Krylovova bájka Kukučka a kohút vtipne opisuje scénu komunikácie dvoch priemerných „spevákov“ Kukučky a Kohúta, ktorí sa bezdôvodne predháňajú v chválení.

Bájka kukučka a kohút čítajú

"Ako, milý kohútik, spievaš nahlas, to je dôležité!" -
"A ty, Kukučka, moje svetlo,
Ako ťaháte hladko a zdĺhavo:
Takého speváka nemáme v celom lese!"
"Ty, môj kumanek, som pripravený ťa navždy počúvať." -
"A ty, kráska, prisahám,
Hneď ako budeš ticho, potom sa neviem dočkať,
Ak chcete začať znova...
Odkiaľ pochádza tento hlas?
A čisté, jemné a vysoké! ..
Áno, už si sa narodil takto: si malý,
A piesne sú ako tvoj slávik!" -
„Ďakujem ti, krstný otec, ale podľa môjho svedomia
Jete lepšie ako rajka.
V tomto odkazujem na všetkých."

Potom im Vrabec náhodou povedal: „Priatelia!
Hoci ste chrapľaví, navzájom sa chválite, -
Všetka vaša hudba je zlá!..."

Prečo, bez strachu z hriechu,
Kukučka chváli kohúta?
Pretože chváli Kukučku.

Morálka bájky Kukučka a kohút

Prečo, bez strachu z hriechu,
Kukučka chváli kohúta?
Pretože chváli Kukučku.

Morálku bájky Kukučka a kohút už tradične naznačuje Krylov na samom konci diela. Vrabec, ktorý preletel okolo, chápe, že talent sa neobjaví z chvály a lichotníkom hovorí: „hoci chrapčíte a chválite sa, všetka vaša hudba je zlá!“.

Bájka Kukučka a kohút - Analýza

Bájka o kukučke a kohútovi vyšla v roku 1841, hoci bola napísaná o niečo skôr. Svedectvá mnohých autorov a kritikov jednoznačne pripisujú hlavné úlohy v tejto bájke Bulgarinovi a Grechovi - spisovateľom, ktorí sa navzájom chválili s rozumom alebo bez dôvodu. Vraj sa nikde inde nepochválili.

Krylov na ich príklade veľmi vtipne ukázal, že bez ohľadu na to, koľko sa ľudia navzájom chvália bez konkrétneho dôvodu, nezmení to postoj ostatných k ich práci. V Krylovovej bájke Kukučka a kohút súťažia dva vtáky, aby sa navzájom pochválili svojim spevom. Kohút porovnáva spev kukučky so slávikom a ona zase považuje spev kohúta za lepší ako rajského vtáka. Len obyčajný Vrabec im na rovinu povie, že môžu aspoň zachrípnuť z ich pochvalných rečí, no zároveň každý zostane pri hlase, ktorý má.

Ivan Andrejevič Krylov sa narodil 2. (13.) februára 1769 v Moskve vo vojenskej rodine, ruský publicista, vydavateľ satirického časopisu Spirits Mail, autor komédií a tragédií a od roku 1841 akademik Akadémie v Petrohrade vedy. Preslávil sa však písaním bájok, ktoré sa vyznačovali trefnou a ostrou satirou. Veľký vplyv na tvorbu I.A.Krylova mal francúzsky fabulista Jean de Lafontaine (8.7.1621 - 13.4.1695), ktorý si zasa preberal námety a nápady najmä od veľkého starogréckeho fabulistu Ezopa, ktorý žil približne v r. 600- rokov pred naším letopočtom, ako aj rímsky básnik Phaedrus (20. roky pred Kristom – 50. roky nášho letopočtu). Po celý čas I.A. Krylov napísal 236 bájok. Mnohé výrazy a citáty z týchto bájok sa stali okrídlenými a dostali sa k ľuďom. Niektoré frazeologické jednotky, ktoré používame v bežnej hovorovej reči, neprestali byť aktuálne ani dnes.

Spomenúť treba spisovateľa a učiteľa ruského jazyka a literatúry Vladislava Feofiloviča Keneviča (1831-1879), ktorý skúmal a systematizoval diela I.A. Krylova v literárnej oblasti, napísal pojednanie „Bibliografické a historické poznámky ku Krylovovým bájkam. "

Význam a pôvod frazeologickej jednotky "kukučka chváli kohúta, že chváli kukučku"

Frazeologizmus „kukučka chváli kohúta, že chváli kukučku“ pochádza z bájky I. A. Krylova „Kukučka a kohút“, napísanej v roku 1834. Prvé vydanie tejto bájky vydalo vydavateľstvo slávneho kníhkupca Alexandra Filippoviča Smirdina (1795-1857) „Sto ruských spisovateľov“ v roku 1841.

"Ako, drahý kohútik, spievaš nahlas, je to dôležité!" —

"A ty, Kukučka, moje svetlo,

Ako ťaháte hladko a zdĺhavo:

Takého speváka nemáme v celom lese!" —

„Ty, môj kumanek, som pripravený ťa navždy počúvať.“ —

"A ty, kráska, prisahám,

Hneď ako budeš ticho, potom budem čakať, nebudem čakať,

Ak chcete začať znova...

A čisté, jemné a vysoké! ..

Áno, už si sa tak narodil, si malý,

A pesničky, aký je tvoj slávik! —

„Ďakujem, krstný otec; ale podľa môjho svedomia

Spievaš lepšie ako rajka

V tomto odkazujem na všetkých."

Potom im Vrabec náhodou povedal: „Priatelia!

Hoci ste chrapľaví, navzájom sa chválite, -

Všetka tvoja hudba je zlá!"

Prečo, bez strachu z hriechu,

Kukučka chváli kohúta?

Pretože chváli Kukučku.

Bájka opisuje dialóg dvoch vtákov – kukučky a kohúta. Vtáky, ktoré nemajú aspoň nejaký spevácky talent, sa navzájom chvália a obdivujú svoje hlasy, hoci v skutočnosti nie je čo chváliť. Nič nespája ľudí tak ako vzájomné lichôtky. Takto sa vtáky, priemerné vo vzťahu k spevu, pred sebou pokrytecky presviedčajú, že ich hlas je krásny.

Vrabec letiaci okolo im hovorí pravdu. Bez ohľadu na to, ako sa kukučka a kohút chvália, nebudú lepšie spievať a pre všetkých naokolo zostanú obyčajnou šedou priemernosťou bez akýchkoľvek vynikajúcich vlastností. No, morálka je uvedená na konci bájky.

Výraz „kukučka chváli kohúta, že chváli kukučku“ znamená vzájomné lichotenie, pochlebovanie a pokrytectvo.

V budúcnosti sa táto fráza začala vyslovovať, keď komplimenty a chvály znejú falošne a vyvolávajú veľké pochybnosti o úprimnosti toho, čo bolo počuť.

Ako dosvedčujú mnohí kritici a autori tej doby, I.A. Krylov v bájke „Kukučka a kohút“ zosmiešnil dvoch konkrétnych spisovateľov, ktorí sa vo svojich poznámkach na stránkach literárnych novín „Northern“ všemožne chválili s rozumom aj bez rozumu. Bee“ a časopis „Syn of the Fatherland“, ktorých boli vydavateľmi a redaktormi. Tu sú ich mená: Faddey Venediktovič Bulgarin (1789-1859) - spisovateľ, kritik a novinár; a Nikolaj Ivanovič Grech (1787-1869) - spisovateľ, novinár a prekladateľ. Na tému vzájomnej chvály týchto pánov sa už dávnejšie vyjadrili literárny kritik Vissarion Grigorievich Belinsky (1811-1848), publicista a pedagóg Alexander Ivanovič Herzen. Veľký ruský básnik Alexander Sergejevič Puškin (1799-1837) túto tému neignoroval:

„Uprostred kontroverzie, ktorá rozbíja našu úbohú literatúru, N.I. Grech a F.V. Bulgarin už viac ako desať rokov dáva utešujúci príklad súhlasu založeného na vzájomnom rešpekte, podobnosti duší a občianskych a literárnych povolaniach. Tento poučný zväzok je poznačený úctyhodnými pamiatkami. Faddej Venediktovič sa skromne priznal ako žiak Nikolaja Ivanoviča; N.I. narýchlo vyhlásil Faddeyho Venediktoviča za svojho chytrého súdruha. F.V. venoval Nikolajovi Ivanovičovi jeho „Demetrius Pretender“; N.I. venoval svoju „Cestu do Nemecka“ Faddeyovi Venediktovičovi. F. V. napísal pochvalný predhovor ku Gramatike Nikolaja Ivanoviča; N.I. v Severnaya pchela (vydavateľstvo pánov Grech a Bulgarin) uverejnil pochvalný inzerát o Ivanovi Vyžiginovi. Jednomyseľnosť je skutočne dojemná!”

A.S. Puškin, „Triumf priateľstva alebo ospravedlnený Alexander Anfimovič Orlov“, 1831

Tu sú spomienky priateľa I.A. Krylova:

"Kukučka a kohút, chváliaci sa v bájke, zobrazujú N. I. Grecha a jeho priateľa F. V. Bulgarina. Tieto tváre v časopisoch tridsiatych rokov sa vychvaľovali do zabudnutia alebo, ako sa hovorí, do necitlivosti. Toto vysvetlenie som počul od seba I. A. Krylov“.

N. M. Kalmykov, Ruský archív, 1865

Za zmienku stojí básnik a kritik Pjotr ​​Aleksandrovič Pletnev (1791-1866) a jeho vtipná verzia konca bájky I. A. Krylova, kde s najväčšou pravdepodobnosťou hrá úlohu slávika samotný I. A. Krylov:

"Bez ohľadu na to, ako kohút kukučka chváli,

Bez ohľadu na to, ako chváliš kohúta kukučky,

Od Slávika majú ďaleko.

Význam a pôvod frazeologickej jednotky „a vy, priatelia, bez ohľadu na to, ako si sadnete, nie ste dobrý v hudobníkoch“, „na to, aby ste boli hudobníkom, potrebujete zručnosť“

Za objavenie sa frazeologických jednotiek „a vy, priatelia, bez ohľadu na to, ako si sadnete, všetci nie ste dobrí v hudobníkoch“ a „na to, aby ste boli hudobníkom, potrebujete zručnosť“ vďačíme I. A. Krylovovi a jeho bájke „Kvarteto “, napísané a vytlačené v roku 1811.

"kvarteto"

Nezbedná Opica, Oslík, Koza a nemotorný Medveď

Rozhodli sa hrať kvarteto.

Mám noty, basu, violu, dvoje husle

A sadol si na lúku pod lipami -

Zaujmite svet svojím umením.

Udierajú luky, trhajú, ale nemá to zmysel.

„Prestaňte, bratia, prestaňte!“ kričí Opica, „Počkajte chvíľu!

Ako ide hudba? Nesedíš tak.

Si s basou, Mišenka, sadni si k viole,

Ja, prima, budem sedieť proti druhému;

Potom sa hudba pokazí:

Naše lesy a hory budú tancovať!"

Posadili sa, začali Kvarteto;

Stále mu to nevychádza.

"Počkaj chvíľu, našiel som tajomstvo, -

Osol kričí, - určite sa dohodneme,

Sadnime si vedľa seba."

Poslúchli osla: slušne si sadli do radu,

A napriek tomu sa Kvartetu nedarí.

Tu, viac ako kedykoľvek predtým, išla ich analýza

A spory, kto a ako má sedieť.

Slávikovi sa stalo, že letel na ich hluk.

S prosbou všetkých, aby vyriešil ich pochybnosti:

„Možno,“ hovoria, „buď trpezlivý na hodinu,

Aby sme usporiadali naše kvarteto:

A máme noty a máme nástroje;

Len nám povedz, ako si máme sadnúť!"

„Aby ste boli hudobníkom, potrebujete schopnosti

A tvoje uši sú jemnejšie, -

Slávik im odpovedá. —

A vy, priatelia, bez ohľadu na to, ako si sadnete,

Každý nie je dobrý ako hudobník."

Bájka opisuje, ako sa opica, somár, koza a medveď rozhodli hrať kvarteto a čo z toho vzniklo. Ako sa ukázalo, prítomnosť hudobných nástrojov a túžby nestačí na to, aby sme sa stali plnohodnotnou hudobnou skupinou. A len čo sa hrdinovia bájky nepokúsili zmeniť miesto, aby sa aspoň niečo stalo.

Ale, bohužiaľ, všetko ich úsilie bolo márne. Zvuky vychádzajúce z hudobných nástrojov boli hrozné. Slávik, ktorý preletel okolo, zhrnul ich spory a nezhody: "Aby si bol hudobník, potrebuješ zručnosť." Aby bolo možné argumentovať, jedna túžba nestačí, sú potrebné skúsenosti, zručnosti a znalosti, ktoré hrdinovia bájky nemali. Toto slovné spojenie veľa vysvetľuje a nie je prekvapujúce, že sa stalo frazeologickou jednotkou.

Začali teda hovoriť o sebavedomom a chvastavom človeku, ktorý sa považuje za majstra v akomkoľvek biznise, alebo o skupine ľudí, ktorí sa o niečo pokúšajú (hoci to nikdy predtým nerobili) bez príslušného školenia a vedomostí, zlyhávajú. .

I.A. Krylov končí bájku výrazom: „a vy, priatelia, bez ohľadu na to, ako si sadnete, nie ste všetci dobrí ako hudobníci“, kde naznačuje zbytočnosť úsilia, zbytočnosť a hlúposť všetkých podnikov. hrdinovia rozprávky. V budúcnosti sa takto začalo baviť o zle fungujúcom kolektíve pre neprofesionalitu a vzájomné porozumenie.

Podľa súčasníkov I.A. Krylova bola bájka kvarteta napísaná v súvislosti s reformou v Štátnej rade. V roku 1810 rozdelil cisár Alexander I. tento štátny orgán na 4 oddelenia, na čele ktorých stáli gróf N.S. Mordvinov, gróf A.A. Arakčejev, gróf P.V.Zavadovský a knieža P.V.Lopukhin. Títo páni sa stali prototypmi hlavných postáv bájky. Pod opicou bol myslený N.S. Mordvinov, pod oslom - P.V. Zavadovský, pod kozou - P.V. Lopukhin a pod medveďom - A.A. Arakcheev.

Tu je to, čo o tom napísal spolužiak z lýcea A. S. Puškina Modest Andrejevič Korf (1800-1876) vo svojich memoároch:

„Je známe, že za vtipnú bájku Krylovovho kvarteta vďačíme siahodlhým debatám o tom, ako ich usadiť, a dokonca aj niekoľkým transplantáciám, ktoré nasledovali.

„Stále si chcem zariadiť svoj vonkajší život, som taký a taký a celý tento rozruch s mojou osobou sa skončí nejakým prísnym X výrokom: Bez ohľadu na to, ako si sadnete, každý nie je vhodný na to, aby bol hudobníkom!“

Význam a pôvod frazeologickej jednotky "Demyanova ucho"

Bájku „Demyanovovo ucho“ napísal I.A. Krylov v roku 1813.

"Demyanovovo ucho"

„Sused, svetlo moje!

Jedzte prosím."

"Sused, mám toho dosť." - "Nie je potreba

Ďalší tanier; Počúvaj:

Ushitsa, ona-ona-ona, uvarená na slávu! “-

"Zjedol som tri taniere." - "A plné, čo za skóre:

Len keby sa to stalo lovom -

A potom v zdraví: najedzte sa až do dna!

Aké ucho! Áno, aké tučné;

Akoby bola pokrytá jantárom.

Bavte sa, malý priateľ!

Tu je pražma, droby, tu je kúsok jesetera!

Už len jednu lyžicu! Pokloň sa, manželka!"

Takto si sused Demyan poctil suseda Foka

A nedal mu pokoja ani času;

A z Foky sa už dlho valil pot.

Stále však berie tanier,

Zber z posledných síl

A vyčistí všetko.

"Tu je priateľ, ktorého milujem!"

skríkol Demyan. „Ale neznesiem arogantných ľudí.

No, zjedz ďalší tanier, moja drahá!"

Tu je môj úbohý Foka,

Bez ohľadu na to, ako veľmi miloval ucho, ale z takého nešťastia,

Chytanie do náručia

Šerpa a klobúk

Ponáhľaj sa domov bez pamäti -

A od toho času po Demyanovi ani noha.

Spisovateľ, si šťastný, keďže máš priamy dar;

Ak však neviete včas mlčať

A nešetríš uši svojho blížneho,

Potom vedzte, že vaša próza a poézia

Všetka polievka Demyanova bude viac mrzutá.

Bájka opisuje bežnú každodennú situáciu, keď jeden sused prišiel za druhým na obed. Pohostinný hostiteľ Demyan starostlivo pohostil svojho suseda Foka jeho lahodnou rybacou polievkou. Nasýtený Foka už nechcel jesť, ale to tiež nebolo súčasťou jeho plánov uraziť majiteľa.

A ochotný Demyan ponúkol všetko a ponúkol, že uši vyskúša znova. Jemná Foka, ktorá nechcela pôsobiť neslušne, zjedla ďalší tanier rybacej polievky. Demyan bol potešený a ... ponúkol ďalšiu porciu rybacej polievky. Fock nemohol vydržať taký tlak a nevedel, ako odmietnuť majiteľa, jednoducho utiekol.

Prvýkrát I.A. Krylov prečítal bájku „Demyanovo ucho“ na stretnutí literárnej spoločnosti „Rozhovor milovníkov ruského jazyka“ v roku 1813. Táto spoločnosť vznikla vďaka iniciatíve ruského básnika a štátnika Gavriila Romanoviča Deržavina (1743-1816) a ruského spisovateľa, admirála a štátnika Alexandra Semenoviča Šiškova (1754-1841) a existovala až do smrti G. R. Deržavina v roku 1816. Za celé obdobie činnosti „Rozhovorov milovníkov ruského jazyka“ bolo vydaných 19 kníh s dielami členov spoločnosti, ktorou bol I.A. Krylov.

Na schôdze spolku sa dalo dostať len na pozvánky. Stretnutia sa konali asi raz za mesiac v dome toho istého G. R. Derzhavina, na ktorých autori čítali svoje literárne diela. Pomerne často na takýchto stretnutiach vystupovali mladí autori, ktorí sa nelíšili literárnym talentom. I.A.Krylov a všetci prítomní si museli vypočuť tieto najnudnejšie literárne „majstrovské diela“.

Fabulista sa teda rozhodol zosmiešniť takýchto priemerných spisovateľov. A na jednom z týchto stretnutí sa stala celkom vtipná príhoda. Členovia „Rozhovorov“ si ako vždy vypočuli niekoľko pravidelných diel mladej autorky. Literárna tvorba nebola ničím mimoriadne nevýrazným, mimoriadne zdĺhavým, nudným a únavným. Keď sa únavné čítanie napriek tomu skončilo, bol ponúknutý, aby prehovoril I.A. Krylov, ktorý prečítal bájku „Demyanovo ucho“. Dej bájky bol tak blízko udalosti, že všetci prítomní vybuchli do nefalšovaného smiechu, vzdávajúc hold autorovmu vtipu a včasnosti čítania.

Takto opisuje tento moment ruský básnik a prekladateľ, člen Ruskej akadémie vied Michail Evstafievič Lobanov (1787-1846):

"Ivan Andrejevič, poznajúc plnú silu svojej literárnej zbrane, teda satiry, si niekedy vyberal prípady, aby neminul a presne nezasiahol cieľ; tu je dôkaz. aby si prečítal jednu zo svojich nových bájok, ktoré boli vtedy lahodný pokrm z každej literárnej hostiny a pochúťky. Sľúbil, ale neprišiel na predbežné čítanie, ale na „Rozhovor“ prišiel počas samotného čítania, a to dosť neskoro. Čítali nejakú mimoriadne dlhú hru; posadil sa pri stole.Predseda odboru A. S. Chvostov, ktorý sedel oproti nemu pri stole, sa ho polohlasne spýtal: „Ivan Andrejevič, čo, priniesol si?“ – „Priniesol.“ – „Príď ja." , po. "Čítanie pokračovalo, diváci sa unavili, začali sa nudiť, mnohých sa zmocnilo zívanie. Napokon sa hra skončila. Potom si Ivan Andrejevič strčil ruku do vrecka a vytiahol pokrčený kúsok. papiera a začal:" Demjanovovo ucho. "Obsah bájky zázračne zodpovedal okolnostiam, a spracovanie bolo také umné, tak mimochodom, že diváci hlasným smiechom od srdca odmenili autorku za bájku, ktorou jej oplatil nudu a pobavil ju čarom svojho príbehu.

M.E. Lobanov, „Život a dielo I. A. Krylova“, 1847, s. 55.

Po takomto triumfe sa bájka stala veľmi populárnou a výraz „Demyanovovo ucho“ sa stal frazeologickou jednotkou, čo znamená nadmerné uloženie niečoho, čo človek nechce. V bájke hrajú úlohu Demyana mladí autori, ktorí „liečili“ poslucháčov, vrátane I.A. Krylova, svojimi únavnými, viskóznymi, nudnými dielami. Posledné riadky bájky sú výzvou pre takýchto spisovateľov:

„Potom vedzte, že vaša próza a poézia

Všetka polievka Demyanova bude viac mrzutá.

V bájke došlo k stretu takých ľudských vlastností, ako je jemnosť a pohostinnosť, len s výraznou extrémnou mierou zanedbania. A tak tieto dobré ľudské vlastnosti prerástli do slabosti a posadnutosti. Jeden „prilepený ako kúpeľový list na jednom mieste“ a druhý nemôže odmietnuť, čo nechce. Vo všetkom musí byť zmysel pre proporcie.

Dobré skutky ponúkané človeku príliš horlivo a vytrvalo niekedy strácajú svoju hodnotu a význam a spôsobujú iba negatívne emócie. Láskavosť by mala byť zdržanlivá a nenápadná. A neschopnosť povedať „nie“ vedie k situáciám, keď musíte robiť to, čo nechcete. Keď je to potrebné, naučte sa povedať „nie“, nadmerná starostlivosť a posadnutosť sú znakmi nevkusu, ktorého by ste sa mali zbaviť.

Význam a pôvod frazeologickej jednotky „stigma vo vašom dele“

Prvýkrát výraz „tvoj ňufák je v kanóne“ použil I.A. Krylov v bájke „Líška a svišť“, napísanej v roku 1813. Bájka bola publikovaná v zbierke „Čítanie v rozhovore milovníkov ruského jazyka“, vydanej v rokoch 1811-1816 pod vedením admirála a štátnika A.S. Shishkova.

Líška a svišť

"Kam, klebeta, bežíš bez toho, aby si sa obzrel?" —

Spýtal sa syseľ líšky.

„Ach, môj milý kumanek!

Znášam ohováranie a vylúčili ma za úplatky.

Vieš, že som bol sudcom v kurníku

Stratené zdravie a pokoj v podnikaní,

V práci jedného kusu som bol podvyživený,

Bezsenné noci:

A prepadol som hnevu;

A to všetko ohováraním. No zamyslite sa sami:

Kto na svete bude mať pravdu, ak budete počúvať ohováranie?

Mám brať úplatky? áno, som naštvaný!

No, videli ste, pošlem po vás,

Že som bol zapletený do tohto hriechu?

Mysli, dobre pamätaj."

Akú stigmu máte v páperí."

Ďalší si povzdychne na tom istom mieste,

Ako keby posledný rubeľ prežil:

A veru, celé mesto to vie

Čo má pre seba

Nie pre manželku

A pozri, kúsok po kúsku

Buď si postaví dom, alebo kúpi dedinu.

Teraz, ako znížiť svoj príjem o výdavky,

Aj keď to nevieš dokázať na súde

Ale ak nehrešíš, nepovieš

Že má páperie na stigme.

Bájka opisuje rozhovor medzi líškou a svišťom. Líška, ktorá pracovala ako sudkyňa v kurníku, bola obvinená z podplácania. A teraz, dúfajúc v podporu sysľa, sa mu sťažuje na svoj ťažký život. Koniec koncov, keď si robila svoju prácu, bola podvyživená, mala nedostatok spánku, podlomila si zdravie. Stále ju obviňujú z niečoho zlého, hoci ju v ničom takom nevideli. Svišť potvrdil, že líšku skutočne nevideli v ničom zlom, ako napísal I.A. Krylov:

"Nie, klebety; ale často som videl,

Aká je vaša stigma? ".

Výraz „tvoj ňufák je v zbrani“ je apel používaný pre osobu súvisiacu s nejakým nezákonným alebo nečestným činom, ale, ako sa hovorí, „nechytenú za ruku“. To znamená, že je problematické, takmer nemožné dokázať jeho vinu, hoci mnohí veria, že človek je pravdepodobne zapletený do niečoho zlého. Navyše, pocit viny nie je založený na faktoch, ale je pociťovaný intuitívne.

Je možné, že človek sám dáva dôvod si to o ňom myslieť. Napríklad kradmý a šibalský pohľad, napätie v pohyboch, chvenie hlasu a pod., jedným slovom neprirodzené správanie. Alebo taká relevantná téma pre našu dobu, ako je úplatkárstvo. Niektorí vysokí úradníci a šéfovia majú prestížne autá, luxusné domy, nehnuteľnosti po celom svete, drahé oblečenie atď., čo samo o sebe nie je nezákonné.

Ale veľkosť ich oficiálneho príjmu nezodpovedá takejto životnej úrovni. Z ktorých vyvstávajú otázky: „Ako? Kde? ". Odpoveď sa ponúka sama. Nikto ich však nepristihol pri niečom neslušnom a účtovníctvo je v úplnom poriadku - nemôžete nájsť chybu. Zdá sa však, že osoba je jednoznačne zapletená do niečoho nezákonného, ​​ako je líška z bájky I. A. Krylova s ​​chmýřím na stigme.

„Tu beží líška... Make-up je úžasný: aj ňufák v dela. Vyzerá medovo, hovorí tenorom, so slzami v očiach. Ak ju počúvate, potom je obeťou ľudských intríg, trikov, nevďačnosti. Hľadá súcit, prosí o pochopenie, kňučí, plače. Počúvajte ju, ale nespadnite do jej pazúrov. Vyčistí to, urobí to ako oriešok, nechá to ísť bez košele, veď je podnikateľka.

A.P. Čechov, Mummers, 1883-1884

“- Predstierajte, že ste detektív. Nevydrží. Má dole ňufák. Sám som od neho kúpil knihy ukradnuté z Historického múzea.

K. G. Paustovsky, "Príbeh života" (Začiatok neznámeho veku), 1956

Ivan Andreevič Krylov - ruský básnik, dramatik, prekladateľ a akademik - je známy po celom svete. Žáner, v ktorom je obzvlášť známy, je bájka. Kohút a kukučka, líška a vrana, vážka a mravec, somár a slávik - tieto a mnohé ďalšie obrázky, alegoricky odhaľujúce rôzne ľudské neresti, sú nám známe už od detstva.

Ako sa Krylov stal fabulistom

Básnik začal skladať bájky takmer náhodou: preložil niekoľko diel Francúza Lafontaina, ktorého miloval od ranej mladosti, táto skúsenosť sa ukázala ako úspešná. Krylovov prirodzený vtip, jemný jazykový cit a sklon k výstižným ľudovým slovám sa dokonale zhodovali s jeho vášňou pre tento žáner. Prevažná väčšina z viac ako dvesto Krylovových bájok je originálnych, vytvorených na základe osobných skúseností a postrehov a medzi dielami iných fabulistov nemajú obdobu.

Každý národ má svojho viac či menej slávneho autora, ktorý obohatil národnú pokladnicu o bájky a podobenstvá. V Nemecku sú to Lessing a Saks, v Taliansku - Faerno a Verdiccotti, vo Francúzsku - Odan a La Fontaine. Osobitnú úlohu pri vzniku a rozvoji žánru zohráva starogrécky autor Ezop. Všade tam, kde bolo potrebné štipľavo a presne zosmiešňovať javy, ktoré deformujú a deformujú život, prišla na pomoc bájka. Kohút a kukučka v Ezopovi alebo iný básnik sa môžu objaviť v maske iných zvierat, hmyzu alebo vecí, ale podstata bájky zostane nezmenená: nemravnosť lieči satirou.

Bájka "Kukačka a kohút"

Dej je založený na dialógu dvoch zle spievajúcich vtákov. Toto je veľmi vtipná rozprávka. Kohút a Kukučka medzi sebou súperili, aby si pochvaľovali svoj spev. Každý vie, že krik kochetu nie je vôbec melodický, nie nadarmo existuje výraz „dať kohúta“, keď ide o zlomený hlas. Hlas kukučky je tiež ťažké nazvať eufónnym. Napriek tomu kohút uprednostňuje kukučku ako prvého speváka lesa a hovorí, že spieva „lepšie ako rajský vták“. Vrabec letiaci okolo poukazuje intímnym partnerom, že bez ohľadu na to, akí sofistikovaní sú v chvále, pravdou je, že ich „hudba je zlá“.

Ale možno sa im autor márne smeje a bájka je nespravodlivá? Kohút a Kukučka sú dobrí kamaráti a podporujú sa príjemným slovom – čo je na tom zlé? Pozrime sa na dynamiku deja. Kukučka spočiatku nie je ďaleko od pravdy, hovorí, že Kohút spieva nahlas a dôležito. Odpovedá prepracovanejšou pochvalou. Kukučka priaznivo prijíma lichotivé slová, je pripravená „počúvať ich celé storočie“. Chvály spolubesedníka sa stávajú ešte pestrejšími a vôbec nezodpovedajú realite, hoci Kohút prisahá, že Kukučka spieva „aký je tvoj slávik“. Ona ďakuje, je horlivá vo vzájomnej chvále a tiež „v dobrom svedomí“ uisťuje, že každý jej slová potvrdí. A práve v tejto chvíli Vrabec vyvracia nemierne reči oboch vtákov. Autor umne zdôrazňuje, že pokorné chválenie hrdinov je neúprimné, že vlastne ani jeden, ani druhý necíti obdiv, o ktorom hovoria. prečo to robia? Morálka bájky „Kukučka a kohút“ je zrejmá: len preto, že dostávajú vzájomné lichotenie.

Ako dielo vzniklo?

Bájka vyšla v populárnej zbierke „Sto ruských spisovateľov“ a opatrená karikatúrou zobrazujúcou dvoch Krylovových súčasníkov – prozaika Nikolaja Grecha a spisovateľa Faddeja Bulgarina – v podobe Kukučky a kohúta. Tento duet bol známy tým, že obaja spisovatelia sa v tlačených publikáciách neúnavne chválili. V pôvodnej verzii bájky vyzerá náznak skutočných udalostí jasnejšie a v morálke znie myšlienka, že bez ohľadu na to, ako veľmi sa postavy navzájom „kadia“, ich talent sa nezvýši. Vo finálnej verzii je však nápad vyňatý z rámca špeciálneho prípadu. Vďaka tomu sa táto Krylovova bájka stala tak aktuálnou. Kohúta a kukučku často vidíme v každom z nás, keď pokrytecky niekoho chválime v nádeji, že dostane lichotivé slová na našu adresu.

Recenzie

Margarita! Som z generácie narodenej pred vojnou. A teraz si spomínam na láskavosť vzťahov medzi ľuďmi tej ťažkej doby. Je tu mierna oprava tvojho tvrdenia o "bezplatnom skolstve v ZSSR." Do prvej triedy som išiel v roku 1946 a v roku 1953 som skončil siedmu triedu. Áno, sedemročné vzdelanie bolo bezplatné, ale za vzdelanie v 8., 9., 10. ročníku ste museli platiť. A mal som sen vstúpiť do Leningradskej vyššej námornej školy pomenovanej po Frunze. Ale rodina bola chudobná a strednú školu nebolo z čoho platiť. Takže námorníctvo stratilo jedného admirála. Bude tu túžba, pozrite sa:

Ku-ku nevrana, rieka má dva brehy. Sú aj medzi bohatými – milí a štedrí, sú zlí a chamtiví chudobní ľudia. Talent si za peniaze nekúpiš, dá sa iba rozdávať, v tomto smere mal Puškin šťastie, ale zomrel mladý. Pred človekom je voľba žiť dlho alebo zarábať veľa. ALEBO nie "A". Bohatí sa stávajú otrokmi svojich peňazí a strážia ich. Bohatý človek nemusí žiť dlho, existujú výnimky, ako vo všetkom. Ale ty si sa otočila späť, Margarita, a nezabudla si, ako sa to všetko stalo. Narodených v ZSSR čaká svetlá budúcnosť.
V kostole sa učili písmená, Boh sa chápal cez zdanie. Kostoly boli zničené a začali sa vyučovať písmená pre ľudskú komunikáciu, pričom hostel sa našiel ako spoločný. Chudoba sa nebála, vo všetkom hľadali rovnosť, nechápali podstatu „e“.
Vedci, podobne ako svätí, dostali dar zhora. Aj hlas je dar zhora, ale ten sa nedáva, ale predáva. Pugacheva je trochu vystrašená, prešla do inej role, no pravda aj tak zvíťazí. Margarita, ak sa dožijeme dvoch stoviek, budeme môcť bez smútku viesť, ako kvitnúť a veslovať. Začali sme Mikulášom II. – svätou esenciou, ktorá sa zmenila na vedca. Tvrdý znak bol odstránený z konca slov a „ё“ nebolo schválené, iba sa opakovalo, bez toho, aby bolo zároveň tvrdé. Účel nášho smreka, premeneného na vianočný stromček, bez pochopenia. Smrekový predchodca večného života na zemi, narodenie Krista, hovorilo o večnosti. Vianočný stromček ako krucifix - vyrúbaný smrek. Som lechoveža, beriem svoj termín ako osud človeka-storočia a žijem bez neho. Lechovezha zaobchádza s ľuďmi zdvorilosťou a berie ihlu z ježka. Logika večného života je uložená v ihle a večná smrť je uložená v pamäti.
Logika a pamäť sú dve sestry, logika sa z pamäte oslobodila a nepotrebuje ju.
Smrť neexistuje, duša má večný život a nechce zložiť toto bremeno-telo.
Telo je pre dušu ako slnko pre zem.

"Ako, drahý kohútik, spievaš nahlas, je to dôležité!" -
"A ty, Kukučka, moje svetlo,
Ako ťaháte hladko a zdĺhavo:
Takého speváka nemáme v celom lese!" -

"Som pripravený ťa počúvať, môj kumanek, celé storočie."
"A ty, kráska, prisahám,
Hneď ako budeš ticho, potom budem čakať, nebudem čakať,
Ak chcete začať znova...

„Ďakujem, krstný otec; ale podľa môjho svedomia
Spievaš lepšie ako rajka
V tomto odkazujem na všetkých."

Potom im Vrabec náhodou povedal: „Priatelia!
Hoci ste chrapľaví, navzájom sa chválite, -
Všetka tvoja hudba je zlá!"

***
Prečo, bez strachu z hriechu,
Kukučka chváli kohúta?
Za to, že chváli Kukučku *

* V almanachu „Sto ruských spisovateľov“ (T. 2. Petrohrad, 1841), kde bola prvýkrát vytlačená bájka o kukučke a kohútovi, bola doplnená karikatúrou od Desarna, v ktorej sú postavy F. V. Bulgarin a N. I. Grech, vyobrazení s hlavami kohúta a kukučky.
O vzájomnej chvále týchto spisovateľov písal Puškin v brožúre Triumf priateľstva alebo ospravedlnený Alexander Anfimovič Orlov (1831).

Zvukový filmový pás Kukučka a kohút

Zvukový filmový pás Kukučka a kohút podľa Krylovovej bájky z deviatej knihy. Dátum vytvorenia: 1834, publikované: "Sto ruských spisovateľov", 1841, zv. II, Petrohrad, s. 15-16.