrieši.

Obete sa musia naučiť prevziať zodpovednosť za seba a postarať sa o seba, a nie hľadať pre seba Spasiteľa. Ak sa chcú vyhnúť trojuholníku, musia spochybniť zakorenené presvedčenia, že sa o seba nedokážu postarať. Namiesto pocitu bezmocnosti by mali uznať svoju schopnosť riešiť problémy, ako aj vodcovské kvality.

Byť obeťou je nekonečný cyklus pocitu porážky a bezcennosti. Niet iného úniku, ako prevziať plnú zodpovednosť za svoje vlastné pocity, myšlienky a reakcie.

Náš život je séria vzájomne prepojených situácií a interakcií. Psychológovia a psychoanalytici vynaložili veľké úsilie, aby opísali správanie jedinečnej osoby v univerzálnych teóriách. Každý z nás je jedinečný, no psychika je mechanizmus, ktorý pri rôznych životných situáciách funguje podľa určitých vzorcov. Medzi nimi sa rozlišuje takzvaný trojuholník osudu - model s romantickým názvom a dramatickou podstatou.

Čo je Karpmanov trojuholník

V psychológii prišiel nový koncept v roku 1968 vďaka MD Stefanovi Karpmanovi, študentovi Erica Bernea, autora knihy Games People Play. Bol teoretikom a praktikom transakčnej analýzy, študoval behaviorálne faktory, ktoré ovplyvňujú interakciu jednotlivcov. Vedec opísal jeden z najbežnejších modelov interakcie, ktorý odráža spoluzávislosť, ktorá sa vyvíja podľa určitého scenára. Nazvali ho „Karpmanov dramatický trojuholník“. Model sa často používa v psychoterapii a prejavuje sa v každodennej, pracovnej, každodennej komunikácii.

Podstata trojuholníka

Existuje trojuholník, každý vrchol je určitá rola, ktorú v danej situácii preberá človek: záchranca, obeť, agresor (niekedy nazývaný aj prenasledovateľ alebo tyran). Roly spolu úzko súvisia a dopĺňajú sa. Psychologickej hry sa môžu zúčastniť dvaja, traja, štyria alebo viacerí, ale vždy existujú tri úlohy. Ďalšou vlastnosťou je, že v inom prostredí môže mať človek rôzne polohy v trojuholníku. Napríklad v práci šéf, bojovník a záchranca v rodine. Najničivejším spôsobom sa model prejavuje v blízkych alebo rodinných vzťahoch.

Podstatou interakcie v trojuholníku je hľadanie vinníka a presúvanie zodpovednosti:

• Takmer vždy sa ako prvá objaví obeť, ktorej je pridelená pseudodramatická rola, ide o večne deprivovaného trpiteľa.
• Nasleduje zábavný fakt: obeť si vyberie prenasledovateľa, agresora, ktorý ju utláča. Nájde vonkajšiu pomyselnú príčinu utrpenia, potom hľadá niekoho, kto ochráni a pomôže – záchrancu.
• Keď sa nájde hrdina, začne sa teória trojuholníka, obeť začne manipulovať. Okrem toho prenasledovateľ často nemá podozrenie, že sa stal účastníkom hry.
• Takéto vzťahy sú vždy deštruktívne, v konečnom dôsledku trpia všetci, ale nikto nepretrhne reťaz, keďže každý ide za istým prospechom.

spoluzávislé vzťahy

Účastníci komunikácie, ktorí obviňujú ostatných za osobné problémy, delegujú zodpovednosť za svoje činy a zároveň dostávajú silnú emocionálnu výživu. Z tohto druhu sebarealizácie vznikajú spoluzávislé vzťahy s fixáciou na inú osobu. Táto interakcia:

1. na základe emocionálnej dynamiky, sebectva;
2. vylučuje racionálny kontext.

Dramatický trojuholník alebo trojuholník osudu je dynamický a v tom spočíva nebezpečenstvo. Každá rola vedie ku konkrétnemu cieľu, ktorý závislý nevedome sleduje. Napríklad sebapotvrdzovanie, upútavanie pozornosti vrátane negatívnej pozornosti, presúvanie zodpovednosti, realizácia nedoriešených vnútorných stavov. Roly sa premiešajú v momente, keď sa objaví záchranca, je ťažšie pochopiť vzťahy.

Príklad prechodu rolí, zmien, úloh a motívov konania schematicky vyzerá takto:

1. Skutočný agresor obviňuje obeť.
2. Obeť považuje agresora za vinného, ​​dostáva legitímnu, podľa nej možnosť trpieť, pričom hľadá niekoho, kto jej pomôže.
3. Záchranár, sledujúci osobný cieľ, sa ponáhľa so zásahom.
4. Obeťou sa stáva nedostatočná pozornosť tretej strany, úsilie.
5. Slabnúca túžba pomôcť spolu s rastúcim dopytom po pomoci vedie k obráteniu rolí: z obete sa stáva agresor (pretože žiada), z bývalého záchrancu sa stáva nová obeť.
6. Nový postihnutý hľadá pomoc zvonku, pre seba aj pre starú obeť. A plavčíci pre každého budú iní.
7. Stará obeť, ktorá je vo vzťahu k bývalému záchrancovi agresorkou, sa tiež ponáhľa do hľadania a nájde nového záchrancu.
8. Skutočný agresor si často neuvedomuje zmenu pozície, ktorá nastala.
9. Nový záchranca sa postaví proti skutočnému agresorovi, čím ho privedie do postavenia obete.

Toto je jeden z možných scenárov. Postupnosť sa môže meniť, ale podstata a motívy zostávajú nezmenené. Trojuholník je uzavretý a roly sa pohybujú od účastníka k účastníkovi, pričom každý skúša niekoľko rolí súčasne. Udalosti podľa predlohy sa môžu diať donekonečna, kým aspoň niekto neopustí hru. Každá postava, ako už bolo spomenuté, prežíva určité pocity a emócie, na ktorých sme závislí. Toto je dôvod, prečo sa hra začína.

Obeť

Táto postava sa vyznačuje pasívnym správaním, bezmocnosťou, slabosťou, nevidí možnosť ovplyvniť svoj problém. Činy sú oddelené, slová a myšlienky sú takého charakteru: nie som schopný vyriešiť problém, prečo som to vždy ja, moja situácia je beznádejná, zaobchádzali so mnou nízko. Hlavnou túžbou je zbaviť sa zodpovednosti, stabilizovať sebaúctu. Na ospravedlnenie svojho zlyhania je potrebný agresor a záchranca. Okrem toho budú obaja rôznymi spôsobmi obvinení z osobných problémov.

Pocity ako toto:

• vina;
• bezmocnosť;
• zášť;
• beznádej;
• zbytočnosť;
• strach;
• Napätie;
• sebaľútosť;
• zmätenosť;
• nesprávne činy;
• utrpenie;
• potreba ochrany.

Prenasledovateľ

Postava je agresívna, má sklony k obvineniam, koná vo vlastnom záujme. Kontrolór, ktorého obľúbenou zábavou je hľadanie nedostatkov na druhých, kritika. Prejavuje sa to myšlienkami a frázami: všetko by sa podľa mňa malo stať, treba kontrolovať, chyby trestať. Tyran dostáva diel pozornosti, zbavuje sa zodpovednosti, obviňuje druhých, pristupuje k rozhodnutiam z pozície sily, príkazov. Útočí na obeť kvôli sebarealizácii. V hre potrebuje záchrancu, ktorý si obeť nenechá zruinovať.

Pocity ako toto:

• agresivita;
• vzrušenie;
• dôvera v správnosť konania;
• hnev;
• podráždenie;
• pocit boja za spravodlivosť;
• túžba platiť;
• narcizmus;
• túžba ovládať a potláčať;
• pocit moci;
• neochota zapojiť sa do dialógu.

Záchranár

Postava sa vyznačuje pasívno-agresívnym správaním, výsledok jeho konania nerieši problém, ale spôsobuje iba nespokojnosť. Verí, že pomáhať musí, bez osobnej účasti sa situácia nevyrieši. Výhody z riešenia problému niekoho iného namiesto jeho vlastného. Obeť je potrebná na to, aby sa realizovala, stabilizovala sebaúctu a agresor je nevyhnutný na to, aby zabránil spáse obete.

Záchranár cíti:

• Škoda;
• dôvera;
• nadradenosť;
• nemožnosť odmietnuť;
• súcit;
• zodpovednosť;
• empatia;
• túžba vykonať čin.

Výstup z Karpmanovho trojuholníka

Vzťahy založené na princípe psychologických hier sú náhradou skutočnej blízkosti medzi ľuďmi, spôsobom, ako hromadiť negativitu, uviaznuť v nevyriešených problémoch. Všetky emócie vo vnútri trojuholníka sú náhradou skutočných pocitov a skúseností. Je to ako falošné peniaze, podobné, ale nie skutočné. Každá rola navyše vyžaduje energiu, neustálu výživu, no neprináša vytúženú sebarealizáciu.

Je ťažké manipulovať s psychologicky zrelým človekom, zbaveným vnútorných komplexov. Nenechá sa vtiahnuť do hry ani rýchlo odísť, nepodľahnúť provokáciám. Ak si všimnete problém, jeho riešenie sa uskutoční vnútorným spracovaním skúseností, odstránením emocionálnych háčikov. Po prvé, úspech ukončenia hry závisí od túžby prestať chodiť v začarovanom kruhu.

Zbavenie sa závislostí začína zhodnotením situácie, účasťou, pochopením, ktorý z uhlov prichádzal: obeť, záchranca alebo agresor. Niekedy je to ťažšie, ako by sme chceli. Možno si neuvedomujete zapojenie do hry. Často sa to stáva s agresorom, ktorý má vždy pravdu a všetko robí jediným správnym spôsobom. Ostatné postavy, ak sú si vedomé svojich rolí, tak pevne verte, že to s tým nemá nič spoločné, boli vtiahnuté náhodou, proti svojej vôli. Hlavná vec je mať na pamäti, že čím dlhšie ste vo vnútri trojuholníka, tým pevnejšie sa zabávate do siete vzájomných manipulácií.

Ako sa vymaniť z role Obete

Keďže je kľúčovou a psychologicky najzložitejšou postavou, môže sa dostať z trojuholníka dodržiavaním odporúčaní:

• Začnite krok za krokom prevziať zodpovednosť za seba, svoj život.
• Zabudnite na možnosť presúvania zodpovednosti a čakania na spásu. Namiesto toho hľadajte svoje cesty, riešenia, robte si plány.
• Odstráňte zvyk ospravedlňovať sa a ospravedlňovať sa za prijaté činy.
• Rozvinúť zmysel pre sebalásku, uvedomiť si, že každé zlyhanie je skúsenosť.
• Na činy agresívneho provokatéra reagovať ľahostajne, záchrancovi odpovedať odmietnutím.

Z role Záchrancu

Psychologický trojuholník Karpmana zostane hrdinovi pozadu, ak budete postupovať podľa jednoduchých krokov:

• Nezasahujte, ak neboli žiadne žiadosti o pomoc, staňte sa kontemplatívnym.
• Zanechajte obavy z emócií iných ľudí, prejavte zdravý skepticizmus.
• Pred sľubom zhodnoťte možnosť splnenia.
• Ponúkajúc pomoc, nepočítajte s odmenou ani vyslovujte svoje želania.
• Nájsť možnosti sebarealizácie, vnútornej spokojnosti, ktoré obídu zasahovanie do života niekoho iného.
• Ak vám intuícia hovorí, že pomoc je vnútorné volanie, tak si uvedomte, kde je skutočne potrebná.

Aby agresor opustil hru, musí dodržiavať nasledujúce pravidlá:

• Agresia by nemala byť neopodstatnená, overte si túto skutočnosť skôr, ako vygenerujete konflikt.
• Uvedomte si, že robíte chyby rovnako ako vaše okolie.
• Hľadajte hlavnú príčinu v osobnom správaní, nie v prostredí.
• Uvedomte si skutočnosť, že nikto nie je povinný prijať vaše presvedčenie, rovnako ako vy nie ste povinní ho prijať.
• Neskúšajte vzhľad učiteľa, realizujte sa iným spôsobom.
• Profitujte z motivácie druhých odstránením tlaku.

Príklady zo života

Situácie, ktoré môžu zapadnúť do dramatického trojuholníka, obklopujú zo všetkých strán. Môže nastať nezrovnalosť:

• medzi príbuznými - manžel, manželka, deti, starí rodičia;
• v práci - medzi šéfom a podriadeným alebo so zapojením tretích strán;
• pri liečbe závislostí je do procesu zapojený závislý, jeho príbuzní a lekár;
• v osobných vzťahoch - milostný trojuholník.

Klasickým príkladom sú rodinné vzťahy. Úlohy sú rozdelené mimoriadne jednoducho: manželka (obeť) je pod jarmom svokry (prenasledovateľa), manžel (záchranca) bude nárazníkom medzi týmito dvoma postavami. Syn sa poháda s mamou o večnú hnidopišku manželky, čo ju privádza k slzám. Manželka sa zrazu postaví na stranu svojej svokry a sťažuje sa na neúctivý prístup jej syna k matke. Zranený manžel, ktorý z dobrého úmyslu pomohol manželke, prechádza do útoku. Takže záchranca sa stáva prenasledovateľom, obeť sa stáva záchrancom, prenasledovateľ sa stáva obeťou.

Príklad, keď sú medzi dve postavy rozdelené tri úlohy, jasne popisuje vzťah dvojice. Manžel (obeť) prehlušuje problémy a vlastnú vinu za ne v pohári. Manželka (prenasledovateľka) nadáva, obviňuje ho z opilstva, hovorí, ako sa mýli, ale s každým preháňaním sa ponáhľa liečiť alkoholizmus, spájkuje soľankou a pomáha, mení sa na záchrancu. Po opití sa manžel môže zatúlať od obete k agresorovi, a keď je triezvy, môže byť plavčíkom, ktorý napraví opileckú bitku.

Do hry sa môžu zapojiť nielen dospelí. Ako príklad možno uviesť postavenie dieťaťa v rámci rodiny. Sú dvaja rodičia, z ktorých jeden je prenasledovateľ, vo výchove volí metódu biča, druhý je záchranca, prívrženec rozmaznávania. Dieťa je v tejto situácii v pozícii obete, ktorá nemá rada prísne pravidlá. Preto konfrontuje prenasledovateľa so záchrancom. Konflikt medzi rodičmi sa vyvíja a dieťa po vyriešení problému ide do tieňa.

Pracovné vzťahy predstavujú široké pole príležitostí pre nezdravé vzťahy. Funkciu agresora často preberá šéf, podriadený – obete, zamestnanci či vyšší manažment – ​​záchranári. Napríklad, podriadený sa vykašle z práce, zakaždým si vymyslí nejaké výhovorky. Šéf sa naopak uchyľuje k zastrašovaniu, vyhráža sa zbavením prémií, znížením platov. Roly sa ľahko menia, ak je pre podriadeného ťažké nájsť náhradu. Šéf mu bude priazeň a podriadený bude klásť prehnané požiadavky.

Aby sa manažér nedostal do takejto situácie, mal by správne rozdeliť povinnosti a zodpovednosti, podpísať podrobnú zmluvu uvádzajúcu všetky nuansy a apelovať na neho v kontroverzných situáciách. Útoky od šéfa by mal podriadený pokojne preberať, žiadať o vyjasnenie, presné stanovenie reálnych cieľov, termínov.

Vzťahy v páre sú emocionálne nákladné, vyžadujú viac sily, sebadisciplíny. Nájsť zásuvku na tej strane, kde sa môžete sťažovať, je jednoduchšie, jednoduchšie ako vyplniť medzery vo vzťahu. V tomto bode vzniká milostný trojuholník, v rámci ktorého je spojenie ďalším vizuálnym znázornením modelu Karpman. Pre pochopenie stojí za zváženie príklad, kde je obeťou podnecovateľ hry.

Stalkerova manželka odhalí neveru manžela obete a vrhne obvinenia jeho smerom. Manžel – jej opozícia, dokazuje, že na vine je nedostatok pozornosti a starostlivosti zo strany manželky. Preto si našiel milenku (záchrancu), ktorej sa sťažuje na problémy, nachádza útechu. Milenka, ktorá sa snaží muža zachrániť pred útokmi, ponúkne rozvod a legálny spoločný život. Role sa menia. Manžel nechce opustiť svoju zákonitú manželku, čím sa zmení na agresora, milenka sa premení na obeť, pretože nedosiahla svoj cieľ, a manželka sa stáva záchrancom a dôvodom, prečo pre manžela zostať.

Video