Jeden úprimný čestný čin porazí tucet nepoctivých. Úprimné prejavy čestnosti a štedrosti upokoja ostražitosť aj tých najpodozrievavejších. Keď vaša selektívna integrita prerazí, môžete ľudí klamať a manipulovať s nimi, ako len chcete. Na rovnaký účel poslúži aj včas prezentovaný darček – trójsky kôň.

KĽÚČE K MOCI

Podstatou podvodu je rozptýlenie. Rozptyľovaním ľudí, ktorých sa chystáte oklamať, si kupujete čas a priestor, aby ste niečo urobili bez toho, aby si to všimli. Milé, veľkorysé a čestné činy sú často tým najúčinnejším rozptýlením, ktoré odzbrojuje aj tých najpodozrievavejších. To ich zmení na deti, pripravené uveriť akémukoľvek veľkolepému gestu.

V starovekej Číne sa tomu hovorilo „dajte predtým, než vezmete“ – pozerajúc sa, ako dávate, iní si nevšimnú, ako beriete. Je to mechanizmus s nespočetnými praktickými aplikáciami. Otvorene odobrať niekomu niečo je nebezpečné, dokonca aj pre tých, ktorí sú pri moci. Obeť je zapálená smädom po pomste. Nebezpečné je aj jednoducho požiadať o to, čo potrebujete, aj keď veľmi zdvorilo: ak to ostatní nepovažujú za prínos pre seba, môže ich vaša žiadosť uraziť. Naučte sa dávať skôr, ako beriete. Pripravuje scénu, zmierňuje reakciu na budúcu požiadavku alebo jednoducho slúži ako rozptýlenie. Samotné darovanie môže mať rôzne podoby: hypotetické gesto štedrosti alebo štedrosti, skutočný dar, milá služba, „úprimné“ uznanie – v závislosti od okolností.

Čiastočná úprimnosť funguje najlepšie, keď s niekým jednáte prvýkrát. Všetci sme deti zvyku a náš prvý dojem trvá dlho. Ak niekto na úplnom začiatku vášho zoznámenia verí vo vašu úprimnosť, len ťažko ho presvedčíte o opaku. To vám poskytne priestor na manévrovanie.

Jednorazový prejav úprimnosti niekedy nestačí. Na vytvorenie povesti čestnosti je potrebné vykonať množstvo akcií – aj keď sú dosť nekonzistentné. Keď sa raz vytvorí povesť, je ťažké ju, podobne ako prvý dojem, otriasť.

V starovekej Číne sa vládca Wu kráľovstva Chen rozhodol, že je čas prevziať stále mocnejšie kráľovstvo Chu. Bez toho, aby kohokoľvek informoval o svojom úmysle, zariadil, aby sa vládca Chu oženil s jeho dcérou. Potom zvolal radu a povedal ministrom: „Začnem nepriateľstvo. Aké kráľovstvo by sme si podľa teba mali vziať?" Ako očakával, jeden z radcov odpovedal: "Kráľovstvo Chu." Zdalo sa, že vládca je nahnevaný: „Chu je teraz spriaznený štát. Ako by ste mu mohli navrhnúť útok? A poradcu za jeho trestný návrh nariadil potrestať. Vládca Chu sa o tom dopočul a vzhľadom na početné správy o Buovej čestnosti, ako aj svadbe s dcérou, neurobil nič na ochranu svojich hraníc s kráľovstvom Chen. O niekoľko týždňov neskôr vstúpila do Chu Chen armáda a odovzdala moc Wuovi, aby sa jej už nikdy nepustil.

Úprimnosť je jedným z najlepších spôsobov, ako rozptýliť podozrenie, no nie je to jediný. Tomuto účelu poslúži akýkoľvek prejav ušľachtilosti, nezištný čin, akt sebazaprenia, no najmä štedrosť. Len málokto dokáže odolať daru hoci aj od zarytého nepriateľa, a preto je to skvelý spôsob, ako odzbrojiť ľudí. Dar v nás prebúdza dieťa, inokedy potlačené ostražitosťou. Hoci máme tendenciu pozerať sa na činy iných ľudí v tom najcynickejšom svetle, len zriedka vidíme machiavelistické základy daru, často skryté za vyššími motívmi. Darček je nádherný predmet, ktorý môže skrývať základ, motívy.

Pri používaní tejto taktiky musíte byť opatrní: ak ste rozuzlení, sklamanie, nerealizované pocity vďačnosti a tepla sa zmenia na silnú nenávisť a nedôveru. Ak nedokážete dať svojim činom úprimnosť a teplo, nezačnite sa hrať s ohňom.

obrázok: Trójsky kôň. Vaša prefíkanosť je ukrytá vo veľkolepom darčeku, ktorému váš protivník neodolá. Brány sa otvárajú. Keď ste vo vnútri, zasiate skazu.

Autoritatívny názor: Keď sa vládca Xin z kráľovstva Chen chystal zaútočiť na kráľovstvo Yu, daroval ich vládcovi nefrit a stádo koní. Keď sa vládca Qi chystal zaútočiť na Zhoua, daroval mu nádherné vozy. Odtiaľ pochádza príslovie: „Keď berieš, musíš dávať.

Han Feizi, čínsky filozof (II. storočie pred Kristom)

FRANCESCO BORRI, DVORNÝ CHARLATÁN Francesco Giuseppe Borri z Milána, ktorého smrť v roku 1695 sa takmer zhodovala s koncom 17. storočia, predpokladal, že zvláštny typ šarlatána, dobrodruha, podvodníka - dvorana či kavaliera... Skutočná sláva mu prišla, keď sa presťahoval do Amsterdamu. Tam, s titulom Medico Universale, sa obklopil obrovským sprievodom a vozil sa na koči ťahanom šiestimi koňmi... Pacienti sa k nemu hrnuli odvšadiaľ, niektorých pacientov odvážali na sedanových stoličkách z Paríža do samotného Amsterdamu. Borri si za svoje konzultácie neúčtoval poplatky, rozdával veľké sumy chudobným a vedelo sa, že nikdy nedostáva peniaze poštou ani zmenkami. Keďže zároveň naďalej žil v luxuse, čoskoro sa rozšírila fáma, že vlastní „kameň mudrcov“. Zrazu tento dobrodinec z Amsterdamu zmizol. Potom sa ukázalo, že si so sebou zobral peniaze a šperky, ktoré mu boli zverené do úschovy.

- [sn], oh, oh; che / steny, čestný /, čestný / 1) O vlastnostiach, vlastnostiach človeka: pravdivý, priamy. Poctivý novinár. ... Je to síce neznáma osoba, ale určite čestný človek (Puškin). Synonymá: dobromyseľný / dcéra, poriadok / dcéra Antonymá ... Populárny slovník ruského jazyka

skutku- S kladným hodnotením. Nezaujatý, nebojácny, rozvážny, rozvážny, ušľachtilý, dobročinný (zastaraný), veľkorysý, vysoko morálny, hrdinský, hrdinský, občiansky, humánny, láskavý, dušu zachraňujúci (zastaraný), úžasný ... Slovník epitet

fér- oh, oh; desať, tna, tno, poctivý a poctivý. 1. Vyznačuje sa neschopnosťou klamať, otvorenosťou, priamosťou (o človeku); charakteristika takejto osoby; úprimný, pravdivý (o človeku, jeho charaktere, myšlienkach, činoch). Aká povaha. CH znak. Ch....... encyklopedický slovník

fér- oh, oh; ten, tna/, tno, poctivý/ a poctivosť. pozri tiež byť úprimný, byť úprimný, byť úprimný, byť úprimný, byť úprimný... Slovník mnohých výrazov

fér- oh, oh; desať, tna, tno. 1. Pravdivý, priamy a svedomitý. [Námorník] bol poslušný a čestný, nikoho by nepodviedol. Herzen, povinnosť na prvom mieste. Pre čestného bojovníka nie je nič urážlivejšie ako ponuka nepriateľa vzdať sa. Novikov Surf, ...... Malý akademický slovník

MORÁLNE VLASTNOSTI- pojem mravné vedomie, pomocou ktorého sa vo verejnom živote rozlišujú a charakterizujú z mravného hľadiska najtypickejšie znaky správania ľudí. K. m. (napríklad štedrosť, pravdovravnosť, vierolomnosť, lakomosť, štedrosť, arogancia, ... ... Etický slovník

Vasiľčikov Alexander Illarionovič- Vasilčikov Alexander Illarionovič, knieža, slávny ruský verejný činiteľ a spisovateľ, syn Illariona Vasiljeviča Vasilčikova. Narodený 26. októbra 1818, zomrel v roku 1881. V roku 1835 nastúpil Vasiľčikov na Právnickú fakultu ... ... Biografický slovník

Vasilčikov, knieža Alexander Ilarionovič- syn princa Hilariona Vasilieviča, slávneho ruského verejného činiteľa a spisovateľa; rod. 27. 10. 1818, zomrel 2. 10. 1881. V roku 1839 absolvoval V. štúdium práva na Univerzite v Petrohrade. Mať príležitosť ako syn...... Veľká biografická encyklopédia

Vasiľčikov Alexander Ilarionovič- (Princ) syn princa Hilariona Vasiljeviča, známeho ruského verejného činiteľa a spisovateľa; rod. 27. 10. 1818, zomrel 2. 10. 1881. V roku 1839 absolvoval V. štúdium práva na Univerzite v Petrohrade. Mať príležitosť……

Vasiľčikov, knieža. Alexander Ilarionovič- syn kniežaťa Hilariona Vasilieviča, známeho ruského verejného činiteľa a spisovateľa, nar. 27. októbra 1818, d. 2. októbra 1881. V roku 1839 absolvoval V. štúdium práva na Univerzite v Petrohrade. Mať príležitosť ako syn...... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron

Vasiľčikov, Alexander Ilarionovič- princ Alexander Ilarionovič Vasilčikov Dátum narodenia: 26. október ... Wikipedia

knihy

• Country Sasha, Uzryutova Gala. "Som ten typ. Som ako malá krajina, ktorá má svoje zvyky a tradície. Sašova krajina." Saša, ty si v šestnástich nevedel, že to tak je u každého? A zvyky a tradície iných ... Kúpiť za 695 rubľov
• Country Sasha, Uzryutova Gala. „Ja som ten typ. Som ako malá krajina, ktorá má svoje zvyky a tradície. Krajina Sasha`. Saša, ty si v šestnástich nevedel, že to tak je u každého? A zvyky a tradície iných ...

Psychológovia dlho predpokladali, že vývoj spolupráce a altruizmu u ľudí mal viesť k vývoju špeciálnych úprav na zapamätanie si nedôveryhodných spoluobčanov. Experimenty však ukázali, že mená a tváre podvodníkov sa nezapamätajú lepšie ako mená a tváre čestných ľudí. Rozdiel je v tom, že skutočnosti, ktoré poškodzujú povesť ľudí, ktorých poznáme, si pamätáme oveľa lepšie ako informácie o dobrých alebo neutrálnych skutkoch.

Spolupráca, vzájomná pomoc a altruizmus zohrávajú v živote ľudských kolektívov obrovskú úlohu. Dávno sú preč časy, keď sa vývoj altruizmu zdal ťažko vysvetliteľný z hľadiska prírodnej vedy. Za určitých podmienok sú gény (presnejšie genetické variácie - alely), ktoré poskytujú sklon ku kooperatívnemu a altruistickému správaniu, v populácii rozmiestnené aj vtedy, ak je pre každého jednotlivca výhodnejšie správať sa sebecky a nikomu nepomáhať. O tom, ako sa to deje, "Elements" už písali viac ako raz (pozri výber odkazov v článku Medziskupinové vojny - dôvod altruizmu?, "Elements", 6.5.2009). Presne povedané, z pohľadu jednotlivca je sebectvo z definície vždy výnosnejšie ako altruizmus.

Správnejšie je však zvažovať akékoľvek úpravy z hľadiska ich prínosu nie pre jednotlivca, ale pre distribúcia génov, ktoré sú zodpovedné za vznik týchto úprav. Prirodzený výber môže prebiehať na rôznych úrovniach, ale jeho výsledky sú fixné („zapamätané“) len na úrovni génov – a nič iné. „Gén altruizmu“ môže svojich nositeľov doslova odsúdiť na smrť, no aj tak sa bude šíriť – napríklad vďaka mechanizmu „selekcie príbuzných“ (jedinec tým, že sa obetuje, zachráni svojich príbuzných, z ktorých mnohí nesú kópie toho istého „ gén altruizmu“). Nezištná rodičovská starostlivosť o potomstvo je najrozšírenejším výsledkom príbuzenskej selekcie.

Preto sa „gény altruizmu“ zvyčajne šíria v genofonde populácie v úzkej spolupráci s „génmi proti podvodníkom“ (pozri: Altruizmus sociálneho hmyzu je podporovaný policajnými metódami, Elements, 8.11.2006).

Recipročný altruizmus znamená schopnosť jednotlivcov vyčleniť spomedzi svojich príbuzných tých, ktorí sa ukázali ako sebeckí, a nemajú s nimi nič spoločné. Tým sa dosiahnu dva ciele naraz: sebectvo je „potrestané“ (znižuje sa ziskovosť sebeckého správania) a jednotlivec, ktorý sa vyhýba komunikácii so sebeckými ľuďmi, zvyšuje svoje šance, že nebude oklamaný. Na základe týchto úvah evoluční psychológovia predpokladajú, že prírodný výber musel mať u našich predkov vyvinuté špeciálne psychologické úpravy, ktoré pomáhajú identifikovať a zapamätať si podvodníkov. Táto hypotéza má množstvo testovateľných dôsledkov. Predovšetkým predpovedá, že naša schopnosť zapamätať si podvodníkov môže byť v nás rozvinutejšia ako iné podobné schopnosti – napríklad zapamätať si ľudí s dobrou či neznámou povesťou.

Na overenie tejto predpovede už bolo vykonaných niekoľko štúdií. Vo všeobecnosti sa to potvrdilo; boli však objavené niektoré neočakávané detaily a vyvstali nové otázky.

„Zapamätanie si podvodníka“ pozostáva z dvoch častí: po prvé, musíte si spomenúť na samotného človeka a po druhé, že je podvodník. Ide o dve zásadne odlišné úlohy, ktoré nemusia byť nevyhnutne vždy vykonávané súčasne a v zhode. Môžete si napríklad zapamätať tvár človeka, no zároveň zabudnúť, za akých okolností sme ho videli a akú má povesť. Teoreticky sa tieto dva aspekty pamäti podvodníkov môžu u ľudí rozvinúť do rôznej miery, aj keď nie je také ľahké ich v experimente rozlíšiť (a doteraz sa to zvyčajne nerobilo).

Nemeckí psychológovia z Düsseldorfu nedávno ukázali, že ľudia si pamätajú tváre podvodníkov o nič lepšie a nie horšie ako tváre vážených občanov. Informácie o nečestných skutkoch podvodníkov sa nám však vryjú do pamäti účinnejšie ako informácie o dobrých skutkoch láskavých ľudí alebo neutrálnych skutkoch osôb neznámej povesti (pozri: Axel Buchner, Raoul Bell, Bettina Mehl, Jochen Musch. / / Evolúcia a ľudské správanie. 2009. V. 30. S. 212–224). V zásade to dáva zmysel, keďže kapacita našej pamäte nie je nekonečná a dôležité sú početné a rôznorodé sociálne kontakty. Ak by sme si najskôr spomenuli na zlých ľudí, zostalo by v našej pamäti menej miesta na zapamätanie si ľudí, s ktorými by sme sa mohli vysporiadať. Ak si však z toho či onoho dôvodu spomenieme na určitú osobu a vieme, že jej nemôžeme dôverovať, potom je veľmi dôležité vložiť si do pamäti príslušný „tik“, aby sme v budúcnosti, ak je to možné, kontaktujte ho.

V článku uverejnenom 22. júna v časopise Evolučná psychológia Tí istí autori oznámili novú sériu experimentov, v ktorých sa ukázalo, že zapamätanie si mien ľudí v závislosti od ich reputácie sa riadi rovnakým vzorom ako zapamätanie si tvárí. Na jednej strane sa tak potvrdila skôr identifikovaná zákonitosť, na druhej strane sa získal argument proti populárnej hypotéze, podľa ktorej má mechanizmus zapamätania si podvodníkov obzvlášť úzku špecifickú súvislosť so systémom rozpoznávania tvárí.

Experimentu sa zúčastnilo 193 ľudí (111 žien a 82 mužov) vo veku od 18 do 52 rokov. Bola použitá rovnaká metodika ako v predchádzajúcej práci s tým rozdielom, že namiesto tvárí boli subjekty prezentované menami. Testovanie prebiehalo individuálne. Najprv subjekt dostal zoznam 36 bežných mužských mien, ktoré si mal prečítať, pričom každé meno sprevádzali stručné informácie o druhu činnosti tejto osoby. Tretina ľudí bola charakterizovaná ako podvodníci, tretina ako čestní ľudia a o zvyšnej tretine boli hlásené neutrálne informácie, z ktorých nebolo možné vyvodiť záver o morálnych vlastnostiach človeka. Ako „kompromitujúce“ informácie sa používali napríklad také historky: „On predáva staré autá a zároveň pred kupujúcimi často tají informácie o vážnych závadách svojho tovaru.“ Príklad pozitívnej charakteristiky: "Predáva syr, pričom vždy umožňuje zákazníkom syr vyskúšať a nesnaží sa predávať zatuchnutý tovar."

Všetky funkcie mali rovnakú dĺžku (21 slov v nemčine) a všetky boli predtým testované v nezávislých testoch. Ukázalo sa, že "negatívne" vlastnosti spôsobujú negatívnu reakciu, pozitívne - pozitívnu.

Pre každý subjekt boli použité mená a charakteristiky náhodne kombinované. Účastníci museli na základe šesťbodovej stupnice uviesť, ako veľmi sa im daný človek páči. Ako sa očakávalo, podvodníci dostali najnižšie skóre, čestní ľudia najvyššie.

V druhej fáze sa subjektu zobrazilo 72 mien v náhodnom poradí – 36 „starých“, ktoré už poznal z prvej fázy testovania, a rovnaký počet „nových“. Mená tentoraz nesprevádzali žiadne ďalšie informácie. Subjekt mal uviesť, či je krstné meno staré alebo nové. Ak veril, že meno je staré, potom ďalšia otázka bola, či je tento človek podvodník, čestný, alebo sa o jeho povesti nedá povedať nič konkrétne.

Získané výsledky boli podrobené pomerne zložitému štatistickému spracovaniu, ktoré umožnilo rozdeliť akt zapamätania sa na dve zložky: zapamätanie si samotného mena a zapamätanie si morálnych kvalít jeho nositeľa. V tomto prípade sa samozrejme počítalo s pravdepodobnosťou náhodného hádania.

Ukázalo sa, že zapamätanie si samotných mien je úplne nezávislé od reputácie ich nosičov. Inými slovami, mená podvodníkov, čestných ľudí a ľudí neznámej povesti si subjekty pamätali rovnako efektívne. Informácie o morálnom charaktere podvodníkov sa však zapamätali oveľa lepšie ako podobné informácie o čestných a „neutrálnych“ osobnostiach. Nie sme teda naklonení selektívnemu spomínaniu na podvodníkov, ale ak si náhodou na danú osobu spomenieme, tak fakty, ktoré dehonestujú jej povesť, si budeme pamätať s osobitnou starostlivosťou.

Získané výsledky naznačujú, že mechanizmus zapamätania si podvodníkov sa zdá byť univerzálnejší a menej „špecifický“, ako sa doteraz predpokladalo. Niektorí odborníci navrhli, že na selektívne zapamätanie informácií o podvodníkoch v mozgu existuje špeciálny modul, ktorý úzko súvisí so systémom rozpoznávania tváre. To bolo uľahčené skutočnosťou, že doteraz vo väčšine týchto experimentov boli subjekty požiadané, aby si zapamätali tváre. Teraz sa však ukázalo, že pointa tu nie je v tvárach – mená „nefungujú“ o nič horšie. Ak teda existuje špeciálny „pamäťový modul podvodníka“, nie je striktne viazaný na systém rozpoznávania tváre a môže používať iné „osobné identifikátory“ vrátane mien.

Možno je zvýšená efektivita zapamätania si kompromitujúcich informácií o ľuďoch spôsobená tým, že takéto informácie v nás vyvolávajú silnejšiu emocionálnu odozvu (rozhorčenie, hnev) ako informácie o dobrých skutkoch. Takúto diferencovanú emocionálnu reakciu možno zase interpretovať aj ako evolučnú adaptáciu. Na asociálne činy je pre nás prospešné reagovať ostrejšie ako na dobré a je lepšie si ich zapamätať, pretože sú informatívnejšie. V ľudskej spoločnosti je „dobré“ správanie (kooperatívne, altruistické) v mnohých prípadoch jednoducho výhodnejšie ako antisociálne správanie. Preto aj ľudia, ktorí sú od prírody veľmi náchylní na klamstvo a podvody, sa veľmi často správajú čestne a sledujú svoje sebecké záujmy - to veľa nehovorí. Asociálne činy, naopak, prezrádzajú egoistu s jeho hlavou.

Evgeny Roizman: čestné skutky čestných ľudí

Ten chlap na jar napísal v osobnej správe: „Mám veľmi dôležitú otázku. Prosím o radu „Hovorím: Píšte! On odpovedá: "Príliš vážne, môžem povedať len osobne." Hovorím: "Dobre, poď si zabehať."

Prišiel, taký seriózny mladý chlapík, a povedal: „Mám ťažkú ​​situáciu, pracujem v banke a všetci sme hnaní k voľbám, aby sme volili Putina, mobilizácia je najtvrdšia, až po prepustenie. , ale ja nechcem voliť Putina! Ale som v dobrej pozícii, mám profilové obrázky a mám dobrý plat...“

No začal som mu hovoriť opatrný jazykolam, akože si v kabínke sám a nikto sa nedozvie, koho si volil .... A zrazu ma rozhodne prerušil: „Nie. Nebudem nadávať, nechcem klamať, vrtieť sa a skrývať sa!" Dokonca som sa cítil trápne, že som mu ponúkol nedôstojné východisko a s ľahkým srdcom som povedal: „Choď preč.“ A on už bol zrejme pripravený a potreboval to dať najavo.

„...potrebujeme čestných a zásadových ľudí...“

A tak som nejako bežal popri Plotinke a ten chlapík na boku bol pripútaný. Pýta sa na úteku: "Pamätáš, povedal som ti pred voľbami, že nás hnali voliť Putina do banky, a pýtal som sa ťa, čo máš robiť?"
- Áno, hovorím - a ako si to urobil?
Ako si povedal, skončil som.
- Kde teraz?
- Áno, zamestnal som sa v inej banke, pozícia je vyššia a plat je vyšší.
- Wow! A ako sa to stalo?
- Rozhádzaný životopis. Pozvali ma na pohovor, pýtali sa, prečo som dal výpoveď z predchádzajúcej práce, neklamal som a povedal som to tak, ako to je. Požiadali ma, aby som počkal, potom za mnou vyšiel manažér, pozval ma k sebe a povedal, že ma zoberú. Hovorím: Nie je ti trápne dôvod, prečo som skončil?
A manažér hovorí: Toto je jeden z dôvodov, prečo vás berieme. Potrebujeme čestných a zásadových ľudí.

Evgeny Roizman (C)

Oľga Ramazanová
Zhrnutie lekcie „Poctivosť a lži“

Úprimnosť a klamstvo

Čestnosť je úprimná vzťah k niečomu čestné správanie.

Férčlovek je úprimný, slušný, priamy, svedomitý človek, verný svojmu slovu. Férčlovek je presiaknutý úprimnosťou a priamosťou, dá sa mu dôverovať; je pravdovravný a vždy sa drží základných pravidiel česť: hovoriť iba pravdu, vyjadrovať skutočné pocity a myšlienky, neskrývať pred ostatnými a pred sebou samým skutočný stav vecí.

Klamať je zámerné prekrúcanie pravdy (faloš, podvod) a zavádzanie ostatných. Klamný človek je podvodník, predstieraný, neúprimný, pokrytecký, prefíkaný, dvojtvárny, nečestný človek. Je zbavený poctivosť. Neverný svojmu slovu, náchylný na klamstvo. Klamný človek úmyselne prekrúca pravdu slovami, skutkami, činmi, zavádza iných; skrýva skutočné pocity a myšlienky, pokrytcov.

Krádež je akcia zameraná na odcudzenie a privlastnenie si cudzej veci.

buď čestný- je to dobré alebo zlé?

Ciele: oboznámiť deti s morálnym štandardom; vysvetliť pojmy « poctivosť» , « Nepravdivé» vysvetlite, prečo musíte povedať pravdu; ukázať, prečo ľudia čestné skutky.

Pokrok v lekcii

1. Úvodný rozhovor s deťmi na problémy:

Čo to znamená byť čestný?

Aká farba poctivosť?

Hovoriť pravdu je dobré alebo zlé?

Uveďte príklady čestný skutok.

Páči sa vám, keď ľudia konajú? úprimne?

Konáte? úprimne?Uveďte príklady.

Ktorý z chalanov v skupine (trieda) spáchaný čestné skutky?

Hovoríš vždy pravdu?

Čo Nepravdivé?

Je klamstvo dobré alebo zlé?

Máte priateľov, ktorí klamú?

Čo hovorí príslovie: "Klamstvá majú krátke nohy".

Prečo ľudia podvádzajú?

Páči sa vám klamať? Je možné oklamať ostatných?

Malo by byť podvádzanie trestané?

Je medzi vami niekto, kto nikdy nikoho nepodviedol?

Aký lepší spôsob, ako byť: nepravdivé resp úprimný muž? Prečo si to myslíš?

Zovšeobecnenie odpovedí učiteľom deti:

Pravdou je, keď hovoríte to, čo je skutočné, a nie to, čo od vás chcú ostatní počuť. Pravda je niekedy ťažké povedať, často musíte byť odvážni, aby ste sa k niečomu priznali. Ale skrývanie pravdy je ešte horšie. Všetko skryté sa stáva jasným. Klamať nevedie k dobrým ľuďom. Skôr či neskôr sa každý dozvie, čo sa vlastne stalo, a potom sa začne hanbiť.

2. Hra "Prišli nás navštíviť."

Učiteľ sa odvoláva na deti:

Predstavte si, že k nám prišli dve dievčatá, ktoré sa volajú Pravda a Krivda.

Rozprávajú sa o tom, aká pagoda je na ulici, čo robili dnes, čo budú robiť zajtra, s kým sa kamarátia.

1. Čo povedalo dievča Pravda?

2. Čo povedalo dievča Krivda?

Učiteľ ponúka deťom obrázky (zo série rozprávok) ktorý kreslil Pravdu a Krivdu. Je potrebné objasniť, čo každé dievča maľovalo.

1. Bolo ľahké nájsť kresby Krivdy?

2. Čím sa líšia od kresieb Pravdy?

3. Sú dievčatá medzi sebou kamarátky?

3. Čítanie a rozbor príbehu V. Oseeva "Čo je jednoduchšie?"

Do lesa prišli traja chlapci. Huby, bobule, vtáky v lese. Chlapci sa prechádzali, nevšimli si, ako deň prešiel. Idú domov – boja sa.

Bude nás to trafiť doma, že chodíme tak dlho.

Tu sa zastavili na ceste a rozmýšľali je to lepšie: klamať alebo hovoriť pravdu?

Poviem, - hovorí prvý, - ako keby na mňa v lese zaútočil vlk. Otec sa zľakne a nebude nadávať.

Poviem vám, – hovorí druhý, že stretol svojho starého otca. Matka sa poteší a nebude mi nadávať.

A poviem pravdu, – vraví tretí, – nechcem mamu klamať.

Tu sa všetci pobrali domov. Len čo prvý chlapec povedal otcovi o vlkovi, hľa, prichádzal lesný strážca.

Nie, - hovorí, na týchto miestach sú vlci.

Otec sa nahneval, potrestal za prvé previnenie a za klamstvo zdvojené.

Druhý chlapec povedal o svojom dedovi a dedko je práve tam a prichádza na návštevu. Mama zistila správne, potrestaná za prvú chybu a za klamstvo zdvojené.

A tretí chlapec, len čo prišiel, z prahu všetko priznal. Matka ho pokarhala a odpustila mu.

Otázky na rozhovor

1. Ktorý z chlapcov sa ti páčil najviac? prečo?

2. Ako môžete charakterizovať chlapca, ktorý povedal matke pravdu? Čo je on?

3. Prečo je potrebné byť pravdivý?

4. Prečo nemôžete klamať ľudí?

5. Ako ľudia vnímajú tých, ktorí vždy hovoria pravdu?

6. "Pravda je čistejšia ako slnko, čistejšia ako obloha" Je toto príslovie pravdivé?

4. Hra "Dôvera a podpora"

Učiteľ vysvetľuje, že iba ak človeku dôveruje, môžete sa o neho oprieť v ťažkej situácii, ako akrobati v cirkuse, keď skáču po rukách a pleciach svojich partnerov. Učiteľ ponúka hru "Dôvera a podpora", počas ktorej môžete zistiť, či sa deti môžu na seba spoľahnúť, či si navzájom dôverujú.

Deti si predstavia, že sú akrobati a vyberú si v triede (skupina) tí chlapi (dvaja ľudia, ktorí sú podľa ich názoru spoľahliví a vždy ich dokážu podržať, keď spadnú.

Herné akcie

Detský akrobat stojí chrbtom k dvom deťom, rozpaží ruky do strán. Chlapi (Podporná skupina) rozkročte nohy na šírku ramien do vziať stabilnú polohu a držte ruky pred sebou. Keď detský akrobat začne predvádzať pád, podporná skupina sa snaží jeho činnosť spomaliť a pomaly ho vrátiť do pôvodnej polohy.

Otázky na rozbor hernej situácie

Otázky pre deti v skupine podpora:

1. Ako si sa cítil, keď si sa snažil udržať si priateľa?

2. Pracovali ste na koncerte?

3. Zvládli ste svoje povinnosti?

4. Ste spoľahliví súdruhovia?

5. Na čom je postavená dôvera?

Otázky pre dieťa akrobatov:

1. Aké pocity ste prežívali pri páde?

2. Môžete dôverovať roztlieskavačkám?

3. Koho si vyberieš nabudúce, aby ťa podporil?

4. Na čom je postavená dôvera?

Učiteľ vedie deti k záver: v každej životnej situácii je veľmi dôležité navzájom si dôverovať, a preto musíte vždy konať úprimne. Človeku, ktorý raz klamal, sa už neverí.

5. Praktická úloha: "Zabudnutý dáždnik"

Cestujúci s dáždnikom v ruke nastupuje do taxíka. Hovorí vodičovi, kam má ísť. Po príchode na miesto cestujúci zaplatí, vystúpi z auta a skryje sa vo vchode domu. Zrazu si vodič všimne dáždnik zabudnutý spolujazdcom. Vezme si dáždnik a nasleduje neprítomného cestujúceho, dobehne ho a dá mu dáždnik. Cestujúci ďakuje vodičovi.

1. Zahrajte si situáciu.

2. Uveďte hodnotenie toho, čo sa deje.

3. Ako sa cítil cestujúci, keď vodič vrátil dáždnik?

4. Dokážte, prečo je to tak.

5. Buď čestný- je to dobré alebo zlé?

6. Cvičenie "Podvodné - poctivá stolička»

Deťom sa ponúka, aby sedeli striedavo na dvoch stoličkách, najprv - na "klamlivý", potom - zap « čestný» . Dieťaťu sediacemu na stoličke sa kladú otázky, na ktoré musí odpovedať odpovedať: ak sedí na « čestný» stoličke, musí hovoriť iba pravdu, ak sedí na "klamlivý" stolička - nie je pravda.

Po dokončení cvičenia sa každé dieťa podelí o svoje dojmy, aké pocity zažilo a na akej stoličke najradšej sedávalo. Učiteľ zhrnie, čo bolo povedané, a vedie k hlavnému otázka: byť čestný- je to dobré alebo zlé?

7. Prianie

Nakoniec lekcie učiteľka sa každého dieťaťa pýta, čím chce v živote byť – falošné resp úprimný muž? Učiteľ vysvetľuje, čo má v živote byť nie je ľahké byť úprimný, ale každý človek by sa mal snažiť o dobré skutky, snažiť sa byť taký, aby ľudia chceli byť s ním a je veľmi rád, že deti chcú byť férové. Vyzýva deti, aby zavreli oči a pošepkali milované priať: "Chcem byť čestný» . Ak to naozaj chcete a vynaložíte úsilie, túžba sa určite splní. Na záver deti po učiteľovi zopakujú nasledovné. štvorveršia:

Priatelia, neklamem

Je zlé byť klamárom!

A tak viem

Je lepšie povedať pravdu!