Ako sme už písali v našich ďalších materiáloch, „Škola IT manažmentu“ na Akadémii národného hospodárstva zorganizovala kurz „Protikrízový program pre IT manažéra“ (www.itmane.ru). Jeden zo seminárov kurzu, ktorý viedol generálny riaditeľ GVC Energetiki OJSC Evgeny Aksenov a týkal sa využitia modelu služieb v IT, si rozoberieme tu.

Ako sme už písali v našich iných materiáloch, „Škola IT manažmentu“ Seminár sa volal „Industrial Service Science“ a už samotný názov naznačoval myšlienku, že máme do činenia skôr s podrobným vedeckým posolstvom, než s tým známejším poslucháčov Akadémie národného hospodárstva praktických správ. Zameranie seminára bolo skutočne dvojaké. Praktické aspekty boli určite prítomné v tézach odborníka, ktorý sa už dlhé roky podieľa na implementácii modelu IT služieb v ruskom energetickom sektore, ale zreteľne cítiť aj charakteristické črty vedeckého prístupu k problému. Týmto sa tento seminár odlišoval od mnohých osobných podujatí venovaných dnes populárnej téme servisného prístupu. A hoci Evgeny Aksenov má v tomto smere značné skúsenosti a konkrétne úspechy, napriek tomu sa zdržal pokusov priamo deklarovať výhody. Namiesto toho tlačil poslucháčov k záveru o perspektíve modelu služieb a jeho optimálnosti z pohľadu finančného riadenia a riadenia kvality.

Podľa kánonov vedeckého prístupu počiatočná formulácia problému nemôže v žiadnom prípade vychádzať z čisto utilitárnej otázky, či je servisný prístup vo všeobecnosti a outsourcing zvlášť rentabilný z hľadiska úspory nákladov. V krízovej situácii by takéto posolstvo, samozrejme, mohlo vyzerať ešte „efektívnejšie“, aj keď treba priznať, že početné diskusie, ktoré sa priamo zaoberajú problematikou nákladov, nás k odpovedi na túto otázku stále nepriviedli. Vedecký prístup nás zaväzuje po prvé pristupovať k problému z pohľadu historickej perspektívy, po druhé, brať do úvahy všetky možné mikro-, makroekonomické a kultúrne faktory vplyvu (vrátane tých, ktoré prichádzajú zo zahraničného trhu), a po tretie, predpovedať situáciu do budúcnosti.

Jedným z najvýznamnejších faktorov z historického hľadiska je, že sme sa dostali do bodu, keď výrazný výbuch inovatívnych projektových aktivít v IT sektore so sebou prináša odložené prevádzkové náklady. Navyše je často taká významná, že ani nevyhnutné pozastavenie tempa vývoja inovácií počas krízového obdobia stále nemôže obmedziť zvýšenie potrebných rozpočtových prostriedkov na IT (na seminári to Jevgenij Aksenov presvedčivo ukazuje na číslach týkajúcich sa nákladov na IT v energetický sektor). V takejto situácii môže byť model služby jednoducho nevyhnutný.

Z hľadiska zohľadnenia rôznych faktorov ovplyvňujúcich vyhliadky na vývoj modelu služieb je asi najzaujímavejšie zvažovanie makrotrendov. V súčasnosti sa o nich veľmi často nehovorí, keďže v rámci diskusie o modeli služieb sa hlavná pozornosť, ako je známe, venuje diskusii o technológiách pre interné riadenie IT oddelenia. Zároveň sa to, čo sa deje okolo, môže stať rovnako silným faktorom vplyvu. A to je ešte dôležitejšie, pretože súčasný, ako sa hovorí, turbulentný stav ekonomiky môže katalyzovať vývoj modelu služieb v IT vďaka tým makropodnikovým prioritám, ktoré sú umiestnené na oveľa vyššej úrovni, než na akú sme zvyknutí. spájať s firemnou IT podporou. Minimálne svetové výskumné spoločnosti trendy v takých oblastiach, ako je konsolidácia obchodných operácií, presun procesov do offshore zón, prevod podnikania na dcérske a závislé spoločnosti a niektoré ďalšie, už nie sú zaznamenávané len kvalitatívne, ale aj kvantitatívne. Snaha predpovedať synergický efekt týchto trendov a posúdiť, ako to môže ovplyvniť kultúru poskytovania IT služieb vzhľadom na jej súčasný stav, je ešte väčšou výzvou. Na seminári sa však takýto pokus uskutočnil na veľmi serióznej úrovni. A toto je vedecky podložená prognóza situácie.

Inými slovami, správa prednesená v rámci kurzu „Protikrízový program pre IT manažéra“ sa ukázala ako pokus odviesť IT profesionálov od zrozumiteľnejšieho, ale zároveň užšieho pohľadu na problematiku. servisný model z pohľadu možnosti sporenia dnes alebo prinajmenšom zajtra. A zároveň ho priviesť k ďalšej formulácii otázky: aký je vnútorný stav a vonkajšie prostredie podniku a ako sa v týchto špecifických podmienkach môžeme posunúť ďalej v súvislosti s aplikáciou modelu služieb v našej spoločnosti . V podmienkach nestabilnej vonkajšej situácie sa nám takýto obrat témy zdá obzvlášť cenný a dôležitý. A v tomto zmysle dobre dopĺňa ostatné semináre „protikrízového kurzu“.

Vo vede (prírodná veda), ako aj v náboženstve, existujú také bezpodmienečné ustanovenia - „dogmy“ - ktoré nie sú dokázané (a nemožno ich dokázať), ale sú akceptované ako počiatočné, pretože sú potrebné na výstavbu celého systému. vedomostí. Takéto ustanovenia sa nazývajú postuláty alebo axiómy. Prírodoveda je založená minimálne na týchto dvoch základných princípoch: uznanie, po prvé, reality existencie sveta a po druhé, zákonitosti jeho štruktúry a poznávateľnosti človekom.

Pozrime sa na tieto postuláty.

1) Prekvapivo, ale tvrdenie o cieli, t.j. Nezávisle od ľudského vedomia je existencia sveta skôr bezprostredným dôkazom než vedecky dokázanou pravdou, skôr vecou viery ako poznania. Slávny filozof Bertrand Russell († 1970) k tomu vtipne poznamenáva: „ Nemyslím si, že práve teraz snívam alebo snívam, ale nemôžem to dokázať" Einstein († 1955) zasa priamo tvrdí: „ Viera v existenciu vonkajšieho sveta nezávislého od vnímajúceho subjektu je základom celej prírodnej vedy" Tieto výroky slávnych vedcov dobre ilustrujú, ako veda chápe realitu vonkajšieho sveta: je predmetom jej viery, dogmou (v teologickom jazyku), ale nie poznaním.

2). Druhý postulát vedy – viera v racionalitu, zákonitosť štruktúry sveta a jeho poznateľnosť – je hlavnou hybnou silou celého vedeckého bádania. Ale tiež sa ukazuje, že je to ten istý predmet viery (dogma) pre vedu ako prvá. Autoritatívni vedci o tom hovoria jednoznačne. Tak akademik L.S. Berg († 1950) napísal: „ Hlavným postulátom, s ktorým prírodovedec pristupuje k chápaniu prírody, je, že príroda vo všeobecnosti má zmysel, že je možné ju pochopiť a pochopiť, že medzi zákonmi myslenia a poznania na jednej strane a štruktúrou prírody na na druhej strane existuje určitá vopred určená harmónia. Bez tohto tichého predpokladu nie je možná žiadna prírodná veda. Možno je tento postulát nesprávny (rovnako ako možno Euklidov postulát o rovnobežkách je nesprávny), ale je prakticky nevyhnutný" Einstein povedal to isté: „ Bez viery, že je možné obsiahnuť realitu našimi teoretickými konštruktmi, bez viery vo vnútornú harmóniu nášho sveta by nemohla existovať žiadna veda. Táto viera je a vždy zostane hlavným motívom všetkej vedeckej tvorivosti." Otec kybernetiky N. Wiener († 1964) napísal: „ Bez viery, že príroda podlieha zákonom, nemôže existovať žiadna veda. Nie je možné dokázať, že príroda podlieha zákonom, pretože všetci vieme, že svet sa od nasledujúceho okamihu môže podobať kroketovej hre z knihy Alica v krajine zázrakov."". Slávny moderný americký fyzik C. Townes († 1992) píše: „ Vedec musí byť vopred nasiaknutý presvedčením, že vo vesmíre je poriadok a že ľudská myseľ je schopná tento poriadok pochopiť. Svet, ktorý je chaotický alebo nepochopiteľný, by bol zbytočný, aj keby sme sa ho snažili pochopiť».

Ale aj keď sú tieto postuláty pravdivé (a o tom možno len ťažko pochybovať), potom aj tak zostáva najdôležitejšia otázka, bez ktorej vyriešenia stráca samotná formulácia problému „veda a náboženstvo“ všetok význam – to je otázka spoľahlivosť samotných vedeckých poznatkov. Najprv však krátka poznámka o jeho metódach.

Svet okolo nás je z veľkej časti človekom vytvorený svet informačných technológií, technológií a vedeckých úspechov. Určuje úroveň ľudskej civilizácie, rozmanitosť a hĺbku využívania zdrojov zeme. 21. storočie je érou vedy, jej obrovského pokroku a vplyvu na rozvoj civilizácie.

Pojem „veda“ má viacero významov, na jednej strane je veda dynamickým systémom spoľahlivých, najpodstatnejších poznatkov o objektívnych zákonitostiach vývoja prírody, spoločnosti a myslenia. Poznatky sú produktom vedy a zároveň jej materiálom, ktorý sa opäť zapája do vedeckej činnosti na získavanie nových poznatkov. Poznatky o svete okolo nás môžu byť zároveň bežné, každodenné a vedecké. Vedecké poznanie sa od bežného poznania líši svojou dôslednosťou, systematickosťou a tiež tým, že vytvára nové pojmy, zákony a teórie. Vedecké poznatky nielen odhaľujú a vysvetľujú nové javy v prírode, spoločnosti či hospodárskej praxi, ale umožňujú aj zlepšovať ľudskú činnosť a predvídať jej výsledky a dôsledky.

Veda nie je len systémom vedeckých poznatkov, ktoré vysvetľujú svet okolo nás, ale aj prostriedkom na jeho meranie a transformáciu. Ovplyvňuje poznanie prírody človeka nie prostredníctvom emocionálneho vnímania, ale prostredníctvom systematickej logickej interakcie inteligencie, prírody a spoločnosti.

Na druhej strane veda je špeciálne organizovaná činnosť ľudí. Veda ako odvetvie ľudskej činnosti je komplexnou spoločenskou inštitúciou, ktorá sa formovala v procese deľby práce, postupného oddeľovania duševnej práce od fyzickej a transformácie kognitívnej činnosti na špecifický druh zamestnania jednotlivcov, tímov a inštitúcií. Prvými zhmotnenými produktmi vedeckej činnosti boli staré rukopisy a knihy, neskôr sa začala korešpondencia medzi bádateľmi, čo viedlo k vzniku vedeckých časopisov v druhej polovici 17. storočia. K definitívnemu formovaniu vedy ako oblasti činnosti však došlo, keď sa začali vytvárať špeciálne vedecké inštitúcie, z ktorých niektoré boli financované štátom.

Veda ako ľudská činnosť zahŕňa nasledujúce procesy:

1) generovanie vedomostíčo sa stane v dôsledku špeciálne organizovaného vedeckého výskumu;

2) Prenos vedomostí, ktorý vzniká ako výsledok komunikácie medzi vedcami a inými osobami zapojenými do výskumnej práce. Komunikácia môže byť formálna (vedecké monografie, popisy vynálezov, materiály z vedeckých stretnutí, fór, konferencií, sympózií, vedecké správy, dizertačné práce), ako aj neformálna (korešpondencia, rozhovory, výmena preprintov, pretlače článkov, ako aj v súčasnosti rozšírené elektronické časopisy, e-mail, elektronické konferencie);

3) reprodukciu vedomostí, ktorá pozostáva z prípravy vedeckých pracovníkov a formovania vedeckých škôl.

Predmetom vedy je povaha a formy pohybu hmoty, ľudská spoločnosť v jej vývoji, človek a jeho aktivity.

Predmety vedy Sú ľudia, ktorí majú určité vedomosti a sú pripravení na vedeckú činnosť.

Podstata vedy je odhalená v nej funkcie. Kognitívna funkcia veda odráža veľkú túžbu ľudskej mysle po poznaní a ospravedlňuje samotnú existenciu človeka na zemi. Kognitívna funkcia vedy je prejavom najpodstatnejších poznatkov o zákonitostiach vývoja prírody, spoločnosti a myslenia a ich vzájomnej súvislosti. Kritická funkcia veda je hodnotiť identifikované zákonitosti, vlastnosti, trendy s cieľom posilniť pozitívne stránky javov, procesov a odstrániť negatívne. S týmito funkciami sú spojené aj praktické funkcie, ktoré spočívajú v zlepšovaní okolitého sveta, najmä systému materiálnej výroby a spoločenských vzťahov.

Ako viete, ekonomický rozvoj každého štátu spája tri typy technológií – predindustriálne, priemyselné a postindustriálne. V predindustriálnych a priemyselných technológiách majú vedúcu úlohu materiálne zdroje, práca a spôsoby ich kombinovania v technologickom procese. V postindustriálnych alebo mechatronických technológiách zaujímajú znalosti a informácie popredné miesto. Práve odvetvia, ktoré využívajú mechatronické technológie, sa rozvíjajú 5-10 krát rýchlejšie. Veda a „vysoké“ technológie sa preto stávajú hlavnými zdrojmi ekonomického rozvoja jednotlivých štátov, obrovskou produktívnou silou spoločnosti.

Pojmy, ktoré majú konotáciu špeciálneho vedeckého významu, sa nazývajú termíny. Môže to byť slovo alebo fráza, ktorá má špecifický vedecký obsah (napríklad diskontovanie, úroková sadzba, fiškálna politika).

Pojmy, ktoré nadobúdajú široký obsah a používajú sa v rôznych významoch s niekoľkými odtieňmi, sa transformujú do kategórií (napríklad kategórie trhu, dopytu, peňazí, financií, obchodného podniku).

Základom formovania vedy ako systému poznania sú princípy – určité kľúče, východiská, prvý stupeň systematizácie poznania. Na rozdiel od zákonov princípy v prírode neexistujú objektívne, ale určujú ich vedci. Všeobecnou zásadou všetkých výskumov je teda zásada dialektiky – uvažovať o všetkých javoch a procesoch vo vzájomnom vzťahu a na Rusi v priestore aj v čase. V ekonomických vedách sú najpoužívanejšie princípy princípy zložitosti, kontroly a iné. Druhom princípov sú postuláty – tvrdenia, ktoré sú v rámci určitej vedeckej teórie akceptované ako pravdivé, hoci ich nemožno pomocou tejto teórie dokázať, a preto v nej slúžia ako axiómy. Axióma je zas pozícia, ktorá sa prijíma bez logického dôkazu vďaka okamžitej presvedčivosti, jasnosti a istote. Napríklad jedným z postulátov v ekonomických vedách je postulát obmedzených zdrojov.

Vedecké zákony sú výroky (využívajúce princípy, pojmy a kategórie), ktoré odrážajú nevyhnutné, významné, stabilné a opakujúce sa objektívne javy a súvislosti v prírode, spoločnosti a myslení. Zákony sú svojou povahou objektívne a existujú nezávisle od vôle a vedomia ľudí. Znalosť zákonov je úlohou vedy, ktorá sa stáva základom ľudskej premeny prírody a spoločnosti. Existujú tri hlavné skupiny zákonov: špecifické alebo čiastkové (napríklad zákon ponuky a dopytu, zákon hodnoty), všeobecné, t.j. charakteristické pre veľké skupiny javov (napríklad zákon zachovania energie, zákon prirodzeného výberu, zákon cyklického vývoja) a všeprenikajúce alebo univerzálne (napríklad zákony dialektiky).

Vedecká teória je najvyšším stupňom zovšeobecnenia a systematizácie poznatkov. Teória sa chápe ako systém základných myšlienok, ustanovení, zákonov v konkrétnej oblasti poznania, ktorý poskytuje holistickú predstavu o vzoroch a klasifikácii.

Logický prístup dopĺňa oboje vyššie a je založené na vyzdvihovaní rôznych aspektov určitého predmetu vedy, pričom berie do úvahy všeobecné a konkrétne, abstraktné a konkrétne.

Treba poznamenať, že ani kombinácia týchto prístupov neumožňuje dokonalú a nemennú klasifikáciu vied, pretože väzby medzi objektmi prírody a spoločnosti a vedeckými poznatkami sú veľmi mnohostranné a vzájomne závislé. Navyše s prudkým rozvojom vedy sa rodia nové poznatky, ktoré dopĺňajú a spájajú rôzne odvetvia vedy.

V najvšeobecnejšej forme sú všetky odvetvia vedeckého poznania spojené do troch skupín:

• poznatky o prírode (matematika, fyzika, chémia, biológia, geografia atď.);
• znalosti o spoločnosti (ekonómia, história, právo atď.);
• poznatky o myslení (filozofia, logika, psychológia atď.). Ak hovoríme konkrétne o vede, túto klasifikáciu možno upraviť a všetky vedy rozdeliť do nasledujúcich veľkých skupín:
• prírodné vedy (matematika, fyzika, chémia, biológia atď.);
• technické vedy - systém poznatkov o cieľavedomej premene prírodných síl a procesov na technické objekty;
• lekárske vedy;
• spoločenské vedy (ekonómia, sociológia, politológia, právne vedy, demografia atď.);
• humanitné vedy (dejiny štátu, dejiny umenia, cirkev, teológia, jazykoveda a literárna veda, filozofia, logika, psychológia atď.).

Každá z menovaných vied má svoje „páry“ poznatkov, ktoré sa neustále rozvetvujú. Proces vetvenia, zrodu nových „vetví“ na „strome vedy“ sa nazýva diverzifikácia vied. Diverzifikácia vied- je vznik nových vied na križovatke predtým známych alebo v dôsledku oddelenia od nich. Výsledkom tohto nepretržitého procesu boli podoblasti vedy ako fyzika pevných látok, štatistika dopytu, veda o tovare, financovanie medzinárodných poisťovacích operácií, ergonómia atď.

Dôsledky vied sú uľahčené ich prelínaním, prenikaním a integráciou. Integrácia je zjednotenie vied do novej vedy. Výsledkom integrácie boli také známe vedy ako biochémia, matematická štatistika, inžinierska genetika atď.

Vo všeobecnosti je na Ukrajine zvykom rozlišovať nasledovné hlavné vedy: fyzikálne a matematické, chemické, biologické, geologické a mineralogické, technické, poľnohospodárske, historické, ekonomické, filozofické, filologické, geografické, právne, pedagogické, lekárske, farmaceutické, veterinárne, kunsthistorické, architektonické, psychologické, sociologické, politické, iné.

Charakterom svojho zamerania a vzťahu k spoločenskej praxi sa vedy delia na základné a aplikované.

Základné vedy zameraný na pochopenie základov a objektívnych zákonitostí vývoja prírody, spoločnosti a myslenia vôbec. ich hlavným cieľom je hľadanie pravdy, ktorá sa potom môže uplatniť v rôznych typoch výskumu, a to ako v samotných fundamentálnych vedách, tak aj v aplikovaných. Medzi základné vedy patrí matematika, niektoré odvetvia fyziky, chémia, filozofia, ekonomická teória, lingvistika a iné.

Aplikovaná veda, rozvíjajú na základe základných, rozvíjajú spôsoby a metódy aplikácie a implementácie výsledkov základného výskumu do praxe. Ukazovateľom efektívnosti výskumu v oblasti aplikovaných vied nie je ani tak získanie skutočných poznatkov, ako ich priamy praktický význam. Aplikované vedy zahŕňajú všetky technické vedy, väčšinu lekárskych, ekonomických vied atď. V súčasnosti takmer každý integrovaný vedný odbor spája základné a aplikované vedy.

Vo vede (prírodnej vede), ako aj v náboženstve, existujú také bezpodmienečné ustanovenia „dogmy“, ktoré nie sú dokázané (a nie je možné dokázať), ale sú akceptované ako počiatočné, pretože sú potrebné na vybudovanie celého systému vedomosti. Takéto ustanovenia sa nazývajú postuláty alebo axiómy. Prírodoveda je založená minimálne na týchto dvoch základných princípoch: na poznaní, po prvé, reality existencie sveta a po druhé, zákonitostí jeho štruktúry a poznateľnosti človekom.

Pozrime sa na tieto postuláty.

1. Prekvapivo, tvrdenie o objektívnej, teda od ľudského vedomia nezávislej existencii sveta, je skôr bezprostredným dôkazom než vedecky dokázanou pravdou, skôr vecou viery ako poznania. Slávny filozof Bertrand Russell († 1970) k tomu vtipne poznamenáva: „Nemyslím si, že teraz spím alebo snívam, ale nemôžem to dokázať.“ Einstein († 1955) zasa priamo tvrdí: „Presvedčenie o existencii vonkajšieho sveta nezávislého od vnímajúceho subjektu je základom celej prírodnej vedy.“ Tieto výroky slávnych vedcov jednoducho ilustrujú, ako veda chápe realitu vonkajšieho sveta: je predmetom jej viery, dogmou (v teologickom jazyku), ale nie poznaním.

2. Druhý postulát vedy – viera v racionalitu, zákonitosť štruktúry sveta a jeho poznateľnosť – je hlavnou hybnou silou celého vedeckého bádania. Ale tiež sa ukazuje, že je to ten istý predmet viery (dogma) pre vedu ako prvá. Autoritatívni vedci o tom hovoria celkom jasne. Akademik L. S. Berg († 1950) teda napísal: „Hlavným postulátom, s ktorým prírodovedec pristupuje k chápaniu prírody, je, že v prírode existuje zmysel vo všeobecnosti, že je možné pochopiť a pochopiť, že medzi zákonmi myslenia a poznania , na jednej strane a štruktúrou prírody na druhej strane existuje určitá vopred určená harmónia. Bez tohto tichého predpokladu nie je možná žiadna prírodná veda. Možno je tento postulát nesprávny (rovnako ako Euklidov postulát o rovnobežkách je nesprávny), ale je prakticky nevyhnutný." Einstein povedal to isté: „Bez viery, že je možné obsiahnuť realitu našimi teoretickými konštruktmi, bez viery vo vnútornú harmóniu nášho sveta by nemohla existovať žiadna veda. Táto viera je a vždy zostane hlavným motívom všetkej vedeckej tvorivosti.“ Otec kybernetiky N. Wiener († 1964) napísal: „Bez presvedčenia, že príroda podlieha zákonom, nemôže existovať žiadna veda. Nie je možné dokázať, že príroda podlieha zákonom, pretože všetci vieme, že svet sa od nasledujúceho okamihu môže podobať kroketovej hre z knihy „Alenka v krajine zázrakov“. „Vedec musí byť vopred naplnený presvedčením,“ píše známy moderný americký fyzik Charles Townes († 1992), že vo vesmíre je poriadok a že ľudská myseľ je schopná tento poriadok pochopiť. Svet, ktorý je neusporiadaný alebo nepochopiteľný, by bol zbytočný, aj keby sme sa ho snažili pochopiť."

Ale aj keď sú tieto postuláty pravdivé (a o tom možno len ťažko pochybovať), potom aj tak zostáva najdôležitejšia otázka, bez ktorej vyriešenia stráca samotná formulácia problému „veda a náboženstvo“ všetok význam – to je otázka spoľahlivosť samotných vedeckých poznatkov. Najprv však pár slov o jeho metódach.

Bohrove kvantové postuláty, ktoré vysvetľovali procesy vyskytujúce sa v atómoch, ktorým fyzici predtým nerozumeli, sa stali základom, na ktorom následne vyrástla kvantová fyzika. Základom kvantovej teórie vyvinutej Nielsom Bohrom sú tri postuláty, ktoré sformuloval ako výsledok experimentov alebo pozorovaní správania sa atómov rôznych látok, kvantizačné pravidlo odvodené zo štúdia atómu vodíka a niekoľko vzorcov, ktoré matematicky vysvetľujú Bohrove postuláty.

V kontakte s

Video vám pomôže lepšie pochopiť teóriu, ak sa pri čítaní článku objavia otázky. Video o pravidlách teórie otca kvantovej fyziky si môžete pozrieť na nasledujúcich odkazoch:

• https://www.youtube.com/watch?v=b0jRlO768nw;
• https://vk.com/video290915595_171732857.

Postuláty zahrnuté v Bohrovej kvantovej teórii

Prvé pravidlo

Prvé pravidlo hovoríže energia En v systémoch vytvorených z atómov môže existovať iba vtedy, ak sú tieto atómy v špecializovaných alebo inými slovami kvantových stavoch. V iných prípadoch atóm neuvoľňuje svoju energiu do svojho prostredia.

Toto pravidlo odvodené vedcom absolútne odporuje poznatkom nahromadeným klasickou mechanikou. Podľa axióm klasickej mechaniky majú všetky atómy alebo elektróny, ktoré sa práve pohybujú, energiu a táto energia môže byť akéhokoľvek druhu.

Okrem toho, hlavný záver z prvého postulátu jedného z otcov kvantovej fyziky zásadne protirečí poznatkom v oblasti elektromagnetizmu, ktoré získal Maxwell v devätnástom storočí, pretože umožňuje pohyb molekulárnych častíc bez vyžarovania elektromagnetického žiarenia. pulzuje do okolitého priestoru.

Druhé pravidlo teórie

Uvádza, že svetlo, ktoré atóm vyžaruje, je výsledkom jeho prechodu zo stavu, počas ktorého mal viac energie Ek, do stavu, v ktorom má menej energie En. Vzorec, ktorý počíta množstvo energie, ktorú fotón vyžaruje do okolitého priestoru, je rozdiel Ek - En.

Po druhé pravidlo Bohrovej teórie stanovuje, že je možný opačný proces, to znamená, že atóm sa môže vrátiť do stavu, v ktorom si ukladá väčšiu zásobu energie, než mal predtým, ak predtým absorboval určité množstvo svetelnej energie.

Tretí Bohrov postulát

Jeho podstatou je, že elektrón v atóme alebo atóm v molekule sa pohybuje z jednej dráhy na druhú a počas toho buď emituje, alebo absorbovať energiu. Táto energia sa z nich uvoľňuje v takzvaných kvantách alebo častiach, ktoré veda dokáže zmerať a vypočítať.

Tretie pravidlo, ktoré objavil Bohr, študovali ďalší slávni fyzici a potvrdili ho ako výsledok experimentu vedcov Franka a Hertza.

Tretí postulát zohral významnú úlohu vo vývoji optiky, pretože dokázal, že atómy vyžarujú len tie spektrá svetla, ktoré dokážu aj absorbovať.

Atóm vodíka a pravidlo kvantovania

S cieľom rozvíjať sa atómový model Najjednoduchší v súčasnosti známy prvok, vodík, Bohr postuloval kvantizačné pravidlo alebo inými slovami vzor, ​​podľa ktorého sa energetické hladiny elektrónu určujú v závislosti od jeho stacionárnych hodnôt, ktoré zaberá na obežnej dráhe.

Z toho vyplýva, že v závislosti od dráhy, na ktorej sa nachádza elektrón v atóme alebo atóm v molekule, sa určuje koeficient energie, ktorú majú.

Použitie kvantizačného pravidla Niels Bohr na základe zákonov mechaniky odvodených od Newtona dokázal vypočítať hodnotu minimálneho možného polomeru dráhy elektrónu v atóme, ako aj energetické hodnoty, ktoré majú atómy a elektróny, keď v stacionárnych stavoch.

Význam postulátov a ich vplyv na vedecký svet

Napriek tomu, že niektoré domnienky a názory vyjadrené Bohrom sa neskôr ukázali ako nesprávne a mylné, za čo ho nemilosrdne kritizovali jeho vedeckí kolegovia vrátane samotného Alberta Einsteina, predsa len jeho postuláty hrali dôležitú úlohu vo fyzike: