Vzácne plášte na slávnostné príležitosti byzantských cisárov, ruských kniežat a cárov

prvé písmeno "b"

druhé písmeno "a"

Tretie písmeno "r"

Posledný buk je písmeno "y"

Odpoveď na otázku „Drahé plášte na slávnostné príležitosti byzantských cisárov, ruských kniežat a cárov“, 5 písmen:
barmy

Alternatívne otázky v krížovkách na slovo barma

Okrúhly široký golier vyšívaný kamienkami, patriaci ku kráľovskému rúchu - ornata

Od 14. storočia do začiatku 18. storočia. - súčasť slávnostného odevu ruských kniežat (na podobnosť slávnostného odevu byzantských cisárov) - vzácny plášť v podobe okrúhleho širokého goliera zapínaného vzadu na gombíky, ktorý bol zdobený malými ikonami

Vzácne plášte zdobené obrazmi náboženského charakteru, ktoré nosili byzantskí cisári, ruské kniežatá a cári

Plášte s drahokamami

Vzácne plášte v spoločenských šatách moskovských kniežat a cárov

Definície slov pre barmy v slovníkoch

Výkladový slovník ruského jazyka. S.I. Ozhegov, N.Yu Shvedova. Význam slova v slovníku Vysvetľujúci slovník ruského jazyka. S.I. Ozhegov, N.Yu Shvedova.
barm (starý). Akési ramenné vypchávky v slávnostnom oblečení ruských kniežat a cárov, byzantských cisárov. BARO ... Prvá časť zložených slov s významom. týkajúci sa tlaku (v 2 čísliciach), napr. baroterapia, barochirurgia, barotrauma.

Encyklopedický slovník, 1998 Význam slova v slovníku Encyklopedický slovník, 1998
vzácne plášte, zdobené obrazmi náboženského charakteru, od byzantských cisárov, ruských kniežat a cárov 14 - raných. 18. storočie Nosí sa počas korunovácií a slávnostných východov.

Veľká sovietska encyklopédia Význam slova v slovníku Veľká sovietska encyklopédia
vzácny plášť zdobený obrazmi náboženského charakteru. Prvýkrát sa v Rusku objavili kukly u moskovského kniežaťa Ivana Kalitu (14. storočie). Nosili ich byzantskí cisári, ale aj ruské kniežatá (cári od polovice 16. storočia do začiatku 18. storočia) počas ...

Wikipedia Význam slova v slovníku Wikipédie
Barmas - široké rameno alebo široký golier s obrazmi náboženského charakteru a na ňom našité drahé kamene, ktoré sa nosia cez slávnostné šaty; časť slávnostných kniežacích odevov a do konca 15. storočia veľkovojvoda, potom kráľovské regálie ....

Príklady použitia slova barmy v literatúre.

Keď som staval, navštívil som veľa miest, a aby tam boli lepší majstri barmy ano Postnik, o tom som nepocul.

Myšlienka bola uvoľnená a on odišiel do svojej izby s tým, že by bolo dobré pracovať na novej stavbe ako asistent barmy a Postnik.

O niekoľko dní neskôr cár v sprievode metropolitu, blízkych bojarov a architektov Postnika a barmy podnikol výlet do obce Dyakovo na obhliadku miestneho kostola.

Pre útechu barmy Postnik vypočítal, že aj v takej výške bude kríž chrámu za jasného počasia viditeľný na tridsaťpäť kilometrov.

Po takomto vyhlásení barmy niektorí sľúbili, že prídu inokedy, ale neprišli.

Atribúty kráľovskej moci zdôrazňovali moc a bohatstvo ruského štátu: zlatá výzdoba palácových komnát, množstvo drahých kameňov, rozsah budov, vznešenosť obradov a množstvo predmetov, bez ktorých si ruský cár nedokáže predstaviť.

Zlaté jablko

Zlatá guľa zakončená krížom alebo korunou - orb - bola prvýkrát použitá ako symbol ruskej autokracie v roku 1557. Po dlhej ceste sa moc dostala k ruským panovníkom z Poľska, po prvýkrát sa zúčastnili svadobného obradu Faloša Dmitrija I. V Poľsku, poznamenávame, sa moc nazývala jablko, ktoré bolo biblickým symbolom poznania. . V ruskej kresťanskej tradícii guľa symbolizuje Kráľovstvo nebeské. Od čias vlády Pavla I. bola guľa modrá, jachonská guľa prevýšená krížom, posiata diamantmi.

Pastierska palica

Žezlo sa stalo atribútom ruskej moci v roku 1584 počas svadby Fjodora Ioannoviča s kráľovstvom. Takto sa objavil pojem „držiteľ žezla“. Rovnaké slovo "žezlo" - staroveká gréčtina. Verí sa, že prototypom žezla bola pastierska palica, ktorá bola v rukách biskupov obdarená symbolikou pastierskej moci. S odstupom času sa žezlo nielen výrazne skrátilo, ale svojím prevedením už nevyzeralo ako skromný pastiersky gazda. V roku 1667 sa žezlo objavilo v pravej labe dvojhlavého orla - štátneho znaku Ruska.

Trón

Trón, alebo trón, je jedným z najdôležitejších symbolov moci, najskôr kniežacej, potom kráľovskej. Podobne ako k verande domu, ktorá bola stvorená pre všeobecný obdiv a obdiv, pristupovali k vytvoreniu trónu so zvláštnym znepokojením a zvyčajne ich bolo vyrobených niekoľko. Jeden bol inštalovaný v katedrále Nanebovzatia v Moskovskom Kremli - tento trón sa zúčastnil na cirkevnom postupe pri krstení autokrata. Druhá je vo vyrezávaných komorách Kremľa. Kráľ zasadol na tento trón po svetskej procedúre prevzatia moci, na ktorej prijímal aj veľvyslancov a vplyvné osoby. Existovali aj „pohyblivé“ tróny – cestovali s kráľom a objavovali sa v tých prípadoch, keď bolo potrebné reprezentovať kráľovskú moc čo najpresvedčivejšie.

kráľovská koruna

„Zlatý klobúk“ sa spomína vo všetkých duchovných listoch, počnúc panovaním Ivana Kalitu. Symbol-koruna ruskej autokracie bola údajne vyrobená orientálnymi remeselníkmi koncom 13. - začiatkom 14. storočia a darovaná byzantským cisárom Konstantinom Monomachom svojmu vnukovi Vladimírovi. Posledným cárom, ktorý skúsil relikviu, bol Peter I. Niektorí vedci tvrdia, že Monomachov klobúk nie je mužská, ale ženská čelenka - pod kožušinovým lemom sa údajne nachádzali zariadenia na dočasné dekorácie. A klobúk bol vyrobený 200 rokov po smrti Vladimíra Monomacha. No, aj keď je príbeh o výskyte tohto atribútu kráľovskej moci len legendou, nezabránilo mu to stať sa modelom, podľa ktorého boli vyrobené všetky nasledujúce kráľovské koruny.

Byzantské plášte

Zvyk nosenia plášťov alebo barmov prišiel do Ruska z Byzancie. Tam boli súčasťou slávnostného odevu cisárov. Podľa legendy posielal barmy pre Vladimíra Monomacha byzantský vládca Alexej I. Komnenos. Letopisná zmienka o barme pochádza z roku 1216 - všetci kniežatá nosili plášte vyšívané zlatom. Od polovice 16. storočia sa barmy stali neodmysliteľným atribútom kráľovskej svadby s kráľovstvom. Z pozláteného taniera na oltári ich v istom momente podávali metropolitovi biskupi, ktorí ich zase dostali od archimandritov. Po trojitom bozkávaní a uctievaní položil metropolita na kráľa barmy požehnané krížom, po ktorom nasledovala korunovácia.

Ryndy

Na oboch stranách trónu mohol každý, kto vstúpil, vidieť dvoch vysokých pekných mužov, kráľovských panošov a osobných strážcov – ryndov. Boli nielen veľkolepým „prívlastkom“ na prijímacích ceremoniáloch zahraničných veľvyslancov, ale sprevádzali kráľa aj počas ťažení a ciest. Môžete závidieť rúcho ryndov: hermelín, marocké čižmy, klobúky polárnej líšky... Miesto na pravej ruke bolo čestnejšie, odtiaľ pochádza pojem „lokalizmus“. Boj o čestný titul kráľovský rynda zvádzali tie najjemnejšie priezviská.

Tuleň

Prvou známou pečaťou z 12. storočia, vyrezanou z kovu, bola tlač kniežaťa Mstislava Vladimiroviča a jeho syna Vsevoloda. V 18. storočí ruskí cári používali krúžkové pečate, odtlačky na ploche a prívesky. Malá váha posledne menovaných umožňovala ich nosenie na šnúrke alebo na retiazke v páse. Pečate boli rezané na kov alebo kameň. O niečo neskôr sa horský krištáľ a jeho odrody stávajú obľúbeným materiálom. Zaujímavosťou je, že od 17. storočia sa začali vyrábať pečate s odnímateľnou legendou – textom, ktorý umožňoval novému kráľovi používať pečať svojho predchodcu. Na konci 17. storočia mali ruskí cári viac ako dve desiatky rôznych pečatí a pečať európskeho rytca Johanna Gendlingera s mohutným dvojhlavým orlom slúžila ruským panovníkom viac ako storočie, až do konca panovania. Mikuláša I.

Povedzte mi, z čoho pozostával slávnostný odev ruských cárov? (+) a dostali najlepšiu odpoveď

Odpoveď od používateľa vymazaná[guru]
Od 10. storočia sa v Rusku stalo zvykom bohato zdobiť odevy a časti tela polodrahokamami a niekedy sa oblečenie stalo tak ťažké, že ho nebolo možné nosiť - takže svadba cára Alexeja Michajloviča bola prerušená , pretože budúca manželka nevydržala váhu drahých šiat.

Počas veľkých sviatkov a osláv, ktorými boli Narodenie Krista, Zjavenie Pána, Kvetný týždeň, Svetlá nedeľa, Deň Trojice. Nanebovzatie a niektoré ďalšie, panovník bol oblečený v kráľovskom odeve, ku ktorému patrili: kráľovský odev, vlastne porfýr, so širokými rukávmi, kráľovský táborový kaftan, kráľovský klobúk alebo koruna, diadém alebo barmy (bohatý plášť), prsný kríž a prak umiestnený na hrudi; namiesto palice kráľovská strieborná palica.
To všetko sa lesklo zlatom, striebrom a drahými kameňmi. Aj samotné topánky, ktoré si panovník v tom čase obúval, boli bohato zdobené perlami a zdobené kamienkami. Hmotnosť tohto odevu bola nepochybne veľmi významná, a preto bol panovník pri takýchto obradoch vždy podporovaný rukami stolnikov a niekedy aj bojarov od blízkych ľudí.
http://supercook.ru/zz320-tsar00.html
Alexej Michajlovič sa v celej svojej kráľovskej nádhere objavil najmä na veľkých sviatkoch pravoslávnej cirkvi, ktorá v tom čase žiarila nádherou a originalitou obradov zodpovedajúcich každému sviatku; dali kráľovi rôznymi spôsobmi možnosť prejaviť svoju vonkajšiu zbožnosť a kráľovskú veľkosť. Na Štedrý večer sa kráľovskou komnatou ozýval spev oslavovateľov, ktorí prichádzali jeden za druhým z rôznych kostolov a kláštorov; pri krste kráľ v diadéme (čipke na ramenách) a kráľovských šatách, posiatych perlami a obsypaných drahými kameňmi, pochodoval k Jordánu, sprevádzaný všetkými hodnosťami ľuďmi oblečenými podľa hodnosti, čo najelegantnejšie (zle oblečení boli vyhnaný)
Bohatstvo kráľovských šiat bolo oslnivé, najmä keď sa naši panovníci objavovali v slávnostné dni pri východe alebo boli korunovaní. Cár Teodor podľa očitých svedkov prekonal nádherou všetky doterajšie korunovácie. Jedno žezlo, posiate drahými kameňmi, malo dĺžku 3,5 stopy a stálo niekoľko miliónov; kráľovské šaty vážili najmenej 200 libier; šesť princov držalo chvost plášťa; šľachtici žiarili diamantmi, jachtami a perlami úžasnej veľkosti, ocenenými v miliónoch. O výstroji cára Michala, ktorý bol v čase sobáša, sa hovorí, že bol v zlatom axamitovom puzdre, na soboliach a v ruskom sobolom kožuchu, potiahnutom zlatým zamatom, sukne si ovinul cez plecia. .
ht tp://[odkaz sa zobrazí po overení moderátorom]
Od roku 1547 - prvá svadba s kráľovstvom Ivana Hrozného a do roku 1682 - svadba s kráľovstvom cárov Ivana a Petra Alekseeviča, bol Monomachov klobúk používaný pri menovaní všetkých ruských panovníkov. Stala sa najuznávanejším atribútom kráľovskej moci a zosobnením zodpovednosti kráľa voči svojim poddaným. To, slovami Borisa Godunova, naznačuje A.S. Pushkin: "Ach, si ťažký, Monomachov klobúk." V slávnostných obradoch XVIII-XIX storočia. Monomachova čiapka bola vyňatá ako "hlavný pomník kráľovskej dôstojnosti pri korunováciách a pohreboch cisárov" Koruna čiapky sa skladá z 8 zlatých kužeľových platní, ukončených pologuľou so štvorhrotým krížom. Pozdĺž bočných okrajov dosiek vytvára vzor okraje pripomínajúce drážky so zákrutami stužiek. Úžasne krásne, priehľadné, ako čipka, vzory sú priletované na hladkom zlatom poli - to je filigrán. Šperky dopĺňajú drahokamy. Spočiatku mala spodná časť klobúka perlové prívesky a potom sobolí lem. Hmotnosť klobúka - 698 g. Monomachova čiapka skutočne nie je ľahká, ale existujú kráľovské čiapky, ktoré sú ťažšie, napríklad: koruna cára Michaila Fedoroviča váži 5 libier = 2 kg. 48 g, kazanský klobúk - 4 libry 80.
Zdroj: Podľa existujúcej situácie sa Monomakhov klobúk nosil raz za život - počas svadby s kráľovstvom. Na ďalšie slávnostné chvíle mal každý kráľ svoj elegantný klobúk – korunu. Mohlo byť niekoľko korún av závislosti od významu udalosti si kráľ nasadil jeden alebo druhý klobúk.

Odpoveď od Viktória Machráková[guru]
Všetci cári pred Petrom 1. boli korunovaní na ruský trón slávnou Monomachovou čiapkou. Hmotnosť klobúka je 698 gramov - koruna je veľmi ľahká, hoci o nej Puškin napísal: „Si ťažký, klobúk Monomacha.“ Koruna cára Michaila Fedoroviča „Astrachánsky klobúk“ je dvakrát ťažšia. Prvé zmienky v dokumentoch o svadbe s Monomachovým klobúkom pochádzajú z roku 1498. S týmto klobúkom sa naposledy vzali v roku 1682, keď na ruský trón narazili dvaja cári Ivan a Peter.
V roku 1665 hovoríme o ALEXEJOVI MICHAILOVIČOVI (1629-1676) - ruskom cárovi (od roku 1645), druhom zástupcovi dynastie Romanovcov na ruskom tróne, synovi a nástupcovi cára Michaila Fedoroviča Romanova.
V roku 1665 lekári odporučili cárovi Alexejovi Michajlovičovi liečiť čajom, ktorý „trpel bolesťami v žalúdku“. Možno to súvisí s mdlobou.