Tematický smer "Človek a spoločnosť"

akademický rok 2017-2018

"Ako spoločnosť pôsobí na človeka? Je človek schopný ovplyvňovať spoločnosť? Je možné v spoločnosti žiť a oslobodiť sa od nej?"

Osoba od narodenia je v spoločnosti a neustále komunikuje s inými ľuďmi, učí sa s nimi budovať určité vzťahy. Verím, že základom každej spoločnosti sú všeobecne uznávané normy morálky a morálky, ktoré musí dodržiavať každý jednotlivec, inak príde na svet chaos. Preto človek, žijúci obklopený inými ľuďmi, nemôže byť od nich úplne slobodný a nezávislý. Je povinný prijať zákony, podľa ktorých spoločnosť existuje už dlhé tisícročia. Obrovský vplyv na formovanie ľudského vedomia má nepochybne spoločnosť. Podľa môjho názoru veľa v našom živote závisí od prostredia: zvyky, správanie, vkus, preferencie, výber povolania. Ale jedinec s charizmou a vodcovskými vlastnosťami môže spoločnosť ovplyvniť aj vtedy, ak je na tieto zmeny pripravená aj samotná spoločnosť.

A.N. Ostrovskij, ruský dramatik 19. storočia, venoval vo svojich hrách veľkú pozornosť problému vplyvu spoločnosti na človeka a téme vnútornej slobody jednotlivca. V dráme "Búrka" sa akcia odohráva v provinčnom meste Kalinov, ktoré žije podľa patriarchálnych princípov. Vládne tu krutá morálka, chudoba a neresť. Obyvatelia sa nevedia kochať krásami prírody, sedia vo svojich príbytkoch a týrajú svojich blízkych. Nechcú sa duchovne rozvíjať a učiť sa niečo nové. Obyvatelia mesta Kalinov sa zdajú byť oplotení od zvyšku sveta, ktorý sa im stal cudzím a hrozným. Významnými predstaviteľmi tohto provinčného mesta sú Dikoy a Kabanikha, ktorí svojim despotizmom „rozdrvili“ nielen svojich rodinných príslušníkov, ale aj svoje okolie. Napríklad Tikhon nie je schopný žiť samostatne, hoci je už ženatý. Ich matka ich neustále tlačí a vnucuje im svoj názor. Boris, Dikyho synovec, žije u svojho strýka a plní všetky jeho rozmary pre mýtické dedičstvo, ktoré podľa mňa nikdy nedostane, pretože všetko závisí od vôle Divokej. Varvara, Kabanikhova dcéra, sa musí tajne stretnúť s Kudryashom, pretože jej matka nedovolí večer chodiť von. Všetci sa prispôsobujú pravidlám stanoveným v meste Kalinov a vo všeobecnosti sa nelíšia od Kabanikha a Dikiy: učia sa klamať, prispôsobovať sa, ak je to prospešné. Preto nie je prekvapujúce, že Boris a Tikhon nedokázali Katerinu brániť. Spoločnosť, v ktorej vyrastali, v nich tvorila len takýto model správania. Katerina bola vychovaná v láske, náklonnosti, nežnosti a starostlivosti. Pozerala sa na svet cez prizmu láskavosti a čestnosti. Preto v „temnom kráľovstve“ Kateřina chradla. Láska k Borisovi sa stala jej jedinou záchranou. Verím, že v tejto dráme je Katerina jedinou osobou, ktorá je schopná skutočne milovať, čo nedokázali ani Tikhon, ani Boris, ktorí, keď vidia žalostnú situáciu svojej milovanej, neurobia nič, aby jej pomohli. Hrdinka sa na rozdiel od predstaviteľov mladšej generácie Kalinova nemohla naučiť klamať, skrývať svoje pocity a predstierať. Jej úprimné priznanie je pre čitateľa dôkazom, že spoločnosť Kabanikh a Dikiy si ju nedokázala podmaniť. Vyzýva ich a ide celú cestu. Katerina svojou poctivosťou samozrejme nedokázala zmeniť sociálnu štruktúru tohto provinčného mestečka, ale to, že odhalila všetky jeho nedostatky, je zrejmé.

Pokračujúc v úvahách o navrhovanej téme by som sa rád obrátil k príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“, alebo skôr k legende o Larre. Larra je synom orla a pozemskej ženy. Vyrástol z neho hrdý a arogantný muž, ktorý nechcel rešpektovať zákony kmeňa, v ktorom chcel zostať. Medzi ľuďmi sa hovorí: "Nechodíš so svojím samovarom do cudzieho kláštora." Larra teda nemala zanedbávať zákony a tradície, ktoré v spoločnosti vládli a rozvíjali sa po mnoho storočí. Ak si každý z nás začne robiť, čo chce, tak príde v spoločnosti úplná anarchia a bezprávie. Preto sú to zákony a morálne hodnoty, ktoré spájajú ľudí, umožňujú ich spolužitie. V opačnom prípade je človek odsúdený na úplnú izoláciu a osamelosť, čo sa stalo Larrovi, keď zabil dievča, ktoré s ním nechcelo byť. Starší z kmeňa ho vyhnali a teraz je nútený preč od ľudí úbohú existenciu.

Po zvážení dvoch diel som teda dospel k záveru, že človek je integrálnou súčasťou spoločnosti, ktorá má na neho vážny vplyv. Je to spoločnosť, ktorá nás formuje ako jednotlivcov. Preto naše názory a životné princípy budú priamo závisieť od spoločnosti, v ktorej sme vyrastali. Jednoznačne možno povedať len jedno, že žiť v spoločnosti a byť od nej slobodný a nezávislý sa nedá.

Kresťanstvo vzniklo v 1. storočí nášho letopočtu v Palestíne. Dejiny raného kresťanstva nie sú duchovenstvom príliš propagované, aj keď je logické predpokladať, že po 2 000 rokoch rôznych transformácií a zmien by sa rané kresťanstvo malo veľmi líšiť od náboženstva, ktoré sa k nám dostalo v súčasnosti.

Dejinami kresťanskej náuky sa zaoberalo množstvo autorov. Erich Fromm uvažoval o vzniku kresťanstva z pozície psychológie. Doktrína bola podľa neho populárna medzi nižšími vrstvami židovskej spoločnosti. Tu to umožnilo časti obyvateľstva zjednotiť sa a pokúsiť sa vzbúriť proti útlaku bohatých obyvateľov Judey a moci Ríma. Kým Rimania bojovali s kresťanmi, mohli sa považovať za rebelantov proti zavedenému systému.

Postupom času sa kresťanstvo rozšírilo a už nebolo všade učením protestujúcich. Prvýkrát sa toto náboženstvo stalo štátnym náboženstvom vo Veľkom Arménsku v roku 301. O niečo neskôr sa kresťanstvo začalo stávať štátnym náboženstvom v Rímskej ríši. Vtedy už nebolo treba hovoriť o protestnom charaktere kresťanstva, naopak, začalo hrať úlohu zjednotenia národov konkrétnej krajiny, uznávajúc ju za štátnu.

Neskôr sa kresťanstvo začalo rozpadať na rôzne vetvy – katolicizmus, protestantizmus. Významnú úlohu tu už zohrala politika. Vládcovia štátov nechceli ovplyvňovať štátne záležitosti pápeža ani nikoho iného a niektorí z nich sa vymkli spod kontroly Vatikánu a iných kresťanských centier.

Každý tretí obyvateľ planéty sa dnes považuje za kresťana. Medzi kresťanstvom je najpočetnejšou vetvou katolicizmus.

V stredoveku bola sila cirkvi v Európe veľká. Možno je to obdobie najväčšieho vplyvu kresťanstva na spoločnosť. Potom každý, od obyčajných ľudí až po veľkých vedcov, musel počítať s názorom cirkvi, riskujúc upálenie na hranici v prípade neposlušnosti.

Vplyv iných náboženstiev na spoločnosť

Druhým najväčším náboženstvom na svete je islam. Hneď na začiatku svojho vystúpenia dovolil Arabom z množstva nesúrodých kmeňov, aby sa stali možno najvýznamnejšou silou svojej doby. Arabský štát obsadil územie od Arabského polostrova po Pyrenejský.

V krajinách, kde je islam štátnym náboženstvom, zohráva veľmi významnú úlohu. Napríklad v Iráne majú kňazi väčšiu moc ako civilní vládcovia. V Saudskej Arábii a emiráte Sharjah v SAE žije obyvateľstvo podľa práva šaría. V Egypte, Afganistane a mnohých ďalších krajinách sa obyvatelia riadia Koránom aj pri mnohých každodenných činnostiach.

Významný vplyv na život spoločnosti v konkrétnych regiónoch má aj hinduizmus, budhizmus, judaizmus a mnohé ďalšie náboženstvá. Vo všeobecnosti všetky náboženstvá ukazujú svetu morálne normy, ktoré sú navrhnuté tak, aby zastavili ľudí pred zlými skutkami.

Takmer 10 % obyvateľov sveta sa považuje za bezbožných, to však neznamená, že náboženstvo nemôže nepriamo ovplyvňovať ich životy.

Žiaľ, nie je bez toho, že niektorí mocní ľudia používajú nesprávne interpretácie náboženského učenia pre svoje sebecké účely.

Pre plný rozvoj osobnosti potrebuje človek komunikáciu s inými ľuďmi. V opačnom prípade nebudú sociálne normy a hodnotové orientácie zavedené v spoločnosti vnímané alebo budú vnímané skreslene. V demokratickej spoločnosti sú práva jednotlivca posvätné. Skupina umožňuje človeku vybudovať si skutočnú sebaúctu, pretože len pomocou pohľadu zvonku sa dá správne vnímať a hodnotiť. Posúdením osobnosti vplyv skupiny nekončí, s jej pomocou môžete zmeniť seba - odstrániť negatívne vlastnosti, rozvíjať pozitívne. Skupina reaguje na zmenu osobnosti a človek môže pomocou spätnej väzby získať informácie o správnom smerovaní svojho vývoja.

Skupina nie je homogénna masa, sú v nej ľudia rôzneho stupňa rozvoja, s rôznymi vedomosťami, zručnosťami a schopnosťami. Komunikáciou so skupinou dostáva človek príležitosť komunikovať s tými, od ktorých sa môže niečo naučiť. Komunikácia s rozvinutejšími vás posúva na vyššiu latku, nastavuje vyššiu latku ako má samotár a človek v skupine sa snaží o to najlepšie – pretože vie, že to najlepšie existuje, ale samotár to netuší. Vzdelávanie človeka môže vykonávať len skupina ľudí. Iba priama komunikácia v skupine, osobné kontakty a dosiahnutie otvorenosti s inými ľuďmi dávajú človeku možnosť vnímať cudzie a podeliť sa o svoje životné skúsenosti. Sú to základné zručnosti (napríklad si musíte umyť ruky pred jedlom) a používanie reči a morálnych hodnôt a dokonca aj schopnosť zapojiť sa do rôznych činností. Rôznorodosť skupín, v ktorých sa človek vo svojom živote zúčastňuje, dáva rôzne možnosti a smery rozvoja. Ostatní členovia skupín sú navyše nielen vzorom alebo zdrojom učenia, ale aj stimulom pre ďalší rozvoj, odstraňovanie detských komplexov a plné formovanie presvedčení. Hodnota niektorých skupín spočíva práve v tom, že dávajú potrebné pozitívne emócie, pozitívnu spätnú väzbu, ktorá stimuluje ďalší rozvoj človeka zvoleným smerom. Dávno bolo pozorované, že skupina má významný vplyv na správanie jednotlivca. Niektoré zo zmien vyvolaných vplyvom skupiny zmiznú, len čo človek opustí sféru vplyvu skupiny, iné pretrvávajú, zanechávajú na osobnosti výraznú stopu a za určitých podmienok sa menia na osobnostné črty.

Každá zo skupín prispieva k psychológii a správaniu jednotlivca, pričom tento prínos nie je v žiadnom prípade jednoznačne pozitívny alebo negatívny. Je to iné, o čom svedčí predovšetkým prítomnosť mnohých výhod a nevýhod u ľudí, z ktorých väčšinu získali v skupine. Jedine neustála komunikácia s jednotlivcami, ktorí sú rozvinutejší ako on sám, disponujú cennými vedomosťami, zručnosťami a schopnosťami, mu poskytuje možnosť zoznámiť sa s príslušnými duchovnými hodnotami. Takmer každý človek sa má čo učiť od iných ľudí a takmer v každej skupine sa s takýmito ľuďmi stretne. Ak by sa ľudské dieťa narodilo a vyrastalo nie v spoločnosti, medzi ostatnými ľuďmi, ale v izolácii od nich, nikdy by sa psychologicky a behaviorálne nepremenilo na človeka. Svedčia o tom mnohé fakty popísané vo vedeckej a populárnej literatúre, keď boli ľudské deti v dôsledku tragických životných okolností od útleho veku zbavené možnosti komunikovať s vyspelými, kultivovanými ľuďmi, žili vo fyzickej či psychickej izolácii od nich, v zvieracích spoločenstvách. Takmer vo všetkých týchto prípadoch boli zaznamenané závažné oneskorenia v psychologickom aj behaviorálnom vývoji detí. Okrem toho spoločnosť pomáha človeku hromadiť jeho životné skúsenosti.

Zistilo sa, že čím viac životných skúseností má človek, tým správnejšie vníma a chápe ľudí. Pravda, nehovoríme o kvantitatívnom vyjadrení životných skúseností, nielen o veku človeka, ale o tom, ako často musel daný človek komunikovať s rôznymi ľuďmi, pri rôznych príležitostiach v rôznych životných situáciách. Keď hovoríme o znalostiach ľudskej psychológie, máme na mysli nasledovné. Sú ľudia, ktorí na základe svojich schopností, v dôsledku nahromadených životných skúseností, kvôli svojej profesii, poznajú a chápu ľudí lepšie ako ostatní. To je typické pre tých ľudí, ktorí sa vedia vcítiť, súcitiť s ľuďmi, vžiť sa do ich pozície, akceptovať ľudí takých, akí sú, chápu motívy ich správania. Sú to ľudia, ktorí v dôsledku životných okolností musia často s ľuďmi nielen komunikovať, ale ich aj ovplyvňovať, presviedčať, získavať na svoju stranu a podnecovať k určitým veciam.

Existujú také typy profesionálnej činnosti, ktoré zahŕňajú nielen neustálu a aktívnu komunikáciu človeka s rôznymi ľuďmi, ale aj rozvinuté vnímanie a správne osobné hodnotenie. Sú to napríklad lekári, učitelia, psychológovia, politici, herci, režiséri a ďalší.

V komunikácii s človekom môže nastať situácia, v ktorej sa najlepšie prejaví. To umožní ľuďom, ktorí ho sledujú, presnejšie a správnejšie ho vnímať a chápať. Môžete vedome vytvárať situácie, v ktorých sa človek prejaví mnohými spôsobmi a pozorne sledovať jeho reakcie v týchto situáciách. Takéto situácie môžu napríklad vzniknúť priamo v procese komunikácie s človekom, osloviť ho nejakými vopred premyslenými slovami alebo podniknúť vo vzťahu k nemu vedomú, účelnú akciu, vypočítanú na základe určitej reakcie z jeho strany.

Vzťahy medzi ľuďmi, ktoré sa rozvíjajú v skupinách, učia človeka dodržiavať existujúce sociálne normy, nesú hodnotové orientácie, ktoré si človek osvojuje; skupina je miesto, kde si človek rozvíja svoje komunikačné schopnosti; od členov skupiny človek dostáva informácie, ktoré mu umožňujú správne vnímať a hodnotiť seba samého, zachovať a posilniť všetko pozitívne v jeho osobnosti, zbaviť sa negatív a nedostatkov. Skupina dodáva človeku sebavedomie, dodáva mu systém pozitívnych emócií potrebných pre jeho rozvoj.

Okrem pozitívneho vplyvu môže mať skupina na jednotlivca aj negatívny vplyv. Stáva sa to napríklad vtedy, keď sa ciele skupiny dosahujú zasahovaním do záujmov jej jednotlivých členov na úkor záujmov celej spoločnosti. V psychológii sa tomu hovorí skupinový egoizmus.

Ďalším možným negatívnym dôsledkom vplyvu skupiny môže byť vplyv, ktorý sa zvyčajne vyskytuje na nadaných tvorivých jednotlivcov. Slávny vedec V.M. Bekhterev, ktorý vykonal sériu individuálnych a skupinových experimentov, v ktorých sa porovnávali ukazovatele tvorivej práce skupiny a jednotlivca, zistil, že v kreativite môže byť skupina nižšia ako obzvlášť nadaní jednotlivci. Ich pôvodné myšlienky boli väčšinou odmietnuté, pretože boli nepochopiteľné, a takíto jedinci, ktorí sú pod silným psychickým tlakom väčšiny, sú vo svojom vývoji obmedzovaní a potláčaní. História Ruska v XX storočia. Poznal som veľa príkladov, keď vynikajúci skladatelia, umelci, vedci, spisovatelia boli vylúčení z odborov a dokonca prenasledovaní. Niekedy človek, aby zostal v skupine, ide do vnútorného konfliktu a správa sa konformne, stáva sa konformistom. Konformné je správanie človeka, v ktorom vedome nesúhlasí s inými ľuďmi, ale na základe určitých úvah s nimi súhlasí. Aj kvôli skupine môže človek získať veľa zlých návykov. Napríklad pod tlakom ľudí môže začať fajčiť, môže zmeniť seba a svoju povahu negatívnym smerom.

Existujú tri spôsoby, ako môže jednotlivec reagovať na tlak skupiny. Prvým je sugestibilita, keď človek nevedome akceptuje líniu správania, názor skupiny. Druhým je konformizmus, t.j. vedomý vonkajší súhlas s vnútorným nesúhlasom s názorom skupiny. Tretím spôsobom, ako reagovať na požiadavku skupiny, je vedomý súhlas s názorom skupiny, akceptovanie a aktívne presadzovanie jej hodnôt, noriem a ideálov.