Aké sú poľské stredy v stávkovaní. Význam poľského koridoru vo veľkej sovietskej encyklopédii, bse Čo je poľský koridor

"Choď do Kyjeva a to je všetko!" - Panikovskij presvedčil Šúru Balaganovovú a chválil sa svojou slávnou minulosťou slepého žobráka. "Choď do Krakova a je to!" - Hovorím a opakujem rétorický návrh Michaila Samueleviča.

Bol som tam a presvedčil som sa, že každý musí o sebe niečo pochopiť.

Krakov, starobylé hlavné mesto Poľska, je jedným z najvýznamnejších miest európskej židovskej histórie. Tu sa to odvíjalo viac ako sedem storočí a tu to skončilo: o hodinu ďalej - Osvienčim.

Ale to nie sú cestovné poznámky. A neplač pre mŕtvych. Iné.

Azylová krajina

Tento pre nás zvyčajný pohľad na Poľsko – zhora – je rovnako nevhodný ako, nech sa hovorí o nikom, arogancia voči rodičom. Zhruba povedané, toto je naša vlasť, synu.

Pretože takmer všetci, ruskí Židia aškenázskeho pôvodu, sme vlastne poľskí Židia. Židia vo všeobecnosti

sa v Ruskej ríši objavil ako bremeno pre krajiny rozdelené medzi veľmoci Poľska.

A Poľsko, keď si ho veľmoci začali medzi sebou deliť, bolo najžidovskejšou krajinou v Európe. Azylová krajina, nechcem vás zmiasť analógiou.

Prvá veľká vlna sa so začiatkom križiackych výprav prevalila na takmer celú západnú Európu, respektíve jej Židov. Pred bojmi o „Svätý hrob“ v Jeruzaleme sa križiaci vysporiadali so svojimi Židmi v Európe – v mieste ich bydliska a na ceste do Palestíny, kam sa často nedostali.

A druhý bol hrubší a výkonnejší. Naozaj takmer zmenila západnú Európu na „juden frei“ – Hitler by zostal bez práce.

V polovici XIV storočia vypukla v Európe epidémia moru - "čierna smrť", o ktorej sa predpokladá, že znížila populáciu kontinentu na polovicu - ľudia umierali ako muchy.

Nuž, osvietení Európania rýchlo prišli na to, kde k takému nešťastiu prišli. A namiesto toho, aby sa konečne naučili umývať (neumývali sa vôbec), obvinili Židov, že šíria hroznú infekciu.

Ako by sa dalo uniknúť takému osudu? Utečte z tejto krutej krajiny! Kde? Tam, kde sa poľovačka na ne ešte neuskutočnila. Na Východ. Najväčšou krajinou na východe bolo Poľsko, ktoré sa len relatívne nedávno stalo kráľovstvom s hlavným mestom v Krakove.

Práve v Poľsku vznikla najväčšia židovská komunita na svete. A zostalo to tak niekoľko storočí, kým potomkovia morových pogromistov z toho istého Nemecka nedostihli potomkov Židov, ktorí utiekli z ich krajín.

Výber slov

A dnes dorazíte do Krakova - a určite budete mať šťastie, to znamená, že vás neohúri pozvánka na prechádzku po „židovskom Krakove“. Po centre sa motajú stáda vyhliadkových elektromobilov, na Visle povozy ťahané koňmi, výletné člny, davy sa ozývali... Tak aj tak nevystupujte – pôjdete, a mladý ženský hlas s ukrajinským prízvuk v unavenom recitatíve na spôsob provinčného rozhlasového hlásateľa spustí z reproduktora prehliadku hlavných krakovských pamiatok - miest, kde už nie sú Židia.

Najprv sa Židia usadili v týchto uliciach Krakova a potom im bolo kráľovským dekrétom pridelené samostatné mesto - Kazimierz, povie, a s najväčšou pravdepodobnosťou to budete vnímať len ako historickú informáciu. A už vás nakŕmili prelomovou verziou poľskej histórie a Židov v Poľsku – tak, ako ju interpretujú Poliaci, pretože kto má históriu, vykladá ju, drahá, a vykladá.

Prečo však Židia nežili v Krakove? Ktorý rozumný obchodník by vymenil veľké mesto za malé? Možno sa sami nepresťahovali za Vislu? Možno ich tam naopak poslali? Možno - tým istým kráľovským dekrétom?

Neuveríte - bolo to tak.

Privilégium intolerancie

V roku 1495 sa splnil odveký sen obyčajných Krakovcov – Židia boli z mesta vyhnaní. Tejto radostnej udalosti predchádzalo nešťastie. V júni 1494 vypukol v Krakove veľký požiar. Nie všetci nadšení mešťania boli zmätení - mnohí, ktorí využili nepokoje, začali rabovať židovské obchody a domy a zároveň zabíjať a mrzačiť ich majiteľov, znásilňovať ženy - pogrom je pogrom.

Aj predtým krakovskí filištíni neúnavne zápasili so „židovskou dominanciou“ – jeden a pol storočia. Horliví boli najmä Nemci. Najviac im prekážali Židia, pretože sa zaoberali tým istým ako oni – pôžičkami, obchodom a remeslami. Rovnako ako Židov ich vítali poľskí králi pre rozvoj miest. Nikto však nechce konkurentov.

Z Nemecka sa valil prúd duchovnej literatúry opisujúcej intrigy Židov a kazatelia odsudzovali tento podlý národ. Miestni kňazi tento trend rýchlo rozpoznali a osvojili si ho. V roku 1407 jeden z nich povedal svetu, že Židia zabili kresťanské dieťa, aby, ako obvykle, umiesili matzah na krvi bezhriešnych, a v Krakove sa odohral prvý pogrom v Poľsku. Potom sa z času na čas opakovali – keď sa hromadili židovské bohatstvo a kresťanské dlhy.

Takto sa formoval systém postoja k Židom v požehnanej krajine azylu – na záujmoch, žiadna ezoterika.

Obchodníci popohnali mestskú špinu, špina sa pohotovo rozsvietila. Magistráti, vychádzajúc v ústrety občanom, uvalili Židom obmedzenia na obchod, remeslá a vlastníctvo nehnuteľností. Katolícki hierarchovia požadovali od kráľov zavedenie diskriminačných opatrení v celej krajine. Králi – v rôznych smeroch odlišní – uvedomujúc si, aký úžitok má zo Židov pokladnica a súd, vzdorovali, ako sa len dalo, no napokon sa podvolili a hľadali kompromis.

Takže už v 14. storočí sa v kráľovských mestách (ako by sme teraz povedali) s federálnym významom zaviedol právny štatút, latinsky nazývaný Privilegium de non tolerandis Judaeis, teda privilégium netolerantného postoja voči Židom. , začal. To dávalo richtárom právo vysťahovať Židov a nevpúšťať ich do miest s výnimkou jarných dní...

To znamená, že je jasné, čo to bolo? Ghetto. To je Kazimierz – prvé židovské geto v Poľsku.

Ale toto vám v dnešnom Poľsku nikto nepovie. Krakovské geto sa určite ukáže. Avšak na úplne inom mieste.

opustené stoličky

Nemci obsadili Krakov na samom začiatku vojny. V prvom rade usporiadali demonštratívny pogrom. Guvernér Hans Frank, neskôr obesený v Norimbergu, si stanovil ambiciózny cieľ – urobiť z tejto štvrtiny židovského mesta „najčistejšie“ v Generálnom gouvernemente.

V marci 1941 boli krakovskí Židia opäť hnaní cez Vislu, tentoraz z Kazimierzu do oblasti Podgórze. Bolo tu zriadené jedno z najväčších get v Európe. A jeden z najstrašidelnejších.

V máji 1942 sa začali deportácie do táborov smrti. Miestom zhromažďovania, ako aj selekcií, popráv a predbežných popráv bolo námestie Zgoda, čo znamená Súhlas, priamo pri moste, pri vstupe do geta. Po odoslaní ďalšieho transportu zostali na námestí opustené veci, mŕtvoly a stoličky (priniesli sa na uľahčenie čakania tým, ktorí nemohli stáť a nemal ich kto vyzdvihnúť).

Teraz je na námestí jeden z najlepších svetových pamätníkov obetiam holokaustu: 70 oceľových stoličiek – jedna na každých tisíc Židov zabitých v Krakove.

Málokomu sa podarilo ujsť. Väčšina z nich – náhodou, ako 8-ročný Raymond Liebling, budúci filmový režisér, držiteľ Oscara Roman Polanski, ktorého v čase likvidácie geta vytlačil za ostnatý drôt jeho otec. Niekto – vďaka spravodlivým záchrancom, ako stovky osôb zapojených do „Schindlerovho zoznamu“: továreň na smaltovaný riad, skonfiškovaná Židovi Nathanovi Wurzelovi a ktorú zdedil Oskar Schindler, bol tu v Podgórze.

Fantastický úspech Spielbergovho filmu vytvoril nové odvetvie krakovského turizmu. „Schindlerova továreň“ obnovená na natáčanie bola zachovaná, premenená na múzeum – stalo sa z nej pútnické miesto. Navštevuje ho takmer každý, kto navštívi Krakov a zámerne prichádzajú Židia z celého sveta. Place de la Concorde bolo premenované na Heroes of the Ghetto. Ponurá štvrť Podgórze sa stala navštevovanou. A to znamená ziskové.

"Všetko je vojna a Nemci..."

Aké organické je naše spojenie s touto zemou! Aké je to ekonomické... Židia zabezpečovali hospodársky rozvoj Poľska, keď tu boli, a robia tak aj vtedy, keď tu nie sú. A pretože neexistujú.

Prečo tam nie sme?

Zdá sa, že je to jasné – holokaust. Zo šiestich miliónov obetí „Konečného riešenia“ sú polovica poľskí Židia. Takmer všetko, čo bolo. Prežili len tí, ktorí skončili v Sovietskom zväze. A tí, ktorých Poliaci zachránili. Veľmi malý. Záchrana ich Židov v Poľsku nebola masovým javom. Došlo k masívnej spoluúčasti. Pri návšteve get a táborov vám o tom nepovedia - aspoň Poliaci, aspoň na výletoch. Toto je celá vojna a Nemci – takto sa tu pripomína holokaust.

Nie je však náhodné, že všetky nacistické tábory smrti sa nachádzali v Poľsku. Čím sa riadili stratégovia „konečného riešenia“ pri určovaní lokalít hlavných deštrukčných fabrík – blízkosť „základného materiálu“, aby ho neodniesol ďaleko, alebo tradičný antisemitizmus hlavného obyvateľstva, tzv. že "materiál" nemal kam utiecť? S najväčšou pravdepodobnosťou boli zohľadnené oba faktory a výpočet bol opodstatnený. V niektorých getách Nemci ani nevideli potrebu postaviť plot a stráže: samotní Židia sa báli do územia vraziť - včerajší susedia by ich okamžite zabili. Na niektorých miestach sa v gete nemal kto zhromaždiť: samotní miestni sa vysporiadali so svojimi Židmi, len čo prišli Nemci.

Najznámejším prípadom je pogrom v Jedwabnom – mieste neďaleko Bialystoku. Nebolo to však jediné miesto v Poľsku, kde bol príchod útočníkov poznačený vyhladzovaním Židov ešte predtým, ako sa Nemci pustili do práce, a Poľsko bolo jedinou krajinou, kde sa tak stalo. V mnohých prípadoch sa Litovčania a Ukrajinci správali rovnako a prejavovali rovnakú sofistikovanú krutosť.

Poľský antisemitizmus však mal (a stále má) niektoré špecifické črty.

Najprv. Spoluúčasť Poliakov na holokauste bola založená predovšetkým na každodenných dôvodoch. Chamtivosť tam bola viac nenávisti.

Mnohí za úplatok ukrývali Židov. Keď sa peniaze a šperky „nájomníkov“ minuli, boli vykopnutí, odovzdaní Nemcom alebo sa zabili. Prosperujúci Židia sa snažili zachrániť aspoň deti. Rozdávali ich slušným rodinám priateľov a známych – podnikateľom, lekárom, právnikom – so všetkými úsporami. V stovkách prípadov títo dobrodinci, ktorí vložili do vrecka majetok svojich rodičov, ktorí už zmizli, odviedli svoje deti na gestapo.

Poľská polícia horlivo poľovala na ukrývajúcich sa Židov – tí mali napokon nárok na tretinu cenností zhabaných utečencom. Dedinskí starší ľahko zhromažďovali roľníkov na nájazdy, aby hľadali Židov. „Milícia“ si medzi sebou rozdelila, čo sa odchytilo, a od úradov dostávali za hlavu chlieb, vodku, cukor, peniaze – kto by odmietol.

Po druhé. Poliaci – jeden z národov najviac postihnutých nacistami – a po ich odchode pokračovali v čistení svojej krajiny od svojich Židov. Sami.

Len čo boli Nemci vyhnaní, Židia sa začali vracať domov. Z krytov, lesov, koncentračných táborov, zo ZSSR, kde všetci šťastlivci museli znášať vyhnanstvo na Sibíri a v Strednej Ázii, ba aj zo Stalinových táborov. Do leta 1945 ich bolo v celom Poľsku len 55 500. A ľudia boli rozhorčení nad židovskou dominanciou.

Ešte by som! Bez ohľadu na to, koľko ich bolo, ale skutočnosť, že sú tu, bola plná veľkých nepríjemností a potenciálneho nebezpečenstva. Majetok troch miliónov poľských Židov – od domácich potrieb až po samotné domy, obchody, polikliniky, továrne – pripadol najmä Poliakom. A čo teraz so židovskými pohármi v príborníku a topánkami, ktoré ešte neboli zdemolované? Predtým odviezli Nemci a teraz tam budú Židia? Do očí bijúca nespravodlivosť!

Za dva roky zomrelo (nezomrelo - zomrelo) asi tisíc ľudí. Do leta 1946 bolo v Poľsku 250 000 Židov, čo je najviac v jeho povojnovej histórii. Tvárou v tvár takému vrelému prijatiu doma navždy utiekli. O šesť mesiacov neskôr zostala menej ako polovica.

V roku 1948 sa antisemitská kampaň proti „kozmopolitom bez koreňov“, ktorá vypukla v ZSSR, rozšírila aj do podriadeného Poľska. Stalin zomrel, v Únii sa začalo „topenie“ - a šéf poľských komunistov Wladyslaw Gomulka, prepustený z väzenia, potešil nespokojných robotníkov hlučnou kampaňou na vyhostenie Židov z vedúcich pozícií. Zdvihla sa nová vlna emigrácie – a do konca 50. rokov v krajine zostalo len 30 000 Židov.

Ďalšia vlna je po víťazstve Izraela v šesťdňovej vojne v roku 1967. Gomułka vyhlásil Židov za „piatu kolónu“ a začalo sa verejné odsudzovanie sionistov v celej krajine. Našťastie boli hranice otvorené – Židia utekali. V Izraeli sa táto vlna repatriácie nazýva „Gomulkova alija“. Začiatkom 70. rokov zostalo v Poľsku 6000 Židov, väčšinou starších. Podľa sčítania ľudu v roku 2002 - niečo vyše tisíc. Ako percento populácie - asi nula.

Krajina, ktorá kedysi zachránila Židov v Európe pred vyhynutím, teraz demonštruje ďalší fenomén: pretrvávanie antisemitizmu v neprítomnosti Židov.

dedičia. židovský lubok

Nikto presne nevie, koľko Židov je v Krakove. Málo.

Náboženský pár v našej skupine izraelských novinárov mal šťastie: prišli do synagógy - a dostali sa na obrad brit mila (obriezka) novorodenca - prvého Brita po troch rokoch.

Nie sú žiadni Židia a židovská prítomnosť je na každom kroku.

Tu je Židovské námestie, bývalé trhovisko, s okrúhlou rotundou uprostred, kde šoikheti zabíjali vtáka, a teraz - zhluk miestnych reštaurácií a krčiem s rýchlym občerstvením, vždy napchatých až po oči, sa tu konajú radovánky. neutícha celú noc.

Tu sú starostlivo zreštaurované židovské nápisy na fasádach. Tu sú náznaky židovských remeselníkov, ktorí už dávno zmizli v Treblinke, Osvienčime či Podgórze.

Tu sú židovské reštaurácie pre každý vkus - kóšer a nie, domýšľavé a jednoduchšie.

Tu je židovské kníhkupectvo – všetko židovská exotika v štýle nostalgie: všeličo s diskami piesní v jidiš, sprievodcovia židovským Krakovom vo všetkých jazykoch, náboženská literatúra, Alef-Beis všetkého druhu – od plagátov na stene až po magnetické plakety na chladnička - a najmasívnejšia možnosť: notebooky a poznámkové bloky, kde sú židovské iba farebné obaly.

Tu sú múzeá. Tu sú synagógy, ktoré sa ešte nestali múzeami. Platený vstup. Lacné, ale otravné.

Tu je plagát na koncert miestnych klezmerov. Treba povedať, že v kaplnkách nie je ani jeden Žid a odkiaľ by prišli? Ale každý večer hrajú – točte husle, točte.

Tu je klub židovskej mládeže. Keď som to nakrúcal, celý dvor bol zaplnený hlučnými americkými školákmi či študentmi – prišli sa dotknúť koreňov.

Vo výkladoch každého obchodu so suvenírmi sú vystavené vtipné figúrky Židov – ako nevstúpiť? Vnútri sú v podnosoch nahromadené hromady drobných plastových židov – pre každý vkus: tmavovlasí, ryšaví, v klobúkoch, štreimloch, kipoch, lapserdakoch, vtipných vestách, rozprávkach a talit-katanoch, bielych pančuchách, s fajkami a husľami, modlitebné knižky a počítadlo, s kľúčenkou na golieri a magnetom na chrbte. A každá z týchto Židoviek vo svojej dlani, alebo dokonca pevne drží v dvoch, žltú mincu jedného haliera. Dozvedel som sa to až neskôr – taký poľský nápis: Žid s grošom v dome – na peniaze.

presne tak. Toto je skutočný obraz Žida v dnešnom Poľsku. Žid je nielen cool, ale aj ziskový.

A teraz - vážne. vysoko.

Židovské dedičstvo sa stalo dobrým tovarom. Je žiadaný. Keďže tovar je a je po ňom dopyt, ale nie sú Židia, je celkom prirodzené, že Poliaci s nimi budú obchodovať.

Ale potom mám na vás otázku. Alebo skôr nám všetkým Židom.

A čo sme urobili, aby sa dedičstvo veľkej aškenázskej kultúry a jej jedinečnej histórie stalo naším vlastným? Čo vieme o našej minulosti a večnosti? Ako ho skladujeme, obnovujeme, odovzdávame deťom? Kto z nás pozná jidiš, literatúru v ňom – aspoň v prekladoch? Kto vie, čím bola? Aspoň záujem?

Zakladatelia Izraela – štátu, vďaka ktorému sa po nočnej more holokaustu znovuzrodil židovský národ – sami prisťahovalci z poľských štetlov, zámerne preskočili galutské obdobie našich dejín, aby sa v novej krajine noví ľudia cítili ako dediča kráľov a bojovníkov biblických čias, a nie ponížených štetlských machrov rozhadzujúcich sa. Táto selektívna zábudlivosť bola pre nich oprávnená a správna už vtedy. Pre našu generáciu takéto dôvody ani ospravedlnenia neexistujú.

A hoci sme pre to, aby sa toto dedičstvo stalo naším vlastným, urobili málo alebo vôbec nič, nie je sa na čo sťažovať, že ho sprivatizovali iní. A kým to neurobíme s celým svetom a so všetkou posadnutosťou, ktorej sme schopní, budeme náš národný poklad kŕmiť z rúk niekoho iného – nimi prispôsobený, prekreslený podľa ich predstáv, skreslený po svojom – náhražka produkt, židovská populárna tlač, karikatúra namiesto portrétu, falzifikát namiesto originálu.

V nádhernom Krakove vám ponúknu len to, čo majú – presne toto.

Tak prečo neísť? Naopak! "Choď do Krakova - to je všetko!" - Poviem, napodobňujúc poľského Žida Panikovského. Vedzte len niečo viac, ako vám bude ukázané a povedané. V skutočnosti som kvôli tomu napísal tento text.

Z Eretz Ashkenaz do Eretz Israel sme kráčali (a niektorí sú ešte na ceste) poľským koridorom. Je to len chodba, ale dlhá sedem storočí. V ňom sme boli zachránení, v ňom sme boli zabití. Formoval nás mnohými spôsobmi. Nemôžete bývať na chodbe, ale môžete sa tam pozrieť. Na hrudy starej mamy sa tu stále práši. Čo keby sa v nich teda prehrabávali cudzie ruky? Tieto truhlice obsahujú našu minulosť a truhlice sú na chodbe. poľský. Ideme do Poľska.

Danzig koridor, - názov v rokoch 1919-45 úzkeho pruhu poľštiny. pôdu, ktorú dostalo buržoázne prenajímateľ Poľsko na základe Versaillskej mierovej zmluvy z roku 1919 a ktorá mu umožnila prístup k Baltu. m. Poľské polia. Balt. pozemky, ako aj app. poľský územia k Odre a Nise, boli podľa Versaillskej mierovej zmluvy z roku 1919 ponechané ako súčasť Nemecka. poľský Mesto Gdansk bolo spolu s priľahlým územím. pridelené osobitnému štátu. školstvo – „Slobodné mesto Danzig“ (pod protektorátom Spoločnosti národov). Keďže Gdansk bol oddelený od Poľska, P. až končilo úzkym pásom morského pobrežia vzdialeným len 71 km, na ktorom ich bolo niekoľko. malé osady. V roku 1922 sa na mieste jednej z obcí začala výstavba poľského. mesta Gdynia, šírka P. k. nepresahovala 200 km a v najužšom mieste to bolo 30 km. Udržiavanie poľštiny pod jarmom. krajiny na východ a západ od P. k., Nemecko ovládalo výstup z Paliny do mora. Po podpísaní Versaillskej zmluvy v roku 1919 imperialisti dali svoje praktické. úlohou dosiahnuť likvidáciu P. to., aby sa Poľsku odobral prístup k moru a prepojil východ. Prusko, ktoré zostalo súčasťou poversaillského Nemecka s ďalšími nemeckými územiami. Po nastolení fašistickej diktatúry v Nemecku (1933) začala nacistická vláda ukazovať poľštinu. pr-wu konkrétne územia. nároky. Re-ac. vládcovia Poľska ignorovali hrozby z Nemecka. Po zajatí Poľskom na začiatku. okt. 1938 Těšínské Sliezsko, ktoré nasledovalo po Mníchovskej dohode z roku 1938, poľ. imperialisti začali rýľovať plány na oddelenie Zakarpatskej Ukrajiny od Československa. Svoje plány mali v úmysle uskutočniť pomocou mikróbov. imperialistov. Výroba "rehabilitácie" Poľska, tiež riadená anti-Sovs. plánov, bolo pripravené dohodnúť sa s fašistami. Nemecko na náklady P. až Za týmto účelom v októbri. - nov. 1938 poľský Veľvyslanec v Nemecku Yu.Lipsky rokoval s I. Ribbentropom. Hitlerova vláda predložila projekt na pripojenie Gdanska k Nemecku a vytvorenie extrateritoriálnej nemeckej hranice z východu na západ cez P. chodba. Pod tlakom omše poľštiny pr-in odmietol uspokojiť územie. Nemecké nároky. imperialistov, čo slúžilo ako jedna zo zámien na útok fašistov. Nemecko do Poľska v septembri. 1939. Po porážke faš. Nemecko, všetky pôvodné poľské krajiny sa rozhodnutím Krymskej konferencie z roku 1945 a následne Postupimskej konferencie z roku 1945 stali súčasťou PPR. Lit.: Grosh V., Na začiatku septembra 1939, prel. z poľ., M., 1951.

17.08.2018 15:00

Hráči vytvorili veľa stratégií pre športové stávkovanie, niektorí úprimne prehrávajú, niektorí môžu priniesť celkom hmatateľné príjmy s disciplínou a kompetentným prístupom. Jednou z bežných taktík v stávkovaní sú stredy. Skúsení používatelia okamžite pochopia, o čom hovoríme: predpokladá sa stávkovanie na dva výsledky športového podujatia (zvyčajne súčty), takže je žiaduce hrať oboma ramenami. Napríklad: TB 2.5 a TM 4 vo futbale. Ak padnú 3 góly, lepší zostane vo výraznom pluse, ak 1 alebo 5 gólov - v malom mínuse. V každom prípade bude výherný jeden kupón.

Existuje však aj zložitejšia obmena stratégie – poľské koridory. Medzi hráčmi nie je obľúbený, keďže je pomerne zložitý vo výpočtoch, zdĺhavý, málo preštudovaný a poriadne neotestovaný. Okrem toho existuje iba jedna služba v sieti, ktorá hľadá takéto typy stávok -.

V anglickej variácii znie názov stratégie ako poľské stredy, skrátene POPOLUDNIE. Malo by sa to pamätať, pretože takýto názov sa používa na zahraničných stránkach a službách. Pre pohodlie bude v článku použitá skratka PC.

Čo je poľský koridor?

Doteraz neexistuje presné a jednoznačné označenie stratégie. Jednoducho povedané, poľský stred je skupina stávok na niekoľko výsledkov tej istej udalosti. Navyše nie sú pokryté všetky možné trhy, ale tie najpravdepodobnejšie. Na rozdiel od klasických možností, pri ktorých sa úspech potrebuje „dostať“ do určitého rozsahu nastavených hodnôt, v PC je naopak potrebné, aby sa tak nestalo.

Podstata je trochu podobná nekompletným vidliciam (HB), ale stále existujú rozdiely. A ležia v nasledujúcom:

V neúplných stávkach na istotu sa zvyčajne vyberú len 2 trhy, ktoré sú priamo oproti sebe. Napríklad P1 a P2 v hokejovom zápase. Očakávanie, že remízy sa nenaplnia.
V prípade straty HB používateľ prehráva 100 % svojich stávok. V poľských stredoch je strata len niekoľko percent z pripísanej sumy.
PC je flexibilnejší systém s niekoľkými možnosťami, naživo môžete dokonca blokovať všetky možné výsledky dobrou kombináciou okolností.
Neúplné stávky na istotu sa zvyčajne praktizujú v rámci jednej stávkovej kancelárie a PC vo viacerých, čo vám umožňuje vybrať si najziskovejšie kurzy a zvýšiť percento zisku.

Napokon, hlavnou výhodou PC je, že ani zlyhanie v jednej relácii výrazne „neztiahne“ banku, na rozdiel od rovnakých stávok na istotu. Stratené peniaze môžete získať späť doslova v nasledujúcich dvoch úspešných herných obdobiach.

zaujímavé. Názov "Poľský koridor" prišiel k sadzbám z vojnových čias 1914-1939. Potom Poľsko dostalo územie rozdeľujúce Nemecko na polovicu, aby malo voľný prístup k moru. Odtiaľ pochádza označenie, možno nie je úplne správne, ale je ľahko zapamätateľné.

Príklady stávkových stratégií

V zásade môžete staviť na stratégiu na akýchkoľvek trhoch, kde sa tvoria potenciálne koridory. Vo väčšine prípadov sa však vyberajú ázijské kurzy a hlavné výsledky zápasu, kde sa nachádza najväčší počet vhodných kurzov a trhov. Niekoľko príkladov poľských stredov je uvedených nižšie.

Príklad 1

Vyberie sa futbalový zápas a línia sa študuje v dvoch kanceláriách, aby sa našiel dobrý počítač. Ak áno, stávky sa uzatvárajú v oboch stávkových kanceláriách. V jednom je na prvé družstvo umiestnený handicap s hodnotou +0,25 s koeficientom 2,35. V inej stávkovej kancelárii sa jasné víťazstvo druhého tímu berie s kotáciou 2,2. Hráč pridelí 100 dolárov za obe ramená.

Mal by si vedieť. Stávka na handicap +0,25 je podmienene rozdelená na dve časti. Prvý výsledok je od 0 a druhý je +0,5. Ak tím vyhrá, tak hrajú obe ramená, kupón sa počíta ako víťazný. V prípade remízy sa polovica vkladanej sumy vráti s kurzom 1 a druhá sa považuje za výhru. Ak je vybraný tím porazený, prehrá sa aj stávka.

Po vystavení kupónov ostáva už len čakať na koniec akcie. Tu sú 3 možné scenáre:

Prvý tím vyhral ľubovoľným skóre. Výhra bude 225 dolárov. Čistý zisk, berúc do úvahy vynaložených 200 USD, sa bude rovnať 25 USD. Druhá stávka bola prehratá.
Druhý tím vyhral s ľubovoľným skóre. Čistý príjem bude 20 dolárov. Stávka na handicap prehráva.
Žiadny výsledok. Handicap na prvý tím vyhráva iba polovicu, druhá časť stávky sa počíta ako návratnosť. Tu bude zisk 17,5 USD (50*2,35+50=117,5). Druhá páka sa stratila, čo znamená, že celková strata je 62,5 USD. Všetko sa vypočíta celkom jednoducho: 200-117,5 = 62,5.

Ako vidíte, iba tretí výsledok je nerentabilný, straty dosiahli 31,25%. Toto číslo však môžete ešte znížiť, ak na oba trhy nevsádzate pevné sumy, ale vypočítate optimálne hodnoty pomocou jednoduchej arb kalkulačky. V tomto prípade musíte staviť 100 $ a 111 $, potom strata nebude väčšia ako 45 $ (asi 25%), ale zisk sa tiež mierne zníži, ak budú ruky úspešné.

Príklad 2

Ďalší príklad. Otvárajú sa aj dve stávkové kancelárie a vyberá sa napríklad hokejový zápas, kde sa stretne outsider a obľúbenec. Na prvého sa tipuje X2 (to znamená, že tím neprehrá) a vedúci má hendikep -0,75. Kurz na oba výsledky je 2,5, kupóny sa vydávajú v dvoch rôznych kanceláriách, pre každý trh je pridelených 100 USD.

Ďalší možný vývoj:

Favorit vyhral s drvivým skóre (3:0, 4:0, 4:1 atď.). Hrá stávku na negatívny handicap lídra -0,75. Príjem bude 250 USD, čistý zisk 50 USD.
Favorit slávil úspech s rozdielom presne jedného puku. Podľa pravidiel všetkých kancelárií je kupón rozdelený na dve časti: jedna vyhráva, druhá sa vracia. Výpočty: 50 $ + 50 $ * 2,5 = 175 $. Druhá stávka úplne prehrala, takže strata je 25 USD, pretože 200 - 175 USD = 25 USD. Čerpanie 12,5 %.
Zápas sa skončil remízou alebo vyhral outsider. Handicap -0,75 "vyhorí", ale stávka na X2 hrá. Zisk na tom 225 dolárov, čistý príjem 25 dolárov.

Pre prehľadnosť uvádzame všetky možné výsledky, zisk/stratu v tabuľke:

Tieto dva príklady jasne ukazujú hlavnú výhodu poľských stredov v porovnaní s surebets a neúplnými surebets: ani v neúspešnom scenári hráč nestráca významné sumy. Strata v druhom prípade je len 12,5% a potenciálny zisk je 25%. Je zrejmé, že ďalšia úspešná relácia vám umožní stratu úplne vrátiť.

PC vyhľadávacia služba

Ako už bolo spomenuté na samom začiatku článku, v sieti je len jedna služba, ktorá hľadá poľské koridory. Toto je ODDStorm. Bohužiaľ pre domácich hráčov je to úplne v angličtine, rozhranie v ruskom jazyku nie je na stránke k dispozícii. Keď však poznáte základné podmienky sadzieb, môžete tu ľahko nájsť potrebnú kartu, ktorá je ukrytá v sekcii InPlay s názvom poľské stredy.

Prechodom na požadovanú záložku sa používateľovi zobrazia všetky aktuálne dostupné sadzby na PC podľa tarifného plánu, ktorý si zvolil. V bezplatnej verzii nie sú žiadne poľské stredy, pretože v zásade nemôžu byť 1%. Hráč si môže nastaviť množstvo filtrov podľa športu, ziskovosti, času štartu a ďalších parametrov. Zdroj má tiež špeciálne školiace materiály, ktoré podrobne hovoria o poľských stredoch.

Jediná vec, ktorá môže odstrašiť lepších od ODDStorm, sú vysoké ceny predplatného. Sú oveľa vyššie ako trhový priemer a pre mnohých zákazníkov nemusia byť dostupné. Predzápas na jeden deň teda stojí 7 eur a na šesť mesiacov až 775 eur, predplatné live stávok bude stáť 9, respektíve 975 eur. Kombinované opcie sa pohybujú v tisíckach eur. A to je len na VIP pláne. Ak si vyberiete VIP+, cena je ešte vyššia.

Odkaz. Pri akomkoľvek tarifnom pláne je prístup do poľských koridorov zabezpečený bez obmedzení. To znamená, že používateľ platí za predplatné a môže si prezerať vhodné udalosti nájdené službou.

V akých športoch hľadať PC?

V desiatkach stávkových kancelárií sa každý deň vytvoria státisíce poľských stredov. A dokonca aj v rámci tej istej inštitúcie môžete nájsť dobré možnosti pre ziskové stávky. Stávkujúci vo veľkej väčšine prípadov uprednostňujú futbalové zápasy, keďže majú najširší rad a najviac výsledkov. Tu je ľahké nájsť vhodné ponuky.

Pozornosť hráčov si ale určite zaslúžia aj iné športy. Dobré trhy s kupónmi nájdete v basketbale, hokeji, volejbale, tenise a iných disciplínach. Menej populárne hry navyše stávkové kancelárie tak dôkladne neanalyzujú, respektíve sa v nich objavujú počítače s najvýhodnejšími kurzami, na ktoré určite musíte staviť, pretože pravdepodobnosť úspešného výsledku je vysoká.

Z výsledkov použitých pre stratégiu je potrebné vyzdvihnúť predovšetkým ázijský handicap, okolo ktorého je postavená väčšina stávok. Je však výhodné využiť ďalšie možnosti: súčty, dvojité výsledky, počet gólov a dokonca aj štatistiky. Hlavná vec je, že by mala existovať jednoznačná chodba.

Pri výbere stávkovej kancelárie na hry by ste sa mali zamerať na jej povesť a jednoduchosť používania. Renomované prevádzky klienta nikdy nezablokujú a nezrežú mu účet len pre stávky na poľské stredy. Aj keď to robí v rámci tej istej kancelárie a dostáva pravidelné zisky.

Výhody a nevýhody stratégie

Výhod PC stratégie je naozaj veľa. Tu sú len hlavné výhody:

Vyššia priepustnosť v porovnaní s bežnými chodbami a nekompletnými vidlicami.
Výskyt poľských stredov sám o sebe znamená zhodnotenie jedného z výsledkov, čo znamená, že zisk v dlhodobom horizonte je jednoznačne zaručený. A ak dokážete rozpoznať nafúknuté kurzy, môžete dokonca hrať iba na ne.
Neúspešná hra má za následok len stratu malého množstva stávok. V ďalšej sérii sa ľahko prebojuje. V skutočnosti neexistuje úplne stratová možnosť, v najnerentabilnejšom prípade klient vráti viac ako polovicu vynaložených peňazí.
Existuje veľa predzápasových počítačov na rôznych trhoch. To vám umožní vyplniť kupóny a uskutočniť platby bez ponáhľania. Veľké množstvo vhodných možností sa tvorí aj v živom režime, no na dokončenie všetkého včas je potrebná zručnosť a rýchlosť.
Nie je potrebné pripájať „catch-up“ v prípade prehry stávky. Ako viete, vedie to len k odlivu banky. Straty pľúc sú kompenzované nasledujúcimi víťazstvami.
Na prácu vám stačí účet 2-3 stávkových kancelárií, nemusíte sa registrovať v mnohých kanceláriách. Keďže vhodné trhy sa objavujú takmer vo všetkých prevádzkach. A tým je úloha tých lepších oveľa jednoduchšia.
Stávkové kancelárie za uplatnenie stratégie neblokujú, je čo najviac podobná správaniu bežného hráča. Na rozdiel od rovnakých stávok na istotu, kde existuje vysoké riziko zníženia maxima a „zmrazenia“ účtu.
V predzápasovej línii je veľa vhodných výsledkov, nie je potrebné sedieť a „chytať“ ich naživo.
Nie je potrebné využívať služby a softvér, poľský koridor môžete odhaliť aj manuálne.

Z nedostatkov stojí za zmienku, že stratégia je zatiaľ málo prebádaná a u stávkarov nie príliš obľúbená. Je ťažké na ňom nájsť informácie a reálne testy od iných hráčov. V sieti tiež nie je žiadny pomocný softvér a konkurenčné služby na vyhľadávanie poľských stredov.

Záver

Poľské stredy sú jednou z najlepších stávkových stratégií v stávkových kanceláriách. Je pravda, že si to vyžaduje dôkladný prístup: schopnosť vypočítať pravdepodobnosti, hľadať správne výsledky, analyzovať udalosť a vybrať vhodné šance. Hrať strategickú hru si vyžaduje veľa času, môžeme povedať, že ide o skutočnú prácu.

Na druhej strane, taktika PK môže byť z dlhodobého hľadiska veľmi zisková, ak sa ju naučíte hrať. Samozrejme, musíte staviť naozaj dobré sumy, aby ste pocítili zisk. Ak vsadíte na malé veci, príjem nebude príliš cítiť, najmä ak dôjde k neúspešnej hernej relácii.

V Poľsku žili tri (3) milióny Židov...
Musíme to vedieť, už len preto, aby sme si udržali čisté svedomie.

*******
KRAKOW. ŽIDOVSKÁ ŠTVRŤ. KRAJINA JE útočisko.

My, Rusi (konkrétne píšem bez úvodzoviek), máme k Poľsku často až arogantne povýšenecky. Je to z prekrmovania klasickou ruskou literatúrou, kde je to len také, nepovediac jednoducho pohŕdavé, a z recidív sovietskeho imperiálneho povedomia. Nuž, Poľsko – akási poloeurópska, prejdená etapa?
Tento pre nás zvyčajný pohľad na Poľsko – zhora – je rovnako nevhodný ako, nech sa hovorí o nikom, arogancia voči rodičom. Zhruba povedané, toto je naša vlasť, synu.

Pretože takmer všetci, ruskí Židia aškenázskeho pôvodu, sme vlastne poľskí Židia. Židia sa vo všeobecnosti javili v Ruskej ríši ako bremeno pre krajiny rozdelené medzi veľmoci Poľska. A Poľsko, keď si ho veľmoci začali medzi sebou deliť, bolo najžidovskejšou krajinou v Európe. Azylová krajina, nechcem vás zmiasť analógiou.

Faktom je, že Eretz-Ashkenaz, ktorá dala meno nášmu kmeňu oveľa skôr, ako sa ona sama začala nazývať Nemecko, sa nás pokúsila vykoreniť dávno predtým, ako túto úlohu sformulovala do rozsiahleho vzorca „konečné riešenie židovskej otázky. " A to viackrát. A to minimálne dvakrát Prvá veľká vlna zavalila takmer celú západnú Európu, respektíve jej Židov, so začiatkom križiackych výprav. Pred bojmi o „Svätý hrob“ v Jeruzaleme sa križiaci vysporiadali so svojimi Židmi v Európe – v mieste ich bydliska a na ceste do Palestíny, kam sa často nedostali.

A druhý bol hrubší a výkonnejší. Naozaj takmer zmenila západnú Európu na „juden frei“ – Hitler by zostal bez práce.
V polovici 14. storočia vypukla v Európe epidémia moru – čierna smrť, o ktorej sa predpokladá, že znížila populáciu kontinentu na polovicu – ľudia umierali ako muchy.
Nuž, osvietení Európania rýchlo prišli na to, kde k takému nešťastiu prišli. A namiesto toho, aby sa konečne naučili umývať (neumývali sa vôbec), obvinili Židov, že šíria hroznú infekciu.

Židia sa začali inšpirovať, všade a nemilosrdne ničiť. Celé komunity. Nadobudol charakter epidémie porovnateľnej s morom. Pokrylo celú západnú Európu, v Nemecku tornádo neprešlo ani jedno mesto so židovským obyvateľstvom. Bolo zničených viac ako 300 komunít. Ako by sa dalo uniknúť takému osudu? Utečte z tejto krutej krajiny! Kde? Tam, kde sa poľovačka na ne ešte neuskutočnila. Na Východ. Najväčšou krajinou na východe bolo Poľsko, ktoré sa len relatívne nedávno stalo kráľovstvom s hlavným mestom v Krakove.

Poľskí králi sa snažili oživiť mestá spustošené Tatársko-Mongolmi – v roľníckej krajine nebolo dosť mešťanov. Preto sa otvorili hranice pre mimozemských remeselníkov a obchodníkov. Prišli aj Nemci a Židia sa húfne rúcali. A tak boli zachránení. Prvým útočiskom prenasledovaného kmeňa sa tak stalo Poľsko, v ktorom vznikla najväčšia židovská komunita na svete. A zostalo to tak niekoľko storočí, kým potomkovia morových pogromistov z toho istého Nemecka nedostihli potomkov Židov, ktorí utiekli z ich krajín.

Výber slov

Výsady intolerancie...

Miestni kňazi tento trend rýchlo rozpoznali a osvojili si ho. V roku 1407 jeden z nich povedal svetu, že Židia zabili kresťanské dieťa, aby, ako obvykle, umiesili matzah na krvi bezhriešnych, a v Krakove sa odohral prvý pogrom v Poľsku. Potom sa z času na čas opakovali - ako sa hromadili židovské dobroty a kresťanské dlhy. Tak sa formoval systém postoja k židom v požehnanej krajine azylu - na záujmoch, žiadna ezoterika.

Takže po veľkom pogrome bolo kráľovským dekrétom z roku 1495 nariadené zaviesť v Krakove normu Privilegium de non tolerandis Judaeis – vysťahovať Židov z mesta za Vislou, kde im na predmestí Kazimierz pridelili štvoruličná štvrť na bývanie, obklopená múrom s tromi bránami. A kresťanom bolo zakázané usadiť sa tam.
To znamená, že je jasné, čo to bolo? Ghetto. To je Kazimierz – prvé židovské geto v Poľsku. Ale toto vám v dnešnom Poľsku nikto nepovie. Krakovské geto sa určite ukáže. Avšak na úplne inom mieste.

opustené stoličky

Na začiatku druhej svetovej vojny v druhom poľskom meste tvorili takmer štvrtinu obyvateľstva Židia. Medzi krakovskými lekármi a právnikmi ich bola viac ako polovica. Židia vlastnili najprosperujúcejšie podniky a najkrajšie domy, Nemci obsadili Krakov na samom začiatku vojny. V prvom rade usporiadali demonštratívny pogrom. Guvernér Hans Frank, neskôr obesený v Norimbergu, si stanovil ambiciózny cieľ – urobiť z tejto štvrtiny židovského mesta „najčistejšie“ v Generálnom gouvernemente.

V marci 1941 boli krakovskí Židia opäť hnaní cez Vislu, tentoraz z Kazimierzu do oblasti Podgórze. Bolo tu zriadené jedno z najväčších get v Európe. A jeden z najhorších.V máji 1942 sa začali deportácie do táborov smrti. Miestom zhromažďovania, ako aj selekcií, popráv a predbežných popráv bolo námestie Zgoda, čo znamená Súhlas, priamo pri moste, pri vstupe do geta. Po odoslaní ďalšieho transportu zostali na námestí opustené veci, mŕtvoly a stoličky (priniesli sa na uľahčenie čakania tým, ktorí nemohli stáť a nemal ich kto vyzdvihnúť).

Teraz sa na námestí nachádza jeden z najlepších svetových pamätníkov obetiam holokaustu: 70 oceľových stoličiek – jedna na tisíc zabitých Židov v Krakove. Len málokomu sa podarilo ujsť. Väčšina z nich – náhodou, ako 8-ročný Raymond Liebling, budúci filmový režisér, držiteľ Oscara Roman Polanski, ktorého v čase likvidácie geta vytlačil za ostnatý drôt jeho otec. Niekto – vďaka spravodlivým záchrancom, ako stovky osôb zapojených do „Schindlerovho zoznamu“: továreň na smaltovaný riad, skonfiškovaná Židovi Nathanovi Wurzelovi a ktorú zdedil Oskar Schindler, bol tu v Podgórze.

"Všetko je vojna a Nemci..."

Aké organické je naše spojenie s touto zemou! Aké je to ekonomické... Židia zabezpečovali hospodársky rozvoj Poľska, keď tu boli, a robia tak aj vtedy, keď tu nie sú.

A - tým, že tam nie sú. A prečo tam nie sme my? Zdá sa, že je to jasné - holokaust. Zo šiestich miliónov obetí „Konečného riešenia“ sú polovica poľskí Židia.

Takmer všetko, čo bolo. Prežili len tí, ktorí skončili v Sovietskom zväze.

A tí, ktorých Poliaci zachránili. Veľmi malý. Záchrana ich Židov v Poľsku nebola masovým javom. Došlo k masívnej spoluúčasti.

Pri návštevách get a táborov vám o tom nepovedia – aspoň Poliakov, teda aspoň na výletoch. Toto je celá vojna a Nemci – takto si tu spomínajú na holokaust.

A výpočet sa vyplatil. V niektorých getách Nemci ani nevideli potrebu postaviť plot a stráže: samotní Židia sa báli do územia vraziť - včerajší susedia by ich okamžite zabili. Na niektorých miestach sa v gete nemal kto zhromaždiť: samotní miestni sa vysporiadali so svojimi Židmi, len čo prišli Nemci.

Najznámejším prípadom je pogrom v Jedwabnom – mieste neďaleko Bialystoku. Nebolo to však jediné miesto v Poľsku, kde bol príchod útočníkov poznačený vyhladzovaním Židov ešte predtým, ako sa Nemci pustili do práce, a Poľsko bolo jedinou krajinou, kde sa tak stalo. Litovčania a Ukrajinci sa v mnohých prípadoch správali rovnako, prejavovali rovnako sofistikovanú krutosť, no poľský antisemitizmus mal (a stále má) niektoré špecifické črty.

Najprv. Spoluúčasť Poliakov na holokauste bola založená predovšetkým na každodenných dôvodoch. Bol tam viac sebecký záujem ako nenávisť.Mnohí skrývali Židov za úplatok. Keď sa peniaze a šperky „nájomníkov“ minuli, boli vykopnutí, odovzdaní Nemcom alebo sa zabili. Prosperujúci Židia sa snažili zachrániť aspoň deti. Rozdávali ich slušným rodinám priateľov a známych – podnikateľom, lekárom, právnikom – so všetkými úsporami. V stovkách prípadov títo dobrodinci, ktorí vložili do vrecka majetok svojich rodičov, ktorí už zmizli, odviedli svoje deti na gestapo.

Poľská polícia horlivo poľovala na ukrývajúcich sa Židov – tí mali napokon nárok na tretinu cenností zhabaných utečencom. Dedinskí starší ľahko zhromažďovali roľníkov na nájazdy, aby hľadali Židov. „Milície“ si medzi sebou rozdelili, čo vzali chyteným, a od úradov dostali chlieb, vodku, cukor, peniaze za každú hlavu – kto by odmietol?

Po druhé. Poliaci – jeden z národov najviac postihnutých nacistami – a po ich odchode pokračovali v čistení svojej krajiny od svojich Židov. Sami. Hneď ako boli Nemci vyhnaní, Židia sa začali vracať domov. Z krytov, lesov, koncentračných táborov, zo ZSSR, kde všetci šťastlivci museli znášať vyhnanstvo na Sibíri a v Strednej Ázii, ba aj zo Stalinových táborov. Do leta 1945 ich bolo v celom Poľsku len 55 500. A ľudia boli rozhorčení nad židovskou dominanciou.

Krajinou sa prehnala vlna pogromov. v Rzeszowe. V Krakove. Najstrašnejšie - v júli 1946 v Kielciach. K výtržníkom sa pridala polícia a vojaci. Asi päťdesiat mŕtvych vrátane tehotných žien a detí. Pogromy sa odohrávali aj vo vlakoch. Židia boli väznení na staniciach a zabíjaní, alebo dokonca jednoducho vyhodení v plnej rýchlosti.
Za dva roky zomrelo (nezomrelo - zomrelo) asi tisíc ľudí. Do leta 1946 bolo v Poľsku 250 000 Židov, čo je najviac v jeho povojnovej histórii. Tvárou v tvár takému vrelému prijatiu doma navždy utiekli. O šesť mesiacov neskôr zostala menej ako polovica.

dedičia. židovský lubok

Nikto presne nevie, koľko Židov je v Krakove. Nie veľa. Náboženský pár v našej skupine izraelských novinárov mal šťastie: prišli do synagógy - a dostali sa na obrad brit mila (obriezka) novorodenca - prvého Brita po troch rokoch. Nie sú tam žiadni Židia a Židovská prítomnosť je na každom kroku. Tu je Židovské námestie, bývalá tržnica, s kruhovou rotundou uprostred, kde kedysi šoikheti zabíjali vtáka, a teraz - zhluk miestnych reštaurácií a krčiem s rýchlym občerstvením, vždy nacpané očné buľvy, radovánky neutíchajú celú noc.

Tu sú starostlivo zreštaurované židovské nápisy na fasádach. Tu sú známky židovských remeselníkov, ktorí už dávno zmizli v Treblinke, Osvienčime alebo Podguze. Tu sú židovské reštaurácie pre každý vkus - kóšer a nie veľmi, domýšľavé a jednoduchšie. Tu je židovské kníhkupectvo - všetko židovská exotika v štýle nostalgie: knižnice s CD piesňami v jidiš, príručky o židovskom Krakove vo všetkých jazykoch, náboženská literatúra, Alef-Beis všetkého druhu - od plagátov na stene až po magnetické plakety na chladničke - a najobľúbenejšia možnosť: zošity a bloky, kde sú židovské - iba farebné kryty.

Tu sú múzeá. Tu sú synagógy, ktoré sa ešte nestali múzeami. Platený vstup. Lacné, ale otrasné Tu je plagát na koncert miestnych klezmerov. Netreba dodávať, že v kaplnkách nie je ani jeden Žid. A odkiaľ pochádzajú? Ale hrajú každý večer - veža husle, veža Tu je židovský mládežnícky klub. Keď som to nakrúcal, celý dvor bol zaplnený hlučnými americkými školákmi či študentmi – prišli sa dotknúť koreňov.
Vo výkladoch každého obchodu so suvenírmi sú vystavené vtipné figúrky Židov – ako nevstúpiť?

Vnútri sú v podnosoch nahromadené hromady drobných plastových židov – pre každý vkus: tmavovlasí, ryšaví, v klobúkoch, štreimloch, kipoch, lapserdakoch, vtipných vestách, rozprávkach a talit-katanoch, bielych pančuchách, s fajkami a husľami, modlitebné knižky a počítadlo, s kľúčenkou na golieri a magnetom na chrbte. A každá z týchto Židoviek vo svojej dlani, alebo dokonca pevne drží v dvoch, žltú mincu jedného haliera. Dozvedel som sa to až neskôr – taký poľský nápis: Žid s grošom v dome – na peniaze.

presne tak. Toto je skutočný obraz Žida v dnešnom Poľsku. Žid je nielen cool, ale aj ziskový. A teraz - vážne. Židovské dedičstvo sa stalo dobrým tovarom. Je žiadaný. Keďže tovar je a je po ňom dopyt, ale nie sú Židia, je celkom prirodzené, že Poliaci s nimi budú obchodovať.

Samozrejme, ak viete a vezmete do úvahy, ako vytrvalo a tvrdo sa Poliaci zbavovali svojich Židov, môže sa vám zdať nespravodlivé, že práve oni sa ukázali ako ich dedičia. Je to ako židovské bohoslužby v domácom bufete a čižmy vyberané z mŕtvol.Ale potom mám na vás otázku. Alebo skôr nám všetkým Židom.A čo sme urobili, aby sa dedičstvo veľkej aškenázskej kultúry a jej jedinečnej histórie stalo naším vlastným? Čo vieme o našej minulosti a večnosti? Ako ho skladujeme, obnovujeme, odovzdávame deťom? Kto z nás pozná jidiš, literatúru v ňom – aspoň v prekladoch? Kto vie, čím bola? Aspoň záujem?

Zakladatelia Izraela, štátu, vďaka ktorému sa židovský národ znovuzrodil po nočnej more holokaustu, sami prisťahovalci z poľských štetlov, zámerne preskočili galutské obdobie našich dejín, aby sa v novej krajine noví ľudia cítili ako dediča kráľov a bojovníkov biblických čias, a nie ponížených štetlských machrov rozhadzujúcich sa. Táto selektívna zábudlivosť bola pre nich oprávnená a správna už vtedy.

Pre našu generáciu takéto dôvody ani ospravedlnenia neexistujú. A hoci sme pre to, aby sa toto dedičstvo stalo naším vlastným, urobili málo alebo vôbec nič, nie je sa na čo sťažovať, že ho sprivatizovali iní. A kým to neurobíme s celým svetom a so všetkou posadnutosťou, ktorej sme schopní, budeme náš národný poklad kŕmiť z rúk niekoho iného – nimi prispôsobený, prekreslený podľa ich predstáv, skreslený po svojom – náhražka produkt, židovská populárna tlač, karikatúra namiesto portrétu, falzifikát namiesto originálu.

V nádhernom Krakove vám ponúknu len to, čo majú – presne toto.Tak prečo neísť? Naopak! "Choď do Krakova - to je všetko!" - Poviem, napodobňujúc poľského Žida Panikovského. Vedzte len niečo viac, ako vám bude ukázané a povedané. Vlastne kvôli tomu som napísal tento text: Z Eretz Ashkenaz do Eretz Israel sme kráčali (a niektorí sú stále na ceste) poľským koridorom. Je to len chodba, ale dlhá sedem storočí. V ňom sme boli zachránení, v ňom sme boli zabití. Formoval nás mnohými spôsobmi. Nemôžete bývať na chodbe, ale môžete sa tam pozrieť. Na hrudy starej mamy sa tu stále práši. Čo keby sa v nich teda prehrabávali cudzie ruky? Tieto truhlice obsahujú našu minulosť a truhlice sú na chodbe. poľský. Ideme do Poľska.

Zákon života – ZA VŠETKO MUSÍTE PLATIŤ! - nikto nezrušil. A ONI ZAPLATIA!

Vladimír Beider

Pri výbere stávkovej stratégie by malo byť jasné, ktorá metóda by bola najvhodnejšia pre návratnosť investícií (ROI) a pre vaše osobné pohodlie. Stredné rozpätie umožňuje nielen znížiť riziko bankových strát, ale vedie aj k stabilnému kladnému zostatku účtu v strednodobom a dlhodobom horizonte. A tu by najsľubnejšie poľské stredy a negatíva boli uprostred výhod ako najefektívnejšie, ale zároveň zrozumiteľné herné stratégie.

Čo je poľský stred?

Podstatou poľského stredu (PM) v prekrytí oboch ramien maximálny možný počet možností na výsledok zápasu (3 zo 4) so zjavným ziskom pre hráča. Čisto matematicky dosiahnete 75% šancu, čo je samo o sebe dobrá suma. Ale ani strata nespôsobí pri použití tejto stratégie vážne škody. Ziskovosť jednotlivých aplikácií bude asi 12 až 15 %, v prípade zlyhania nie je Mínus viac ako 20 %.

Zjednodušene povedané, poľský stred sa používa v nasledujúcich prípadoch:

Najprv po vyhodnotení ázijského handicapu, kde sa stávky rozdelia na dve časti (výpočet sa vypočíta v závislosti od podmienok pre celú stávku alebo polovičnú stávku) – s hlavnou stávkou na favorita;
Druhá stávka je na negatívny výsledok (remíza alebo víťazstvo 2. tímu).

Musíte venovať pozornosť kurzom – obe stávky Sure Bet of the Middle musia byť rovnaké. V tomto prípade by ste mali v prípade straty počítať len s malými škodami.

Negatívne stredy

Zjednodušene povedané, negatívny stred je trochu podobný poľskému stredu, no v skutočnosti sa líši o niečo vyššími ziskami. Hlavné body by sa mali zvážiť v prípade nekonvergencie operácií. V tomto prípade musí mať športové podujatie vysokú sadzbu, aby sa prípadná strata v plnej miere nahradila.

Podstatou stratégie je formovanie stredu na základe kvót, ktorý predstavuje hornú (pravdepodobnú) a dolnú (o niečo menej pravdepodobnú) hranicu. Šance nemôžu vytvárať stávky na istotu. Ak sa hráč dostane do stredu, dostanete hneď veľkú sumu – pretože sa stanú aktívnymi obe surebety namiesto jednej, ako v prípade poľského stredu alebo stratégie surebet. Preto sa prehra stáva porážkou oboch stávok. Existuje však aj iný spôsob stávkovania cez záporný stred, ktorý umožňuje znížiť počet prehier pri nepriaznivom výsledku:

Na pravdepodobnejší výsledok (horná istá stávka) stavíte viac v porovnaní s kurzom;
Na menej pravdepodobný výsledok (nižšia istá stávka) stavíte so zvyšným bankovým zostatkom.

Je to trochu ako stávka na istotu, ale je tu dôležitý rozdiel vo veľkosti stávok. Takto je možné kompenzovať (alebo podstatne znížiť) riziko straty alebo získať dobrý zisk pri hornej stávke.

Dôležité vedieť! Negatívny stred, rovnako ako poľský stred, odkazuje na čiastočnú arbitráž, ktorá neuvaľuje sankcie na stávkové kancelárie. Stávková kancelária nasmeruje hráča na normálne stávkovanie.

Akú metódu zvoliť?

Ak existuje výber medzi poľským stredom a negatívnym stredom, je dôležité pochopiť - napriek niektorým podobnostiam sa po zisku výrazne líšia. Pri výbere medzi negatívnym a poľským koridorom je dôležité pochopiť, že napriek niektorým podobnostiam sa výrazne líšia vo výnose. Vzhľadom na to, že koridory nie sú vhodné pre vysoké koeficienty, kladná ROI na strednej vzdialenosti ukáže len negatívny výsledok.

Poľské stredy (PM) majú pre hráča o niečo väčšiu príťažlivosť, najmä ak ste ešte nedosiahli vysokú úroveň obratnosti. Stratégia je pozoruhodná so stabilnou ROI na krátke a stredné vzdialenosti, a čo je najdôležitejšie, dá sa ľahko analyzovať. Poľské centrá sú zároveň matematicky oveľa výhodnejšie:

75 zo 100 stávok prináša viac ako 12,5% zisk;
25 zo 100 stávok prináša mínus 18,75 %.

Pre stávkovú banku 200 USD bude celková návratnosť na poľskom strednom trhu 875 USD, čo je 4,38 % ROI. V predzápasových stratégiách sú poľské stredy optimálne pre hráčov akejkoľvek úrovne, od začiatočníkov až po profesionálov. Poľské stredy možno nájsť aj v Live surebets, najmä v dynamických športoch, kde sa rýchlo pohybujú súčty a hendikepy – tenis, futbal, basketbal. To vám umožňuje opustiť skenery a používať jednoduché stávkové stránky.

S negatívnymi stredmi je to všetko o niečo jednoduchšie. V predzápasovej stratégii sa môže negatívny stred objaviť aj v dynamických športoch (pri krikete alebo golfe by bolo zbytočné ho hľadať), ale je tu jedno obmedzenie: musí zabezpečiť, že kurzy nie sú kurzy surebet a môžu hrať obe stávky. S Live surebets je to trochu príliš ťažké, pretože dynamika záporných stredov prevyšuje poľské stredy.

Ak vsadíte na túto stratégiu, pripisujete tomu veľkú hodnotu. Netreba však zabúdať – stredy nie sú zárukou výhry.

Portál pre študenta. Samotréning