- Frolová Svetlana Maratovna
Kľúčové slová
MLADÝCH / CHARAKTERISTIKY SOCIÁLNEJ ÚLOHY/ SOCIÁLNA ROLA / SOCIÁLNE POZÍCIA OSOBNOSTI NEPLNOLETEJanotácia vedecký článok o štáte a práve, právnych vedách, autorka vedeckej práce - Frolova Svetlana Maratovna
Do úvahy charakteristika sociálnej roly osobnosti maloletý zločinec odsúdený na nápravné práce. Charakteristika sociálnej roly osobnosti maloletý kriminálna zahŕňa štúdium sociálnych pozícií a rolí jednotlivca. Uvažovaná charakteristika osobnosti vám umožňuje vidieť osobnosť zločinca v skutočnosti, čo je spôsobené tým, že táto osobnosť napĺňa určité sociálne roly.
Súvisiace témy vedecké práce o štáte a práve, právnych vedách, autorka vedeckej práce - Frolova Svetlana Maratovna,
-
Sociálno-typologické charakteristiky osobnosti mladistvého páchateľa odsúdeného na nápravné práce
2012 / Martysheva Svetlana Maratovna -
Charakteristika osobnosti páchateľa organizovanej trestnej činnosti
2014 / Asatryan Khachatur Ashotovich, Khristyuk Anna Alexandrovna -
Kriminologická charakteristika osobnosti maloletých oslobodených od trestu
2015 / Terentyeva Valeria Aleksandrovna, Naumova Elena Grigoryevna -
Charakteristika odsúdených vo výkone trestu vo vzdelávacích kolóniách
2011 / Daty Alexey Vasilyevich, Danilin Evgeny Mikhailovich, Fedoseev Alexey Avgustovich -
Vlastnosti osobnosti mladistvých delikventov s žoldnierskou a násilnou motiváciou
2009 / Leus Elvira Viktorovna, Solovyov Andrej Gorgonevič, Sidorov Pavel Ivanovič
Sociálna a rolová osobnosť charakteristická pre menšieho zločinca odsúdeného na nápravné práce
V tomto článku sa uvažuje o sociálnej a rolovej osobnostnej charakteristike menšieho zločinca odsúdeného na nápravné práce. Predpokladá výskum sociálnych pozícií a rolí osôb, ich sociálnych a rolových polí. Sociálna pozícia predstavuje súbor vzťahov v spoločenskom systéme. Uvažovaná charakteristika umožňuje vidieť osobnosť zločinca v skutočnosti, čo vyplýva z plnenia určitých sociálnych rolí tejto osoby. Analýza správania maloletého odsúdeného na nápravné práce od okamihu spáchania trestného činu je nevyhnutná ako mechanizmus, ktorý umožňuje charakterizovať osobnosť väčšiny odsúdených. Maloletý, odsúdený na nápravné práce, zastáva súčasne súbor spoločenských pozícií: v rodine je synom (dcérou), na svojom pracovisku robotníkom, vo výchovnom zariadení žiakom. Len 53,6 % maloletých, odsúdených na nápravné práce v Tomsku, Kemerove a Novosibirsku (2005 – 2010), študovalo v čase páchania trestnej činnosti v rôznych vzdelávacích inštitúciách. V prieskume medzi maloletými odsúdenými na nápravné práce takmer všetci (asi 90 %) uviedli, že nemajú chuť študovať, čo vysvetľuje ich vynechávanie na vyučovaní a zlé študijné výsledky. Učitelia si všimli, že táto veková kategória odsúdených má spravidla kontroverzné vzťahy so súčasníkmi, sú často hrubí s učiteľmi. Väčšina maloletých (75,5 %) má negatívne vlastnosti z pracoviska v mnohých ohľadoch spôsobené porušením pracovnej disciplíny: nedbalý vzťah k výkonu pracovných funkcií, najmä nekvalitné plnenie povinností a pravidelné meškanie do práce. 24,5 % maloletých sú pozitívne charakterizovaní maloletí v organizácii, v podniku; podľa pracovnoprávnych predpisov sa na ne uplatňujú stimulačné opatrenia. Medzi opatreniami povzbudenia uvedenými v článku 191 Zákonníka práce Ruskej federácie zamestnávatelia v zásade podávajú oznámenia o vďačnosti. 98 % zamestnávateľov označilo ohlasovanie vďačnosti za spôsob povzbudenia pracovníka; jeden zamestnávateľ uviedol ako povzbudzujúce opatrenie „zaslanie ďakovného listu rodine maloletého“. Povzbudenie sa objaví v príkaze zamestnávateľa. Ani jeden zamestnávateľ nešpecifikoval súbežné uplatňovanie niekoľkých druhov povzbudenia, ktoré sa týka maloletého pracovníka. Z prieskumu medzi maloletými vyplynulo, že väčšina z nich (75,47 %) má svojrázne negatívny postoj k povinnostiam v rodine, a to k pomoci rodičom s domácnosťou s tým, že to robiť nemusia.
Text vedeckej práce na tému "Sociálne a rolové charakteristiky osobnosti mladistvého páchateľa odsúdeného na nápravné práce"
S.M. Frolovej
SOCIÁLNE A ROLOVÉ CHARAKTERISTIKY OSOBNOSTI MALÉHO TRESTNÉHO ODÚSENÉHO NA NÁPRAVNÉ PRÁCE
Zohľadňuje sa sociálno-rolová charakteristika osobnosti mladistvého páchateľa odsúdeného na nápravné práce. Sociálno-rolová charakteristika osobnosti mladistvého delikventa zahŕňa štúdium sociálnych pozícií a rolí jednotlivca. Uvažovaná charakteristika osobnosti nám umožňuje vidieť osobnosť zločinca v realite, čo je spôsobené plnením určitých sociálnych rolí touto osobnosťou. Kľúčové slová: maloletí; charakteristiky sociálnej roly; sociálna rola; sociálne postavenie osobnosti maloletého.
A.I. Dolgova identifikuje niekoľko prístupov k definícii sociálnych rolí. Prvý prístup odhaľuje normatívne chápanie sociálnej roly, a to: sociálna rola sa odhaľuje prostredníctvom správania človeka, ktoré závisí od pozícií, ktoré v spoločnosti zastáva. V skutočnosti by sa s tým malo súhlasiť, pretože človek zastáva množstvo pozícií a vykonáva množstvo úloh, z ktorých každá má svoj vlastný obsah. Samotná sociálna pozícia je súbor súvislostí v sociálnych vzťahoch a rola je obsahom požiadaviek na osobu zastávajúcu túto pozíciu. Rola je definovaná ako slobodné správanie človeka vzhľadom na jeho individuálne vlastnosti. Osoba prežíva rolu ako umelec na voľnej nohe. Nasledujúci prístup charakterizuje rolu ako obsah očakávaní iných ľudí a sociálnych skupín vo vzťahu k ľudskému správaniu. V odbornej literatúre je úloha definovaná ako produkt interakcie sociálnych faktorov a vnútorného sveta človeka. V našej štúdii budeme vychádzať z normatívneho chápania roly, podľa ktorého sociálna pozícia implikuje súbor vzťahov v sociálnom systéme.
Takže charakteristika sociálnej role vám umožňuje vidieť osobnosť zločinca v skutočnosti.
Analýza správania maloletého odsúdeného na nápravné práce do okamihu spáchania trestného činu je nevyhnutná ako mechanizmus na charakteristiku osobnosti samotného odsúdeného. Maloletý odsúdený na nápravné práce súčasne zastáva mnoho sociálnych pozícií: v rodine je syn (dcéra), v pracovnom kolektíve - zamestnanec, vo vzdelávacej inštitúcii - študent.
Len 53,6 % mladistvých odsúdených na nápravné práce v regiónoch Tomsk, Kemerovo a Novosibirsk v rokoch 2005 až 2010 študovalo v čase činu v rôznych vzdelávacích inštitúciách. Vo vzťahu k tejto skupine maloletých existujú charakteristiky z miesta štúdia, podľa ktorých je asi 70 % z nich charakterizovaných negatívne, zvyšok (30 %) pozitívne.
Pri rozhovoroch s maloletými odsúdenými na skúmaný druh trestu takmer všetci (asi 90 %) uviedli, že nemajú chuť študovať, v dôsledku čoho často bez vážneho dôvodu vynechávajú vyučovanie, študujú uspokojivo.
kreatívne, mať dlhy na školnom. Učitelia poznamenávajú, že maloletí majú konfliktné vzťahy s rovesníkmi a učiteľmi.
Nezáujem o učenie medzi maloletými si všíma aj M.A. Suturin, skúmajúci použitie trestného postihu vo forme povinnej práce vo vzťahu k maloletým: „Charakterizuje mladistvých odsúdených na povinnú prácu, ktorí v čase skutku študovali vo vzdelávacích inštitúciách stredného a základného odborného vzdelávania (pre väčšinou) nezáujmom o učenie, ktorý sa formálne prejavuje v nízkych akademických výsledkoch, vo veľkom počte absencií, porušovaní disciplíny atď. .
Čo sa týka podmienečne odsúdených maloletých, 36,8 % malo pozitívnu odpoveď v mieste štúdia, 26,5 % neutrálnu a 30,6 % negatívnu. Väčšina charakteristík poukazovala na poskytovanie pomoci odsúdeným rodinným príslušníkom a susedom, absenciu porušovania verejného poriadku, nepožívanie alkoholu, jeho zdvorilosť a prívetivosť.
Zvážte sociálnu rolu, ktorú maloletý odsúdený plní v práci. Pod prácou v tomto prípade rozumieme výkon trestu, ktorý študujeme v organizácii, v podniku. Sociálna rola bola posudzovaná štúdiom charakteristík z miesta výkonu práce odsúdeného.
V čase preštudovania materiálov osobných spisov pri výkone inšpekcie na výkon trestu odňatia slobody vo vzťahu k maloletým odsúdeným na skúmaný druh trestu neboli žiadne referencie z miesta výkonu práce vo vzťahu k 21 % maloletých. Ako vysvetlili zamestnanci systému výkonu trestu, po prihlásení inšpekciou výkonu trestu nie všetkým maloletým po 30-dňovej lehote odo dňa doručenia príslušného súdneho príkazu s kópiou rozsudku (rozsudok, rozhodnutie) zasiela inšpektorov väzenského systému na výkon prideleného druhu trestu . Je to spôsobené tým, že buď neexistujú podniky, organizácie zaradené do zoznamu miest výkonu nápravnej práce, alebo ak takéto podniky, organizácie v zozname sú, nie sú voľné miesta pre maloletého odsúdeného, t. pracovné podmienky nie sú klasifikované ako „škodlivé“. V tomto smere vo vzťahu k tejto skupine maloletých nie sú uvedené žiadne charakteristiky z miesta výkonu práce.
V charakteristikách z miesta výkonu práce maloletého odsúdeného na nápravné práce bolo uvedené: „vyznačuje sa uspokojivým spôsobom“, „nefajčí“, „má určité znalosti v oblasti práce, snaží sa zvládnuť pridelené pracovné funkcie“, „svedomito pristupuje k plneniu svojich pracovných povinností“. Zároveň sa ani v takýchto charakteristikách (pozitívnych vo forme) nehovorilo nič o postoji týchto ľudí k vykonávanej práci, o vzťahu maloletého k pracovnému kolektívu.
Negatívne charakteristiky z miesta výkonu práce vo vzťahu k maloletým odsúdeným na daný druh trestu boli zaznamenané v 75,5 % prípadov.
Pri porovnaní kategórie maloletých, ktoré študujeme, s tými, ktorí sú v skúšobnej dobe, by sme mali venovať pozornosť nesúladu v niektorých charakteristikách. Takže, K.N. Taralenko pri štúdiu materiálov trestných vecí vo vzťahu k podmienečne odsúdeným maloletým dospel k záveru, že takmer všetky posudzované kategórie (93,0 %) boli charakterizované pozitívne („vo väčšine charakteristík kvality usilovnosti, rešpektu zo strany práce kolektívne, ako aj naznačuje absenciu disciplinárnych sankcií“); negatívne vlastnosti boli zaznamenané u 3,5 % maloletých; rovnaké percento bolo prítomné vo vzťahu k osobám, ktoré mali neutrálne vlastnosti.
Podobnú okolnosť zaznamenáva aj M.A.Suturin pri skúmaní trestného postihu formou povinnej práce vo vzťahu k uvažovanej vekovej kategórii odsúdených. Takže „... medzi pracujúcimi odsúdenými bola o niečo väčšia časť maloletých charakterizovaná hlavným pôsobiskom ako málo disciplinovaní zamestnanci, ktorí neprejavujú úctu k práci. Prejavuje sa nezáujem o výsledok tejto práce, čisto pragmatický a utilitárny postoj k svojej profesii a činnosti (túžba po maximalizácii materiálnych alebo iných spotrebiteľských výhod). Existujú určité ťažkosti s nadväzovaním a udržiavaním pozitívnych kontaktov s pracovnou silou. Pokiaľ ide o negatívne vlastnosti vo vzťahu k maloletým odsúdeným na nápravné práce, sú spôsobené najmä porušením pracovnej disciplíny vrátane absencie, meškania do práce, ako aj nedbanlivým prístupom k výkonu ich pracovných funkcií a povinností. . Medzi porušeniami pracovnej disciplíny maloletými odsúdenými na nápravné práce prevláda nedbalý prístup k výkonu pracovných funkcií, najmä zlé plnenie si svojich povinností, ako aj systematické meškanie do práce.
Údaje našej štúdie sa do určitej miery zhodovali s údajmi získanými M.A. Suturi-ným pri skúmaní iného druhu trestu, spojeného aj s výkonom pracovných funkcií, nie je
dospelí odsúdení - povinné prac.
Čo sa týka pozitívne charakterizovaných maloletých v organizácii, v podniku (24,5 % z nich) správa organizácie, kde im uložený druh trestu odpykáva, motivačné opatrenia v súlade s pracovnoprávnymi predpismi. Medzi tými, ktoré sú uvedené v čl. 191 Zákonníka práce Ruskej federácie zamestnávatelia využívajú najmä opatrenia na povzbudenie vo vzťahu k maloletým, ktorí si svedomito plnia svoje pracovné povinnosti, ďakovné vyhlásenia. Pri rozhovoroch so zamestnávateľmi o opatreniach na podporu maloletých odsúdených na nápravné práce teda 98 % zamestnávateľov poukázalo na vyjadrenie vďaky ako na formu povzbudenia zamestnancov; jeden zamestnávateľ poukázal na „ďakovný list rodine maloletého“ ako opatrenie na povzbudenie. Podnet sa oznamuje v príkaze (pokyne) zamestnávateľa. Pri pohovoroch so zamestnávateľmi žiaden z nich neuviedol súčasné využitie viacerých druhov stimulov vo vzťahu k maloletému zamestnancovi.
Zaujímavá je aj úvaha o plnení sociálnej úlohy maloletého odsúdeného na nápravné práce v rodine.
Prieskum medzi maloletými ukázal, že väčšina z nich (takmer 75,47 %) sa k svojim povinnostiam v rodine stavia negatívne, domnievajú sa, že takúto povinnosť nemajú. Vo väčšine charakteristík v mieste bydliska vo vzťahu k maloletým bola zaznamenaná aj prítomnosť konfliktných vzťahov so susedmi, čo samozrejme tvorí „portrét“ maloletého v mieste jeho bydliska.
V charakteristikách mladistvých odsúdených bolo zaznamenané: „počas pobytu sa osvedčil pozitívne“, „nikdy sa nedostal do konfliktu so susedmi a nekonfliktuje“, „vždy priateľský, pohotový, pomáha každému, kto o čokoľvek požiada. v prípade potreby“. Ide o pozitívne údaje charakterizujúce maloletých. Existujú aj negatívne vlastnosti: „neustále pije pri vchode“, „fajčí“, „neustále konflikty so susedmi“ atď.
Vo väčšine nami skúmaných materiálov trestných vecí boli maloletí odsúdení na nápravné práce charakterizovaní negatívne miestom bydliska (80 %).
Z analýzy charakteristík z miesta bydliska vyplynulo, že väčšina maloletých mala zložité, konfliktné vzťahy, „chladné vzťahy“ s rodinnými príslušníkmi, rodičia sa nezaujímali ani o maloletého, ani o jeho prostredie. Základom konfliktných vzťahov v rodine je zároveň životný štýl buď rodičov (spravidla nemorálne správanie, pitie alkoholu, bitky medzi otčimom a matkou), alebo samotného maloletého (neúčasť na výchove). inštitúcia, systematické vynechávanie kurzov, fajčenie). Tu hovoríme o formálne úplných rodinách, t.j. tie, kde je jeden rodič
tel a spravidla nevlastný otec, ako aj neúplné rodiny, kde sa výchove maloletého venuje len jeden rodič, väčšinou matka.
Na potvrdenie vyššie uvedeného môžeme uviesť odpovede opýtaných maloletých odsúdených na nápravné práce na nasledujúce otázky. Takže na prvú otázku: „Zaujímajú sa vaši rodičia o vaše záležitosti? z opýtaných maloletých väčšina (64,15 %) odpovedala negatívne, zvyšok (35,85 %) odpovedal kladne.
Na druhú otázku: „Zaujímajú sa vaši rodičia o vaše prostredie? Odpovede boli rozdelené takto:
Áno, úplne to ovládajú (11,32 %);
Áno, ale neexistuje trvalá kontrola (28,3 %);
Nie, vôbec ich to nezaujíma (49,06 %);
Rodičia moje okolie vôbec nepoznajú (11,32 %).
Niektorí z mladistvých odsúdených na nápravné práce boli vyškolení a úspešne absolvovali špeciálne kurzy (napr. kurzy pre predajcov, počítačové kurzy, kurzy algebry, informatiky).
Neplnoletý B., študujúci na škole č. 25 v Tomsku, teda okrem vyučovania navštevoval špeciálne kurzy algebry a informatiky.
Treba poznamenať, že 62,3 % podmienečne odsúdených mladistvých v mieste bydliska bolo charakterizovaných pozitívne, 12,3 % malo neutrálne vlastnosti, 12,3 % dostalo od rodičov negatívnu charakteristiku.
Pri vykonávaní porovnávacej analýzy sociálnych a rolových charakteristík maloletých odsúdených na nápravné práce, podmienečne odsúdených a odsúdených na povinnú prácu sa teda pozorujú nevýznamné rozdiely.
LITERATÚRA
1. Kriminológia / vyd. A.I. Dlh. 4. vydanie, revidované. a dodatočné M. : NORMA, 2010. 1070 s.
2. Suturin M.A. Povinná práca vo vzťahu k maloletým: dis. ... cukrík. legálne vedy.Tomsk, 2011. 203 s.
3. Taralenko K.N. Recidíva trestnej činnosti mladistvých podmienečne odsúdených a jej predchádzanie: Kand. ... cukrík. legálne vedy.
Tomsk, 2003. 204 s.
4. Archív Okresného súdu Okťabrskij v Tomsku. D. 1-485/10.
Vzhľadom na osobnosť ako spoločensky typickú charakteristiku jednotlivca, súhrn jeho sociálnych väzieb a interakcií, sociológovia poznamenávajú, že ľudia vykonávajúci rôzne funkcie v spoločnosti zastávajú rôzne pozície v sociálnej štruktúre spoločnosti. Odtiaľ, sociálny status- to je čo miesto v spoločnosti obsadený konkrétnou osobou. Toto je určité postavenie v sociálnej štruktúre komunity, spojené s inými pozíciami prostredníctvom systému práv a povinností. Napríklad status lekára dáva jednotlivcovi správny venovať sa lekárskej praxi, ale zároveň zaväzuje aby riadne vykonávali svoje funkcie a úlohy.
Status je miestna charakteristika osoby a úzko súvisiaci pojem sociálna rola označuje správanie, ktoré sa očakáva od ľudí určitého postavenia v súlade s prijatými normami v danej spoločnosti. Sociálna rola je súbor činností, ktoré musí vykonávať osoba s daným postavením v sociálnom systéme. Najočakávanejšia vlastnosť od lekára (okrem jeho medicínskeho vzdelania) je milosrdenstvo. "Hviezda" šoubiznisu "by sa mala" správať extravagantne. Profesor je slušný a nevesta je skromná atď.
Moderná spoločnosť robí z ľudí súčasne nositeľov rôznych sociálnych postavení: ten istý človek a syn jeho rodičov, manžel a otec, lekár a majster športu atď. Statusy, ktoré tvoria túto množinu, môžu byť protichodné (stavová nedôstojnosť), napríklad manažér v práci a syn arogantnej matky, odborník na vysokej úrovni a nízky plat, čo ho núti privyrábať si. Množina všetkých stavov vlastnených osobou sa nazýva množina stavov..
V rámci množiny stavov sa zvyčajne prideľuje hlavný stav, s ktorými sa človek stotožňuje a s ktorými ho stotožňujú iní. Pre muža je spravidla hlavnou vecou postavenie spojené s jeho profesionálnymi aktivitami a pre ženu tradične postavenie v dome (manželka, matka, žena v domácnosti). Ale vo všeobecnosti neexistuje žiadna rigidná väzba na profesiu, náboženstvo, rasu. Hlavný stav je relatívny a dominantným sa stáva ten, ktorý určuje štýl a spôsob života.
Status spája také vlastnosti, ktoré sa osobne týkajú človeka s jeho individuálnymi vlastnosťami a sociálnou skupinou, do ktorej patrí. . osobný stav- postavenie jednotlivca v malej skupine s prevažne medziľudskými vzťahmi. Toto miesto je určené súborom osobných kvalít človeka, hodnotených členmi tejto skupiny (kolegovia z lekárskeho oddelenia, priatelia, príbuzní, spolužiaci). V skupine môžete byť vodcom alebo porazeným, byť známy ako lenivý alebo príliš povinný, odborník na pravidlá pravopisu alebo počítačová autorita atď.
status skupiny odráža postavenie človeka v spoločnosti v závislosti od jeho príslušnosti k veľkej skupine, tie. prenáša sociálne charakteristiky komunity na konkrétneho človeka. Takáto typizácia podporuje sociálne stereotypy a očakávania týkajúce sa nositeľov statusu. Keď, keď sa spoznáme, hneď za menom povedia „vedúci lekár nemocnice“, pochopíme, že máme zástupcu prestížnej profesijnej skupiny lekárov, ktorý medzi nimi zastáva pomerne vysoké postavenie. Nemec je dochvíľny, Francúz veselý a veselý, severan pokojný a dôkladný atď. Tieto vlastnosti sa automaticky pripisujú každému nositeľovi tohto statusu.
Existujú tiež pridelený a dosiahnutý stav. Pripísaný alebo askriptívny vrodený stav je stav pôvodne daný od narodenia. Vrodený stav zahŕňa pohlavie, rasu, etnicitu (národnosť).
Dosiahnutý stav , sa získava ako výsledok osobného úsilia a slobodnou voľbou samotnej osoby: štatút študenta, zástupcu, chirurga, doktora vied, váženého umelca, darcu, bankára. Niekedy je ťažké rozlíšiť typ statusu, napríklad je ťažké určiť, ku ktorému statusu patrí pozícia politického utečenca. V tomto prípade sa hovorí o zmiešaný stav.
Všetky vyššie uvedené stavy sú základné. Okrem nich existujú aj nezákladné, vyznačujúce sa epizodickosťou a multiplicitou. Ide napríklad o postavenie cestujúceho, chodca, kupujúceho, pacienta, útočníka, fanúšika a pod. Ide o statusy bez jasných práv a povinností, krátkodobé, neformalizované, definujúce len detaily nášho správania.
Pri chápaní problémov sociálnych statusov je zrejmá jedna vec: nikdy neexistuje jediný človek mimo statusov. Ak opustí jednu statusovú skupinu, okamžite sa ocitne v inej. Človek hodnotí svet a komunikuje s inými ľuďmi cez prizmu svojho postavenia. Lekár rozlišuje svoje prostredie na choré a zdravé; bohatí rešpektujú bohatých a nemajú radi chudobných; chudobní pohŕdajú bohatými a vysmievajú sa ich hodnotám a spôsobu života atď.
V etablovanej spoločnosti je status stabilnou charakteristikou člena spoločnosti. Formuje stereotypy vnímania určitej sociálnej pozície ľuďmi, vytvára systém očakávaní týkajúcich sa správania, životného štýlu a motívov konania nositeľov statusu. Preto pojem status zahŕňa spoločenská prestíž– posúdenie postavenia, ktoré osoba zastáva zo strany členov spoločnosti, miery rešpektu k určitej profesii, postaveniu, povolaniu vo verejnej mienke.
Status teda nie je len určité sociálne postavenie, nielen súbor určitých práv a povinností, ale aj hodnotenia, očakávania, identifikácie (identifikácie) spojené so sociálnym postavením subjektu.
Ekonomické, politické, profesionálne, náboženské, príbuzenské postavenie predurčujú sociálne vzťahy ľudí. Modelom správania v dôsledku jedného alebo druhého postavenia je sociálna rola človeka. Spoločnosť každému statusu pridelila určitý vzorec, štandard správania. Z rozdielneho postavenia lekára a pacienta vyplývajú napríklad aj odlišné stereotypy správania: je ťažké si predstaviť, že lekár sa zrazu začne pacientovi sťažovať na jeho choroby a pacient zrazu začne robiť anamnézu.
Medzi stavmi a rolami existuje prechodné prepojenie – sociálne očakávania(očakávania). Každý človek, ktorý má ten či onen status, si ho musí akoby prehrať, uvedomiť si a najlepšie tak, aby naplnil spoločenské očakávania. Sociálne očakávania naznačujú, že mladý človek v statuse študenta to potvrdzuje usilovnou účasťou na prednáškach a praktických hodinách, v knižniciach a domácich úlohách. Ak si to mladý človek dovolí neurobiť a zle sa vyrovná s úlohou študenta, potom je o toto postavenie zbavený vylúčením z univerzity. Ten istý mladý muž však môže výrazne rozšíriť rozsah svojich práv a povinností tým, že si zapíše ďalšie voliteľné predmety, zapojí sa do práce študentskej vedeckej spoločnosti, vystúpi na konferenciách, bude vynikajúcim študentom vo všetkých hlavných predmetoch. Tá istá rola môže byť definovaná odlišne z rôznych uhlov pohľadu. Od toho istého študenta vedenie univerzity, učitelia, spolužiaci a spoločnosť ako celok očakávajú iné veci.
Sociálna rola má teda dve strany: očakávania rolí.čo má jedinec – nositeľ statusu robiť, čo sa od neho očakáva a hranie rolíčo vlastne človek v rámci svojej roly vykonáva. Zakaždým, keď je človek v určitej úlohe, viac či menej jasne predstavuje svoje povinnosti, postupnosť akcií a buduje svoje správanie v súlade s očakávaniami ostatných. Spoločnosť zároveň systémom sociálnej kontroly zabezpečuje, aby sa všetko dialo správne, „ako má byť“.
T. Parsons sa pokúsil systematizovať sociálne správanie tým, že navrhol systém opisu rolí jednotlivca prostredníctvom pridelenia piatich hlavných charakteristík:
1. Emocionálnosť. Niektoré roly ako zdravotná sestra, lekár, policajt si vyžadujú citovú zdržanlivosť v situáciách, ktoré sú zvyčajne sprevádzané násilným prejavom citov (choroba, utrpenie, smrť). Od rodinných príslušníkov a priateľov sa očakáva menej zdržanlivé vyjadrovanie pocitov. Iné úlohy, napríklad umelca, právnika, dohadzovača, naopak vyžadujú vysokú intenzitu emócií k úspešnému výkonu.
2. Spôsob príjmu. Niektoré roly sú podmienené predpísanými statusmi, napríklad dieťa, mladý muž, Nemec, Rus. Sú určené vekom alebo pôvodom osoby, ktorá hrá rolu. Iné sú vyhrané, keď hovoríme o úlohe, ktorá sa nedosahuje automaticky, ale ako výsledok úsilia jednotlivca: lekár, manžel, dôstojník, profesor, právnik.
3. Mierka. Niektoré roly sú obmedzené na striktne definované aspekty ľudskej interakcie, zamerané na jeden problém: lekára a pacienta spája túžba zachovať alebo obnoviť zdravie, predajcu a kupujúceho – produkt. Na druhej strane vzniká medzi rodičmi a dieťaťom širší vzťah – vzdelávanie, výchova, materiálna podpora, citová komunikácia atď.
4. Formalizácia. Niektoré roly vyžadujú prísne dodržiavanie stanovených pravidiel a predpisov (vojak, mních). Pri vykonávaní iných úloh sú prípustné výnimky, pretože sa od nich príliš prísne nežiada porušovanie pravidiel – meškanie na lekciu, prechod cez ulicu nie je na prechode. Nie je potrebné, aby brat alebo sestra požadovali platbu za pomoc pri opravách, hoci každá práca musí byť zaplatená a my by sme prijali platbu za opravy od cudzej osoby.
5. Motivácia. Plnenie rôznych rolí je spôsobené rôznymi motívmi. Podnikateľ, podnikateľ zameraný na osobný záujem, sa snaží maximalizovať zisk. Ale predpokladá sa, že pre kňaza, učiteľa, lekára je verejné dobro dôležitejšie ako osobný záujem.
Parsons verí, že každá rola zahŕňa určitú kombináciu týchto charakteristík.
OTÁZKY A ÚLOHY.
1. Aký je rozdiel medzi pojmom „osobnosť“ a pojmami „človek“ a „jednotlivec“?
2. Prečo je pojem „osobnosť“ nejednoznačný a aké sú dôvody existencie rôznych teórií osobnosti?
3. Pomer prirodzeného a sociálneho pri formovaní a vývoji jedinca.
4. Aké sú hlavné typy osobnosti?
5. Čo je socializácia?
6. Aké sú štádiá a činitele socializácie?
7. Rozšírte pojmy „sociálny status“ a „sociálna rola“.
8. Aký je rozdiel medzi dosiahnutým a predpísaným stavom?
9. Čo je spoločenská prestíž?
10. Čo je vyjadrením plurality sociálnych rolí jednotlivca?
11. V rámci axiómy o biosociálnej podstate človeka vyjadrite a zdôvodnite svoj názor: akú úlohu zohráva biologická dedičnosť pri formovaní človeka a akú úlohu zohrávajú sociálne podmienky života a výchova?
12. Všetci sme nositeľmi mnohých rolí a statusov. Takže všetci sme umelci?
Skúste vysvetliť, čím sa líšia divadelné roly od spoločenských a čo je ich spoločné.
13. Šéf svetoznámeho liečebného ústavu Leo Bokeria (môžete zavolať aj iné známe meno) je aj praktizujúci chirurg. Ale je aj manželom, otcom a nositeľom iných rodinných a spoločenských rolí. Má rôzne kultúrne záujmy. Hovoríme o rôznych rolách? Ako sú prepojené?
14. Popíšte ako sociálnu rolu postavenie lekára, profesora, študenta, stážistu, manželky, matky, kamarátky. Aký je rozdiel medzi pojmom sociálne postavenie a pojmom sociálna rola?
15. Ako súvisí sociálne postavenie a hmotné zabezpečenie? Platí vždy, že čím vyšší status, tým vyšší príjem? Uveďte príklady potvrdzujúce a vyvracajúce takúto korešpondenciu.
TESTY NA SEBAOVLÁDANIE.
1. Osobnosť je:
a) človek ako jednotka z ľudského rodu
b) osoba ako predstaviteľ určitého spoločenstva
c) osoba ako nositeľ súboru jedinečných vlastností
d) človek ako súbor sociálnych vlastností
2. Stavy sú vzájomne prepojené:
a) sociálne funkcie, ktoré sa prejavujú prostredníctvom sociálnych vzťahov
b) medziľudské vzťahy
c) normy a pravidlá, ktorými sa riadi správanie jednotlivcov.
d) proces socializácie
3. Pevný štandard správania:
a) sociálne postavenie
b) spoločenská norma
c) sociálna vrstva
d) sociálna rola
4. Ukazovateľ postavenia jednotlivca v spoločnosti:
a) sociálne postavenie
b) spoločenská prestíž
c) sociálna rola
d) sociálna mobilita.
5. Sociálny status je:
a) postoj druhých k človeku
b) sociálna funkcia jednotlivca
c) miesto osoby v skupine alebo spoločnosti
d) posúdenie dôležitosti funkcie, ktorú osoba zastáva
e) očakávať od človeka určitý stereotyp správania
6. Sociálna rola je:
a) určité postavenie v sociálnej štruktúre skupiny
b) posúdenie sociálneho postavenia, ktoré zastáva osoba alebo skupina inými ľuďmi
c) správanie očakávané inými ľuďmi
d) spôsob správania, ktorý nezodpovedá prijatým štandardom
7. Socializácia je:
a) spôsob zmeny a rozvoja kultúry
b) súbor zvykov, tradícií a iných noriem a pravidiel prijatých v danej spoločnosti
c) proces asimilácie noriem a pravidiel prijatých v danej spoločnosti
d) spôsob, akým človek vstupuje do profesionálneho života
8. Stav pripisovania je:
a) stereotyp sociálneho správania očakávaný od jednotlivca
b) predpísané sociálne postavenie
c) subjektívne hodnotenie sociálneho postavenia jednotlivca alebo skupiny
d) nezlučiteľné sociálne pozície súčasne zastávané jednotlivcom
9. Jedna z charakteristík človeka ako individuálneho javu, odrážajúceho jeho sociálnu podstatu:
a) osobnosť
b) osobnosť
c) individuálne
d) konformizmus
e) tolerancia
10. Inkosencia stavu je:
a) súbor spoločenských subjektov spojených spoločnými záujmami
b) stereotyp sociálneho správania očakávaný od jednotlivca
c) nezlučiteľné sociálne pozície jednotlivca súčasne
d) subjektívne hodnotenie postoja jednotlivca.
Kapitola 5. SOCIÁLNA MORFOLÓGIA.
1. Sociálna štruktúra spoločnosti.
2. Sociálne komunity a sociálne skupiny.
3.Typológia sociálnych štruktúr.
4.Teórie sociálnej nerovnosti.
5. Sociálna stratifikácia.
6.Triedy modernej spoločnosti.
7. Sociálna mobilita.
8. Sociostratifikačné procesy v modernom Rusku.
Základné pojmy: sociálna komunita, typy komunít, sociálna štruktúra spoločnosti, typy sociálnych štruktúr, sociálna skupina, triedy, stavy, sociálna nerovnosť, vrstvy, sociálna stratifikácia, historické typy stratifikácie, sociálna mobilita, sociálny výťah.
Medziľudské vzťahy sú priamo determinované rolovými vzťahmi na jednej strane a individuálnymi osobnostnými charakteristikami subjektov na strane druhej. Veľa z toho, čo si myslíme a čo robíme, súvisí s našimi sociálnymi rolami. Ako sa menia roly, menia sa aj naše názory. Vzťahy rolí sú vzťahy určené funkčnými zodpovednosťami subjektu. Vyznačujú sa najmä týmito vlastnosťami:
- 1. Neosobnosť. Roly sú priradené každému, kto je na príslušnom mieste statusu.
- 2. Podmienenosť správania rolovými povinnosťami. Sociálna rola je súbor očakávaných stereotypov správania spojených s výkonom veľmi špecifickej, špecifickej práce.
- 3. Ťažká kompatibilita sociálnych rolí. Problém spočíva v určení, čo presne a od koho sa očakáva. Názor jednotlivca na jeho rolu sa nie vždy zhoduje s tým, čo si o nej myslia ostatní a čo v skutočnosti existuje – všetko sa môže v širokých medziach líšiť.
- 4. Vzhivanie v sociálnej úlohe subjektu. Roly sa rýchlo učia a môžu výrazne ovplyvniť správanie subjektu.
Vzťahy rolí sú zvyčajne reprezentované nasledujúcimi parametrami. Po prvé, rolová epizóda, ktorá je definovaná predpokladom, že skupina zaujíma pevný postoj k nejakej otázke. Tento predpoklad sa stane známym pre toho, kto vykonáva rolu, ktorý si zase vytvorí vnímanie toho, čo sa od neho očakáva, a akoby následne nastavil nejaké správanie pre člena organizácie. Jeho správanie sa však môže výrazne líšiť od skutočných očakávaní skupiny. Preto sa môže zmeniť aj správanie skupiny.
po druhé, sada rolí,čo je súbor rolí zodpovedajúcich tomuto stavu. Ide o skupinu jednotlivcov, ktorí formujú, ukladajú očakávania týkajúce sa toho, ako by sa mal interpret role správať, vymieňajú si tieto očakávania a uvedomujú si ich. Súbor rolí naznačuje stereotypy správania, ktoré existujú v sociálnej skupine. Vykonávateľ roly jej lepšie rozumie v prípadoch, keď je súbor rolí malý, ako keď je veľký. Malé súbory rolí sú spojené s vytváraním klik alebo izolovaných malých skupín v rámci sociálnej skupiny.
Po tretie, dôležitým parametrom role je diferenciácia rolí, ktorý možno definovať ako mieru rozdielu v typoch funkcií medzi ľuďmi. Čím vyššie je rozdelenie rolí, tým vyššia je diferenciácia rolí. Poskytuje predstavu o tom, ako sú sociálne role rozdelené v špecifických výrobných podmienkach.
Sociálna rola je špecifický mechanizmus, ktorým verejné záujmy určujú správanie jednotlivca v rôznych komunikačných situáciách. Sociálne roly požadované v špecifických situáciách komunikácie si spoločnosť rozvíja počas dlhých období svojho vývoja ako sociálne schválené typy správania ľudí.
Štýl rolového správania človeka je osobným zafarbením výkonu roly v závislosti od temperamentu, charakteru, motivácie a iných vlastností jednotlivca, od jej vedomostí a zručností.
Rolové správanie osobnosti má dva plány. Ide o akcie spôsobené:
- 1) regulačné požiadavky – „ja“ v úlohe navrhovanej okolnosťami;
- 2) osobné nároky – „ja“ ako také.
Prvý plán správania je sociálna forma rolových akcií, druhý plán je psychologický spôsob rolovej sebarealizácie. Tu vzniká podstatný problém – zložitá kompatibilita sociálnych rolí. Rozdiel medzi tým, čo subjekt označuje za svoju rolu, čo si o nej myslia ostatní a čo je vlastne „skutočná“ daná rola, spravidla vedie k vnútrorolovým a medzirolovým konfliktom.
Vzhľadom na osobnosť ako spoločensky typickú charakteristiku jednotlivca, súhrn jeho sociálnych väzieb a interakcií, sociológovia poznamenávajú, že ľudia vykonávajúci rôzne funkcie v spoločnosti zastávajú rôzne pozície v sociálnej štruktúre spoločnosti. Odtiaľ, sociálny status- to je čo miesto v spoločnosti obsadený konkrétnou osobou. Toto je určité postavenie v sociálnej štruktúre komunity, spojené s inými pozíciami prostredníctvom systému práv a povinností. Napríklad status lekára dáva jednotlivcovi správny venovať sa lekárskej praxi, ale zároveň zaväzuje aby riadne vykonávali svoje funkcie a úlohy.
Status je miestna charakteristika osoby a úzko súvisiaci pojem sociálna rola označuje správanie, ktoré sa očakáva od ľudí určitého postavenia v súlade s prijatými normami v danej spoločnosti. Sociálna rola je súbor činností, ktoré musí vykonávať osoba s daným postavením v sociálnom systéme. Najočakávanejšia vlastnosť od lekára (okrem jeho medicínskeho vzdelania) je milosrdenstvo. "Hviezda" šoubiznisu "by sa mala" správať extravagantne. Profesor je slušný a nevesta je skromná atď.
Moderná spoločnosť robí z ľudí súčasne nositeľov rôznych sociálnych postavení: ten istý človek a syn jeho rodičov, manžel a otec, lekár a majster športu atď. Statusy, ktoré tvoria túto množinu, môžu byť protichodné (stavová nedôstojnosť), napríklad manažér v práci a syn arogantnej matky, odborník na vysokej úrovni a nízky plat, čo ho núti privyrábať si. Množina všetkých stavov vlastnených osobou sa nazýva množina stavov..
V rámci množiny stavov sa zvyčajne prideľuje hlavný stav, s ktorými sa človek stotožňuje a s ktorými ho stotožňujú iní. Pre muža je spravidla hlavnou vecou postavenie spojené s jeho profesionálnymi aktivitami a pre ženu tradične postavenie v dome (manželka, matka, žena v domácnosti). Ale vo všeobecnosti neexistuje žiadna rigidná väzba na profesiu, náboženstvo, rasu. Hlavný stav je relatívny a dominantným sa stáva ten, ktorý určuje štýl a spôsob života.
Status spája také vlastnosti, ktoré sa osobne týkajú človeka s jeho individuálnymi vlastnosťami a sociálnou skupinou, do ktorej patrí. . osobný stav- postavenie jednotlivca v malej skupine s prevažne medziľudskými vzťahmi. Toto miesto je určené súborom osobných kvalít človeka, hodnotených členmi tejto skupiny (kolegovia z lekárskeho oddelenia, priatelia, príbuzní, spolužiaci). V skupine môžete byť vodcom alebo porazeným, byť známy ako lenivý alebo príliš povinný, odborník na pravidlá pravopisu alebo počítačová autorita atď.
status skupiny odráža postavenie človeka v spoločnosti v závislosti od jeho príslušnosti k veľkej skupine, tie. prenáša sociálne charakteristiky komunity na konkrétneho človeka. Takáto typizácia podporuje sociálne stereotypy a očakávania týkajúce sa nositeľov statusu. Keď, keď sa spoznáme, hneď za menom povedia „vedúci lekár nemocnice“, pochopíme, že máme zástupcu prestížnej profesijnej skupiny lekárov, ktorý medzi nimi zastáva pomerne vysoké postavenie. Nemec je dochvíľny, Francúz veselý a veselý, severan pokojný a dôkladný atď. Tieto vlastnosti sa automaticky pripisujú každému nositeľovi tohto statusu.
Existujú tiež pridelený a dosiahnutý stav. Pripísaný alebo askriptívny vrodený stav je stav pôvodne daný od narodenia. Vrodený stav zahŕňa pohlavie, rasu, etnicitu (národnosť).
Dosiahnutý stav , sa získava ako výsledok osobného úsilia a slobodnou voľbou samotnej osoby: štatút študenta, zástupcu, chirurga, doktora vied, váženého umelca, darcu, bankára. Niekedy je ťažké rozlíšiť typ statusu, napríklad je ťažké určiť, ku ktorému statusu patrí pozícia politického utečenca. V tomto prípade sa hovorí o zmiešaný stav.
Všetky vyššie uvedené stavy sú základné. Okrem nich existujú aj nezákladné, vyznačujúce sa epizodickosťou a multiplicitou. Ide napríklad o postavenie cestujúceho, chodca, kupujúceho, pacienta, útočníka, fanúšika a pod. Ide o statusy bez jasných práv a povinností, krátkodobé, neformalizované, definujúce len detaily nášho správania.
Pri chápaní problémov sociálnych statusov je zrejmá jedna vec: nikdy neexistuje jediný človek mimo statusov. Ak opustí jednu statusovú skupinu, okamžite sa ocitne v inej. Človek hodnotí svet a komunikuje s inými ľuďmi cez prizmu svojho postavenia. Lekár rozlišuje svoje prostredie na choré a zdravé; bohatí rešpektujú bohatých a nemajú radi chudobných; chudobní pohŕdajú bohatými a vysmievajú sa ich hodnotám a spôsobu života atď.
V etablovanej spoločnosti je status stabilnou charakteristikou člena spoločnosti. Formuje stereotypy vnímania určitej sociálnej pozície ľuďmi, vytvára systém očakávaní týkajúcich sa správania, životného štýlu a motívov konania nositeľov statusu. Preto pojem status zahŕňa spoločenská prestíž– posúdenie postavenia, ktoré osoba zastáva zo strany členov spoločnosti, miery rešpektu k určitej profesii, postaveniu, povolaniu vo verejnej mienke.
Status teda nie je len určité sociálne postavenie, nielen súbor určitých práv a povinností, ale aj hodnotenia, očakávania, identifikácie (identifikácie) spojené so sociálnym postavením subjektu.
Ekonomické, politické, profesionálne, náboženské, príbuzenské postavenie predurčujú sociálne vzťahy ľudí. Modelom správania v dôsledku jedného alebo druhého postavenia je sociálna rola človeka. Spoločnosť každému statusu pridelila určitý vzorec, štandard správania. Z rozdielneho postavenia lekára a pacienta vyplývajú napríklad aj odlišné stereotypy správania: je ťažké si predstaviť, že lekár sa zrazu začne pacientovi sťažovať na jeho choroby a pacient zrazu začne robiť anamnézu.
Medzi stavmi a rolami existuje prechodné prepojenie – sociálne očakávania(očakávania). Každý človek, ktorý má ten či onen status, si ho musí akoby prehrať, uvedomiť si a najlepšie tak, aby naplnil spoločenské očakávania. Sociálne očakávania naznačujú, že mladý človek v statuse študenta to potvrdzuje usilovnou účasťou na prednáškach a praktických hodinách, v knižniciach a domácich úlohách. Ak si to mladý človek dovolí neurobiť a zle sa vyrovná s úlohou študenta, potom je o toto postavenie zbavený vylúčením z univerzity. Ten istý mladý muž však môže výrazne rozšíriť rozsah svojich práv a povinností tým, že si zapíše ďalšie voliteľné predmety, zapojí sa do práce študentskej vedeckej spoločnosti, vystúpi na konferenciách, bude vynikajúcim študentom vo všetkých hlavných predmetoch. Tá istá rola môže byť definovaná odlišne z rôznych uhlov pohľadu. Od toho istého študenta vedenie univerzity, učitelia, spolužiaci a spoločnosť ako celok očakávajú iné veci.
Sociálna rola má teda dve strany: očakávania rolí.čo má jedinec – nositeľ statusu robiť, čo sa od neho očakáva a hranie rolíčo vlastne človek v rámci svojej roly vykonáva. Zakaždým, keď je človek v určitej úlohe, viac či menej jasne predstavuje svoje povinnosti, postupnosť akcií a buduje svoje správanie v súlade s očakávaniami ostatných. Spoločnosť zároveň systémom sociálnej kontroly zabezpečuje, aby sa všetko dialo správne, „ako má byť“.
T. Parsons sa pokúsil systematizovať sociálne správanie tým, že navrhol systém opisu rolí jednotlivca prostredníctvom pridelenia piatich hlavných charakteristík:
1. Emocionálnosť. Niektoré roly ako zdravotná sestra, lekár, policajt si vyžadujú citovú zdržanlivosť v situáciách, ktoré sú zvyčajne sprevádzané násilným prejavom citov (choroba, utrpenie, smrť). Od rodinných príslušníkov a priateľov sa očakáva menej zdržanlivé vyjadrovanie pocitov. Iné úlohy, napríklad umelca, právnika, dohadzovača, naopak vyžadujú vysokú intenzitu emócií k úspešnému výkonu.
2. Spôsob príjmu. Niektoré roly sú podmienené predpísanými statusmi, napríklad dieťa, mladý muž, Nemec, Rus. Sú určené vekom alebo pôvodom osoby, ktorá hrá rolu. Iné sú vyhrané, keď hovoríme o úlohe, ktorá sa nedosahuje automaticky, ale ako výsledok úsilia jednotlivca: lekár, manžel, dôstojník, profesor, právnik.
3. Mierka. Niektoré roly sú obmedzené na striktne definované aspekty ľudskej interakcie, zamerané na jeden problém: lekára a pacienta spája túžba zachovať alebo obnoviť zdravie, predajcu a kupujúceho – produkt. Na druhej strane vzniká medzi rodičmi a dieťaťom širší vzťah – vzdelávanie, výchova, materiálna podpora, citová komunikácia atď.
4. Formalizácia. Niektoré roly vyžadujú prísne dodržiavanie stanovených pravidiel a predpisov (vojak, mních). Pri vykonávaní iných úloh sú prípustné výnimky, pretože sa od nich príliš prísne nežiada porušovanie pravidiel – meškanie na lekciu, prechod cez ulicu nie je na prechode. Nie je potrebné, aby brat alebo sestra požadovali platbu za pomoc pri opravách, hoci každá práca musí byť zaplatená a my by sme prijali platbu za opravy od cudzej osoby.
5. Motivácia. Plnenie rôznych rolí je spôsobené rôznymi motívmi. Podnikateľ, podnikateľ zameraný na osobný záujem, sa snaží maximalizovať zisk. Ale predpokladá sa, že pre kňaza, učiteľa, lekára je verejné dobro dôležitejšie ako osobný záujem.
Parsons verí, že každá rola zahŕňa určitú kombináciu týchto charakteristík.
OTÁZKY A ÚLOHY.
1. Aký je rozdiel medzi pojmom „osobnosť“ a pojmami „človek“ a „jednotlivec“?
2. Prečo je pojem „osobnosť“ nejednoznačný a aké sú dôvody existencie rôznych teórií osobnosti?
3. Pomer prirodzeného a sociálneho pri formovaní a vývoji jedinca.
4. Aké sú hlavné typy osobnosti?
5. Čo je socializácia?
6. Aké sú štádiá a činitele socializácie?
7. Rozšírte pojmy „sociálny status“ a „sociálna rola“.
8. Aký je rozdiel medzi dosiahnutým a predpísaným stavom?
9. Čo je spoločenská prestíž?
10. Čo je vyjadrením plurality sociálnych rolí jednotlivca?
11. V rámci axiómy o biosociálnej podstate človeka vyjadrite a zdôvodnite svoj názor: akú úlohu zohráva biologická dedičnosť pri formovaní človeka a akú úlohu zohrávajú sociálne podmienky života a výchova?
12. Všetci sme nositeľmi mnohých rolí a statusov. Takže všetci sme umelci?
Skúste vysvetliť, čím sa líšia divadelné roly od spoločenských a čo je ich spoločné.
13. Šéf svetoznámeho liečebného ústavu Leo Bokeria (môžete zavolať aj iné známe meno) je aj praktizujúci chirurg. Ale je aj manželom, otcom a nositeľom iných rodinných a spoločenských rolí. Má rôzne kultúrne záujmy. Hovoríme o rôznych rolách? Ako sú prepojené?
14. Popíšte ako sociálnu rolu postavenie lekára, profesora, študenta, stážistu, manželky, matky, kamarátky. Aký je rozdiel medzi pojmom sociálne postavenie a pojmom sociálna rola?
15. Ako súvisí sociálne postavenie a hmotné zabezpečenie? Platí vždy, že čím vyšší status, tým vyšší príjem? Uveďte príklady potvrdzujúce a vyvracajúce takúto korešpondenciu.
TESTY NA SEBAOVLÁDANIE.
1. Osobnosť je:
a) človek ako jednotka z ľudského rodu
b) osoba ako predstaviteľ určitého spoločenstva
c) osoba ako nositeľ súboru jedinečných vlastností
d) človek ako súbor sociálnych vlastností
2. Stavy sú vzájomne prepojené:
a) sociálne funkcie, ktoré sa prejavujú prostredníctvom sociálnych vzťahov
b) medziľudské vzťahy
c) normy a pravidlá, ktorými sa riadi správanie jednotlivcov.
d) proces socializácie
3. Pevný štandard správania:
a) sociálne postavenie
b) spoločenská norma
c) sociálna vrstva
d) sociálna rola
4. Ukazovateľ postavenia jednotlivca v spoločnosti:
a) sociálne postavenie
b) spoločenská prestíž
c) sociálna rola
d) sociálna mobilita.
5. Sociálny status je:
a) postoj druhých k človeku
b) sociálna funkcia jednotlivca
c) miesto osoby v skupine alebo spoločnosti
d) posúdenie dôležitosti funkcie, ktorú osoba zastáva
e) očakávať od človeka určitý stereotyp správania
6. Sociálna rola je:
a) určité postavenie v sociálnej štruktúre skupiny
b) posúdenie sociálneho postavenia, ktoré zastáva osoba alebo skupina inými ľuďmi
c) správanie očakávané inými ľuďmi
d) spôsob správania, ktorý nezodpovedá prijatým štandardom
7. Socializácia je:
a) spôsob zmeny a rozvoja kultúry
b) súbor zvykov, tradícií a iných noriem a pravidiel prijatých v danej spoločnosti
c) proces asimilácie noriem a pravidiel prijatých v danej spoločnosti
d) spôsob, akým človek vstupuje do profesionálneho života
8. Stav pripisovania je:
a) stereotyp sociálneho správania očakávaný od jednotlivca
b) predpísané sociálne postavenie
c) subjektívne hodnotenie sociálneho postavenia jednotlivca alebo skupiny
d) nezlučiteľné sociálne pozície súčasne zastávané jednotlivcom
9. Jedna z charakteristík človeka ako individuálneho javu, odrážajúceho jeho sociálnu podstatu:
a) osobnosť
b) osobnosť
c) individuálne
d) konformizmus
e) tolerancia
10. Inkosencia stavu je:
a) súbor spoločenských subjektov spojených spoločnými záujmami
b) stereotyp sociálneho správania očakávaný od jednotlivca
c) nezlučiteľné sociálne pozície jednotlivca súčasne
d) subjektívne hodnotenie postoja jednotlivca.
1. Sociálna štruktúra osobnosti
Sociológovia musia pri skúmaní sociálneho správania človeka čeliť množstvu zložitých teoretických problémov, bez ktorých riešenia nie je možné vybudovať koncepciu osobnosti, ktorá by spĺňala vedecké kritériá a potreby modernej praxe. Medzi tieto problémy patrí sociálna štruktúra jednotlivca.
Štruktúra akýchkoľvek zložitých javov a ľudská osobnosť k nim určite patrí, je kombináciou, hierarchiou a určitou interakciou rôznych prvkov. Akákoľvek štruktúra má určitú stabilitu a zároveň podlieha rôznym zmenám – pokroku a regresu – až rozpadu, ktorý charakterizuje pojem deštrukcia. Deštruktívne javy v štruktúre osobnosti vedú k rôznym druhom odchýlok, ktoré sa nazývajú deviantné správanie.
V prvom priblížení možno osobnosť považovať za štrukturálnu hodnotu biogénnych, psychogénnych a sociogénnych zložiek, čo dáva základ pre zdôraznenie biologických, psychologických a sociálnych štruktúr osobnosti, ktoré skúma biológia, psychológia a sociológia. Biologickú štruktúru osobnosti, samozrejme, sociológia nemôže brať do úvahy, a to nielen z hľadiska deformácie tejto štruktúry, pretože v tomto prípade dochádza k narušeniu bežných interakcií medzi ľuďmi. Chorý alebo zmrzačený človek nemôže vykonávať všetky funkcie, ktoré sú vlastné zdravému človeku. Psychologická štruktúra osobnosti, vrátane súhrnu emócií, skúseností, vôľových túžob, pamäti, schopností atď., je viac spojená so sociálnym . Tu sú dôležité nielen rôzne druhy odchýlok, ale aj normálne duševné pole, ktoré činnosť jedinca sprevádza. Sociologická štruktúra osobnosti sa však neredukuje na súbor mentálnych, v skutočnosti subjektívnych vlastností.
Následne pri určovaní sociálnej štruktúry osobnosti nemožno vec redukovať len na subjektívnu stránku. Veď hlavná vec v osobnosti je jej sociálna kvalita.
Sociologická štruktúra osobnosti zahŕňa súbor objektívnych a subjektívnych vlastností jednotlivca, ktoré vznikajú a fungujú v procese jeho rôznych aktivít, pod vplyvom tých spoločenstiev a združení, do ktorých človek patrí. Najdôležitejšou charakteristikou sociálnej štruktúry osobnosti je teda jej činnosť ako nezávislosť a ako interakcia s inými ľuďmi, ktorá je fixovaná pojmom predmet činnosti. Analýza štruktúry osobnosti bez analýzy foriem jej činnosti je nemožná.
Freudova teória rozlišuje tri časti v mentálnej štruktúre osobnosti: Id ("Ono"), Ego ("ja") a Superego ("super-ja")
Id ("To") - zdroj energie zameraný na získanie potešenia. Keď sa energia uvoľní, uvoľní sa napätie a človek zažije pocit slasti. „To“ nás povzbudzuje, aby sme vykonávali také telesné funkcie, ako je jedenie a podávanie prirodzených potrieb.
Ego („ja“) riadi správanie človeka, do určitej miery pripomína semafor, ktorý jednotlivcovi pomáha orientovať sa vo svete okolo seba. Ego sa riadi predovšetkým princípom reality. Ego reguluje výber vhodného objektu na prekonanie napätia spojeného s id. Napríklad, keď je id hladný, ego nám zakazuje jesť pneumatiky automobilov alebo jedovaté bobule; uspokojenie nášho impulzu sa oneskorí až do momentu výberu správneho jedla.
Superego je idealizovaný rodič, plní morálnu alebo hodnotiacu funkciu. Superego reguluje správanie a snaží sa ho zlepšovať v súlade s normami rodičov a neskôr celej spoločnosti.
Okrem toho, ak považujeme osobnosť za systém, potom v ňom môžeme rozlíšiť dva hlavné podsystémy alebo dva svety osobnosti:
jeden je vnútorný, svet vedomia, skrytý pred ostatnými a pre samotnú osobnosť často nepochopiteľný a nevedome „živý“;
druhá je aktívna, otvorená ľuďom, umožňuje im nielen pozorovať vonkajšie prejavy osobnosti, ale preniknúť aj do jej vnútorného života, uhádnuť, aké vášne a ich zápasy sa zmocňujú človeka.
Vnútorný a vonkajší svet spolu úzko súvisia. V každom konkrétnom prípade je však tento vzťah nejednoznačný. Jedným z jeho pólov je korešpondencia, „náhoda“ aktov vedomia a správania, druhým
naopak, ich úplný nesúlad medzi sebou, protichodnosť.
Pre sociológiu je najvýznamnejšie pochopenie prechodu, premeny v štruktúre osobnosti skutočnosti, momentu, situácie činnosti. Tento proces pokrýva obe odrody osobnostných štruktúr a práve tento proces treba považovať za „jadro“ osobnosti ako systému.
Začnime uvažovať o vnútornom svete človeka. Tu sú potreby, záujmy, ciele, motívy, očakávania, hodnotové orientácie, postoje a dispozície. V dôsledku ich vzájomného prepojenia existujú intrapersonálne motivačné a dispozičné mechanizmy.
Motivačný mechanizmus zahŕňa interakciu potrieb, hodnotových orientácií a záujmov, ktorých konečným výsledkom je ich premena na cieľ jednotlivca. Potreby pôsobia (vo vzťahu k osobnosti) ako počiatočné podnety jej činnosti, odrážajúce objektívne podmienky existencie človeka, sú jednou z najdôležitejších foriem komunikácie medzi osobnosťou a vonkajším svetom. Toto prepojenie sa môže prejaviť v podobe prirodzených (potreba jedla, oblečenia, bývania a pod.) a sociálnych (potreba rôznych foriem činnosti, komunikácia) potrieb. Zároveň medzi nimi nie je ostrá hranica, keďže potreba ošatenia, bývania, ba aj jedla získava spoločenskú „škrupinu“.
Pri vedomí sa potreby menia na záujmy jednotlivca. Odrážajú postoj človeka k podmienkam života a činnosti, ktoré určujú smer jeho konania. V skutočnosti sú to záujmy, ktoré do značnej miery určujú motívy správania jednotlivca. Ukazuje sa, že sú hlavnými dôvodmi konania. „Bližšie skúmanie histórie,“ napísal Hegel, „nás presvedčí, že činy ľudí vyplývajú z ich potrieb, vášní, záujmov... a iba oni hrajú hlavnú úlohu.“
Dôležitým prvkom vnútornej štruktúry osobnosti a regulátorom jej správania sú hodnotové orientácie. Odrážajú zameranie jednotlivca na určité hodnoty a záujmy, preferovaný postoj k jednému alebo druhému z nich. Preto sú hodnotové orientácie, ako aj potreby a záujmy jedným z hlavných faktorov, ktoré regulujú motiváciu činnosti. Práve v hodnotových orientáciách, ako v niečom konkrétnom a určitom, sa môžu prejaviť záujmy jednotlivca.
Potreba a záujmy, premietnuté do myslenia ľudí, lomené cez hodnotové orientácie, vedú k formovaniu špecifických vnútorných hnacích síl konania, ktoré sa bežne nazývajú motívy činnosti. Vytvára sa tak mechanizmus motivácie, ktorý zahŕňa realizáciu v cieľavedomej činnosti jednotlivca. Zmyslom tejto činnosti je dosiahnutie určitého cieľa, korunujúceho „úsilie tohto mechanizmu“.
S „dispozičnou“ štruktúrou osobnosti súvisí aj ďalší „vnútorný personálny“ mechanizmus. Dispozícia osobnosti je jej predispozícia k určitému správaniu v konkrétnych podmienkach, schopnosť voľby činností. V určitom zmysle sú dispozície osobnostné orientácie, ktoré predchádzajú správaniu. Samotný mechanizmus zahŕňa interakciu motívov a stimulov, čo vedie k vzniku osobnostných postojov. Výsledkom tejto interakcie je vznik dispozícií.
Pod motívmi je zvykom chápať, ako už bolo spomenuté o niečo vyššie, vnútorné bezprostredné podnety k činnosti, ktoré odrážajú túžbu človeka uspokojiť svoje potreby a záujmy. Na rozdiel od motívov pôsobia stimuly ako vonkajšie podnety k aktivite. Obvykle sú chápané ako početné faktory ekonomického, sociálneho, politického a iného charakteru, pôsobiace v štruktúre prostredia jednotlivca. Postoje sú všeobecná orientácia, orientácia vedomia na konkrétny jav (proces) reality. Sociálne postoje sú jedným z najdôležitejších regulátorov sociálneho správania človeka, vyjadrujú jeho predispozíciu, pripravenosť konať určitým spôsobom vo vzťahu k danému objektu.Postoje charakterizujú postoj človeka k okoliu, k iným ľuďom. Preto postoje odrážajú „zameranie na jeden alebo iný vektor“ správania. V západnej sociológii sa postoje zvyčajne nazývajú „postojmi“ (už od čias W. Thomasa a F. Znanieckeho, ktorí tento termín zaviedli do širokého vedeckého obehu a urobili veľa pre jeho štúdium). V súlade s vypracovaným V.A. Podľa Yadovovej dispozičnej teórie sebaregulácie sociálneho správania jednotlivca existujú tri úrovne dispozícií. Najvyšším stupňom je úroveň formovania koncepcie života v človeku a jej stelesnenia v hodnotových orientáciách. Inými slovami, na tejto úrovni dispozície regulujú všeobecnú orientáciu správania záujmov jednotlivca. Na strednej úrovni sa sebaregulácia uskutočňuje vo forme formovania všeobecného postoja jednotlivca k sociálnym objektom. Čo sa týka nižšej úrovne, je tu aj formovanie postojov, ale už konkrétnejší, situačný plán spojený so sebareguláciou správania vo veľmi špecifických, priamo daných podmienkach. Navonok pozorovateľné činy ľudí opúšťajú druhý aspekt činnosti – behaviorálny, v ktorom sa priamo odrážajú hodnotové orientácie, postoje, dispozície jednotlivca. Prirodzene vyvstáva otázka o štruktúre takejto externe pozorovateľnej činnosti. Niekedy sa štruktúra aktivity stotožňuje so štruktúrou pozorovanej aktivity. Tento prístup je prinajmenšom nepresný. Jeho autorov však možno chápať, pretože v tomto prípade stavajú do protikladu štruktúry vedomia a správania jednotlivca, pričom tie prvé neodkazujú na štruktúru činnosti.
Štruktúra činnosti je určená objektívnou potrebou vykonávať určité úkony pre reprodukciu, fungovanie a rozvoj jednotlivca. Je determinovaný (na úrovni konkrétneho jedinca) jeho demografickým, sociálnym, profesijným postavením, miestom, ktoré zastáva v systéme sociálnych vzťahov a vzťahov. Majúc na zreteli štruktúru v jej „vonkajšom“ vyjadrení môže pôsobiť aj ako druh typológie činnosti osobnosti.
V sociálno-filozofickom zmysle a na úrovni všeobecnej sociologickej teórie sa v závislosti od povahy vzťahu jednotlivca k okolitému svetu činnosť delí na materiálnu a duchovnú, teoretickú a praktickú. Práve v týchto formách osobnosť ovláda okolitý svet. O inom členení činnosti možno uvažovať v súvislosti s postojom jednotlivca k objektívnemu priebehu historického procesu, pričom sa vyčleňuje činnosť progresívna a reakčná, revolučná a kontrarevolučná. Kritérium získania nového výsledku je základom pre zvýraznenie tvorivých alebo reprodukčných (reprodukčných) činností. Činnosť človeka môže byť aj inovatívna a rutinná.
Na druhej strane existujú štruktúry činností skúmané predovšetkým na úrovni špeciálnych sociologických teórií a empirických štúdií, tu si treba v prvom rade všimnúť štruktúru, ktorej základom je diferenciácia činnosti v určitých oblastiach. Môže ísť o ekonomické, politické, sociálne, ale aj priemyselné, pracovné, domáce, vzdelávacie aktivity.
Existuje veľa možností na štruktúrovanie činnosti osoby. Je určená bohatstvom ľudského života. Všetky tieto formy a činnosti, determinované systémom sociálnych vzťahov, vnútorným svetom jednotlivca a spôsobom správania, charakterizujú jej spôsob života. Zdá sa, že v procese sociologického skúmania osobnosti sa spôsob života ukazuje ako ústredný pojem, akýsi dominantný a zároveň spojovací článok medzi jej vnútorným svetom, stavom vedomia a metódou. a charakter správania, v ktorom sa odhaľuje vonkajšia stránka činnosti.
osobnosť jednotlivec medziľudský
2. Teória osobnosti
Teória je mechanizmus, prostredníctvom ktorého nesúrodé výsledky empirického výskumu, často vnímané navzájom oddelene a používané v rôznych kontextoch, tvoria jeden systém.
Teórie upozorňujú na špecifické problémy, ktoré sa pri plytkom prístupe k javom nedajú ľahko postrehnúť, ale ktoré môžu slúžiť ako základ pre vysvetlenie a interpretáciu týchto javov.
Teória má veľký význam v praktickej činnosti, dá jej väčšiu efektivitu. Teória je nositeľom vedomostí, úvah a systému určitých záverov, čo je v živote jednotlivca i spoločnosti mimoriadne potrebné.
Často sa rozlišuje medzi históriou teórie a metodicky vyvinutou teóriou. Prvý odhaľuje samostatné myslenie o spoločnosti, príslušnosti k jednotlivcom (Hobbes, Kant), školám či obdobiam. Druhý spravidla predstavuje moderný smer myslenia o spoločnosti. Mnohí myslitelia, ktorí sa často mylne považovali za historikov myslenia, berúc do úvahy význam ich práce, boli v skutočnosti skutočne originálnymi vedcami, a to tak vo svojom úsilí, ako aj v spôsobe myslenia. Navyše veľa v modernom myslení, nazývanom teória, nie je dostatočne metodicky vypracované pre sociálnu vedu; často konvergujú k spoločným argumentom, prístupom a propagande ideologických preferencií. V konečnom dôsledku mnohé pramene zakorenené v dejinách myslenia prežili ako zložky moderných teórií, ktoré sú ich nasledovníkmi. Preto možno povedať, že „história“ a „teória“ v sociológii sa navzájom rozplývajú,
Čo sa týka sociologickej teórie, tá nie je výsledkom jednoduchého dopĺňania vedomostí, t.j. nahradenie starých poznatkov novými poznatkami vo svetle platnejších alebo presnejších poznatkov. Je skôr výsledkom mnohostranného nárastu vedomostí, komplikácií a obohatenia viac či menej ustálených oblastí teoretickej analýzy jednotlivca a spoločnosti.
Osobnosť je akoby spojením občianskych, politických, odborných a iných vlastností. To, ako si človek organizuje proces vlastného života a ako sa to spája so záujmami a životom spoločnosti, závisí od toho, aké vyššie sociálne potreby má človek. Tento problém vzájomného ovplyvňovania spoločenských pomerov (prepojení, sociálnych a mocenských inštitúcií, sociálnych spoločenstiev) a ľudskej činnosti je ústredným problémom sociológie. Pokusom o vyriešenie problému stáda bolo formovanie rôznych sociálnych konceptov (teórií) osobnosti (od 2. polovice 20. storočia): teória zrkadlového seba Ch. Cooleyho, teória rolí R. Liptona, T. Parsonsa. , teória statusu, behaviorálna (behaviorálna) teória J. Watsona, psychobiologická 3. Freudova teória, teória referenčnej skupiny, teória postojov atď.
Všetky tieto teórie sa vyznačujú tým, že všetky uznávajú ľudskú osobnosť ako špecifický útvar, súbor vlastností priamo odvodených od sociálnych faktorov (pomer biologických a sociálnych v človeku).
V mojej práci sa budeme zaoberať 3 sociologickými teóriami osobnosti: rola, status a správanie.
Teória rolí osobnosti
Vo vedeckej literatúre sa ustálil názor, že rolový koncept osobnosti je špeciálna sociologická teória osobnosti. Pojem „sociálna rola“ bol vyvinutý na začiatku 20. storočia v prácach E. Durkheima, M. Webera, neskôr T. Parsonsa, T. Shibutaniho, R. Liptona a ďalších. U nás koncept rolí vypracovali I. Kon a V.A. Yalov. Tento koncept je široko používaný v konceptoch, ktoré stotožňujú životné situácie s hrou a ľudská činnosť je redukovaná na hranie určitých štandardných rolí v štandardných životných situáciách. Fakty o adaptácii človeka na určité podmienky sú dobre opísané týmito pojmami.
Pri skúmaní ľudského správania prívrženci teórie rolí vo veľkej miere využívajú situáciu herca a roly alebo dvoch hercov. Pritom sa často uvádzajú slová Shakespearovej hry „Ako sa vám páči“:
Celý svet je divadlo
