Gogoľova próza od prvých strán vzbudzuje u mnohých študentov úžas: aké ťažké je porozumieť jeho ozdobnému jazyku! Zapisovanie poznámok k jeho dielam je nemenej náročný proces. V tejto veci vám ale môže pomôcť tím Literaguru – vezmite si ako príklad náš veľmi stručný obsah do čitateľského denníka, ktorý je dôležité spojiť s vysvetlením zmyslu príbehu.

(389 slov) Jedného dňa v marci sa v Petrohrade stala neuveriteľná udalosť. Počas raňajok objavil holič Ivan Jakovlevič v krájanom chlebe skutočný ľudský nos. Manželka mu vyčítala, že je to jeho láska pri holení silno ťahať iných za nos. A vedel, že nos patrí kolegiálnemu posudzovateľovi Kovalevovi, ktorého neustále hostil. Vystrašený z možného zatknutia vyšiel von, aby sa v tichosti zbavil dôkazov. Ivan Jakovlevič išiel k Isakievskému mostu a hodil papierovo zabalený orgán do Nevy. Keď odchádzal, upútal pozornosť dozorcu. Začal ho vypočúvať, čo robil na moste.

Kovalev sa medzitým ráno zobudil a pozrel sa do zrkadla, no namiesto nosa tam videl úplne hladké miesto. Vážne vystrašený šiel za policajným prezidentom. Pár slov o Kovalevovi: bol kolegiálnym posudzovateľom, ale aby mu nebolo málo dôležitosti, nazývali ho major. Bol veľmi hrdý na svoju hodnosť. Do Petrohradu prišiel nastúpiť do vysokej funkcie.

Cestou uvidel Kovalev pri dome koč, z ktorého mu vyšiel vlastný nos! Súdiac podľa zlatej uniformy a brmbolcového klobúka bol v hodnosti štátneho radcu. Keď ho hrdina chytil v kazanskej katedrále, povedal svojmu telu na úteku, že by mal byť tam, kde mal byť. Nos však odpovedal, že je sám a čoskoro potichu odišiel z kostola. Kovalev sa najskôr vydal na expedíciu do novín, kde požiadal o inzerciu v novinách o strate nosa. Úradník však považoval takéto oznámenie za hlúpe a odmietol ho vytlačiť. Potom Kovalev zašiel za súkromným súdnym vykonávateľom, no ten mu povedal len nepríjemné veci. Frustrovaný hrdina odišiel domov. Bol presvedčený, že človek jeho postavenia sa zaobíde bez ruky, nohy či uší, no chodiť bez nosa je strašne trápne a takto sa nemá ukazovať slušným ľuďom. Čoskoro sa Kovalevovi objavil strážca, ten istý, ktorý vypočúval Ivana Jakovleviča na moste. Našiel ho nezvestný a ponáhľal sa ho vrátiť majiteľovi. Nefungovalo však pripevnenie nosa na pôvodné miesto. Potom Kovalev napísal štábnej dôstojníčke Podtočinovej list, v ktorom ju obvinil, že sa podieľala na strate jeho nosa. Bol si istý, že sa mu chce pomstiť za to, že si odmietol vziať jej dcéru, a požadoval zlepšenie situácie. Jej odpoveď však vyvrátila jeho podozrenie.

Jedného rána sa Kovalev zobudil a zistil, že jeho nos je späť na mieste. Keď sa holil u holiča Ivana Jakovleviča, už mu nedovolil dotknúť sa nosa. Jeho život sa vrátil do pôvodného smeru, kde bol veselý a sebavedomý.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Príbeh "Nos" je jedným z najzábavnejších, originálnych, fantastických a neočakávaných diel Nikolaja Gogola. Autor dlho nesúhlasil so zverejnením tohto vtipu, no kamaráti ho prehovorili. Príbeh bol prvýkrát publikovaný v časopise Sovremennik v roku 1836 s poznámkou A.S. Puškin. Odvtedy okolo tohto diela neutíchli búrlivé debaty. Skutočné a fantastické sa v Gogoľovom príbehu "Nos" spájajú v najbizarnejších a nezvyčajných formách. Tu autor dosiahol vrchol svojej satirickej zručnosti a namaľoval verný obraz móresov svojej doby.

Brilantná groteska

Toto je jedno z najobľúbenejších literárnych zariadení N.V. Gogoľ. Ak sa však v raných dielach používal na vytvorenie atmosféry tajomstva a tajomstva v rozprávaní, v neskoršom období sa zmenil na spôsob satirickej reflexie okolitej reality. Príbeh „Nos“ je toho jasným potvrdením. Nevysvetliteľné a zvláštne zmiznutie nosa z fyziognómie majora Kovaleva a jeho neuveriteľná nezávislá existencia oddelene od majiteľa naznačujú neprirodzený poriadok, v ktorom vysoké postavenie v spoločnosti znamená oveľa viac ako samotná osoba. V tomto stave môže každý neživý predmet náhle nadobudnúť význam a váhu, ak získa svoju náležitú hodnosť. Toto je hlavný problém príbehu "Nos".

Rysy realistickej grotesky

V neskorých dielach N.V. Gogoľ, prevláda realistická groteska. Jeho cieľom je odhaliť neprirodzenosť a absurdnosť reality. Hrdinom diela sa dejú neuveriteľné veci, no pomáhajú odhaliť typické črty okolitého sveta, odhaliť závislosť ľudí od všeobecne uznávaných konvencií a noriem.

Gogolovi súčasníci okamžite neocenili satirický talent spisovateľa. Iba V.G. Belinskij, ktorý urobil veľa pre správne pochopenie diela Nikolaja Vasilieviča, raz poznamenal, že „škaredá groteska“, ktorú vo svojom diele používa, obsahuje „priepasť poézie“ a „priepasť filozofie“, ktorá je svojou hĺbkou a autentickosťou hodná „Shakespearovho štetca“.

„Nos“ začína tým, že 25. marca sa v Petrohrade stal „mimoriadne zvláštny incident“. Holič Ivan Jakovlevič ráno objaví svoj nos v čerstvo upečenom chlebe. Zhodí ho z Mosta svätého Izáka do rieky. Majiteľ nosa, kolegiálny posudzovateľ alebo major Kovalev, ktorý sa ráno zobudí, nenájde na tvári dôležitú časť tela. Pri pátraní po strate ide na políciu. Cestou stretne vlastný nos v odeve štátneho radcu. Kovalev prenasleduje utečenca a nasleduje ho do Kazanskej katedrály. Snaží sa vrátiť nos na svoje miesto, ale modlí sa len s „najväčšou horlivosťou“ a upozorňuje majiteľa, že medzi nimi nemôže byť nič spoločné: Kovalev slúži na inom oddelení.

Major, vyrušený pôvabnou dámou, stráca z dohľadu rebelskú časť tela. Po niekoľkých neúspešných pokusoch nájsť nos sa majiteľ vracia domov. Tam sa mu vráti strata. Policajný šéf sa pri pokuse o útek do Rigy na cudzích dokladoch chytil za nos. Joy Kovalev netrvá dlho. Nemôže dať časť tela späť na pôvodné miesto. Tu sa zhrnutie príbehu „Nos“ nekončí. Ako sa hrdinovi podarilo dostať z tejto situácie? Lekár nemôže urobiť nič, aby majorovi pomohol. Medzitým sa hlavným mestom šíria kuriózne chýry. Niekto videl nos na Nevskom prospekte, niekto - v Tauridskej záhrade. V dôsledku toho sa on sám 7. apríla vrátil na svoje pôvodné miesto, čo majiteľovi prinieslo značnú radosť.

Téma práce

Aký je teda zmysel takej neuveriteľnej zápletky? Hlavnou témou Gogoľovho príbehu „Nos“ je strata časti jeho „ja“ postavou. Pravdepodobne sa to deje pod vplyvom zlých duchov. Organizačná úloha v deji je priradená motívu prenasledovania, hoci Gogol nenaznačuje konkrétne stelesnenie nadprirodzenej sily. Tajomstvo chytí čitateľov doslova od prvej frázy diela, neustále sa pripomína, dosahuje vrchol ... no ani vo finále nie je stopa. Zahalené nie je len záhadné oddelenie nosa od tela, ale aj to, ako by mohol existovať samostatne a dokonca aj v postavení vysokého úradníka. Skutočné a fantastické sa teda v Gogoľovom príbehu „Nos“ prelínajú tým najnemysliteľnejším spôsobom.

Skutočný plán

V diele je zhmotnená vo forme povestí, ktoré autor neustále spomína. Toto je klebeta, že nos pravidelne robí promenádu ​​pozdĺž Nevského prospektu a iných preplnených miest; o tom, ako sa mu zdalo, že sa pozerá do obchodu a podobne. Prečo Gogoľ potreboval takúto formu komunikácie? Udržiavajúc atmosféru tajomna, satiricky zosmiešňuje autorov hlúpych fám a naivnej viery v neuveriteľné zázraky.

Charakteristika hlavnej postavy

Prečo si major Kovalev zaslúžil takú pozornosť nadprirodzených síl? Odpoveď spočíva v obsahu príbehu „Nos“. Faktom je, že hlavným hrdinom diela je zúfalý kariérista, pre povýšenie pripravený urobiť čokoľvek. Hodnosť kolegiálneho posudzovateľa sa mu podarilo získať bez skúšky vďaka službe na Kaukaze. Váženým cieľom Kovaleva je oženiť sa so ziskom a stať sa vysokopostaveným úradníkom. Medzitým, aby si dal väčšiu váhu a význam, všade sa nazýva nie kolegiálnym posudzovateľom, ale majorom, vediac o výhode vojenských hodností oproti civilným. „Mohol odpustiť všetko, čo sa o ňom povedalo, ale nijako sa neospravedlnil, ak sa to týkalo hodnosti alebo titulu,“ píše autor o svojom hrdinovi.

Zlí duchovia sa teda Kovalevovi smiali, nielenže mu vzali dôležitú časť jeho tela (bez toho nemôžete urobiť kariéru!), Ale tiež mu dali hodnosť generála, to znamená, že mu dali väčšiu váhu ako samotný majiteľ. Presne tak, niet nad čím ohŕňať nos! Skutočné a fantastické v Gogoľovom príbehu "Nos" núti premýšľať o otázke "čo je dôležitejšie - osobnosť alebo jej postavenie?". A odpoveď je sklamaním...

Náznaky geniálneho autora

V Gogoľovom príbehu je veľa satirických jemností, priehľadných narážok na reálie jeho súčasnej doby. Napríklad v prvej polovici 19. storočia boli okuliare považované za anomáliu, dodávajúce vzhľadu dôstojníka alebo úradníka akúsi menejcennosť. Na nosenie tohto doplnku bolo potrebné špeciálne povolenie. Ak hrdinovia diela presne dodržiavali pokyny a zodpovedali forme, nos v uniforme pre nich získal význam významnej osoby. No len čo policajný šéf „odišiel“ zo systému, porušil prísnosť uniformy a nasadil si okuliare, okamžite si všimol, že pred ním je len nos – časť tela, zbytočná bez svojho majiteľa. Takto sa v Gogoľovom príbehu „Nos“ prelína skutočné a fantastické. Niet divu, že autorovi súčasníci čítajú toto mimoriadne dielo.

Mnohí spisovatelia poznamenali, že „Nos“ je veľkolepým príkladom fantázie, Gogoľovej paródie na rôzne predsudky a naivnej viery ľudí v moc nadprirodzených síl. Fantastické prvky v dielach Nikolaja Vasiljeviča sú spôsoby, ako satiricky zobraziť zlozvyky spoločnosti, ako aj potvrdiť realistický začiatok života.

História vzniku "Nosu" je satirický absurdný príbeh, ktorý napísal Nikolaj Vasilyevič Gogoľ v rokoch 1832-1833. Toto dielo býva označované za najtajomnejší príbeh. V roku 1835 časopis Moscow Observer odmietol Gogoľov príbeh zverejniť a označil ho za „zlý, vulgárny a triviálny“. Ale na rozdiel od Moskovského pozorovateľa Alexander Sergejevič Puškin veril, že v diele je „toľko neočakávaných, fantastických, vtipných a originálnych“, že presvedčil autora, aby príbeh zverejnil v časopise Sovremennik v roku 1836.

(Gogoľ a nos. Karikatúra) Príbeh „Nos“ bol vystavený tvrdej a opakovanej kritike, v dôsledku čoho autor pozmenil množstvo detailov v diele: napríklad stretnutie majora Kovaleva a Nosa sa presunulo z kazaňskej katedrály do Gostinyho Dvora a záver príbehu sa niekoľkokrát zmenil.

Brilantná groteska Toto je jeden z N.V. Gogoľ. Ak sa však v raných dielach používal na vytvorenie atmosféry tajomstva a tajomstva v rozprávaní, v neskoršom období sa zmenil na spôsob satirickej reflexie okolitej reality. Príbeh Nosa je toho jasným potvrdením. Nevysvetliteľné a zvláštne zmiznutie nosa z fyziognómie majora Kovaleva a jeho neuveriteľná nezávislá existencia oddelene od majiteľa naznačujú neprirodzený poriadok, v ktorom vysoké postavenie v spoločnosti znamená oveľa viac ako samotná osoba. V tomto stave môže každý neživý predmet náhle nadobudnúť význam a váhu, ak získa svoju náležitú hodnosť. Toto je hlavný problém príbehu Nos.

Téma diela Aký je teda význam takej neuveriteľnej zápletky? Hlavnou témou Gogoľovho príbehu Nos je strata časti seba samého postavou. Pravdepodobne sa to deje pod vplyvom zlých duchov. Organizačná úloha v deji je priradená motívu prenasledovania, hoci Gogol nenaznačuje konkrétne stelesnenie nadprirodzenej sily. Tajomstvo chytí čitateľov doslova od prvej frázy diela, neustále sa pripomína, dosahuje vrchol ... no ani vo finále nie je stopa. Zahalené nie je len záhadné oddelenie nosa od tela, ale aj to, ako by mohol existovať samostatne a dokonca aj v postavení vysokého úradníka. Skutočné a fantastické sa tak v Gogoľovom príbehu Nos prelínajú tým najnemysliteľnejším spôsobom.

Charakteristika hlavného hrdinu Hrdina diela je zúfalý kariérista, pre povýšenie pripravený urobiť čokoľvek. Hodnosť kolegiálneho posudzovateľa sa mu podarilo získať bez skúšky vďaka službe na Kaukaze. Váženým cieľom Kovaleva je oženiť sa so ziskom a stať sa vysokopostaveným úradníkom. Medzitým, aby si dal väčšiu váhu a význam, všade sa nazýva nie kolegiálnym posudzovateľom, ale majorom, vediac o výhode vojenských hodností oproti civilným. „Mohol odpustiť všetko, čo sa o ňom povedalo, ale nijako sa neospravedlnil, ak sa to týkalo hodnosti alebo hodnosti,“ píše autor o svojom hrdinovi.

Nádherný príbeh N.V. Gogola „Nos“ pozostáva z troch častí a rozpráva o úžasných udalostiach, ktoré sa stali kolegiálnemu hodnotiteľovi Kovalevovi. Ivan Jakovlevič je prekvapený, keď sa dozvie, že nos patrí jednému z jeho klientov, kolegiálnemu hodnotiteľovi Kovalevovi. Holič sa snaží zbaviť nosa: odhodí ho, no neustále ho upozorňujú, že mu niečo spadlo. Ivanovi Jakovlevičovi sa s veľkými ťažkosťami podarí vyhodiť nos z mosta do Nevy.

Zdá sa, že Gogoľ nie bezdôvodne urobil z Petrohradu nosa dejiskom príbehu. Podľa jeho názoru sa naznačené udalosti mohli odohrať iba tu, len v Petrohrade za hodnosťou nevidia samotného človeka. Gogoľ priviedol situáciu do absurdna - nos sa ukázal ako úradník piatej triedy a jeho okolie sa k nemu napriek dôkazom o jeho neľudskej povahe správa ako k normálnemu človeku v súlade s jeho postavením. (Kovalev a Nose)

Medzitým sa kolegiálny posudzovateľ zobudí a nevie nájsť nos. Je šokovaný. Kovalev si zakryje tvár vreckovkou a vyjde na ulicu. Je veľmi rozrušený tým, čo sa stalo, pretože teraz sa nebude môcť objaviť vo svete a okrem toho má veľa známych dám, z ktorých niektorým nie je odporné motať sa okolo. Zrazu stretne vlastný nos, oblečený v uniforme a pantalónoch, nos sa dostane do koča. Kovalev sa ponáhľa za nosom, ukáže sa v katedrále. (Nos vychádza z koča)

Nos sa správa tak, ako sa na významnú osobu v hodnosti štátneho radcu patrí: robí návštevy, s výrazom najväčšej zbožnosti sa modlí v kazaňskej katedrále, volá na oddelenie, ide do Rigy na cudzí pas. Nikoho nezaujíma, odkiaľ prišiel. Každý v ňom vidí nielen človeka, ale aj významného úradníka. Je zaujímavé, že samotný Kovalev sa k nemu napriek jeho úsiliu v Kazanskej katedrále približuje so strachom a celkovo sa k nemu správa ako k človeku.

Groteska v príbehu spočíva aj v prekvapení a dalo by sa povedať, v absurdite. Už v prvom riadku diela vidíme jasné označenie dátumu: 25. marec - to hneď neznamená žiadnu fantáziu. A potom je tu chýbajúci nos. Došlo k akejsi prudkej deformácii každodenného života, ktorá ho priviedla do úplnej nereálnosti. Absurdita spočíva v rovnako prudkej zmene veľkosti nosa. Ak ho na prvých stranách nájde holič Ivan Jakovlevič v koláči (to znamená, že má veľkosť, ktorá sa celkom zhoduje s ľudským nosom), tak v momente, keď ho major Kovalev po prvý raz uvidí, má nos oblečený v uniforme, semišových nohaviciach, klobúku a dokonca má pri sebe meč – čo znamená, že je vysoký ako obyčajný muž. (chýba nos)

Posledný výskyt nosa v príbehu - a opäť je malý. Štvrťročník ho prináša zabalený v papieriku. Gogolovi bolo jedno, prečo nos zrazu narástol do ľudskej veľkosti, a bolo jedno, prečo sa opäť zmenšil. Ústredným momentom príbehu je práve obdobie, kedy bol nos vnímaný ako normálny človek.

Zápletka príbehu je podmienená, myšlienka sama o sebe absurdná, no práve z toho pozostáva Gogoľova groteska a napriek tomu je celkom realistická. Chernyshevsky povedal, že skutočný realizmus je možný len vtedy, keď je život zobrazený vo formách samotného života.

Gogoľ mimoriadne posunul hranice konvenčnosti a ukázal, že táto konvenčnosť slúži obdivuhodne pre poznanie života. Ak je v tejto absurdnej spoločnosti všetko určované hodnosťou, prečo by sa potom nemohla táto fantasticky absurdná organizácia života reprodukovať vo fantastickej zápletke? Gogoľ ukazuje, že je to nielen možné, ale aj celkom účelné. A tak formy umenia v konečnom dôsledku odrážajú formy života.

Náznaky geniálneho autora V Gogoľovom príbehu je veľa satirických jemností, priehľadných narážok na reálie jeho súčasnej doby. Napríklad v prvej polovici 19. storočia boli okuliare považované za anomáliu, dodávajúce vzhľadu dôstojníka alebo úradníka akúsi menejcennosť. Na nosenie tohto doplnku bolo potrebné špeciálne povolenie. Ak hrdinovia diela presne dodržiavali pokyny a zodpovedali forme, nos v uniforme pre nich získal význam významnej osoby. Ale akonáhle policajný šéf opustil systém, porušil prísnosť svojej uniformy a nasadil si okuliare, okamžite si všimol, že pred ním je len nos - časť tela, ktorá je bez svojho majiteľa zbytočná. Tak sa v Gogoľovom príbehu Nos prelína skutočné a fantastické. Niet divu, že autorovi súčasníci čítajú toto mimoriadne dielo.

Literárna exkurzia Holič, ktorý našiel nos v pečenom chlebe, býva na Voznesensky prospekt a zbavuje sa ho na Moste sv. Izáka. Byt majora Kovaleva sa nachádza na ulici Sadovaja. Rozhovor medzi majorom a nosom sa odohráva v Kazanskej katedrále. Kvetnatý vodopád dám sa valí po chodníku Nevského prospektu od Policajta po Anichkinov most. Na ulici Konyushennaya tancovali tanečné stoličky. Podľa Kovaleva práve na Voskresenskom moste predávajú predajcovia ošúpané pomaranče. Študenti Chirurgickej akadémie sa utekali pozrieť na nos do Tauridskej záhrady. Major kupuje v Gostinom Dvore rádovú stuhu. „Twin nos“ petrohradskej verzie sa nachádza na Andreevsky Spusk v Kyjeve. Literárny lampáš "Nos" je inštalovaný na ulici. Gogoľa v Breste.

Kovalevov nos bol inštalovaný v roku 1995 na fasáde domu č. 11 na Voznesensky prospekt, Petrohrad)

Téma príbehu: fantastická a skutočná v zobrazení petrohradskej reality pomocou satiry.

Myšlienka príbehu: prinútiť ľudí cítiť vulgárnosť, ktorá ich obklopuje, pretože vulgárnosť má jedinú myšlienku o sebe, pretože je nerozumná a obmedzená a okrem seba neuvidí ani nepochopí nič okolo seba.

Charakteristika hlavných postáv:

Kovalev je kolegiálny posudzovateľ, „človek nie je zlý ani láskavý“, všetky jeho myšlienky sú fixované na jeho vlastnú osobnosť. Táto osoba je neviditeľná a snaží sa to prikrášliť. O svojich známostiach hovorí s vplyvnými ľuďmi. Veľmi zaujatý svojim vzhľadom. Ako rozhýbať túto osobu? Stačí uviesť rodinný stav.

Ivan Jakovlevič – holič, ako každý ruský remeselník „bol strašný opilec“, neupravený.

Naši odborníci môžu skontrolovať vašu esej podľa kritérií USE

Odborníci na stránky Kritika24.ru
Učitelia popredných škôl a súčasní odborníci Ministerstva školstva Ruskej federácie.

Nález Kovaľovho nosa, ktorý si holil dvakrát týždenne, ho znecitlivel hrôzou. Nebol ani živý, ani mŕtvy. Ťažko som sa zbavil nosa.

Dojem z knihy: najprv sa zdá, že tento príbeh je vtip. Ale v každom vtipe je kus pravdy. Klebety, malichernosti, vychvaľovanie – to všetko je vulgárnosť. Vulgárnosť nemá láskavosť, nič vznešené. Fantastické detaily umocňujú satirické zobrazenie petrohradskej spoločnosti a jednotlivých predstaviteľov, akým bol major Kovalev.

Krátke prerozprávanie

"Nos" Gogoľ N.V. (veľmi krátko)

Petrohradský holič Ivan Jakovlevič objaví 25. marca nos v čerstvo upečenom chlebe, ktorý zrejme deň predtým odrezal od svojho klienta kolegiálneho posudzovateľa Kovaleva. Ivan Jakovlevič odchádza z domu a všetkými možnými spôsobmi sa snaží zbaviť nosa, ale neustále mu hovoria, že niečo vypustil. Nakoniec hodí nos z Isakievského mosta.

Kovalev sa ráno zobudí a na tvári nenájde nos. Neverí vlastným očiam, ide do cukrárne, pozrie sa do zrkadla a je presvedčený o nočnej more toho, čo sa stalo. Na ulici nečakane stretne vlastný nos, ktorý sa vozí v koči a nosí uniformu a pantalóny. Kozalev nasleduje nos do katedrály, kde sa modlí. Kovalev sa snaží uhádnuť nosom a presvedčiť ho, aby sa vrátil na svoje miesto, no nos sa tvári, že nerozumie predmetu rozhovoru.

Kovalev ide za policajným šéfom, ale nenájde ho doma. Kovaľov prichádza na oddelenie inzercie v novinách s úmyslom zverejniť inzerát o jeho chýbajúcom nose, no je odmietnutý, pretože takýto inzerát by mohol poškodiť povesť novín. Aj návšteva súkromného exekútora sa ukáže ako zbytočná, keďže Kovalev prichádza v nesprávny čas (keď sa exekútor chystá zdriemnuť).

Po návrate domov rozrušený Kovalev začína premýšľať o tom, ktorý z jeho priateľov by si z neho mohol zahrať taký krutý vtip. Jeho podozrenie padne na štábneho dôstojníka Podtochina, ktorý chce Kovaleva vydať za svoju dcéru, a vyhýba sa rozhodnému vysvetleniu.

Ku Kovalevovi príde policajt, ​​oznámi, že nos sa našiel (vypátral Ivana Jakovleviča a zdvihol nos, ktorý hodil) a nález odovzdá Kovalevovi. Vrelo policajtovi ďakuje, dáva mu bankovku. Ho pokusy dať nos späť k ničomu nevedú. Dokonca aj lekár odmieta pomoc, uznávajúc impotenciu medicíny. Nahnevaný Kovalev píše list Podtočinovej a obviňuje ju z intríg proti jeho nosu. V odpovedi je Podtochina takým zvláštnym záverom úprimne prekvapený.

Po Petrohrade kolujú chýry o nose majora Kovaleva, ktorý sa potuluje po uliciach. Jedna pani dokonca žiada o prehliadku pre svoje deti, ktorá ukáže tento vzácny jav.

7. apríla Kovalev sa prebúdza a nachádza nos na tom istom mieste. Ide sa oholiť k Ivanovi Jakovlevičovi, ktorý ho oholí, snažiac sa nechytať ho za nos (čo býval jeho zvyk).