Počnúc druhou polovicou 8. stor. pred Kr. do začiatku 3. stor. n. l. v rozsiahlych oblastiach od Čierneho mora po Sayano-Altaj sa potulovali tajomné národy. Starovekí spisovatelia a historici ich nazývali „Skýti“. Tí istí starovekí autori vkladajú do tohto pojmu rôzne významy. Pod „Skýtmi“ sa rozumeli kmene, ktoré žili iba v severnej oblasti Čierneho mora, ako aj iné národy, ktoré žili na územiach, ktoré sú od seba dosť vzdialené. Dokonca aj ruský štát sa v niektorých stredovekých spisoch nazýval Scythia. Ruské kroniky zdôrazňovali, že národy Ruska nazývali Gréci „Veľká Skýtia“. Skýti sa spomínajú v Príbehu minulých rokov:

„Oleg odišiel ku Grékom a Igora nechal v Kyjeve, ale vzal so sebou veľa Varjagov, Slovanov, Čudov, Kriviči, Measure, Drevlyanov, Radimichi, Polyanov, Severanov a Vyatichi, a Chorváti, Dulebovia a Tivertsy, známi ako tlmočníci: všetkých ich Gréci nazývali „Veľká Skýtia“.

Oficiálne existujú dve hlavné verzie vzniku Skýtov:

prvá je založená na takzvanej „tretej rozprávke“ o Herodotovi, ktorá hovorí, že Skýti prišli z východu;

druhý je založený na legende zaznamenanej tým istým Herodotom a naznačuje, že v VIII. pred Kr. Skýti osídlili územia severnej čiernomorskej oblasti, vyčnievajúce z prostredia pokračovateľov srubnianskej kultúry.

Pre informáciu: Srubná kultúra- združenie národov neskorej doby bronzovej (XVIII-XII storočia pred Kristom), bežné v stepných a lesostepných zónach východnej Európy medzi Dneprom a Uralom. Samostatné pamiatky tejto kultúry sa nachádzajú v západnej Sibíri a na severnom Kaukaze. Existuje verzia, že národy kultúry Srubna boli základom, z ktorého sa uskutočnila migrácia na severozápad moderného Iránu. Y-chromozomálna haploskupina R1a (subklad R1a1, R1a1a, R1a1a1b2, R1a1a1b2a2a-Z2123) bola nájdená medzi predstaviteľmi kultúry Srubnaya, ktorí žili pred 3900–3200 rokmi.

Mimochodom, ak vezmeme genealógiu ako argument a na jej základe vyvodíme závery o pôvode národov, tak podľa ich DNA boli Skýti aj nositeľmi Y-chromozomálnej haploskupiny R1a. A ak vezmeme DNA moderných Slovanov, potom ich genotyp, podobne ako genotyp iných moderných národov, je dosť heterogénny v dôsledku asimilácie a incestu, ale napriek tomu je Y-chromozomálna haploskupina R1a charakteristická pre všetky skupiny Slovanov. V Rusku sa v závislosti od územia pohybuje od 34 do 55 %, Bielorusov 50 %, Ukrajincov 54 %, Poliakov 56 % (odkaz). Samozrejme, nemožno tvrdiť, že Slovania pochádzajú zo Skýtov. História Skýtov sa skončila v III storočí. AD porážka od susedov a príbuzných - Sarmatov. Slovania sa na historickej scéne objavili v 4. – 5. storočí nášho letopočtu. S najväčšou pravdepodobnosťou sa Skýti a Sarmati stali súčasťou slovanských kmeňov a Skýti-Sarmati sa pripojili k obrovskej slovanskej „rodine“ nie ako chudobní príbuzní, ale na rovnakej úrovni. V ruskom ľudovom umení, vyšívaní, existujú spojenia s skýtskym umením, prvkami odevu a symbolmi Sarmatov.

Skýti neboli jediným národom. Známy ruský skýtológ A. Ju.Alekseev píše: „Skýti, pôvodom z Ázie, ale ktorí sa stali európskym národom, mali na niekoľko storočí významný vplyv na kultúru a históriu svojich blízkych i vzdialených susedov. Boli prvými v dlhom reťazci nám známych nomádskych kmeňov, ktoré sa v intervaloch 200 – 400 rokov valili vo vlnách pozdĺž Veľkého stepného koridoru do Európy ... “. „Skýti“ je bežné meno mnohých ľudí blízkych kultúrou, ekonomickou štruktúrou, spôsobom života a ideologickými myšlienkami kočovných kmeňov Eurázie. Meno Skýtov dali Gréci, ktorí sa s nimi prvýkrát stretli v Malej Ázii a potom v severnej oblasti Čierneho mora, kde v druhej polovici 7. storočia pred Kristom vznikli prvé grécke kolónie. Vďaka informáciám, ktoré sa k nám dostali od starovekých historikov, vrátane tých, ktorí žili v 5. storočí pred Kristom. Najznámejším sa stal Herodotos z Halikarnasu, takzvaní európski Skýti, ktorí žili v stepných a lesostepných oblastiach severnej čiernomorskej oblasti (medzi Dunajom na západe a Donom na východe) od 7. storočia pred Kristom. . do 3. storočia nášho letopočtu“

Čo robili? Aký bol ich spôsob života? Archeológia objavila úžasný svet skýtskych mohýl, príkladov veľkolepého jedinečného umenia, grandióznych pohrebných štruktúr. Vedecký základ skýtskej archeológie vznikol v 20. storočí. Prvé oficiálne vykopávky veľkej skýtskej mohyly sa uskutočnili v roku 1763 v mene generálporučíka Alexeja Petroviča Melgunova, guvernéra územia Novorossijsk. Od tohto momentu sa počíta čas terénnej skýtskej archeológie. Potom preskúmali Litoy Kurgan, ktorý sa nachádza 60 km od Elisavetgradu (teraz Kirovograd). Otvorený pohreb (Chervonnaya Mogila) sa ukázal byť pohrebom vznešeného Skýta, o čom svedčia nádherné zlaté predmety z konca 7. – začiatku 6. storočia pred Kristom.

Majstrovské diela skýtskeho výtvarného umenia, uložené v najlepších múzeách, sú už dlho súčasťou pokladnice svetovej kultúry. Každý vzdelaný človek rozpozná vec vyrobenú v štýle Scythian zvierat. Je to zvierací štýl, ktorý predstavuje najoriginálnejšiu črtu umenia skýtskeho sveta. Obrázky zvierat zdobili konské postroje, zbrane, oblečenie, znaky moci, kult a toaletné predmety.

Umelecká hodnota diel vyrobených skýtskymi majstrami je veľká. Dobre sa orientovali v technike odlievania, kovania, razenia, razenia, rytia a vytvorili si vlastný originálny štýl v umení, ktorého poznávacím znamením boli obrazy zvierat v dynamike na veciach – boj, skok, beh. Živým príkladom skýtskeho umenia je prelamovaná doska - ozdoba konských šiat - zobrazujúca jazdca strieľajúceho na jeleňa z luku. A zlatý pektorál (ozdoba pŕs skýtskeho kráľa) je jedinečným dielom a majstrovským dielom svetového umenia. Umelci skýtskeho sveta zvládli mnoho žánrov - rezbárstvo, reliéf, trojrozmerný plast, nášivka, výšivka. Kovové výrobky vznikali odlievaním, razením, rytím. V podstate divosi.

Smrť skýtskeho kráľa bola pre ľudí dôležitou a tragickou udalosťou. Bol dlho oplakávaný, vykonal sériu krvavých obradov. Okrem kráľa boli do hrobu pochované zvieratá, sluhovia, manželky, peniaze a šperky. Potom vyliali obrovský kopec. Na mohylu bola osadená kamenná socha v podobe stojacej ľudskej postavy. Nemalo to nič spoločné so „živým prototypom“, bol to zovšeobecnený obraz človeka, nahrubo vytesaný z monolitického kameňa. Majster ukázal len tie najnutnejšie črty – hlavu, tvár, ruky a nohy, oblečenie a zbrane. Zobrazené boli aj atribúty moci – hrivna okolo krku a rytón v ruke. Skýti verili, že postavením tohto obrazu nad hrobom prekonávajú porušenie svetového poriadku, ku ktorému dochádza po smrti kráľa.

Dnes je podoba skýtskych nomádov už celkom dobre známa: helénsky majstri ich etnograficky presne zobrazovali na zlatých a strieborných nádobách a šperkoch, ktoré sa našli v mnohých mohylách najvyššej skýtskej šľachty. Cenné informácie poskytuje aj antropologická rekonštrukcia uskutočnená na kostných pozostatkoch a lebkách zo skýtskych pohrebísk. "Áno, sme Skýti, áno, sme Ázijci so šikmými a chamtivými očami ..."- tento poetický obraz vytvorený Alexandrom Blokom nezodpovedá skutočnosti. Skýti nemali žiadne šikmé oči ani iné mongoloidné črty. Sú to typické belošky strednej výšky a silnej stavby tela. Jazykovo patrili Skýti k severoiránskej skupine (z existujúcich národov sú im jazykovo najbližší Oseti).

Skýti boli zruční a zúriví bojovníci. Objavuje sa v VIII - začiatkom VII storočia. pred Kr. v oblasti Čierneho mora, presunuté na Blízky východ a do Grécka. Po prechode cez priesmyky hlavného kaukazského pohoria vtrhli v 7. storočí pred Kristom. v Zakaukazsku porazili mocný štát Urartu a ako strašná búrka sa zvalili na prekvitajúce mestá Média, Asýria, Babylonia, Fenícia a Palestína. Krátko po týchto udalostiach sa Skýti presunuli ďalej na juh a dostali sa do Sýrie a Palestíny a chystali sa napadnúť Egypt. Ale faraón Psammetik I bol pred nimi: vyšiel Skýtom v ústrety s bohatými darmi a odhováral ich od úmyslu zničiť starovekú krajinu. Severskí kočovníci podľa Herodota zostali v západnej Ázii 28 rokov a všetko zdevastovali svojim besnením a násilím. Skýti sa na Blízkom východe správali ako lupiči a násilníci. Tisíce bronzových hrotov šípov nájdených pri vykopávkach starovekých blízkovýchodných miest, stopy požiarov a ničenia v nich potvrdzujú správy starých písomných prameňov o ničivých nájazdoch skýtskej jazdy na rozkvitnuté oblasti Malej Ázie.
Potom prišiel rad zaplatiť Skýtom za všetky priestupky, ktoré spôsobili. A mediánsky kráľ Cyaxares, ako uvádzajú starí autori, pozval mnohých skýtskych vodcov a veliteľov do svojho paláca na „priateľskú“ hostinu, a keď ich opil do bezvedomia, prikázal ich zabiť. Po strate najvyššieho vedenia a pod hrozbou úplnej porážky strednými jednotkami boli Skýti nútení vrátiť sa do svojich severných čiernomorských majetkov. A od konca 7. storočia pred Kr. hlavné udalosti skýtskych dejín sa už spájajú len so stepnými a lesostepnými oblasťami východnej Európy.
V tabuľke sú uvedené hlavné míľniky v histórii Skýtov.

Zistenia:
1. Skýti nemohli byť priamymi predkami Slovanov, hoci sme si geneticky podobní.
2. Skýti mali jednoznačne významný vplyv na formovanie, kultúru, tradície a zvyky slovanských národov.
3. Skýti neboli jeden národ, jedna etnická skupina. Boli to kočovné kmene príbuzné kultúrou, jazykom a zvykmi.

Krátka správa o Skýtoch vám pomôže pripraviť sa na hodinu dejepisu. Môžete tiež zistiť, kde Skýti žili a čo robili.

Správa o Skýtoch

Začiatkom 7. storočia pred Kristom sa v stepiach oblasti Čierneho mora objavili nomádske kmene. Toto boli Skýti. Patrili k iránsky hovoriacej skupine. Skýti ovládli územie Ukrajiny asi 300-400 rokov a zanechali po sebe veľké dedičstvo. V období 5. – 4. storočia tieto kmene postupne prešli na usadlý spôsob života a vytvorili celé osady pozdĺž dolného Dnepra a na Kryme. Osada Kamenskoe bola najväčšia a bola hlavným centrom remesiel, ktoré dodávali železné výrobky stepným kmeňom.

Čo urobili Skýti?

Kultúru Skýtov predstavuje tvarovaná keramika, amfory, keramika, kovové predmety pre domácnosť, nástroje. Všetko sa našlo v miestach osídlenia kmeňov a ich pohrebných pamiatkach. To je dôkaz, že to boli šikovní, vynaliezaví ľudia.

Pracovná činnosť sa zhmotnila v každodennom živote a hospodárstve (okrem známeho vojenského remesla). Hlavným zamestnaním skýtskeho obyvateľstva je kočovný chov dobytka. Bol založený na celoročnej údržbe a chove oviec, koní a dobytka. Tento typ ekonomiky bol dlho dominantný. V polovici 5. storočia pred Kristom vznikol v údolí Dnepra polokočovný chov dobytka. Pred smrťou Veľkej Skýtie tieto 2 typy hospodárstva tvorili základ ekonomiky Skýtov.

Na prelome 5. – 4. storočia pred Kristom sa sformovalo ďalšie odvetvie skýtskeho hospodárstva – poľnohospodárstvo, zamerané na pestovanie krmiva na kŕmenie dobytka v zime. Kmene si začali robiť zásoby prosa a filmového jačmeňa. Potom, čo začali pestovať obilie pre seba. Pôda bola obhospodarovaná úhorom, pričom predtým bola na mieste vypálená tráva. Po dvoch rokoch využívania tejto lokality sa zmenila na pastvinu. A až po 10 rokoch bola pôda znovu obrobená.

História Skýtov

Skýti - bežný názov severných kočovných národov (iránskeho (pravdepodobne) pôvodu) v Európe a Ázii, v staroveku (VIII. storočie pred Kristom - IV. storočie po Kr.) sa Skýti podmienečne nazývali aj polokočovné kmene, ktoré sú im príbuzné a ktoré obsadili stepné priestory Eurázie až po Transbaikaliu a severnú Čínu.

Herodotos podáva množstvo zaujímavých informácií o Skýtoch, ktorí tvorili väčšinu vtedajšieho obyvateľstva severného čiernomorského regiónu. Podľa Herodota, ktoré potvrdzujú archeologické vykopávky, Skýti obývali južnú časť oblasti Čierneho mora - od ústia Dunaja, Dolného Bugu a Dnepra po Azovské more a Don.

Pôvod

Pôvod Skýtov je jednou z najťažších a najkontroverznejších otázok v historickej etnografii. Niektorí historici sa domnievajú, že Skýti boli etnicky integrálnym národom a zároveň ich pripisujú buď Árijcom alebo Mongolom (Ural-Altajom), iní vedci sa opierajú o Herodotove pokyny o kultúrnych rozdieloch medzi západnými a východnými Skýtmi. (poľnohospodári a kočovníci), domnievajú sa, že názov „Skýti“ zahŕňal etnicky rôznorodé kmene, a usadených Skýtov zaraďujú medzi Iráncov alebo Slovanov a kočovných ako Mongolov alebo Ural-Altajcov, alebo o nich radšej nehovoria.

Väčšina dostupných údajov hovorí v prospech ich príslušnosti k jednej z vetiev indoeurópskeho kmeňa, s najväčšou pravdepodobnosťou k iránskej, najmä preto, že vedci, ktorí uznali iránstvo Sarmatov, slová Herodota o príbuznosti Sarmati so Skýtmi umožňujú, aby sa závery získané vedou pre Sarmatov rozšírili aj na Skýtov.

Vojna

Armáda Skýtov pozostávala zo slobodných ľudí, ktorí dostávali iba jedlo a uniformy, ale mohli sa zúčastniť delenia koristi, ak ukázali hlavu nepriateľa, ktorého zabili. Bojovníci nosili bronzové prilby v gréckom štýle a reťazové zbrane. Hlavnými zbraňami sú krátky meč - akinak, dvojito zakrivený luk, štvorcový štít a oštepy. Každý Skýt vlastnil aspoň jedného koňa, aristokrati mali obrovské stáda koní.

Bojovníci nielen odrezávali hlavy porazeným nepriateľom, ale vyrábali misky aj z ich lebiek. Ozdobte tieto strašidelné trofeje zlatom a hrdo ich ukazujte svojim hosťom. Skýti bojovali spravidla na koňoch, aj keď postupom času, ako sa osada rozrastala, sa objavila aj skýtska pechota. Herodotos podrobne opísal vojenské zvyky Skýtov, no možno do určitej miery preháňal ich bojovnosť.

rozkvet

Štvrté storočie - skýtsky kráľ Atey, ktorý žil 90 rokov, dokázal zjednotiť všetky kmene Skýtov od Donu po Dunaj. Scythia v tom čase dosiahla svoj vrchol: Atey sa svojou silou vyrovnal Filipovi II. Macedónskemu, razil si vlastné mince a rozšíril svoj majetok. Tieto kmene mali zvláštny vzťah k zlatu. Kult tohto kovu dokonca slúžil ako základ pre legendu, že Skýti dokázali skrotiť gryfov strážiacich zlato.

Rastúca sila Skýtov prinútila Macedóncov podniknúť niekoľko rozsiahlych invázií: Filip II. dokázal zabiť Athea v epickej bitke a jeho syna, Alexander Veľký, po 8 rokoch odišiel do vojny proti Skýtom. Ale Alexander nedokázal poraziť Skýtiu a bol nútený ustúpiť, pričom Skýtov zostal nepokorených.

Jazyk

Skýti nemali písaný jazyk. Jediným zdrojom informácií o ich jazyku sú diela antických autorov a nápisy staroveku. Niektoré skýtske slová zaznamenal Herodotos, napríklad "pata" - znamenalo "zabiť", "oyor" - znamenalo "človek", "Arima" - znamenalo "jeden". Na základe fragmentov týchto slov filológovia pripisovali skýtsky jazyk jazykom iránskej rodiny indoeurópskej jazykovej skupiny. Samotní Skýti sa nazývali Skuds, čo s najväčšou pravdepodobnosťou mohlo znamenať „lukostrelcov“. Mená skýtskych kmeňov, mená božstiev, osobné mená, toponymické mená prišli aj do našich čias v gréckom a latinskom prepise.

Ako vyzerali Skýti?

Ako Skýti vyzerali a čo nosili, je známe najmä z ich vyobrazení na zlatých a strieborných nádobách gréckej práce, objavených pri archeologických vykopávkach v takých svetoznámych pohrebiskách ako Kul-Oba, Solokha a i. Grécki umelci vo svojich dielach zobrazovali Skýtov v mierovom a vojenskom živote s úžasným realizmom.

Nosili dlhé vlasy, fúzy a bradu. Obliekli sa do ľanového alebo koženého oblečenia: dlhé nohavice-háremové nohavice a kaftan s opaskom. Topánky boli kožené čižmy s remienkami na členky. Skýti nosili na hlavách špicaté plstené klobúky.

Obrázky Skýtov sú aj na iných predmetoch nájdených v Kul-Oba. Napríklad zlatá plaketa zobrazuje dvoch Skýtov pijúcich z rytónu. Toto je obrad partnerstva, ktorý je nám známy zo svedectiev starých autorov.

Náboženstvo Skýtov

Charakteristickým znakom náboženstva týchto kmeňov je absencia antropomorfných obrazov bohov, ako aj osobitná kasta kňazov a chrámov. Zosobnenie boha vojny, uctievanejšieho u Skýtov, bol železný meč zapichnutý do zeme, pred ktorým sa obetovali. Povaha pohrebných rituálov môže naznačovať, že Skýti verili v posmrtný život.

Pokusy Herodota, menovite vymenovať skýtske božstvá, preložiť ich do jazyka gréckeho panteónu, boli neúspešné. Ich náboženstvo bolo také zvláštne, že nemohlo nájsť priame paralely v náboženských predstavách Grékov.

1) Fiala (polovica 4. storočia pred Kristom); 2) Zlatý skýtsky prsný; 3) Zlaté náušnice s príveskom v tvare lodičky. Zlato, smalt; 4) Pohár guľovitý, zlatý (4. storočie pred Kristom)

skýtske zlato

Spočiatku sa zlaté šperky vyrábali iba pre ušľachtilých Skýtov, ale časom si aj obyčajní ľudia mohli dovoliť kúpiť šperky, hoci množstvo zlata v nich bolo menšie. Skýti vyrábali lacnejšie výrobky pozostávajúce z bronzu. Časť dedičstva sa nazýva práve tak - skýtsko-grécke umenie a časť sa pripisuje výlučne výrobkom Skýtov.

Podoba prvých zlatých šperkov sa datuje do konca doby bronzovej, keď už ľudia vedeli spracovávať zlato, dávať mu tvar a vzhľad. Ak hovoríme o najstarších zlatých šperkoch Skýtov, ich približný vek je 20 000 rokov. Väčšina výrobkov sa našla v pohrebiskách. Prvé ozdoby sa našli za vlády Petra 1.

Používali zlato, pretože ho považovali za božskú, magickú látku. Priťahoval ich brilantný vzhľad a dekoráciu považovali za talizman aj počas bitky. Hrúbka šperkov je niekoľko milimetrov, no často pôsobili drsne, pretože Skýti chceli do výrobku vmestiť čo najviac zlata. Existovali masívne ozdoby na hrudi vo forme plakiet, často zobrazovali hlavy zvierat, zatiaľ čo v objeme a nie v rovine.

Najčastejšie to boli obrázky jeleňa alebo kozy – zvierat, ktoré kmene videli. Občas však natrafia na fiktívne bytosti, ktorých význam je ťažké rozlúštiť.

1) Náramok s protomami sfingy (Mohyla Kul-Oba, 4. storočie pred Kristom); 2) Obrad „pripitia prísahy“ (bratanie sa); 3) zlatý hrebeň zobrazujúci bojovú scénu; 4) Plaketa v podobe postavy ležiaceho jeleňa

Skýtske kmene. životný štýl

Hoci materiálna kultúra Skýtov, ktorá sa rozprestierala na tomto rozsiahlom území, mala v rôznych regiónoch svoje osobitosti, celkovo mala črty typologického spoločenstva. Táto zhoda sa prejavila aj v typoch skýtskej keramiky, zbraniach, konských súpravách a v povahe pohrebných obradov.

Podľa spôsobu hospodárskeho života sa Skýti delili na usadené poľnohospodárske a kočovné, pastierske kmene. Herodotos vymenoval poľnohospodárske kmene, ktoré sú mu známe, predovšetkým Kallipidov a Alazónov, najbližších susedov Olviy, ktorú založili prisťahovalci z Milétu na brehoch ústia Bug-Dneper. V tomto meste vykonával svoje pozorovania najmä Herodotos.

Herodotos nazýval Kallipidov a iným spôsobom - Helénsko-Skýtov, do takej miery sa asimilovali s gréckymi kolonistami. Za Kallipidmi a Alazonmi v zozname Herodotus nasledujú skýtski farmári, ktorí žili pozdĺž Dnepra vo vzdialenosti 11 dní plavby od jeho ústia. Skýtia z čias Herodota nebola etnicky jednotná. Patrili sem aj kmene nepríbuzné Skýtom, napríklad poľnohospodársky a chov dobytka, ktoré žili v lesnej stepi.

ekonomický život

Hospodársky život väčšiny skýtskych kmeňov dosiahol pomerne vysokú úroveň. Podľa Herodota Alazoni siali a jedli okrem chleba aj cibuľu, cesnak, šošovicu a proso a skýtski roľníci siali chlieb nielen pre svoju potrebu, ale ho aj predávali prostredníctvom gréckych obchodníkov.

Skýtski roľníci orali pôdu spravidla pomocou pluhu ťahaného volmi. Zberá sa železnými kosákmi. Obilie sa mlelo na strúhadlách na obilie. Obyvatelia osád sa zaoberali chovom dobytka a drobného dobytka, koní a hydiny.

Kočovní Skýti a takzvaní Kráľovskí Skýti, ktorí boli podľa Herodota najsilnejší a najbojovnejší zo všetkých Skýtov, obývali stepný priestor na východ od Dnepra po Azovské more, vrátane stepného Krymu. . Tieto kmene sa zaoberali chovom dobytka a svoje obydlia si zariaďovali vo vozoch.

Medzi skýtskymi nomádmi sa chov zvierat dostal na pomerne vysokú úroveň rozvoja. V 5. – 4. storočí vlastnili obrovské stáda a stáda dobytka, no medzi svojich spoluobčanov ho rozdeľovali nerovnomerne.

Obchodovať

Na území Scythie sa rozvinul obchod. Popri európskych a sibírskych riekach, Čiernom, Kaspickom a Severnom mori viedli vodné a pozemné obchodné cesty. Okrem vojnových vozov a kolesových vozíkov sa Skýti zaoberali stavbou riečnych a námorných lodí s ľanovými krídlami v lodeniciach Volga, Ob, Yenisei, pri ústí Pechory. Džingischán vzal remeselníkov z týchto miest, aby vytvorili flotilu, ktorá bola určená na dobytie Japonska. Niekedy Skýti stavali podzemné chodby. Položili ich pod veľké rieky, pomocou banskej techniky.

Cez krajiny Skýtov viedla rušná obchodná cesta z Indie, Perzie a Číny. Tovar bol dodaný do severných oblastí a Európy pozdĺž Volhy, Ob, Jenisej, Severného mora a Dnepra. V tých časoch boli mestá s hlučnými bazármi a chrámami na brehoch.

pokles. Zmiznutie Skýtov

Počas 2. storočia Sarmati a ďalšie kočovné kmene postupne vytlačili Skýtov zo svojej krajiny a nechali za sebou iba stepný Krym a povodie dolného Dnepra a Bugu, v dôsledku čoho sa Veľká Skýtia zmenila na Malú. Potom sa Krym stal centrom skýtskeho štátu, objavili sa v ňom dobre opevnené opevnenia - pevnosti Neapol, Palakij a Khab, do ktorých sa uchýlili Skýti, ktorí viedli vojny s Chersonesom a Sarmatmi. Na konci 2. storočia získal Chersonés mocného spojenca – pontského kráľa Mithridatesa V., ktorý zaútočil na Skýtov. Po mnohých bitkách bol skýtsky štát oslabený a vykrvácaný.

V I a II storočí. n. l. sa skýtska spoločnosť len ťažko dala nazvať kočovnou: boli to roľníci, skôr silne helenizovaní a etnicky zmiešaní. Sarmatskí kočovníci neprestali tlačiť na Skýtov a v 3. storočí začali na Krym prenikať Alani. Spustošili poslednú pevnosť Skýtov - Scythský Neapol, ktorý sa nachádza na okraji moderného Simferopolu, ale na dobytých krajinách nemohli dlho zostať. Čoskoro začala invázia do týchto krajín, pripravená, ktorá vyhlásila vojnu Alanom, Skýtom a samotnej Rímskej ríši.

Ranou pre Skýtiu bola invázia Gótov okolo roku 245 nášho letopočtu. e. Všetky skýtske pevnosti boli zničené a zvyšky Skýtov utiekli na juhozápad Krymského polostrova, kde sa skrývali v ťažko dostupných horských oblastiach.

Napriek zdanlivo zjavnej úplnej porážke Scythia ešte krátky čas existovala. Pevnosti, ktoré zostali na juhozápade, sa stali útočiskom pre utekajúcich Skýtov a pri ústí Dnepra a na Južnom Buge vzniklo niekoľko ďalších osád. Ale aj oni čoskoro padli pod náporom Gótov.

Skýtska vojna, ktorú po opísaných udalostiach viedli Rimania s Gótmi, sa tak nazývala vďaka tomu, že slovo "Skýti" sa začalo používať na označenie Gótov, ktorí porazili skutočných Skýtov. S najväčšou pravdepodobnosťou bolo v tomto falošnom mene niečo pravdy, pretože tisíce porazených Skýtov sa pripojili k armáde Gótov a rozpustili sa v mase iných národov, ktoré bojovali s Rímom. Skýtia sa tak stala prvým štátom, ktorý sa zrútil v dôsledku veľkého sťahovania národov.

Huni dokončili dielo, v roku 375 zaútočili na územia oblasti Čierneho mora a zničili posledných Skýtov, ktorí žili v krymských horách a v údolí Bug. Samozrejme, veľa Skýtov sa opäť pridalo k Hunom, ale o nejakej samostatnej identite už nemohla byť reč.

Skýti ovládli juhovýchod Európy a Blízky východ viac ako tri storočia po sebe. Boli prakticky súčasníkmi klasického gréckeho sveta. Skýtski lukostrelci boli prvou východnou armádou, ktorá mala obrovský vplyv na európske povedomie v priebehu nasledujúcich 2000 rokov. Skýti nepatrili k turkicko-mongoloidnej rase ako Huni a Mongoli. Boli to Indoeurópania s rovnými črtami. Vieme to z obrázkov na kove, ktoré sa k nám dostali, ako aj z fragmentov skýtskeho jazyka zachovaných v spisoch gréckych historikov.

Zručnosť jazdy na koni a lukostreľby premenila Skýtov z nomádskeho stepného kmeňa na mocnú vojenskú silu. AT iný čas bojovali proti Asýrčanom, Médom, Peržanom a Macedóncom. V časoch najväčšieho rozkvetu ovládli rozsiahle územie okupované Sovietskym zväzom. Skýti si však zachovali zvyky nomádskeho kmeňa: nadviazali trvalé vzťahy s usadenými roľníkmi a pastiermi, od ktorých pravidelne vyberali tribút.
Fragment obrazu z hrebeňa z pohrebiska Solok. Bojovník má oblečené plátenné grécke brnenie s dodatočnou ochranou pred šupinami v oblasti hrudníka. Sú k nim pripevnené ramenné vypchávky a lem s početnými prestrihmi.
O zvykoch a vzhľade Skýtov vieme oveľa viac ako o mnohých starších kultúrach, hoci nám nezanechali žiadne písomné záznamy. Južný okraj skýtskeho majetku hraničil so severnými hranicami Grécka v oblasti pobrežia Čierneho mora, pozdĺž ktorého sa nachádzali grécke obchodné mestá. Práve tu Herodotos, ktorého diela sú hlavným písomným zdrojom, získal základné informácie o Skýtoch. Pravdepodobne sa tu Skýti stretli s gréckymi kováčmi. Našťastie pre nás mali títo silní a odvážni ľudia veľkú lásku k obrazom na drahých kovoch; dobrý vkus, čo sa odrazilo pri výbere gréckych majstrov na výrobu týchto obrazov; ako aj spôsob pochovávania, vďaka ktorému sa tieto relikvie stali dostupnými pre štúdium historikov.

Skýti žili na začiatku doby železnej. Obývali stepi severne od Čierneho mora. Hoci „obdobie Skýtov“ v dejinách východnej Európy trvalo necelých 400 rokov (od siedmeho do tretieho storočia pred Kristom), Skýti na seba zanechali živé spomienky. Tisíc rokov po skončení ich existencie ako nezávislého národa sa centrálna časť ich majetku spolu s podriadenými územiami naďalej nazýva „Veľká Skýtia“.

Od samého začiatku svojho vystúpenia na svetovej scéne sa Skýti podieľali na veľkých kampaniach svojej doby. Porazili súčasnú Asýriu, Urartu, Babylóniu, Médiu a Perziu.

Staroveký grécky historik Herodotos píše, že pred Skýtmi boli stepi susediace s Čiernym morom obývané cimmerskými kmeňmi. Skýti dobyli Cimmerianov. Cimmerijskí kočovníci, ktorých prenasledovali, prekročili pohorie Kaukaz a rozptýlili sa po mestách západnej Ázie. Skýti na čele s kráľom Madyasom porazili Médov, ktorých stretli na ceste.

Na začiatku VI. storočia Skýti bojovali proti Asýrii. Asýrske kroniky sú však pri opise udalostí veľmi selektívne: veľa rozprávajú o víťazstvách Asýrčanov a mlčky prechádzajú ich porážkami. Našťastie sa k nám nedostali len kroniky, ale aj správy o špiónoch, ako aj záznamy o otázkach, ktoré asýrski králi kládli svojim veštcom, keď ich pred bitkou žiadali o radu.

Po období nepriateľstva medzi Asýriou a Skýťou sa asýrskemu kráľovi Esarhaddonovi podarilo na chvíľu uzavrieť prímerie: skýtskemu kráľovi Partatuyovi daroval bohaté dary a dal mu za manželku svoju dcéru. Skýti medzitým obrátili svoje zbrane proti Palestíne a Egyptu. Biblický prorok hovorí o Skýtoch ako o „mocnom starovekom ľude, ktorého jazyk je ťažko zrozumiteľný. Tulec týchto statočných bojovníkov je ako otvorený hrob. Odnesú úrodu obilia a hrozna, ovce a býkov spolu s vašimi synmi a dcérami. Až po zložení obrovskej pocty Skýtom, faraónovi Psammetikovi, ktorý vládol v rokoch 663-609. pred Kr., zachránil svoju krajinu pred ich inváziou.

Z Egypta sa Skýti vrátili do Asýrie. V 650-620. pred Kr. Médiá - jeden z najbohatších štátov starovekého východu - sa dostali pod ich vplyv. V roku 612 pred Kr Skýtsko-mediánska armáda dobyla Ninive a zničila Asýrsku ríšu.

Herodotos hovorí o vláde Skýtov v Ázii takto: „Spustošili celú Áziu. Skýti nielen vyberali tribút v stanovenej výške, ale robili aj nájazdy a brali so sebou všetko, čo mohli. Raz Kaksar a Médi pozvali Skýtov na hostinu, po ktorej ich zabili. To dáva dôvod myslieť si, že Skýti stratili svoje dominantné postavenie kvôli zrade. V každom prípade, koncom 7. storočia pred Kr. väčšina nomádskej armády sa vrátila na severný Kaukaz.

Čo sa týka skýtskych vojen na Blízkom východe, zostáva toho veľa nejasného. Nie je známe, čo to bolo za skýtsku armádu: či to bola zjednotená a disciplinovaná „štátna“ armáda alebo či sa pohybovali na juh v rozptýlených kočovných oddieloch. Rovnako nevieme, koľko Skýtov zostalo na Blízkom východe a koľko odišlo do čiernomorských stepí. Nepochybne sa Skýti naučili veľa užitočných vecí pre seba pri interakcii s národmi Blízkeho východu. Na poli vojenského umenia nemali páru: bojovali s rovnakým úspechom pešo aj na koni, vedeli bojovať s jazdou a pechotou a brali útokom dobre opevnené mestá. Na víťazstvo vo vojne proti mocným starovekým ríšam však samotná odvaha a vojenské schopnosti nestačili.

Veľký význam mali brnenie a zbrane, pomocou ktorých mohol bojovník zasiahnuť nepriateľa a sám zostať nezranený. Vojenský odev Skýtov sa formoval počas vojen na Blízkom východe. Predtým nepoužívali ochranné brnenie. O skýtskych brneniach a zbraniach vieme vďaka vykopávkam ich pohrebísk. Skýti pochovávali svojich mŕtvych domorodcov v hroboch nazývaných mohyly. Navonok mohyla vyzerala ako veľká kopa zeme. Bojovníka na ceste do večnosti sprevádzala najcennejšia časť jeho majetku. V hrobe obyčajného bojovníka sa spravidla nachádzal luk s niekoľkými desiatkami šípov, pár kopijí alebo kopija a oštep. Kráľovské pohrebiská obsahovali celý arzenál. Boli tam ochranné brnenia, prilby, meče, tulce so šípmi, veľa kopijí; a na raných pohrebiskách sa našli početné kostry koní.

1. Skýtsky kráľ zo začiatku 6. storočia pred Kristom

Vzhľad skýtskeho kráľa na konci éry vojen na Blízkom východe. Vzhľad bol obnovený na základe nálezov z pohrebísk v blízkosti dediny Kuban Kelermesskaya. Štít bol odobratý z hrobu pri obci Kostroma. Kráľova sekera, rukoväť a pošva jeho meča sú potiahnuté zlatom s rytinou, ktorú vytvoril majster z Urartu (Arménsko) v štýle, ktorý je typický pre Skýtov. Vyzbrojený je aj kopijou a lukom so šípmi, ktoré sú v „gorritos“ (puzdro na luky a šípy), zdobené rytým zlatým plátom. Zlatý hrad „gorritos“, pravdepodobne grécke dielo. Bronzová prilba skýtskeho pôvodu. Brnenie vyrobené zo železných šupín prišitých na kožu je typicky skýtske. V strede železného štítu je obraz leoparda. Uzda zdobená zlatom a hrudný baldrik zo skýtskej práce. Na sedle je typický skýtsky mys.

2. Vznešený bojovník z Urartu

Zbrane a brnenie boli znovu vytvorené vďaka nálezom objaveným počas vykopávok v pevnosti Teshebani na území moderného Arménska (staroveký štát Urartu). Bojovník má na hlave prilbu, typickú pre majstrov z Urartu. Pancier šupinovej konštrukcie pozostáva z bronzových plátov. Vedľa bojovníka vidíme rytý bronzový tulec a železný meč s vyrezávanou rukoväťou zo slonoviny. Oblečenie bojovníka zrekonštruovali výskumníci na základe nástenných malieb a keramiky z Urartu.

Stepi Strednej Ázie boli po stáročia domovom mnohých nomádskych národov. Pastierske kmene z času na čas prepadli susedné mestá. Ako prvý opísal nomádov grécky vedec Herodotos, ktorý žil v 5. storočí pred Kristom. Kmene, ktoré žili na území moderného juhu Ruska a Ukrajiny, historik nazval Scythians. Kmene príbuzné Skýtom, ktorých Herodotos nazýval Saky, žili na území Kazachstanu, Altaja, Turkménska a Uzbekistanu.

Príbeh

Skýti migrovali zo Strednej Ázie do južného Ruska v 7. a 8. storočí pred Kristom. Na tejto zemi Skýti založili bohatý, silný štát s hranicami od Donu na východe po Dunaj na západe a centrom na Kryme, ktorý existoval od 4. storočia pred Kristom. do 3. storočia pred Kristom.

Skýti boli obávaní a obdivovaní, vzdávali hold ich vojenskému umeniu, najmä talentu jazdcov. Migrácia kmeňa z Ázie ich priviedla na územie Kimmeriánov, ktorí žili v horách Kaukazu a na rovinách severne od Čierneho mora. Vo vojne, ktorá trvala asi tridsať rokov, Skýti porazili Cimmerianov a ocitli sa na čele ríše rozprestierajúcej sa od západnej Perzie cez Sýriu a Judeu až po hranice Egypta. Médi, ktorí obývali Perziu a Turecko, vyhnali Skýtov z ich majetku a pod ich kontrolou zostali len územia južného Ruska.

Herodotos opisuje Skýtov svojej doby ako federáciu kmeňov. Pravdepodobne nie všetky národy tejto federácie hovorili jazykom iránskej skupiny. Väčšina Skýtov boli kočovníci, ale boli tu aj roľníci. Kmene aktívne obchodovali s gréckymi mestami na Kryme.

Spomedzi Skýtov vynikala vrstva panovníkov – bohatí aristokrati, ktorých Herodotos nazýval „kráľovskými Skýtmi“. Zachovali sa hroby kráľovských Skýtov - mohyly s veľkým množstvom predmetov zo zlata a iných drahých kovov.

Kmene vládol kráľ, ktorého moc zdedil najstarší syn. Za čias Herodota sa rodina vládcov Scythie zosobášila s gréckymi aristokratmi.

V roku 514 pred Kristom sa Darius, tretí z veľkých perzských kráľov, rozhodol napadnúť Skýtiu. Perzská armáda v počte 700 tisíc ľudí, vedená samotným Dariusom, pochodovala cez južné ruské stepi. Kočovníci postupne ustupovali a nepriateľskú armádu zasypali krupobitím šípov. V dôsledku toho sa Dariusovi nepodarilo uvaliť na svojich protivníkov všeobecnú bitku.

Pri rokovaniach s Dariusom skýtski veľvyslanci povedali: „V tejto krajine nemáme mestá ani úrodnú ornú pôdu a nebojíme sa, že ich zničíte. Ale ak s nami chcete rýchlo bojovať, rozhliadnite sa okolo seba a pozrite si hroby našich otcov. Skúste sa ich dotknúť a uvidíte, či s vami budeme bojovať." Nakoniec sa perzský kráľ obrátil späť. Na ceste späť oddiely Skýtov neustále útočili na jeho armádu. Peržania sa už nepokúšali dobyť severné krajiny a nasledujúce storočie Skýti sami ovládali južné ruské stepi.

Vo štvrtom storočí pred Kristom dosiahlo skýtske kráľovstvo svoj vrchol. Veľký kráľ Atey zjednotil všetky skýtske kmene a rozšíril svoje územie až po Dunaj. V roku 339 bol Atey zabitý v bitke s Filipom II. Macedónskym vo veku 90 rokov. V druhej polovici 3. storočia pred Kristom zasadili im príbuzné sarmatské kmene z východu rozhodujúci úder Skýtom.

Skýtsky štát prežil na Kryme a na pobreží Čierneho mora v modernom Bulharsku, kde spočiatku zajali niekoľko gréckych kolónií, ale boli porazení armádou gréckeho pontského štátu. Hlavným mestom krymských Skýtov bol Scythian Neapol, ktorý sa nachádza v oblasti moderného Simferopolu. V polovici tretieho storočia nášho letopočtu bol Neapol spustošený kmeňmi Gótov, zároveň sa z historickej scény vytrácajú kmene Skýtov.

Jazyk

Skýti nemali písaný jazyk. Niektoré skýtske slová zaznamenal Herodotos, napríklad "pata" - znamenalo "zabiť", "oyor" - znamenalo "človek", "Arima" - znamenalo "jeden". Podľa týchto fragmentov slov filológovia pripisovali skýtsky jazyk jazykom iránskej rodiny indoeurópskej jazykovej skupiny. Skýti sa nazývali Skuds, čo s najväčšou pravdepodobnosťou znamenalo „lukostrelci“.

životný štýl

Skýti boli medzi prvými, ktorí skrotili koňa, a prvým kmeňom, ktorý vo veľkom využíval koňa vo vojne. Zachovali sa bohato zdobené skýtske uzdy. Skýtov nepoznali strmene, jazdili na koni, obratne držali rovnováhu.

Skýti boli polygamisti. Na rozdiel od susedného kmeňa Sarmatov, kde ženy bojovali po boku mužov, mali Skýti ženu v závislom postavení. Po smrti príbuzného si syn alebo brat zosnulého vzal manželky pre seba. Ženy a deti Skýtov cestovali po armáde na vozoch.

Na pozemkoch Skýtov sa ryby nachádzali v hojnom množstve, bolo ľahké získať zver. Strava pozostávala z duseného mäsa, koumiss, syra, zeleniny ako fazuľa a cibuľa.

Skýti boli prvým kmeňom, ktorý nosil podobizeň nohavíc. Tento typ oblečenia bol vytvorený pre pohodlie pri jazde. Múmie v pohreboch boli pokryté tetovaním.

armády

Skýtsku armádu tvorili slobodní ľudia, ktorí dostávali len jedlo a uniformy, no mohli sa podieľať na delení koristi, ak ukázali hlavu nepriateľa, ktorého zabili. Bojovníci nosili bronzové prilby v gréckom štýle a reťazové zbrane. Hlavnými zbraňami boli krátky meč - akinak a luk s dvojitým ohybom. Každý Skýt mal aspoň jedného koňa, aristokrati vlastnili obrovské stáda koní.

Bojovníci zabitým nepriateľom nielen odrezávali hlavy, ale vyrábali misky aj z ich lebiek. Ozdobili tieto hrozné trofeje zlatom a hrdo ich vystavovali svojim hosťom.

čl

Tento kmeň po sebe zanechal obrovské množstvo zlatých predmetov. Odevy, zbrane, brnenia boli bohato zdobené zlatom. Kov sa ťažil z ložísk v oblasti Altaj.

Skýti dosiahli veľkú zručnosť v umení výroby šperkov, keď vyvinuli takzvaný „zvierací“ štýl. Dekorácie dostali podobu zvieratiek – jeleňa, tigra, leva, koňa, diviaka. Figúrky pobehujúcich zvieratiek odzrkadľovali ich gracióznosť, občas boli na dekoráciách výjavy zvierat, ktoré medzi sebou bojovali.

Remeselníci Skýtov pracovali s rôznymi rôzne materiály vrátane dreva, kože, kostí, plsti. Zachovalo sa veľa odevov zdobených výšivkou. Oblečenie bolo často zdobené miniatúrnymi plaketami vo forme zvieracích figurín. Zachovali sa tapisérie zobrazujúce výjavy uctievania Veľkej bohyne či postavy napoly ľudí, napoly zvierat a plstené koberce.

V petrohradskej Ermitáži je uložená bohatá zbierka skýtskych šperkov. Zbierka je založená na nálezoch z pazyrykovskej mohyly na Altaji.

Napriek mnohým dobre známym faktom o Skýtoch je v histórii tohto ľudu stále veľa bielych miest, ktoré sa ešte len nepodarilo rozlúštiť.

Nenašli sa žiadne súvisiace odkazy