Aktuálna strana: 1 (celková kniha má 20 strán) [úryvok z čítania: 5 strán]

Daniel Gilbert
zakopnutie o šťastie

© Daniel Gilbert, 2005

© Preklad do ruštiny, Irina Shargorodskaya, 2008

© Publikácia v ruštine, Peter Publishing House LLC, 2008

© Vydanie v ruštine, preklad, dizajn. Alpina Publisher LLC, 2015

* * *

Po prečítaní tejto knihy:

Zistite, prečo je honba za snom často zaujímavejšia a jasnejšia ako splnený sen;

Pochopte, že šťastie, ktoré sa zdá nedosiahnuteľné, môže byť od vás na dosah ruky;

Naučte sa nemyslieť na budúcnosť, ale prijímať radosť a uspokojenie z prítomnosti.

Venované Olyi pod jabloňou

Človek nemôže odhadnúť alebo predvídať okolnosti, ktoré ho urobia šťastným; len náhodou na ne narazí, ak má šťastie, na tom najneočakávanejšom mieste a snaží sa ich udržať navždy, či už ide o bohatstvo alebo slávu.

Willa Cather, Le Lavandou, 1902

Vďaka autorovi

Pod týmto nadpisom autor väčšinou uvádza, že nikto nepíše knihy sám, a vymenúva všetkých ľudí, ktorí to údajne písali spolu s ním. Je dobré mať takýchto priateľov. Bohužiaľ, túto knihu som napísal sám, takže mi dovoľte poďakovať sa tým, ktorí mi svojimi darmi umožnili, aby som to zvládol sám.

V prvom rade a predovšetkým som vďačný študentom a bývalým študentom, ktorí vykonali toľko tu opísaných výskumov a umožnili mi ťažiť z ich výsledkov. Sú to Steven Blumberg, Ryan Brown, David Centerbar, Erin Driver-Lynn, Liz Dunn, Jane Ebert, Mike Gil, Sarith Golab, Karim Kassam, Debbie Kermer, Matt Lieberman, Jay Meyers, Cary Mowage, Becca Norik, Kevin Oxner, Liz Paynel, Jane Reisen, Todd Rogers, Ben Sheena a Thalia Wheatley. Aké mám to šťastie, že môžem spolupracovať s vami všetkými?

Som obzvlášť vďačný svojmu priateľovi a dlhoročnému spolupracovníkovi Timovi Wilsonovi z University of Virginia, ktorého myseľ a kreativita boli neustálym zdrojom inšpirácie, závisti a výskumných grantov (a táto veta je jediná v celej knihe, ktorú som napísal s jeho pomocou).

Niektorí moji kolegovia čítali jednotlivé kapitoly, radili, získavali informácie a akokoľvek mohli pomôcť. Sú to Sissela Bock, Alan Brandt, Patrick Kavanagh, Nick Epley, Nancy Atkoff, Tom Gilovich, Richard Hackman, Danny Kahneman, Boaz Keisar, Jay Coiler, Steve Kosslin, David Laibson, Andrew Oswald, Steve Pinker, Rebecca Sykes, Jonathan Shuler, Nancy Segal, Dan Simons, Robert Trivers, Dan Wegner a Tim Wilson. Ďakujem vám všetkým.

Moja agentka Katinka Matson požadovala, aby som o tejto knihe prestal hovoriť a konečne ju začal písať. A hoci Katinka nie je jediná, kto sa ich dožadoval zastaviť, zostala jedinou, ktorú stále milujem. A ak máte podozrenie, že čítanie tejto knihy nebude potešením, mali ste ju vidieť skôr, ako sa dostala do rúk Martyho Ashera, môjho redaktora v Knopfu, s veľkým uchom a veľkým modrým perom.

Väčšinu knihy som napísal počas prázdnin sponzorovaných prezidentom a členmi rady Harvard College, John Simon Guggenheim Memorial Foundation, James McKean Cattell Foundation, American Philosophical Society, National Institute of Mental Health a University of Chicago Graduate. Škola podnikania. Ďakujem týmto organizáciám, že investovali do mojej neprítomnosti.

A na záver hold sentimentalite. Som vďačný svojej manželke a najlepšej kamarátke, ktorá má rovnaké meno – Marilyn Oliphant. Zdá sa, že nikoho nemôže zaujímať každá nezrelá myšlienka, ktorá mi napadla. Nikto, no niektorých to predsa len zaujímalo. Zástupcovia klanu Gilbert a Oliphant - Larry, Gloria, Sherri, Scott, Diana, pán Mickey, Io, Danny, Shauna, Arlo, Amanda, Big Z, Sarah B., Ren a Daylin - neúnavne podporovali môjho ducha, a všetkým im ďakujem za srdečnú účasť. Nakoniec mi dovoľte s vďakou a láskou spomenúť si na dve duše, ktoré nie sú hodné ani neba, môjho učiteľa Neda Jonesa a moju matku Doris Gilbertovú.

No a teraz - zakopnime.

Cambridge, Massachusetts

Predslov

Bolestnejšie ako uhryznutie hadom
Majte nevďačné dieťa!

William Shakespeare. Kráľ Lear 1
Preklad B. Pasternak. - Poznámka. pruh.

Čo urobíte, ak práve teraz viete, že o desať minút musíte zomrieť? Ponáhľať sa do spálne, zo zásuvky na ponožky zobrať balíček Marlboriek z čias prezidenta Forda a zapáliť si? Alebo vtrhnete do kancelárie šéfa a poviete konečne všetko, čo si o ňom myslíte? Alebo sa ponáhľať do mäsovej reštaurácie a objednať si stredne riedky steak s tak vysokým obsahom cholesterolu? S istotou sa dá povedať len jedna vec: spomedzi množstva vecí, ktoré by ste mohli urobiť v týchto posledných desiatich minútach, je len málo takých, ktoré ste dnes naozaj urobili.

Niekto na vás môže kývnuť prstom a stroho vám pripomenúť, že každú minútu života by ste mali prežiť tak, ako keby bola vaša posledná, z čoho vyplýva jediný záver: tento niekto strávi posledných desať minút života rozdávaním hlúpych rád iným. Veci, ktoré robíme, keď vieme, že život ide ďalej, sú celkom prirodzene odlišné od tých, ktoré robíme, keď vieme, že koniec je blízko. Vzdávame sa fajčenia a mastných jedál, poslušne sa usmievame nad hlúpymi vtipmi našich nadriadených, čítame takéto knihy, keď sme si mohli nasadiť papierovú klaunskú čiapku a ležiac ​​vo vani si vychutnávať makrónky. To všetko robíme starostlivosťou o ľudí, ktorými sa čoskoro staneme. Staráme sa o našu budúcu osobnosť, ako keby to bolo naše vlastné dieťa, pričom takmer celý dnešok trávime budovaním zajtrajška, o ktorom dúfame, že urobí tohto človeka šťastným. Namiesto toho, aby sme sa oddávali našim prchavým rozmarom, preberáme zodpovednosť za blaho svojho budúceho ja tým, že každý mesiac ušetríme časť svojho príjmu na oni mohol si užívať dôchodok; behať a pilne používať zubnú niť oni vyhnúť sa problémom so srdcom a zubami; hrabeme sa so špinavými plienkami a čítame nahlas zúbky súpravy Kocúr v čižmách, aby sa raz ich tučné vnúčatá šantia na kolenách. Aj malý nákup v obchode je akt dobročinnosti, ktorý zabezpečuje, že osoba, ktorou sa čoskoro staneme, si vychutná čokoládu, za ktorú sme práve zaplatili. A vždy, keď niečo robíme chcieť(povýšenia alebo sobáše, auto alebo cheeseburger), očakávame, že ak toto dostaneme, potom sa človek s našimi odtlačkami prstov v najbližších chvíľach, hodinách a rokoch bude tešiť zo sveta, ktorý vytvoríme; ocení obete, ktoré sme priniesli, žne úrodu pragmatických investičných rozhodnutí a ušľachtilej umiernenosti.

Áno áno. Nevzdychaj. Rovnako ako plody našich bedier, aj naše predlžovanie časom je často nevďačné. Tvrdo pracujeme na tom, aby sme dávali ichčo by sa im podľa nás malo páčiť a oni dať výpoveď, nechať si narásť vlasy, presťahovať sa do (alebo zo) San Francisca a čudovať sa, prečo sme boli takí hlúpi, keď sme si mysleli, že ich páči sa mi to. Nedosahujeme tie výšky a ocenenia, ktoré sa nám zdali dôležité, ale oni v dôsledku toho ďakujú Bohu, že všetko dopadlo v rozpore s našimi krátkozrakými plánmi. Aj ten, kto si odhryzne z čokolády, za ktorú sme zaplatili o minútu skôr, môže robiť grimasy a obviňovať nás pri zlej kúpe. Samozrejme, nikto nemá rád kritiku, ale ak sú naše budúce ja šťastné nie kvôli našim úspechom, ale kvôli tomu, čomu sa nedalo vyhnúť, potom s ich Je celkom prirodzené, že strany vrhnú odmietavý pohľad do minulosti (v prípade sklamania) a pýtajú sa: na čo sme vtedy mysleli? Oni sú môžu súhlasiť s tým, že sme mali tie najlepšie úmysly, a dokonca priznať, že sme pre ne urobili maximum. Ale stále sa budú sťažovať svojim psychoanalytikom, že naše "všetko možné" pre ich nie je dosť dobrý.

Prečo sa to deje? Nemali by sme poznať vkus, preferencie, túžby a potreby ľudí, ktorými budeme o rok – alebo dnes večer? Nemali by sme chápať našu budúcnosť dostatočne dobre, aby sme na ňu mohli stavať ich prosperujúci život - vybrať si povolania a manželov, ktorí oni bude milovať, kúpiť poťahy na pohovky, ktoré oni ušetria? Prečo vo výsledku ich podkrovia a život sám sú naplnené majetkom a ľuďmi, ktorí sa nám zdali potrební, ale pre ich sa stal nepotrebným, zaťažujúcim a zbytočným? Prečo? oni nespokojný s naším výberom milencov a kariérnou stratégiou? A platiť veľké peniaze za tetovanie, ktoré nás stálo veľa peňazí? Prečo? oni Premýšľate o nás, je pravdepodobnejšie, že zažijete ľútosť a úľavu, než hrdosť a spokojnosť? To by sa dalo pochopiť, keby sme ich ignorovali, tlačili a zanedbávali oni,- ale, dočerta, dali sme im najlepšie roky nášho života! Ak sme dosiahli vytúžený cieľ, ako oni môže byť sklamaný? A prečo oni tak ľahkomyseľní, že neustále upadajú do tých istých ťažkostí, z ktorých sme sa ich tak usilovne snažili zachrániť? Možno s ich je niečo zle?

Alebo je s nami niečo zlé?

Keď som mal desať rokov, najfascinujúcejším predmetom v dome bola pre mňa kniha o optických ilúziách. Zoznámila ma s Muller-Lyerovými líniami, ktoré vyzerali inak na dĺžku kvôli šípovitým koncom, hoci pri meraní pomocou pravítka sa ukázali byť rovnaké; s kockou Necker, ktorá sa zdala byť otvorená zhora, potom zboku; s pohárom, ktorý sa zrazu zmení na dve siluety a potom opäť na pohár (obr. 1). Sedel som celé hodiny a hľadel na ne na podlahe otcovej pracovne, očarený tým, ako tieto jednoduché kresby prinútia myseľ uveriť v úmyselne nesprávny stav vecí. Vtedy som si uvedomil, že chyby sú zaujímavé a že aj pre ne môže byť v živote miesto. Hlavným lákadlom optickej ilúzie však nie je to, že prinúti každého človeka urobiť chybu, ale to, že urobí chybu každého. rovnaký chyba. Keby som videl pohár, ty si tvár Elvisa a náš priateľ je len nejaký čmár, potom by sa kresba dala nazvať celkom nádhernou škvrnou, nie však optickou, aj keď podradnou ilúziou. Ilúzia je obzvlášť atraktívna, pretože každý človek vidí najprv pohár, potom siluety a potom - jemný pohyb a ... opäť pohár. Chyby vnímania spôsobené optickými ilúziami sú pravidelné, konštantné a systematické. Nie sú to hlúpe, ale šikovné chyby – umožňujú tomu, kto im rozumie, vidieť elegantný dizajn a vnútorné fungovanie vizuálneho systému.

Chyby, ktorých sa dopúšťame, keď sa snažíme predstaviť si svoju budúcnosť, sú rovnako pravidelné, neustále a systematické. Aj tie sú vyrobené podľa vzoru, ktorý o možnostiach a limitoch predvídania vypovedá takmer toľko, ako o možnostiach a obmedzeniach zraku prezrádzajú optické ilúzie. O tom je moja kniha. Nemyslite si – kvôli tretiemu slovu v jeho názve – že máte manuál, ktorý vás nejakým spôsobom naučí, ako byť šťastný. V každom kníhkupectve je niekoľko regálov s takýmito návodmi a ak si niektorú z nich kúpite, urobíte všetko, čo vám poradia, a zistíte, že nie ste o nič šťastnejší, vždy sa môžete k tejto knihe vrátiť a zistiť prečo. Namiesto inštrukcií totiž ponúka vedecké informácie o schopnosti ľudského mozgu predstaviť si budúcnosť a o tom, ako a ako presne vie predpovedať, či táto budúcnosť bude príjemná. Táto kniha je o hádanke, ktorá za posledné dve tisícročia mátla mnohých mysliteľov a pomocou ich myšlienok (ako aj niekoľkých mojich) vysvetlila, prečo vieme tak málo o pocitoch a túžbach ľudí, ktorými sa čoskoro staneme. Priebeh príbehu mierne pripomína tok rieky prekračujúcej hranice rôznych štátov bez víz a pasov, keďže žiadna veda nedokáže ponúknuť presvedčivé riešenie hádanky. Kombináciou teórií a faktov z psychológie, kognitívnej neurovedy, filozofie a behaviorálnej ekonómie osobne považujem svoju odpoveď za presvedčivú, ale to už musíte posúdiť vy.

Napísanie knihy je samo o sebe odmenou, no jej čítanie je investíciou času a peňazí, ktoré by sa mali vyplatiť. Keď nedostanete potešenie ani nové vedomosti, budete mať právo požadovať vrátenie oboch. Ale to sa samozrejme nestane, pretože som napísal knihu, ktorá vás dúfam zaujme, pobaví, presvedčí vás, aby ste sa nebrali príliš vážne a hľadali aspoň desať minút života. Nikto nevie povedať, aké pocity budete prežívať po dočítaní tejto knihy až do konca, vrátane vás samotných – vo chvíli, keď sa do nej ešte len chystáte. Ale ak vaše budúce ja zostane nespokojné, keď sa dostane na poslednú stranu, aspoň pochopí, prečo ste sa mýlili, keď ste predpokladali opak. 1
Poznámky obsahujú odkazy na vedecké práce, ktoré potvrdzujú myšlienky, ktoré som vyslovil. Ak vás zdroje nezaujímajú a otravuje vás neustále pozeranie na zadnú stranu knihy, potom sa nemýlite: dôležitá je len tá poznámka, ktorú práve čítate.

I. časť
predvídavosť

Predvídavosť je akt pozerania sa dopredu v čase alebo premýšľanie o budúcnosti.

Kapitola 1
Cesta do jedného dňa

... Ach, keby som to vedel vopred
Ako sa náš dnešný boj skončí!

William Shakespeare. Július Caesar 2
Preklad M. Zenkevich. - Poznámka. pruh.

Kňazi sľubujú, že zostanú cudní, lekári sľubujú, že neublížia, a poštári sľubujú, že doručia listy načas, pričom budú ignorovať sneh, snehovú kašu a gramatické chyby v adresách. Psychológovia, o ktorých málokto vie, si tiež sľubujú – vydať v určitej fáze svojej kariéry knihu, brožúru alebo aspoň článok, ktorý bude obsahovať nasledujúcu zásadu: „Človek je jediné zviera, ktoré ... „Samozrejme, môžeme to dokončiť, ako chceme, ale musí to začínať týmito piatimi slovami. Väčšina z nás so splnením tejto svätej povinnosti nečaká až do konca svojej kariéry, pretože vieme, že budúce generácie psychológov budú ignorovať všetko, čo máme čas napísať, celý život robiť vedu, ktorú milujeme, a budú si nás pamätať hlavne kvôli slovám, ktorými končíme.tento sentiment. A vieme, že čím horšie to urobíme, tým lepšie si nás budú pamätať. Tí psychológovia, ktorí napríklad ukončili svoju zásadu „vie používať jazyk“, si pamätali najmä vtedy, keď ľudia učili šimpanzy komunikovať znakovaním. A keď sa zistilo, že voľne sa pohybujúce šimpanzy používajú palice na lov termitov (a udierajú sa navzájom po hlave), svet si zrazu spomenul na celé meno a poštovú adresu každého psychológa, ktorý kedy skončil svoju zásadu „používa nástroje“. . A to je celkom hodný dôvod na to, aby ste čo najdlhšie otáľali s vašou vlastnou verziou dokončenia maximy v nádeji, že zomriete, kým vás stihnú verejne ponížiť a nazvať vás opičkou.

Nikdy som túto zásadu nedokončil, ale teraz to urobím a pozývam vás, aby ste boli svedkami. Človek je jediné zviera, ktoré myslí na budúcnosť. Počkajte, dovoľte mi dokončiť - ja sám som mal v dome mačky, psy, pieskomily, myši, zlaté rybky a kraby a súhlasím s tým, že zvieratá často správať sa akoby vedeli myslieť na budúcnosť. Ale (na niečo, čo holohlaví ľudia v parochniach vždy zabúdajú) správať sa, ako keby ste mali vlasy a skutočne ich mať, nie je to isté a pozorný človek si všimne rozdiel. Napríklad bývam na predmestí a každú jeseň sa veveričky na mojom dvore (do ktorého sa zmestia len dve z nich) správajú, ako keby vedeli, že ak si teraz neurobia zásoby, v zime ostanú bez jedla. Pokiaľ to môže každý primerane vzdelaný človek posúdiť, tieto proteíny sa nevyznačujú výnimočnými schopnosťami. Majú obyčajný veveričí mozog, ktorý v určitom okamihu – keď množstvo slnečného svetla vnímaného obyčajnými veveričími očami klesne na kritickú úroveň – zapne program na skladovanie jedla. Dni sa skracujú, spúšťa sa mechanizmus hromadenia (bez pomyslenia na zajtrajšok) a veverička, ktorá schováva orechy na mojom dvore, „vie“ o budúcnosti asi toľko, ako padajúca skala „vie“ o zákonoch gravitácie – to znamená, nič. Pokiaľ šimpanz nebude plakať pri pomyslení na blížiacu sa osamelú starobu a nebude sa usmievať z očakávania letných prázdnin a nebude odmietať sladkosti, pretože sa nezmestí do šortiek, budem trvať na svojej verzii tohto maxima. Myslíme na budúcnosť spôsobom, akým sa žiadne iné zviera nemôže a nikdy nenaučí myslieť, a táto jednoduchá, každému známa, obyčajná zručnosť je určujúcou vlastnosťou ľudskej povahy. 2
Roberts W.A. Sú zvieratá nasávané v čase? // Psychological Bulletin, 128: 473–89 (2002).

Predpoklady pohodlia

Ak vás požiadajú, aby ste pomenovali najväčší úspech ľudského mozgu, s najväčšou pravdepodobnosťou si spomeniete na nádherné artefakty, ktoré vytvoril – Veľkú pyramídu v Gíze, Medzinárodnú vesmírnu stanicu alebo Most Golden Gate. Sú to skutočne veľké úspechy, za ktoré si náš mozog zaslúži tie najveľkolepejšie vyznamenania. Ale nie najväčší. Ktorýkoľvek z týchto objektov by mohol byť navrhnutý a vyrobený zložitým strojom, pretože stroje nepotrebujú znalosti, logiku a trpezlivosť. V skutočnosti existuje len jedenúspech taký pozoruhodný, že si ho nemôže nárokovať žiadny stroj, a to je vedomá skúsenosť. Pozri egyptská pyramída, odvolať Zlatá brána, predstavte si vesmírna stanica - oveľa úžasnejšie ako vytvorenie ktoréhokoľvek z týchto objektov. Navyše jedna z týchto akcií prevyšuje všetky ostatné vo svojej nezvyčajnosti. Vidieť znamená zažiť svet taký, aký je, pamätať si znamená zažiť svet taký, aký bol, ale predstaviť si... oh, predstavte si znamená zažiť svet taký, aký nikdy nebol, ale taký, aký môže byť. Najväčším úspechom ľudského mozgu je schopnosť predstaviť si predmety a udalosti, ktoré v skutočnosti neexistujú, a práve táto schopnosť nám umožňuje myslieť na budúcnosť. Podľa jedného filozofa je náš mozog „anticipačný stroj“ a „tvorba budúcnosti“ je to najdôležitejšie, čo môže urobiť. 3
Dennett D.S. Typy psychiky: na ceste k pochopeniu vedomia. - M., 1994. - Poznámka. vyd.

Ale čo presne znamená „tvorba budúcnosti“? Mozog ho takpovediac vytvára minimálne dvoma spôsobmi, pričom jeden z nich je známy nám aj mnohým iným živočíchom a druhý je len nám samotným. Každý mozog – človek, opica, dokonca aj veveričky s pravidelným hľadaním potravy – predpovedá bezprostredná, lokálna, osobná budúcnosť. Robí to tak, že používa informácie o aktuálnych udalostiach („Cítim určitú vôňu“) a minulých udalostiach („Keď som naposledy zacítil túto vôňu, niečo veľké sa ma pokúsilo zjesť“), aby predvídal udalosť, ktorá sa s najväčšou pravdepodobnosťou stane v nasledujúcom moment („Chystá sa mi niečo veľké...“) 3
Haith M.M. Rozvoj budúceho myslenia ako základ pre vznik zručností v plánovaní // Vývojová psychológia plánovania: Prečo, ako a kedy plánujeme? eds. S.L. Friedman, E.K. Scholnick. - Mahwah, N. J.: Lawrence Erlbaum, 1997. S. 25–42.

Všimli sme si však dve črty tejto takzvanej predpovede. Po prvé, napriek vtipným poznámkam v zátvorkách sa takáto predpoveď v mozgu nesformuje do niečoho, čo čo i len vzdialene pripomína vedomú myšlienku. Tak ako kalkulačka spočíta dve a dve a dostane štyri bez premýšľania o aritmetike, tak mozog pridáva minulosť k súčasnosti a získava budúcnosť bez toho, aby premýšľal o jednej. V skutočnosti to ani nie je predpoveď ako taká. Po krátkom tréningu holothurian Aplusia parvula schopný naučiť sa predvídať zásah elektrickým prúdom a vyhýbať sa mu a že holotúria vôbec nemajú mozog, môže každý, kto vezme do ruky skalpel, ľahko dokázať. Počítače tiež nemajú mozog, ale správajú sa presne ako holotúria, keď odmietnu vašu prázdnu kreditnú kartu. Stručne povedané, stroje aj bezstavovce sú dôkazom toho, že takáto jednoduchá predpoveď nevyžaduje žiadne vedomie, žiadne pochopenie, žiadny dôvtip z mozgu.

Po druhé, takáto predpoveď sa nelíši v šírke. Nepôjde o predpoveď v tom zmysle, že sme schopní predpovedať každoročný nárast inflácie, intelektuálny vplyv postmoderny, tepelnú smrť vesmíru alebo ďalšiu farbu vlasov Madonny. Je to skôr predpoveď toho, čo sa môže stať na tomto konkrétnom mieste, v nasledujúcej sekunde, s vami, a nazývame to predpoveď len preto, že neexistuje lepšie slovo. Avšak používaním tohto pojmu – ktorý znamená vypočítavé, vedomé premýšľanie o udalostiach, ktoré sa môžu stať kdekoľvek, komukoľvek a kedykoľvek – riskujeme, že uvedieme do omylu skutočnosť, že mozog neustále predpovedá bezprostrednú, miestnu, osobnú budúcnosť bez toho, aby vedel o svojej budúcnosti. vlastník. Takže namiesto toho, aby sme povedali, že mozog predpovedá, povedzme, že áno navrhuje.

Váš mozog to predpokladá v sekunde. Teraz môžete napríklad vedome premýšľať o fráze, ktorú ste práve prečítali, alebo o kľúči vo vrecku, ktorý bolestivo spočíva na vašom stehne, alebo o skutočných príčinách vojny v roku 1812. Nech už sú vaše myšlienky akékoľvek, samozrejme už vôbec nie o tom, akým slovom sa končí ďalšia veta. Ale práve v tomto momente, keď čítate tento odsek a premýšľate o tom, čo vás inšpirovalo, váš mozog používa slovo, ktoré číta túto sekundu, a slová, ktoré prečítal o sekundu skôr, aby si rozumne uhádol, aké slovo bude čítať v druhý, ďalší, ktorý vám umožňuje čítať tak plynulo. Každý mozog odchovaný na dlhej diéte trilerov a detektívov s nízkym obočím očakáva, že „bola tma a pršalo“ bude nasledovať „noc“, a tak keď nájde to slovo, bez najmenšieho zaváhania ho prijme. 4
Bates E., Elman J., Li P. Language In, On, and About Time // The Development of Future Oriented Processes, eds. M. M. Haith a kol. Chicago: University of Chicago Press, 1994.

A pokiaľ je každý odhad vášho mozgu pri nasledujúcom slove správny, veselo prechádzate z riadku na riadok, meníte čierne vlnovky na myšlienky, scény, postavy a koncepty, pričom si blažene neuvedomujete, že váš hádajúci mozog predpovedá koniec vety. s fantastickou rýchlosťou. Až keď váš mozog zle predpovedá, zrazu máte chuť na avokádo.

Teda prekvapený. Nieje to?

Zvážte význam tohto krátkeho momentu prekvapenia. Prekvapenie je emócia, ktorú zažívame, keď sa stretneme s niečím neočakávaným, ako je napríklad dav kamarátov s papierovými čiapkami, ktorí kričia „Všetko najlepšie k narodeninám!“ vo chvíli, keď kráčame domov s ťažkými taškami a preplneným močovým mechúrom, odhaľuje podstatu našich očakávaní. Prekvapenie, ktoré ste pocítili na konci posledného odseku, naznačuje, že keď ste čítali frázu „Len keď váš mozog predpovedá zle, zrazu sa cítite...“, váš mozog logicky predpovedal posledné slovo. Predpovedal, že v najbližších milisekúndách vaše oči uvidia sériu čiernych vlniek zakódovaných slovom, ktoré znamená nejaký pocit – „smutný“, „otrávený“ alebo dokonca „prekvapený“. Namiesto toho uvideli... ovocie, ktoré vás prebralo z vášho obvyklého spiaceho stavu a odhalilo podstatu vašich očakávaní každému, kto by sa na vás pozrel zboku. Prekvapenie naznačuje, že sme čakali niečo iné – nie to, čo sme dostali – aj keď sme sami nevedeli, na čo presne sa oplatí čakať.

Keďže pocit prekvapenia je zvyčajne sprevádzaný reakciou, ktorú možno vidieť a zmerať (zdvihnutie obočia, otvorenie očí, spadnutie čeľuste a najrôznejšie výkriky), psychológovia dokážu určiť, či je mozog zapojený do predpokladov. Keď napríklad pri pokusoch s opicami výskumník spustí loptu do jedného z niekoľkých žľabov, opice sa okamžite pozerajú na spodný koniec tohto žľabu a čakajú, kým sa guľa objaví. Ak sa pomocou niektorých experimentálnych trikov lopta náhle vyvalí z iného žľabu (nie z toho, do ktorého bola spustená), opice prejavia prekvapenie - zrejme preto, že ich mozog vytvára predpoklady 5
Hood B.M. a kol. Predsudky gravitácie u primátov (okrem človeka)? // Developmental Science 2:35–41, 1999. Pozri tiež: Washburn D.A., Rumbaugh D.M. Porovnávacie hodnotenie psychomotorickej výkonnosti: Predpovedanie cieľa ľuďmi a makakami (Macaca mulatta) // Journal of Experimental Psychology: General 121: 305–3012, 1992.

Ľudské deti reagujú na mätúce fyzikálne javy podobným spôsobom. Keď im napríklad premietnu video, ako veľká červená kocka narazí do malej žltej, čo spôsobí, že táto okamžite odskočí a zmizne z obrazovky, deti reagujú pokojne. Ak sa však malá žltá kocka zdrží sekundu alebo dve, kým sa odrazí, táto podívaná upúta pozornosť detí o nič horšie ako vlaková nehoda - okoloidúcich. Zdá sa, že oneskorenie odrazu je v rozpore s predikciou predpokladaného mozgu. 6
Oakes L.M., Cohen L.B. Infant Perception of a Causal Event // Cognitive Development 5:193–207, 1997. Pozri tiež: Wentworth N., Haith M.M. Očakávania 2- a 3-mesačných dojčiat špecifické pre udalosť // Development Psychology 28:842–50, 1992.

Podobné experimenty naznačujú, že opičí mozog „vie“ o gravitácii (predmety padajú dole, nie nabok) a mozog ľudského dieťaťa „vie“ o kinetike (pohybujúce sa objekty prenášajú energiu na nehybné práve v momente, keď vstúpia. s nimi v kontakte, a nie o niekoľko sekúnd neskôr). Hovoria aj o niečom dôležitejšom – mozog opice alebo dieťaťa pridáva fakty, ktoré už pozná (minulosť), k tomu, čo vidí teraz (súčasnosť), aby predpovedal, čo sa bude diať ďalej (budúcnosť). Ak sa to, čo sa stane, líši od toho, čo sa predpovedalo, opice a deti sú prekvapené.

Náš mozog bol navrhnutý tak, aby hádal, a to je presne to, čo robí. Keď sa prechádzame po pláži, mozog predpovedá, aký tvrdý bude piesok, keď sa ho dotkne noha, a podľa toho prispôsobuje napätie v kolennom kĺbe. Keď sa odrazíme, aby sme chytili frisbee, mozog predpovedá, kde bude v momente, keď nám skríži cestu, a navedie ruku správnym smerom. Keď sa pozrieme na kraba, ktorý beží smerom k vode a schováva sa za háčikom, mozog predpovedá, kedy a kde sa nám zjaví pred očami, a nasmeruje tam náš zrak. Tieto predpovede sú pozoruhodné tak rýchlosťou, ako aj presnosťou, s akou sa robia. Je ťažké si predstaviť, ako by vyzeral náš život, keby mozog prestal predpovedať a nechal nás, aby sme si vystačili s prítomným okamihom, čo by znemožnilo vypočítať ďalší krok. Avšak akokoľvek úžasné je toto automatické, nepretržité, nevedomé predpovedanie bezprostrednej, miestnej, osobnej budúcnosti, ktoré je každému vlastné, neprinútilo našich predkov zísť zo stromov a obliecť si nohavice. V skutočnosti dokonca aj žaby používajú túto metódu predpovedania bez toho, aby opustili svoj rodný rybník, a v mojej verzii maxima sa to nespomína. Nie, rôznorodá budúcnosť, ktorú si vytvárame my ľudia a len my sami, je úplne iného druhu.

prepis

2 Daniel Gilbert Stumbling on Happiness Copyright © Daniel Gilbert: Alpina Publisher; Moskva; 2015 ISBN Abstrakt Ľudia vynakladajú veľa úsilia, energie a prostriedkov na to, aby boli v budúcnosti šťastní: uzatvárajú hypotéky na desaťročia, snívajú o vlastnom bývaní, berú si pôžičky za prehnaný úrok pre pohodlie zrekonštruovaného domu, kariéra, namáhanie sa v práci, aby si kedy zarobili nejaké peniaze na všetko dobré v živote. Ale v honbe za budúcnosťou zabúdame, že môžeme a máme byť šťastní v prítomnosti. Renomovaný harvardský psychológ Daniel Gilbert vo svojej úžasnej a vtipnej knihe, ktorá sa stala skutočným sprievodcom akcie pre desaťtisíce ľudí na celom svete, hovorí o tom, prečo sa naše predpovede o vlastnom šťastí v budúcnosti nezhodujú s realitou. Čerpanie z teórií a faktov z psychológie, kognitívnej neurovedy, filozofie a správania

4 Obsah Poďakovanie autora 7 Predslov 10 I. časť 18 1. kapitola 18 Pohodlie dohadov 21 Opica vidí budúcnosť 29 Zvraty šťastia 42 Predvídavosť a emócie 43 Predvídavosť a kontrola 49 Koniec úvodného fragmentu. 57 komentárov

5 Daniel Gilbert Zakopnutie o šťastie Daniel Gilbert, 2005 Preklad do ruštiny, Irina Shargorodskaya, 2008 ruské vydanie, Piter Publishing Company, 2008 ruské vydanie, preklad, dizajn. LLC "Alpina Publisher", 2015 * * * Po prečítaní tejto knihy: zistíte, prečo je honba za snom často zaujímavejšia a jasnejšia ako splnený sen; pochopte, že šťastie, ktoré sa zdá nedosiahnuteľné, môže byť od vás na dosah ruky; naučte sa nemyslieť na budúcnosť, ale prijímať radosť a uspokojenie z prítomnosti. Venované Olyi, pod jabloňou Človek nemôže ani tušiť, ani predvídať okolnosti, ktoré ho urobia šťastným; on je jediný

6 na ne náhodou narazí, ak má šťastie, na tom najneočakávanejšom mieste a snaží sa si ho udržať navždy, či už ide o bohatstvo alebo slávu. Willa Cather, Le Lavandou, 1902

7 Poďakovanie autora Pod týmto nadpisom autor zvyčajne uvádza, že nikto nepíše knihu sám, a uvádza všetkých ľudí, ktorí ju údajne napísali spolu s ním. Je dobré mať takýchto priateľov. Bohužiaľ, túto knihu som napísal sám, takže mi dovoľte poďakovať sa tým, ktorí mi svojimi darmi umožnili, aby som to zvládol sám. V prvom rade a predovšetkým som vďačný študentom a bývalým študentom, ktorí vykonali toľko tu opísaných výskumov a umožnili mi ťažiť z ich výsledkov. Sú to Steven Blumberg, Ryan Brown, David Centerbar, Erin Driver-Lynn, Liz Dunn, Jane Ebert, Mike Gil, Sarith Golab, Karim Kassam, Debbie Kermer, Matt Lieberman, Jay Meyers, Cary Mowage, Becca Norik, Kevin Oxner, Liz Paynel, Jane Reisen, Todd Rogers, Ben Sheena a Thalia Wheatley. Aké mám to šťastie, že môžem spolupracovať s vami všetkými? Špeciálne poďakovanie patrí môjmu priateľovi a dlhoročnému spolupracovníkovi Timovi Wilsonovi z University of Virginia, ktorého myseľ a kreativita boli neustálym zdrojom inšpirácie, závisti a výskumných grantov (a táto ponuka je jediná

8 z celej knihy, ktorú som s jeho pomocou napísal). Niektorí moji kolegovia čítali jednotlivé kapitoly, radili, získavali informácie a akokoľvek mohli pomôcť. Sú to Sissela Bock, Alan Brandt, Patrick Kavanagh, Nick Epley, Nancy Atkoff, Tom Gilovich, Richard Hackman, Danny Kahneman, Boaz Keisar, Jay Coiler, Steve Kosslin, David Laibson, Andrew Oswald, Steve Pinker, Rebecca Sykes, Jonathan Shuler, Nancy Segal, Dan Simons, Robert Trivers, Dan Wegner a Tim Wilson. Ďakujem vám všetkým. Moja agentka Katinka Matson požadovala, aby som o tejto knihe prestal hovoriť a konečne ju začal písať. A hoci Katinka nie je jediná, kto sa ich dožadoval zastaviť, zostala jedinou, ktorú stále milujem. A ak máte podozrenie, že čítanie tejto knihy nebude potešením, mali ste ju vidieť skôr, ako sa dostala do rúk Martyho Ashera, môjho redaktora v Knopfu, s veľkým uchom a veľkým modrým perom. Väčšinu knihy som napísal počas prázdnin dotovaných prezidentom a členmi správnej rady Harvard College, John Simon Guggenheim Memorial Foundation, James McKean Cattell Foundation, American Philosophical Society, National Institute of Mental Health.

9 a University of Chicago Graduate School of Business. Ďakujem týmto organizáciám, že investovali do mojej neprítomnosti. A na záver hold sentimentalite. Som vďačný svojej manželke a najlepšej kamarátke, ktorá má rovnaké meno Marilyn Oliphant. Zdá sa, že nikoho nemôže zaujímať každá nezrelá myšlienka, ktorá mi napadla. Nikto, no niektorých to predsa len zaujímalo. Zástupcovia klanu Gilbert a Oliphant Larry, Gloria, Sherri, Scott, Diana, pán Mickey, Io, Danny, Shauna, Arlo, Amanda, Big Z, Sarah B., Ren a Daylin neúnavne podporovali môjho ducha a Všetkým im ďakujem za srdečnú účasť. Nakoniec mi dovoľte s vďakou a láskou spomenúť si na dve duše, ktoré nie sú hodné ani neba, môjho učiteľa Neda Jonesa a moju matku Doris Gilbertovú. No a teraz zakopnime. 18. júla 2005 Cambridge, Massachusetts

10 Predslov Bolestnejšie ako uhryznutie hadom Mať nevďačné dieťa! William Shakespeare. Kráľ Lear 1 Čo urobíte, ak práve teraz viete, že o desať minút musíte zomrieť? Ponáhľať sa do spálne, zo zásuvky na ponožky zobrať balíček Marlboriek z čias prezidenta Forda a zapáliť si? Alebo vtrhnete do kancelárie šéfa a poviete konečne všetko, čo si o ňom myslíte? Alebo sa ponáhľať do mäsovej reštaurácie a objednať si stredne riedky steak s tak vysokým obsahom cholesterolu? S istotou sa dá povedať len jedna vec: spomedzi množstva vecí, ktoré by ste mohli urobiť v týchto posledných desiatich minútach, je len málo takých, ktoré ste dnes naozaj urobili. Niekto na vás môže kývnuť prstom a stroho vám pripomenúť, že každú minútu života treba prežiť, akoby bola posledná, z čoho vyplýva jediný záver: tento niekto strávi posledných desať. Poznámka. za.

11 minút svojho života dávaš hlúpe rady iným. Veci, ktoré robíme, keď vieme, že život ide ďalej, sú celkom prirodzene odlišné od tých, ktoré robíme, keď vieme, že koniec je blízko. Vzdávame sa fajčenia a mastných jedál, poslušne sa usmievame nad hlúpymi vtipmi našich nadriadených, čítame takéto knihy, keď sme si mohli nasadiť papierovú klaunskú čiapku a ležiac ​​vo vani si vychutnávať makrónky. To všetko robíme starostlivosťou o ľudí, ktorými sa čoskoro staneme. Staráme sa o našu budúcu osobnosť, ako keby to bolo naše vlastné dieťa, pričom takmer celý dnešok trávime budovaním zajtrajška, o ktorom dúfame, že urobí tohto človeka šťastným. Namiesto toho, aby sme sa oddávali svojim prchavým rozmarom, preberáme zodpovednosť za blaho svojho budúceho ja, šetríme si mesačnú časť príjmu, aby si mohli užívať dôchodok; dôsledné behanie a používanie zubnej nite, aby sa vyhli problémom so srdcom a zubami; hrabeme sa so špinavými plienkami a nahlas čítame zo zúbkov plyšového „kocúrika“, aby raz tučné vnúčatá frčali na kolenách. Aj malý nákup v obchode je dobročinný akt, ktorý zabezpečí, že sa bude páčiť osobe, ktorou sa staneme

12 s čokoládovou tyčinkou, ktorú sme práve zaplatili. A vždy, keď niečo chceme (povýšenie alebo manželstvo, auto alebo cheeseburger), očakávame, že ak to dostaneme, potom sa človek s našimi odtlačkami prstov v najbližších chvíľach, hodinách a rokoch bude tešiť zo sveta, ktorý si vytvoríme; ocení obete, ktoré sme priniesli, žne úrodu pragmatických investičných rozhodnutí a ušľachtilej umiernenosti. Áno áno. Nevzdychaj. Rovnako ako plody našich bedier, aj naše predlžovanie časom je často nevďačné. Tvrdo pracujeme na tom, aby sme im dali to, čo si myslíme, že sa im bude páčiť, a oni dajú výpoveď, nechajú si narásť vlasy, presťahujú sa do (alebo zo) San Francisca a čudujú sa, prečo sme boli takí hlúpi, že sme sa rozhodli, že sa im to bude páčiť. Nedosahujeme tie výšky a ocenenia, ktoré sa nám zdali dôležité, a preto ďakujú Bohu, že všetko dopadlo v rozpore s našimi krátkozrakými plánmi. Aj ten, kto si odhryzne čokoládovú tyčinku, za ktorú sme zaplatili o minútu skôr, sa môže zaškeriť a obviniť nás zo zlého nákupu. Samozrejme, nikto nemá rád kritiku, ale ak sú naše budúce ja šťastné nie kvôli našim úspechom, ale kvôli tomu, čomu sa nedalo vyhnúť, potom je to celkom

13 je prirodzené vrhnúť pohŕdavý pohľad do minulosti (v prípade sklamania) a opýtať sa: čo sme si vtedy mysleli? Môžu súhlasiť s tým, že sme mali tie najlepšie úmysly, a dokonca priznať, že sme pre nich urobili maximum. Ale stále sa budú sťažovať svojim psychoanalytikom, že naše „všetko možné“ pre nich nie je dosť dobré. Prečo sa to deje? Nemali by sme poznať vkus, preferencie, túžby a potreby ľudí, ktorými budeme o rok alebo dnes večer? Nemali by sme svojmu budúcemu ja rozumieť natoľko, že im vybudujeme prosperujúci život, vyberieme si povolania a manželov, ktorých si budú vážiť, kúpime si pohovky, ktoré si budú vážiť? Prečo sa v dôsledku toho ich podkrovia a samotný život zapĺňajú majetkom a ľuďmi, ktorí sa nám zdali potrební, no stali sa pre nich nepotrebnými, zaťažujúcimi a neužitočnými? Prečo nie sú spokojní s naším výberom milencov a kariérnou stratégiou? A platiť veľké peniaze za tetovanie, ktoré nás stálo veľa peňazí? Prečo pociťujú viac ľútosti a úľavy, keď na nás myslia, ako hrdosti a uspokojenia? To by sa dalo pochopiť, keby sme ich ignorovali, umývali sa

14 Kali a zanedbávali sme ich, ale, dočerta, dopriali sme im najlepšie roky nášho života! Ak sme dosiahli vytúžený cieľ, ako môžu byť sklamaní? A prečo sú tak ľahkomyseľní, že sa neustále dostávajú do tých istých problémov, z ktorých sme sa ich tak usilovne snažili zachrániť? Možno s nimi niečo nie je v poriadku? Alebo je s nami niečo zlé? Keď som mal desať rokov, najfascinujúcejším predmetom v dome bola pre mňa kniha o optických ilúziách. Zoznámila ma s Muller-Lyerovými líniami, ktoré vyzerali inak na dĺžku kvôli šípovitým koncom, hoci pri meraní pomocou pravítka sa ukázali byť rovnaké; s kockou Necker, ktorá sa zdala byť otvorená zhora, potom zboku; s pohárom, ktorý sa zrazu zmení na dve siluety, a potom späť na pohár (obr. 1). Sedel som celé hodiny a hľadel na ne na podlahe otcovej pracovne, očarený tým, ako tieto jednoduché kresby prinútia myseľ uveriť v úmyselne nesprávny stav vecí. Vtedy som si uvedomil, že chyby sú zaujímavé a že aj pre ne môže byť v živote miesto. Hlavným lákadlom optickej ilúzie však nie je to, že každého človeka prinúti urobiť chybu, ale to, že sa dopustí

15 robí každého rovnakú chybu. Keby som videl pohár, ty si tvár Elvisa a náš priateľ je len nejaký čmár, potom by sa kresba dala nazvať celkom nádhernou škvrnou, nie však optickou, aj keď podradnou ilúziou. Ilúzia je obzvlášť atraktívna, pretože každý človek vidí najprv pohár, potom siluety a potom nepolapiteľný pohyb a opäť pohár. Chyby vnímania spôsobené optickými ilúziami sú pravidelné, konštantné a systematické. Nie sú to hlúpe, ale šikovné chyby, umožňujú tomu, kto im rozumie, vidieť elegantný dizajn a vnútorné fungovanie vizuálneho systému. Chyby, ktorých sa dopúšťame, keď sa snažíme predstaviť si svoju budúcnosť, sú rovnako prirodzené, konštantné.

16 a systematicky. Aj tie sú vyrobené podľa vzoru, ktorý o možnostiach a limitoch predvídania vypovedá takmer toľko, ako o možnostiach a obmedzeniach zraku prezrádzajú optické ilúzie. O tom je moja kniha. Nemyslite si kvôli tretiemu slovu v jeho názve, že ide o manuál, ktorý vás nejako naučí, ako byť šťastný. V každom kníhkupectve je niekoľko regálov s takýmito návodmi a ak si niektorú z nich kúpite, urobíte všetko, čo vám poradia, a zistíte, že nie ste o nič šťastnejší, vždy sa môžete k tejto knihe vrátiť a zistiť prečo. Namiesto inštrukcií totiž ponúka vedecké informácie o schopnosti ľudského mozgu predstaviť si budúcnosť a o tom, ako a ako presne vie predpovedať, či táto budúcnosť bude príjemná. Táto kniha je o hádanke, ktorá za posledné dve tisícročia mátla mnohých mysliteľov a využíva ich nápady (a niekoľko mojich) na vysvetlenie, prečo vieme tak málo o pocitoch a túžbach ľudí, ktorými sa čoskoro staneme. Priebeh príbehu mierne pripomína tok rieky prekračujúcej hranice rôznych štátov bez víz a pasov, keďže žiadna veda nedokáže ponúknuť presvedčivé riešenie hádanky. Spojením teórií a faktov z psychológie, ktorá

17 z kognitívnej neurovedy, filozofie a behaviorálnej ekonómie, osobne považujem svoju odpoveď za presvedčivú, ale to už musíte posúdiť vy. Napísanie knihy je samo o sebe odmenou, no jej čítanie je investíciou času a peňazí, ktoré by sa mali vyplatiť. Keď nedostanete potešenie ani nové vedomosti, budete mať právo požadovať vrátenie oboch. Ale to sa samozrejme nestane, pretože som napísal knihu, ktorá vás dúfam zaujme, pobaví, presvedčí vás, aby ste sa nebrali príliš vážne a hľadali aspoň desať minút života. Nikto nevie povedať, ako sa budete cítiť po dočítaní tejto knihy až do konca, vrátane seba vo chvíli, keď sa do nej práve chystáte. Ale ak vaše budúce ja zostane nespokojné, keď sa dostane na poslednú stranu, aspoň pochopí, prečo ste sa mýlili, keď ste predpokladali opak.

18 Časť I. Predvídavosť Predvídavosť je akt pozerania sa dopredu v čase alebo premýšľania o budúcnosti. Kapitola 1 Cesta do jedného dňa Ó, keby sme len vedeli vopred, ako sa naša bitka dnes skončí! William Shakespeare. Julius Caesar 2 Kňazi sľubujú, že zostanú cudní, lekári sľubujú, že nebudú robiť zle, a poštári sľubujú, že budú doručovať listy načas, ignorujúc sneh, snehovú kašu a gramatické chyby v adresách. Psychológovia, o ktorých len málokto vie, si tiež sľubujú, že v určitej fáze svojej kariéry vydajú knihu, brožúru alebo aspoň článok, ktorý bude obsahovať nasledujúcu zásadu: „Človek je jediný. Poznámka. za.

Môžeme to, samozrejme, dokončiť, ako chceme, ale musí to začínať týmito piatimi slovami. Väčšina z nás so splnením tejto svätej povinnosti nečaká až do konca svojej kariéry, pretože vieme, že budúce generácie psychológov budú ignorovať všetko, čo máme čas napísať, celý život robiť vedu, ktorú milujeme, a budú si nás pamätať hlavne kvôli slovám, ktorými končíme.tento sentiment. A vieme, že čím horšie to urobíme, tým lepšie si nás budú pamätať. Tí psychológovia, ktorí napríklad ukončili svoju zásadu „vie používať jazyk“, si pamätali najmä vtedy, keď ľudia učili šimpanzy komunikovať znakovaním. A keď sa zistilo, že voľne sa pohybujúce šimpanzy používajú palice na lov termitov (a udierajú sa navzájom po hlave), svet si zrazu spomenul na celé meno a poštovú adresu každého psychológa, ktorý kedy skončil svoju zásadu „používa nástroje“. . A to je celkom hodný dôvod na to, aby ste čo najdlhšie otáľali s vašou vlastnou verziou dokončenia maximy v nádeji, že zomriete, kým vás stihnú verejne ponížiť a nazvať vás opičkou. Nikdy som túto zásadu nedokončil, ale teraz to urobím a pozývam vás, aby ste boli svedkami. Človek je jediné zviera, ktoré

20. máj je o budúcnosti. Počkajte, poviem vám, mal som vo svojom vlastnom dome mačky, psy, pieskomily, myši, zlaté rybky a kraby a súhlasím s tým, že zvieratá sa často správajú tak, že vedia myslieť dopredu. Ale (na niečo, čo holohlaví ľudia v parochniach vždy zabúdajú), správať sa, akoby ste mali vlasy, nie je to isté ako mať ich a pozorný človek si všimne rozdiel. Napríklad bývam na predmestí a každú jeseň sa veveričky na mojom dvore (do ktorého sa zmestia len dve z nich) správajú, ako keby vedeli, že ak si teraz neurobia zásoby, v zime ostanú bez jedla. Pokiaľ to môže každý primerane vzdelaný človek posúdiť, tieto proteíny sa nevyznačujú výnimočnými schopnosťami. Majú normálny veveričí mozog, ktorý zapne program skladovania potravín v určitom momente, keď množstvo slnečného svetla vnímaného obyčajnými veveričími očami klesne na kritickú úroveň. Dni sa skracujú, spúšťa sa mechanizmus hromadenia (bez pomyslenia na zajtrajšok) a veverička, ktorá schováva orechy na mojom dvore, „vie“ o budúcnosti asi toľko, ako padajúca skala „vie“ o zákonoch gravitácie, čo nie je nič. . Až kým šimpanz pri pomyslení na osamelú starobu nezaplače a usmeje sa na letnú dovolenku a odmietne cukrík, pretože

21 sa hodí do šortiek, budem trvať na svojej verzii tejto maximy. Myslíme na budúcnosť spôsobom, akým sa žiadne iné zviera nemôže a nikdy nenaučí myslieť, a táto jednoduchá, každému známa, obyčajná zručnosť je určujúcou vlastnosťou ľudskej povahy. Pohodlie dohadov Ak vás požiadajú, aby ste pomenovali najväčší úspech ľudského mozgu, pravdepodobne si spomeniete na pozoruhodné artefakty, ktoré vytvoril, Veľkú pyramídu v Gíze, Medzinárodnú vesmírnu stanicu alebo Most Golden Gate. Sú to skutočne veľké úspechy, za ktoré si náš mozog zaslúži tie najveľkolepejšie vyznamenania. Ale nie najväčší. Ktorýkoľvek z týchto objektov by mohol byť navrhnutý a vyrobený zložitým strojom, pretože stroje nepotrebujú znalosti, logiku a trpezlivosť. V skutočnosti existuje len jeden úspech tak pozoruhodný, že si ho nemôže nárokovať žiadny stroj, a to je vedomá skúsenosť. Vidieť egyptskú pyramídu, spomenúť si na Zlatú bránu, predstaviť si vesmírnu stanicu je oveľa úžasnejšie ako vytvoriť ktorýkoľvek z týchto objektov. Navyše jedna z týchto akcií prevyšuje svoju mimoriadnosť

22 všetko ostatné. Vidieť znamená zažiť svet taký, aký je, pamätať si zažiť svet taký, aký bol, ale predstavovať si, predstavovať si, znamená zažiť svet taký, aký nikdy nebol, ale taký, aký by mohol byť. Najväčším úspechom ľudského mozgu je schopnosť predstaviť si predmety a udalosti, ktoré v skutočnosti neexistujú, a práve táto schopnosť nám umožňuje myslieť na budúcnosť. Podľa jedného filozofa je náš mozog „anticipačným strojom“ a „tvorba budúcnosti“ je to najdôležitejšie, čo môže urobiť.3 Čo však presne znamená „tvorba budúcnosti“? Existujú minimálne dva spôsoby, akými ho mozog takpovediac vytvára, pričom jeden z nich poznáme my aj mnohé iné živočíchy a druhý len my sami. Každý mozog človeka, opice, dokonca aj veveričky s pravidelným zbieraním zásob predpovedá najbližšiu, miestnu, osobnú budúcnosť. Robí to tak, že používa informácie o aktuálnych udalostiach („Cítim určitú vôňu“) a minulých udalostiach („Keď som naposledy zacítil túto vôňu, niečo veľké sa ma pokúsilo zjesť“), aby predvídal udalosť, ktorá sa s najväčšou pravdepodobnosťou vyskytne v ďalší moment („Niečo bolí- 3 Dennett D.S. Typy psychiky: na ceste k pochopeniu vedomia. M., približne vyd.

23 Topánka ide ku mne“). Všimli sme si však dve črty tejto takzvanej predpovede. Po prvé, napriek vtipným poznámkam v zátvorkách sa takáto predpoveď v mozgu nesformuje do niečoho, čo čo i len vzdialene pripomína vedomú myšlienku. Tak ako kalkulačka spočíta dve a dve a dostane štyri bez premýšľania o aritmetike, tak mozog pridáva minulosť k súčasnosti a získava budúcnosť bez toho, aby premýšľal o jednej. V skutočnosti to ani nie je predpoveď ako taká. Holothurian Aplusia parvula sa po krátkom výcviku dokáže naučiť predvídať a vyhýbať sa úrazu elektrickým prúdom a to, že holothuriáni nemajú vôbec mozog, ľahko dokáže každý, kto vezme do ruky skalpel. Počítače tiež nemajú mozog, ale správajú sa presne ako holotúria, keď odmietnu vašu prázdnu kreditnú kartu. Stručne povedané, stroje aj bezstavovce sú dôkazom toho, že takáto jednoduchá predpoveď nevyžaduje žiadne vedomie, žiadne pochopenie, žiadny dôvtip z mozgu. Po druhé, takáto predpoveď sa nelíši v šírke. Nepôjde o predpoveď v zmysle, že sme schopní predpovedať každoročný nárast inflácie, intelektuálny vplyv postmoderny, tepelnú smrť vesmíru, resp.

24 Farba vlasov Madonny. Je to skôr predpoveď toho, čo sa môže stať na tomto konkrétnom mieste, v nasledujúcej sekunde, s vami, a nazývame to predpoveď len preto, že neexistuje presnejšie slovo. Avšak používaním tohto termínu, ktorý zahŕňa vypočítavé, vedomé premýšľanie o udalostiach, ktoré sa môžu stať kdekoľvek, komukoľvek a kedykoľvek, riskujeme, že uvedieme do omylu skutočnosť, že mozog je zapojený do nepretržitého predpovedania okamžitých, miestnych, osobných. budúcnosti bez vedomia jeho majiteľa. Takže namiesto toho, aby sme povedali, že mozog predpovedá, povedzme, čo predpokladá. Váš mozog to predpokladá v sekunde. Teraz môžete napríklad vedome premýšľať o fráze, ktorú ste práve prečítali, alebo o kľúči vo vrecku, ktorý bolestivo spočíva na vašom stehne, alebo o skutočných príčinách vojny v roku 1812. Nech už sú vaše myšlienky akékoľvek, samozrejme už vôbec nie o tom, akým slovom sa končí ďalšia veta. Ale práve v tejto chvíli, keď čítate tento odsek a premýšľate o tom, čo vás inšpirovalo, váš mozog používa slovo, ktoré práve číta, a slová, ktoré prečítal o sekundu skôr, aby si rozumne uhádol, aké slovo bude čítať v sekundu. -

25 urobte nasledovné, čo vám umožní tak plynule čítať. Každý mozog vychovaný na dlhej diéte trilerov a detektívov s nízkym obočím očakáva, že „bola tma a pršalo“ bude nasledovať „noc“, a tak keď nájde to slovo, bez najmenšieho zaváhania ho prijme. A pokiaľ je každý odhad vášho mozgu pri nasledujúcom slove správny, veselo prechádzate z riadku na riadok, meníte čierne vlnovky na myšlienky, scény, postavy a koncepty, pričom si blažene neuvedomujete, že váš hádajúci mozog predpovedá koniec vety. s fantastickou rýchlosťou. Až keď váš mozog zle predpovedá, zrazu máte chuť na avokádo. Teda prekvapený. Nieje to? Zvážte význam tohto krátkeho momentu prekvapenia. Prekvapenie je emócia, ktorú zažívame, keď sa stretneme s niečím neočakávaným, ako je napríklad dav kamarátov v papierových čiapkach, ktorí kričia „Všetko najlepšie k narodeninám!“ vo chvíli, keď kráčame domov s ťažkými taškami a plným močovým mechúrom, odhaľuje podstatu našich očakávaní. Prekvapenie, ktoré ste pocítili na konci posledného odseku, naznačuje, že keď ste čítali frázu „Len keď váš mozog predpovedá zle, zrazu sa cítite ako

Ahoj 26, tvoj mozog logicky predpovedal posledné slovo. Predpovedal, že v najbližších milisekúndách vaše oči uvidia sériu čiernych vlniek zakódovaných slovom, ktoré znamená nejaký druh pocitu „smutný“, „otravný“ alebo dokonca „prekvapený“. Namiesto toho videli ovocie, ktoré vás prebralo z bežnej ospalosti a odhalilo podstatu vašich očakávaní každému, kto by sa na vás pozrel zboku. Prekvapenie naznačuje, že sme očakávali niečo iné, ako sme dostali, aj keď sme sami nevedeli, na čo sa presne oplatí čakať. Keďže pocit prekvapenia je zvyčajne sprevádzaný reakciou, ktorú možno vidieť a zmerať (zdvihnutie obočia, otvorenie očí, spadnutie čeľuste a najrôznejšie výkriky), psychológovia dokážu určiť, či je mozog zapojený do predpokladov. Keď napríklad pri pokusoch s opicami výskumník spustí loptu do jedného z niekoľkých žľabov, opice sa okamžite pozerajú na spodný koniec tohto žľabu a čakajú, kým sa guľa objaví. Ak sa pomocou niektorých experimentálnych trikov lopta náhle vyvalí z iného žľabu (nie z toho, do ktorého bola spustená), opice zjavne prekvapia, pretože ich mozog vytvára predpoklady. Ľudské deti reagujú na nepochopiteľné fyzické

27 javov podobným spôsobom. Keď im napríklad premietnu video, ako veľká červená kocka narazí do malej žltej, čo spôsobí, že táto okamžite odskočí a zmizne z obrazovky, deti reagujú pokojne. Ak sa však malá žltá kocka zdrží na sekundu alebo dve, kým sa odrazí, táto podívaná upúta pozornosť detí nie horšie ako vrak okoloidúcich. Zdá sa, že oneskorenie s odrazom je v rozpore s predikciou predpokladaného mozgu. Podobné experimenty naznačujú, že opičí mozog „vie“ o gravitácii (predmety padajú dole, nie nabok) a mozog ľudského dieťaťa „vie“ o kinetike (pohybujúce sa objekty prenášajú energiu na nehybné práve v momente, keď vstúpia. s nimi v kontakte, a nie o niekoľko sekúnd neskôr). Ešte dôležitejšie je, že hovoria aj o mozgu opice alebo dieťaťa, ktorý pridáva fakty, ktoré už pozná (minulosť), k tomu, čo vidí teraz (súčasnosť), aby predpovedal, čo sa stane ďalej (budúcnosť). Ak sa to, čo sa stane, líši od toho, čo sa predpovedalo, opice a deti sú prekvapené. Náš mozog bol navrhnutý tak, aby hádal, a to je presne to, čo robí. Keď sa prechádzame po pláži, mozog predpovedá, aký tvrdý bude piesok, keď sa ho dotkne noha, a podľa toho sa prispôsobí.

28 uvoľňuje napätie v kolennom kĺbe. Keď sa odrazíme, aby sme chytili frisbee, mozog predpovedá, kde bude v momente, keď nám skríži cestu, a navedie ruku správnym smerom. Keď sa pozrieme na kraba, ktorý beží smerom k vode a schováva sa za háčikom, mozog predpovedá, kedy a kde sa nám zjaví pred očami, a nasmeruje tam náš zrak. Tieto predpovede sú pozoruhodné tak rýchlosťou, ako aj presnosťou, s akou sa robia. Je ťažké si predstaviť, ako by vyzeral náš život, keby mozog prestal predpovedať a nechal nás, aby sme si vystačili s prítomným okamihom, čo by znemožnilo vypočítať ďalší krok. Avšak akokoľvek úžasné je toto automatické, nepretržité, nevedomé predpovedanie bezprostrednej, miestnej, osobnej budúcnosti, ktoré je každému vlastné, neprinútilo našich predkov zísť zo stromov a obliecť si nohavice. V skutočnosti dokonca aj žaby používajú túto metódu predpovedania bez toho, aby opustili svoj rodný rybník, a v mojej verzii maxima sa to nespomína. Nie, rôznorodá budúcnosť, ktorú vytvárame my, ľudia a len my, je úplne iného druhu.

29 Opica, ktorá vidí budúcnosť Dospelí radi kladú deťom hlúpe otázky a chcú sa na odpovediach zasmiať. Jedna z najhlúpejších otázok je: „Čím chceš byť, keď vyrastieš? Zvyčajne si láme hlavu a vyrušuje deti, možno preto, že v tejto otázke počujú náznak nejakého nebezpečenstva. Ak na ňu odpovedia, tak niečo ako „budem predavač sladkostí“ alebo „dirigent“. Smejeme sa, pretože vieme, že pravdepodobnosť, že sa dieťa skutočne stane dirigentom alebo predavačom sladkostí, je mizivá. Kým bude dosť starý na to, aby si sám kládol hlúpe otázky, budú ho zaujímať úplne iné profesie. Treba si však uvedomiť, že hoci sa takéto odpovede zdajú byť nesprávne, sú správne ako odpovede na inú otázku, a to „čím chceš byť teraz?“. Deti nie sú schopné povedať, čím sa chcú stať niekedy neskôr, pretože v skutočnosti nerozumejú tomu, čo neskôr znamená. A ako riskantní politici ignorujú položenú otázku a odpovedajú na tú, na ktorú vedia odpovedať. Dospelí, samozrejme, chápu význam tohto slova. Ak sa opýta tridsaťročného obyvateľa Manhattanu

30, kde by sa podľa nej oplatilo stráviť starobu, vymenuje Miami, Phoenix, či iné obľúbené miesto. So svojím súčasným životom v hlučnom meste môže byť spokojná, no vie si predstaviť, že o pár rokov bude pre ňu hra binga a včasná lekárska pomoc vzácnejšia ako múzeá a davy v mestách. Na rozdiel od dieťaťa, ktoré myslí len na to, čo je teraz, dospelý vie, ako myslieť na zajtrajšok. V určitom bode dlhej cesty z vysokej stoličky na invalidný vozík zrazu vieme, čo to je potom 4. Neskôr! Aký úžasný nápad! Úžasný koncept. Neuveriteľný objav. Ako sa ľudia naučia predstavovať si udalosti, ktoré sa ešte nestali? Ktorý prehistorický génius si ako prvý uvedomil, že dnes môžete uniknúť jednoduchým zatvorením očí a prenesením do zajtrajška? Žiaľ, nápady (dokonca ani tie skvelé) nie sú datovateľné fosílie a 4 Hoci deti začínajú hovoriť o budúcnosti okolo dvoch rokov, úplne nerozumejú tomu, čo to je, až keď budú mať štyri roky. Pozri: Povinelli D.G., Simon B.B. Stručné chápanie malých detí verzus extrémne oneskorené predstavy o sebe: Vznik autobiografického postoja // Developmental Psychology 34:188 94, 1998; Nelson K. Finding One s Self in Time // The Self Across Psychology: Self-Recognition, Self-Awareness, and the Self Concept, eds. J.G. Snodgrass a R.L. Thompson. New York: Akadémia vied v New Yorku, P Poznámka. vyd.

Preto je história vzniku tohto konceptu pre nás navždy stratená. Paleontológovia a neurovedci však uisťujú, že tento zásadný prelom v priebehu ľudskej evolúcie nastal za posledné 3 milióny rokov a stalo sa to celkom náhle. Prvý mozog sa objavil na Zemi asi pred 500 miliónmi rokov. Približne 430 miliónov rokov sa pomaly vyvinul do mozgu najstaršieho primáta a ďalších 70 miliónov do mozgu pračloveka. Potom sa niečo stalo (nikto nevie, čo presne, ale verzie sa líšia od klimatických zmien po vynález varenia) a vo vývoji tohto mozgu, už blízkeho človeku, došlo k bezprecedentnému prelomu. Za menej ako 2 milióny rokov sa hmotnosť mozgu viac ako zdvojnásobila, zo 600 gramov u Homo habilis na takmer 1,5 kilogramu u Homo sapiens. Ak sa vám, sediac na špeciálnej diéte, podarilo za krátky čas zdvojnásobiť svoju telesnú hmotnosť, určite by ste nečakali, že prírastok bude rovnomerne rozdelený do všetkých jeho častí. Čerstvý tuk by padal hlavne na brucho a zadok a jazyk a prsty na nohách by zostali takmer rovnaké. Podobne dramatický nárast veľkosti mozgu demokraticky nezdvojnásobil hmotnosť všetkého ostatného a zlepšenie človeka sa obmedzilo na nové

32 mozog, ktorý bol konštrukčne identický so starým, sa len zväčšil. Alebo skôr len jedna časť mozgu, predný lalok, sa zväčšila. Ako už z názvu vyplýva, nachádza sa v prednej časti hlavy, nad očami (obr. 2). Nízke a šikmé čelá našich vzdialených predkov sa v dôsledku toho posunuli dopredu, stali sa vysokými a vyčnievajúcimi (teraz je čo držať na klobúkoch) a tieto zmeny v štruktúre lebky nastali v dôsledku náhleho nárastu veľkosti. mozgu. O čo ide v tejto novej časti? Čo by mohlo ospravedlniť prestavbu ľudskej lebky? Prečo je samotná príroda taká zaujatá svojou prítomnosťou? Čo je na nej naozaj dobré?

33 Nie je to tak dávno, čo si vedci mysleli, že to nie je vôbec dobré, pretože ľudia s poškodeným predným lalokom sa bez neho zrejme zaobišli. Phineas Gage, ktorý pracoval ako predák na Rutlandskej železnici, spustil v krásny jesenný deň v roku 1848 malý výbuch, v dôsledku čoho Phineasa zasiahla do tváre metrová železná tyč. Tyč vstúpila do ľavého líca a vystúpila cez hornú časť lebky, vytvorila do nej slušnú dieru a odrezala značnú časť predného laloka (obr. 3). Phineas spadol na zem a ležal tam niekoľko minút. Potom, na počudovanie všetkých, on

34 vstal a požiadal svojho partnera, aby ho odviezol k lekárovi, pričom ho ubezpečil, že ho nemusí nevyhnutne prísť odniesť sám, bez akýchkoľvek obáv. Lekár očistil ranu od špiny, partner očistil železné páčidlo znečistené mozgom a čoskoro sa Phineas vrátil k prerušenej práci s rovnakým páčidlom.vo všetkých ostatných ohľadoch zostal Phineas úplne normálnym človekom. Urobte tento páčivý steak z inej časti mozgu za oblasťou Broca, napríklad zo zrakovej kôry alebo mozgového kmeňa, a Phineas by mohol zomrieť, oslepnúť, stratiť schopnosť hovoriť alebo dokonca stráviť zvyšok života myslením nie. lepšie ako hlávka kapusty. Namiesto toho ďalších dvanásť rokov žil, videl, rozprával a pracoval, pričom bol taký odlišný od hlávky kapusty, že neurológovia mimovoľne dospeli k záveru, že predný lalok znamená pre človeka tak málo, že by sa bez neho mohol zaobísť. Phineas so sebou naozaj nosil páčidlo, kamkoľvek išiel, a zrejme by ho potešilo, že toto páčidlo aj jeho lebka našli útočisko v stálej expozícii v Harvardskom anatomickom múzeu. Poznámka. vyd. Moderní spisovatelia považujú Gageov prípad za dôkaz dôležitosti predného laloku, hoci sa o tom v čase, keď sa to stalo, nemyslelo. Pozri: Macmillan M.B. Nádherná cesta cez lebku a

35 Jeden psychiater v roku 1884 napísal: "Prípad slávneho amerického páčidla ukázal, že poškodenie tohto laloku nemusí byť nevyhnutne sprevádzané žiadnymi následkami." Psychiater sa však mýlil. V 19. storočí znalosť funkcie Brains: The Travels of Mr. Gage's Tamping Iron // Brain and Cognition 5: , Pribl. vyd.

36 štúdií mozgu bolo založených prevažne na pozorovaní ľudí ako Phineas Gage, ktorí neúmyselne utrpeli náhodný a nepresný neurologický experiment, ktorý pripravila samotná príroda. V 20. storočí chirurgovia pokračovali v práci prírody a začali sami robiť experimenty, ktorých výsledky prezentovali funkcie čelného laloku v úplne inom svetle. V roku 1930 sa portugalský lekár António Egas Moniz, ktorý hľadal spôsob, ako upokojiť násilníckych pacientov trpiacich psychopatiou, dozvedel o novom chirurgickom postupe frontálnej lobotómie (chemické alebo mechanické poškodenie častí predného laloka). Tento postup bol vykonaný na opiciach a tie, ktoré sa po operácii zvyčajne rozzúrili, keď sa oneskorili s kŕmením, reagovali na takéto oneskorenia s pokojom pacienta. Egas Moniz vyskúšal u svojich pacientov lobotómiu a zistil rovnaký upokojujúci účinok (za ktorý dostal v roku 1949 Nobelovu cenu). V priebehu niekoľkých nasledujúcich desaťročí sa chirurgické techniky zlepšili (operácia sa vykonávala v lokálnej anestézii ľadom) a nežiaduce vedľajšie účinky (ako znížená inteligencia a močenie počas spánku) sa zmenšili. Poškodenie predného laloku sa stalo bežnou liečbou degeneratívnych prípadov

37 tlak a úzkosť, ktoré nereagovali na iné typy terapie. Na rozdiel od predstáv prijatých medzi lekármi v predchádzajúcom storočí sa ukázalo, že stále existuje rozdiel medzi prítomnosťou a absenciou čelného laloka. A ovplyvnilo to skutočnosť, že bez predného laloku sa ľuďom zdalo, že sa im žije lepšie. Ale zatiaľ čo niektorí lekári vyzdvihovali výhody nemať predný lalok, iní to považovali za škodlivé. Pacienti s poškodením predného laloka sa najčastejšie dobre vyrovnali s testami týkajúcimi sa pamäti a mentálnych schopností, ale mali značné ťažkosti s akýmikoľvek, aj tými najjednoduchšími úlohami, ktoré zahŕňali plánovanie. Napríklad boli zmätení hádankami, ktorých riešenie zahŕňa premýšľanie prostredníctvom série ťahov. A podobné ťažkosti boli pozorované nielen v laboratórnych podmienkach. Títo pacienti boli v bežných situáciách dosť sebavedomí, dokázali sa porozprávať o farbe závesov a popíjať čaj bez rozliatia, no nevedeli povedať, čo budú robiť večer toho istého dňa. Renomovaný vedec zhrnul vedecké dôkazy na túto tému a dospel k záveru: "Žiadny prefrontálny symptóm nie je hlásený s takou konzistentnosťou ako zlyhanie plánovania. Zdá sa, že tento symptóm je jedinečný pre prefrontálnu dysfunkciu."

38 mozgovej kôry [a] nie je spojená s klinickým poškodením akejkoľvek inej nervovej štruktúry." Takže na základe týchto dvoch pozorovaní, že poškodenie určitých častí predného laloku ľudí upokojuje, no zároveň ich oberá o schopnosť plánovať, sa zdá, že existuje len jeden záver. Aký je koncepčný vzťah medzi úzkosťou a plánovaním? Spája ich, samozrejme, myslenie na budúcnosť. Trápime sa, keď predvídame nejaké nepríjemné udalosti, robíme plány a predstavujeme si, k akým výsledkom časom povedú naše činy. Pri plánovaní je potrebné hľadieť do budúcnosti a úzkosť je jednou z možných reakcií, ktoré v tomto prípade vznikajú. Skutočnosť, že poškodenie samotného predného laloku nevyhnutne zhoršuje schopnosť plánovať a zároveň znižuje úzkosť, naznačuje, že predný lalok je nevyhnutnou súčasťou mozgu, ktorá umožňuje normálnemu modernému dospelému mentálne sa premietať do budúcnosti. Bez nej sme obmedzení na prítomný okamih, nedokážeme si predstaviť zajtrajšok, a preto nemáme obavy z toho, čo prinesie. Ako už vedci vedia, predný lalok „umožňuje zdravým dospelým

39 vidieť existenciu vlastnej osobnosti rozšírenej v čase“ . Tí, ktorí študovali ľudí s poškodenými prednými lalokmi, ich opisujú ako „pripútaných k okamžitým podnetom“, „uzavretých v momentálnom čase a priestore“, „náchylných na časové špecifiká“. Inými slovami, ako predavači cukroviniek a dirigenti žijú vo svete bez potu. Smutný prípad pacientky známej ako N.N. pomáha nahliadnuť do tohto sveta. V roku 1981, keď mal 30 rokov, utrpel tento muž pri autonehode uzavreté poranenie hlavy. Vyšetrenie ukázalo rozsiahle poškodenie čelného laloku. Niekoľko rokov po nehode sa psychológ rozprával s N.N. a zaznamenali nasledujúci dialóg. Psychológ: Čo budeš robiť zajtra? N.N.: Neviem. Psychológ: Pamätáte si otázku? N.N.: O tom, čo budem robiť zajtra? Psychológ: Áno. Môžete opísať stav svojej mysle, keď sa snažíte myslieť na zajtrajšok? N.N.: Zdá sa mi prázdnota, je to ako sen, ako keby ste boli v miestnosti, kde nič nie je, a niekto vám povie, aby ste si našli stoličku, a nič tam nie je, akoby ste sa vznášali uprostred. jazera. A nič sa nechytať a nič nerobiť

40 nemôžeš. Neschopnosť N.N. premýšľanie o svojej budúcnosti je charakteristickým znakom pacientov s poškodením čelného laloku. Zajtra pre N.N. bude vždy prázdna miestnosť, a keď sa potom pokúsi predstaviť si, cíti to isté ako my, keď sa snažíme predstaviť si ničotu alebo nekonečno. Ale ak ste hovorili s N.N. niekde v metre alebo stojac v rade na pošte by ste len ťažko uhádli, že prišiel o niečo také príznačné pre človeka. Po incidente N.N. predstavuje čas a budúcnosť ako abstrakcie. Vie, že sú hodiny a minúty, koľko v prvej sú posledné a čo znamená predtým a potom. Psychológ, ktorý s ním hovoril, napísal: „Veľa vie o svete, je si istý týmito poznatkami a vie ich ľahko vyjadriť. V tomto zmysle sa príliš nelíši od bežného dospelého človeka. Ale zdá sa, že nedokáže vnímať rozsah subjektívneho času. Žije akoby v permanentnej prítomnosti. Neustála prítomnosť, aká desivá fráza! Byť uväznený na celý život vo väzení jedného okamihu, navždy zamknutý vo večnom teraz, vo svete bez konca, v čase bez potu, je niečo neskutočné. Pre väčšinu z nás je také ťažké predstaviť si takúto existenciu,

41 je také cudzie nášmu bežnému životu, že človek chce zahnať samotnú myšlienku, že ide o náhodné delírium, ktoré sa neúmyselne zrodilo v niečí traumatizovanej hlave. Ale v skutočnosti je takáto nezvyčajná existencia normou a my sme výnimkou. Prvých niekoľko stoviek miliónov rokov po objavení sa mozgu bol v permanentnej prítomnosti a pre väčšinu živých bytostí v ňom zostal dodnes. Ale nie s vami a nie so mnou, pretože pred 2 miliónmi alebo 3 miliónmi rokov sa naši predkovia vydali na veľký útek z „tu“ a „teraz“ a veľmi špecifická hrudka sivého tkaniva, krehký zvrásnený prívesok hlavná omša, slúžila ako vozidlo na útek.mozg. Predný lalok, jeho posledná časť, ktorá sa objavila v priebehu evolúcie, dozrieva neskoro a ako prvá sa zhoršuje s nástupom staroby, je stroj času, ktorý nám umožňuje opustiť prítomnosť a žiť v budúcnosti skôr, ako príde. . Žiadne iné zviera nemá predný lalok ako my, a preto sme jediné zvieratá, ktoré myslia na budúcnosť. A hoci nám história čelového laloka hovorí, ako si ľudia vo svojich predstavách vyčarujú zajtrajšok, prečo to robia, mlčí.

42 Twists of Fortune Koncom roku 1960 začal harvardský profesor psychológie brať LSD, rezignoval na svoju pozíciu (nie bez asistencie administratívy), odišiel do Indie, stretol sa tam s guruom a vrátil sa, aby napísal populárnu knihu s názvom Be Here Now. “, ktorého hlavná myšlienka je stručne uvedená v jeho názve. Ak chcete nájsť kľúč k šťastiu, dokonalosti a osvieteniu, ubezpečil bývalý učiteľ, človek musí prestať toľko myslieť na budúcnosť. Bolo naozaj nutné ísť do Indie a míňať čas, peniaze a mozgové bunky len preto, aby ste sa naučili na to nemyslieť? Áno. Koniec koncov, ako každý, kto sa pokúsil zvládnuť umenie meditácie, vie, nemyslieť na budúcnosť je oveľa ťažšia úloha ako učiť psychológiu. Aby ste nemysleli na budúcnosť, musíte presvedčiť predný lalok, aby prestal robiť to, na čo mal, a ten sa tomu bráni, rovnako ako srdce, ktoré by zrazu dostalo príkaz prestať biť. Na rozdiel od N.N. sa väčšina z nás nijako nesnaží predstaviť si budúcnosť, pretože jej mentálne modely v našich mysliach sa sčítavajú

43 je stály a nevyžiadaný a dotýka sa každého aspektu nášho života. Keď sú ľudia požiadaní, aby povedali, ako často premýšľajú o minulosti, prítomnosti a budúcnosti, odpovedia, že najčastejšie premýšľajú o tom druhom. Keď výskumníci študujú prúd vedomia priemerného človeka a počítajú v ňom prítomné témy a predmety, ukáže sa, že asi 12 % našich každodenných myšlienok sa týka budúcnosti. Inými slovami, jedna hodina z ôsmich ľudí premýšľa o tom, čo sa ešte len stane. Ak by ste žili v mojom štáte hodinu z ôsmich, boli by ste nútení platiť dane a každý z nás je predsa v istom zmysle takým „krátkodobým“ obyvateľom zajtrajška. Prečo nemôžeme žiť tu a teraz? Prečo nemôžeme robiť to, čo zlatá rybka ľahko dokáže? Prečo nás mozog tak nástojčivo berie do budúcnosti, ak je dnes dosť tém na zamyslenie? Predvídavosť a emócie Najzrejmejšia odpoveď na túto otázku o budúcnosti je pre nás príjemná na premýšľanie. Občas snívame o tom, ako všetkých porazíme v kartách na priateľskom pikniku, ako sa odfotíme s členom lotériovej komisie

44 držiac výherný tiket veľkosti dverí, zatiaľ čo vedieme živý rozhovor s peknou bankovou pokladníčkou. Nerobíme to preto, že by sme niečo také očakávali alebo chceli, ale jednoducho preto, že proces predstavovania si takýchto možností je zdrojom potešenia. Výskumy potvrdzujú to, čo už možno viete: keď ľudia snívajú o budúcnosti, radšej sa v nej vidia ako šťastní víťazi, než ako porazení. Myšlienky o budúcnosti sú skutočne také príjemné, že sa im niekedy oddávame ochotnejšie ako myšlienkam o prítomnosti. V jednej štúdii bolo dobrovoľníkom povedané, že vyhrali bezplatný obed v legendárnej francúzskej reštaurácii, a potom sa ich spýtali, kedy tam chcú ísť teraz, večer alebo zajtra? Väčšina dobrovoľníkov sa rozhodla odložiť návštevu reštaurácie o týždeň. Prečo potrebovali toto oneskorenie? Áno, pretože rozhodnutím o týždňovom čakaní dostali nielen niekoľko príjemných hodín venovaných hltaniu ustríc a vychutnávaniu Chateau Cheval Blanc 47, ale aj celých sedem dní očakávania tohto hltania a vychutnávania. Očakávané potešenie

45 dvojité. Niektoré udalosti je skutočne príjemnejšie predstaviť si ako ich prežívať (mnohým z nás sa stalo, že po noci strávenej s vytúženou osobou alebo ochutnaní gurmánskej pochúťky pochopili, že samotné očakávanie bolo lepšie ako uskutočnenie sna. , a nabudúce môže človek dokonca odložiť jeho realizáciu navždy). Tu je príklad: V jednej štúdii boli dobrovoľníci požiadaní, aby predstierali, že chodia s niekým, ku komu veľmi niečo cítia, a vymenovali rande. Tí z nich, ktorých sny o zblížení s predmetom vášne boli najhorúcejšie a najpodrobnejšie, by si ich chceli v najbližších mesiacoch splniť najmenej. Dokazuje to, že radi šantíme v čo najlepšom zajtrajšku a prečo nie? Nakoniec si ukladáme fotky z dovoleniek a narodenín, nie z dopravných nehôd a návštev u lekára, pretože chceme byť šťastní, keď kráčame po Memory Lane. Prečo by sme si teda nemohli želať to isté, čo sme sa vydali po Imagination Avenue? Predstava šťastnej budúcnosti v nás vyvoláva pocit šťastia, no predstava má niektoré nepredvídané následky. Ako vedci zistili, keď je pre ľudí ľahké si to predstaviť

Ak sa niečo stane, preceňujú pravdepodobnosť, že sa to skutočne stane. Pretože väčšina z nás má tendenciu predstavovať si oveľa viac dobrých vecí ako zlých vecí, máme tendenciu preceňovať pravdepodobnosť, že sa nám stanú dobré veci, a to nás robí nevyliečiteľne optimistickými ohľadom budúcnosti. Napríklad americkí študenti veria, že budú žiť dlhšie, budú sa menej často rozvádzať a cestovať do Európy častejšie ako priemerná väčšina. Je pravdepodobnejšie, že budú mať nadané deti, budú mať svoj vlastný domov a ich fotografie budú uverejnené v novinách, než že budú mať v budúcnosti srdcové choroby, sexuálne prenosné choroby, problémy s alkoholom, autonehody a zlomeniny. Američania všetkých vekových kategórií veria, že ich budúcnosť je vylepšeným rozšírením súčasnosti, a hoci iné národy nie sú také optimistické, aj oni majú tendenciu predstavovať si svoju budúcnosť jasnejšiu ako ich rovesníci. Tieto príliš optimistické predstavy o vlastnej budúcnosti nie je ľahké zničiť: ľudia, ktorí nejaký čas prežili zemetrasenie, začínajú triezvejšie posudzovať riziko úmrtia v dôsledku ďalšej katastrofy, ale po niekoľkých týždňoch sa vrátia k predchádzajúcemu. ,

47 neopodstatnený optimizmus. V skutočnosti udalosti, ktoré sú v rozpore s našimi jasnými očakávaniami, z nás niekedy robia viac, nie menej, optimistov. Štúdie ukazujú, že ľudia s rakovinou sú ohľadom svojej budúcnosti optimistickejší ako zdraví ľudia. Samozrejme, budúcnosť, ktorú naše mozgy tvrdohlavo vytvárajú, nie je vždy o víne, bozkoch a čerstvých ustriciach. Často pôsobí všedným, nudným, fádnym, nepríjemným až priam strašidelným a u ľudí, ktorí by radi našli spôsob, ako naň prestať myslieť, väčšinou vyvoláva skôr úzkosť ako príjemné pocity. Akoby nás občas niečo nútilo (presne ako nás to ťahá zatriasť jazykom s uvoľneným zubom) predstavovať si najrôznejšie tragédie a nešťastia. Cestou na letisko si predstavujeme budúcnosť, v ktorej lietadlo odletí bez nás a stretnutie s dôležitým klientom zlyhá. Cestou na večeru si predstavujeme budúcnosť, v ktorej všetci hostia dajú hostiteľke fľašu vína a my v zmätku stojíme s prázdnymi rukami. Cestou do zdravotného strediska si predstavujeme budúcnosť, v ktorej sa lekár po pohľade na röntgenové snímky našich pľúc zamračí a povie niečo zlovestné, napríklad: „No, máte na výber.“ Takéto obrazy sú desivé.

48 nás skutočne desí, tak prečo ich stále vyrábame? Má to dva dôvody. Prvým je, že predvídanie nepríjemných udalostí môže stlmiť ich dopad. Napríklad počas štúdie boli dobrovoľníci vystavení 20 elektrickým šokom, z ktorých každý bol varovaný približne tri sekundy. Niektorí zo subjektov (skupina vysokého napätia) boli vystavení 20 silným úderom do pravého členku. Druhá časť (skupina nízkeho napätia) bola vystavená trom silným otrasom a 17 slabým. Napriek tomu, že nízkonapäťová skupina prijímala menej voltov, mala rýchlejšiu srdcovú frekvenciu, viac sa potila a viac sa bála každého úderu ako vysokonapäťová skupina. prečo je to tak? Áno, pretože boli vystavení elektrickým šokom rôznej sily v rôznych časoch a nemali možnosť predvídať budúcnosť. Z toho vyplýva, že tri silné otrasy, ktoré nemožno predvídať, sú bolestivejšie ako 20, ktoré môže predvídať Americká psychologická asociácia a pred implementáciou musia byť schválené univerzitným výborom. Dobrovoľníci sú povinní upozorniť na akékoľvek nebezpečenstvo, ktoré by mohlo ohroziť ich zdravie.

49 Druhým dôvodom, prečo sa mučíme predstavami nepríjemných udalostí, je, že strach, obavy a úzkosť sú pre nás dobré. Dramatizáciou dôsledkov nesprávneho správania povzbudzujeme kolegov, deti, manželov a domáce zvieratá, aby urobili správnu vec. Tak isto sa povzbudzujeme k racionálnemu konaniu, predstavme si všetky trápenia, ktoré nás zajtra čakajú, ak sa dnes prehrejeme na slnku alebo prejedáme koláče. Predvídavosť sa tak stáva „varovaním“, ktorého účelom nie je predpovedať budúcnosť, ale jej predchádzať a výskumy ukazujú, že takáto stratégia je často účinným spôsobom, ako primäť človeka k rozvážnemu a rozumnému správaniu. Niekedy si skrátka predstavujeme pochmúrnu budúcnosť, len aby sme zabezpečili, že sa nič také nestane. Predvídavosť a kontrola Predvídavosť môže prinášať potešenie a predchádzať utrpeniu, a to je jeden z dôvodov, rozumom a citom, a preto sú schopní experiment prerušiť, kedykoľvek si to želajú, bez strachu z akéhokoľvek pokarhania. Ak im za účelom experimentu poskytnú nejaké nepravdivé informácie, na konci štúdie musia povedať pravdu. V skutočnosti sme skrátka všetci veľmi dobrí ľudia. Poznámka. vyd.

Daniel Gilbert Stumling on Happiness Moskva; 2015 ISBN 978-5-9614-3685-3

1 ALEXANDER ANDREEV ZÁKLAD VÁŠHO ÚSPECHU ALEBO Ako využiť svoje emócie na dosiahnutie neuveriteľného úspechu v živote. „Kto ovláda svoje emócie, ovláda svoj život“ ŠPECIÁLNE VYDANIE

Ako stres ovplyvňuje naše zdravie? Postupne! Najprv máte malý problém, ktorého riešenie prechádza cez negatívne emócie. Trápiš sa, plačeš, hneváš sa, trpíš, urážaš sa,

Odhalenie limitujúcich presvedčení Úryvok z novej knihy Jacka Makaniho Sebakoučing: 7 krokov k šťastnému a vedomému životu Šamani veria: „Svet je taký, aký si myslíme, že je.“ Ak áno, nasledujte

Ali a jeho kamera Ali žije v Istanbule, veľkom meste v Turecku. Býva v starom dome vedľa slávnej Modrej mešity. Po škole sa Ali vrátil domov a sadol si k oknu. Pozrel sa na odchádzajúce lode

Známka školy Testova kniha Priezvisko Meno Pohlavie Dátum narodenia 2010 TEST 1. "Rebrík" Pokyn: V tomto teste je 40 "rebríkov". Vedľa každého rebríka sú na ľavej strane kvality, ktoré

Vaše sny sa splnia v momente, keď na to budete skutočne pripravení. Kým nie ste pripravení, osud sa o vás postará. 1 Pred vzletom vás osud prevedie dnom. Takto sa eliminujú náhodní výhercovia.

ALLEN CARR AKO SA STAŤ ŠŤASTNÝM NEFAJČIAROM Inšpirácia na každý deň Moskva 2008 PREDSLOV Väčšina fajčiarov je presvedčená, že zbaviť sa závislosti na nikotíne je veľmi ťažké. Trvá to obrovské

Osobný úspech modul 3 7 najdôležitejších zákonov úspechu a vysokého úspechu Brian Tracy. Všetky práva vyhradené. Obsah tejto dokumentácie sa nesmie reprodukovať ako celok ani čiastočne

Druhá časť. Podniková zdravotná diagnostika 73 Predvídateľné výsledky. Sú výsledky v súlade s vašimi očakávaniami? Sú vaše produkty alebo služby dobré? Ohodnoťte svoju organizáciu na stupnici od 1 do 10

GBUZ "TOKB ich. V.D. Babenko” psychológ zdravotného strediska Čo je to smútok? Smútenie je emocionálna reakcia na významnú stratu. Slová „smútok“ a „bolesť srdca“ sa často používajú na opis pocitov smútku.

Ako sa vlk dostal dnu „počkaj ale“, ktorého líška „išla“ do ay „l 1 pre kura. "Išla" tam "pretože" "veľmi chcela" jesť. V au "le fox" ukradol "la * sa" najväčšie "yu ku" ritsu a "stro-by" rýchlo bežal "la to

7. kapitola MUŽ, KTORÝ MILOVAL ČAJKY a prečo sa s ním prestali hrať Príbeh o márnosti honby za šťastím Na brehu mora žil muž, ktorý miloval čajky. Každé ráno prišiel k moru a túlal sa medzi nimi

Úloha 1. Pokyny: Nižšie je uvedený súbor vyhlásení, ktoré sa týkajú rôznych aspektov vášho života. Každý z nich môže byť pre vás viac či menej relevantný. Ohodnoťte, ako často naposledy

Všetky práva vyhradené 2009. Sergey Popov Bezplatná publikácia článku o iných zdrojoch je povolená s povinným odkazom na zdroj http://www.popovsergey.com Šťastný človek - slobodný človek? mne

KAPITOLA 6 Dielo stvorenia Nedávno som začal tvoriť trochu iným spôsobom ako predtým. Chcel som nájsť jednoduchší spôsob, ako vytvoriť veci, ktoré chcem vo svojom živote zažiť. Posielanie lásky, otváranie

Klaus J. Joel SSCKlaus JoelSSS KAPITOLA 15 3,6 milióna. čo si myslíme? Neustále premýšľame o peniazoch, takže dnes budeme opäť hovoriť o peniazoch. prečo? Pretože o nich radi hovoríme. Pretože si pamätáme

55 Lekcie prvého šťastia od Olgy Michajlovej Úvodné slovo autora Dobrý deň, volám sa Oľga Mikhailová a som odborníčka na zlepšenie života. Toto je môj projekt „Lessons of Happiness“. Som vyštudovaný psychológ.

SMÚTIŤ ZA STRATU NIEKOHO VEĽMI VÝZNAMNÉ Rozvinuté Marge Heegaard Preklad Tatiana Panyusheva Na vyplnenie deťmi Meno Vek Prešli ste veľmi ťažkým obdobím. A skutočnosť, že vaše myšlienky a pocity sú zmätené

Malá duša a slnko Podobenstvo od Neila Donalda Walsha Bola raz jedna malá duša a povedala Bohu: Viem, kto som! A Boh povedal: To je úžasné! Kto si? A Malá duša zvolala: Som

ALLEN CARR JEDNODUCHÝ SPÔSOB, AKO SI UŽIŤ LETECKÚ CESTOVNÚ OD NAJ PREDÁVANEJŠIEHO AUTORA NA SVETE „JEDNODUCHÝ SPÔSOB PRESTAŤ FAJČIŤ“ Moskva 2007 Obsah Adele Mirer. Predslov ........................ 9 1. Tak kto chce

KAPITOLA A 9 O nedokonalosti Veci sa zlepšujú. Nebude to mať konca kraja. Veci sú stále lepšie a lepšie a je v tom krása. Život je večný a nevie nič o smrti. Keď je niečo dokonalé, je to hotové.

PHILLIPS SCHOOL ANXIETY TEST Účelom štúdie bolo skúmať úroveň a povahu úzkosti spojenej so školou u detí vo veku základnej a strednej školy. Test pozostáva z 58 otázok, ktoré môžu

10 NÁPADOV NA ŠŤASTNÝ ŽIVOT alebo čo by ste mali robiť, aby ste žili šťastne 1. Usilujte sa o radosť Vždy môžete ísť negatívne, môžete sa pozerať na to, čo nechcete, závidieť a myslieť si, že nemôžete

Kapitola 2 Obchodný prípad Zákazníci sa neukazujú, keď nechcú nakupovať. Čakajú len na to, aby vám dali svoje peniaze. Tak čo, vezmeš si ich? Blake (hrá Alec Baldwin)

Použite svoju fantáziu. Pri čítaní knihy fantazírujete a dopĺňate obrázok opísaný autorom. Takto rozvíjate svoju fantáziu. Pochopte, že knihy sú lepšie ako filmy. Pri čítaní používate

Pokyny k dotazníku F. Zimbardo Time Perspective Questionnaire (ZTPI). Prečítajte si, prosím, všetky navrhované položky v dotazníku a čo najúprimnejšie odpovedzte na otázku: „Ako typické alebo vo vzťahu k

Stanovenie úrovne afiliačnej motivácie (A. Mehrabian) Teoretické základy Popis metodiky

Musím prestať fajčiť? Položili ste si otázky: Prečo fajčím? Je to na upokojenie? Oddýchnuť si? 1/17 Zbaviť sa stresu? Relaxovať? Sústrediť sa? Začať náročnú konverzáciu? Analýza dôvodov

Rada pre rodičov. Ako vychovať úspešné dieťa? Dieťa prichádza na tento svet bez akejkoľvek predstavy o sebe a svete okolo seba. Následne vznikajú často opakované udalosti a slová

Svetová zdravotnícka organizácia Vzdelávanie v komunite pre ľudí s mentálnym a telesným postihnutím 10 Všeobecný balík pre rodinu

6Kapitola 6 Rada zvýšte latku 91 Rovnako ako pri diskusiách o platoch, je na vás, aby ste v konkrétnom prípade uviedli, že si zaslúžite zvýšenie platu. Nemyslite si, že máte a priori

METÓDA DIAGNOSTIKY ŠKOLSKEJ ÚZKOSTI PHILLIPS Účelom metodiky (dotazníka) je skúmať úroveň a povahu úzkosti spojenej so školou u detí vo veku základnej a strednej školy.

Pred mnohými rokmi, pred mojimi narodeninami, som si predstavovala nádherné darčeky, ktoré mi dá môj manžel. V tú zimu som bola obzvlášť romantická a snívala som o čerstvých kvetoch, najmä o mojich obľúbených.

Máloktorý muž si prizná, že obdiv je pre neho veľmi dôležitý, no nech je to ako chce, obdiv je jednou zo základných potrieb muža v manželstve. Úprimný obdiv je veľkým podnetom

Osobný úspech Modul 1 7 kľúčov k úspechu Brian Tracy. Všetky práva vyhradené. obsah tejto dokumentácie sa nesmie reprodukovať vcelku ani čiastočne v žiadnych 1 poznámkach a poznámkach

Profesionálny kurz dištančného koučingu STAGE III Téma 2. Práca s hlbokými hodnotami na vyriešenie vnútorných rozporov a odomknutie potenciálu a sily klienta Práca s koreňom (hlboké)

Posunúť sa vpred Ako môže zmena myšlienok pomôcť zmeniť náladu Ak potrebujete tlmočníka, kontaktujte svojho lekára alebo pracovníka pre psychologickú pohodu

PODOBENSTVÁ O VZDELÁVANÍ Kedy začať so vzdelávaním Raz bolo starému mužovi, ktorý žil ako pustovník v egyptskej púšti, prinesené malé dieťa, aby získalo požehnanie na výchovu k otcovskej viere. A

3 ÚVOD O ČO JE VAŠA ŠKOLA?

Ako sa zladiť s príbuznými Mám staršiu príbuznú, ktorej z vlastnej iniciatívy každý mesiac prevádzam peniaze, pomáham, je tiež dôchodkyňa. Nedávno som sa však musel potýkať s hrubosťou

Svetová zdravotnícka organizácia Školenie v spoločnosti pre ľudí s mentálnymi a fyzickými obmedzeniami na 6 îþùès a tam sú dobré veci.

Efektívne otázky na koučovacie sedenia Pomocou týchto otázok sa koučovi darí zvyšovať jeho informovanosť v procese práce s klientom, pomôcť klientovi nájsť východisko z ťažkých situácií, prijať správne

Mali by ste vždy poslúchať svojich rodičov? ÁNO, PRETOŽE DOSPELÍ... Áno, ale zaslúžia si dospelí rešpekt detí? Sú všetci dospelí hodní rešpektu? Vyjadruje poslušnosť vždy úctu? Je možné ukázať

35 darčekov, na ktoré vaše deti nikdy nezabudnú 1. Podpora Len jedno slovo povzbudenia vás môže posunúť do nových výšin. Dajte deťom najavo, ako veľmi si ich vážite. A nezabudnite im to pripomenúť

Obsah Namiesto predslovu List čitateľovi... 5 1. praktický krok. Rozhodnite sa... 8 2. praktický krok. Neustále sa učiť a rásť... 13 3. praktický krok. Dávajte pozor na každého

Keď si smutný Denník Bradleyho Trevora Grieveho MOSKVA 2006 Úvod Každý má zlé dni. Zdá sa trochu zvláštne, že pre mnohých z nás sú slzy dôkazom úprimných citov. ale

Phillips School Anxiety Test Účel: určiť úroveň a povahu školskej úzkosti. Poučenie. Chlapci, teraz vám ponúkne dotazník, ktorý pozostáva z otázok o tom, ako sa cítite

Cvičenie: Psychológia bohatstva Psychológia bohatstva, ako sa prejavuje? Ako si to vštepiť, zbaviť sa zlého myslenia? Každý chce byť predsa bohatý a šťastný! Musíte pochopiť, čo to je

Kapitola 1 Za osvietením Iba transcendencia Prvá otázka: Osho, čo je za osvietením? Za osvietením je len transcendencia. Osvietenie je posledná možnosť.

Ľudia vynakladajú veľa úsilia, energie a prostriedkov na to, aby boli v budúcnosti spokojní: uzatvárajú hypotéky na desaťročia, snívajú o vlastnom bývaní, berú si pôžičky za prehnaný úrok pre pohodlie zrekonštruovaného domu, robia si kariéru, namáhajú sa sami v práci, aby si jedného dňa zarobili na všetky požehnania života. Ale v honbe za budúcnosťou zabúdame, že môžeme a máme byť šťastní v prítomnosti. Renomovaný harvardský psychológ Daniel Gilbert vo svojej úžasnej a vtipnej knihe, ktorá sa stala skutočným sprievodcom akcie pre desaťtisíce ľudí na celom svete, hovorí o tom, prečo sa naše predpovede o vlastnom šťastí v budúcnosti nezhodujú s realitou. Na základe teórií a faktov z psychológie, kognitívnej neurovedy, filozofie a behaviorálnej ekonómie nám autor dokazuje, že šťastie treba vytvárať v súčasnosti!

Možno je táto kniha „držiteľom rekordu“ v počte zmienok v knihách, ktoré som už čítal. Bola zahrnutá do počtu podľa Toma Butlera-Bowdona. Odkazy na Gilbertovu prácu som stretol v: Daniel Kahneman. , Duncan Watts. , Mária Konníková. , Carol Tevris, Elliot Aronson. .

Daniel Gilbert. Zakopnutie o šťastie. M.: Vydavateľstvo Alpina, 2015. - 328 s. (predtým vydal Peter)

Stiahnite si abstrakt (zhrnutie) vo formáte resp

ČasťI. PREHĽAD

Predvídavosť je akt pozerania sa dopredu v čase alebo uvažovania o budúcnosti.

Kapitola 1

Človek je jediné zviera, ktoré myslí na budúcnosť. Najväčším úspechom ľudského mozgu je schopnosť predstaviť si predmety a udalosti, ktoré v skutočnosti neexistujú, a práve táto schopnosť nám umožňuje myslieť na budúcnosť. Mozog opice alebo dieťaťa pridáva fakty, ktoré už pozná (minulosť), k tomu, čo vidí teraz (súčasnosť), aby predpovedal, čo sa stane ďalej (budúcnosť). Ak sa to, čo sa stane, líši od toho, čo sa predpovedalo, opice a deti sú prekvapené. Náš mozog bol navrhnutý tak, aby hádal, a to je presne to, čo robí. Keď sa napríklad prechádzame po pláži, mozog predpovedá, aký tvrdý bude piesok, keď sa ho dotkne noha, a podľa toho prispôsobuje napätie v kolennom kĺbe. Prekvapivo však túto metódu predpovedania používajú aj žaby. Nie, rôznorodá budúcnosť, ktorú si my ľudia – a len my – vytvárame, je úplne iného druhu.

Prvý mozog sa objavil na Zemi asi pred 500 miliónmi rokov. Ale len asi pred 2 miliónmi rokov sa hmotnosť mozgu viac ako zdvojnásobila: zo 600 gramov u Homo habilis na takmer jeden a pol kilogramu u Homo sapiens. Zároveň sa zväčšila len jedna časť mozgu – predný lalok (obr. 1). Nízke a šikmé čelá našich vzdialených predkov mali za následok vyčnievajúce, vysoké a vyčnievajúce čela a tieto zmeny v štruktúre lebky boli spôsobené náhlym zväčšením veľkosti mozgu.

Ryža. 1. Čelný lalok je najnovším prírastkom v ľudskom mozgu, ktorý nám umožňuje predstaviť si budúcnosť.

Výskum ukázal, že poškodenie určitých častí predného laloku ľudí upokojuje, no zároveň ich oberá o schopnosť plánovať. Aký je koncepčný vzťah medzi úzkosťou a plánovaním? Spája ich myslenie na budúcnosť. Trápime sa, keď predvídame nejaké nepríjemné udalosti, robíme plány a predstavujeme si, k akým výsledkom časom povedú naše činy. Pri plánovaní je potrebné hľadieť do budúcnosti a úzkosť je jednou z možných reakcií, ktoré v tomto prípade vznikajú. Predný lalok umožňuje zdravým dospelým vidieť existenciu ich osobnosti v priebehu času.

Čelný lalok, posledná časť mozgu, ktorá sa objavuje, dozrieva neskoro a ako prvá sa zhoršuje v starobe, je stroj času, ktorý nám umožňuje opustiť prítomnosť a žiť v budúcnosti skôr, ako príde. Žiadne iné zviera nemá predný lalok ako my, a preto sme jediné zvieratá, ktoré myslia na budúcnosť.

Prečo nemôžeme žiť tu a teraz? Prečo nemôžeme robiť to, čo zlatá rybka ľahko dokáže? Prečo nás mozog tak nástojčivo berie do budúcnosti, ak je dnes dosť tém na zamyslenie? Výskumy potvrdzujú, že keď ľudia snívajú o budúcnosti, radšej sa v nej vidia ako šťastní víťazi, než ako porazení. Myšlienky o budúcnosti sú také príjemné, že sa im niekedy oddávame ochotnejšie ako myšlienkam o prítomnosti. Predstava šťastnej budúcnosti v nás vyvoláva pocit šťastia, no predstava má niektoré nepredvídané následky. Ako vedci zistili, keď je pre ľudí ľahké predstaviť si nejakú udalosť, preceňujú pravdepodobnosť, že sa skutočne stane, a to nás robí nevyliečiteľne optimistickými ohľadom budúcnosti.

Prečo sa teda niekedy mučíme predstavami nepríjemných udalostí? Ukazuje sa, že strach, obavy a úzkosť sú pre nás dobré. Dramatizáciou dôsledkov nesprávneho správania povzbudzujeme kolegov, deti, manželov a domáce zvieratá, aby urobili správnu vec. Tak isto sa povzbudzujeme k racionálnemu konaniu, predstavme si všetky trápenia, ktoré nás zajtra čakajú, ak sa dnes prehrejeme na slnku alebo prejedáme koláče. Predvídavosť sa tak stáva „varovaním“, ktorého účelom nie je predpovedať budúcnosť, ale predchádzať jej. Niekedy si skrátka predstavujeme pochmúrnu budúcnosť, len aby sme zabezpečili, že sa nič také nestane.

Najdôležitejším dôvodom, prečo náš mozog pokračuje vo vytváraní budúcnosti, aj keď by sme radšej boli tu a teraz, je, že chce ovládať skúsenosti, ktoré zažijeme. Prečo však potrebujeme kontrolu nad budúcimi skúsenosťami? Správna odpoveď je, že ľudia si užívajú kontrolu. A ani nie výsledky získané v budúcnosti, tie priťahujú, ale samotný proces. Konať, teda niečo meniť, mať možnosť ovplyvňovať predmety a udalosti je jednou zo základných potrieb ľudského mozgu,

daná mu akoby sama od prírody a tento sklon k ovládaniu sa u nás prejavuje už od útleho detstva. Naša túžba ovládať je taká silná a vedomie, že to robíme, je také potešujúce, že sa ľudia často správajú tak, akoby boli schopní ovládať aj to, čo sa ovládať nedá. Ľudia sú napríklad istejší, že vyhrajú v lotérii, keď môžu kontrolovať číslo na svojom tikete, a pri hre s kockami sú si ľudia istejší vo výhru, ak si kockou sami hodia. Vedci sa domnievajú, že pocit kontroly – skutočný aj iluzórny – je jedným zo zdrojov duševného zdravia. Preto otázka "Prečo potrebujeme kontrolu nad budúcnosťou?" nečakane správna odpoveď by bola: cítime sa lepšie, keď to ovládame, to je všetko.

Časť II. SUBJEKTIVITA

Subjektivita je postoj k zážitku, ktorý nie je vlastný každému, ale iba tomu, kto ho zažil.

Kapitola 2

O čom všetci hovoríme, keď príde na šťastie? Slovo „šťastie“ sa zvyčajne používa na označenie aspoň troch blízkych stavov, ktoré možno zhruba charakterizovať ako emocionálne, morálny a racionálnyšťastie. Emocionálne šťastie je z týchto troch najvýznamnejšie. Slová „emocionálne šťastie“ používame na označenie pocitu, skúsenosti, subjektívneho stavu, a preto vo fyzickom svete neexistuje žiadny predmet na porovnanie. Psychológovia urobili hľadanie šťastia tradičným stredobodom svojich teórií o ľudskom správaní, pretože bez neho sa ich teórie ukázali ako neuspokojivé.

Mnoho ľudí považuje túžbu po šťastí za niečo podobné túžbe po stolici. Druh šťastia, ktorý majú na mysli, je nízky a hanebný. Ako napísal filozof John Stuart Mill: „Je lepšie byť nespokojným človekom ako spokojným prasaťom; Lepšie byť nespokojným Sokratom ako spokojným bláznom." Po dvetisíc rokov boli filozofi nútení stotožňovať šťastie s cnosťou, pretože verili, že práve takéto šťastie by mal chcieť (mravné šťastie).

Ľudia niekedy používajú slovo „šťastie“, aby vyjadrili svoj postoj k niečomu. Keď za slovom „šťastie“ nasleduje „čo“ alebo „lebo“, rečník sa nám zvyčajne snaží povedať, že slovo „šťastie“ by sme mali chápať tak, že neoznačuje pocit, ale postoj (racionálne šťastie).

V priebehu jedného experimentu oslovil výskumník okoloidúceho na území univerzity a spýtal sa ho na cestu k určitej budove. Zatiaľ čo sa radili nad mapou, medzi nimi, blokujúc okoloidúcim vo výhľade experimentátora, sa dvaja robotníci bez slávnosti vklínili s dverami v rukách. Vtom sa prvý experimentátor, zohnutý, schoval za dvere a odišiel s robotníkmi a jeho miesto zaujal druhý, ktorý sa predtým schovával za dverami, ktorý pokračoval v rozhovore s okoloidúcim. Experimentátori boli rôznej výšky a postavy, mali rôzne hlasy, strihy a kostýmy. Väčšina si nevšimla, že z partnera sa zrazu stala úplne iná osoba.

Ak nezameriavame svoju myseľ na konkrétny aspekt zážitku v momente, keď sa svet mení, potom budeme nútení spoliehať sa na pamäť – porovnávajúc súčasnú skúsenosť so spomienkou na minulú skúsenosť – aby sme si všimli zmenu. . A nie vždy sa nám to darí.

Výskum ukazuje, že nemôžeme zabudnúť na to, čo sme kedysi zažili, a naďalej vidieť svet tak, ako by sme ho videli bez tejto skúsenosti. Na rozhorčenie sudcov porota nemôže ignorovať nepravdivé obvinenia žalobcov. A to všetko znamená toto: keď ľudia získajú nové skúsenosti a zrazu prídu k záveru, že predtým neboli naozaj šťastní (to znamená, že ich škála bola skomprimovaná), môžu sa mýliť. Inými slovami, ľudia sa niekedy mýlia v súčasnosti, keď tvrdia, že sa mýlili v minulosti.

Kapitola 3

Môj otec, známy biológ, mi nedávno – po niekoľkých desaťročiach premýšľania o tejto problematike – povedal, že psychológia nemôže byť vedou, pretože skutočná veda vyžaduje použitie elektriny. Moja vlastná definícia vedy nie je taká kategorická, ale ja, môj otec a mnohí ďalší vedci sa zhodneme na jednej veci: ak sa vec nedá zmerať, nedá sa vedecky preskúmať.

Zo všetkých možných (a nedokonalých) spôsobov merania bude mať pravdivá správa pozornej osoby v reálnom čase najmenej chýb. Ak chceme vedieť, ako sa človek cíti, musíme najprv uznať nasledujúcu skutočnosť: v rozhodujúcom postavení je len jeden pozorovateľ. Nie vždy si pamätá svoje bývalé pocity, nie vždy si uvedomuje momentálne pocity. Jeho správy nás mätú, nútia nás pochybovať o jeho pamäti a schopnosti používať slová v rovnakom zmysle ako my. Ale akokoľvek nad tým nariekame, musíme uznať, že toto je jediný človek, ktorý má čo i len malú šancu opísať „pohľad zvnútra“, a preto jeho výroky slúžia ako zlatý štandard pre všetky ostatné spôsoby meranie.

Chyby v meraní subjektívnych hodnotení budú vždy problémom. Čo teda môžu vedci urobiť, aby „prezreli“ nedostatky obsiahnuté v správach o subjektívnych skúsenostiach? Odpoveď sa skrýva vo fenoméne, ktorý štatistici nazývajú zákon veľkých čísel. Ak nám niekto povie, že dnešný banánový koláč mu urobil väčšiu radosť ako včerajší orechový, máme právo pochybovať o jeho tvrdení – pretože sa môže mýliť, keď si spomína na svoju predchádzajúcu skúsenosť. Ale ak počujeme to isté od stoviek alebo tisícok ľudí, z ktorých niektorí ochutnali orechový koláč skôr ako banánový a niektorí neskôr, budeme mať všetky dôvody domnievať sa, že rôzne koláče skutočne spôsobujú rôzne zážitky, napr. čo je príjemnejšie ako iné.

Časť III. Realizmus

Realizmus je presvedčenie, že veci sú skutočne také, aké sa myslia javia.

Kapitola 4

Predstavivosť je efektívny nástroj, ktorý vám umožňuje vytvárať obrázky zo vzdušného „ničoho“. Ale ako každý nástroj má svoje nevýhody. Najlepší spôsob, ako pochopiť prvý nedostatok predstavivosti (schopnosť vidieť budúcnosť), je pochopiť nedostatky v pamäti (schopnosť vidieť minulosť) a vnímanie (schopnosť vidieť prítomnosť).

Zložito tkaná tapiséria našej skúsenosti nie je zachovaná v pamäti, aspoň nie celá. Na uskladnenie sa z nej vytiahne niekoľko dôležitých nití, ako napríklad súhrnná fráza („Večera nebola dobrá“) alebo malý súbor základných znakov (tvrdý steak, páchnuce víno z korku, hrubý čašník). Neskôr, keď si chceme zapamätať našu skúsenosť, mozog s týmito vláknami utká novú tapisériu, pričom si väčšinu informácií, ktoré zažijeme ako spomienku, vyrobí – skôr než v skutočnosti obnoví. Fejk vzniká tak rýchlo a ľahko, že máme ilúziu, že spomienka bola v tejto podobe uložená v našej pamäti.

Informácie prijaté po udalosti menia pamäť!

Oko neregistruje obrazy predmetov v mieste spojenia nervu so sietnicou, a preto sa tento bod nazýva slepá škvrna. Nie je možné vidieť objekt, ktorý sa objaví v mŕtvom bode, pretože mu chýbajú zrakové receptory. Mozog však používa informácie z oblastí okolo slepého uhla na logický odhad toho, čo by slepý uhol videl, keby nebol slepý, a potom týmito informáciami vyplní celkový obraz.

Mozgové využitie zaostrenia na výplň nie je obmedzené len na videnie. Podobne sa mozog správa vo vzťahu k chýbajúcemu písmenu v reči.

Kant veril, že naše vnímanie nie je výsledkom fyziologického procesu, ktorým oči nejakým spôsobom prenášajú obraz sveta do mozgu, ale skôr výsledkom psychologického procesu, ktorý spája to, čo naše oči vidia, s tým, čo si myslíme. vieme, chceme a veríme, a potom používa túto kombináciu zmyslových informácií a predtým získaných vedomostí na vytvorenie vnímania reality.

Keď si predstavujeme budúcnosť, často tak robíme v slepom uhle našej mysle. Predpovede sú často založené na detailnom obrázku vytvorenom mozgom. Ako mohol vedieť podrobnosti?

Kapitola 5

Väčšina ľudí venuje pozornosť tomu, čo sa stalo, a Holmes - tomu, čo sa nestalo: pes neštekal... Tým, že upozornil na absenciu určitej udalosti, sa Sherlock Holmes líši od všetkých ostatných ľudí. Keď si všetci ostatní ľudia predstavujú budúcnosť, len zriedka si všimnú, že niektoré detaily im predstavivosť unikne a vynechané detaily sú oveľa dôležitejšie, než si myslíme.

Neschopnosť myslieť na neprítomné je potenciálnym zdrojom chýb v každodennom živote. Keď sa vedci rozhodli stanoviť príčinnú súvislosť medzi dvoma vecami – mrakmi a dažďom, srdcovými chorobami a cholesterolom – vypočítali matematický koeficient, ktorý zohľadňuje totality prípady (koľko ľudí s vysokým cholesterolom trpí ochorením srdca) a ich dezagregácia(koľko ľudí s vysokým cholesterolom nemá srdcové ochorenie a koľko ľudí s normálnym cholesterolom má), a úplná absencia(koľko ľudí s normálnou hladinou cholesterolu netrpí ochorením srdca). Všetky tieto veličiny sú potrebné na presné určenie pravdepodobnosti, že medzi dvoma vecami skutočne existuje príčinná súvislosť.

Predstavujeme si blízku i vzdialenú budúcnosť s rôznou mierou detailov. Väčšina ľudí by napríklad radšej dostala 20 USD za rok ako 19 USD za 364 dní, pretože jeden deň čakania v ďalekej budúcnosti sa javí (preto) ako malá nepríjemnosť. Na druhej strane, väčšina by radšej dostala 19 dolárov dnes ako 20 dolárov zajtra, pretože jeden deň čakania v blízkej budúcnosti sa zdá (preto) neznesiteľné trápenie. Prečo sa to deje? Vďaka jasným detailom blízkej budúcnosti je oveľa hmatateľnejšia ako vzdialená budúcnosť, takže keď si predstavujeme udalosti, ktoré sa čoskoro stanú, sme vzrušenejší a vzrušenejší, ako keď si predstavujeme udalosti, ktoré sú ešte ďaleko.

Časť IV. Prezentizmus

Prezentizmus je tendencia súčasnej skúsenosti ovplyvňovať víziu človeka o minulosti a budúcnosti.

Kapitola 6

Mnohé knižnice majú policu s futuristickými knihami napísanými v 50. rokoch minulého storočia. Pri prelistovaní niekoľkých z nich si čoskoro všimnete, že všetky vypovedajú viac o dobe, kedy boli napísané, než o tej, ktorú chceli autori predpovedať. Uvidíte obraz nového mesta pod sklenenou kupolou, s vlakmi na jadrový pohon a antigravitačnými autami, s elegantne oblečenými občanmi idúcimi do práce na chodníkoch typu dopravníka. Tiež si všimnete, že v týchto opisoch budúcnosti niečo chýba. Žiadne skateboardy, žiadni žobráci, žiadne mobilné telefóny, žiadne plechovky s nápojmi; chýbajú tiež šeky zo spandexu, latexu, American Express, FedEx a Walmart. Navyše sa v budúcnosti zdá, že ľudia z Afriky, Ázie a Latinskej Ameriky budú úplne chýbať. Podceňovanie novosti budúcnosti je dlhoročnou tradíciou.

Už sme videli, ako vo veľkej miere mozog využíva vyplňovací trik, keď si pripomína minulosť alebo predstavuje budúcnosť. A keď mozog tesní diery vo svojich myšlienkach včerajška a zajtrajška, má tendenciu používať veci tzv dnes. Keď sa mladí zamilovaní ľudia snažia spomenúť si na to, čo cítili k svojmu partnerovi pred dvoma mesiacmi, väčšinou si spomenú, že sa cítili rovnako ako teraz. Ľudia si zle pamätajú svoju minulosť a nahrádzajú svoje včerajšie myšlienky, činy a slová dnešnými.

Ak je minulosť stenou s niekoľkými dierami, budúcnosť je dierou bez stien. A ak súčasnosť len mierne prifarbuje naše spomienky na minulosť, potom je imaginárna budúcnosť výlučne dielom jeho rúk. Jednoducho povedané, pre väčšinu z nás je ťažké si predstaviť, že zajtrajšok bude taký odlišný od dneška. Tínedžeri si dávajú tetovanie, pretože sú si istí, že motto Death Rocks ("Hurá na smrť!") pre nich zostane navždy zmysluplné; mladé matky sa vzdávajú svojej kariéry, pretože sú presvedčené, že sedieť doma s deťmi bude pre ne vždy potešením ...

V jednej štúdii boli dobrovoľníci požiadaní, aby odpovedali na päť zemepisných otázok. Bolo im povedané, že potom dostanú jednu z dvoch odmien, z ktorých si môžu vybrať: buď správne odpovede (a podľa toho pochopia, či sami odpovedali správne), alebo sladkosti (správne odpovede sa však nikdy nedozvedia). Časť dobrovoľníkov si vybrala odmenu pred cieľom, keďže prieskum prebiehal, a druhá časť - po. Ako ste už možno uhádli, pred prieskumom si ľudia vyberali sladkosti, no po prieskume uprednostnili odpovede. Zvedavosť je mocná sila, no vo chvíli, keď ňou nie ste posadnutí, je ťažké si predstaviť, ako ďaleko a ako skoro vás zavedie.

Ak potrebujeme vedieť, ako vyzerá predmet, ktorý nie je v danej sekunde pred našimi očami, pošleme o ňom informácie z pamäte do vizuálnej zóny a zažijeme jeho mentálny obraz. Podobne, ak potrebujeme poznať zvuk melódie, ktorá sa práve nevysiela v rádiu, pošleme o nej informácie z pamäte do sluchovej zóny a zažijeme jej mentálny zvuk (obr. 2). Predstavivosť predvída predmety a presne rovnakým spôsobom predvída udalosti.

Predvídanie nám často umožňuje predpovedať naše emócie lepšie ako logické myslenie. Ale predvídanie má svoje hranice. To, čo cítime, keď si predstavujeme svoju budúcnosť, nie je vždy spoľahlivým sprievodcom. Prečo napríklad zatvárate oči, chcete v duchu vidieť nejaký predmet, alebo si zapchávate uši prstami a snažíte sa zapamätať si melódiu? Robíte to preto, lebo váš mozog musí používať zrakové a sluchové oblasti na vykonanie aktu vizuálnej a sluchovej predstavivosti, a ak sú tieto oblasti už zaneprázdnené vykonávaním svojej hlavnej práce (videnie a počúvanie vecí v skutočnom svete), potom nie sú k dispozícii. pre predstavivosť. Mozog považuje vnímanie reality za svoju prvoradú povinnosť, a preto našu požiadavku na zapožičanie vizuálnej zóny na čas na iné účely rezolútne a neodvolateľne odmieta.

Ryža. 2. Zrakové vnímanie (horná postava) prijíma informácie z predmetov a udalostí v okolitom svete, zatiaľ čo zraková predstavivosť (dolná postava) prijíma informácie z pamäte

Emocionálne prežívanie, ktoré je dôsledkom toku informácií prúdiacich zo sveta, sa nazýva pocit a emocionálne prežívanie, ktoré je výsledkom toku informácií prúdiacich z pamäte, sa nazýva anticipácia a ich zamieňanie je jedným z najobľúbenejšie aktivity na svete.

Pre predstavivosť nie je ľahké prekročiť hranice súčasnosti a jedným z dôvodov je aj to, že je nútená len na chvíľu si požičať mechanizmus, ktorý má vnímanie. Tieto dva procesy sú poháňané rovnakými pružinami, a preto niekedy nechápeme, ktorý z nich sa deje. Predpokladáme, že pocity, ktoré máme, keď si predstavujeme budúcnosť, sú pocity, ktoré budeme mať, keď sa tam dostaneme. No v skutočnosti emócie, ktoré zažívame v procese predstavovania si budúcnosti, sú veľmi často len reakciou na udalosti, ktoré sa vyskytujú v súčasnosti. Právo na prvenstvo vnímania je jedným z dôvodov prezentizmu, nie je to však jeho jediný dôvod.

Kapitola 7

Spravidla si predstavujeme predmety, ale čas nie je objekt, ale abstrakcia. Preto to nie je predstaviteľné. Filmoví režiséri sú preto nútení znázorňovať jej priebeh pomocou viditeľných predmetov – ako sú napríklad listy kalendára odfúknuté vetrom alebo hodiny bežiace neprirodzenou rýchlosťou. Výskumy ukazujú, že ľudia na celom svete si predstavujú čas, akoby to bol priestorový rozmer, a preto hovoríme, že minulosť je pozadu a budúcnosť je pred nami. Bohužiaľ, táto metafora je nielen užitočná, ale aj zavádzajúca a tendencia predstavovať si čas ako priestorový rozmer vedie k obom.

Medzi najkrutejšie pravdy života patrí toto: to úžasné sa zdá byť obzvlášť úžasné, keď sa s tým stretnete prvýkrát, ale čím častejšie sa to stáva, tým menej úžasné sa to stáva. Psychológovia tomu hovoria „závislosť“, ekonómovia „pokles hraničného úžitku“ a všetci ostatní tomu hovoria manželstvo. Ľudia však objavili dva nástroje, ako proti tomu bojovať: rozmanitosť a čas. Jedným zo spôsobov, ako poraziť závislosť, je zvýšiť rôznorodosť skúseností. Druhým je zvýšiť čas medzi opakovaniami zážitku.

Keďže čas je tak ťažké si predstaviť, niekedy ho považujeme za priestorový rozmer. A niekedy si to ani nevieme predstaviť. Pri pohľade cez mentálny obraz môžeme vidieť, kto čo a kde robí, ale nie kedy on to robí. Mentálne obrazy sú vo všeobecnosti nadčasové. Ako sa teda rozhodneme, ako sa budeme cítiť počas určitých nadchádzajúcich udalostí? Odpoveď je, že si zvyčajne predstavujeme, ako by sme sa cítili, keby sa táto udalosť stala teraz, a potom urobíme určité úpravy, aby sme si uvedomili, že „teraz“ a „neskôr“ nie sú predsa len to isté.

Zoberme si výsledky štúdie, v ktorej boli dobrovoľníci požiadaní, aby uviedli, koľko afrických krajín je členmi OSN. Niektorí z dobrovoľníkov mali povedať, či týchto krajín je viac alebo menej ako tucet, a druhá časť - viac ako 60 alebo menej ako 60. Problémom tohto spôsobu rozhodovania je, že východiskové body majú veľmi silný vplyv na koncových bodoch. Dobrovoľníci začínajúci v 10 afrických krajinách nakoniec predpokladali, že v OSN je ich asi 25, zatiaľ čo dobrovoľníci začínajúci na 60 odhadujú, že ich je asi 45.

Podobne, keď sa snažíme predpovedať naše budúce pocity, zvyčajne používame ako východiskový bod súčasné pocity, a preto očakávame, že prvé sa budú podobať na druhé o niečo viac, ako sa v skutočnosti ukazuje.

Ak ste už niekedy zaspali pri hučiacom televízore a ďalšiu noc vás zobudilo jemné šuchotanie, odpoveď už poznáte. Ľudský mozog nie je zvlášť citlivý na absolútnu veľkosť stimulu, ale je mimoriadne citlivý na rozdiely a zmeny – teda na relatívnu veľkosť stimulu. Ale naša citlivosť na relatívne a nie absolútne hodnoty nie je obmedzená na fyzikálne vlastnosti objektu, ako je hmotnosť, jas a hlasitosť. Zasahuje aj do subjektívnych vlastností – ceny, kvality a dôstojnosti. Väčšina z nás je napríklad rada, že sa túlame po meste, aby sme ušetrili 50 USD na rádiu za 100 USD, ale nie preto, aby sme ušetrili 50 USD na aute za 20 000 USD. Ekonómovia by krútili hlavami a správne poukázali na to, že vaša banka je v absolútnych dolároch, nie „ percentuálne pomery“. Ľudia však nerozmýšľajú v absolútnych dolároch. Uvažujú v relatívnych dolároch.

Skutočnosť, že je pre nás oveľa jednoduchšie spomínať na minulosť, ako si predstavovať nové možnosti, nás vedie k mnohým zvláštnym rozhodnutiam. Ľudia si napríklad oveľa častejšie kúpia položku, ktorá bola zľavnená zo 600 na 500 USD, než presne tú istú položku, ktorá stojí 400 USD, no včera bola v predaji za 300 USD. Robíme chybu, keď porovnávame s minulosťou namiesto možných . Ale keď sa porovnávame s možným, robíme aj chybu. Ľudia napríklad zvyčajne nechcú kupovať najdrahšiu položku v kategórii. A tak si obchody môžu vylepšiť tržby tým, že vedľa seba vystavia niekoľko veľmi drahých vecí, ktoré si naozaj nikto nikdy nekúpi, no v porovnaní s ktorými tie lacnejšie nebudú až taká strata.

Jednou z najzákernejších vlastností vizuálneho porovnávania je toto: núti nás venovať pozornosť každej kvalite, ktorá odlišuje možnosti, ktoré porovnávame, dokonca aj tým, o ktoré mi vôbec nejde.

Ak chceme predpovedať, aké pocity v nás vyvolá udalosť v budúcnosti, musíme zvážiť druh prirovnania, ktorý použijeme v budúcnosti, a nie druh, ktorý náhodou použijeme v súčasnosti. Mylné prirovnanie vysvetľuje, prečo sa nám nové veci páčia hneď, ako si ich kúpime, no čoskoro sa nám prestanú páčiť. Skutočnosť, že robíme rôzne porovnania v rôznych časoch, ale neuvedomujeme si, že to robíme, pomáha vysvetliť aj niektoré ďalšie mätúce správanie. Ekonómovia a psychológovia napríklad tvrdia, že strata dolára ovplyvňuje ľudí viac emocionálne ako výhra toho istého dolára.

Historici používajú slovo „prezentizmus“ na označenie tendencie posudzovať historické postavy podľa moderných štandardov. Dobrou správou je, že väčšina z nás nie sme historici, a preto sa nemusíme báť nájsť spôsob, ako prekonať prezentizmus. Zlou správou je, že všetci sme Futuriáni a prezentizmus bude pri pohľade do budúcnosti ešte väčším problémom ako do minulosti. Pretože predpovede budúcnosti sa robia v prítomnosti, sú nevyhnutne ovplyvnené prítomnosťou. Keďže „čas“ je dosť ťažko uchopiteľný pojem, máme tendenciu predstavovať si budúcnosť ako súčasnosť (s určitými obmenami): pomyselné „zajtra“ je nevyhnutne podobné mierne upravenej verzii „dnes“. Realita okamihu je taká hmatateľná a silná, že drží predstavivosť v úzkom kruhu, z ktorého nikdy nemôže uniknúť.

Časť V. Racionalizácia

Racionalizácia je akt vytvárania niečoho skutočného alebo zdanlivo rozumného.

Kapitola 8

Aj keď nás negatívne udalosti ovplyvňujú, tento dopad zvyčajne nie je taký silný a bez dlhov, ako očakávame. Takmer celú druhú polovicu 20. storočia. experimentálni psychológovia pozorovali potkany pobehujúce bludiskom a holuby klujúce do spínačov, pretože si mysleli, že najlepší spôsob, ako pochopiť princípy správania, je nájsť spojenie medzi podnetmi a reakciou tela na ne. Bohužiaľ, tento dômyselný projekt bol od začiatku odsúdený na neúspech – z toho dôvodu, že zatiaľ čo potkany a holuby reagujú na podnety, ktoré existujú vo svete, ľudia reagujú na podnety prítomné v mysli. Ľudia nereagujú na samotné podnety, ale na ich význam.

Väčšina podnetov je nejednoznačná – to znamená, že majú viac významov. A je veľmi zvedavé, ako ich robíme jednoznačnými - to znamená, že určujeme, ktorá z mnohých hodnôt je vhodná pre konkrétny prípad. Výskum ukazuje, že kontext, frekvencia a čerstvosť dojmov sú v tomto smere obzvlášť dôležité.

Je tu však ešte jeden faktor, nemenej dôležitý a ešte kurióznejší. Rovnako ako potkany a holubice, každý z nás má svoje vlastné túžby, túžby a potreby. Nekontemplujeme svet, ale vkladáme doň niečo zo seba a často dávame prednosť tomu, aby nejednoznačný podnet neznamenal niečo, ale niečo iné. Zoberme si napríklad Neckerovu kocku (obr. 3), ktorá je spočiatku nejednoznačná. Môžete sa o tom presvedčiť sami, keď sa na to pozriete na pár sekúnd. Najprv sa vám bude zdať, že stojí na boku a budete mať dojem, že sa pozeráte na kocku, ktorá je pred vami. Ak sa však budete pozerať dostatočne dlho, vzor sa náhle zmení: kocka bude stáť na svojom vlastnom okraji a vy budete mať dojem, že sa pozeráte na kocku pod vami. Keď mozog môže voľne interpretovať stimul viac ako jedným spôsobom, má tendenciu robiť to tak, ako chce, čo znamená, že vaša preferencia ovplyvňuje interpretáciu stimulu rovnakým spôsobom ako kontext, čerstvosť a frekvencia.

Ryža. 3. Ak sa pozriete pozorne na kocku Necker, zdá sa, že mení svoje umiestnenie v priestore

Pretože skúsenosti sú vo svojej podstate nejednoznačné, nájsť „pozitívny pohľad na ne“ nie je často o nič ťažšie ako nájsť „vidieť pod sebou“ Neckerovej kocky a výskum ukazuje, že väčšina ľudí to robí úspešne a dôsledne. Najmä ľudia majú mimoriadnu schopnosť vidieť pozitívnu stránku veci, keď sa tieto veci stanú ich vlastníctvom.

Nemôžeme žiť bez reality a nemôžeme žiť bez ilúzie. Každý plní svoj účel, každý obmedzuje vplyv toho druhého a naše prežívanie sveta je rafinovaným kompromisom medzi dvoma večnými rivalmi. Obrazne povedané, ľudia majú psychologický imunitný systém, ktorý chráni myseľ pred prežívaním nešťastia v podstate rovnakým spôsobom, akým imunitný systém chráni telo pred chorobami. Keď čelíme bolesti zo straty, odmietnutia, zlyhania, zlyhania, psychologický imunitný systém nás musí chrániť nie príliš dobre (nežiaduci výsledok: „Som dokonalosť sama a všetko je proti mne“), ale zároveň nesmieme premeškať možnosť dostatočne nás ochrániť.dobrý (nežiaduci výsledok: „Som neúspešný a mal by som zomrieť“). Zdravý psychický imunitný systém nachádza rovnováhu, ktorá nám umožňuje v ťažkej situácii úplne neklesnúť na duchu, ale ani sa s ňou nezmieriť natoľko, aby sme sa ju nesnažili zmeniť. Práve z tohto dôvodu majú ľudia tendenciu myslieť o sebe pozitívne vždy, keď je to možné, ale zvyčajne sa nechcú vidieť ako nereálne pozitívnych.

Hľadanie faktov. V priebehu evolúcie mozog a oči uzavreli dohodu, v ktorej mozog súhlasí s tým, že bude veriť tomu, čo oči vidia, a neverí tomu, čo oči popierajú. Preto, ak máme v niečo veriť, musí to byť podložené faktami – alebo im aspoň otvorene neodporovať. Ako dokážeme vidieť samých seba ako talentovaných vodičov, skvelých milencov a skvelých kuchárov, keď fakty nášho života sú prehliadkou ošarpaných áut, rozčarovaných partnerov a spálených koláčov? Odpoveď je jednoduchá: posúvame fakty. Posledný bod dohody medzi mozgom a očami je tento: mozog súhlasí s tým, že bude veriť tomu, čo vidia oči, ale na oplátku oči súhlasia, aby videli, čo mozog chce.

Popieranie faktov. Ak ste niekedy diskutovali o futbalovom zápase, politickej diskusii alebo televíznych správach s niekým, kto s vami výrazne nesúhlasí, viete, že aj keď ľudia čelia faktom, ktoré nepodporujú ich obľúbené závery, sú schopní tieto fakty ignorovať a zabudnúť. o nich.alebo vidieť inak ako ostatní.

Keď fakty spochybňujú náš obľúbený záver, skúmame ich pozornejšie a podrobujeme ich dôkladnejšej analýze. Tiež požadujeme čo najviac týchto skutočností. Je zrejmé, že nie je ťažké presvedčiť nás, že sme múdri a zdraví, no na to, aby nás presvedčili o opaku, je potrebné množstvo faktov. Pýtame sa, či nám fakty umožňujú vyvodiť žiaduce závery a či nás nútia prijať nežiaduce. Nie je prekvapením, že nežiaduce závery majú oveľa ťažšie, keď sú podrobené takej prísnej kontrole.

Kapitola 9

Výskum ukazuje, že ľudia zvyčajne nevedomý dôvody, prečo robia to či ono, ale keď sa ich spýtajú na dôvod, rýchlo ho nájdu. Keď vnucujeme fakty, podobne si neuvedomujeme dôvod, prečo to robíme. A to je dobre, pretože vedomé pokusy o vytvorenie pozitívnej vízie obsahujú zárodky ich vlastnej deštrukcie. Aby bola pozitívna vízia vierohodná, musí byť založená na faktoch, ktoré nám podľa nás odhalili.

Ľudia predpokladajú, že zažijú rovnaký smútok, či už k tragédii dôjde z nedbanlivosti alebo slepej náhody, no v skutočnosti prežívajú viac smútku, ak išlo o nešťastnú náhodu a za tragédiu nie je nikto vinný.

Väčšina ľudí si myslí, že budú ľutovať hlúpy čin viac ako hlúpu nečinnosť. Štúdie však ukazujú, že ľudia v konečnom dôsledku oveľa viac ľutujú to, čo neurobili, ako to, čo urobili. Najčastejšie ľutuje „nešiel na univerzitu“, „nevyužil skvelú ponuku“, „netrávil dostatok času s rodinou a priateľmi“. Dôvodom je, že pre psychologický imunitný systém je jednoduchšie vytvoriť pozitívne a dôveryhodné vízie konania ako nečinnosti.

Psychologický imunitný systém je obranný systém a riadi sa rovnakým princípom. Keď sa vďaka skúsenostiam cítime dosť nešťastní, upraví fakty a nájde vinníka, aby nám ponúkla pozitívnejšiu víziu. Ale nerobí to zakaždým, keď pocítime najmenšiu žiarlivosť, mrzutosť alebo sklamanie. Nešťastná svadba a strata zamestnania sú rozsiahlymi útokmi na naše šťastie, spúšťajú psychickú obranu, ale zlomená ceruzka, narazený prst alebo pomaly idúci výťah to nespustí.

Schopnosť spájať slasť či bolesť s okolnosťami ich prežívania je taká životne dôležitá, že ju príroda nadelila každému stvoreniu, od Drosophila melanogaster až po Ivana Pavlova. Aby sme však maximalizovali naše potešenie a minimalizovali našu bolesť, musíme spájať naše skúsenosti s okolnosťami, ktoré ich vyvolali, ale musíme tiež vysvetliť, ako a prečo tieto okolnosti viedli k týmto konkrétnym skúsenostiam.

Nevysvetliteľné udalosti majú dve vlastnosti, ktoré zvyšujú a predlžujú ich emocionálny dopad. Po prvé, zdajú sa nám vzácne a nezvyčajné. Po druhé, nútia nás o nich neustále premýšľať. Túžba vysvetliť udalosti je vlastná samotnej ľudskej prirodzenosti. Toto často používajú spisovatelia a režiséri a svoje príbehy končia hádankami. Výskumy ukazujú, že ľudia skutočne častejšie myslia na film alebo knihu, keď nevedia vysvetliť, čo sa stalo hlavnej postave. Vysvetlenie odoberá udalostiam emocionálny dopad, pretože im dáva zdanie pravdepodobnosti a umožňuje nám prestať o nich premýšľať.

Časť VI. fixovateľnosť

Fixabilita - schopnosť byť opravená, transformovaná alebo vylepšená.

Kapitola 10

Pretože máme tendenciu pamätať si najlepšie a najhoršie udalosti namiesto tých najbežnejších a najpravdepodobnejších, naše učenie sa skúsenosťou nie je také efektívne. Skutočnosť, že najmenej pravdepodobná skúsenosť sa často stáva najpravdepodobnejšou spomienkou, nám bráni predpovedať naše budúce skúsenosti.

Kapitola 11

Jednou z výhod rozprávajúcich a spoločensky aktívnych zvierat, ako ste vy a ja, je táto: môžeme ťažiť zo skúseností iných ľudí – nemusíme nevyhnutne všetko chápať sami. Milióny rokov ľudia prekonávali svoju nevedomosť tým, že objavovali objavy a hovorili o nich ostatným, a preto dnešný priemerný pittsburghský paperboy vie o vesmíre viac ako Galileo, Aristoteles, Leonardo a iní chlapíci, ktorí boli takí chytrí, že ani nevedia. treba v priezviskách.

Adam Smith veril, že ľudia chcú len jedno – šťastie, a preto sa ekonomika bude rozvíjať a prosperovať iba vtedy, ak budú ľudia oklamaní veriť, že bohatstvo ich urobí šťastnými. V tomto prípade – a iba v tomto prípade – keď zastávajú túto falošnú vieru, že budú vyrábať, ťažiť a konzumovať – urobia všetko, čo je potrebné na podporu ekonomiky. Niektorí teoretici tvrdia, že vo vývoji spoločnosti prebieha cyklický proces, počas ktorého ľudia chápu, že za peniaze si šťastie nekúpite, no po generácii naň opäť zabudnú.

Hra na prenos viery vysvetľuje, prečo dôverčivo prijímame presvedčenia o šťastí, ktoré vôbec nebudú pravdivé. Jedným z príkladov je radosť z bohatstva. Radosť detí je ďalšou, ktorú si väčšina z nás berie ešte bližšie k srdcu. Každá kultúra uisťuje svojich predstaviteľov, že mať deti ich urobí šťastnými. V skutočnosti každý rodič vie, že deti sú veľa práce, naozaj tvrdá práca. A hoci je v otcovstve a materstve veľa obohacujúcich momentov, byť rodičom v podstate znamená dlho a nezištne slúžiť ľuďom, ktorí vám budú možno až o desaťročia vďační.

Výskum ukazuje, že keď sú ľudia zbavení informácií, ktoré si ich predstavivosť vyžaduje, a sú nútení používať iných ako náhradu, robia pozoruhodne presné predpovede svojich budúcich pocitov. Takže najlepší spôsob, ako predpovedať svoje zajtrajšie pocity, je pozrieť sa na pocity druhých dnes.

Naše hlboké presvedčenie o rozmanitosti a jedinečnosti ľudí je však hlavným dôvodom, prečo odmietame využívať iných ako náhradu. Náhrada sa nám totiž bude hodiť len v prípade, keď môžeme rátať s tým, že náhrada zareaguje na nejakú udalosť približne tak, ako by sme na ňu reagovali my sami. A ak veríme, že emocionálne reakcie ľudí sú oveľa rozmanitejšie ako v skutočnosti, náhrada sa nám zdá oveľa menej užitočná, než v skutočnosti je. Substitúcia je jednoduchý a účinný spôsob, ako predpovedať budúce emócie, ale pretože nerozumieme tomu, ako sú si všetci ľudia podobní, odmietame úplne spoľahlivú cestu a dôverujeme svojej predstavivosti – obdarenej mnohými chybami a vždy nesprávnou.

U bridžových profesionálov je veľmi dobre rozvinutá schopnosť všimnúť si, čo sa pri stole počas hry nestalo. Toto je dôležitá zručnosť, ktorá vám umožňuje výrazne zvýšiť triedu hry. - Poznámka. Baguzina

NAKLADATEĽSTVO:
Vydavateľstvo Alpina, 2014

Nádeje do budúcnosti

Ľudia chcú byť šťastní a všetko ostatné, čo chcú, je zvyčajne len prostriedkom na dosiahnutie tohto stavu. Dokonca aj vtedy, keď sa zrieknu okamžitého šťastia – napríklad držia diétu namiesto jedenia alebo pracujú neskoro namiesto toho, aby išli spať – robia to s cieľom zvýšiť budúce šťastie. Vždy, keď niečo chceme (povýšenie alebo manželstvo, auto alebo cheeseburger), očakávame, že ak to dostaneme, potom sa človek s našimi odtlačkami prstov v najbližších chvíľach, hodinách a rokoch bude tešiť zo sveta, ktorý vytvoríme. ocení obete, ktoré sme priniesli, žne úrodu pragmatických investičných rozhodnutí a ušľachtilej umiernenosti.

Čo zvyčajne robí človek, ktorý chce pre seba šťastnú budúcnosť? Keďže nám chýba vzorec na predpovedanie užitočnosti, máme tendenciu robiť to, čo dokáže iba ľudská rasa – predstavovať si. Ľudský mozog má jedinečnú štruktúru, ktorá nám umožňuje mentálne sa premietať do budúcich okolností a pýtať sa sami seba, ako sa tam budeme cítiť. Schopnosť mentálne sa posielať vpred v čase a prežívať udalosti skôr, ako sa stanú, nám dáva príležitosť poučiť sa z chýb a akcií, ktoré sme ešte neurobili. A predsa, rovnako úžasné ako schopnosť vytvárať si svoje budúce ja a budúce okolnosti svojho života, nie je v žiadnom prípade dokonalé. Keď si predstavíme okolnosti, doplníme ich detailmi, ktoré tam v skutočnosti nie sú, a tie, ktoré sú, vyhodíme. Tým, že si predstavujeme pocity, nedokážeme ignorovať naše aktuálne emócie a pochopiť, ako budeme hodnotiť udalosti, ktoré nastanú neskôr.

Predvídavosť môže prinášať potešenie (sny) a predchádzať utrpeniu, ale hlavným dôvodom, prečo chceme vedieť, čo sa má stať, je dostať príležitosť s tým niečo urobiť. Ak cez deň prší, vezmite si ráno dáždnik. Vedomosti sú sila a najdôležitejším dôvodom, prečo náš mozog pokračuje vo vytváraní budúcnosti, aj keď by sme radšej boli tu a teraz (ako zlatá rybka), je to, že chce ovládať skúsenosti, ktoré zažijeme. Ale prečo jednoducho nenechať to, čo má prísť, a nezažiť to také, aké to je? Prečo nie sme tu a tam?

Ak v určitom okamihu ľudia stratia možnosť kontroly stanú sa nešťastnými a bezmocnými, stratiť nádej
a dostať sa do depresie

Prekvapivo správnou odpoveďou je, že ľudí baví mať kontrolu. A ani nie výsledky získané v budúcnosti, tie priťahujú, ale samotný proces. Konať, teda niečo meniť, vedieť ovplyvňovať predmety a udalosti, je jednou zo základných potrieb ľudského mozgu, ktorú mu dáva akoby sama príroda a táto tendencia ovládať sa u nás prejavuje už od malička. . Ľudia prichádzajú na svet s tým, že ho chcú ovládať a s rovnakou túžbou z neho odchádzajú. Štúdie ukazujú, že ak v určitom bode ľudia stratia kontrolu, stanú sa nešťastnými a bezmocnými, stratia nádej a upadnú do depresie.

Príliš veľa rozmanitosti

Medzi najkrutejšie pravdy života patrí toto: to úžasné sa zdá byť obzvlášť úžasné, keď sa s tým stretnete prvýkrát, ale čím častejšie sa to stáva, tým menej úžasné sa to stáva. Porovnajte aspoň prvý a posledný prípad, keď ste od svojho dieťaťa alebo od milenca počuli slovo „matka“ – „ľúbim ťa“, a pochopíte, čo tým myslím. Nech zažijeme akýkoľvek emocionálny zážitok, opakovaním sa mu rýchlo prispôsobíme a zakaždým ten zážitok prináša menej a menej potešenia. Psychológovia tomu hovoria „závislosť“, ekonómovia „pokles hraničného úžitku“ a všetci ostatní tomu hovoria manželstvo. Ľudia však objavili dva nástroje, ako proti tomu bojovať: rozmanitosť a čas.

Rozmanitosť zvyšuje potešenie, keď je miera spotreby vysoká. Ak zjete jarabicu dostatočne rýchlo, každé sústo vám bude prinášať stále menšie potešenie a je lepšie to z času na čas zmeniť na polievku. Rozmanitosť znižuje potešenie, keď je miera spotreby pomalá. Ak jedávate jarabicu dostatočne pomaly, pôžitok z každého sústa zostane rovnaký a jeho výmenou za polievku všetko len zhoršíte. Keď jedno sústo delí od druhého viac ako desať minút, nedochádza k navykaniu, čo znamená, že každé sústo je rovnako dobré ako posledné a lyžica jelenej polievky vám nikdy neurobí väčšie potešenie ako sústo jarabice.

Ľudský mozog nie je zvlášť citlivý na absolútnu veľkosť stimulu, ale je mimoriadne citlivý na rozdiely a zmeny – teda na relatívnu veľkosť stimulu. Rovnaký princíp vysvetľuje, prečo sa nám nové veci páčia hneď, ako si ich kúpime, no čoskoro sa nám prestanú páčiť. Keď si zaobstaráme nové slnečné okuliare, prirodzene staviame ich krásu a štýl proti opotrebovaným starým. A tie staré vyhodiť do šuplíka. Už po pár dňoch však prestávame porovnávať nové okuliare so starými a... čo sa deje, čo myslíte? Potešenie, ktoré sa zrodilo z porovnávania, sa vyparí.

Žiadne veľké problémy

Ak chcete byť šťastní, zdraví, bohatí a múdri – vzdajte sa jogy a vitamínov a zažite verejné poníženie, nespravodlivé väznenie či ochrnutie všetkých štyroch končatín. Pri vyšetrovaní tých, ktorí zažili ťažkú ​​traumu, sa ukazuje, že drvivá väčšina sa cíti úplne v poriadku. A mnohí tvrdia, že táto skúsenosť im obohatila život. Viem, viem, znie to dosť divne, ale je to tak – väčšina ľudí robí sakramentsky dobre, keď sa veci vyvinú sakramentsky zle.

Začína sa intenzívne utrpenie obranný systém, ktorá buduje pozitívnu víziu skúsenosti, ale slabá nie; kvôli tomu my je to také ťažké predpovedať svoje emocionálna budúcnosť

V skutočnosti, aj keď nás negatívne udalosti ovplyvňujú, tento dopad zvyčajne nie je taký silný a dlhodobý, ako očakávame. Keď sú ľudia požiadaní, aby predpovedali, ako sa budú cítiť, ak stratia prácu alebo milovanú osobu, ak ich kandidát prehrá dôležité voľby alebo ak ich obľúbený športový tím prehrá dôležitý zápas, ak neuspejú na skúške, zamrmlajú počas pohovoru alebo stávky stávku, majú tendenciu preceňovať silu svojho utrpenia aj dobu jeho trvania. Zdraví ľudia sú ochotní zaplatiť oveľa viac, aby sa vyhli zraneniu, ako sú ľudia so zdravotným postihnutím ochotní zaplatiť za to, aby sa opäť stali zdravými, pretože zdraví ľudia podceňujú, akí šťastní môžu byť ľudia so zdravotným postihnutím.

Silné utrpenie spúšťa obranný systém, ktorý buduje pozitívnu víziu zážitku, zatiaľ čo slabé utrpenie nie; preto je pre nás také ťažké predpovedať našu emocionálnu budúcnosť. Napríklad, čo je horšie, ak váš najlepší priateľ urazí vás alebo vášho bratranca? Tak ako máš rád svojho bratranca, stavím sa, že sa máš radšej sám, takže si myslíš, že je horšie, ak ťa niekto urazí. A máš pravdu. bude horšie. Najprv.

Ale keďže ťažké utrpenie naštartuje psychologický imunitný systém, zatiaľ čo slabé utrpenie nie, je pravdepodobnejšie, že si časom vytvoríte pozitívnu víziu urážky, ktorá vám bola spôsobená („Felicia ma nazvala chodiacou katastrofou... no, škádlila ja predtým) ako urážku bratranca („Felicia nazvala Dwayna chodiacim nešťastím... má pravdu, samozrejme, ale nie je to od nej veľmi dobré“). Paradoxom je, že sa môžete nakoniec cítiť lepšie ako obeť urážky, ako keby ste boli jej svedkom.

Strach z neznámeho

Prečo napríklad svojim príbuzným odpúšťame huncútstvo, že by sme nikdy nesklamali priateľa? Prečo sa netrápime, keď prezident urobí niečo, čo ak by to urobil pred voľbami, nikdy by sme ho nevolili? Prečo zatvárame oči nad chronickým meškaním zamestnancov, ale odmietame prijať uchádzača, ktorý mešká dve minúty na pohovor? Dá sa to vysvetliť tým, že krv nie je voda, že vlajky sú navrhnuté tak, aby sa okolo nich schádzali, a že prvý dojem je ten najsprávnejší. Ale dá sa to vysvetliť aj tým, že sme ochotnejší hľadať a rýchlo nájsť pozitívnu víziu udalostí, ktorým sa nevyhneme. Priatelia prichádzajú a odchádzajú, zmena kandidáta je taká jednoduchá ako výmena ponožiek. Ale príbuzní a prezidenti sú naši, dobrí alebo zlí, a ak sa už narodili alebo boli zvolení, nemôžeme nič robiť.

Keď skúsenosť nie je to, čo chceme mať, našou prvou túžbou je zmeniť ju za inú. Autá, ktoré nám nevyhovovali, preto vraciame do prenájmu, opúšťame zlé hotely a prestávame komunikovať s ľuďmi, ktorí si dovolia verejne hrabať v nose. A len v tých prípadoch, keď nedokážeme zmeniť zážitok, hľadáme spôsob, ako zmeniť našu víziu zážitku. Preto milujeme dopravné zápchy, vrak, ktorý je považovaný za rodinnú chatu a starého strýka Sheldona, napriek jeho závislosti od hrabania sa v nose. V tom všetkom nachádzame svoje čaro, len ak sme k tomu donútení. Preto ľudia zažívajú vzostup v prípadoch, keď lekárske testy preukážu, že nemajú nebezpečné genetické defekty, alebo naopak, majú nebezpečné genetické defekty, ale nie vtedy, keď testy nedajú konečný záver. Jednoducho nemôžeme správne naložiť so svojím osudom, kým sa nezvratne, natrvalo a napokon stane naším.

Nedostatok vysvetlenia

Vysvetlenia nám umožňujú vyťažiť maximum z našich skúseností, ale menia ich povahu. Rýchlo nachádzame vysvetlenia našich nepríjemných skúseností, vďaka ktorým sa cítime lepšie („Nezamestnali ma, pretože odborník nenávidí ryšavky“). Výskumy skutočne ukazujú, že jednoduchý akt vysvetlenia nepríjemnej udalosti pomáha vyrovnať sa s jej negatívnym dopadom.

Písomný popis traumy – ako je smrť blízkej osoby alebo znásilnenie – môže viesť k neočakávanému zlepšeniu subjektívnej pohody aj fyzického zdravia (návštevy lekára sú menej časté, zlepšuje sa tvorba vírusových protilátok). Navyše z toho mali najväčší úžitok tí ľudia, ktorí traumu vo svojich opisoch vysvetlili. Ale tak ako vysvetlenia zmierňujú dopad nepríjemných udalostí, zmierňujú aj dopady príjemných. Vysvetlenie oberá udalosti o emocionálny dopad, pretože im dáva zdanie pravdepodobnosti a umožňuje nám prestať o nich premýšľať.

NIEKTORÉ ZNAKY SOCIÁLNEHO-EKONOMICKÉHO A POLITICKÉHO ŽIVOTA V XVI.-XVII.

UDALOSTI A ZMENY V DUCHOVNOM ŽIVOTE EURÓPY: OŽIVENIE, REFORMÁCIA, PROTIREFORMÁCIA

Sekcia III NA OBOCH STRANÁCH ATLANTIKA: AFRIKA A AMERIKA

HLAVNÁ REDAKČNÁ RADA:

Redakčný tím:

JA. Berger (výkonný tajomník), M.V. Vinokurová, I.G. Konovalová, A.A. Mayzlish, P.Yu. Uvarov, A.D. Ščeglov

Recenzenti:

Doktor historických vied Yu.E. Arnautová,

Doktor historických vied M.S. Meyer

ÚVOD

Tretí zväzok „Svetových dejín“, ktorý dáva do pozornosti čitateľa, je venovaný obdobiu, ktoré v posledných desaťročiach domáci historici začali nazývať „ranným novovekom“, v nadväznosti na trend, ktorý sa objavil v západných krajinách. V sovietskej historiografii sa éra stredoveku skončila v polovici 17. storočia, za ktorej zlom bola považovaná anglická buržoázna revolúcia. Zjavná konvencia tohto dátumu prinútila niektorých historikov preniesť éru stredoveku na koniec 18. storočia. najmä preto, že povstanie v Holandsku, ktoré sa skončilo odtrhnutím Spojených provincií od španielskych majetkov, bolo považované za prvú buržoáznu revolúciu a Veľká francúzska revolúcia bola klasickou buržoáznou revolúciou, ktorá ukončila starý režim. V každom prípade je dnes zrejmá potreba izolácie relatívne samostatného obdobia medzi stredovekom a novovekom, ktorého chronológia a názov môžu byť predmetom diskusie.

V tejto edícii sa začiatok prechodu z klasického stredoveku do novoveku počíta približne od polovice 15. - začiatku 16. storočia. a končí sa rokom 1700, dátumom kondicionálu, ktorý však označuje skutočnú deliacu čiaru medzi obdobím konfesionálnych vojen a vekom osvietenstva v Európe. Obdobie bežne označované ako „raný novovek“ je teda v našom vydaní rozdelené na dve časti.

Stručný rozbor samotného konceptu raného novoveku a samostatné argumenty v prospech a proti jeho aplikácii na obdobie 16. – 17. storočia. sú uvedené nižšie.

KONCEPCIA RANEJ NOVEOVEJ DOBY

Pôvod myšlienky New Age je spojený s vývojom trojčlennej schémy (staroveké, stredné a nové epochy), ktoré sa vykryštalizovali v dielach historikov renesancie. Humanisti porovnávali pôvodne starú a novú (modernú k nim - modernu) históriu. Flavio Biondo (1392-1463), ešte nepoužívajúci termín medium aevum, považoval interval medzi nimi za obdobie úpadku Rímskej ríše, šírenia kresťanstva a napokon aj rozkvetu nových štátov v Taliansku. Renesanční myslitelia naplno zažili úctu k antike charakteristickú pre stredovek, zároveň si uvedomovali svoju odlišnosť od antických autorov a snažili sa byť priekopníkmi, čo naznačuje vznik modelu rozvoja ako vytvorenie nového. Ale v mysliach vzdelaných ľudí XV storočia. Myšlienka progresívneho rozvoja, ktorá je súčasťou kresťanského svetonázoru, bola odsunutá nabok myšlienkou cyklizmu. „Le temps revient“ – „časy sa vracajú“ – bolo francúzskym mottom domu Mediciovcov.

Myšlienka raného novoveku je v podstate produktom kolektívnej tvorivosti niekoľkých generácií vedcov a samotní historici 17. storočia, keď sa napokon sformovala trojdobá schéma, považovali svoju dobu za „ Nový". Ak stredovek a novovek (podobne ako antika) sú pojmy podmienené vývojom európskych dejín a kultúry a majúce za sebou nejaký historický a kultúrny cieľ (existujúci bez ohľadu na myslenie historika) realitu, potom raný novovek odráža v prvom rade len fakt, že stredovek sa pozícií na veľmi dlhý čas nevzdal. Mnohí historici poznamenávajú, že podmienené dátumy, ktoré dopĺňajú chronológiu stredoveku: 1453, 1492, 1500, či už majú politické, kultúrne alebo civilizačné základy, vôbec nezodpovedajú momentu, kedy stredovek ako fenomén ľudských dejín ísť do minulosti. Koniec 18. - začiatok 19. storočia to môže tvrdiť opodstatnene. Dokonca sa zrodil aj termín „Dlhý stredovek“, naznačujúci dominanciu starého spôsobu života vo väčšine Európy až do Francúzskej revolúcie. Zároveň je v románskej historiografii „nová história“ presne obdobie od polovice / konca 15. - začiatku 16. storočia do konca 18. storočia. (modernité) a ďalšie - „Dejiny moderny“ (histoire contemporaine). Termín „Early Modem“ (Early Modem, Fruhe Neuzeit) pre prvé z týchto období používajú anglosaskí a nemeckí historici.

Periodizácia, ktorú sme zdedili, nesie veľa stôp náhody a historickosti, dalo by sa povedať, historicky prechodných. Jeho vitalita sa zároveň vysvetľuje istou bezfarebnosťou, inkluzívnosťou, dokonca voliteľnosťou. Staré a nové sú univerzálne kategórie. Myšlienka zmeny sociálnych formácií sa z tohto hľadiska ukázala ako umelejšia a menej životaschopná (hoci jej koncepty a termíny sa naďalej používajú, a preto nie sú bez koreňov).

Prečo potrebujeme koncept raného novoveku, ak je taký približný? Ak vezmeme podmienené časové body, napríklad 1200 a 1900, rozdiel bude významný, zapadajú do rôznych historických priestorov, ktoré sa líšia vo všetkých hlavných (sociálne a kultúrne) črtách. Medzi epochami však neexistovala žiadna hranica, zmena „paradigiem“ prebiehala postupne a raný New Age z tejto hranice robí dosť široký pás. Termín teda nie je ideálny, ale užitočný, odrážajúci rast historickej vedeckej špecializácie. Najčastejšie sa obdobie raného novoveku končí koncom 18. storočia, no bez ohľadu na nuansy periodizácie, originalitu dvoch predchádzajúcich storočí i samotného tohto storočia (začiatok industrializácie, šírenie svetského voľnomyšlienkarstva, osvietenského absolutizmu a tzv. prekreslenie mapy Európy a sveta medzi „veľmocami“) nabádajú hovoriť o tomto storočí oddelene.

ZNAKY PRECHODNÉHO OBDOBIA

Ak hovoríme o javoch, ktoré nie sú typologicky typické pre stredovek a spájajú sa skôr s novovekom, tak ide predovšetkým o trh a financie. Samozrejme, existovali v antike aj neskôr, ale v stredovekej spoločnosti neboli vzťahy medzi tovarom a peniazmi dominantné v ekonomike, kde bola pôda hlavným zdrojom hodnoty; jej držba obdarená miestom v spoločnosti, v hierarchii moci.

V ideovej sfére v stredoveku dominovali náboženské inštitúcie ideologickej moci, ktoré sa však v modernej dobe cítia celkom dobre, napriek krízam schizm, ktoré ňou otriasli, rozkvetu slobodného myslenia a svetskej emancipácii.