Michael Ende
V tme je vidieť svetlo ako zázrak. Vidím svetlo, ale neviem odkiaľ. Buď je ďaleko, alebo akoby - práve tu ... neviem, ako sa volá to svetlo. Len - kto si, hviezda - Ty, ako predtým, mi vždy svietiš! Írska detská pieseň
Časť prvá. MOMO A JEJ PRIATELIA
Prvá kapitola. VEĽKÉ MESTO A MALÉ DIEVČATKO
V dávnych, dávnych dobách, keď ľudia ešte hovorili jazykmi, ktoré sú teraz úplne zabudnuté, už v teplých krajinách existovali veľké a krásne mestá. Tam povstali paláce kráľov a cisárov; široké ulice sa tiahli od konca po koniec; úzke uličky a uličky sa kľukatia; boli tam nádherné chrámy so zlatými a mramorovými sochami bohov; hlučné farebné bazáre, kde ponúkali tovar z celého sveta; boli široké námestia, kde ľudia diskutovali o správach, prednášali alebo jednoducho počúvali prejavy. Ale predovšetkým boli tieto mestá známe svojimi divadlami.
Tieto divadlá boli podobné súčasnému cirkusu, len boli celé z kameňa. Rad pre divákov boli usporiadané v krokoch nad sebou, ako v obrovskom lieviku. A ak sa pozriete zhora, potom niektoré z týchto budov boli okrúhle, iné tvorili ovál alebo polkruh. Nazývali ich amfiteátre.
Niektoré z nich boli obrovské ako futbalový štadión, do iných sa zmestilo maximálne dvesto divákov. Niektoré boli luxusné, so stĺpmi a sochami, iné boli skromné, bez akýchkoľvek dekorácií. Amfiteátre nemali strechy, všetky predstavenia sa odohrávali pod holým nebom. V bohatších divadlách sa však nad radmi naťahovali zlaté tkané koberce, ktoré mali divákov chrániť pred slnečným žiarením či náhlym dažďom. V chudobnejších divadlách na rovnaký účel slúžili rohože z rákosia alebo slamy. Slovom, existovali divadlá pre bohatých a divadlá pre chudobných. Zúčastnili sa ich všetci, pretože všetci boli vášnivými poslucháčmi a divákmi.
A keď ľudia so zatajeným dychom sledovali vtipné či smutné udalosti, ktoré sa odohrali na javisku, zdalo sa im, že tento iba vymyslený život akýmsi záhadným spôsobom sa zdá byť pravdivejší, pravdivejší a oveľa zaujímavejší ako ich vlastný každodenný život. A radi počúvali túto inú realitu.
Odvtedy prešli tisícročia. Mestá zmizli, paláce a chrámy sa zrútili. Vietor a dážď, teplo a zima, leštili a zvetrali kamene a zanechali po sebe ruiny veľkých divadiel. V starých, popraskaných múroch už len cikády spievajú svoju monotónnu pieseň, podobnú dychu spiacej zeme.
Ale niektoré z týchto starovekých miest prežili dodnes. Ich životy sa samozrejme zmenili. Ľudia cestujú autami a vlakmi, majú telefóny a elektrinu. Ale niekedy medzi novými budovami stále môžete vidieť staroveké stĺpy, oblúk, kúsok pevnosti alebo amfiteáter tých dávnych dní.
Tento príbeh sa stal v jednom z týchto miest.
Na južnom okraji veľkomesta, kde začínajú polia a domy a budovy sú čoraz chudobnejšie, sa v borovicovom lese ukrývali ruiny malého amfiteátra. Ani v dávnych dobách nepôsobil luxusne, bolo to divadlo pre chudobných. A v našich dňoch. to znamená, že v tých časoch, keď sa tento príbeh s Momo začal, si na ruiny takmer nikto nepamätal. O tomto divadle vedeli len znalci staroveku, no ani ich nezaujímalo, lebo tam nebolo čo študovať. Občas sa sem zatúlali dvaja-traja turisti, vyliezli po kamenných schodoch obrastených trávou, porozprávali sa, cvakli fotoaparátmi a odišli. Do kamenného krátera sa vrátilo ticho, cikády začali ďalšiu strofu svojej nekonečnej piesne, presne takú, ako tie predchádzajúce.
Najčastejšie boli v okolí obyvatelia, ktorí toto miesto poznali už dlho. Svoje kozy tu nechali pásť a deti sa hrali s loptou na okrúhlom priestranstve uprostred amfiteátra. Občas sa tu po večeroch stretávali zamilované páry.
Raz sa povrávalo, že v ruinách niekto býva. Povedali, že je to dieťa, dievčatko, ale nikto nič poriadne nevedel. Tuším sa volala Momo.
Momo vyzerala trochu zvláštne. Na ľudí, ktorí si cenili upravenosť a čistotu, to malo odstrašujúci účinok. Bola malá a chudá a bolo ťažké uhádnuť, koľko má rokov – osem alebo dvanásť. Mala divoké modro-čierne kučery, ktorých sa očividne nikdy nedotkol hrebeň ani nožnice, veľké, úžasne krásne oči, tiež čierne a rovnakú farbu nôh, pretože vždy behala bosá. V zime si občas obula čižmy, no boli jej veľké a navyše boli iné. Momo totiž svoje veci buď niekde našla, alebo ich dostala ako darček. Jej dlhá sukňa po členky bola vyrobená z farebných kúskov. Navrch Momo mala na sebe priveľkú starú bundu, ktorá jej bola príliš veľká, ktorej rukávy vždy vyhrnula. Momo si ich nechcela odstrihnúť, myslela si, že čoskoro vyrastie a ktovie, či ešte niekedy natrafí na takú nádhernú bundu s toľkými vreckami.
Pod zaburineným divadelným javiskom sa nachádzalo niekoľko polozrútených skríň, do ktorých sa dalo vojsť cez dieru v stene. Tu si Momo vytvorila domov. V jedno popoludnie prišli k Momo ľudia, niekoľko mužov a žien. Chceli sa s ňou porozprávať. Momo stála a vystrašene sa na nich pozerala, bála sa, že ju odtiaľto vyženú. Čoskoro si však uvedomila, že sú to dobrí ľudia. Sami boli chudobní a dobre poznali život.
"Takže," povedal jeden z nich, "páči sa ti to tu?"
"Áno," odpovedala Momo.
"A chcel by si tu zostať?"
- Áno, veľmi.
"Nikde ťa nikto nečaká?"
"Chceš povedať, nechceš sa vrátiť domov?"
"Môj dom je tu," rýchlo odpovedala Momo.
– Ale odkiaľ si?
Momo mávla rukou nejasným smerom: niekde ďaleko.
- Kto sú tvoji rodičia? pýtal sa muž ďalej.
Momo mierne zdvihla ramená a zmätene pozrela na pýtajúceho sa. Ľudia sa na seba pozerali a vzdychali.
„Neboj sa,“ pokračoval muž. „Vôbec ťa odtiaľto nevyháňame. Chceme vám pomôcť. Momo nesmelo prikývla.
Michael Ende
V tme je vidieť svetlo ako zázrak.
Vidím svetlo, ale neviem odkiaľ.
Teraz je ďaleko, potom akoby - práve tu ...
Neviem ako sa volá to svetlo.
Len - kto si, hviezda, -
Ty, ako predtým, vždy žiariš pre mňa!
Írska detská pieseň
Časť prvá. MOMO A JEJ PRIATELIA
Prvá kapitola. VEĽKÉ MESTO A MALÉ DIEVČATKO
V dávnych, dávnych dobách, keď ľudia ešte hovorili jazykmi, ktoré sú teraz úplne zabudnuté, už v teplých krajinách existovali veľké a krásne mestá. Tam povstali paláce kráľov a cisárov; široké ulice sa tiahli od konca po koniec; úzke uličky a uličky sa kľukatia; boli tam nádherné chrámy so zlatými a mramorovými sochami bohov; hlučné farebné bazáre, kde ponúkali tovar z celého sveta; boli široké námestia, kde ľudia diskutovali o správach, prednášali alebo jednoducho počúvali prejavy. Ale predovšetkým boli tieto mestá známe svojimi divadlami.
Tieto divadlá boli podobné súčasnému cirkusu, len boli celé z kameňa. Rad pre divákov boli usporiadané v krokoch nad sebou, ako v obrovskom lieviku. A ak sa pozriete zhora, potom niektoré z týchto budov boli okrúhle, iné tvorili ovál alebo polkruh. Nazývali ich amfiteátre.
Niektoré z nich boli obrovské ako futbalový štadión, do iných sa zmestilo maximálne dvesto divákov. Niektoré boli luxusné, so stĺpmi a sochami, iné boli skromné, bez akýchkoľvek dekorácií. Amfiteátre nemali strechy, všetky predstavenia sa odohrávali pod holým nebom. V bohatších divadlách sa však nad radmi naťahovali zlaté tkané koberce, ktoré mali divákov chrániť pred slnečným žiarením či náhlym dažďom. V chudobnejších divadlách na rovnaký účel slúžili rohože z rákosia alebo slamy. Slovom, existovali divadlá pre bohatých a divadlá pre chudobných. Zúčastnili sa ich všetci, pretože všetci boli vášnivými poslucháčmi a divákmi.
A keď ľudia so zatajeným dychom sledovali vtipné či smutné udalosti, ktoré sa odohrali na javisku, zdalo sa im, že tento iba vymyslený život akýmsi záhadným spôsobom sa zdá byť pravdivejší, pravdivejší a oveľa zaujímavejší ako ich vlastný každodenný život. A radi počúvali túto inú realitu.
Odvtedy prešli tisícročia. Mestá zmizli, paláce a chrámy sa zrútili. Vietor a dážď, teplo a zima, leštili a zvetrali kamene a zanechali po sebe ruiny veľkých divadiel. V starých, popraskaných múroch už len cikády spievajú svoju monotónnu pieseň, podobnú dychu spiacej zeme.
Ale niektoré z týchto starovekých miest prežili dodnes. Ich životy sa samozrejme zmenili. Ľudia cestujú autami a vlakmi, majú telefóny a elektrinu. Ale niekedy medzi novými budovami stále môžete vidieť staroveké stĺpy, oblúk, kúsok pevnosti alebo amfiteáter tých dávnych dní.
Tento príbeh sa stal v jednom z týchto miest.
Na južnom okraji veľkomesta, kde začínajú polia a domy a budovy sú čoraz chudobnejšie, sa v borovicovom lese ukrývali ruiny malého amfiteátra. Ani v dávnych dobách nepôsobil luxusne, bolo to divadlo pre chudobných. A v našich dňoch. to znamená, že v tých časoch, keď sa tento príbeh s Momo začal, si na ruiny takmer nikto nepamätal. O tomto divadle vedeli len znalci staroveku, no ani ich nezaujímalo, lebo tam nebolo čo študovať. Občas sa sem zatúlali dvaja-traja turisti, vyliezli po kamenných schodoch obrastených trávou, porozprávali sa, cvakli fotoaparátmi a odišli. Do kamenného krátera sa vrátilo ticho, cikády začali ďalšiu strofu svojej nekonečnej piesne, presne takú, ako tie predchádzajúce.
Najčastejšie boli v okolí obyvatelia, ktorí toto miesto poznali už dlho. Svoje kozy tu nechali pásť a deti sa hrali s loptou na okrúhlom priestranstve uprostred amfiteátra. Občas sa tu po večeroch stretávali zamilované páry.
Raz sa povrávalo, že v ruinách niekto býva. Povedali, že je to dieťa, dievčatko, ale nikto nič poriadne nevedel. Tuším sa volala Momo.
Momo vyzerala trochu zvláštne. Na ľudí, ktorí si cenili upravenosť a čistotu, to malo odstrašujúci účinok. Bola malá a chudá a bolo ťažké uhádnuť, koľko má rokov – osem alebo dvanásť. Mala divoké modro-čierne kučery, ktorých sa očividne nikdy nedotkol hrebeň ani nožnice, veľké, úžasne krásne oči, tiež čierne a rovnakú farbu nôh, pretože vždy behala bosá. V zime si občas obula čižmy, no boli jej veľké a navyše boli iné. Momo totiž svoje veci buď niekde našla, alebo ich dostala ako darček. Jej dlhá sukňa po členky bola vyrobená z farebných kúskov. Navrch Momo mala na sebe priveľkú starú bundu, ktorá jej bola príliš veľká, ktorej rukávy vždy vyhrnula. Momo si ich nechcela odstrihnúť, myslela si, že čoskoro vyrastie a ktovie, či ešte niekedy natrafí na takú nádhernú bundu s toľkými vreckami.
Jedného večera prišiel Michael Ende do Palerma a vyšiel von na prechádzku. Na veľkom námestí uvidel muža, ktorý rozprával príbehy poslucháčom, ktorí ho obklopovali.
"Jedna zápletka sa mi zdala povedomá. Keď sa rozprávač odmlčal, spýtal som sa, čo je to za príbeh. A muž odpovedal, že toto je kniha od Alexandra Dumasa, ktorú zdedil po svojom starom otcovi. Román ho natoľko uchvátil, že sa stalo „Pozri,“ povedal som si vtedy, „toto je cieľ, o ktorý by si sa mal snažiť: aby aj sto rokov po tvojej smrti zneli v uliciach Palerma z úst rozprávačov príbehy, ktoré si vymyslel. "
Po tomto osudovom stretnutí začínajúci spisovateľ Ende zanechal dramaturgiu a prácu v rozhlase a začal písať knihy pre deti. Nekonečný príbeh, Dobrodružstvá Jima Buttonsa, Čarovný úder, Čarodejnícka škola – to je neúplný zoznam rozprávok, za ktoré treba poďakovať rozprávačovi z Palerma. No a Michael Ende, samozrejme, tiež.
"Všetky moje knihy vznikajú rôznymi spôsobmi. Jima Buttona som napísal tak, že po zložení prvej vety som nevedel, ako bude vyzerať druhá, a sám som bol celý čas v napätí a sledoval akcia ako zboku...
Moja tvorivá metóda je pre spisovateľa vzácna. Dôvodom je zrejme to, že môj otec bol surrealistický umelec. Nepracujem ako spisovateľ, ale ako umelec. Umelec často začne z najjasnejšieho uhla a postupne dokreslí zvyšok. Internú predstavu samozrejme mám, ale tá sa počas práce neustále mení. Takže prvá veta, ktorá začína „Nekonečná kniha“ je teraz v dvanástej kapitole ...
Najprv vždy píšem rukou. Moje rukopisy sú plné opráv, presunov útržkov textu z jedného miesta na druhé, skratiek. Nepamätám si, či som mal čo i len jednu stránku, ktorú som neopravil. Potom všetko prepíšem, sledujem, ako sa to číta, a nachádzam nové nedostatky ...
Píšem veľmi pomaly, niekedy sedím aj štvrť hodiny nad jednou vetou a premýšľam. Užite si to - aby sa s ním dalo krútiť a pozerať ako na obrázok. Ale pre mňa to nie je len obraz, ale aj melódia. Záleží mi nielen na tom, ako to vyzerá, ale aj ako to znie.“
A napriek tomu, že Ende dostal Andersenovu cenu, jeho knihy môžu čítať aj deti.
Som si však istý, že Ende nazval svoje knihy „detské“, pretože to je najistejší spôsob, ako ich zveriť do rúk dospelých. Keď ich nahlas čítate svojmu dieťaťu, samotný rodič sa magicky premení a stane sa trochu adekvátnejším.
Príbeh "Momo, alebo zvláštny príbeh o zlodejoch času a o dieťati, ktoré vrátilo ľuďom ukradnutý čas", bola napísaná v roku 1972, s ilustráciami autora. Odvtedy bola preložená do 30 jazykov a získala množstvo ocenení.
Táto rozprávka rozpráva o najbežnejších javoch pre bežného mestského človeka: nedostatok času, depresie, strata záujmu o život.
Všetky tieto veci sa podľa Endeho dejú kvôli Šedým majstrom. Oni, zamestnanci sporiteľne času, zvádzajú ľudí falošnými sľubmi a kradnú im čas. Čas na intímne rozhovory, hry s domácimi zvieratami, dobiehanie detí, obdivovanie západov a východov slnka ukladajú Grey gentlemani do sivých betónových klenieb, vďaka ktorým sú životy ľudí šedé, prázdne a bezútešné.
A len malé trampské dievča Momo môže zachrániť situáciu. Ide hľadať Majstra času, aby ho mohla použiť na vyliečenie svojich priateľov z horúčky, ktorá im šetrí čas.
Rozhovory medzi Momo a Majstrom času nie sú detinsky namyslené, a preto si zaslúžia zápis do detskej knihy:
"Môžeš zabezpečiť, aby Šedí páni nekradli ľuďom čas?"
"Nie, to nemôžem urobiť," odpovedal Majster času. „Ľudia by sa mali sami rozhodnúť, čo budú robiť so svojím časom. A tiež sa musia brániť. Každému dávam len to, čo má.
Momo sa obzrela.
"Preto máš toľko hodín?" Každý má hodinky, však?
"Nie, Momo," namietal Majster času. Všetky tieto hodinky sú len moja zbierka. Sú len nedokonalou kópiou toho, čo má každý človek v hrudi. Lebo ako sú oči dané, aby videli svetlo a uši, aby počuli zvuky, tak je srdce dané vnímať čas. Srdcom nevnímaný čas sa vytráca tak, ako pre nevidomých či pre nepočujúcich miznú farby dúhy – spev vtákov. Žiaľ, na svete je veľa hluchých a slepých sŕdc, ktoré nič necítia, hoci bijú.
Áno, a zrejme aj Momoni priatelia, doktori filozofie a profesori psychológie.
Tu je napríklad školník, Zametač Beppo a jeho monológ o živote:
„Vidíš, Momo,“ povedal napríklad, „je to takto: tu vidíš pred sebou veľmi dlhú ulicu. A myslíte si: ako dlho je to! Nikdy ju nebi, pomyslíš si.
Chvíľu mlčky hľadel pred seba a potom pokračoval:
„A potom sa začneš ponáhľať. A ty sa ponáhľaš. A pri pohľade dopredu vidíte, že cesta pred vami sa vôbec nezmenšila. A potom sa napnete ešte viac – od strachu a nakoniec ste úplne vyčerpaní a nedokážete urobiť ani krok. A ulica sa stále tiahne dopredu. Ale to sa ti nepodarí.
Chvíľu rozmýšľal. Potom pokračoval:
„Nikdy nemôžeš myslieť na celú ulicu naraz, rozumieš? Musíte myslieť na ďalší krok, ďalší nádych, ďalší švih metly. Celý čas len o nasledujúcom.
Znova sa zamyslel a premýšľal, než dodal:
„Potom to prináša radosť, je to dôležité, potom to ide dobre. A tak to má byť.
A po dlhšej odmlke pokračoval:
„Zrazu vidíš, že si krok za krokom prekonal celú ulicu. A nevšimli ste si ako a neunavili ste sa. Prikývol si a dokončil: „To je to, čo je dôležité.
Michael Ende
Malý úvod od prekladateľa
Tento preklad je prvou skúsenosťou tohto druhu v mojej praxi.
Celý svoj život do 53 rokov som prežil v Rusku a patrím k málo známej a trochu zvláštnej národnosti – ruským Nemcom. Nie sú to nemeckí Nemci, ktorí zaberajú mocné miesto v ľudskom spoločenstve, ale časť nemeckého ľudu, ktorá vznikla v procese dlhodobej adaptácie – najskôr v cárskom, potom sovietskom Rusku, vyhnanom z Nemecka po sedemročnej vojne.
Je úžasné, že moji predkovia neboli počas dvoch a pol storočia asimilovaní mocnou ruskou mentalitou a ruskou kultúrou v takej miere, ako by sa dalo očakávať. Ich nábožensko-sektárska výchova a roľnícky pôvod tvorili najsilnejšiu imunitu proti takémuto rozkladu. A to aj napriek všetkým spoločenským otrasom, ktoré postihli ruský štát v nešťastnom 20. storočí – najmä počas vojny s nacistickým Nemeckom, keď boli ruskí Nemci prirodzene, ale nespravodlivo stotožňovaní s nemeckými fašistami, tak nenávidenými v ZSSR.
Moje detstvo a dospievanie padlo práve na toto obdobie dejín. Ale bolo to práve po druhom zrušení „nevoľníctva“ v roku 1955 (oslobodenie kolektívnych farmárov z evidencie dedín s vydávaním pasov pre nich a likvidácia špeciálneho veliteľského úradu pre ruských Nemcov) a po vzniku relatívnej slobody, asimilácia, úplne dobrovoľná, začala rýchlo meniť mentalitu ruských Nemcov na ruskú kultúru a ruský spôsob života.
Od detstva ma to ťahalo k učeniu, čo vôbec nekorešpondovalo s celkovou náladou konzervatívnej ruskej nemeckej dediny a v 15 rokoch som utiekol z náboženského a roľníckeho prostredia a vrhol som sa do civilizácie, usadil som sa na ubytovni a prihlásil som sa na technickej škole vo veľkom sibírskom meste Omsk (1952).
V tom čase som veľa čítal a vzhľadom na súčasný trend literatúry a médií som sa rýchlo vzdialil od náboženstva, ktoré malo u nás doma charakter únavného a bolestného moralizovania.
Vo všeobecnosti, ak odmyslíme negatívne dôsledky toho „civilizovaného“ života, ktorý zomlel milióny osudov dedinských chlapcov a dievčat, ktorí prišli do mesta, jedna vec je istá: nemecká časť tejto veľkej mestskej migrácie sa rýchlo „zrusila“, stráca jazyk a stáročné rodinné tradície.
Vôbec neľutujem, že veľká, neracionalistická, do istej miery mystifikovaná ruská kultúra sa stala mojou kultúrou, mojím duchovným prostredím. Nemôžem a ani nechcem porovnávať s nemčinou, ktorá mi je cudzia, nech ju nesúdim.
Na knihu M. Endeho „Momo“ som natrafil úplne náhodou po presťahovaní sa s rodinou do Nemecka. Kapitola z nej sa dostala do príručky o štúdiu nemeckého jazyka a nemeckého spôsobu života pre imigrantov a okamžite na mňa urobila silný dojem svojou humanistickou orientáciou a absolútnym odmietnutím racionalistickej, neduchovnej konštrukcie života v r. kapitalistickej spoločnosti.
S rozumom dobre chápete, že alternatívou k životu dnešného Západu, ktorý si vyžaduje maximálny realizmus, môže byť pokojná duchovná komunikácia a kontemplatívny pokoj, ktoré si vyžadujú oveľa menšiu materiálnu spotrebu. Čo je bližšie k ideálu, je filozofická otázka. Ale to je iná téma na inokedy. Zatiaľ len poznamenám, že myšlienky Ježiša Nazaretského svojho času vyzerali oveľa absurdnejšie a nemožnejšie. A dnes sú jadrom života väčšiny ľudstva. Dá sa, samozrejme, namietať, že aj v kresťanskej Európe má život ešte ďaleko od proklamovaných noriem. Napriek tomu je kresťanstvo pevným a neotrasiteľným základom a budova na ňom sa bude naďalej budovať a zlepšovať v súlade s meniacim sa životom.
Pri čítaní „Momo“ ma neustále prenasledoval pocit, že ide o rozprávanie zo „strieborného“ obdobia ruskej literatúry 19. storočia, a nie moderný bestseller.
Potom som sa na dlhý čas dal na podnikanie, nevenoval som tomu všetok svoj čas veľmi úspešne, ale myšlienka, že knihu treba priniesť ruskému čitateľovi, ma neopustila. Táto potreba sa stala obzvlášť akútnou v posledných rokoch, keď sa v mojom vedomí zmocnila myšlienka hľadania Boha.
A teraz o knihe a jej hrdinke – dievčatku Momo, ktoré malo morálnu silu a odvahu vzdorovať sivej, všetko pohlcujúcej sile Zla.
Objavuje sa v okolí veľkomesta, kde ľudia žijú pomaly, tešia sa aj smútia, hádajú sa, líčia sa, no hlavne spolu komunikujú a nevedia bez toho žiť. Nie sú bohatí, hoci vôbec nie sú leniví. Na všetko majú dosť času a nikoho nenapadne, aby si to ušetril.
Momo sa usadí v starobylom amfiteátri. Nikto nevie, odkiaľ pochádza a čo chce. Zdá sa, že to sama nevie.
Čoskoro sa ukáže, že Molyu má magický a vzácny dar počúvať ľudí tak, aby sa stali múdrejšími a lepšími, zabudli na všetky malicherné a absurdné veci, ktoré otravujú ich životy.
Ale milujú ju najmä deti, ktoré sa s ňou stávajú výnimočnými snílkami a vymýšľajú fascinujúce hry.
Postupne však do života týchto ľudí nenápadne, neviditeľne a nepočuteľne zasahuje zlá sila v podobe sivých pánov, ktorí sa živia ľudským časom. Pre ich nespočetnú hordu sa toho vyžaduje veľa a siví páni sú talentovaní a tvrdohlavo vytvárajú celé odvetvie kradnutia času ľuďom. Musia presvedčiť každého človeka, že je potrebné čo najviac racionalizovať svoj život, neplytvať ho takými neperspektívnymi záležitosťami, ako je komunikácia s priateľmi, príbuznými, deťmi a ešte viac so „zbytočnými“ starými ľuďmi a postihnutými. Práca nemôže slúžiť ako zdroj radosti, všetko treba podriadiť jedinému cieľu – vyrobiť maximum produktu v čo najkratšom čase.
A teraz sa bývalé pokojné mesto mení na obrovské priemyselné centrum, kde sa všetci strašne ponáhľajú, pričom sa navzájom nevnímajú. Na všetkom sa šetrí čas a malo by ho byť stále viac, ale naopak, stále viac a viac chýba. Formuje sa akýsi kŕčovitý, extrémne racionalizovaný spôsob života, v ktorom je každý stratený okamih zločinom.
Kam sa podel „ušetrený čas“? Potichu ho ukradnú siví páni a uložia ho do svojich obrovských bankových trezorov.
Kto sú to – šediví páni? Sú to démoni, ktorí nakláňajú ľudí k zlu v mene lákavého cieľa. Šedí džentlmeni, ktorí ich lákajú kúzlom života, ktoré sa dá dosiahnuť len s veľkou námahou šetrením každej sekundy, nútia ľudí obetovať celý svoj zmysluplný život. Tento reťazec je falošný, vôbec neexistuje, ale každého láka až do smrti.
Nemeckého spisovateľa Michaela Endeho pozná domáci čitateľ najmä ako autora „“. Ale má iné milé a múdre rozprávky, ktoré stoja za pozornosť. Jednou z nich je rozprávka Momo».
Hlavnou postavou príbehu je malé dievčatko Momo. Žije sama v malom meste, nikto nikdy nevidel jej rodičov, nikto nevie, kto je a odkiaľ prišla. Obyvatelia mesta milujú Momo, pretože je obdarená vzácnym darom: schopnosťou načúvať druhým. Pri rozhovore s Momo sa plachý človek stáva odvážnym, hanblivý človek sa stáva sebavedomým, nešťastný človek zabúda na svoje trápenia. Preto má Momo veľa priateľov.
Jedného dňa je však pokoj v meste narušený. Prichádzajú k nemu Šedí páni- zlodeji času. Konajú skryto a opatrne, klamú ľudí a lákajú ich do svojich sietí. Vydávať sa za zamestnancov Časové sporiteľne, ponúkajú ľuďom otvorenie účtu, aby ušetrili čas. V skutočnosti tento čas jednoducho kradnú ľuďom, pričom vôbec nemajú v úmysle vrátiť ho späť, najmä s úrokmi.
Postupne je čoraz viac ľudí posadnutých myšlienkou šetriť čas. Snažia sa rýchlo dokončiť akýkoľvek obchod a vôbec im nezostáva čas na jednoduché ľudské radosti. Jej priatelia prestávajú za Momo chodiť - rozhovory teraz považujú za stratu času. Potom sa rozhodne, že ich pôjde hľadať. Teraz môže len Momo zachraňovať ľudí od Sivých majstrov a vrátiť im stratený čas. Bude možné to urobiť?
Ako každá správna detská kniha, aj Momo zaujme. nielen pre deti, ale aj pre dospelých. Problémy nastolené autorom sú aktuálne aj teraz, pretože v modernom hektickom živote sa snažíme robiť všetko, ale nakoniec nám nezostáva čas na skutočne dôležité veci: na rozhovory s priateľmi, na neuspěchané prechádzky a nakoniec pre nás samých.
Toto je kniha o tom, ako môže byť dieťa o nič menej múdre ako dospelý, pretože nie je o veku. Skutočnosť, že úžasné schopnosti ležia na povrchu a žiadne diplomy a zásluhy nemôžu nahradiť takú zdanlivo jednoduchú zručnosť - počúvať a počúvať druhú osobu.
A aj keď sa v priebehu deja môže čitateľovi zdať, že je všetko beznádejné a Šedí páni nevyhnutne zvíťazia, príbeh „Momo“ sa ako všetky rozprávky určite skončí dobre. Koniec koncov, "Momo", rovnako ako všetky diela Michaela Endeho, je naplnené nekonečná láska k ľuďom. Ľudia, ktorí sú od prírody nedokonalí, ktorí môžu robiť chyby. Pravá láska je však často opakom.
Ak máte radi Nekonečný príbeh, určite si nájdite čas a prečítajte si Momo: bude sa vám páčiť. A ak ste nečítali žiadne z diel Michaela Endeho, je čas sa s nimi zoznámiť: svet rozprávok je vždy otvorený pre deti aj dospelých, stačí do toho urobiť krok.
Citáty z knihy
„Na svete je jedno dôležité, no veľmi každodenné tajomstvo. Všetci ľudia sú do toho zapojení, každý to vie; ale len málokto o tom premýšľa. Mnohí to jednoducho berú na vedomie, nie sú tým ani trochu prekvapení. Toto tajomstvo je čas.
Na meranie času boli vytvorené kalendáre a hodinky, ktoré sú však málo použiteľné, pretože každý vie, že jedna hodina sa môže zdať ako večnosť a zároveň blikať ako okamih – podľa toho, čo sa počas tejto hodiny zažije.
Čas je predsa život. A život žije v srdci
„Zdalo sa, že si nikto nevšimol, že šetrením času v skutočnosti šetrí niečo celkom iné. Nikto si nechcel pripustiť, že jeho život je čoraz chudobnejší, monotónnejší a chladnejší.
Jasne to pocítili iba deti, pretože nikto nemal viac času na deti.
Ale čas je život. A život žije v srdci.
A čím viac ľudí bolo zachránených, tým boli chudobnejší.“
