James William (JAMES WILLIAM)(William James, 1842-1910) - Amer. psychológ a filozof, jeden zo zakladateľov filozofie pragmatizmu a funkcionalizmu ako smeru v psychológii. Neuspokojený s elementárnymi pojmami vedomia, ktorých základy našli ich autori vo fyziologických a fyzikálnych vedách (W. Wundt, G. T. Fechner), považoval D. biológiu za základ psychológie a dokázal potrebu uvažovať o vedomí v jej adaptívnej funkcie na prostredie, čo slúžilo ako predmet výskumu psychológov Chicagskej školy (J. Dewey, J. Angell, J. G. Mead a ďalší).

Určitú úlohu v kritike elementarizmu, ktorý dominuje modernej psychológii, zohrali introspektívne opisy psychológie duševného života ako „prúdu vedomia“, v ktorom nie je možné izolovať „atómy“ a „asociácie“ ako pevné spojenia medzi nimi. , ale možno vidieť neustálu zmenu kvalít, prítomnosť nejasných a málo vedomých obsahov, výraznú selektivitu (selektivitu) vedomia atď.

James William je známy tým, že vytvoril jednu z prvých teórií osobnosti v psychológii. vedomie vlastnej existencie má podľa D. dve stránky:

Ja ako „poznateľný“, ktorý D. nazval „empirické ja“ alebo „osobnosť“,
a „ja ako poznajúci“, nazývané „čisté ja“.

Empirické ja má nasledujúcu štruktúru

1. fyzická osobnosť (vlastná telesná organizácia, oblečenie, domov, rodina, bohatstvo atď.);
2. sociálna osobnosť (rozpoznanie osobnosti v nás inými ľuďmi: človek má toľko sociálnych osobností, koľko je psychologicky zaradený do sociálnych skupín);
3. duchovná osobnosť (jednota všetkých duchovných vlastností a stavov osobnosti: myslenia, emócií, túžob a pod., ktorej jadrom je cítenie činnosti Ja).

Mnohé z konceptov, ktoré James William používal na analýzu jednotlivých aspektov osobnosti (sebaúcta, nároky, úspech a neúspech atď.), sa následne vyvinuli v psychológii osobnosti. James William je tiež autorom tzv. periférna teória emócií, ktorá paradoxne vyriešila problém vzniku emocionálneho prežívania (viď. James-Langeova teória emócií). Cm . tiež funkčná psychológia. (E.E. Sokolová)

Psychologický slovník. A.V. Petrovský M.G. Jaroševskij

James William(1842–1910) – americký psychológ a filozof Riadil sa myšlienkou, že životná hodnota vedomia sa chápe len na základe evolučnej teórie, ktorá ho považuje za nástroj prispôsobovania sa prostrediu. Na tomto základe rozvinul motoricko-biologický koncept psychiky ako osobitnej formy činnosti organizmu, určenej na zabezpečenie jeho efektívneho prežitia („Principles of Psychology“, 1890). Rozdelenie vedomia na prvky bolo odmietnuté a bol predložený postoj k jeho celistvosti a dynamike („prúd vedomia“), ktorý si uvedomuje potreby jednotlivca. Tieto ustanovenia sa stali základom filozofie psychologického výskumu v Spojených štátoch. Osobitný význam sa pripisoval aktivite a selektivite vedomia, ako aj jeho funkcii v živote jednotlivca ako systému, ktorý nemožno zredukovať na súbor vnemov, predstáv a pod.

Podľa D. vedomie korelovalo nielen s telesnými adaptačnými činmi, ale aj s povahou jednotlivca, ktorá sa chápala ako „všetko, čo človek považuje za svoje“. Osobnosť sa stotožňovala s pojmom „ja“, považovaným za osobitnú totalitu, ktorá má viacero podôb: materiálnu, sociálnu, duchovnú. Takto bol načrtnutý prechod od čisto epistemologického chápania „ja“ k jeho systematickej psychologickej interpretácii a analýze úrovne po úrovni. V snahe interpretovať psychiku v jednote jej vonkajších a vnútorných prejavov D. navrhol (súčasne s dánskym anatómom K. G. Langem) teóriu emócií, podľa ktorej emocionálne stavy prežívané subjektom (strach, radosť atď.) .) sú vplyvom fyziologických zmien v svalovom a cievnom systéme. To odrážalo postoj poskytnúť deterministické, vedecké vysvetlenie pocitov.

William James (11. január 1842, New York – 26. august 1910, Chokorua, okres Carroll) bol americký filozof a psychológ, jeden zo zakladateľov a popredných predstaviteľov pragmatizmu a funkcionalizmu.

Vyštudoval medicínu, v roku 1869 získal doktorát, no zo zdravotných dôvodov dráhu praktického lekára zanechal. Od roku 1872 - asistent, od roku 1885 - profesor filozofie av rokoch 1889-1907 - profesor psychológie na Harvardskej univerzite, kde v roku 1892 zorganizoval prvé laboratórium aplikovanej psychológie v Spojených štátoch (spolu s Munsterbergom). V rokoch 1878 až 1890 James píše svoje „Princípy psychológie“, v ktorých odmieta atomizmus nemeckej psychológie a kladie za úlohu študovať konkrétne fakty a stavy vedomia, a nie údaje, ktoré sú „vo vedomí“. James považoval vedomie za individuálny prúd, v ktorom sa rovnaké pocity alebo myšlienky nikdy neobjavia dvakrát. James považoval selektivitu za jednu z dôležitých charakteristík vedomia. Pre Jamesa je vedomie funkciou, ktorá sa „s najväčšou pravdepodobnosťou, podobne ako iné biologické funkcie, vyvinula, pretože je užitočná“. Vychádzajúc z takejto adaptívnej povahy vedomia pridelil dôležitú úlohu inštinktom a emóciám, ako aj individuálnym fyziologickým vlastnostiam človeka.

Teória emócií, ktorú v roku 1884 predložil James, bola široko prijatá. Teória osobnosti, ktorú rozvinul v jednej z kapitol „Psychológie“, mala významný vplyv na formovanie personológie v Spojených štátoch. Spolu so Stanley Hallom je James jediným psychológom, ktorý bol prezidentom Americkej psychologickej asociácie dvakrát, v rokoch 1894 a 1904.

knihy (6)

Rozhovory s učiteľmi o psychológii

Pred vami sú nahrávky veľmi inteligentných, ironicky jemných, veľmi osobných rozhovorov, ktoré viedol pozoruhodný filozof a učiteľ William James s americkými pedagógmi asi pred sto rokmi.

Jeho rozhovory sú ladené s ľuďmi určitého povolania, určitého svetonázoru. Ide o akýsi pokus o prehodnotenie vedeckých faktov, vďaka čomu sú užitočné a významné v praxi učenia a výchovy dieťaťa.

Kniha zaujme učiteľov, psychológov, odborníkov v oblasti vzdelávania, ako aj všetkých, ktorých zaujíma tento okruh problematiky.

Vôľa k viere

Súčasťou knihy sú dve známe diela vynikajúceho amerického filozofa a psychológa W. Jamesa (Jamesa) (1842-1910) – „Vôľa veriť“ a „Pragmatizmus“, ktoré sa už dávno stali bibliografickou vzácnosťou našich čitateľov, keďže ako aj množstvo jeho diel, prvýkrát preložených do ruštiny.

Tematicky rôznorodé demonštrujú všetky prednosti filozofického diela W. Jamesa: jasnosť myslenia, komplexnú erudíciu, živý temperament a literárne nadanie, a čo je najdôležitejšie, túžbu priblížiť sa k štúdiu filozofických problémov s prihliadnutím na úlohy ľudí. skutočný život.

Rozmanitosť náboženských skúseností

Dielo slávneho amerického filozofa a psychológa W. Jamesa je pokusom pochopiť fenomén náboženstva nie ako inštitúciu či spoločenský fenomén, ale ako priamo poznateľný osobný zážitok.

V tomto aspekte autor považuje náboženstvo za jeden z prienikov podvedomia do nášho každodenného života, ktorý prichádza k uznaniu vyšších síl, od ktorých veriaci ľudia očakávajú spásu a nachádzajú ju. Moderné vedomie, bez ohľadu na to, či odmieta alebo prijíma náboženské myšlienky, nemôže ignorovať najzaujímavejší historický, psychologický, literárny materiál prezentovaný v štúdii.

Vedecké základy psychológie

Kniha „Vedecké základy psychológie“ je venovaná rozboru ľudskej duševnej činnosti, ktorú autor považuje za „prúd vedomia“, v ktorom dominantnú úlohu zohrávajú vôľové a emocionálne princípy.

James vo svojej práci odmieta atomizmus nemeckej psychológie a kladie za úlohu študovať konkrétne fakty a stavy vedomia, a nie údaje, ktoré sú vo vedomí. James považoval vedomie za individuálny prúd, v ktorom sa rovnaké pocity alebo myšlienky nikdy neobjavia dvakrát. James považoval selektivitu za jednu z dôležitých charakteristík vedomia.

Pre Jamesa je vedomie funkciou, ktorá sa „s najväčšou pravdepodobnosťou, podobne ako iné biologické funkcie, vyvinula, pretože je užitočná“. Vychádzajúc z takejto adaptívnej povahy vedomia pridelil dôležitú úlohu inštinktom a emóciám, ako aj individuálnym fyziologickým vlastnostiam človeka.

Pragmatizmus

Nový názov pre niektoré staré metódy myslenia. Populárne prednášky o filozofii.

Preklad z angličtiny P. Yushkevich

„Prednášky zozbierané v tejto knihe boli prednesené na Lovell University v Bostone (november a december 1906) a na Kolumbijskej univerzite v New Yorku (január 1907).

Verejnosti ich sprístupňujem v rovnakej podobe, v akej boli čítané, bez akýchkoľvek dodatkov a poznámok. Takzvané pragmatické hnutie – názov sa mi nepáči, ale už je zjavne neskoro ho zmeniť – sa z ničoho nič objavilo, akoby spadlo z neba. Niektoré smery, ktoré vo filozofii vždy existovali, si zrazu uvedomili seba a svoju spoločnú úlohu. Stalo sa to v mnohých krajinách az toľkých rôznych uhlov pohľadu, že výsledkom boli početné nezhody vo výklade doktríny.

Pokúsil som sa nakresliť v širokých všeobecných pojmoch obraz pohybu tak, ako sa mi javí, bez toho, aby som zachádzal do maličkostí a detailov. Myslím si, že mnohým zbytočným sporom by sa dalo predísť, keby naši kritici súhlasili s tým, že počkajú, kým konečne odhalíme podstatu doktríny, ktorú hlásame. William James

Psychológia

Medzi zakladateľmi psychologickej vedy patrí významná úloha americkému filozofovi a psychológovi Williamovi Jamesovi (1842-1910).

Táto publikácia vychádza z knihy „Psychológia“ vydanej v roku 1922. Mnohé z myšlienok, ktoré rozvinul James, tvoria nielen súčasť dejín psychológie, ale niekedy pomáhajú pochopiť jej súčasnosť, hlbšie preskúmať napríklad povahu osobnosti, jej sebauvedomenie.

Americký filozof a psychológ, významný predstaviteľ pragmatizmu a funkcionalizmu. Narodil sa v New Yorku 11. januára 1842.

Narodil sa v New Yorku 11. januára 1842. Jamesov otec, Henry James, prívrženec Swedenborga, bol muž s pozoruhodnými intelektuálnymi a literárnymi schopnosťami, a keby sa narodil o generáciu neskôr, mohol by zaujať popredné miesto v súhvezdí tvorcov americkej kultúry.

William James mal v tomto smere viac šťastia. Okrem toho vyrastal s tromi talentovanými bratmi a rovnako talentovanou sestrou v atmosfére, ktorá podnecovala jeho živú zvedavosť a nezávislý tvorivý temperament. Hodiny v škole neskôr považoval za takmer zbytočné, no dopĺňalo ich mimoškolské vzdelávanie – čítanie nemeckých, francúzskych a anglických kníh, ako aj korešpondencia so známymi vedcami. Napriek slabému zraku a zlému zdraviu ľahko získal titul M.D. na Harvardskej lekárskej fakulte (1869).

Ako mnohí brilantní mladí muži svojej doby, aj James bol silne ovplyvnený materialistickým determinizmom, ktorý sa zdal byť logicky nevyhnutnou dedukciou z vedeckých poznatkov. Dôsledok tohto učenia – iluzórna povaha slobodnej vôle (v akomkoľvek zmysle) – ho natoľko zasiahol, že bola ohrozená nielen jeho kariéra, ale aj samotný život budúceho mysliteľa. V tomto ťažkom období pre Jamesa, v rokoch 1869-1872, sa zoznámil s jedným z diel Charlesa Renouviera a myšlienky francúzskeho filozofa mu dodávajú silu, pretože ponúkajú líniu správania a myslenia, ktoré obnovuje sebavedomie, viera v realitu vlastného Ja a v schopnosť jednotlivca určovať svoj vlastný život. Všetky nasledujúce Jamesove práce v oblasti psychológie a filozofie, gigantického rozsahu a veľmi dôležitého obsahu, boli vyvinutím počiatočného ideologického impulzu, ktorý dostal v mladosti - myšlienky človeka ako tvorcu reality, pravdy. a hodnoty.

V rokoch 1872-1876 James vyučoval anatómiu a fyziológiu na Harvardskej univerzite. Od fyziológie prešiel k psychológii a potom k filozofii, čím si uvedomil hlboko skryté sklony, ktoré sám netušil. V roku 1884 založil Americkú spoločnosť pre parapsychologický výskum. V roku 1885 bol vymenovaný za profesora psychológie a potom za profesora filozofie na Harvardskej univerzite. Keď James v roku 1907 odišiel z vyučovania, napísal svojmu bratovi Henrymu: „Nedá sa slovami vyjadriť, aký som rád, že som sa zbavil nočnej mory ‚profesorstva‘. Vďaka povinnostiam chodiacej encyklopédie som vyzeral ako falošný. Teraz som slobodný a cítim nevýslovnú úľavu, doslova nevýslovnú, stal som sa sám sebou, po tridsiatich piatich rokoch otroctva. V tom čase mal šesťdesiatpäť rokov.

James často opakoval, že je ľahké pochopiť každého autora, ak sa pokúsite pozrieť na veci jeho očami. James sám nevybudoval systémy; koncepčný návrh jeho „monolitického vesmíru“ bol presným protikladom cieľa, ktorý sledoval. Chcel čo najďalej preniknúť do „celej paradoxnej fyzicko-morálno-duchovnej plnosti“ života. Pre neho bolo „niečo hrozné na spokojnosti, s ktorou čistý, ale neskutočný systém ovláda racionalistickú myseľ“. Sám sa snažil „so všetkou vážnosťou pozrieť sa na obrovský Vesmír konkrétnych faktov, strašne spletitý, nečakaný a krutý, v celej ich originalite a pochopiť svetovú realitu v jej konkrétnej plnosti“.

Jakubov pragmatizmus a radikálny empirizmus, pokus porozumieť ľudskej skúsenosti v jej prirodzenom a sociálnom kontexte, odhaľuje otvorenú a odvážnu myseľ, túžbu zmierniť ľudské trápenie. Podľa tohto prístupu svet existuje v dvoch zmysloch. Po prvé, existuje systém vecí, s ktorými sa každý z nás stretáva v každodennom živote. Po druhé, svet existuje v tom zmysle, že každý človek si vytvára svoj vlastný svet, akoby ho vystrihoval z materiálu okolitej reality. V zásadách psychológie (The Principles of Psychology, 1890) James porovnáva svet so sochou vytesanou z mramoru sochárom. Náš svet je pôvodne „chaos vnemov“, „prúd vedomia“; je to „neutrálny“ materiál myslenia každého človeka. Svet, v ktorom žijeme, my a naši predkovia „postupne, neunáhlenými údermi dláta“ oslobodení od objektívnej reality. Jamesove názory sa nazývali „radikálny empirizmus“.

V rámci tohto všeobecného rozhľadu bola hlavnou myšlienkou tá, ktorou sa James zaoberal od jeho mladosti. Vo svojej pravdepodobne prvej publikovanej eseji uzatvára: „Poznajúci nie je len zrkadlo pohybujúce sa vo svete bez opory, pasívne odrážajúce to, s čím sa stretáva. Vedúci je činiteľ; na jednej strane sa podieľa na vytváraní pravdy a na druhej strane opisuje pravdu, ktorú sám tvorí. Dôležitú úlohu v jeho záveroch zohrávajú veci, na ktorých človeku záleží, ciele, ku ktorým sa usiluje, jeho potreby – fyzické aj duchovné. James v Psychológii (Psychology, 1892) zdôrazňuje, že myseľ je nástrojom v boji o prežitie a o prežitie, ktorý je určovaný potrebami a ideálmi toho, kto chce prežiť. Preto je špeciálna práca mysle kombináciou objektívne daného s individuálnymi túžbami.

Myseľ samotného Jakuba bola na túto neľahkú úlohu výborne vybavená, spájal prirodzený dar a neúnavnú sebadisciplínu v mene intelektuálnej, mravnej a náboženskej služby svojim krajanom a celému ľudstvu. James veril, že význam pojmov spočíva v správaní, ktoré naznačujú. Okrem toho veril, že rozhodujúcim faktorom pri výbere toho či onoho presvedčenia človeka (pri absencii akýchkoľvek objektívnych dôvodov na výber) je „vôľa veriť“. Podľa Jamesa pravda nie je nejaká statická kvalita pravdivých predstáv, ale to, čo sa stane s myšlienkou, keď ju hľadač pravdy podrobí skúške. James tiež veril, že vedomie nie je špeciálna entita, ale funkcia, nástroj na prežitie človeka.

Ako CS znamená takmer to isté a akákoľvek diskusia stráca zmysel. Peirce považoval pragmatizmus za istý druh matematickej metódy, kým Jamesa zaujímali predovšetkým jeho etické a náboženské aspekty. V knihe The Will to Believe (Vôľa veriť) píše, že „máme právo veriť na vlastné nebezpečenstvo a riskovať akúkoľvek hypotézu dostatočne vierohodnú na to, aby pokúšala našu vôľu“, t.j. ak sa neprepožičiava intelektu. Keď hovorí o náboženskom skepticizme, píše: „Nemôžeme sa zbaviť tohto problému tým, že zostaneme v pozícii skepticizmu... pretože ak zostaneme v práve v prípade, že náboženstvo je nesprávne, opustíme dobro, ak je náboženstvo pravdivé, a to je rovnako isté, ako keby sme sa priamo rozhodli ísť cestou nevery.“ V roku 1907 v Lowell Lectures James tvrdil: „podľa pragmatizmu, ak hypotéza o existencii Boha úspešne „funguje“ v najširšom zmysle slova, potom je pravdivá“ a predložil prístup, že nazývaný „pragmatický alebo melioristický“ teizmus, dosahujúci kompromis medzi absolutizmom a materializmom. V tých istých prednáškach hovorí o pravde ako o vhodnom prostriedku myslenia a potom identifikuje pravdu s overiteľnosťou.

Etické štúdie filozofa svedčia o univerzálnosti jeho mysle a zároveň o niečom ako slepom mieste v jeho morálnych predstavách. Vcítiac sa do ľudského utrpenia, James takmer nevenoval pozornosť sociálnym pomerom, ktoré často spôsobujú utrpenie, skôr ho obdivovala neúnavná energia, ušľachtilosť a hrdinstvo človeka tvárou v tvár životným ťažkostiam. „Existuje len jedno bezpodmienečné prikázanie,“ trval na tom, „a je to, že musíme neustále, ignorujúc strach a chvenie, ktoré nás sužuje, hľadať riešenia a robiť činy, ktoré vedú k najväčšiemu množstvu dobra v našom chápaní. James si sotva všimol potrebu ekonomickej a sociálnej reorganizácie, aby sa tento „vesmír dobra“ stal realitou. Vo veciach viery bol na strane náboženstva, ale potrebu rôznych náboženstiev vysvetľoval prítomnosťou dvoch typov ľudského charakteru: „tvrdého“ a „mäkkého“. (Mäkko mysliaci sú racionalisti (riadia sa princípmi), intelektuáli, idealisti, optimisti, náboženskí, veria v slobodnú vôľu, monisti a dogmatici. Tvrdí myslitelia sú empiristi (riadia sa faktami), senzualisti, materialisti, pesimisti, neveriaci, fatalisti, pluralisti a skeptici. ) Na obranu prísne vedeckého prístupu k analýze faktov James napísal: „Vždy sa mi zdalo, že aby sme zachovali spravodlivosť vo vzťahu k rôznym druhom skúseností, mali by sme dovoliť, aby mystická extáza mala svoj hlas vo všeobecnom chóre. " Nesúhlasil s interpretáciou ľudskej skúsenosti ako najvyššej formy skúsenosti, ktorá existuje vo vesmíre. Náboženská skúsenosť nám hovorí, že „existujú vyššie sily a konajú pre spásu sveta, vedené ideálmi, ktoré sú podobné našim vlastným predstavám dobra“.

Hlavné diela Jamesa: Principles of Psychology (The Principles of Psychology, 1890); Vôľa veriť (The Will to Believe, 1897); The Variety of Religious Experience (The Variety of Religious Experience, 1902); Pragmatizmus (Pragmatizmus: Nový názov pre staré spôsoby myslenia, 1907); Vesmír z pluralistického hľadiska (A Pluralistic Universe, 1909); Význam pravdy (The Meaning of Truth, 1909); Niektoré problémy vo filozofii (Some Problems in Philosophy, 1911); Eseje o radikálnom empirizme, 1912.

William James je známy americký psychológ, ktorý je označovaný za zakladateľa prevládajúceho filozofického smeru v modernej kultúre – pragmatizmu.

Mnohí nazývajú Jamesa otcom modernej psychologickej vedy. Stal sa jediným psychológom v Spojených štátoch, ktorému bola udelená česť stať sa dvakrát prezidentom APA (American Psychological Association).

životná cesta

Budúci zakladateľ filozofickej školy sa narodil v jednom z najväčších miest Spojených štátov amerických – New Yorku 11. januára 1842. Už ako dieťa si mladý William vybral pre seba ďalšiu cestu. Chcel sa zdokonaliť v odbore, akým je medicína.

V roku 1869 dosiahol svoj sen a získal prestížny titul doktora medicíny. Jeho nádeje na kariéru úspešného lekára však zmaril Jamesov zlý zdravotný stav. A preto bol v roku 1872 nútený stať sa asistentom a o tri roky neskôr dosiahol miesto profesora filozofických vied.

V roku 1889 sa stala jedna z najjasnejších udalostí v živote Williama Jamesa. Bol prijatý ako profesor psychológie na jednu z najprestížnejších univerzít sveta, Harvard University v Massachusetts. James spolu s Hugom Münsterbergom organizuje Katedru aplikovanej psychológie, ktorá bola prvá v krajine.

Ako profesor sa aktívne zaujímal o spiritualizmus. Zo zdravotných dôvodov bol v roku 1907 nútený opustiť svoje miesto. O tri roky neskôr James zomiera v malom mestečku v New Hampshire vo veku 68 rokov (26.8.1910).

Pohľady a vedecké práce Williama Jamesa

James sa stal autorom mnohých základných vedeckých prác o psychológii a filozofii. Svoje názory na náboženstvo vyjadril vo svojej knihe The Varieties of Religious Experience. Geniálnych ľudí považoval za samozrejmosť. Rodia sa ako reakcia na historické udalosti a sú hlavnou hybnou silou dejín.

Vždy zodpovedá zvláštnostiam svojej doby, môže sa stať vodcom, vojenským aj duchovným, alebo spôsobiť smrť miliónov ľudí. Autor veril, že zmyslom náboženstva je pomáhať vytvárať sebavedomý postoj k vlastnému životu, ako aj pozitívnu náladu a túžbu zmeniť svoj život k lepšiemu.

V roku 1890 vydal William James jednu zo svojich najznámejších kníh, The Principles of Psychology. V ňom tvrdil, že ľudské vedomie sa formovalo z rovnakých dôvodov ako schopnosť dýchať. Ide teda o dôležitú biologickú funkciu, bez ktorej je ľudský život nemožný. Emócie a inštinkty zohrávajú dôležitú úlohu v ľudskom charaktere.

Medzi ďalšie jeho pozoruhodné diela patria:

• "Pragmatizmus";
• "Rozhovory s učiteľmi o psychológii";
• "Psychológia";
• „Závislosť na viere a vôli“.

Učenie Williama Jamesa ovplyvnilo mnohých dnešných slávnych filozofov a psychológov. Najpopulárnejší z nich je americký sociológ Robert Park, ktorý sa preslávil vďaka všeobecne akceptovanej teórii základov sociológie mesta.