7 035

Všetky procesy prebiehajúce v tomto svete sa vyvíjajú v čase. Každý súčasný stav má historické predpoklady, ktoré podmieňujú modernosť vzťahmi príčina-následok. Je to minulosť, ktorá určuje všetko, čo je v prítomnosti, rovnako ako prítomnosť určuje všetko, čo sa s nami stane v budúcnosti. Preto všetky národy chcú poznať svoju minulosť.

„Slovanské národy Európy sú nešťastné umierajúce národy odsúdené na zánik. Vo svojej podstate je tento proces hlboko progresívny. Primitívnych Slovanov, ktorí svetovej kultúre nič nedali, pohltí vyspelá civilizovaná germánska rasa. Akékoľvek pokusy o oživenie Slovanov, pochádzajúce z ázijského Ruska, sú „nevedecké“ a „antihistorické“. Nemci a germanizovaní Židia by v konečnom dôsledku mali vlastniť nielen slovanské oblasti Európy, ale aj Konštantínopol“ (F. Engels. „Revolúcia a kontrarevolúcia“, 1852).

Podľa Mojžišovej „Genesis“ mal Noe, ktorý prežil potopu, troch synov, od ktorých bola osídlená celá Zem: Sem, Cham a Jafet. Shem dostal juh, Ham dostal východ a Japheth dostal sever. Jafetovi synovia: Homér, Javan, Madai, Magog, Mosoch, Tabal a Firas. Mosoch je biblickým predkom rosomákov. (Podľa Ezechiela žil v krajine Magog aj Gog, knieža Rosy, Mosokhu a Tavaly).

Židia pochádzajú zo Šema. Storočný Shem „porodil“ Arfaksad dva roky po potope a potom žil 500 rokov. Potomkovia Arfaxada: Sala, Eber, Peleg, Raghav, Serug, Nachor, Terah, Abram. Od Abrama a jeho neplodnej manželky Sáry vzišiel ľud Izraela. Zostavovatelia Starého zákona s úžasnou presnosťou vypočítali, koľko rokov uplynulo od potopy do narodenia Teracha, otca Abrama - 222 rokov. V akom veku Terah „porodil“ Abrama, Biblia, žiaľ, neuvádza a dĺžka jeho života je mimoriadne rozporuplná: „Tarah žil sedemsto rokov“, „A dní Terachovho života bolo dvestopäť rokov a Terach zomrel v Hárane“. Rozdiel päťsto rokov v očakávanej dĺžke života Teraha pri takej úzkostlivej presnosti pri výpočte rokov pred jeho narodením (202 rokov) ma osobne veľmi prekvapuje.

Ale ak ignorujeme tento rozpor, potom bude zrejmý nasledujúci stupeň príbuznosti medzi Rusmi a Židmi: Abram je pra-pra-pra-pra-pra-pra-pra-praprasynovec Mosocha. To znamená, že nepochybne existuje vzťah, ale "tridsiata voda na želé."

Prvým ruským filozofom, ktorý vyhlásil ruský ľud za „výnimočného“, bol P.Ya. Chaadaev: "Patríme k počtu tých národov, ktoré akoby nie sú súčasťou ľudstva, ale existujú len preto, aby dali svetu nejakú dôležitú lekciu." Rusko je podľa Čaadaeva vo všeobecnosti mimo axiálneho času, mimo hlavnej cesty ľudstva, mimo kultúrneho priestoru. Chaadaev videl túto hlavnú cestu ľudstva v katolicizme a naliehal na Rusko, aby sa rozlúčilo s pravoslávím. A Rusko sa „zbláznilo“, pretože podľa Čaadajeva nemalo hrdinskú históriu, „ktorej spomienkou je radosť a učenie dospelosti“. "Najprv divoké barbarstvo, potom hrubá ignorancia, potom zúrivá a ponižujúca cudzia nadvláda, ktorej ducha neskôr zdedila naša národná moc - taký je smutný príbeh našej mládeže." Rusko je v bezvedomí, pretože v minulosti nemá nič iné ako pochmúrnu, otrockú, mŕtvu existenciu, tvrdil „šialenec basman“.

Cárska autokracia ho vyhlásila za šialeného. Možno bolo toto oznámenie v podstate nesprávne. Jednak preto, že za nepríčetného musel byť vyhlásený nie Čaadajev, ale tí, ktorí ho učili presne také „ruské dejiny“, teda ruskí historici nemeckej národnosti. A po druhé, pretože jeho učitelia v žiadnom prípade neboli šialenci, ale veľmi inteligentní ľudia. Len im mimoriadne prospela taká ruská história, v ktorej nebolo absolútne nič dobré, len divokosť a beznádej. A položili takú ruskú históriu, napriek odporu M.V. Lomonosov a V.N. Tatiščev.

Najnechutnejšie na tom je, že za posledné dve a pol storočia ruskí historici neurobili nič, aby odhalili „Čaadajevovu“ verziu. Akoby sme v minulosti nemali nič hrdinské. A zdá sa mi, že nevidia žiadne hrdinstvo, nie preto, že by tam nebolo, ale preto, že ho nechcú vidieť zblízka.

Myslím, že nie poslednú úlohu v tom zohral marxizmus-engelizmus, ktorý u nás „kraľoval“ viac ako sedemdesiat rokov. Engels však napísal: „Slovanské národy Európy sú nešťastné, umierajúce národy, odsúdené na zánik. Vo svojej podstate je tento proces hlboko progresívny. Primitívnych Slovanov, ktorí svetovej kultúre nič nedali, pohltí vyspelá civilizovaná germánska rasa. Akékoľvek pokusy o oživenie Slovanov, pochádzajúce z ázijského Ruska, sú „nevedecké“ a „antihistorické“. Nemci a germanizovaní Židia by v konečnom dôsledku mali vlastniť nielen slovanské oblasti Európy, ale aj Konštantínopol“ (F. Engels. „Revolúcia a kontrarevolúcia“, 1852).

Naši historici úplne a úplne súhlasili s Yankel-Engels v zmysle „vedecko-nevedeckého“, rovnako ako predtým súhlasili s kňazmi, ktorí tvrdili, že pred prijatím kresťanstva žili predkovia v lese ako každá zver a unášali dievčatá blízko vody. Ale v skutočnosti sme mali ani nie tisícročnú, ale niekoľkotisícročnú históriu. Úplne iný príbeh. Niektorí prezieraví cudzinci túto zvláštnosť poznali, cítili a spájali ju s naším zvláštnym postavením v našej rodnej vlasti-Hyperborei. Tu je názor slávneho lekára a prírodovedca Philipa von Hohenhema, známeho skôr ako Paracelsus: „Existuje jeden ľud, ktorého Herodotos nazýva Hyperborejci. Súčasný názov tohto ľudu je Muscovy. Nemôžete veriť ich hroznému úpadku, ktorý bude trvať mnoho storočí. Hyperborejci poznajú silný úpadok aj obrovský rozkvet... V tejto krajine Hyperborejcov, o ktorej nikto nikdy neuvažoval ako o krajine, v ktorej sa môže stať niečo veľké, zažiari Veľký kríž nad poníženými a vydedenými. Tiež, mimochodom, Nemec, ale bez prímesí židovskej krvi.

V našej minulosti bolo veľa hrdinstiev. Tu je len jeden príklad:

Macedónčina v súvislosti s ruskou históriou

Raz, dvakrát prešiel okolo Jeruzalema a z nejakého dôvodu si nevšimol hrdých Židov, Alexander Veľký prišiel do našej krajiny. Bolo to na rieke Yaksart (Yaik so Syrty). Gréci nazývali túto rieku Tanais, „tiekla“ z Rifeanu (Uralu), „tiekla“ do Kaspického mora a pozdĺž nej ťahala hranicu medzi Európou a Áziou. Stredovekí Nemci to nazývali Tanais Tanakvislem a pokiaľ ide o Ripheu, Kaspické more a hranicu Európy s Áziou, hovorili úplne rovnako ako Gréci.

Veľvyslanci z miestneho ľudu, Gréci ho nazývali Skýti, nabádajúc Alexandra, aby bol s nimi v mieri, povedali Alexandrovi, že si pamätajú, ako ich predkovia porazili Médiu a Sýriu a dostali sa do Egypta, že na západe ich krajina hraničí s Tráciou. Alexander zrejme nečítal Herodota, ktorý napísal viac ako storočie pred Alexandrom: „Zo všetkých nám známych národov majú iba Skýti jedno, ale najdôležitejšie umenie. Spočíva v tom, že nedovolia zachrániť ani jedného nepriateľa, ktorý napadol ich krajinu.

Alexander, ktorý žil na Jaxarte, nedokázal ľudí dobyť, napriek tomu, že zničil sedem miestnych miest. Len na 20 km vtrhol na pravý breh Jaxarthu v Európe a vrátil sa. Stredovekí Iránci verili, že tu Alexander bojoval s Rusmi. Stredoázijčania nazývali obyvateľstvo Jaksartu Usrushanmi, teda ruským ľudom žijúcim pri ústí rieky Tana, a Nemci nazývali obyvateľov dolného toku Tanakvisl Slovanmi-dodávkami. Keďže jedno zo siedmich spomínaných miest postavil perzský kráľ Kýros, Kaukazčania a učení Židia nazývali Jaxartes rieka Cyrus a rieka Ruská.

Som si plne vedomý skutočnosti, že všetko, čo sa týka Jaxarta a A. Macedonského, je mierne povedané nespochybniteľné. Historici považujú Yaksart za Syrdarju, Ustrushani sú umiestnení v Strednej Ázii a Skýti sú považovaní za Iráncov. Ale práve to je úlohou vedy, riešiť kontroverzné otázky. Stručne povedané, keby som bol prezidentom Ruska alebo predsedom vlády, vytvoril by som päť výskumných ústavov, ktoré by sa zaoberali problémom z rôznych uhlov: z gréckeho, iránskeho, stredoázijského, nemeckého a ruského. Možno by sme mohli dokázať „Chadaevitom“, že sme mali hrdinskú históriu a aký príbeh!

Lokalizácia domova predkov ľudstva

So všetkou rozhodnosťou treba poznamenať, že v historickej vede, podobne ako vo filozofii, existuje základná otázka formulovaná takto: moderné národy sa narodili na územiach, kde dnes žijú (autochtónne), alebo ich rodný dom, miesto vývoja bolo v úplne iných krajinách (alochtonizmus). )? Západní historici tradične riešia túto otázku v prospech autochtonizmu, napriek tomu, že existovali epochy veľkého sťahovania národov, napriek tomu, že Indoárijci a Iránci prišli na miesta svojho súčasného bydliska odkiaľsi z Arktídy: my. Európania sú, samozrejme, autochtóni a najrôznejší barbarskí mimozemšťania sú allochtóni. Koncept presídľovania teda spočíva na otázke: migrovali všetky národy a ako bolo toto presídľovanie chaotické alebo riadené.

Harmónia a zmysluplnosť konceptu presídľovania je daná myšlienkou jediného rodového domova ľudstva. Niektorí lingvisti trvajú na tejto myšlienke a vidia hlbokú príbuznosť jazykov nielen indoeurópskej jazykovej rodiny, ale aj uralských, altajských, kartvelských, semitsko-hamitských a drávidských rodín.

Etnografi a kulturológovia podávajú množstvo dôkazov o existencii jedného rodového domu. Starovekí Indoárijci ho nazývali Meru, Gréci Hyperborea, Slovania Lukomorye a Zem-Zem. V tom istom čase G.M.Bongard-Levin a E.A. Grantovský objavil extrémnu podobnosť gréckych mýtov o Hyperborei s védskymi príbehmi o arktickom domove predkov. Známy sanskritológ Bal Gangadhar Tilak podrobne rozobral indoárijské védy a dospel k záveru, že Arktída bola vlasťou Árijcov. Svoju knihu, ktorá na prelome 19. a 20. storočia prešla niekoľkými vydaniami, nazval „Vlasť Arktídy vo Vedách“. Na samom začiatku 21. storočia bola preložená do ruštiny a vydaná v Rusku.

Na základe tejto hypotézy mal byť antropologický typ hovorcov raného indoeurópskeho jazyka boreálny, to znamená, že najviac zodpovedá škandinávske: blond vlasy, modré oči, biela pokožka atď. Nemeckí vedci zdieľali tento názor a nebola to ich chyba, že nacisti použili túto doktrínu.

Okrem jazykových a rasových čŕt sa Árijci ako ľudia z arktického rodového domova vyznačovali aj ďalšími črtami, akými sú kultúrna funkcia, ekonomická štruktúra, úloha žien v riadení spoločnosti, náboženstvo a ich postavenie v Prvá občianska vojna. Ak zo sumy vytrhnete jedno zo znakov, nie je ťažké sa pomýliť.

Mnoho názorov bolo vyjadrených aj v otázke lokalizácie: ide o severný región Čierneho mora, Malú Áziu a euroázijskú Arktídu. Táto posledná lokalizácia sa prekvapivo zhoduje so starogréckymi hyperborejskými mýtmi a védskymi hymnami Rigvédy, čo si všimli Grantovskij a Bongard-Levin.

Podľa mojej koncepcie sa indoeurópsky rodový dom celkom prirodzene sformoval na polostrove Taimyr. Tento proces bol určený klimatickými podmienkami a vyvíjal sa nasledovne. V podmienkach doby ľadovej, ktorá na Zemi vládla posledné tri milióny rokov, boli zvieratá postupne vytláčané z Európy na Sibír. Stalo sa tak v dôsledku veľkej snehovej pokrývky v Európe a nedostatku snehu na Sibíri. Teplé prúdy, najmä Golfský prúd, spôsobili pri európskych pobrežiach obrovské vyparovanie, Európu pokryli snehové zrážky, zatiaľ čo atlantické cyklóny dorazili na Sibír už suché. Na Sibíri vznikol „poľovnícky raj“ (A.N. Okladnikov): obrovské množstvo mamutov, nosorožcov srstnatých, sobov a divých koní sa ľahko kŕmilo na pláni s malým množstvom snehu a človek ich ľahko získal. Preto najskôr z Európy migrovali na Sibír neandertálci a neskôr (pred 40-10 tisíc rokmi) Cro-Magnoni. Európa sa vyľudnila a sibírske priestranstvá vyhoveli všetkým.

Na konci doby ľadovej v Európe sa tri kilometre hrubý škandinávsky ľadovec na dlhší čas roztopil a na Sibíri, kde nebola mohutná ľadová pokrývka kvôli absencii výdatných snehových zrážok, sa ľad topil oveľa rýchlejšie a tzv. klimatické pásma sa začali rýchlo presúvať na sever. Na sever sa presunuli aj chladnomilné mamuty a ľudia ich nasledovali. (Teraz sa už Sibír vyľudnila a akademik Okladnikov nazval tento fenomén mezolitickou krízou kultúry). Obe sa začali hromadiť na brehoch arktických morí. A keďže pobrežie Severného ľadového oceánu je postavené vo forme klinu (Biele more a mys Dezhnev sa nachádzajú na zemepisnej šírke polárneho kruhu a mys Chelyuskin na polostrove Taimyr je 12 stupňov na sever), zvieratá a ľudia sú sústredení na severe Taimyru za pohorím Byrranga.

Odporcovia sa domnievajú, že Sibír osídlili ľudia oveľa neskôr. Pretože je zima, pretože je to ďaleko... Ale v skutočnosti už pred 10 tisíc rokmi bolo územie Taimyru husto osídlené. V roku 1993 bola v rámci archeologického terénneho výskumu v rámci programu rusko-nemeckého projektu na severnom brehu jazera Taimyr objavená krčma starovekého človeka, v ktorej sa nachádzalo obrovské množstvo fragmentovaných kostí rôznych zvierat, vrátane mamutov. vyhodený do koša. Absolútny vek kostí z tejto hostiny je 1020+-60 a 9680+-130 rokov.

Dve slová o dôležitosti počiatočnej koncentrácie sibírskeho obyvateľstva na severe polostrova Taimyr. Ak skorší ľudia žili v obrovských sibírskych oblastiach rozptýlených podľa zákonov pýchy vo forme primitívnych ľudských stád, strážili svoje územie a jednoducho jedli cudzincov, potom boli po sústredení nútení nadviazať dobré susedské ľudské vzťahy s každým. iné. Jednoducho povedané, z človeka sa stal človek a sociogenéza sa stala výsledkom počiatočnej koncentrácie. . Navyše obrovské množstvo sústredených zvierat viedlo vtedajších ľudí po prvé k usadlému spôsobu života, po druhé k produktívnym formám hospodárenia – chovu zvierat a poľnohospodárstvu. Ako behať za zvieratami po pampe, nie je jednoduchšie hodiť najbližšiemu jeleňovi alebo koňovi povraz okolo krku a zajtra ho vypľuť? Ruky a mozgy boli uvoľnené pre ručné práce, umenie a vedu, pre službu bohom, administratívu atď. Tak sa vytvorili podmienky pre formovanie civilizácie. A tvorila. Bol to civilizačný výbuch. Štátnosť, urbanizmus, hutníctvo - všetko vzniklo rýchlo a rýchlo a zvyšok ľudstva, vrátane Egypta, Sumeru, Indu a Huangov, zostal v dobe kamennej. Práve prišelci z rodového domu Taimyrov vytvorili v týchto miestach sekundárne centrá civilizácie, čo môže potvrdiť aj zloženie bronzov.

Čo prinútilo predkov opustiť domov predkov? Spočiatku to bolo jednoducho preľudnenie. Koniec koncov, územie vlasti predkov (severné svahy Byrrangu, pobrežie Kara, ostrovy Severnaya Zemlya) je veľmi malé a rýchlo sa zapĺňa. Čoskoro sa ľudia usadili v Taimyre. Prvé diaľkové migrácie na juh boli pokojné a osadníci si na nových miestach svojho bydliska nestavali opevnenia. Zároveň sa nemodlili k bohom, ale k bohyniam a ctiteľom mali ženy.

Neskôr bol hlavným dôvodom exodu prudké ochladenie. Takto sa o ňom hovorí v Aveste: „Vlasť Árijcov bola kedysi jasnou, krásnou krajinou, no zlý démon na ňu zoslal chlad a sneh, ktorý na ňu začal každoročne trafiť desať mesiacov. Slnko začalo vychádzať iba raz a samotný rok sa zmenil na jednu noc a jeden deň. Na radu bohov odtiaľ ľudia navždy odišli. Ďalej, v Aveste sú detaily exodu Avestanov pod vedením Yima veľmi výstižne opísané: „A do kráľovstva Yima prišlo tristo zím a bolo preplnené ľuďmi a dobytkom. Potom Yima vystúpil na poludnie do svetla po ceste Slnka a rozšíril svoju krajinu, kde ľudia žili šesťsto rokov, a potom znova rozšíril krajinu smerom k Slnku a žil v krajine deväťsto rokov.

Treba poznamenať, že presídlenie sa nikdy nedeje „do poslednej osoby“. Menšia časť ľudí odišla, spravidla išlo o aktívnych mladých ľudí schopných rozmnožovania a dobývania nových krajín. Väčšina ľudí (rodičov!) zostala. Nie je náhoda, že Iránci, ktorí migrovali, nazývali Turanov, ktorí zostali vo vlasti svojich predkov, svojimi staršími bratmi. Nie je náhoda, že Nemci nazývajú novú vlasť „Deutschland“ – dcérska krajina.

Takže osadníci vyšli z rodnej vlasti a vytvorili centrá civilizácie v Egypte, Sumeri, v Harappe, na Huankh. Neskôr odtiaľto vyšli Chetiti, Iránci, Kimmerijci, Skýti, germánski Kelti. Ide o takzvané vetvy etnogenetického a jazykového stromu Domoviny predkov. A aký bol kmeň tejto formácie, tohto spoločenstva? Aký moderný národ je nositeľom jazyka, náboženstva, tradícií, rituálov, hodnôt, ktoré dávajú zmysel vlasti predkov? Nemáme dostatok údajov, aby sme tento problém mohli s istotou posúdiť. Ale môžeme uvažovať. Pozri, Indoárijci, Indovia odišli, Wendovia zostali, Iránci odišli – Turáni zostali. Je pravda, že obaja sa čoskoro presťahovali do Európy a na juh západnej Sibíri. Wends (Wends) v Európe sú celkom oprávnene považovaní za predkov Slovanov. Peržania považujú Turania za svojich starších bratov a s istotou z nich vyrábajú Rusov. Máme teda právo veriť, že Slovania, konkrétnejšie Rusi, sú pokračovateľmi kmeňovej etnolingvistickej formácie Indoeurópskej vlasti, keďže 80 % Slovanov tvoria Rusi. A to znamená, že máme právo a dokonca povinnosť hľadať dávne stopy Slovanov v Taimyre.

Lokalizácia slovanskej domoviny

Pred poldruha storočím na Balkáne, v macedónskej provincii Bulharsko, zaznamenal pozoruhodný etnograf Stefan Iľjič Verkovič obrovské množstvo starých macedónskych piesní. Verković bol bosniansky Srb, panslavista a dobre poznal pomakovský (macedónsky) jazyk. V roku 1860 vydal v Belehrade zbierku „Narodne Pesme Macedonian Bulgara“. Celkovo zozbieral 1515 piesní, legiend a legiend v celkovom objeme 300 000 riadkov. V rokoch 1862 až 1881 mu bola vydaná nepatrná časť tejto zbierky (asi jedna desatina).

O materiály, ktoré zozbieral Verkovič, prejavili záujem francúzski lingvisti, ktorí koncom 19. storočia podrobne študovali indicko-árijské védy. V roku 1871 francúzske ministerstvo verejného školstva poverilo Augusta Dozona, konzula vo Philippopolise, ktorý hovoril južnými slovanskými dialektmi, aby overil pravosť a archaizmus macedónskych piesní. Dozon bol nútený uznať macedónske piesne ako bezpodmienečne autentické, navyše sám nahral a zverejnil vo Francúzsku kurióznu macedónsku pieseň o Alexandrovi a jeho koňovi Bucefalovi.

Dielo Verkoviča zaujalo ruského cisára Alexandra II. Druhý zväzok „Védy Slovanov“ vyšiel s finančnou a organizačnou podporou Alexandra. Atentát na cára reformátora teroristami znamenal začiatok potláčania výsledkov Verkovičovej práce a na dlhý čas, ak nie navždy, posunul uznanie Slovanskej vlasti v Arktíde.

Hlavným tvrdením „Védy Slovanov“ je tvrdenie, že rodový dom Slovanov sa na konci 19. storočia vôbec nenachádzal tam, kde žili Slovania. Védy presvedčivo hovoria o exode predkov Slovanov z ďalekého severu zo severského rodového sídla, ktoré Macedónci nazývali Zemou. Okraj zeme bol naozaj na okraji euroázijského kontinentu pri Čiernom, teda pokrytý temnotou, morom, do ktorého sa vlievali dva Biele (ľadom a snehom pokryté) Dunajy. V Krajine zeme trvala zima a leto pol roka, čo svedčí nielen o polárnych podmienkach tejto zeme, ale aj o jej blízkosti k severnému pólu.

Slovanský domov predkov Zeme sa teda nachádzal v euroázijskej Arktíde. Ale je veľký, od polostrova Kola až po mys Dežnev. Skúste to, pozrite sa na to!

V "slovanských védach" však existujú ďalšie znaky, ktoré umožňujú úzku lokalizáciu oblasti vyhľadávania. Vo „Védach“ sa spomínajú ľudia Jurijčanov. Arabskí cestovatelia Ibn Fadlan a Al-Garnati, ktorí navštívili povolžské Bulharsko, nazvali Yugra Yura. Ak áno, Zem-Zem sa nachádzala vedľa Jugry, a to sú Subpolárne Uraly a Trans-Uraly.

Okrem toho v Land's End boli Sväté hory. V našej Arktíde sú hory na polostrove Kola, je tu Subpolárny Ural, je tu pohorie Byrranga, je tu náhorná plošina Putorana, sú tu hrebene Verkhoyansk a Chersky. Z uvedených horských objektov upútava našu pozornosť predovšetkým pohorie Putorana. prečo? Pretože v „slovanských védach“ sú zmienky o toponymách a „hrdinoch“, ktoré sú foneticky veľmi podobné toponymám Putorana.

Po prvé, Védy spomínajú istého draka, ktorý žije v horskom jazere a nedovoľuje ľuďom prejsť cez horskú roklinu a jazero. Drak sa volal Harsh Lamia. Neďaleko Norilska, v horskej rokline náhornej plošiny Putorana, sa nachádza jazero Lama. Je možné, že jazero Lama pri Norilsku je pomenované po Severe Lamii.

Po druhé, v Zemi-Zeme sa podľa Véd spomína Cheta-Krai (Cheta-Zem, tiež známa ako Zem Chitai). Ruský prekladateľ „slovanských véd“ Alexander Igorevič Asov považuje za možné nazvať túto zem Čitaja čínskou. V tomto prípade vôbec nehovoríme o Číne. Na stredovekej mape Witsen (XVII. storočie) sa rieka Čína nazývala Yenisei a čínska krajina bola považovaná za prelínanie Ob a Yenisei. Na juh od jazera Lama v pohorí Putorana sa nachádza jazero Heta. Na moderných mapách je podpis v blízkosti tohto jazera duplikovaný v zátvorkách menom Kita. Celý sever Sibíri medzi Obom a Jenisejom a na východ sa vyznačuje množstvom chetitských hydroným. Prechod „x“ na „k“ (Khatanga – Katanga, Khetta – Keta) v dôsledku turkizácie je pre Sibír a nielen pre Sibír veľmi typický.

Po tretie, pole Kharapskoe je súčasťou Land Land. V krajine Kharapsky, v blízkosti dvoch Bielych Dunajov, bola krajina Pravda (Shernie-land). Na juhu náhornej plošiny Putorana sa nachádza rieka Gorbiachin. Berúc do úvahy pravidelný prechod písmen ("g" - "x", "p" - "b"), v prítomnosti formantu "brada", Gorbiachin objasňuje lokalizáciu Kharapského poľa a krajiny Pravda.

Po štvrté, vo „Védach“ sa hovorí, že Divy ľudia žili v blízkosti poľa Kharapsky. Neorali pôdu, neseli, nevykonávali žiadnu produktívnu prácu, žili lúpežou a boli v podstate divosi, jaskynní troglodyti. Divy, Divy ľudia sú známi z ruských kroník a slovanského folklóru. Títo chlpatí obri boli využívaní v bitkách ako nezničiteľní hrdinovia. Nizami o tom napísal v básni „Iskender-name“. V Bulharsku ich arabskí cestovatelia videli na reťaziach. Tatári dali Edigeiovi dvoch divokých chlpáčov ulovených na Sibíri na hore Arbus.

Na západe náhornej plošiny Putorana medzi riekou Gorbiachin a jazerom Kheta (Kita) sme našli viac ako tucet hydronym Gog-Magog: rieka Tonelgagochar (rieka Goga tunel), rieka Irbegagochar (rieka Goga Fish), rieka Goga. Rieka Gogochonda, záliv chantajskej nádrže Mogokta (veľa Magógov) a dve rieky s rovnakým názvom, rieka Malaya Mogokta, rieky Mokogon a Umokogon, rieka Makus, zátoky Mogen a Mogady. Takéto množstvo hydroným Gog-Magog na ploche 30 x 30 km svedčí o tom, že tu žili ľudia Divy a práve tu postavil A. Macedonsky Medenú bránu proti Gogom a Magogom.

Toponymia

Historici hovoria, že počas migrácií neodchádza ani posledný človek. Obyčajne sa do nových krajín posielajú partie mladých energických ľudí, schopných aktívneho rozmnožovania, no stále menšia časť ľudí. Väčšina zostáva. Zostáva kmeňová etnická formácia. Vyššie sme už zistili, že nástupcami „kmeňa“ sú Rusi. V dôsledku toho by toponymia Rodovej vlasti mala oplývať ruskými menami alebo spracovanými ruskými toponymami. Ale toto je presne ten obraz, ktorý vidíme v Taimyre.

Je známe, že keď prišli na Sibír, kozáci čelili skutočnosti, že názvy riek, hôr, močiarov atď. znelo v ústach miestnych obyvateľov akosi veľmi po rusky. Na západnom Altaji a na severe Sibíri sa miestami nachádzali len ruské toponymá vo všeobecnosti. Takže na riekach Khet, Kotue a Khatanga, na kresbe Semyona Remezova „Pomorie Turukhanskoye“ (koniec 17. storočia), sú zobrazené iba ruské mená: Boyarsko, Romanovo, Medtsovo, Medvedevo, Sladkovo, Daursko, Esseiko, Zhdanovo , Krestovo atď. Samozrejme, možno si myslieť, že tieto mená dali ruskí kozáci priekopníci v 17. storočí. Ale aký úlovok! Niektoré bezpodmienečne ruské mená sú prítomné na západoeurópskych mapách 16. storočia (mapy Mercator, Gondius, Herberstein, Sanson atď.): Lukomorye, Grustina, Serponov, Terom atď. Tieto mapy boli kúpené v Moskve od úradníkov chamtivých úplatkov a zostavili ich ruskí ľudia, buď priekopníci, alebo domorodci. Dôležité je, že tieto mená sú predjermakovské, že Rusi žili na Sibíri až do začiatku 17. storočia. A v dôsledku toho časť bezchybne ruských toponým na Sibíri je pred Ermakom.

V Taimyr je veľa ruských toponým. Rieka Kazak-Yakha, r. Talovaya, r. Rybnaya, oz. Hlboká, Medvezhka, Hrudník, r. Wolverine. Ale je veľmi ťažké izolovať, ktoré predmety boli pomenované v 17. storočí a neskôr a ktoré sa zachovali z dávnych čias. Je logické predpokladať, že starodávnejšie toponymá boli väčšinou prepracované Nenetmi, Evenkami, Nganasanmi, Dolganmi, Yukaghirmi a ďalšími miestnymi národmi. Sú tu také toponymá. Napríklad pravý prítok rieky Taz sa nazýva Lutseyakha (v zátvorkách - ruská rieka). Je dobré, že preklad je uvedený na mape, inak ruskú rieku v tomto Lutseyakh nespoznáte. Ďalšie dve bezchybne ruské hydronymá - Nyucha-Khetta v povodí Nadym - Ruská Khetta a Nyuchchadkholyak - pravý prítok rieky Popigay. Nyucha, tak Jakuti stále volajú Rusov. V pase mojej manželky, ktorá ho dostala v Jakutsku, je v stĺpci národnosti napísané „nuucha“

Toto je tiež Cape Armed na severe jazera Pyasino, rieka Dzhangy (Peniaze) v pohorí Kharayelakh, jazero. Gudke, hora Gudchikha. Nepochybné prepracovanie týchto toponým naznačuje, že sú veľmi staré. Tieto názvy dostali geografické objekty hneď po odchode IndoÁrijcov a Iráncov a možno aj vtedy, keď sa na týchto miestach nachádzali. Ale to je prinajmenšom druhé tisícročie pred naším letopočtom.

A teraz si položme otázku: ako si naši predkovia žijúci v Taimyre mohli nevšimnúť najbohatšiu miestnu rudu? Samozrejme, že nemohli. Našli ho a aktívne ho rozvíjali. Na základe archeologických údajov a chemického zloženia bronzov Jurij Krakovetskij, hlavný geológ Norilskgeology Production Association, a Viktor Vakhrushev, popredný odborník, tvrdia, že meď sa v oblasti Norilsk ťažila už v 9. storočí pred Kristom. Pripojiť sa k norilským geológom nebude veľký problém a my sa k nim pridáme. Len dodávame, že taimyrské bronzy boli roztavené s prísadou nie cínu, ale arzénu, ktorý sa ťažil v oblasti rieky Tarei. Treba si myslieť, že práve taimýrsky arzénový bronz s vysokým obsahom striebra a zlata, ako aj norilská meď s prímesou niklu, platiny a paládia, obchodovali v Stredozemnom mori neprekonaní moreplavci Feničania. Feničania a Gréci nazývali túto krajinu Tartess a najväčší básnik staroveku Homér priamo spojil Tartess s Tartarom a Tartariou.

Obchodovaním s meďou a bronzom vtedajší Taimyr (Tartess) rozprávkovo zbohatol a hydronymum Dzhanga môže narážať na túto konkrétnu stránku miestnej krajiny. Miestne bohatstvo nemohlo prilákať dobyvateľov. Prišli sem teda ľudia s mečom: Semiramis, Cyrus, Alexander Veľký. Pravda, všetci boli zbití, Semiramis odviedla len 20 ľudí, Kýros zachránil sedem a nepremožiteľný Macedónec zmrazil tri štvrtiny svojich jednotiek v snehoch Putorany.

Ruská myšlienka vo svetle „kmeňa“ a „konárov“

Vráťme sa k ruskej myšlienke. Keďže sme kmeňová etnická formácia Sibírskej rodnej vlasti, naša ruská identita je vyjadrená rozdielom medzi kmeňom a vetvami. Tak ako z vetiev, aj hrubých, nie je možné vyrobiť poleno, trám, doštičku, dosku, vyrezať orez atď. hodnoty, neustále sa rozvíjajúca kultúra. Toto všetko je výsadou kmeňového vzdelávania.

My, Rusi, sa od neslovanských národov Eurázie líšime práve tým, že sme nositeľmi najstaršej spirituality založenej na službe Pravdy (spoločnosti), nositeľmi najstaršieho védskeho svetonázoru, hovoríme najstarším a krásny jazyk, rozvíjame najstaršiu a najhumánnejšiu kultúru na zemi.

Náš vzťah s ľuďmi, ktorí sa oddelili a presťahovali do nových krajín, bol podobný vzťahu medzi deťmi a rodičmi. Rodičia majú tendenciu milovať všetky deti rovnako. Starosť o odchádzajúce „deti“ viedla k „univerzálnosti“ ruského ľudu, ktorú zaznamenal Dostojevskij, k čistote nacionalizmu. Postoj zosnulých národov k nám bol často prirovnávaný k postoju detí k svojim „zaostalým predkom“ a niektoré „deti“, mám na mysli predovšetkým Nemcov, uviazli v prechodnom veku.

Práve naše kmeňové postavenie a rodičovský postoj k iným národom spôsobili „nevysvetliteľný“ rast Ruskej ríše, dobrovoľné pripájanie malých a veľkých etnických skupín k nám. Pamätajte si, ako okamžite a takmer bez krvi bola Sibír dobytá. Porovnajte to s tým, ako „osvietení a civilizovaní“ Anglosasovia „ovládli“ Severnú Ameriku, koľko miliónov Indiánov pri tom zničili.

Naša kmeňová pozícia nám tiež vysvetľuje ľahkosť, s akou bol ruský jazyk vnímaný anektovanými národmi. Ruský jazyk je schopný sprostredkovať akékoľvek odtiene myslenia, pretože tieto myšlienky existujú. Inými slovami, jazyk je vyjadrením najhlbšieho svetonázoru, svetonázoru, svetonázoru. V tomto smere sú všetky pokusy niektorých drzých politikov odhodiť ruský jazyk odsúdené na neúspech – rozvoj vedy a umenia sa spomalí.

Z pozície kmeňa môžeme vysvetliť všetky črty ruskej národnej povahy: tajomstvo ruskej duše, ktoré je pre západniarov také prekvapujúce, spočíva v jej vysokej duchovnosti. Bezduchý západ nedokáže pochopiť a prijať nášho Ivana Blázna, ktorý je hlupákom len preto, že nie je majetnícky. Majetok je jednou z najcharakteristickejších čŕt ruského charakteru. Byť bohatý uprostred okolitej chudoby bolo v Rusku považované za hanbu.

Vedľa nezištnosti stojí kontemplácia. Pre ruského človeka bolo vždy dôležité pochopiť niečo najdôležitejšie o živote, a preto bolo potrebné starostlivo premýšľať o živote a premýšľať o ňom, a nielen tvrdo pracovať. Mimochodom, ruskí ľudia vedia tvrdo pracovať nie horšie ako mravce. Drsné klimatické podmienky nás na to zvykli. Keď sa vám zima valí v očiach, musíte pracovať na hranici svojich síl.

Dve slová o ruskej nebojácnosti, vďaka ktorej bol ruský vojak najlepší na svete. Táto nebojácnosť bola dôsledkom starodávneho védskeho svetonázoru. Podľa predstáv predkov duša človeka po smrti tela neodišla do neba ani do pekla, ale vtelila sa do nového tela, aby žila nový život na Zemi. Mágovia učili mladých bojovníkov, aby sa nebáli smrti v boji, pretože mladým mužom sľúbili skoré nové vtelenie do ich rodiny, medzi svojich ľudí. Aby to dosiahli, mágovia priťahovali mladé ženy a používali rituálny sex ihneď po bitke, kým duše mŕtvych bojovníkov „neodleteli“ ďaleko. Kresťanskí kazatelia zlomili veľa jedovatých šípov kvôli tomuto rituálu, ktorý nepochopili.

A aká je úloha kresťanstva pri formovaní ruského národného charakteru? Myslím si, že jeho úloha bola, mierne povedané, zo strany jeho predchodcov zveličená. Ale k nejednotnosti ruského charakteru, ktorý N.A. neúnavne zdôrazňoval. Berďajev a vyvedený z dvojitej viery, kresťanstvo je nepochybne zahrnuté. Na jednej strane pokora a pokora, na druhej sklon k radovánkam a anarchii. Na jednej strane neochvejné priľnutie k pravosláviu, na strane druhej množstvo mystických siekt. Je ľahké vidieť, že niektoré črty ruského charakteru, ako je nebojácnosť, nespútanosť, láska k slobode a predovšetkým túžba po vnútornej slobode ducha, komunitárstvo, náklonnosť k čarodejníctvu nesú stopy vplyvu pohanstvo, či skôr starodávne védske náboženstvo, kým pokora, trpezlivosť, až otrocká poslušnosť, vplyvom kresťanstva.

Je zvláštne, že vďaka výskumu Ksenia Kasyanovej môžeme kvantifikovať, o koľko pohanskejší je v našom charaktere ako v charaktere Američanov či Západoeurópanov. Ukazuje sa, že najviac zo všetkého sa líšime od Američanov v bezuzdných pocitoch, muži v 13% škály a ženy až o 20%.

No predsa náš hlavný rozdiel oproti Západu, „kmeň z vetiev“, spočíva vo významových hodnotách. Na Západe došlo k obrovskému posunu týchto hodnôt zo sféry duchovnej do sféry materiálnej. Všetky ich hodnoty sú redukované na „zlaté teľa“, všetko sa cení v nominálnej hodnote. Tu je príklad. V decembri 1993 opísal novinár Jurij Geiko v Komsomolskej pravde typický americký „príbeh lásky“ o tom, ako Talian presvedčil svoju sedemnásťročnú milenku Emmy Fisher, aby zastrelila jeho mrzutú manželku. Fischerová minula a zranila iba súperku. Prežila, ale Emmy bola uväznená. A potom začína absolútne nepredstaviteľné. Noviny a televízia doslova šalejú za týmto Fisherom: každý deň celé mesiace, články, rozhovory, fotky. Tri veľké televízne spoločnosti uvádzajú na obrazovky tri filmy a ... Američania sa pozerajú! Výsledky prieskumu medzi tromi stovkami študentov Kolumbijskej univerzity ukázali, že v prvej desiatke najpopulárnejších ľudí v Amerike sa Emmy Fisher delila o tretie a štvrté miesto so samotným Georgeom W. Bushom. Manželia, ktorí sa stali milionármi, sa zmierili a žijú, ako sa hovorí, duša k duši. Fisher, ktorý sa stal milionárom, potichu čaká na jej prepustenie.

Čím sa líšime od Západu z hľadiska zmysluplných hodnôt? To, že si stále uvedomujeme, že ich „veža je zbúraná“, ale už tomu nerozumejú, vôbec nerozumejú, čo je dobré a čo zlé. Svet, ktorý nejasne predvída blížiacu sa katastrofu, hľadí na našu krajinu s nádejou. Ospravedlníme tieto nádeje? Budú nás „voľné deti“ počúvať? Predtým, ako si vezmeme opasok, však musíme celému svetu dokázať našu „pozíciu kufra“. A na to musí naša historická veda prijať úplne mimoriadne opatrenia. Hlavne pre hlupákov poviem, že sa majú čoho držať: v prvom rade treba vystrieľať všetkých lekárov a kandidátov na doktora historických vied a z ničoho nič vytvoriť novú historickú vedu a potom preškoliť učiteľov .

Viete, že kráľovská vláda v Rusku nebola dedená pred christianizáciou?

V Rusku žili podľa Kopného práva, kde mali hlas len tí, ktorí nie slovom, ale skutkom dokázali, že je normálny bystrý, rodinný človek, a nie pijan či nejaký lenivec. Remeselník, napríklad drevár. Tu je 10 takých mužov, ktorí si jednohlasne (!) vybrali desiatu, desiati si vybrali sotského atď. panovníkovi, ktorého moc sa nezdedila! Tie. bol vybraný najlepší z najlepších, a keď ho ľudia uvideli, povedali Tse Zarya (TSE (tse – toto, toto) ZARYA (Úsvit – nesúce svetlo)), čo bolo neskôr zredukované na „kráľa“. Deti narodené od kráľov sa nazývali Tse Sarevich (Tse Zarevich). To znamená, že je rovnaký ako syn úsvitu. Od Etruskov (ruské etnikum je jedným z našich klanov) si tento pojem osvojili Latini a svojich vládcov nazývali Caesar (Caesar). Tam bola sloboda slova, vôle a demokracia volieb.

A kto nás dnes učí demokracii? Tí, ktorí pred tisíc rokmi nastolili monarchiu a totalitu.

O daniach v Rusku

Daň bola vo forme desiatku, t.j. všetci platili desiatky. Tie. 10. časť zo 144. Teraz sa namiesto 144 berie 100 (%). Aby sme mohli prepočítať desiatky moderným spôsobom, vytvoríme pomer: 144/10 \u003d 100 / x. Preto x = 10 100/144 = 7 (%). Desiatok išiel na údržbu kozákov („vidiaci kôň“) a výstavbu pohraničných miest na ochranu našich krajín pred útočníkmi. Jeden z kozáckych táborov sa teraz volá KazachStan, stalo sa tak po októbrovej revolúcii, hoci ešte pred revolúciou sa nazýval Kazaksky Stan (KazakStan). Kozáci boli zdatní bojovníci a dokonca si ich najímali aj japonskí cisári, samuraji zrejme nedosahovali úroveň našich Predkov.

História Ruska

Naša moderná oficiálna história, vyučovaná na školách, nadobudla konečnú podobu v 18. a 19. storočí nášho letopočtu. a bol napísaný v súlade s biblickým konceptom dejín, ktorý si objednali Romanovci. Dnes nás teda od detstva učia, že naša história má len niečo vyše 1000 rokov. Vraj bratia Cyril a Metod robili dobre temným a divokým pohanom, ktorí im dali písmo.

Pozrime sa, čo sa stalo a kto a ako sfalšoval našu minulosť.

Začnime cárom Petrom Veľkým, ktorý namiesto „Leto“ uviedol „Rok“ a v lete 7208 od S.M.Z.Kh (Stvorenie sveta v hviezdnom chráme, kde stvorenie sveta znamenalo podpísanie mieru zmluvy) 20. decembra Peter I. odložil Nový rok vydaním dekrétu, aby sme si navzájom zablahoželali 1. januára „s novým Got“ a zaviedli nový cudzí juliánsky kalendár, kde po 31. decembri 7208 od S.M. 1. januára 1700 sa začalo od narodenia Krista. Takto nám ľahko a jednoducho ukradol 5508 rokov histórie.

Odkedy naši predkovia písali čísla iniciálami, naše písmo existuje prinajmenšom viac ako 7,5 tisíc rokov, o čom Katarína II. napísala vo svojich „Poznámkach k ruskej histórii“: „... Slovania mali spisovný jazyk starší ako Nestor. ..“.

Najhoršie to však bolo počas christianizácie, keď boli v Rusku úplne zničené pamiatky predkresťanského písma a kultúry starovekého Ruska-Ruska-Rassenija.

O „Veľkom“ princovi Vladimírovi Krasnovi Solnyshkovi

Nemanželský syn chazarskej ženy Maluše, princ Vladimír, ktorý nezákonne obsadil kyjevský trón (otrávením legitímnych dedičov), zaviedol cudzie náboženstvo ohňom a mečom. V rokoch 988 až 1000 boli zničené ¾ obyvateľov Kyjevskej Rusi, potom z pôvodných 12 miliónov zostali len 3 milióny ľudí. Preživší boli väčšinou deti a starší ľudia. Deti zbavené rodičov boli vychovávané v kresťanskom duchu, s popretím celého veľkého Dedičstva predkov.

Vyššie duchovenstvo Belovodye (centrum Belovodye bolo v Asgarde, modernom Omsku), posvätnej krajine Rusko-Rusko-Rusko v roku 1222 od RH rozhodlo o vytvorení špeciálneho riadiaceho orgánu na ochranu starej viery, ktorý sa stal známym ako: OR-DEN, čo znamenalo „Sila svetla“ alebo „Sila svetla“, kde runa Kh'ary „OR“ znamenala v staroslovienskom jazyku „sila“, runa „DEN“ znamenala „svetlo“. Táto Svetelná sila prišla spoza Uralu vo forme odplaty ruským krajinám, zdevastovaným a zajatým grécko-židovsko-kresťanskými.

tatarsko-mongolské jarmo

Toto slovo „Rád“ bolo latinčinou skomolené ako „Orde“ a pisatelia histórie ho zmenili na slovo „horda“ a objavila sa Veľká horda alebo mongolsko-tatárske jarmo. Cudzinci volali Rusko Mongolsko. Samotný názov „Mongolia“ (alebo Mogolia, ako píše napríklad Karamzin a mnohí iní autori) pochádza z gréckeho slova „Megalion“, t.j. "Skvelé". V ruských historických prameňoch sa slovo "Mongolsko" ("Mogolia") nenachádza. Existuje však „Veľké Rusko“. Slovo „Igo“ znamená poriadok, odtiaľ pochádza aj názov „Igor“ – strážca poriadku. „Tat“ je nepriateľ, t.j. Tatar je nepriateľom Árijcov. A pre koho by mohol byť Árijec nepriateľom? Mohol byť nepriateľom Rasichovcov, t.j. svojim bratom v klanoch Veľkej RASY? nie Jediný, komu bol nepriateľom, boli tí, ktorí chceli tieto Rody zotročiť. Preto vo svojich dejinách píšu (od tori-ya), že do Ruska (a za Rusko považovali len Kyjev a okolité krajiny a „Kyjevskú Rus“ vymyslel M. Pogodin, ktorý vo svojej dizertačnej práci „O Pôvod Ruska“ ( 1825), ako aj páni G. Bayer, neskôr G. Miller a A. Schlozer podložili normanskú teóriu vzniku ruskej štátnosti: „poď nám vládnuť“), Veľká horda išla, resp. inými slovami - Mongoli-Tatári - veľkí nepriatelia Árijcov, nie ktorí prijali kresťanstvo. A išli z východu Rasseniya (Rasseniya sú územia, na ktorých sa usadili klany Veľkej Rasy), presnejšie zo Sibíri, ktorá sa v tých časoch od Uralu po Tichý oceán a od Studeného oceánu po Strednú Indiu nazývala Tarkhtaria, ktorej zem sponzorujú bohovia - syn a dcéra Perúna, brat a sestra, Tarkh, prezývaný Dazhdbog (Dať Boha), a jeho mladšia sestra Tara. Naši predkovia povedali cudzincom: „...sme deti Tarkha a Tary...“. Neskôr sa Tarkhtaria stala Tartariou a biblickí ľudia, ktorí takmer nevyslovujú písmeno „r“, ju nazývali Tataria.

Pozrime sa na mapu z roku 1754 "I-e Carte de l'Asie"

Na celom obrovskom území Ruskej ríše, až po Tichý oceán, vrátane Mongolska, Ďalekého východu atď., je veľkými písmenami nápis: Grande Tartaria, teda Veľká Tartaria.

Teraz je jasné, že slová „Tatar“ a „Tatar“ nemali nič spoločné s modernými Tatármi, kým sa po revolúcii v roku 1917 historici biblickej národnosti nerozhodli sfalšovať „stopu mongolsko-tatárskeho jarma“, takže do r. ďalší podvod, zámena pojmov, aby potvrdil svoj vymyslený príbeh o invázii do Ruska nikdy neexistujúcim nepriateľom a odvrátil podozrenie zo seba samého ako skutočného nepriateľa.

Uskutočnili tento plán vyhlásiť niekoho za bývalého nepriateľa asi jeden a pol dekády a Lazar Moiseevič Koganovič ho dokončil v roku 1935, keď vyhlásil niekoľko národov za Tatárov: Volžských Bulharov alebo Bulharov, pokrstených ľudí, Ujgurov a tiež Sibírčanov. V nedávnej histórii sa teda uskutočnila ďalšia zámena mien a pojmov.

Kedysi na severovýchode Čierneho mora bola Khazaria, ktorá podnikala dravé a dravé útoky na susedné národy. Raz sa Chazaria zmocnila povolžských krajín so svojimi mierumilovnými národmi a podmanila si ich. No časť povolžských Bulharov sa nechcela podriadiť moci Chazarov a tí sa spolu so svojím chánom (t.j. vojenským vodcom) Astaruchom presťahovali k Dunaju, postavili si tam svoje mestá a dodnes tam žijú – tieto územia sa nazývajú tzv. Bulharsko. Ale všimnite si, že moderná historiografia zaraďuje podunajských Bulharov medzi Slovanov a ich východných bratov - Volgu, Kazaňských Bulharov - k Turkom - k Tatárom.

Čo spôsobilo toto rozdelenie? Áno, kvôli tomu, že od cára bolo kresťanstvo vnútené Dunaju a islam bol vnútený Volge. A keďže v dávnych dobách islam prijímali najmä turkické kmene, povolžskí Bulhari začali byť klasifikovaní ako Turci, hoci to boli v skutočnosti slovanské kmene, ktoré najprv neprijímali kresťanstvo, ale potom bol islam násilne vnútený mnohým z ich kmeňov. .

Medzi nimi však boli kmene, ktoré neuznávali ani islam, ani kresťanstvo, a mnohé, najmä pozdĺž Vyatky a vyššie a bližšie ku Kaspickému moru, zostali na svojej starodávnej viere predkov a žili oddelene. Preto si dodnes hovoria Bieli Bulhari.

Prečo moderné ruské deti nezískajú tieto vedomosti v škole?

Áno, opäť, pretože moderná oficiálna verzia dejín ruského ľudu bola nakoniec formalizovaná v 18-19 storočí a bola napísaná v prísnom súlade s biblickým obrazom sveta: hovorí sa, že existuje najstarší, Bohom vyvolený. ľudia - Židia a Rusi boli Gréci (Semiti) predtým, než boli pokresťančení) divokými pohanmi, a dokonca aj písmo dali Rusom grécki mnísi Cyril a Metod.

V skutočnosti pologramotní mnísi Cyril a Metod zredukovali slovanské začiatočné písmeno (poznám Boha, poznám sloveso dobrý ... - jeden z typov nášho písma, ktoré existovalo v Rusku mnoho tisíc rokov pred Kristom) zo 49. písmená na 44 a štyri zo zostávajúcich písmen dostali grécke názvy, ktoré neobsahujú takéto zvukové obrazy. Boli to práve tie listy zo starého začiatočného listu, ktoré boli zničené, a nenašli zhodu v gréckom jazyku.

Gréčtina je postavená na základe zjednodušeného fénického jazyka a fénického jazyka vychádza zo skýtčiny a skýtčina je naša slovanská, pretože. Skýti sú jedným zo slovanských kmeňov. Jaroslav Múdry so svojou „múdrosťou“ odstránil ešte jeden list. Reformátor Peter Veľký odstránil päť písmen, Nicholas II - tri, Lunacharsky - tri, zaviedol "Yo" a odstránil obrázky z ABC (Az, Buki, Vedi ...) a zaviedol fonemiku (a, b, c ... ) a ABC sa zmenilo na abecedu (alfa + vita - na grécky spôsob) a náš mocný jazyk sa stal bez obrazného (škaredého).

Materiály prevzaté zo stránky energodar.net/nasledie/tartariya.html

Naša dielňa vyrába drevené prírezy na maľovanie v regióne Nižný Novgorod. Drevené prírezy RuTvor sú ideálne pre kreativitu, na maľovanie, pálenie, decoupage, jedným slovom – na všetko, na čo ich možno budete potrebovať. Drevené prírezy RuTvor sa líšia kvalitou a nízkou cenou, pretože. polotovary od výrobcu. Drevené prírezy si môžete objednať a kúpiť lacno a vo veľkom.

do obľúbených do obľúbených z obľúbených 0

Vojna proti Rusku prebieha už veľmi dlho a veľmi, veľmi úspešne. Samozrejme, nie na bojiskách, kde sme vždy všetkých a veľmi bolestivo porazili, ale kde Západ vždy vyhrával a vyhráva – v informačných vojnách. Hlavným cieľom je dokázať obyvateľom našej krajiny, že sú to hlúpe, bezmozgové dobytok, ani nie druhoradé, ale niekde okolo 6-7 radov, bez minulosti a budúcnosti. A už aj prakticky dokázal, že s týmto prístupom úplne súhlasia aj autori mnohých vlastivedných článkov.

Príklady? Rado sa stalo!

Prvé hlavné mesto, mesto Slovensk, bolo založené v roku 2409 pred Kristom... Príklad 1. Nedávno sme oslavovali 1000. výročie Ruska. Kedy sa vlastne objavila? Prvé hlavné mesto (iba hlavné mesto veľkej krajiny!), mesto Slovensk, bolo založené v roku 2409 pred Kristom (3099 od stvorenia sveta); zdrojom informácií je kronika kláštora Kholopye na rieke Mologa, chronograf akademika M. N. Tikhomirova, S. Herberstein „Poznámky o pižmách“, „Príbeh Slovinska a Ruska“, ktorý je všadeprítomný a zaznamenaný mnohými etnografmi.

Keďže sa predpokladá, že Novgorod bol vybudovaný na mieste Slovenska, otravoval som archeológov vedúcich vykopávky, pokiaľ je to možné. Doslova mi odpovedali takto:

"A peklo to vie." Už sme tam vykopali paleolitické náleziská.“

Rurik je vnukom novgorodského kniežaťa Gostomysla, synom jeho dcéry Umily a jedného zo susedných kniežat z nižšej hodnosti ... Príklad 2. Všeobecne sa uznáva, že niekde v 8. storočí boli divoké bezmozgové a dobromyseľné. nič Slovania, blúdiaci v stádach po lesoch, si nazvali Vikinga Rurika a povedali: "Vlastňuj nás, veľký európsky nadčlovek, inak my, idioti, sami nič nezmôžeme." (Voľná ​​prezentácia učebnice dejepisu). Vlastne,

Rurik je vnukom novgorodského kniežaťa Gostomysla, synom jeho dcéry Umily a jedného zo susedných kniežat nižšej hodnosti. Bol povolaný spolu so svojimi bratmi, pretože všetci 4 synovia Gostomysla zomreli alebo zahynuli vo vojnách. Bol prijatý po dohode so staršími a tvrdo pracoval, aby si v Rusku získal rešpekt. Zdroj: Joachim Chronicle, Ruské dejiny podľa Tatiščeva, Brockhaus a Efron atď.

Príklad 3. Všade sa šíri názor, že takmer jedinou civilizáciou minulosti bola Rímska ríša, vzor zákonnosti a morálky. Vo všeobecnosti, že gladiátorské zápasy v Ríme, že novodobé pôžitkárstvo záškodníkov v Iraku je jedno pole s bobuľami. Morálka západného sveta sa príliš nezmenila a stále vyvoláva znechutenie medzi „divochmi“, akými sú Rusi, Číňania a Dagestanci.

Bosá a bosá, slabo vyzbrojená rímska pechota... Oficiálny príbeh: veľká, krásna a mocná rímska civilizácia padla pod údermi páchnucich strapatých divochov. V skutočnosti geekov, otrávených všetkého (ako sú teraz Američania), podrobili sanitácii slušnejší susedia. Nahú a bosú, slabo vyzbrojenú rímsku pechotu (otvorte si učebnicu histórie antického sveta a obdivujte legionárov) šliapali katafrakty odeté v oceli od vrchov až po konské kopytá.

Hlavným zdrojom informácií sú „Katafrakty a ich úloha v dejinách vojenského umenia“ od A.M. Chazanov. (Ostatné si nepamätám, ale kto chce, môže sa sám prehrabať v automatickom vyhľadávaní. Materiálu je veľa - len ho do škôl nepustia. „Škodlivé“).

Katafraktovia sú Slovania, ktorí sa bránili proti Európanom... Najzaujímavejšie je, odkiaľ prišli Huni, aby „upratali“ Rím? Ob, Ugra, región Volga, Ural, Azovské more ... Hroby s čiastočnou výzbrojou katafraktov sa našli aj v Dagestane. Pozerali ste, súdruhovia vlastenci, dlho do mapy? Kam teda odišli Huni do Ríma? Prečo sa „divoké Rusko“ v Európe nazývalo Gardarik – Krajina miest? Teraz je to už jedno, veď s radostnými tvárami oslavujeme 1000 rokov Ruska, Rurika považujeme za majiteľa pochádzajúceho z Nórska, ktorý založil Rusko a dokonca, zdá sa, sme na takýto príbeh hrdí.

4 tisícročia boli poslané do odpadu, drzo posraté, ako nezaujímavé - a ani jeden pes nezakričal.

1:0 v prospech Západu.

Druhý gól proti ruským bláznom. V 8. storočí jedno z ruských kniežat pribilo štít na brány Konštantínopolu a ťažko tvrdiť, že Rusko ani vtedy neexistovalo. Preto sa v nasledujúcich storočiach plánovalo pre Rusko dlhodobé otroctvo. Vpád mongolských Tatárov a 3. storočie pokory a pokory. Čo poznačilo túto éru v skutočnosti? Mongolské jarmo si pre našu lenivosť nezaprieme, ale ... Len čo sa Rusko dozvedelo o existencii Zlatej hordy, mladí chalani sa tam okamžite vybrali ... okradnúť Mongolov, ktorí prišli z bohatej Číny do Ruska . Najlepšie sú opísané ruské nájazdy zo 14. storočia (ak niekto zabudol, za jarmo sa považuje obdobie 14. až 15. storočia).

V roku 1360 novgorodskí chlapci bojovali pozdĺž Volhy až po ústie Kamy a potom zaútočili na veľké tatárske mesto Žukotin (Dzhuketau neďaleko moderného mesta Chistopol). Keď sa ushkuyniki zmocnili nevýslovného bohatstva, vrátili sa späť a začali „piť zipuny na drink“ v meste Kostroma. Od roku 1360 do roku 1375 podnikli Rusi osem veľkých ťažení na strednej Volge, nepočítajúc malé nájazdy. V roku 1374 obsadili Novgorodčania po tretíkrát mesto Bolgar (neďaleko Kazane), potom zišli a dobyli samotný Saray, hlavné mesto Veľkého chána.

V roku 1375 sa smolenskí chlapíci na sedemdesiatich člnoch pod velením guvernéra Prokopa a Smoljanina presunuli po Volge. Už tradične absolvovali „návštevu“ miest Bolgar a Saray. Navyše, vládcovia Bolgaru, poučení trpkou skúsenosťou, zaplatili veľkú poctu, ale hlavné mesto chána Saray bolo dobyté búrkou a vyplienené. V roku 1392 Ushkuiniki opäť obsadili Žukotin a Kazaň. V roku 1409 viedol guvernér Anfal 250 uší k Volge a Kame. A vo všeobecnosti sa poraziť Tatárov v Rusku nepovažovalo za výkon, ale za obchod.

Monografia tatárskeho historika Alfreda Khasanoviča Khalikova ... Počas tatárskeho „jarma“ chodili Rusi k Tatárom každé 2-3 roky, Saray bol desiatky krát vyhodený, Tatárov predávali do Európy po stovkách. Čo urobili Tatári v reakcii? Písal sťažnosti! Do Moskvy, do Novgorodu. Sťažnosti pretrvávali. „Otroci“ už nemohli nič urobiť. Zdroj informácií o spomínaných kampaniach - budete sa smiať, ale toto je monografia tatárskeho historika Alfreda Khasanoviča Khalikova.

Stále nám nemôžu odpustiť tieto návštevy! A v škole stále rozprávajú, ako ruskí šediví labci plakali a dávali svoje dievčatá do otroctva - pretože sú to submisívne dobytok. A do tejto myšlienky prenikáte aj vy, ich potomkovia. Pochybuje niekto o realite jarma?

2:0 v prospech Západu.

Ivan Hrozný V 16. storočí sa k moci dostal Ivan Hrozný. Počas jeho vlády v Rusku:

Zavedený proces poroty;

Bezplatné základné vzdelanie (cirkevné školy);

Lekárska karanténa na hraniciach;

Miestna volená samospráva namiesto guvernérov;

Prvýkrát sa objavila pravidelná armáda (a prvá vojenská uniforma na svete - medzi lukostrelcami);

Zastavené nájazdy Tatárov;

Bola nastolená rovnosť medzi všetkými vrstvami obyvateľstva (viete, že poddanstvo v tom čase v Rusku vôbec neexistovalo? Roľník bol povinný sedieť na pôde, kým nezaplatil za jej nájom, a nič viac. A jeho deti boli v každom prípade považovaná za slobodnú od narodenia!).

Otrocká práca je zakázaná (zdroj - žaloba Ivana Hrozného);

Štátny monopol na obchod s kožušinou zavedený Grozným bol zrušený len pred 10 (desiatimi!) rokmi.

Územie krajiny sa zväčšuje 30-krát!

Emigrácia obyvateľstva z Európy presiahla 30 000 rodín (tým, ktorí sa usadili pozdĺž línie Zasechnaya, sa platilo zvýšenie o 5 rubľov na rodinu. Zachovali sa účtovné knihy).

Rast blahobytu obyvateľstva (a zaplatených daní) za vlády predstavoval niekoľko tisíc (!) Percent.

Počas celej vlády nebol ani jeden popravený bez súdu a vyšetrovania, celkový počet „utláčaných“ bol od troch do štyroch tisíc. (A časy boli prelomové - spomeňte si na svätú Bartolomejskú noc).

Pamätáte si, čo vám v škole povedali o Groznom? Že je krvavý tyran a prehral Livónsku vojnu a Rusko sa triaslo hrôzou?

3:0 v prospech Západu.

Mimochodom, o hlúpych Američanoch v dôsledku propagandy. Už v 16. storočí v Európe existovalo množstvo brožúr pre každého bezmozgového laika. Bolo tam napísané, že ruský cár bol opilec a zhýralec a všetci jeho poddaní boli rovnakí divokí čudáci. A v pokynoch pre veľvyslancov bolo uvedené, že cár bol abstinentský, nepríjemne inteligentný, kategoricky neznášal opitých ľudí a dokonca zakázal piť alkohol v Moskve, v dôsledku čoho sa môžete „opiť“ iba mimo mesta. , v takzvanom „likéri“ (miesto, kde ho nalievajú) . Zdroj - štúdia "Ivan Hrozný" od Kazimira Valishevského, Francúzsko. Teraz hádajte trikrát – ktorá z dvoch verzií je uvedená v učebniciach?

Vo všeobecnosti naše učebnice vychádzajú zo zásady, že všetko, čo sa hovorí o odpornom Rusku, je pravda. Všetko, čo sa hovorí dobré alebo zrozumiteľné, je lož.

Jeden príklad. V roku 1569 prišiel Groznyj do Novgorodu, ktorý mal približne 40 000 obyvateľov. Zúrila tam epidémia a zaváňalo to aj výtržnosťou. Podľa výsledkov panovníkovej návštevy pamätné zoznamy úplne zachované v synodike uvádzajú 2800 mŕtvych. Ale Jerome Horsey v "Notes on Russia" uvádza, že gardisti zabili v Novgorode 700 000 (sedemstotisíc (?)) ľudí.

Hádajte, ktoré z týchto dvoch čísel sa považuje za historicky presné?

4:0 v prospech Západu.

Divokí Rusi plačú a nariekajú. A sú neustále kradnutí a hnaní do otroctva úskočnými krymskými neveriacimi. A Rusi plačú a vzdávajú hold. Takmer všetci historici ukazujú prstom na hlúposť, slabosť a zbabelosť ruských vládcov, ktorí si nevedeli poradiť ani s ošarpaným Krymom. A z nejakého dôvodu "zabúdajú", že neexistoval Krymský chanát - existovala jedna z provincií Osmanskej ríše, v ktorej stáli turecké posádky a sedel osmanský guvernér. Má niekto chuť vyčítať Castrovi, že nedokázal dobyť malú americkú základňu na svojom ostrove?

Osmanská ríša sa v tom čase aktívne rozrastala vo všetkých smeroch, dobyla všetky stredomorské krajiny, rozprestierala sa od Iránu (Perzie) a postupovala do Európy, blížila sa k Benátkam a obliehala Viedeň. V roku 1572 sa sultán rozhodol dobyť súčasne aj divoký pižmový, ako ubezpečovali európske brožúry. Z Krymu sa na sever presunulo 120 000 vojakov podporovaných 20 000 janičiarmi a 200 delami.

Toto je miesto pri dedine Molodi... Knieža Michailo Vorotynsky... Pri dedine Molodi sa Osmani stretli s 50 000-členným oddielom vojvodu Michaila Vorotynského. A turecká armáda bola ... Nie, nebola zastavená - bola úplne vyrezaná !!!

Od tej chvíle sa ofenzíva Osmanov na susedov zastavila - a skúste sa zapojiť do výbojov, ak bola vaša armáda takmer polovičná! Nedaj bože odbiť susedov sám. Čo viete o tejto bitke? nič? Tu je niečo! Počkajte, o 20 rokov na účasť Rusov v druhej svetovej vojne začnú „zabúdať“ aj v učebniciach. Veď celé „pokrokové ľudstvo“ už dávno a pevne vie, že Hitlera porazili Američania. A je čas opraviť učebnice ruštiny, ktoré sú v tejto oblasti „chybné“.

Informácie o bitke pri Molodi možno vo všeobecnosti klasifikovať ako uzavreté. Nedajbože, ruský dobytok sa učí, že môže byť hrdý aj na činy svojich predkov v stredoveku! Vyvinie si nesprávne sebauvedomenie, lásku k vlasti, k jej skutkom. A toto je nesprávne. Takže je ťažké nájsť údaje o bitke o Moldody, ale je to možné - v špecializovaných referenčných knihách. Napríklad v "Encyklopédii zbraní" spoločnosti Kosmet sú napísané tri riadky.

Takže 5:0 v prospech Západu.

Hlúpi ruskí vrahovia. Pri spomienke na mongolskú inváziu sa vždy pýtam – kde sa im podarilo získať toľko šablí? Koniec koncov, šable boli kované až od 14. storočia, a to iba v Moskve a Dagestane, v Kubači. Taká zvláštna vidlička – navždy sme nečakane rovnakí s Dagestancami. Aj keď vo všetkých učebniciach je medzi nami vždy pár nepriateľských štátov. Nikde inde na svete sa nenaučili kovať šable – toto je oveľa zložitejšie umenie, ako by sa mohlo zdať.

Ale nastal pokrok, 17. storočie. Šabľa ustúpila iným zbraniam. Pred narodením Petra 1 toho zostalo veľmi málo. Aké bolo Rusko? Ak veríte učebniciam, približne rovnakým ako v Tolstého románe „Peter Veľký“ - patriarchálny, ignorant, divoký, opitý, inertný ...

Viete, že to bolo Rusko, ktoré vyzbrojilo celú Európu vyspelými zbraňami? Každý rok tam ruské kláštory a zlievarne predávali stovky kanónov, tisíce muškiet, brúsne zbrane. Zdroj - tu je citát z Encyklopédie zbraní:

Čuganské delo. Tie boli predané divokým Európanom...

„Je zaujímavé, že v 16. – 17. storočí delostrelecké delá vyrábali nielen panovnícke dvory Pushkar, ale aj kláštory. Napríklad v kláštore Solovetsky a v kláštore Kirillovo-Belozersky sa uskutočnila pomerne veľká výroba kanónov. Vlastnili delá a veľmi úspešne ich používali donskí a záporožskí kozáci. Prvá zmienka o použití kanónov Záporožskými kozákmi pochádza z roku 1516. V 19. – 20. storočí v Rusku aj v zahraničí panoval názor, že predpetrovské delostrelectvo je technicky zaostalé. Ale tu sú fakty: v roku 1646 továrne Tula-Kamensky dodali do Holandska viac ako 600 zbraní av roku 1647 360 zbraní kalibru 4,6 a 8 libier. V roku 1675 továrne Tula-Kamensky expedovali do zahraničia 116 liatinových kanónov, 43892 delových gúľ, 2934 granátov, 2356 hlavne muškiet, 2700 mečov a 9687 libier železa.

Tu máte divoké zaostalé Rusko, o ktorom sa hovorí v škole.

6:0 v prospech Západu.

Mimochodom, z času na čas sa stretávam s rusofóbmi, ktorí tvrdia, že všetko spomenuté nemôže byť, keďže aj vysoko pokrokové a vyspelé Anglicko a Francúzsko sa naučili liať železo až v 19. storočí. V takýchto prípadoch vsadím na fľašu koňaku a vezmem človeka do delostreleckého múzea v Petrohrade. Jedno z liatinových kanónov z roku 1600 tam drzo leží na stojane, aby ho všetci videli. V bare som už nazhromaždil 3 fľaše koňaku, ale stále mi neveria. Ľudia neveria, že Rusko počas svojej histórie a vo všetkých ohľadoch predbehlo Európu asi o dve storočia. Ale…

Loserove závery. Už od školských rokov sa nám hovorí, že celá naša história je ako obrovská žumpa, v ktorej nie je jediný svetlý bod, ani jeden slušný vládca. Buď nedošlo k žiadnym vojenským víťazstvám, alebo viedli k niečomu zlému (víťazstvo nad Osmanmi je skryté ako nukleárne odpaľovacie kódy a víťazstvo nad Napoleonom je duplikované heslom Alexander - žandár Európy). Všetko, čo vymysleli predkovia, k nám priniesli buď z Európy, alebo je to len nepodložený mýtus. Ruský ľud neurobil žiadne objavy, nikoho neoslobodil a ak sa na nás niekto obrátil s prosbou o pomoc, bolo to zotročenie.

A teraz majú všetci naokolo historické právo Rusov zabíjať, lúpiť, znásilňovať. Ak zabijete Rusa, nejde o banditizmus, ale o túžbu po slobode. A osudom všetkých Rusov je činiť pokánie, pokánie a pokánie.

Informačná vojna proti Rusku trvá už mnoho storočí... O niečo viac ako sto rokov informačnej vojny - a do každého z nás je už zasiaty pocit vlastnej menejcennosti. Viac, ako naši predkovia, si nie sme istí svojou vlastnou správnosťou. Pozrite sa, čo sa deje s našimi politikmi: neustále sa ospravedlňujú. Nikto nepožaduje, aby bol Lord Judd postavený pred súd za propagáciu terorizmu a kolaboráciu s banditmi – presviedčajú ho, že nemá celkom pravdu.

Vyhrážame sa Gruzínsku – a nerobíme hrozby. Dánsko nám pľuje do tváre – a dokonca proti nemu nie sú uvalené sankcie. Pobaltské krajiny zaviedli režim apartheidu – politici sa hanblivo odvracajú. Ľudia žiadajú povoliť predaj zbraní na sebaobranu – otvorene ich nazývajú zbytočnými kreténmi, ktorí sa z hlúposti okamžite zabijú.

Prečo by sa malo Rusko ospravedlňovať? Koniec koncov, má vždy pravdu! Nikto iný sa to neodváži povedať.

Pomyslíte si – len súčasní politici sú takí nerozhodní, ale namiesto nich, len asi, prídu iní. Ale to sa NIKDY nestane. Pretože pocit menejcennosti je kladený nie na post ministra zahraničných vecí. Začína sa to systematicky vychovávať od detstva, keď sa dieťaťu povie: naši starí otcovia boli veľmi hlúpi, hlúpi ľudia, neschopní tých najzákladnejších rozhodnutí. Ale láskavý a chytrý strýko Rurik k nim prišiel z Európy, začal ich ovládať a učiť. Vytvoril pre nich štát Rusko, v ktorom žijeme.

Historické fakty, akceptované ako nesporná pravda, niekedy vyvolávajú mnohé pochybnosti medzi tými, ktorí sú zvyknutí analyzovať priebeh udalostí a čítať „medzi riadkami“. Úprimné rozpory, mlčanie a prekrúcanie zjavných faktov vyvoláva zdravé rozhorčenie, keďže záujem o vlastné korene je človeku od prírody vlastný. Preto vznikol nový smer výučby – alternatívne dejiny.Čítaním rôznych článkov o pôvode ľudstva, vývoji a formovaní štátov možno pochopiť, ako ďaleko je školský dejepis od reality. Fakty nepodložené elementárnou logikou a argumentáciou sú zasadené do mladých hláv ako jediná pravá cesta historického vývoja. Mnohé z nich zároveň neobstoja pri elementárnej analýze ani u tých, ktorí nie sú v tejto oblasti svetoznámi, ale zaujímajú sa len o svetové dejiny a vedia rozumne myslieť.

Podstata alternatívnej histórie

Tento smer sa považuje za nevedecký, pretože nie je regulovaný na oficiálnej úrovni. Pri čítaní článkov, kníh a pojednaní o alternatívnych dejinách je však jasné, že sú logickejšie, konzistentnejšie a podložené ako „oficiálna verzia“ udalostí. Prečo teda historici mlčia, prečo prekrúcajú fakty? Môže to mať veľa dôvodov:

• Oveľa príjemnejšie je prezentovať svoj pôvod vo výhodnejšom svetle. Navyše, väčšine populácie stačí poskytnúť atraktívnu teóriu, aj keď nezapadá do kontextu reálnej histórie – rozhodne ju prijmú „za svoju“ a pobavia na sebe sebavedomie. podvedomie.
• Úloha obete je výhodná len v prípade úspešného konca, pretože, ako viete, všetky „vavríny“ idú na stranu víťaza. Ak sa nepodarilo brániť svoj ľud, potom musia byť nepriatelia a priori zlí a zákerní.
• Pôsobiť na strane útočiaceho, ničiť iné národnosti nie je „ne comme il faut“, preto je prinajmenšom nerozumné oháňať sa takýmito faktami v análoch historických udalostí.

Zoznam dôvodov pre klamstvá a zakrývanie v histórii je nekonečný, ale všetky majú svoj pôvod v jednom jedinom vyhlásení: ak je to tak napísané, potom je to prospešné. Navyše v tomto kontexte výhoda neznamená ani tak ekonomický, ako skôr morálny, politický a psychologický komfort. A vôbec nezáleží na tom, že každá lož vyzerá hlúpo, stačí len analyzovať nesporné fakty tej doby.

Postupom času sa alternatívna história stáva úplnejšou a zmysluplnejšou. Vďaka práci ľudí, ktorým nie je ľahostajný ich pôvod v análoch našej krajiny a sveta ako celku, je čoraz menej „temných miest“ a chronológia udalostí nadobúda logickú a konzistentnú podobu. Preto je čítanie o alternatívnej histórii nielen poučné, ale aj príjemné – jasne overené fakty robia rozprávanie logickým a rozumným a akceptovanie vlastných koreňov umožňuje lepšie pochopiť hlbokú podstatu historických udalostí.

Alternatívne dejiny ľudstva: pohľad cez prizmu logiky

Darwinova teória ľudského pôvodu sa ideálne hodí na to, aby ju deti učili ako varovný príbeh o výhodách práce, s jedným prijateľným kontextom – je to len rozprávka. Každý artefakt získaný počas vykopávok, každý staroveký nález spôsobuje zdravý skepticizmus, pokiaľ ide o oficiálnu verziu histórie, pretože jasne odporuje vyslovenej verzii. A ak si uvedomíte, že väčšina z nich je jednoducho vedená pod hlavičkou „Tajomstvo“, pôvod ľudstva vyzerá nejasne a vôbec pochybne. Konsenzus v tejto otázke ešte nebol vytvorený, ale jedna vec je istá: človek sa objavil oveľa skôr, ako mu história pripisuje.

• stopy človeka z éry dinosaurov objavené v Nevade, ktoré sú staré viac ako 50 miliónov rokov;
• skamenený prst, ktorý je podľa výskumov uložený asi 130 miliónov rokov;
• ručne kreslená kovová váza, stará asi pol miliardy rokov.

Dôkaz o správnosti alternatívnych verzií histórie sa neobmedzuje len na tieto fakty – počet stôp po ľudskej prítomnosti v starovekom svete neustále rastie, no zďaleka nie každý pozná široký okruh ľudí. Navyše, v kontexte mytológie už bolo vyslovených veľa teórií o priebehu historických udalostí, ale vedci ich zamietli, pretože na to neexistovali dôkazy. Teraz, keď odhalené fakty presviedčajú o opaku, jednoducho nechcú „stratiť tvár“, prepisujúc históriu ľudstva.

Ak sa v priebehu evolúcie a technologického pokroku ľudia stále viac rozvíjali, ako boli potom postavené slávne egyptské pyramídy? Koniec koncov, aj teraz, s obrovským arzenálom vybavenia a stavebných materiálov, takáto štruktúra spôsobuje potešenie a úctu, pretože sa zdá byť takmer nereálna. No takéto pyramídy sa stavali nielen na africkom kontinente, ale aj v dnešnej Amerike, Číne, Rusku a Bosne. Ako to mohli takí nešikovní a technicky negramotní predkovia podľa verzie akademickej histórie postaviť?

Pokiaľ ide o staroveké indické pojednania, možno nájsť odkazy na lietajúce vozy - prototypy moderných lietadiel. Spomínajú sa aj v spisoch Maharshi Bharadwaja, mudrca zo 4. storočia pred Kristom. Jeho kniha bola nájdená už v 19. storočí, ale nikdy nemala ohlas vďaka úsiliu tých, ktorí sa držia oficiálnej verzie histórie. Tieto diela boli uznávané ako zábavné spisy založené na bujnej fantázii, zatiaľ čo samotné opisy strojov, až podozrivo pripomínajúce moderné stroje, boli považované za obyčajné dohady.

Nielen staroindické diela potvrdzujú pochybnosť akademickej teórie vývoja ľudstva - slovanské kroniky uchovávajú nemenej počet potvrdení. Na základe opísaných technických štruktúr sa naši vzdialení predkovia mohli nielen pohybovať vzduchom, ale aj vykonávať medzigalaktické lety. Prečo sa teda návrh alternatívnej histórie, že Zem osídľuje planétu z vesmíru, považuje za prakticky šialený? Je to úplne logická a rozumná verzia, ktorá má právo na existenciu.

Otázka pôvodu človeka je považovaná za jednu z najkontroverznejších, pretože zriedkavé fakty nútia len špekulovať a špekulovať. Akademická verzia predpokladá, že ľudstvo prišlo z Afriky, no táto verzia len ťažko obstojí v elementárnom „teste sily“ moderných faktov a objavov. Novinky alternatívnej histórie pôsobia presvedčivejšie, keďže aj najnovšie články z roku 2017 zvažujú niekoľko možností naraz ako možný priebeh udalostí. Jedným z potvrdení plurality teórií sú diela Anatolija Klyosova.

Alternatívna história v kontexte DNA genealógie

Zakladateľom DNA genealógie, ktorá odhaľuje podstatu migračných procesov starovekej populácie cez prizmu chromozomálnych podobností, je Anatolij Klyosov. Jeho diela spôsobujú vo svojom prejave veľa rozhorčenej kritiky, pretože teórie predložené vedcom otvorene odporujú oficiálnej verzii udalostí o africkom pôvode celej ľudskej rasy. Kritické otázky, ktoré Klyosov vo svojich knihách a publikáciách kladie, odhaľujú podstatu mylných tvrdení popgenetikov, že „anatomicky moderný človek“ (presne v kontexte súčasného genetického základu) odišiel od afrických ľudí neustálou migráciou na susedné kontinenty. Hlavným dôkazom akademickej verzie je genetická diverzita Afričanov, ale túto skutočnosť nemožno považovať za potvrdzujúcu, ale umožňuje iba predložiť teóriu, ktorá nie je podložená žiadnym odôvodnením.

Hlavné črty myšlienky propagovanej Klyosovom sú nasledovné:

• ním založená genetická genealógia (genealógia DNA) je symbiózou histórie, biochémie, antropológie a lingvistiky, a nie podsekciou akademickej genetiky, ako sa bežne verí vo vedeckých kruhoch, obviňujúcich autora zo šarlatánstva;
• Tento prístup nám umožňuje formulovať nový kalendár starovekých migrácií ľudstva, ktorý je presnejší a vedecky opodstatnený ako ten oficiálny.

Podľa údajov získaných v priebehu dlhej a dôslednej analýzy historických, antropologických a chromozomálnych štúdií nie je vývoj „z afrického zdroja“ úplný, pretože alternatívna história Slovanov v tom čase prebiehala paralelne. Praslovanský pôvod árijskej rasy potvrdzuje skutočnosť, že chromozomálna haloskupina R1a1 pochádza z územia Dnepra a rieky Ural a odišla do Indie, a nie naopak, ako tvrdí oficiálna verzia udalostí.

Jeho myšlienky sa aktívne propagujú nielen v Rusku, ale po celom svete: ním založená Ruská akadémia DNA genealógie je medzinárodná online organizácia. Okrem online publikovania Klyosov publikoval mnoho kníh a periodík. Jeho zbierka článkov o alternatívnej histórii, založená na genealogickej databáze DNA, je neustále aktualizovaná o nové diela, ktoré zakaždým poodhalia závoj tajomstva nad starovekou civilizáciou.

Tatarsko-mongolské jarmo: alternatívna história

V akademickej histórii tatársko-mongolského jarma je stále veľa „temných miest“, ktoré umožňujú nielen historikom našej doby, ale aj obyčajným ľuďom, ktorí sa zaujímajú o ich pôvod, robiť domnienky a dohady. Mnohé podrobnosti naznačujú, že tatarsko-mongolskí ľudia vôbec neexistovali. Preto alternatívna história vyzerá veľmi spoľahlivo: detaily sú také logické a opodstatnené, že chtiac-nechtiac vznikajú pochybnosti, ale klamú učebnice?

Skutočne, v žiadnej ruskej kronike nie sú žiadne zmienky o Tatar-Mongoloch a samotný výraz vyvoláva zdravý skepticizmus: no, odkiaľ by sa mohla taká národnosť vziať? Z Mongolska? Ale podľa historických dokumentov sa starí Mongoli nazývali "Oirats". Taká národnosť neexistuje a nebola, až v roku 1823 bola zavedená umelo!

Alternatívna história Ruska v tých časoch sa jasne odráža v práci Alexeja Kungurova. Jeho kniha „Neexistovala Kyjevská Rus, alebo čo historici skrývajú“ vyvolala vo vedeckých kruhoch tisícky polemík, no argumenty sa zdajú celkom presvedčivé aj pre znalcov histórie, nehovoriac o bežných čitateľoch: „Ak požadujeme prezentovať aspoň nejaké hmotné dôkazy o dlhej existencii mongolskej ríše, potom archeológovia, škrabajúc sa na hlavách a grcajúc, ukážu pár polozhnitých šablí a niekoľko ženských náušníc. Ale nesnažte sa zistiť, prečo sú pozostatky šable „mongolsko-tatárske“ a nie napríklad kozáky. Toto ti určite nikto nevysvetlí. V najlepšom prípade si vypočujete historku, že šabľu vykopali na mieste, kde sa podľa verzie starodávnej a veľmi spoľahlivej kroniky odohrala bitka s Mongolmi. Kde je tá kronika? Boh to vie, nedosiahlo to naše dni “(c).

Hoci je téma dôkladne odhalená v dielach Gumiľova, Kaľužného a Fomenka, ktorí sú nepochybne odborníkmi vo svojom odbore, alternatívna história odhaľuje tatársko-mongolské jarmo takým odôvodneným, podrobným a dôkladným spôsobom práve na návrh Kungurova. Autor nepochybne dobre pozná načasovanie Kyjevskej Rusi a predtým, ako predložil svoju teóriu o tomto čase, študoval veľa zdrojov. Preto niet pochýb, že jeho verzia toho, čo sa deje, je jedinou možnou chronológiou udalostí. V skutočnosti je ťažké argumentovať logicky kompetentným odôvodnením:

1. O invázii mongolských Tatárov nezostal ani jeden „hmotný dôkaz“. Dokonca aj od dinosaurov zostali aspoň nejaké stopy a z celého jarma - nula. Žiadne písomné pramene (samozrejme, nemali by ste brať do úvahy neskôr vyrobené papiere), žiadne architektonické štruktúry, žiadne stopy po minciach.
2. Pri analýze modernej lingvistiky nebude možné nájsť jedinú pôžičku z mongolsko-tatárskeho dedičstva: mongolský a ruský jazyk sa nepretínajú a neexistujú žiadne kultúrne pôžičky od transbaikalských nomádov.
3. Ak by aj Kyjevská Rus chcela z pamäti vymazať ťažké časy nadvlády mongolských Tatárov, vo folklóre nomádov by zostala aspoň nejaká stopa. Ale aj tam - nič!
4. Aký bol účel odchytu? Dostali sa na územie Ruska, zajali ... a to je všetko? Obmedzilo sa dobytie sveta len na toto? A ekonomické dôsledky pre dnešné Mongolsko neboli nikdy objavené: žiadne ruské zlato, žiadne ikony, žiadne mince, jedným slovom zasa nič.
5. Za viac ako 3 storočia pomyselnej dominancie nedošlo k jedinému zmiešaniu krvi. Tak či onak, domáca populačná genetika nenašla jedinú niť vedúcu k mongolsko-tatárskym koreňom.

Tieto fakty svedčia v prospech alternatívnej histórie starovekého Ruska, v ktorej nie je ani najmenšia zmienka o Tatar-Mongoloch ako takých. Prečo sa však v priebehu niekoľkých storočí ľuďom vštepil názor na krutý útok Batu? Koniec koncov, v týchto rokoch sa stalo niečo, čo sa historici snažia zakryť vonkajšími zásahmi. Navyše, pred pseudooslobodením od mongolských Tatárov bolo územie Ruska naozaj v obrovskom úpadku a počet miestneho obyvateľstva sa desaťnásobne znížil. Čo sa teda stalo počas týchto rokov?

Alternatívne dejiny Ruska ponúkajú veľa verzií, no najpresvedčivejším sa zdá byť nútený krst. Podľa starých máp bola hlavnou časťou severnej pologule Veľký štát - Tartária. Jeho obyvatelia boli vzdelaní a gramotní, žili v súlade so sebou samým a s prírodnými silami. Pridŕžajúc sa védskeho svetonázoru pochopili, čo je dobré, videli dôsledky zasadenia náboženského princípu a snažili sa zachovať si vnútornú harmóniu. Kyjevská Rus – jedna z provincií Veľkej Tartárie – sa však rozhodla ísť inou cestou.

Knieža Vladimír, ktorý sa stal ideologickým inšpirátorom a vykonávateľom násilnej christianizácie, pochopil, že hlboké presvedčenie ľudí nemožno len tak zlomiť, a tak prikázal zabiť väčšinu dospelého obyvateľstva a nevinným deťom vložil do hláv náboženský princíp. A keď sa vojská Tartárie spamätali a rozhodli sa zastaviť kruté krviprelievanie v Kyjevskej Rusi, bolo už neskoro – na vtedajšiu provinciu bol žalostný pohľad. Samozrejme, na rieke Kalka ešte prebiehala bitka, no protivníkmi nebol fiktívny mongolský zbor, ale ich vlastné vojsko.

Pri pohľade na alternatívny príbeh o vojne je jasné, prečo bola taká „pomalá“: ruské jednotky, ktoré násilne konvertovali na kresťanstvo, nevnímali védsku armádu Tartárie ako útok, ale skôr ako oslobodenie od vnúteného náboženstva. . Mnohí z nich dokonca prešli na stranu „nepriateľa“, zatiaľ čo zvyšok v bitke nevidel zmysel. Budú však takéto fakty vytlačené v učebniciach? Koniec koncov, toto diskredituje modernú myšlienku „veľkej a najmúdrejšej“ moci. V dejinách Ruska, ako vlastne v každom štáte, je veľa temných miest, ale ich skrytie nepomôže prepísať ich.

Alternatívna história Ruska od staroveku: kam išla Tartária?

Do konca 18. storočia bola Veľká Tartária vymazaná nielen z povrchu Zeme, ale aj z politickej mapy sveta. Bolo to urobené tak starostlivo, že o tom nie je zmienka v žiadnej učebnici dejepisu, v žiadnej kronike a úradnom liste. Prečo je potrebné skrývať taký zjavný fakt našej histórie, ktorý bol odhalený pomerne nedávno, len vďaka prácam akademika Fomenka, ktorý sa venoval Novej chronológii? Ale Guthrie William podrobne opísal Tartáriu, jej provincie a históriu ešte v 18. storočí, no toto dielo zostalo nepovšimnuté oficiálnou vedou. Všetko je jednoduché až banálne: alternatívna história Ruska nevyzerá tak obetavo a impozantne ako akademická.

Dobývanie Veľkej Tartárie sa začalo v 15. storočí, keď Pižmovia ako prvé zaútočili na okolité územia. Armáda Tartárie, ktorá neočakávala útok, ktorý v tom čase sústredila všetky sily na ochranu vonkajších hraníc, sa nestihla zorientovať, a preto sa podvolila nepriateľovi. To slúžilo ako príklad pre ostatných a postupne sa všetci snažili „odhryznúť“ si z Tartárie aspoň malý kúsok ekonomicky a politicky výnosných pozemkov. Takže 2 a pol storočia zostal z Veľkého štátu len slabý tieň, ktorého posledným úderom bola svetová vojna, v priebehu dejín označovaná ako „Pugachevovo povstanie“ v rokoch 1773-1775. Potom sa názov niekdajšej veľmoci začal postupne meniť na Ruské impérium, no niektoré regióny – Nezávislá a Čínska Tartária – si ešte nejaký čas dokázali zachovať svoju históriu.

Dlhá vojna, ktorá nakoniec vyhladila všetkých pôvodných Tartariánov, sa teda začala práve náborom Moskovčanov, ktorí sa jej následne aktívne zúčastnili. To znamená, že územie moderného Ruska bolo brutálne dobyté späť za cenu desaťtisícov životov a naši predkovia sú práve tou útočnou stranou. Budú sa písať takéto učebnice? Koniec koncov, ak je história postavená na krutosti a krviprelievaní, potom nie je taká „úžasná“, ako sa snažia vykresliť.

Výsledkom bolo, že historici, ktorí sa držia akademickej verzie, jednoducho vytrhli určité fakty z kontextu, vymenili postavy a predstavili všetko „pod omáčkou“ smutnej ságy o devastácii po tatársko-mongolskom jarme. V tejto perspektíve nemohla byť reč o žiadnom útoku na Tartariu. A aká alternatívna história Tartárie, tam nebolo nič. Mapy sú opravené, fakty skreslené, čo znamená, že na rieky krvi môžete zabudnúť. Takýto prístup umožnil nadchnúť mnohých obyvateľov, ktorí neboli zvyknutí rozmýšľať a analyzovať, výnimočnou bezúhonnosťou, obetavosťou a hlavne starobylosťou svojho ľudu. Ale v skutočnosti to všetko vytvorili ruky Tartariánov, ktorí boli následne zničení.

Alternatívna história Petrohradu alebo čo sa skrýva v kronike hlavného mesta Severu?

Petrohrad je takmer hlavnou platformou pre historické udalosti krajiny a architektúra mesta vám vyrazí dych rozkošou a úžasom. Je však všetko také transparentné a konzistentné, ako ukazuje oficiálna história?

Alternatívna história Petrohradu je založená na teórii, že mesto pri ústí Nevy bolo postavené v 9. storočí pred Kristom, len sa volalo Nevograd. Keď tu Radabor postavil prístav, osada bola premenovaná na Vodin. Miestnych obyvateľov postihol ťažký osud: mesto bolo často zaplavené a nepriatelia sa pokúšali zmocniť sa prístavu, čo spôsobilo skazu a krviprelievanie. V roku 862, po smrti kniežaťa Vadima, novgorodské knieža, ktoré sa dostalo k moci, zničilo mesto takmer do tla a zničilo celé domorodé obyvateľstvo. Po zotavení sa z tohto úderu po takmer troch storočiach sa Vodinčania stretli s ďalším útokom - švédskym. Je pravda, že po 30 rokoch bola ruská armáda schopná získať späť svoje rodné krajiny, ale tentoraz to stačilo na oslabenie Vodina.

Po potlačení povstania v roku 1258 bolo mesto opäť premenované – s cieľom upokojiť nepoddajných Vodinčanov sa Alexander Nevský rozhodol vykoreniť svoje rodné meno a začal mesto nazývať Neva Gorodnya. A po ďalších 2 rokoch Švédi opäť zaútočili na územie a pomenovali ho po svojom – Landskron. Švédska nadvláda netrvala dlho – v roku 1301 sa mesto opäť vrátilo do Ruska, začalo postupne prekvitať a zotavovať sa.

Takáto idyla trvala o niečo viac ako dve a pol storočia - v roku 1570 Moskhi zachytil Gorodnya a nazval ho Kongrad. Švédi sa však nevzdali túžby získať prístavné územie Nevy, a tak sa im v roku 1611 podarilo dobyť späť mesto, z ktorého sa dnes stal Kanets. Potom bol ešte raz premenovaný na Nyenschanz, kým ho Peter I. nezískal späť od Švédov počas Veľkej severnej vojny. A až potom sa oficiálna verzia histórie začína s letopismi Petrohradu.

Podľa akademickej histórie to bol Peter Veľký, kto vybudoval mesto od základov, vytvoril Petrohrad do podoby, v akej je dnes. Alternatívna história Petra I. však nevyzerá tak pôsobivo, pretože v skutočnosti dostal do podriadenosti hotové mesto s dlhou históriou. Stačí sa pozrieť na početné pamätníky údajne postavené na počesť panovníka, aby sme pochybovali o ich pôvode, pretože na každom z nich je Peter I. zobrazený úplne iným spôsobom a nie vždy vhodným spôsobom.

Napríklad socha na Michajlovskom hrade zobrazuje Petra Veľkého, oblečeného z nejakého dôvodu v rímskej tunike a sandáloch. Na vtedajšie petrohradské reálie dosť zvláštny outfit... A maršalská palica v nešikovne skrútenej ruke až podozrivo pripomína oštep, ktorý bol z nejakého dôvodu (zrejme prečo) odrezaný, čím dostal patričný tvar. A pri pohľade na „bronzového jazdca“ je zrejmé, že tvár je vyrobená úplne iným spôsobom. Vekové zmeny? Sotva. Len falšovanie historického dedičstva Petrohradu, ktoré bolo upravené tak, aby vyhovovalo akademickým dejinám.

Alternatívny prehľad histórie – odpovede na pálčivé otázky

Pri premyslenom čítaní školskej učebnice dejepisu nie je možné „nezakopať“ o rozpory a vnútené klišé. Navyše, odhalené skutočnosti nás nútia buď im neustále upravovať schválenú chronológiu, alebo historické udalosti pred ľuďmi skrývať. Ale A. Sklyarov mal pravdu, keď uviedol: "Ak fakty odporujú teórii, je potrebné zahodiť teóriu, nie fakty." Prečo teda historici konajú inak?

Čomu veriť, ktorej verzie sa držať, každý sa rozhodne sám za seba. Samozrejme, je oveľa jednoduchšie a príjemnejšie zavrieť oči pred samozrejmosťou, hrdo sa nazývať svetoznámou osobnosťou v oblasti historických vied. Navyše, novinky alternatívnej histórie sa stretávajú s veľkou nedôverou, označujúc ich za šarlatánstvo a tvorivú fikciu. Ale každá z týchto údajných fikcií má pod sebou oveľa viac logiky a faktov ako akademická veda. Ale priznať si to znamená opustiť mimoriadne pohodlnú a výhodnú pozíciu, ktorá sa presadzovala desaťročia. Ale ak oficiálna verzia naďalej vydáva fikciu za realitu, možno je čas prestať sa klamať? Všetko, čo musíte urobiť, je myslieť na seba.

Je veľa informácií, vďaka ktorým sa na verziu známu zo školy pozeráte inak. Navyše nehovoríme o nejakých tajných alebo nových zdrojoch, ktoré historici jednoducho nebrali do úvahy. Hovoríme o všetkých rovnakých kronikách a iných prameňoch stredoveku, na ktoré sa spoliehali priaznivci verzie „mongolsko-tatárskeho“ jarma. Často nepohodlné skutočnosti sa ospravedlňujú „chybou“ kronikára alebo jeho „nevedomosťou“ či „záujmom“.

1. V „mongolsko-tatárskej“ horde neboli žiadni Mongoli

Ukazuje sa, že v jednotkách „tatárskych mongolov“ nie je žiadna zmienka o bojovníkoch mongoloidného typu. Od prvej bitky „útočníkov“ s ruskými jednotkami na Kalke mali jednotky „mongolských Tatárov“ tulákov. Brodniki sú slobodní ruskí bojovníci, ktorí žili na týchto miestach (predchodcovia kozákov). A na čele tulákov v tej bitke bol guvernér Ploskin - ruský a kresťanský.

Historici sa domnievajú, že účasť Rusov v tatárskych jednotkách bola vynútená. Ale musia uznať, že "pravdepodobne neskôr prestala nútená účasť ruských vojakov v tatárskej armáde. Boli tam žoldnieri, ktorí sa už dobrovoľne pridali k tatárskym jednotkám" (M. D. Polubojarinova).

Ibn-Batuta napísal: "V Sarai Berke bolo veľa Rusov." Navyše: „Väčšinu ozbrojených síl a pracovných síl Zlatej hordy tvorili Rusi“ (A. A. Gordeev)

„Predstavme si absurdnosť situácie: víťazní Mongoli z nejakého dôvodu odovzdajú zbrane „ruským otrokom“, ktorých dobyli, a tí (po zuby ozbrojení) pokojne slúžia v jednotkách dobyvateľov, ktorí tvoria „... hlavnú omšu" v nich! Pripomeňme si ešte raz, že Rusi boli údajne práve porazení v otvorenom a ozbrojenom boji! Dokonca ani v tradičnej histórii staroveký Rím nikdy neozbrojoval otrokov, ktorých si práve podmanil. Počas celej histórie si víťazi odnášali zbrane od porazených, a ak ich neskôr prijali do služby, bola ich nepatrná menšina a považovali sa, samozrejme, za nespoľahlivé.

"Čo sa však dá povedať o zložení Batuových jednotiek? Uhorský kráľ napísal pápežovi: "Keď sa štát Uhorska od vpádu Mongolov, ako aj od moru, z väčšej časti zmenil na púšť a ako ovčín bol obklopený rôznymi kmeňmi nevercov, menovite: Rusmi, tulákmi z východu, Bulharmi a inými bludármi z juhu...“

"Položme si jednoduchú otázku: kde sú tu Mongoli? Spomínajú sa Rusi, tuláci, Bulhari - teda slovanské a turkické kmene. Preložením slova "Mongol" z kráľovského listu jednoducho dostaneme, že "veľký (= megalion) invázii národov", a to : Rusi, tuláci z východu. Preto naše odporúčanie: grécke slovo "Mongol = megalion" je užitočné zakaždým nahradiť jeho prekladom = "veľký". Výsledkom je, že dostanete úplne zmysluplný text, na pochopenie ktorého nemusíte zapájať nejakých vzdialených ľudí od hraníc Číny (Mimochodom, o Číne, vo všetkých týchto správach nie je ani slovo).“ (G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko)

2. Nie je jasné, koľko bolo „mongolských Tatárov“.

A koľko Mongolov bolo na začiatku ťaženia Batu? Názory na túto vec sa rôznia. Neexistujú presné údaje, takže existujú len odhady historikov. V raných historických spisoch sa predpokladalo, že armáda Mongolov mala asi 500 tisíc jazdcov. Ale čím modernejšie je historické dielo, tým menšia je armáda Džingischána. Problém je v tom, že na každého jazdca potrebujete 3 kone a stádo 1,5 milióna koní sa nemôže pohnúť, keďže predné kone zožerú všetku pastvu a zadné jednoducho zomrú od hladu. Postupne sa historici zhodli, že „tatársko-mongolská“ armáda nepresahuje 30 tisíc, čo zasa nestačilo na zajatie celého Ruska a jeho zotročenie (nehovoriac o ďalších výbojoch v Ázii a Európe).

Mimochodom, populácia moderného Mongolska je niečo viac ako 1 milión, pričom ešte 1000 rokov pred dobytím Číny Mongolmi ich tam bolo už viac ako 50 miliónov. A populácia Ruska už v 10. storočí bola asi 1 mil.. Zároveň nie je nič známe o cielenej genocíde v Mongolsku. To znamená, že nie je jasné, ako si taký malý štát mohol podmaniť také veľké?

3. V mongolských jednotkách neboli mongolské kone

Verí sa, že tajomstvom mongolskej kavalérie bolo špeciálne plemeno mongolských koní - vytrvalé a nenáročné, schopné samostatne získavať jedlo aj v zime. Ale práve vo vlastnej stepi môžu kopytami rozbíjať kôru a profitovať z trávy, keď sa pasú, a čo môžu získať v ruskej zime, keď je všetko zametené metrovou vrstvou snehu a potrebujete aj niesť jazdca. Je známe, že v stredoveku bola malá doba ľadová (to znamená, že klíma bola drsnejšia ako teraz). Okrem toho odborníci na chov koní na základe miniatúr a iných zdrojov takmer jednomyseľne tvrdia, že mongolská kavaléria bojovala na turkménskych ženách - koňoch úplne iného plemena, ktoré sa v zime bez ľudskej pomoci nedokážu uživiť.

4. Mongoli sa zaoberali zjednocovaním ruských krajín

Je známe, že Batu napadol Rusko v čase permanentného bratovražedného boja. Okrem toho bola akútna otázka nástupníctva na trón. Všetky tieto občianske spory sprevádzali pogromy, skaza, vraždy a násilie. Napríklad Roman Galitsky zaživa zahrabal do zeme a svojich nepoddajných bojarov spálil na hranici, nasekal „na kĺby“, strhol kožu zo živých. Po Rusku chodila banda kniežaťa Vladimíra, vyhnaného od haličského stola pre opilstvo a zhýralosť. Ako svedčia kroniky, táto trúfalá slobodná žena „ťahala dievčatá a vydaté ženy na smilstvo, zabíjala kňazov počas bohoslužieb a dávala kone do kostola. To znamená, že tam boli bežné občianske spory s normálnou stredovekou úrovňou zverstiev, rovnako ako na Západe v tom čase.

A zrazu sa objavia „mongolskí Tatári“, ktorí rýchlo začnú obnovovať poriadok: objaví sa prísny mechanizmus nástupníctva na trón s nálepkou, vybuduje sa jasná vertikála moci. Separatistické zásahy sú teraz potlačené v zárodku. Je zaujímavé, že nikde, okrem Ruska, Mongoli neprejavujú také zaujatie obnovou poriadku. Ale podľa klasickej verzie je polovica vtedajšieho civilizovaného sveta v Mongolskej ríši. Napríklad počas svojej západnej kampane horda páli, zabíja, okráda, ale neukladá hold, nesnaží sa vybudovať vertikálu moci ako v Rusku.

5. Rusko vďaka „mongolsko-tatárskemu“ jarmu zažilo kultúrny rozmach

S príchodom „mongolsko-tatárskych útočníkov“ v Rusku začala pravoslávna cirkev prekvitať: bolo postavených veľa kostolov, vrátane samotnej hordy, boli povýšené cirkevné hodnosti a cirkev získala mnoho výhod.

Je zaujímavé, že písaný ruský jazyk počas „jarma“ prináša novú úroveň. Tu je to, čo píše Karamzin:

"Náš jazyk," píše Karamzin, "od 13. do 15. storočia získal väčšiu čistotu a správnosť." Ďalej, podľa Karamzina, za Tatar-Mongolov, namiesto niekdajšieho „ruského, nevzdelaného nárečia, spisovatelia starostlivejšie dodržiavali gramatiku cirkevných kníh či starej srbčiny, ktorou sa riadili nielen pri skloňovaní a konjugáciách, ale aj vo výslovnosti. ."

Na Západe teda vzniká klasická latinčina a u nás cirkevnoslovanský jazyk v správnych klasických podobách. Ak použijeme rovnaké štandardy ako na Západe, musíme uznať, že mongolské dobytie bolo rozkvetom ruskej kultúry. Mongoli boli zvláštni dobyvatelia!

Zaujímavé je, že nie všade boli „votrelci“ takí zhovievaví voči cirkvi. V poľských kronikách sú informácie o masakre, ktorú spáchali Tatári medzi katolíckymi kňazmi a mníchmi. Navyše boli zabití po dobytí mesta (teda nie v zápale boja, ale úmyselne). Je to zvláštne, keďže klasická verzia nám hovorí o výnimočnej náboženskej tolerancii Mongolov. Ale v ruských krajinách sa Mongoli pokúsili spoliehať na duchovenstvo a poskytli cirkvi významné ústupky až po úplné oslobodenie od daní. Je zaujímavé, že samotná ruská cirkev preukázala úžasnú lojalitu k „zahraničným útočníkom“.

6. Po veľkej ríši nezostalo nič

Klasická história nám hovorí, že „mongolským Tatárom“ sa podarilo vybudovať obrovský centralizovaný štát. Tento stav však zanikol a nezanechal po sebe žiadne stopy. V roku 1480 Rusko definitívne zhodilo jarmo, no už v druhej polovici 16. storočia sa Rusi začali sťahovať na východ – za Ural, na Sibír. A nestretli žiadne stopy bývalej ríše, hoci prešlo len 200 rokov. Neexistujú žiadne veľké mestá a dediny, neexistuje Yamsky trakt dlhý tisíce kilometrov. Mená Džingischána a Batu nie sú známe nikomu. Je tu len vzácne kočovné obyvateľstvo, ktoré sa zaoberá chovom dobytka, rybolovom a primitívnym poľnohospodárstvom. A žiadne legendy o veľkých výbojoch. Mimochodom, veľký Karakoram archeológovia nikdy nenašli. Bolo to však obrovské mesto, kde boli odvezené tisíce a desaťtisíce remeselníkov a záhradníkov (mimochodom, je zaujímavé, ako ich hnali cez stepi na 4-5 tisíc km).

Po Mongoloch tiež nezostali žiadne písomné pramene. V ruských archívoch sa nenašli žiadne „mongolské“ nálepky na vládnutie, ktorých by malo byť veľa, ale v ruštine je z tej doby veľa dokumentov. Našlo sa niekoľko štítkov, ale už v 19. storočí:

Dve alebo tri etikety nájdené v 19. storočí A nie v štátnych archívoch, ale v dokumentoch historikov. Napríklad slávna etiketa Tokhtamysh podľa kniežaťa M.A. bola v rukách poľského historika Narushevicha.“ O tejto etikete Obolensky napísal: "On (Tokhtamyshov štítok - Auth) pozitívne rieši otázku, v akom jazyku a akými písmenami boli napísané starodávne chánske štítky ruským veľkovojvodom. Z doteraz známych činov je to druhý diplom" Ukazuje sa, ďalej, že tento štítok „je napísaný rôznymi mongolskými písmami, nekonečne odlišnými, ani v najmenšom nie podobným štítku Timur-Kutluy, ktorý už vytlačil pán Hammer v roku 1397“

7. Ruské a tatárske mená je ťažké rozlíšiť

Staré ruské mená a prezývky sa nie vždy podobali našim moderným. Toto sú staré ruské mená a prezývky, ktoré si možno pomýliť s tatárskymi: Murza, Saltanko, Tatarinko, Sutorma, Eyancha, Vandysh, Smoga, Sugonai, Saltyr, Suleisha, Sumgur, Sunbul, Suryan, Tashlyk, Temir, Tenbyak, Tursulok, Shaban, Kudiyar, Murad, Nevruy. Tieto mená nosili Rusi. Ale napríklad tatársky princ Oleks Nevruy má slovanské meno.

8. Mongolskí cháni sa bratili s ruskou šľachtou

Často sa spomína, že ruskí kniežatá a „mongolskí cháni“ sa stali bratmi, príbuznými, zaťmi a svokrom, absolvovali spoločné vojenské kampane. Zaujímavé je, že v žiadnej inej nimi porazenej alebo zajatej krajine sa Tatári takto nesprávali.

Tu je ďalší príklad úžasnej blízkosti našej a mongolskej šľachty. Hlavným mestom veľkej nomádskej ríše bolo Karakorum. Po smrti Veľkého chána prichádza čas na voľbu nového vládcu, ktorej sa musí zúčastniť aj Batu. Samotný Batu však nechodí do Karakorumu, ale posiela tam Jaroslava Vsevolodoviča, aby zastupoval svoju osobu. Zdalo by sa, že dôležitejší dôvod ísť do hlavného mesta ríše si nemožno predstaviť. Namiesto toho Batu posiela princa z okupovaných krajín. Podivuhodný.

9. Supermongolskí Tatári

Teraz si povedzme o schopnostiach „mongolských Tatárov“, o ich jedinečnosti v histórii.

Kameňom úrazu všetkých nomádov bolo dobytie miest a pevností. Existuje len jedna výnimka - armáda Džingischána. Odpoveď historikov je jednoduchá: po zajatí Čínskej ríše sa Batuova armáda zmocnila samotných strojov a techniky ich používania (alebo zajatých špecialistov).

Je prekvapujúce, že nomádom sa podarilo vytvoriť silný centralizovaný štát. Faktom je, že na rozdiel od farmára, kočovníci nie sú viazaní na pôdu. Preto sa pri akejkoľvek nespokojnosti môžu jednoducho zdvihnúť a odísť. Napríklad, keď v roku 1916 cárski úradníci niečo urobili kazašským nomádom, vzali ich a migrovali do susednej Číny. Ale bolo nám povedané, že Mongoli uspeli na konci XII.

Nie je jasné, ako mohol Džingischán presvedčiť svojich spoluobčanov, aby išli na ťaženie „do posledného mora“, pričom nepoznali mapy a vôbec nič o tých, ktorí budú musieť na ceste bojovať. Toto nie je nájazd na susedov, ktorých dobre poznáte.

Všetci dospelí a zdraví muži medzi Mongolmi boli považovaní za bojovníkov. V čase mieru viedli svoju domácnosť a v čase vojny sa chopili zbraní. Koho však nechali „mongolskí Tatári“ doma po tom, čo išli na ťaženie po celé desaťročia? Kto sa stará o ich stáda? Starí ľudia a deti? Ukazuje sa, že v zadnej časti tejto armády nebola silná ekonomika. Potom nie je jasné, kto zabezpečoval nepretržitý prísun potravín a zbraní do armády Mongolov. To je náročná úloha aj pre veľké centralizované štáty, nehovoriac o štáte nomádov so slabou ekonomikou. Okrem toho je rozsah mongolských výbojov porovnateľný s dejiskami operácií druhej svetovej vojny (a berúc do úvahy bitky s Japonskom, a nielen s Nemeckom). Dodávka zbraní a zásob je jednoducho nemožná.

V 16. storočí dobývanie Sibíri kozákmi nebolo jednoduchou úlohou: trvalo asi 50 rokov, kým sa prebojovalo niekoľko tisíc kilometrov k Bajkalu a zanechalo za sebou reťaz opevnených pevností. Kozáci však mali silný štát v tyle, odkiaľ mohli čerpať zdroje. A vojenský výcvik ľudí, ktorí žili na týchto miestach, sa nedal porovnávať s kozákom. „Mongolskí Tatári“ však za pár desaťročí dokázali prekonať dvojnásobnú vzdialenosť opačným smerom a dobyli štáty s rozvinutou ekonomikou. Znie to fantasticky. Boli aj iné príklady. Napríklad v 19. storočí trvalo Američanom asi 50 rokov, kým prekonali vzdialenosť 3-4 tisíc km: indiánske vojny boli kruté a straty americkej armády boli napriek gigantickej technickej prevahe značné. Podobným problémom čelili európski kolonizátori v Afrike v 19. storočí. Ľahko a rýchlo uspeli iba „mongolskí Tatári“.

Je zaujímavé, že všetky hlavné kampane Mongolov v Rusku boli zimné. To nie je typické pre kočovné národy. Historici nám hovoria, že to im umožnilo rýchly presun cez zamrznuté rieky, ale to si zase vyžaduje dobrú znalosť terénu, čím sa mimozemskí dobyvatelia nemôžu pochváliť. Rovnako úspešne bojovali aj v lesoch, čo je pre stepi tiež zvláštne.

Existujú dôkazy, že Horda rozdávala falošné listy v mene uhorského kráľa Bela IV., čo spôsobilo v tábore nepriateľa veľký zmätok. Nie je to zlé pre stepi?

10. Tatári vyzerali ako Európania

Súčasník mongolských vojen, perzský historik Rašíd-ad-Dín píše, že v rodine Džingischána sa deti „narodili väčšinou so sivými očami a blond“. Kronikári opisujú vzhľad Batu podobnými výrazmi: svetlovlasý, svetlobradý, svetlooký. Mimochodom, názov „Čingis“ sa podľa niektorých zdrojov prekladá ako „more“ alebo „oceán“. Možno je to kvôli farbe jeho očí (vo všeobecnosti je zvláštne, že mongolský jazyk 13. storočia má slovo „oceán“).

V bitke pri Liegnitzi, uprostred šarvátky, poľské jednotky prepadnú panike a dajú sa na útek. Podľa niektorých zdrojov túto paniku vyvolali prefíkaní Mongoli, ktorí sa predierali do bojových formácií poľských jednotiek. Ukázalo sa, že „Mongolovia“ vyzerali ako Európania.

V rokoch 1252-1253 z Konštantínopolu cez Krym do sídla Batu a ďalej do Mongolska cestoval veľvyslanec kráľa Ľudovíta IX. Viliam Rubrikus so svojím sprievodom, ktorý jazdou po dolnom toku Donu napísal: „Všade medzi Tatármi sú rozptýlené osady Rusi; Rusi sa zmiešali s Tatármi ... spoznali ich spôsoby, ako aj oblečenie a životný štýl. Ženy si zdobia hlavu podobnými pokrývkami hlavy ako majú Francúzky, spodok šiat je zdobený kožušinami, vydrami, veveričkami a hranostajom. Muži nosia krátke oblečenie; kaftany, chekmini a klobúky z jahňacej kože... Všetky dopravné cesty v obrovskej krajine obsluhuje Rus; na prechodoch cez rieku sú všade Rusi.“

Ruricus cestuje cez Rusko len 15 rokov po jeho dobytí Mongolmi. Nemiešali sa Rusi s divokými Mongolmi príliš rýchlo, neprijali ich odevy, zachovali si ich až do začiatku 20. storočia, ako aj ich zvyky a spôsob života?

V tom čase sa nie celé Rusko nazývalo „Rus“, ale iba: Kyjevské, Perejaslavské a Černigovské kniežatstvá. Často tam boli odkazy na cesty z Novgorodu alebo Vladimíra do „Rusa“. Napríklad mestá Smolensk už neboli považované za „Rus“.

Slovo „horda“ sa často nespomína vo vzťahu k „mongolským Tatárom“, ale jednoducho k jednotkám: „švédska horda“, „nemecká horda“, „zalesiánska horda“, „krajina kozáckej hordy“. To znamená, že to jednoducho znamená - armáda a nie je v nej žiadna „mongolská“ farba. Mimochodom, v modernej kazaštine sa „Kzyl-Orda“ prekladá ako „Červená armáda“.

V roku 1376 vstúpili ruské jednotky do Povolžského Bulharska, obliehali jedno z jeho miest a prinútili obyvateľov prisahať vernosť. V meste boli vysadení ruskí predstavitelia. Podľa tradičného príbehu sa ukázalo, že Rusko, ktoré je vazalom a prítokom „Zlatej hordy“, organizuje vojenskú kampaň na území štátu, ktorý je súčasťou tejto „Zlatej hordy“ a núti ho vziať si svojho vazala. prísaha. Čo sa týka písomných prameňov z Číny. Napríklad v období 1774-1782 v Číne došlo k zabaveniu 34-krát. Bola vykonaná zbierka všetkých tlačených kníh, ktoré boli kedy vydané v Číne. Bolo to spôsobené politickou víziou histórie zo strany vládnucej dynastie. Mimochodom, mali sme aj zmenu dynastie Rurikovcov na Romanovcov, takže historické poradie je dosť pravdepodobné. Je zaujímavé, že teória „mongolsko-tatárskeho“ zotročenia Ruska sa zrodila nie v Rusku, ale medzi nemeckými historikmi oveľa neskôr ako údajné „jarmo“.